التغذية في الإسلام

٧٧١  ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ااﷲ رﺳﻮل أن ﷺ ﺎلﻗ :»ﻧﺴ َﻲﻣﻦ اﺳﻢ ﻳﺬﻛﺮ أن اﷲ ﰲ اﷲ اﺳﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺣﻴﻦ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﻃﻌﺎﻣﻪ أول ﰲ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﺈﻧﻪ وآﺧﺮه ًأوﻟﻪ ﻣﻨﻪ ﻳﺼﻴﺐ ﻛﺎن ﻣﺎ اﻟﺨﺒﻴﺚ وﻳﻤﻨﻊ ًﺟﺪﻳﺪا«. ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ اﻟﺰواﺋﺪ ﻣﺠﻤﻊ :رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﺛﻘﺎت ورﺟﺎﻟﻪ) ص٥ﺟـ ٣٣ .( )(W أﺑ ﻲﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة ا:اﻟﻜﺎﻓﺮ وﺷﻴﻄﺎن اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺷﻴﻄﺎن اﻟﺘﻘﻰ أﻧﻪ , ﺷﻴﻄﺎن ﻓﺈذا ﻻﺑﺲ دﻫﻦ ﺳﻤﻴﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮ,ﻋﺎر أﺷﻌﺚ ﻫﺰﻳﻞ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺷﻴﻄﺎن وإذا . ﺷﻴﻄﺎن ﻓﻘﺎل اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﻜﺎﻓﺮ:ﻣﺎ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺬه ﻋﻠﻰ ﻟﻚ?ﻓﻘﺎل : أﻛﻞ إذا رﺟﻞ ﻣﻊ أﻧﺎ ﺟﺎﺋﻌﺎ ﻓﺄﻇﻞ ﱠًﺳﻤﻰ ,ﻋﻄﺸﺎ ﻓﺄﻇﻞ ﺳﻤﻰ ﺷﺮب وإذا نﱠ,ﺷﻌﺜﺎ ﻓﺄﻇﻞ ﺳﻤﻰ دﻫﻦ وإذا ﱠً , ﻋﺮﻳﺎﻧ ﻓﺄﻇﻞ ﺳﻤﻰ ﻟﺒﺲ ﱠًُوإذا ,اﻟﻜﺎﻓﺮﺎ ﺷﻴﻄﺎن ﻓﻘﺎل : ﻣﻤﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻻ رﺟﻞ ﻣﻊ أن ً أﺷﺎرﻛﻪ ﻓﺄﻧﺎ ذﻛﺮت ﰲ وﻧﻜﺎﺣﻪ وﻣﻠﺒﺴﻪ ودﻫﻨﻪ وﺷﺮاﺑﻪ ﻃﻌﺎﻣﻪ . ّوﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﷺ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ وﻳﺤﺜﻨﺎ ﺑﺮﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻌﺎم أول اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺑﺄن ,ﻋﺪم وأن وﻳ ﻟﻠﱪﻛﺔ ﻣﺤﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬااﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺤﺬرﻧﺎ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦك ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ اﻟﻄﻌﺎم ﻳﺄﻛﻞ ﰲ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ , أﻋﺮاﺑ ﻲﻓﺠﺎء ﺑﻠﻘﻤﺘﻴﻦ ﻓﺄﻛﻠﻪ.اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ﷺ: »ﻟﻜﻔﺎﻛﻢ ﺳﻤﻰ ﱠﻟﻮ«. ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ :رواه اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ داود وأﺑﻮ وأﺣﻤﺪ . ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ )٥٦١رﻗﻢ .( وﻛﺎن ﷺ دﻋ إَﻲُِإذا ﻳﻠﺒ ﻛﺎن أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻨﺪ ﻃﻌﺎم ﻲِﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﻟﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﺛﻢ اﻷﻛﻞ ,ﻛﺎن وإن اﻟﺬي وزﻳﺖُﻗ ﺧﺒﺰ ﻟﻪ َﺪم.أﻧﺲ ﻋﻦ ااﷲ رﺳﻮل أن ﷺ ﻓﺄﻛﻞ وزﻳﺖ ﺑﺨﺒﺰ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ إﻟﻰ ﺟﺎء ,ﻗﺎل ﺛﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ :» ﻋﻨﺪﻛﻢ ِأﻓﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن,اﻷﺑﺮار ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ وأﻛﻞ, اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﺻﻠﺖ َﱠُ «. ﻗﺎل ﰲاﻷﻟﺒﺎﲏ اﻟﺠﺎﻣﻊ:ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ رواه . ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ) ٧٣١١رﻗﻢ .(

٨٧١  اﷲ رﺳﻮل وأﻣﺮﻧﺎ ﷺ اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﻮة ﺑﻘﺒﻮل,اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ وﻋﻠﻰ , وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ دﻋﻮات,اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﻖ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺈن , اﻟﻤﺤﺒﺔ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ واﻷﻟﻔﺔ واﻟﻤﻮدة . أﺑ ﻲﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة اﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :»دﻋ أﺣﺪﻛﻢُِإذا َﻲ,ﻓﻠﻴﺠﺐ , ﺻﺎﺋﻤ ﻛﺎن ًﻓﺈن َُﻓﻠﻴﺼﻞﺎ )أي: ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ ﻟﻬﻢ ﻟﻴﺪﻋﻮ(,ﻓﻠﻴﻄﻌﻢ ﻣﻔﻄﺮا ﻛﺎن وإن َََ « ) أي ﻓﻠﻴﺄﻛﻞ . (ﻣﺴﻠﻢ رواه)٨ﺟـ ٣١ص .( اﷲ رﺳﻮل وأﻣﺮﻧﺎ ﷺ وﻻ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﻧﺄﻛﻞ أن ﻣﻦ ﻷﻧﻪ اﻟﻴﺴﺮى ﺑﺎﻟﻴﺪ ﻧﺄﻛﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻌﻞ.ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ااﷲ رﺳﻮل أن ﷺ ﻗﺎل :»ﺑﺎﻟﺸﻤﺎل ﺗﺄﻛﻠﻮا ﻻ ﻓﺈن ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن« ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٨ـﺟ ١٩١ص .( ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ماﷲ رﺳﻮل أن ﷺ ﻗﺎل :»ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻓﻠﻴﺄﻛﻞ أﺣﺪﻛﻢ أﻛﻞ إذا , ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻓﻠﻴﺸﺮب ﺷﺮب وإذا,ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ وﻳﺸﺮب ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﺈن« رواه ﻣﺴﻠﻢ)ص٨ﺟـ ١٩١ .( ﻧﺄﺧﺬ أن ﻓﻼﺑﺪ ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ وﻧﺸﺮب ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ ﻧﺄﻛﻞ أن أﻣﺮﻧﺎ ﻛﻨﺎ َُوإذا ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ ﻲوﻧﻌﻄ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ أﺑﻮاب ﻣﻦ ﺑﺎب ﻛﻞ ﻧﻘﻔﻞ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ . اﻟﻨﻮوي ﻗﺎل :أو ﻣﺮض ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ اﻟﺸﺮب أو اﻷﻛﻞ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﺬر ﻫﻨﺎك ﻛﺎن إن ﻛﺮاﻫﺔ ﻓﻼ ذﻟﻚ ﻏﻴﺮ أو ﺟﺮﺣﺔ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل .ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺷﺮﺣﻪ) ١٩١ص٣١ﺟـ .( اﻟﻄﻴﺒﻲﻗﺎل:ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ إن : »ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن إن«أي : أوﻟﻴﺎؤه ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺲ اﻟﺼﺎﻟﺤ اﷲ ﻋﺒﺎد ﺑﻪ ﻴﻦﻟﻴﻀﺎد.ا ـﻫ . اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻷﻛﻞ وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ,ﻗﻴﻞ: واﺳﱰواح ﺷﻢ أﻛﻠﻬﻢ, وﻗﻴﻞ : ﻣﻦ اﻟﱪﻛﺔ ﻧﺰع اﻟﻄﻌﺎم,وﻗﻴﻞ: ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻢ إذا ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﺄﻛﻞ َُإﻧﻪ . .اﷲأواﻷﺻﻮب ﻧﺴﻢ ﻟﻢ إذا ﻳﺄﻛﻞ ّﻧﻪ . ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻟﺤﺪﻳﺚ ااﷲ رﺳﻮل أن ﷺ أو ﺑﻌﻈﻢ أﺣﺪ ﻳﺴﺘﻨﺠﻰ أن ﳖﻰ روث .

٩٧١  اﻷﻟﺒﺎﲏﻗﺎل ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻊ:واﻟﺒﻴﻬﻘ داود أﺑﻮ رواه ﻲ − ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ )٦٢٨٢رﻗﻢ,(وﰲ رواﻳﺔ :»اﻟﺠﻦ ﻣﻦ إﺧﻮاﻧﻜﻢ زاد أﻧﻪ«.ورد وﻗﺪ ﰲ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﺷﺎء ﻣﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻠﻴﺮﺟﻊ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ أﻛﻞ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮة أﺣﺎدﻳﺚ . اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻗﺎل ﰲ اﻟﻤﻌﺎد زاد : »ﻋﺎداﺗﻪ ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﷺ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺒﺲ ﺿﺎر ﻓﺈﻧﻪ اﻷﻏﺬﻳﺔ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻧﻮع ٍٍ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ,ﺣﺎرﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺠﻤﻊ ﻻ وﻛﺎن) أي :اﻟﻨﻔﺦ وﻳﻜﺮه, ﺳﺎﺧﻨﻴﻦ ﰲ إذا اﻟﻄﻌﺎم ﺣﺎر ă إن ﺳﻴﻤﺎ وﻻ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻳﻌﺎف ﻛﺮﻳﻬﺔ راﺋﺤﺔ ﻳﻜﺴﺒﻪ اﻟﻨﺎﻓﺦ ﻓﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺦ ﻷن ُا اﻟﻔﻢ ﻣﺘﻐﻴﺮ ﻛﺎن ,اﻷدب وأن اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺘﺄﲏ إﻟﻰ ﻳﺪﻋﻮ ﰲ ﺣﺘﻰ واﻟﺸﺮاب اﻟﻄﻌﺎم اﻟ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔﻳﺼﻞ ﺣﺮارﺗﻪ درﺟﺔ إﻟﻰ ﺸﻲء(ﺑﺎردﻳﻦ وﻻ , ﺳﻬﻠﻴﻦ وﻻ) أي :أو ﻛﺎﻟﻠﺒﻦ ياﻟﺰﺑﺎد اﻟﺴﻤﻦ أو اﻟﺤﺴﺎء أو اﻟﻘﺸﺪة ﻟﺦإأو ,(..ﻗﺎﺑﻀﻴﻦ وﻻ ) وﻣﺎ ﻛﺎﻟﻤﻮاﻟﺢ ذﻟﻚ ﺷﺎﺑﻪ (ﻏﻠﻴﻈﻴﻦ وﻻ), اﻟﺠﺎف اﻟﺨﺒﺰ أو ﻛﺎﻷرز,(ﻗﻂ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻳﺄﻛﻞ وﻟﻢ ً ﰲ ﺣﺎل و ﺣﺮارﺗﻪ ﺷﻴﺌﺷﺪة اﻟﻌﻔﻨﺔًﻻ اﻷﻃﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺎ.اﻫـ . اﻟﺠﻤﻊو إن ﰲ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﺎ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻣﺘﺸﺎﲠﻴﻦ ﻧﻮﻋﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ اﻟﻜﻢ زﻳﺎدة أن ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺔ ﻣﻀﺎر ﻟﻪ ﺑﺮوﺗﻴﻦ ﻣﻦ أي أﻣﺮاض ﺗﺴﺒﺐ ﻃﻌﺎم ﻛﺜﻴﺮة . وﻛﺎن ﷺ ﻣﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻳﻌﻴﺒﻪﻛﻞ وﻻ إﻟﻴﻪ ﻗﺪم َُِﺷﻲء ,ﻳﻘﺮب ﻻ ﻳﺤﺒﻪ ﻻ ﻛﺎن وإن ﻣﻨﻪ,ﻳﻌﺘﺪه ﻟﻢ ﻟﻤﺎ اﻟﻀﺐ أﻛﻞ ﺗﺮك ﻛﻤﺎ, ﻳﺤ وﻟﻢ أﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺮﻣﻪ .ﺳﺌﻞ ذﻟﻚ وﻋﻦ َُِ اﷲ رﺳﻮل ﷺ ﻓﻘﺎل :»أﻋﺮاﺑ ﻲﻳﺎ ﺑﻨ ﻣﻦ ﺳﺒﻄﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻏﻀﺐ اﷲ ﻲإن إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻳﺪﺑﻮن دواب ﻓﻤﺴﺨﻬﻢ ﰲ أدر ﻓﻼ ياﻷرض ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬا − ﻲﻳﻌﻨ :اﻟﻀﺐ − أﻧﻬ وﻻ آﻛﻠﻬﺎ ﻓﻠﺴﺖ ﻋﻨﻬﺎﻰ«. ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٣١ـﺟ ص ٣٠١ .( اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل : ﻃﻌـــــ ﻗـــــــﻂ ﻳﻌــــــﺐ وﻟـــــﻢ ـﻣﺎﺎً ﻛﻠـــــﻳﺄـﻳـــــﺸـﺘﻬ أن ﻪﻳــــــﺬرهﻲ أو

٠٨١  اﻷﺻﻞ أن ﻷﻣﺘﻪ إﺑﺎﺣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل وﻫﺬا ﰲ ﻧﺺ ﻳﺮد ﻟﻢ ﻣﺎ اﻹﺑﺎﺣﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺻﺮﻳﺢ . وﻛﺎن ﷺ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺑﺸﺮاﻫﺔ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﻻ,ﺗﻤﺘﻠ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ وﻧﺠﺪ ﺊ ﻳﻘﺪر وﻻ اﻟﻬﻮاء وﻻ ﻟﻠﻤﺎء ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻳﺠﺪ ﻓﻼ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم ًﻣﻌﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﺮك أن ﻋﻠﻰ ﺷ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﱠﺪﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ وﺟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺰاد ﻣﻦ ﻳﺒﻖ ﻟﻢ ﻛﺄﻧﻪ اﻷرض إﻟﻰ أﻃﺮاﻓﻪ ت ﻗ ﻣﺎ ﻟﻪُإﻻ َِﺪم ,ﻧﺴ وﻗﺪ اﷲﻰ رﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﷺ,ﻣﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﺪاد ﻋﻦ ￯ ﻗﺎل ﻛﺮب : ﻗﺎل ﷺ :»ﺷﺮ وﻋﺎء آدم اﺑﻦ ﻣﻸ ă ﺣﺴﺐ ﺑﻄﻨﻪ ﻣﻦ ُا)أي :ﻛﺎﻓﻴﻚ(ﻟ آدم اﺑﻦ ُ ﻘﻴﻤﺎت )ﻟﻘﻤﺔ ﺗﺼﻐﻴﺮ(ﻳ ُ ﺻﻠﺒﻪ ٌِﻘﻤﻦ )أي :ﻇﻬﺮه(ﻣﺤ ﻻ ﻛﺎن ﻓﺈن ﺎﻟﺔ)أي :ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﻛﺎن ﻓﺈن اﻟﻄﻌﺎم(ﻟﻨﻔﺴﻪ وﺛﻠﺚ ﻟﺸﺮاﺑﻪ وﺛﻠﺚ ﻟﻄﻌﺎﻣﻪ ﻓﺜﻠﺚ ََِِ «. ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻊ :رواه و اﻟﱰﻣﺬيأﺣﻤﺪ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ .ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ) ٤٧٦٥رﻗﻢ . ( ﻳﺘﺴﺒﺐ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم اﻟﻤﻌﺪة ﻣﻞء ِإن ﰲ اﻟﻤﻌﻮ واﻟﺘﻠﺒﻚ اﻟﻬﻀﻢ يُﻋﺴﺮ واﻻﻧﺘﻔﺎخ , اﻷإو ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪدة أﺻﻨﺎف وﺟﻮد ﻳﻐﺮن واﺣﺪة ﻣﺎﺋﺪة ﻋﻠﻰ ُﻏﺬﻳﺔ ى اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻺﺳﺮاف ﰲ اﻷﻛﻞ.ﻟ ﻳﻄﻴﺐ وﻫﻨﺎ ﻲ ﻣﻮﻗﻔ أذﻛﺮ ًأن ﻛﻤﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻷﺣﺪ ﺎ ﺣﺪث.اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻷﺣﺪ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ أﺣﺪ ﻗﺎل: اﻟﻄﺐ ﻣﻦ ﺧﻼ ﻛﺘﺎﺑﻜﻢ إن , اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل :اﷲ إن ـﻛﻠﻪ اﻟﻄﺐ ﺟﻤﻊ ﰲ ﻗﺎل إذ آﻳﺔ ﻧﺼﻒآ : ﴿I J K L NM O Q PR ﴾]اﻷﻋﺮاف:١٣[. اﻹﺳﺮاف و ﻓﻲ ﻫﻲ ﻗﺎﺗﻠﺔ أﻣﺮاض ﺳﺘﺔ اﻧﺘﺸﺎر وراء اﻟﻄﻌﺎم : اﻟﻤﺮارة ﺣﺼﻮة,اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ اﻷزﻣﺎت, اﻟﺪم ﺳﻜﺮ اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ ﺗﺼﻠﺐ ; ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺮﻃﺎن أﻣﺮاض,اﻟﻜﺒﺪ ﺗﺸﺤﻢ . د ﻗﺎل. ﻋﺴﻜﺮ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﻋﺒﺪ أﺣﻤﺪ,اﻷﻏﺬﻳﺔ ﻋﻠﻮم أﺳﺘﺎذ − اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻗﻨﺎة ﺟﺎﻣﻌﺔ − ﻃﻌﺎﻣﻚ أﺳﺮار ﻛﻞ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ) ٠١١ص :( اﻹﺳﺮاف ﰲ ﻫﻀﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻓﺎﻟﻤﻮاد ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻳﻀﺮ اﻟﱪوﺗﻴﻨﺎت ﺗﻨﺎول ﺣﺎﻣﻀ ﻳﻜﻮن ﻲأﻏﻠﺒﻬﺎ اﻟﺠﺴﻢ ﺣﻤﻮﺿﺔ ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻤﺎ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ,واﻻﻧﺘﻔﺎخ اﻟﻬﻀﻢ وﻋﺴﺮ

١٨١  اﻟﻘﻮﻟﻮن وأﻣﺮاض.اﻹﺳﺮاف وإن ﰲ ﻋﺒﺌ ﻳﻤﺜﻞ اﻟﻠﺤﻮم ﻛﺒﻴﺮًﺗﻨﺎول ًﺎ اﻟﻜﺒﺪ ﻋﻠﻰ ا و اﻟﻘﻮﻟﻮن ﺑﺴﺮﻃﺎن واﻹﺻﺎﺑﺔ ًأﻳﻀﺎواﻟﻜﻠﻴﺘﻴﻦ ﺑﺘﺼﻠﺐ اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ.واﻹﺳﺮاف ﰲ اﻟﺴﻜﺮ اﻟﺒﻮل ﺑﻤﺮض إﺻﺎﺑﺘﻚ أﻣﺎم اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻤﻬﺪ اﻟﺪﻫﻦ يأﻛﻞ اﻟﺪورة واﺿﻄﺮاب اﻟﻤﺮارة واﻟﺘﻬﺎب اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ,ﻋﺒﺌ وﻳﺼﺒﺢ واﻟﻤﺮارةً واﻟﻜﺒﺪ اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺎ.واﻹﺳﺮاف زﻳﺎدةﰲ ﻳﺴﺒﺐ اﻟﺴﻜﺮ ﰲ وﻋﺒﺌ اﻷﻋﻀﺎءًاﻟﻮزن ووﻇﺎﺋﻒ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ اﻟﺪورة ﻋﻠﻰ ﺎ , اﻷﺳ ﺗﺴﻮس ﻋﻠﻰ ﻋﻼوة ﻨﺎنﻫﺬا.ﻋﻠﻤﻴ اﻟﻤﻌﺮوف وﻣﻦ ă اﻟﺤﺮارﻳﺔ اﻟﺴﻌﺮات أن ﺎ اﻟﺘﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ)٠٠٠٣ (ﺗﺆﺧﺬ ă ﻣﻦ ٠٦ ﺟﺮام دﻫﻦ ,ﺳﻜﺮﻳﺔ٠٠٤ أو ﻧﺸﻮﻳﺔ ﻣﻮاد ﺟﺮام , ﻧﺒﺎﰐ٠٧ ﺑﺮوﺗﻴﻦ ﺟﺮام أو ﺣﻴﻮاﲏ .ﻫـا . أﺧﺼﺎ ﻣﺎﻫﺮ رﺟﺐ أﺣﻤﺪ دﻛﺘﻮر ﻗﺎل واﻟﻘﻠﺐ اﻛﺎﻃﻨﺔ : اﻟ اﻹﻧﺴﺎن يﻌﺎدﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻨﺸﺎط ٠٣اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻛﻴﻠﻮ ﻟﻜﻞ ﺣﺮارﻳﺔ ﺳﻌﺮة وزﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﺮام ,وزﻧﻪ أن وﻟﻨﻔﱰض ٠٧ إﻟﻰ ﻳﺤﺘﺎج ﻓﻬﻮ ﺟﺮام ٠٠٠٣ﻛﻴﻠﻮ ﺳﻌﺮة ﺣﺮارﻳﺔ ﰲ اﻟﻴﻮم.ا ـﻫ . إن ﰲ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻷﻛﻞ ﻣﻦ اﻹﻗﻼل:ﺟﺴﻤﺎ أﺻﺢ اﻟﻤﺮء ﻳﻜﻮن أن ً , ﻋﻘﻼً ﻓﻬﻤﺎوأﺟﻮد وأذﻛﻰ ً,ﻧﻔﺴﺎ وأﺧﻒ ﻧﻮﻣﺎ وأﻗﻞ ًً ,وأرق ﷲ وأﺧﺸﻊ ًﻗﻠﺒﺎآ . وﻛﺎن ﷺ اﻟﻤﺜﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻳﻀﺮب ﰲ اﻹﺳﺮاف ﻋﺪم ﰲ ﻟﻨﺎ اﻟﻘﺪوة وﻫﻮ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﺑﻌﻀ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ ﻋﻠﻰ ًوﻧﻌﺮض اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺘﻲﺎ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺺ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦكﻗﺎﻟﺖ: ﻣﺤﻤﺪ آل ﺷﺒﻊ ﻣﺎ ﷺ اﻟﱪ ﻃﻌﺎم ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪم ََِﻣﻨﺬ )أي :اﻟﻘﻤﺢ ﻃﻌﺎم (ﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﻴﺎل ﺛﻼث ً)أي :ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ(ﻗ ﺣﺘﻰ ُ َﺒﺾ)أي :ﻣﺎت .( واﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ واﻟﻤﺮﺟﺎن اﻟﻠﺆﻟﺆ )١٧٨١رﻗﻢ .( ﻗﺎﻟﺖًأﻳﻀﺎوﻋﻨﻬﺎ: ﻣﺤﻤﺪ آل أﻛﻞ ﻣﺎ ﷺ أﻛﻠﺘﻴﻦ ﰲ ﻳﻮم,ﺗﻤﺮ إﺣﺪاﻫﻤﺎ إﻻ . ﺣﺪﻳﺚ واﻟﻤﺮﺟﺎن اﻟﻠﺆﻟﺆ )٢٧٨١رﻗﻢ .(

٢٨١  ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦمﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن ﷺ اﻟﻠﻴﺎﻟ ﻲﻳﺒﻴﺖ ﻃﺎوﻳﺎ ًاﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺎء ﻳﺠﺪون ﻻ وأﻫﻠﻪ,ﺧﺒﺰﻫ أﻛﺜﺮ وﻛﺎن اﻟﺸﻌﻴﺮ ﺧﺒﺰ ﻢ .ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ : ﻣﺎﺟ اﺑﻦ وﻪرواه اﻟﱰﻣﺬي ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ )٥٢١رﻗﻢ .( اﻟﺒﻮﺻﻴﺮي ﻗﺎل : ذﻫــﺐ ﻣــﻦ اﻟـﺸــﻢ اﻟﺠﺒـﺎل وراودﺗــﻪ ﺷﻤــــﻢ أﻳﻤـــﺎ ﻓﺄراﻫــــﺎ ﻧﻔــﺴـﻪ ﻋــــﻦ ﻳﻌﻄإو اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺪة ﺧﻠﻮ ﻲن اﻟﻬﻀﻤ ﻟﻠﺠﻬﺎز ﻲراﺣﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻟﻴﺒﺪأ أﻛﺜﺮاﻟ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺠﺪﻳﺪ.أ وﻗﺪ اﻷﺑﺤﺎث ﺛﺒﺘﺖ ﰲ روﺳﻴﺎ :ﻣﺘﺘﺎﺑﻊ ﺷﻬﺮ ﺻﻴﺎم أن ) ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن(ﻳﻌﻄ ﻲ اﻟﻬﻀﻤ ﻟﻠﺠﻬﺎز ﻲﻃﺎﻗﺔ ﻛﺎﻣﻼً ﻋﺎﻣﺎ أﻣﺮاضًﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﺪون. ا ﻫـ . أﻧﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ وﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﷺ أﻗﻮل وﻻ واﻟﺰﻫﺪ اﻟﺘﻘﺸﻒ ﻋﻠﻰ داوم:ﺗﻘﺸﻒ , ﺑﻞ أﻗﻮل:إﺳﺮاف ﻋﺪم ﰲ اﻟﻄﻌﺎم,أﻣﻮاﻻ اﻟﺒﻼد ﻳﻜﺒﺪ ﻓﻴﻪ اﻹﺳﺮاف ﻷن ً ﺗﺬﻫﺐ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻫﺒﺎء ,ﻛﺎن اﻹﺳﺮاف ﻣﻦ أﻗﻠﻠﻨﺎ ﻓﻠﻮ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ رﺣﻤﺔ وﺗﺤﺖ ﻟﻠﺪﻳﻮن ﻓﺮﻳﺴﺔ وﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﺑﻌﺪﻧﺎ ﻳﺄﺗﻮن وﻟﻤﻦ ﻟﻨﺎ وأﺟﺪى أﻧﻔﻊ . وﻛﺎن ﷺ اﻷﻳﺪ ﺗﻜﺎﺛﺮ يُﻳﺤﺐ اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻠﻰ.أﺑ ﻋﻦ ﻲ اﷲ رﺳﻮل أن ﻫﺮﻳﺮة ﷺ ﻗﺎل»ﻛﺎﰲ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻃﻌﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ,ﻛﺎﰲ اﻟﺜﻼﺛﺔ وﻃﻌﺎم اﻷرﺑﻌﺔ«. واﻟﻤﺮﺟﺎن اﻟﻠﺆﻟﺆ ﺣﺪﻳﺚ )٣٣٣١رﻗﻢ .( اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻳﺆﺧﺬ ,اﻟﻤﺮء ﻳﺄﻛﻞ ﻻ وأن اﻟﺒﺨﻼء ﻳﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ وﺣﺪه ,رﺳﻮل ﺣﺜﻨﺎ وﻗﺪ اﻟﱪﻛﺔ ازدادت ﻛﺜﺮ ﻛﻠﻤﺎ اﻟﺠﻤﻊ وأن اﷲ ﷺ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ.زﻫﺪه ﻋﻠﻰ ﻳﺪل اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻫﺬا ﷺ ﰲ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻻ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻤﺮﻓﻬﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﰲ اﻟﺜﻼﺟﺎ ﺑﻤﻞء ﻳﻘﻮل ﻛﻤﻦ ﻫﺬا زﻣﺎﻧﻨﺎ ﺑﺄﺷﻬﻰ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ت ﻣﺬاﻗﺎ وأﻟﺬﻫﺎ ًاﻷﻃﻌﻤﺔ,ﻃﻌﻤ وأﺣﻼﻫﺎ ﺎً,وﻳﻘﻮل ﺳﻌﺮا وأﻋﻼﻫﺎ ً:وﻛﺬا ﻛﺬا ﻋﻨﺪﻧﺎ , ﺑ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﺎﻟﺬيوﻳﺘﻔﺎﺧﺮ ﺣﺮام ﻣﻦ ﻋﻨﺪه,ﻣﺒﺬرا ﻛﺎن ﻣﻦ إﻻ ذﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﻻ ﻷﻧﻪ ً , اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﻵﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻨﻄﺒﻖ وﻫﻨﺎ :﴿Ï Î Í Ì Ë﴾ ]اﻹﺳﺮاء:٧٢[.

٣٨١  ﺗﺆدإو اﻷﻛﻞ ﻛﺜﺮة ين اﻟﺴﻤ اﻟﻤﻔﺮﻃﺔإﻟﻰ ﻨﺔ,و ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة واﻟﺪﻫﻮن اﻟﺸﺤﻮم ﰲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻷﻋﻀﺎء وﺣﻮل اﻟﺠﻠﺪ ﺗﺤﺖ اﻹﻧﺴﺎن وﻫﻲﺟﺴﻢ اﻟﺬﻫﻨ واﻟﺘﺒﻠﺪ واﻟﻜﺴﻞ ﺑﺎﻟﺨﻤﻮل اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺼﻴﺐ اﻟﺘﻨﻔﺲﻰ وﺻﻌﻮﺑﺔ ,واﻹﺳﻼم ﻓﺘﻴ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻞ ﻫﺬا ﻗﻮﻳ ﺻﻠﺪا ًﺎ . ﺣﻜﻴﻢ ﻗﺎل :ﻣﻠ ﻣﻌﺪة اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻃﻌﺌُِﻻ ﻣﻦ ﺎمﺖ ,ﻛﺜﺮ ﺑﻄﻨﻪ اﻣﺘﻸ وﻣﻦ ﺷﺮﺑﻪ,ﺷﺮﺑﻪ ﻛﺜﺮ وﻣﻦ, ﻧﻮﻣﻪ ﺛﻘﻞ, ﻧﻮﻣﻪ ﺛﻘﻞ وﻣﻦ, ﻋﻤﺮه ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺤﻘﺖ. ا ﻫـ . »ﻋﺎﻟﻤﻴ اﻟﻤﻌﺮوف ă ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺎج واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺳﻦ ﺑﻌﺪ اﻹﻧﺴﺎن أن ﺎ ﺣﻮاﻟﻲاﻟﻄﻌﺎم ١.١.ﻟﱰً٠٠٥ وﻳﺸﺮب ﺟﺮام ﻛﻴﻠﻮ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ ﻟﱰ وﻧﺼﻒ ا واﻟﺴﻮاﺋﻞ ﰲ اﻟﻴﻮم«.ا ﻫـ . ﻣﻦ ﻳﻜﻦ اﷲﻟﻢ رﺳﻮل ﻃﺒﻊ ﷺ ﻛﺎن ﺑﻞ اﻷرض ﻣﻦ أﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻷﻛﻞ اﻷرض ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﻮس ﻫﺪﻳﻪ ﻣﻦ,اﻷرض ﻋﻦ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻳﻌﻠﻮ ﻻ وأن . ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ماﷲ رﺳﻮل أن ﷺ اﻷرض ﻋﻠﻰ وﻳﺄﻛﻞ اﻷرض ﻋﻠﻰ ﻳﺠﻠﺲ ﻛﺎن .ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻊ :رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ )٥١٩٤رﻗﻢ .( ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ اﻗﺎل : ﻣﺎ ﻧﺒ ﻲأﻛﻞ اﷲ ﷺ ﺧﻮان ﻋﻠﻰ,وﻻ ﺳﻜﺮﺟﺔ , ﻣﺮ ﺧﺒﺰ ﻖﻗوﻻ. ﻟﻘﺘﺎدة ﻓﻘﻠﺖ:ﻓﻌ ﻳﺄﻛﻠﻮنﻠﻰ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺎ? ﻗﺎل: اﻟﺴﻔﺮ ﻋﻠﻰ ُ .رواه اﻟﺒﺨﺎري ﺣﺪﻳﺚ )٦٨٣٥رﻗﻢ ٩ﺟـ .( اﻷﻟﺒﺎﲏﻗﺎل ﰲ ﻟﻠﺸﻤﺎﺋﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ)٨٨ص :(ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺆﻛﻞ ﻳﻬﻴﺄ ﻣﺮﺗﻔﻊ اﻟﺨﻮان اﻟﻄﻌﺎم)ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺎ وﻫﻮ ﰲ ﻫﺬا ﻋﺼﺮﻧﺎ ﰲ اﻟﱰاﺑﻴﺰة وﰲاﻟﻤﺪن اﻟﻄﺒﻠﻴﺔ اﻟﻘﺮى .( ﻜﺮﺟﺔﱡاﻟﺴ:اﻟﻤﺸﻬ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺸﻲء ﻓﻴﻪ ﻳﻮﺿﻊ ﺻﻐﻴﺮ إﻧﺎء ﻲ ﻛﺎﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻸﻛﻞ واﻟﻤﺨﻠﻞ . ﻣﺮﻗﻖ ﺧﺒﺰ:اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻷرﻏﻔﺔ , أي :اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن ﷺ ﻋﻠﻰ ﻳﺪاوم اﻟﺨﺸﻦ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺨﺒﺰ أﻛﻞ .

٤٨١  ﻔﺮﱡاﻟﺴ:اﻟﺜﻴﺎب أو اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺳﻮاء ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺆﻛﻞ وﻳﺒﺴﻂ ﻳﻤﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ. ا ﻫـ . اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻗﺎل : وﻛﺬﻟﻛــــﺎن ﻗـــــﺪ أﻛﻠـﻪ ﻣﻌﻈﻢ ﻚـ ﻛﻠﻔـــﺎت ﺑــــﻼ أرض ﻋــﻠﻰ أدب ﰲ أوﻓﻖ ﻓﺬﻟﻚ اﻟﻄﻌﺎم ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ وﻳﺴﺘﺤﺐ ﰲ ﻟﻠﺒﺪن وأﻓﻀﻞ اﻟﻄﺐ وﺗﻌﻄ اﻟﻬﺎﺿﻤﺔ اﻟﻌﺼﺎرات ﺗﻨﺸﻂ ﻲﻷﳖﺎ ﺳﻌﺮات ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻟﻠﺠﺴﻢ ﻃﺎﻗﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺣﺮارﻳﺔ .اﷲ أﺷﺎر وﻗﺪ آ ﺑﺘﻨﺎول اﻟﺠﻨﺔ ﻷﻫﻞ أوﻻ اﻟﻄﻌﺎمًاﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﺛﻢ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ :﴿R Z Y X W V U T S ﴾]اﻟﻮاﻗﻌﺔ:١٢[. ﻫﺪﻳ ﻣﻦ ﻪوﻛﺎن ﷺ ﻣﺴﺤﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻼث أﺻﺎﺑﻌﻪ وﻟﻌﻖ أﺻﺎﺑﻊ ﺑﺜﻼﺛﺔ اﻷﻛﻞ , ﺛﻢ وﻳﻨﻈﻔﻬﺎ اﻷرض ﻣﻦ ﻳﻠﺘﻘﻄﻬﺎ ﺑﻞ ﻳﱰﻛﻬﺎ ﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻘﻤﺔ ﻳﺪه ﻣﻦ وﻗﻌﺖ وإذا ﻳﺄﻛﻠﻬﺎ . اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل : ـــــﻳـﺄﻛـاﻟـﺜ ﺑﺎﻷﺻــــﺎﺑﻊ ـــــﻼﺛﻞـﺔ ذ ﺑﻘـــﺼـــﺪ اﻟـــــﺒﺮﻛﺔيﻳﻠﻌﻘﻬــــــﺎ أﻧﺲ ﻋﻦ ا)ﻗﺎل:اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :» ﻓﻠﻴﺄﺧﺬﻫﺎ أﺣﺪﻛﻢ ﻟﻘﻤﺔ وﻗﻌﺖ إذا ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن ﻳﺪﻋﻬﺎ وﻻ أذى ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ وﻟﻴﻤﻂ ,ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻤﻨﺪﻳﻞ ﻳﺪه ﻳﻤﺴﺢ وﻻ ﻳﺪر ﻻ ﻓﺈﻧﻪ أﺻﺎﺑﻌﻪ يﻳﻠﻌﻖ ﰲ ﺑﺮﻛﺔأي ﻃﻌﺎﻣﻪ«. ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٣١ﺟـ ص ٧٠٢ .( ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦمأ اﻟﻨﺒﻲن ﷺ ﻗﺎل» ﺣﺘﻰ ﻳﺪه ﻳﻤﺴﺢ ﻓﻼ أﺣﺪﻛﻢ أﻛﻞ إذا َََﻳﻠﻌﻘﻬﺎ )أي :ﻫﻮ ﻳﻠﺤﺴﻬﺎ(ﻳﻠﻌﻘﻬﺎ أو ُِ « ) ﻛﺰوﺟﺔ ذﻟﻚ ﻳﺘﻘﺬر ﻻ ﻣﻤﻦ ﻏﻴﺮه ﻳﻠﺤﺴﻬﺎ وﺧﺎدم ووﻟﺪ.(واﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ واﻟﻤﺮﺟﺎن اﻟﻠﺆﻟﺆ )٠٢٣١رﻗﻢ .(أﻧﻪ ﻛﻌﺐ ﻋﻦ اﷲ رﺳﻮل أن ﺣﺪﺛﻬﻢ ﷺ ﻟﻌﻘﻬﺎ ﻓﺮغ ﻓﺈذا أﺻﺎﺑﻊ ﺑﺜﻼث ﻳﺄﻛﻞ ﻛﺎن .ﻣﺴﻠﻢ رواه )ص٣١ﺟـ ٤٠٢ .( أﻧﺲ ﻋﻦ ا)ﻗﺎل :ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻃﻌﺎﻣ أﻛﻞ اﻟﺜﻼثًإذا أﺻﺎﺑﻌﻪ ﻟﻌﻖ ﺎ .رواه ﻣﺴﻠﻢ)٣١ﺟـ ص ٧٠٢ . (

٥٨١  ﺟﺮﺑﻨﺎﻫﺎ وﻟﻮ اﻟﻜﺮام ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻤﺮت أﺻﺎﺑﻊ ﺑﺜﻼث اﻷﻛﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ إﻟﻰ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﱠﻟﻮ واﺣﺪة ﻣﺮة,ودﻗﻘﻨﺎ ﰲ أﻣﺮﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺮة ﻷﺧﺬﺗﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻻﺳﺘﻌﺠﺒﻨﺎ أﻣﺮﻫﺎ .وأن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﰲ ﺑ اﻟﺘﺤﻜﻢاﻷﻛﻞ ﻫﻮ أﺻﺎﺑﻊ ﺜﻼث ﰲ ﻟﻜﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻄﻌﺎم ﻛﻤﻴﺔ ﻳﻌﻄ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻼوة ﻲﺷﺨﺺ ﺣﻈﻬﺎ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻛﻞ ﰲ اﻟﻠﻌﺎب ﻣﻦ وﺣﻈﻬﺎ اﻟﻤﻀﻎ ﻫﺬ ﻧﺘﻴﺠﺔ وﻳﻜﻮن ﻫﻀﻢ ﺑﻌﺴﺮ اﻟﻔﺮد ﻳﺼﺎب ﻻ ﺣﺘﻰ اﻟﻄﻌﺎما ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻤﺎء ﺷﺮﺑﻪ . ﻫﺬا ﻋﻦ ﻧﺘﺤﺪث وﺳﻮف ﰲ ﺷﺮﺑﻪ ﺻﻔﺔ ﷺ . ﻳﺄﻛﻞ ﻛﺎن ﷺ ﻣﺎ ﻫﻨﺎك ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﻷﻧﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ ﺑﺎﻟﻤﻼﻋﻖ اﻵن ﻧﻌﺮﻓﻪ واﻟﺸﻮك . .ﺣﺘﻰ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻰ أوﺛﻖ أﻣﺎﻣﻪ ﻳﺠﺪ ﻟﻢ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻫﺬا وﻣﻌﻨﻰ ﻳﺘﺤﻜﻢ أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﰲ اﻟﻄﻌﺎم ﲠﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎول ﻧﻈﺎﻓﺘﻬﺎ .اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻟﻌﻖ وﻳﺴﻦ ا ًﻗﺘﺪاء اﷲ ﺑﺮﺳﻮل ﷺ . اﺳﺘﻘﺬار اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻟﻌﻖ اﻟﻤﱰﻓﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﻛﺮه اًوﻗﺪ ,أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﻟﻮ ﻧﻌﻢ ﻣﺴ ﻛﺎن أﺻﺎﺑﻌﻪاﻷﻛﻞ ﻳﻌﻴﺪ ﻷﻧﻪ ًﺘﻘﺬرا ﰲ رﻳﻘﻪ أﺛﺮ وﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﻌﺎم,واﻟﻌﻠﺔ ﰲ ﻟﻌﻖ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻷﺻﺎﺑﻊ ا ,أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ واﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﺑﻠﻌﻖ ََأﻣﺮ ,ﻗﺎل إذ : »ﺗﺪرون ﻻ إﻧﻜﻢ ﰲ اﻟﺒﺮﻛﺔأي ﻃﻌﺎﻣﻪ«. ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٥٠٢ص٣١ﺟـ .(اﻟﻠﻌﻖ وأن اﻟﻮﺳﻄ ﻳﻜﻮن ﻟﻸﺻﺎﺑﻊ ﻓﻰ ﻹﲠﺎمﺎﻓﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺔ . اﻟﻐﺰاﻟ ﻲﻗﺎل ﰲ اﻟﺪﻳﻦإ ﻋﻠﻮم ﺣﻴﺎء:أﻧﺤﺎء أرﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻛﻞ . ﺑﺈﺻﺒﻊ اﻷﻛﻞ اﻟﻤﻘﺖ ﻣﻦ,اﻟﻜﱪ ﻣﻦ وﺑﺈﺻﺒﻌﻴﻦ, اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ وﺑﺜﻼث , ﻣﻦ ﺧﻤﺲ أو وﺑﺄرﺑﻊ اﻟﺸﺮه.اﻫــ . اﻟﺤﻜﻤﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل : اﻷﺻـــﺎﺑﻊ ﻣــــﻊ اﻟﻌﻘﻬـــﺎ واﻟﻘــﺼـــﻌﺔ ﺗــــﺪع ﻻ ﺧــــــﺬ اﻟﻄﻌـــﺎم وﺳــــﺎﻗﻂ ﺛﻼث ﻣﻦ ﺑﺄﻛﺜﺮ اﻷﻛﻞ ﻏﻴﺮإﻳﺠﻮز أو ﻣﺮﻗﺎ ﻳﻜﻮن ًن ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻣﻤﺎ ه اﻟﺬيوﻟﻜﻦ ﻳﺤﺪث ﰲ اﻷﻛﻞ أن ﻫﺬا ﻋﺼﺮﻧﺎ ﰲ واﻟﻔﻨ اﻟﻔﺨﻤﺔ اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﺎدق واﻟﺴﻜﻴﻦاﻟ ﺑﺎﻟﺸﻮﻛﺔ اﻟﻤﺮﻓﻬﺔ واﻟﻤﻨﺎزل ﻔﺨﻤﺔ,اﻟﺸﻮﻛﺔ ﺗﻜﻮن ﰲ اﻟﻴﺴﺮى اﻟﻴﺪ

٦٨١  واﻟﺴﻜﻴﻦ ﲠﺎ ﻟﻸﻛﻞ ﰲ اﻟﻄﻌﺎم ﻟﻘﻄﻊ اﻟﻴﻤﻨﻰ ,ﺗﻤﺜﻞ ﻗﺪ ذﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻦ وﻳﻜﻮن اﻟﺬيﺑﺎﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﻴﺴﺎره ﻳﺄﻛﻞ . ﺣﺴﺮة ﻳﻨﻔﻌﻨﺎﻓﻴﺎ وﻻ ﻳﻀﺮﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﺎﻟﻐﺮب ﻋﻠﻴﻨﺎ, ﺳﺒﻘﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻫﻢ ﰲ اﻟﻤﺰﻳﻔﺔ اﻟﺼﻮرة ﺑﻞ اﻵﺧﺮ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺘﻌﻠﻢ وﻧﺤﻦ ﺷﺌﻮﳖﻢ ,أﺻﻠﻨﺎ ﻧﻨﺴﻰ ﻓﻜﻴﻒ يوﻧﺮﺗﺪ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﺛﻮب!أﺻﻠﻪ ﻳﺮﻓﺾ ﺑﻤﻦ ﺑﺎﻟﻚ ﻓﻤﺎ ? !? ﻣﻨﻪ أدﻧﻰ ﻫﻮ ﺑﻤﻦ ﻳﺘﺸﺒﻪ ﺑﻤﻦ ﺑﺎﻟﻚ وﻣﺎ !ﺑﻤﻦ ﺑﺎﻟﻚ وﻣﺎ? ا ﻟﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺗﺨﺬ ﻗﺮﻳﻨﺎ!ﺑﺎ وﻣﺎ? ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ أن ﻟﻮ ﻟﻚ ﷺ ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ ﻳﺄﻛﻞ ﻛﺎن ﰲ اﺗﺒﻌﻨﺎه أﻛﻨﺎ ّﻋﺼﺮه وأﻛﻠﻨﺎ ﰲ ﺧﺎﻟﻔﻨﺎه أم ﺑﺸﻤﺎﺋﻠﻨﺎ ﻫﺬا ﻋﺼﺮﻧﺎ !ﺑﻪ ﻧﺼﻠﺢ ﻣﺎ إﻟﻰ وإﻳﺎﻛﻢ اﷲ ﻓﻬﺪاﻧﺎ? واﻟﺨﻴﺮ وأﻣﺮﻧﺎ دﻳﻨﻨﺎ ﺑﻌﺪﻧﺎﻟﻨﺎ وﻟﻤﻦ . أﺧ ﻳﺎ ﻲاﻋﻠﻢ ﺑﺎﻷﺻﺎﺑﻊ اﻷﻛﻞ أن اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻫﻲ ﻋﺎداﺗﻪ ﻣﻦ ﷺ واﻷﻛﻞ اﻟﻤﺒ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﻋﺒﺎدةﺑﺎﻟﻤﻼﻋﻖ ﻻ ﻋﺎدة ﻷﳖﺎ ﻟﻠﻨﺎس ﺎﺣﺔ .ﺻﻔﺔ ﻋﻠﻤﻨﺎ أن ﻓﺒﻌﺪ َِ أﻛﻠﻪ ﷺ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺑﻴﺪه,ﺑﻌﻀ ﻟﻨﻌﺮف ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻧﻨﺘﻘﻞ ﻳﻘﻮﻟﻪً ﻛﺎن ﻣﻤﺎ ّﺎ)ﷺ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎم . ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ ا ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل :» أﻃﻌﻤﻪ ﻣﻦ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﻃﻌﺎﻣﺎ ًاﷲ:ﻣﻨﻪ ﺧﻴﺮا وأﻃﻌﻤﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻨﺎ ﺑﺎرك اﻟﻠﻬﻢ ً ,اﷲ أﺳﻘﺎه وﻣﻦ آ ﻟﺒﻨﺎ ً ﻓﻴﻪ ﻟﻨﺎ ﺑﺎرك اﻟﻠﻬﻢ ﻓﻠﻴﻘﻞ,ﻗﺎل ﺛﻢ: اﻟﻠﺒﻦ ﻏﻴﺮ واﻟﺸﺮاب اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻜﺎن ﺷﻰء ﻟﻴﺲ«. اﻷﻟﺒﺎﲏﻗﺎل ﰲ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ :رواه اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺴﻦ ﺑﺴﻨﺪ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ )٦٧١رﻗﻢ .( أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻋﻦمﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :»ﻃﻌﺎﻣ أﻛﻞ ﻓﻘﺎلًﻣﻦ ﺎ : ﷲ اﻟﺬياﻟﺤﻤﺪ ﻲأﻃﻌﻤﻨ ﺣﻮل ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ورزﻗﻨﻴﻪ ﻲﻣﻨﻫﺬا ﻗﻮة وﻻ ,ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﻟﻪ ﻏﻔﺮ ذﻧﺒﻪ ﻣﻦ«.اﻟﻨﻮو ﻗﺎل ي ﰲ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ رﻳﺎض:و داود أﺑﻮ رواه اﻟﱰﻣﺬي − ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ )٣٣٧رﻗﻢ .( أﻧﺲ ﻋﻦ اﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :» ﻳﺄﻛﻞ أن اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻦ ﻟﻴﺮﺿﻰ اﷲ إن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﺤﻤﺪه اﻷﻛﻠﺔ,ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﺤﻤﺪه اﻟﺸﺮﺑﺔ ﻳﺸﺮب أو«. ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ :

٧٨١  اﻟﱰﻣﺬيرواه واﻟﻨﺴﺎﺋ ﻲوأﺣﻤﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ )٦٦١رﻗﻢ .( اﷲ رﺳﻮل أﻛﻞ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ أن وﺑﻌﺪ ﷺ ﻳﻘﻮل ﻛﺎن وﻣﺎذا ,ﻫﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث اﻷﻃﻌﻤﺔ أﻧﻮاع ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻲﻋﻦ أﺣﺒﻬﺎ,و اﻟﺘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺄﻛﻞ ﻛﺎن . ﻛﺎن ﷺ وﺗﺮا اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ ًﻳﺄﻛﻞ,واﻟﻨﻮى اﻟﺘﻤﺮ ﺑﻴﻦ ﻳﺠﻤﻊ ﻻ وﻛﺎن ﰲ ﻃﺒﻖ ,وﻻ ﻳﺠﻤﻊ ﰲ اﻟ ﻳﺴﻘﻂ ﺑﻞ ﻳﻠﻘﻛﻔﻪ ﻛﺎن وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻛﻔﻪ ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻲًﻨﻮاة اﻷرض ﻋﻠﻰ إﺻﺒﻌﻴﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻮى . ﺑﺴﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻗﺎل: اﷲ رﺳﻮل ﻧﺰل ﷺ أﺑﻲ ﻋﻠﻰ,ﻗﺎل : إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺮﺑﻨﺎ وﻳﻠﻘ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﻓﻜﺎن ﺑﺘﻤﺮ أﺗﻰ ﺛﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺄﻛﻞ ووﻃﺒﺔ ﻲًﻃﻌﺎﻣﺎ إﺻﺒﻌﻴﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻮى واﻟﻮﺳﻄﻲ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ وﻳﺠﻤﻊ.ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل: ﻇﻨ ﻫﻮ ﻲ اﻟﻨﻮى إﻟﻘﺎء اﷲ ﺷﺎء إن ﻓﻴﻪ وﻫﻮ اﻹﺻﺒﻌﻴﻦ ﺑﻴﻦ .ﻣﺴﻠﻢ رواه) ٥٢٢ص٣١ـﺟ.(اﻟﻨﻮوي ﻗﺎل: وﻃﺒﺔ : ﻳﺠﻤﻊ اﻟﺤﻴﺲ واﻟﺴﻤﻦ اﻟﺠﺎف واﻟﻠﺒﻦ اﻟﺘﻤﺮ.ا ﻫـ . وﻫﻲاﻟﺤﻴﺲ اﻷﻛﻼت اﻟﺘﻲﻣﻦ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺤﺒﻬﺎ ﷺ أن ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻪ وﻛﻴﻔﻴﺔ وﻳ ﻳﻨﺪﻣﺠﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻘﻠﻴﺐ ﻣﻊ اﻟﺘﻤﺮ إﻟﻴﻪ وﻳﻀﺎف اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﻦ ﻄﻴﺒﺎﻳﺮﻓﻊ ,ﺛﻢ ﺟﻤﻴﻌ ﻳﺨﻠﻄﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻠﺒﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ًﻳﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻳﺠﻤﻊ واﻟﺤﻴﺲ ﺎ وأﻟﻴﺎف ودﻫﻮن وﻛﺮﺑﻮﻫﻴﺪرات ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ وأﻣﻼح وﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت ﺑﺮوﺗﻴﻨﺎت . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦكﻗﺎﻟﺖ: ﻗﻠﺖ: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ: ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻨﺎ أﻫﺪﻳﺖ أﻧﻪ . ﻗﺎل»ﻫﻲ ﻣﺎ« ﻗﻠﺖ:ﺣﻴﺲ . ﻗﺎل»إﲏ أﻣﺎ ﺻﺎﺋﻤ ﺎًأﺻﺒﺤﺖ«. ﻗﺎﻟﺖ:ﺛﻢ أﻛﻞ . ﻣﻨﻪ اﻟﺘﺤﻠﻞ وﻳﺠﻮز ﻧﻔﻞ ﺻﻮم اﻟﺼﻮم ﻫﺬا ﻛﺎن,وﻛﺎن ﷺ ﻃﻌﺎﻣ ﻳﺠﺪ ﻟﻢ ﺎًإذا اﻟﻴﻮمﰲ ذﻟﻚ ﺻﺎم أزواﺟﻪ ﺑﻴﻮت .اﷲ وﻟﻜﻦ ـﻣﺤﻤﺪ ﺣﺒﻴﺒﻪ رزق اً ﷺ ﻳﺤﺐﺑﻤﺎ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻚ ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ اﻷﻃﻌﻤﺔ ﻣﻦ .

٨٨١  وﰲ اﻟﺤﺼﺮ ﻻ اﻟﻤﺜﺎل ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻤﺮ:أﺑ ﻋﻦ ﻲ أن ﻫﺮﻳﺮة اﷲ رﺳﻮل ﷺ ﻗﺎل :»اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻮة,اﻟﺴﻢ ﻣﻦ ﺷﻔﺎء وﻓﻴﻬﺎ«. ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺠﺎﻣﻊ :أﺣﻤﺪ رواه اﻟﱰﻣﺬي ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ )٦٢١٤رﻗﻢ .( اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮ ﻓﺤﺺ اﻟوﻋﻨﺪ أن وﺟﺪ ٠٠١ـ ﻣﻦ ﺗﺘﻜﻮن ﺟﺮام اﻵﰐ : ٣.٦ دﻫﻦ ٢ﺟﻢ.٢ ﺑﺮوﺗﻴﻦ ٥٧ﺟﻢ ﻛﺮﺑﻮﻫﻴﺪرات ﺟﻢ . ٠١.٢ أﻟﻴﺎف ﺟﻢ٠٢ﺟﻢ ﻣﺎء ٢.١ ﺣﺪﻳﺪ ﺟﻢ. .ﻟﺦإ . أﺑ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻲﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ وﻗﺎصمﻗﺎل : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :»ﻳﻀﺮه ﻟﻢ ﻋﺠﻮة ﺛﻤﺮات ﺳﺒﻊ ﻳﻮم ﻛﻞ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﰲ ذﻟﻚ ﺳﺤﺮ وﻻ ﺳﻢ ُِّاﻟﻴﻮم «. ﺣﺪﻳﺚ واﻟﻤﺮﺟﺎن اﻟﻠﺆﻟﺆ ) ٧٢٣١رﻗﻢ .( *اﻟﺴﺒﻊ ﺧﺎﺻﻴﺔ وأﻣﺎ,ﻗﺪر وﻗﻌﺖ ﻗﺪ ﻓﺈﳖﺎ وﺷﺮﻋً ﺑﺤﻜﻤﺘﻪًا أﻋﻠﻢ واﷲ ﺎ ﰲ اﻟﺮﻗﻢﺗﺨﺼ ﻫﺬا ﻴﺺ .ﻳﻘﻮل آ : *﴿ x w v u t ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:١٦٢[. * ﴿ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ®﴾]اﻟﺤﺠﺮ:٧٨[. * ﴿ Ñ Ð Ï Î Í Ì ﴾]ﻟﻘﻤﺎن:٧٢[. * ﴿ Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ Æ Å Ä Ã ﴾]ﻳﻮﺳﻒ:٣٤[. * أرز ﺳﺒﻊاﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﴿ﻗﻨﺎ £ ¤ ¥ §¦ ¨ © ª ®¬« ²± ° ¯ ¶µ ´ ³ ¿ ¾½¼ »º ¹ ¸ À Á Ç Æ Å Äà  ﴾]ﻋﺒﺲ:٢٣[. * ﴿ Ü Û Ú Ù Ø × Ö Õ ﴾]اﻟﻄﻼق:٢١[. * ﴿y x w v u tsr q p o n m

٩٨١  § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ } | { z « ª © ¨﴾]اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن:٤١[. * ﴿ È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ Ì Ë Ê É ﴾]اﻟﺤﺎﻗﺔ:٧[. * ﴿ ¤ £ ¢ ¡  ~ } | {﴾]اﻟﺤﺠﺮ:٤٤[. * ﺳﺒﻌ اﻟﻄﻮاف ﻟﻌﺒﺎده اﷲ ﺎًوﺷﺮع . *ﻲواﻟﺴﻌ ﺳﺒﻌﺑﻴ واﻟﻤﺮوة اﻟﺼﻔﺎ ورﻣًﻦ ﺎ ﺳﺒﻌﻰ ﺳﺒﻌًاﻟﺠﻤﺎر ﺎًﺎ . *ﺳﺒﻌ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺎًوﺗﻜﺒﻴﺮات ﰲ اﻷوﻟﻰ . *أﺣﺮف ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮآن َُِأﻧﺰل . *اﻟﻤﻜ اﻟﺤﺮم ﻣﺂذن ﻲﻋﺪد ﺳﺒﻊ . *اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :» ﺑﺎﻟﺼﻼة ﺴﺒﻊﻟﻣﺮوه«. * اﷲ رﺳﻮل وأﻣﺮ ﷺ ﰲ ﻗﺮب ﺳﺒﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺼﺐ أن ﻣﺮﺿﻪ . *رﺳﻮ اﷲودﻋﺎ ل ﷺ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﺴﺒﻊ ﺑﺴﺒﻊ ﻗﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﷲ ﻳﻌﻴﻨﻪ أن . *اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :»اﻟﻤﻮﺑﻘﺎت اﻟﺴﺒﻊ اﺟﺘﻨﺒﻮا«. * اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :»ﺛﻼث وﻟﻠﺜﻴﺐ ﻟﻴﺎل ﺳﺒﻊ ﻟﻠﺒﻜﺮ«. * اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :» ﺳﺒﻌﺔاﻟﺒﻘﺮة ﻋﻦ واﻟﺠﺰور ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻦ ﰲ اﻷﺿﺎﺣﻲ«. * اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :»أذرع ﺳﺒﻌﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﺪ«. * اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :»اﷲ ﻳﻈﻠﻬﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﻇﻠﻪ إﻻ ﻇﻞ ﻻ ﻳﻮم ﻇﻠﻪ«. * اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :»أﻋﻈﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺠﺪ أن آدم اﺑﻦ َُِأﻣﺮ «. * اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺ :»اﻟﻜﻠﺐ وﻟﻎ إذا ﰲ ﻣﺮات ﺳﺒﻊ ﻓﻠﻴﻐﺴﻠﻪ أﺣﺪﻛﻢ إﻧﺎء«. * ﺳﺒﻊ اﻟﻤﻌﻠﻘﺎت ﺷﻌﺮاء .

٠٩١  * اﻟﻄﻮال ﺳﻮر اﻟﺴﺒﻊ . *اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻷﻳﺎم . *ﺳﺒﻊ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﻜﻮاﻛﺐ . *وﰲ ﺳﻮاﻗﻲ ﺳﺒﻊ ﺑﻤﺼﺮ اﻟﻔﻴﻮم ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ . *ﺳﺒﻌﺔ اﻟﻄﻴﻒ أﻟﻮان ﻋﺪد . *ﺳﺒﻊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﺠﺎﺋﺐ . *ﻳﺪ ﺗﺤﺖ وﻳﻮﺟﺪ وﻟﻜﻦى ﺳﺒﻌﺔ اﻟﺮﻗﻢ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮة أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻘﺪر . ﻳﺠﻤﻊ وﻛﺎن ﷺ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ﻟﻮﻧﻴﻦ ﺑﻴﻦ.اﺑﻨ ﻋﻦ ﻲ ﺑﺴﺮمﻗﺎﻻ: ﻛﺎن ﷺ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ اﻟﺰﺑﺪ ﻳﺤﺐ .ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻊ:ﻣﺎﺟ واﺑﻦ داود أﺑﻮ رواه ﻪ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ )١٢٩٤رﻗﻢ.(ﺳﻮﻳ ﻳﺨﻠﻄﺎ ﻳﻨﺪﻣﺠﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ ﻳﻮﺿﻌﺎ ﺛﻢ ﺎ . أﺑ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻲﻋﻦ ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ :ﻳﺘﺠﻤﻊ وﻫﻮ رﺟﻞ ﻋﻠﻰ دﺧﻠﺖ )أي :اﻟﻠﺒﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﺷﺮب اﻟﺘﻤﺮ أﻛﻞ أو ﻣﻌﺎ ﺑﺎﻟﻠﺒﻦ اﻟﻴﺎﺑﺲ اﻟﺘﻤﺮ أﻛﻞ(ﻟﺒﻨ وﺗﻤﺮً اًﺎ : ﻓﻘﺎل:اﷲ رﺳﻮل ﻓﺈن أذن ﷺ اﻷﻃﻴﺒﻴﻦ ﺳﻤﺎﻫﻤﺎ.ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل ﰲ اﻟﻔﺘﺢ :رواه ﻗﻮ ﺑﺴﻨﺪ يأﺣﻤﺪ) ص٩ﺟـ ٦٨٤ .( ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ كﻗﺎﻟﺖ :ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺎﻟﺮﻃﺐ اﻟﺒﻄﻴﺦ ﱡﻳﺄﻛﻞ,وﻳﻘﻮل : » ُﻳﻜﺴﺮ ﻫﺬا ﺑﺤﺮ ﻫﺬا وﺑﺮد, ﻫﺬا ﺑﺒﺮد ﻫﺬا ﱡﺣﺮ«. ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻊ :داود أﺑﻮ رواه ﻲواﻟﺒﻴﻬﻘ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺴﻨﺪ)رﻗ ٩٧٨٤ﻢ .( اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻗﺎل : واﻟﻘـﺜـــــــﺎء اﻟﺒﻄــــــﻴﺦ وﻳﺄﻛــــــﻞ ﻳــــــﺒﻐ اﻟــــــﺪاءﻲﺑﺮﻃــــــــﺐ ﺑــــــﻪ ﺣــــﺮذا ذﻳــﻦ ﺑــﺮد ﻳﻄﻔــﻲ ﻳﻘــــﻮل أﺧــــــــﺬا ﻓﻌـــــﻨﻪ إرﺷــــﺎد وﻛــــــﻞ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ مﻗﺎل:ﻛﺎن ﷺ ﺑﺎﻟﺮﻃﺐ اﻟﻘﺜﺎء ﻳﺄﻛﻞ .اﻟﻠﺆﻟﺆ ﺣﺪﻳﺚ واﻟﻤﺮﺟﺎن )٥٢٣١رﻗﻢ .(ﻋﺎﺋﺸﺔ وﻛﺎﻧﺖ كرﺳ ﺗﺰوﺟﻬﺎ ﻟﻤﺎ اﷲ ﻮل ﷺ

١٩١  اﷲ رﺳﻮل ﲠﺎ ﻳﺪﺧﻞ أن أراد وﻟﻤﺎ ﻧﺤﻴﻔﺔ ﷺ ﺷﻴﺌ ﻳﺠﺪوا ًﻟﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻪ ﻳﺴﻤﻨﻮﳖﺎ ﺎ ﻗﺎﻟﺖ:ﻋﺎﻟﺠﻮﲏ ﺷﻲء ﺑﻐﻴﺮ,ﻓﺄﻃﻌﻤﻮﲏ ﻛﺄﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﻤﻨﺖ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ اﻟﻘﺜﺎء اﻟﺸﺤﻢ . إو اﻟﻤﺎﻟﺌﺔ اﻟﻤﻮاد ﻣﻦ واﻟﻘﺜﺎء اﻟﺒﻄﻴﺦ اﻟﺘﻲن اﻟﻤﻮاد ﻣﻦ واﻟﺒﻠﺢ ﺑﺎﻟﺸﺒﻊ ﺗﺸﻌﺮ واﻟﻜﺮﺑﻮﻫﻴﺪرات ﺑﺎﻟﱪوﺗﻴﻦ ﻏﺬاﺋﻴاﻟﻐﻨﻴﺔ ﻣﻔﻴﺪ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻣﻠﺔ وﺟﺒﺔ وﻫﻮ ﺎ . اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ ﻗﺎل ﰲ اﻟﻤﻌﺎد زاد:اﻟﻤﻌﺪة ﻋﻦ اﻻﻧﺤﺪار ﺑﻄﻲء اﻟﻘﺜﺎء , ﻣﻀﺮ ﺑﺮده ﻓﻴﻨﺒﻐ ﻲﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ورﻃﻮﺑﺘﻪ ﺑﺮودﺗﻪ وﻳﻜﺴﺮ ﻳﺼﻠﺢ ﻣﺎ ﻣﻌﻪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ أن ,ﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ أﻛﻠﻪ إذ.اﻫـ . اﻟﻨﻮو يﻗﺎل ﰲ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﺷﺮﺣﻪ:اﻟ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺌﻴﻦ أﻛﻞ ﺟﻮاز ﻣﻌﺎ وﻏﻴﺮﻫﺎ ًﻔﺎﻛﻬﺔ , اﻟﺘﻮﺳﻊ ﺟﻮاز ﻣﻨﻪ وﻳﺆﺧﺬ ﻣﻌﺎ ﻃﻌﺎﻣﻴﻦ أﻛﻞ ًوﺟﻮاز ﰲ اﻟﻄﻌﺎم.اﻫـ . اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻗﺎل:واﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ وﻃﺒﺎﺋﻌﻬﺎ اﻷﻃﻌﻤﺔ ﺻﻔﺎت ﻣﺮاﻋﺎة ﺟﻮاز ﻣﻨﻪ ﻳﺆﺧﺬ اﻟ اﻟﻄﺐﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ ﲠﺎ اﻟﻼﺋﻖ ﻮﺟﻪ .ﻫـا . أﻧ ﻧﻌﻠﻢ ذﻟﻚ ﻪوﻣﻦ ﷺ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﻟﻮﻧﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻊ ,اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻓﻤﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎاﻟ ﻟﻴﻌﺎدل ﻄﺒﻴﺔ ,ﻃﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻮاء وأﻛﺜﺮ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻮاء أﻗﻞ ﻓﺎﻟﺮﻃﺐ ﺗﺒﻠﻎ إذ ٥٧ﺣﺮارﻳﺔ % ٠٠١ﻟﻜﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻴﺴﻬﻞ اﻷﻟﻴﺎف ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮ ﻗﺪر وﻋﻠﻰ ﺟﺮام اﻟﻬﻀﻢ ,اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻮاء وأﻛﺜﺮ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻮاء أﻗﻞ واﻟﺒﻄﻴﺦ واﻟﻘﺜﺎء اﻟﺬي ٥٩ﻳﺒﻠﻎ% ﻛﺎن ﻓﺒﺬﻟﻚ ﷺ ﻣﻌ آﺧﺮ ﺑﻄﻌﺎم ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻪﻳﻌﺪل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ كﻗﺎﻟﺖ:ﻛﺎن ﷺ واﻟﻌﺴﻞ اﻟﺤﻠﻮاء ﻳﺤﺐ .واﻟﻤﺮﺟﺎن اﻟﻠﺆﻟﺆ ﺣﺪﻳﺚ )٠٩٤رﻗﻢ .( اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ﻗﺎل :اﻟﺤﻠﻮاء اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒﻬﺎ ﻛﺎن ﷺ ﺑﻠﺒﻦ ﻳﻌﺠﻦ ﺗﻤﺮ.اﻫـ . اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ﻗﺎل:اﻟﺼﻨﻌﺔ دﺧﻠﺘﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ إﻻ ﻳﻘﻊ ﻻ اﻟﺤﻠﻮى اﺳﻢ. اﻫـ . ﺳﻴﺪه اﺑﻦ ﻗﺎل :ﻫﻲ و اﻟﻔﺎﻟﻮذق ﻣﺜﻞ ﺑﺤﻼوة اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ﻋﻮﻟﺞ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﻖ ﻗﺪ

٢٩١  اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﻋﻠﻰ.اﻫـ . اﻟﻠﻴﺚ ﻗﺎل :ﻫﻲ ﻳﺆﻛﻞ ﺣﻠﻮ ﻛﻞ.اﻫـ . اﻹﺳﺮاف ﻣﻦ واﻟﺤﺬر اﻟﺤﺮص وﻳﺠﺐ ﰲ اﻟﺤﻠﻮاء أﻛﻞ ,إن ﻗﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮل ﻓﻘﺪ اﷲ رﺳﻮل ﷺ إﻟﻴﻪ ﺗﻬﺪى أن وﻳﺤﺐ أﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﻳﺪاوم ﻳﺤﺒﻬﺎ ُﻛﺎن,أﻗﻮل: ﻧﻌﻢ . ﻳﺴﺮف ﻟﻢ وﻟﻜﻦ ﰲ ﻳﺆذ اﻟﺴﻜﺮﻳﺎت ﺗﻨﺎول ﻣﻦ اﻹﻛﺜﺎر ﻓﺈن يﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ اﻟﺠﺴﻢ . ﺟﺎء ﰲ و اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺼﺤﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻲﺗﻘﺮﻳﺮ يﺗﻨﺎد ﺑﺎﻟﺤﺮص ﰲ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﺪاوﻟﻬﺎ ﻣﺴﻤﻮح اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﺴﻤﻮم ﻣﻦ أﻧﻮاع ﺛﻼﺛﺔ ﰲ وﻫﻲ اﻟﻐﺬاء : −اﻟﺴﻜﺮ: اﻹﺳﺮاف ﰲ ﺳﻜﺮ ﺟﺮام ﻛﻞ ﻷن اﻟﺒﺪاﻧﺔ ﻳﺴﺒﺐ اﻟﺴﻜﺮﻳﺎت ﺗﻨﺎول ﻋﺒﺌ ذﻟﻚ وﻳﻜﻮن اﻟﺠﻠﺪ ﺗﺤﺖ اﻟﺠﺴﻢ داﺧﻞ دﻫﻦ إﻟﻰ ﻳﺘﺤﻮل اﻟﺪورةًزاﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﺎ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ,واﻟﺴﻜﺮ اﻷﺳﻨﺎن ﺗﺴﻮس ﻣﺜﻞ ﻛﺜﻴﺮة أﻣﺮاض ﻋﻠﻰ ﻋﻼوة ﻫﺬا . وﻳﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ واﻹﻗﻼل اﻟﺴﻜﺮﻳﺎت أﻛﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﻌﺪ,ﺷﻴﺌ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﻣﺎ ﻣﺴﺘﺪﻳﻤً ﻣﺎﺋﺪةًﺎ ﻋﻠﻰ ﺎ وﰲ اﻟﻄﻌﺎم واﻟ واﻷﻓﺮاح اﻟﺨﺎﺻﺔ اﷲاﻟﻌﺮﺑﺎت ﺣﻔﻈﻬﻢ ﻓﺬاﻛﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻤﻨﺎﺳﺒﺎت . اﻟﺰﺑﺪ: ﻳﺤﺘﻮ اﻟﺰﺑﺪ ﻷن ي ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد ﻳﻌﺮض اﻟﻜﻮﻟﺴﱰول اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ ﺗﺼﻠﺐ ﺑﻤﺮض ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ,إﻟﻰ إﻻ ﻳﺤﺘﺎج ﻻ اﻟﺠﺴﻢ ﻟﻜﻮن ١ ﻟﻜﻞ ﺟﺮام اﻟﺠﺴﻢ وزن ﻣﻦ ﺟﺮام ﻛﻴﻠﻮ . اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻠﺢ : واﻟﺘﻌﺐ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻤﻠﺢ ﻳﺴﺒﺐ − اﻟﺪوﺧﺔ − اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ ﺗﺼﻠﺐ. . ﻟﺦإ ,واﻟﻜﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻹﻧﺴﺎن ă ﺟﺮ٥ اﻣﺎت .اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻠﺢ أن اﻟﻤﻌﺮوف وﻣﻦ) اﻟﺼﻮدﻳﻮم ﻛﻠﻮرﻳﺪ (ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺴ اﻻﺣﺘﻔﺎظ اﻟﺨﻼﻳﺎﻮاﺋﻞﺧﺎﺻﻴﺔ داﺧﻞ, ﻳﺆد ﻣﻤﺎ ي اﻟﺪم ﺿﻐﻂ زﻳﺎدة إﻟﻰ . ﻣﻠﺢ ﺗﻨﺎول ﻋﻦ ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎع اﻟﻘﻠﺐ وﻣﺮﺿﻰ اﻟﻜﻠﻰ ﻣﺮﺿﻰ اﻷﻃﺒﺎء ﻳﻨﺼﺢ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻠﻴﻤﻮن ﺑﻌﺼﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﻳﺴﺘﻌﺎض أن ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم.. أﺟﺮﻳﺖ أﺑﺤﺎث أﺛﺒﺘﺖ وﻟﻜﻦ ﰲ أﻻﻣﺮﻛﺰ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎاﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻣﺎ,اﻟﻤﻠﺢ ﻧﻘﺺ أو ﺑﺰﻳﺎدة اﻟﺪم ﺿﻐﻂ ﺗﺄﺛﺮ ﻋﺪم اﻟﻄﻌﺎمﰲ ,داﺧﻞ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻷﻧﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺼﺤﺔ ﻣﻔﻴﺪ اﻟﻤﻠﺢ أن إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻳﺸﻴﺮ