العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 97 ﻧﺘﻤــﲎ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻟﻄﻌﺎﻣﻬــﺎ ذﻟــﻚ.ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻤﺔ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﺣــﺎزم ﻋــﻦ : ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻴﻞ وﻻ ﻧﺘﻐﺬى إﻻ ﺑﻌﺪ اﳉﻤﻌﺔ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 1 ﻛـــﺘـــﺎﺏ ﺍﻟــﻌــﻴــﺪﻳــﻦ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 2 ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺪ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5890[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳌﻨﺘﺸـﺮ ﻋـﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﺑــﻦ ﺳــﺎﱂ ﻋــﻦ اﻟﻨﻌﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺑﺸــﲑ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛــﺎن ﻳﻘــﺮأ ﰲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺑـ )ﺳﺒﺢ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﻠﻰ(و)ﻫﻞ أﺗﺎك ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻐﺎﺷـﻴﺔ(وإذا اﺟﺘﻤـﻊ اﻟﻌﻴـﺪان ﰲ ﻳـﻮم اﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5896[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳕــﲑﻋــﻦ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن اﻟﺜﻘﻔــﻲ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ رﻣﻠﺔ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻗﺎل : ﺷﻬﺪت ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻳﺴﺄل زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ : ﻫﻞ ﺷﻬﺪت ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪوﺳــﻠﻢ ﻋﻴـﺪﻳﻦ اﺟﺘﻤﻌــﺎ ؟ ﻗــﺎل : ﻧﻌـﻢﻗــﺎل : ﻓﻜﻴـﻒ ﺻــﻨﻊ ﻗــﺎل: ﺻـﻠﻰ اﻟﻌﻴــﺪﰒ رﺧــﺺ ﰲ اﳉﻤﻌـــﺔﻗـــﺎل : ﻣـــﻦ ﺷـــﺎء أن ﻳﺼـــﻠﻲ ﻓﻠﻴﺼـــﻞاﻫــــ رواﻩ أﺑـــﻮ داود وﺻـــﺤﺤﻪ اﳊـــﺎﻛﻢ واﻟـــﺬﻫﱯ ، وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ وﻗﺎل إن ﺻﺢ اﳋﱪ . وﻟﻔﻈﻪ : ﻣﻦ ﺷﺎء أن ﳚﻤﻊ ﻓﻠﻴﺠﻤﻊ. -ﻣﺎﻟﻚ]429[ﻋﻦاﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ أزﻫﺮ ﻗﺎل :ﺷﻬﺪت اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎبﻓﺼﻠﻰ ﰒ اﻧﺼﺮف ﻓﺨﻄﺐ اﻟﻨـﺎس ﻓﻘـﺎل : إن ﻫـﺬﻳﻦ ﻳﻮﻣـﺎﻰرﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻋـﻦ ﺻـﻴﺎﻣﻬﻤﺎ ﻳـﻮم ﻓﻄـﺮﻛﻢ ﻣـﻦ ﺻـﻴﺎﻣﻜﻢ واﻵﺧـﺮ ﻳـﻮم ﺗـﺄﻛﻠﻮن ﻓﻴـﻪ ﻣـﻦ ﻧﺴـﻜﻜﻢ ﻗﺎل أﺑـﻮ ﻋﺒﻴـﺪ ﰒ ﺷـﻬﺪت اﻟﻌﻴـﺪ ﻣـﻊ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻋﻔـﺎنﻓﺠـﺎء ﻓﺼـﻠﻰﰒ اﻧﺼـﺮف ﻓﺨﻄـﺐ وﻗـﺎل إﻧـــﻪ ﻗـــﺪ اﺟﺘﻤـــﻊ ﻟﻜـــﻢ ﰲ ﻳـــﻮﻣﻜﻢ ﻫـــﺬا ﻋﻴـــﺪان ﻓﻤـــﻦ أﺣـــﺐ ﻣـــﻦ أﻫـــﻞ اﻟﻌﺎﻟﻴـــﺔ أن ﻳﻨﺘﻈـــﺮ اﳉﻤﻌـــﺔ ﻓﻠﻴﻨﺘﻈﺮﻫﺎ وﻣـﻦ أﺣـﺐ أن ﻳﺮﺟـﻊ ﻓﻘـﺪ أذﻧـﺖ ﻟـﻪ .ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻋﺒﻴـﺪ:ﰒ ﺷـﻬﺪت اﻟﻌﻴـﺪ ﻣـﻊ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐوﻋﺜﻤﺎن ﳏﺼﻮر ﻓﺠﺎء ﻓﺼﻠﻰ ﰒ اﻧﺼﺮف ﻓﺨﻄﺐ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5730[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــ وﻋﻠــﻲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻓﺼﻠﻰ ﰒ ﺻﻠﻰ اﳉﻤﻌﺔ وﻗﺎل ﺣﲔ ﺻﻠﻰ اﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ ﻛـﺎن ﻫـﺎ ﻫﻨـﺎ ﻓﻘـﺪ أذﻧـﺎ ﻟـﻪ ﻛﺄﻧـﻪ ﳌـﻦ ﺣﻮﻟــﻪ ﻳﺮﻳــﺪ اﳉﻤﻌــﺔ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5889[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻏﻴــﺎث ﻋــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗﺎل: اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻴﺪان ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﻋﻠﻲ: إﻧـﺎ ﳎﻤﻌـﻮن ﻓﻤـﻦأراد أن ﻳﺸـﻬﺪ ﻓﻠﻴﺸــﻬﺪ.اﻟﻔﺮﻳــﺎﰊ ]139[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒــﺔﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺛﻨــﺎ ﺣــﺎﰎ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻋــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪﻗــﺎل : اﺟﺘﻤــﻊ ﻋﻴــﺪان ﻋﻠــﻰ ﻋﻬــﺪ ﻋﻠــﻲﻓﻘــﺎل : إن ﻫــﺬا ﻳــﻮم اﺟﺘﻤــﻊ ﻓﻴــﻪ ﻋﻴــﺪان ﻓﻤــﻦ أﺣﺐ أن ﳚﻤﻊ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞوﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺘﻨﺤﻴﺎ ﻓﺈن ﻟـﻪ رﺧﺼـﺔ اﻫــ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ.ﻣﺮﺳﻞ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 3 -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5731[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ)1(ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺴــﻠﻤﻲ ﻋــﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻴﺪان ﰲ ﻳﻮم ﻓﻘﺎل ﻣـﻦ أراد أن ﳚﻤـﻊ ﻓﻠﻴﺠﻤـﻊ وﻣـﻦ أراد أن ﳚﻠـﺲ ﻓﻠـﻴﺠﻠﺲ ﻗـــﺎل ﺳـــﻔﻴﺎن ﻳﻌـــﲏ ﳚﻠـــﺲ ﰲ ﺑﻴﺘـــﻪ. اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]5888[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ اﻷﺣـــﻮصﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻷﻋﻠﻰﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎلاﺟﺘﻤﻊ ﻋﻴﺪان ﻋﻠـﻰ ﻋﻬـﺪ ﻋﻠـﻲﻓﺼـﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨـﺎسﰒ ﺧﻄـﺐ ﻋﻠـﻰ راﺣﻠﺘﻪ ﰒ ﻗـﺎل ﻳـﺎ أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس ﻣـﻦ ﺷـﻬﺪ ﻣـﻨﻜﻢ اﻟﻌﻴـﺪ ﻓﻘـﺪ ﻗﻀـﻰ ﲨﻌﺘـﻪ إن ﺷـﺎء اﷲ.اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]2184[ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮصﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺎل اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻴﺪان ﰲ ﻋﻬﺪ ﻋﻠﻲﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ راﺣﻠﺘﻪ ﻓﻘﺎل أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎسﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻘﺪ ﻗﻀﻰ ﲨﻌﺘﻪ إن ﺷﺎء اﷲاﻫـ ﻋﺒـﺪ اﻷﻋﻠـﻰ ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﻳﻀﻌﻒ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5733[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﺻــﺎﺣﺐ ﻟــﻪ أنﻋﻠﻴــﺎﻛــﺎن إذا اﺟﺘﻤﻌــﺎ ﰲ ﻳــﻮم واﺣــﺪ ﺻﻠﻰ ﰲ أول اﻟﻨﻬﺎر اﻟﻌﻴﺪ وﺻﻠﻰ ﰲآﺧﺮ اﻟﻨﻬﺎر اﳉﻤﻌﺔ اﻫـ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5725[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﻄﺎء إن اﺟﺘﻤﻊ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ وﻳـﻮم اﻟﻔﻄـﺮ ﰲ ﻳﻮم واﺣﺪ ﻓﻠﻴﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﻓﻠﻴﺼﻞ رﻛﻌﺘـﲔ ﻗـﻂ ﺣﻴـﺚ ﻳﺼـﻠﻲ ﺻـﻼة اﻟﻔﻄـﺮ ﰒ ﻫـﻲ ﻫـﻲ ﺣـﱴ اﻟﻌﺼـﺮ ﰒ أﺧﱪﱐ ﻋﻨﺪ ذﻟـﻚ ﻗـﺎل اﺟﺘﻤـﻊ ﻳـﻮم ﻓﻄـﺮ وﻳـﻮم ﲨﻌـﺔ ﰲ ﻳـﻮم واﺣـﺪ ﰲ زﻣـﺎن اﺑـﻦ اﻟﺰﺑﻴـﺮﻓﻘـﺎل اﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋﻴــﺪان اﺟﺘﻤﻌــﺎ ﰲ ﻳــﻮم واﺣــﺪ ﻓﺠﻤﻌﻬﻤــﺎ ﲨﻴﻌــﺎ ﲜﻌﻠﻬﻤــﺎ واﺣــﺪا وﺻــﻠﻰ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ رﻛﻌﺘﲔ ﺑﻜﺮة ﺻﻼة اﻟﻔﻄﺮ ﰒ ﱂ ﻳـﺰد ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺣـﱴ ﺻـﻠﻰ اﻟﻌﺼـﺮ . ﻗـﺎل : ﻓﺄﻣـﺎ اﻟﻔﻘﻬـﺎء ﻓﻠـﻢ ﻳﻘﻮﻟـﻮا ﰲ ذﻟـﻚ وأﻣــﺎ ﻣـﻦ ﱂ ﻳﻔﻘــﻪ ﻓـﺄﻧﻜﺮ ذﻟــﻚ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗــﺎل وﻟﻘـﺪ أﻧﻜــﺮت أﻧـﺎ ذﻟــﻚ ﻋﻠﻴـﻪ وﺻــﻠﻴﺖ اﻟﻈﻬــﺮ ﻳﻮﻣﺌــﺬ ﻗــﺎل ﺣــﱴ ﺑﻠﻐﻨــﺎ ﺑﻌــﺪ أن اﻟﻌﻴــﺪﻳﻦ ﻛﺎﻧــﺎ إذا اﺟﺘﻤﻌــﺎ ﻛــﺬﻟﻚ ﺻــﻠﻴﺎ واﺣــﺪة وذﻛــﺮ ذﻟــﻚ ﻋــﻦ زﻋﻢ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ]140[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻗﺎل اﺟﺘﻤﻊ ﻳﻮم ﻓﻄﺮ وﻳﻮم ﲨﻌﺔ زﻣﻦ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮﻓﺼﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ ، ﻓﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻻﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ، ﻓﻘـﺎل:أﺻـﺎب اﻫـﺻﺤﻴﺢ . 1 -وﻗﻊ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﻫﻮ ﺧﻄﺄ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 4 -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ]7613[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻔـﺎن ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎرﻗـﺎل : ﺻــﻠﻰ ﺑﻨـﺎ اﺑــﻦاﻟﺰﺑﻴـﺮﰲ ﲨﻌـﺔ وﻳــﻮم ﻓﻄـﺮ ﻓﺨﻄﺒﻨـﺎ ﰲ ﻇــﻞ اﳊﺠـﺮ ﺑﻌـﺪﻣﺎ ارﺗﻔــﻊ اﻟﻨﻬﺎر وأﺧﺮ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺄﺧﲑﻓﺠﺌﺖ إﱃ اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻠﻢ ﳜﺮج إﻟﻴﻨﺎ إﱃ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ اﻫــ ﺳـﻨﺪ ﺻــﺤﻴﺢ . ﰒ ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻔــﺎن ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻘﻴﺔ اﳌﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻄـﺎء أن اﺑـﻦﻋﺒـﺎسأﺧـﱪ ﲟـﺎ ﺻـﻨﻊ اﺑـﻦاﻟﺰﺑﻴـﺮﻓﻘـﺎل : أﺻـﺎب اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺒﻴﺐ اﳌﻌﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5726[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ أﺑـﻮ اﻟـﺰﺑﲑ ﰲ ﲨـﻊ اﺑـﻦ اﻟﺰﺑﻴـﺮﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ ﻳـﻮم ﲨـــﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤـــﺎ ﻗـــﺎل ﲰﻌﻨـــﺎ ذﻟـــﻚ أن اﺑـــﻦﻋﺒـــﺎسﻗـــﺎل:أﺻـــﺎب، ﻋﻴـــﺪان اﺟﺘﻤﻌـــﺎ ﰲ ﻳـــﻮم واﺣـــﺪ. ﺻﺤﻴﺢ . وﻗــﺎلأﺑــﻮ داود ]1073[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻃﺮﻳــﻒ اﻟﺒﺠﻠــ ﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺳــﺒﺎط ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊرﺑﺎ ح ﻗﺎل ﺻـﻠﻰ ﺑﻨـﺎ اﺑـﻦاﻟﺰﺑﻴـﺮﰲﻳـﻮم ﻋﻴـﺪ ﰲﻳـﻮم ﲨﻌـﺔ أول اﻟﻨﻬـﺎر ﰒ رﺣﻨـﺎ إﱃ اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻠﻢ ﳜﺮج إﻟﻴﻨﺎ ﻓﺼﻠﻴﻨﺎ وﺣﺪاﻧﺎ وﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ ﻓﻠﻤﺎ ﻗـﺪم ذﻛﺮﻧـﺎ ذﻟـﻚ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل أﺻﺎب اﻟﺴﻨﺔ.ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل ﻗـﺎل ﻋﻄـﺎء اﺟﺘﻤـﻊ ﻳﻮم ﲨﻌﺔ وﻳـﻮم ﻓﻄـﺮ ﻋﻠـﻰ ﻋﻬـﺪ اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻓﻘـﺎل ﻋﻴـﺪان اﺟﺘﻤﻌـﺎ ﰲ ﻳـﻮم واﺣـﺪ ﻓﺠﻤﻌﻬﻤـﺎ ﲨﻴﻌـﺎ ﻓﺼﻼﳘﺎ رﻛﻌﺘـﲔ ﺑ ﻜـﺮة ﱂ ﻳـﺰد ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ ﺣـﱴ ﺻـﻠﻰ اﻟﻌﺼـﺮ اﻫــﺻـﺤﺤﻬﻤﺎاﻷﻟﺒـﺎﱐ .اﻷﻋﻤـﺶ ﱂ ﻳﺼﺮح ﺑﺎﻟﺴﻤﺎع . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5886[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮ ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻋـﻦ وﻫـﺐ ﺑـﻦ ﻛﻴﺴﺎن ﻗﺎل: اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻴﺪان ﰲ ﻋﻬﺪ اﺑﻦاﻟﺰﺑﻴﺮﻓـﺄﺧﺮ اﳋـﺮوج ﰒ ﺧـﺮج ﻓﺨﻄـﺐ ﻓﺄﻃـﺎل اﳋﻄﺒـﺔ ﰒ ﺻﻠﻰوﱂ ﳜﺮج إﱃ اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻌﺎب ذﻟﻚ أﻧﺎسﻋﻠﻴﻪ ﻓﺒﻠﻎ ذﻟﻚ ﻋﻨـﺪ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻓﻘـﺎل: أﺻـﺎب اﻟﺴـــﻨﺔ. ﻓﺒﻠــــﻎ اﺑــــﻦ اﻟــــﺰﺑﲑ ﻓﻘــــﺎل : ﺷــــﻬﺪت اﻟﻌﻴـــﺪ ﻣــــﻊ ﻋﻤــــﺮﻓﺼــــﻨﻊ ﻛﻤــــﺎ ﺻــــﻨﻌﺖ .اﺑــــﻦ اﳌﻨــــﺬر ]2181[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻣﺴـﺪد ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﳛـﲕﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻋﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎن ﻗﺎل: اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻴﺪان ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ اﺑـﻦاﻟـﺰﺑﲑ ﻗـﺎل: ﻓـﺄﺧﺮ اﳋـﺮوج ﺣـﱴ ﺗﻌـﺎﱃ اﻟﻨﻬــﺎرﰒ ﺧــﺮج ﻓﺨﻄــﺐ ﻓ ﺄﻃــﺎل اﳋﻄﺒــﺔﰒ ﻧــﺰل ﻓﺼــﻠﻰ رﻛﻌﺘــﲔ وﱂ ﻳﺼــﻞ ﻟﻠﻨــﺎس اﳉﻤﻌــﺔ ﻓﻌــﺎب ذﻟــﻚ ﻋﻠﻴــﻪ ﻧــﺎس ﻣــﻦ ﺑــﲏ أﻣﻴــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ ﴰــﺲﻓــﺬﻛﺮ ذﻟــﻚ ﻻﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻓﻘــﺎل: أﺻــﺎب اﻟﺴــﻨﺔ ﻓــﺬ ﻛﺮوا ذﻟــﻚ ﻻﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻓﻘــﺎل : رأﻳــﺖ ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﳋﻄــﺎبإذا اﺟﺘﻤــﻊ ﻋﻠــﻰ ﻋﻬــﺪﻩ ﻋﻴــﺪان ﺻــﻨﻊ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 5 ﻛﺬااﻫـ رواﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ .ﻟﻜﻦاﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ رﲟـﺎ اﻧﻔـﺮد وأوﻫـﻢ .ﻗﻮﻟﻪ : أﺻﺎب اﻟﺴﻨﺔ ﻻ أراﻩ ﳏﻔﻮﻇﺎ ، اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻗﻮل ﻣﻦ ﻗﺎل : أﺻﺎب .واﷲ أﻋﻠﻢ . ورواﻩاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5891[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﺳــﺎﻣﺔ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ وﻫــﺐ ﺑــﻦ ﻛﻴﺴــﺎن ﻗــﺎل: اﺟﺘﻤــﻊ ﻋﻴــﺪان ﰲ ﻳــﻮمﻓﺨــﺮج ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟﺰﺑﻴــﺮﻓﺼــﻠﻰ اﻟﻌﻴــﺪ ﺑﻌــﺪ ﻣــﺎ ارﺗﻔــﻊ اﻟﻨﻬــﺎر ﰒ دﺧﻞ ﻓﻠﻢ ﳜﺮج ﺣﱴ ﺻـﻠﻰ اﻟﻌﺼـﺮ . ﻗـﺎل ﻫﺸـﺎم: ﻓـﺬﻛﺮت ذﻟـﻚ ﻟﻨـﺎﻓﻊ أو ذﻛـﺮ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل : ذﻛـﺮ ذﻟﻚ ﻻﺑﻦﻋﻤﺮﻓﻠﻢ ﻳﻨﻜﺮﻩ اﻫـ ﻫﺸﺎم وأﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ رﲟﺎ دﻟﺴﺎ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5892[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻗﺎل : اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻴﺪان ﰲ ﻋﻬﺪ اﺑﻦاﻟﺰﺑﻴﺮاﻫـ ﻫﺸﻴﻢ ﻳﺪﻟﺲ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5899[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ ﺣﺠﺎج ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ رﻓﻴـﻊ ﻋﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮﻗﺎل : ﳚﺰئ أﺣﺪﳘﺎ اﻫـ ﺗﺼﺤﻴﻒ ﺻﻮاﺑﻪ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5729[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﺑﻌـﺾ أﻫـﻞ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻋـﻦ ﻏـﲑ واﺣـﺪ ﻣـﻨﻬﻢ أن اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ اﺟﺘﻤـــﻊ ﰲ زﻣﺎﻧـــﻪ ﻳـــﻮم ﲨﻌـــﺔ وﻳـــﻮم ﻓﻄـــﺮ أو ﻳـــﻮم ﲨﻌـــﺔ وأﺿـــﺤﻰ ﻓﺼــﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨــﺎس اﻟﻌﻴــﺪ اﻷول ﰒ ﺧﻄــﺐ ﻓــﺄذن ﻟﻸﻧﺼــﺎر ﰲ اﻟﺮﺟــﻮع إﱃ اﻟﻌــﻮاﱄ وﺗــﺮك اﳉﻤﻌــﺔ ﻓﻠــﻢ ﻳﺰل اﻻﻣﺮ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻫـ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﻟﻠﻌﻴﺪ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5040[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﻋــﻦ ﺣﺠــﺎج ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻋــﻦ زاذان ﻗــﺎل : ﺳﺌﻞ ﻋﻠﻲﻋﻦ ﻏﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ؟ ﻓﻘﺎل : اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ وﰲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦوﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5822[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ و ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋـﻦ زاذان أن رﺟـﻼ ﺳـﺄل ﻋﻠﻴـﺎﻋـﻦ اﻟﻐﺴﻞ ؟ ﻓﻘﺎل : اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﻷﺿﺤﻰ وﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ.اﻟﻄﺤﺎوي ]724[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﺮزوق ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳـﺤﺎق ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺷـﻌﺒﺔﻗـﺎلأﺧـﱪﱐ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋـﻦ زاذان ﻗـﺎل: ﺳـﺄﻟﺖ ﻋﻠﻴـﺎ ﻋﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻓﻘﺎل: اﻏﺘﺴﻞ إذا ﺷﺌﺖ . ﻓﻘﻠﺖ: إﳕـﺎ أﺳـﺄﻟﻚ ﻋـﻦ اﻟﻐﺴـﻞاﻟـﺬيﻫـﻮ اﻟﻐﺴـﻞ ﻗـﺎل: ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ وﻳــﻮم ﻋﺮﻓــﺔ وﻳــﻮم اﻟﻔﻄــﺮ وﻳــﻮم اﻷﺿــﺤﻰ . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]6343[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮأﲪــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ح وأﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل وﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب أﺧﱪﻧـﺎ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 6 أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻋــﻦ زاذان ﻗــﺎل : ﺳــﺄل رﺟــﻞ ﻋﻠﻴــﺎ ﻋــﻦ اﻟﻐﺴــﻞ ﻗـﺎل: اﻏﺘﺴـﻞ ﻛـﻞ ﻳــﻮم إن ﺷـﺌﺖ . ﻓﻘـﺎل : ﻻ اﻟﻐﺴــﻞ اﻟـﺬيﻫـﻮ اﻟﻐﺴـﻞ ﻗــﺎل : ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ وﻳــﻮم ﻋﺮﻓﺔ وﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ وﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮاﻫـﺟﻴﺪ. -أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ]اﻟﺼﻼة91 [ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﺛﻮﻳﺮ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل :اﻟﻐﺴﻞ ﻣـﻦ ﺳـﺘﺔ : ﻣـﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ واﻟﻐﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳊﻤــﺎم واﻟﻐﺴــﻞ ﻳــﻮم اﻟﻌﻴـﺪﻳﻦ واﻟﻐﺴــﻞ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔواﻟﻐﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳊــﻴﺾ واﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔاﻫـ ﺛﻮﻳﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻓﺎﺧﺘﺔ ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2113[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻏﺴـﺎنﻗـﺎلﺛﻨـﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎلﻛﺎن ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ واﻷﺿﺤﻰاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5751[ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﺳــﻠﻢ ﻋــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ أن ﻋﻠﻴــﺎﻛــﺎن ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ وﻳﻮم اﻻﺿﺤﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻐﺪو اﻫـ اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]426[ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أنﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻛــﺎن ﻳﻐﺘﺴــﻞ ﻳــﻮم اﻟﻔﻄــﺮ ﻗﺒــﻞ أن ﻳﻐــﺪو إﱃ اﳌﺼﻠﻰ .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5752[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤــﺮﻣﺜﻠــﻪ وزاد وﻳﺘﻄﻴــﺐ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5823[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳕــﲑ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻐﺘﺴـﻞ ﻟﻠﻌﻴـﺪﻳﻦ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5825[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﺮي ﻋﻦ ﻧـﺎ ﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻐﺘﺴـﻞ ﰲ اﻟﻌﻴـﺪﻳﻦ .اﻟﻔﺮﻳـﺎﰊ ]اﻟﻌﻴـﺪﻳﻦ14[ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻗﺪاﻣﺔ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻧﺎﻓﻊ أن اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮﻛـــﺎن ﻳﻐﺘﺴـــﻞ ﻟﻠﻌﻴـــﺪﻳﻦ وﻳﻐـــﺪو ﻗﺒـــﻞ أن ﻳﻄﻌـــﻢ . اﻟﻔﺮﻳـــﺎﰊ ]16[ﺛﻨـــﺎ إﺳـــﺤﺎق ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺛﻨــﺎ أﻧـﺲ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎض ﺣـﺪﺛﲏ ﻣﻮﺳــﻰ وﻫــﻮ اﺑـﻦ ﻋﻘﺒــﺔﻋـﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أن اﺑــﻦ ﻋﻤـﺮﻛــﺎن ﻳﻐﺘﺴــﻞ وﻳﺘﻄﻴﺐ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮاﻫــ ﺻـﺤﻴﺢ ، ورواﻩاﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]1479 [أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎسﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳉﺒــﺎر ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳـﺤﺎق ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻐﺘﺴــﻞ ﰲ اﻟﻌﻴــﺪﻳﻦ اﻏﺘﺴــﺎﻟﻪ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ.وﻫــﺬا ﺳــﻨﺪ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 7 وﻗــﺎلﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5754[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل ﻣــﺎ رأﻳــﺖ اﺑــﻦﻋﻤــﺮاﻏﺘﺴــﻞ ﻟﻠﻌﻴﺪ ﻗﻂ ﻛﺎن ﻳﺒﻴﺖ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﰒ ﻳﻐﺪو ﻣﻨﻪ إذا ﺻﻠﻰ اﻟﺼﺒﺢ وﻻ ﻳﺄﰐ ﻣﻨﺰﻟﻪ )1(. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]5824[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻋﻦ رﺟـﻞ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﻗـﺎل : اﻏﺘﺴــﻞ ﰲ اﻟﻌﻴــﺪﻳﻦ. وﻗــﺎلﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5756[ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﺒﺼــﺮة ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻨﺎن ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ اﺑﻦﻋﺒـﺎسﻳﻘـﻮل إﱐ ﻷﻏﺘﺴـﻞ ﻳـﻮم اﻟﻔﻄـﺮ وﻳـﻮم اﻟﻨﺤـﺮ وﻳـﻮم ﻋﺮﻓـﺔ وﻳـﻮم اﳉﻤﻌﺔ وﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ واﻻﺣﺘﻼم وﻣﻦ اﳊﻤﺎم وإذا اﺣﺘﺠﻤﺖ اﻫـ ﻛﺄن ﳐﺮﺟﻬﻤﺎ واﺣﺪ . -اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ]اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ15[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻨﺎ ﺣﺎﰎ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺛﻨﺎ اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻗﺎل :رأﻳﺖ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪﻳﻐﺘﺴﻞ ﻗﺒﻞ أن ﳜﺮج إﱃ اﳌﺼﻠﻰ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5750[ﻋــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﺳــﱪة ﻋـــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻢ ﻋــﻦاﺑــﻦ اﳌﺴـــﻴﺐ وﻧﻀــﺮة ﻗــﺎﻟﻮا اﻟﻐﺴــﻞ ﰲ ﻳــﻮم اﻟﻌﻴــﺪﻳﻦ ﺳــﻨﺔ ﻗــﺎل وﻗــﺎل اﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﻛﻐﺴــﻞ اﳉﻨﺎﺑــﺔ اﻫـــ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺳﱪةﻛﺎن رﺟﻼ ﻣﺴﺎء ﻳﺘﻬﻢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5828[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪﻗﺎل : ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﺤﺒﻮن أن ﻳﻐﺘﺴﻠﻮا ﻳﻮم اﻷﺿﺤﻰ وﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮاﻫـ ﺣﺴﻦ. ﺍﻷﻛﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻐﺪﻭ ﺇﱃ ﺍﳌﺼﻠﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﻄﺮ -اﻟﱰﻣــﺬي ]542[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ اﻟﺼــﺒﺎح اﻟﺒــﺰاز اﻟﺒﻐــﺪادي ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﺼــﻤﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﻮارث ﻋــﻦ ﺛــﻮاب ﺑــﻦ ﻋﺘﺒــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺑﺮﻳــﺪة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻻ ﳜـﺮج ﻳـﻮم اﻟﻔﻄـﺮ ﺣـﱴ ﻳﻄﻌـﻢ ، وﻻ ﻳﻄﻌــﻢ ﻳـﻮم اﻷﺿـﺤﻰ ﺣـﱴ ﻳﺼـﻠﻲ اﻫــ ﺻـﺤﺤﻪ اﺑــﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5629[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل : اﻃﻌﻢ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ أن ﲣﺮج إﱃ اﳌﺼﻠﻰ اﻫـﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2103[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺣﺼﲔﻋﻦ أﰊ ﲨﻴﻠﺔﻗﺎل: رأﻳﺖ ﻋﻠﻴﺎﺧﺮج ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻠـﻢ ﻳـﺰل ﻳﻜـﱪ ﺣـﱴ اﻧﺘﻬـﻰ إﱃ اﳉﺒﺎﻧﺔﰒ ﻧﺰل ﻓﺼﻠﻰ ﰒ ﺧﻄﺐ ﻋﻠﻰ راﺣﻠﺘﻪ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . 1 -ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ]اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر 2 /378[إﱐﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ رواﻳﺔ أﻳﻮب اﻟﺴـﺨﺘﻴﺎﱐ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻗـﺎل ﻣـﺎ رأﻳـﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ اﻏﺘﺴﻞ ﻟﻠﻌﻴﺪ ﻗﻂ ﻛﺎن ﻳﺒﻴﺖ ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﰒ ﻳﻐﺪو ﻣﻨﻪ إذا ﺻﻠﻰ اﻟﺼﺒﺢ إﱃ اﳌﺼﻠﻰ اﻫـ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ أﻛﺜﺮ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 8 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5740[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻗـﺎل ﻛـﺎن اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻳﻐـﺪو ﻳـﻮم اﻟﻔﻄـﺮ ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ ﻗﺎل وﻻ أﻋﻠﻤﻪ أﻛﻞ ﺷﻴﺌﺎ .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5743[ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أن اﺑـﻦﻋﻤــﺮﻛــﺎن ﻻ ﻳﺄﻛــﻞ ﻳــﻮم اﻟﻔﻄــﺮ. اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5649[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳕــﲑ ﻗــﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮأﻧــﻪﻛـﺎن ﳜـﺮج ﻳـﻮم اﻟﻌﻴـﺪ إﱃ اﳌﺼـﻠﻰ وﻻ ﻳﻄﻌـﻢ ﺷــﻴﺌﺎ . اﺑـﻦ اﳌﻨــﺬر ]2108[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻗــﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﻧﺎﻓﻊﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮأﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﺣﱴ ﻳﻐﺪو . اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]6382[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑـﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳـﻮم اﻷﺿـﺤﻰ ﳜـﺮج إﱃ اﳌﺼـﻠﻰ وﻻ ﻳﻄﻌﻢ ﺷﻴﺌﺎاﻫـ ﺻﺤﺎ ح . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5734[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﻄـﺎء ﻗـﺎل أﻧـﻪ ﲰـ ﻊ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﻳﻘـﻮل إن اﺳــﺘﻄﻌﺘﻢ أن ﻻ ﻳﻐــﺪو أﺣــﺪ ﻛﻢ ﻳــﻮم اﻟﻔﻄــﺮ ﺣــﱴ ﻳﻄﻌــﻢ ﻓﻠﻴﻔﻌــﻞ ﻗــﺎل ﻓﻠــﻢ أدع أن آﻛــﻞ ﻗﺒــﻞ أن أﻏﺪو ﻣﻨﺬ ﲰﻌﺖ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻓﺂﻛـﻞ ﻣـﻦ ﻃـﺮف اﻟﺼـﺮﻳﻔﺔ ﻗﻠﻨـﺎ ﻟـﻪ ﻣـﺎ اﻟﺼـﺮﻳﻔﺔ ﻗـﺎل ﺧﺒـﺰ اﻟﺮﻗــﺎق اﻻﻛﻠــﺔ أو أﺷــﺮب ﻣــﻦ اﻟﻠــﱭ أو اﻟﻨﺒﻴــﺬ أو اﳌــﺎء ﻗﻠــﺖ ﻓﻌﻠــﻰ ﻣــﺎ ﺗــﺄول ﻫــﺬا ﻗــﺎل ﲰﻌﺘــﻪ ﻗــ ﺎل أﻇــﻦ ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ، ﻗــﺎل : ﻛــﺎﻧﻮا ﻻ ﳜﺮﺟــﻮن ﺣــﱴ ﳝﺘــﺪ اﻟﻀــﺤﻰ ﻓﻴﻘﻮﻟــﻮن ﻧﻄﻌـــﻢ ﻷن ﻻ ﻧﻌﺠـــﻞ ﻋـــﻦ اﻟﺼـــﻼة ﻗـــﺎل ورﲟـــﺎ ﻏـــﺪوت وﱂ أذق إﻻ اﳌـــﺎء اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس اﻟﻘﺎﺋـــﻞ اﻫــــ ﺻﺤﻴﺢ. وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5630[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ ﺣﺠـﺎج ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒــﺎسﻗــﺎل : إنﻣــﻦ اﻟﺴــﻨﺔأن ﲣــﺮج ﺻــﺪﻗﺔ اﻟﻔﻄــﺮ ﻗﺒــﻞ اﻟﺼــﻼة وﻻ ﲣــﺮج ﺣــﱴ ﺗﻄﻌــﻢ . وﻗــﺎل اﻟــﺪارﻗﻄﲏ ]1728[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻮن ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ أرﻃﺎة ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ أن ﻻ ﳜﺮج ﺣـﱴ ﻳﻄﻌـﻢ وﳜﺮج ﺻﺪﻗﺔ اﻟﻔﻄﺮ اﻫـ ﺣﺠﺎج ﻳﺪﻟﺲ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5741[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻗـﺎل: ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﺄﻛﻠﻮن ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ أن ﳜﺮﺟﻮا اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5641[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ إدرﻳـﺲ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ اﳌﻨﻬـﺎل ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻗﺎل : إذا ﺧﺮﺟﺖ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻌـﲏ اﻟﻔﻄـﺮ ﻓﻜـﻞ وﻟـﻮ ﲤـﺮة . ورواﻩ أﺑـﻮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 9 ﻋﻤﺮو اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﰲ ﻓﻮاﺋﺪﻩ ]77 [ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ .ﺻـﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]5646[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﺒﺎﺑﺔ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊإﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﺻـﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﻠﻢ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳـﺄﻣﺮ ﺑﺎﻷ ﻛــﻞ ﻳـﻮم اﻟﻔﻄــﺮ ﻗﺒـﻞ أن ﻳــﺄﰐ اﳌﺼــﻠﻰ. ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]5742[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻗـــﺎل أﺧـــﱪﱐ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻜـــﺮﱘ ﻋـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻋـــﻦ ﻋﻠﻘﻤـــﺔ واﻷﺳﻮد أن اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدﻗﺎل ﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮا ﻗﺒﻞ أن ﲣﺮﺟﻮا ﻳﻮم اﻟﻔﻄـﺮ إن ﺷـﺌﺘﻢ اﻫــ ﻋﺒـﺪ اﻟﻜـﺮﱘ ﻫـﻮ اﺑﻦ أﰊ اﳌﺨﺎرق ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5640[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻫﺸﺎمﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ ﻋﻦ ﻳﻮﺳـﻒﻋـﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪﻗﺎل : ﻣﻀﺖ اﻟﺴﻨﺔ أن ﺗﺄﻛﻞ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻐﺪو ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]432[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ أﻧــﻪ أﺧــﱪﻩ أن اﻟﻨــﺎس ﻛــﺎﻧﻮا ﻳــﺆﻣﺮون ﺑﺎﻷﻛـــﻞ ﻳـــﻮم اﻟﻔﻄـــﺮ ﻗﺒـــﻞ اﻟﻐـــﺪو . ﻗـــﺎل ﻣﺎﻟـــﻚ وﻻ أرى ذﻟـــﻚ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻨـــﺎس ﰲ اﻷﺿـــﺤﻰ .ﻋﺒـــﺪ اﻟــﺮزاق ]5735[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ اﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﻗــﺎل ﻛــﺎن ﻳــﺆﻣﺮ اﻻﻧﺴــﺎن أن ﻳﺄﻛــﻞ ﻳــﻮم اﻟﻔﻄــﺮ ﻗﺒــﻞ أن ﳜــﺮج اﻻﻣــﺎم إﱃ اﳌﺼــﻠﻰ . اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ ]ﻫــﻖ6383[أﺧﱪﻧــﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب ﻋــﻦ اﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن اﳌﺴــﻠﻤﻮن ﻳــﺄﻛﻠﻮن ﻳــﻮم اﻟﻔﻄــﺮ ﻗﺒــﻞ اﻟﺼﻼة وﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ . اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ]اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ18[ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺧﺎﻟـﺪﺛﻨـﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺳــ ﻌﺪ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ اﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن اﳌﺴــﻠﻤﻮن ﻳــﺄﻛﻠﻮن ﻳــﻮم اﻟﻔﻄــﺮ ﻗﺒــﻞ اﻟﺼﻼة ، وﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻔﺮﻳـــﺎﰊ ]اﻟﻌﻴـــﺪﻳﻦ24[ﺛﻨـــﺎ ﻗﺘﻴﺒـــﺔ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺛﻨـــﺎ ﻟﻴـــﺚ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﺧﺎﻟـــﺪ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﺷﻬﺎبﻋﻦ اﺑﻦاﳌﺴﻴﺐ أﻧـﻪ ﻗـﺎل : ﺳـﻨﺔ اﻟﻔﻄـﺮ ﺛـﻼث: اﳌﺸـﻲ إﱃ اﳌﺼـﻠﻰ واﻷﻛـﻞ ﻗﺒـﻞ اﳋـﺮوج إﱃ اﳌﺼــﻠﻰ واﻻﻏﺘﺴــﺎل. وﻗــﺎل اﺑــﻦ وﻫــﺐ ]اﳌﺪوﻧــﺔ1 /248 [ﻋــﻦ اﻟﻠﻴــﺚ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ: ﻣﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﻄﺮ اﳌﺸـﻲ واﻷﻛـﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺪو واﻻﻏﺘﺴﺎلاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ. ﺍﻟﺘﺠﻤﻞ ﻟﻠﻌﻴﺪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 10 -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ]6359[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ زﻛﺮﻳــﺎ ﺑــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق وأﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻗــﺎﻻ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒﺎسﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲝﺮ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ وﻫـﺐ ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش ﻋـﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳـــﻒ ﻋــﻦ اﻟﺴـــﺎﺋﺐ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ اﻟﺨﻄــﺎبﻣﻌﺘﻤـــﺎ ﻗــﺪ أرﺧـــﻰ ﻋﻤﺎﻣﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺧﻠﻔــﻪ.ﻗــﺎل إﲰﺎﻋﻴــﻞ وﺣــﺪﺛﲏ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊرزﻳــﻦ ﻗــﺎل : ﺷــﻬﺪت ﻋﻠﻲﺑﻦأﺑﻲﻃﺎﻟـﺐﻳـﻮم ﻋﻴـﺪ ﻣﻌﺘﻤـﺎ ﻗـﺪ أرﺧـﻰ ﻋﻤﺎﻣﺘـﻪ ﻣـﻦ ﺧﻠﻔـﻪ واﻟﻨـﺎس ﻣﺜـﻞ ذﻟـﻚ .ﰒ ﻗـﺎل وﻗــﺪ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺣــﺎزم اﻟﻌﺒــﺪو يأﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮأﲪــﺪ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎسﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﺜﻘﻔﻲﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﳘﺎم اﻟﺴﻜﻮﱐﻳﻌﲎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺷﺠﺎع ﺣﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻳﻌﲏ اﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ أﰊرزﻳﻦ ﻋﻦ ﻋﻠ ﻲﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻗﺎل : ﺷﻬﺪت ﻋﻠﻲﺑـﻦ أﰊﻃﺎﻟـﺐ ﻳـﻮم ﻋﻴـﺪ ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﻣﻌﺘﻤﺎ ﻗﺪ أرﺧﻰ ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ واﻟﻨﺎس ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻫـ اﺑﻦ ﻋﻴـﺎش ﺿـﻌﻴﻒ وﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﻫـﻮ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﺪﱐ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]6362 [أﺧﱪﻧﺎأﺑﻮ ﺣﺎزم أﺧﱪﻧ ﺎ أﺑﻮ أﲪﺪ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲأﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳌﻐﻠﺲ ﺑﺒﻐﺪاد أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﳘﺎم ﻳﻌﲏاﻟﺴﻜﻮﱐﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺪﺛﻨﺎ رزﻳﻦ ﺑﻴﺎع اﻷﳕﺎط ﻋﻦ اﻷﺻﺒﻎ ﺑﻦ ﻧﺒﺎﺗﺔ ﻗﺎل : رأﻳﺖ ﻋﻠﻴﺎﺧﺮج ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻤﺎ ﳝﺸ ﻲوﻣﻌﻪﳓﻮ ﻣـﻦ أرﺑﻌـﺔ آﻻف ﳝﺸﻮن ﻣﻌﺘﻤﲔاﻫـﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]5104[أﺧﱪﻧـﺎ ﻣﻌـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻴﺴـﻰ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ أﰊ ذﺋـﺐ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب أن اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻛﺎن ﻳﺘﻄﻴﺐ ﻟﻠﻌﻴﺪاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻘﺪم . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2132[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳـﻰ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ اﳊﻤـﺎﱐﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮأﻧـــﻪ ﻛـــﺎن ﻳﺼـــﻠﻲ اﻟﻔﺠـــﺮ ﻳـــﻮم اﻟﻌﻴـــﺪ وﻋﻠﻴـــﻪ ﺛﻴـــ ﺎب اﻟﻌﻴـــﺪ.اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]6363[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎسﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﺼــﻐﺎﱐﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊزاﺋــﺪة ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أن اﺑــﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﺎن ﻳﻠﺒﺲ ﰲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ أﺣﺴﻦ ﺛﻴﺎﺑﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5857[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪتأن أزواج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﳜﻀﱭ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء اﻻﺧﺮة إﱃ اﻟﺼﺒﺢ اﻫـ ﻣﺘﻰ ﻳﻐﺪﻭﺇﻟﻴﻬﺎ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 11 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]5656[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗـﺎل: ﻛـﺎن اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻳﺼـﻠﻲ اﻟﺼـــﺒﺢ ﰲ ﻣﺴـــﺠﺪ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠﻢ ﰒ ﻳﻐـــﺪو ﻛﻤـــﺎ ﻫـــﻮ إﱃ اﳌﺼـــﻠﻰ اﻫــــ ﺳـــﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﻓﻴﻪ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5663[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﺒﺎﺑﺔﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ أﰊ ذﺋــﺐ ﻋــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ راﻓــﻊ ﺑــﻦ ﺧــﺪﻳﺞ أﻧــﻪ رأى ﺟــﺪﻩ راﻓــﻊﺑــﻦﺧــﺪﻳﺞوﺑﻨﻴــﻪ ﳚﻠﺴــﻮن ﰲ اﳌﺴــﺠﺪﺣــﱴ إذا ﻃﻠﻌــﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺻﻠﻮا رﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﻳـﺬﻫﺒﻮن إﱃ اﳌﺼـﻠﻰ وذﻟـﻚ ﰲ اﻟﻔﻄـﺮ واﻷﺿـﺤﻰاﻫــ ﻋﻴﺴـﻰ ذﻛـﺮﻩ اﺑـﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت. -أﺑﻮ داود ]1137[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﳌﻐﲑة ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺻـﻔﻮان ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲬﲑ اﻟﺮﺣﱯ ﻗﺎل ﺧﺮج ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺑﺴـﺮﺻـﺎﺣﺐ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢﻣـﻊ اﻟﻨـﺎس ﰲﻳﻮم ﻋﻴﺪ ﻓﻄـﺮ أو أﺿـﺤﻰ ﻓـﺄﻧﻜﺮ إﺑﻄـﺎء اﻹﻣـﺎم ﻓﻘـﺎل : إﻧـﺎ ﻛﻨـﺎ ﻗـﺪ ﻓﺮﻏﻨـﺎ ﺳـﺎﻋﺘﻨﺎ ﻫـﺬﻩ وذﻟـ ﻚ ﺣﲔ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢاﻫـﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . ﺍﳌﺸﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5653[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ ﻋــﻦ ﻣﺴــﻌﺮ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ زرﻗــﺎل : ﺧــﺮج ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎبﰲ ﻳﻮم ﻓﻄﺮ أو ﰲ ﻳﻮم أﺿﺤﻰ ﺧﺮج ﰲ ﺛﻮب ﻗﻄﻦ ﻣﺘﻠﺒﺒﺎ ﺑﻪ ﳝﺸـﻲ اﻫــ ﺳـﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5663[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ ﻋﻦ رﺟﻞ ﺣﺪﺛﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل ر أﻳﺘﻪ ﻳـﺄﰐ اﻟﻌﻴﺪ ﻣﺎﺷﻴﺎ اﻫـ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5667[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔأن ﺗﺄﰐ اﳌﺼﻠﻰ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻣﺎﺷﻴﺎ. اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5652[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﺑﻪ. ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻃﺮق ﻋﻦ اﳊﺎرث وﻫﻮ اﻣﺮؤ ﻻ ﳛﺘﺞ ﲝﺪﻳﺜﻪ . -اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ]26[ﺛﻨﺎﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻗﺜﻨﺎ ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻗﺎلرأﻳﺖ أﺑﺎأﻣﺎﻣﺔاﻟﺒﺎﻫﻠﻲورﺟﺎﻻ ﻣﻦأﺻﺤﺎباﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إذا ﺻﻠﻮا اﻟﻔﺠﺮ ﰲ اﻟﻌﻴـﺪﻳﻦ ﻣــﻊ اﳉﻤﺎﻋــﺔ ﻓﺴــﻠﻢ اﻹﻣــﺎم ﻋﺠﻠـﻮا اﳋــﺮوج ﺣــﱴ ﻳﻘﻌــﺪوا ﻗﺮﻳﺒــﺎ ﻣـﻦ اﳌﻨــﱪ اﻫـــ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ زﻳﺎد اﻷﳍﺎﱐ ، ﺛﻘﺎت .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 12 -اﻟﻔﺮﻳــﺎﰊ ]27[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺛﻨــﺎ ﺻــﻔﻮان ﺑــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ ﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪ ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ اﻷﻛــﻮع ﰲ ﻣﺴــﺠﺪ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺻــﻼة اﻟﺼــﺒﺢ ﰒ ﺧــﺮج ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻌـﻪ ﺣـﱴ أﺗﻴﻨـﺎ اﳌﺼـﻠﻰ ﻓﺠﻠـﺲ وﺟﻠﺴـﺖ ﺣـﱴ ﺟـﺎء اﻹﻣـﺎم . ﰒ ﻗـﺎل ]32[ﺛﻨـﺎ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺛﻨــﺎ ﺣــﺎﰎ ﻋــﻦ ﻳﺰﻳــ ﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪﻗــﺎل : ﺧﺮﺟــﺖ أﻗــﻮد ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ اﻷﻛــﻮع ﻳــﻮم ﻋﻴــﺪ ﻓﺸـــﻬﺪ ﺻـــﻼة اﻟﺼـــﺒﺢ ﻣـــﻊ اﻹﻣـــﺎم ﰲ ﻣﺴـــﺠﺪ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﰒ ﺧﺮﺟﻨـــﺎ إﱃ اﳌﺼﻠﻰاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ]33[ﺣﺪﺛﲏ أﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮد أﺑﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن أﺑﻨـﺎ ﺻـﻔﻮانﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲬـﲑ اﻟـﺮﺣﱯ أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺴﺮﺧﺮج ﻣﻊ ا ﻟﻨﺎس ﰲ ﻳﻮم ﻓﻄﺮ أو أﺿﺤﻰ ، ﻓﺄﻧﻜﺮ إﺑﻄﺎء اﻹﻣﺎم وﻗﺎل : إﻧﺎ ﻛﻨـﺎ ﻗــﺪﻓﺮﻏﻨــﺎ ﰲ ﺳــﺎﻋﺘﻨﺎ ﻫــﺬﻩ وذﻟــﻚ ﺣــﲔ اﻟﺘﺴــﺒﻴﺢ ﺣــﺪﺛﲏ اﺑــﻦ ﺳــﻴﺎر ﻣﺜﻠــﻪاﻫـــ ﺻــﻔﻮان ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو اﳊﻤﺼﻲ ، ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ رواﻳﺔ أﰊ داود. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5666[ﻋــﻦاﺑــﻦ اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﻣﺤﺘــﻒ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻢوﻛﺎﻧــﺖ ﻟــﻪ ﺻــﺤﺒﺔ ﻗــﺎل: ﺧــﺮوج ﻳــﻮم اﻟﻔﻄــﺮ ﻳﻌــﺪل ﻋﻤــﺮة وﺧــﺮوج ﻳــﻮم اﻻﺿــﺤﻰ ﻳﻌــﺪل ﺣﺠــﺔ اﻫـــﺻــﻮاﺑﻪ ﳐﻨــﻒ ﻣــﺎ أراﻩ ﻣﻮﺗﺼﻼ . -اﻟﻔﺮﻳـــﺎﰊ ]اﻟﻌﻴـــﺪﻳﻦ24[ﺛﻨـــﺎ ﻗﺘﻴﺒـــﺔ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺛﻨـــﺎ ﻟﻴـــﺚ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﺧﺎﻟـــﺪ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﺷﻬﺎبﻋﻦ اﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ أﻧـﻪ ﻗـﺎل : ﺳـﻨﺔ اﻟﻔﻄـﺮ ﺛـﻼث: اﳌﺸـﻲ إﱃ اﳌﺼـﻠﻰ واﻷﻛـﻞ ﻗﺒـﻞ اﳋـﺮوج إﱃ اﳌﺼﻠﻰ و اﻻﻏﺘﺴﺎلاﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5843[ﺣــﺪﺛﻨﺎأﺑــﻮ أﺳــﺎﻣﺔ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﻋــﻦ ﺣﻔﺼــﺔ ﻋــﻦ أم ﻋﻄﻴــﺔ ﻗﺎﻟــﺖ : أﻣﺮﻧــﺎ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳــﻠﻢ أن ﳔـــﺮﺟﻬﻦ ﻳـــﻮم اﻟﻔﻄـــﺮ وﻳــﻮم اﻟﻨﺤـــﺮ ﻗﺎﻟـــﺖ أم ﻋﻄﻴـــﺔ : ﻓﻘﻠﻨـــﺎ : أرأﻳـــﺖ إﺣـــﺪاﻫﻦ ﻻ ﻳﻜـــﻮن ﳍـــﺎ ﺟﻠﺒـــﺎب ؟ ﻗـــﺎل : ﻓﺘﻠﺒﺴـــﻬﺎ أﺧﺘﻬـــﺎ اﻫــــ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5835[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔـﺺﻋـﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﻃﻠﺤـﺔ اﻟﻴـﺎﻣﻲ ﻗــﺎل : ﻗﺎل أﺑﻮﺑﻜﺮ: ﺣﻖ ﻋﻠﻰﻛﻞ ذات ﻧﻄﺎق اﳋﺮوج إﱃ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5836[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل : ﺣﻖﻋﻠﻰ ﻛ ﻞ ذات ﻧﻄـﺎق أن ﲣـﺮج إﱃ اﻟﻌﻴـﺪﻳﻦ وﱂ ﻳﻜـﻦ ﻳـﺮﺧﺺ ﳍـﻦ ﰲ ﺷـﻲء ﻣـﻦ اﳋـﺮوج إﻻ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 13 إﱃ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ.اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2127[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎلﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ اﻷﺣـﻮص ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ اﻫـ اﳊﺎرث اﻷﻋﻮر . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5837[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﳜﺮج إﱃ اﻟﻌﻴـﺪﻳﻦ ﻣـﻦ اﺳـﺘﻄﺎع ﻣـﻦ أﻫﻠـﻪ .اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]2128[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻣﺴﺪدﻗﺎلﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞﺑﻪ .ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5845[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤﺮأﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﳜﺮج ﻧﺴﺎءﻩ ﰲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ اﻫـ اﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ أﺑﻮ ﺣﺎزم اﻟﺒﺼﺮي وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ -اﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔ ]1431[أﺧﱪﻧــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ وﻫــﺐ ﺛﻨــﺎ ﻋﻤــﻲ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻛــﺎن ﳜــﺮج ﰲ اﻟﻌﻴــﺪﻳﻦ ﻣــﻊ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس و ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس و اﻟﻌﺒﺎس و ﻋﻠﻲ و ﺟﻌﻔﺮ و اﳊﺴﻦ و اﳊﺴﲔ و أﺳـﺎﻣﺔ ﺑـــﻦ زﻳــــﺪ و زﻳــــﺪ ﺑـــﻦ ﺣﺎرﺛــــﺔ و أﳝــــﻦ ﺑــــﻦ أم أﳝـــﻦ راﻓﻌــــﺎ ﺻــــﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﻬﻠﻴـــﻞ واﻟﺘﻜﺒــــﲑ ﻓﻴﺄﺧــــﺬ ﻃﺮﻳــــﻖ اﳊــﺪادﻳﻦ ﺣــﱴ ﻳــﺄﰐ اﳌﺼــﻠﻰ ﻓــﺈذا ﻓــﺮغ رﺟــﻊ ﻋﻠــﻰ اﳊــﺬاﺋﲔ ﺣــﱴ ﻳــﺄﰐ ﻣﻨﺰﻟــﻪ اﻫـــ ﺗﻮﻗــﻒ ﻓﻴــﻪ اﺑــﻦ ﺧﺰﳝﺔ وﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5671[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﶈﺎرﰊ ﻋﻦ ﺣﺠﺎج ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ رﺟـﻞ ﻣـــﻦ اﳌﺴـــﻠﻤﲔﻋـــﻦ ﺣـــﻨﺶ أﰊ اﳌﻌﺘﻤـــﺮ أن ﻋﻠﻴـــﺎﻳـــﻮم أﺿـــﺤﻰ ﻛـــﱪ ﺣـــﱴ اﻧﺘﻬـــﻰ إﱃ اﻟﻌﻴـــﺪ .رواﻩ اﻟــﺪارﻗﻄﲏ ]1730[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴــﲔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺎس ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀــﻞ ﺑــﻦ دﻛــﲔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ اﳊﺠـﺎج ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﺷـﻮع ﻋـﻦ ﺣـﻨﺶ ﺑـﻦ اﳌﻌﺘﻤـﺮ ﻗـﺎل رأﻳـﺖ ﻋﻠﻴـﺎﻳـﻮم أﺿﺤﻰ ﱂ ﻳﺰل ﻳﻜﱪ ﺣـﱴ أﺗـﻰ اﳉﺒﺎﻧـﺔاﻫــ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ أﺷـﻮع ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺸـﻌﺐ . ﺳـﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ]35[ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳛﲕ أﺑﻨﺎ ﻣﻌـﻦ ﻋـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﱪ إذا ﻏﺪا إﱃ اﳌﺼﻠﻰ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5665[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲﺑــﻦ إدرﻳــﺲ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺠــﻼن ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻐ ﺪو ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ وﻳﻜﱪوﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺣﱴ ﻳﺒﻠﻎ اﻹﻣﺎم اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 14 -اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ]41[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺠـﻼن ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﻧﺎﻓﻊ أن اﺑﻦﻋﻤﺮﻛﺎن ﳜﺮج إﱃ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻴﻜﱪ ﺣﱴ ﻳﺄﰐ اﳌﺼﻠﻰ وﻳﻜﱪ ﺣﱴ ﻳـﺄﰐ اﻹﻣﺎم . ﰒ ﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻣﺎﻫـﺎن اﳌﺼﻴﺼـﻲ ﺛﻨـﺎ ﺣـﺎﰎ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻋـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊأن اﺑـــﻦﻋﻤـــﺮﻛـــﺎن ﻳﻜـــﱪ ﻳـــﻮم اﻟﻌﻴـــﺪ ﺣـــﱴ ﻳـــﺄﰐ اﳌﺼـــﻠﻰ وﻳﻜـــﱪ ﺣـــﱴ ﻳـــﺄﰐ اﻹﻣـــﺎم. اﻟﺪارﻗﻄﲏ ]1731[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﲔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻗـﺎﻻ ﺣـﺪﺛﻨ ﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺠــﻼن ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﳜــﺮج ﻟﻠﻌﻴــﺪﻳﻦ ﻣــﻦ اﳌﺴــﺠﺪ ﻓﻴﻜــﱪ ﺣــﱴ ﻳــﺄﰐاﳌﺼــﻠﻰ وﻳﻜــﱪ ﺣــﱴ ﻳــﺄﰐاﻹﻣــﺎم. ﰒ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ زﻛﺮﻳــﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﰎ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺠﻼن ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﻧﻪ ﻛـﺎن إذا ﻏــﺪا ﻳــﻮم اﻷﺿــﺤﻰوﻳــﻮم اﻟﻔﻄــﺮ ﳚﻬــﺮ ﺑــﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ﺣــﱴ ﻳــﺄﰐاﳌﺼــﻠﻰ ﰒ ﻳﻜــﱪ ﺣــﱴ ﻳــﺄﰐاﻹﻣــﺎماﻫـــ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ]40[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺠـﻼن ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻗـﺎل : ﻛﺎن اﺑﻦﻋﻤﺮﻳﺮﺳـﻞ ﺑﺰﻛـﺎة اﻟﻔﻄـﺮ إﱃ اﳌﺼـﻠﻰ وﻛـﺎن ﳚ ﻬـﺮ ﺑـﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ﻗﺒـﻞ أن ﻳـﺪﺧﻞ اﳌﺼـﻠﻰوﰲ اﳌﺼﻠﻰ ﺣﱴ ﳜﺮج اﻹﻣﺎم وﻛﺎن ﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ وﻻ ﺑﻌﺪﳘﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ]47[ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﳘﺎم ﺣﺪﺛﲏ اﺑﻦ وﻫﺐ أﺧﱪﱐ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ وأﺳـﺎﻣﺔ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻋـﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﳚﻬــﺮ ﺑــﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ﻳــﻮم اﻟﻔﻄــﺮ إذا ﻏــﺪا إﱃ اﳌﺼــﻠﻰ ﺣــﱴ ﳜــﺮج اﻹﻣــﺎم ﻓﻴﻜـﱪ ﺑﺘﻜﺒـﲑﻩ.اﳌﺪوﻧـﺔ ]1 /245[ﻗـﺎل اﺑــﻦ وﻫـﺐ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤﺮأﻧﻪ ﻛﺎن ﳚﻬﺮ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ إذا ﻏﺪا إﱃ اﳌﺼﻠﻰ ﺣـﱴ ﳜـﺮج اﻹﻣـﺎم ﻓﻴﻜـﱪ ﺑﺘﻜﺒـﲑﻩ اﻫــ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2101[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒـﺔوﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻛـﺎن إذا ﺧـﺮج ﻣـﻦ ﺑﻴﺘـ ﻪ إﱃ اﻟﻌﻴـﺪ ﻛﱪ ﺣﱴ ﻳﺄﰐ اﳌﺼﻠﻰوﻻ ﳜﺮج ﺣﱴ ﲣﺮج اﻟﺸﻤﺲ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]6347[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﳊﺎرث اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﺣﻴـﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ أﰊﻋﺎﺻـﻢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻣﺼـﻔﻰ ﺣـﺪﺛﲏﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﻌﻄـﺎر ﺛﻘـﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ﻋـــﻦ ﻋﺒﻴـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦﻋﻤـــﺮأﻧـــﻪ ﻛـــﺎن ﻳﻜـــﱪ ﻟﻴﻠـــﺔ اﻟﻔﻄـــﺮ ﺣـــﱴ ﻳﻐـــﺪو إﱃ اﳌﺼــﻠﻰ. ذﻛــﺮ اﻟﻠﻴﻠــﺔ ﻓﻴــﻪ ﻏﺮﻳــﺐ .وأﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ إﺳـــﺤﺎق

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 15 اﻟﻔﻘﻴﻪ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﳌﺜﲎ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪد ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﻳﻌﲏاﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎن ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺠﻼن ﺣﺪﺛﲏﻧﺎﻓﻊ أن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﺎن ﻳﻐﺪو إﱃ اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ وﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ﺣـﱴ ﻳـﺄﰐ اﳌﺼﻠﻰ وﻳﻜﱪ ﺣﱴ ﻳﺄﰐاﻹﻣﺎماﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، واﻟﻌﻄﺎر ﻟﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5666[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻗﺘـﺎدةﻗـﺎل أراﻩ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أن أﺑﺎ ﻗﺘﺎدةﻛﺎن ﻳﻜﱪ ﻳـﻮم اﻟﻌﻴـﺪ وﻳـﺬﻛﺮ اﷲ .اﻟﻔﺮﻳـﺎﰊ ]42[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔوﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻗﺎﻻ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل :ﻛـﺎن أﺑــﻮﻗﺘــﺎدةﻳﻐــﺪوﻳــﻮم اﻟﻌﻴــﺪ ﻓﻴﻜــﱪ ، وﻳــﺬﻛﺮ اﷲ ﺣﱴ ﻳﺄﰐ اﳌﺼﻠﻰ اﻫـ ﺣﺴﻦ . -اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر]2102[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳـﻰ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ اﳊـﻮﻃﻲ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﻄﺎرﻋﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﻋﻦ اﳊﺮب ﺑﻦ اﳌﻨـﺬر ﻗـﺎل: ر أﻳـﺖ أﺑـﺎأﻣﺎﻣـﺔاﻟﺒـﺎﻫﻠﻲوأﺑـﺎ رﻫﻢوﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻜـﱪون ﻳـﻮم اﻟﻔﻄـﺮ إذا ﺧﺮﺟـﻮا إﱃ اﻟﺼـﻼة اﻫـاﻟﻌﻄﺎر ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5676[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ذﺋــﺐ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔﻗــﺎل : ﻛﻨــﺖ أﻗــﻮد اﺑــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻳـــﻮم اﻟﻌﻴـــﺪ ، ﻓﺴـــﻤﻊ اﻟﻨـــﺎس ﻳﻜـــﱪون ﻓﻘــــﺎل : ﻣـــﺎ ﺷـــﺄن اﻟﻨـــﺎس؟ ﻗﻠـــﺖ : ﻳﻜـــﱪون ﻗــــﺎل: ﻳﻜﱪون؟ ﻗﺎل : ﻳﻜﱪ اﻹﻣﺎم ؟ ﻗﻠﺖ: ﻻﻗﺎل : أﳎﺎﻧﲔ اﻟﻨﺎس ؟اﻫـﺷﻌﺒﺔ ﺗﻜﻠﻤﻮا ﻓﻴﻪ . -اﻟﻔﺮﻳــﺎﰊ ]56[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﳘــﺎم ﺛﻨــﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ اﻟﺴــﺎﺋﺐ ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗـــﺎلﻛـــﺎﻧﻮا ﰲ اﻟﻔﻄــﺮ أﺷـــﺪ ﻣـــﻨﻬﻢ ﰲ اﻷﺿــﺤﻰﻗـــﺎل وﻛﻴـــﻊ ﻳﻌــﲏ ﰲ اﻟﺘﻜﺒـــﲑ .اﻟـــﺪارﻗﻄﲏ ]1732[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳐﻠــﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻗﺒﻴﺼــﺔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴـﺎﺋﺐ ﻋـﻦ أﰊﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺴـﻠﻤ ﻲﻗـﺎل ﻛـﺎﻧﻮا ﰲ اﻟﺘﻜﺒـﲑ ﰲاﻟﻔﻄـﺮ أﺷـﺪ ﻣـﻨﻬﻢ ﰲ اﻷﺿﺤﻰ.اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ]6351 [أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺼـﻐﺎﱐﺛﻨـﺎ ﻗﺒﻴﺼـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ اﻟﺴـﺎﺋﺐ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤ ﻲﻣﺜﻠﻪاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]6352[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ زﻛ ﺮﻳــﺎ ﺑــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب أﺧﱪﻧﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻮن ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ ﲤـﻴﻢ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻗـﺎل: ﺧـﺮج اﺑــﻦاﻟﺰﺑﻴــﺮﻳــﻮم اﻟﻨﺤــﺮ ﻓﻠــﻢ ﻳــﺮﻫﻢ ﻳﻜــﱪون ﻓﻘــﺎل : ﻣــﺎ ﳍــﻢ ﻻ ﻳﻜــﱪون أﻣــﺎ واﷲ ﻓﻌﻠــﻮا ذﻟــﻚ