7 1 ۸یہ تناک الال الو یسمۂة ۱۸۱ھ 7۲ ے7 ج+عمه وعٹو۔غلرہ صا تر 5 لٹ مر 7 ۴۱٢۲ ۱۷۷۲۰٢۲٢١ 80٥ئ 6011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۱۹٢۲ ۹۲36 ٢
عدد الصفحات ٣٣.ما ۰:۵۷۸۵ ۲۱٢۲ ۱۷۷۲۰۲٢۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٣٢١٢٢٢٢ 56ٌا۲]3> ۲
عدد الصفحات ٣٤۸007 ١۔ اخبرنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن معمر بن راشِد عن الزھري عن أنس بن مالك رضی اللہ عنه قال: کَتّا جلوساً مع رسول اللہ کل فقال: يلع الآن علیکم رجل من أھل الِنّة. فطلعٌ رجل من الأنصار تنطف لیته من ماء وضوئہ قد علق نعليه بیدہ الشمالء فلما کان الغد قال النی لہ مثل ذلك ء فطلعٌ ذلك الرجل مثل الرَۃِ الاولیء فلما کان الیوم الثالث ال الني يك مثل مقالتہ أ٘یضاً فطلع ذلك الرجل علی مثل حالہ الأولء فلما قام الني عللُ تبعہ عبداللہ بن غمرو فقال: إنی لاحیت أي فأقسمت إني لا أدخل عليه ثلاثاء فإن ١۔ رواہ الإمام أحد می السند (ج )۱٦٦/١١ عبد الرزاق عن معمر بن راد بە. والنسائی فيی عمل الیوم واللیلة کما فی تحفة الاشراف ( ج )۳۹٣/۱ عن سوید بن نصر عن عبداللہ بن المبارك بە. واملصنف فی الزھد ص .۲٢٢ قال النذري: رواہ أُحمد یإسناد علی شرط الشیخین والنسائی ء ورواته احتجا بہم ا٘ىضاً إلا شیخه سوید بن نصر وھو ثقة. وأبو یعلی والہزار بنحوہ وسمّی الرجل ا مبھم سلها وقال المیٹمی: ورجال أُحمد رجال الصحیح انظر مع الزوائد (جہ ۷۹/۸). وقال حجزة بن محّد الکنانی ا حافظ: م یسمعه الزھري من اُنسء رواہ عن رجل عن أأنس. قال ا حافط ابن حجر: وذ کر البیھقی فی الشّعب ان شعیاً رواہ عن الزھريٗ حدثني من لا أتہم عن انس : ورواہ معمر عن الزھريٗ أخبرني نس کذلك أخرجہ فی السند عنهء ورویناہ نی مکارم الأخلاق وی عدَة أمکنة عن عبد الرزاق وقد ظھر انە معلول. تنطف : تقطر قلیلاً قلیلا . لاحیت : خاصمت . - ۳ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ ۲316 ۲
عدد الصفحات ٣٥7 1 ۸یہ رأیت أن تؤوینی إليك حتی قضي فَعَلتء قال: نعم. قال اُنس: فکان عبداللہ يُحَدّث إن بات مع تلكّ الثلاث اللیالی فام یرہ یقوم من اللیل شیتاً غیرَ أَنّه إذا تغار تَقَلّبَ علىی فراشہ ذکرٌّ اللہ عرٌ وجلء وكَبّر حٰی صلاۃ القجر. قال عبداللہ: غبر إنی مم اسمعه یقول إلا خیرآء فلما مضت الثلاث اللیالی وكِدتٗ أن احتقر عملَةٌ. قلت: یا عَبَّ الله م يَكُنْ بینی وبییَ أبي غضَب ولا مجرۃ ولکنی ست ےت الہ وکا یقول لكٗ ثلاث مرٗات: یطلمٌ عليکم النَ رَجُلُ من أھل النةء فطلعت أُنتٗ الثلاث الرّات فردت أُن آويٰ إليك فأنظر ما عملت فاقتدي بكء فُلمْ ار عملت کہبر عمل فا الذي بلغ بك ما قال رسول اللہ کل ؟ قال: ما هو إلا ما رأیت: فلما ولیت دعانی فقال: ما هو إلا ما رأیت فیر آنی لا أجد فی تیي” (لآأحد من السلمین غِش ولا أحتےہ عل شوء اأعطاه الله إبَا٥. ۱ ۱ فقال لە: عبد الله بن غمرو: ھذا الذي بلغت بك ء وھي التی لا نطیق . ٢ ۔ اخبرنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن الْتْنی بن الصباح عن مرو بن شعیب عن أبیه عن جدہ انہم ذکروا عند رسول الله عون رجلا فقالوا: لا پاکل حتی يُطعمء ولا یرحل حیٰ یُرخَل لەء فقال النيُ کل : اغتبتموۃ فقالوا : إِنا حَدنا ما فیه. قال: فَحَسْبكَ إذا ذکرت اخاك با فیه. ۳ ۔ حدثنا جدي نا حبّان نا عبداللہ عن ححماد بن سَلَمَة عن أئي سنان الشامیٌ 5 تعارٌ بتشدید الراء : استیقظ . )١( من قبل القوس أضفناہ من الزھد لابن المبارك ومن مسند الإمام احد . ومن القوس تبدأ الخطوطة. ٢٣۔ _ وآخرجه الصنف في الزھد ص .۲٤٢ قال المنذري: رواہ الأصبهاف باسناد حسن . انظر الترغیب والترھیب ( ج .)۱٥۰/۵ _ رقم ۲۰۰۸) عن / ٤ والترمذي (جہ .۲٤٢٢ واخرجه الصنف فی الزھد ص ٣ ٤ ۴۱٢۲ ۱۷۰۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ ۹1۲۹35 ٢۲
عدد الصفحات ٣٦۸71 عن عثمان بن أئي سودۃ عن أىي ھریرۃ عن الني عَللهُ قال: إذا عاد ا ملسا أَخاءُ أو زارَہُء قال اللہ لَە: طبْت وطاب مَمْشَاك وَبَوْأك مُنزلاً می اث , ٤ے حدتنا جدی نا حبّان انا عبداللہ بن المبارك عن حَمّاد بن سَلمة عن ثابت عن أىي رافع عن أبيی ھریرۃ: ان رَجلاً زار أَخَاءُ نی قریة أخری. فأَرصّد اللُ لە علی مذرجته مَلّکكاًء فلا أتیٰ عليه قال: أينَ تُرید؟ قالَ: رید أَنْ زور أخاً لي فی ھذہ القریة. قال: هَلْ لك عليه من نعمة تربّھا؟ قال: لا إلا إن أَحببنَةُ فی اللہ. قال: فإنی رسول اللہ إليك إِن اللہ قد أحبكَ کیا أَحْيِتةُ. ۵ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن مالك بن اُنس عن عبد اللہ بن عبد الرجن عن سعید بن یَسَار عن أي مریرة عن النيٗ يك قال: یقول اللُ تعا لی یومٌ القَياَة: أَيْنْ الحابُنَ پجلالی ء الیومٌ اَظلَهُم فی ظِلّي يَْمَ لا ظیل إِلا ظِي. ٦۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن ابن لَھیعة عن یزید بن اي حَبیب سے . مد بن بشار والحسن بن أپي کبشة البصري کلاھما عن یوسف بن یعقوب السدوسی عن ابن سنان القَسْمَلِيٌ وقال: حدیثٗ غریب: وأبو سنان اسمه عیسیٰ بن ستّان. رواءُ ابن ماجة نی الجنائز (ج )٥٢٤٤/١ عن ممد بن بشّار بندار بہ. وابن حبّان فی صحیحہ من طریق أىي سنان . انظر الترغیب والتر ھیب (ج )٥١/٥ وموارد الظمآن رقم ۷۱۲. و رواہ مسا (جہ /٤ رقم ۷١٥۲)ء عن عبد الأعلىی بن ماد عن حاد بن سَلمَة بەء والترمذی ( ج ٤ /۲۰۰۸) وقال وقد روی حاد بن سلمة عن ثابت الخ شیثاً من ھذا. والمدرجة: الطریق ء سمیت بذلك لن الناس یدرجون علیھا أي ِضون ویشون. وتربّھا: أي تقوم باصلاحھا . ۵ رواہ الصنف فی الزھد ص .۲١۷ ومالك فی الموطاً (ص ۵۹۰) ومسام فی البر والصلة (جہ )۲٥١۹۷٢ / ٤ حدثنا قتیىة عن مالك وأجد (ج ۲ / ۲۳۷ - ۶۸ - ۳۷۰ ۔ .)٢٥٥- ٢١٢٥٥ بیلالی : أي بعظمتی وطاعتی . .)۱۷۳ - ٣١٤/٥ وأحد فی السند (ج .۲١۸ ورواہ الصنف فی الزھد ص -ْ٦ ۵ ۴۱٢۲ ۱۷۲۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ 1۲356 ۲
عدد الصفحات ٣٧٠٣٦ ۸0۱۶یہ أخبرہ ان أبا سَالم ا جیشانی أتی أبا أمیّة فی منزله فقال: إنی سمعتٗ ابا ذّر یقول سد رسول اللہ للا بقول: إذا ا٘حبٌ احدکم صَاحتَة فلیاته نی منزله فیخبرہ انهُ يَحبه لل فقد جثتك نی مَنزلك . ۷۔ حدثنا جدي نا حبّان نا عبدالله عن عبد ا حمید بن بَھُرام نا شھر بن خوقتب حدننی عبد الرحمن بن عم عن ای مالك الأشعری : ان رسرل الله واعقلوا واعلموا ان لله عباداً لیسوا باُنساء ولأ شھداء یغبطھم النبیون والشھداء علی مجالسھم وقربہم مِن الله. فجاء رجل من الأعراب مِن قاصیة الناس واُلوی بیدہ إلی نیٗ اللہ گػلله فقال: یا نىٌ اللہ من الناس لیسوا بأنبیاء ولا شھداء یغطھم النبیون والشھداء علی مجالسھم وقربہم من الله انعتھم لنا - صفھم لنا - فسُر وجه رسول الہ عون ان الأعراي. فقال 7 الله لا : ہُم ناس مِن آفناء الناس ونوازع القبائل لم تصل بینھم ارحام مُتقاربَة تحابًوا می الله وتصافوا فیەء بضع الل لھُم یوم القیامة عَنابرّ من نور فی٘جلسھم علیھا فیجعل وجوهھم وثیابہم نوراء یفزع الناسٌ یومَ القیَامَة ولا یفزعونء وھُم اولیاء الله الذین لا خوف علیھم ولا هُم يَحزنون. ۔ حدثنا جدی نا حتان نا عبداللہ عن عبد ا حمید نا شھر بن حوشبء نا - والضیاء لی المختارةء قال ا ھمیثمی: واسنادہ حَسن. انظر: مبمع الزائد (جہ ۱۰ . ۷۔- ورواہ نی الزھد ص ۲. واحجد لی المسند (جہ )۳٣٣٤/٥ ثنا أبو النضر عن عد ا حخمسد بن بہرام. قال امیثمی : رر لاح والطبرانی بنحوہ وزاد: علی منابر من نور من لؤلؤ قدام الرحمن . ورجاله وثقوا . مع الزوائد (ج /٠۱٠۰ ٰ۹ ص۳). ۸ ... رواہ في الزھد ص .۲٤۹ وأحمد (جہ )۲۳۳/٥ حدثنا روح ثنا الحجَاج بن الأسود عن شھر بن حوشب بە. والترمذي (جہ ٦١۹۷/٤ رقم ۲۳۹۰) ثنا مد بن منیع ثنا کثیر بن ھشام ثنا جعفر بن برقان ثنا حبیب بن آيي مصرزوق - :۔ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٣٢١٢٢۹٢ ۲٢316 ۲
عدد الصفحات ٣٨۸071یہ عائذ الله قال عبد ا حمید وھو أبو إدریس عن معاذ بن بل حدثہ انه سمع رسول الگ یقول: إنّ الذین یتحابون مِنْ جلال اللہ فی ظِلٌ عرش اللہ یومٌ لا ظل إلا ظلَه. ۱ ۹ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبد الله بن عبد ا حمید نا شھر بن حوشب حددثني أبو ظبیة أنْ شرحبیل بن السمط دَا عمرو بن عَبْسَة السلميّ قال: یا ابن عبسة ھَل انت مُحَداٌثی حدیثاً عن رسول اللہ "للكه سمعتةُ انت من رسول الله كلله لیس فیه تزید ولا کذبء ولا تُحَدثینہ عن آخر سمعة منه غبرك ؟ قال: نعمء سمعت رسول اللہ بلله یقول: إِنَ الل یقول: قد ,۔حققت مَحَبّي للذین یتحَابّونَ مِن أَجْلىء وقد حققتٗ مَحَبي للذین یَتَصَاُون من أَجْلِيء وقد حققتٗ محبتي للذین یتزاورون مِن أَجْلیء وقد حَقْقّت محبتي للذین یتبادلون من أَجْلیء وقد حققت محبتي للذین یَتناصرون من أَجْى. ۰۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن شعبة حدثنی أبو عمران الجونی قال: سمعتٗ رجلاً من قریش یقال لە طلحة قال: قالت عائشة : یا رَسول الله إِن .- عن عطاء بن أبي رباح عن أبيی مس الخولانی حدثنی معاذ . وقال ابو عیسی: حدیث حسن صحیح. وأخرجہ ابن حبان کما فی موارد الظ,آن ص ٢٦٦ من طریق أئی مسام عن معاذ. وقال المیثمی: رجال أحمد رجال الصحیح. مع الزوائد ( ج ۲۷۹۸۷۸۱۰). ۹- ورواہ اللصنف فی الزھد ص .۲٤۹ وأحد فی السند (ج ٤ /۳۸) قال ا میثمی : أآخرجہ أحمد ورجاله ثقات؛ وأخرجہ الطبرانی فی الثلائة مع الزوائد (ج ۱۰/ ۲۷۹). ٥٠٥۸م البخاري: الشفعة (ج ۱۱۵/۳) م_ُنا حجاج ثنا شعبة بەء والبخاري : اٰبة (ج ۲۰۸/۳) ثنا ممد بن بشار ثنا محنّد بن جعفر ثنا شعبة بە. والبخاري: الدب (ج ۱۳/۸) ثنا حجّاج بن منھال ثنا شعبة بە. وأحد ( ج ٦/۱۷۵ء ۷ء ۱ء ۲۳۹) ورواہ الصنف فی الزھد ص ۲۵۱. ۷ ۴۱٢۲ ۱۷۲۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ 1356 ۲
عدد الصفحات ٣٩ہی۸۱٢٦ لی جَارّین فا ی أَيھا اُھدی؟ قال: ا یٗ أقرہما منْك بَاباً. ١ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن شعبة حدثنی أبو عمران الجونی عن عبد الله بن الصامت : ان ابا ذر قال: یا رسول اللہء الرجل بَعْمَل لله وب الناس؟ قال: تِلك عحاجل بُشری المُؤمن ١ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبدالله عن شعبة عن حید الطویل عن اُنس ابن مالك قال: کان بُعجینا ان بیجیء الرجل مِنْ اُھل البادیة یسل رسول اللہ عللهُ فأَتَاءُ أعرايٌٗ فقال: یا رسول اللہ متی ث الساعة ؟ فأقیمت الصلاةء فَنَهَض فصلی ہے وس ہت : أَين السَائل عن السّاعة ؟ قال ٢ ستاافش قال: وَمَا اعددت هھا؟ قال: :ما أعددت ھا مٍن کببر صَلاۃ ولا سے الا أنیٴ ا٘حبُٗ الله وِرَسُولَه. فقال: الم مم مَنْ اَحَبّ. قال: فا رأیت المسلمین فرحوا بشيء بعد الڑسلام فرخھم ب. ۳ ۔ ح”ِدذَثنا جدي نا حبّان انا عبدالله عن بھی بن عبید الله قال: سمعت ےب سج 7ں رلسحت مس 00 707 رت ات ھنانت فی الإسلام فیفرق بینھا إلا بذنب بحدئہ اأحدھ) . ۱۔ مساہ: البر والصلة (ج )۲۰۳٣/٣ أبو بکر بن أبي شیبة واسحاق بن ابراہم عن وکیع مد بن بشار عن غندرء ومحّد بن الثنی عن عبد الصمد واسحاق عن النضر ؛ کلھم عن شعبة بە. ورواہ الصنف فی الزھد ص .۲٥۰ ٢۲۔- البخاري : الأحکام ( ج ١ /۸۱) عثان بن أىي شیبة عن جریر عن منصور عن سال م بن أبی الجعد . ومسام: البر والصلة (ج )۲۰۴۲/٤ من طرق عن اُنس. والترمذي: الزھد (ج )٥۵۹۵/ على بن جعفر عن اسماعیل بن جعفر عن حُمید عن اُنس ۱ ۴-۔ے آحد ف السند (جہ ۷۱۰۷۵۷). ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸5۱٣٢١٢٢٢٢٢ ٌا۲]3أ> 6 )۲
عدد الصفحات ٤٠۸071یہ ۹-۔ شوہ نوا سا وم ہو سے رسول الله 2 کل باذن بقول: السلمونَ کالرجل الواحد إذا اتکی مُضرام أعضائه تداعی لە سائر جَسّدہ. ٥ ۔ حدائنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن عَیَیْنَة بن عبد الرحمن الغطفانی عن آبیە عن أي بکرۃ قال: قالَ رسول اللہ يك : ما مِنْ دب أَجْدَرٌ اأنْ یْعَجّل الله لصاحمه العقوبة فيٴ الدنیا مع ما يخر لہ فی الآخرة من البَغیَ وقطیعة ا ٦ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن بجی بن عٔبید الله قال: سمعت ٤۔ البخاري: الدب (جہ ۱۲/۸) أبو نعم عن زکریا عن الشعبی بہ. ومسام: الادب (ج /٥ ۱۷) محمد بن عبداللہ بسن نمیر صن حیسد بن عبد الرحمن وی کی ایس ۵-۔ آبو داود: الأدب (جہ ۶ )ء) معن عثان عن سماعیل بن عَلیة عن عبینة ب والترمذدي (ج )٢٦٦/ ٤ عن !سماعیل بن إبراہھم عن عبینة بن عبد الرحمن بهە وقال: صحیح. وأحمد فی السند (جہ )۵٥ حلي) بھی و و کیع ویزید عن عیینة بە. والبخاري فی الادب المفرد ص ۲۷ ادم عن شعبة عن عیینة بە. وابن ماجة: الزھد (ج ۱٥٤۸/۲ رقم ٣۲٤٢ ) الحسین بن ا حسن الروزي عن عبداللہ بن ا مبارك بە. والحاکم نی المستدرك : البر والصلة: (جہ ٤ ٌوقال: ہذا حدیث صحیح الإسناد ولم یخرجاہ. -٦ البخاري : الظام (ج ۱۷۷/۳) عن عداللہ بن یوسسف . ومسام (جہ 6٤ )معن بجی بن بحی؛ کلام عن مالك عن سُمَيَ عن أيی صالح عن أي ھریرۃ. ورواہ مسام عن زھیر بن حرب عن جریر عن سُھیل عن أبیە عن اي ھریرۃء وأبو بکر بن أبي شیبة عن عبید اللہ عن شیبان عن الأعمش عن أي صالح عن أىيی ھریرة. أما الحدیث بسند الؤلف فضعیف. فيه بجی بن عبیداللہ - ۹ ۴۱٢۲ ۱۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ ۹۲۹356 ٢
عدد الصفحات ٤١ہی۸۱٢٦ 5 یقول: مث آیا ھریرة یقول: قال ول الله ما : ذدخل عغبد الِنة بصن مِن شُوك کان علی ظھر الْمْسلمیَ فَأَمَاطہُ عَنهُ ۷ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن بَھز بن حکم عن أبیە عن جدہ قال سمعت رسول اللہ کل یقول: : وَیل لِمَن بُحَدث فیکذب لیْضحك بەہ القوم ء وَیْل ل وَيْل لهُ وَيْل لَەَ ۸ ۔ حد سس می می بویا أبيی یقول: سمعت أبا ھریرة یقول: قال رسول اللہ عَأللُ : : إِنّ العَبْدَ لیقول الکلمة لا یقو ا 17 لٔضحك النىاسء یہویي بہا بعد ما بین السّاء والأرض؛ وإِنهُ لَیزِل عن لِسَانه أَشَدَ مِمّا یزل عَن قَدَمَيْه. ۹ ۔ حخدُئنا جدي نا حبان انا عبد الله عن بجی بن عبید الله قال: سمعت .- ابن موهھب التیمیٗء متروك . انظر تقریب التھذیب ( ج ۲ / .)۳۵٣۳ ۷۔- رواہ الترمذي: الزھد (ج۔ ۵۵۷/٤ رقم الحدیث )۲۳۱٢ عن ممد بن بشار وأبو داود(الادب: ٥٦٤ / ٤ رقم 1۹۹۰) عن مُسّدّد کلاھم| عن بہز بن حکم بە , والتتائی نی الکبری کا فی تحفة الاشراف (ج )٣۲۲۸/۸ على بن ہے می بن إبراهم وسوید بن نصر عن عبداللہ بن ا لمبارك بە . وقال الترمذی : حدیث حسن. ورواہ المؤلف فی الزھد ص .۲۵٢۰٢ ۸-۔ اسنادہ ضعیف فیه بجی بن عبید اللہ بن موھب التیمي تقدم الکلام عليه فی ا حجدیث ۱١ . وا حدیث جاء من طریق صحیح عن أبي ھریرة رواہ مسام ۲۹۸۸ ران العبد لیتکام بالکلمة ما یتبین فیھا یہوي فی النار أبعد ما بین اللشرق والمغرب ). ۹۔ اسنادہ ضعیف فیه بجی بن عبید الله. انظر تعلیقنا علىی الحدیث السابق. وا حدیث أخرجه المصنف فی الزہمد ص ۲۰۵۵ء ومسام فی مقدمة صحیحہ (جہ ۱) من حدیث حفص بن غاصم عن أىيی هریرة. ورواہ ابو داود مرسلاً۔ انظر : فیض القدیر (جہ .)۲/٥٢ ٠١ ۴۱٢۲ ۱۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢٢٢٢۲ 6ٌا۲]3> ۲
عدد الصفحات ٤٢۸7 أي یقول: سمعت أبا ھریرة یقول: قال رسول اللہ گيِكه : کفی بامرہ جُرماً ان يُحَدث پکل ما سمع. ك۸ ۔ حدثنا جدي نا حبان انا عبداللہ انا عُبید الله عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللہ ََله : إٰذا اجتمم الأأولونَ والآخرون فَیْقَالَ ھذہِ غدرة فلان بن فلآن. ۱۔ حدّنا جدي نا حبان انا عبداللہ عن سُفیان عن علی بن الأقمر عن اي حذیفة رجل من أصحاب عبْدِ الله عن عائشة قالت : حَکَیْت امرأة أو رجلا عند رسول اللہ بل فقال رسول اللہ یل : ما اٌ٘حبٌ آني حکیتٗ أَخُداً وان لی کذا وکذاء اعظم ذلك . ۰-۔ البخاري: ا حیل (ج ۳۲/۹) أبو نعم عن سفیان عن عبداللہ بن دینار عن ابن عمر ولفظه لکل غادر لواء یوم القیامة یعرف بە٥. کم رواہ لی الفتن (جہ ۹ء۸. ومسام ا لحجھاد ۵, والنسائی نی الکبری : تحفة الاشراف (جہ ۹٦ ) سوید بن نصر عن عبداللہ بن المبارك وأحد لی السند (جہ ۲ء ۹,. واللواء : الرایة العظیمة لا ییسکھا إلا صاحب جیش ا حرب ویکون الناس تبعاً لە. ومعنی لکل غادر لواء أي علامة یشھر بہا فی الناس. وأما الغادر فإنه الذي یواعد علی أمر ولا یفی بە. وغدرۃٌ قُلاّن أي علامتھا الفاضحة على رؤوس الأشھاد . ۱ ۱-۔ الرمذي ٣٢١١۰٢ محمد بن بشار عن بجی بن سعید وعبد الرحمن بن مھدي عن سفیان عن علی بن الأقمر بە . و٢۰٥۲ مناد عن وکیع عن سفیان عن علی بن الأقمر واللصنف فی الزھد ص ۲۵۷. وقال الترمذي: حدیث حسن صحیح؛ وأبو حذیفة من أصحاب ابن مسعود ویقال اسمةهُ سَلّمة بن صھیبةء ونقل النذري تصحیح الترمذي رأقرہ. وعليٗ بن الأقمر ا ممداني کويی ثقة اخرج حدیثه ع. ۱ ۴۱٢۲ ۱۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ مٌا3]> )۲٢
عدد الصفحات ٤٣۸071یہ ۳ ۔ حدثنا جدي ثنا حبّان انا عبد الله عن بجی بن أیوب أنْ عَبَیْد الله بن زحر حَدَنَةُ عن عيٌٗ بن یزید عن القامم عن أي أَمامّة : أَنَ عُمرَ بن ا خطاب دَغَا بقمیص لە جدید فَلَِْسَهُء فلا أَحسبه بلغ تراقيه حتی قال: الحمدُ لل الذي کان ۴ 75 و ۱ 5 0 ء مہ ق بے یی ھ ما اواري بہ عورلي واتجمل بە نی حیائيی. ثم قال: اندرون لِم قلت ھذا؟ رایت رسول اللہ بلكه دَغا بثیاب لَهُ جُدد فَلَتھا قَلاَ أحسبھا بلغت ترَاقیہ حتی قال مثل ما قلت ئم قال: والذي نفسي بیدہ مَا مِن عَبّدِ مُنْلم یَلِیْسٌ ثوّبا جَدِیدا م یقول مال ما قلت ئم يَممد لی سمل من اأخلاقہ التی وضع فیکسوة إنسانا مِسُکینا فقبرا ملا لایکسوۂه إلا للہ إلا کان فی حزز اللہ وی ضمان اللہ وفی جوار الله ما ذامٌ عليه منھا سِلك واحد حا ومیتاء خی وَمیتا ء حیّاً ومیتاً. ٣ ۔ے حدلنا جدي ثنا حبّان انا عبداللہ عن ابن لَہھىعة نا ا حارث بن یزید ۲٣۔ اسنادهً ضعیف. ورواہ أحمد (ج ۲۸۱/۱ رقم ۳۰) یزید عن اصبغ عن أي العلاء الشامي عن أي أمامةء والترمذي : الدعوات (جہ ۵٥ ررقم ۰ٌ۔ می بن موسی وسفیان بن وکیع عن یزید بن ھارون عن اصبغ عن ںی العلاء عن أبي أمامة. وابن ماحة ۳٣٥١۷ ابو بکر بن أئي شیبة عن یزید بن ھارون بە. قال الترمذي: غریب . ورواہ الحاکم پيی المستدرك (ج )۱۹۳/٤١ الحسن بن حکم عن أىي الموجه عن عبدان عن عبداللہ بن المبارك بە. وقال ا حاک: ہذا حدیث مم بحتج الشیخان بإسنادہ وم اذکر أیضاً نی ھذا الکتاب مثل هذاء علىی انه حدیث تفرَّدَ بہ إمام خراسان عبد اللہ بن ا مبارك عن ائمة ھذا المأان. ۳٣ ۔ ورواہ فی الزھد ص .۲٦۷ واحمد فی المسند ج- ۱۷۷/۲ء ۲٢٢ قال ا میثمي: وفیه ابن مٰیعة وفیه ضعف: ورواہ الطبرانی فی الاوسط والکبیر ء ولہ فی الکببر أسانید ورجال اُحدھا رجال الصحیح. ورواہ ا حا فی المستدرك جہ ۷۱/۲ء ۲ من طریق ممد بن عبداللہ بن ا حکم عن ابن وھب عن عمرو بن ال حارث ان أبا عشانة المعافري حدثہ انە سمع عبداللہ بن عمرو . وقال: صحیح الاسناد ے ۲ ۴۱٢۲ ۱۷۰۲٢١ 80٥ئ 6011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢٢۹٢۲ 1356 ۲
عدد الصفحات ٤٤7 1 ۸یہ ابن عمرو یقول: : قال رسولر ھ ئا : ذات یوم ونحن : طوی للخرباء 7 للغرباء. فقیل: ومَن الغرباء یا رسول الله؟ قال: ناس صا لحون قلیل فی ناس سوہ کثبر من یَعصبھم أکثر مِمّن یطیعھم. وکنا عند رسول اللہ ِه یوما آخر حین طلعت الشمس فقال: سیأتي اس من اي یومٌ القيَائة نورّھم کضوہ الشمسِ قَلتا: : ومن اأولئك یا رَسول الله ؟ قال: فقراٴ لهَاجرينَ الذین بُتقی بہم الکارہء ىِوتٗ أحدھم وحاجتہ فی صّْرہء بُحشرون من أقطارِ الأرض . ۔ حدثنا جدی ثنا حبّان انا عبداللہ عن سعید بن یزید الرشك عن معاذٰة ۔-_-٤ وم یخرجاہء ووافقه الذمبي وسفیان بن عوف القاريٗ بالتشدید ذ کرہ ابن حبّان فی ثقات التابعینٰ ج- .۹٦/۳ وانظر تعجیل المنفعة ص .۱٥١ وجندب بن عبد الله الوالبی الکوفی . قال العجلی: کوفی تابعی ثقة. وانظر تعجیل المنفعة ص .٤ وترتیب ثقات العجىی ق ۸۔ أحد فی السند ج ۲۰/٢ روح بن عّادة عن شعبة عن یزید الرشك بەء و۔مد ابن جعفر عن شعبة عن یزید الرشك بە. قال المیثمي: رواہ اأُحد وأبہو یعلی والطبرانی ورجال اأأحمد رجال الصحیح. مجع الزوائد ج۔ .١٦/۸ المعجم الکببر ج .٦٥٤ ٦٥٤/٣٢ ورواہ البخاري فی الدب المفرد ٤٤٥٠ء ٤۰٦٥ء وابن حبان کیا فی موارد الظآن ۱۹۸۱. وهشام بن عامر بن أمیة الأنصاري صحاى نزل البصرة انظر الاصابة ج ٢٣۷۳/۳ . ویزید بن أي یزید الضبعي أبو الأزھر البصري یعرف بالرشك ثقة عابد أخرج حدیثه /ع . تقریب التھذیب جہ ۳۷۲/۳۲۔ والصرم : القطع البائن وعمٌ بعضهم بە القطع 5- نوع کان . وقال ی التھذیب الصرم الھجران فی موضعہء ول الحدیث: : لا بل ممسام ان یصارم مسلاً فوق ثلاث أي یہجرہ ویقطع مکالمتہ کما فی اللسان ۱۳ / .۳۳٣ ۳٣ ۴۱٢۲ ۱۷۷۲۰٢۲١٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ ۲316 ٢۲
عدد الصفحات ٤٥ہی۸۱٢٦ العدویة قالت : سمعتٗ مشام بن عامر یقول: سمعت رسول اللہ عم یقسول: لا يَحِلَ لِسُنلم ان يَھُجرَ مُسْلاً فوقَ ثلاث لیال . تھا نَاكِیّان عن الحق ما ذاما علی عیرامھاء وأوهم| فَبْتا یکونْ سبٔقهُ بالففیء کفارة لەء وإن سَلَم فُلمْیقسل ورد عليه سلامہء ردّت عليه اللائکةُ وردٌ علىی الآخر الشیطانء وإن متا على صرامھ'ا م يَدُخلا الِنة جیعا. أراهُ قال: أبدا, ۵۔ حدثني جدي نا حبان انا عبدالله عن موسی بن عبیدة عن عبدالله بن موجن جو ںیو اذ او رو او بج +١ ۶ یہ 2ے 5 کے دی جج ٌ ت ج ط۔ 6 --. پ ٦ ۔ حدَثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن ھشام بن عروۃ عن آبيه قال ۵۔ ورواہ الصنف فی الزهمد ص ۲۸۰. وأحد جہ ٥ / ۳۳۸ وف سند أُحد:ابن فمیعةء ورواہ ابن حبان عن ابن وھب عن عمرو بن ا حارث عن بکر بن سوادةۃ عن ورقاء بن شریح عن سھل کا في موارد الظبآن رقم ۱۷۸ وا حدیث سندہ موسی بن عبیدة بن نشیط وھو ضعیف: انظر تقریب التھذیب جہ ٢ آما عبداللہ بن عبیدة بن نشیط الربذي ثقة. تقریب التھذیب جہ ۱. ٦ - صحیح. وأخرجہ البخاريّ جہ ۳٦/۱١ ثنا اسماعیل بن أویس حدثنی مالك عن هشام بن عروۃ عن ابیە بە. و( ج ۹/ ۱۲۳) سعید بن تلید حدثنی ابن ومب حدثني عبد الرحمن بن شرع عن أي الاسود عن عروۃ. ومسام: العام (جہ ٤ ,۲۰۵۷ رقم ۰۳ء والترمذی ۲٦٥٢٢ وابن ماجحة .٢۵٢٥ واحد جہ ( ۲٢۲۰ء ١٦٦۱ء ۱۹۰) عن عبد الرزاق عن معمر عن الزھري عن عروة وعن بجی ووکیع عن هشام عن ابیه بە والنسائی لي الکبری کا في تحفة الاشراف (ج .)۳٣٣ /٦ تی ۲۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 6011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ ۹۲386 ۲
عدد الصفحات ٤٦۸71 سمعتٗ عبداللہ بن عَّرو بن العقاص یقول: قال رسول اللہ ػػِله : إِن ال لا یَض العلم انتزاعاً يَنتزعَهُ مِنْ الناس؛ ولکن یَٹض العِلم بقبٔضس الما حتّی إذا لَمْ بترك الا اٹّخذ الٛاسُ رؤوساً جَُالا فَسْیْلُوا فافتوا بغبر علم کا قار ۷۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن حَمّاد بن سَلمة عن علی بن زید عن اُنس بن مالك قال: سمعت رسول 22 طرل رات الله آکری یی خُطْبَاء أَمَِكَ الذین یأمرونَ الاس بالبّر وَیٔنسون أنفسھم وھم َعلونَ الکتاب فلا يَعْقلون . ۸۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن تَمْمّر عن بجی بن أي کثبر عن زید بن لام۷ عن جدہ قال سمعتٗ أبا أَمَامَة یقول: سال رجل النی ملا : تا الا ؟ قال: مَا حاك فی صدْرك فَدَعةٌ. قالَ: فیا الاان ؟ قال: إذا سَاءَتَك سَثتك وسرتك حَتنتك فانت مُؤمن . ۷ ۔- رواہ أبو یعلىی می مسندہ ق ۱۸١ بنا هھدیة بن خالد نا علىی بن زید بەء والطبرانی فی الاوسط. قال اغیثمی: وأحد أسانیسد أي یعلىی "2ئ]) الصحیح. مع الزوائد ( ج ۷/ ۲۷). ۸-_۔ واخرجہ احمد جہ ۲۵۲/٥٢ ئا روح ثنا ھشام بن ابي عبداللہ عن بھی بن اي کثبر . والحاکم نی الملستدرك (ج )۱٢/١ من طریق بحی بن أي کثیر بە. قال العراقی: حدیث صحیح. وقال امیثمي رجالهُ رجال الصحیحء ورصححہ الملناوي انظر الفیض القدیر ( ج )۱٥٥/٦ وللحدیث شواهد عن ابن عمر رواہ الترمذي .۲۱٦٢ وعن أبي موسی رواہ ال حا (جہ ۱۳/۱). (١) جاء فی اللخطوط زید بن أسام وھو خطاً وانما هو زید بن سلام بن اي سلام مطور الحبشی الدمشقی روی عن جدہ وغیرہ وروی عنه بجی بن أىي کثبر وغیرہ وھو ثقة . انظر تہذیب التھذیب ج ٦١٥/٣ . ٢ ۴۱٢۲ ۱۷۷۲۰۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۹٢۲ ۹1۲356 ۲
عدد الصفحات ٤٧۸071یہ ۹ ۔ حدثنا جدي نا حبّان نا عبداللہ عن اللیث بن سعد حدثني أبو هانيی اخولاني عن عمرو بن مالك حدثنی فضالة بن عبید قال: قال رسول اللہ كلام فی حجة الوّداع: الا أخبرع بالؤین؟ مَىْ امن الس عل أمواإھم وأنشیھم, الم من سَلِمْ الناسُ من لِسَانہ ويّدہء والمجامِد مَنْ جامّد نَفْسَهُ نی طاعة اللہ والھاجر من مَجر ا خطایا والذنوب . ٠ ۔ے حدثنا جدي نا حتان انا عصدالله عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك سمعة پُحدّث عن النيٗ گل قال: ثلاث مَن کن فیہ وَجد حَلاَوَۃً الڑیمان: مَن ا٘حبً امرة لا يُحبهُ إلا للء ومَنْ کان الله ورسولَه ا٘حبٌ إليه مَمَا سِوَاھُاء ومَن کان یف فی الٹَارِ اَحب إلیە من أن یرجع فی الکٹْر بعد إذ انقذ ٥ الله منه, ۱ ۔ حدثنا جدي نا حبان أنا عبداللہ عن رشدِین بن سعد حدثنی عَمرو ۹۔ _ رواہ أُحمد ج ٦/۲۱ء ٢ على بن اسحاق عن عبداللہ بن المبارك بە وابن حبان کما في موارد الظمآن ٢۲ء وابن ماجة ۳۹۳٣ أحمد بن عمرو بن السرح اللصري ثنا عبداللہ بن وهھب عن أي هانی الخولانی والحاکم في المستدرك جہ .٦ والطبراني في العجم الکبیر ج ۱۸ رقم ۷۹٦ و۷۹۷. قال البوصیريی فی مصباح الزجاجة ق .۲٢٢ ھذا إسناد صحیح وأبو هانيی هو حید بن هانيیء وقال نی مع الزوائد ج :٦٥٦/١ إسنادہ صحیح رجاله ثقات. وللحدیث شواهد کثیرۃ نی الصحیحین وغیرھم| عن عبداللہ بن عَمُرو وجابر وأىي موسی انظر البخاري جہ ۳/۱ ومسام .٦٥/١ ۰۔_ صحیح. أخرجہ البخاري (جہ ۱/ )٠١ أبوب عن أي قلابة عن أنسء ومسام (ج ۱/ ٦٦ رقم )٣٤ ممد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادۃ. والنسائي (جہ ۸/ ۹۱) سوید بن نصر ثنا عبداللہ بە. ۲۹۱-۔ رواەاجد ([ج ۲/ ٣٥۳)ء والترمذي ۳٦٣١۸ وقال : حدیث غریب کلاھا عن عبداللہ بن لٰیعة عن أىي یونس عن أىي ھریرۃ. ورشدین بن سعد - 5 ۴۱٢۲ ۱۷۰٢۷٢ 80٥ئ 6011۱٦٤٤ ۲٢ ۸5٣١۷٢٢٢٢ ما153!×ا
عدد الصفحات ٤٨