۸177 الجزء الثالث "٣ ۴۱٢۲ ۱۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷۱۹۲ ۹۹۲356 ٢
عدد الصفحات ١٤٥۸۱٣٦ ۴۱۲ ۱۷۰۲۴ ي>اہہە8 011:4 ٣٦٢١ ۸۳۱٢١۷۱۹٢۲ 1۱٥۵68 7٢۲
عدد الصفحات ١٤٦۸071یہ ۸۔ أخبرنا الشیخ أبو القاسم ا كُسین بن احَسّن بن محمد الاسّدي بقراءني ۸-۔ ضعیف ھالة الشیخ الذي حَدّث بە. ورواہ احمد (ج )٥٢١٤٥/٦ عن على بن عاصم عن سھیل بن أيی صالح عن عبداللہ بن یزید السعدي بە. وقال فی نصب الرایة ( ج :)۱۹۳/٤ ورواہ اسحاق بن راھویه واہو یعلی لی مسندہ وفيه ھذا الثیخ اللجھول. واحتج من ذہھب ا یى تحریە أیضاً بأاحادیث منھا ما أُخرجه الترمذي فی الاطعمة ۱۷۹۸۲ بنا ھناد نا ابو معاویة عن اسماعیل بن مسام عن عبد الکری بن أبيی الخارق أي أمیة عن حبّان بن جزء عن أُخیه خزیة بن جزء قال: سألتٗ رسول اللہ يك عن أکل الضبع فقال: أوأکىلٴ الضبمَ أحد . قال ابو عیسیٰ: ھذا حدیث لیس اسنادہ بالقوي لا نعرفه إلا من حدیث اسماعیل ابن مسام عن عبد الکری أُىي أُمیةء وقد تکام بعض أھل الحدیث فی اسماعیل وعبد الکری أىي أَمیّة وھو عبد الکریم بن قیس بن أىي الملخارق. وا حدیث ضعفه ابن حزم ایضاً بن اسماعیل بن مسام ضعیف وابن أىي الخارق ساقط وحبان بن جزء مجھول کم فی نصب الرایة ( ج- .)۱۹۳/٤ واخرجهھ ابن ماجھ ۷ عن ابن اسحاق عن عبذ الکری بن اي اللخارق. قال ا حافظ فی تلخیص ا حبیر (جہ .:٤ جع علىی ضعفە والراوي عن اسماعیل بن مسام. وروی الہزار فی باب ما نہی عن أکله کم فی کشف الأستار (ج )۱٦٢/١ عن عبد الرحمم بن سلپان عن أىي ایوب الافریقيی عن صغوان بن سلم عن سعید بن السّب عن أىي الدرداء قال: نہی رسول اللہ یل عن کل ذي ناب من السباع والمجثمة والنهّة . وقال: روی نحوە من وجوہ واسنادہ حسن. قال فی مع سے "۱َ" ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲١٢١ 80٥ئ 011۱٢٦٤ ۲٢ہ ۸۱٢١٢٢٢٢ ۲٢316 ۲
عدد الصفحات ١٤٧۸071یہ عليه بدارہ اناً آبو الفرج سھل بن بشنر بن أجد الاسفراینی قراءة عليه انا ابو الفرج عبد الوھاب بن الحسپین بن عُمر بن برھان الغزال البغدادي بثغر صور انا ابو یعقوب اسحاق بن سعد بن الحسین بن سُفیان الفسوی فی صفر ستة اثنتینِ وسبعین وثلائنمائة انا جدي أبو العبّاس الحسین بن سفیان نا حبّان بن موسیٰ نا سً .. الزوائد (جہ :)۳۹/٣ لأنه رواه عن سعید بن السيّب عن أىي الدرداء ولیس فیه عبداللہ بن یزید هذا . وقال ورواہ الطبرانيی في الکببر . وذھب بعض أھل العام إلی اباحة کل الضبٔع منھم الأئمة الشافعی واحمد واسحاق بن راھویە واحتجوا باحادیث. صحیحة منھا ما رواہ الترمذيی ۱۷۹۱ وابو داوہ ۴۸۰۸۱۷۱ وابن ماجة ۳۲٣۳٣ عن جابر بن عبداللة الا سات ر3 اھ ۶+ کل عن الضبع فقال هو صید ویجعل فيه کش إذا صادہ الحرم . وف روایة قال قل لجاہر : الضبع صیدٌ هي ؟ قال: : نعم, . قال: قلت : آکلھا؟ قال: :ا نعم. قلت لە: أقاله . رسول الله کیک ؟ قال : : نعم. قال الترمذيی: ھذا حدیث حسن صحیح. وقال الترمذي لی عللہ الکببر : قال البخاري : حدیث صحیح. ورواہ این حببان کا فی موارد الظ,آن ص ٢٢۲٣ء والحام ٹی الستدرك (جہ ۱) وقال صحیح وم بخرجاہ وانظر نصب الرایة ( ج .)۱۹٣١/۳ وقال ا حافظ فی تلخیص ابر (جہ .)۱٥١ , ٤ وصححہ البخاري والترمذي وابن حبّان. واہبن خزیِة والبیھقي . واستدل مانعون لأکل أیضاً بانہا سبع وقد نی رسول اللہ مال عن گل ذی ناب من السباع . ویجاب بأن حدیث إباحة أکله خاص فیقدم علىی حدیث کل ذي ناب . انظر بحفة الاحوذیٰ (ج۔ .)٠۰۰۸۱ (الخطفة):: یوید ما اختطفت الذئب من اعضاء الشاۃ وھي حَیّةء لن کل ما أبین من حيٴٗ فھو میت: والمراد ما یقطم من اطراف الشاۃ. والخطفة ا مرة الواحدة. الٹھایة (ج٢ / .۹ والحجئمة) می کل حیوان یٔنصب, ویرمی لیقتل إلا انہا تکثر فی الطبر والارانب وأشاہ ذْلك ما یئم فی الأرض اي یلزمھا ویلتصق بہا انظر الٹھایة ( ج۔ ۲۳۹/۸۱). َ8" ۴۱٢۲ ۱۷۰۲٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ ۲356 ۲
عدد الصفحات ١٤٨ہی۸۱٢٦ عبداللہ بن المبارك,عن سُفیان بن غیّبْنةَ عن سُھیل بن آيٴ صالح عن عبدالل ,بن یزید السعدي قَالَ: سألتٗ سعید بن السیّب عن الضبع ؟ فقال: إِنَ أَکُلھا لیلح وَعَلْ پاکٹھا أحد ؟ قلتٗ: ان تَا مِن قومي لیتحملوتہا فیا کلوتیا. فقال: ان أَکُلَھا: لایِصلح , فقال شیخ عندہ: اِنْ شُثت حدثتك ما سمعت آیا بالدرداء یقولَ: سمعته یقول: تَهَی رسول اللہ لہ عن کل نهبَة وعن کل خَطنَةَ وعن کل مُجَتْمة وعن کل ذِي تاب من السبّاع. فقال سعید بن ۹ ۔ حدثتا جدي ٹا حبّان انا عبداللہ انا شعبة عن ھشام بن زید عن تس قال: رأوا أَرْنبا فَطدوھا فَلَقَبُواء فأَذرکیْھا فذھبتٗ بہا إ لی أي طلحة فڈچھا وبَعٹنی بر کھا إلی النبي عللله فقہِلھا. ۰ ے حدئنا جدي تثنا:حتّان انا عبدالل انا السعودي ل:النانا عبدالرحمن 49۔-۔ زواہ أحمد (ج ۱۱۸/۳ ۔ ۱۷۱ ۔ ۲۳۲ ۔ ۲۹۱) وکیع وممد بن جعفر وحجاج کلھم عن شعبة عن ھشام بن زید عن اُنس۔ وہہز عن اد عن هشام ابن زید۔عن أُنس. وعل عن عبیداللہ بن أىي بکر عن أنس. والبخاري ( جہ ٣ )عن سلمان بن حرب۔عن شعبة و( ج )۱۲١ - ۱۱٣١/۷ مسدّد عن بجی وآبو الولید عن شعبة بہ. ومسام ۱۹۳۵ محمد بن الٹنی عن ممد بن جعفر . وزھیر بن حرب عن بجی بن سعید : وبجی بن حبیب عن خالد . كَلهم. عن شعبة بە. وأبو داود ۳۷۹۱ موسی بن اسماعیل عن حماد عن ھشام بن زید به. والترمذي ۱۷۸۹ مود بن غیلان عن أيي داود عن شعبة بە. والنسائی (ج ۷ء) اسماعیل بن مسعود عن خالد عن شعبة بە. وابن ماجة ۳۲٣٣٤ محمد بن بشار عن محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مھدي کلاھ| عن شعبة. ولغبوا: تعبوا . ۱ ۰-۔ رواہ احمد (ج ۲۰۹/٦ - ۲۳۸) وکیع ویزید عن الملسعودي عن عبد الرمن ابن القاسم عن أبیه عن عائشة . وابن ماجة ۳۲٣٤۹ ممد بن بشار عن الانصاري ر2 ۲۱٢۲ ۱۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢٢٢٢ 56ٌا۲]3> ۲
عدد الصفحات ١٤٩0017 ۸1یہ ابن القام عن آبیہ عن عائشة ان رسول اللہ مه قال : الْحَيَةُ فَاسِقَةء والعَشرَبٔ فاسقَڈ رفا فاسقَة 7 تس تای قال : فقال انسان للقاہِم بن محمد : یکل الغْرَابُ ؟ فقال مَنْ یاکله بعد قول النبی لالہ فاسق . ۱۷ ےت حنلثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ انا یُونْس عن الزھري أخبرنی أبو أمَامَة بن َهّلِ بن حُنیٔف الأنصَاريٌ أَنَ ابَْ عبّاس أَخْبَرَهُ ان خالكَ بن الوّلید الذي ئقال لَهُ سَیْف الله أَخْیَرَه أَنَهُ دَخَل مع رسول اللہ م لام عل مَيْموَةً زوج اي کل وھي خالتة وخالةً ابْنِ عباسِ فوجد عندھا ضا مَحنوذاً قَدِمّت به 5ھ حضدة بنت ا حارث من نج فقدمت الضب ا ی رسولِ الله علا . عن المسعودي به. قال البوصیري ي مصباح الزجاجة ق :۲٠٢ ھذا إسناد رجالە ثقات إلا إن اللسعوديٗ واسمەعبد الرحمن بن عبداللہ بن مسعود اخ"لط بآخرہ. واخرج الہزار جزءاً منە عن عائشة: ان لا عجب مِمّن یأکل الغرابء وقد أَذِن النيٴ فی قتله وسَمّاہ فاسقاًء واللہِ ما هو من الطیبات . قال المیثمي فی مع الزوائد ( ج- )٥٤/٤ ورجالە ثقات . ۹۱ ۔ رواہ البخاري (ج ۹۲/۷ - ۹۳ - )۱۲١ عن ممد بن مقاتل عن عبداللہ بن البارك عن یونس عن ابن شھاب الزھري عن أبي أمامة عن ابن عباس. وعن علّ بن عبداللہ عن ھشام بن یوسف عن معمر عن الزھري بە. وعبداللہ بن مسلمة عن مالك عن ابن شھاب بە . ومسام ۱۹١۵ بی بن بی عن مالك عن ابن شھاب بە. واحمد (ج ۱/ )۳۳٣ عبد الرزاق عن معمر عن الزھري بە. ورواہ البخاري مختصراً (ج ۳/ ۲۰۳) آدم عن شعبة عن جعفر بن ایاس عن سعید بن جبیر عن ابن عباس. (ج ۷/ ۹۹) ابو النعمان عن أىي عوانة عن ابي بشر عن سعید ابن جبہیر . و ( ج۷/٢۹) مسام بن ابراھم عن شعبة بە. ( ج )۷٥۹ موسمی ابن اسماعیل عن أبی عوانة بە. وابو داود ۳۷۳۰٣ ۔ ۲۳۷۹۳ واترمذيی .۳٣٤٣ والنسائيی (ج ۷ ۹ہ واجد (ح ح١۷ ۔ ٢۲۹۔- ۲٥٢ - ٦ ۔ ۳٣۷/۷٣ ۳٣٣ ۔ ۳۲۸ ۔٢۲۲۵۔٢۲۸). ۱َ"۹/۸ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٣٢١٢٢۹٢ ۲٢316 ۲
عدد الصفحات ١٥٠ہی۸۱٢٦ وکا فلا یدام إليه الطعام حیٰ يُحدثٗ یہ وبسمّی لہ فاہویٰ سو اللہ کہله دہ إلی الضّبٗ ققالّتٰ امرأۃ مِن النسوَۃ الحضور أَخِرْن رسول اللہ بلكه ما وہ لم الف با رَسول اللہ قرع رسول اللہ مه بد من ن الضٗبٗ فقالَ خَالِدُ بن الولید : أَحَرَامٌ الضّبٌ یا رسول اللہ؟ قَالَ: لأء وَلکِن لَمْ یکن اىض قوْمي فاجني أَعَاله. قالَ خالا: فاجَْرَرلهُ فاکلتہ ورسُول اللہ یلاہ تر إِليٌ لم هن . ۲ ے حد زور و ہو سی رو ہیر عبد الرحن عن مد بن عبد الرحمن عن عائشة أُنْ رسول اللہ کل افتقد فتقد غتاقا کانت عندھمء فأخبروۃ أٹھا َاتت فقال: أُلا أخذتم إھابہا فانتفعتم بە. ۳ ۔ حدَثنا جدي نا حبان انا عبداللہ عن مالِك عن یزید بن قَُیْط عن ۳۲ ۔ الحدیث بُھذا الإسناد منقطع لعدم سماع ممد بن عبد الرحمن بن وبان عن عائشة . وسیأتيی متصلا بعد ھذا برقم ۱۹۳. ۳ ۔ رواہ مالك (ج ۳۲۷/۱) مالك عن یزید بن عبداللہ بن قسَیٔط عن محمد بن عبد الرحن بن ثوبان عن آَمّہ عن عائشة. واحد (ج ٠٠١ - ۷۳/٦ ۔ ۱٢١۸ ۔ )۱٥١ عن اسحاق وأبي سلمة وعبد الرحن وعبد الرزاق. وابو داود ٦١٤٤١ عن عبداللہ بن مسلمة القعني . والنسائی ( ج ۱۷۸/۷) عن اسحاق بن ابراھم عن بشر بن عمر. وعن الحارث بن مسکین عن عبد الرحن بن القامم. وابن ماجة ۳٦٣٣ عن أىي بکر بن أىي شیبة عن خالد بن مخلد . کلھم عن مالك عن یزید بن عمداللہ بن قسیط به. واہن حبان فی صحیحہ کم فی نصب الرایة ( جہ 9۱ ءء. ونقل الزیلعی عن کتاب الإمام لابن دقیق العید قال: وأعَلهٴ الأثرم ان أم محمد غیر معروفة ولا یعرف محمد عنھا غبر ھذا الحدیثء وسٹل أحمد عن ھذا ال حدیث فقال: ومَنْ هي أَمّهُ کات أنکرہ من أجل أُمّه. والحدیث صحیح روي من طرق صحیِحة عن ابن عبّاس اخرجه البخاري (ج ۱۰۷/۳)ء (ج ۱٢٢١/۷ -۔ )۱۲١ و( ج ۱۸/۲) ومسام ۳٦٣ ۔ ۳٦٣ سے کھ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸5۱٣٢١٢٢٢٢٢ ٌا۲]3أ> 6 )۲
عدد الصفحات ١٥١۸7 تد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أَمّهِ عن عائشة قالت : سمعتُ رسول اللہ يہ یقول: استمُتعوا بجلُود الیْتة إذا دُبغت . ٤ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن أَسّامة بن زید حدثني عمرو بن کے ع رآ سے جا ال سمعت رسول اللہ کل یقول عام الفتح وھو بِمَكة ان اللهَ ورسوله خر والمیتة جاک الخنزیر. فقیل يَا رسول اللہ : أرأیت شحوم المَتَة فانه ُدهَن بھا السّفْن. ويّدَھَن بھَا الْجُلود ویستصبح بهَا النّاس ؟ فقال: آلا هي حَرَامٌُ قاتَل ال اليَھَود إِنَ ال ا حَرٌّمَ عَلَيھم الشحومٌ جَمَلُوھا ثُمٌبَاعُوھا وأکَلُوا أَتاتّھا. ٥ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ انا ابن جُرّیج عن أىي الزببر ان .۳٦٣ - ۳٦٣ - - وابو داود ٤٤١٦ء والترمذی ۱۷۲۷. واحد (جہ ۲٦٦/١ - ۳۲۱) ومالك فی الوطأً (ج ۳۲۷/۱). والنسائی (جہ ۱۷۱۸۷). الڑھاب: هو الجلد قبل الدباغ. قال النضر بن شمیل: یٔسمیٰ إھاباً ما لم يبَع فإذا دبغ لا یقال لە اہاب بل یُسمی شنا وقربة . فالاھاب لاینتفع بە إلا بعد دبغه وکذلك العَصب ؛ وہبہذا یجمع بین ھذا ا حدیث وا لحدیث الصحیح لا تنتفعوا عن ا لمیتة بإاھاب ولا عَصّب . وانظر تحفة الاحوذي (جہ )٣٢٤١/١٢ وإرواء الغلیل ( ج ۷۹/۱). ٤۹-۔ رواہ أحمد (ج ۲۱۳/۲) عن عتاب عن عبداللہ بن المبارك عن أسامة بن زید ب. قال نی جع الزوائد (جہ ٢٤ ۹۱/۸): رواہ اُجد والطبرانی فی الأوسط ورجال أ مد ثقات : واسناد الطبرانی حَسَنْ. فالحدیث حَسّن. ۵ ۔ رواہ أُحد (ج ۳۱۸/۳ ۳۷۸ ۔۳۲۳) عن بجی وم مد بن أبي بکر کلاھا عن ابن جریج عن أىي الزبیر عن جابر . وعن عبد الرزاق عن الزھري عن أي الزبیر بہ. ومسام ۲٦١٢ عن أي بکر بن أبي شیبة عن على بن مسھر. وعن ھارون بن عبداللہ عن حجّاج بن محمدء وعن عبد بن حید عن ممد بن أي بکر . ثلاثتھم عن ابن جریج بە. والترمذي ۱۷۱۰ عن احمد بن منیع عن روححے چہ ۴۱٢۲ ۱۷۲۰٢۲٢۰ 80٥ئ 6011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ 1356 ۲
عدد الصفحات ١٥٢۸071یہ اس س سیں۔ میں ۱ سَمعٌ جابرٌ بن عبداللہ یقول: تھّی رسول اللہ لم عن الوَسُم اف الوجھ والضرٴب فی الوَجة . ۹٦ ۔ حخدَثنا جدي ثنا حبّان انا عبداللہ عن ابن جُرَیج قال خدثت عن الزھمري عن غیَيْدِ اللہ بن عبداللہ عن ابن عبّاس ان رسول اللہ يلػ تھی عن قتل النمْلة والِنْخْلَة واشُمُد والصّرّد . ۷ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبدالله عن یونس عن یّزید أَخبرنی سعید - ابن عباد عن ابن جریج بە. ۹ ۔ رواہ أحد (ج ۳۳۲/۱) عن عبد الرزاق عن معمر عن الزھري عن عبید الله ابن عبداللہ بن عتبة عن ابن عباس. وابو داود ۵٢٦۷ من طریق اأُجد عن عبد الرزاق بە. وابن ماجة ۳۲٣٣ عن ممد بن بجی عن عبد الرزاق بە. قال النووي فی شرح مسام (ج )۲۳۹/۱١ رواہ ابو داود بإسناد صحیح علىی شرط البخاري ومسارم. وقال: وکذا صححہ الڑإمسام الحافظ عبسد ال حق الاشبیلی والعلامة کمال الدین الدمیري . قال الخطابی فی معا م السنن ( ج ۱۱۳/۸) یقال ان الٹھيی إنھا جاء لی قتل النمل فی نوع منه خاص وھو الکبار منھا وذوات الأرجل الطوال . (أما النملةالصغبرة)فلا وذلك لانہا قلیلة الاذی والضرر ونہی عن قتل النحلة ما فیھا من المنفعة (وھو العسل والشمع) وأما الهُدھد والصرد فنھیةعن قتلھ| یدل علی تحریِ لحوہھ| . وانظر عون المعبود ( ج /۱١ ۱۷۹). ۷-۔ رواہ احد (ج )۳۱٣۳ - ٣٣٤/٢٣ عن عتاب عن عبداللہ بن المبارك عن یونس عن الزھري عن سعید بن المسیّب وأىي سلمة بن عبد الرحمن عن أي ھریرۃ. وعن عبد الرزاق بن ھمام عن معمر عن ھمام بن مُنبه عن أٔىي هریرۃ. والبخاري ( ج )۱٥۸ - ۷٥/٤٢ عن بجی بن بکیر عن اللیثٹ عن یونس عن الزھري بە. وعن اسماعیل بن أبي أویس عن مالك عن أي الزناد عن الأعرج عن أىيی ھریرةۃ. ومسام ۲٢٢٢ أبو الطاھر وحرملة بن بحی کلاھ| عن ابن وھب عن یونس عن الزھري بە. وعن قتیبة بن سعید عن المغیرة عن اىي الزناد عن الاعرج بەء وممد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر عن ھمام بن منبە - ۱ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲١٢١ 80٥ئ 011۱٢٦٤ ۲٢ہ ۸۱٢١٢٢٢٢ ۲٢316 ۲
عدد الصفحات ١٥٣۸071یہ ابن المسیّب وأبو سَلَمّة بن عبد الرححن ان أبَا ھُریرۃ قال: سمعمت رسول اللہ کللله یقول: فرصت تَمْلةٌ َء فَأمَرَ بِقَریَة النمل فاخرقتٰ قاوخی ال للنی أن قَرَعتنكَ تَمْلَة امْلَكّْت اَم مِنَ الأمم تُسَْخ ۸ ۔ خنا جدي نا حبّان انا عبداللہ انا ابو حیّان التیميٌ عن الشعبي عن >- عن أئی ھریرة ٠ وابو داود ٥٢٦٥ - ۵٢۲٦٢٦ عن حد بن صالح عن عبداللہ بن وھب عن یونس عن الزھري بە. وقتیبة بن سعید عن المغیرة عن أي الزناد بە. والنسائی (ج- )۲٦۰/۷ عن وهھب بن بیان عن أئي وھب عن یونس بە. وابن ماجة ۳۲۲٢ اُحمد بن عمروا بن السّرح وأأحد بن عیسی کلاھما عن ابن وهھب ٣ن یوسن تا ۸-۔ رواہ البخاري (جہ )۲۰٢ - ۲٢٢/٣ عن عبدان عن عبداللہ بن المبارك عن اي حیّان التیميٌ عن الشعی عن النعمان بن بشبر . وعن عبداللہ بن یوسف عن مالك عن ابن شھاب عن حید بن عبد الرمن وممد بن النعیان عن النعمان بن بشیر . ومالك( ج- )۱۲٥/۲ مالك عن ابن شھاب عن حید بن عبد الرححمن بن عورف ومد بن النعمان بن بشیرعن النعمان بن بشیر . ومسام ٣ ہو بکر بن أي شیبة عن عباد بن العوّام عن حصین عن الشعبي عن النعمان بن بشیر . وابو الاحوص عن حصین بە. واہو بکر بن آبي شیبة عن علی بن مسھر عن اي حیان عن الشعبي .وممد بن عبداللہ بن نمیر عن ممد بن بشر عن أىي حیّان التیميٗ عن الشعبی بە.وعن بجی بن بجی عن مالك عن ابن شھاب بە. ویجی بن بجی عن ابراھم بن سعد عن ابن شھاب به. واحمد (جہ ۲٦۹ - ۲٦۸/٤ - ۲۷۳ ۔ ٦ - ۲۷۰) ابو یعلی عن ابي حیّان عن الشعی بە. وممد بن اأحد بن عدي عن داود عن الشعبيی بە. وسفیانعن مجالد عن الشعبي بە .وو کیع عن ز کریا عن الشعبي بە. وابو معاویة عن ھشام بن عروۃ عن أبیه عن النعمان بن بشیر . وعبد الرزاق عن معمر عن الزھري بە. ویجی بن سعید عن مجالد عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشیر .وسریج بن النعمان عن حاد بن زید عن حاجب الفضل بن الھلب بن أيي صفرة عن النعمان بن بشیر .وابو داود ۳٥٣٣ - ۳٥٣٣ ۔ سے ۲۳ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰۲٢۲٢١ 80٥ئ 011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ ۲1356 ۲
عدد الصفحات ١٥٤17 ۸یہ النعمان ٹن بشیر قال: سآلتٗ می أبی بَمْض الوْعبَة لي مِنْ مَالِه فالتوی بہا سنّةء ُمْ بَا لَهُ فَوَحَبّھا لي واتھا قَالت: لا آرضی خی تشد رسول اللہ یلم عَلَی ما وَھَبٔت لابنیء فَأَحْذ پیّدي وأُنا یَومئذ غلامْ فاتی ہی النی علهُ فقال : یا نی اللہ اك اُمٌ هذا بنْت رَوَاحَة قَاتَلتي مُنْذ سَنَة علی بعض الوْمِبَةً لانی ھذاء وقّد بَدَا لي فَوَعِھا لَهٌء وقد أعغجبھا أَنْ تُمْهِدك یا رسول الل! فَقال: یا بشبر ء أَلَك وَلَدَ سوّی ھذا؟ قال: نَعَمْ. فَأَرَاءُ قال: لأء لا تُمُهدنی علىی مذا. ۹ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انبا عبداللہ عن فطر عن مُسام بن صبیح قال: سمعتٗ النْعمان بن بشیر وہو بخطب: انْطَلَقَ پي أي إل النيٗ گل لیشھدءُ على عطیّة أَعْطَانیھا . قال: هَل لك بَنون سِواهُ؟ قال: نَعم. قال: سوّي بینھم. ٠ ے حدئنا جدي نا حبّان أنا عبداللہ عن خالد الحذاء عن عکرمة عن ۲ والترمذي ۷. والنسائی ( جہ ٦ ۔ ٢٦٣٤۔٢٣٦۲).وابن ماجة ٥تت واأحد طرق النسائي ممد بن حاتم عن حبّان عن عبد الله عن فطر عن مسام بن صبیح عن النعمان . ۹ د۔ انظر تخریج حدیث ۱۹۸ والنسائی ( ج )۲٦٢ ٢ ممد بن حاتم عن حبّان عن عبداللہ عن فطر عن مسام بن صبیح عن النعمان . ١٥ ۔ رواہ النسائی (جہ )۲٦ ۷٦ عن ود بن حاتم عن حبّان عن عبداللہ بن المبارك عن خالدالحذاء عن عکرمة عن ابن عباس . و( ج۔ )۲٦٦ ٢ من طریق الآوزاعيی عن ممد بن علی بن الحسین عن سعید بن المسیب عن ابن عباسء ومن طریق شعبة عن قتادةۃ عن سعید بن السیب بے. والبخاري (جہ ۷/٣ ۔ ٢۲۱۵)عن عبد الرحمن بن المبارك عن عبد الوارث عن أیوب عن عکرمة عن ابن عباس. ومسام بن ابراھم عن وھیب عن ابن طاوس عن ابیه عن ابن عباس. ومسام ۱٦٢١ من طریق الاوزاعي عن أىي جعفر ممد بن علی ب٭. وعن أىي کریب عن ابن المبارك عن الاوزاعي بە. ومن طریق شعبة عن قتادۃ. والترمذي ۱۲۹۸ من طریق أیوب عن عکرمة عن ابن عباس. وابن ے "۱'۳ ۴۱٢۲ ۱۷۷۲۰٢۲٢١ 80٥ئ 01۱٢٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ ۹۲36 ۲
عدد الصفحات ١٥٥۸071یہ ان 0ھ قال: : قال رسول اللہ پ یلام ِ لیس لتا مثل السُوى, الَراجمٌ نی مَبته ١ے حدثنا سم وی ما سی سنہ رسول اللہ کلله ھٰذا مثْلُ الکلب الذی بَاکلٌُ حلٰی إِذا سم ق5 ما فی تعانہ تّ رَجَعٌ إليه فَأَكلَهُ, ری ٣ ۔ خدُثنا جدي نا حبّان بن موسی انا عبداللہ عنٴ اسین بن ذٌکوان ۰ ماجة ٥( ۔ ۲۳۸۵ من طریق الاوزاعی وشعبة. واحد (ج ۲۱۷/۱ - ۹ - ۲۸۰ ۔ ۳۲۷ ۔ ٣٣٣ - ۳٣۳۹ - ۲۹۱) عن اسماعیل عن ایوب عن عکرمة بەء ومن طریق سعید بن جبیر عن ابن عباس. ومن طریق الاوزاعي وشعبة وقتادۃ وطاوس . ( العائد نی ھبتهہ): قال النووي: ھذا ظاھر نی تھری الرجوع فی الٰبة والصدقة بعد إقباضھا وھو ممول على ھبة الأجنيٗء أما إذا وھب لولدہ وإن سفل فله الرجوع فیه. انظر عون العبود (جہ )٣٥٥١/۹ والفتح الربّانی ( ج ۱۷۳/۱۵). ١٥“-_۔ حدیث خسن رواہ أہؤ داود ۳۵٥٣٣ عن سلمان بن داود المھري عن اہن وھب عن آسامة بن زید عن عمرو بن شعیب عن أبیە عن عبداللہ بن عمرو ولفظه ١ مثل الذي یسترد ما وھب کمثل الکلب یقيء فیأکل قیله:ء فإذا استردٗ الواھبِ فلیوقف فلیعرف ما استرد ثم لیدفع إليه ما وھب. واحد (جہ ۲ػ ۔-۔ ۲۰۸) ابو بکر الحنفي عن اسامة بن زید عن عمرو بن شعیب ب4۔ وعن یزید بن ھارون عن حجاج عن عمرو بن شعیب بە. ٣٣۔ رواہ اُجد (جہ ۲۷/۲ ۔ ۷۸) و(جہ ۲۳۷/۱) عن یزید بن زریع وممد ابن جعفرعن حسین بن ذکوان المعام عن عمرو بن شعیب عن طاوس عن ابن ہے ئوہ ۴۱۲ ۱۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ 1356 ۲
عدد الصفحات ١٥٦17 ۸یہ العام عن عَمُرو بن شعیب عن طاوس عن ابن عمر وابن بن عباس رَفَعَاہُ إل رسول الہ ےوک قال : : لا يَحِلَ لرَجُل ان بُعطي عَطيَة فَيْرُجع فیھا إلا الوَالد فیا بحطي ود وَتتلْ مَْبعلي التع تم يَرجع فبھا کنقل الکلب کل حق إذا شخ ۲ عباس واہن عمر. وابو داود ۳٥٣۹ مسدّد عن یزید بن زریع . والترمذدي 9۹ مد بن بشار عن ابن اي عَدِيٰ. والنسائي (ج۔ )۲۷/٦ اتعاق ہن الأزرق۔ وابن عَائة ۴۳۷۷ تد ہن بغار راہ بکر بن خلاد الباہلی قالا عن ابن عدي کلھم عن حسین بن ذکوان العام عن عمرو بن شعیب به . وقال الترمذي : حدیث حسن صحیح . ٣ م۔ روا النسائی ( جہ ۲٦ _ ع۲۷ ۔ ۲۷۵) مد بن عبداللہ بن یزید عن سفیان عن ابن جریج عن عطاء عن جابر بن عبدالله. وعن عمرو بن علي عن 5 عاحم عن ابن جریج عن أي الرہر عن جابر. وا مد (جہ ۳۹۲/۳ - ۳٣٣ ٣٤ - ۳۹۹ - ۳۹۳) عن اسحاق بن یوسف عن سعید عن قتادة عن عطاء بن ابی رباح عن جابر . ومن طریق یی بن أبيی کثبر وابن شھاب الزھري عن آىيی سلمة بن عبد الرحمن عن جابر . ومالك ( ج ۲/ ۱۲۷) مالك عن ابن شھاب عن أبيی سلمة بن عبد الرحمن عن جاہر والبخاري ( ج )۲۱٦/٣ أبو نعم عن شیبان عن بی عن أىي سلمة بە. وأبو داود ۳٥٥٣ ۔ ۳۵۵۲٣ - ۳۵٣٣ .٥٦- من طریق بی عن أي سلمة. ومن طریق الزھري عن عروۃ عن جابر . والترمذي ۱۳٣١ الانصاري عن معن عن مالك عن ابن شھاب الزھري به. واہن ماجة ۲۳۸۰ اللیث عن ابن شھاب الزھري عن ابی سلمة به. قال ال حافظ نی الفتح (ج ٥ / ۲۳۸) العُمری بغم ا مھملة وسکون ا میم مع القصر : مأخوذ من العمر ء والرقبی بوزنہاءمأخوذة من الراقبة لانہم کانوا فعلون ذلك نف الجاھلیة فیعطي الرجل الدار ویقول لە اعمرتك ایاھا ءأي أبجتھا لك مدة عمرك فقیل ما عمری لذلكوکذا قیل ما رقبی لان کلاّ منھما یرقب متی بیوت 02 ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 8ہ0٥ئ 6011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ ۹۲36 ۲
عدد الصفحات ١٥٧۸071یہ عبداللہ عن الني يَله قان: لا تقیوا شَيتاء تَمنْ اقب شَینا هر لد ولا تعمروافمّن عمر شیئا فھوَ لورثته . ٤ ۔ حدَثنا جدي نا حبّان انبأً عبداللہ عن محّد بن اسحاق نا عبداللہ بن مد بن عقیل عن محمد بن علی قال: قال لی مُعاویة قال ما تقول نی العْمری؟ قلت : قَبلّھا رَسول اللہ كػِكمه . قال مُعاویة : أَْھّدٌ لَسَمکھا مِنْ رسول الله یکم . ۵0۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن معمر قال: سمعتٗ عَمّرو بن الاخر لترجع اليەء وکذا ورثته فیقومون مقامہ فی ذلك ھذہ أصلھا لغة . فأما شرعاً فالجمھور على ان العمری إذا وقعت کانت ملکاً للآخر ولا ترجع إ یل الاول إلا ان صرح باشتراط ذلك . ٤ نے رواہ أُجد (جہ ۹۷/٤ - ۹۹) عن عفان عن حاد بن سلمة عن عبداللہ بن مد بن عقیل عن مد بن علی ابن الحنفیة عن معاویة بن اي سفیان . وعن یزید ابن ھارون عن ححاد بن سلمة بہ. وابو یعلی لی مسندەق ٣٣٥٤ عن عبد الأعل ابنحماد الرمسی عن حماد بن سلمة بہ. والطبرانی نی الکببر ( جہ ۷۳۳/۱۹ - )٤ الحسین بن اسحاق التستري عن بحی ا لمانيی عن ابن المبارك عن ممحد بن اسحاق عن عبداللہ بن مد بن عقیل بە. ومن طریق حماد بن سلمة وسعید بن أبي یوب عن عبداللہ بن محمد بن عقیل ب. والطبرانی فی الاوسط کما فی مع البحرین ق ۱۷۹ ممد بن رشدین ثنا زکریا بن صالح ثنا سعید بن أىي یوب عن عبداللہ بن ممد بن عقیل بلفظ :العمری بنزلة المیراث. ولفظ أحد وأي یعلی والکبیر :العمری جائزۃ لأھلھا :وأوردہ نی مبمع الزوائد (ج- )۱٥١/٤١ وقال: رواہ أبو یعلی والطبرانی نی الکببر والأوسط قال: ورجال أىي یعلی رجال الصحیح خلا عبداللہ بن مد بن عقیل وحدیثہ حسن . رواہ النسائي (ج )۲۷۰۰/٦ مد بن حام عن حبان ومحمد بن عید کلاھم| عن عبداللہ بن المبارك عن معمر عن عمرو بن دینار عن طاوس عن حجر المدري عن زید بن ثابت. وعن طاوس عن زید ہن ثابت . ومن طریق شعبة عن عمرو بن دینار عن طاوس عن زید بن ثابت . وعن طاوس عن حجر اہ ۴۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲٢١ 80٥ئ 6011۱٦٤ ۲٢ ۸۱٢١۷٢۹٢۲ ۲3156 ۲
عدد الصفحات ١٥٨۸71 دینار اث طاوس عن حُجر الاري عن زید بن ابت ان رسول اللہ عون قال: العُمّری للوارث . ٦ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن معمر حدثنی ابن طاوس عن أبيه عن حجر الدري عن زَبْد بن ثابت ان رسول اللہ أِله قال: الممْری ۷ ۔ حدثنا جدی نا حبّان انا عبداللہ عن سعید بن أي عروبَة عن قتاذة ہے الدری عن زید بن ثابت ومن طریق مالك بن دینار عن عطاء ہن چائر . واجد (ج ۱۸۹/۵) عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دیدار کن طاوس عن حجر المدري عن زید بن ثابت . وعبد الرزاق عن سفیان عن ابن اي غیح عن طاوس عن رجل عن زید بن ثابت. وعبد الرزاف وابن أبيی بکر عن ابن. جریج عن عمرو بن دینار عن طاوس عن حجر ا لمدري بە. وابو داود ۳٥٥۵۹ عبداللہ بن ممد النفیلى عن معقل عن عمرو بن دینار عن طاوس عن حجر المدري پ.. واسنادہ صحیح. وحجر بن قیس المدايی المدري احجوري تقة. ۹٦ ۔ رواہ النسائی (ج ٠۰/٦ ۷۰) ّد بن عبید عن عبداللہ بن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن حجر المدري عن زید بن ثابت . وزکریا بن بی عن زید بن أخزم عن معاذ بن ھشام عن أبیە عن قتادۃ عن عمرو بن دینار عن طاوس واسنادہ صحیح. وابن طاوس اسمه عبدالله وھو ثقة فاضل. وانظر تخریجنا رقم .۲۰٢ هك۷ -۔ رواہ اد (جہ ۲۹۷/۳ ۔ )٠۰۳٣ حجاج عن شعبة عن قتادة عن عطاء بن ن أي رباح عن جاہر وعن هشام عن داود بن أبی هند عن أىي الزبیر عن جابر. وابو داود ۳٥٥۸ عن اُجد بن حنبل عن ھُشم بە. . والترمذي ۱ معن اُجد ابن منیع عن ہشم بە والنسائي (ج ۲۷٢ - ۲۷٢ - ۲۷٢/٢ - ۲۷۷ - ۲۷۸) عن على بن حجر عن ھشم بە ومن طرق آخری. . وابن ماجة ۲۳۸۳ عمرو بن ح "۰۲۷ ۲۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲١٢١ 80٥ئ 011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ ۲٢316 ۲
عدد الصفحات ١٥٩۸71 عن عَطّاء عن جابر ان رسول اللہ بقل قال: المُبریٰ جَائِزۃٌ لأهْلھا أو میراث لأُلھا۔ ۸ ۔ے حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن سعید عن قتادة عن احَسن عن سَمرة بن جُنذُب عن النبي یل نحوہ. ۹ ۔ے حدگکنا جدي نا حبان انا عبداللہ عن نعید عن قتادة عن النضر بن انس عن بشبیر بن نَھيیك عن بی مُریرۃ عن الني کل وہ ۰ ۔ حدثنا جدي نا حبّان انا عبداللہ عن ا حسین المعام عن عَمّرو بن سٔ رافع عن هشمء وعلی بن محمد عن أىي معاویة کلاھما عن داود بن أبی هند بە. واسنادہ صحیح. ۸ ۔ رواہ احد (جہ 9/ ۔ ٣۳١ ۔ )۲٢ عن بہز عن هام عن قتادةۃ عن ا حسن عن سمرة وعن عفان عن قتادة بە. وأبو داود ۳۵٣٤ عن أبي الولید عن ھمام عن فتادة بە. والترمذي ٣٣۳٣١ ممد بن الثنی عن ابن اىي عدي عن سعید عن قتادة بە. ۹ ۔ رواہ أحد (جہ ٣۸۹/۲ ۔ ۳٣۷ ۔ ٣٢۹ ۔ )٦٦۸ محمد بن جعفر عن سعید عن قتادة عن النضر بن نس عن بشیر بن نہيك عن أي ھریرة. مد ابن جعفر عن شعبة وحجاج عن قتادة بە. وبہز وعفان عن ھام عن قتادة بە. ویجی عن ابن عروبة عن قتادة بە . والبخاري ( ج۔ .)۲۱٦/٣ حفص بن عمر عن ھمام بہ. ومسام ۱٦٢١ مد بن الثنی وابن بشار کلاھم| عن محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة بە. وابو داود ۳۵٣۸ أبو الولید الطیالسی عن ہام بە. والنسائی ( ج۔ )۲۷۷/٦ ممد بن المٹنی عن محمد عن شعبة عن قتادة بە. ۰ ۔ رواہ النسائی ([ج ۲۷۸۸۹) اسماعیل بن مسعود عن خالد عن حسین ا معام عن عمرو بن شعیب عن آبیە عن جدہ, وعن حید بن مسعدة عن یزید بن زریع کلاھما عن حسین ا معام عن عمرو بن شعیب بە. وابو داود ۳۵٣٣ أبو کامل عن خالد بن ا حارث عن حسن عن عمرو بن شعیب به. واحمد (جہ ۲ / )۲۲٢ - اہ ۲۱٢۲ ۱۷۷۰٢۲١٢١ 80٥ئ 6011٦٤ ۲٢ ۸۱٢١٢۹٢۲ 1356 ۲
عدد الصفحات ١٦٠