العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 66 وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﺘﻐﻠﻴﻖ]2 /479[وﻗﺎل ﻣﺴﺪد ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ: ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻫـﻮ اﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرك ﺛﻨﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻏﺰوان ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ أﻧـﻪ أﰐ ﲜﻨـﺎزة ﻓﻠـﻢ ﻳﺼـﻞ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺣـﱴ ارﺗﻔـﻊ اﻟﻨﻬـﺎر اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6563[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻜـﺮﻩ أن ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺎﺋﺰ إذا ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺣﱴ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺷﻴﺌﺎ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺎﻟﻚ ]538 [ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺣﺮﻣﻠـﺔ ﻣـﻮﱃ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﺣﻮﻳﻄـﺐ أن زﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺗﻮﻓﻴﺖ وﻃﺎرق أﻣﲑ اﳌﺪﻳﻨﺔ ، ، ﻓﻮﺿـﻌﺖ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ ﻗﺎل : وﻛﺎن ﻃﺎرق ﻳﻐﻠﺲ ﺑﺎﻟﺼﺒﺢ ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮﻳﻘـﻮل ﻷﻫﻠﻬﺎ: إﻣﺎ أن ﺗﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎزﺗﻜﻢ اﻵ ن ، وإﻣﺎ أن ﺗﱰﻛﻮﻫﺎ ﺣﱴ ﺗﺮﺗﻔـﻊ اﻟﺸـﻤﺲ . ورواﻩ اﺑـﻦ ﺧﺰﳝــﺔ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ ﰲ أﺣﺎدﻳﺜــﻪ ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ]322 [أﻧــﻪﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ أﻧـﻪ أﰐ ﲜﻨــﺎزة زﻳﻨــﺐ ﺑﻨــﺖ أﰊ ﺳــﻠﻤﺔ ﻗﺒﻴــﻞ اﻟﺼــﺒﺢ، ﻓﺎﻧﺼــﺮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺼــﺒﺢ وﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻐﺴــﻠﻮن ﻓﻘــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ: إﻣــﺎ أن ﺗﺼــﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻵن، وإﻣــﺎ أن ﺗﺆﺧﺮوﻫــﺎ إﱃ أن ﺗﺮﺗﻔــﻊ اﻟﺸــﻤﺲ، : ﺗﻄﻠﻊ ﻣﻊ ﻗﺮن اﻟﺸﻴﻄﺎن . أﺑﻮ زرﻋـﺔ اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ]524 [ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻣـﺮﱘ ﻗـﺎل: أﺧﱪﻧـﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎل: أﺧﱪﱐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﻗﺎل : وﺷﻬﺪت ﺟﻨﺎزة زﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ، ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺼﺮف اﻟﻨـﺎس ﻣـﻦ ﺻـﻼة اﻟﺼـﺒﺢ، رأﻳـﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل، ﻓﻘـﺎل : إن ﻛﻨـﺘﻢ ﺗﺼـﻠﻮن ﻋﻠﻴﻬـــﺎ اﻵنﻓﺼـــﻠﻮا وإﻻ ﻓـــﻼاﻫــــﺻـــﺤﻴﺢ ، وﻓﻴـــﻪ دﻻﻟـــﺔ ﻋﻠـــﻰ ﺟﻮازﻫـــﺎ ﰲ اﳌﻘـــﱪة ، وﻫـــﻮ اﻷﻣـــﺮ ﻋﻨﺪﻫﻢ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6565[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺳﺎﱂ أن اﺑﻦﻋﻤﺮﻗﺎل ﻳﻮم وﺿﻌﺖﺟﻨﺎزة راﻓــﻊ ﺑــﻦ ﺧــﺪﻳﺞ ﺑﺒﻘﻴــﻊ اﻟﻐﺮﻗــﺪ : ﻳﺮﻳــﺪون أن ﻳﺼــﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑﻌــﺪ اﻟﺼــﺒﺢ ﻗﺒــﻞ أن ﺗﻄﻠــﻊ اﻟﺸــﻤﺲ ﻓﺼﺎح ﺑﺎﻟﻨﺎس اﺑﻦ ﻋﻤﺮ : أﻻ ﺗﺘﻘﻮن اﷲ إﻧﻪ ﻻ ﻳﺼـﻠﺢ ﻟﻜـﻢ أن ﺗﺼـﻠﻮا ﻋﻠـﻰ اﳉﻨـﺎﻳﺰ ﺑﻌـﺪ اﻟﺼـﺒﺢ ﺣﱴ ﺗﺮﺗﻔﻊ اﻟﺸﻤﺲ وﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﺣﱴ ﺗﻐﻴـﺐ اﻟﺸـﻤﺲ ﻓـﺎﻧﺘﻬﻰ اﻟﻨـﺎس ﻓﻠـﻢ ﻳﺼـﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺣـﱴ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]3007[ﺣﺪﺛﻨﺎﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل ﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪ ﻦ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋـﻮف ﻗـﺎل أﰐ ﲜﻨـﺎزة راﻓـﻊ ﺑـﻦ ﺧـﺪﻳﺞ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 67 ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺴـﻤﻌﺖﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻳﻘـﻮل : ﺻـﻠﻮا ﻋﻠـﻰ ﺻـﺎﺣﺒﻜﻢ اﻵنوإﻻ ﻓـﺄﺧﺮوا ﺣﱴ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗــﺎلإﺳــﺤﺎق ]اﳌﻄﺎﻟــﺐ318[أﺧﱪﻧــﺎ ﺟﺮﻳــﺮ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻋﻄـﺎء ﻗـﺎل : اﻧﺼـﺮﻓﻨﺎ ﳉﻨـﺎزة راﻓـﻊ ﺑـﻦ ﺧـﺪﻳﺞ ﻣـﻦ ﺻـﻼة اﻟﺼـ ﺒﺢ،وﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﺎس اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺘﺒــﺔ ﻓﺄراد أن ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎم اﺑﻦﻋﻤﺮﻓﺼﺮخ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ : ﻻ ﺗﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎﺋﺰﻛﻢ ﺣﱴ ﺗ ﺮﺗﻔـﻊ اﻟﺸﻤﺲ ، ﻓﺠﻠﺲ اﻷﻣﲑ واﻟﻨـﺎس . ﻗـﺎل اﳊـﺎﻓﻆﻫـﺬا إﺳـﻨﺎد ﺣﺴـﻦ ﻣﻮﻗـﻮف اﻫــورواﻩ اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻣﻄـﻮﻻ ]5522[أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳕـﲑ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ إﺳـﺤﺎق ﻋــﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻗﺎل : ﳌﺎ ﺗﻮﰲ راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ اﻧﺼﺮﻓﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺢ وﻗﺪ وﺿﻊ ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ ، ﻓـﺄراد اﺑـﻦ ﻋﺘﺒــــﺔ أن ﻳﺼــــﻠﻲ ﻋﻠﻴــــﻪ ، ﻓﻘــــﺎم ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺑــــﻦ ﻋﻤــــﺮ ﻓﺼــــﺮخ ﺑــــﺄﻋﻠﻰ ﺻــــﻮﺗﻪ : أﻻ ﻻ ﺗﺼــــﻠﻮا ﻋﻠــــﻰ ﺟﻨﺎﺋﺰﻛﻢ ﺣﱴ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ، ﻗﺎل : ﻓﺠﻠﺲ اﻷﻣﲑ وﺟﻠﺲ اﻟﻨﺎس ، ﻗـﺎل : وﺟﻠﺴـﺖ ﻗﺮﻳﺒـﺎ ﻣـﻦ ﻧﻌﺸﻪ وإذا ﲢﺘﻪ ﻗﻄﻴﻔﺔ ﲪﺮاء ﻣﻦ أرﺟﻮان ، وإذا إﱃ ﺟﻨﱯ رﺟﻞ ﻣـﻦ ﻗﻮﻣـﻪ ، ﻓﻘـﺎل : أﻣـﺎ واﷲ إن ﻛــﺎن ﻟﻌﺰﻳــﺰا ﻋﻠﻴــﻪ أن ﻳﻘــﺎرب ﻫــ ﺬا اﳊﻤــﺮة ﺣﻴــﺎ وﻣﻴﺘــﺎ ، ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ : وﻣــﺎ ذاك؟ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﻧــﻪ ﻛـــﺎن ﻣـــﻊ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﰲ ﺑﻌـــﺾ أﺳـــﻔﺎرﻩ ﻓﻨـــﺰل رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ذات ﻏـــﺪاة وﻋﻠﻘﻨـــﺎ ﻷﺑﺎﻋﺮﻧـــﺎ ﰲ اﻟﺸـــﺠﺮ وﻋﻠﻴﻬـــﺎ اﻟﺮﺣـــﺎل ، وﻗـــﺪ ﻛﺎﻧـــﺖ ﻟﻨـــﺎ أﻛﺴـــﻴﺔ ﻛـــﻦ اﻟﻨﺴــﺎء ﳚﻌﻠــﻦ ﻓﻴﻬــﺎ ﺧﻴﻮﻃــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌﻬــﻦ اﻷﲪــﺮ ، ﳚ ﻓﻨﻠﻘﻴﻬﺎ ﺑﲔ ﻳﺪﻳـﻪ ﻓﻴﺄﻛـﻞ وﻧﺄﻛـﻞ ﻣﻌـﻪ ، إن ﻛـﺎن اﻟﺮﺟـﻞ ﻟﻴـﺄﰐ ﺑـﺎﻟﻘﺮص وﻳـﺄﰐ اﻵﺧـﺮ ﺑﺎﳊﻔﻨـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﻤﺮ ، ﺣﱴ إن ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺄﰐ ﲜﺮو اﻟﻘﺜﺎء ﻓﻴﻀﻌﻪ ، ﻗﺎل : ﻓﺠﻠﺴﻨﺎ ﻣﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻓﻬــﻮ ﻳﺄﻛــﻞ وﻧﺄﻛــﻞ ﻣﻌــﻪ إذ رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻓــﺮأى ﺗﻠــﻚ اﳋﻴــﻮط اﳊﻤــﺮ ﰲ اﻷﻛﺴــﻴﺔ وﻫــﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺣﺎل ﻓﻘﺎل : أﻻ أرى اﳊﻤـﺮة ﻗـﺪ ﻋﻠـﺘﻜﻢ اﻧﺰﻋﻮﻫـﺎ ﻓـﻼ أرﻳﻨﻬـﺎ ، ﻗـﺎل : ﻓﺘﻮاﺛﺒﻨـﺎ إﱃ أﺑﺎﻋﺮﻧـﺎ وﺛﺒــﺔ رﺟــﻞ واﺣــﺪ ﺣــﱴ أﻧﻔﺮﻧــﺎ ﺑﺒﻌﻀــﻬﺎ ﻓﺎﺳــﺘﻨﺰﻟﻨﺎ ﺗﻠــﻚ اﻷﻛﺴــﻴﺔ ﻗــﺎل : ﻓﻨﻘﻴﻨــﺎ ﻣﻨﻬــﺎ ﺗﻠــﻚ اﳋﻴــﻮط اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﻟﻘﻴﻨﺎﻫﺎ ﰒ رددﻧﺎﻫﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﺮﺣـﺎل ﻛﻤـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﰒ رﺟﻌﻨـﺎ إﱃ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺘﻌﺸﻴﻨﺎ ﻣﻌﻪاﻫـ -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]5526[أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﻔﻀــﻞ ﺑــﻦ دﻛــﲔ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ راﻓﻊ ﻗﺎل ﺗـﻮﰲ راﻓـﻊ ﺑـﻦ ﺧـﺪﻳﺞ ﻓـﺄﰐ ﲜﻨﺎزﺗـﻪ وﻋﻠـﻰ اﳌﺪﻳﻨـﺔ رﺟـﻞ أﻋـﺮاﰊ زﻣـﻦ اﻟﻔﺘﻨـﺔ ﻓﺄﰐ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺎل اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻻ ﺗﺼـﻠﻮا ﻋﻠﻴـﻪ ﺣـﱴ ﺗﻄﻠـﻊ اﻟﺸـﻤﺲ ﻓﻘـﺎل اﻷﻣـﲑ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 68 :ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل ﺻﺎﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ؟ ﻓﺄﺧﱪوﻩ ﻓﻘﺎل : ﺻﺪقاﻫـ ﻫـﺬا إﺳـﻨﺎد ﺟﻴﺪ . وﻗــﺎلﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6564[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﺣﻔــﺺ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤﺮأﻧﻪ ﻗﺎل : أﺧﺮﺟـﻮا ﺑﺎﳉﻨـﺎﺋﺰ ﻗﺒـﻞ أن ﺗﻄﻔـﻞ اﻟﺸـﻤﺲ ﻟﻠﻐـﺮوب .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]11446[ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣـﻮص ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﻳﻌـﲏ اﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ ﻗـﺎل: ﻛـﺎن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳉﻨﺎزة ﺻﻠﻰ اﻟﻌﺼﺮ ﰒ ﻗﺎل : اﻫـ وﻗﺎلاﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]5527[أﺧﱪﻧﺎ وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉﺮاح ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﻔـﺺ ﻗـﺎل : ﳌـﺎ ﻣـﺎت راﻓــﻊ ﺑــﻦ ﺧــﺪﻳﺞ ﻗــﺎل ﳍــﻢ اﺑــﻦ ﻋﻤـﺮ : ﺻــﻠﻮا ﻋﻠــﻰ ﺻــﺎﺣﺒﻜﻢ ﻗﺒــﻞ أن ﺗﻄﻔــﻞ اﻟﺸــﻤﺲ وإﻻ ﻓﺄﺧﺮوﻩ ﺣﱴ ﺗﻐﻴﺐ.اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4584[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻌﺒـﺎس اﶈﺒـﻮﰊ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻨﻀــﺮ ﺑــﻦ ﴰﻴــﻞ أﺧﱪﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﺣﻔــﺺ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﰲﺟﻨــﺎزة راﻓــﻊ ﺑــﻦ ﺧــﺪﻳﺞ ﻳﻘــﻮل : إن ﱂ ﺗﺼــﻠﻮا ﻋﻠﻴــﻪ ﺣــﱴ ﺗﻄﻔــﻞ اﻟﺸــﻤﺲ ، ﻓﻼ ﺗﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺣﱴ ﺗﻐﻴﺐاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، وﻛﺄن ذﻛﺮ راﻓﻊ وﻫﻢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11441[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﺑﺮﻗــﺎن ﻋــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن ﻗــﺎل : ﻛــﺎن اﺑــﻦ ﻋﻤﺮﻳﻜﺮﻩ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ ا ﳉﻨﺎزة إذا ﻃﻔﻠﺖ اﻟﺸﻤﺲ وﺣﲔ ﺗﻐﻴﺐ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6568[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻳﺴـﺎر ﻗـﺎل ﻛﻨـﺖ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻋﻨــﺪ اﺑــﻦﻋﻤــﺮﰲ اﻟﻔﺘﻨــﺔ ﻓﺠــﺎء ﻋﺒــﺎس ﺑــﻦ ﺳــﻬﻞ رﺟــﻞ ﻣــﻦ اﻻﻧﺼــﺎر ﻓﻘــﺎل ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﲪﻦ إن ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻗﺪ وﺿﻊ ﺑﺒﺎب اﳌﺴﺠﺪ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻘﺎل ﻳـﺎ اﺑــﻦ ﻳﺴــﺎر أﻧﻈــﺮ أﻏﺎﺑــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ ﻓﻘــﺎل ﻻﻓــﺄﰉ أن ﻳﻘــﻮم ﻗــﺎل ﰒ رﺟــﻊ إﻟﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل أﻧﻈــﺮ أﻏﺎﺑــﺖ اﻟﺸـــﻤﺲ ﻓﻨﻈـــﺮت ﻓﻘﻠـــﺖ ﻻ ﻓـــﺄﰉ أن ﻳﺼـــﻠﻲ ﻋﻠﻴـــﻪ ﻗـــﺎل ﻓـــﺬﻫﺒﻮا ﺑـــﻪ ﻓﺼـــﻠﻮا ﻋﻠﻴـــﻪ وﰒ ﻳﺮﻳـــﺪون أن ﻳﺆﻣﻬﻢ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ، و اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﲟﻜﺔ اﻫـﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11438[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣــﺎﰎ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻋــﻦ أﻧــﻴﺲ ﺑــﻦ أﰊ ﳛــﲕ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪأن ﺟﻨﺎزة وﺿﻌﺖ ﻓﻘـﺎم اﺑﻦﻋﻤـﺮﻗﺎﺋﻤـﺎﻓﻘـﺎل : أﻳـﻦ وﱄ ﻫـﺬﻩ اﳉﻨـﺎزة ﻟﻴﺼـ ﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻗﺒـﻞ أن ﻳﻄﻠـﻊ ﻗﺮن اﻟﺸﻤﺲ اﻫـ ﲰﻌﺎن أﺑﻮ ﳛﲕ اﻷﺳﻠﻤﻲ ، ﺣﺴﻦ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11439[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻋﻨﺒﺴــﺔ اﻟــﻮزان ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻟﺒﺎﺑــﺔ ﻗــﺎل: ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ أﺑــﻲﻫﺮﻳــﺮةﻋﻠــﻰ ﺟﻨــﺎزة واﻟﺸــﻤﺲ ﻋﻠــﻰ أ ﻃــﺮاف اﳉــﺪر .ﻣﺴـــﺪد ]321[

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 69 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺛﻨــﺎ ﻋﻨﺒﺴــﺔ اﻟــﻮزان ﻗــﺎل : ﻛﻨــﺎ ﰲ ﺟﻨــﺎزة ﻓﻴﻬــﺎ ﺑــﺪﻳﻞ ﻓﻘــﺎل واﻟﺸــﻤﺲ ﻣﺼــﻔﺮة ﻋﻠــﻰ أﻃﺮاف اﳊﻴﻄﺎن : ﻻ ﺗﺼﻠﻮا ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ ، ﻓﻘﺎل أﺑﻮ أﻣﺎﻣﺔ : ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ أﰊﻫﺮﻳـﺮة ﻋﻠـﻰ ﺟﻨـﺎزة ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻫـ ﺻﻮاﺑﻪ أﺑﻮ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﻣﺮوان ﻣﻮﱃ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ زﻳﺎد ، ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4583[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ وﺣﺮﻣﻠـﺔ ﻗـﺎﻻ ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ وﻫﺐ أﺧﱪﱐﳐﺮﻣﺔ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﻣﻊ أﺑﻲﻫﺮﻳﺮةﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ زوج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﲔ ﺻﻠﻮا اﻟﺼﺒﺢاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6575 [ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪت أن ﺟﻨﺎز ة وﺿﻌﺖ ﰲ ﻣﻘﱪة اﻟﺒﺼﺮة ﺣﲔ اﺻﻔﺮت اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻠـﻢ ﻳﺼـﻞ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺣـﱴ ﻏﺎﺑـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ﰒ أﻣـﺮ أﺑـﻮ ﺑـﺮزة اﳌﻨـﺎدي ﻓﻨـﺎدى ﰒ ﻗـﺎم .اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]7166[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ وأﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﳊﺴــﻦ وأﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦأﰊﻋﻤــﺮو ﻗﺎﻟﻮا ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠـﺎج أﺧـﱪﱐاﺑـﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ أﺧـــﱪﱐ زﻳـــﺎد أن ﻋﻠﻴـــﺎ أﺧـــﱪﻩ أن ﺟﻨـــﺎزة وﺿـــﻌﺖ ﰲ ﻣﻘـــﱪة أﻫـــﻞ اﻟﺒﺼـــﺮة ﺣـــﲔ اﺻـــﻔﺮت اﻟﺸــﻤﺲ ﻓﻠــﻢ ﻳﺼــﻞ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺣــﱴ ﻏﺮﺑــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ . ﻓــﺄﻣﺮ أﺑــﻮﺑــﺮزةاﳌﻨــﺎديﻓﻨــﺎدى ﺑﺎﻟﺼــﻼة ، ﰒ أﻗﺎﻣﻬﺎ ﻓﺘﻘﺪم أﺑاﻟﻨـﺎس أﻧﺲﺑﻦﻣﺎﻟﻚوأﺑـﻮ ﺑـﺮزة ﻣـﻦ اﻷﻧﺼـﺎر ﻣـﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰒ ﺻﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺎزة اﻫـ زﻳﺎد ﻫﻮ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺛﻘﺔ ، وﻋﻠﻲﱂ أﻋﺮﻓﻪ إﻻ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن . ﺃﻳﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﳌﻴﺖ؟ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6353[ﻋﻦاﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﻋﻦ ﺣﺴﲔ اﳌﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺑﺮﻳـﺪة ﻋـﻦ ﲰـﺮة أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻣﺮأة ﻓﻘﺎم وﺳﻄﻬﺎ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري . -اﻟﱰﻣــﺬي ]1034[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻨــﲑ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﻋــﻦ ﳘــﺎم ﻋــﻦ أﰊ ﻏﺎﻟــﺐ ﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ أﻧﺲﺑﻦﻣﺎﻟﻚﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎزة رﺟﻞ ﻓﻘﺎم ﺣﻴﺎل رأﺳﻪ ﰒ ﺟـﺎءو ا ﲜﻨـﺎزة اﻣـﺮأة ﻣـﻦ ﻗــﺮﻳﺶ ﻓﻘــﺎﻟﻮا ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﲪــﺰة ﺻــﻞ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻓﻘــﺎم ﺣﻴــﺎل وﺳــﻂ اﻟﺴــﺮﻳﺮ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ اﻟﻌــﻼء ﺑــﻦ زﻳــﺎد ﻫﻜــﺬا رأﻳﺖ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎم ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺎزة ﻣﻘﺎﻣﻚ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻘﺎﻣﻜﻢ ﻣﻨـﻪ ؟ ﻗـﺎل : ﻧﻌﻢ . ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻗﺎل اﺣﻔﻈﻮا . ﰒﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ : ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦاﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 70 ورواﻩ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ]9478[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ اﳌﻨﻘﺮي ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﻮارث ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻏﺎﻟــﺐ اﻟﺒــﺎﻫﻠﻲ أﻧــﻪ ﺗﺒــﻊ ﺟﻨــﺎزة ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑ اﻟﻠﻴﺜــﻲ ﻗــﺎل : ﻓــﺈذا رﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻳﺬﻳﻨﻪ وﻋﻠﻴﻪ ﻛﺴﺎء أﺳـﻮد رﻗﻴـﻖ ، وﻋﻠـﻰ رأﺳـﻪ ﺧﺮﻗـﺔ ﺗﻘﻴـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺸـﻤﺲ وإذا ﻗﻄﻨﺘـﺎن ﻗﺪ وﺿﻌﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻗﺎل : ﻗﻠـﺖ : ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟـﺪﻫﻘﺎن ؟ ﻗـﺎﻟﻮا : ﻫـﺬا أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻗﺎل : ﻓﺰﲪﺖ اﻟﻨﺎس ﺣـﱴ دﻧـﻮت ﻣﻨـﻪ ، ﻓﻠﻤـﺎ وﺿـﻌﺖ اﳉﻨـﺎزة ﻗـﺎم أﻧـﺲ ﻋﻨـﺪ رأﺳـﻪ ﻓﺼـﻠﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻜﱪ أرﺑﻊ ﺗﻜﺒﲑات ﱂ ﻳﻄﻞ وﱂ ﻳﺴﺮع اﻫـ ﺣﺴﻦ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]11665[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﲪﻴـﺪ ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻣﻨﺼـﻮرﻗـﺎل ﻗﻠﺖ ﻷﺑﻲراﻓﻊأﻳﻦ أﻗﻮم ﻣﻦ اﳉﻨﺎزة ﻗﺎل : ﻓﺨﻠﻊ ﻧﻌﻠﻪ ﰒ ﻗﺎل ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻳﻌﲏ وﺳﻄﻬﺎاﻫـ ﺣﺴﻦ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11670[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﻤﻴﺲ ﻋﻦ أﰊ ﺣﺼﲔ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲإذا ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺎزة ﻗﺎم وﺳﻄﻬﺎ وﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﻦ ﺻﺪر اﳌﺮأة ﺷﻴﺌﺎ اﻫـﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . -ﺳﺤﻨﻮن ]اﳌﺪوﻧﺔ1 /252 [ﻗﺎل ﺳﺤﻨﻮن ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴـﺎض ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ راﻓـﻊ اﳌـﺪﱐ ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌــﻲ ﻳﻘــﻮل ﻛــﺎن اﺑــﻦﻣﺴــﻌﻮدﻳﻘــﻮل إذا أﺗــﻰ ﺑﺎﳉﻨــﺎزة اﺳــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺎل: أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إﱐ ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل : ﻛـﻞ ﻣﺎﺋـﺔ أﻣـﺔ وﻟـﻦ ﲡﺘﻤﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﳌﻴﺖ ﻓﻴﺠﺘﻬﺪون ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء إﻻ وﻫﺐ اﷲ ذﻧﻮﺑﻪ ﳍـﻢ وإﻧﻜـﻢ ﺟﺌـﺘﻢ ﺷـﻔﻌﺎء ﻷﺧـﻴﻜﻢ ﻓﺎﺟﺘﻬﺪوا ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ، ﰒ اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﺈن ﻛﺎن رﺟـﻼ ﻗـﺎم ﻋﻨـﺪ وﺳـﻄﻪ، وإن ﻛﺎﻧـﺖ اﻣـﺮأة ﻗـﺎم ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻜﺒﻴﻬﺎ ﰒ ﻗـﺎل: اﻟﻠﻬـﻢ إﻧـﻪ ﻋﺒـﺪك واﺑـﻦ ﻋﺒـﺪك أﻧـﺖ ﺧﻠﻘﺘـﻪ وأﻧـﺖ ﻫﺪﻳﺘـﻪ ﻟﻺﺳـﻼم، وأﻧـﺖ ﻗﺒﻀـﺖ روﺣــﻪ وأﻧــﺖ أﻋﻠــﻢ ﺑﺴــﺮﻩ وﻋﻼﻧﻴﺘــﻪ ﺟﺌﻨــﺎ ﺷــﻔﻌﺎء ﻟــﻪ، اﻟﻠﻬــﻢ إﻧــﺎ ﻧﺴــﺘﺠﲑ ﲝﺒــﻞ ﺟــﻮارك ﻟــﻪ إﻧــﻚ ذو وﻓــﺎء وذﻣــﺔ اﻟﻠﻬــﻢ أﻋــﺬﻩ ﻣــﻦ ﻓﺘﻨــﺔ اﻟﻘــﱪ وﻋــﺬاب ﺟﻬــﻨﻢ، اﻟﻠﻬــﻢ إن ﻛــﺎن ﳏﺴــﻨﺎ ﻓــﺰد ﰲ إﺣﺴﺎﻧﻪ وإن ﻛﺎن ﻣﺴﻴﺌﺎ ﻓﺘﺠﺎوز ﻋﻦ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ، اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻮر ﻟﻪ ﰲ ﻗﱪﻩ وأﳊﻘﻪ ﺑﻨﺒﻴﻪ ﻗﺎل: ﻳﻘﻮل ﻫـﺬا ﻛﻠﻤﺎ ﻛﱪ وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻵﺧﺮة ﻗﺎل ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﰒ ﻳﻘﻮل: اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آل ﳏﻤـﺪ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آل ﳏﻤــﺪ ﻛﻤــﺎ ﺻــﻠﻴﺖ وﺑﺎرﻛــﺖ ﻋﻠــﻰ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠــﻰ آل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ اﻟﻠﻬﻢ ﺻـﻞ ﻋﻠـﻰ أﺳـﻼﻓﻨﺎ وأﻓﺮاﻃﻨـﺎ اﻟﻠﻬـﻢ اﻏﻔـﺮ ﻟﻠﻤﺴـﻠﻤﲔ واﳌﺴـﻠﻤﺎت واﳌـﺆﻣﻨﲔ واﳌﺆﻣﻨــﺎت اﻷﺣﻴــﺎء ﻣــﻨﻬﻢ واﻷﻣــﻮات ﰒ ﻳﻨﺼــﺮف . ﻗــﺎل إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻗــﺎل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻛــﺎن اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد : وﻗﻴـﻞ ﻟـﻪ: أﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﱪ إذا ﻓﺮغ ﻣﻨﻪ؟ ﻗﺎل : ﻧﻌـﻢ، ﻛـﺎن إذا ﻓـﺮغ ﻣﻨـﻪ وﻗـﻒ ﻋﻠﻴـﻪ ﰒ ﻗـﺎل : اﻟﻠﻬـﻢ ﻧـﺰل ﺑـﻚ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 71 ﺻــﺎﺣﺒﻨﺎ وﺧﻠــﻒ اﻟــﺪﻧﻴﺎ وراء ﻇﻬــﺮﻩ وﻧﻌــﻢ اﻟﻨــﺰول ﺑــﻪ أﻧــﺖ، اﻟﻠﻬــﻢ ﺛﺒــﺖ ﻋﻨــﺪ اﳌﺴــ ﺄﻟﺔ ﻣﻨﻄﻘــﻪ، وﻻ ﺗﺒﺘﻠﻪ ﰲ ﻗﱪﻩ ﲟﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﻪ اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻮر ﻟﻪ ﰲ ﻗﱪﻩ وأﳊﻘﻪ ﺑﻨﺒﻴﻪاﻫـ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺿﻌﻴﻒ . ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ -ﻣﺎﻟﻚ ]542[أﻧﻪ ﺑﻠﻐﻪ أنﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ وأﺑـﺎ ﻫﺮﻳـﺮةﻛـﺎﻧﻮا ﻳﺼـﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺎﺋﺰ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻓﻴﺠﻌﻠﻮن اﻟﺮﺟﺎل ﳑ ﺎ ﻳﻠﻲ اﻹﻣﺎم واﻟﻨﺴﺎء ﳑﺎ ﻳﻠﻲ اﻟﻘﺒﻠﺔاﻫـ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6333[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ أﰊ ﺣﺼــﲔ ﻋــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦﻃﻠﺤــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺎنﺑــﻦ ﻋﻔﺎنأﻧﻪ ﺟﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻠـﻲ اﻻﻣـﺎم واﳌـﺮأة أﻣـﺎم ذﻟـﻚ . اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]11692[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن وﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊ ﺣﺼــﲔ ﻋــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺎنأﻧــﻪ ﺻــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ رﺟــﻞ واﻣــــﺮأة ﻓﺠﻌــــﻞ اﻟﺮﺟــــﻞ ﳑــــﺎ ﻳﻠﻴــــﻪ .اﻟﻄﺤــــﺎوي ]2637[ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﺳــــﻠﻴﻤﺎن ﺑــــﻦ ﺷــــﻌﻴﺐ ﻗــــﺎل ﺛﻨــــﺎ اﳋﺼﻴﺐ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ ﻋـﻦ أﰊﺣﺼـﲔ ﻋـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﻗـﺎل : ﺷـﻬﺪت ﻋﺜﻤـﺎنﺑـﻦ ﻋﻔــﺎنﺻــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ ﺟﻨــﺎﺋﺰ رﺟــﺎل وﻧﺴــﺎء ﻓﺠﻌــﻞ اﻟﺮﺟــﺎل ﳑــﺎ ﻳﻠﻴــﻪ واﻟﻨﺴــﺎء ﳑــﺎ ﻳﻠــﻲ اﻟﻘﺒﻠــﺔ ﰒ ﻛــﱪ ﻋﻠﻴﻬﻢ أرﺑﻌﺎ اﻫـﻣﺴﺪد ]895[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﻋﻦ أﰊ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﻗـﺎل: ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ ﻋﺜﻤﺎنﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎﺋﺰ رﺟﺎل وﻧﺴﺎء ﻓﺠﻌﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﳑﺎ ﻳﻠﻴﻪ واﻟﻨﺴﺎء ﳑﺎ ﻳﻠـﻲ اﻟﻘﺒﻠـﺔ وﻛـﱪ أرﺑﻌﺎ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]6328[ﻋـــﻦ ﻣﻌﻤـــﺮ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ اﳊـــﺎرث ﻋـــﻦ ﻋﻠـــﻲﻗـــﺎل إذا ﻛـــﺎن اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻛﺎن اﻟﺮﺟـﺎل ﻳﻠـﻮن اﻻ ﻣـﺎم واﻟﻨﺴـﺎء ﻣـﻦ وراء ذﻟـﻚ .ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]6329[ﻋـﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل اﻟﺮﺟﺎل ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﻜﺒـﺎر ﻗﺒـﻞ اﻟﺼـﻐﺎر اﻫــ اﳊﺎرث ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6330[أﺧﱪﻧــﺎ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦاﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﻋــﻦ أﺑــﻲﻫﺮﻳــﺮةأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺎﺋﺰ ﻓﻴﺠﻌﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﻳ ﻠﻮن اﻻﻣﺎم واﻟﻨﺴﺎء أﻣﺎم ذﻟﻚاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11681[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻋـﻦ ﻫـﻼل اﳌـﺎزﱐ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ أﺑــﺎﻫﺮﻳــﺮةﻳﺼــﻠﻲ ﻋﻠــﻰ ﺟﻨــﺎزة رﺟــﺎل وﻧﺴــﺎء ﺗﺴــﻊ أو ﺳــﺒﻊ ﻓﻘــﺪم اﻟﻨﺴــﺎء ﳑــﺎ ﻳﻠــﻲ اﻟﻘﺒﻠﺔ ، وﺟﻌﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﻳﻠﻮن اﻹﻣﺎم اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮ زاق ]6331[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻣﻮﻫـﺐ ﻗـﺎل ﺻـﻠﻴﺖ ﻣـﻊ أﺑـﻲﻫﺮﻳـﺮةوﻣـﻊ اﺑـــﻦﻋﻤـــﺮﻋﻠـــﻰ رﺟـــﻞ واﻣـــﺮأة ﻓﺠﻌـــﻞ اﻟﺮﺟـــﻞ ﻳﻠـــﻲ اﻻﻣـــﺎم واﳌـــﺮأة وراء ذﻟـــﻚ وﻛـــﱪ أرﺑﻌـــﺎ . ﺳـــﻨﺪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 72 ﺻﺤﻴﺢ. وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11683[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﺣﺠﺎج ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﻫﺐ أن زﻳﺪ ﺑﻦﺛﺎﺑﺖوأﺑﺎﻫﺮﻳﺮة ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻔﻌﻼن ذﻟﻚاﻫـ رواﻳﺔ اﻟﺜﻮري أﺻﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11682[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﺣﺠﺎج ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦاﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن إذا ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎزة رﺟﺎل وﻧﺴﺎء ﺟﻌﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﳑﺎ ﻳﻠﻴﻪ واﻟﻨﺴﺎء ﺧﻠﻒ ذﻟﻚ ﳑﺎ ﻳﻠﻲ اﻟﻘﺒﻠﺔ .ﻋﺒـﺪ اﻟﺮزاق ]6337[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﻧﺎﻓﻌـﺎ ﻳـﺰﻋﻢ أن اﺑـﻦﻋﻤـﺮﺻـﻠﻰﻋﻠـﻰ ﺗﺴـﻊ ﺟﻨـﺎﺋﺰ ﲨﻴﻌﺎ ﻓﺠﻌـﻞ اﻟﺮﺟـﺎل ﻳﻠـﻮن اﻻﻣـﺎم واﻟﻨﺴـﺎء ﻳﻠـﻮن اﻟﻘﺒﻠـﺔ ﻓﺼـﻔﻬﻦ ﺻـﻔﺎ ووﺿـﻌﺖ ﺟﻨـﺎزة أم ﻛﻠﺜـﻮم اﺑﻨــﺔ ﻋﻠــﻲ اﻣــﺮأة ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب و اﺑــﻦ ﳍــﺎ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ زﻳــﺪ وﺿــﻌﺎ ﲨﻴﻌــﺎ واﻹﻣــﺎم ﻳﻮﻣﺌــﺬ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﻟﻌﺎص وﰲ اﻟﻨﺎس اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وأﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة وأﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ وأﺑﻮ ﻗﺘﺎدة ﻓﻮﺿﻊ اﻟﻐﻼم ﳑﺎ ﻳﻠﻲ اﻻﻣﺎم ﻗﺎل رﺟﻞ ﻓﺄﻧﻜﺮت ذﻟﻚ ﻓﻨﻈﺮت إﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة وأﰊ ﺳﻌﻴﺪ وأﰊ ﻗﺘﺎدة ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﻫـﺬا ، ﻓﻘـﺎﻟﻮا : ﻫــﻲ اﻟﺴـﻨﺔ . اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]11854[أﺧﱪﻧـﺎ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﻋـﻮن ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗﺎل : وﺿﻌﺖ ﺟﻨﺎزة أم ﻛﻠﺜﻮم ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﻣـﺮأة ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب واﺑـﻦ ﳍـﺎ ﻳﻘـﺎل ﻟﻪ زﻳـﺪ و اﻹﻣـﺎم ﻳﻮﻣﺌـﺬ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌـﺎص.اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]7169[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ زﻛﺮﻳـﺎ ﺑـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫــﺎب أﺧﱪﻧــﺎ ﺟﻌﻔــﺮ ح وأﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎس ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣــﺎزم ﺑــﻦ أﰊ ﻏــﺮزة اﻟﻐﻔــﺎر ي ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻌﲏاﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﻧـﻪ ﺻـﻠﻰ ﻋﻠـﻰ ﺗﺴـﻊ ﺟﻨـﺎﺋﺰ رﺟـﺎل وﻧﺴـﺎء . ﻓﺠﻌــﻞ اﻟﺮﺟـﺎل ﳑـﺎ ﻳﻠــ ﻲاﻹﻣـﺎم واﻟﻨﺴـﺎء ﳑــﺎ ﻳﻠـﻲاﻟﻘﺒﻠـﺔ وﺻــﻔﻬﻢ ﺻـﻔﺎ واﺣـﺪا ﻗــﺎل ووﺿــﻌﺖ ﺟﻨــﺎزة أم ﻛﻠﺜــﻮم ﺑﻨــﺖ ﻋﻠــ ﻲاﻣــﺮأة ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب واﺑــﻦ ﳍــﺎ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ واﻹﻣﺎم ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺎص وﰲاﻟﻨـﺎسﻳﻮﻣﺌـﺬ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس وأﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة وأﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ وأﺑـﻮ ﻗﺘـﺎدة ﻗــﺎل ﻓﻮﺿــﻊ اﻟﻐــﻼم ﳑــﺎ ﻳﻠــﻲاﻹﻣــﺎم ﻗــﺎل رﺟــﻞ ﻓــﺄﻧﻜﺮت ذﻟــﻚ ﻓﻨﻈــﺮت إﱃ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس وأﰊ ﻫﺮﻳــﺮة وأﰊﺳﻌﻴﺪ وأﰊﻗﺘﺎدة ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﻫﺬا؟ ﻗﺎﻟﻮا : اﻟﺴﻨﺔ. ﻟﻔﻆ ﺣـﺪﻳﺚ أﰊﻋﺒـﺪ اﷲ وﰲرواﻳـﺔ أﰊ زﻛﺮﻳﺎ أن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻊ ﺟﻨﺎﺋﺰ ﲨﻴﻌﺎ وﻗـﺎل ﰲأم ﻛﻠﺜـﻮم واﺑﻨﻬـﺎ ﻓﻮﺿـﻌﺎ ﲨﻴﻌـﺎ واﻟﺒـﺎﻗ ﻲ ﺳﻮاءاﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]6336[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ أﰊ ﺣﺼـــﲔ وإﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﻋـــﻦ اﻟﺸـــﻌﱯ أن اﺑـــﻦﻋﻤـــﺮ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ أم ﻛﻠﺜﻮم ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ وزﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﺠﻌﻞ زﻳﺪا ﻳﻠﻴﻪ واﳌـﺮأة أﻣـﺎم ذﻟـﻚ . اﺑﻦ اﳉﻌﺪ]684[أﺧﱪ ﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ وأﰊﺣﺼﲔ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﻧـﻪ ﺻـﻠﻰ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 73 ﻋﻠــﻰ أﺧﻴــﻪ وأﻣــﻪ أم ﻛﻠﺜــﻮم ﺑﻨــﺖ ﻋﻠــﻲ ﻓﺠﻌــﻞ اﻟﻐــﻼم ﳑــﺎ ﻳﻠــﻲ اﻹﻣــﺎم واﳌــﺮأة ﻓــﻮق ذﻟــﻚ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11695[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻬﺮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻌﱯ ﻗــﺎلﺻــﻠﻰ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋﻠــﻰ أم ﻛﻠﺜــﻮم ﺑﻨــﺖ ﻋﻠــﻲ واﺑﻨﻬــﺎ زﻳــﺪ ﻗــﺎل : ﻓﺠﻌــﻞ اﻟﻐــﻼم ﳑــﺎ ﻳﻠﻴــﻪ واﳌــﺮأة ﳑــﺎ ﻳﻠــﻲ اﻟﻘﺒﻠــﺔ . ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6340[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ رزﻳــﻦ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻌﱯ ﻗــﺎل رأﻳﺘــﻪ ﺟــﺎء إﱃ ﺟﻨــﺎﺋﺰ رﺟــﺎل وﻧﺴــﺎء ﻓﻘﺎل أﻳﻦ اﻟﺼﻌﺎﻓﻘﺔ أو ﻣﺎ ﺗﻘﻮل اﻟﺼﻌﺎﻓﻘﺔ)1(ﻳﻌﲏ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﻄﻌﻨـﻮن ﻗـﺎل ﰒ ﺟﻌـﻞ اﻟﺮﺟـﺎل ﳑـﺎ ﻳﻠـﻮن اﻻﻣــﺎم واﻟﻨﺴــﺎء أﻣــﺎم ذﻟــﻚ ﺑﻌﻀــﻬﻢ ﻋﻠــﻰ إﺛــﺮ ﺑﻌــﺾ ﰒ ذﻛــﺮ أن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻓﻌــﻞ ذﻟــﻚ ﺑــﺄم ﻛﻠﺜــﻮم وزﻳــﺪ وﰒ رﺟــﺎل ﻣــﻦ ﺑــﲏ ﻫﺎﺷــﻢ ﻗــﺎل أراﻩ ذﻛــﺮ ﺣﺴــﻨﺎ وﺣﺴــﻴﻨﺎ .اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]11848[أﺧﱪﻧــﺎ وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉﺮاح ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻗﺎل : ﻣﺎت زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ وأم ﻛﻠﺜـﻮم ﺑﻨـﺖ ﻋﻠﻲ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﺠﻌﻞ زﻳﺪا ﳑﺎ ﻳﻠﻴـﻪ وأم ﻛﻠﺜـﻮم ﳑـﺎ ﻳﻠـﻲ اﻟﻘﺒﻠـﺔ وﻛـﱪ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ أرﺑﻌـﺎ . أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ أﰊ ﺣﺼــﲔ ﻋــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ أﻧــﻪ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ أم ﻛﻠﺜﻮم ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ واﺑﻨﻬﺎ زﻳﺪ وﺟﻌﻠﻪ ﳑـﺎ ﻳﻠﻴـﻪ وﻛـﱪ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ أرﺑﻌـﺎ .أﺧﱪﻧـﺎ وﻛﻴـﻊ ﺑـﻦ اﳉﺮاح ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯ ﲟﺜﻠﻪ وزاد ﻓﻴﻪ : وﺧﻠﻔﻪ اﳊﺴﻦ واﳊﺴﲔ اﺑﻨـﺎ ﻋﻠـﻲ وﳏﻤـﺪ اﺑــﻦ اﳊﻨﻔﻴــﺔ وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ.ﰒ ﻗــﺎلأﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳕــﲑ ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﻗــﺎل: ﺻــﻠﻰ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋﻠــﻰ أﺧﻴــﻪ زﻳــﺪ وأم ﻛﻠﺜــﻮم ﺑﻨــﺖ ﻋﻠــﻲ وﻛــﺎن ﺳــﺮﻳﺮﳘﺎ ﺳــﻮاء وﻛــﺎن اﻟﺮﺟــﻞ ﳑــﺎ ﻳﻠــﻲ اﻹﻣــﺎم .اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ]7202[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﺛﻨـﺎ رزﻳـﻦ ﺑﻴـﺎع اﻟﺮﻣـﺎن ﻋـﻦ اﻟﺸـﻌﱯﻗـﺎلﺻـﻠﻰ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋﻠـﻰ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ وأﻣﻪ أم ﻛﻠﺜﻮم ﺑﻨـﺖ ﻋﻠـ ﻲﻓﺠﻌـﻞ اﻟﺮﺟـﻞ ﳑـﺎ ﻳﻠـ ﻲاﻹﻣـﺎم واﳌـﺮأة ﻣـﻦ ﺧﻠﻔـﻪ ﻓﺼـﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ أرﺑﻌـﺎ ، و ﺧﻠﻔﻪ اﺑﻦ اﳊﻨﻔﻴﺔ واﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲواﺑﻦ ﻋﺒﺎساﻫـﺣﺴﻦﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]11852[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ أﺧﱪﻧﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ اﻟﺴـﺪي ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟﺒﻬــﻲ ﻗــﺎل : ﺷــﻬﺪت اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺻــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ أم ﻛﻠﺜــﻮم وزﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﻓﺠﻌــﻞ زﻳــﺪا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ اﻹﻣﺎم وﺷﻬﺪ ذﻟﻚ ﺣﺴﻦ وﺣﺴﲔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . 1-ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ: ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﻌﱯ أﻧﻪ ﻗﺎل : ﻣﺎ ﺟﺎءك ﻋﻦ أﺻـﺤﺎب ﳏﻤـﺪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﺨـﺬﻩ ودع ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻫـﺆﻻء اﻟﺼـﻌﺎﻓﻘﺔ . ﻗـﺎل اﻷﺻـﻤﻌﻲ : اﻟﺼـﻌﺎﻓﻘﺔ ﻗـﻮم ﳛﻀـﺮون اﻟﺴـﻮق ﻟﻠﺘﺠـﺎرة وﻻ ﻧﻘـﺪ ﻣﻌﻬـﻢ و ﻟﻴﺴـﺖ ﳍـﻢ رؤ و س أﻣﻮال ﻓﺈذا اﺷﱰى اﻟﺘﺠﺎر ﺷﻴﺌﺎ دﺧﻠـﻮا ﻣﻌﻬـﻢ ﻓﻴـﻪ ،واﻟﻮاﺣـﺪ ﻣـﻨﻬﻢ ﺻـﻌﻔﻘﻲ . وﻗـﺎل ﻏـﲑ اﻷﺻـﻤﻌﻲ : ﺻـﻌﻔﻖ وﻛـﺬﻟﻚ ﻛـﻞ ﻣﻦ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ رأس ﻣﺎل ﰲ ﺷﻲء وﲨﻌﻪ ﺻﻌﺎﻓﻘﺔ وﺻﻌﺎﻓﻴﻖ اﻫـ ﻳﺮﻳﺪ أﻫﻞ اﻟﺮأي ﻛﺎن ﻳﺬم اﳊﻜﻢ وﲪﺎدا . ]ﻏﺮﻳﺐ اﳊـﺪﻳﺚ 4 /443[

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 74 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]11688[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣــﺎﰎ ﺑــﻦ وردان ﻋــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺎر ﻣــﻮﱃ ﺑــﲏ ﻫﺎﺷــﻢ ﻗـــﺎل: ﺷـــﻬﺪت أم ﻛﻠﺜـــﻮم وزﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﻣﺎﺗـــﺎ ﰲ ﺳـــﺎﻋﺔ واﺣـــﺪة ، ﻓﺄﺧﺮﺟﻮﳘـــﺎ ﻓﺼـــﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤـــﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌـﺎص ﻓﺠﻌـﻞ زﻳـﺪا ﳑـﺎ ﻳﻠﻴـﻪ وﺟﻌـﻞ أم ﻛﻠﺜـﻮم ﺑـﲔ ﻳـﺪي زﻳـﺪ ، وﰲ اﻟﻨـﺎس ﻳﻮﻣﺌـﺬ ﻧـﺎس ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢواﳊﺴـﻦ واﳊﺴـﲔ ﰲ اﳉﻨـﺎزة . اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]11853[ أﺧﱪﻧــﺎ وﻛﻴــﻊ ﺑــﻦ اﳉــﺮاح ﻋــﻦ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺎر ﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺎر ﻣــﻮﱃ ﺑــﲏ ﻫ ﺎﺷــﻢ ﻗــﺎل : أﺻﺤﺎب ﳏﻤـﺪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ. ورواﻩ اﻟﻔﺴـﻮي ]1 /214[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺎر ﺑـﻦ أﰊ ﻋﻤـﺎر ﻣـﻮﱃ ﺑـﲏ ﻫﺎﺷﻢ ﻗﺎل: ﻛﻨﺖﻓﻴﻤﻦ ﳜﺘﻠﻒ ﺑﲔ أم ﻛﻠﺜﻮم واﺑﻨﻬﺎ زﻳﺪ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ أﻣﲑ اﳌﺪﻳﻨـﺔ وﰒ اﳊﺴـﻦ واﳊﺴﲔاﻫـﻫﺬﻩ آﺛﺎر ﺻﺤﺎح ﻻ اﺧﺘﻼف ﺑﻴﻨﻬﺎ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6348[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﺎوي ﺑﲔ رؤوﺳـﻬﻢ إذا ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6339[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ أن واﺛﻠﺔﺑـﻦاﻻﺳـﻘﻊ ﻛــﺎن إذا ﺻـــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨﺴـــﺎء واﻟﺮﺟــﺎل ﲨﻴﻌـــﺎ ﺟﻌــﻞ ا ﻟﺮﺟـــﺎل ﳑــﺎ ﻳﻠﻴـــﻪ واﻟﻨﺴــﺎء أﻣـــﺎم ذﻟــﻚ .ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]6346[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻋـــﻦ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ ﻋـــﻦ واﺛﻠـــﺔ ﺑـــﻦ اﻻﺳـــﻘﻊوﻛـــﺎن ﻣـــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﻗــﺎل ﻛــﺎن إذا ﺻــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ ا ﻟﺮﺟــﺎل واﻟﻨﺴــﺎء ﺟﻌــﻞ رؤوس اﻟﻨﺴﺎء إﱃ رﻛﺒﱵ اﻟﺮﺟﺎل ﻗﺎل وأﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻣﻌﻪ ﻓـﻼ ﻳﻨﻜـﺮون ﻋﻠﻴـﻪ اﻫـ أي إذا اﺟﺘﻤﻌﺖ اﳉﻨﺎﺋﺰ ﻻ ﺗﺴﻮى ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ .ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ. وﻗــﺎل ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ﰲ ﻓﻮاﺋــﺪﻩ ]37[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤــﺮ ﻋــﻦ ﺑــﺮد ﻋــﻦ ﻣﻜﺤــﻮل ﻋــﻦ واﺛﻠــﺔ ﻗــﺎل ﰲ ﺟﻨﺎﺋﺰ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﺮﺟﺎل ﻳﻠﻮن اﻹﻣﺎم ، واﻟﻨﺴﺎء ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11698[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﻜﺮﻗﺎل : ﻛـﺎن ﻣﺴـﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪﲟﺼﺮﻗﺎل : ﻓﺠﺎؤوﻧﺎ ﺑﺮﺟﺎل وﻧﺴﺎء ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻻ ﻳﺪرون ﻛﻴﻒ ﻳﺼﻨﻌﻮن ، ﻓﻘﺎل ﻣﺴﻠﻤﺔ : ﺳﻨﺘﻜﻢ ﰲ اﳌﻮت ﺳﻨﺘﻜﻢ ﰲ اﳊﻴﺎة ، ﻗﺎل : ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﳑﺎ ﻳﻠﻲ اﻹﻣﺎم واﻟﺮﺟـﺎل أﻣـﺎم ذﻟـﻚ اﻫـ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺻﺤﺎﰊ ﺻﻐﲑ .ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 75 وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮ ]اﳌﻄﺎﻟــﺐ896[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺴــﺮي ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ﲪﻴــﺪ ﻋــﻦ ﺑﻜــﺮ اﳌــﺰﱐ ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﳚﻌــﻞ اﻟﺮﺟــﺎل ﻣــﻦ وراء اﻟﻨﺴــﺎء ، واﻟﻨﺴــﺎء ﳑــﺎ ﻳﻠﻴــﻪ اﻫـــ ﺻﺤﻴﺢ أراﻩ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ . ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﳌﺼﻠﲔ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢﻓﻴﻬﺎ -اﻟﺒﺨـــﺎري ]1257[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ أﺧﱪﻧـــﺎ ﻫﺸـــﺎم ﺑـــﻦ ﻳﻮﺳـــﻒ أن اﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ أﺧﱪﻫﻢ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﻄﺎء أﻧﻪ ﲰﻊ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻘﻮل : ﻗﺎل اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ : ﻗﺪ ﺗﻮﰲ اﻟﻴـﻮم رﺟـﻞ ﺻـﺎﱀ ﻣـﻦ اﳊـﺒﺶ ﻓﻬﻠـﻢ ﻓﺼـﻠﻮا ﻋﻠﻴـﻪ . ﻗـﺎل ﻓﺼـﻔﻔﻨﺎ ﻓﺼـﻠﻰ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰاﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﳓﻦ ﺻﻔﻮف . ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻛﻨﺖ ﰲ اﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﱐ اﻫـ -اﻟﺒﺨـﺎري ]1256[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـﻠﻢﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻋــﻦ اﻟﺸـﻌﱯ ﻗــﺎل : أﺧــﱪﱐ ﻣـــﻦ ﺷـــﻬﺪ اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ أﺗـــﻰ ﻋﻠـــﻰ ﻗـــﱪ ﻣﻨﺒـــﻮذ ﻓﺼـــﻔﻬﻢ وﻛـــﱪ أرﺑﻌـــﺎ . ﻗﻠـــﺖ ﻣـــﻦ ﺣﺪﺛﻚ؟ﻗﺎل : اﺑﻦ ﻋﺒﺎس اﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11745[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳕـﲑ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻣﺮﺛﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻴﺰﱐ ﻋـﻦ ﻣﺎﻟـﻚﺑـﻦﻫﺒﻴـﺮةاﻟﺸـﺎﻣﻲ وﻛﺎﻧـﺖ ﻟـﻪ ﺻـﺤﺒﺔ ﻗـﺎلﻛـﺎن إذا أﰐ ﲜﻨﺎزة ﻓﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﺟﺰأﻫﻢ ﺻﻔﻮﻓﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﰒ ﺻـﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ، وﻗـﺎلإن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗـﺎل:ﻣـﺎ ﺻـﻔﺖ ﺻـﻔﻮف ﺛﻼﺛـﺔ ﻣـﻦ اﳌﺴـﻠﻤﲔ ﻋﻠـﻰ ﻣﻴـﺖ إﻻ أوﺟـﺐ اﻫــ ﺣﺴـﻨﻪ اﻟﱰﻣــﺬي . ورواﻩ اﺑــﻦ ﻋﺴــﺎﻛﺮ ﰲ ﺗــﺎرﻳﺦ دﻣﺸــﻖ ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦإﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻧــﺎ أﰊ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺣﺪﺛﲏ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻣﺮﺛﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟﻴـﺰﱐ ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻫﺒﲑة اﻟﺴﻜﻮﱐ ﳓﻮ ﻩ اﻫـ وﻛﺄن اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﱂ ﻳﻀﺒﻄﻪ ، واﷲ أﻋﻠﻢ . ﺍﻹﺳﺮﺍﺭ ﲠﺎ ﻭﺍﻟﻨﻌﻲ -اﻟﺒﺨــﺎري ]3063[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔ ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﲪﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻫﻼل ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ﺧﻄﺐ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﻘـﺎل :أﺧـﺬ اﻟﺮاﻳـﺔ زﻳـﺪ ﻓﺄﺻﻴﺐ ﰒ أﺧﺬﻫﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﻓﺄﺻـﻴﺐ ﰒ أﺧـﺬﻫﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲﺑـﻦ رواﺣـﺔ ﻓﺄﺻـﻴﺐ ﰒ أﺧـﺬﻫﺎ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻏــﲑ إﻣــﺮة ﻓﻔــﺘﺢ ﻋﻠﻴــﻪ وﻣــﺎ ﻳﺴــﺮﱐ . وﻗــﺎل وإن ﻋﻴﻨﻴــﻪ ﻟﺘﺬرﻓﺎن اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 76 -اﻟﺒﺨــﺎري ]1337[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻋــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﻋــﻦ أﰊ راﻓــﻊ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة أن أﺳﻮد رﺟﻼ أو اﻣﺮأة ﻛﺎن ﻳﻘﻢ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻤ ﺎت وﱂ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳــﻠﻢ ﲟﻮﺗــﻪ ﻓــﺬﻛﺮﻩ ذات ﻳــﻮم ﻓﻘــﺎل :ﻣــﺎ ﻓﻌــﻞ ذﻟــﻚ اﻹﻧﺴــﺎن . ﻗــﺎﻟﻮا ﻣــﺎت ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ . ﻗــﺎل: أﻓــﻼ آذﻧﺘﻤــﻮﱐ . ﻓﻘــﺎﻟﻮا إﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻛــﺬا وﻛــﺬا ﻗﺼــﺘﻪ ﻗــﺎل ﻓﺤﻘــﺮوا ﺷــﺄﻧﻪ ﻗــﺎل :ﻓــﺪﻟﻮﱐ ﻋﻠــﻰ ﻗــﱪﻩ . ﻓﺄﺗﻰﻗﱪﻩ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻫـ -اﻟﱰﻣﺬي ]984[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴـﺪ اﻟـﺮازي ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣﻜـﺎم ﺑـﻦ ﺳـﻠﻢ و ﻫـﺎرون ﺑـﻦ اﳌﻐـﲑة ﻋﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﻋﻦ أﰊ ﲪﺰة ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻗﺎل:إﻳﺎﻛﻢ واﻟﻨﻌﻲ ﻓﺈن اﻟﻨﻌﻲ ﻣـﻦ ﻋﻤـﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴـﺔ.ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ : واﻟﻨﻌـﻲ أذان ﺑﺎﳌﻴـﺖ.ﰒ ﻗـﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﳌﺨﺰوﻣــﻲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ اﻟﻌــﺪﱐ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ أﰊ ﲪــﺰة ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﳓــﻮﻩ وﱂ ﻳﺮﻓﻌﻪ وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ واﻟﻨﻌـﻲ آذان ﺑﺎﳌﻴـﺖ .ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻋﻴﺴـﻰ وﻫـﺬا أﺻـﺢ ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻨﺒﺴـﺔ ﻋـﻦ أﰊ ﲪﺰة و أﺑﻮ ﲪﺰة ﻫﻮ ﻣﻴﻤﻮن اﻷﻋﻮر وﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻋ ﻨﺪ أﻫﻞ اﳊـﺪﻳﺚ .ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻋﻴﺴـﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ )1(اﻫـ ورواﻩاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11318[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﰊ ﲪﺰة ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﻗــﺎل : اﻟﻨﻌــﻲ ﻣــﻦ أﻣــﺮ اﳉﺎﻫﻠﻴــﺔ. اﻟﻄــﱪاﱐ ]9978[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸــﺮ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﺎن اﳌﺮوذي ﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ أﰊ ﲪـﺰة ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗﺎل: اﻟﻨﻌﻲ ﻣﻦ أﻣﺮ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔاﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]12106[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺜﻤـﺎن ﻗــﺎل : أﺗﻴــﺖ ﻋﻤــﺮﺑﻨﻌــﻲ اﻟﻨﻌﻤــﺎن ﺑــﻦ ﻣﻘــﺮن ﻗــﺎل ﻓﻮﺿــﻊ ﻳــﺪﻩ ﻋﻠــﻰ رأﺳــﻪ وﺟﻌــﻞ ﻳﺒﻜــﻲ اﻫـــ رواﻩ أﲪﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻞﻋﻦ ﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ .ﻻ ﺑﺎس ﺑﻪ. وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]34610[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨـﺪر ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ إﻳـﺎس ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻗـﺎل: ﺟﻠﺴـﺖ إﱃ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻓﻘﺎل ﱄ : ﳑﻦ أﻧﺖ ؟ ﻗﻠﺖ : ﻣﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻗﺎل : إﱐ ﻷذﻛﺮ ﻳـﻮم ﻧﻌـﻲ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﻨﻌﻤﺎن ﻋﻠﻰ اﳌﻨـﱪ. وﻛﻴـﻊ اﺑـﻦ ﺧﻠـﻒ ﰲ أﺧﺒـﺎر اﻟﻘﻀـﺎة ]1 /320[ﺣـﺪﺛﲏ أﺑـﻮ 1 -ﰒ ﻗــﺎلوﻗــﺪ ﻛــﺮﻩ ﺑﻌــﺾ أﻫــﻞ اﻟﻌﻠــ ﻢ اﻟﻨﻌــﻲ واﻟﻨﻌــﻲ ﻋﻨــﺪﻫﻢ أﻧــﺎ ﻳﻨــﺎدى ﰲ اﻟﻨــﺎس أن ﻓﻼﻧــﺎﻣــﺎت ﻟﻴﺸــﻬﺪوا ﺟﻨﺎزﺗــﻪ وﻗــﺎل ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﺑﺄس أن ﻳﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻗﺮاﺑﺘﻪ وإﺧﻮاﻧﻪ وروي ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻧﻪ ﻗﺎل ﻻ ﺑﺄس ﺑﺄن ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺮاﺑﺘﻪ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 77 ﻗﻼﺑﺔﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ إﻳﺎس ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳــﺔﻗــﺎل: ﻗــﺎل ﱄ: ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ: ﳑــﻦ أﻧــﺖ ؟ ﻗﻠــﺖ: ﻣــﻦ ﻣﺰﻳﻨــﺔ .ﻗــﺎل: إﱐ ﻷذﻛــﺮ ﻳــﻮم ﻧﻔــﻲ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب اﻟﻨﻌﻤــﺎن ﺑــﻦ ﻣﻘــﺮن ﻋﻠــﻰ اﻟﺒﻴﺘــﲔ وﺟﻌــﻞ ﻳﺒﻜــﻲ . اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]8269[ أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴـﻲ ﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ إﻳـﺎس ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﱄ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ اﳌﺴـــﻴﺐ: ﳑـــﻦ أﻧـــﺖ؟ ﻗﻠـــﺖ : رﺟـــﻞ ﻣـــﻦ ﻣﺰﻳﻨـــﺔ ، ﻓﻘـــﺎل ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ اﳌﺴـــﻴﺐ : إﱐ ﻷذﻛﺮ ﻳﻮم ﻧﻌﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻘﺮن ﻋﻠﻰ اﳌﻨﱪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]34479[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ زاﺋﺪة ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻛﻠﻴﺐ اﳉﺮﻣﻲ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ أﻧـﻪ أﺑﻄـﺄ ﻋﻠـﻰ ﻋﻤـﺮ : ﻓﻘــﺪم ﻋﻠــﻴﻬﻢ أﻋــﺮاﰊ ﻓﻘــﺎل : ، ﻗــﺎﻟﻮا : وﻣــﺎ ذاك ؟ ﻗــﺎل : ﻻ ﺷــﻲء ﻗــﺎل : ﻓﻨﻤﻴــﺖ إﱃ ﻋﻤــﺮ ﻗــﺎل : ﻓﺄرﺳــﻞ إﻟﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل : ﲞﱪ ﻓﺄﺧﱪﻧﺎ. ﻗﺎل: ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻧﺎ ﻓﻼن ﺑﻦ ﻓﻼن اﻟﻔﻼﱐ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﺄﻫﻠﻲ وﻣﺎﱄ ﻣﻬﺎﺟﺮا إﱃ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﺣﱴ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﻛﺬا وﻛﺬا ﻓﻠﻤﺎ ارﲢﻠﻨﺎ إذا ر ﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﲨـﻞ أﲪـﺮ ﱂ أر ﻣﺜﻠـﻪ ﻓﻘﻠﻨـﺎ : ﻣﻦ أﻳﻦ أﻗﺒﻠﺖ ﻗﺎل : ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق ﻗﻠﻨﺎ : ﻓﻤﺎ ﺧﱪ اﻟﻨﺎس ﻗﺎل : اﻟﺘﻘﻮا ﻓﻬـﺰم اﷲ اﻟﻌـﺪو وﻗﺘـﻞ اﺑـﻦ ﻣﻘﺮن ، : أﺗﺪري أي ﻳﻮم ذاك ﻣﻦ اﳉﻤﻌﺔ ؟ ﻗﺎل : ﻻ واﷲ ، ﻣﺎ أدري ، ﻗﺎل : ﻟﻜﲏ أدري ﻓﻌﺪ ﻣﻨ ﺎزﻟﻚ ﻗﺎل : ارﲢﻠﻨﺎ ﻳﻮم ﻛﺬا وﻛﺬا ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﻛﺬا وﻛﺬا ، ﻓﻌﺪ ﻣﻨﺎزﻟﻪ ﻗﺎل : ذاك ﻳﻮم ﻛﺬا وﻛﺬا ﻣﻦ اﳉﻤﻌﺔ وﻟﻌﻠﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻘﻴـﺖ ﺑﺮﻳـﺪا ﻣـﻦ ﺑﺮد اﳉﻦ ﻓﺈن ﳍﻢ ﺑﺮدا ﻗﺎل : اﻫــ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]34481[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮأﺳــﺎﻣﺔ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻋــﻦ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ أﰊ ﺣــﺎزم ﻋﻦ ﻣﺪرك ﺑﻦ ﻋﻮف اﻷﲪﺴﻲ ﻗﺎل : ﺑﻴﻨﺎ أﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﻋﻤﺮإذ أﺗﺎﻩ رﺳﻮل اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑـﻦ ﻣﻘـﺮن ﻓﺴـﺄﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ؟ ﻗﺎل : : ﻗﺘـﻞ ﻓـﻼن وﻓـﻼن وآﺧﺮون ﻻ ﻧﻌـﺮﻓﻬﻢ ﻓﻘـﺎل ﻋﻤـﺮ : ﻟﻜـﻦ اﷲ ﻳﻌـﺮﻓﻬﻢ ﻗـﺎﻟﻮا : ورﺟـﻞ ﺷـﺮى ﻧﻔﺴـﻪ ﻳﻌﻨـﻮن ﻋـﻮف ﺑـﻦ أﰊ ﺣﻴــﺔ أﺑــﺎ ﺷــﺒﻴﻞ اﻷﲪﺴــﻲ ﻓﻘــﺎل ﻣــﺪرك ﺑــﻦ ﻋــﻮف : ذاك واﷲ ﺧــﺎﱄ ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻳــﺰﻋﻢ اﻟﻨﺎس أﻧﻪ أﻟﻘﻰ ﺑﻴﺪﻳﻪ إﱃ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ : ﻛﺬب أوﻟﺌﻚ ، وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﱰوا اﻵﺧـﺮة

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 78 ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺎل إﲰﺎﻋﻴﻞ: وﻛﺎن أﺻﻴﺐ وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ ، ﻓﺎﺣﺘﻤﻞ وﺑﻪ رﻣﻖ ﻓﺄﰉ أن ﻳﺸﺮب ﺣـﱴ ﻣـﺎت اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ وأﺑﻮ إﺳـﺤﺎق اﻟﻔـﺰاري ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ، ﺗﺄﰐ ﺑﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﺑﻌﺪ إن ﺷﺎء اﷲ . -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]4206[أﺧﱪﻧــﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺣــﺮب ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ : ﻗـﺪمﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮدﻓﻨﻌـﻰ إﻟﻴﻨـﺎ ﻋﻤﺮ ﻓﻠﻢ أر ﻳﻮﻣﺎ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﺑﺎﻛﻴﺎ وﻻ ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻣﻨﻪ ، ﰒ ﻗﺎل : واﷲ ﻟﻮ أﻋﻠـﻢ ﻋﻤـﺮ ﻛـﺎن ﳛـﺐ ﻛﻠﺒـﺎ ﻷﺣﺒﺒﺘﻪ واﷲ إﱐ أﺣﺴﺐ اﻟﻌﻀﺎﻩ ﻗﺪ وﺟﺪ ﻓﻘﺪ ﻋﻤﺮ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11334[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳕـﲑ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ أﰊ ﺧﺎﻟـﺪ ﻋـﻦ اﻟﻨﻌﻤـﺎن ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﻠــﻲإذا دﻋــﻲ إﱃ ﺟﻨــﺎزة ﻗــﺎل : إﻧــﺎ ﻟﻘــﺎﺋﻤﻮن وﻣــﺎ ﻳﺼــﻠﻲ ﻋﻠــﻰ اﳌــﺮء إﻻ ﻋﻤﻠــﻪ اﻫـــ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ أﺧﻮﻩ وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻋﻠﻲ . ﺣﺴﻦ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]12100[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻼم أﺑــﻮ اﻷﺣــﻮص ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﺑــﺰى ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﻠــﻲإذا اﻧﺘﻬــﻰإﻟﻴــﻪ ﻧﻌــﻲ اﻟﺮﺟــﻞ ﻗــﺎل : إﻧــﺎ ﷲ وإﻧــﺎ إﻟﻴــﻪ راﺟﻌــﻮن اﻟﻠﻬﻢ ارﻓﻊ درﺟﺘﻪ ﰲ اﳌﻬﺘﺪﻳﻦ ، واﺧﻠﻔـﻪ ﰲ ﻋﻘﺒـﻪ ﰲ اﻟﻐـﺎﺑﺮﻳﻦ ، وﳓﺘﺴـﺒﻪ ﻋﻨـﺪك رب اﻟﻌـﺎﳌﲔ ﻻ ﺗﻀﻠﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ ، وﻻ ﲢﺮﻣﻨﺎ أﺟﺮﻩ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ . -اﻟﱰﻣــﺬي ]986[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨﻴــﻊ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻘــﺪوس ﺑــﻦ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﺧﻨــﻴﺲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻌﺒﺴﻲ ﻋﻦ ﺑﻼل ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﻌﺒﺴﻲ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔﺑﻦاﻟﻴﻤﺎنﻗﺎل : إذا ﻣﺖ ﻓﻼ ﺗﺆذﻧــﻮا ﰊ إﱐ أﺧــﺎف أن ﻳﻜــﻮن ﻧﻌﻴــﺎ ﻓــﺈﱐ ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻳﻨﻬــﻰ ﻋــﻦ اﻟﻨﻌﻲ .ﻗﺎل : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ اﻫـ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]11331[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪة ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋــﺮوةأن أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮةﻛــﺎن ﻳــﺆذن ﺑﺎﳉﻨــﺎزة ﻓﻴﻤــﺮ ﺑﺎﳌ ﺴــﺠﺪ ﻓﻴﻘــﻮل ﻋﺒــﺪ اﷲ دﻋــﻲ ﻓﺄﺟــﺎب ، أو أﻣــﺔ اﷲ دﻋﻴــﺖ ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ، ﻓﻼ ﻳﻘﻮم ﻣﻌﻬﺎ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]12102[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺎرة ﻋـﻦ ﺣﺮﻳﺚ ﺑﻦ ﻇﻬﲑ ﻗﺎل : ﳌﺎ ﻧﻌﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ إﱃ أﺑﻲاﻟﺪرداءﻗﺎل : ﻣﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺜﻠﻪاﻫـ ﺣﺮﻳﺚ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 79 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]12107[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﻗﺎل : ﻛﺎن اﺑﻦﻋﻤﺮﰲ اﻟﺴﻮق ﻓﻨﻌﻲ إﻟﻴﻪ واﺋﻞ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﺄﻃﻠﻖ ﺣﺒﻮﺗﻪ وﻗﺎم وﻏﻠﺒﻪ اﻟﻨﺤﻴﺐاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]11325[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻓﻀـﻴﻞ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن إذا ﻣﺎت ﻟﻪ ﻣﻴﺖ ﲢﲔ ﻏﻔﻠﺔ اﻟﻨﺎساﻫـ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ . ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﺗﺼﻞ . -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]5524[أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ اﻟﻜــﻼﰊ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻼم ﺑــﻦ ﻣﺴــﻜﲔ ﻗــﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﻨﺪﰊ ﻗﺎل : ﳌﺎ ﻣﺎت راﻓﻊ ﺑـﻦ ﺧـﺪﻳﺞ ﻗـﺎل : ﻗﻴـﻞ ﻻﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ : أﻻ ﺗـﺆذن ﺑـﻪ؟ ﻗﺎل : ﺑﻠﻰاﻫـ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﻫﻮ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺣﺮب . ﰒ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]5525[أﺧﱪﻧـﺎ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺣﺮب ﻗﺎل : ﳌـﺎ ﻣـﺎت راﻓـﻊ ﺑـﻦ ﺧـﺪﻳﺞ ﻗﻴـﻞ ﻻﺑـﻦ ﻋﻤﺮ أﺧﺮوﻩ ﻟﻴﻠﺘﻪ إﱃ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻟﻴﺆذﻧﻮا أﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺎت اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻮل اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻗـ ﺎل : ﻧﻌـﻢ ﻣـﺎ رأﻳـﺘﻢ اﻫــ ﺑﺸﺮ ﻳﻀﻌﻒ .وﻗﺎلاﻟﻄﱪاﱐ ]4242[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺛﻨﺎ اﳊﺠـﺎج ﺑـﻦ اﳌﻨﻬـﺎل ح وﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ اﻟﺘﻤـــﺎر ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ اﻟﻮﻟﻴـــﺪ وﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻛﺜـــﲑ ﻗـــﺎﻟﻮا ﺛﻨـــﺎ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ ﻣـــﺮزوق اﻟﻮاﺷﺤﻲ ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ ﻋﻦ ﺟﺪﺗﻪ وﻫﻲ اﻣﺮأة راﻓـﻊ أن ر اﻓﻌـﺎ رﻣـﻲ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮم أﺣـﺪ أو ﻳـﻮم ﺧﻴـﱪ ﺷـﻚ ﻋﻤـﺮو ﺑﺴـﻬﻢ ﰲ ﺛﻨﺪوﺗـﻪ ﻓـﺄﺗﻰ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻓﻘــﺎل: ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ اﻧــﺰع اﻟﺴــﻬﻢ ﻗــﺎل : ﻳــﺎ راﻓــﻊ إن ﺷــﺌﺖ ﻧﺰﻋــﺖ اﻟﺴﻬﻢ واﻟﻘﻄﺒﺔ ﲨﻴﻌﺎ وإن ﺷﺌﺖ ﻧﺰﻋﺖ اﻟﺴـﻬﻢ وﺗﺮﻛـﺖ اﻟﻘﻄﺒـﺔ وﺷـﻬﺪت ﻟـﻚ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ أﻧـﻚ ﺷﻬﻴﺪ، ﻗﺎل: ﰲ ﺧﻼﻓـﺔ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ، ﻓــﺎﻧﺘﻘﺾ ﺑــﻪ اﳉــﺮح، ﻓﻤــﺎت ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ، ﻓــﺄﺗﻰ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻓﻘﻴــﻞ : ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻣﺎت راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ، ﻓﱰﺣﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل : إن ﻣﺜﻞ راﻓـﻊ ﻻ ﳜـﺮج ﺑـﻪ ﺣـﱴ ﻳـﺆذن ﻣـﻦ ﺣـﻮل اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮى، ﻓﻠﻤــﺎ ﺧﺮﺟﻨــﺎ ﲜﻨﺎزﺗــﻪ، ﻓﺼــﻠﻲ ﻋﻠﻴــﻪ، ﺟــﺎء اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺣــﱴ ﺟﻠــﺲ ﻋﻠــﻰ رأس اﻟﻘﱪ، ﻓﺼﺮﺧﺖ ﻣﻮﻻة ﻟﻨﺎ ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ : ﻣﺎ ﻟﻠﺴﻔﻴﻬﺔ ﻣـﻦ أﺣـﺪ ﻻ ﺗـﺆذي اﻟﺸـﻴﺦ ﻓﺈﻧـﻪ ﻻ ﻳـﺪﻳﻦ ﻟــﻪ ﺑﻌــﺬاب اﷲ. اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]7431[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊﻋﻤــﺮو أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﳏﻤــﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺼﻔﺎر ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﱪﰐاﻟﻘﺎﺿﻲﺛﻨﺎ ﻣﺴﻠﻢﻳﻌﲏاﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨـﺎ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣﺮزوق اﻟﻮاﺷﺤﻲﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴـﺪ ﻳﻌـﲏاﺑـﻦ راﻓـﻊ ﻋـﻦ ﺟﺪﺗـﻪ أن راﻓـﻊ ﺑـﻦ ﺧـﺪﻳﺞ ﻣـﺎت ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ ﻓــﺄﺗﻰ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻓــﺄﺧﱪ ﲟﻮﺗــﻪ ﻓﻘﻴــﻞ ﻟــﻪ ﻣــﺎ ﺗــﺮى أﳜــﺮج ﲜﻨﺎزﺗــﻪ اﻟﺴــﺎﻋﺔ ﻓﻘــﺎل إن ﻣﺜــﻞ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 80 راﻓﻊ ﻻ ﳜﺮج ﺑﻪ ﺣﱴ ﻳﺆذن ﺑﻪ ﻣـﻦ ﺣﻮﻟﻨـﺎ ﻣـ ﻦ اﻟﻘـﺮى ﻓﺄﺻـﺒﺤﻮا ﻓـﺄﺧﺮﺟﻮا ﲜﻨﺎزﺗـﻪ اﻫــإﺳـﻨﺎد ﺟﻴـﺪ ﻣﺆﺗﺼﻞ ،رواﻩ أﲪﺪ ﳐﺘﺼـﺮا .ﻛـﺄن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ أراد ذﻟـﻚ ﰲ ﻣﺜـﻞ راﻓـﻊ ﻋﻈـﺔ ﻟﻠﻨـﺎس ، ﻻ ﺗﺮﺧﺼـﺎ ﰲ اﻟﻨﻌﻲ . -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]7432[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﳊﺎﻓﻆ إﻣﻼء ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﲪﺪﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﻌﺒﺪيﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﳊﺴﲔﺳﺮﻳﺞ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن اﳉـﻮﻫﺮ يﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻓﻠـﻴﺢ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ اﻟﺴـﺒﺎق ﻋـﻦ أﰊﺳـﻌﻴﺪ اﳋﺪر يﻗﺎل : ﻛﻨﺎ ﻣﻘﺪم اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢإذا ﺣﻀـﺮ ﻣﻨـﺎ اﳌﻴـﺖ آذﻧـﺎ اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢﻓﺤﻀـﺮﻩ واﺳــﺘ ﻐﻔﺮ ﻟـﻪ ﺣــﱴ إذا ﻗــﺒﺾ اﻧﺼـﺮف اﻟﻨــﱯ ﺻـﻠﻰاﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﻠﻢوﻣــﻦ ﻣﻌــﻪ ﺣﱴ ﻳﺪﻓﻦ ، ورﲟـﺎ ﻗﻌـﺪ وﻣـﻦ ﻣﻌـﻪ ﺣـﱴ ﻳـﺪﻓﻦ ، ورﲟـﺎ ﻃـﺎل ﺣـﺒﺲ ذﻟـﻚ ﻋﻠـﻰ ﻧـﱯاﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻓﻠﻤﺎ ﺧﺸﻴﻨﺎ ﻣﺸﻘﺔ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮم ﻟﺒﻌﺾ: ﻟﻮ ﻛﻨـﺎ ﻻ ﻧـﺆذن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﺑﺄﺣــﺪ ﺣــﱴ ﻳﻘــﺒﺾ ﻓــﺈذا ﻗــﺒﺾ آذﻧــﺎﻩ وﱂ ﻳﻜــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ ﰲ ذﻟــﻚ ﻣﺸــﻘﺔ وﻻ ﺣــﺒﺲ ﻓﻔﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ ﻓﻜﻨﺎ ﻧﺆذﻧﻪ ﺑﺎﳌﻴﺖ ﺑﻌـﺪ أن ﳝـﻮت ﻓﻴﺄﺗﻴـﻪ وﻳﺼـﻠﻲﻋﻠﻴـﻪ ، ورﲟـﺎ اﻧﺼـﺮف ورﲟـﺎ ﻣﻜـﺚ ﺣﱴ ﻳﺪﻓﻦ اﳌﻴـﺖ وﻛﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ ﺣﻴﻨـﺎ ، ﰒ ﻗﻠﻨـﺎ : ﻟـﻮ ﱂﻧﺸـﺨﺺ اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وﲪﻠﻨﺎ ﺟﻨﺎزﺗﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﺣﱴ ﻳﺼﻠ ﻲﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻜﺎن ذﻟﻚ أرﻓﻖ ﺑﻪ ﻓﻔﻌﻠﻨﺎ ﻓﻜـﺎن ذﻟـﻚ اﻷﻣـﺮ إﱃ اﻟﻴﻮماﻫـﺻﺤﺤﻪ اﳊﺎﻛﻢ . ﻣﻦ ﺃﺣﻖ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻴﺖ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﻡ ﺃﻫﻠﻪ ؟ -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]6364[ﻋـــﻦ ﻣﻌﻤـــﺮ ﻋـــﻦ اﻟﺰﻫـــﺮي ﻗـــﺎل :ﺻـــﻠﻰ ﻋﻤـــﺮﻋﻠـــﻰ أﰊ ﺑﻜـــﺮ وﺻـــﻠﻰ ﺻﻬﻴﺐﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ)1(اﻫـ ﻣﺮﺳـﻞ . وﻗـﺎلاﻟﻄـﱪاﱐ ]ك35[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺛﻨـﺎ اﻟـﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﺑﻜـﺎر ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﺿـﻤﺮة ﻋـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻌ ﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ ﻗـﺎل: ﺗـﻮﰲ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ وﻫـﻮ اﺑﻦ ﺛﻼث وﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ ووﱄ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺳﻨﺘﲔ ودﻓﻦ ﻟﻴﻼ وﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺮ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . 1 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]6368[ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎﺋﺰﻫﻢ أﺋﻤﺘﻬﻢ ﻗﺎل وﻛﺎﻧﺖ اﳌﺮأة إذا ﻣﺎﺗﺖ ﰲ ﻗﻮم آﺧـﺮﻳﻦ ﻳﺼـﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ إﻣـﺎم ذﻟـﻚ اﳊـﻲ اﻟـﺬي ﻣﺎﺗـﺖ ﻓـﻴﻬﻢ . اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]11434[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل : ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺪﻣﻮن اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎﺋﺰﻫﻢ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 81 وﻗـــﺎل أﺑـــﻮ زرﻋـــﺔ اﻟﺪﻣﺸـــﻘﻲ ﰲ اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ ]181[ﻗـــﺎل ﺳـــﻠﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﺣـــﺮب ﻓﻴﻤـــﺎ ﺣـــﺪﺛﲏ اﻟﻌﺒـــﺎس اﻟﻌﻨــﱪي ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل: ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻫﻴــﺐ ﻋــﻦﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ أن ﺻــﻬﻴﺒﺎﺻــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ ﻋﻤﺮاﻫـﺻﺤﻴﺢ . وﻛﺎن ﺻﻬﻴﺐ ﻫﻮ إﻣﺎم اﻟﻨﺎس ﻳﻮم أﺻﻴﺐ ﻋﻤﺮ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]5033[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ إدرﻳﺲ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻗﺎﻻ أﺧﱪﻧﺎ اﳌﺴﻌﻮدي ﻋﺒـﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل : ﲰﻌﺖ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻳـﺬﻛﺮ أن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب اﻧﺘﻈـﺮ أم ﻋﺒﺪ ﺑﺎﻟﺼـﻼة ﻋﻠـﻰ ﻋﺘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد. ﻗـﺎل ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ : وﻛﺎﻧـﺖ ﺧﺮﺟـﺖ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﺴﺒﻘﺖ ﺑﺎﳉﻨﺎزة اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]11422[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ ﻋﻴـــﺎش ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﺑـــﻦ ﻋﺒﻴـــﺪ اﷲ ﻋـــﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل : اﻹﻣﺎم أﺣﻖ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺎزة اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]6366[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊ ﻗـــﺎل ﲰﻌﺘـــﻪ ﻳﻘـــﻮل ﺻـــﻠﻴﺖ ﻋﻠـــﻰ ﻋﺎﺋﺸـــﺔ واﻹﻣﺎم ﻳﻮﻣﺌﺬ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]7395[أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ أﰊ ﺣﻔﺼﺔ ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزم اﻷﺷﺠﻌﻲ ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺣﺴـﻴﻦﺑـﻦﻋﻠـﻲﻟﺴـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌـﺎص : ﺗﻘـﺪم ﻓﻠـﻮﻻ . اﻟﻄـﱪاﱐ ]2913[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊﻀﺮﻣﻲ ﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳌﺴﺮوﻗﻲ ﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ اﳉﻌﻔﻲ ﻋﻦ زاﺋﺪة ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﺳــﺎﱂ ﺑــﻦ أﰊ ﺣﻔﺼــﺔ ﻋــﻦ أﰊ ﺣــﺎزم ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺪم ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﻟﻌــﺎص ﰲ ﺟﻨــﺎزة اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ .ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]6369[أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﺳــﺎﱂ ﻋــ ﻦ أﰊ ﺣــﺎزم ﻗــﺎل ﺷﻬﺪت ﺣﺴﻴﻨﺎ ﺣﲔ ﻣﺎت اﳊﺴﻦ وﻫـﻮ ﻳـﺪﻓﻊ ﰲ ﻗﻔـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌـﺎص وﻫـﻮ ﻳﻘـﻮل ﺗﻘـﺪم ﻓﻠـﻮﻻ اﻟﺴــﻨﺔ ﻣــﺎ ﻗــﺪﻣﺘﻚ وﺳــﻌﻴﺪ أﻣــﲑ ﻋﻠــﻰ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻳﻮﻣﺌــﺬ ﻗــﺎل ﻓﻠﻤــﺎ ﺻــﻠﻮا ﻋﻠﻴــﻪ ﻗــﺎم أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة ﻓﻘــﺎل أﺗﻨﻔﺴــﻮن ﻋﻠــﻰ اﺑــﻦ ﻧﺒــﻴﻜﻢ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﺗﺮﺑــﺔ ﻳﺪﻓﻨﻮﻧــﻪ ﻓﻴﻬــﺎ ﰒ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰاﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻳﻘـﻮل : ﻣـﻦ أﺣﺒﻬﻤـﺎ ﻓﻘـﺪ أﺣﺒـﲏ وﻣـﻦ أﺑﻐﻀـﻬﻤﺎ ﻓﻘـﺪ أﺑﻐﻀـﲏ اﻫــاﺑـﻦ أﰊ ﺣﻔﺼﺔ ﻛﺎن ﺷﻴﻌﻴﺎ . و ﻗـﺎلاﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]7394[أﺧﱪﻧـﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻷﺳـﺪي ﻗــﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن اﻟﺜـﻮري ﻋــﻦ أﰊ اﳉﺤﺎف ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ رﺟﺎء ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻣﻦ رأى ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺪم ﻋﻠـﻰ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ