مسند عمر بن الخطاب تحميل PDF

مُبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه نه طق لفرائة وهي حائض» فذكر ذلك عمر للنبي - كله - )١/1١١9(‏ فقال: موه :فليراجعه] فإذا ظهنك توسخاضت ثم طهرت فإن بذا له أن يمسكها [فليمسكها](2., وإن بدا له أن يطلقها فليُطلقهاء فإنبا العدّة التي أمر الله مه2)271. 0 - حدالنا محمد بن عبد الله نا محمد بن عبد الله بن ثمير”" ثنا ابن إدريس عن عبيدا الله بذلك. 5 كرتن إبراهيم بن عبد الله 29 ثنا سليان” بن حرب ثنا حماد بن زيد"© عن أيوب عن نافع عن ابن عمر كان إذا سكل عن رجل طلق امرأته وهي حائض قال: يرجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم نحيض ثم تطهر ثم تحيض فإذا طهرت طلْقها إن شاء فتلك العدّة التي أمر الله بها إن طلقها واحدة أو اثنتين فقد أمر رسول الله كَككِةِ ‏ أن يراجعها وأما إن طلقت امرأتك ثلاثاً فقد بانت منك امرأتك وعصيت ربيك0© , )١(‏ «فليمسكها» ساقطة. 23 أخخ رجه الدارقطني في سُننه عن دعلج بن أحمد نا الحسّن بن سفيان نا حبان نا ابن المبارك نحوه. / ١١‏ (51). قلت في سند المؤلف: يحبى الحماني» وهو متهم بسرقة الحديث. ظ ف محمد بن عبد الله بن ثمير الهمدانيء بسكون الميم. الكوفي» أبو عبد الرحمن. ثقة حافظ فاضل. من العاشرة. مات سنة أربع وثلاثين أي بعد المائتين . التقريب: 495. (5) إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن المهاجر, أبو مسلم البصري المعروف بالكجي , ؛ بفتح الكاف والجيم المشددة, وبالكشي الحافظ المسند صاحب كتاب السئن» قال الدارقطني : صدوق ثقة. وقال عبد الغني : ثقة نبيل» مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين ببغداد وحمل إلى البصرة. تاريخ بغداد : 1714-5 الأنساب ».00/1١‏ التذكرة: اه 8 عبان بواجت الأأزدي الواشحي » بمعجمة ثم مهملة؛ البصري» قاضي مكةء ثقة إمام خافظ من التاسعة. مات سنة أربع وعشرين أي بعد المائتين. التقريب: 76١‏ حماد بن زيد بن درهم الازدي الخهضمي ء أبو إسماعيل البصري ١‏ ثقة ثبت فقيه» قيل إنه ا ل ل ل ات يييداعتعبر ١74‏ وسعيني أي بعد المائة . التقريب : 10 . 69 أخرجه مسلم في صحيحه. في الطلاق» من طريق إسماعيل عن أيوب نحوه . 00/1 ,. ون

/ ا 0 خزثنا محمد بن عيد ابنه١١)‏ ثنا أحمد بن يونس7") تنأ زهير() ثنا موسى, ابن عقبة9© عن نافع أن أن عشير طان اعم اسه دل عو رسول الله يله - فأمره أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم يمهلها حتى تحيض عنده حيضة ثم يمهلها حتى تطهر فإن أراد أن يطلقها فليُطلّقها قبل أن يجامعها(” . والنسائي في سُّننهء في الطلاق» باب الرجعةء من طريق إسماعيل بن علية عن أيوب نحوه. .71١7/5‏ وأحمد في مسنده» في مسند ابن عمرء من طريق إسماعيل ثنا أيوب . 1 وأيْضاً من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أ أيوب . 54/7. والدارقطني باق سقيدة من طريق ابن علية نا أيوب. 85 /78. لعو 2 سماد ماكر لبيهقى في سنئه الكبرى في الرجعة من طريق 5 'عيل بن علية عن أيوب 751//17. 0 هو: أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله قيس التميمي اليربوعيء الكوثي. ثقة حافظ من كبار العاشرة, مات سنة سبع وعد رين أي بعد المائتين. التقريب: .8١‏ هو: زهيربن معاوية بن حديج. أبوخيثمة الجعفي الكو'.. نزيل الجزيرة ثقة ثبت إلآ أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة» من السابعة» مات سنة اثحين - أو ثلاث أو أزيغ - وسبعين أي بعد المائة. التقريب: .7١4‏ مومى بن عقبة بن أبي عياش » بتحتانية ومعجمة. الأسدي , مولى آل الْزْبين ثقة فقيه, إمام في المغازي » من الخامسة.. لم يصح أن ابن معين لينه. مات سنة إحدى وأربعين أي بعد المائة» وقيل بعد ذلك . التقريب: 0687. أخرجه النسائي في سُننه في الطلاق. باب الرجعة. من طريق يحبى بن آدم أخيرنا زهير عن موسى بن عقبة عن نافع نحوه. كال" (وفي المطبوعة : زهير وموسبى بن عقبة) . والطحاوي في شرح معاني: الآثارء عن فهد وحسين بن نصر قالا: ثنا أحمد بن يونس وأيضاً من طريق عمرو بن أبي سَلَّمة عن زهيربن محمد قال: أخبرني نحبى بن سعيد ماعب ديب ل 1 عء تام #ومروم : وموسقى بن حتقية وفيت الله كن كم رحن اع 01 والدارقطنى فى سنئه» عن أب بكر التيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمى نا أحمد يونس . / (715).

(00 (0 فه ره 00 حدّثنا الراهية بن عبد الله(١2‏ ثنا القعنبي 9) عن مالك97”» عن نافع عن ابن عمر أنه طلّق امرأته وهي حائض فقَسّئْل رسول الله - يك - عن ذلك فقال: : مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طُلّقَ © . حدّثنا عبد الله بن أحمد حدّثني أبي”) ثنا عبد الرحمن بن مهدي 29 عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه طلّق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله - يَككِهِ - فسأل عمر رسول الله - كه - فقال رسول الله وَل : «فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم إن شاء أمسك بعد هو الكجي . هو: عبد الله بن مسلمة بن قعنب. القعنبيء الحارثي, أبوعبد الرحمن البصري. أصله من المدينة وسكنها مدة. ثقة عابد, كان ابن فين واب ن المديني لا يقدمان عليه في الموطأ أخداء فن صغار التاسعة. ».مات في سنة إحدى وعشرين أي بعد الماثتين مكة - ارك ا هو: مالك بن أنس إمام دار اللهجرة. رأس المتقنين وكبير المثبتينء حتى قال البخاري : أصح الأسانيد كلها : مالك عن نافع عن ابن عمر. من السابعة. عات لتم عن أي بعد المائة. التقريب: .01١5‏ أخرجه مسلم في صحيحه. 0007 » باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها. إلخ. عن يحبى بن يحسى التميمي قال: قرأت على مالك نحوه. ٠١98/5‏ (1471) وأبوداود في سننه. في الطلاق» 0 السنة. عن القعنبي نحوه. 0 ومالك في الموطأ. في الطلاق» باب ما جاء في الأقراء وعدّة الطلاق وطلاق الحائض . 1 "27 ) (رواية يحيى). )١100( 01‏ (رواية أبي مصعب الزهري). والشافعي في مسنده. عن مالك . 7/7 - “ا” (5 .)1٠١‏ هو: اعد اعد بن سبل ب بعلال بن اسه الشيان ي المروزيء نزيل بغداد أبو عبد الله احد الأثمة: ثقة حافظ. فقيه,» حجة, وهو رأس الطبقة العاشرة» مات سنة إحدى عبد امن بن مهدي بن حسان العنبري . اوشيعي اببري: ثقة ثبت حافظ غارف بالرجال واللتدذيث» قال أبن المديني : قم ارأيت أ أعلم منة )6 من التاسعة, مات سئة ثيان وتسعين وماأئثة . التقريب : "0١‏ . 65

١ ١١ حدّثنا محمد 7*) بن شاذان ثنا معلى بن منصور2©© ثنا الليث بن سعد ذلك وإن شاء طلّق قبل أن يمس فتلك العدّة التي أمر الله أن تطلق لا النباع00, لتنا يعقوب بن يوسف (7) ثنا مصعب 7) ثنا مالك بإسنادة نسحوه . 23 0غ( أخرجه أحمد في مسنده» في مسند ابن عمر. 517/7 . والبخاري في جامعه الصحيحء في الطلاق» عن إساعيل بن عبد الله قال: حذثني مالك . 46/9 +4" (0701). والنسائي في سُننه في الطلاق, وقت الطلاق» من طريق ابن القاسم. عن مالك نحوه. . ١ ك/م”‎ 00 (0 (5 29 وعبد الررّاق في مصنفه. في الطلاق» باب طلاق الحائض والفساء. عن مالك. ١١8/7‏ .)٠١ 4055‏ وأيضاً عن عبد الله بن عمر عن نافع . 4/5 .)1١907(‏ والدارمي في سلله» في الطلاق. باب الْسنة ف أطلاق؛ عن خالد بن محلد ثنا مالك , . 5 والبيهقي في الكبرى. في باب ما جاء في طلا السنّةع وطلاق د يحبى والشافعي عن مالك . ا 0 والبتري اق شرج السلةة باب تحريم الطلاق في الح ان لمي ف مالك. 84/؟ 0 يعقوب بن يوسف بن أيوب» أبو بكر المطوعي , قال الدارقطني : ثقة فاضل مأمون؛ مات سنة سبع وثانين ومائتين. تاريخ بغداد: 11 -140. هو: مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله ب بن الزبير بن العوام الأسدي, أبو عبد الله الزبيري المدني» نزيل يغداد» صدوق عام بالنسب. من العاشرة. مات سنة ست وثلاثين أي بعد المائتين. التقريب: 077 . محمد بن شاذان بن يزيد» أبو بكر الجوهري. قال الدارقطني : ثقة صدوق. وقال أحمد بن كامل القاضي : كان ثقة في الحديث مأموناء مات سنة ست وثرانين ومائتين. تاريخ بغداد : 1 معلى بن منصور الرازي أبو يعلىء نزيل بغداد» ثقة سني فقيه» طلب للقضاء فامتنع ‏ أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب» من العاشرة. مات سنة إحدى عشرة أي بعد ا عل الح الع 1

عن نافع عن ابن عمر طلّق امرأته تطليقة وهي [خائض] 2١7‏ فأمره رسول الله 8 أن يُراجعها ثم يُسكها حتى تطهر ثم تميض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها )١/114(‏ فإن أراد أن يُطلقها فليُطلقها حين تطهر قبل أن يجامعها فتلك العدّة التي أمر الله أن تُطلق لما النساء 9). ظ حادثنا عبد لله بن أحمد ح ني أب ثدا بن" إدريس ثا ليث عن نافع أن عبد الله طلجّ امرأته وهي ) حائض تطليقة واحدة على عهد رسول الله عله - فقال عمر: ار م اليوم وهي حائض تطليقة واحدة. فأمره رسول الله يَكِهٍ - أن يُراجعها ينسكها حى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم مهلها حت طهر من حيضتها فإن أراد أن يُطلقها طلقها حين تطهر. قبل أن يجامعها فتلك العذدّة الي أمر الله أن تطلق لها النساءء وكاداعيك الله إذا سكل عن ذلك قال ل لاحدهم أما أأنت طلقت امراتك مرة أو مرتين فإن رسول الله كك - أمرني بها فإن كنت طلّقتها ثلاثاً فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجاً غيرك وعصيت الله في) أمرك من طلاق امرأتك ©). مشهوره من السابعة» مات في شعبان سنة حمس وسبعين أي بعد المائة. التقريب: )١(‏ و«حائض» ساقط. الليث. .١١85 ١٠١9/1‏ وأبوداود في سُئنه. في الطلاق» باب في طلاق السئْة عن قتيبة نا الليث 771/5. والببهقي في سننه الكبرى؛ من طريق قتيبة ويحبى بن يحبى عن الليث. ا (1) هو: عبد الله بن إدريس . 6 أخرجه أحمد في مسنده؛ عن يونس ثنا ليث. 11 0 والبُخاري ف جامعه الصحيح , 2 الطلاق, باب #ويحولتهنٌ لح دهن » ف العدّة, عن قتيبة عن الليث نحوه. 587/9 كارن سورت 7 ”ا ىا زول 0

١+‏ حل حدّثنا الحسن22؟ بن علي ثنا إسماعيل بن إبراهيم يم29 الترجماني ثنا سعيد ابن عبد الرحمن7؟ عن عُبيد الله بن عمر عن 0 رجلا قال لعمر: إني طلّقت امرأتي البئّة وهي حائض فقال: .عصيت ربك وفارقتٌ امرأتك فقال الرجل: فإن رسول الله 6 - قال 00 امرأته وهي حائض يأمره أن يُراجعها فقال له : إن [إن]*» رسول الله ييه أمر أن عبار لي نت ل يل للك ها لوجع بذ مك6 164 حدّثنا الحسّن بن على ثنا يحيى بن أيوب 232 ثنا سعيدد بن والبيهقي ف الكبرى, باب الاختيار للزوج أن لا يُطلق إلا واحذةء من ظريق قتينة ويحبى بن بكير نا الليث. /1/ 7*٠‏ 71 اا لفاس به بعد الماثتين . 20 ٠١6‏ (') سعيد بن عبد الرحمن الجمحي . من ولد عامر بن حذيم أبو عبد الله المدني قاضي بغداد» بعد المائة. التقريب: 778 . (5) «ان» من سنن الدارقطني وغيرها. 9 ه) أخرجه الدارقطني في سئنهء في الطلاق» عن على بن عبد الله بن محمد بسن عبد العزيز عن إسماعيل بن إبراههم الترجماني 5 عن ابن صاعد نا أبوعلي القهستاني أحمد بن إبراهيم نا أبو إبراهيم الترجماني وقال: قال لنا أبو القاسم : روى هذا الحديث غير واحد لم يذكر في كلام عمرء ولا أعلمه روى هذا الكلام غير سعيد بن عبد الرحمن الجمحي .. .8-/5 والطبران في الأوسط : 1١‏ ككا ذكر الالباني في الإرواء .)١75/1/‏ قلت: : فيه سعيد بن عبد الرحمن وهو صدوق له أوهام . والبيهقي في الكبرى. باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات». من و7 > ساسح طريق الدارقطني . اله 1 ؛]!_ 1 )06 هو: يحيى بن أيوب المقابري : : بفتح الميم وألقاف ثم موحدة مكسورة. ٠‏ البغذادي العاية: إأ_اه مك 2 واكم د مام 1 نقة. من العاسرة» مات سئة أربع وثلاثين أي محم أحد نتن ١‏ الكش ريسذةء م 2 عم

عبد الرحمن7١)‏ تنا عبيذ الله عن” نافع . أن رسلا سال عم ذكر انه طلق امرأته البتة وهي حائض ثم ذكر مثله ولم يذكر ابن عمر. 6 حد حذثنا محمد بن عبد الله بن سليان ثنا منجاب”2 ثنا علي بن مشهر 4 ١5 عن محمد بن إسحاق2»27 عن نافع عن ابن عمر قال: طلّقت امرأتي تطليقة وهي في دمها فذكرته لسر قذكره عمر لرسول ال - 5 - فقال: بس ما صنع ‏ مره فليراجعها فإذا طهرت فليُطلقها طاهراً في عبر جاع حدّثنا محمد2"0 ثنا سفيان0) ثنا ابن جريج ‏ عن نافع أن عبدالله بن 2000 فو فة 5 (0) 00 2 4 ١_8 صوق له أوهام » تقدّم في الحديث السابق . في المخطوطة «بن» وهو خظأ . قلت: مداره علي فيد راشا هله الروابة م سل لآن نافعاً لم يدرك قله القضية , متجات: بكر اول وسكون ثانيه ثم جيم ثم موحدة» ابن الحاودة بيذ عبد الرحمن التميمي . أبو محمد الكوفى؛ ثقة من العاشرة» مات سنة إحدى وثلاثين أي بعد الماثتين . التقريب: 056. علي بن مُسْهِر: بضم الميم وسكون المهملة وكسر لهام القرشي الكوني قاضي الموصل. ثقة له غرائب بعدما أضِرًء من الثامنة مات سنة تسع وثانين أي بعد الماثة . التقريب : 06 . محمد بن إسحاق بن يسارء أبو بكر المطلبي , المدني. نزيل العراق» إمام المغازي , صدّوق يدلسء ورمي بالتشيع واللمروس خاو لديم يات كه وي ريال ربكال بعدها. التقريب: /ا5 . ري عو اللي" هو: سفيان بن وكيع بن الجراح» أبو محمد الرؤاسي» الكوفيء كان صدوقاًء إلا أنه ابتلى بوراقة. فأدخل عليه ما ليس من حديثه؛ فنصح فلم يقبل. فسقط حديثه. من العاشرة. الفقرييت: 726 ولكن سفيان بن وكيعٍ م يسروه عن أبن جريج.ء وأورد المؤلف حديثاً آخر من طريق ددا لاض لاحي ين بكرن إن ريع ارا ديت رم > 1زللك نم 2 8 وكذلك سفيان بن عيينة يروي عنٍ ابن جريج ولكن محمد بن عبد الله المطين لم يرو عن ابن عيينة فإنه ولد بعد وفاة ابن عُيينَة إذا في السند سقط . 4 ني يل إلللف باء يس 1 إل ل م إأت م0 اسسة شل اعد الخزيز بن جريجع 2 خوي أخخي 6 ثقة فقيه فاضل ١‏ وكان يدلس ويرسل فك

عمر طلق. امرأته وهي حائض تطليقة على عهد رسول الله م ِنَم . فاستفى عمر النبي َيه - فأمره(2 أن يراجعها ثم يمسكها حئىق ل فإن بدا له أن يطلقها قبل أن امي ١‏ -(1/170) حدّثنا الحسّن بن علي27 ثنا عار بن زربي 49) مز ثنا بشر بن منصورا» عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر [عن عمر ]9) قال: قال رسول الله - عليه -: «التقى آدم وموسى فقال له موبى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجَدَ لك ملائكته وأدخلك حنته ثم أخرجتنا منها؟ فقال له آدم : أنثت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وقرّبك 5 فأنزل عليك في التوراة فأسألك بالذي أعطاك . ذلك بكم تجده كتب عل قبل أن ن أخلق؟ قال+ أجنه كنب عليك فق التوراة قبل أن 2 تخلق بألفي 0 » قال 9 - يِه - : فحاج أدم ما موسى., فحج آدم موسى., فج أدم موسبى) ‏ فق ١‏ السادسة, 55 سنة خمسين وهال اربعم التقريب: 74 . )١(‏ على (فأمره) ضبة. (1) أنخرجه الدارقطني في سُننه من طريق أبي عاصم عن ابن جريج غتصراً. 5375). وأيضاً من طريق أبي قرة عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع نحوه. 54/14 (7/8). ش 0 : (4) عمّار بن زربي» أبو المعتمر البصري» قال العقيلي : الغالب على حديثه الوهم ولا يُعرف إلا بهء وقال ابن غدي : : أحاديثه غير محفوظة وقال ابن أبي يي حادم : سألت النباقي عنه فقال: كذَّاب متروك الحديث. وضرب على حديثه» كه عبدان الاهوازي ورماه بالكذب» وذكره ابن جبان في الثقات. وقال: كان فرَيراً يغرب ويخطى ء . .7947/1١/7 الضعفاء للعقيل: *//7157, الجر والتعديل:‎ ٠ إلكاما ٠‏ م/ اا 1 إإلىاء* 0 /ذبب؟ بياب 00 ما 1 1501 6 النتسمالا, 1 - ٠.‏ ,2( بشر بن منصور السليمي » بفتح المهملة . وبعل اللام تحتانية. أبو محمد الأزدي البصري . صدوق عابد زاهد» من ل هنة. مات سنة ثانين أى بعد المائة . التقريب: :خا 2 الزيادة يه بد منها. 4/١‏ أخخمر جه !ء عدم ف كامل . فى ترجة عار 1 م مذلا بك [أ. >لء* أن ميد ب الصتورة ‏ ك5 از بن زربي : وقال , سصمعتث عدانل يقول: خأل و6

ات لتنا الحسن(١)‏ كنا خلف بن سال9) ومسروق7) قالا: ثنا أبو معاوية0؟» ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: لولم يكن الحجر من البيت .ما طفت220. 48 حل حدّثنا الحسّن22 بن على ثنا محمد(" بن عباد ثنا عبد العزي 60 ون مين عار بن زربى مؤدباً وكان ضريراً فأمل علينا عن بشر بن منصور ثم ساق السند والمتن ختصراً بلفظ (احتج آدم وموسى ) شرت عليه وعلمت أنه يكذب»ء وم أذكره حتى 3 قالوا: إن المعمري يذكره, وقال ابن عدي : وأما هذا الحديث بهذا الإسناد (احتجح آدم وموسى) فهو باطل لم يروه عن بشر غير عبّار. 1951/5 . هذا الحديث بهذا السند د لاحل عار. ولكن احتجاع آدم وموسى قد ورد فيه حديث صحيح مُتفق عليه . ' فقد اخربية البخاري ف جامعه الصحيح في القدرء باب تحاج آدم وموسى عند الله عن أي هريرة» وفية قبل أن يخلقني بأربعين سنة. ال لل ومسلم في صحيحه, 5 القدرء باب حجاج آدم وموسى عليههما السلام وفيه نا أربعون عاماً. --ل5غ. . تقدّم» وهو المعمري‎ )١( (؟) خلف بن سالم المخرّميء بتشديد الراءء أبومحمد المهلبي» السندي ثقة خافظ. من العاشرة» ضعيف السند, عابوا عليه التشيع . ال مات سنة إحدى وثلاثين أي بعد امائتين. التقريب: 1454. (5) هو: مسروق بن المررُبان: بسكون الراء وضم الزاي» بعدها موحدة, الكندي. أبو سعيد الكوفي. صدوق له أوهامء ل مات سنة أربعين أي بعد الماثتين التقريب: 078. (5) هو: محمد بن خازم؛ بمعجمتين». أبومعاوية الضرير الكوفي» عمي وهو صغير. ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش د بهم في حديث غيره. من كبار التاسعة» مات سنة حمس وتسعين أي بعد المائة» وقد رمي بالارجاء. التقريب: 6 . (5) قلت: هذ | موقوف على عمرء وهو حسنٍ بهذا الإسناد.. لأجل الحسّن بن علي المعمري, شيخ النجاد, فقد تقدّم أن الدارقطني و ثقه كيا أن البعض ضعفه., ورجح ابن حجر 5-5 توثيقه . )25 0 المعمري , تقدم . ١‏ نو* ن عباد اس ال برقان» المكي ع6 نزيل بغدادى يله 4 اماك ء هده إلعاث م فاتك 2 وا 0 بد سي م 0 سرة ع فماشية عيية ٠ 7‏ أم 1 اع 0 حمء ازع وثلاثين 5-4 فتاه اخشاتال ١.)‏ التقريب : 6/5١‏ . 1 0 (8) هو: عبد العزيز بن محمد بن عبيد عبيد الدراوردى ؛ أبو محمد الحين الدن؛ صددق كان رار أن ولت 3 سد ابي 2 فسميتاتث بش 7 5٠

و8 51 )غ2 عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: .إن عمر قال للمهاجرين : «لا تتخذوا من وراء الروحا مالا ولا ترتدوا على أعقابكم بعد ا مجرة. ولا تزوجوا طلقاء مكة نساءكم وتزوجوا نساءهم واثتوا مبن» (20. حذثنا الحسن22 ثنا أبوبكر بن خلاد 09 ثنا يحيى بن سعيد عن بيد الله قال أخبزني نافع ابن عد بلعم دعرننا احيين ين على (؟) ثنا هذبة بن خالد © ثنا حماد بن سلمة عن غبية اللسون عمر: أن عمو قال للمهساجر بن: «مّن كان له بخيبر يه ار ا 25١ 2 0 تقول ناح جل اومتها أحلوا وتات لى عيذ اللنريا ا يرث من كتب غيره فيُخطىء. قال النسائي : :. حديثه عن عبيد الله العمري منكر. من الثانية مات سنة ست أو سبع وثمانين أي بعد المائة . التقريب: 4 2 الي فية محمد بن عباد وترم والدراوردي وهو يحدّث عن حُبيل الله وسحديئه عن بد لله متكرء ى) تقدم. ولكن له له متابعة وهي ما ذكرها المؤلف» من طريق بحبى عن عبيد الله وهو حسّن الإسناد لأجل ا لمحمري . وهو موقوفف. (؟) هوالمعمري. ؟5) هو: محمد بن نخلاد. 4 مو الجمرة (0) هو: هذّبة: : بضم أوله وسكون الدال بعدهأ موحدة, أبن خالد بن الود القيسي ‏ أبو خالد البصري ء ويقال: له هدّاب: بالتثقيل 0 أوله, ثقة عابد تفرد النساثي لوه ,. ةذ لوأاعاداء 00 , بتلييئه » من صغار التأسعة, مات سنة بضع وثلاثين أي يعد الماثنين. التشقريب:: ذيؤوة © ا ا” بن عمر وبين عمر. اباي 92؟9 00 3 “اإلناهل ؛ الشر مث اوعد ١‏ الم وقة الت هر تققد ال + عبد :2 عنى من حماد بن تعر سي سي سوال 2 الح ل خرن اراي ٠.‏ 1 سدقي 2-7

ح/. وحدّثنا الحسن ثنا عبد الواحد بن غياث(2 قال29: ثنا حماد بن سَلّمَة عن عُبِيد الله قال أبو سَلَمَة ©: أحسبه عن نافع عن ابن عمر فقال عبد الأعلى في حديثه شك أبوسَلَمَة في نافع. وقال عبد الواحد فيا يحسب أبوسَّلَمَة عن نافع عن ابن عمر أن عمر قال: من كان له سهم في خيبر ثم ذكر نحوه؟. 73 حدثنا الس » ثنا عبيد الله" بن عمر. وأبو بكر بن خلاد قالا: ثنا 1 تحيى بن سعيد » عن عبيد الله بن عمرء عن نافع , » عن ابن عمر قال: قال عمر ‏ رضى الله خمنلة ‏ : دما بلت قائً9) منذ أسلمت0©7. حدّثنا الحسّن ثنا محمد بن العلاء ثنا ابن إدريس . 000 ف وسكون الزذاء وبالمهملة. لا بأس به من كيار العادرة. مانت سئلة سيك د افد سبع - وثلاثين أي بعد المائتين. التقريب: ١‏ عبد الواحد بن غياث» 0 0 أبو بحر الصيرفي. صدوق. من ضغا التاسعة» مات سنة أربعين أي بعد المائتين» وقيل قبل ذلك . التقريب: /ا75. في اللأصل (قالا). هو: حماد بن سَلْمَة, أخرجه البيهقي في سُئنه الكبرى, في السَّيْء باب مَن رأى قسمة الأراضي المغنومة ومن ل يرهأ. من طريق يوسف بن يعقوب الغاضي لناعيد الواحل ين غبات :في حليت طويل . 0 -198. قلت: هذا القن المرو عن عون تلان لج الحسن المبمري . هو: القواريري . ظ في المخطوطة «قائم») . ذكره الترمذي في سُننهء في الطهارة؛ باب النبي عن البول قائيأً عن مُبيد الله بن عمر وقال: وهذا أصح من حديث عبد الكريم. 77/١‏ . وأخرجه | بزار في مسنده. في مسند عمرء عن عمروبن على قال: نا يحبى . 0١‏ .)١1559( 6‏ وذكره الحاكم في المستدرك. .187/١‏ بول قائا : ف ال ا 5

0 1 )غ2 صر > 1 وحدّئنا الحسّن ثنا عثمان29 ثنا اببن إدريس (5/170) وابن غمير عن عبيد الله بن عمر بذلك (2. ظ 1 # 5 ه عدنا عد اه بن اعد عبد الأعل ين بهد كنا يشر من منصون كنا عبيد الله بن عمر عن نافع, عن ابن عمر©” قال: قال رسول الله عليه -: رلا تمنعوا إماء الله مساحد الله - عر وجل ) ©). دعحدتنا 'الحسن بن علي : نا زحمويه زكريا” ابن 0 ثنا يزيد بن هارون ثنا إسماعيل بن مسلم 0 عن عبيد الله عن نافع عن ابن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عشان العنبسي» أبو الحسّن بن أبي شيبة الكوني. ثقة حا شهير وله نام يل كال نظ رن من العاشر؛ مات سن تمع وين أي بع المائتين. التقريب: 87" . لبود ابن أبي شيبة في مصنفه. من كره البول قبائياًء عن ابن إدريس وابن تمير عن عبيد الله . ١54/1؟5١.‏ 0 1 ١ : 0 . ٠ هكذا جاء في الاصل (عن ابن عمر قال: قال رسول الله ولِِ) والمعروف أن بشر بن‎ ) منصور يرويه عن عمر. ذكره البزار في مسنده. عن بشر وفيه عن عمر. .)١١١( 55/١‏ وأخرجه أبو يعلى في مسنده, عن عيد الاعلى بن حماد وفيه عن ابن عمر قال : : قال عمر. .)٠١6١:( 1/١‏ وابن عدي في الكامل في ترجمة عار بن ززبي+ وقال: بشر أخطأ في هذا الإسناد حيث زاد فيه عمر وإنما هو: ابن عمر ر عن النبي وك 1# والخطيب في تاريخه » في ترجمة على بن إسأعيل الشعيري . من طريقه عن عبد الأعلى بن حماد . ". والضياء في الأحاديث المختارة» من طريق أب يعلى. "١# 01/١‏ (1947). قال الهيثمي : رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح . 2 الزوائد» باب خروج النساء إلى المساجد: 77/7. زكريا بن يحبى بن صبيح الواسطي. أبو محمد» 5077 ذكره ابن حبان في الثقات, وقال: كان من التقنين في الروايات» ول يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً. مات ] 5 1 7 سد 2 - لأءع» !ا 180 / “وم به 1 وليف دكن الخرح والتعذيل 1/1/١‏ *1» التعات: 2551/8 تعجيل المتمعه: ص 55 2 أذ اهنا عن ل الكت عدن اوه موا ا اخ اا شو ا 2 اك 1قام] 01 1 1 أذ ال ا كي عر 4 ع سوم د انير أب 0 6 متحي أت » كيو 2 تسة لس #يو يد

عمرء قال: كانت امرأة عمر جسيمة؛, وكانت إذا خرجت إلى الصلاة غرفت بطولهاء فقيل لما: لو أنكِ لم تخرجي فإن عمر يؤذيه ذلك». فقالت: لو نهاني عمر مرة واحدة ما خرجت فقيل لعمر: لو نهيتهاء فقال عمر: لولا أن سمعت رسول الله كَلِ - يقول: «لا تمنعوا إماء ظ أللّه مساجد الله )0 . - حدثنا الحسن ثنا عثيان ومحمد بن العلاء قالا: ثنا أب أنناقة 6 عن عبيد الله بن عمرى عن نافع , عن ابن عمر قال: كانت امرأة 9 لعمر تشهد صلاة الصبح ‏ والعشاء في جماعة في المسجد. فقيل لها: قد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغارء فقالت: فا يمنعه أن ينهاني؟ قالوا: قول رسول الله - كَلْةِ -: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله؛ لم يسذكر عمر) 9). 00 ظ - ضعيف الحديث؛» من الخامسة. التقريب: لا" )001 أخرجه البزار في مسنده. في مسند عمرء عن محمد بن عبد الملك الواسطي قال: نا يزيد بن هارون مختصراء ليست فيه قصة امرأة عمرء وقال: هكذا رواه إسماعيل بن مُسلم وبشر بن منصور عن مُبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي يله ظ ورواه يحبى القطان وغيره من الحَفَاظَ عن مُبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي 6 . .)1601( 0١ 1 (؟) هو: حماد بن أسامة القرشي , الكوفي؛ أبو أسامة. مشهور ز بكنيته ثقة ثستء 50 وكان بآخره يدث من كتب غيزه» من كبار التاسعة. مات سنة إحدى ومائتين . التقريب: اا . (5) هي عاتكة بنت: :زيد بن عمرو. فتح الباري : .741/١‏ 6 ا البخاري في جامعه الصحيح , في الجمعة, عن يوسف بن مومسى حدّثنا أبو أسامة . ارام" 0١0‏ 4). .وأخرجه مسلم في صحيحه. في الصلاة». باب خروج النساء إلى المساجد من طريق عبد الله بن مير وابن إدريس قالا: : حدّثنا مُبيد الله عن نافع عن ابن عمر تختصراًء ره اام 0 , مسنله؛ في مسند أبن عمرء عن سعيد بن سعيد عن عُبيد ألله عن نافع عن ابن و 0 8 _ 15

لا دحدننا عمد ثناغررين سَلمة('© وحَدّثنا الحسّن ثنا مضعت الزبيري قاللا : ثنا عبد العزيز("؟ بن محمد [عن]22 عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: فرضن عمر لأسامة أكثر مما فرض لي» فقلت له: هجرتي وهجرته واحدة, قال: فإنه كان أحب إلى عر اله - يِه - من أبيك(2)2, وأبوه كأن أحب إلى رسول الله - وك 0 أبيك » وإثمأ هاجر . بك أبوك220: واللفظ لمحرز بن سَلْمَّة. 0 حدّثنا محمد بن عبد الله ثنا فيان( ثنا محمد بن بكر" عن ابن جريج © عن زيد بن أسلم7» عن أبيه(١١3)‏ أ أن عمو قم اصابة بن زياد اك محرز: بسكون المهملة؛ وكسر الراء بعدها زاي » ابن سَلْمَة العذني» د م عبدوقء من العاشرة» مات سنة أريع وثلاثين أي بعد المائتين العقريت: 21 . 1 ١؟)‏ هو الدراورديء صدوق كان حلت من كتب غسيره فيخطىء. تقدّم في الحديث 7 بي يا ثب رقم : 1 )235 الزيادة لا بد منها. (4) هكذ! جاء في الاصل . . (6) ذكره ابن حجر في الفتح عن الدراوردي عن عبيد الله بن عمر. ينك أخرجها أبو في المستخرج هنا. /101-70/1. قلت: ضعيف بالسند اكور لاحن الدراوردي . ولكن أخرجه البخاري في جامعه الصحيح . ٠‏ في مناقب 0 باب هجرة النبي وَكِنة وأصحابه إلى المدينة من طريق هشام عن ابن جريج وفيه عمر بن الخطاب» - رضي ألله عنه ‏ قال كان فرض للهاجرين لوي أريعة لاف في عدر نلانة الا وخمسائة فقيل له: هو من الهاجرين فلم نقصته من أربعة آلاف؟ فقال: إنما هاجر به أبواه, يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه. /5057/10؟ (59417). (5) هو: سفيان بن وكيع » صدوق ابتلٍ بوراقة» تقدّم في الحديث رقم 15 (90) محمد بن بكر بن عثمان, البرساني: بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة» » أبو عشمان البصري » ضدوق قل مخطواء ء من التأسعة. مات سنة أربع وماثتين. التقريب: “217 و ' (4) ثقة فقيه وكان يدلس ويرسل» تقدّم في الحديث رقم 17 . (8) زيد بن أسلم العدوي مولى عمرء أبو عبد ألله وأبوأسامة, المذني» ثقة عالم» وكان يرسل» من الثالثة.» مات سنة ست وثلائين أي بعد المائة. التقريب: 777 . (١٠)أسلم‏ العدوي مولى عمرء ثقة تحضرم. مات سنة ثانين وقيل بعذ سنة ستين وهو أبن . م ديلا تعربن الات ا

فقال عبد الله بن عمر: م فضّلت عل أسامة فوالله ما سبقني إلى مشهدء قال: لذن أسامة كان اح إلى رسول الله يكل منك(01) . .وو حدذثنا الحسّن بن علي ثنا سفيان ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عبيدالله عن نافع نحو حديث زيد , بن أسلم ول يذكر ابن عمر 1" - حذثنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن يحبى بن أي سميئة 99 ثنا يحى بن سعيد عن عَبيد الله بن عمرء عن نافع؛ عن ابن عمر قال: 0 عبد الله بن أبى يي أتى ابنه(171/١)‏ النبي يلل فقال: يا رسول الله إن أبى مات فأعطني قميصك أكفنه فيه وصَلَ عليه فأعطاه قميصه فليا ذهب مغل جيه عون .قال ألم يغبك الله عن الُنافقين فقال: يغ عمر ات مقرم ألا فير 294 قال: فنرلت: رك تش كل أخد تو ما . . 696 إلى آخخر الآية0© , أربع عشرة ومائة سنة. التقريب: 2 ..1١‏ ينه الترمذي في سننه في مناقب زيد بن حارثة» عن سُفيان بن وكيع وقال: هذا حديث حسن غريب. 1 وأخرجه البزار في مسنده. في مسند عمرء بطو اند البو ا السندى عن زيد في حديث طويل. 4١١ - :٠//١‏ (585). لح لبت 1لا عرد محمد بن يحى بن أبي سميئة: بفتح المهملة وقبل الحاء نون» البغدادي أبو جعفر التّار صدوق من العاشرة» مات سنة تسع وثلاثين أي بعد المائتين ."التقرنت 05117 سورة التوبة: ٠م‏ سورة التوبة: 84. أخرجه البُخاري في جامعه الصحيح., في الجنائزء باب الكفن في القميص الذي يكف أو لا يكف . . إلخ؛ عن مسدد قال: حذّثنا يحيى بن سعيد. 18/7 (1739). وأيضا :فى اللبامين بأب لبس القميص . تت سا ل لد 5/٠‏ إ(5شلاه). : ومسلم ف صحيحة ) قْ كتاب صفات المنافقينع وأحكامهم, عن محمد بن امن وعبيد الله بن سعيد قالا: حذثنا يحبى . /1 8 . 'والترمذي 5 سملمة 6 قِ تفسير سورة التوبة عن بنذار ب 06 بن سعيد» وفال: هلآ[ 55

حو (010 ف زف حدّثنا محمد بن عبد الله ثنا أبو بكر( وحسين بن عبد الأول9" قالا: ثنا أبوأسامة ثنا عُبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: لتو عبد الله بن أي جاء ابنه | إلى النبي - يك - فسأله أن يعطيه قميصه حتى يكفنه فيه فأعطاه ثم سأله أن يُصلي عليه فقام رسول اله م 0 عليهء فقام عمر فأخذ بثوبه فقال: يا رسول الله تصلي عليه وقد نباك الله أن تصلٍ عليه فقال رسول الله - كله -: «إنما خيرني فقال: إن شئت لااسْتغفز لهم ألا َسْتَغْفِرُ هم إن تَستَغْْرَُُمْ بين مرّة004 فأنا أزيد على السبعين مرة) فقال : إنه منافق فلا تضّلعليه يا رسول الله . فأنزل الله تعالى ‏ ولا شل عَلى أحد منهم مَاتَ أبدأ» الآية69) , ري 1 11 والنسائي في سائه في الجنائز القميص في الكفن. وو قوفل نا حدّثنا يحيى . بالا وأيضاً في التفسيرء تفسير سورة التوبة عن عمرو بن علي ١‏ /601 -0017 (144). وابن ماجه في سننه. في الجنائزء باب في الصلاة على أهل القبلة» عن أبي بشر بن تخلف ثنا بحيى. ١/لالم:‏ -خدم: (15757). وأحمد في مسنده» في مسند ابن عمر» عن يحيى بن سعيد. 18/17. 0 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عشان الواسطي الأصل. أو كن أبي شيبة » الكوفي. نمه حافظ ,» صاحب تصائيفء سس العاشرة مات سنة جمس وثلثين أي بعد المائتين. التقريب: .737١‏ الحسين بن عبد الأول النخعي » قال أبو زرعة: روى أحاديث لا أدري ما هي , ولست أحدّث عنه ول يقرأ علينا. قال أبو حاتم : تكلم الناس فيه وكذّبه ابن معين» وذكره ابن حبان في الثقات . الجرح والتعديل ,.55/57/١‏ الثقات: 8//ا14ء اللسان: 794/7. سورة التوية. أخرجه البخاري في جامعه الصحيح» في التفسيرء تفسير سورة التوبة عن عُبيد بن إسماعيل عن أبي أسافة ا 15). وأيضاً م طرق أنس بن عياض عن , عبيد الله /ل/ا"” ١7لا‏ 2). /ا5