العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 98 ؟ ﻗﺎل: أرﺑﻌﺎ اﻫـاﺑﻦ إﻟﻴﺎس ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪﺎ . وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]12093[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻛﺜــﲑ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻋــﻦ اﳌﻄﻠــﺐ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺣﻨﻄﺐ ﻗﺎل : ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮﲡـﺎﻩ اﳌﻨـﱪ. اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]3536[أﺧﱪﻧـﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣ ﻨﻄﺐ أن أﺑﺎ ﺑﻜـﺮ وﻋﻤـﺮ ﺻـﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ ﰲ اﳌﺴـﺠﺪ ﲡﺎﻩ اﳌﻨﱪاﻫـ ﻻ ﺑﺎس ﺑﻪ . -ﻣﺎﻟﻚ ]541[ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ أﻧـﻪ ﻗـﺎل ﺻـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎبﰲ اﳌﺴﺠﺪ .اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]4179[أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ ﻗﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟﻌﻤـﺮي ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل: ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ . ﺻﺤﻴﺢ . ﺻﻼﺓ ﺍﳉﻨﺎﺯﺓ ﰲ ﺍﳌﻘﱪﺓ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7628[ﺣــﺪﺛﻨﺎ زﻛﺮﻳــﺎ ﺑــﻦ ﻋــﺪي ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰊ أﻧﻴﺴﺔ ﻋﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث اﻟﻨﺠـﺮاﱐ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﺟﻨـﺪب ﻗـﺎل : ﲰﻌـﺖ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻗﺒــﻞ أن ﳝــﻮت ﲞﻤــﺲ وﻫــﻮ ﻳﻘــﻮل : أﻻ وإن ﻣــﻦ ﻛــﺎن ﻗــﺒﻠﻜﻢ ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﺘﺨﺬون ﻗﺒﻮر أﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ وﺻﺎﳊﻴﻬﻢ ﻣﺴـﺎﺟﺪ ، أﻻ ﻓـﻼ ﺗﺘﺨـﺬوا اﻟﻘﺒـﻮر ﻣﺴـﺎﺟﺪ ، إﱐ ذﻟﻚاﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ .وﻗﻮﻟﻪ "ﻣﺴـﺎﺟﺪ"ﺑﻴـﺎن أن اﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ اﻟﺼـﻼة ﻻ اﳉﻨـﺎزة ، إﳕـﺎ ﻫـﻲ دﻋـﺎء ﻟﻠﻤﻴﺖ ، ﻛﺪﻋﺎء اﻟﺰاﺋﺮ اﻟﻘﺒﻮر ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺠﻮد . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]3043[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻣﺴـﺪدﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ أن أم ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﻣﺎﺗﺖ ورﺳﻮ ل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ ﻏﺎﺋﺐﻓﺄﺗﻰ ﻗﱪﻫﺎ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻟـﺬﻟﻚ ﺷـﻬﺮ.ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﻗـﺎل ﺛﻨﺎ ﺷﺠﺎع ﻗﺎل ﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﻗ ﺎلﺛﻨﺎ ﳘﺎم ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ أن أم ﺳﻌﺪ ﺗﻮﻓﻴﺖ وﺳﻌﺪ ﻏﺎﺋــﺐ ﻓﻘــﺪم ﺑﻌــﺪ ﺷــﻬﺮﻓﺴــﺄل اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أن ﻳﺼــﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬــﺎﻓﺼــﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑﻌــﺪ ﺷﻬﺮاﻫــرواﻩ اﻟﱰﻣـﺬي ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﳛـﲕ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة . و ﻗـﺎلاﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﻣﺮﺳـﻞ ﺻـﺤﻴﺢ . وﰲ اﻟﺒﺎب ﺧﱪ اﳌﺮأة اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻢ اﳌﺴﺠﺪ . -ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]6570[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻧـﺎﻓﻊ ﻗـﺎل ﺻـﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﻋﺎﺋﺸـﺔ وأم ﺳـﻠﻤﺔ وﺳﻂ اﻟﺒﻘﻴﻊ ﺑﲔ اﻟﻘﺒﻮر ﻗﺎل واﻹﻣﺎم ﻳﻮم ﺻﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸـﺔ أﺑﻮﻫﺮﻳـﺮةوﺣﻀـﺮ ذﻟـﻚ اﺑـﻦﻋﻤـﺮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 99 .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1593[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻟﻨﺎﻓﻊ أﻛﺎن اﺑﻦﻋﻤﺮﻳﻜـﺮﻩ أن ﻳﺼـﻠﻲ وﺳـﻂ اﻟﻘﺒــﻮر ، ﻗــﺎل : ﻟﻘــﺪ ﺻــﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠــﻰ ﻋﺎﺋﺸــﺔ وأم ﺳــﻠﻤﺔ وﺳــﻂ اﻟﺒﻘﻴــﻊ ﻗــﺎل واﻹﻣــﺎم ﻳــﻮم ﺻــﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠــﻰ ﻋﺎﺋﺸـــﺔ أﺑـــﻮﻫﺮﻳـــﺮة وﺣﻀـــﺮ ذﻟـــﻚ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ . رواﻩ اﻟﻔﺴـــﻮي ]1 /215[ﺣـــﺪﺛﲏ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻗــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ وﻫـــﺐ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧـــﺎ اﺑــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻓــﺬﻛﺮﻩ . و اﺑـــﻦ اﳌﻨــﺬر ]3051[أﺧﱪﻧـــﺎ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ اﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻓﺬﻛﺮ ﳓﻮﻩ .ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6565[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋـــﻦ ﺳــﺎﱂ أن اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻗــﺎل ﻳــﻮم وﺿـــﻌﺖ ﺟﻨـــﺎزة راﻓـــﻊ ﺑـــﻦ ﺧـــﺪﻳﺞ ﺑﺒﻘﻴـــﻊ اﻟﻐﺮﻗـــﺪ : ﻳﺮﻳـــﺪون أن ﻳﺼـــﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬـــﺎ ﺑﻌـــﺪ اﻟﺼـــﺒﺢ ﻗﺒـــﻞ أن ﺗﻄﻠـــﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺼﺎح ﺑﺎﻟﻨﺎس اﺑﻦ ﻋﻤﺮ : أﻻ ﺗﺘﻘﻮن اﷲ إﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻜﻢ أن ﺗﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺎﻳﺰ ﺑﻌﺪ اﻟﺼـــﺒﺢ ﺣـــﱴ ﺗﺮﺗﻔـــﻊ اﻟﺸـــﻤﺲ وﻻ ﺑﻌـــﺪ اﻟﻌﺼـــﺮ ﺣـــﱴ ﺗﻐﻴـــﺐ اﻟﺸـــﻤﺲ ﻓـــﺎﻧﺘﻬﻰ اﻟﻨـــﺎس ﻓﻠـــﻢ ﻳﺼـــﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﱴ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﳓﻮﻩ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7669[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦ ﻋــﻦأﻧــﺲأﻧــﻪ ﻛــﺮﻩ أن ﻳﺼـﻠﻰ ﻋﻠــﻰ اﳉﻨــﺎزة ﰲ اﳌﻘــﱪة .اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]3053[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﲪــﺪﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﺎﺿــﺮ ﻗــﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻋﻦ أﻧﺲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﳉﻨـﺎﺋﺰ ﺑـﲔ اﻟﻘﺒـﻮر اﻫــ ﺣﺴـﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6161[ﻋﻦاﺑﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑـﻦ اﻟﻔﻀـﻞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ أﺑـﻮ ﺣﻴـﺔ اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻗﺎل أوﺻﻰ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻳﺴﺎرﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻪ أن ﻻ ﻳﻘﺮب ﻗﺒﺴـﺎ ﻳﻌـﲏ ﳎﻤـﺮة وﻻ ﻳﻐﺴـﻞ ﲝ ﻤـﻴﻢ وﻳﺼـﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﻗﱪﻩ اﻫـ أﺑﻮ ﺣﻴﺔ ﱂ أﻋﺮﻓﻪ . -وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]10640[ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ اﳌﺼــﺮي ﻋــﻦ ﺣﺮﻣﻠــﺔ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮان ﻗــﺎل أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻓﺮاس ﻣﻮﱃ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أن ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ﺗﻮﰲ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻔﻄـﺮ ﻓﻐـﺪا ﺑـﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوﺣﱴ إذا ﺑﺮز ﺑﻪ وﺿـﻌﻪ ﰲ اﳉﺒﺎﻧـﺔ ﺣـﱴ اﻧﻘﻄﻌـﺖ اﻷزﻗـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎس ﰒ ﺻـﻠﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ودﻓﻨـﻪ ، ﰒ ﺻـﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨـﺎس ﺻــﻼة اﻟﻌﻴـﺪ ، ﻗـﺎل : أﺣﺴــﺐ أﻧـﻪ ﱂ ﻳﺒـﻖ أﺣــﺪ ﺷـﻬﺪ اﻟﻌﻴـﺪ إﻻ ﺻــﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ودﻓﻨﻪاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ. ﻣﻦ ﺗﺮﺧﺺ ﰲ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺻﻼﺓ ﺍﳉﻨﺎﺯﺓﺇﺫﺍ ﱂ ﻳﺘﺨﺬ ﺳﻨﺔ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 100 -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6540[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻌﱯ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس أن رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﺻـــﻠﻰ ﻋﻠـــﻰ ﺟﻨـــﺎزة ﺑﻌـــﺪ ﻣـــﺎ دﻓـــﻦ اﻫــــ اﳊـــﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﺼـــﺤﻴﺢ ﻣﺸﻬﻮر وﻗﺪ ﺗﻘﺪم . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]2334[أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء اﻟﻌﺠﻠـﻲ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻋـﻮف ﻋـﻦ اﳊﺴـﻦ ﻗﺎل: ﻏﺴﻠﻮﻩ وﻛﻔﻨﻮﻩ وﺣﻨﻄﻮﻩ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰒ وﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮ ﻓﺄدﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺴـﻠﻤﻮن أﻓﻮاﺟﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻳﺼﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﰒ ﳜﺮﺟﻮن وﻳﺪﺧﻞ آﺧـﺮون ﺣـﱴ ﺻـﻠﻮا ﻋﻠﻴـﻪ ﻛﻠﻬـﻢ . ﰒ ﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ أوﻳــﺲ وﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﳐﻠــﺪ اﻟﺒﺠﻠــﻲ ﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺑــﻼل ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ أﻧﻪ ﲰـﻊ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ ﻳﻘـﻮل : ﳌـﺎ ﺗـﻮﰲ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وﺿــﻊ ﻋﻠــﻰ ﺳــﺮﻳﺮﻩ ، ﻓﻜــﺎن اﻟﻨــﺎس ﻳــﺪﺧﻠﻮن ﻋﻠﻴــﻪ زﻣــﺮا زﻣــﺮا ﻳﺼــﻠﻮن ﻋﻠﻴــﻪ وﳜﺮﺟــﻮن ، وﱂ ﻳــﺆﻣﻬﻢ أﺣــﺪ. وﻗــﺎلأﺧﱪﻧــﺎ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻦ ﻛﻴﺴــﺎن ﻋــﻦ اﺑـــﻦ ﺷـــﻬﺎب ﻗـــﺎل : وﺿـــﻊ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻋﻠـــﻰ ﺳـــﺮﻳﺮ ، ﻓﺠﻌـــﻞ اﳌﺴـــﻠﻤﻮن ﻳﺪﺧﻠﻮن أﻓﻮاﺟﺎ ﻓﻴﺼﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺴﻠﻤﻮن ﻻ ﻳﺆﻣﻬﻢ أﺣﺪاﻫـ ﻫﺬﻩ ﻣﺮاﺳﻴﻞ ﺣﺴﺎن . ﰒ ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪأﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻔــﺎن ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ واﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﻗــﺎﻻ أﺧﱪﻧــﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮان اﳉــﻮﱐ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺴــﻴﻢ ﺷــﻬﺪ ذﻟــﻚ ﻗــﺎل : ﳌــﺎ ﻗــﺒﺾ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻗــﺎﻟﻮا : ﻛﻴــﻒ ﻧﺼــﻠﻲ ﻋﻠﻴــﻪ ؟ ﻗــﺎﻟﻮا : ادﺧﻠــﻮا ﻣــﻦ ذا اﻟﺒــﺎب أرﺳــﺎﻻ أرﺳــﺎ ﻻ ، ﻓﺼــﻠﻮا ﻋﻠﻴـــﻪ واﺧﺮﺟـــﻮا ﻣـــﻦ اﻟﺒـــﺎب اﻵﺧـــﺮ اﻫــــ أﺑـــﻮ ﻋﺴـــﻴﻢ ﻗﻴـــﻞ ﻋﺴـــﻴﺐ وﻋﺼـــﻴﺐ اﺧﺘﻠﻔـــﻮا ﰲ اﲰـــﻪ وﻟـــﻪ ﺻﺤﺒﺔ ، وﻫﻮ إﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ . ورواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ]1628 [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ اﳉﻬﻀـﻤﻲ أﻧﺒﺄﻧـﺎ وﻫﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺣـﺪﺛﲏ ﺣﺴـﲔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋـﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﺑﻨﺤﻮﻩ ﻣﻄﻮ ﻻ. وﺣﺴﲔ ﺿﻌﻴﻒ . وﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ وﻟﻪ ﻃﺮق . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]3042[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳـﻰ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺠﺎع ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﺷــﺒﻴﺐ ﺑــﻦ ﻏﺮﻗــﺪة ﻋــﻦ اﳌﺴــﺘﻈﻞ ﺑــﻦ ﺣﺼــﲔ أن ﻋﻠﻴــﺎﺻــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ ﺟﻨــﺎزة ﻗــﺪ ﺻــﻠ ﻲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻣــﺮة . وﻗــﺎل اﻷﺛــﺮم ﺣــﺪﺛﻨﺎأﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒـــﻞ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻀــﺤﺎك ﺑــﻦ ﳐﻠــﺪ ﻗــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﺷــﺒﻴﺐ ﺑــﻦ ﻏﺮﻗــﺪة ﻋــﻦ اﳌﺴــﺘﻈﻞ ﺑــﻦ ﺣﺼــﲔ أن ﻋﻠﻴــﺎ ﺻــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ ﺟﻨــﺎزة ﺑﻌــﺪﻣﺎ ﺻــﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬــﺎاﻫـــ ﺣﻜــﺎﻩ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ ]6 /275[إﺳــﻨﺎدﻩﺻــﺤﻴﺢ ،وﻗــﺎل اﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ ]2370[أﺧﱪ ﻧــﺎ ﺷــﺮﻳﻚ ﻋــﻦ ﺷــﺒﻴﺐ ﺑــﻦ ﻏﺮﻗــﺪة ﻋــﻦ اﳌﺴــﺘﻈﻞ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ ﻓﻴﻨــﺎ ﺟﻨــﺎزة

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 101 ﻓﺄرﺳــﻞ إﱃ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ﻓﺄﺑ ﻄــﺄ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﺠــﺎء وﻗــﺪ أدﺧﻠﻨﺎﻫــﺎ ﻓﺠﻌــﻞ اﻟﻘــﱪ ﺑﻴﻨــﻪ وﺑــﲔ اﻟﻘﺒﻠــﺔ ودﻋﺎ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ أن ﻳﺪﻋﻮ . اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]8670[أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻏﺮﻗﺪة ﻋﻦ اﳌﺴﺘﻈﻞ ﻳﻌﲏ اﺑﻦ اﳊﺼﲔ اﻟﺒﺎرﻗﻲ ﻗـﺎل : ﺗـﻮﰲ رﺟـﻞ ﻣﻨـﺎ ﻓﺄرﺳـﻠﻨﺎ إﱃ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﺑﻄﺄ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺼﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ، ودﻓﻨﺎﻩ ﻓﺠﺎءﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻓﺮﻏﻨﺎ ﺣﱴ ﻗﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻘـﱪ وﺟﻌﻠـﻪ أﻣﺎﻣـﻪ ﰒ دﻋﺎ ﻟﻪ اﻫـ ﺻـﺤﻴﺢ ، ﻫـﻮ إن ﺷـﺎء اﷲ ﲟﻌـﲎ رواﻳـﺔ اﻟﺜـﻮري ، اﺳـﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠـﺔ وﺻـﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺻـﻼة دﻋﺎ ﳍﺎ ﻓﻴﻬﺎ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6543[ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎرة ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﺑــﻦ ﻋﺘﻴﺒــﺔ ﻋــﻦ ﺣــﻨﺶ ﺑــﻦ اﳌﻌﺘﻤــﺮ ﻗـﺎل : ﺟــﺎء ﻧـﺎس ﺑﻌــﺪ ﻣـﺎ ﺻــﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ ﺣﻨﻴــﻒﻓـﺄﻣﺮ ﻋﻠــﻲﻗﺮﻇـﺔ اﻻﻧﺼــﺎري أن ﻳــﺆﻣﻬﻢ وﻳﺼـــﻠﻲ ﻋﻠﻴـــﻪ ﺑﻌـــﺪ ﻣـــﺎ دﻓـــﻦ . اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]12059[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـــﻴﻢ أﺧﱪﻧـــﺎ أﺷـــﻌﺚ ﻋـــﻦ اﻟﺸﻌﱯ ﻗﺎل : ﺟﺎء ﻗﺮﻇﺔ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﰲ رﻫﻂ ﻣﻌﻪ وﻗﺪ ﺻـﻠﻰ ﻋﻠـﻲ ﻋﻠـﻰ اﺑـﻦ ﺣﻨﻴـﻒ ودﻓـﻦ ﻓـﺄﻣﺮﻩ ﻋﻠــﻲ أن ﻳﺼــﻠﻲ ﻫــﻮ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﱪ ﻓﻔﻌــﻞ.اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]7244[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻌﻼء ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋـﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ ﺣـﻨﺶ ﻗـﺎل : ﻣـﺎت ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ ﻓﺄﰐﺑﻪ اﻟﺮﺣﺒﺔ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠ ﻲ، ﻓﻠﻤـﺎ أﺗﻴﻨـﺎ اﳉﺒﺎﻧـﺔ ﳊﻘﻨـﺎ ﻗﺮﻇـﺔ ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ ﰲ ﻧﺎس ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ أو ﰲﻧﺎس ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻓﻘﺎﻟﻮا : ﻳﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﱂ ﻧﺸـﻬﺪ اﻟﺼـﻼة ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻘـﺎل : ﺻﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪاﻫـ ﺣﺴﻦ . ﰒ روىﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن أﻳﻀــﺎ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ رﺟــﺎء أﺧﱪﻧــﺎ زاﺋــﺪة ﻋــﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪ ﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻲﻋﻠﻰ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ اﳌﻜﻔـﻒ اﻟﻨﺨﻌـ ﻲﻓﺠـﺎء ﻗﺮﻇـﺔ ﺑـﻦ ﻛﻌﺐ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻓﻦ ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ أن ﻳﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻫـ أراﻩ وﳘﺎ ﻣﻦ أﰊإﺳﺤﺎق . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]12060[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ إدرﻳـــﺲ ﻋـــﻦ أﺑﻴـــﻪ ﻋـــﻦ اﳊﻜـــﻢ ﻗـــﺎل : ﺟـــﺎء ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ وﻗﺪ ﺻﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎزة ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺒﺪاﷲ: ﺗﻘﺪم ﻓﺼﻞ ﻋﻠﻰ أﺧﻴـﻚ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻚاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ. -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]8821[أﺧﱪﻧﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ آدم ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋ ﺒـﺪ اﷲ اﳌـﺮادي ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻋــﻦ ﺧﻴﺜﻤــﺔ أن أﺑــﺎﻣﻮﺳــﻰاﻷﺷــﻌﺮيﺻــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ اﳊــﺎرث ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﺑﻌــﺪ ﻣــﺎ ﺻــﻠﻲ ﻋﻠﻴــﻪ.ﻗــﺎل ﳛــﲕ ﺑــﻦ آدم : ﲰﻌــﺖ ﺷــﺮﻳﻜﺎ ﻳﻘــﻮل : أم أﺑــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ ﻋﻠــﻰ اﳊــﺎرث ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﺑﻌــﺪ ﻣــﺎ ﺻــﻠﻲ ﻋﻠﻴــﻪ.اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]3041[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺑﺸــﺎر اﳋﻔــﺎف ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 102 ﺷــﺮﻳﻚ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــ ﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳌــﺮادي ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻋــﻦ ﺧﻴﺜﻤــﺔ ﻗــﺎل : ﺗــﻮﰲ اﳊــﺎرث ﺑــﻦ ﻗﻴﺲ ﻓﺠﺎء أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ دﻓﻦ ﻓﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ)1(اﻫـ ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11934[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻏﻴــﺎث ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﻤــﺮأﻧـــﻪ ﻛــﺎن إذا ﻗــﺪم وﻗـــﺪ ﻣــﺎت ﺑﻌــﺾ وﻟـــﺪﻩ ، ﻓﻘــﺎل : دﻟــﻮﱐ ﻋﻠـــﻰ ﻗــﱪﻩ ﻓﻴﺪﻟﻮﻧــﻪ ﻋﻠﻴـــﻪ ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ ﻓﻴﻘﻮم ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗــﺎلﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6546[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أناﺑــﻦﻋﻤــﺮﻗــﺪم ﺑﻌــﺪ ﻣــﺎ ﺗــﻮﰲ ﻋﺎﺻــــﻢ أﺧــــﻮﻩ ﻓﺴــــﺄل ﻋﻨــــﻪ ﻓﻘــــﺎل أﻳــــﻦ ﻗــــﱪ أﺧــــﻲ ﻓــــﺪﻟﻮﻩ ﻋﻠﻴــــﻪ ﻓﺄﺗــــﺎﻩ ﻓــــﺪﻋﺎ ﻟــــﻪ. اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]12063[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗـﺎل ﺗـﻮﰲ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ واﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻏﺎﺋـﺐ ﻓﻘـﺪم ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﻗــﺎل أﻳـﻮب أﺣﺴـﺒﻪ ﻗـﺎل ﺑــﺜﻼث ﻗـﺎل ﻓﻘـﺎل أروﱐ ﻗـﱪ أﺧــﻲ ﻓـﺄروﻩ ﻓﺼـﻠﻰ ﻋﻠﻴــﻪ. اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]6702[أﺧﱪﻧﺎ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض أﺑﻮ ﺿﻤﺮة اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻗــﺪم ﻣﻜــﺔ ﻓﻮﺟــﺪ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻗــﺪ ﺗــﻮﰲ ﻓــﺬﻫﺐ إﱃ ﻗــﱪﻩ ﻓﺎﺳــﺘﻐﻔﺮ ﻟــﻪ ودﻋﺎ ﻟﻪ.أﺧﱪﻧـﺎ وﻛﻴـﻊ ﺑـﻦ اﳉـﺮاح ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل : ﻫﻠـﻚ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ وﻛــﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻏﺎﺋﺒــﺎ ، ﻓﻠﻤــﺎ ﻗــﺪم ﻗــﺎل ﻟــﺒﻌﺾ وﻟــﺪ ﻋﺎﺻــﻢ : اﻧﻄﻠــﻖ ﻓــﺄرﱐ ﻗــﱪ أﺑﻴــﻚ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻣﻌﻪ ﻓﺄراﻩ ﻓﻘﺎم ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺪﻋﺎ ﻟـﻪ ﰒ اﻧﺼـﺮف .أﺧﱪﻧـﺎ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﺟﻮﻳﺮﻳـﺔ ﺑﻦ أﲰﺎء ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺪم ﻣـﻦ ﺳـﻔﺮ ﻓﻮﺟـﺪ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺪ ﺗـﻮﰲ ﻓـﺬﻫﺐ إﱃ ﻗﱪﻩ ﻓﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ ودﻋﺎ ﻟﻪ.أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻫﻴـﺐ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﻳﻮب ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺪم ﺑﻌـﺪ وﻓـﺎة ﻋﺎﺻـﻢ ﺑﺜﻼﺛـﺔ أﻳـﺎم ، ﻓﻘـﺎل : أروﱐ ﻗـﱪ أﺧــﻲ ﻓــﺄروﻩ ﻓﺄﺗــﺎﻩ ﻓﺼــﻠﻰ ﻋﻠﻴــﻪ.أﺧﱪﻧــﺎ ﻋــﺎرم ﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻗــﺎل أﻧﺒﺄﻧــﺎ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺪم ﺑﻌـﺪ وﻓـﺎة ﻋﺎﺻـﻢ ﺑﺜﻼﺛـﺔ أﻳـﺎم ﻓـﺄﺗﻰ ﻗـﱪﻩ ﻓﺼـﻠﻰ ﻋﻠﻴـﻪ. ﰒ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﺮﻗـﻲ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﻧﻪ ﻗﺪم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ وﻗﺪ ﺗـﻮﰲأﺧـﻮﻩ ﻋﺎﺻـﻢ ودﻓـﻦ ﻓـﺄﺗﻰ ﻗـﱪﻩ ﻓﺼـﻠﻰ ﻋﻠﻴـﻪ. اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]3039[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﻗﺎل 1 -ﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﰲﻣﺴﺎﺋﻞ أﲪﺪ وإﺳﺤﺎق ]2 /812[ﺳﺌﻞ أﲪﺪ أﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﳌﻴﺖ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺪﻓﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ؟ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ ﻳﺮوى ﻋﻦ ﲬﺴﺔاﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 103 ﺛﻨﺎ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺪم ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﻋﺎﺻﻢ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻓﺄﺗﻰ ﻗﱪﻩ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴـﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻣﻌﻨﺎﻩ دﻋﺎ ﻟﻪ . وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6545[ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺎل ﻛﺎن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮإذا اﻧﺘﻬـﻰ إﱃ ﺟﻨﺎزة وﻗﺪ ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ دﻋﺎ واﻧﺼﺮف وﱂ ﻳﻌﺪ اﻟﺼﻼة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ ]6 /274[وذﻛــﺮ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎﱏء اﻷﺛــﺮم اﻟﻄــﺎﺋﻲ اﻟــﻮراق ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪاﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺪي ﻋــﻦ ﺣــﺮب ﺑــﻦ ﺷﺪاد ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ أن أﻧﺲ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﺣﺪﺛﻪ أن أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﻠﻚ أﺗﻰ ﺟﻨﺎزة وﻗـﺪ ﺻـﻠ ﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎاﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . ﰒ ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ : ﻗﺎل ﻳﻌﲏ اﻷﺛﺮم : وﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻗﺎل : ﲰﻌﺖ أﰊ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻗﺎل : ﺟﺎءﺳﻠﻤﺎن ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ وﻗـﺪ ﺻـﻠﻰ ﻋﻠـﻰ ﺟﻨـﺎزة ﻓﺼـﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻫــ ﻣﺮﺳﻞ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6539[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦأﻳــﻮب ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ ﻗــﺎل ﺗــﻮﰲ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜـــﺮ ﻋﻠـــﻰ ﺳـــﺘﺔ أﻣﻴـــﺎل ﻣـــﻦ ﻣﻜـــﺔ ﻓﺤﻤﻠﻨـــﺎﻩ ﺣـــﱴ ﺟﺌﻨـــﺎ ﺑـــﻪ إﱃ ﻣﻜـــﺔ ﻓـــﺪﻓﻨﺎﻩ ﻓﻘـــﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻨـــﺎ ﻋﺎﺋﺸــﺔﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻓﻌﺎﺑــﺖ ذﻟــﻚ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ، ﰒ ﻗﺎﻟــﺖ:أﻳــﻦ ﻗــﱪ أﺧــﻲ ﻓــﺪﻟﻠﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻮﺿــﻌﺖ ﰲ ﻫﻮدﺟﻬــﺎ ﻋﻨــﺪ ﻗــﱪﻩ ﻓﺼــﻠﺖ ﻋﻠﻴــﻪ . اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]5791[أﺧﱪﻧــﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻷﺳــﺪي ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ أن ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﺗــﻮﰲ ﰲ ﻣﻨــﺰل ﻟــﻪ ﻓﺤﻤﻠﻨــﺎﻩ ﻋﻠـﻰ رﻗﺎﺑﻨـﺎ ﺳـﺘﺔ أﻣﻴـﺎل إﱃ ﻣﻜـﺔ وﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻏﺎﺋﺒــﺔ . ﻓﻘـﺪﻣﺖ ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﻓﻘﺎﻟـﺖ : أروﱐ ﻗـﱪ أﺧــﻲ ﻓﺄروﻫـﺎ ﻓﺼــﻠﺖ ﻋﻠﻴـﻪ.اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]3045[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﻗـﺎل ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﻗــﺎل ﺛﻨـﺎ ﲪــﺎد ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ أﻳــﻮب ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ ﻗــﺎل : ﻗــﺪﻣﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔﺑﻌــﺪ ﻣــﻮت أﺧﻴﻬــﺎ ﺑﺸــﻬﺮ ﻓﻘﺎﻟــﺖ أﻳــﻦ ﻗــﱪ أﺧﻲ ﻓﺄﺗﺖ ﻓﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﻣﺮﰲ ﲪﻞﺍﳉﻨﺎﺯﺓ -اﻟﱰﻣــﺬي ]1058[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺎر ﺣــﺪﺛﻨﺎ روح ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎدة ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ أﺑــﺎاﳌﻬــﺰم ﻗــﺎل : ﺻــﺤﺒﺖ أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮة ﻋﺸــﺮ ﺳــﻨﲔ ﻓﺴــﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘــﻮل ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻳﻘــﻮل : ﻣــﻦ ﺗﺒــﻊ ﺟﻨــﺎزة وﲪﻠﻬــﺎ ﺛــﻼث ﻣــﺮات ﻓﻘــﺪ ﻗﻀــﻰ ﻣــﺎ ﻋﻠﻴــ ﻪﻣــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 104 ﺣﻘﻬﺎ.ا اﻹﺳـﻨﺎد وﱂ ﻳﺮﻓﻌـﻪ و أﺑـﻮ اﳌﻬـﺰم اﲰﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن وﺿﻌﻔﻪ ﺷﻌﺒﺔ اﻫـ وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11398[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ أﰊ اﳌﻬﺰم ﻋﻦ أﰊﻫﺮﻳـﺮة ﻗﺎل : ﻣﻦ ﲪﻞ اﳉﻨﺎزة ﺛﻼﺛﺎ ﻓﻘﺪ ﻗﻀﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ . ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]6518[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ أﺑــﻮ اﳌﻬــﺰم ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة أﻧــﻪ ﻗــﺎل ﻣــﻦ ﲪــﻞ اﳉﻨــﺎزة ﲜﻮاﻧﺒﻬــﺎ اﻷرﺑﻊ ﻓﻘﻀﻰ اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6517[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري وﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻧﺴﻄﺎس ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻗﺎل : إذا اﺗﺒﻊ أﺣﺪﻛﻢ اﳉﻨﺎزة ﻓﻠﻴﺄﺧﺬ ﲜﻮاﻧﺒﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻣـﻦ اﻟﺴـﻨﺔ ﰒ ﻟﻴﺘﻄـﻮع ﺑﻌﺪ أو ﻳﱰك.اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11397[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴـﺪ ﻋـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑــﻦ ﻧﺴــﻄﺎس ﻗــﺎل : ﻛﻨــﺎ ﻣــﻊ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪة ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﰲ ﺟﻨــﺎزة ﻓﻘــﺎل : ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ : إذا ﻛــﺎن أﺣﺪﻛﻢ ﰲ ﺟﻨﺎزة ﻓﻠﻴﺤﻤﻞ ﲜﻮاﻧﺐ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻛﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ، ﰒ ﻟﻴﺘﻄﻮع أو ﻟﻴﺪع .ورواﻩ اﺑـﻦ اﳌﻨﺬر واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﰊداود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻧﺴـﻄﺎس ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ .ورواﻩ اﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﺔ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ ، واﻟﻄـﱪاﱐ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ زاﺋـﺪة وﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ وﻣﺴﻌﺮ واﻟﺮﺣﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ ﲟﺜﻠﻪ . وﻫﻮﻣﺮﺳﻞ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2958[أﺧﱪﻧﺎاﻟﺮﺑﻴﻊ ﻗﺎل أﺧﱪﻧـﺎ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ اﻟﺜﻘـﺔ ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎﺑﻨﺎﻋـﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ﻗﺎل : رأﻳـﺖ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻋﻔـﺎنﳛﻤـﻞ ﺑـﲔ ﻋﻤـﻮدي ﺳـﺮﻳﺮ أﻣﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﺣﱴ وﺿﻌﻪ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]3208[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻤﺎر ﻋـﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫ ﻴﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل : رأﻳﺖ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ وﻗﺎصﺑﲔ ﻋﻤﻮديﺳﺮﻳﺮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋـﻮف. اﺑــﻦ ﺳـﻌﺪ ]3207[أﺧﱪﻧــﺎ وﻛﻴــﻊ ﺑـﻦ اﳉــﺮاح وﺣﺠــﺎج ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ وﳛــﲕ ﺑـﻦ ﲪــﺎد ﻗــﺎﻟﻮا ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل : رأﻳـﺖ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋﻨـﺪ ﻗـﺎﺋﻤﱵ ﺳـﺮﻳﺮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋـﻮف وﻫـﻮ ﻳﻘـﻮل : واﺟـﺒﻼﻩ . ﻗـﺎل ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ : ووﺿـﻊ اﻟﺴـﺮﻳﺮ ﻋﻠــﻰ ﻛﺎﻫﻠـــﻪاﻫــــ رواﻩ أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ اﻟﻨﻴﺴـــﺎﺑﻮري ﻋـــﻦ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ ﲪـــﺎد ﻣﺜﻠـــﻪ . اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]11297[ ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ وﻏﻨﺪر ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل رأﻳﺖ ﺳـﻌﺪا ﻋﻨـﺪ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ﺳـﺮﻳﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻳﻘﻮل : واﺟـﺒﻼﻩاﻫــ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ، ورواﻩ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 105 ﻋﻨﻪ اﺑﻨﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ، ﻗﺎل اﻟﻔﺴﻮي ]1 /213[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺻـﺎﱀ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﲏ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻗﺎل : ﲰﻌـﺖ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎص ﳌـﺎﻣـﺎت ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋــﻮف ﻳﻘــﻮل: واﺟــﺒﻼﻩ. اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ اﳌﻌﺮﻓــﺔ ]2211[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ ﻗــﺎل أﺧﱪ ﻧــﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻗﺎل : رأﻳـﺖ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦأﰊوﻗـﺎص ﰲ ﺟﻨـﺎزة ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﲔ اﻟﻌﻤﻮدﻳﻦ اﳌﻘﺪﻣﲔ واﺿﻌﺎ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻠﻪ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ]اﳌﻄﺎﻟﺐ850[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻋـﻦ ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻗﺎل: رأﻳﺖ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ﰲ ﺟﻨﺎزة ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﲔ اﻟﻌﻤﻮدﻳﻦ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ، واﺿﻌﺎ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻠﻪ اﻫـ اﻷول أوﱃ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6519[ﻋﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان ﻋﻦ اﳌﻄـﺮح أﰊ اﳌﻬﻠـﺐ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ زﺣـﺮ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻋــﻦ أﰊ أﻣﺎﻣــﺔ أن أﺑــﺎﺳــﻌﻴﺪاﻟﺨــﺪريﻗــﺎل ﻟﻌﻠــﻲﻳــﺎ أﺑــﺎ ﺣﺴــﻦ أر أﻳﺖ إن ﺷﻬﺪت اﳉﻨـﺎزة ﲪﻠﻬـﺎ واﺟـﺐ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ﺷـﻬﺪﻫﺎ ﻗـﺎل ﻻ وﻟﻜﻨـﻪ ﺧـﲑ ﻓﻤـﻦ ﺷـﺎء أﺧـﺬ وﻣﻦ ﺷﺎء ﺗﺮك ﻓﺈذا أﻧﺖ ﺷﻬﺪت ﺟﻨﺎزة ﻓﻘﺪﻣﻬﺎ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻚ واﺟﻌﻠﻬﺎ ﻧﺼﺒﺎ ﺑﲔ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻓﺈﳕﺎ ﻫﻲ ﻣﻮﻋﻈﺔ وﺗـﺬﻛﺮة وﻋـﱪة ﻓـﺈن ﺑـﺪا ﻟـﻚ أن ﲢﻤـﻞ ﻓـﺎﻧﻈﺮ إﱃ ﻣﻘـﺪم اﻟﺴـﺮﻳﺮ واﻧﻈـﺮ إﱃ ﺟﺎﻧﺒـﻪ اﻷ ﻳﺴـﺮ ﻓﺎﺟﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻜﺒﻚ اﻷﳝﻦ اﻫـﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6520[ﻋـﻦ ﻫﺸـﻴﻢ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﻳﻌﻠـﻰ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ اﻻزدي ﻗـﺎل رأﻳـﺖ اﺑـﻦ ﻋﻤــﺮﰲ ﺟﻨــﺎزة ﲪــﻞ ﲜﻮاﻧــﺐ اﻟﺴــﺮﻳﺮ اﻻرﺑــﻊ ﻗــﺎل ﺑــﺪأ ﲟﻴﺎﻣﻨﻬــﺎ ﰒ ﺗﻨﺤــﻰ ﻋﻨﻬــﺎ ﻓﻜــﺎن ﻣﻨﻬــﺎ ﲟﻨﺰﻟــﺔ ﻣﺰﺟﺮ اﻟﻜﻠﺐ .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11393[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﻠﻲ اﻷزدي ﻗﺎل: رأﻳﺖ اﺑﻦﻋﻤﺮﰲ ﺟﻨﺎزة ﻓﺤﻤﻠﻮا ﲜﻮاﻧﺐ اﻟﺴﺮﻳﺮ اﻷرﺑﻊ ﻓﺒﺪأ ﺑﺎﳌﻴﺎﻣﻦ ، ﰒ ﺗﻨﺤـﻰ ﻋﻨﻬـﺎ ، ﻓﻜﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﲟﺰﺟﺮ ﻛﻠﺐ اﻫـ ﻋﻠﻲ اﻷزد ي ﻫﻮ ﻋﻠﻲﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺒﺎرﻗ ﻲ .ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11294[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﺑـــﻦ ﺑﺸــﲑ ﻋــﻦ أﰊ ﺑﺸـــﺮ ﻋــﻦ ﻳﻮﺳـــﻒ ﺑــﻦ ﻣﺎﻫـــﻚ ﻗــــﺎل: رأﻳــــﺖ اﺑــــﻦﻋﻤــــﺮﰲ ﺟﻨــــﺎزة وا ﺿــــﻌﺎ اﻟﺴــــﺮﻳﺮ ﻋﻠــــﻰ ﻛﺎﻫﻠــــﻪ ﺑــــﲔ اﻟﻌﻤــــﻮدﻳﻦ .اﺑــــﻦ اﳌﻨــــﺬر ]2954[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﻋﻦ أﰊ ﺑﺸﺮ ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑـﻦ ﻣﺎﻫﻚ ﻗﺎل : ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ ﺟﻨﺎزة ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﻓﺮأﻳـﺖ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻓﻘـﺎم ﺑـﲔ رﺟﻠـﲔ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻓﻮﺿﻊ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻠﻪ اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. وﻗﺎلاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]7089[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﻄــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻌــﺎذ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 106 ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﰊﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊﺑﺸــﺮ ﻋــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻣﺎﻫــﻚ ﻗــﺎل : ﺷــﻬﺪت ﺟﻨــﺎزة راﻓــﻊ ﺑــﻦ ﺧــﺪﻳﺞ وﻓﻴﻬــﺎ اﺑــﻦﻋﻤــﺮواﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻓــﺎﻧﻄﻠﻖ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺣــﱴ أﺧــﺬ ﲟﻘــﺪم اﻟﺴــﺮﻳﺮ ﺑــﲔ اﻟﻘــﺎﺋ ﻤﺘﲔ اﻫـ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]12189[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﺎم اﻟﺪﺳــﺘﻮاﺋﻲ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺴــﺮاج ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮأﻧﻪ ﲰﻊ رﺟﻼ ﰲ ﺟﻨﺎزة ﻳﻘـﻮل : ارﻓﻌـﻮا ﻋﻠـﻰ اﺳـﻢ اﷲ ، ﻓﻘـﺎل اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ : ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا ارﻓﻌـﻮا ﻋﻠـﻰ اﺳـﻢ اﷲ ، ﻓـﺈن اﺳـﻢ اﷲ ﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ ﺷـﻲء ، وﻗﻮﻟـﻮا: ارﻓﻌـﻮا ﺑﺴـﻢ اﷲ اﻫــ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]11298[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــــﻊ ﻋـــﻦ إﺳــــﺮاﺋﻴﻞ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳــــﺤﺎق ﻗـــﺎل:رأﻳــــﺖ أﺑــــﺎ ﺟﺤﻴﻔﺔﰲ ﺟﻨﺎزة أﰊ ﻣﻴﺴﺮة آﺧﺬا ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺴﺮﻳﺮ ، وﺟﻌﻞ ﻳﻘﻮل : ﻏﻔﺮ اﷲ ﻟﻚ ﻳﺎ أﺑﺎ ﻣﻴﺴـﺮة . اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]8594[أﺧﱪﻧــﺎ وﻛﻴــﻊ وأﺑــﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴــﻲ ﻋــﻦ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻗــﺎل : رأﻳـﺖ أﺑـﺎ ﺟﺤﻴﻔـﺔ ﰲ ﺟﻨـﺎزة أﰊ ﻣﻴﺴـﺮة آﺧـﺬا ﺑﻘﺎﺋﻤــﺔ اﻟﺴـﺮﻳﺮ ﺣـﱴ أﺧـﺮج ﰒ ﺟﻌـﻞ ﻳﻘـﻮل : ﻏﻔــﺮ اﷲ ﻟﻚ ﻳﺎ أﺑﺎ ﻣﻴﺴﺮة . ﻓﻠﻢ ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﺣﱴ أﺗﻰ اﻟﻘﱪ اﻫـﺻﺤﻴﺢ .ﺗﺎﺑﻌﻪ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ . ﻗـــﺎل اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]11301[ﺣـــﺪﺛﻨﺎﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ إدرﻳـــﺲ ﻋـــﻦ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﻗـــﺎل : رأﻳـــﺖ أﺑـــﺎ ﺟﺤﻴﻔــﺔ ﰲ ﺟﻨــﺎزة أﰊ ﻣ ﻴﺴــﺮة واﻟﺴــﺮﻳﺮ ﻋﻠــﻰ ﻋﺎﺗﻘــﻪ وﻫــﻮ ﻳﻘــﻮل : اﻟﻠﻬــﻢ اﻏﻔــﺮ ﻷﰊ ﻣﻴﺴــﺮة .ورواﻩ ﻳﻌﻘــﻮب ﰲ اﳌﻌﺮﻓــﺔ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ﻋــﻦ اﺑــﻦ إدرﻳــﺲ ﳓــﻮﻩ . ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6245[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﻗـﺎل : أﺧـﺬ أﺑـﻮ ﺟﺤﻴﻔـﺔ ﺑﻘـﻮاﺋﻢ ﺳـﺮﻳﺮ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺷـﺮﺣﺒﻴﻞ ﻓ ﻤـﺎ ﻓﺎرﻗـﻪ ﺣﱴ أﺗﻰ اﻟﻘﱪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل: اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻷﰊ ﻣﻴﺴﺮة اﻫـ و ﻗــﺎلﻳﻌﻘــﻮب ﰲ اﳌﻌﺮﻓــﺔ ]1/223 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﻤﻴــﺪي ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻋــﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل: رأﻳﺖ أﺑـﺎ ﺟﺤﻴﻔـﺔ وﻫـﻮ آﺧـﺬ ﺑﻘﺎﺋﻤـﺔ ﺳـﺮﻳﺮ أﰊ ﻣﻴﺴـﺮة اﻫــاﻷولأﺷـﺒﻪ ، وﻫـﻮ ﺧﱪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11399[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﻋﻦ ﺛـﻮر ﻋـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﺟﺸـﻴﺐ وﻏـﲑﻩ ﻣـﻦ أﻫــﻞ اﻟﺸــﺎم ﻗــﺎﻟﻮا : ﻗــﺎل أﺑــﻮاﻟــﺪرداء: ﻣــﻦ ﲤــﺎم أﺟــﺮ اﳉﻨــﺎزة أن ﻳﺸــﻴﻌﻬﺎ ﻣــﻦ أﻫﻠﻬــﺎ وأن ﳛﻤــﻞ ﺑﺄاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 107 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]11395[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴـﺪ ﻋـﻦ ﻣﻨـﺪل ﻋـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ أﰊ اﳌﻐـﲑة ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒﲑ ﻋﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻗﺎل : إن اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻓﺎﺑـﺪأ ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ اﻟـﱵ ﺗﻠـﻲ ﻳـﺪﻩ اﻟﻴﻤـﲎ ﰒﻃـﻒ ﺑﺎﻟﺴـﺮﻳﺮ وإﻻ ﻓﻜﻦ ﻣﻨﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]5014[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﺴـﺎن ﺑـﻦ ﺑـﺮزﻳﻦ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻴﺎر ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻗﺎل : ﳌﺎ ﺣﻀﺮ أﺑـﺎﻣﻮﺳـﻰاﻷﺷـﻌﺮياﳌـﻮت دﻋـﺎ ﺑﻨﻴـﻪ ، ﻓﻘـﺎل : اﻧﻈـﺮوا إذا أﻧـﺎ ﻣـﺖ ﻓﻼ ﺗﺆذﻧﻦ ﰊ أﺣﺪا ، وﻻ ﻳﺘﺒﻌﲏ ﺻﻮت وﻻ ﻧﺎر ، وﻟﻴﻜﻦ ﳑﺸﻰ أﺣﺪﻛﻢ ﲝﺬاء رﻛﺒﱵ ﻣﻦ اﻟﺴﺮﻳﺮ اﻫـﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . ﻓﻀﻞﺗﺸﻴﻴﻊ ﺍﳉﻨﺎﺯﺓ -اﻟﺒﺨـــﺎري ]1323[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ اﻟﻨﻌﻤـــﺎن ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳـــﺮ ﺑـــﻦ ﺣـــﺎزم ﻗـــﺎل ﲰﻌـــﺖ ﻧﺎﻓﻌـــﺎ ﻳﻘـــﻮل ﺣﺪث اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن أﺑﺎ ﻫﺮﻳ ﺮة ﻳﻘﻮل :ﻣﻦ ﺗﺒﻊ ﺟﻨـﺎزة ﻓﻠـﻪ ﻗـﲑاط . ﻓﻘـﺎل أﻛﺜـﺮ أﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة ﻋﻠﻴﻨـﺎ . ﻓﺼــﺪﻗﺖ ﻳﻌــﲏﻋﺎﺋﺸــﺔ أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮة وﻗﺎﻟــﺖ ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻘﻮﻟــﻪ . ﻓﻘــﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ :ﻟﻘﺪ ﻓﺮﻃﻨﺎ ﰲ ﻗﺮارﻳﻂ ﻛﺜﲑة اﻫـ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6272[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻃــﺎووس ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل رأى اﺑــﻦﻋﺒــﺎسرﺟــﻼ اﻧﺼﺮف ﺣﲔ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺎزة ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس : اﻧﺼﺮف ﻫﺬا ﺑﻘﲑاط ﻣـﻦ اﻷﺟـﺮ اﻫــ ﺳـﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]10662[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﺛﺎﺑـﺖ ﻋﻦ ﺻـﺎﱀ ﺑـﻦ ﺣﺠـﲑ وﻫـﻮ أﺑـﻮ ﺣﺠـﲑ ﻋـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﺣـﺪﻳﺞﻗـﺎل : وﻛﺎﻧـﺖ ﻟـﻪ ﺻـﺤﺒﺔ ﻗـﺎل : ﻣﻦ ﻏﺴﻞ ﻣﻴﺘﺎ وﻛﻔﻨﻪ واﺗﺒ ﻌﻪ ووﱄ ﺟﻨﺘﻪ رﺟـﻊ ﻣﻐﻔـﻮرا ﻟـﻪ . أﲪـﺪ ]27299[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔـﺎن ﻗـﺎل ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ ﺻـﺎﱀ أﰊ ﺣﺠـﲑ ﻋـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﺣـﺪﻳﺞ ﻗـﺎل وﻛﺎﻧـﺖ ﻟـﻪ ﺻﺤﺒﺔ ﻗﺎل : ﻣﻦ ﻏﺴﻞ ﻣﻴﺘﺎ وﻛﻔﻨﻪ وﺗﺒﻌﻪ ووﱄ ﺟﺜﺘﻪ رﺟﻊ ﻣﻐﻔﻮرا ﻟﻪ اﻫـ ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ]اﻟﺸـــﻌﺐ9278[أﺧﱪﻧـــﺎ أﺑـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﷲ اﳊـــﺎﻓﻆ و ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ ﻗـــﺎﻻﻧـــﺎ أﺑـــﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﻫﻮ اﻷﺻﻢ ﻧﺎ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﺑـﻼل ﻋـﻦ ﻛﺜـﲑ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ وﻟﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﺎح ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةأﻧﻪ ﻛﺎن إذا ﲰﻊ أﺣﺪا ﻳﺴﺄل ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳉﻨﺎزة ؟ ﻓﻘﺎل : ﻫﻮ أﻧﺖ،ﻋﺒﺪ اﷲ دﻋﺎﻩ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ أو أﻣﺘﻪ دﻋﺎﻫﺎ ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﻪ ، اﷲ ﻳﻌﺮﻓﻪ و أﻫﻠـﻪ ﻳﻔﻘﺪوﻧـﻪ واﻟﻨـﺎس ﻳﻨﻜﺮوﻧﻪ . اﻏﺪوا ﻓﺈﻧﺎ راﺋﺤﻮن أو روﺣﻮا ﻓﺈﻧﺎ ﻏﺎدون اﻫـ ﺣﺴﻦ ﻻ ﺑﺎس ﺑﻪ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 108 ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﲠﺎﻭﺗﻌﺠﻴﻞ ﺍﻟﺪﻓﻦ -اﻟﺒﺨــﺎري ]1252[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻗــﺎل ﺣﻔﻈﻨــﺎﻩ ﻣــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل :أﺳـﺮﻋﻮا ﺑﺎﳉﻨـﺎزة ، ﻓـﺈن ﺗﻚ ﺻﺎﳊ، وإن ﻳﻚ ﺳﻮى ذﻟﻚ ﻓﺸﺮ ﺗﻀﻌﻮﻧﻪ ﻋﻦ رﻗﺎﺑﻜﻢ اﻫـ -ﻣﺎﻟﻚ ]576[ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أنأﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل:أﺳـﺮﻋﻮا ﲜﻨـﺎﺋﺰﻛﻢ ، ﻓﺈﳕـﺎ ﻫـﻮ ﺧـﲑ ﺗﻘﺪﻣﻮﻧـﻪ إﻟﻴـﻪ أو ﺷﺮ ﺗﻀﻌﻮﻧﻪ ﻋﻦ رﻗﺎﺑﻜ ﻢ. اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر ]2963[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﻗـﺎل ﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ﻗـﺎل :أﺳـﺮﻋﻮا ﲜﻨـﺎﺋﺰﻛﻢ ﻓـﺈن ﻛـﺎن ﺧـﲑا ﻋﺠﻠﺘﻤـﻮﻩ إﻟﻴــﻪ وإن ﻛـﺎن ﺷـﺮا أﻟﻘﻴﺘﻤــﻮﻩ ﻋـﻦ ﻋـﻮاﺗﻘﻜﻢ . ﻗــﺎل أﻳـﻮب أو ﻗـﺎل ﻋــﻦ ﻇﻬـﻮرﻛﻢ اﻫـــ ﻣﻮﻗﻮف ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎلاﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]6310[أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺸـﺮ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻗـﺎل : ﳌـﺎ ﻧــﺰل ﺑــﺄﰊ ﻫﺮﻳــﺮة اﳌــﻮت ﻗــﺎل : ﻻ ﺗﻀــﺮﺑﻮا ﻋﻠــﻰ ﻗــﱪي ﻓﺴــﻄﺎﻃﺎ وﻻ ﺗﺘﺒﻌــﻮﱐ ﺑﻨــﺎر ﻓــﺈذا ﲪﻠﺘﻤــﻮﱐ ﻓﺄﺳــﺮﻋﻮا ﻓــﺈن أﻛــﻦ ﺻــﺎﳊﺎ ﺗــﺄﺗﻮن ﰊ إﱃ رﰊ وإن أﻛــﻦ ﻏــﲑ ذﻟــﻚ ﻓﺈﳕــﺎ ﻫــﻮ ﺷــﻲء ﺗﻄﺮﺣﻮﻧــﻪ ﻋــﻦ رﻗـــﺎﺑﻜﻢ .أﲪـــﺪ ]10141[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳛـــﲕ ﻋـــﻦاﺑـــﻦ أﰊ ذﺋـــﺐ وﺣﺠـــﺎج ﻗـــﺎل أﻧـــﺎ اﺑـــﻦ أﰊ ذﺋـــﺐ اﳌﻌﲎﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ﻗـﺎل : إذا ﻣـﺖ ﻓـﻼ ﺗﻀـﺮﺑﻮا ﻋﻠﻲ ﻓﺴﻄﺎﻃﺎ وﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮﱐ ﺑﻨﺎر وأﺳﺮﻋﻮا ﰊ إﱃ رﰊ ﻓﺈﱐ ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘـــﻮل إذا وﺿـــﻊ اﻟﻌﺒـــﺪ أو اﻟﺮﺟـــﻞ اﻟﺼـــﺎﱀ ﻋﻠـــﻰ ﺳـــﺮﻳﺮﻩ ﻗـــﺎل ﻗـــﺪﻣﻮﱐ ﻗـــﺪﻣﻮﱐ وإذا وﺿـــﻊ اﻟﺮﺟـــﻞ اﻟﺴﻮء ﻗﺎل وﻳﻠﻜﻢ أﻳﻦ ﺗﺬﻫﺒﻮن ﰊ اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -أﲪــﺪ ]20416[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﺛﻨــﺎ أﰊ ﻗــﺎل: ﺧﺮﺟــﺖ ﰲ ﺟﻨــﺎزة ﻋﺒــﺪ روﻳﺪا ﺑﺎرك اﷲ ﻓﻴﻜﻢ ﻗﺎل ﻓ ﻠﺤﻘﻨﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮةﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮﺑﺪ ﻓﻠﻤﺎ رأى أوﻟﺌﻚ وﻣﺎ ﻳﺼـﻨﻌﻮن ﲪـﻞ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺑﺒﻐﻠﺘــﻪ وأﻫــﻮى ﳍــﻢ ﺑﺎﻟﺴــﻮط وﻗــﺎل ﺧﻠــﻮا ﻓﻮاﻟــﺬي ﻛــﺮم وﺟــﻪ أﰊ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳﻠﻢ ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ و إاﻫــ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻫـﻮ اﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ، رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﳊﺎﻛﻢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]11381[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ أﺳـــﺎﻣﺔ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﺟـــﺎﺑﺮ ﻗـــﺎل : ﺣـــﺪﺛﲏ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ أﰊ راﺷـــﺪ اﻟ ﺒﺼـــﺮي ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ﻋﻤـــﺮﺣـــﲔ ﺣﻀـــﺮﺗﻪ اﻟﻮﻓـــﺎة ﻻﺑﻨـــﻪ إذا ﺧـــﺮﺟﺘﻢ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 109 ﻓﺄﺳﺮﻋﻮا ﰊ اﳌﺸﻲ اﻫـ وﻳﻘﺎل ﳛـﲕ ﺑـﻦ راﺷـﺪ اﻟﺒﺼـﺮي . اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]4131 [أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ أﺳـﺎﻣﺔ ﲪــﺎد ﺑــﻦ أﺳــﺎﻣﺔ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ ﳛــﲕ ﺑــﻦ أﰊ راﺷــﺪ اﻟﺒﺼــﺮي أن ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﳌــﺎ ﺣﻀــﺮﺗﻪ اﻟﻮﻓــﺎة ﻗــﺎل ﻻﺑﻨــﻪ ﻳــﺎ ﺑــﲏ إذا ﺣﻀــﺮﺗﲏ اﻟﻮﻓــﺎة ﻓــﺎﺣﺮﻓﲏ واﺟﻌـــﻞ رﻛﺒﺘﻴـــﻚ ﰲ ﺻـــﻠﱯ وﺿـــﻊ ﻳـــﺪك اﻟﻴﻤـــﲎ ﻋﻠـــﻰ ﺟﺒﻴـــﲏ وﻳـــﺪك اﻟﻴﺴـــﺮى ﻋﻠـــﻰ ذﻗـــﲏ . ﻓـــﺈذا ﻗﺒﻀﺖ ﻓﺄﻏﻤﻀﲏ واﻗﺼﺪوا ﰲ ﻛﻔﲏ ﻓﺈﻧﻪ إن ﻳﻜـﻦ ﱄ ﻋﻨـﺪ اﷲ ﺧـﲑ أﺑـﺪﻟﲏ ﺧـﲑا ﻣﻨـﻪ وإن ﻛﻨـﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﺳﻠﺒﲏ ﻓﺄﺳﺮع ﺳﻠﱯ واﻗﺼﺪوا ﰲ ﺣﻔﺮﰐ ﻓﺈﻧـﻪ إن ﻳﻜـﻦ ﱄ ﻋﻨـﺪ اﷲ ﺧـﲑ وﺳـﻊ ﱄ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪ ﺑﺼﺮي وإن ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﺿﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠـﻲ ﺣـﱴ ﲣﺘﻠـﻒ أﺿـﻼﻋﻲ وﻻ ﲣـﺮﺟﻦ ﻣﻌـﻲ اﻣــﺮأة وﻻ ﺗﺰﻛــﻮﱐ ﲟــﺎ ﻟــﻴﺲ ﰲ ﻓــﺈن اﷲ ﻫــﻮ أﻋﻠــﻢ ﰊ وإذا ﺧــﺮﺟﺘﻢ ﰊ ﻓﺄﺳــﺮﻋﻮا ﰲ اﳌﺸــﻲ ﻓﺈﻧــﻪ إن ﻳﻜﻦ ﱄ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺧﲑ ﻗﺪﻣﺘﻤﻮﱐ إﱃ ﻣـﺎ ﻫـﻮ ﺧـﲑ ﱄ وإن ﻛﻨـﺖ ﻋﻠـﻰ ﻏـﲑ ذﻟـﻚ ﻛﻨـﺘﻢ ﻗـﺪ أﻟﻘﻴـﺘﻢ ﻋﻦ رﻗﺎﺑﻜﻢ ﺷﺮا ﲢﻤﻠﻮﻧﻪ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺑﺼﺮي ، وﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11380[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻗـﺎل : أوﺻﻰ ﻋﻤﺮانﺑﻦﺣﺼﻴﻦﻗﺎل : . اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]9461[أﺧﱪﻧــﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻷﺳــﺪي ﻋــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻗﺎل: أوﺻﻰ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼـﲔ ﻓﻘـﺎل : اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى ، وﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮﱐ ﻧﺎرا وﻻ ﺻﻮﺗﺎ ﻗﺎل : وﻛﺎن أوﺻﻰ ﻷﻣﻬﺎت أوﻻد ﻟﻪ ﺑﻮﺻﺎﻳﺎ ﻓﻘﺎل: أﻳﺘﻤﺎ اﻣﺮأة ﻣﻨﻬﻦ ﺻﺮﺧﺖ ﻋﻠﻲ ﻓﻼ وﺻﻴﺔ ﳍﺎ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]6899[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊﺴــﻦ ﻋﻠــﻲﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﳌﻘــﺮئ أﺧﱪﻧــﺎ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊﺑﻜــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳌﻌﺘﻤــﺮ ﻗــﺎل ﻗــﺮأت ﻋﻠــﻰ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮة ﻋﻦ أﰊ ﺣﺮﻳﺰ أن أﺑﺎ ﺑﺮدة ﺣﺪﺛﻪ ﻗﺎل : أوﺻﻰ أﺑﻮ ﻣﻮﺳـﻰﺣـﲔ ﺣﻀـﺮﻩ اﳌـﻮت ﻗــﺎل : إذا اﻧﻄﻠﻘــﺘﻢ ﲜﻨــﺎزﰐ ﻓﺄﺳــﺮﻋﻮا ﰊ اﳌﺸــﻲوﻻ ﺗﺘﺒﻌــﻮﱐ ﲟﺠﻤــﺮ وﻻ ﲡﻌﻠــﻦ ﻋﻠــﻰ ﳊــﺪ يﺷــﻴﺌﺎ ﳛﻮل ﺑﻴﲏوﺑﲔ اﻟﱰاب وﻻ ﲡﻌﻠﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﱪ يﺑﻨﺎء وأﺷﻬﺪﻛ ﻢ أﱐﺑﺮ يء ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﻘـﺔ أو ﺳـﺎﻟﻘﺔ أو ﺧﺎرﻗﺔ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ : ﲰﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺎل : ﻧﻌﻢ ﻣﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ اﻫــ إﺳـﻨﺎد ﺣﺴﻦ أﺻﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﳐﺘﺼﺮا . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6250[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﻋــﻦ ﻧﺒــﻴﺢ ﻗــﺎل : ﻗــﺎل أﺑــﻮﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺨــﺪري: ﻣــﺎ ﻣــﻦ ﺟﻨــﺎزة إﻻ ﺗﻨﺎﺷــﺪ ﲪﻠﺘﻬــﺎ إن ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺆﻣﻨــﺔ واﷲ راض ﻋﻨﻬــﺎ ﻗﺎﻟــﺖ أﻧﺸــﺪﻛﻢ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 110 ﺑــﺎﷲ إﻻ أﺳــﺮﻋﺘﻤﻮﱐ وإن ﻛﺎﻧــﺖ ﻛــﺎﻓﺮة ﺑــﺎﷲ واﷲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺳــﺎﺧﻂ ﻗﺎﻟــﺖ أﻧﺸــﺪﻛﻢ ﺑــﺎﷲ إﻻ رﺟﻌــﺘﻢ ﰊ ﻓﻤــﺎ ﻣــﻦ ﺷــﻲء إﻻ وﻫــﻮ ﻳﺴــﻤﻌﻪ إﻻ اﻟﺜﻘﻠــﲔ ﻓﻠــﻮ أن اﻹﻧﺴــﺎن ﲰﻌــﻪ ﺧــﺮع وﺟــﺰع اﳋــﺮع ﻳﻌــﲏ اﻟﻀــﻌﻒ واﳍﻴﺒــﺔ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]12176[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﺢ ﻗﺎل : ﲰﻌﺖ أﺑـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﻳﻘـﻮل ﻣـﺎ ﻣـﻦ ﺟﻨـﺎزة إﻻ ﺗﻨﺎﺷـﺪ ﲪﻠﺘﻬـﺎ إن ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺆﻣﻨـﺔ واﷲ ﻋﻨﻬــﺎ راض ﻗﺎﻟــﺖ أﺳــﺮﻋﻮا ﰊ وإن ﻛﺎﻧــﺖ ﻛــﺎﻓﺮة واﷲ ﻋﻨﻬــﺎ ﺳــﺎﺧﻂ ﻗﺎﻟــﺖ ردوﱐ ﻓﻤــﺎ ﺷــﻲء إﻻ ﻳﺴﻤﻌﻪ إﻻ اﻟﺜﻘﻠﲔ وﻟـﻮ ﲰﻌـﻪ اﻹﻧﺴـﺎن ﺟـﺰع وﺧـﺮع .اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]2967[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﻋــﻦ ﻧﺒــﻴﺢ اﻟﻌﻨــﺰي ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻌﻴﺪ اﳋـــﺪري ﻗـــﺎل : ﻣـــﺎ ﻣـــﻦ ﺟﻨـــﺎزة إﻻ وﻫـــﻲ ﺗﻨﺎﺷـــﺪ ﲪﻠﺘﻬـــﺎ إن ﻛـــﺎن ﻣﺆﻣﻨـــﺎ اﷲ ﻋﻨـــﻪ راض ﻳﻘـــﻮل : أﻧﺸـﺪﻛﻢ ﺑـﺎﷲ ﳌـﺎ أﺳـﺮﻋﺘﻢ ﰊ وإن ﻛـﺎن ﻛـﺎﻓﺮا اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺳـﺎﺧﻂ ﻳﻘـﻮل : أﻧﺸـﺪﻛﻢ ﺑـﺎﷲ ﳌـﺎ رﺟﻌــﺘ ﻢ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11387[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ زاذان ﻋﻦ ﻣﻜﺤـﻮل اﻷزدي ﻗـﺎل ﲰـﻊ اﺑــﻦﻋﻤــﺮرﺟــﻼ ﻳﻘــﻮل : . ﻓﻘــﺎل: ﻫــﻮدوا!اﻫـــ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6252[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻋﻄــﺎء ﻗــﺎل ﺣﻀــﺮ ﻧــﺎﻓﻊ ﻣــﻊ اﺑــﻦﻋﺒــﺎس ﺟﻨــﺎزة ﻣﻴﻤﻮﻧــﺔ زوج اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺑﺴــﺮف ﻓﻘــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻫــﺬﻩ زوج اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أو ﻗﺎل ﻫﺬا زوج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓـﺈذا رﻓﻌـﺘﻢ ﻧﻌﺸـﻬﺎ ﻓـﻼ ﺗﺰﻋﺰﻋـﻮا وﻻ ﺗﺰﻟﺰﻟـــﻮا وارﻓﻘـــﻮا ﻓﺈﻧـــﻪ ﻛـــﺎن ﻋﻨـــﺪ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﺗﺴـــﻊ ﻓﻜـــﺎن ﻳﻘﺴـــﻢ ﻟﺜﻤـــﺎن وﻻ ﻳﻘﺴــﻢ ﻟﻮاﺣــﺪة ﻗــﺎل ﻋﻄــﺎء ﻛﺎﻧــﺖ اﻟــﱵ ﱂ ﻳﻘﺴــﻢ ﳍــﺎ ﺻــﻔﻴﺔ ﺑﻨــﺖ ﺣﻴــﻲ ﺑــﻦ أﺧﻄــﺐ . ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺟﺮﻳﺞ وأﻣﺮت ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﺎﻹﺳﺮاع ﺑﺎﳉﻨﺎﺋﺰ اﻫـ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11391[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳌﺨﺘﺎر ﻋـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑــﻦ ﻗــﺮة ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻛــﺮب أو أﺑــﻮ ﺣــﺮب ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮوأﻧــﻪ أﺧــﱪﻩ أن أﺑــﺎﻩ أوﺻﺎﻩ ﻗﺎل : إذا أﻧـﺖ ﲪﻠﺘـﲏ ﻋﻠـﻰ اﻟﺴـﺮﻳﺮ ﻓﺎﻣﺸـﻲ ﰊ ﻣﺸـﻴﺎ ﺑـﲔ اﳌﺸـﻴﲔ ، وﻛـﻦ ﺧﻠـﻒ اﳉﻨـﺎزة ﻓـــﺈن ﻣﻘـــﺪﻣﻬﺎ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜـــﺔ ، وﺧﻠﻔﻬـــﺎ ﻟﺒـــﲏ آدم . اﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ]5912[أﺧﱪﻧـــﺎ ﻋﺒﻴـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳌﺨﺘـﺎر ﻋـ ﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻗـﺮة اﳌـﺰﱐ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ أﺑـﻮ ﺣـﺮب ﺑــﻦ أﰊ اﻷﺳـﻮد ﻋــﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤـﺮو أﻧــﻪ ﺣﺪﺛـﻪ أن أﺑــﺎﻩ أوﺻـﺎﻩ ﻗــﺎل : ﻳـﺎ ﺑــﲏ إذا ﻣــﺖ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 111 ﻓﺎﻏﺴـــﻠﲏ ﻏﺴـــﻠﺔ ﺑﺎﳌـــﺎء ﰒ ﺟﻔﻔـــﲏ ﰲ ﺛـــﻮب ﰒ اﻏﺴـــﻠﲏ اﻟﺜﺎﻧﻴـــﺔ ﲟـــﺎء ﻗـــﺮاح ﰒ ﺟﻔﻔـــﲏ ﰲ ﺛـــﻮب ﰒ اﻏﺴــﻠﲏ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﲟــﺎء ﻓﻴــﻪ ﺷــﻲء ﻣــﻦ ﻛــﺎﻓﻮر ، ﰒ ﺟﻔﻔــﲏ ﰲ ﺛــﻮب ، ﰒ إذا أﻟﺒﺴــﺘﲏ اﻟﺜﻴــﺎب ﻓــﺄزر ﻋﻠـــﻲ ، ﻓـــﺈﱐ ﳐﺎﺻـــﻢ ، ﰒ إذا أﻧـــﺖ ﲪﻠﺘـــﲏ ﻋﻠـــﻰ اﻟﺴـــﺮﻳﺮ ، ﻓـــﺎﻣﺶ ﰊ ﻣﺸـــﻴﺎ ﺑـــﲔ اﳌﺸـــﻴﺘﲔ وﻛـــﻦ ﺧﻠــﻒ اﳉﻨــﺎزة ، ﻓــﺈن ﻣﻘــﺪﻣﻬﺎ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜــﺔ وﺧﻠﻔﻬــﺎ ﻟﺒــﲏ آدم ، ﻓــﺈذا أﻧــﺖ وﺿــﻌﺘﲏ ﰲ اﻟﻘــﱪ ﻓﺴــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟــﱰاب ﺳــﻨﺎ ، ﰒ ﻗــﺎل : ﻼ ﺑــﺮيء ﻓﺄﻋﺘــﺬر ، وﻻ ﻋﺰﻳﺰ ﻓﺄﻧﺘﺼﺮ ، وﻟﻜﻦ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ . ﻣﺎ زال ﻳﻘﻮﳍﺎ ﺣﱴ ﻣﺎت اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ ﺗﻘﺪم . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]12127 [ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻗﺎل:ﻛﺎن اﺑﻦاﻟﺰﺑﻴـﺮإذا ﻣﺎت ﻟﻪ اﳌﻴـﺖ ﻣـﻦ أﻫﻠـﻪ ﻗـﺎل : ﻋﺠﻠـﻮا ﻋﺠﻠـﻮا أﺧﺮﺟـﻮا أﺧﺮﺟـﻮا ﻗـﺎل :ﻓﻴﺨـﺮج أﻳـﺔ ﺳـﺎﻋﺔ ﻛﺎﻧـ ﺖ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2966[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ اﺑـﻦ أﰊ اﻟﺰﻧﺎد ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل : ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﲜﻨـﺎزة ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﺑﻦﺟﻌﻔﺮﻳﺘﻌﺠﺐ ﻣـﻦ إﺑﻄـﺎء ﻣﺸـﻴﻬﻢ ﻓﻘـﺎل : ﻋﺠﺒـﺎ ﳌـﺎ ﺗﻐـﲑ ﻣـﻦ ﺣـﺎل اﻟﻨـﺎس واﷲ إن ﻛـﺎن إﻻ اﳉﻤـﺰ ، وإن ﻛــﺎن اﻟﺮﺟـﻞ ﻟﻴﻼﺣــﻲ اﻟﺮﺟـﻞ ﻓﻴﻘـﻮل : ﻳــﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﺗــﻖ اﷲ ﻓـﻮاﷲ ﻟﻜﺄﻧــﻪ ﻗﺪ ﲨﺰ ﺑﻚ اﻫـ ﺣﺴﻦ . ﺍﳌﺸﻲ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﺃﻡ ﺧﻠﻔﻬﺎ -اﻟﱰﻣﺬي ]1031[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ آدماﺑﻦ ﺑﻨﺖ أزﻫﺮ اﻟﺴﻤﺎن اﻟﺒﺼﺮي ﺣﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻋــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﺑــﻦ ﺣﻴــﺔ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ اﳌﻐــﲑة ﺑــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻗــﺎل:اﻟﺮاﻛــﺐ ﺧﻠــﻒ اﳉﻨــﺎزة واﳌﺎﺷــﻲ ﺣﻴــﺚ ﺷــﺎء ﻣﻨﻬــﺎ واﻟﻄﻔـــﻞ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪاﻫـﰒ ﻗﺎل ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ .ﺗﻘﺪم . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6265[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـﻦ أﰊ ﻣﺎﺟـﺪ اﳊﻨﻔـﻲ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻗــﺎل ﺳــﺄﻟﻨﺎ ﻧﺒﻴﻨــﺎ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻋــﻦ اﳌﺸــﻲ ﻣــﻊ اﳉﻨــﺎﺋﺰ ﻓﻘــﺎل : إﳕــﺎ ﻫــﻲ ﻣﺘﺒﻮﻋﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﺑﺘﺎﺑﻌﺔ وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﻫـﺿﻌﻴﻒ . وﻗـــﺎلاﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]11354[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﻓﻀـــﻴﻞ ﻋـــﻦ ﳛـــﲕ اﳉـــﺎﺑﺮ ﻋـــﻦ أﰊ ﻣﺎﺟـــﺪ ﻗـــﺎل: ﺳــﺄﻟﺖ اﺑــﻦﻣﺴــﻌﻮدﻋــﻦ اﻟﺴــﲑ ﺑﺎﳉﻨــﺎزة ﻗــﺎل : اﻟﺴــﲑ ﻣــﺎ دون اﳋﺒــﺐ اﳉﻨــﺎزة ﻣﺘﺒﻮﻋــﺔ وﻻ ﺗﺘﺒــﻊ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 112 -ﻣﺎﻟـﻚ]526[ﻋـﻦاﺑــﻦ ﺷـﻬﺎبأن رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢوأﺑــﺎ ﺑﻜـﺮ وﻋﻤـﺮ ﻛــﺎﻧﻮا ﳝﺸــﻮن أﻣــﺎم اﳉﻨــﺎزة واﳋﻠﻔــﺎء ﻫﻠــﻢ ﺟــﺮا وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ . ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6259[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋـــﻦ اﻟﺰﻫـــﺮي ﻗـــﺎل ﻛـــﺎن رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪوﺳـــﻠﻢوأﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ وﻋﻤـــﺮ ﳝﺸـــﻮن ﺑـــﲔ ﻳـــﺪي اﳉﻨﺎزة .ﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮ وأﺧﱪﱐ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﺳﺎﱂ أ ن أﺑﺎﻩ ﻛﺎن ﳝﺸـﻲ ﺑـﲔ ﻳـﺪي اﳉﻨـﺎزة .اﺑـﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11336[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل : رأﻳـﺖ اﻟﻨـﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ وأﺑــﺎ ﺑﻜــﺮ وﻋﻤــﺮ ﳝﺸــﻮن أﻣــﺎم اﳉﻨــﺎزة .ﺳــﻌﺪانﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ]41[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎنﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺳـﺎﱂ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل : رأﻳـﺖ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وأﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ وﻋﻤـﺮ ﳝﺸﻮن أﻣﺎم اﳉﻨﺎزة .اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2970[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎلﺛﻨـﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ داود ﻗﺎلﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ أﺧﻲ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ﻋـﻦ ﺳـﺎﱂ ﻋـﻦ أﺑ ﻴـﻪ ﻗـﺎل : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ وﻋﺜﻤﺎن ﳝﺸﻮن أﻣﺎم اﳉﻨـﺎزة .اﻟﻄﺤـﺎوي ]2534[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳـﻮﻧﺲ ﻗـﺎل أﻧـﺎاﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻳـﻮﻧﺲ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ﻋـﻦ ﺳــﺎﱂأن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﺎن ﳝﺸ ﻲأﻣﺎم اﳉﻨﺎزة ﻗﺎل وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب وﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻋﻔـﺎن.ﰒ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺰﻳـﺰ اﻷﻳﻠـﻲ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺳﻼﻣﺔ ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب أن ﺳﺎﳌﺎ أﺧﱪ ﰒ ذﻛﺮ ﻣﺜﻠﻪ اﻫـﺻﺤﻴﺢ. -اﻟﻄﺤﺎوي ]2755 [ﺣﺪﺛﻨﺎ رﺑﻴﻊ اﳉﻴﺰي واﺑﻦ أﰊ داود ﻗﺎﻻ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ زرﻋﺔ ﻗـﺎل أﻧـﺎ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋـﻦ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وأﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ وﻋﻤـﺮ ﻛﺎﻧﻮا ﳝﺸﻮن أﻣﺎم اﳉﻨﺎزة وﺧﻠﻔﻬﺎ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺎﻟـﻚ ]527[ﻋـﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ اﳌﻨﻜـﺪر ﻋــﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳍـﺪﻳﺮ أﻧــﻪ أﺧـﱪﻩ أﻧــﻪ رأى ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ اﻟﺨﻄـــﺎبﻳﻘـــﺪم اﻟﻨـــﺎس أﻣـــﺎم اﳉﻨـــﺎزة ﰲ ﺟﻨـــﺎزة زﻳﻨـــﺐ ﺑﻨـــﺖ ﺟﺤـــﺶ .ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]6260[ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻨﻜــﺪر ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﺷــﻴﺦ ﻟﻨــﺎ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ رﺑﻴﻌــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳍــﺪﻳﺮ ﻗــﺎل رأﻳــﺖ اﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﻳﻀــﺮب اﻟﻨــﺎس ﻳﻘــﺪﻣﻬﻢ أﻣــﺎم ﺟﻨــﺎزة زﻳﻨــﺐ ﺑﻨــﺖ ﺟﺤــﺶ . اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]6733[أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ اﳌﻨﻜـﺪر ﲰـﻊ رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳍـﺪﻳﺮ ﻳﻘـﻮل : رأﻳﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻳﻘﺪم اﻟﻨﺎ س أﻣـﺎم ﺟﻨـﺎزة زﻳﻨـﺐ اﺑﻨـﺔ ﺟﺤـﺶ .ﺳـﻌﺪان ﺑـﻦ ﻧﺼـﺮ ]42[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﺑــﻦ اﳌﻨﻜــﺪرﻋــﻦ رﺑﻴﻌــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻫــﺪﻳﺮ أﻧــﻪ رأى ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﺗﻘﺪم اﻟﻨﺎس أﻣﺎم ﺟﻨﺎزة زﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 113 -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6263[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻋــﺮوة ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ زاﺋــﺪة ﺑــﻦ أوس اﻟﻜﻨــﺪي ﻋــﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﺑـﺰى ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل ﻛﻨـﺖ ﻣـﻊ ﻋﻠـﻲﰲ ﺟﻨـﺎزة ﻗـﺎل وﻋﻠـﻲ آﺧـﺬ ﺑﻴـﺪي وﳓﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ وأﺑﻮﺑﻜﺮوﻋﻤﺮﳝﺸﻴﺎن أﻣﺎﻣﻬـﺎ ﻓﻘـﺎل إن ﻓﻀـﻞ اﳌﺎﺷـﻲ ﺧﻠﻔﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟـﺬي ﳝﺸـﻲ ﳛﺒﺎن أن ﻳﺸﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس .اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]7116[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ أﺧـﱪﱐﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺑﺎﻟﻮﻳــﻪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻏﺎﻟــﺐ ﺣــﺪﺛﲏﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮزوق أﺧﱪﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊﻓــﺮوة اﳉﻬﲏﻗﺎل ﲰﻌﺖ زاﺋﺪة ﳛﺪث ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﺑـﺰى ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أن أﺑـﺎﺑﻜـﺮوﻋﻤـﺮﻛﺎﻧـﺎ ﳝﺸﻴﺎن أﻣـﺎم اﳉﻨـﺎزة وﻛـﺎن ﻋﻠـﻲﳝﺸـﻲﺧﻠﻔﻬـﺎ ﻓﻘﻴـﻞ ﻟﻌﻠـﻲ: : ﻳﻌﻠﻤﺎن أن اﳌﺸﻲﺧﻠﻔﻬﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﳌﺸﻲأﻣﺎﻣﻬﺎ ﻛﻔﻀﻞ ﺻـﻼة اﻟﺮﺟـﻞ ﰲ ﲨﺎﻋـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺻـﻼﺗﻪ ﻓــﺬا وﻟﻜﻨﻬﻤــﺎ ﺳــﻬﻼن ﻳﺴــﻬﻼن ﻟﻠﻨــﺎساﻫـــ وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11353[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ اﺑﻦ أﺑـﺰى ﻗـﺎل : ﻛﻨـﺖ ﰲ ﺟﻨـﺎزة وأﺑــﻮﺑﻜــﺮوﻋﻤــﺮأﻣﺎﻣﻬــﺎ وﻋﻠــﻲﳝﺸــﻲ ﺧﻠﻔﻬــﺎ ، ﻗــﺎل ﻓﺠﺌــﺖ إﱃ ﻋﻠــﻲ ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ اﳌﺸــﻲ ﺧﻠﻔﻬــﺎ أﻓﻀــﻞ أو اﳌﺸــﻲ أﻣﺎﻣﻬــﺎ ﻓــﺈﱐ أراك ﲤﺸــﻲ ﺧﻠﻔﻬــﺎ وﻫــﺬان ﳝﺸــﻴﺎن أﻣﺎﻣﻬــﺎ ﻗــﺎل : ﻓﻘــﺎل ﱄ : ﻟﻘــﺪ ﻋﻠﻤﺎ أن اﳌﺸﻲ ﺧﻠﻔﻬﺎ أﻓﻀـﻞ ﻣـﻦ أﻣﺎﻣﻬـﺎ ، ﻣﺜـﻞ ﺻـﻼة اﳉﻤﺎﻋـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﻔـﺬ ، وﻟﻜﻨﻬﻤـﺎ ﻳﺴـﲑان ﻣﻴﺴﺮا ﳛﺒﺎن أن ﻳﻴﺴﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس .اﻟﻄﺤﺎوي ]2550[ﺣـﺪﺛﻨﺎ رﺑﻴـﻊ اﳌـﺆذن ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ أﺳـﺪ ﻗـﺎل ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺮﻳـﺚ ﻗـﺎل : ﻗﻠـﺖ ﻟﻌﻠــﻲﺑــﻦأﰊﻃﺎﻟــﺐﻣــﺎ ﺗﻘــﻮل ﰲ اﳌﺸــﻲ أﻣــﺎم اﳉﻨــﺎزة ﻓﻘــﺎل ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ اﳌﺸــﻲ ﺧﻠﻔﻬــﺎ أﻓﻀــﻞ ﻣــﻦ اﳌﺸــﻲ أﻣﺎﻣﻬــﺎ ﻛﻔﻀــﻞ اﳌﻜﺘﻮﺑــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﻄــﻮع ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ﻓــﺈﱐ رأﻳــﺖ أﺑــﺎﺑﻜــﺮوﻋﻤــﺮ ﳝﺸﻴﺎن أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻓﻘﺎل : اﻫـﺣﺴﻦ . -اﻟﻄﺤﺎوي ]2542[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳـﻮﻧﺲ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎاﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ اﺑـﻦ ﳍﻴﻌـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة أن أﺑﺎ راﺷﺪ ﻣﻮﱃ ﻣﻌﻴﻘﻴـﺐ ﺑـﻦ أﰊﻓﺎﻃﻤـﺔ أﺧـﱪﻩ أﻧـﻪرأى ﻋﺜﻤـﺎنﺑـﻦﻋﻔـﺎنوﻃﻠﺤـﺔ ﺑﻦﻋﺒﻴﺪاﷲواﻟﺰﺑﻴﺮﺑﻦاﻟﻌﻮامﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ اﻫـأي ﳝﺸﻮن أﻣﺎﻣﻬﺎ . رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت ﺧﻼ أﺑـﺎراﺷـﺪ ﱂ أﻋﺮﻓﻪ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6261[ﻋــﻦ أﰊ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟــﺮازي ﻋــﻦ ﲪﻴــﺪ اﻟﻄﻮﻳــﻞ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ اﻟﻌﻴــﺰار ﻳﺴــﺄل أﻧﺲﺑﻦﻣﺎﻟﻚﻋﻦاﳌﺸﻲ أﻣﺎم اﳉﻨﺎزة ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﻧﺲ : إﳕﺎ أﻧـﺖ ﻣﺸـﻴﻊﻓـﺎﻣﺶ إن ﺷـﺌﺖ أﻣﺎﻣﻬـﺎ