٦ ۸0۶1م۸ی۸ اجزء الثانی ۹ ۴۱٢۲ ۱۷۷۲۰۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ 136 ٢۲
عدد الصفحات ٨١ہی۸٢٠٦ ۴۱٢۲ ۱۷۲۰۲٢ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ ۹۲356 ٢
عدد الصفحات ٨٢17 ۸یہ بسم الله الرحمن الرحم ۲۔ اخبرنا الشیخ ابو القاسم الحسین بن ا حَسّن بن محمد مد الأسفرایینی بقراءتي عليه قال : انا الشیخ أبو الفرج ستھل بن بشر بن أحمد الأسفرایینی قراءة عليه آنا ُبو الفرج عبد الوھاب بن الحسین بن برھان الغزال البغداديَ بثغر صُور انا ابو یعقوب إسحاق بن اُسعد بن الحسن بن سُفیان الفسويٗ فی صفر سنەاثنتین وسبعیں وثلائمائة انا جَدی ابو العبّاس ا حسن بن سُفیان نا حبّان بن موسی انا عبداللہ ہن امبارك عن بجی بن عُبید اللہ قال: سی آت بقول: سمعتٗ با ھریرۃ یقول: قال رسول اللہ ظَلللمُ : ذ اأحَب احَدكُم ان يَعلم قدَر رشتۃ ال عليه فلَيظُر إِل مَنْ هو تحته وَلا بُنظر إلی من هو فوقة. ۸۳ ۔ے حدثنا جدی نا حبّان انا عبداللہ عن بحی بن عبید الله قال: سمعت ۲ے اسنادہ ضعیف؛: فیه بجی بن عبید الله بن موب : متروك. وا حدیٹ صحیح رواہ الخاري (ج ۱۲۸/۸) عن اسماعیل عن مالك عن اي الزناد عن الأعرج عن اي مُریرۃ. وأاحجد (ج ۲ / )۲٥٢- ٣۸٤ عن وکیع وابو معاویه عن الأعمش عن آأي صالح عن أبيی ھریرۃ. وأجد (جہ )۲٤٢٤/٢ ثنا سفیان عن أيی الزناد عن الأعرج عن أبي ھریرۃ. ومسام ۲۹٦٢ من طریق اي الزناد عن الأعرجء وابو معاویة وو کیع عن الاعمش . والترمذي ۲۵۱٢ وابن ماجھ ۲ ابو معاویة وو کیع عن الأعمش . ۳۔ اسنادہ ضعیف؛ فِه بی بن عبیداللہ بن موب متروك. وا حدیث صحیح اخرجه البخاری : الطب : ( ج )۱٥٥۸/۷ أبو المان عن شعیب عن الزھري عن < ۵۱ ۴۱٢۲ ۱۷۲۰۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ ۹۲3656 ۲
عدد الصفحات ٨٣٣٠٦ ۸084یہ أي بقول سمعت أبا ھریرة یقول: قال رسول اللہ لم لن بَلج أَحَد بِعَمَله ا جَنةَء قالوا: وَلاً أَنْتَ یا رَسُول الله ؟ قال: ولا أنا إلأً أَنْ يَتَعَمَدن الله بِرَحْمَة أو تَسعنی مِنهُ عَافیة , ۱ ۸٤۰ ۔ حدثنيی جدي نا حبّان انا عبداللہ بن المبارك عن ھشام بن حَسان عن بن بین عن آپي حَبیدة بن حُذیْفة ان حُذیفة بن الیمان قال: قام سابل علل بد الله مل َال فَأَمْمكَ القومٌ نم إِن رَجُلا أَعْطَاءُ فاأعطی القوم: حد ج- ستن خیْرا فا بہ فلڈ ای ومثل اجور تا ٹیڈ سی کی کے یر اج ریم فجا: وت اس کر نکر بت راہ ومثل آوزار من تبعَهُ غیّر مُنتقص من آوزارھم شیْثا. ۵٥ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انبا عبداللہ عن سُلمان بن الُغیرۃ عن ابت عن سے ._. آيي عبید مول عبد الرحن بن عوف عن أي مریرۃء والبخاري (ج ٢۸ اآدم عن ابن أبي ذئب عن سعید المقبري عن أبي ھریرۃ. ومسام ٦ من طرق عن آأي ھریرۃ. واحمد (جہ ۲۳٥/٢ ۔ ۲٥ ۔ ۲٢٢ ۔ ٦ -۔ ۳٣٣٣ ۔ ۳۸۵ ۔ ۳۹۰ ۔ ٣٤٤٤ ۔ ٣٦٤ ۔ ٦٣1۹ ۔ ۷۳؛ ۔ ٣۸۸ - ۲ - ۹۵]: -۔ ۵۰۳ ۔ہ٤١٥۵ -۔۹٥١٥ ۵٥٢٤- -۔۳۷٥۵٥) وابہن ماجة ٦١٢ . )029۳ رزآه آجد (جہ 4+ 9“ 0 ا ۸٤ من طریق أحد . والطبرانی فی )٠۰ کیا فی کشف الاستار (جہ ۸۹/۱ رقم ورجاله رجال الصحیح :)۱٦۷/١ الأوسط. قال ا میٹثمی نی مجع الزوائد ( ج۔ إلا آبا عبیدة بن حذیفة وقد وثقه ابن حبان. وله شاهد صحیح من حدیث أي ھریرة تقال: قال رسول اللہ لے من سن 6ي الاسلام سُنَة حسنة فلهُ أجرھا وآجر من عمل بہا بعدہ من غیر أُن ینقص من اجورھم شيء؛ ومن سن فی الإسلام سنة سیئة کان عليه وزرھا ووزر من عمّل بہا بعدہ من غبر ان ینقص من وزارھم شيء ء رواہ مسام ۱۰۱۷ الزکاۃ. ۵۔ . رواہ البخاري (جہ )۱٢١١/١ موسی بن اسماعیل عن مھدي عن غیلان عن ے_ ۵٢ ۴۱٢۲ ۱۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 6011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢٢۹٢۲ ٌا۹)3 م١ )۲
عدد الصفحات ٨٤ہی۸۱٢٦ اُنس قال: ما أعرف منکم شیتا کلت أغھدۂ على هد زسول اللہ لع لیس قولکم لا إله الإ اللہ ء فُلتا یا أَا حَمْرَۃ الصّلاة؟ قال قد صَلَيتم عند غروب الشمس أوَكَانَۓٗ تَلكَ صّلاَة رَسول اللہ یػلله تُمَ قاں: عل إِني لم أرَ زمَاناً خَيْرا للعایل مِنْ زمانکم ھٰذا. ۱ ۹ ۔ حدثنا جدي نا حبّان آنا عبدالله عن سلمان بن الغیرۃ عن ثابت عن انس قال: لا انتھت عدَةٗ زیتب قال رسُول اللہ کل لِزبٔد اد کڑها عَلَی. قال: سج نات تی سی ان 0 ھ١٦ تتراف الک تا آنا بصَائعَة شَیْتا حتی أَوَامِرَ رَبّی فقامَت إلی مَسْجدِھا ونزل القرآنَل" وجَاء رسول اللہ يك حتی دَخَل علیھا بغبر إِذن. ۸۷ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن سُفیان عن جعفر بن محّد عن ×7 نس قال: ما أعرف شیئاً مما کان علی عھدِ النی يك قیل الصلاۃ. قال: الیس ضیعم ما ضیع منھاء وعن مرو بن زرارۃ عن عبد الواحد بن واصل أبو عببدة الحداد عن عثان بن أبي رواد قال سمعت الزھري یقول دخلت علىی آنس بن مالك. واحمد (ج )٠۰٠٠/۳ زیاد بن الربیع عن عمران الجوني سمعت أنساً. وأحد (ج ۲۰۸/۳) روح عن عثژان بن سعد قال سمعت أنس ابن مالك . -٦ رواہ اآجد (ج ۱۹۵/۳) بہز وھائم کلاھ| عن سلیان بن المغیرۃ عن ابت بہء ومسام ٣٢٤۸ محمد بن حاتم عن بہز وممد بن رافع عن هائم کلاھ| عن سلمان بن ا لمغیرة بە. والنسائی (ج )٢۹/٦ سوید بن نصر عن ابن ا لمبارك عن سلیان بن المغبرۃ بہ. وفی الکبری کا فی تحفة الأشراف (ج )۱۳٦/١ سوید بن نصر عن ابن المبارك بە وزید هو ابن حارثة رغی الله عنەء واذ کرھا علىی : أي اأخطبھا لی فقامت ال ھا أي محل صلاتہا من بیتھا . )١( قولہ تعای: ف فلا قضیٰ زید منھا وطراً زوجناکھا لكي لا یکون علی المؤمنین حرج في أزواج أدعیاثھم 4 الاحزاب: ۳۷. ۷۔ رواہ مسارم ۸٦۷ ممد بن المٹنی عن عبد الوھاب بن عبد المجید . وعبد بن حید > ۵٣ ۲۱٢۲ ۱۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢٢٢٢ 56ٌا۲]3> ۲
عدد الصفحات ٨٥٠٣٦ ۸0۱۶یہ أبیه عن جابر قال: قال رسول اللہ یلم : ُ بعنت أنا والسَاعَةُ كَهَاتَیْن ء وكانَ إذا ٠ َ اج 09801 وجنتاہ وعَلا وب ان غضه 4 کكانه منذر جیشِ سا ور شاو او و رر ور ہیاس شس“ ھ ا2ت مار تم خلبً بل ان غابت اش کم تدغ با کون ِا یور القیّامة إلا ۹ ۔ حدثني جدي ثنا حبّان انا عبداللہ نا حّاد بن سَلَمَة عن آىي المنھزم - عن خالد بن مخلد عن سلمان بن بلال. وابو بکر بن أىي شیبة عن وکیع عن سُفیانء کلھم عن جعفر بن ممد عن أبيه عن جابر . ورواہ اُجد والبخاري ومسام لیے آئس. ورواہ البخضاریي (جہ ٦ ومسام ۲۲٦۷ عن سھل بن سعد . ۸۸ ۔ رواہ آحمد (ج ۱۹/۳) یزید بن ھارون وعفان عن ححاد بن سلمة عسن على بن زید . والترمذي ۲۱۹۱ وقال حسن صحیح. وقال فی تحفة الأحوذي (جہ 7٦ ء)) ورواہ البيھقي والحاکم. وفی سندہ علىی بن زید بن جدعان ضعفه غیر واحد ء وھو صدوق عند الترمذيء قال الإمام الذھبی لی کتابہ من تکام عنه وھو موثق رقم :۲۵٢ صویلح. وللحدیث شواھد . قال الترمذي: وف الباب عن المغیرۃ بن شعبة وأبي زید بن اأخطب وأبي مریم وحذیفة. أما حدیث ید بن اُ٘خطب فرواہ أحمد ومسام. وانظر میزان الاعتدال (ج ۱۲۷/۳) وتہذیب التھذیب (جہ ۳۲۲/۸) وتقریب التھذیب (جہ ۳۷/۲). ۹ ۔- جزء من حدیث طویل رواہ البخاري (جہ ۱۳۲/۸)ء (جہ ۷/۹) أبو - ۵٤ ۴۱٢۲ ۱۷۷۲۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ 1356 )۲
عدد الصفحات ٨٦17 ۸یہ سمعتٗ أبا ھریرة یقول: لَتقومَن المّاعة على رَجُلَینِ ولّوبھما فی أَیْدِیہا. ۰۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ نا خالد أُبو العَلاۃ عن عَطيّة عن أي سعید الخدري قال: : قال رسول اللہ کل : ہو یں سی قد التقم رن واسَتَ لان تی يُوتَرُ بالنفخ فَینفخ 2. فکان ذٰاِك تل على اَصحاب محمد ع الہ ٠ فقال لَھُم عِند ذُلِك : ُولوا: ا ا ُمَ الوکیل؛ 07 ۹۱ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عمداللہ بن ا ّبَارَك عن سُلمان التیمی عن الیان نا شعیب ثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أيی ھریرة. ومسلم ۲۹۵٥٢ زھیر بن حرب ثنا سفیان بن غٌيینة عن أىي الزناد بەء واحمد (ج )۳٦۹/۲ عل بن حفص نا ورقاء عن أىي الزناد بە. ۰+٤۔ رواہ الترمذی ۲٢٣٢ عن سوید بن النصر عن ابن المبارك عن خالد أي العلاء عن عطیة عن أىي سعید . وقال: ھذا حدیث حسنء وقد رویَ من غبر وجه ھذا ا حدیث عن عطیة عن أبي سعید الخدري عن النیٗ يك . ورواہ اد (جہ ۳) ثنا سفیان والترمذی أیضاً عن ابن أبيی عمر ٣٣٤٣٣ کلاھم| عن مطرف عن عطیة العونی بە. وأحد (ج )۳۷٣/٤ مد بن ربیعة عن خالد عن أي العلاء عن عطیة عن زید بن أرقم. وقال المبارکفوري فی تحفة الأحوذي (ج ۷ء ورواہ الدارمي وا حام وابن حبان وصححھ. ورواہ أیضا سعید ابن منصور وعبد بن حید وابن خزیة والبیھقی فی البعث والنشور والطبراي في الصغیر . قال ا میئمی فی مع الزوائد (ج- :)۳۳٣/۱۰ ورجاله وثقوا مع ضعف فیھم. وابو العلاء هو خالد بن طہان الخفاف. قال الحافظ ي التقریب (جہ :)۲١٢/١ صدوق اختلط بآخرہ. وقال الحافظ 6ی التقریب: (جہ )7۲٢ : عطیة بن سعد العوفيی صدوق بخطیء کثبراً وکان شیعیاً مدلساء وانظر موارد الظمآن .۲٥٢۹ ۱-۔ رواہ الترمذي ۲٥٢٢ والنسسائسي ف الکبری کا فی حفاٗ الأشراف (ج- ن۵ ۴۱٢۲ ۱۷۷۲۰۲٢۲٢١ 80٥ئ 6011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ ۹۲356 ٢
عدد الصفحات ٨٧17 ۸یہ الم عن بشر بن شقاف عن عبداللہ بن مرو بن القاص قال: جاء أعر ای إل النی لام فقال : : مَا الصور؟ فقال: قَرنَ يَتفُخ ہہ. ۲ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن یونس عن الزهھريٗ عن سعید بن السیّب عن أي ھریرة عن الني َِه قال: یقہض ال۵ الأر٘ض یَومَ القيامَة 880 ۸2۸0م۵م,,۰,۸١۷۳۸۰ً۷۳) ۳ ے۔ حدثنا جدي نا حبّان نا عبداللہ انا سعید بن أبي یوب حدثنی ابن أي ))٦ - کلاھما عن سوید بن نصر عن عبداللہ بن المبارك عن سلیان التیمي عن آسام عن بشر بن شغاف عن عبداللہ بن عمرو. واحد (ج ۱۹۲/۲) بجی ابن سعید ثنا التیمی عن أسام بەء وابو داود ۲ء مسدَد ثنا معتمر سمعت أیي ثنا اسام بەء والترمذي ایضاً عن أحجد بن منیع عن اسماعیل بن ابراھم عن سلیان التیمي بەء وقال الترمذيی: حدیث حسن: ورواہ الحاکم في المستدرك يیٴ التفسیر (ج )٣٣١/٢ عن الاإمام اد عن عبد الرزاق عن معمر عن سلمان عن بشر بە. وقال: حدیث صحیح الاسناد وم خرجاہ؛ وأقرّہ الذمبيء وابن حبان ۲٥۷۰ موارد الظمان وعبد بن حید والبیھقي فی البعث والنشور . ۲ے رزواۃ اجد (ج۔ ۲ ابراہمِ بن اسحاق: والبخاري : الرقاق )۱۳٣/۸( مد بن مُقاتل کلاھما عن عبداللہ بن المبارك عن یونس بھ. والبخاري (ج 7٦ ) سعید بن عفر عن اللیث عن عبد الرحمن بن خالد عن الزھري عن أي سلمة عن أي ھریرۃء والبخاري (ج )٥٢٤/۹ احمد بن صالح عن ابن وھب عن یونس بە. ومسام ۲۷۸۷ حرملة بن بجی عن ابن وهھب عن یونس ب٤ وابن ماجة ۱۹۲ حرملة بن بجی ویونس بن عبد الأعلی کلاھم| عن ابن وھب عن یونس . ۳-۔ رواہ اُحد (جہ )۳۷٣/۲ ثنا ابراهمء والترمذي ۹٢٤۲ء ۳۳۵٣ عن سوید ابن نصر والنسائي في الکبری کا نی تحفة الاشراف (ج ۹/ ۵١۵۰)عن سوید ابن نصر کلاھ| عن عبداللہ بن المبارك بے والحاکم في التفسیر (ج )٢٥٥ / ٢ عن السريٗ بن خزیِة عن عبداللہ بن یزید المقریء عن سعید بن أىي أیوب بە - ۵٦ ۴۱٢۲ ۱۷۷۲۰٢۲٢١ 8ہ0ا٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٣٢٥١٢٢٢٢ ٢3ام )۲
عدد الصفحات ٨٨ہی۸۱٢٦ سلمان عن سعید المقبری عن آی ھریرة قال: قَراً رسول اللہ لثم ھذہ الآیة: يَوُمَئذ تحداث أاَخبارھَا 4. قال: أَنَدرُون ما أَخَبَارُهَا قالوا: اللہ وَرَسُوله میرم حر ہے تقول غمل کذا وکذا یَوّم کذا وکذا فُہذہ أَخَارُھا. ٤ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبدالله عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال: يَوْمْ يَقَومٌ الناسٌ لِرَب العالمین خی يَغِیب أَحَدُمُمْ فی رَشْحه إل أنصاف - وقال الحاکٴ: ھذا حدیث صحیح الاسناد . وتعقبه الذھی فقال: بی ھذا منکر الحدیث قاله البخاري. ویجی بن أىي سلپان المدنيی أُبو صالح. قال الحافظ سی التقریسب ( جہ :)۳٣/۲ لن ال حدیث . وانظر : میزان الاعتدال (جہ )۰ .. -_۔- رواہ البخاريی (جہ ۸) اسماعیل بن أبان عن عیسی بن یونس عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن النبی گل مرفوعأء والبخاري (جہ ۲۰۷/٦ ابراھم بن المنذر عن معن عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي عَْغ . ومسام ۲۸٦٢ من طریق نافع عن ابیە عمر مرفوعاء والترمذي ۲٤٢٢ من طریق حماد بن زید عن أیوب عن نافع بە مرفوعاًء والترمذي می سشساست ھناد عن عیسی بن یونس عن ابن عون عن نافع بە. وابن ماجة ٣۲۷۸ من طریق اہن عون عن نافع بە مرفوعاً. وأجد ( جہ۔ )۱۰٥٠/۲ عن عفان عن صخر بن جویریة عن نافع بە مرفوعاء وأحد (جہ ۱۳/۲ ۔ ۳٣ - ٤٦٦۔۷۰۷ )۱۲١ - ۱۱٢ - من طریق أیوب عن نافع ء ومن طریقابن عون عن نافع و کلھا مرفوعة ورواہ اُجد (جہ )۱۲٦/١ یونس عن حاد بن زید عن أیوب عن نافع عن ابن عمر . قال حاد ولا أعلمه مرفوعاً (قوله: یوم یقوم الناس لرب العالمین) قال یقوم الناس الخ. ورواہ النسائی فی الکبری کا می تحفة الاشراف (جہ )۱۱۰/٦١ مرفوعا. ۵۷ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸5۱٣٢١٢٢٢٢٢ ٌا۲]3أ> 6 )۲
عدد الصفحات ٨٩٠٣٦ ۸0۱۶یہ ۔ حدثنا جدي نا حبّان أنا عبداللہ قال: واخبرنیە صخر بن جویریة عن نافع عن ابن عمر عن الني لم : مثله ۵٥ ۔ حدثنا جدي نا حتان انا عبدالله عن عبد الرحمن بن یزید بن جاہر ہر ہے ہہ و مت اللہ یلم قال سمعت رسول اللہ کل بقول: إذا کان یومٌ القیَامَة أُذنیتٗ الشمبٍںُ مِن العبّاد حتی تکون قَبد یل أو اثنیْن. قال سُلیم: لا أدري أَيٌ المیلین يَعنی أمّتافة الأرض آو الِیْل الذي تکتحل بە العَیْن. قال: ٠ فتصهرھُم الشمس فیکونون فی العرّق بقدر اعرامم فمنھم من يَأَخذہ العَرَق إل عقبيهء ومنھم من يَأخذه إلل رُكَبَتيِء ومنھم من یأخذهُ إ ی حَقَويه ومنھم من یُلجمةه إلجامَا. قال: فرأیت رسول اللہ کٹ وھو ٦۔ حدثني جدي نا حبّان أُنا عبداللہ عن رشدِین بن سعد عن حيٌ بن 0-۔ رواہ أجد (ج )۳/٢ عن ابراھمِ بن اسحاق. والترمذيی: صفة ا جنة ۲٤٢٢ عن سوید بن نصر ؛ کلاھم| عن عبداللہ بن المبارك. ومسام ۲۸٦٢ عن ا حکم ابن موسی عن یی بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر به. أدنیت : من الإدناء اي القرب. وقید میل: قدر میل. وا حقو: ا حضر وشد الازار . انظر تحفة الااحوذي ( ج ۱۰۵/۷).وسلم بن عامر الکلاعی ویقال الخبائري : ثقة اخرج له التةء والمقداد بن الأسود رضی الله عنه صحابی معروف. ٦1-۔ - اآسنادہ ضعیف؛ فيه رشدین 7 أبو الحجاج اللصري ضعیف. انظر: تقریب التھذیب ( ج .)۲٥٥/۱ وا حدیث رواہ احجد (جہ )۱۷١ ٤ عن موسی بن داود عن ابن لمیعة عن حيٌ بن عبداللہ بەء والحام فی المستدرك (جہ 01) من طریق ابن وھب عن حَيٴ بن عبداللہ بە. وقال: صحیح على شرط مسلر ولم یخرجاہ؛ ووافقه الذهبي. وأبو نعمِ فی ال حلیة (ج )۱٦٦/۸ من طریق رشدین. قال می یممع الزائد (ج ۱۸۱/۳): رواہ أحمد والطبرانی ورجال الطبراني رجال الصحیح . ۸ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹۲ ۹۲356 ٢۲
عدد الصفحات ٩٠17 ۸یہ عبداللہ عن أي عبد الرحن عن عبداللہ بن عمرو عن النيٰ کل قال: الصیاُ والقرآن یَشْفعان للْعد بقول الصیام: أَیَ رب 2 مُنعتہ الطعام 0 بالٹھار فشفعني فیە ویقول القَرَآن ارب ٤ اي منعته مُنعته النوم باللیلِ َشْنَعني فیه 0237 ۷ ۔ حدثنی جدي نا حبّان انا عبداللہ عن شْغْبَة عن سلمان عن أي وائل عن اہن مسعود عن النبی 7 قال : اوّل ما یقضی بَيْنْ الناسِ یوم القَيَامَة پی الدماء . ۸ ۔ حدثنا جدي انا حبّان انا ورام ری جن پور ا او وقتادة عن اُنس بن مالك عن النی مل قال: یُڑتی بالعَبٔد ٦ بذج فیٔوقف بن یَدَي الله فیقول الله : أَعْطيتكٰ 21 رایت عليك فا ۷- سے 1 - )٤٣٤٤ - ٣٤٤ محمد بن عببید ثنا الاعمش عن شقیق عن ابن مسعود. ووکیع وحجید الرؤاسي قالا ثنا الاعمش به. وممد بن جعفر ثنا شعبة عن الاعمش بەہ. والبخاري (جہ ۳/۹) عبید اللہ بن موسی و(جہ ۸ء عمر بن حفص عن آبيه کلام عن الاعمش بە. ومسام ۱٦۸۷ وکیع وشعبة عن الأعمش . والترمذي ١۱۳۹ء ۱۳۹۷ء والنسائی (جہ ۷ء وابن ماجة ٢٢٦۲ء .۲٦١٦٢۷ وأبو وائل هو شقیق بن سلمة الاسدي لکوفی. وسلیان ھو ابن مھران الأعمش' ۸ -۔- اسنادہ صعیف . رواہ الترمذدی ٣۲٢٢۷ سوید بن نصر عن عبد الله بن المارك عن اسماعیل بن مسام بە. وقال الترمذي: وقد روی غیر واحد عن الحسن قوله و یسندوہ وإسماعیل ہن مسام يَضعٌف فی الحدیث من قبل حفظه وقال ا حافظ الزی نی تحفة الاشراف (جہ :)۱٦٦/١ وإمماعیل يُضَعٌف. انظر میزان الاعتدال ( جہ ۱۸ )۲٥۸۸ وتقریب التھذیب ( جہ .)۷٥/۱ وبذج: بفتح الباء والذال هو ولد الضأن. وللحدیث شاھد عن أئي ھریرۃة وابی سعید الخدري رواہ الترژمذدي ۲٢٢۸ وقال: حدیث صحیح غریب . ۹ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢٢۹٢ ۲٢36 )۲
عدد الصفحات ٩١۸71 صَنّعت؟ فیقول: يَا رب جَمَعْله وئمرتہ وترکتہُ أکثر ما کان فارجعنی آتِك بە كله فیقول لە: آرنی ما قدمت؟ فیقول: يَا رب جعتہ وئمرته وترکتە اکثر ما کان فارجمّی آِكَ به کلہ, فإذا کان با آَعْ ام خیاً فیمضي بە ا ار ۹ ۔ے حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن عثان بن الأسود عن ابن أىيی مُلیكة عن عائشة قالت: سمعت رسول اللہ گلله یقول: مَن نوقش الحساب ۔ تق ھ - ے ا گے ى٠ ب_ ۔ ۔ھ ۔ سم.۰۔ے هُلك. قلت یارسول اللہ : فان اللہ یقول: ٭ فَأمَا من أوق كتابَه بیّمینە فتوف يُحَاسَبُ حتاباًیسبرا ٭. قال: ذلك الخرض. ٭۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن لی بن سعد نا غامر بن بھی ۹۔- تٹڈٹ- رواہ الترمذي ۲٤٢٢٢ سوید بن نصر نا ابن المبارك عن عثان بن الاسود عن ابن أبي ملیکة عن عائشةء والبخاري: الرقاق (ج ۱۳۹/۸) عبید اللہ بن موسی عن عثان بن الاسود بہ و(ج ۳۷۸۱) و(ج ۲۰۸۸) سُدد عن بھی عن أي یونس حائم بن أىي صغیرة عن ابن أىي ملیكة عن القاسم عن عائشة. وسعید بن أىي مریم عن نافع بن عمر عن ابن أىي ملیکة عن عائشة. واحمد ( ج ٣۷/٦ - ۹۱ ۔ ۱۰۸ - ۲۰٢ - ۱۸۵) ومسام .۲۸۷٦ وأبو داود ۳. قوله (من نوقش الحساب). قال فی الفائق : یقال ناقشهُ الحساب إذا عاسَرَہٗ فیه واستقصی فام یترك قلیلا ولا کثبراً . وقال الحافظ : الحسابَ بالنصب علی نزع ال خافض: والتقدیر نوقش فی الحساب. وانظر تحفة الأحوذي (جہ ۷). رواہ الترمذي ۲٦٢۹ عن سوید بن نصر عن عبداللہ بن المبارك عن لیثٹ بن سعد به. وابن ماجة ٠ عن ممد بن بجی عن ابن أىي مری عن اللیث بن سعد بە. وقال الترمذي: حسن غریب . والحام فی المستدرك (ج )٦ /١ عن یونس بن محمد عن لیث بن سعد بہ. وقال الحام: ھذا حدیث صحیح لم مرج فی الصحیحین وھو صحیح علیٰ شرط مسا فقد احتح بأی عبد الرحٰمن ا حبلی ٠۰ ۴۱٢۲ ۱۷۷۲۰۲٢۴ 80٥ئ 01۱٥٦٥٤ ٣٦٢ ۸5٥١٢۷٢٢٢١٢٢ م13 )۰۰
عدد الصفحات ٩٢17 ۸یہ عن ابی عبد الرحن ال معَافِريَ ثُمٌ ا لحبلی بقال سمعت عبداللہ بن عَصْرو بن العاص یقول: قال رسول اللہ مل : إِنَ اللہ سُحانَہ سَبْخْلَصُ رَجُلاً مِنْ امتي علی رُؤوس ا لائق يَومٌ القیامَةء فینشر عليه تِنْعَةً وتسعینَ سجلاً کل سجل مَهٌّ الببصر ئم یقول لَە: أَنَنکرٌ من ھذا شیثاً؟ أَظَلَمكَ كکَتَبَتی ا حافظون؟ فیقول: لا یا رب . کول آل: اك عغذر آر خََذہ شی ارح رتالق لا یا را نٹرل: بلی إِن لَك عندنا حَسنةء فإَهُ لا ظٔلَمَ عليك الیوم فَتْخْرَحْ لهُ بطالة فیھا : أَمْهَدُ ان 98ء وا مُحَا عَدة ورٹرلہ, قیترل: اعفر ورك نول يارَبٌ فا هذہ البِطَاقة مع ھذہ السجلات ؟ فقوکل ٛإنّك لا تظل: قال: فتوضع السٌجلات نی كَفَة والبطاقة فی کفة : نطائشث الٌُجلات رتنے البطاقةء ولا يَثقل مع اسم اللہ شَي2. ١ - حدثنا جدي نا حبّان أخبرنا عبداللہ عن أي حیّان التیمیٗ عن أي زُرعَة بن عَمُرو بن جریر عن اي ھریرة قال: أَقيَ رسول اللہ َلللمه بلخم فرّفع - عن عبداللہ بن عمرو بن العاصء وعامر بن بجی مصري ثقةء واللیث بن سعد إمامء ویونس الؤدب ثقة مثفق علىی اخراجه فی الصحیحین. واقرهُ الڈمي. وقال المنذري فی الترغیب والترھیب (جہ ۳/ :)۲۲٢ رواہ الترمذي وقال ىرو بت عہ را ود اور ری . قوله: ( یتح : ع6 فك (سجلا): کتاہا کبرا. (بطافة): رقعة صغبرة یثبت فیھا مقدار ما تحعل فیه اق کات ع ا فرزء آر عددو ران کان ساعا قلهہ سمت بلک لانا تقد بطاقة من الثوب . (طاشت): خقّت انظر تحفة الأحوذي ( ج ۷/ ۳۹۵). ١(-۔ وواہ البخاري ( ج )۱۰٥٠۸١ ممد بن مقاتل أخبرنا عبداللہ بن ال مبارك نا أبو حیان التیمي عن أي زرعة بن عمرو بن جریر عن أي ھریرۃ. والترمذدي 1٦ ۴۱٢۲ ۱۷۲۰۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ ۹۲3656 ۲
عدد الصفحات ٩٣۸7 ال 0 سس ً تعْجب فنوس س- - 2 قال: أن سید الس 2 لئ نی وَينفْذهُمْ ہے 0 الس یی بن لق والکرب ما لا بُطیقونَ ولا َحملَون فیقول الس بعضیٔم لِتَْض ء الا تَرَوْنَ ما قذ بَلفك, الا تثظرون مَْ يَشْقمٌ لَکُم إل رَبكم فیقول بَعض الناس لُعض غليکم باد فاتونَ آدم فقولون نت ابو البّشر خلقك الله بَيّدہ مر جج سح حم ونفخ فيك من رُوحہء وَأَتر املائکة فَسَجَدُوا لَك ء اشْقع لت إل رَبِك الا تّری ما تحن فیه؟ اَل تری ما قد بَلَعَا؟ فیقول لَُم اَدمْ إِنَ رَبّي قد غَغیب الوم غضبا لم بَغضب قِِلَه مل وآن يَغضب بَْده مل وا 7 0" ۔ح فعصيتة نی - اذھبُوا ای غبريء اذھبُوا إلی وج فائوت ۶ فیقولون: یانوح أنت أوّل الرّسُل لی اأملِ الأرض ء وق سَمَاك اللُ عَبد تگورآء اقم تا پل رٹاء الا کریٰ ما غٌ یہ ا کریا ما با٤ قد فیقول إِن رَبّی قد غضب الیوم ضا م بَغضب قَبلَهُ مه وآن يَْضبَ بَمْد مثلهء وإِنهُ قد کانت لی دعوۃ دَعوتہا علىی قَومي نَفسی نفسِي اذھبُوا ال ۱ 7 2 7 سس : سے 2 ۱ ۰ ٤ غیريء اذھبوا إی ابراهعء فیّاتون ابراهمَ فیقولون: یا ابراهمَ انت نیٗ اللہ - ۷) اسحاق ین نصر ثنا ممد بن عبید ثنا ابو حّان بەء والترمذی ۱۸۳۷ واصل بن عبد الأعلی نا مد بن فضیل عن أي حیّان بہ. واحد (جہ ۲) بجی بن سعید ثنا أبو حیّان بہ. ومسام ٤ ابو بکر بن أبي شیبة ومحمد بن نمیر وممد بن بشر عن أىي حیّان بە وزھیر بن حرب ثنا جریر عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة ب. وقال الترمذي : وابو حیّان التیميٗ اسمه بھی ابن سعید بن حیان کوفي وھو ثقةء وابو زرعة بن عمرو بن جریر اسمةُ ھرم. ورواہ البخاري ( ج۔ )۱٦٦٢/۹ ومسام عن انس ورواہ أحمد وابو یعلی عن أي ےھ بکر . ورواہ مس عن حذیفة (جہ ۱/ رقم الحدیث .)۱۹١ نھس: أَخذ بأطراذ ف أَسنانه. ٢ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲١٢١ 80٥ئ 011۱٢٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢٢۹٢ ۲٢316 ۲
عدد الصفحات ٩٤٣٠٦ ۸084یہ وخْلیلهُ مِن أھلِ لأرض ہ اشفغ لتّا إلٗ رَبكء الا تَریٰ ما نْ فیە؟ فیقول لَهُم: إِنْ رَبّي قد غغیبَ الیوم غَضبً لم يَنْضَبْ قبله مثله ون یغضبَ بعد مثله ۔ فانی قد کذبت ثلاث کذباتء َذكرمُن أبو حیّان فی الحدیثء نفسي نفسي ادھبوا إ لی غیريء اذھبوا ل موسی ء فیأنون مُوسی فیقولون: یا موسی أنت رسولُ اللہ فَضْنَلَكَ برسالاتہ وبتکلیمە علی التّاس ء اشْفُع لَنا إلی رَبّكُ ألا تریٰ ما حنٌ فیە؟ فیقول: إِن رَبّی قد غضیب الیومَ غَضبا لَمْ يَغْضْب قبله مثله ولنْ یغضب بعدہ مللۂء وإنی قتلت لَثْتا لم أَوتَر بقتٹھا هي نَفسي اذھبوا الیل غَيْري اھر ال سی نَائون فَفولوت یا میس آنت رسول ال وَكَلمنْهُ ألقَاهَا إلی زم وروحٌ منه وکلمتِ لاس فی الْعهْدِء اشفع لت إل رك ألا تریٰ ما حنْ فیە؟ فیقول عیسی: إِنَّ رَبي قد غضیب الوم غضبا لمْ يْضب قبِله ئل ون يَفْضب بد مللهُ وم یذکر ذَباء نفسي نَفسيء اذھبّو لی غیْري؛ اذھبُوا إل مُحمّدر یه فیقولونَ یا مُحمّد انت رَسول اللہ وخاتم لأنبیاء؛ غفرَ اللہ ما تقدم من ذلِك وما أَخرَء اشفُع تا ال رك ہ الا ری ما تح فيهء فَأَنْطْلقَ فاتی تحت العَر٘ش فَأقَمْ تاجدا لِرَتي تُمٌ بُفَمح عليٗ سن مَحامدہ وحسن الثناء عليه شیناً لم یش علی أحد قبلی مم یقال لحمد کل : اافع رَأَسكَ سَلْ لہ اشفع تُشَقعء ار زُسي فاقول مي یا رب اي فیقال لحمد کہ : أذخل من ايك مَنْ لا حسَابَ عليه من اباب الأَیْعن من أبواب الْجَنَةَ وَهُم شُرکاه الّاس فما سوّی ذْلك مِن الأُبّواب . قال: والذي نفسي بیدہ إِنّ ما بین الصراعیْن من تصتاریع الْجَتّة کا بین ۃ کرت ہے گی سی سی ٢۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن رشدین بن سَعد انا عبد الرحن )۳۲۷/۲ ۔ رواہ الطبرانی فی العجم الکبیر (ج ۱۷/رقم ۸۸۷) والدارمي جہ ٣٢ قال نی مع الزوائد (ج ۱۰/ ۳۷۲): رواہ الطبرانی وفیه عبد الرحمن بن زیاد . اس أنعم وھو ضعیف ۳ ۴۱٢۲ ۱۷۰۲٢۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ ۹۲3656 ۲
عدد الصفحات ٩٥17 ۸یہ ابن زیاد بن دُخيْن امحجري عن عليَة بن غضابر أن رَسول اللہ مه وذکر الحدیث : قال: یقول عیسیٰ: َلَ أدُلکم على النيٴ الأمي فیاتونی فأَذنَ ال لي اقوم فیٹور مِن تجلسي أطیْبْ ری شکھا آحَدء حتی آتی رَبي فیشثمنی ویجعل لي نورآ من شعر راس سي إ ی ظفر قدَمي ثُمٌ یقولَ الکْفَارُ ة قد وجد الؤمنون تن یق اي شع لَا؟ فیقولون: ما هو غیر إہلیس هو الذي أضَلناء فیاتونة فقوم فیٹورٌ من مَجُلسه أنتنْ ربح شمھا اَحَد َُ یُوردھم لِجَھنم ویقول عند ذلك : : وقال الشیطان لیا فی الأمر ان الله وعدم وعد 06 ووعدتکم فاخلفتکم الآیة. ٣ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن ابن لَهیعَة حدثنی یزید بن أي حبیب عن عبد الرحمن بن جَِیْر الّهُ سَممَ أبا در وأبا الدرداء قالا : قال رسول الله لت أول مَنْ یُوذن لي فی السجود یوم القبامَة وأول مَن بُوْذنَ لَہُ بر ا فانظر بین يَدَي فَأَمْرِف فَ اي مِن بین الأتمِ وانظرٌ عن یَمینی فاغرف أمَتي مِن بین الأتمِ ٠ وانظرَ عن شمالي فاعرف 2 من بین لأس وانظز خلفي فاعرف أمي من بین الأمم. . فقال رجل یا تی الله : کیف تعرف أمَكَ مِنْ بین ال مم ما بین نوج لی أَمَحكَ ؟ فقال: ۶۰۶۰۹یئہ۰"ع")0 وو ولا یکون أَخة الم فیرهمء وأعرفھم انہم یڑتون کتبھم بأسماٹھم تامرفھم سا فی وجُوعھم من أتثْر السُجودء وأعرفھم بنورھم يَسُعی بینَ یہم ڈونھم. ۹١ ۔ے حدئثا جدي نا حبّان نا عبداللہ عن موسی بن عَبَیْدَةَ عن أیوب بن خالد عن عبداللہ بن نافع عن أبي عُریرة عن النيٴٗ بَللا قال: يَأِٰی یَوم القیّامة ۳ ۔ آوردہ ا حافظ ابن کثیر فی تفسیرہ (جہ )۳۹۲/٤ من طریق ممد بن نصر الروزي ثنا محمد بن مقاتل المروزي ثنا ابن المبارك عن ابن طمیعة بہ. وی استاذہ عدالہ سن فیعة وليه ضس ٤۔-۔ لم أقف علی من خرجہ غیر ابن المبارك. ٦٤ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ ۹۲3856 ٢
عدد الصفحات ٩٦