العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 33 -اﻟﺒﺨــﺎري ]838[ﺣــﺪﺛﻨﺎﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲰــﺎء ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﺟﻮﻳﺮﻳــﺔ ﻋــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤـﺮ أن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎبﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻫـﻮ ﻗـﺎﺋﻢ ﰲ اﳋﻄﺒــﺔ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ إذا دﺧــﻞ رﺟــﻞ ﻣــﻦ اﳌﻬــﺎﺟﺮﻳﻦ اﻷوﻟــﲔ ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻨﺎداﻩ ﻋﻤﺮ أﻳﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ؟ ﻗﺎل إﱐ ﺷﻐﻠﺖ ﻓﻠـﻢ أﻧﻘﻠـﺐ إﱃ أﻫﻠـﻲ ﺣـﱴ ﲰﻌـﺖ اﻟﺘـﺄذﻳﻦ ﻓﻠــﻢ أزد أن ﺗﻮﺿــﺄت . ﻓﻘــﺎل:واﻟﻮﺿــﻮء أﻳﻀــﺎ وﻗــﺪ ﻋﻠﻤــﺖ أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻐﺴﻞاﻫـ اﻟﺪاﺧﻞ ﻫﻮ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎنﻛﻤﺎ ﺑﲔ ﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ وﻏـﲑﻩ. اﺳـﺘﺪل ﺑـﻪ إﺳﺤﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮب ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5293[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻗـﺎل : ﺑﻴﻨـﺎ ﻋﻤـﺮﳜﻄـﺐ إذ دﺧـﻞ رﺟـﻞ ﻓﻘــﺎل ﻋﻤــﺮ:ﻣــﺎ ﺣﺒﺴــﻚ ؟ ﻗــﺎل:ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻣــﺎ زدت ﺣــﲔ ﲰﻌــﺖ اﻟﻨــﺪاء أن ﺗﻮﺿــﺄت ﰒ أﻗﺒﻠﺖ.ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻴﺖ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل ﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس أﱂ ﺗﺴـﻤﻊ ﻣـﺎ ﻗـﺎل ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻗـﺎل أﻣـﺎ إﻧـﻪ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ أﻧﺎ ﻗﺪ أﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ ﻗﺎل ﻗﻠـﺖ اﳌﻬـﺎ ﺟﺮون ﺧﺎﺻـﺔ أم اﻟﻨـﺎس ﻋﺎﻣـﺔ ﻗـﺎل ﻻ أدري .وﻗـﺎل اﺑـــﻦ ﺣﺠـــﺮ ﰲ اﳌﻄﺎﻟـــﺐ ]720[وﻗـــﺎل أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣﻨﻴـــﻊ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﻫـــﺎرون أﻧـــﺎ ﻫﺸـــﺎم ﺑـــﻦ ﺣﺴﺎن ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻗﺎل :أﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ . ﻗﻠـﺖ : أﻧـﺘﻢ أﻳﻬـــﺎ اﳌﻬـــﺎﺟﺮون اﻷوﻟـــﻮنأم اﻟﻨـــﺎس ﻋﺎﻣـــﺔ ؟ ﻗـــﺎل : ﻻ أدري . ﻫـــﺬاإﺳـــﻨﺎد ﺣﺴـــﻦ إن ﻛـــﺎن اﺑـــﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﲰﻊ ﻣﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس اﻫـ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5308[ﻋــﻦ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻷ ﻋﻠــﻰ ﻋــﻦ ﺳــﻮﻳﺪ ﺑــﻦ ﻏﻔﻠﺔ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄـﺎبﻟﺸـﻲء ﻳﻘﻮﻟـﻪ ﻷﻧـﺎ إذا أﻋﺠـﺰ ﳑـﻦ ﻻ ﻳﻐﺘﺴـﻞ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ . إﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ . وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5046[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﻤﺮﰲ ﺷﻲء : ﻷﻧﺖ أﺷﺮ ﳑﻦ ﻻ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔاﻫــ ﻋﺒﻴـﺪة ﺑـﻦ ﻣﻌﺘـﺐ ﺿـﻌﻴﻒ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5048[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﻟﻨﻌﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻌ ﺪﻋــﻦ أﺧﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻋﻤـﺮإذا ﺣﻠـﻒ ، ﻗـﺎل : أﻧـﺎ إذنﺷـﺮ ﻣـﻦ اﻟـﺬي ﻻ ﻳﻐﺘﺴـﻞ ﻳﻮماﳉﻤﻌﺔاﻫـﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5040[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﻋــﻦ ﺣﺠــﺎج ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻋــﻦ زاذان ﻗــﺎل : ﺳــﺌﻞ ﻋﻠــﻲﻋــﻦ ﻏﺴــﻞ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ؟ ﻓﻘــﺎل : اﻟﻐﺴــﻞ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ وﰲ اﻟﻌﻴــﺪﻳﻦوﻳــﻮم ﻋﺮﻓــﺔ .رواﻩ اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ]م7 /163 [ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎاﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻋــﻦ زاذان ﻗــﺎل

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 34 ﺳﺄل رﺟﻞ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻓﻘﺎل اﻏﺘﺴـﻞ ﻛـﻞ ﻳـﻮم إن ﺷـﺌﺖ ﻓﻘـﺎل ﻻ اﻟﻐﺴـﻞ اﻟـﺬي ﻫـﻮ اﻟﻐﺴـﻞ ﻗﺎل ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ وﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ وﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ وﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ . رواﻩ اﻟﻄﺤﺎوي ]724[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻣـﺮزوق ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل: أﺧﱪﱐ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ زاذان ﻗﺎل : ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻐﺴـﻞ ﻓﻘـﺎل: اﻏﺘﺴـﻞإذا ﺷـﺌﺖ . ﻓﻘﻠـﺖ: إﳕـﺎ أﺳـﺄﻟﻚ ﻋـﻦ اﻟﻐﺴـﻞ اﻟـﺬي ﻫـﻮ اﻟﻐﺴـﻞ ﻗﺎل: ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ وﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ وﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ وﻳﻮم ا ﻷﺿﺤﻰ. اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]2112[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻗــﺎل : ﺛﻨــﺎ ﺣﺠــﺎج ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻗــﺎل: أﺧــﱪﱐ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ زاذان ﻳﻘﻮل: إن ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺳﺄﻟﻪ رﺟـﻞ ﻋـﻦ اﻟﻐﺴـﻞ، ﻗـ ﺎل: اﻏﺘﺴـﻞ ﻛـﻞ ﻳـﻮم إن ﺷـﺌﺖ؟ ﻗـﺎل : ﻻ، ﺑــﻞاﻟﻐﺴــﻞ اﻟــﺬي ﻫــﻮ اﻟﻐﺴــﻞ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ وﻳــﻮم ﻋﺮﻓــﺔ وﻳــﻮم اﻷﺿــﺤﻰ وﻳــﻮم اﻟﻔﻄــﺮ .ﻣﺴــﺪد ]727[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻋــﻦ زاذان ﻗــﺎل : إن رﺟــﻼ ﺳــﺄل ﻋﻠﻴــﺎ ﻋــﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻓﻘﺎل : اﻏﺘﺴﻞ ﻛﻞ ﻳﻮم إن ﺷﺌﺖ ﻗﺎل : ﻻ، ﺑﻞ اﻟﻐﺴﻞ أي اﳌﺴﺘﺤﺐ ، ﻗﺎل :اﻏﺘﺴﻞ ﻛﻞ ﻳﻮم ﲨﻌﺔ وﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ وﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ وﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ اﻫـﺣﺴﻦ . -أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ ]721[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ ﺳــﻌﺪاﻳﻘــﻮل :ﻣــﺎ ﻛﻨــﺖ أﺣﺴــﺐ أن أﺣــﺪا ﻳــﺪع اﻟﻐﺴــﻞ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5036[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــ ﻦ أﰊ زﻳــﺎد ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻗــﺎل : ﻛﻨﺖ ﻣﻊ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﺠﺎء اﺑﻦ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ: ﻫﻞ اﻏﺘﺴﻠﺖ؟ ﻗﺎل: ﻻ ، ﺗﻮﺿﺄت ، ﰒ ﺟﺌﺖﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻌﺪ: ﻣﺎ ﻛﻨـﺖ أﺣﺴـﺐ أن أﺣـﺪا ﻳـﺪع اﻟﻐﺴـﻞ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ .اﻟﻄﺤـﺎوي]723[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻣــﺮزوق ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ وﻫــﺐ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔﻋــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰊ زﻳــﺎد ﻓــﺬﻛﺮ ﳓــﻮﻩ .ﻻ ﺑــﺄس ﺑــﻪ ، ﻳﺰﻳــﺪ ﺿﻌﻴﻒ اﳊﻔﻆ وﻫﻮ ﻣﻮﱃ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5327[ﻋﻦاﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﺑـﻦ راﻓـﻊ ﻋــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ ﺣــﺪﻳﺮ ﻗــﺎل ﻛﻨــﺖ ﻣــﻊ ﻃﻠﺤــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﰲ ﺳــﻔﺮ ﻓﻠﻤــﺎ ﻛــﺎن ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ أﻣــﺮﱐ ﻓﺴﱰﺗﻪ ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ وﻗﺎل اﺳﱰﱐ ﻣﻦ ﳓﻮ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻗﺎل ﰒ ﺳﱰﱐ ﻓﺎﻏﺘﺴﻠﺖ. اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5078[ ﺣــﺪﺛﻨﺎوﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﻋــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﺑــﻦ راﻓــﻊ ﻋــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ ﺣــﺪﻳﺮ ﻗــﺎل : ﺳــﱰت ﻃﻠﺤﺔﰲ ﺳﻔﺮ ﻳﻮم ﲨﻌﺔ ﻓﺎﻏﺘﺴﻞاﻫـ إﺳﺤﺎق ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5039[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ اﻟﺴــﺎﺋﺐ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﺒﺨــﱰي ﻗﺎل:ﻗﺎول ﻋﻤﺎررﺟﻼ ﻓﺎﺳﺘﻄﺎل ﻋﻠ ﻴﻪ ، ﻓﻘﺎل : أﻧﺎ إذن أﻧﱳ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 35 ﻫﻨﺎد]اﻟﺰﻫﺪ 550 [ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺒﺨﱰي ﻗﺎل ﻛﺎن ﺑـﲔ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮوﺑﲔ رﺟﻞ ﻛﻼم ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺎر أﺳﺄل اﷲ إن ﻛﻨـﺖ ﻛـﺬﺑﺖ ﻋﻠـﻲ أن ﻻ ﳝﻴﺘﻚ ﺣﱴ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﺎﻟﻚ ووﻟﺪك ﺣﱴ ﻳﻮﻃﺄ ﻋﻘﺒﻚ وإن ﻛﻨﺖ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺬي ﻗﻠﺖ ﻓﺄﻧﺎ أﺷﺮ ﻣـﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ. اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]1477[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻌﺪان ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺑﻦ ﻋﻘﺒــﺔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ اﻟﺴــﺎﺋﺐ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ زاذان ﻗــﺎل : اﺳﺘﺐ رﺟﻼن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘـﺎل أﺣـﺪﳘﺎ : أﻧـﺎ إذً ا ﻛﻤﺜـﻞ اﻟـﺬيﻻ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔاﻫـ رواﻳﺔ ﺳﻔﻴﺎن أﺻﺢ ﲰﻊ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻞ اﻻﺧﺘﻼط .وﺳﻨﺪﻩ ﺟﻴﺪ . وﻗﺎل اﻟﻔﺴﻮي ]3/189 [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﺑﺪر ﺑﻦ اﳋﻠﻴﻞ ﻗﺎل دﺧﻠـﺖ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻘﻴﻖ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻳــﻮم ﲨﻌــﺔ وﻫــﻮ ﻳﺴــﺨﻦ ﻗﻤﻘﻤــﺎ، ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ أﻧــﺖ ﺷــﻴﺦ ﻻ ﺗــﺄت اﳉﻤﻌــﺔ. ﻗﺎل: إﱐ ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﰲ اﻟﺸـﻲء ﻳﻘـﻮل:أﻧـﺎ أﻋﺠـﺰ وأﲪـﻖ ﻣـﻦ اﻟـﺬي ﻻ ﻳﻐﺘﺴـﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔاﻫـ ﻫﺬا ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، وﻋﺒﺪ اﷲ ﻛﺎن ﻳﺸﺒﻪ ﻓﻘﻬﻪ ﻓﻘﻪ ﻋﻤﺮ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5316[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ ﻣﺴــﻌﺮ ﻋــﻦ وﺑــﺮة ﻋــﻦ ﳘــﺎم ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻗﺎل : اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﺳـﻨﺔ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5058[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺑﺸـﺮ واﺑـﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻗﺎﻻ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ وﺑﺮة ﻋـﻦ ﳘـﺎم ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: إن ﻣـﻦ اﻟﺴـﻨﺔ اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ.اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ]1918[أﻧﺎ اﳌﺴﻌﻮدي ﻋـﻦ وﺑـﺮة ﻋـﻦ ﳘـﺎم ﻗـﺎل ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: إن ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ اﻫـ و رواﻩ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎاﳌﺴﻌﻮدي ﻣﺜﻠﻪ .ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﺨﺎري ]860[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﺟﻌﻔــﺮ أن ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﺣﺪﺛــﻪ ﻋــﻦ ﻋــﺮوة ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔزوج اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻗﺎﻟــﺖ: ﻛــﺎن اﻟﻨــﺎس ﻳﻨﺘــﺎﺑﻮن ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻨــﺎزﳍﻢ واﻟﻌﻮاﱄ ﻓﻴﺄﺗﻮن ﰲ اﻟﻐﺒﺎر ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ اﻟﻐﺒﺎر واﻟﻌـﺮق ﻓﻴﺨـﺮج ﻣـﻨﻬﻢ اﻟﻌـﺮق ﻓـﺄﺗﻰ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠﻢ إﻧﺴـــﺎن ﻣـــﻨﻬﻢ وﻫـــﻮ ﻋﻨـــﺪي ﻓﻘـــﺎل اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠﻢ:ﻟـــﻮ أﻧﻜـــﻢ ﺗﻄﻬـــﺮﰎ ﻟﻴﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬااﻫـ -ﻣﺎﻟﻚ ]228[ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺳـﻌﻴﺪ اﳌﻘـﱪي ﻋـﻦأﺑـﻲ ﻫﺮﻳـﺮةأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل :ﻏﺴـﻞ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌﺔ واﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﳏﺘﻠﻢ ﻛﻐﺴﻞ اﳉﻨﺎﺑﺔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 36 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5297[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦاﺑﻦ ﻃﺎووس ورﲟـﺎ ﻗـﺎل ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻃـﺎووس ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ أﺑــﻲ ﻫﺮﻳــﺮةﻗــﺎل:ﳛــﻖ ﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﺣــﺎﱂ أن ﻳﻐﺘﺴــﻞ ﰲ ﻛــﻞ ﺳــﺒﻌﺔ أﻳــﺎم ﻳﻮﻣــﺎ ﻳﻐﺴــﻞ رأﺳــﻪ وﺳــﺎﺋﺮ ﺟﺴﺪﻩ . ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5298[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر أﻧـﻪ ﲰـ ﻊ ﻃﺎووﺳـﺎ ﻳﻘﻮل ﻗﺎل أﺑﻮﻫﺮﻳﺮة : ﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻳﻐﺘﺴـﻞ ﰲ ﻛـﻞ ﺳـﺒﻌﺔ أﻳـﺎم ﻳﻮﻣـﺎ ﻓﻴﻐﺴـﻞ ﻛـﻞ ﺷـﻲء ﻣﻨــﻪ وﳝــﺲ ﻃﻴﺒــﺎ إن ﻛــﺎن ﻷﻫﻠــﻪ . اﻟﻄﺤــﺎوي ]725[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳــﻮﻧﺲ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎنﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ ﻃــﺎوسﻗــﺎلﲰﻌــﺖ أﺑــﺎﻫﺮﻳــﺮة ﻳﻘــﻮل: ﺣــﻖ اﷲ واﺟــﺐ ﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﻣﺴــﻠﻢ ﰲ ﻛــﻞ ﺳــﺒﻌﺔ أﻳــﺎم ﻳﻐﺘﺴــﻞ وﻳﻐﺴــﻞ ﻣﻨــﻪ ﻛــﻞ ﺷــﻲء ، وﳝــﺲ ﻃﻴﺒــﺎ إن ﻛــﺎن ﻷﻫﻠــﻪ . اﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ ]2613 [أﻧــﺎ زﻫــﲑ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ﻃﺎوس ﻋﻦ أﰊﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل : اﻟﻐﺴﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ وإن ﱂ ﻳﻜـﻦ ﺟﻨﺒﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ.وروى إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮة ﻋﻦ ﻃﺎووس ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻮﺟـﺐ اﻟـﺪﻫﻦ . ﻳﺄﰐ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5033[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋـﻦ أﺑـﻲ ﻫﺮﻳـﺮةﻗـﺎل : أوﺻـــﺎﱐ ﺧﻠﻴﻠـــﻲ ﺑﺎﻟﻐﺴـــﻞ ﻳـــﻮم اﳉﻤﻌـــﺔ. اﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ]9920[أﺧﱪﻧـــﺎ ﻣﺴـــﻠﻢ ﺑـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻗـــﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم ﻗﺎل ﲰﻌﺖ رﺟﻼ ﻗﺎل ﻟﻠﺤﺴﻦ : ﻳﺎ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻳـﻮم ﻟﺜـﻖ وﻃـﲔ وﻣﻄﺮ ﻓﺄﰉ ﻋﻠﻴـﻪ اﳊﺴـﻦ إﻻ اﻟﻐﺴـﻞﻓﻠﻤـﺎ أﰉ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗـﺎل اﳊﺴـﻦ : ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة ﻗـﺎل : ﻋﻬـﺪ إﱄ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﻠﻢ ﺛﻼﺛــﺎ : اﻟﻐﺴـﻞ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌـﺔ واﻟــﻮﺗﺮ ﻗﺒـﻞ اﻟﻨــﻮموﺻـﻴﺎم ﺛﻼﺛــﺔ أﻳـــﺎم ﻣـــﻦ ﻛـــﻞ ﺷـــﻬﺮ اﻫــــ رواﻩ أﲪـــﺪ واﻟﻄﻴﺎﻟﺴـــﻲ وﻏـــﲑﻫﻢ ﻣـــﻦ ﻃـــﺮق ﻋـــﻦ اﳊﺴـــﻦ ﻋـــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـــﺮة . أﺳﻨﺪﻩرﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي )1(.ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]5042[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﺛـــﻮر ﻋـــﻦ زﻳـــﺎد اﻟ ﻨﻤـــﲑيﻋـــﻦ أﺑـــﻲﻫﺮﻳـــﺮةﻗـــﺎل : ﻷﻏﺘﺴﻠﻦ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ وﻟﻮ ﻛﺄس ﺑﺪﻳﻨﺎر اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻳﻌﻘـﻮب اﻟﻔﺴــﻮي ]اﳌﻌﺮﻓــﺔ 1/566[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑـﻦ ﻋﻤــﺮان وأﺻــﺒﻎ ﺑــﻦ اﻟﻔــﺮج ﻗــﺎﻻ ﺛﻨــﺎ اﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ أﺑﻮ ﺻﺨﺮ أن اﺑﻦ ﻗﺴـﻴﻂ ﺣﺪﺛـﻪ أﻧـﻪ ﲰـﻊ أﺑـﺎﻫﺮﻳـﺮةﻳﻘـﻮل: ﻣـﺎ أﺣـﺐ أن ﱄ ﻣﺎﺋﺔ ﻧﺎﻗﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﺳﻮد اﳊﺪق -ﻳﻌﲏ اﻹﺑﻞ -وأﱐ أﺗﺮك اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ .وﻫﺬا ﻟﻔـﻆ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻫـأﺑﻮ ﺻﺨﺮ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ، ﺣﺴﻦ . 1 -ﻗــﺎل ﻋﺒــﺎس اﻟــﺪوري ﰲ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﻻﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ]4598[ﲰﻌــﺖ ﳛــﲕ ﻳﻘــﻮل ﰲ ﺣــﺪﻳﺚ رﺑﻴﻌــﺔ ﺑــﻦ ﻛﻠﺜــﻮم ﺑــﻦ ﺟــﱪ ﻋــﻦ اﳊﺴﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ﳛﲕ : ﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 37 -أﺑﻮ داود]353[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻤﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻳﻌـﲏاﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑــﻦ أﰊﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ أن أﻧﺎﺳــﺎ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﻌــﺮاق ﺟــﺎءوا ﻓﻘــﺎﻟﻮا ﻳــﺎ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسأﺗــﺮى اﻟﻐﺴــﻞ ﻳـــﻮم اﳉﻤﻌـــﺔ واﺟﺒـــﺎ؟ﻗـــﺎل:ﻻ،وﻟﻜﻨـــﻪ أﻃﻬـــﺮ وﺧـــﲑ ﳌـــﻦ اﻏﺘﺴـــﻞ ، وﻣـــﻦ ﱂ ﻳﻐﺘﺴـــﻞ ﻓﻠـــﻴﺲ ﻋﻠﻴـــﻪ ﺑﻮاﺟـﺐ . وﺳــﺄﺧﱪﻛﻢ ﻛﻴـﻒ ﺑــﺪء اﻟﻐﺴـﻞ ﻛــﺎن اﻟﻨــﺎس ﳎﻬـﻮدﻳﻦ ﻳﻠﺒﺴــﻮن اﻟﺼـﻮف وﻳﻌﻤﻠــﻮن ﻋﻠــﻰ ﻇﻬــﻮرﻫﻢ وﻛــﺎن ﻣﺴــﺠﺪﻫﻢ ﺿــﻴﻘﺎ ﻣﻘــﺎرب اﻟ ﺴــﻘﻒ إﳕــﺎ ﻫــﻮ ﻋــﺮﻳﺶ ﻓﺨــﺮج رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰاﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﰲﻳــﻮم ﺣــﺎر وﻋــﺮق اﻟﻨــﺎس ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﺼــﻮف ﺣــﱴ ﺛــﺎرت ﻣــﻨﻬﻢ رﻳــﺎح آذى ﺑــﺬﻟﻚ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻓﻠﻤﺎ وﺟﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻳﺢ ﻗﺎل :أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إذا ﻛﺎن ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم ﻓﺎﻏﺘﺴـﻠﻮا وﻟـﻴﻤﺲ أﺣـﺪﻛﻢ أﻓﻀـﻞ ﻣـﺎ ﳚـﺪ ﻣـﻦ دﻫﻨـﻪ وﻃﻴﺒـﻪ . ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﰒ ﺟـﺎء اﷲ ﺑﺎﳋﲑ وﻟﺒﺴﻮا ﻏﲑ اﻟﺼﻮف وﻛﻔﻮا اﻟﻌﻤـﻞ ووﺳـﻊ ﻣﺴـﺠﺪﻫﻢ وذﻫـﺐ ﺑﻌـﺾ اﻟـﺬ يﻛـﺎن ﻳـﺆذي ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮق اﻫـ ﺣﺴـﻨﻪ اﻷﻟﺒـﺎﱐ .اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]5873[وأﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ وأﺑـﻮ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊﻋﻤـﺮو ﻗــﺎﻻ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒـﺎس ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ وﻫﺐ أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﻣﻮﱃ اﳌﻄﻠﺐ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسأن رﺟﻠﲔ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻌـﺮاق أﺗﻴـﺎﻩ ﻓﺴـﺄﻻﻩ ﻋـﻦ اﻟﻐﺴـﻞ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ أواﺟـﺐ ﻫـﻮ ﻓﻘـﺎل ﳍﻤـﺎ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس : ﻣــﻦ اﻏﺘﺴــﻞ ﻓﻬــﻮ أﺣﺴــﻦ وأﻃﻬــﺮ ، وﺳــﺄﺧﱪﻛﻢ ﳌــﺎذا ﺑــﺪأ اﻟﻐﺴــﻞ . ﻛــﺎن اﻟﻨــﺎس ﰲ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﳏﺘﺎﺟﲔ ﻳﻠﺒﺴﻮن اﻟ ﺼﻮف وﻳﺴﻘﻮن اﻟﻨﺨـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻇﻬـﻮرﻫﻢ وﻛﺎن اﳌﺴﺠﺪ ﺿ ﻴﻘﺎ ﻣﻘﺎرب اﻟﺴﻘﻒ ﻓﺨﺮج رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﰲﻳـﻮم ﺻـــﺎﺋﻒ ﺷـــﺪﻳﺪ اﳊـــﺮ وﻣﻨـــﱪﻩ ﻗﺼـــﲑ إﳕـــﺎ ﻫـــﻮ ﺛـــﻼث درﺟـــﺎت ﻓﺨﻄـــﺐ اﻟﻨـــﺎس ﻓﻌـــﺮق اﻟﻨــــﺎس ﰲ اﻟﺼـــﻮف ﻓﺜـــﺎرت أرواﺣﻬـــﻢ رﻳـــﺢ اﻟﻌـــﺮق واﻟﺼـــﻮف ﺣـــﱴ ﻛـــﺎد ﻳـــﺆذى ﺑﻌﻀـــﻬﻢ ﺑﻌﻀـــﺎ ﺣـــﱴ ﺑﻠﻐـــﺖ أرواﺣﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﱪ ﻓﻘﺎل :أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻴـﻮم ﻓﺎﻏﺘﺴﻠﻮا وﻟـﻴﻤﺲ أﺣـﺪﻛﻢ ﻣـﺎ ﳚـﺪ ﻣـﻦ ﻃﻴﺒـﻪ أو دﻫﻨـﻪ اﻫــﺗﻜﻠﻤـﻮا ﰲ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ أﰊ ﻋﻤـﺮو ، وﻟـﻪ ﺷﺎﻫﺪ . ﻗـﺎل اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1776[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن اﳌﻼﺣﻘـﻲ ﻋـﻦ داود ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ ﻣــﻮﱃ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻗــﺎل: دﺧــﻞ اﺑــﻦﻋﺒــﺎساﳋــﻼء ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ، ﻓﻮﺿﻊ ﻟﻪ ﻣﺎء، ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮج ﺗﻮﺿﺄ، ﻓﻘﻠﺖ : أﻻ ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻓﺈن اﻟﻴـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ؟ ﻓﻘـﺎل: ﻋﺮﻓـﺖ أن اﻟﻴـﻮم اﳉﻤﻌﺔ، وﻟﻴﺲ اﻟﻐﺴﻞ ﲟﺤﺘﻮماﻫـ رواﻩ اﺑﻦ اﳌﻘﺮئ ]76 [ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔﻋـﻦ داود

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 38 ﺑﻦ أﰊ اﻟﻔﺮات ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑ ﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ أن اﺑﻦ ﻋﺒﺎسدﺧﻞ اﳋﻼء ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ، ﻓﻮﺿﻊ ﻟﻪ ﻋﻜﺮﻣــﺔ وﺿــﻮءاً، ﻓﻠﻤــﺎ ﺧــﺮج ﺗﻮﺿــﺄ، ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻋﻜﺮﻣــﺔ : أﻻ ﺗﻐﺘﺴــﻞ ﻓــﺈن اﻟﻴــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ؟ ﻓﻘــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒﺎس: ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ وﻟﻴﺲ اﻟﻐﺴﻞ ﲟﺤﺘﻮماﻫــ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ اﻟﻜﻨـﺪي ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . وﻗﺪ ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5041[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎقﻗـﺎل : ﲰﻌـﺖأﺑـﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث أﻧـﻪ ﲰـﻊ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﻳﻘـﻮل : ﻣـﺎ ﺷـﻌﺮت أن أﺣـﺪا ﻳـﺮى أن ﻟـﻪ ﻃﻬـﻮرا ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻏــﲑ اﻟﻐﺴــﻞ.اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]1773[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻗـــﺎل أﺧﱪﻧـــﺎ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ أﰊ إﺳـــ ﺤﺎقﻗـــﺎل: ﲰﻌـــﺖ أﺑـــﺎ اﻟﻮﻟﻴـــﺪ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﳊﺎرث أﻧﻪ ﲰـﻊ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺎسﻳﻘـﻮل: ﻣـﺎ ﺷـﻌﺮت أن أﺣـﺪا ﻳـﺮى أﻧـﻪ ﻟـﻪ ﻃﻬـﻮر ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻏــﲑ اﻟﻐﺴــﻞ، ﺣــﱴ ﻗــﺪﻣﺖ ﻫــﺬا اﻟﺒﻠــﺪ ، ﻳﻌــﲏ اﻟﺒﺼــﺮة اﻫـــ ﺳــﻨﺪ ﺻــﺤﻴﺢ . ﺣــﺪﻳﺚ اﳊﺴــﻦ ﻋــﻦ ﲰﺮة ﰲ ﺗﺮك اﻟﻐﺴﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺼﺮي . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5302[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــ ﺎل أﺧــﱪﱐ ﻋﻄــﺎء أﻧــﻪ ﲰــﻊ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسﻳﺴــﺄل ﻋــﻦ اﻟﻐﺴـﻞ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻓﻘـﺎل:اﻏﺘﺴــﻞ وإن ﻛـﺎن ﻋﻨــﺪ أﻫﻠـﻚ ﻃﻴـﺐ ﻓــﻼ ﻳﻀـﺮك أن ﺗﺼــﻴﺐ ﻣﻨـﻪ ﻗــﺎل ﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﻏﲑ أن ﻳﺆﰒ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﺨـﺎري ]845[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﻫﺸــﺎم أن اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ أﺧــﱪﻫﻢ ﻗــﺎل أﺧﱪﱐ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻴﺴ ﺮة ﻋﻦ ﻃﺎوس ﻋﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎسأﻧـﻪ ذﻛـﺮ ﻗـﻮل اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﰲ اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺎس : أﳝﺲ ﻃﻴﺒﺎ أو دﻫﻨﺎ إن ﻛـﺎن ﻋﻨـﺪ أﻫﻠـﻪ ؟ ﻓﻘـﺎل : ﻻ أﻋﻠﻤــﻪ اﻫـــوﻗــﺎل اﺑــﻦ رﺟــﺐ ﰲ اﻟﻔــﺘﺢ ]5 /348[روى اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣﻴﺴــﺮة ﻋــﻦ ﻃﺎو وسﻗﺎل : ﲰﻌﺖ أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮةﻳﻮﺟﺐ اﻟ ﻄﻴﺐ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ، ﻓﺴﺄﻟﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﻋﻨﻪ ، ﻓﻘﺎل : ﻻ أﻋﻠﻤﻪ اﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5587[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ أﰊ ﺑﺸﺮ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋـﻦاﺑﻦ ﻋﺒﺎسﻗـﺎل : أﻗـﻮل ﺑﺮأﻳﻲ ، وﳝـﺲ ﻃﻴﺒـﺎ إن ﻛـﺎن ﻋﻨـﺪﻩ اﻫــ وروى أﺑـﻮ ﻣﺴـﻬﺮ ]58 [ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ﺛﻨـﺎ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل: ﻣـﻦ أﺗـﻰ اﳉﻤﻌـﺔ ﻓﻠـﻴﻤﺲ ﻣـﻦ ﻃﻴـﺐ أﻫﻠـﻪ اﻫـ ﺣﺴﻦ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 39 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5332[ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زاﺋﺪة ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗﺎل : ﺳﻨﺔ اﳉﻤﻌﺔ اﻟﻐﺴﻞ واﻟﺴﻮاك واﻟﻄﻴﺐ وﺗﻠﺒﺲ أﻧﻘﻰ ﺛﻴﺎﺑﻚ اﻫـ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]702[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋـﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮوﻗـﺎل:إﱐ ﻷﺣﺐ أن أﻏﺘﺴﻞ ﻣﻦ ﲬﺲ ﻣﻦ اﳊﺠﺎﻣﺔ واﳌﻮﺳﻰ واﳊﻤﺎم واﳉﻨﺎﺑﺔ وﻳﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻗـﺎل اﻷﻋﻤـﺶ ﻓــﺬﻛﺮت ذﻟــﻚ ﻹﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻘــﺎل :ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻳــﺮون ﻏﺴــﻼ واﺟﺒــﺎ إﻻ ﻏﺴــﻞ اﳉﻨﺎﺑــﺔ وﻛــﺎﻧﻮا ﻳﺴــﺘﺤﺒﻮن اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ ، ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﻄﻬﻮر . -اﻟﻄﺤــﺎوي ]688[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻣــﺮزوق ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻋﻔــﺎن ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ وﺛﺎب ﻗﺎل: ﲰﻌﺖ رﺟﻼ ﺳﺄل اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻋﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ، ﻓﻘﺎل: أﻣﺮﻧﺎ ﺑﻪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5317[ﻋﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض ﻋـﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أناﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻳﻐﺘﺴـﻞ ﻟﻠﺠﻨﺎﺑﺔ واﳉﻤﻌﺔ ﻏﺴﻼ واﺣﺪا .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5095[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ﺑﻪ. اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر ]1778[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦﻗﺎل: ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎنﻗـﺎل: ﺣـﺪﺛﲏ ﻟﻴـﺚ اﻫـ ﻟﻴﺚ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5324[ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦاﺑـﻦ ﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻻ ﻳﻐﺘﺴـﻞ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﰲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5326[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﳉﻌﻔﻲ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻗـﺎل ﻣـﺎ رأﻳﺘـﻪ ﻣﻐﺘﺴـﻼ ﻗـﻂ ﰲ اﻟﺴـﻔﺮ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5069[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﻋـﻦ ﺳـﺎﱂ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮ)ح( وﻋـﻦ اﻟﻌﻤـﺮي ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛــﺎن ﻻ ﻳﻐﺘﺴــﻞ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ.اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5072[ﺣــﺪﺛﻨﺎﻏﻨــﺪر ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل: ﺳﺄﻟﺖ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ؟ ﻓﻘـﺎل: ﻛـﺎن اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻻ ﻳﻐﺘﺴـﻞ وأﻧﺎ أرى ﻟﻚ أن ﻻ ﺗﻐﺘﺴﻞ اﻫـ ﻣﻌﻨﺎﻩ إﳕـﺎ اﻟﻐﺴـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ﺣﻀـﺮ اﳉﻤﻌـﺔ.وﻗـﺪ ﻗـﺎل اﺑـﻦ رﺟـﺐ ]اﻟﻔﺘﺢ5/393[وروى وﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﺧﺎﻟ ﺪﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﺑﻜـﲑ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻗـﺎل : إﳕﺎ اﻟﻐﺴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أﺗﻰ اﳉﻤﻌﺔ اﻫـﻗﻠﺖ ﻋﻠﻘﻪ اﻟﺒﺨﺎري . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5090[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪة اﺑﻨــﺔ ﻧﺎﺑــﻞﻗﺎﻟــﺖ : ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦ ﻋﻤﺮواﺑﻨﺔ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ﻳﻘﻮﻻن ﻟﻠﻨﺴ ﺎء : ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣـﻨﻜﻦ اﳉﻤﻌـﺔ ﻓﻠﺘﻐﺘﺴـﻞاﻫــاﺑﻨـﺔ ﻧﺎﺑـﻞ ذﻛﺮﻫﺎ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 40 -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ]6176[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ اﳊﺴــﻦ وأﺑــﻮ زﻛﺮﻳــﺎ ﺑــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻗــﺎﻻ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﻫﻮ اﻷﺻﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲝـﺮ ﺑـﻦ ﻧﺼـﺮ ﻗـﺎل ﻗـﺮئ ﻋﻠـﻰ اﺑـﻦ وﻫـﺐ أﺧـﱪك ﺣﻴـﻮة ﺑـﻦ ﺷـﺮﻳﺢ ﻋـﻦ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ ﺑﻜــﲑﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻷﺷــﺞ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊأن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻛــﺎن ﻳﻘﻠــﻢ أﻇﻔــﺎرﻩ ، وﻳﻘــﺺ ﺷــﺎرﺑﻪ ﰲ ﻛــﻞ ﲨﻌــﺔاﻫـــ وﺻــﺤﺤﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ .ﻳﺸــﻬﺪ ﻟــﻪ ﻣــﺎ رواﻩﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5495[ﻋـﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ذوﻳـﺐ اﻻﺳــﺪي أن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ دﻋﻲإﱃ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ وﻫﻮ ﳝﻮت و اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺴﺘﺠﻤﺮ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ ﻓﺬﻫﺐ إﻟﻴﻪ وﺗﺮك اﳉﻤﻌﺔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻘﺪم . -ﻣﺎﻟﻚ ]243[ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أنﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻻ ﻳـﺮوح إ ﱃ اﳉﻤﻌـﺔ إﻻ أدﻫـﻦ وﺗﻄﻴـﺐ إﻻ أن ﻳﻜــﻮن ﺣﺮاﻣــﺎ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5586[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﺳــﺎﻣﺔﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن اﺑــﻦﻋﻤــﺮإذا راح إﱃ اﳉﻤﻌــﺔ اﻏﺘﺴــﻞ وﺗﻄﻴــﺐ ﺑﺄﻃﻴــﺐ ﻃﻴــﺐ ﻋﻨــﺪﻩ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5591[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻋﻘﺒــﺔ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊأن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻛــﺎن ﳚﻤﺮ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﰲ ﻛﻞ ﲨﻌـﺔ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5593[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﳕـﲑ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺎل : ﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤـﺮﻳﻐﺘﺴـﻞ ﻟﻠﺠﻤﻌـﺔ ﻛﺎﻏﺘﺴـﺎﻟﻪ ﻣـﻦ اﳉﻨﺎﺑـﺔ ، وﻳﻠـﺒﺲ ﻣـﻦ أﺣﺴـﻦ ﺛﻴﺎﺑـﻪ ، ﰒ ﳜــﺮج ﺣــﱴ ﻳــﺄﰐ اﳌﺼــﻠﻰ .اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]5156[أﺧﱪﻧــﺎ اﳌﻌﻠــﻰ ﺑــﻦ أﺳــﺪ ﻗــﺎل: ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻫﻴــﺐ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲأﻧـﻪ ﻗـﺎل : إﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻣـﻦ ﺷـﺄن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺜﻴﺎﺑﻪ ﻓﺘﺠﻤﺮ ﻛـﻞ ﲨﻌـﺔ ، وإذا ﺣﻀـﺮ ﻣﻨـﻪ ﺧـﺮوج إﱃ ﻣﻜـﺔ ﺣﺎﺟـﺎ أو ﻣﻌﺘﻤـﺮا ﺗﻘﺪم إﻟﻴﻬﻢ أﻻ ﳚﻤﺮوا ﺛﻴﺎﺑﻪ.و ﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻗﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻓﻠـﻴﺢ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎنﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻗﺎل : أﲨﺮت ﻻﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺛﻮﺑﲔ ﻳﻮ م اﳉﻤﻌﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ، ، ﻓﺮﻓﻌـﺎ ، ﻓﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻐﺪ إﱃ ﻣﻜﺔ ، ، ﻓﻮﺟﺪ ﻣﻨﻬﻤـﺎ رﻳـﺢ اﻟﻄﻴـﺐ ، ﻓﺄﰉ أن ﻳﻠﺒﺴﻬﻤﺎ ، وﳘﺎ ﺣﻠﺔ ﺑﺮوداﻫـ ﺻﺤﺎ ح .ورواﻩ اﻟﻌﻤﺮي ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ رﻓﻌﻪ إﱃ ﻋﻤﺮ ﻓﻮﻫﻢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]6179[ﺣــﺪﺛﻨﺎأﺑــﻮ ﳏﻤــﺪﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎقإﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻓــﺮاس اﳌــﺎﻟﻜ ﻲﲟﻜــﺔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺠــﺐ اﻷﻧﺒــﺎر يﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﺑﻜﲑ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻗـﺎل : ﻛـﺎن إذا اﺳـــﺘﺠﻤﺮ اﺳـــﺘﺠﻤﺮ ﻟﻠﺠﻤﻌـــﺔ ﺑﻌـــﻮد ﻏـــﲑ ﻣﻄـــﺮى وﻋـــﻼ ﻋﻠﻴـــﻪ ﺑﺎﻟﻜـــ ﺎﻓﻮر. وﻳﻘـــﻮل : ﻫـــﺬا ﲞـــﻮر رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢاﻫـﺿﻌﻴﻒ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 41 -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ]6177[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺑﺸﺮان أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎك ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳝـﺎن ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻋـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻗﺮة ﻗﺎل : ﻛﺎن ﱄﻋﻤﺎن ﻗﺪ ﺷﻬﺪا اﻟﺸﺠﺮة ﻳﺄﺧﺬااﻫـ ﺳـﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5318[ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ ﻋﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ أﰊ ﻛﺜـﲑ ﻋـﻦ أﰊ ﺳـﻠﻤﺔ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري: ﺛﻼث ﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ اﻟﻐﺴﻞ واﻟﺴﻮاك وﳝﺲ ﻃﻴﺒـﺎ إن وﺟﺪ اﻫـﻋﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ ﺑﻦ ﺷﺠﺮة ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5585[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪةﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺣﻜــﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋــﻦ أﺑــﻲ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺨــﺪريﻗــﺎل : إن ﻣــﻦ اﳊــﻖ ﻋﻠــﻰ اﳌﺴــﻠﻢ إذا ﻛــﺎن ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ اﻟﺴــﻮاك وأن ﻳﻠﺒﺲ ﻣﻦ ﺻﺎﱀ ﺛﻴﺎﺑﻪ ، وأن ﻳﺘﻄﻴﺐ ﺑﻄﻴﺐ إن ﻛﺎن اﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5045[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ داود ﻋــﻦ أﰊ اﻟــﺰﺑ ﲑﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮﻗــﺎل : ﺣﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻏﺴﻞ ﻳﻮم ﺑﲔ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم ، وﻫﻮ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔاﻫـ رﻓﻌﻪ ﺑﺸﺮ ﺑـﻦ اﳌﻔﻀـﻞ ﻋـﻦ داود ، رواﻩ أﲪﺪوﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5055[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺑﺸـﺮ واﻟﻔﻀـﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ ﻋـﻦ ﻣﺴـﻌﺮ ﻋـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔﻋﻦ اﺑﻦﻣﻐﻔﻞﻗﺎل : ﳍﺎ ﻏﺴﻞ وﻃﻴﺐ إن ﻛﺎناﻫـ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻣﺴﺘﻮر. -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]5075[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﺑﻜـــﺮ ﻋـــﻦ ﻋﻘﺒـــﺔ ﺑـــﻦ أﰊ ﺟﺴـــﺮة ﻗـــﺎل : ﺳـــﺄﻟﺖ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ؟ ﻓﻘـﺎل : ﻛـﺎن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟﺤـﺎرث ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ واﳊﻀﺮاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5097[ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑ ﻦ ﺣﺒﺎب ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﲏ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﺘﲏ أﻣــﻲ أن أﺑﺎﻫـﺎ ﺣــﺪﺛﻬﺎ أن ﺑﻌـﺾ وﻟــﺪ أﺑـﻲﻗﺘــﺎدةدﺧــﻞ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻳــﻨﻔﺾ رأﺳﻪ ﻣﻐﺘﺴﻼ ، ﻓﻘﺎل : ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ اﻏﺘﺴﻠﺖ ؟ ﻗﺎل : ﻻ ، وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺟﻨﺎﺑﺔ ، ﻗﺎل : ﻓﺄﻋﺪ ﻏﺴـﻼ ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ.اﻟﻄﺤـﺎوي ]726[ﺣـﺪﺛﻨﺎ رﺑﻴـﻊ اﳌـﺆذن ﻗـﺎل : ﺛﻨـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ اﻟﻠﻴـﺚ ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺣﺒﻴــﺐ أن ﻣﺼــﻌﺐ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﺣﺪﺛــﻪ أن ﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ أﰊ ﻗﺘــﺎدة ﺣﺪﺛــﻪ أن أﺑــﺎ ﻗﺘــﺎدة ﻗــﺎل ﻟــﻪ: اﻏﺘﺴــﻞ ﻟﻠﺠﻤﻌــﺔ ، ﻓﻘــﺎل: ﻟــﻪ ﻗــﺪ اﻏﺘﺴــﻠﺖ ﻟﻠﺠﻨﺎﺑــﺔ اﻫـــ اﻟﻠﻴــﺚ ﻫــﻮ اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ.ورواﻩ اﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔ ]1760[أﺧﱪ ﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ اﻟﺼــﻨﻌﺎﱐ ﺛﻨــﺎ ﻫــﺎرون ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﺻــﺎﺣﺐ اﳊﻨــﺎء أﺑــﻮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 42 اﳊﺴﻦ ﺛﻨﺎ أﺑﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻗﺘﺎدة ﻗـﺎل : دﺧـﻞ ﻋﻠـﻲ أﺑـﻮ ﻗﺘﺎدة ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ و أﻧﺎ أﻏﺘﺴﻞ ﻗﺎل ﻏﺴﻠﻚ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﻨﺎﺑﺔ ؟ ﻗﻠﺖ:ﻧﻌﻢ ﻗﺎل ﻓﺄﻋﺪ ﻏﺴﻼ آﺧﺮ إﱐ ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻘــﻮل : ﻣــﻦ اﻏﺘﺴــﻞ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﱂ ﻳــﺰل ﻃــﺎﻫﺮا إﱃ اﳉﻤﻌﺔ اﻷﺧﺮى .ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﱂ ﻳﺮوﻩ ﻏﲑ ﻫﺎرون اﻫـ ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻴﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﻟﻌﻨﻌﻨـــﺔ ﳛـــﲕ ورواﻩ اﺑـــﻦ ﺣﺒـــﺎن ﻣـــﻦ ﻃﺮﻳـــﻖ ﻫـــﺎرون ﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻠﻢ ، وﻛـــﻞ ﻃﺮﻗـــﻪ ﻣﻌـــﻨﻌﻦ . وﺻـــﺤﺤﻪ اﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ . وﻗــﺎل اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ]335 [ﻗــﺎل ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﲪﻴــﺪ ﻧــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺿــﺮﻳﺲ ﻗــﺎل ﻧــﺎ أﺑــﻮ ﲪــﺰة اﻟﺴﻜﺮى ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﲰﻊ ﻋﺒﺎﻳﺔ ﻛﺎن راﻓﻊﻳـﺄﻣﺮ ﺑﻨﻴـﻪ ﺑﺎﻟﻐﺴـﻞ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔاﻫــ ﻻ ﺑـﺄس ﺑﻪ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]166[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢﺛﻨﺎ را ﺷـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻌﺒـﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻗﺎل : رأﻳﺖ اﳌﺎء ﻳﺴﺨﻦ ﻷﻧﺲﺑﻦﻣﺎﻟﻚﰲ اﻟﺸﺘﺎءﰒ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺑﻪ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔاﻫـاﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5085[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻗﺎل: أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻌﻮام ﻋﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﻗـﺎل : ﻛـﺎﻧﻮا ﳛﺒﻮن ﳌﻦ اﻏﺘﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ أنﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﳉﻤﻌـﺔ ﺣـﺪث ﻗـﺎل : وﻛـﺎﻧﻮ ا ﻳﻘﻮﻟـﻮن : إذا أﺣﺪث ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺴﻞ ﻋﺎد إﱃ ﺣﺎﻟﻪ اﻟﱵ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻐﺘﺴﻞ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5323[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪة ﺑـﻦ أﰊ ﻟﺒﺎﺑـﺔ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﺑﺰى ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﻧﻪ ﻛـﺎن ﳛـﺪث ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﺑﻌـﺪ اﻟﻐﺴـﻞ ﻓﻴﺘﻮﺿـﺄ وﻻ ﻳﻌﻴـﺪ اﻟﻐﺴـﻞ . اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5087[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺳـــﻔﻴﺎن ﺑـــﻦ ﻋﻴﻴﻨـــﺔ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪة.اﻟﻄﺤـــﺎوي ]727[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺻـــﺎﱀ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮرﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺒﺪة ﺑﻪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــــﺪ اﻟــــﺮزاق ]5299[ﻋــــﻦ ﻣﻌﻤــــﺮ ﻋــــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــــﻰ أو ﻋﺒــــﺪ اﻟــــﺮﲪﻦ ﺑــــﻦ أﺑــــﺰى ﻗــــﺎل أدرﻛــــﺖ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺷـﻬﺪ ﻣـﻨﻬﻢ ﺑـﺪرا أو ﺑـﺎﻳﻊ ﲢـﺖ اﻟﺸـﺠﺮة إذا ﻛـﺎن ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻓــﺄراد أﺣــﺪﻫﻢ أن ﻳــﺮوح اﻏﺘﺴــﻞ ﻛﻤــﺎ ﻳﻐﺘﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ وﻟــﺒﺲ ﺻــﺎﱀ ﺛﻴﺎﺑــﻪ وﻣــﺲ ﻃﻴﺒﺎ إن ﻛﺎن ﻟﻪ اﻫـ -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]5590[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﺷـــﺪاد أﰊ ﻃﻠﺤـــﺔ ﻋـــﻦ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ ﺑـــﻦ ﻗـــﺮة ﻗـــﺎل : أدر ﻛــﺖ ﺛﻼﺛــﲔ ﻣــﻦ ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﻛﻠﻬــﻢ ﻗــﺪ ﻃﻌــﻦ أو ﻃﻌــﻦ ، أو ﺿــﺮب أو ﺿــﺮب إذا ﻛــﺎن ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 43 رﻛﻌﺘــﲔ ، ﰒ ﺟﻠﺴــﻮا ، ﻓﺒﺜــﻮا ﻋﻠﻤﺎاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5594[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻗــﺎل: أﺧﱪﻧــﺎ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻗــﺎل : أدرﻛــﺖ أﺻــﺤﺎب ﳏﻤــﺪ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب ﺑــﺪر وأﺻــﺤﺎب ﻣﺴــﻮا ﻣﻨــﻪ ، ﰒ راﺣﻮا إﱃ اﳉﻤﻌﺔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ. -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]4999[ﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﺣـﺮب وﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻗـﺎﻻ : ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻫﻼل ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدةﻗﺎل : ﺑﻠﻎ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰأن ﻗﻮﻣﺎ ﳝﻨﻌﻬﻢ ﻣـﻦ اﳉﻤﻌـﺔ أن ﻟـﻴﺲ ﳍـﻢ ﺛﻴـﺎب ﻗﺎل : ﻓﺨﺮج ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻋﺒﺎءة اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]7669[ﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺣـﺪ ﺑـﻦ أﳝـﻦ ﻗـﺎل: رأﻳــﺖ ﻋﻠــﻰ اﺑــﻦاﻟﺰﺑﻴــﺮرداء ﻋــﺪﻧﻴﺎ وﻫــﻮ ﻳﺼــﻠﻲ ﻓﻴــﻪ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــ ﺔ ﳜــﺮج ﻓﻴــﻪ وﻛﺎﻧــﺖ ﳊﻴﺘــﻪ ﺻــﻔﺮاء وﻛﺎن إذا ﺧﻄﺐ ﺻﻴﺘﺎ ﳚﺎوب اﳉ ﺒﻠﲔ وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﲨﺔ إﱃ اﻟﻌﻨﻖ وﻛﺎن ﻳﻔﺮق اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5745[ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺳﱪة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل ذاﻛﺮت ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻳــﻮم ﻧــﺰول ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﻋﻔــﺎنﻋــﻦ اﳌﻨــﱪ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌـﺔ وﻗﻮﻟــﻪ ﻳــﺎ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس إﱐ ﻧﺴــﻴﺖ اﻟﺴﻮاك ﻓﻨﺰل ﻓﺎﺳﱳ ﰒ رﺟﻊ إﱃ اﳌﻨﱪ ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ أﻣﺎ إن ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ اﻟﺴﻮاك ﻳـﻮم اﻟﻌﻴـﺪ ﻛﻬﻴﺌﺘـﻪ ﰲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وأﺧﱪﱐ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ أﻧـﻪ ﻗـﺎل اﻟﺴـﻮاك ﰲ ﻳـﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﺳﻨﺔ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]6193[أﺧﱪﻧﺎ أﺑـﻮ ﻋﻠـﻲاﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﺮوذﺑـﺎر يﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﻳﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮ يﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻘﻼﻧﺴـ ﻲﺣـﺪﺛﻨﺎ آدم ﺑـﻦ أﰊإﻳـﺎس ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲰﺎك ﺑﻦ ﺣﺮب ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﻣﻠﺤﺎن ﺑﻦ ﺛﻮﺑﺎن ﻳﻘﻮل : ﻛﺎن ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳـﻨﺔ وﻛـﺎن ﳜ ﻄﺒﻨـﺎ ﻛـﻞ ﲨﻌـﺔ وﻋﻠﻴـﻪ ﻋﻤﺎﻣـﺔ ﺳـﻮداء اﻫــ ﻣﻠﺤـﺎن ﺧﻄـﺄ ﺻـﻮاﺑﻪ ﺛـﺮوان ﺑــﻦ ﻣﻠﺤــﺎن أو ﻣﻠﺤــﺎن ﺑــﻦ ﺛــﺮوان اﺧﺘﻠﻔــﻮا ﰲ اﲰــﻪ ﻛــﺬﻟﻚ ﰲ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﻟﻠﺒﺨــﺎري واﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ واﻟﺜﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن ووﺛﻘﻪ اﻟﻌﺠﻠﻲ . ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ . ﻣﺎﺟﺎﺀﰲ ﲣﻄﻲ ﺍﻟﺮﻗﺎﺏ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 44 -أﺑــﻮ داود]1120[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫــﺎرون ﺑــﻦ ﻣﻌــﺮوف ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺴــﺮيﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ أﰊاﻟﺰاﻫﺮﻳﺔ ﻗﺎل :ﻛﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺑﺴـﺮ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻓﺠــﺎء رﺟــﻞ ﻳﺘﺨﻄــﻰ رﻗــﺎب اﻟﻨــﺎس ﻓﻘــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺑﺴــﺮ : ﺟــﺎء رﺟــﻞ ﻳﺘﺨﻄــﻰ رﻗــﺎب اﻟﻨــﺎس ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ واﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﳜﻄــﺐ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ اﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ: اﺟﻠﺲ ﻓﻘﺪ آذﻳﺖ اﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5520[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀــﻞ ﺑــﻦ دﻛــﲔ ﻋــﻦ ﲪﻴــﺪ اﻷﺻــﻢ ﻋــﻦ أﰊ ﻗــﻴﺲ ﻗــﺎل : دﺧﻞ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮداﳌﺴـﺠﺪ ﻳـﻮم ﲨﻌـﺔ ، وﻋﻠﻴـﻪ ﺛﻴـﺎب ﺑـﻴﺾ ﺣﺴـﺎن ، ﻓـﺮأى ﻣﻜﺎﻧـﺎ ﻓﻴـﻪ ﺳﻌﺔ ﻓﺠﻠﺲ وﱂ ﻳﺘﺨﻂ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ ، ﻳﺮوي ﻋﻦ أﺻﺤﺎب اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5523[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻄﻴـﺔ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻤﺎن ﻗـــﺎل : إﻳـــﺎك وﲣﻄـــﻲ رﻗـــﺎب اﻟﻨـــﺎس ﻳـــﻮم اﳉﻤﻌـــﺔ ، واﺟﻠـــﺲ ﺣﻴـــﺚ ﺗﺒﻠﻐـــﻚ اﳉﻤﻌـــﺔ .اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر ]1827[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑـﺮاﻫ ﻴﻢ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ أﰊ ﺑﻜـﲑﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﲪـﺎدﻋـﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ وﻛﺎن ﻳﺴﻤﻰ اﳌﺴﻴﺢ ﻗﺎل : ﲰﻌـﺖ ﺳـﻠﻤﺎنﻳﻘـﻮل: إذا ﺧـﺮج اﻹﻣـﺎم ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ، ﻓﻼ ﲣﻂ رﻗﺎب اﻟﻨﺎس، وﻻ ﺗﻜﻠﻢ اﻫـ ﺻﻮاﺑﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . ﻣﺎ أراﻩ ﻣﺴﻨﺪا . -ﻣﺎﻟﻚ ]244[ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﺰم ﻋﻤﻦ ﺣﺪﺛﻪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل : ﻷن ﻳﺼﻠﻲ أﺣﺪﻛﻢ ﺑﻈﻬﺮ اﳊﺮة ﺧﲑ ﻟﻪ ﻣﻦ أن ﻳﻘﻌﺪ ﺣﱴ إذا ﻗﺎم اﻹﻣﺎم ﳜﻄﺐ ﺟﺎء ﻳﺘﺨﻄﻰ رﻗـﺎب اﻟﻨــﺎس ﻳـﻮم اﳉﻤﻌــﺔ . اﺑـﻦ اﳌﻨــﺬر ]1826[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠــﻲﻗـﺎل: ﺛﻨــﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﻗــﺎل: ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل : ﻣﺎ ﻳﺴﺮﱐ أﱐ ﺗﺮﻛﺖ اﳉﻤﻌـﺔ وﱄ ﲪـــﺮ اﻟـــﻨﻌﻢ، وﻷن أﺻـــﻠﻲ ﺑـــﺎﳊﺮة أﺣـــﺐ إﱄ ﻣـــﻦ أن أﻣﻬـــﻞ ﺣـــﱴ إذاﺧـــﺮج اﻹﻣـــﺎم، وﺟﻠـــﺲ اﻟﻨــﺎس ﳎﺎﻟﺴــﻬﻢاﻫـــ أﻇﻨﻬــﺎ ﺟﺌــﺖ أﲣﻄــﻰ .ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5505[ﻋــﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ﺻﺎﱀ ﻣﻮﱃ اﻟﺘﻮأﻣﺔ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ﻗـﺎل ﻣـﺎ أﺣـﺐ أن ﱄ ﲪـﺮ اﻟـﻨﻌﻢ وإﱐ ﺗﺮﻛـﺖ اﳉﻤﻌـﺔ وﻷن أ ﺻــﻠﻴﻬﺎ ﺑﻈﻬــﺮ اﳊــﺮة أﺣــﺐ ﻣــﻦ أن أﲣ ﻄــﻰ رﻗــﺎب اﻟﻨــﺎس إذا أﺧــﺬوا ﳎﺎﻟﺴــﻬﻢ .ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5506[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺠــﻼن ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳌﻘــﱪي ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻣﺜﻠــﻪ. اﺑــﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5524[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ واﻟﻔﻀﻞ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺻﺎﱀ ﻣﻮﱃ اﻟﺘﻮأﻣﺔ ﻗﺎلﲰﻌـﺖ أﺑـﺎ ﻫﺮﻳـﺮة

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 45 ﻳﻘﻮل: ﻷن أﺻﻠﻲ ﺑﺎﳊﺮة أﺣﺐ إﱄ ﻣﻦ أن أﲣﻄﻰ رﻗﺎب اﻟﻨﺎس ﻳﻮم اﳉﻤﻌـﺔ اﻫــﺣﺴـﻦ ﺻـﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ]9698[أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﻔـﺎن ﺑـﻦﻣﺴـﻠﻢ ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ اﻷزرق ﺑـﻦ ﻗﻴﺲأن اﻷﺣﻨﻒ ﺑﻦ ﻗﻴﺲﻛﺎن ﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﺘﺨﻄـﻰ رﻗـﺎب ا ﻟﻨـﺎس ﻗﺒـﻞ ﺧـﺮوج اﻹﻣـﺎم ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -أﺑــﻮ زر ﻋــﺔ اﻟﺪﻣﺸــﻘﻲ ]558 [ﺣــﺪﺛﲏ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إدرﻳــﺲ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻴﺪان ﺑــﻦ ﻣﻀــﺎرب اﻟﺒــﺎﻫﻠﻲ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳐﻠــﺪ ﺑــﻦ ﺣﺴــﲔ ﻗــﺎل: ﻗﻠــﺖ ﳌﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻋﻘﺒــﺔ: رأﻳــﺖ أﺣــﺪا ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ؟ ﻗــﺎل: رأﻳــﺖ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ، ورأﻳــﺖ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺟــﺎء، واﻹﻣــﺎم ﳜﻄــﺐ، ﻓﺘﺨﻄــﻰ اﻟﻨــﺎس ﺣــﱴ ﺳــﺎرﻩ اﻫـــ ﺻــﻮاﺑﻪ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺳــﻴﺪان ﺑــﻦ ﻣﻀــﺮب . ﺳــﻨﺪ . -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]10214[أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦﻋﺒــﺪ اﷲ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋــﻮن ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻗــﺎل : ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮﻫــﻮن ﲣﻄــﻲ رﻗــﺎب اﻟﻨــﺎس ﰲ اﳉﻤﻌــﺔ ، ﻗــﺎل : وﻗــﺎل ﳏﻤــﺪ : : إن اﺑــﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻳﺘﺨﻄﻰ رﻗﺎب اﻟﻨﺎس ﻗﺎل : وأﻧﺎ ﻻ أﲣﻄﻰ رﻗﺎب اﻟﻨﺎس ، وﻟﻜﲏ أﺟﻲء ﻓﻴﻌﺮﻓﲏ اﻟﺮﺟﻞ ، ﻓﻴﻮﺳﻊ ﱄ ﻓﺄﻣﻀﻲﰒ ﻳﻌﺮﻓﲏ اﻵﺧﺮ ﻓﻴﻮﺳﻊ ﱄ ﻓﺄﻣﻀﻲاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﳎﻠﺴﻪ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5592[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل ﲰﻌـﺖ ﻧﺎﻓﻌـﺎ ﻳﻘـﻮل إن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠﻢ:ﻻ ﻳﻘـــﻢ أﺣـــﺪﻛﻢ أ ﺧـــﺎﻩ ﻣـــﻦ ﳎﻠﺴـــﻪ ﰒ ﳜﻠﻔـــﻪ ﻗﻠـــﺖ أﻧـــﺎ ﻟـــﻪ أوﰲﻳـــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻗــﺎل ﰲ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ وﻏﲑﻫــﺎ ﻗــﺎل ﻧــﺎﻓﻊ ﻓﻜــﺎن اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻳﻘــﻮم ﻟــﻪ اﻟﺮﺟــﻞ ﻣــﻦ ﳎﻠﺴــﻪ ﻓــﻼ ﳚﻠﺲ ﻓﻴﻪ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﳓﻮﻩ. ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﳋﻄﺒﺔ -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]3669[أﺧﱪﻧــﺎ روح ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎدة وﻋﻔــﺎن ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ وﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺣــﺮب ﻗــﺎﻟﻮا : أﺧﱪﻧﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ أن أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮﳌـﺎ ﻗﻌـﺪ ﻋﻠـﻰ اﳌﻨـﱪ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺑﻼل: ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻗﺎل: ﻟﺒﻴﻚ ﻗﺎل: أﻋﺘﻘﺘﲏ ﷲ أو ﻟﻨﻔﺴﻚ ؟ ﻗﺎل : ﷲﻗـﺎل: ﻓﺄذن ﱄ ﺣﱴ أﻏﺰو ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ.ﻓﺄذن ﻟﻪ ﻓﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﺸﺎم ﻓﻤﺎت ﰒاﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 46 -اﻟﺸـــﺎﻓﻌﻲ]ﻫـــﻖ5895[ﺣـــﺪﺛﲏاﺑـــﻦ أﰊﻓـــﺪﻳﻚ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ أﰊذﺋـــﺐ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﺷـــﻬﺎب ﻗـــﺎل ﺣﺪﺛﲏﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ أﰊﻣﺎﻟـﻚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ وﻋﻤـﺮﺟـﺎﻟﺲ ﻋﻠـﻰ اﳌﻨـﱪ ﻓـﺈذا ﺳـﻜﺖ اﳌـﺆذن ﻗـﺎم ﻋﻤـﺮ ﻓﻠـﻢ ﻳـﺘﻜﻠﻢ أﺣﺪ ﺣﱴ ﻳﻘﻀﻲاﳋﻄﺒﺘﲔ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ، ﻓ ﺈذا ﻗﺎﻣﺖاﻟﺼﻼة وﻧﺰل ﻋﻤﺮ ﺗﻜﻠﻤـﻮا اﻫــ ﺻـﺤﻴﺢ ، رواﻩ ﻣﺎﻟﻚ وﻏﲑﻩ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ، ﺗﻘﺪم ﰲ ﻛﺘﺎب اﻷذان ، وﺳﻴﺄﰐ . -إﺳـﺤﺎق ﺑــﻦ راﻫﻮﻳــﻪ ]اﳌﻄﺎﻟــﺐ747[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑــﻮ ﻋــﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘــﺪيﺣـﺪﺛﲏ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﻣﻦ وﻟﺪ اﳌﺴﻮرﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل :ﻛﻨﺎ ﻧﺼﻠﻲ ﰲ زﻣـﻦ ﻋﻤــﺮﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ، ﻓــﺈذا ﺧــﺮج ﻋﻤــﺮ وﺟﻠــﺲ ﻋﻠــﻰ اﳌﻨــﱪ ﻗﻄﻌﻨــﺎ اﻟﺼــﻼة ، وﻛﻨــﺎ ﻧﺘﺤــﺪث وﳛــﺪﺛﻨﺎ ﻓﺮﲟــﺎ ﺳــﺄل اﻟﺮﺟــﻞ اﻟــﺬي ﻳﻠﻴــﻪ ﻋــﻦ ﺳــﻮﻗﻬﻢ وﺣــﺪاﺋﻘﻬﻢ ، ﻓــﺈذا ﺳــﻜﺖ اﳌــﺆذنﺧﻄــﺐ ﻓﻠــﻢ ﻧــﺘﻜﻠﻢ ﺣﱴ ﻳﻔﺮغ ﻣﻦ ﺧﻄﺒﺘﻪ . ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ : ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﻗﻮفاﻫـ -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]2945[أﺧﱪﻧــﺎ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ أﺑــﻮ اﻟﻮﻟﻴــﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴــﻲ ﻗــﺎلأﺧﱪﻧــﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻗﺎل : أﺧﱪﱐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻗﺎل : رأﻳﺖ ﻋﺜﻤﺎنﺑﻦﻋﻔﺎن واﳌﺆذن ﻳﺆذن ، وﻫﻮ ﳛﺪث اﻟﻨﺎس ﻳﺴﺄﳍﻢ وﻳﺴﺘﺨﱪﻫﻢ ﻋﻦ اﻷﺳﻌﺎر واﻷﺧﺒﺎراﻫـ ﺳـﻨﺪ ﺻـﺤﻴﺢ ، ﺗﻘﺪم ﰲ ﻛﺘﺎب اﻷذان . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5402[ﺣﺪﺛﺘﺎ اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞﻋﻦ ﺧﺼﻴﻒ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪةﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻗـﺎل : ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺒﻞ اﳉﻤﻌﺔ أرﺑﻌﺎ .اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]1845[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻋﺘﺎب ﺑﻦ ﺑﺸـﲑ ﻋـﻦ ﺧﺼـﻴﻒ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﻴـﺪةﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮدأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺼـﻠﻲ ﻗﺒـﻞ اﳉﻤﻌﺔ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت اﻫـ ﺧﺼﻴﻒ ﻳﻀﻌﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5403[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﻗﺎل : ﻛﺎن اﺑﻦﻋﻤﺮ ﻳﻬﺠـــﺮ ﻳـــﻮم اﳉﻤﻌـــﺔ ، ﻓﻴﻄﻴـــﻞ اﻟﺼـــﻼة ﻗﺒـــﻞ أن ﳜـــﺮج اﻹﻣـــﺎم اﻫــــرواﻩ أﺑـــﻮ داود ﳓـــﻮﻩ وﺻـــﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5364[ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ أﰊ أﻣﻴـﺔ اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻗـﺎل ﻛـﺎن اﺑـﻦ ﻋﻤﺮﻳﺼﻠﻲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﺈذا ﲢﲔ ﺧﺮوج اﻻ ﻣﺎم ﻗﻌﺪ ﻗﺒﻞ ﺧﺮوﺟﻪ اﻫـ أﺑﻮ أﻣﻴﺔ ﻣﱰوك. -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5341[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ ﺣﺠـﺎج ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦاﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﺈذا ﺧﺮج اﻹﻣﺎم ﱂ ﻳﺼﻞ اﻫـﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 47 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]5340[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﳕﲑﻋﻦ ﺣﺠﺎج ﻋﻦ ﻋﻄـﺎءﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسواﺑـﻦﻋﻤـﺮ ﺮﻫـــﺎن اﻟﺼـــﻼة واﻟﻜـــﻼم ﻳـــﻮم اﳉﻤﻌـــﺔ ﺑﻌـــﺪ ﺧـــﺮوج اﻹﻣـــﺎم . اﻟﻄﺤـــﺎوي ]2177[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ داودﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺑــﻦ زﻳــﺎد ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ اﳊﺠﺎجﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻋﻄﺎءﻗـﺎل: ﻛـﺎن اﺑـﻦﻋﻤـﺮواﺑـﻦﻋﺒـﺎسﻳﻜﺮﻫـﺎن اﻟﻜـﻼم إذا ﺧـﺮج اﻹﻣـﺎم ﻳـﻮم اﳉﻤﻌﺔ اﻫـ ﺣﺴﻦ. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزا ق ]5358[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋ ﺘﺒــﺔ أن اﺑــﻦ ﻋﺒﺎسوﺳﻌﻴﺪﺑـﻦزﻳـﺪﻛﻠﻤـﺎ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﺑﻌـﺪ ﻣـﺎ ﺧـﺮج اﻻﻣـﺎم وﻗﺒـﻞ أن ﳜﻄـﺐ وﳘـﺎ إﱃ ﺟﻨـﺐ اﳌﻨﱪ وﻋﻤﺮﻋﻠﻰ اﳌﻨﱪاﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري و ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻄﻮﻻ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1844[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦﻣﻨﺼـﻮر ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺟﺤﻞ اﻟﻌﻴﺸﻲ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎسأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺼـﻠﻲ ﻗﺒـﻞ أن ﻳـﺄﰐ اﳉﻤﻌﺔ ﲦﺎن رﻛﻌﺎت، ﰒ ﳚﻠﺲ ﻓﻼ ﻳﺼﻠﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﱴ ﻳﻨﺼﺮف اﻫـﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺑﺸـﲑ ﺑـﻦ ﺟﺤـﻞ ﻗـﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ووﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ]11919[أﺧﱪﻧـﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﻋـﻦ ﲪـ ﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﺻـﺎﻓﻴﺔﲰﻌﻬـﺎ وﻫـﻲ ﺗﻘــﻮل : رأﻳــﺖ ﺻــﻔﻴﺔ ﺑﻨــﺖ ﺣﻴــﻲﺻــﻠﺖ أرﺑﻌــﺎ ﻗﺒــﻞ ﺧــﺮوج اﻹﻣــﺎم وﺻــﻠﺖ اﳉﻤﻌــﺔ ﻣــﻊ اﻹﻣــﺎم رﻛﻌﺘﲔ اﻫـﺻﺎﻓﻴﺔ ﱂ أﻋﺮﻓﻬﺎ ، أﻇﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻗﺎرﺑ ﺘﻬﺎ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5621[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮﻋﻦ ﺣﺠﺎج ﻋﻦ ﻋﻮنﻋـﻦ أﺳـﻤﺎءﻗﺎﻟـﺖ : ﻣــﻦ ﻗــﺮأ )ﻗــﻞ ﻫــﻮ اﷲ أﺣــﺪ(واﳌﻌــﻮذﺗﲔﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﺳــﺒﻊ ﻣــﺮات ﰲ ﳎﻠﺴــﻪ ﺣﻔــﻆ إﱃ ﻣﺜﻠﻬــﺎ اﻫـــ إﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ . ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻗﺒﻞ ﺍﳋﻄﺒﺔ -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]5450[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﺧﺎﻟـــﺪ اﻷﲪـــﺮ ﻋـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺠـــﻼن ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ﻋــﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ﺟـﺪﻩﻗــﺎل : ﻠـﻖ ﻟﻠﺤــﺪﻳﺚ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼةاﻫـ رواﻩ أﺑﻮ داود و ﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5451[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳـﺪ ﻋـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ اﻟﺴـﺎﺋﺐ ﻋـﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐﻗﺎل: ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺤﻠﻖ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼةاﻫـ ﻳﻮﺳﻒ ﱂ أﺟﺪﻩ وأﺳﺎﻣﺔ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 48 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]5452[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﺰاﻫﺮﻳـﺔ ﻗـﺎل: ﻛﻨـــﺖ ﻣـــﻊ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺑﺴـــﺮﻳـــﻮم اﳉﻤﻌـــﺔ ﻓﻤـــﺎ زال ﳛـــﺪﺛﲏ ﺣـــﱴ ﺧـــﺮج اﻹﻣـــﺎم .اﺑـــﻦ ﺧﺰﳝـــﺔ ]1811[أﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪ ﻦ ﻳﻌﲏ اﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ و ﻫﻮ اﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﺰاﻫﺮﻳــﺔ ﻗــﺎل : ﻛﻨــﺖ ﺟﺎﻟﺴــﺎ ﻣــﻊ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺑﺴــﺮ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻓﻤــﺎ زال ﳛــﺪﺛﻨﺎ ﺣــﱴ ﺧـــﺮج ا ﻹﻣـــﺎم ﻓﺠـــﺎء رﺟـــﻞ ﻳﺘﺨﻄـــﻰ رﻗـــﺎب اﻟﻨـــﺎس ﻓﻘـــﺎل ﱄ : ﺟـــﺎء رﺟـــﻞ ﻳﺘﺨﻄـــﻰ رﻗـــﺎب اﻟ ﻨـــﺎس و رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﳜﻄﺐ،ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ : اﺟﻠـﺲ ﻓﻘـﺪ آذﻳـﺖ و آﻧﻴـﺖاﻫــرواﻩ أﺑـﻮ داود ﳐﺘﺼﺮا وﺻﺤﺤﻪ اﳊﺎﻛﻢ واﻷﻟﺒﺎﱐ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5453[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺪي أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﺪي ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل ﻋﻦ أﺑﻴﻪﻗﺎل: ﻛﺎن أﺑﻮﻫﺮﻳﺮةﳛﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﺣﱴ ﳜﺮج اﻹﻣﺎم اﻫــ ﻫـﻼل ﺑـﻦ أﰊ ﻫـﻼل وﺛﻘـﻪ اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن . اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]7381[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎنﻋـﻦ زﻳـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻗﺎل : ﻗﻠﺖ ﻟﺜﺎﺑﺖ اﻷﻋﺮج : أﻳﻦ ﲰﻌﺖ ﻣﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ؟ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻣﻮاﱄ ﻳﺒﻌﺜﻮﻧﲏ ﻳﻮم اﳉﻤﻌـﺔ آﺧﺬاﻣﻜﺎﻧﺎ ، ﻓﻜﺎن أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﳚﻲء ﻓﻴﺤﺪث اﻟﻨﺎس ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼةاﻫـﺻﺤﻴﺢ . وﻗــﺎل اﳊــﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴــﺘﺪرك ]367[أﺧﱪﻧــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺎن اﻟﻔﻘﻴــﻪ ﺛﻨــﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺛﻨـﺎ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل : ﻛـﺎن أﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة ﻳﻘـﻮم ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﳌﻨﱪ ﻓﻴﻄﺮح أﻋﻘﺎب ﻧﻌﻠﻴﻪ ﰲ ذراﻋﻴـﻪ ﰒ ﻳﻘـﺒﺾ ﻋﻠـﻰ رﻣﺎﻧـﺔ اﳌﻨـﱪ ﻳﻘـﻮل : ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ، ﻗﺎل اﻟﺼﺎدق اﳌﺼـﺪوق ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ، ﰒ ﻳﻘـﻮل ﰲ ﺑﻌـﺾ ذﻟـﻚ : وﻳــﻞ ﻟﻠﻌــﺮب ﻣــﻦ ﺷــﺮ ﻗــﺪ اﻗــﱰب ، ﻓــﺈذا ﲰــﻊ ﺣﺮﻛــﺔ ﺑــﺎب اﳌﻘﺼــﻮرة ﲞــﺮوج اﻹﻣــﺎم ﺟﻠــﺲ اﻫـــ ﻗــﺎل اﻟﺬﻫﱯ : ﻓﻴﻪ اﻧﻘﻄﺎع . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]5939[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻴﺴـﻰ ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳌﺆﻣـﻞ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮوﻳــﺄﰐ اﳉﻤﻌــﺔ ﻣــﻦ اﳌﻐﻤــﺲ ﻓﻴﺼــﻠﻲ اﻟﺼــﺒﺢ ، ﰒ ﻳﺮﺗﻔﻊ إﱃ اﳊﺠﺮ ﻓﻴﺴﺒﺢ وﻳﻜﱪ ﺣﱴ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ، ﰒ ﻳﻘﻮم ﰲ ﺟـﻮف اﳊﺠـﺮ ، ﻓـﻴﺠﻠﺲ إﻟﻴـﻪ اﻟﻨﺎس ، ﻓﻘﺎل ﻳﻮﻣﺎ : ﻣﺎ أﻓﺮق ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ إﻻ ﻣـﻦ ﺛـﻼث ﻣـﻮاﻃﻦ : ﰲ دم ﻋﺜﻤـﺎن ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان : إن ﻛﻨﺖ رﺿﻴﺖ ﻗﺘﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﻛﺖ ﰲ دﻣﻪ ، وإﱐ آﺧﺬ اﳌﺎل ﻓﺄﻗﻮل أﻗﺮﺿـﻪ اﷲ