العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 130 ﻳﻘﻮل: ﻛـﺎن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ وأﺻـﺤﺎب اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﳚﻠﺴـﻮن ﻗﺒـﻞ أن ﺗﻮﺿـﻊ اﳉﻨـﺎزة . ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻫﺬا ﻳﺸﺒﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ، أي ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ . -اﻟﻄﺤــﺎوي ]2587[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳــﻮﻧﺲ ﻗــﺎل أﻧــﺎاﺑــﻦ وﻫــﺐ ﻗــﺎل أﺧــﱪ ﱐ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ اﳊــﺎرث أن ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺣﺪﺛـﻪ أن اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻛـﺎن ﳚﻠـﺲ ﻗﺒـﻞ أن ﺗﻮﺿـﻊ اﳉﻨـﺎزة وﻻ ﻳﻘـﻮم ﳍـﺎ وﳜـﱪ ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ: ﻛــﺎن أﻫـﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴــﺔ ﻳﻘﻮﻣــﻮن ﳍــﺎ إذا رأوﻫـﺎ وﻳﻘﻮﻟــﻮن ﰲ أﻫﻠــﻚ ﻣــﺎ أﻧــﺖ أﻫﻠﻚ ﻣﺎ أﻧﺖاﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺎﻟـﻚ ]553[ﻋــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ ﺣﻨﻴــﻒ أﻧــﻪ ﲰــﻊ أﺑــﺎ أﻣﺎﻣــﺔ ﺑــﻦ ﺳــﻬﻞ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ ﻳﻘﻮل :ﻛﻨﺎ ﻧﺸﻬﺪ اﳉﻨﺎﺋﺰ ﻓﻤﺎ ﳚﻠﺲ آﺧﺮ اﻟﻨﺎس ﺣﱴ ﻳـُ ﺆْ ذَ ﻧﻮااﻫـﺻﺤﻴﺢ .وﰲ رواﻳﺔ ﺳﻮﻳﺪ ﺣﱴ ﻳﺆذن ﳍﻢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11759 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨــﺪر ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑــﺔ ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ ﻗﺎل: واﷲ إن ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﱪ ﻟﺒﺪﻋﺔ ﺣﱴ ﺗﻮ ﺿﻊ ﰲ ﻗﱪﻫـﺎ ، إذا ﺻـﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻫــورواﻩ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ . -اﻟﻄﱪي ]257 [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ أﻧﺒﺄﻧﺎ اﺑﻦ وﻫﺐ أﺧـﱪﱐ اﺑـﻦ ﳍﻴﻌـﺔ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ أﻧـﻪ ﲰــﻊ ﻋـﺮوة ﻳﻘــﻮل ﻟﺴـﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻳﺴـﺎر ورآﻩ ﻗﺎﺋﻤــﺎ ﻳﻨﺘﻈـﺮ أن ﺗﻮﺿــﻊ اﳉﻨـﺎزة : ﻣــﺎ ﻳﻘﻴﻤـﻚ ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻳﺴﺎر؟ ﻗﺎل: اﻟﺬي ﳛﺪث أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺮوة : اﶈــﺪﺛﺎت اﻫـــﺻــﺤﻴﺢ ، ﻓﻴــﻪ ﺣﻜﺎﻳــﺔ ﻋــﻦ ﻋﻤــﻞ اﳌﺘﻘــﺪﻣﲔ .وﻣﻌﻨــﺎﻩ واﷲ أﻋﻠــﻢ أن ﻣــﻦ ﻗــﺎم ﺑﻌــﺪ ﺛﺒــﻮت اﻟﻨﺴــﺦ ﻓﻸﻧــﻪ أﻳﺴــﺮ ﻋﻠﻴــﻪ وﻛــﺬﻟﻚ ﻣــﻦ ﺟﻠــﺲ ، ﻻ ﲢﺮﻳــﺎ ﻟﺴــﻨﺔ ، وأُراﻩ ﳑــﺎ ﱂ ﻳﻮﻗــﺖ ﻓﻴــﻪ ﺷﻲء ﺑﻌﺪ ، واﷲ أﻋﻠﻢ . ﻣﻦ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﻗﺒﻞ ﻓﺮﺍﻍ ﺍﻟﻨﺎﺱ -ﻣﺴـﻠﻢ ]2238[ﺣـﺪﺛﲏﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳕـﲑ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺣـﺪﺛﲏ ﺣﻴــﻮة ﺣـﺪﺛﲏأﺑــﻮ ﺻـﺨﺮ ﻋــﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻗﺴــﻴﻂ أﻧـﻪ ﺣﺪﺛــﻪ أن داود ﺑـﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊوﻗـــﺎص ﺣﺪﺛـــﻪ ﻋـــﻦ أﺑﻴـــﻪ أﻧـــﻪ ﻛـــﺎن ﻗﺎﻋـــﺪا ﻋﻨـــﺪ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ إذ ﻃﻠـــﻊ ﺧﺒـــﺎب ﺻـــﺎﺣﺐ اﳌﻘﺼﻮرة ﻓﻘﺎل ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻣـﺎ ﻳﻘـﻮل أﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة إﻧـﻪ ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻘــﻮل :ﻣــﻦ ﺧــﺮج ﻣــﻊ ﺟﻨــﺎزة ﻣــﻦ ﺑﻴﺘﻬــﺎ وﺻــﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﰒ ﺗﺒﻌﻬــﺎ ﺣــﱴ ﺗــﺪﻓﻦ ﻛــﺎن ﻟــﻪ ﻗﲑاﻃﺎن ﻣﻦ أﺟﺮ ﻛﻞ ﻗﲑاط ﻣﺜﻞ أﺣﺪ ، وﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰒ رﺟﻊ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣـﻦ اﻷﺟـﺮ ﻣﺜـﻞ أﺣـﺪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 131 .ﻓﺄرﺳﻞ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺧﺒﺎﺑـﺎ إﱃ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻳﺴـﺄﳍﺎ ﻋـﻦ ﻗـﻮل أﰊﻫﺮﻳـﺮة ﰒ ﻳﺮﺟـﻊ إﻟﻴـﻪ ﻓﻴﺨـﱪﻩ ﻣـﺎ ﻗﺎﻟـﺖ وأﺧــﺬ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻗﺒﻀــﺔ ﻣــﻦ ﺣﺼــﻰ اﳌﺴــﺠﺪ ﻳﻘﻠﺒﻬــﺎ ﰲﻳــﺪﻩ ﺣــﱴ رﺟــﻊ إﻟﻴــﻪ اﻟﺮﺳــﻮل ﻓﻘــﺎل ﻗﺎﻟــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺻــﺪق أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة . ﻓﻀــﺮب اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑﺎﳊﺼــﻰ اﻟــﺬ يﻛــﺎن ﰲﻳــﺪﻩ اﻷرض ﰒ ﻗــﺎل ﻟﻘــﺪ ﻓﺮﻃﻨﺎ ﰲ ﻗﺮارﻳﻂ ﻛﺜﲑة اﻫـ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6524[ﻋﻦﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق أن اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮدﻗـﺎل : إذا ﺻـﻠﻴﺖ ﻋﻠـﻰ اﻫـ ﻣﻨﻘﻄﻊ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11653[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ أﰊ ﺟﻨﺎب ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل : أﻣﲑان وﻟﻴﺴﺎ ﺑﺄﻣﲑﻳﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻨﺎزة واﳊﺎﺋﺾ ﰲ اﻟﺮﻓ ﻘﺔاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ. ﰒ ﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11654[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮل ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻣﺜﻠﻪ. ﻣﻨﻘﻄﻊ. و ﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11655[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﺮوق ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ اﻟﻴﺎﻣﻲ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻳﻘﺎل أﻣﲑان وﻟﻴﺴﺎ ﺑﺂﻣﺮﻳﻦ اﳉﻨـﺎزة ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ﻳﺘﺒﻌﻬـﺎ ، واﳌـﺮأة اﳊﺎﺟـﺔ ﻋﻠـﻰ رﻓﻘﺘﻬـ ﺎ إذا ﺣﺎﺿﺖاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6523[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺣـﺪ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮةوﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ اﳌﻬــﺎﺟﺮ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌــﻲ ﻗــﺎﻻ أﻣــﲑان وﻟﻴﺴــﺎ ﺑــﺄﻣﲑﻳﻦ اﻟﺮﺟــﻞ ﻳﻜــﻮن ﻣــﻊ اﳉﻨــﺎزة ﻓﺼــﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻓﻠــﻴﺲ ﻟــﻪ أن ﻳﺮﺟــﻊ ﺣــﱴ ﻳﺴــﺘﺄذن وﻟﻴﻬــﺎ واﳌــﺮأة ا ﳊــﺎﺋﺾ . ﻗــﺎل ﻣﻌﻤــﺮ ﰲ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻛــﺎن أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة ﻻ ﻳﻨﺼــﺮف . اﺑـﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11658[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺛﻮر ﻋـﻦ ﳏﻔـﻮظ ﺑـﻦ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻗــﺎل : أﻣــﲑان وﻟﻴﺴــﺎ ﺑــﺂﻣﺮﻳﻦ اﳌــﺮأة ﺗﻜــﻮن ﻣــﻊ اﻟﺮﻓﻘــﺔ ﻓــﺘﺤﺞ أو ﺗﻌﺘﻤــﺮ ﻓﻴﺼــﻴﺒﻬﺎ أذى ﻣــﻦ اﳊﻴﺾ ؟ ﻗﺎل : ﻻ ﺗﻨﻔـﺮوا ﺣـﱴ ﺗﻄﻬـﺮ وﺗـﺄذن ﳍـﻢ واﻟﺮﺟـﻞ ﳜـﺮج ﻣـﻊ اﳉﻨـﺎزة ﻻ ﻳﺮﺟـﻊ ﺣـﱴ ﻳـﺆذن ﻟﻪ أو ﻳﺪﻓﻨﻮﻫﺎ أو ﻳﻮاروﻫﺎاﻫـ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ اﻟﺜﻤﺎﱄ . ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6521[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻻ ﻳﻘــﻮم إذا ﺷــﻬﺪ ﺣــﱴ ﻳــﺆذن ﻟــﻪ إذا ﺻــﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬــﺎ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11651[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳕــﲑ ﻋــﻦ اﺑــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 132 ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل : ﻗﺎل رﺟﻞ ﻟﻨﺎﻓﻊ : أﻛﺎن اﺑﻦﻋﻤﺮﻳﺮﺟـﻊ ﻣـﻦ اﳉﻨـﺎزة ﻗﺒـﻞ أن ﻳـﺆذن ﻟـﻪ ﺑﻌـﺪ ﻓـﺮاﻏﻬﻢ ، ﻗﺎل :ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﺟﻊ ﺣﱴ ﻳﺆذن ﻟﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6525[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦزﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖأﻧـﻪ ﻛـﺎن .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6526[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﻗــﺎل : إذا ﺻــﻠﻴﺖ ﻋﻠــﻰ اﳉﻨــﺎزة ﻓﻘــﺪ ﻗﻀــﻴﺖ اﻟــﺬي ﻋﻠﻴــﻚ ، ﻓﺨــﻞ ﺑﻴﻨﻬــﺎ وﺑــﲔ أﻫﻠﻬﺎ.اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]11647[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ووﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـــﺖﻗـــﺎل: إذا ﺻـــﻠﻴﺘﻢ ﻋﻠـــﻰ اﳉﻨـــﺎزة ﻓﻘـــﺪ ﻗﻀـــﻴﺘﻢ ﻣـــﺎ ﻋﻠـــﻴﻜﻢ ، ﻓﺨﻠـــﻮا ﺑﻴﻨﻬـــﺎ وﺑـــﲔ أﻫﻠﻬـــﺎاﻫــــ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]11648[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋـﻦ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ أﰊ اﻟـﺰﺑﲑ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮﻗـﺎل : اﻣـﺶ ﻣـﻊاﳉﻨـﺎزة ﻣـﺎ ﺷـﺌﺖ ﰒ ارﺟـﻊ إذا ﺑـﺪا ﻟـﻚ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11660[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﻋــﻦ أﺷــﻌﺚ ﻋــﻦ أﰊ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮﻗــﺎل : ﻳﺘﺒــﻊ اﳉﻨــﺎزة ﻣــﺎ ﺑﺪا ﻟﻪ وﻳﺮﺟﻊ إذا ﺑﺪا ﻟﻪ اﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ. -ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]6522[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي أن اﻟﻤﺴـﻮرﺑـﻦﻣﺨﺮﻣـﺔﻛـﺎن إذا ﺻـﻠﻰ ﻋﻠـﻰ ﺟﻨﺎزة ﻻ ﻳﻨﺼﺮف ﺣﱴ ﻳﺆذن ﻟﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺍﻟﻠﺤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻖ -أﺑﻮ داود ]3210[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣﻜـﺎم ﺑـﻦ ﺳـﻠﻢ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ : اﻟﻠﺤــﺪ ﻟﻨــﺎ واﻟﺸــﻖ ﻟﻐﲑﻧــﺎاﻫـــ رواﻩ اﻟﱰﻣــﺬي وﻗــﺎل ﺣﺴــﻦ ﻏﺮﻳــﺐ ، ﻟﻜــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﻳﻀﻌﻒ .ورو اﻩ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﲑ أﺑﻮ اﻟﻴﻘﻈﺎنوﻫـﻮ ﺿـﻌﻴﻒ ﻋـﻦ زاذان ﻋـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ .وﳑـﺎ ﻳﻮﻫﻨﻪ ﻣﺎ روى : -ﻣﺎﻟﻚ ]546[ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ أﻧـﻪ ﻗـﺎل:ﻛـﺎن ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ رﺟـﻼن أﺣـﺪﳘﺎ ﻳﻠﺤـﺪ واﻵﺧﺮ ﻻ ﻳﻠﺤﺪ ﻓﻘﺎﻟﻮا أﻳﻬﻤﺎ ﺟﺎء أول ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﺠـﺎء اﻟـﺬي ﻳﻠﺤـﺪ ﻓﻠﺤـﺪ ﻟﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ.ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6383[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل ﳌـــﺎ ﺗــﻮﰲ اﻟﻨـــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳــﻠﻢﻛـــﺎن ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ رﺟـــﻼن رﺟــﻞ ﻳﻠﺤـــﺪ ورﺟــﻞ ﻳﺸـــﻖ ﻓــﺎﺟﺘﻤﻊ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﻓﻘــﺎﻟﻮا : اﻟﻠﻬــﻢ ﺧــﺮ ﻟــﻪ ﻗــﺎل ﻓﻄﻠــﻊ اﻟــﺬي ﻳﻠﺤــﺪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 133 ﻓﻠﺤﺪ ﻟﻪ)1(اﻫــ ورواﻩاﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]2365[أﺧﱪﻧـﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون وﻫﺸـﺎم أﺑـﻮ اﻟﻮﻟﻴـﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴـﻲ ﻗـﺎل ﻳﺰﻳـﺪ أﺧﱪﻧـﺎ وﻗــﺎل ﻫﺸـﺎم أﺧﱪﻧـﺎ ﲪــﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑـﻦ ﻋـﺮوة ﻋــﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﺎن ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗـﺎل ﻳﺰﻳـﺪ : ﺣﻔـﺎران وﻗـﺎل ﻫﺸـﺎم : ﻗﺒـﺎران أﺣـﺪﳘﺎ ﻳﻠﺤـﺪ واﻵﺧـﺮ ﻳﺸـﻖ ، ﻓــﺎﻧﺘﻈﺮوا أن ﳚــﻲء أﺣــﺪﳘﺎ ، ﻓﺠــﺎء اﻟــﺬي ﻳﻠﺤــﺪ ، ﻓﻠﺤــﺪ ﻟﺮﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ اﻫـــ ﺻﺤﻴﺢ وﻟﻪ ﻃﺮق ، ورواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻣﻦ وﺟﻪ آﺧﺮ . -ﻣﺴﻠﻢ ]2284[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳛﲕ أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ اﳌﺴـﻮريﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊوﻗﺎص أن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲوﻗﺎصﻗﺎل ﰲﻣﺮﺿـﻪ اﻟـﺬ ي ﻫﻠﻚ ﻓﻴﻪ اﳊﺪوا ﱄﳊﺪا واﻧﺼﺒﻮا ﻋﻠﻲاﻟﻠـﱭ ﻧﺼـﺒﺎ ﻛﻤـﺎ ﺻـﻨﻊ ﺑﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ اﻫـ -اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر ]3122[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻫﺸـﻴﻢ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﳎﺎﻟﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮأﻧـﻪ أوﺻـﺎﻫﻢ إذا وﺿـﻌﺘﻤﻮﱐ ﰲ ﳊـﺪي ﻓﺎﻓﻀـﻮا ﲞﺪي إﱃ اﻷرضاﻫـ ﳎﺎﻟﺪ ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ . -ﻋﺒــــﺪ اﻟــــﺮزاق ]6478[ﻋــــﻦ ﻣﻌﻤــــﺮ ﻋــــﻦ اﻟﺰﻫــــﺮي ﻗــــﺎل ﻛــــﺎن اﳌﻬــــﺎﺟﺮون ﻳﻠﺤــــﺪون ﳌﻮﺗــــﺎﻫﻢ وﻳﻨﺼﺒﻮن اﻟﻠﱭ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺤﺪ ﻧﺼﺒﺎ ﰒ ﳛﺜﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﱰاباﻫـ ﻣﺮﺳﻞ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]6386[ﻋـــﻦ اﻟﺜــــﻮري ﻋـــﻦ ﻣﻐـــﲑة ﻋـــﻦ إﺑــــﺮاﻫﻴﻢ ﻗـــﺎل ﻛـــﺎﻧﻮا ﻳﺴـــﺘﺤﺒﻮن اﻟﻠﺤــــﺪ وﻳﻜﺮﻫﻮن اﻟﺸﻖ وﻳﻜﺮﻫﻮن اﻷ ﺟﺮ ﰲ اﻟﻘﱪ وﻳﺴـﺘﺤﺒﻮن اﻟﻠـﱭ واﻟﻘﺼـﺐ وﻛـﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮﻫـﻮن إذا ﺳـﻮي ﻋﻠﻰ اﳌﻴﺖ أن ﻳﻘﻮم اﻟﻮﱄ ﻋﻠﻰ ﻗﱪﻩ ﻓﻴﻌﺰى ﺑﻪ اﻫـ ﻣﻐﲑة ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻳﺪﻟﺲ. ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﰲ ﺇﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻘﱪ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11784[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻢ ﻋـﻦ اﳊﺴـﻦ ﻗـﺎل: أوﺻـﻰ ﻋﻤﺮأن ﳚﻌﻞ ﻋﻤﻖ ﻗﱪﻩ ﻗﺎﻣﺔ وﺑﺴﻄﺔاﻫـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ أﺑﻮ ﻫﻼل اﻟﺮاﺳﱯ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11780[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﺳــﺎﻣﺔ ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻨﺎن ﻋــﻦ اﻟﻀــﺤﺎك ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ أن أﺑــﺎ ﻣﻮﺳــﻰأوﺻــﻰ أن ﻳﻌﻤــﻖ ﻗــﱪﻩاﻫـــ ﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ ﺳــﻨﺎن ﻳﻀــﻌﻒ واﻟﻀــﺤﺎك ﻫــﻮ اﺑــﻦ ﻋــﺮزب . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11779[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ﻋــﻦ اﳉﺮﻳــﺮي ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻌــﻼء أن أﺑــﺎ ﻣﻮﺳــﻰ 1-ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6387[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أن اﻟـﺬي ﳊـﺪ ﻗـﱪ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ وأن اﻟﺬي أﻟﻘﻰ اﻟﻘﻄﻴﻔﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﺑﻦ ﺷﻘﺮان اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 134 أوﺻﻰ ﺣَ ﻔَ ﺮَ ةَ ﻗﱪﻩ أن ﻳﻌﻤﻘﻮا ﻟﻪ ﻗﱪﻩاﻫـ أﺑﻮ اﻟﻌـﻼء ﺣﻴـﺎن ﺑـﻦ ﻋﻤـﲑ ﺛﻘـﺔ . اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]5019[ أﺧﱪﻧﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻷزرق ﻗﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳉﺮﻳـﺮي ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻌـﻼء ﺑـﻦ اﻟﺸـﺨﲑ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﺑﻌــﺾ ﺣﻔــﺮة اﻷﺷــﻌﺮي أن اﻷﺷــﻌﺮي ﻗــﺎل : إذا ﺣﻔــﺮﰎ ﱄ ﻓــﺄﻋﻤﻘﻮا ﱄ ﻗﻌــﺮﻩ .أﺧﱪﻧــﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ اﳉﺮﻳــﺮي ﻋــﻦ ﻗﺴــﺎﻣﺔ ﺑــﻦ زﻫــﲑ ﻋــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي أﻧﻪ ﻗﺎل : أﻋﻤﻘﻮا ﱄ ﻗﱪياﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺤﺐ ﺍﻟﻘﺼﺐ ﻭﻣﺎ ﱂ ﲤﺴﺴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11723[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺮوان ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ اﻟﺸـﻌﱯ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﳊﺪﻩ ﻃﻦ ﻗﺼﺐاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﻜﺎرة . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11887[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ زﻳـﺪ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﺘﲏ ﲪـﺎدة ﻋﻦ أﻧﻴﺴﺔ ﺑﻨﺖ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗـﻢﻗﺎﻟـﺖ : ﻣـﺎت اﺑـﻦ ﻟﺰﻳـﺪ ﻳﻘـﺎل ﻟـﻪ ﺳـﻮﻳﺪ ، ﻓﺎﺷـﱰى ﻏـﻼم ﻟـﻪ ، أو ﺟﺎرﻳﺔ ﺟﺼﺎ وآﺟﺮا ﻓﻘﺎل ﻟﻪ زﻳﺪ: ﻣﺎﺗﺮﻳﺪ إﱃ ﻫﺬا ﻗﺎل : أردت أن أﺑـﲏ ﻗـﱪﻩ وأﺟﺼﺼـﻪ ﻗـﺎل : ﺣﻘﺮت وﻧﻘﺮت ﻻ ﺗﻘﺮﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺴﺘﻪ اﻟﻨﺎر اﻫـ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻳﻀﻌﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11846[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ أﰊ واﺋـﻞ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺷـﺮﺣﺒﻴﻞ أﻧـﻪ ﻗـﺎل : اﻃﺮﺣـﻮا ﻋﻠـﻲ أﻃﻨﺎﻧـﺎ ﻣـﻦ ﻗﺼـﺐ ﻓـﺈﱐ رأﻳـﺖ اﳌﻬـﺎﺟﺮﻳﻦ ﻳﺴـﺘﺤﺒﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣـﺎ ﺳـﻮاﻩ. اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]8582[أﺧﱪﻧـﺎ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞ ﻗﺎل أوﺻﻰ أﺑﻮ ﻣﻴﺴﺮة ﻻ ﺗﺆذﻧﻮا ﲜﻨﺎزﰐ أﺣﺪا ﻛﺪﻋﺎء اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ، وﻻ ﺗﻄﻴﻠﻮا ﺟـﺪﺛﻲ ، واﺟﻌﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﳊـﺪي ﻃـﻦ ﻗﺼـﺐ ﻓـﺈﱐ رأﻳـﺖ اﳌﻬـﺎﺟﺮﻳﻦ ﳛﺒـﻮن ذﻟـﻚ اﻫــ ﺻـﺤﻴﺢ ﺗﻘـﺪم ، ﻳـﺄﰐ ﻗﺮﻳﺒﺎ . ﻫﻞ ﻳﻔﺮﺵ ﺍﻟﻘﱪ؟ -أﲪﺪ ]2021[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ و اﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﺣـﺪﺛﲏ أﺑـﻮ ﲨـﺮة ﻋـﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل : ﺟﻌﻞ ﰲ ﻗﱪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻗﻄﻴﻔـﺔ ﲪـﺮاء اﻫــ رواﻩ ﻣﺴـﻠﻢ . وﻗﺪ اﺣﺘﺞ ﺑﻪ أﲪﺪ ﻋﻠﻰ اﳉﻮاز . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6390[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﺑــﻦُ أﺧــﻲ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ اﻻﺻــﻢ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ﻗﺎل : ﻣﺎﺗﺖ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ زوج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﺑﺴـﺮف ﻓﺄﺧـﺬت رداﺋـﻲ ﻓﺒﺴـﻄﺘﻪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 135 ﲢﺘﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬﻩاﺑﻦ ﻋﺒـﺎسﻓﺮﻣـﻰ ﺑـﻪ .ﻣﺴـﺪد]905[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﺣـﺪﺛﲏ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻷﺻﻢ ﻋـﻦ ﻋﻤـﻪ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ اﻷﺻـﻢ ﻗـﺎل: ﳌـﺎ ﻣﺎﺗـﺖ ﻣﻴﻤﻮﻧـﺔ وﻫـﻲ ﺧﺎﻟﺘـﻪأﺧـﺬت رداﺋﻲ ﻓﺒﺴﻄﺘﻪ ﰲ ﳊﺪﻫﺎ ﻓﺄﺧﺬ ﻩ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻓﺮﻣـﻰ ﺑـﻪ .اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]11223[أﺧﱪﻧـﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫﺎرون ووﻫﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎزم ﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎزم ﻋﻦ أﰊ ﻓﺰارة ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ اﻷﺻـﻢ ﻗﺎل : ﻣﺎﺗـﺖ ﳏﻠﻮﻗـﺔ ﻗـﺪ ﺣﻠﻘـــﺖ ﰲ اﳊـــﺞ ﻓﻨﺰﻟﻨـــﺎ ﰲ ﻗﱪﻫـــﺎ أﻧـــﺎ واﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻓﻠﻤـــﺎ وﺿـــﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣـــﺎل رأﺳـــﻬﺎ ﻓﺄﺧـــﺬت رداﺋـــﻲ ﻓﻮﺿــﻌﺘﻪ ﲢــﺖ رأﺳــﻬﺎ ﻓﺎﻧﺘﺰﻋــﻪ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻓﺄﻟﻘــﺎﻩ ووﺿــﻊ ﲢــﺖ رأﺳــﻬﺎ ﻛﺬاﻧــﺔ ، ﻳﻌــﲏ ﺣﺠــﺮا .اﺑــﻦ اﳌﻨـﺬر ]3137[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﺧــﻲ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ اﻷﺻــﻢ أن اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻛــﺮﻩ أن ﳚﻌــﻞ ﲢﺘــﻪ ﺛــﻮب ﻳﻌــﲏ ﰲ اﻟﻘــﱪ . اﻟﻔــﺎﻛﻬﻲ ]2765[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﺑــﻦ أﺧــﻲ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ اﻷﺻﻢ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ﻗﺎل : ﳌـﺎ ﻣﺎﺗـﺖ ﻣﻴﻤﻮﻧـﺔ أﺧـﺬت رداﺋـﻲ ﻓﺒﺴـﻄﺘﻪ ﻓﺄﻟﻘﻴﺘـﻪ ﰲ ﳊـﺪﻫﺎ ﻓﺄﺧـﺬﻩ اﺑـﻦ ﻋﺒﺎس ﻓﺮﻣﺎﻩ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر ]3138[أﺧﱪﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳊﻜـﻢ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ اﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻗـﺎل أﺧﱪﱐ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ وﻋﻤﺮو ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺣﺒﻴـﺐ ﻋـﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ راﻓـﻊ أن أﺑـﺎ ﻫﺮﻳـﺮة أوﺻﻰ أﻫﻠﻪ ﺣﲔ ﺗﻮﰲ أن ﻻ ﻳﻈﻬﺮوا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻄﻴﺐ وﻻ ﳚﻌﻠﻮﻩ ﰲ ﻗﻄﻴﻔﺔ ﲪﺮاء اﻫـ ﻗﻴﺲ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . اﻟﻘﻄﻴﻔﺔ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ ، وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﳑﺎ ﻫﻬﻨﺎ . ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﳌﻴﺖ ﻗﱪﻩ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6470[ﻋﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻋـﻦ ﻏـﲑ واﺣـﺪ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو وأﰊ اﻟﻨﻀــﺮ وﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ وﳛــﲕ ﺑــﻦ رﺑﻴﻌــﺔ وأﰊ اﻟﺰﻧــﺎد وﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻋﻘﺒــﺔ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﺳﻞ ﻣﻦ ﳓﻮ رأﺳﻪ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ أن اﻷ ﻣﺮ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﱂ ﻳﺰل ﻋﻠﻰ ذﻟـﻚ وﻛـﺬﻟﻚ اﳌـﺮأة ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وأﺧﱪﻧﻴﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻫـ ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺎﺿﻴﻞﳍﺎ ﺷﻮاﻫﺪ ﻣﻦ ﺣـﺪﻳﺚ اﳊﺠـﺎزﻳﲔ ، روى ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 136 -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6472[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ أن ﻋﻠﻴــﺎأﺧــﺬ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــ ﻦ اﳌﻜﻔﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻞاﻟﻘﺒﻠﺔ)1(اﻫـأراﻩ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻘﺔ . وﻗﺎلاﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ]9007[أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﻋـﻦ أﰊ ﳛﲕ ﻗﺎل : رأﻳﺖ ﻋﻠﻴﺎأدﺧﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻜﻔﻒ ﻣﻌﱰﺿﺎ اﻫـ ﺟﺎﺑﺮ ﺿﻌﻴﻒ ، وأﺑـﻮ ﳛـﲕ ﻫـﻮ ﻋﻤـﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11798[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻷﻋﻠـﻰ ﻋـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻋـﻦاﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻗـﺎل : ﻛﻨـﺖ ﻣـﻊ أﻧﺲﰲ ﺟﻨﺎزة ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺎﳌﻴﺖ ﻓﺄدﺧﻞ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ رﺟﻠﻴـﻪ . أﲪـﺪ ]4081[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻷﻋﻠـﻰ ﺛﻨـﺎ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻗــﺎل : ﻛﻨــﺖ ﻣــﻊ أﻧــﺲ ﰲ ﺟﻨــﺎزة ﻓــ ﺄﻣﺮ ﺑﺎﳌﻴــﺖ ﻓﺴــﻞ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ رﺟــﻞ اﻟﻘــﱪ اﻫـــ ﺻﺤﻴﺢ .ﻛﺄﻧﻪ ﻛﺎن أﻳﺴﺮ أﺣﻮاﳍﻢ ، أو ﻟﺌﻼﻳﻨﻜﺲ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]6465[ﻋـــﻦﻣﻌﻤـــﺮ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻗـــﺎل ﺣﻀـــﺮت ﺟﻨـــﺎزة اﳊـــﺎرث اﻷ ﻋـــﻮر اﳋﺎرﰲ وﻛﺎن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﻋﻠﻲ و اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻓﺮأﻳﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﻧﺼﺎريﻛﺸﻒ ﺛـﻮب اﻟﻨﻌﺶ ﻋﻨﻪ ﺣﲔ أدﺧﻞ اﻟﻘﱪ وﻗﺎل إﳕﺎ ﻫﻮ رﺟﻞ وﻗﺎل رأﻳﺖ اﻟـﺬرﻳﺮة ﻋﻠـﻰ ﻛﻔﻨـﻪ واﺳـﺘﻠﻪ ﻣـﻦ ﳓـﻮ رﺟـــﻞ اﻟﻘـــﱪ ﰒ ﻗـــﺎل ﻫﻜـــﺬا . ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]6476[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻗـــﺎل ﻣـــﺎت اﳊــﺎرث اﳋــﺎرﰲ ﻓﺮأﻳــﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻳﻘــﻮل :اﻛﺸــﻄﻮا ﻫــﺬا اﻟﺜــﻮب ﻓﺈﳕــﺎ ﻫــﻮ رﺟــﻞ ﻳﻌــﲏ ﺳــﱰ اﻟﺜﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﻘﱪ اﻫـ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]8827[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻗـﺎل : أوﺻــﻰ اﳊـﺎرث اﻷﻋـﻮر أن ﻳﺼــﻠﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ا ﻷﻧﺼـﺎري ﻓﺼــﻠﻰ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻜــﱪ أرﺑﻌــﺎ ﰒ اﻧﻄﻠﻘﻨــﺎ ﺑــﻪ ﺣــﱴ إذا اﻧﺘﻬــﻰ إﱃ اﻟﻘــﱪ ﻗــﺎل : ﺿــﻌﻮﻩ ﻫﺎﻫﻨــﺎ ﻋﻨــﺪ ﻣــﺆﺧﺮﻩ ﻋﻨــﺪ رﺟﻠﻴﻪ ﻗﺎل : ﻓﻮﺿﻌﻨﺎﻩ ﰒ رأﻳﺘﻪ ﻛﺸﻂ اﻟﺜﻮب اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮأﻳﺖ اﻟﺬرﻳﺮة ﻋﻠﻰ ﻛﻔﻨﻪ ﰒ ﻗﺎل اﺳﺘﻠﻮﻩ اﺳﺘﻼﻻ ﻓﺈﳕﺎ ﻫﻮ رﺟﻞ .أﺧﱪﻧﺎ وﻫﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻗﺎ ل : أوﺻـﻰ اﳊﺎرث أن ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﺄدﺧﻠﻪ اﻟﻘﱪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ رﺟﻠﻲ اﻟﻘـﱪ وﻗـﺎل : ﻫـﺬا ﺳـﻨﺔ ، وﻗﺎل اﻛﺸﻄﻮا ﻋﻨﻪ اﻟﺜﻮب ﻓﺈﳕﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴـﺎء. وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]8830[أﺧﱪﻧـﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻫﲑ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق أﻧﻪ ﺧﺮج ﻋﻠﻰ اﳊـﺎرث اﻷﻋـﻮر ﻓﺼـﻠﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﰒ ﺗﻘﺪم إﱃ اﻟﻘـﱪ ﻓـﺪﻋﺎ ﺑﺎﻟﺴـﺮﻳﺮ ﻓﻘـﺎل : اﺟﻌﻠـﻮﻩ ﻋﻨـﺪ ﻣـﺆﺧﺮ اﻟﻘـﱪ ﻳﻌـﲏ رﺟ ﻠﻴـﻪ 1 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6473[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أﰊ ﻋﻄـﺎء ﻗـﺎل ﺷـﻬﺪت ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊﻨﻔﻴـﺔ ﺣﻴـﺚ ﻣـﺎت اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس أﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﳓﻮ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺣﲔ أدﺧﻠﻪ اﻟﻘﱪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 137 ﰒ أﺧــﺬ ﻫﻜــﺬا اﻟﺜــﻮب اﻟــﺬي ﻋﻠﻴــﻪوﻫــﻮ ﰲ اﻟﺴــﺮﻳﺮ ﻓﺄﻟﻘــﺎﻩ ﻋﻨــﻪ ﺣــﱴ رأﻳــﺖ اﻟــﺬرﻳﺮة ﻋﻠــﻰ أﻛﻔﺎﻧــﻪ وﺣﺴــﺒﺘﻪ ﻗــﺎل : إﳕــﺎ ﻫــﻮ رﺟــﻞ ﰒ أﻣــﺮ ﺑــﻪ ﻓﺴــﻞ ﺳــﻼ ﻓﻠﻤــﺎ أدﺧــﻞ اﻟﻘــﱪ أﰉ أن ﻳــﺪﻋﻬﻢ أن ﳝــﺪوا ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﱪﺑﺜــﻮب ﰒ ﻗــﺎل : ﻫﻜــﺬا اﻟﺴــﻨﺔ.أﺧﱪﻧـــﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻗـــﺎل : ﺷﻬﺪت ﺟﻨﺎزة اﳊﺎرث اﻷﻋﻮر ﻓﻤﺪوا ﻋﻠﻰ ﻗﱪﻩ ﺛﻮﺑﺎ ﻓﻜﺸﻄﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻷﻧﺼـﺎري وﻗـﺎل : إﳕــﺎ ﻫــﻮ رﺟــﻞ .أﺧﱪﻧــﺎ وﻛﻴــﻊ ﺑــﻦ اﳉــﺮاح ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻗــﺎل : ﺷــﻬﺪت ﺟﻨــﺎزة اﳊــﺎرث ﻓﺎﺳــﺘﻞ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ رﺟﻠﻴــﻪ .و رواﻩ أﺑــﻮ داود ]3213[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻌــﺎذ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﰉ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰉ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل أوﺻﻰ اﳊـﺎرث أن ﻳﺼـﻠﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻓﺼـﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﰒ أدﺧﻠﻪ اﻟﻘﱪ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ رﺟﻠـﻰ اﻟﻘـﱪ وﻗـﺎل ﻫـﺬا ﻣـﻦ اﻟﺴـﻨﺔ اﻫــﺻـﺤﻴﺢ ﺻـﺤﺤﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ، و ﻛﺄن اﳌﺮاد ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻫﻨﺎ ﺗﺮك ﺳﱰﻩ ﺑﺎﻟﺜﻮب . ﻣﺎ أُ رى ﺟﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﺷﻲء ﻣﻮﻗﺖ ، واﷲ أﻋﻠﻢ . ﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﺩﺍﻓﻦ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺃﺻﺎﺏ ﺃﻫﻠﻪ؟ -ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ]1342[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻨﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻓﻠـﻴﺢ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫـﻼل ﺑـﻦ ﻋﻠﻲﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل : ﺷﻬﺪﻧﺎ ﺑﻨﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ورﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ ﺟــﺎﻟﺲ ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﱪ)1(، ﻓﺮأﻳــﺖ ﻋﻴﻨﻴــﻪ ﺗــﺪﻣﻌﺎن ، ﻓﻘــﺎل :ﻫــﻞ ﻓــﻴﻜﻢ ﻣــﻦ أﺣــﺪ ﱂ ﻳﻘــﺎرف اﻟﻠﻴﻠﺔ . ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ : أﻧﺎ . ﻗﺎل :ﻓﺎﻧﺰل ﰲ ﻗﱪﻫﺎ . ﻓﻨﺰل ﰲ ﻗﱪﻫﺎ ﻓﻘﱪﻫﺎ . ﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺒـﺎرك ﻗﺎل ﻓﻠﻴﺢ أراﻩ ﻳﻌﲏ اﻟﺬﻧﺐ . ﻗﺎل أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ ) ﻟﻴﻘﱰﻓـﻮا ( أيﻟﻴﻜﺘﺴـﺒﻮا اﻫــ ذﻛـﺮﻩ ﰲ ﺑـﺎب ﻣـﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻗﱪ اﳌﺮأة . وﻗــﺎلأﲪــﺪ ]14206[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔــﺎن ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑــﺖ ﻋــﻦ أﻧــﺲأن رﻗﻴــﺔ ﳌــﺎ ﻣﺎﺗــﺖ ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ :ﻻ ﻳــﺪﺧﻞ اﻟﻘــﱪ رﺟــﻞ ﻗــﺎرف أﻫﻠــﻪ اﻟﻠﻴﻠــﺔ اﻫـــ ﺻــﺤﺤﻪ اﳊﺎﻛﻢ . ﻫﺬا اﳊـﺮف رواﻩ اﻟﺒﺨـﺎري ﰲ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﻷوﺳـﻂ ﰒ ﻗـﺎل : ﻻ أدر يﻣـﺎ ﻫـﺬا واﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﱂ ﻳﺸﻬﺪ رﻗﻴﺔ اﻫـ ورواﻩ اﻟﺒﺰار ]6972[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ روح ﺑـﻦ أﺳﻠﻢ أﺧﱪﻧﺎ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ أﻧﺲ أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﳌﺎ ﻣﺎﺗﺖ رﻗﻴﺔ : 1 -ﻓﻴﻪ دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮك اﻟﻘﻴﺎم ﳍﺎ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 138 ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻘﱪ رﺟﻞ ﻗﺎرف اﻟﻠﻴﻠﺔ ، ﻓﻠﻢ ﻳـﺪﺧﻞ ﻋﺜﻤـﺎن.اﻫــ اﻟﺼـﻮاب أم ﻛﻠﺜﻮم ، وﻫﻢ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ . رﻗﻴﺔ ﻣﺎﺗﺖ ﳐﺮج اﻟﻨﱯ إﱃ ﺑﺪر . وﻗﺎلاﳊـﺎﻛﻢ ]6851[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﺑـﻦ ﻫـﺎﻧﺊ ﺛﻨـﺎ اﻟﺴـﺮي ﺑـﻦ ﺧﺰﳝـﺔ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﺳـﻠﻤﺔ أﻧﺒﺄ ﻫﺸﺎم ﺑـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل: ﺧﻠـﻒ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻋﺜﻤـﺎن وأﺳـﺎﻣﺔ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻋﻠﻰ رﻗﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﺿﻬﺎ و ﺧﺮج إﱃ ﺑﺪر و ﻫﻲ وﺟﻌﺔ ﻓﺠﺎء زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛـﺔ ﻋﻠـ ﻰ اﻟﻌﻀـﺒﺎء ﺑﺎﻟﺒﺸـﺎرة وﻗــﺪ ﻣﺎﺗــﺖ رﻗﻴــﺔ ﻓﺴــﻤﻌﻨﺎ اﳍﻴﻌــﺔ ﻓــﻮ اﷲ ﻣــﺎ ﺻــﺪﻗﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺸــﺎرة ﺣــﱴ رأﻳﻨــﺎ اﻷﺳــﺎرى . وذﻛــﺮ اﳊــﺎﻛﻢ . ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ]6857[ﺣﺪﺛﲏ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺑﺎﻟﻮﻳـﻪ ﺛﻨـﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﳊــﺮﰊ ﺛﻨــﺎ ﻣﺼــﻌﺐ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟــﺰﺑﲑي ﻗــﺎل : واﺳــﻢ أم ﻛﻠﺜــﻮم ﺑﻨــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ أﻣﻴﺔ زوﺟﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻌﺪ رﻗﻴـﺔ ﰲ ﺷــﻬﺮ رﺑﻴــﻊ اﻷول و دﺧﻠــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﰲ ﲨــﺎدى اﻵﺧــﺮة ﺳــﻨﺔ ﲦــﺎن وﺗﻮﻓﻴــﺖ وﻫــﻲ ﻋﻨــﺪ ﻋﺜﻤــﺎن ﰲ ﺷﻌﺒﺎن ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﻛﺎﻧﺖ أم ﻋﻄﻴﺔ اﻷﻧﺼﺎرﻳﺔ اﻟﱵ ﻫﻲ ﻏﺴﻠﺘﻬﺎ ﰲ ﻧﺴﻮة ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر اﻫـ ﻗﻠــﺖ : ﱂ ﻳﻜــﻦ ﻋﻤــﻞ اﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬا ، أراﻩ ﺧﺎﺻــﺎ أو ﳌﻌــﲎ آﺧــﺮ . وﻣــﻦ ﺗﺘﺒــﻊ . ﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6397[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﺑـﺰ ىﻗـﺎل ﻛــﱪ ﻋﻤــﺮﻋﻠــﻰ زﻳﻨــﺐ ﺑﻨــﺖ ﺟﺤــﺶ أرﺑــﻊ ﺗﻜﺒــﲑات وﺳــﺄل أزواج اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ : ﻣـــﻦ ﻳـــﺪﺧﻠﻬﺎ ﻗﱪﻫـــﺎ ، ﻓﻘﻠـــﻦ : . اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]11539[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث ووﻛﻴﻊ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻌﱯ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﺑـﺰى ﻗـﺎل : ﻣﺎﺗــﺖ زﻳﻨــﺐ ﺑﻨــﺖ ﺟﺤــﺶ ، ﻓﻜــﱪ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻋﻤــﺮ أرﺑﻌــﺎ ، ﰒ ﺳــﺄل أزواج اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــــــﻠﻢ : ﻣــــــﻦ ﻳــــــﺪﺧﻠﻬﺎ ﻗﱪﻫــــــﺎ ، ﻓﻘﻠــــــﻦ : ﻣــــــﻦ ﻛــــــﺎن . اﺑــــــﻦ ﺳــــــﻌﺪ ]11089[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﻋﻦ ﻓﺮاس ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﺑــﺰى ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻰ ﻋﻤــﺮ ﻋﻠــﻰ زﻳﻨــﺐ ﺑﻨــﺖ ﺟﺤــﺶ ﻓﻜــﱪ ﻋﻠﻴﻬــﺎ أرﺑــﻊ ﺗﻜﺒــﲑات ﻗــﺎل : ﻓــﺄراد أن ﻳـﺪﺧﻞ اﻟﻘـﱪ ﻓﺄرﺳــﻞ إﱃ أزواج اﻟﻨـﱯ ، ﻓﻘﻠـﻦ إﻧــﻪ ﻻ ﳛـﻞ ﻟــﻚ أن ﺗـﺪﺧﻞ اﻟﻘـﱪ وإﳕــ ﺎ ﻳـﺪﺧﻞ اﻟﻘــﱪ ﻣﻦ ﻛﺎن ﳛﻞ ﻟﻪ أن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬـﺎ وﻫـﻲ ﺣﻴـﺔ . ﰒ ﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ زﻫــﲑ ﺑــﻦ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﺧﺎﻟــﺪ أن ﻋــﺎﻣﺮا أﺧــﱪﻩ أن ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﺑــﺰى أﺧــﱪﻩ أﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﻣﻊ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ زﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ ﻓﻜﺎﻧﺖ أول ﻧﺴﺎء رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 139 ﻣﻮﺗـــﺎ ﺑﻌـــﺪﻩ ﻓﻜـــﱪ ﻋﻠﻴﻬـــﺎ أرﺑﻌـــﺎ ﰒ أرﺳـــﻞ إﱃ أزواج اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻣـــﻦ ﺗـــﺄﻣﺮﻧﲏ أن ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻗﱪﻫﺎ ؟ ﻗﺎل : وﻛﺎن ﻳﻌﺠﺒﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﻳﻠﻲ ذﻟﻚ . ﻓﺄرﺳﻠﻦ إﻟﻴﻪ : ﻣﻦ ﻛـﺎن ﻳﺮاﻫـﺎ ﰲ : ﺻــﺪﻗﻦ. أﺧﱪﻧــﺎ وﻛﻴــﻊ ﺑــﻦ اﳉــﺮاح وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻄﻨﺎﻓﺴﻲ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﺑﺰى ﻗﺎل : ﺷﻬﺪت ﺟﻨﺎزة زﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻓﺘﻘـﺪم ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻋﻤـﺮ ﻓﻜـﱪ أرﺑﻌـﺎ وﻛـﺎن ﳛﺐ أن ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻓﺄرﺳﻞ إﱃ أزواج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻗﱪﻫﺎ؟ ﻓﻘﻠـﻦ : ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻓﻘــﺎل : ﺻــﺪﻗﻦ. ﻓﻜﺎﻧﺖ أول ﻧﺴﺎء اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻮﺗﺎ ﺑﻌﺪﻩ وﻗﺎل اﺑﻦ ﳕﲑ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ : ﻓﻜﺎن ﻋﻤـﺮ ﻳﻌﺠﺒﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻗﱪﻫﺎاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]11088[أﺧﱪﻧـﺎ وﻛﻴـﻊ ﺑـﻦ اﳉـﺮاح واﻟﻔﻀـﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ وﻳﺰﻳـﺪ ﺑـ ﻦ ﻫـﺎرون ﻗـﺎﻟﻮا ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳌﺴﻌﻮدي ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎﻟﻮا : ﳌﺎ ﺗﻮﻓﻴﺖ زﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ وﻛﺎﻧﺖ أول ﻧﺴﺎء اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﳊﻮﻗﺎ ﺑـﻪ ﻓﻠﻤـﺎ ﲪﻠـﺖ إﱃ ﻗﱪﻫـﺎ ﻗـﺎم ﻋﻤـﺮ إﱃ ﻗﱪﻫـﺎ ﻓﺤﻤـﺪ اﷲ وأﺛـــﲎ ﻋﻠﻴـــﻪ ﰒ ﻗـــﺎل : إﱐ أرﺳـــﻠﺖ إﱃ اﻟﻨﺴـــﻮة ، ﻳﻌـــﲏ أزواج اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠﻢ ﺣـــﲔ ﻣﺮﺿـــﺖ ﻫـــﺬﻩ اﳌـــﺮأة أن ﻣـــﻦ ﳝﺮﺿـــﻬﺎ وﻳﻘـــﻮم ﻋﻠﻴﻬـــﺎ ﻓﺄرﺳـــﻠﻦ : ﳓـــﻦ . ﻓﺮأﻳـــﺖ أن ﻗـــﺪ ﺻـــﺪﻗﻦ ﰒ أرﺳﻠﺖ إﻟـﻴﻬﻦ ﺣـﲔ ﻗﺒﻀـﺖ : ﻣـﻦ ﻳﻐﺴـﻠﻬﺎ وﳛﻨﻄﻬـﺎ وﻳﻜﻔﻨﻬـﺎ ؟ ﻓﺄرﺳـﻠﻦ : ﳓـﻦ . ﻓﺮأﻳـﺖ أن ﻗـﺪ ﺻــﺪﻗﻦ ﰒ أرﺳــﻠﺖ إﻟــﻴﻬﻦ : ﻣــﻦ ﻳــﺪﺧﻠﻬﺎ ﻗﱪﻫــﺎ ؟ ﻓﺄرﺳــﻠﻦ : ﻣــﻦ ﻛــﺎن ﳛــﻞ ﻟــﻪ اﻟﻮﻟــﻮج ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﰲ ﻗﺪ ﺻﺪﻗﻦ . ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮا أﻳﻬﺎ اﻟﻨـﺎس . ﻓﻨﺤـﺎﻫﻢ ﻋـﻦ ﻗﱪﻫـﺎ ﰒ أدﺧﻠﻬـﺎ رﺟـﻼن ﻣـﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6136[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ اﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔﻗﺎﻟــﺖ : إذا ﻏﻴﺒــﲏ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮو ودﻻﱐ ﰲ ﺣﻔــﺮﰐ ﻓﻬــﻮ ﺣــﺮ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11770[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ ﻗﺎﻟﺖ أوﺻﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ : إذا ﺳﻮى ﻋﻠﻲ ذﻛﻮان ﻗﱪي ﻓﻬﻮ ﺣﺮ أرادت أن ﻳﺪﺧﻞ ﻗﱪﻫﺎ وﻛﺎن ذﻛﻮان ﻗﺪ دﺧﻞ ﻗﱪﻫﺎ وﻫﻮ ﳑﻠـﻮك . اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]10960[أﺧﱪﻧـﺎ أﻧـﺲ ﺑـــﻦ ﻋﻴـــﺎض ﻋـــﻦ ﺟﻌﻔـــﺮ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﻋـــﻦ أﺑﻴـــﻪ أن ﻋﺎﺋﺸـــﺔ ﻗﺎﻟـــﺖ : إذا ﻛﻔﻨـــﺖ وﺣﻨﻄـــﺖ ﰒ دﻻﱐ ذﻛﻮان ﰲ ﺣﻔﺮﰐ وﺳﻮاﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﻬﻮ ﺣﺮ اﻫـ ورواﻩ اﻟﺪرا وردي ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ . ﺻﺤﻴﺢ . ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺮ ﺍﻟﺪﻓﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 140 -أﺑــﻮ داود]3215[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ح وﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳘــﺎم ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ أﰊاﻟﺼــﺪﻳﻖ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ أن اﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﻛــﺎن إذا وﺿــﻊ اﳌﻴــﺖ ﰲ اﻟﻘـــﱪ ﻗـــﺎل :ﺑﺴـــﻢ اﷲ وﻋﻠـــﻰ ﺳـــﻨﺔ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــ ﻠﻢاﻫــــ ﺻـــﺤﺤﻪ اﺑـــﻦ ﺣﺒـــﺎن واﻷﻟﺒﺎﱐ ، ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰒ ﻗﺎل : . إﻻ أن ﺷﻌﺒﺔ وﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲروﻳﺎﻩ ﻋﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻣﻮﻗﻮﻓـﺎ ﻋﻠـﻰ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮاﻫــوﻗـﺪ ﺣـﺪث ﺑـﻪ ﳘـﺎم ﻣــﻦ ﻛﺘﺎﺑــﻪ .ﻗــﺎل أﲪــﺪ ]5370[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔــﺎن ﺛﻨــﺎ ﳘــﺎم ﺛﻨــﺎ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ أﰊاﻟﺼــﺪﻳﻖ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤﺮ ﻗـﺎل ﳘـﺎم ﰲ ﻛﺘـﺎﰊ ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ : إذا وﺿـﻌﺘﻢ ﻣﻮﺗـﺎﻛﻢ ﰲ اﻟﻘـﱪ ﻓﻘﻮﻟـﻮا : ﺑﺴـﻢ اﷲ وﻋﻠــﻰ ﺳـﻨﺔ رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ اﻫـــورﺟـﺢ اﻟـﺪارﻗﻄﲏ ﰲ اﻟﻌﻠــﻞ وﻗﻔﻪ . وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11816[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ أﰊ اﻟﺼــﺪ ﻳﻖ اﻟﻨــﺎﺟﻲ ﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6464[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ أﰊ ﺧﺎﻟـﺪ أن أﺑـﺎﺑﻜـﺮاﻟﺼـﺪﻳﻖﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل إذا أدﺧـﻞ اﳌﻴــﺖ اﻟﻠﺤـﺪ : ﺑﺴـﻢ اﷲ وﻋﻠــﻰ ﻣﻠـﺔ رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وﺑــﺎﻟﻴﻘﲔ ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ ﺑﻌﺪ اﳌﻮت اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6463[ﻋــﻦ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ أﰊإﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﺿــﻤﺮة ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل إذا أدﺧــﻞ اﳌﻴــﺖ ﰲ ﻗــﱪﻩ : ﺑﺴــﻢ اﷲ وﰲ ﺳــﺒﻴﻞ اﷲ وﻋﻠــﻰ ﻣﻠــﺔ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11826[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻗﺎل أﺧﱪﻧـﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺿﻤﺮة ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻋﻠﻲ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ اﳌﻨﺎم إذا ﻧﺎم ﺑﺴﻢ اﷲ وﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ، وﻋﻠﻰ ﻣﻠﺔ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻳﻘﻮﻟﻪ إذا أدﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻘﱪ اﻫـ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6506[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ اﻷ ﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻗــﺎل ﻛــﱪ ﻋﻠــﻲﻋﻠــﻰ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻜﻔــﻒ أرﺑﻌــﺎ وﺟﻠــﺲ ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﱪ وﻫــﻮ ﻳــﺪﻓﻦ ﻗــﺎل اﻟﻠﻬــﻢ ﻋ ﺒــﺪك ووﻟــﺪ ﻋﺒــﺪك ﻧــﺰل ﺑــﻚ اﻟﻴــﻮم وأﻧــﺖ ﺧــﲑ ﻣﻨــﺰول ﺑــﻪ اﷲ وﺳــﻊ ﻟــﻪ ﰲ ﻣﺪﺧﻠــﻪ واﻏﻔــﺮ ﻟــﻪ ذﻧﺒــﻪ ﻓﺈﻧــﺎ ﻻ ﻧﻌﻠــﻢ ﻣﻨــﻪ إﻻ ﺧــﲑا وأﻧــﺖ أﻋﻠــﻢ ﺑــﻪ. ورواﻩ اﻟﻔﺴــﻮي ]2 /658[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻣﺴــﻌﺮ ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑ ﺑــﻦ ﺳﻌﻴﺪﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﳌﻜﻔﻒ ﻓﻜﱪ ﻋﻠﻴﻪ أرﺑﻌﺎ، ﰒ أﺗﻰ ﻗﱪﻩ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 141 ﻓﻘﺎل:اﻟﻠﻬﻢ ﻋﺒﺪك واﺑﻦ ﻋﺒﺪك ﻧﺰل ﺑﻚ وأﻧﺖ ﺧﲑ ﻣﻨـﺰول ﺑـﻪ، اﻟﻠﻬـﻢ وﺳـﻊ ﻟـﻪ ﻣﺪاﺧﻠـ ﻪواﻏﻔـﺮ ﻟﻪ ذﻧﺒﻪ، ﻓﺈﻧﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ إﻻ ﺧﲑا وأﻧﺖ أﻋﻠﻢ ﺑﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11823[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ أﻧـﺲأﻧـﻪ دﻓـﻦ اﺑﻨـﺎ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل : اﻟﻠﻬـﻢ ﺟﺎف اﻷرض ﻋـﻦ ﺟﻨﺒﻴـﻪ واﻓـﺘﺢ أﺑـﻮاب اﻟﺴـﻤﺎء ﻟﺮوﺣـﻪ وأﺑﺪﻟـﻪ ﺑـﺪارﻩ دارا ﺧـﲑا ﻣـﻦ دارﻩ اﻫــ ﻫـﺬا ﻣﺮﺳــﻞ ، ﻗــﺎل اﳊــﺎرث ]اﳌﻄﺎﻟــﺐ907[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ ﺛﻨــﺎ ﳘــﺎم ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ أﰊ اﻟﺼـــﺪﻳﻖ ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن أﻧـــﺲ إذا وﺿـــﻊ اﳌﻴـــﺖ ﰲ اﻟﻘـــﱪ ﻗـــﺎل : اﻟﻠﻬـــﻢ ﺟـــﺎف اﻷرض ﻋـــﻦ ﺟﻨﺒﻴـــﻪ ووﺳﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻔﺮﺗﻪ اﻫـ اﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺿﻌﻴﻒ . وﻗﺎلاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ]اﻟﺸﻌﺐ9262[أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪان أﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻧﺎ اﻟﻌﻮدي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻧﺎ ﻛﺜـﲑ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ ﻋـﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ ﲦﺎﻣــﺔ ﺑــﻦ أﻧــﺲ ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل إذا وﺿــﻊ اﳌﻴــﺖ ﰲ ﻗــﱪﻩ : اﻟﻠﻬــﻢ ﺟــﺎف اﻷرض ﻋــﻦ ﺟﻨﺒﻴــﻪ و ﺻــﻌﺪ روﺣــﻪ وﺗﻜﻠﻔــﻪ و ﺗﻠﻘــﻪ ﻣﻨــﻚ ﺑﺮﲪﺘــﻚ اﻫـــ ﻫــﺬا أﺻــﺢ ،وﻫــﻮ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6462[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮة ﻋﻦ اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﻣﺰاﺣﻢ ﻗﺎل ﻗﺎل اﻟﻨﺰال ﺑﻦ ﺳﺒﺮة: إذا أدﺧﻠﺘﲏ ﺣﻔﺮﰐ ﻓﻘﻞ : اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎرك ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴـﺖ وﺑـﺎرك ﰲ داﺧﻠﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6460[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ﻗـ ﺎل : ﻛـﺎﻧﻮا ﻳﺴـﺘﺤﺒﻮن أن ﻳﻘﻮﻟــﻮا ﻋﻠــﻰ اﳌﻴــﺖ ﺑﺴــﻢ اﷲ وﰲ ﺳــﺒﻴﻞ اﷲ وﻋﻠــﻰ ﻣﻠــﺔ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ اﻟﻠﻬــﻢ أﻓﺴﺢ ﻟﻪ ﰲ ﻗﱪﻩ وﻧﻮر ﻟﻪ ﻗﱪﻩ وأﳊﻘﻪ ﺑﻨﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وأﻧﺖ ﻋﻨﻪ راض ﻏﲑ ﻏﻀﺒﺎن . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11819[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ﻗـﺎل : ﻛـﺎﻧﻮا ﻳﺴـﺘﺤﺒﻮن إذا وﺿـﻌﻮا اﳌﻴــﺖ ﰲ اﻟﻘـﱪ أن ﻳﻘﻮﻟــﻮا : ﺑﺴـﻢ اﷲ وﰲ ﺳـﺒﻴﻞ اﷲ وﻋﻠــﻰ ﻣﻠـﺔ رﺳــﻮل اﷲ اﻟﻠﻬﻢ أﺟﺮﻩ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻘﱪ وﻋﺬاب اﻟﻨﺎر وﻣﻦ ﺷﺮ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، وﺳﻴﺎق وﻛﻴـﻊ أﺟـﻮد . -اﳊـﺎرث ]اﳌﻄﺎﻟــﺐ908[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒــﺎس ﺑـﻦ اﻟﻔﻀــﻞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟـﻮارث ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺟــﻼس ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ اﻟﺸــﻤﺎس وﻛــﺎن اﺑــﻦ أﺧــﻲ ﺳــﻤﺮة ﺑــﻦ ﺟﻨــﺪب ﻗــﺎل : ﻣــﺎت اﺑــﻦ ﻟﺴــﻤﺮة ﻗــﺪ ﺳﻌﻰ ﻓﺴﻤﻊ ﺑﻜﺎء ﻓﻘﺎل : ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﻜﺎء ؟ ﻗﺎﻟﻮا : ﻋﻠﻰ ﻓﻼن ﻓﻨﻬﺎﻫﻢ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓـﺪﻋﺎ ﺑﻄﺴـﺖ أو ﺑﻌـﺲ ﻓﻐﺴـﻞ ﺑــﲔ ﻳﺪﻳـﻪ ﰒ ﻛﻔــﻦ ﺑـﲔ ﻳﺪﻳــﻪ ﰒ ﻗـﺎل ﳌــﻮﱃ ﻟـﻪ : ﻳــﺎ ﻓـﻼن اذﻫــﺐ إﱃ ﺣﻔﺮﺗـﻪ ﻓــﺈذا

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 142 وﺿﻌﺘﻪ ﻓﻘﻞ: ﺑﺴﻢ اﷲ وﻋﻠﻰ ﺳﻨﺔ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ، وأﻃﻠـﻖ ﻋﻘـﺪ رأﺳـﻪ وﻋﻘـﺪ رﺟﻠﻴﻪ وﻗﻞ : اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﲢﺮﻣﻨﺎ أﺟﺮﻩ وﻻ ﺗﻔﺘﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ اﻫـ أﺑﻮ اﳉﻼس ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻴﺎر ﺛﻘﺔ ، وﻋﺜﻤـﺎن ﺑﻦ ﴰﺎس وﻳﻘﺎل اﺑﻦ ﺟﺤﺎش وﺛﻘﻪاﺑﻦ ﺣﺒﺎن .رواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ . ﻣﻦ ﺣﻞ ﻋﻘﺪ ﺍﳌﻴﺖ -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]6962[أﻧﺒــﺄﱐأﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ إﺟــﺎزة أن أﺑــﺎ اﻟﻮﻟﻴــﺪ أﺧــﱪﻫﻢ ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳛـﲕ أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﻮارث ﻋـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻳﺴـﺎر ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﻋﺜﻤـﺎن اﺑـﻦ أﺧﻲﲰﺮة ﻗﺎل : ﻣﺎت اﺑﻦ ﻟﺴﻤﺮة وذﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻗﺎل ﻓﻘﺎل : اﻧﻄﻠﻖ ﺑﻪ إﱃ ﺣﻔﺮﺗﻪ ﻓـﺈذا وﺿـﻌﺘﻪ ﰲﳊﺪﻩ ﻓﻘﻞ ﺑﺴـﻢ اﷲ وﻋﻠـﻰ ﺳـﻨﺔ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﰒ أﻃﻠـﻖ ﻋﻘـﺪ رأﺳـﻪ وﻋﻘـﺪ رﺟﻠﻴﻪ )1(اﻫـ ﺣﺴﻦﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . -أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ ]901[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ أﻧﺒﺄﻧﺎ ﳎﺎﻟـﺪ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻌﱯ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل: أوﺻـﺎﱐ ﻋﻤﺮﻗﺎل : إذا وﺿﻌﺘﲏ ﰲ ﳊﺪي ﻓﺄﻓﺾ ﲞﺪي إﱃ اﻷرض ، ﺣﱴ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑـﲔ ﺟﻠـﺪي وﺑـﲔ اﻷرض ﺷﻲء اﻫـ ﳎﺎﻟﺪ ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11790[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﰎ ﺑﻦ وردان ﻋﻦ اﳉﺮﻳﺮي ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل : ﺷــﻬﺪت اﻟﻌــﻼء ﺑــﻦ اﳊﻀــﺮﻣﻲ ﻓــﺪﻓﻨﺎﻩ ﻓﻨﺴــﻴﻨﺎ أن ﳓــﻞ اﻟﻌﻘــﺪ ﺣــﱴ أدﺧﻠﻨــﺎﻩ ﻗــﱪﻩ ، ﻗــﺎل ﻓﺮﻓﻌﻨــﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﻠﱭ ﻓﻠﻢ ﻧﺮ ﰲ اﻟﻘﱪ ﺷﻴﺌﺎ)2(اﻫـﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ زﺑﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﰲ وﺻﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻨﺪ ﺣﻀﻮر اﳌﻮ ت ]82 [أﺧﱪﻧﺎ أﰊﻧﺎ اﻟﻌﺒﺎس ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣــﺎﰎ اﻟــﺪوري ﻧــﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺣــﺮب ﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻫــﻼل ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة أن ﻋﺜﻤــﺎنﺑــﻦأﺑــﻲ اﻟﻌﺎص أوﺻﻰ أن ﻳﺸﻖ ﻛﻔﻨﻪ ﺣﱴ ﻳﻔﻀﻰ ﺑـﻪ إﱃ اﻷرض ، ﻗـﺎل ﻗﺘـﺎدة: وﻻ ﻧﻌﻠـﻢ أن أﺣـﺪا ﻓﻌـﻞ ﻫﺬا اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ. ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﰲ ﺣﺜﻮ ﺍﻟﱰﺍﺏ 1-ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6186[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦاﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻗﺎل: ﲢﻞ ﻋﻦ اﳌﻴﺖ اﻟﻌﻘﺪ.اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11794[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﳊﺴﻦ واﺑﻦﺳﲑﻳﻦ ﻗﺎﻻ : ﲢﻞ ﻋﻦ اﳌﻴﺖ اﻟﻌﻘﺪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . 2-اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]11797[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ إﻳﺎس ﺑﻦ دﻏﻔﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺎد ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أﻧـﻪ أوﺻـﻰ إذا وﺿﻌﺘﻤﻮﱐ ﰲ ﺣﻔﺮﰐ ﻓﺠﻮﺑﻮا ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﺟﺴﺪي ﻣﻦ اﻟﻜﻔﻦ ﺣﱴ ﺗﻔﻀﻮا ﰊ إﱃ اﻷرضاﻫـ ﻗﻴﺲ ﳐﻀﺮم .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 143 -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر]3153[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺧﺸــﻨﺎم ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﻄــﱪي ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ ﻧﻌــﻴﻢ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ زﻳـﺎد اﻷﳍـﺎﱐ ﻋـﻦ أﰊ أﻣﺎﻣـﺔ ﺻـﺎﺣﺐ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل : ﺗﻮﰲ رﺟﻞ ﻓﻠﻢ ﺗﺼﺐ ﻟﻪ ﺣﺴﻨﺔ إﻻ ﺛﻼث ﺣﺜﻴﺎت ﺣﺜﺎﻫـﺎ ﰲ ﻗـﱪﻓﻐﻔـﺮت ﻟﻪ ذﻧﻮﺑﻪاﻫـرواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ وﺣﺴﻨﻪ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11836[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﺛــﻮر ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ ﺟﺸــﻴﺐ وﻏﲑﻩ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﺪرداءﻗـﺎل: ﻣـﻦ ﲤـﺎم أﺟـﺮ اﳉﻨـﺎزة أن ﳛﺜـﻮ ﰲ اﻟﻘـﱪ اﻫــ ﺛﻘـﺎت ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]11838[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﻋـﻦ ﻋﻤـﻪ أن ﻋﻠﻴـﺎﺣﺜـﺎﰲ ﻗـﱪ اﻫـﻻ ﺑﺎس ﺑﻪ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6480[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ ﻣﻐــﻮل ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ أن ﻋﻠﻴــﺎﺣﺜــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻜﻔــﻒ ﻗــﺎل ﻫــﻮ أو ﻏــﲑﻩ ﺛﻼﺛــﺎ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11834[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮل ﻋﻦ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أن ﻋﻠﻴﺎ ﺣﺜﺎﰲ ﻗﱪ اﺑﻦ اﳌﻜﻔﻒاﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6479[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑـﻦ ﺟـﺪﻋﺎن أن اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎسﳌـﺎ دﻓـﻦ زﻳـﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺣﺜﺎﻋﻠﻴﻪ اﻟﱰاب ﰒ ﻗﺎل : ﻫﻜﺬا ﻳﺪﻓﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎل ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻓﺤـﺪﺛﺖ ﺑـﻪ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊﺴﲔ ﻓﻘﺎل و اﺑﻦ ﻋﺒﺎس واﷲ ﻗﺪ دﻓﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻛﺜﲑ . اﻟﻔﺴﻮي ]1/217[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ. إﺳﻨﺎدﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﻧﻘﻞ ﺍﳌﻮﺗﻰ ﻭﻣﻦ ﺃﻭﺻﻰ ﲟﻮﺿﻊ -اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ]3183[أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ اﳊﺒﺎب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ اﻟﻌﺒـﺪي أﺧﱪﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﻋــﻦ ﻧﺒــﻴﺢ اﻟﻌﻨــﺰي ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ أﻧــﻪ ﻗــﺎل ﰲ ﻗﺘﻠــﻰ أﺣــﺪ ﲪﻠــﻮا ﻗﺘﻼﻫﻢ ﻓﻨﺎدى ﻣﻨﺎدي رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋ ﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن ردوا اﻟﻘﺘﻠﻰ إﱃ ﻣﺼﺎرﻋﻬﻢ اﻫـ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]11980 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ ﺣﺼــﲔ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن أن ﻋﻤــﺮ ﻗـﺎل ﻟﻌﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤــﺮ اذﻫــﺐ إﱃ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻓﺴــﻠﻢ وﻗــﻞ ﻳﺴـﺘﺄذن ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄـﺎب أن ﻳــﺪﻓﻦ ﻣــﻊ ﺻــﺎﺣﺒﻴﻪ ﻓﺄﺗﺎﻫــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻓﻮﺟــﺪﻫﺎ ﻗﺎﻋــﺪة ﺗﺒﻜــﻲ ﻓﺴــﻠﻢ ﰒ ﻗــﺎل :ﻳﺴــﺘﺄذن ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب أن ﻳﺪﻓﻦ ﻣـﻊ ﺻـﺎﺣﺒﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟـﺖ : ﻗـﺪ ﻛﻨـﺖ واﷲ أرﻳـﺪﻩ ﻟﻨﻔﺴـﻲ ، وﻷ وﺛﺮﻧـﻪ اﻟﻴـﻮم ﻋﻠـﻰ ﻧﻔﺴـﻲ اﻫــ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻄﻮﻻ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 144 -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ]3264[أﺧﱪﻧــﺎ ﻣﻄــﺮف ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ أﰊ ﺣــﺎزم ﻋــﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﺑﻦ أﺧﻲ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب أﻧﻪ ﺳﺄل اﺑﻦ ﺷـﻬﺎب : ﻫـﻞ ﻳﻜـﺮﻩ أن ﳛﻤـﻞ ا ﳌﻴـﺖ ﻣـﻦ أرض إﱃ أرض ؟ ﻗــﺎل : ﻓﻘــﺪ ﲪــﻞ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗــﺎص ﻣــﻦ اﻟﻌﻘﻴــﻖ إﱃ اﳌﺪﻳﻨــﺔ. وﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض أﺑﻮ ﺿﻤﺮة اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻋـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻗـﺎل : ﺳـﺌﻞ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب : ﻫـﻞ ﻳﻜـﺮﻩ أن ﳛﻤــﻞ اﳌﻴــﺖ ﻣــﻦ ﻗﺮﻳــﺔ إﱃ ﻗﺮﻳــﺔ؟ ﻓﻘــﺎل : ﻗــﺪ ﲪــﻞ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗــﺎص ﻣــﻦ اﻟﻌﻘﻴــﻖ إﱃ اﳌﺪﻳﻨــﺔ. وﻗــﺎل ﻣﺎﻟــﻚ ]549[ﻋــﻦ ﻏــﲑ واﺣــﺪ ﳑــﻦ ﻳﺜــﻖ ﺑــﻪ أنﺳــﻌﺪﺑــﻦأﰊوﻗــﺎصوﺳــﻌﻴﺪﺑــﻦزﻳــﺪ ﺑــﻦ . اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]4881[أﺧﱪﻧـﺎ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻋﻴﺎض أﺑﻮ ﺿـﻤﺮة ﻋـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ﻗـﺎل : ﲪـﻞ أﺳـﺎﻣﺔ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺣـﲔ ﻣـﺎت ﻣﻦ اﳉﺮف إﱃ اﳌﺪﻳﻨ ﺔاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ . و روىاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]7324[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻫـــﻮ اﺑـــﻦ اﳌﺒـــﺎرك أﺧﱪﻧـــﺎ داود ﺑـــﻦ ﻗـــﻴﺲ ﺣـــﺪﺛﺘﲏأﻣـــﻲﻗﺎﻟـــﺖ : ﻣـــﺎت ﺳـــﻌﺪ ﺑـــﻦ أﰊوﻗـــﺎص ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﻖ ﻗﺎل داود : وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة أﻣﻴﺎل ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﲪـﻞ ﻋﻠـﻰ أﻋﻨـﺎق اﻟﺮﺟـﺎل ﺣـﱴ أﰐﺑــﻪ ﻓﺄدﺧــﻞ ﺑــﻪ اﳌﺴــﺠﺪ ﻣــﻦ ﳓــﻮ ﺑــﺎب دار ﻣــﺮوان ﻓﻮﺿــﻊ ﻋﻨــﺪ ﺑﻴــﻮت اﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺑﻔﻨــﺎء اﳊﺠــﺮ ﻓﺼــﻠﻰ اﻹﻣــﺎم ﻋﻠﻴــﻪ وﺻــﻠﲔ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﺼــﻼة اﻹﻣــﺎم.ﻗــﺎل وأﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳌﺒــﺎرك أﺧﱪﻧــﺎ ﻳــﻮﻧﺲ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮ يﻗــﺎل : ﻗــﺪ ﲪــﻞ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊوﻗــﺎص ﻣــﻦ اﻟﻌﻘﻴــﻖ إﱃ اﳌﺪﻳﻨــﺔ وﲪﻞ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻣﻦ اﳉﺮف اﻫـ ﺣﺴﻦ . -اﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ]4253[أﺧﱪﻧـــﺎ ﻣﻌـــﻦ ﺑـــﻦ ﻋﻴﺴـــﻰ ﻗـــﺎل أﺧﱪﻧـــﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊ أن اﻫـ ﺣﺴﻦ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]7322[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺻـﺒﺢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﺴﻬﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑـﻦ ﲪـﺰة ﺣـﺪﺛﲏ ﻋـﺮوةﺑـﻦ روﱘ أن أﺑـﺎﻋﺒﻴـﺪةﺑـﻦاﻟﺠـﺮاحﻫﻠـﻚ ﺑﻔﺤـﻞ ﻓﻘﺎل : ادﻓﻨﻮﱐﺧﻠﻒ اﻟﻨﻬﺮ . ﰒ ﻗﺎل : ادﻓﻨﻮﱐﺣﻴﺚ ﻗﺒﻀﺖاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]4521[أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﻔـﺎن ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﺛﺎﺑـﺖ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳـﺪ ﻋـﻦ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ أن أﺑـﺎﻃﻠﺤـﺔﻗـﺮأ ﻫـﺬﻩ اﻵﻳـﺔ )اﻧﻔـﺮوا ﺧﻔﺎﻓـﺎ وﺛﻘـﺎﻻ(ﻓﻘـﺎل : أرى رﰊ ﻳﺴـــﺘﻨﻔﺮﻧﺎ ﺷـــﻴﻮﺧﻨﺎ وﺷـــﺒﺎﻧﻨﺎ ، ﺟﻬـــﺰوﱐ أي ﺑـــﲏ ﺟﻬـــﺰوﱐ ﻓﻘـــﺎل ﺑﻨـــﻮﻩ : ﻗـــﺪ ﻏـــﺰوت ﻣـــﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻣﻊ أﰊ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ وﳓﻦ ﻧﻐﺰو ﻋﻨﻚ ، ﻓﻘﺎل : ﺟﻬﺰوﱐ ﻓﺮﻛـﺐ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 145 اﻟﺒﺤــــﺮ ﻓﻤــــﺎت ، ﻓﻠــــﻢ ﳚــــﺪوا ﻟــــﻪ ﺟﺰﻳــــﺮة إﻻ ﺑﻌــــﺪ ﺳــــﺒﻌﺔ أﻳــــﺎم ﻓــــﺪﻓﻨﻮﻩ ﻓﻴﻬــــﺎ وﱂ ﻳﺘﻐــــﲑ .اﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ ]18257[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒـﺎس ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﺼـــﻐﺎﱐﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔــﺎن ﻓـــﺬﻛﺮﻩ . ورواﻩ اﻟﻄـــﱪاﱐ ]4683[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ اﳊﻀﺮﻣﻲ ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺛﻨﺎ أﰊ ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳـﺪ ﻋـﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻗــﺎل: ﺧــﺮج أﺑــﻮ ﻃﻠﺤــﺔ ﻏﺎزﻳــﺎ ﰲ اﻟﺒﺤــﺮ ﻓﻤــﺎت ﰲ اﻟﺴــﻔﻴﻨﺔ ﻓﻠــﻢ ﳚــﺪوا ﻟــﻪ ﻣﻜﺎﻧــﺎ ﻳﺪﻓﻨﻮﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻧﺘﻈﺮوا ﺑﻪ ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﺣﱴ وﺟﺪوا ﻟﻪ ﺑﻌـﺪ ﺳـﺒﻊ ﻣﻜﺎﻧـﺎ ﻳﺪﻓﻨﻮﻧـﻪ ﻓﻴـﻪ وﱂ ﻳﻐـﲑ ﻛﻤـﺎ ﻫـﻮ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6535[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ اﺑـﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜـﺔ ﻳﻘـﻮل ﻗﺎﻟـﺖ ﻋﺎﺋﺸـﺔ: ﻟـﻮ ﺣﻀــﺮت ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺗﻌــﲏ أﺧﺎﻫــﺎ ﻣــﺎ دﻓــﻦ إﻻ ﺣﻴــﺚ ﻣــﺎت وﻛــﺎن ﻣــﺎت ﺑﺎﳊﺒﺸــﻲ ﻓــﺪﻓﻦ ﺑــﺄﻋﻠﻰ ﻣﻜﺔ واﳊﺒﺸﻲ ﻗﺮﻳﺐ ﻣـﻦ ﻣﻜـﺔ . اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]5800 [أﺧﱪﻧـﺎ ﻫﺸـﺎم أﺑـﻮ اﻟﻮﻟﻴـﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴـﻲ ﻗـﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻧـﺎﻓﻊ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜـﺔ ﻗـﺎل : ﻗﺎﻟـﺖ ﻋﺎﺋﺸـﺔ : ﻣـﺎ آﺳـﻰ ﻣـﻦ أﻣـﺮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻲءإﻻ أﻧــﻪ ﱂ ﻳﻌــﺎﰿ وﱂ ﻳــﺪﻓﻦ ﺣﻴــﺚ ﻣــﺎت .ﰒﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو أﺑــﻮ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘـﺪي ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻧـﺎﻓﻊ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜـﺔ أن ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺗـﻮﰲ ﺑﺎﳊﺒﺸﻲ ﻋﻠﻰ رأس أﻣﻴﺎل ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻓﻨﻘﻠﻪ اﺑـﻦ ﺻـﻔﻮان إﱃ ﻣﻜـﺔ ﻓﺒﻠـﻎ ذﻟـﻚ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻓﻘﺎﻟـﺖ : ﻣـﺎ آﺳﻰ ﻣﻦ أﻣﺮﻩ إﻻ ﻋﻠﻰ ﺧﺼـﻠﺘﲔ إﻧـﻪ ﱂ ﻳﻌـﺎﰿ وﱂ ﻳـﺪﻓﻦ ﺣﻴـﺚ ﻣـﺎت . ﻗـﺎل ﻧـﺎﻓﻊ :وﻛـﺎن ﻣـﺎت ﻓﺠﺄةاﻫـوﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6536[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ أن أﻣﻪ ﺻﻔﻴﺔ أﺧﱪﺗــﻪ ﻗﺎﻟــﺖ ﻋﺰﻳــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﰲ أﺧﻴﻬــﺎ ﻓﻘﺎﻟــﺖ ﻳــﺮﺣﻢ اﷲ أﺧــﻲ إن أﻛﺜــﺮ ﻣــﺎ أﺟــﺪ ﻓﻴــﻪ ﻣــﻦ ﺷــﺄن أﺧﻲ أﻧﻪ ﱂ ﻳﺪﻓﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺎت . ورواﻩ اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]2442[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ وﻋﺒـﺪ اﳉﺒﺎر ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻗﺎﻻ ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﳊﺠﱯ ﻋﻦ أﻣﻪ ﻣﺜﻠﻪ . وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]5799[ أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﻔﻀــﻞ ﺑــﻦ دﻛــﲔ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﺑــﻦ ﺻــﻔﻴﺔ ﻋــﻦ أﻣــﻪ ﻗــﺎل : ﻣــﺎت أخ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺑﻮادي اﳊﺒﺸﻲ ﻓﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ، ﻓﺄﺗﻴﻨﺎﻫﺎ ﻧﻌﺰﻳﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻣﺎ أﺟﺪ ﰲ ﻧﻔﺴﻲ إﻻ أﻧﲏ وددت أﻧﻪ ﻛﺎن دﻓﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ .اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]7323[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر اﺑـﻦ ﺻـﻔﻴﺔ ﻋـﻦ أﻣـﻪ ﻗﺎﻟـﺖ: ﻣـﺎت أخ ﻟﻌﺎﺋﺸـﺔ ﺑـﻮادياﳊﺒﺸـﺔ ﻓﺤﻤـﻞ ﻣـﻦ ﻣﻜﺎﻧــﻪ ﻓﺄﺗﻴﻨﺎﻫـﺎ ﻧﻌﺰﻳﻬــﺎ ﻓﻘﺎﻟـﺖ : ﻣــﺎ أﺟـﺪ ﰲﻧﻔﺴــﻲأو ﳛـﺰﻧﲏ ﰲﻧﻔﺴــﻲإﻻ أﱐوددت أﻧــﻪ ﻛﺎن دﻓﻦ ﰲﻣﻜﺎﻧﻪاﻫـﺻﺤﻴﺢ .