العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 178 ﻓﻴﻘﺎل ﻻ درﻳﺖ وﻻ ﺗﻠﻴﺖ ﰒ ﻳﻀﺮب ﲟﻄﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﺿﺮ ﺑﺔ ﺑﲔ أذﻧﻴﻪ ﻓﻴﺼﻴﺢ ﺻﻴﺤﺔ ﻳﺴـﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻠﻴﻪ إﻻ اﻟﺜﻘﻠﲔاﻫـ وﻣــﻦ ﺗﺄﻣــﻞ اﻵﺛــﺎر ﻋــﺮف أن ﻫــﺬا ﻟــﻴﺲ ﺳــﻨﺔ . وﻛﻴــﻒ ﻳﻜــﻮن ﻣــﻦ ﺳــﻨﺘﻪ وﻻ ﻳــﺄﻣﺮ ﺑــﻪ ﻏــﲑَ اﻟــﺬي اﺗﻔــﻖ أن رآﻩ ﰲ ﺧــﱪ اﻟﺒﺸــﲑ ، وﻋﺎﻣــﺔ أﺻــﺤﺎﺑﻪ ﳛﺘﺎﺟﻮﻧــﻪ ؟ وﱂ ﻳــﺰل رﺳــﻮل اﷲ ﻳَــﺪﻓﻦ وأﺻــﺤﺎﺑُﻪ ﻣﻌﻪ وﺑﻌﺪﻩ ، وﻳﺰورون اﻟﻘﺒﻮر ، وﻳُﺆﻣﺮون .. ﰒ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ وﻻ ﻳﺄﻣﺮون . وﱂ ﻳــﺬﻛﺮ ﺑﺸــﲑ ﺑـــﻦ اﳋﺼﺎﺻــﻴﺔ ﰲ ﻫــﺬا اﳋـــﱪأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﺧﺎﻟﻌـــﺎ ﻧﻌﻠــﻪ ﻫــﻮ ورﺳـــﻮل اﷲ ، ﺑــﻞ ﻗـــﺎل اﻟﻄــــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒــــﲑ ]1236[ﺣــــﺪﺛﻨﺎ إﺑــــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــــﻦ ﻫﺎﺷــــﻢ اﻟﺒﻐــــﻮي و ﻋﺒﻴــــﺪ اﻟﻌﺠﻠــــﻲ ﻗــــﺎﻻ ﺛﻨــــﺎ اﻟﺼـــﻠﺖ ﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻌﻮد اﳉﺤـــﺪري ﺛﻨــــﺎ ﻋﻘﺒـــﺔ ﺑـــﻦ اﳌﻐـــﲑة اﻟﺸــــﻴﺒﺎﱐ ﺛﻨـــ ﺎ إﺳـــﺤﺎق ﺑـــﻦ أﰊ إﺳــــﺤﺎق اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺑﺸــﲑ ﺑــﻦ اﳋﺼﺎﺻــﻴﺔ ﻗــﺎل : أﺗﻴــﺖ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻓﻠﺤﻘﺘــﻪ ﺑــﺎﻟﺒﻘﻴﻊ ﻓﺴــﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘــﻮل : اﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻰ أﻫــﻞ اﻟــﺪﻳﺎر ﻣــﻦ اﳌــﺆﻣﻨﲔ .واﻧﻘﻄــﻊ ﺷﺴــﻌﻲ ﻓﻘــﺎل ﱄ : أﻧﻌﺶ ﻗـﺪﻣﻚ .ﻗﻠـﺖ : ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﻃﺎﻟـﺖ ﻋـﺰوﺑﱵ وﻧﺄﻳـﺖ ﻋـﻦ دار ﻗـﻮﻣﻲ ﻗـﺎل : ﻳـﺎ ﺑﺸـﲑأﻻ ﲢﻤــﺪ اﻟــﺬي أﺧــﺬ ﺑﻨﺎﺻــﻴﺘﻚ ﻣــﻦ ﺑــﲔ رﺑﻴﻌــﺔ ﻗــﻮم وﻳــﺮون ﻟــﻮﻻﻫﻢ اﻧﻜﻔــﺖ اﻷرض ﲟــﻦ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻫـــ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ. ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ ﻣﺘﺼﻞ . ﻓﻤﺎ ﲟﺜﻞ ذﻟﻚ اﳋﱪ ﺗﻘﻮم ﺳﻨﺔ ، و إﳕﺎ ﻟﻪوﺟﻪ آﺧﺮ . وﻗﺪ روى ﺳﻌﻴﺪ اﳉﺮﻳﺮي ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺑﺮﻳـﺪة أن رﺟـﻼ ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳﻠﻢرﺣﻞ إﱃ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ وﻫﻮ ﲟﺼﺮ ﻓـﺮآﻩ ﺷـﻌﺜﺎ ﻓﻘـﺎل :ﻣـﺎﱄ أراك ﺷـﻌﺜﺎ وأﻧـﺖ أﻣـﲑ اﻟﺒﻠـﺪ ؟ ﻗﺎل:إن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﻨﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻹ رﻓ ﺎﻩ. ورآﻩ ﺣﺎﻓﻴـﺎ ﻓﻘـﺎل : ﻣــﺎﱄ أراك ﺣﺎﻓﻴــﺎ ؟ ﻗــﺎل:إن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ أﻣﺮﻧــﺎ أن ﳓ ﺘﻔــﻲ أﺣﻴﺎﻧــﺎ اﻫـــ رواﻩ أﲪﺪ وأﺑﻮ داود وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ وﺷﻌﻴﺐ .ﻓﻴﺸـﺒﻪ أن ﻳﻜـﻮن رﺳـﻮل اﷲ آﻧـﺲ ﻣـﻦ اﻟﺮﺟـﻞ زﻫـﻮا ﻓﺄﻣﺮﻩ ﺑﺎﻻﻧﻜﺴﺎر .واﷲ أﻋﻠﻢ . ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ -اﻟﺒﺨﺎري ]1219[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻋـﻦ أم اﳍـﺬﻳﻞ ﻋـﻦ أم ﻋﻄﻴﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻨﺎ ﻋﻦ اﺗﺒﺎع ا ﳉﻨﺎﺋﺰ وﱂ ﻳﻌﺰم ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻫـ -اﻟﺒﺨــﺎري ]1223[ﺣــﺪﺛﻨﺎ آدم ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑــﺖ ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻗــﺎل: ﻣــﺮ اﻟﻨﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﺑـﺎﻣﺮأة ﺗﺒﻜـﻲ ﻋﻨـﺪ ﻗـﱪ ﻓﻘـﺎل :اﺗﻘـﻲ اﷲ واﺻـﱪ ي.ﻗﺎﻟـﺖ إﻟﻴـﻚ ﻋـﲏ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 179 ﻓﺈﻧــﻚ ﱂ ﺗﺼــﺐ ﲟﺼــﻴﺒﱵ وﱂ ﺗﻌﺮﻓــﻪ ﻓﻘﻴــﻞ ﳍــﺎ إﻧــﻪ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻓﺄﺗــﺖ ﺑــﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻠـﻢ ﲡـﺪ ﻋﻨـﺪﻩ ﺑـﻮاﺑﲔ ﻓﻘﺎﻟـﺖ ﱂ أﻋﺮﻓـﻚ ﻓﻘـﺎل :إﳕـﺎ اﻟﺼـﱪ ﻋﻨـﺪ اﻟﺼـﺪﻣﺔ اﻷوﱃاﻫـ -ﻣﺴــﻠﻢ ]1619[ﺣـــﺪﺛﲏ ﻫـــﺎرون ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ اﻷﻳﻠـــﻲ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ وﻫـــﺐ أﺧﱪﻧـــﺎ اﺑـــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ﺑــﻦ اﳌﻄﻠــﺐ أﻧــﻪ ﲰــﻊ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﻳﻘــﻮل ﲰﻌــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﲢــﺪث ﻓﻘﺎﻟـــﺖ أﻻ أﺣـــﺪﺛﻜﻢ ﻋـــﻦ اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ وﻋـــﲏ ﻗﻠﻨـــﺎ ﺑﻠـــﻰ ح و ﺣـــﺪﺛﲏ ﻣـــﻦ ﲰـــﻊ ﺣﺠﺎﺟــﺎ اﻷﻋــﻮر واﻟﻠﻔــﻆ ﻟــﻪ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ أﺧــﱪﱐ ﻋﺒــﺪ اﷲ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﳐﺮﻣﺔ ﺑـﻦ اﳌﻄﻠـﺐ أﻧـﻪ ﻗـﺎل ﻳﻮﻣـﺎ أﻻ أﺣـﺪﺛﻜﻢ ﻋـﲏ وﻋـﻦ أﻣــﻲ ﻗــﺎل ﻓﻈﻨﻨــﺎ أﻧــﻪ ﻳﺮﻳــﺪ أﻣــﻪ اﻟــﱵ وﻟﺪﺗــﻪ ﻗــﺎل ﻗﺎﻟــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ أﻻ أﺣــﺪﺛﻜﻢ ﻋــﲏ وﻋــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﻠﻨﺎ ﺑﻠﻰ ﻗـﺎل ﻗﺎﻟـﺖ ﳌـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﻟﻴﻠـﱵ اﻟـﱵ ﻛـﺎن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﻴﻬــﺎ ﻋﻨــﺪي اﻧﻘﻠــﺐ ﻓﻮﺿــﻊ رداءﻩ وﺧﻠــﻊ ﻧﻌﻠﻴــﻪ ﻓﻮﺿــﻌﻬﻤﺎ ﻋﻨــﺪ رﺟﻠﻴــﻪ وﺑﺴــﻂ ﻃــﺮف إزارﻩ ﻋﻠــﻰ ﻓﺮاﺷﻪ ﻓﺎﺿﻄﺠﻊ ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺚ إﻻ رﻳﺜﻤـﺎ ﻇـﻦ أن ﻗـ ﺪ رﻗـﺪت ﻓﺄﺧـﺬ رداءﻩ روﻳـﺪا واﻧﺘﻌـﻞ روﻳـﺪا وﻓـﺘﺢ اﻟﺒــﺎب ﻓﺨــﺮج ﰒ أﺟﺎﻓــﻪ روﻳــﺪا ﻓﺠﻌﻠــﺖ درﻋــﻲ ﰲ رأﺳــﻲ واﺧﺘﻤــﺮت وﺗﻘﻨﻌــﺖ إزاري ﰒ اﻧﻄﻠﻘــﺖ ﻋﻠــﻰ إﺛــﺮﻩ ﺣــﱴ ﺟــﺎء اﻟﺒﻘﻴــﻊ ﻓﻘــﺎم ﻓﺄﻃــﺎل اﻟﻘﻴــﺎم ﰒ رﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﺛــﻼث ﻣــﺮات ﰒ اﳓــﺮف ﻓﺎﳓﺮﻓــﺖ ﻓﺄﺳﺮع ﻓﺄﺳﺮﻋﺖ ﻓﻬﺮول ﻓﻬﺮوﻟﺖ ﻓﺄﺣﻀﺮ ﻓﺄﺣﻀﺮت ﻓﺴﺒﻘﺘﻪ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻓﻠﻴﺲ إﻻ أن اﺿﻄﺠﻌﺖ ﻓـــﺪﺧﻞ ﻓﻘـــﺎل ﻣـــﺎ ﻟـــﻚ ﻳـــﺎ ﻋـــﺎﺋﺶ ﺣﺸـــﻴﺎ راﺑﻴـــﺔ ﻗﺎﻟـــﺖ ﻗﻠـــﺖ ﻻ ﺷـــﻲء ﻗـــﺎل ﻟﺘﺨﱪﻳـــﲏ أو ﻟﻴﺨـــﱪﱐ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﳋﺒﲑ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺑﺄﰊ أﻧﺖ وأﻣﻲ ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ ﻗﺎل ﻓﺄﻧﺖ اﻟﺴﻮاد اﻟﺬي رأﻳـﺖ أﻣﺎﻣﻲ ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻓﻠﻬﺪﱐ ﰲ ﺻﺪري ﳍﺪة أوﺟﻌﺘـﲏ ﰒ ﻗـﺎل أﻇﻨﻨـﺖ أن ﳛﻴـﻒ اﷲ ﻋﻠﻴـﻚ ورﺳـﻮﻟﻪ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﺘﻢ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﻠﻤﻪ اﷲ ﻧﻌﻢ ﻗﺎل ﻓﺈن ﺟﱪﻳﻞ أﺗﺎﱐ ﺣﲔ رأﻳﺖ ﻓﻨـﺎداﱐ ﻓﺄﺧﻔـﺎﻩ ﻣﻨـﻚ ﻓﺄﺟﺒﺘـــﻪ ﻓﺄﺧﻔﻴﺘـــﻪ ﻣﻨـــﻚ وﱂ ﻳﻜـــﻦ ﻳـــﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴـــﻚ وﻗـــﺪ وﺿـــﻌﺖ ﺛﻴﺎﺑـــﻚ وﻇﻨﻨـــﺖ أن ﻗـــﺪ رﻗـــﺪت ﻓﻜﺮﻫــــﺖ أن أوﻗﻈــــﻚ وﺧﺸــــﻴﺖ أن ﺗﺴﺘﻮﺣﺸــــﻲ ﻓﻘــــﺎل إن رﺑــــﻚ ﻳــــﺄﻣﺮك أن ﺗــــﺄﰐ أﻫــــﻞ اﻟﺒﻘﻴــــﻊ ﻓﺘﺴﺘﻐﻔﺮ ﳍﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﻠﺖ ﻛﻴﻒ أﻗﻮل ﳍﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل : ﻗﻮﱄ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ أﻫﻞ اﻟـﺪﻳﺎر ﻣـﻦ اﳌــﺆﻣﻨﲔ واﳌﺴــﻠﻤﲔ وﻳــﺮﺣﻢ اﷲ اﳌﺴــﺘﻘﺪﻣﲔ ﻣﻨــﺎ واﳌﺴــﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ، وإﻧــﺎ إن ﺷــﺎء اﷲ ﺑﻜــﻢ ﻟﻼﺣﻘــﻮن اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 180 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6713[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل ﻛﺎﻧـﺖ ﻓﺎﻃﻤـﺔﺑﻨـﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﺗﺰور ﻗﱪ ﲪﺰة ﻛﻞ ﲨﻌﺔ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ . -اﳊﺎﻛﻢ ]1392[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﻔﻘﻴﻪ أﻧﺒﺄ أﺑﻮ اﳌﺜﲎ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ اﳌﺜﲎ ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﻬﺎل اﻟﻀﺮﻳﺮ ﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳﻊ ﺛﻨﺎ ﺑﺴﻄﺎم ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺘﻴﺎح ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ أن ﻋﺎﺋﺸــﺔأﻗﺒﻠــﺖ ذات ﻳــﻮم ﻣــﻦ اﳌﻘــﺎﺑﺮ ﻓﻘﻠــﺖ ﳍــﺎ : ﻳــﺎ أم اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻳــﻦ أﻗﺒﻠــﺖ ؟ ﻗﺎﻟــﺖ : ﻣــﻦ ﻗــﱪ أﺧــﻲ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﻓﻘﻠــﺖ ﳍــﺎ : أﻟــﻴﺲ ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ . ورواﻩ أﺑـﻮ ﻋﻤـﺮ ]اﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ3 /233 [ﺣــﺪﺛﻨﺎﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﻟــﻮراق ﻗــﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ داود ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻷﺛﺮم ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﻬﺎل ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳﻊ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺴﻄﺎم ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺘﻴﺎح ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜـﺔ أن ﻋﺎﺋﺸــﺔ أﻗﺒﻠــﺖ ذات ﻳــﻮم ﻣــﻦ اﳌﻘــﺎﺑﺮ ﻓﻘﻠــﺖ ﳍــﺎ ﻳــﺎ أم اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻣــﻦ أﻳــﻦ أﻗﺒﻠــﺖ ﻗﺎﻟــﺖﻣــﻦ ﻗــﱪ زﻳﺎرة اﻟﻘﺒﻮر ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻌﻢ ﻛﺎن اﻫـﺳﻨﺪ ﺻـﺤﻴﺢ وﻟـﻪ ﺷـﻮاﻫﺪ ، ورواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﳐﺘﺼﺮا ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺴﻄﺎم ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ . -ﻣﺎﻟـﻚ ]1031[ﻋــﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪ ﻦ ﻋـﻦ أﰊ ﺳــﻌﻴﺪ اﳋـﺪري أﻧــﻪ ﻗـﺪم ﻣــﻦ ﺳــﻔﺮ ﻓﻘﺪم إﻟﻴﻪ أﻫﻠﻪ ﳊﻤﺎ ﻓﻘﺎل : اﻧﻈﺮوا أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﻣﻦ ﳊﻮم اﻷﺿﺤﻰ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا : ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘـﺎل أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ : . ﻓﻘــﺎﻟﻮا : إﻧــﻪ ﻗــﺪ ﻛــﺎن ﻣــﻦ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﺑﻌـــﺪك أﻣـــﺮ . ﻓﺨـــﺮج أﺑـــﻮ ﺳـــﻌﻴﺪ ﻓﺴـــﺄل ﻋـــﻦ ذﻟـــﻚ ﻓـــﺄﺧﱪ أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗـﺎل : وادﺧـــﺮوا ، ، وﻛـــﻞ ﻣﺴـــﻜﺮ ﺣـــﺮام . ﻓﺰوروﻫﺎ وﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻫﺠﺮا ﻳﻌﲏ ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﺳﻮءا اﻫــ ﺻـﺤﻴﺢ ، رواﻩ ﻣﺴـﻠﻢ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺑﺮﻳـﺪة ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]5798[أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔﻗﺎل : ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﺸـﺔﺗـﺰور ﻗـﱪ أﺧﻴﻬـﺎ ﰲ ﻫـﻮدج.اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]5805 [أﺧﱪﻧـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ واﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﻷﺷـﻴﺐ ﻗـﺎﻻ ﺣـﺪﺛﻨﺎ زﻫـﲑ ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋـﺮوة

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 181 ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻗﺸــﲑ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ اﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔﻗــﺎل : رأﻳــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺑﻌﻴــﲏ ﻫــﺎﺗﲔ ﺗــﺰور ﻗــﱪ أﺧﻴﻬﺎ ﻓﺘﺴﻠﻢ وﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ.و ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ أﺑﻮ اﻟﺘﻴﺎحﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﻗﺎل : رﺣﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﱄ وأﻧﺎ أرﻳﺪ ﻣﻨﺰل ﻋﺎﺋﺸﺔ ، ﻓﺘﻠﻘﺘﲏ ﻋﻠﻰ ﲪﺎر ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻬﺎ ﻗﺎل : زارت ﻗﱪ أﺧﻴﻬﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ . ﰒﻗـﺎل ]5790[أﺧﱪﻧﺎ وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉـﺮاح وﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻷﺳـﺪي ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻻﺣـﻖ اﳌﻜـﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﲰﻌﺘﻪ ﻣﻨﻪﻗﺎل : ﻣﺎتﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑﺎﳊﺒﺸـﻲ ﻓﺤﻤـﻞ ﺣـﱴ دﻓـﻦ ﲟﻜﺔ . ﻗﺎل : ﻓﻘﺪﻣﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣ: وﻛﻨﺎ ﻛﻨﺪﻣﺎﱐ ﺟ ﺬﳝﺔ ﺣﻘﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ ﺣﱴ ﻗﻴﻞﻟﻦ ﻳﺘﺼﺪﻋﺎ ﻓـﻠﻤﺎ ﺗﻔﺮﻗﻨﺎ ﻛﺄﱐ وﻣﺎﻟﻜﺎ ﻟﻄﻮل اﺟﺘﻤﺎع ﱂ ﻧﺒﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻌﺎ ﰒ ﻗﺎﻟـــﺖ : أﻣـــﺎ واﷲ ﻟـــﻮ ﺷـــﻬﺪﺗﻚ ﻣـــﺎ زرت ﻗـــﱪك ، وﻟـــﻮ ﺷـــﻬﺪﺗﻚ ﻣـــﺎ ﲪﻠـــﺖ ﻣـــﻦ ﺣﺒﺸـــﻲ ﻣﻴﺘـــﺎ وﻟــﺪﻓﻨﺖ ﻣﻜﺎﻧــﻚاﻫـــ ورو اﻩ اﻟﻔــﺎﻛﻬﻲ ]2842[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻜﻨﺎﱐ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔﳓﻮﻩ اﻫـ ﺻﺤﺎح . وﻗـــﺎلاﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ]5794[أﺧﱪﻧـــﺎ أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ أﰊ أوﻳـــﺲ اﳌـــﺪﱐ اﻷﻋﺸـــﻰ ﻋـــﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ أﻣﻪأن اﻣﺮأة دﺧﻠﺖ ﺑﻴﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﺼﻠﺖ ﻋﻨـﺪ ﺑﻴــﺖ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ وﻫــﻲ ﺻــﺤﻴﺤﺔ ، ﻓﺴــﺠﺪت ﻓﻠــﻢ ﺗﺮﻓــﻊ رأﺳــﻬﺎ ﺣــﱴ ﻣﺎﺗــﺖ ، ﻓﻘﺎﻟــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ : اﳊﻤــﺪ ﷲ اﻟــﺬي ﳛﻴــﻲ وﳝﻴـــﺖ ، إن ﰲ ﻫــﺬا ﻟﻌــﱪة ﱄ ﰲ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ، رﻗـﺪ ﰲ ﻣﻘﻴـﻞ ﻟـﻪ ﻗﺎﻟـﻪ ، ﻓـﺬﻫﺒﻮا ﻳﻮﻗﻈﻮﻧـﻪ ﻓﻮﺟـﺪوﻩ ﻗـﺪ ﻣـﺎت ، ﻓـﺪﺧﻞ ﻧﻔـﺲ أن ﻳﻜﻮن ﺻﻨﻊ ﺑﻪ ﺷﺮ أو ﻋﺠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺪﻓﻦ وﻫﻮ ﺣﻲ ، ﻓﺮأت أﻧﻪ ﻋﱪة ﳍﺎ ، وذﻫﺐ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚاﻫـ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ، ﺣﺴﻦ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11821[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳـﻨﺎن ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻋﻤﺮ: ﻧـﺎ ﻻ ﳒـﺪ أﺿـﻞ ﻣـﻦ زاﺋـﺮات اﻟﻘﺒـﻮر )1(اﻫــإﺳـﻨﺎد ﺻـﺤﻴﺢ ، ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻫﻮ اﻟﺰﺑﻴﺪي ، و اﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﺻﻮاﺑﻪ أﺑﻮ ﺳﻨﺎن ﺿﺮار ﺑﻦ ﻣﺮة .و ﻗﺪ رواﻩ ﰲ ﻣﻦ ﻛﺮﻩ زﻳﺎرة اﻟﻘﺒﻮر . 1-اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]11944[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل : ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮﻫﻮن زﻳﺎرة اﻟﻘﺒﻮر .ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 182 ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﳌﻦ ﺩﺧﻞ ﺍﳌﻘﺎﺑﺮ ﺗﻘﺪم ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11904[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻓﻀـﻴﻞ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ أﰊ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﻋـــﻦ زاذان ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن ﻋﻠـــﻲإذا دﺧـــﻞ اﳌﻘـــﺎﺑﺮ ﻗـــﺎل : اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠـــﻰ ﻣـــﻦ ﰲ ﻫـــﺬﻩ اﻟــﺪﻳﺎر ﻣــﻦ اﳌــﺆﻣﻨﲔ واﳌﺴــﻠﻤﲔ ، أﻧــﺘﻢ ﻟﻨــﺎ ﻓــﺮط وﳓــﻦ ﻟﻜــﻢ ﺗﺒــﻊ ، وإﻧــﺎ ﺑﻜــﻢ ﻟﻼﺣﻘــﻮن ، ﻓﺈﻧــﺎ ﷲ وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]11905[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﻓﻀـــﻴﻞ ﻋـــﻦ اﻷﺟﻠـــﺢ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺷـــﺮﻳﻚ ﻋـــﻦ ﺟﻨﺪب اﻷزدي ﻗـﺎل ﺧﺮﺟﻨـﺎ ﻣـﻊ ﺳـﻠﻤﺎنإﱃ اﳊـﲑة ﺣـﱴ إذا اﻧﺘﻬﻴﻨـﺎ إﱃ اﻟﻘﺒـﻮر اﻟﺘﻔـﺖ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻪ ﻓﻘﺎل : اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ أﻫـﻞ اﻟـﺪﻳﺎر ﻣـﻦ اﳌـﺆﻣﻨﲔ واﳌﺆﻣﻨـﺎت ، أﻧـﺘﻢ ﻟﻨـﺎ ﻓـﺮط وﳓـﻦ ﻟﻜـﻢ ﺗﺒـﻊ ، وإﻧﺎ ﻋﻠﻰ آﺛﺎرﻛﻢ واردون اﻫـ ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ، وأﺟﻠﺢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ، ﻻ ﺑﺎس ﺑﻪ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6721[أﺧﱪﻧﺎاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ أن اﺑـﻦ ﻋﻤﺮﻛﺎن ﻻ ﳝﺮ ﺑﻘﱪ إﻻ ﺳﻠﻢ . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]11908[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ آدم ﻋـﻦ زﻫـﲑ ﻋـﻦ ﻣﺴـــﺎﻓﺮون ﻣﻌـــﻪ ، ﻳﻘـــﻮل : اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠـــﻴﻜﻢ ، ﻓﻘﻠـــﺖ ﻟـــﻪ ﰲ ذﻟـــﻚ ، ﻓﺄﺧﱪﻧﻴـــﻪ ﻋـــﻦ أﺑﻴـــﻪ أﻧـــﻪ ﻛـــﺎن ﻳﺼﻨﻊ ذﻟﻚاﻫـﺻﺤﻴﺢ. -ﻣﺎﻟــﻚ ]397[ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر ﻗــﺎلرأﻳــﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻳﻘــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻗــﱪ اﻟﻨــﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻋﻠﻰ أﰊ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮاﻫـ وﻗــﺎلﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6724 [ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل ﻛــﺎن اﺑــﻦﻋﻤــﺮإذا ﻗــﺪم ﻣــﻦ ﺳﻔﺮ أﺗﻰ ﻗﱪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﺑﻜــﺮ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ أﺑﺘــﺎﻩ . وأﺧﱪﻧــﺎﻩ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ. ﻗــﺎل ﻣﻌﻤــﺮ ﻓــﺬﻛﺮت ذﻟــﻚ ﻟﻌﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻓﻘــﺎل : ﻣــﺎ ﻧﻌﻠــﻢ أﺣــﺪا ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ إﻻ اﺑﻦ ﻋﻤـﺮ)1( .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ]11915[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤـﺮ أﻧـﻪ ﻛـﺎن إذا أراد أن ﳜـﺮج دﺧـﻞ اﳌﺴـﺠﺪ ﻓﺼـﻠﻰ ﰒ أﺗـﻰ ﻗـﱪ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ 1-ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]6725 [ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ أﰊ اﳌﻘـﺪام أﻧــﻪ ﲰــﻊ اﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ورأى ﻗﻮﻣـﺎ ﻳﺴــﻠﻤﻮن ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل : ﻣﺎ ﻣﻜﺚ ﻧﱯ ﰲ اﻷرض أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﲔ ﻳﻮﻣﺎ اﻫـأﺑﻮ اﳌﻘﺪام ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ ، ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 183 اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل: اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ رﺳـﻮ ل اﷲ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ أﺑﺘﺎﻩ ﰒ ﻳﻜﻮن وﺟﻬﻪ وﻛﺎن إذا ﻗﺪم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ أﺗﻰ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﺰﻟﻪ . اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]5133[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸـﺮ ﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ اﻷﺳـﺪي ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻧـﺎﻓﻊ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ إذا ﻗﺪم ﻣـﻦ ﺳـﻔﺮ ﺑـﺪأ ﺑﻘـﱪ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وأﰊ ﺑﻜـﺮ وﻋﻤﺮ ﻓﻴﻘـﻮل : اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮاﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ أﺑﺘـﺎﻩ. إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ]100[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﺣـﺮب ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛــﺎن إذا ﻗـﺪم ﻣـﻦ ﺳـﻔﺮ دﺧــﻞ اﳌﺴـﺠﺪ ﰒ أﺗـﻰ اﻟﻘـﱪ ﻓﻘــﺎل: اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳــﺎ رﺳﻮل اﷲ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ أﺑﺘﺎﻩ . ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]10570[ﻣـﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب اﻟﻘﺎﺿــﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺣــﺮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﺎن إذا ﻗﺪم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ دﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﰒ أﺗﻰ اﻟﻘﱪ ﻓﻘﺎل اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ أﺑﺘﺎﻩاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﰲ ﻓﻀـﻞ اﻟﺼـﻼة ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ]101[ﺣـﺪﺛﲏ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أن اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻛﺎن إذا ﻗﺪم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﺻـﻠﻰ ﺳــﺠﺪﺗﲔ ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ، ﰒ ﻳــﺄﰐ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻓﻴﻀــﻊ ﻳــﺪﻩ اﻟﻴﻤــﲔ ﻋﻠــﻰ ﻗــﱪ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ وﻳﺴــﺘﺪﺑﺮ اﻟﻘﺒﻠــﺔ ﰒ ﻳﺴــﻠﻢ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﰒ ﻋﻠــﻰ أﰊ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ اﻫـ اﻟﻌﻤﺮي ﻟﻴﺲ ﺑﺎﳊﺎﻓﻆ . وﻗﺎل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﺟﺰﺋﻪ ]27[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﺳـﺎﻣﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊأن اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻛﺎن ﻳﻜﺮﻩ ﻣ ﺲ ﻗﱪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]10600[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺷــﺎﻛﺮ اﻟﺼــﺎﺋﻎ ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ اﳌﻐــﲑة ﻋــﻦ أﰊ ﻣــﻮدود ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ اﺑــﻦﻋﻤــﺮإذا ذﻫــﺐ إﱃ ﻗﺒــﻮر اﻟﺸــﻬﺪاء ﻋﻠــﻰ ﻧﺎﻗﺘــﻪ ردﻫــﺎ ﻫﻜــﺬا وﻫﻜــﺬا ﻓﻘﻴــﻞ ﻟــﻪ ﰲذﻟــﻚ ﻓﻘــﺎل : إﱐرأﻳــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﻋﻠــﻰ ﻧﺎﻗﺘــﻪ ﻓﻘﻠــﺖ ﻟﻌــﻞ ﺧﻔــﻲﻳﻘــﻊ ﻋﻠــﻰ ﺧﻔــﻪاﻫـــ أﺑــﻮ ﻣــﻮدود ﻫــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻴﻤﺎن. و ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة ﻫﻮ اﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك . ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 184 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4839[ﻋﻦاﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺠـﻼن ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻳﻘـﺎل ﻟـﻪ ﺳـﻬﻴﻞ ﻋـﻦ اﻟﺤﺴـﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل ر أى ﻗﻮﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﱪ ﻓﻨﻬـﺎﻫﻢ وﻗـﺎل إن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل ﻻ ﺗﺘﺨـﺬوا ﺑﻴﱵ ﻋﻴﺪا وﻻ ﺗﺘﺨﺬوا ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻗﺒﻮرا وﺻﻠﻮا ﻋﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﻛﻨـﺘﻢ ﻓـﺈن ﺻـﻼﺗﻜﻢ ﺗﺒﻠﻐـﲏ اﻫــ ﺳـﻬﻴﻞ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت .وﻗﻴﻞ ﻋﻦ اﳊﺴﻦﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11910[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ اﺑـﻦ أﰊ ذﺋـﺐ ﻋـﻦ ﻗـﺮة ﻋـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﺿﻴﻌﺘﻪ ﻓﻴﻤـﺮ ﺑﻘﺒـﻮر اﻟﺸـﻬﺪاء ﻓﻴﻘـﻮل : اﻟﺴـﻼم ﻋﻠـﻴﻜﻢ وإﻧـﺎ ﺑﻜﻢ ﻟﻼﺣﻘﻮن ﰒ ﻳﻘﻮل ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ : أﻻ ﺗﺴﻠﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﺪاء ﻓﲑدون ﻋﻠـﻴﻜﻢاﻫــ ﺻـﻮاﺑﻪ ﻗـﺮﻳﻦ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﺑﻴﻨـــﻪ اﻟـــﺪارﻗﻄﲏ ﰲ اﳌﻮﺗﻠـــﻒ ، ذﻛـــﺮﻩ اﺑـــﻦ ﺣﺒـــﺎن ﰲ اﻟﺜﻘـــﺎت .وﻗـــﺎل اﻟﻄـــﱪي ]191[ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ أﻧﺒﺄﻧﺎ اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﻦ ﻋـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﺳﻌﺪ أن ﺳﻌﺪاﻛﺎن إذا ﺧﺮج إﱃ ﺿـﻴﻌﺘﻪ ﻣـﺮ ﺑﻘﺒـﻮر اﻟﺸـﻬﺪاء ، ﻓﻴﻘـﻮل ﻷﺻـﺤﺎﺑﻪ : أﻻ ﺗﺴـﻠﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﺪاء ﻓﲑدوا ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻫـ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11911[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﳐﻠــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ اﳊﺴــﻦ اﳉــﺎري ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ اﳉــﺎري ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﱄ أﺑــﻮﻫﺮﻳــﺮةﻳــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ إذا ﻣــﺮرت ﺑــﺎﻟﻘﺒﻮر ﻗــﺪ ﻛﻨــﺖ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻓﻘﻞ : اﻟﺴـﻼم ﻋﻠـﻴﻜﻢ أﺻـﺤﺎب اﻟﻘﺒـﻮر ، وإذا ﻣـﺮرت ﺑـﺎﻟﻘﺒﻮر ﻻ ﺗﻌـﺮﻓﻬﻢ ﻓﻘـﻞ : اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔاﻫـ ﻻ ﺑﺎس ﺑﻪ ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]اﻟﺸﻌﺐ9296[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤـﺮو ﻗـﺎل أﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟﺼـﻔﺎر ﻧـﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ واﻗﺪ ﻧﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻧﺎ أﺑـﺎن اﳌﻜﺘـﺐ أن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻛﺎن ﻳﺪﻓﻦ أﻫﻠﻪ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻓﻜﺎن إذا ﺷﻬﺪ ﺟﻨﺎزة ﻣﺮ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻪ ﻓﺪﻋﺎ ﳍﻢ واﺳـﺘﻐﻔﺮ ﳍـﻢ اﻫـ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﳎﻬﻮل ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﲰﺎﻉ ﺍﳌﻮﺗﻰ -ﻣﺴــﻠﻢ ]2197[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻛﺮﻳــﺐ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﺳــﺎﻣﺔ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل ذﻛــﺮ ﻋﻨــﺪ ﻋﺎﺋﺸﺔ أن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺮﻓﻊ إﱃ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ:إن اﳌﻴـﺖ ﻳﻌـﺬب ﰲﻗـﱪﻩ ﺑﺒﻜـﺎء أﻫﻠـﻪ ﻋﻠﻴــﻪ . ﻓﻘﺎﻟــﺖ : وﻫــﻞ ، إﳕــﺎ ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ :إﻧــﻪ ﻟﻴﻌــﺬب ﲞﻄﻴﺌﺘــﻪ أو ﺑﺬﻧﺒــﻪ وإن أﻫﻠــﻪ ﻟﻴﺒﻜــﻮن ﻋﻠﻴــﻪ اﻵن . وذاك ﻣﺜــﻞ ﻗﻮﻟــﻪ إن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻗــﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻴﺐ ﻳﻮم ﺑﺪر وﻓﻴﻪ ﻗﺘﻠﻰ ﺑﺪر ﻣﻦ اﳌﺸﺮﻛﲔ ﻓﻘـﺎل ﳍـ ﻢ ﻣـﺎ ﻗـﺎل :

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 185 .وﻗــﺪ وﻫــﻞ إﳕــﺎ ﻗــﺎل:ﻟﻴﻌﻠﻤــﻮن أن ﻣــﺎ ﻛﻨــﺖ أﻗــﻮل ﳍــﻢ ﺣــﻖ . ﰒ ﻗــﺮأت )إﻧــﻚ ﻻ ﺗﺴــﻤﻊ اﳌﻮﺗﻰ( ) وﻣﺎ أﻧﺖ ﲟﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﰲاﻟﻘﺒﻮر( ﻳﻘﻮل ﺣﲔ ﺗﺒﻮءوا ﻣﻘﺎﻋﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎراﻫـ -اﻟﻄﱪي ]182[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺛﻨﺎ ﻋﻮف ﻋﻦ ﺧﻼس ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل: إن أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﺗﻌﺮض ﻋﻠﻰ أﻗﺮﺑﺎﺋﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ ﻓﺈن رأوا ﺧـﲑا ﻓﺮﺣـﻮا ﺣــﱴ إن اﻟﺮﺟــﻞ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ اﻣﺮأﺗﻪ أﺗﺰوﺟﺖ أم ﻻ ؟ وﺣﱴ إن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺴﺄل ﻋـﻦ اﻟﺮﺟـﻞ ﻓـﺈذا ﻗﻴـﻞ : ﻗـﺪ ﻣـﺎت ﻗـﺎل : ﻫﻴﻬﺎت ذﻫﺐ ذاك ﻓـﺈن ﱂ ﳛﺴـﻮﻩ ﻋﻨـﺪﻫﻢﻗـﺎﻟﻮا : إﻧـﺎ ﷲ وإﻧـﺎ إﻟﻴـﻪ راﺟﻌـﻮن ذﻫـﺐ ﺑـﻪ إﱃ أﻣـﻪ اﳍﺎوﻳﺔﻓﺒﺌﺲ اﳌﺮﺑﻴﺔ اﻫـ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺿﻌﻔﻮﻩ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]9296 [ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺪاﻣـﺔ اﳉـﻮﻫﺮي ﻧـﺎ ﻣﻌـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻴﺴـﻰ اﻟﻘﺰاز أﻧﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻧﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮ ﻳﺮةﻗﺎل : إذا ﻣﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻘﱪ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻓﺴـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ رد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم و ﻋﺮﻓﻪ و إذا ﻣﺮ ﺑﻘﱪ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ رد ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﻼم اﻫــ اﺑـﻦ ﻗﺪاﻣـﺔ ﻳﻀﻌﻒ ، وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻣﺎ ﻳﻀﻌﻔﻪ . ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻘﱪﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎ -أﲪﺪ ]18557[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋـﻦ ﻣﻨﻬـﺎل ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ زاذان ﻋـﻦ اﻟــﱪاء ﺑــﻦ ﻋــﺎزب ﻗــﺎل : ﺧﺮﺟﻨــﺎ ﻣــﻊ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﰲ ﺟﻨــﺎزة رﺟــﻞ ﻣــﻦ اﻷﻧﺼــﺎر ﻓﺎﻧﺘﻬﻴﻨﺎ إﱃ اﻟﻘﱪ وﳌﺎ ﻳﻠﺤﺪ ﻓﺠﻠﺲ رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وﺟﻠﺴـﻨﺎ ﺣﻮﻟـﻪ وﻛـﺄن ﻋﻠـﻰ رءوﺳﻨﺎ اﻟﻄﲑ وﰲ ﻳﺪﻩ ﻋﻮد ﻳﻨﻜﺖ ﰲ اﻷرض ﻓﺮﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻓﻘـﺎل اﺳـﺘﻌﻴﺬوا ﺑـﺎﷲ ﻣـﻦ ﻋـﺬاب ا ﻟﻘـﱪ ﻣﺮﺗﲔ أو ﺛﻼﺛﺎ ﰒ ﻗﺎل إن اﻟﻌﺒﺪ اﳌﺆﻣﻦ إذا ﻛﺎن ﰲ اﻧﻘﻄﺎع ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وإﻗﺒﺎل ﻣﻦ اﻵﺧﺮة ﻧﺰل إﻟﻴـﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻴﺾ اﻟﻮﺟﻮﻩ ﻛﺄن وﺟﻮﻫﻬﻢ اﻟﺸـﻤﺲ ﻣﻌﻬـﻢ ﻛﻔـﻦ ﻣـﻦ أﻛﻔـﺎن اﳉﻨـﺔ وﺣﻨـﻮط ﻣﻦ ﺣﻨﻮط اﳉﻨﺔ ﺣﱴ ﳚﻠﺴﻮا ﻣﻨﻪ ﻣﺪ اﻟﺒﺼﺮ ﰒ ﳚﺊ ﻣﻠـﻚ اﳌـﻮت ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﻼم ﺣـﱴ ﳚﻠـﺲ ﻋﻨـﺪ رأﺳــﻪ ﻓﻴﻘــﻮل أﻳﺘﻬــﺎ اﻟــﻨﻔﺲ اﻟﻄﻴﺒــﺔ أﺧﺮﺟــﻲ إﱃ ﻣﻐﻔــﺮة ﻣــﻦ اﷲ ورﺿــﻮان ﻗــﺎل ﻓﺘﺨــﺮج ﺗﺴــﻴﻞ ﻛﻤــﺎ ﺗﺴﻴﻞ اﻟﻘﻄﺮة ﻣﻦ ﰲ اﻟﺴﻘﺎء ﻓﻴﺄﺧﺬﻫﺎ ﻓﺈذا أﺧﺬﻫﺎ ﱂ ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ﰲ ﻳﺪﻩ ﻃﺮﻓـﺔ ﻋـﲔ ﺣـﱴ ﻳﺄﺧـﺬوﻫﺎ ﻓﻴﺠﻌﻠﻮﻫــﺎ ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻜﻔــﻦ وﰲ ذﻟــﻚ اﳊﻨــﻮط وﳜــﺮج ﻣﻨﻬــﺎ ﻛﺄﻃﻴــﺐ ﻧﻔﺤــﺔ ﻣﺴــﻚ وﺟــﺪت ﻋﻠــﻰ ﻓﻼ ﳝﺮون ﻳﻌﲏإﻻ ﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺮوح

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 186 إﱃ اﻟﺴــﻤﺎء اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﺴــﺘﻔﺘﺤﻮن ﻟــﻪ ﻓﻴﻔــﺘﺢ ﳍــﻢ ﻓﻴﺸــﻴﻌﻪ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﲰــﺎء ﻣﻘﺮﺑﻮﻫــﺎ إﱃ اﻟﺴــﻤﺎء اﻟــﱵ ﺗﻠﻴﻬــﺎ ﺣــﱴ ﻳﻨﺘﻬــﻰ ﺑــﻪ إﱃاﻟﺴــﻤﺎء اﻟﺴــﺎﺑﻌﺔ ﻓﻴﻘــﻮل اﷲ ﻋــﺰ و ﺟــﻞ اﻛﺘﺒــﻮا ﻛﺘــﺎب ﻋﺒــﺪي ﰲ ﻋﻠﻴــﲔ وأﻋﻴــﺪوﻩ إﱃ اﻷرض ﻓــﺈﱐ ﻣﻨﻬــﺎ ﺧﻠﻘــﺘﻬﻢ وﻓﻴﻬــﺎ أﻋﻴــﺪﻫﻢ وﻣﻨﻬــﺎ أﺧــﺮﺟﻬﻢ ﺗــﺎرة أﺧــﺮى ﻗــﺎل ﻓﺘﻌــﺎد روﺣــﻪ ﰲ ﺟﺴــﺪﻩ ﻓﻴﺄﺗﻴــﻪ ﻣﻠﻜــﺎن ﻓﻴﺠﻠﺴــﺎﻧﻪ ﻓﻴﻘــﻮﻻن ﻟــﻪ ﻣــﻦ رﺑــﻚ ﻓﻴﻘــﻮل رﰊ اﷲ ﻓﻴﻘــﻮﻻن ﻟــﻪ ﻣــﺎ دﻳﻨﻚ ﻓﻴﻘﻮل دﻳﲏ اﻹﺳﻼم ﻓﻴﻘـﻮﻻن ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﻫـﺬا اﻟﺮﺟـﻞ اﻟـﺬي ﺑﻌـﺚ ﻓـﻴﻜﻢ ﻓﻴﻘـ ﻮل ﻫـﻮ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠﻢ ﻓﻴﻘـــﻮﻻن ﻟـــﻪ وﻣـــﺎ ﻋﻠﻤـــﻚ ﻓﻴﻘـــﻮل ﻗـــﺮأت ﻛﺘـــﺎب اﷲ ﻓﺂﻣﻨـــﺖ ﺑـــﻪ وﺻـــﺪﻗﺖ ﻓﻴﻨﺎدى ﻣﻨﺎد ﰲ اﻟﺴﻤﺎء أن ﺻﺪق ﻋﺒـﺪي ﻓﺎﻓﺮﺷـﻮﻩ ﻣـﻦ اﳉﻨـﺔ وأﻟﺒﺴـﻮﻩ ﻣـﻦ اﳉﻨـﺔ واﻓﺘﺤـﻮا ﻟـﻪ ﺑﺎﺑـﺎ إﱃ اﳉﻨــﺔ ﻗــﺎل ﻓﻴﺄﺗﻴــﻪ ﻣــﻦ روﺣﻬــﺎ وﻃﻴﺒﻬــﺎ وﻳﻔﺴــﺢ ﻟــﻪ ﰲ ﻗــﱪ ﻩ ﻣــﺪ ﺑﺼــﺮﻩ ﻗــﺎل وﻳﺄﺗﻴــﻪ رﺟــﻞ ﺣﺴــﻦ اﻟﻮﺟــﻪ ﺣﺴــﻦ اﻟﺜﻴــﺎب ﻃﻴــﺐ اﻟــﺮﻳﺢ ﻓﻴﻘــﻮل أﺑﺸــﺮ ﺑﺎﻟــﺬي ﻳﺴــﺮك ﻫــﺬا ﻳﻮﻣــﻚ اﻟــﺬي ﻛﻨــﺖ ﺗﻮﻋــﺪ ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ ﻣﻦ أﻧﺖ ﻓﻮﺟﻬﻚ اﻟﻮﺟﻪ ﳚﺊ ﺑﺎﳋﲑ ﻓﻴﻘﻮل أﻧﺎ ﻋﻤﻠﻚ اﻟﺼﺎﱀ ﻓﻴﻘﻮل رب أﻗـﻢ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ﺣﱴ أرﺟﻊ إﱃ أﻫﻠـﻲ وﻣـﺎ ﱄ .ﻗـﺎل و إن اﻟﻌﺒـﺪ اﻟﻜـﺎﻓﺮ إذا ﻛـﺎن ﰲ اﻧﻘﻄـﺎع ﻣـﻦ اﻟـﺪﻧﻴ ﺎ وإﻗﺒـﺎل ﻣـﻦ اﻵﺧــﺮة ﻧــﺰل إﻟﻴــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻤﺎء ﻣﻼﺋﻜــﺔ ﺳــﻮد اﻟﻮﺟــﻮﻩ ﻣﻌﻬــﻢ اﳌﺴــﻮح ﻓﻴﺠﻠﺴــﻮن ﻣﻨــﻪ ﻣــﺪ اﻟﺒﺼــﺮ ﰒ ﳚﺊ ﻣﻠﻚ اﳌﻮت ﺣﱴ ﳚﻠﺲ ﻋﻨﺪ رأﺳﻪ ﻓﻴﻘﻮل أﻳﺘﻬـﺎ اﻟـﻨﻔﺲ اﳋﺒﻴﺜـﺔ أﺧﺮﺟـﻲ إﱃ ﺳـﺨﻂ ﻣـﻦ اﷲ وﻏﻀﺐ ﻗﺎل ﻓﺘﻔـﺮق ﰲ ﺟﺴـﺪﻩ ﻓﻴﻨﺘﺰﻋﻬـﺎ ﻛﻤـﺎ ﻳﻨﺘـﺰع اﻟﺴـﻔﻮد ﻣـﻦ اﻟﺼـﻮف اﳌﺒﻠـﻮل ﻓﻴﺄﺧـﺬﻫﺎ ﻓـﺈذا أﺧــﺬﻫﺎﱂ ﻳــﺪﻋﻮﻫﺎ ﰲ ﻳــﺪﻩ ﻃﺮﻓــﺔ ﻋــﲔ ﺣــﱴ ﳚﻌﻠﻮﻫــﺎ ﰲ ﺗﻠــﻚ اﳌﺴــﻮح وﳜــﺮج ﻣﻨﻬــﺎ ﻛــﺄﻧﱳ رﻳــﺢ إﻻ ﻗـﺎﻟﻮا ﻣـﺎ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺑﻪ إﱃ اﻟﺴـﻤﺎء اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﺴـﺘﻔﺘﺢ ﻟـﻪ ﻓـﻼ ﻳﻔـﺘﺢ ﻟـﻪ ﰒ ﻗـﺮأ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ )ﻻ ﺗﻔﺘﺢ ﳍﻢ أﺑﻮاب اﻟﺴﻤﺎء وﻻ ﻳﺪﺧﻠﻮن اﳉﻨﺔ ﺣﱴ ﻳﻠﺞ اﳉﻤﻞ ﰲ ﺳﻢ اﳋﻴﺎط (ﻓﻴﻘـﻮل اﷲ ﻋـﺰ و ﺟﻞ اﻛﺘﺒﻮا ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ ﺳـﺠﲔ ﰲ اﻷرض اﻟﺴـﻔﻠﻰ ﻓﺘﻄـﺮح روﺣـﻪ ﻃﺮﺣـﺎ ﰒ ﻗـﺮأ )وﻣـﻦ ﻳﺸـﺮك ﺑـﺎﷲ ﻓﻜﺄﳕــﺎ ﺧــﺮ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻤﺎء(ﻓﺘﻌــﺎد روﺣــﻪ ﰲ ﺟﺴـﺪﻩ وﻳﺄﺗﻴــﻪ ﻣﻠﻜـﺎن ﻓﻴﺠﻠﺴــﺎﻧﻪ ﻓﻴﻘـﻮﻻن ﻟــﻪ ﻣـﻦ رﺑــﻚ ﻓﻴﻘـﻮل ﻫــﺎﻩ ﻫـﺎﻩ ﻻ أدري ﻓﻴﻘــﻮﻻن ﻟـﻪ ﻣــﺎ دﻳﻨﻚ ﻓﻴﻘﻮل ﻫﺎﻩ ﻫﺎﻩ ﻻ أدري ﻓﻴﻘﻮﻻن ﻟﻪ ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟـﺬي ﺑﻌـﺚ ﻓـﻴﻜﻢ ﻓﻴﻘـﻮل ﻫـﺎﻩ ﻫـﺎﻩ ﻻ أدري ﻓﻴﻨـﺎدى ﻣﻨــﺎد ﻣــﻦ اﻟﺴــﻤﺎء أن ﻛــﺬب ﻓﺎﻓﺮﺷــﻮا ﻟــﻪ ﻣـﻦ اﻟﻨــﺎر واﻓﺘﺤــﻮا ﻟــﻪ ﺑﺎﺑــﺎ إﱃ اﻟﻨــﺎر ﻓﻴﺄﺗﻴــﻪ ﻣــﻦ ﺣﺮﻫــﺎ وﲰﻮﻣﻬــﺎ وﻳﻀــﻴﻖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻗــﱪﻩ ﺣــﱴ ﲣﺘﻠــﻒ ﻓﻴــﻪ أﺿــﻼﻋﻪ وﻳﺄﺗﻴــﻪ رﺟــﻞ ﻗﺒــﻴﺢ اﻟﻮﺟــﻪ ﻗﺒــﻴﺢ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 187 اﻟﺜﻴﺎب ﻣﻨﱳ اﻟﺮﻳﺢ ﻓﻴﻘـﻮل أﺑﺸـﺮ ﺑﺎﻟـﺬي ﻳﺴـﻮءك ﻫـﺬا ﻳﻮﻣـﻚ اﻟـﺬي ﻛﻨـﺖ ﺗﻮﻋـﺪ ﻓﻴﻘـﻮل ﻣـﻦ أﻧـﺖ ﻓﻮﺟﻬـــﻚ اﻟﻮﺟـــﻪ ﳚـــﺊ ﺑﺎﻟﺸـــﺮ ﻓﻴﻘـــﻮل أﻧـــﺎ ﻋﻤﻠـــﻚ اﳋﺒﻴـــﺚ ﻓﻴ ﻘـــﻮل رب ﻻ ﺗﻘـــﻢ اﻟﺴـــﺎﻋﺔ اﻫــــﺳـــﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻄــﱪي ]183[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻛﺮﻳــﺐ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ زر ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﻗــﺎل:إذا ﺗــﻮﰲ اﻟﻌﺒــﺪ اﳌﺴــﻠﻢ ﺑﻌــﺚ اﷲ إﻟﻴــﻪ ﻣﻼﺋﻜــﺔ ﻓﻘﺒﻀــﻮا روﺣــﻪ ﰲ أﻛﻔﺎﻧــﻪ . ﻗــﺎل : ﻓﺈذا وﺿﻊ ﰲ ﻗﱪﻩ ﺑﻌﺚ اﷲ إﻟﻴﻪ ﻣﻠﻜﲔ ﻓﻴﻨﺘﻬﺮاﻧﻪ ﻓﻴﻘﻮﻻن ﻟﻪ : ﻣﻦ رﺑﻚ ؟ ﻗﺎل : رﰊ اﷲ ﻗﺎﻻ : ﻣﺎ دﻳﻨﻚ ؟ ﻗﺎل : دﻳﲏ اﻹﺳﻼم ﻗﺎﻻ : ﻓﻤﻦ ﻧﺒﻴﻚ ؟ ﻗﺎل : ﳏﻤﺪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ . ﻗـﺎﻻ : ﺻﺪﻗﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻨﺖ أﻓﺮﺷﻮﻩ ﰲ اﳉﻨﺔ وأﻟﺒﺴﻮﻩ ﻣﻨﻬﺎ وأروﻩ ﻣﻘﻌﺪﻩ وﺗﻨﺰل ﻋﻠﻴـﻪ ﻛﺴـ ﻮة ﻣـﻦ اﳉﻨـﺔ . ﻗﺎل : وأﻣﺎ اﻵﺧﺮﻓﻴﺪﺧﻞ ﺑﻪ ﻗﱪﻩ ﻓﻴﻘﺎل: ﻣـﻦ رﺑـﻚ ؟ ﻗـﺎل : ﻣـﺎ أدري ﲰﻌـﺖ اﻟﻨـﺎس . ﻓﻴﻘـﺎل : ﻣــﺎ دﻳﻨــﻚ ؟ﻗــﺎل : ﻣــﺎ أدري .ﻗــﺎﻻ: ﻻ درﻳــﺖ ﻻ درﻳــﺖ ﻻ درﻳــﺖ ، ﻛــﺬﻟﻚ ﻛﻨــﺖ ، أﻓﺮﺷــﻮﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر و أﻟﺒﺴﻮﻩ ﻣﻨﻬﺎ ، وأروﻩ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻓﻴﻬﺎوﻳﻀﺮب ﺿﺮﺑﺔ ﻳﻠﺘﻬـﺐ ﻗـﱪﻩ ﻧـﺎرا ﻣﻨﻬـﺎ ، وﻳﻀـﻴﻖ ﻗـﱪﻩ ، ﺣﱴ ﲣﺘﻠﻒ أﺿﻼﻋﻪ أو ﲤﺎس ، وﺗﺒﻌﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺎت ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻘﱪ ﻛﺄﻋﻨـﺎق اﻹﺑـﻞ ﺗﻨﻬﺸـﻪ ، ﻓــﺈذا ﺟــﺰع ﻗﻤــﻊ ﲟﻘﻤــﻊ ﻣــﻦ ﻧــﺎر أو ﺣﺪﻳــﺪ .ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻌــﻼءﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻮﻳﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو اﻟﻜﻠﱯﻋﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋـﻦ زر ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗـﺎل :إن أﺣـﺪﻛﻢ ﻟـﻴﺠﻠﺲ ﰲ ﻗـﱪﻩ إﺟﻼﺳﺎﻓﻴﻘﺎل : ﻣﻦ أﻧﺖ ؟ ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻗـﺎل :أﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺣﻴـﺎ وﻣﻴﺘـﺎ أﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲوأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ ﻗﺎل : ﻓﻴﻔﺴﺢ ﻟﻪ ﰲ ﻗﱪﻩ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ وﻳﺮى ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣـﻦ اﳉﻨـﺔ وﺗﻨﺰل ﻟﻪ ﻛﺴـﻮة ﻣـﻦ اﻟﺴـﻤﺎء ﻓﻴﻠﺒﺴـﻬﺎ .وأﻣـﺎ اﻟﻜـﺎﻓﺮ ﻓﻴﻘـﺎل ﻟـﻪ : ﻣـﻦ أﻧـﺖ ؟ ﻓﻴﻘـﻮل :ﻻ أدري . ﻓﻴﻘﺎل : ﻻ درﻳﺖ ﻻ درﻳـﺖ ﻻ درﻳـﺖ ﻓﻴﻀـﻴﻖ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗـﱪﻩ ﺣـﱴ ﲣﺘﻠـﻒ أﺿـﻼﻋﻪ أو ﲤـﺎس وﺗﺮﺳـﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺎت ﻣﻦﺟﺎﻧﺐ ﻗﱪﻩ ﻓﺘﻨﻬﺸﻪ وﺗﺄﻛﻠـﻪ. ﻓـﺈذا ﻓـﺰع ﻣﻨﻬـﺎ ﻗﻤـﻊ ﲟﻘـﺎﻣﻊ ﻣـﻦ ﻧـﺎر اﻫــ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌﻼء أﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ . ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6741[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزم ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ أﺑﻲﺳـﻌﻴﺪاﻟﺨـﺪري ﻗﺎل )ﻓﺈن ﻟﻪ ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﻜﺎ(ﻗﺎل ﻳﻀﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﱪﻩ ﺣﱴ ﲣﺘﻠﻒ أﺿﻼﻋﻪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6746 [ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ أﺑــﻮ اﻟــﺰﺑﲑ أﻧــﻪ ﲰــﻊ ﺟــﺎﺑﺮﺑــﻦﻋﺒــﺪاﷲ ﻳﻘﻮل ﻳﺒﻌﺚ ﻛﻞ ﻋﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﺎت ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ إﳝﺎﻧﻪ واﳌﻨﺎﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺎﻗﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. ﻗﻠﺖ: ﰲ اﻷﺧﺒﺎر ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﻫﺬﻩ ﻛﺜﲑ ، و اﻟﻐﺮضﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺔ و ﻋﻤﻞ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 188 ﺟﺎﻣﻊﺍﳉﻨﺎﺋﺰ -اﻟﺒﺨــﺎري ]3667[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺑــﻼل ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ ﻋــﺮوة ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ زوج اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣـﺎت وأﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑﺎﻟﺴـﻨﺢﻗـﺎل إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻳﻌـﲏﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻴـﺔﻓﻘـﺎم ﻋﻤـﺮ ﻳﻘـﻮل واﷲ ﻣـﺎ ﻣـﺎت رﺳــــﻮل اﷲ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠﻢ . ﻗﺎﻟــــﺖ وﻗــــﺎل ﻋﻤــــﺮ و اﷲ ﻣــــﺎ ﻛــــﺎن ﻳﻘــــﻊ ﰲ ﻧﻔﺴــــﻲإﻻ ذاك وﻟﻴﺒﻌﺜﻨﻪ اﷲ ﻓﻠﻴﻘﻄﻌﻦ أﻳﺪيرﺟﺎل وأرﺟﻠﻬﻢ . ﻓﺠﺎء أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻜﺸﻒ ﻋﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﻓﻘﺒﻠــﻪ ﻗــﺎل ﺑــﺄﰊأﻧــﺖ وأﻣــﻲﻃﺒــﺖ ﺣﻴــﺎ وﻣﻴﺘــﺎ ، واﻟــﺬيﻧﻔﺴــﻲﺑﻴــﺪﻩ ﻻ ﻳــﺬﻳﻘﻚ اﷲ اﳌــﻮﺗﺘﲔ أﺑــﺪا . ﰒ ﺧــﺮج ﻓﻘــﺎل أﻳﻬــﺎ اﳊــﺎﻟﻒ ﻋﻠــﻰ رﺳــﻠﻚ . ﻓﻠﻤــﺎ ﺗﻜﻠــﻢ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺟﻠــﺲ ﻋﻤــﺮ . ﻓﺤﻤﺪ اﷲ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺎل أﻻ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﺒﺪ ﳏﻤـ ﺪا ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓـﺈن ﳏﻤـﺪا ﻗﺪ ﻣﺎت ، وﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻳﻌﺒـﺪ اﷲ ﻓـﺈن اﷲ ﺣـ ﻲﻻ ﳝـﻮت . وﻗـﺎل )( وﻗـﺎل )وﻣﺎ ﳏﻤﺪ إﻻ رﺳﻮل ﻗﺪ ﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺮﺳـﻞ أﻓـﺈن ﻣـﺎت أو ﻗﺘـﻞ اﻧﻘﻠﺒـﺘﻢ ﻋﻠـﻰ أﻋﻘـﺎﺑ ﻜﻢ وﻣـﻦ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ ﻓﻠﻦ ﻳﻀﺮ اﷲ ﺷﻴﺌﺎ وﺳﻴﺠﺰ ياﷲ اﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ (ﻗﺎل ﻓﻨﺸـﺞ اﻟﻨـﺎس ﻳﺒﻜـﻮن.ﻗـﺎل واﺟﺘﻤﻌــﺖ اﻷﻧﺼــﺎر إﱃ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎدة ﰲﺳــﻘﻴﻔﺔ ﺑــﲏﺳــﺎﻋﺪة ﻓﻘــﺎﻟﻮا ﻣﻨــﺎ أﻣــﲑ وﻣــﻨﻜﻢ أﻣــﲑ ، ﻓﺬﻫﺐ إﻟﻴﻬﻢ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب وأﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﳉﺮاح ، ﻓﺬﻫﺐ ﻋﻤﺮ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﺄﺳـﻜﺘﻪ أﺑـﻮ ﺑﻜــﺮوﻛــﺎن ﻋﻤــﺮ ﻳﻘـﻮل واﷲ ﻣــﺎ أردت ﺑــﺬﻟﻚ إﻻ أﱐ ﻗــﺪ ﻫﻴـﺄت ﻛﻼﻣــﺎ ﻗــﺪ أﻋﺠﺒــﲏ ﺧﺸــﻴﺖ أن ﻻ ﻳﺒﻠﻐــﻪ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮﰒ ﺗﻜﻠــﻢ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﻓــﺘﻜﻠﻢ أﺑﻠــﻎ اﻟﻨــﺎس ﻓﻘــﺎل ﰲﻛﻼﻣــﻪ ﳓــﻦ اﻷﻣــﺮاء وأﻧــﺘﻢ اﻟــﻮزراء . ﻓﻘــﺎل ﺣﺒــﺎب ﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ﻻ واﷲ ﻻ ﻧﻔﻌــﻞﻣﻨـــﺎ أﻣــﲑوﻣــﻨﻜﻢ أﻣــﲑ . ﻓﻘــﺎل أﺑــﻮ ﺑﻜـــﺮ ﻻ وﻟﻜﻨﺎ اﻷﻣﺮاء و أﻧﺘﻢ اﻟﻮزراء ﻫﻢ أوﺳـﻂ اﻟﻌـﺮب دارا . ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻞ ﻧﺒﺎﻳﻌﻚأﻧﺖﻓﺄﻧﺖ ﺳﻴﺪﻧﺎ وﺧﲑﻧﺎ وأﺣﺒﻨـﺎ إﱃ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ . ﻓﺄﺧـﺬﻋﻤـﺮ ﺑﻴــﺪﻩ ﻓﺒﺎﻳﻌـﻪ ، وﺑﺎﻳﻌــﻪ اﻟﻨـﺎسﻓﻘــﺎل ﻗﺎﺋـﻞ ﻗﺘﻠــﺘﻢ ﺳـﻌﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺎدة . ﻓﻘــﺎل ﻋﻤـﺮ : ﻗﺘﻠــﻪ اﷲ اﻫــــﰒ ﻗـــﺎل اﻟﺒﺨـــﺎري ]7219[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ أﺧﱪﻧـــﺎ ﻫﺸـــﺎم ﻋـــﻦ ﻣﻌﻤـــﺮ ﻋـــﻦ اﻟﺰﻫــﺮ يأﺧــﱪﱐأﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ أﻧــﻪ ﲰــﻊ ﺧﻄﺒــﺔ ﻋﻤــﺮ اﻵﺧــﺮة ﺣــﲔ ﺟﻠــﺲ ﻋﻠــﻰ اﳌﻨــﱪ ، وذﻟــﻚ اﻟﻐــﺪ ﻣــﻦ ﻳــﻮم ﺗــﻮﰲاﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻓﺘﺸــﻬﺪ وأﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺻــﺎﻣﺖ ﻻ ﻳــﺘﻜﻠﻢ ﻗــﺎل ﻛﻨــﺖ أرﺟﻮ أن ﻳﻌﻴﺶ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﱴ ﻳﺪﺑﺮﻧﺎ ﻳﺮﻳـﺪ ﺑـﺬﻟﻚ أن ﻳﻜـﻮن آﺧـﺮﻫﻢ ﻓـﺈن

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 189 ﲟـــﺎ ﻫـــﺪى اﷲ ﳏﻤـــﺪا ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ وإن أﺑـــﺎ ﺑﻜـــﺮ ﺻـــﺎﺣﺐ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳﻠﻢ ﺛﺎﱐاﺛﻨﲔ، ﻓﺈﻧﻪ أوﱃ اﳌﺴـﻠﻤﲔ ﺑـﺄﻣﻮرﻛﻢ ﻓﻘﻮﻣـﻮا ﻓ ﺒـﺎﻳﻌﻮﻩ. وﻛﺎﻧـﺖ ﻃﺎﺋﻔـﺔ ﻣـﻨﻬﻢ ﻗـﺪ ﺑـﺎﻳﻌﻮﻩ ﻗﺒــﻞ ذﻟــﻚ ﰲﺳــﻘﻴﻔﺔ ﺑــﲏﺳــﺎﻋﺪةوﻛﺎﻧــﺖ ﺑﻴ ﻌــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻋﻠــﻰ اﳌﻨــﱪ. ﻗــﺎل اﻟﺰﻫــﺮ يﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﲰﻌــﺖ ﻋﻤــﺮ ﻳﻘــﻮل ﻷﰊﺑﻜــﺮ ﻳﻮﻣﺌــﺬ اﺻــﻌﺪ اﳌﻨــﱪ . ﻓﻠــﻢ ﻳــﺰل ﺑــﻪ ﺣــﱴ ﺻــﻌﺪ اﳌﻨــﱪ ﻓﺒﺎﻳﻌــﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﺎﻣﺔ اﻫـ -ﻣﺎﻟﻚ ]559[ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻗﺎل :ﻟﻴﻌﺰ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﻣﺼﺎﺋﺒﻬﻢ اﳌﺼﻴﺒﺔُ ﰊ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻪ ﻃﺮق . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]4132[أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋـﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻗـﺎل أوﺻـﻰ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎبﻋﺒـﺪ اﷲاﺑﻨـﻪ ﻋﻨـﺪ اﳌـﻮت ﻓﻘـﺎل :ﻳـﺎ ﺑﲏﻋﻠﻴﻚ ﲞﺼﺎل اﻹﳝﺎن ﻗـﺎلوﻣـﺎ ﻫـﻦ ﻳـﺎ أﺑـﺖ ؟ ﻗـﺎل : اﻟﺼـﻮم ﰲ ﺷـﺪة أﻳـﺎم اﻟﺼـﻴﻒ ، وﻗﺘـﻞ اﻷﻋﺪاء ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ واﻟﺼﱪ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﻴﺒﺔ وإﺳﺒﺎغ اﻟﻮﺿﻮء ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺸـﺎﰐ وﺗﻌﺠﻴـﻞ اﻟﺼـﻼة ﰲﻳـﻮم اﻟﻐﻴﻢ وﺗﺮك ردﻏﺔ اﳋﺒﺎل ﻗﺎل : ﻓﻘﺎل وﻣﺎ ردﻏﺔ اﳋﺒﺎل ﻗﺎل : ﺷﺮب اﳋﻤﺮ اﻫـﺿﻌﻴﻒ -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]4137[أﺧﱪﻧﺎ وﻫﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ أن ﻋﻤـﺮﻗـﺎل ﻟﻌﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ور أﺳـﻪ ﰲ ﺣﺠـﺮﻩ : ﺿـﻊ ﺧـﺪي ﰲ اﻷرض ﻓﻘـــﺎل: وﻣـــﺎ ﻋﻠﻴـــﻚ ﰲ اﻷرض ﻛـــﺎن أ و ﰲ ﺣﺠـــﺮي ؟ ﻗـــﺎل : ﺿـــﻌﻪ ﰲ اﻷرضﰒ ﻗـــﺎل : و ﻳـــﻞ ﱄ وﻷﻣـــﻲ إن ﱂ ﻳﻐﻔـــﺮ اﷲ ﱄ ﺛﻼﺛـــﺎ.أﺧﱪﻧـــﺎ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﻫـــﺎرون ووﻫـــﺐ ﺑـــﻦ ﺟﺮﻳـــﺮ وﻛﺜـــﲑ ﺑـــﻦ ﻫﺸﺎم ﻗﺎل: أﺧﱪﻧﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻـﻢﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ﻗــﺎل: رأﻳــﺖ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب أﺧــﺬ ﺗﺒﻨــﺔ ﻣــﻦ اﻷرض ، ﻓﻘــﺎل : ﻟﻴﺘــﲏ ﻛﻨــﺖ ﻫــﺬﻩ اﻟﺘﺒﻨــﺔ ﻟﻴﺘــﲏ ﱂ أﺧﻠــﻖﻟﻴــﺖ أﻣــﻲ ﱂ ﺗﻠــﺪﱐ ﻟﻴﺘــﲏ ﱂ أك ﺷــﻴﺌﺎ ﻟﻴﺘــﲏ ﻛﻨــﺖ ﻧ ﺴــﻴﺎ ﻣﻨﺴــﻴﺎ. وﻗــﺎلأﺧﱪﻧــﺎ ﻗﺒﻴﺼــﺔ ﺑــﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ أﺑﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﻗـﺎل: آﺧــﺮ ﻛﻠﻤــﺔ ﻗﺎﳍــﺎ ﻋﻤــﺮ ﺣــﱴ ﻗﻀــﻰ : وﻳﻠــﻲ ووﻳــﻞ أﻣــﻲ إن ﱂ ﻳﻐﻔــﺮ اﷲ ﱄ وﻳﻠــﻲ ووﻳــﻞ أﻣــﻲ إن ﱂ ﻳﻐﻔﺮ اﷲ ﱄ وﻳﻠﻲ ووﻳﻞ أﻣـﻲ إن ﱂ ﻳﻐﻔـﺮ اﷲ ﱄاﻫــ و ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ]4139[أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻗﻌﻨــﺐ اﳊــﺎرﺛﻲ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أﻧــﺲ ح ﻗــﺎل وأﺧﱪﻧــﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺣــﺮب وﻋﺎرم ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻗﺎﻻ أﺧﱪﻧﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﲨﻴﻌﺎ ﻋـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﺑـﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻦ أﺑﻴﻪﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻗﺎل : أﻧﺎ آﺧـﺮﻛﻢ ﻋﻬـﺪا ﺑﻌﻤـﺮ دﺧﻠـﺖ ﻋﻠﻴـﻪ ور أﺳـﻪ ﰲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 190 ﺣﺠـﺮ اﺑﻨــﻪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤـﺮ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ : ﺿــﻊ ﺧـﺪي ﺑــﺎﻷرض ﻗــﺎل : ﻓﻬــﻞ ﻓﺨــﺬي واﻷرض إﻻ ﺳــﻮاء ؟ ﻗــﺎل : ﺿــﻊ ﺧــﺪي ﺑــﺎﻷرض ﻻ أم ﻟــﻚ ، ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ أوﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﰒ ﺷــﺒﻚ ﺑــﲔ رﺟﻠﻴــﻪ ﻓﺴــﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘــﻮل : وﻳﻠــﻲ ووﻳــﻞ أﻣــﻲ إن ﱂ ﻳﻐﻔــﺮ اﷲ ﱄ ، ﺣــﱴ ﻓﺎﻇــﺖ ﻧﻔﺴــﻪاﻫـــ ﻫــﻲ ﻟﻐــﺔ ذﻛﺮﻫــﺎ اﳋﻠﻴﻞ.ﺻﺤﻴﺢ . ﰒ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ]4143[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺎرم ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ ﻗــﺎل : ﳌــﺎ ﻃﻌــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺟــﺎء ﻛﻌــﺐ ﻓﺠﻌــﻞ ﻳﺒﻜــﻲ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ، وﻳﻘــﻮل : واﷲ ﻟــﻮ أن أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻳﻘﺴــﻢ ﻋﻠــﻰ اﷲ أن ﻳــﺆﺧﺮﻩ ﻷﺧــﺮﻩ ، ﻓــﺪﺧﻞ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل : ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ، ﻫﺬا ﻛﻌﺐ ﻳﻘـ ﻮل ﻛـﺬا وﻛـﺬا ﻗـﺎل : إذا واﷲ ﻻ أﺳـﺄﻟﻪ ، ﰒ ﻗـﺎل : وﻳـﻞ ﱄ وﻷﻣـﻲ إن ﱂ ﻳ ﻐﻔـﺮ اﷲ ﱄاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]4151[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ ﲪﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄـﺎب أرﺳـﻞ إﱃ ﻋﺎﺋﺸـﺔ : اﺋـﺬﱐ ﱄ أن أدﻓـﻦ ﻣـﻊ ﺻـﺎﺣﱯ ، ﻗﺎﻟـﺖ : إي واﷲ ، ﻗﺎل : ﻓﻜﺎن اﻟﺮﺟﻞ إذا أرﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ، ﻗﺎﻟﺖ : ﻻ واﷲ ﻻ أﺑﺮﻫﻢ ﺑﺄﺣﺪ أﺑﺪا اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ وﺟﻪ آﺧﺮ ﻣﻄﻮﻻ . -اﻟﺒﺨـﺎري ]1390[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋــﻦ ﻫــﻼل ﻋــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸـــﺔ ﻗﺎﻟـــﺖ ﻗـــﺎل رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﰲ ﻣﺮﺿـــﻪ اﻟـــﺬ يﱂ ﻳﻘـــﻢ ﻣﻨـــﻪ :ﻟﻌـــﻦ اﷲ اﻟﻴﻬــﻮد واﻟﻨﺼــﺎرى ، اﲣــﺬوا ﻗﺒــﻮر أﻧﺒﻴــﺎﺋﻬﻢ ﻣﺴــﺎﺟﺪ . ﻟــﻮﻻ ذﻟــﻚ أﺑــﺮز ﻗــﱪﻩ ، ﻏــﲑ أﻧــﻪ ﺧﺸــ ﻲأو ﺧﺸﻲأن ﻳﺘﺨﺬ ﻣﺴﺠﺪا اﻫـ -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]4188[أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻗﺎل : ﳌﺎ ﺳﻘﻂ اﳊﺎﺋﻂ ﻋﻨﻬﻢ ﰲ زﻣـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ أﺧـﺬ ﰲ ﺑﻨ ﺎﺋـﻪ ، ﻓﺒـﺪت ﳍـﻢ ﻗـﺪم ، ﻋﺮوة : ﻻ واﷲ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻗﺪم اﻟﻨﱯ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﻗﺪم ﻋﻤﺮاﻫـ ﺳﻮﻳﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]10958[أﺧﱪﻧــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ اﻷزرﻗــﻲ اﳌﻜــﻲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺪﺛﲏ زﻳﺎد ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪر ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔﻗﺎﻟـﺖ : ﻳـﺎ ﻟﻴﺘـﲏ ﻛﻨـﺖ ﻧﺒﺎﺗـﺎ ﻣـﻦ ﻧﺒﺎت اﻷرض وﱂ أﻛﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺬﻛﻮرا اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻟﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﺗﻘﺪم.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 191 -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ]4155[أﺧﱪﻧـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ أوﻳـﺲ اﳌـﺪﱐ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ﻋـﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣـﺰم وﻏﲑﳘـﺎ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮة ﺑﻨـﺖ ﻋﺒـﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﻧﺼﺎرﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔﻗﺎﻟﺖ : ﻣﺎ زﻟﺖ أﺿﻊ ﲬﺎري وأﺗﻔﻀﻞ ﰲ ﺛﻴﺎﰊ ﰲ ﺑﻴﱵ ﺣﱴ دﻓﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻢ أزل ﻣﺘﺤﻔﻈـﺔ ﰲ ﺛﻴـﺎﰊ ﺣـﱴ ﺑﻨﻴـﺖ ﺑﻴـﲏ وﺑـﲔ اﻟﻘﺒـﻮر ﺟـﺪارا ﻓﺘﻔﻀـﻠﺖ ﺑﻌﺪ.ﻗﺎﻻ : ووﺻﻔﺖ ﻟﻨﺎ ﻗﱪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻗﱪ أﰊﺑﻜﺮ وﻗﱪ ﻋﻤﺮ ، وﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻮر ﰲ ﺳﻬﻮة ﺑﻴﺖ ﻋﺎﺋﺸـﺔاﻫــﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ أوﻳـﺲ ﻳﻀـﻌﻒ .وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]2361[أﺧﱪﻧـﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ أﰊ ﻳــﺬﻛﺮ ﻗــﺎل : ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺗﻜﺸــﻒ ﻗﻨﺎﻋﻬــﺎ ﺣﻴــﺚ دﻓــﻦ أﺑﻮﻫــﺎ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ، ﻓﻠﻤــﺎ دﻓﻦ ﻋﻤﺮ ﺗﻘﻨﻌﺖ ﻓﻠﻢ ﺗﻄﺮح اﻟﻘﻨﺎع اﻫـ وﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﰲ ﻓﻮاﺋـﺪﻩ ]97[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ أﺳـﺎﻣﺔ ﻗﺎل ذﻛﺮ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ أﺑﻴﻪﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﻨﺖ أدﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي دﻓﻦ ﻓﻴﻪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وأﰊ، ﻓﺄﺿﻊ ﺛﻮﰊ، وأﻗﻮل إﳕﺎ ﻫﻮ زوﺟﻲ وأﰊ، ﻓﻠﻤﺎ دﻓﻦ ﻋﻤﺮ واﷲ ﻣﺎ دﺧﻠﺘﻪ إﻻ وأﻧﺎ ﻣﺸﺪودة ﻋﻠﻲ ﺛﻴﺎﰊ ﺣﻴﺎء ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﳊﺎﻛﻢ. -اﻟﻄﱪاﱐ ]23/33[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﻀﺮﻣﻲ ﺛﻨﺎ ﻣﻨﺠﺎب ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺴــﻬﺮ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ: ﻻ ﺗﺪﻓﻨﲏ ﻣﻌﻬﻢ، وادﻓﲏ ﻣﻊ ﺻﻮاﺣﱯ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ أﻻ أزﻛﻰ أﺑﺪا اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ]اﳌﻄﺎﻟﺐ817[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺮوان اﻟﻔﺰاري ﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ اﻷﺳـﺪي ﻋـﻦ ﺳـﻠﻢ ﺑــﻦ ﻋﻄﻴــﺔ اﻟﻔﻘﻴﻤــﻲ ﻗــﺎل : ﻋــﺎد ﺳــﻠﻤﺎنﻣﺮﻳﻀــﺎ ﻓــﺮآﻩ ﻗــﺪ اﺷــﺘ ﺪ ﰲ ﻧﺰﻋــﻪ ﻓﻘــﺎل : ﻳــﺎ ﻣﻠــﻚ اﳌــﻮت ارﻓﻖ ﺑﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ . ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ : إﻧﻪ ﻳﻘﻮل : إﱐ ﺑﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ رﻓﻴﻖ اﻫــﺳـﻠﻢ ﻳﻜﺘـﺐ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ، ﻣﺮﺳﻞ . -أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ ]821[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﻋـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻋـﻦ أﰊ ﻣﻌﺸـﺮ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻗﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: ﻣـﻮت اﳌـﺆﻣﻦ ﻋـﺮق اﳉﺒـﲔ ﻋﻨﺪ اﳌﻮت ، ﻓﻴﻌﺮق ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺟﺒﻴﻨﻪ . وﻗﺎل ﻣﺴﺪدﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳﻊ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳـﻮﻧﺲ ﻣﺜﻠـﻪ اﻫــ أﺑﻮ ﻣﻌﺸﺮ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ ، ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺪ رواﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ و اﻟﱰﻣﺬي ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺮﻳﺪة وﺣﺴﻨﻪ وﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﳊﺎﻛﻢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 192 -اﻟﻄــﱪاﱐ]8866[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ ﻋــﺎرم أﺑــﻮ اﻟﻨﻌﻤــﺎن ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻗـﺎل: إن اﳌـﺆﻣﻦ ﳜـﺮج ﻧﻔﺴـﻪ رﺷـﺤﺎ، وإن اﻟﻜـﺎﻓﺮ ﳜـﺮج ﻧﻔﺴـﻪ ﰲ ﺷﺪﻗﻪ ﻛﻤﺎ ﳜﺮج ﻧﻔﺲ اﳊﻤﺎر اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]3328[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ ﻏﺴﺎن ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﺮادي ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﻴـﺪة ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻗـﺎل : ادﻓﻨﻮﱐ ﻋﻨﺪ ﻗﱪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮناﻫـ ﻣﺮ ﺳﻞ ﻻ ﺑﺄس . -اﻟﻄــﱪاﱐ ]3617[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊﻀــﺮﻣﻲ ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳕــﲑ ﺛﻨــﺎ ﻃﻠﻖ ﺑﻦ ﻏﻨﺎم ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ أن ﺧﺒﺎﺑﺎ أوﺻﻰ أن ﻳﺪﻓﻦ ﰲ ﻇﻬﺮ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ اﻫــ ﻛـﺬا ﰲ اﳌﻄﺒﻮع واﻟﺼﺤﻴﺢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ . اﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ]3367[أﺧﱪﻧـﺎ ﻃﻠـﻖ ﺑـﻦ ﻏﻨـﺎم اﻟﻨﺨﻌـﻲ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل ﺣـﺪﺛﲏ اﺑـﻦ اﳋﺒـﺎب ﻗـﺎل : ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﺪﻓﻨﻮن ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﰲ ﺟﺒﺎﺑﻴﻨﻬﻢ ، ﻓﻠﻤـﺎ ﺛﻘـﻞ ﺧﺒـﺎب ﻗـﺎل ﱄ : أي ﺑـﲏ إذا أﻧـﺎ ﻓﺈﻧــﻚ ﻟــﻮ ﻗــﺪ دﻓﻨﺘــﲏ ﺑــﺎﻟﻈﻬﺮ ﻗﻴــﻞ : دﻓــﻦ ﺑــﺎﻟﻈﻬﺮ رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠ ﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓـﺪﻓﻦ اﻟﻨـﺎس ﻣﻮﺗـﺎﻫﻢ ﻓﻠﻤـﺎﻣـﺎت ﺧﺒـﺎب رﲪـﻪ اﷲ دﻓـﻦ ﺑـﺎﻟﻈﻬﺮ ﻓﻜﺎن أول ﻣﺪﻓﻮن ﺑﻈﻬﺮ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺧﺒﺎباﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]2306[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻗـﺎل : ﻛﺎن اﺑﻦﻋﻤﺮإذا ﻗﺪم ﻣﻜﺔ أﻫﺪى إﱃ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻦ ﺻـﺪﻗﺔ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﻗـﺎل : ﻓﻠﻤـــﺎ ﺣﻀـــﺮت اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ اﻟﻮﻓـــﺎة أوﺻـــﻰ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺧﺎﻟـــﺪ أن ﻻ ﻳﺼـــﻠﻲ ﻋﻠﻴـــﻪ اﳊﺠـــﺎج وﻛـــﺎن اﳊﺠﺎج ﲟﻜـﺔ واﻟﻴـﺎ ﺑﻌـﺪ ﻣﻘﺘـﻞ اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻓﺼـﻠﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻟـﻴﻼ ﻋﻠـﻰ ردﻣﻬـﻢ ﻋﻨـﺪ اﻫـــ ﺳــﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -ﻣﺴﺪد ]827[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﳉﻬﲏ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦﻋﺎﺋﺸﺔﻗﺎﻟﺖ : ﻣﻦ ﻗـﺪم ﻣـﻦ وﻟــﺪﻩ ﺛﻼﺛــﺔ ﺻــﺎﺑﺮا ﳏﺘﺴــﺒﺎ ﺣﺠﺒــﻮﻩ ﺑــﺈذن اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎر.ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ :ﻫــﺬا ﻣﻮﻗــﻮف ﺣﺴﻦاﻫـوﻟﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ . -ﻣﺴﺪد ]903[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﻣﻴﺔ ﻫـﻮ اﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ ﻣﻄـﺮف ﻋـﻦ ﺣ ﻜـﻴﻢ ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻗــﺎل : إن ﻗــﻴﺲﺑــﻦﻋﺎﺻــﻢأوﺻــﻰ ﺑﻨﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل : وادﻓﻨــﻮﱐ ﺣﻴــﺚ ﻻ ﻳــﺮاﱐ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 193 ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ واﺋــﻞ ، ﻓــﺈﱐ ﻛﻨــﺖ أﻏــﺎدرﻫﻢ ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴــﺔ .وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻳﻌﻠــﻰ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻄﻴــﻊ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻋــﻦ زﻳــﺎد ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ أﰊ اﳊﺴــﻦ ﻋــﻦ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻗــﺎل : إﻧــﻪ أوﺻــﻰ ، ﻓﺬﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ وﻓﻴﻪ : وادﻓﻨﻮﱐ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑـﻪ أﺣـﺪ ، ﻓﺈﻧـﻪ ﻗـﺪ ﻛﺎﻧـﺖ ﺑﻴﻨﻨـﺎ وﺑـﲔ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ واﺋﻞ ﻫﻨﺎت ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ، ﻓﺄﺧـﺎف أن ﻳـﺪﺧﻠﻮﻫﺎ ﻋﻠـﻴﻜﻢ ﰲ اﻹﺳـﻼم ، ﻓﻴﻌﻴﺒـﻮا ﻋﻠـﻴﻜﻢ دﻳـﻨﻜﻢ . اﺑـﻦ ﺳــﻌﺪ ]9563[أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﺑــﻦ ﻋﻄـﺎء اﻟﻌﺠﻠــﻲ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋــﻦ ﻣﻄﺮف ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎل : أو ﺻـﻰ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑﻨﻴـﻪ ﻋﻨـﺪ ﻣﻮﺗـﻪ : ﻳـﺎ ﺑـﲏ ﺳﻮدوا ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻛﱪﻛﻢ ﻓﺈن اﻟﻘﻮم إذا ﺳﻮدوا ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻛﱪﻫﻢ ﺧﻠﻔﻮا أﺑﺎﻫﻢ ، وإذا ﺳـﻮدوا أﺻـﻐﺮﻫﻢ ﺮﺟﻞ ، وﻻ ﺗﻨﻮﺣـﻮا ﻋﻠـﻲ ، ﻓـﺈن رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﱂ ﻳﻨﺢ ﻋﻠﻴـﻪ ، وﻻ ﺗـﺪﻓﻨﻮﱐ ﺣﻴـﺚ ﺗﺸـﻌﺮ ﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ واﺋـﻞﻓـﺈﱐ ﻛﻨـﺖ أﻏﺎوﳍﻢ ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔاﻫـﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻳﺄﰐ ﰲ اﻟﺰﻛﺎة . -اﺑﻦﺳﻌﺪ ]2350[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ ﲪﺎد ﺑﻦ أﺳـﺎﻣﺔﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪﻗـﺎل : ﳌﺎ ﻗﺒﺾ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺟﻌﻞ أﺻـﺤﺎﺑﻪ ﻳﺘﺸـﺎورون أﻳـﻦ ﻳﺪﻓﻨﻮﻧـﻪﻓﻘـﺎل أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ : ادﻓﻨﻮﻩ ﺣﻴﺚ ﻗﺒﻀﻪ اﷲ ، ﻓﺮﻓﻊ اﻟﻔﺮاش ودﻓﻦ ﲢﺘﻪ .أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎري أﺧﱪﻧـﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ وﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺎﻃﺐ ﻗﺎل : ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜــﺮ : أﻳــﻦ ﻳــﺪﻓﻦ رﺳــ ﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ؟ ﻗــﺎل ﻗﺎﺋــﻞ ﻣــﻨﻬﻢ : ﻋﻨــﺪ اﳌﻨــﱪوﻗــﺎل ﻗﺎﺋــﻞ ﻣﻨﻬﻢ : ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻳﺆم اﻟﻨﺎس ، ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺑﻜـﺮ : ﺑـﻞ ﻳـﺪﻓﻦ ﺣﻴـﺚ ﺗـﻮﰱ اﷲ ﻧﻔﺴـﻪﻓـﺄﺧﺮ اﻟﻔــﺮاش ﰒ ﺣﻔــﺮ ﻟــﻪ ﲢﺘــﻪ .أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﻟﻮﻟﻴــﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴــﻲ أﺧﱪﻧــﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔﻗﺎﻟﺖ : ﳌﺎ ﻣـﺎت اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻗـﺎﻟﻮا : أﻳـﻦ ﻳـﺪﻓﻦﻓﻘـﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﰲ اﳌﻜﺎن اﻟﺬي ﻣﺎت ﻓﻴﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ وﻟﻪ ﻃﺮق . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]2358[أﺧﱪﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ ﻗـﺎل ﻗﺎﻟــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻷﰊ ﺑﻜــﺮ : إﱐ رأﻳــﺖ ﰲ اﳌﻨــﺎم ﻛــﺄن ﺛﻼﺛــﺔ أﻗﻤــﺎر ﺳــﻘﻄﻦ ﰲ ﺣﺠــﺮﰐ ﻓﻘــ ﺎل أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ : ﺧــﲑ.ﻗــﺎل ﳛــﲕ : ﻓﺴــﻤﻌﺖ اﻟﻨــﺎس ﻳﺘﺤــﺪﺛﻮن أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﳌــﺎ ﻗــﺒﺾ ﻓــﺪﻓﻦ ﰲ ﺑﻴﺘﻬــﺎ ﻗــﺎل ﳍــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ : ﻫــﺬا أﺣــﺪ أﻗﻤــﺎرك ، وﻫــﻮ ﺧﲑﻫــﺎ .أﺧﱪﻧــﺎ ﻫﺎﺷــﻢ ﺑــﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺧﱪﻧـﺎ اﳌﺴــﻌﻮدي ﻋـﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻗــﺎل : ﻗﺎﻟـﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ: رأﻳـﺖ ﰲ ﺣﺠــﺮﰐ