العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 1 ﻛـــﺘـــﺎﺏ ﺍﳉـــﻤــﻌـــﺔ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 2 ﻓﻀﻞ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ -اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ]24/333[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ اﳌﺜﲎﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎقﻗـــﺎل: ﲰﻌـــﺖ ﺣﺎرﺛـــﺔ ﺑـــﻦ ﻣﻀـــﺮب ﳛـــﺪث ﻋـــﻦ ﻋﻠـــﻲأﻧـــﻪ ﻗـــﺎل ﰲ ﻫـــﺬﻩ اﻵﻳـــﺔ)وﺷـــﺎﻫﺪ وﻣﺸﻬﻮد( ﻗﺎل: ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔوﻳـﻮم ﻋﺮﻓـﺔ . ﰒ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﲪﻴـﺪﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﻣﻬـﺮان ﻋـﻦﺳـﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ ﻋﻠﻲ)وﺷﺎﻫﺪ وﻣﺸﻬﻮد(ﻗﺎل: اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ، واﳌﺸـﻬﻮد ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ اﻫـﺳﻔﻴﺎن أﺛﺒﺖ. -اﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ]24 /333[ﺣــﺪﺛﲏ ﻳﻌﻘــﻮب ﻗــﺎل: أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔ ﻗــﺎل: أﺧﱪﻧــﺎ ﻳــﻮﻧﺲﻗــﺎل: أﻧﺒــــﺄﱐ ﻋﻤــــﺎرﻗــــﺎل: ﻗــــﺎلأﺑــــﻮﻫﺮﻳــــﺮة: اﻟﺸــــﺎﻫﺪ ﻳــــﻮم اﳉﻤﻌــــﺔ،واﳌﺸــــﻬﻮد ﻳــــﻮم ﻋﺮﻓــــﺔ .اﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ ]5772[ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮزوق أﺧﱪﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺎر ﻣـﻮﱃ ﺑـﲏ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻦ أﰊﻫﺮﻳﺮة )وﺷﺎﻫﺪ وﻣﺸﻬﻮد( ﻗﺎل: اﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻮم اﳉﻤﻌـﺔ واﳌﺸـﻬﻮد ﻳـﻮم ﻋﺮﻓـﺔ اﻫــﺳـﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ]12/385[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ أﰊ ﳛـــﲕ اﻟﻘﺘـــﺎت ﻋـــﻦ ﳎﺎﻫـــﺪﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس)وﺷـــﺎﻫﺪ وﻣﺸـــﻬﻮد(ﻗـــﺎل: اﻟﺸـــﺎﻫﺪ اﻹﻧﺴـــﺎن، واﳌﺸﻬﻮد ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔاﻫـﺣﺴﻦ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ. -اﻟﺒﺨـــﺎري ]836[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ اﻟﻴﻤـــﺎن ﻗـــﺎل أﺧﱪﻧـــﺎ ﺷـــﻌﻴﺐ ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ اﻟﺰﻧـــﺎد أن ﻋﺒـــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻫﺮﻣــﺰ اﻷﻋــﺮج ﻣــﻮ ﱃ رﺑﻴﻌــﺔ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﺣﺪﺛــﻪ أﻧــﻪ ﲰــﻊ أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮة أﻧــﻪ ﲰــﻊ رﺳــﻮ ل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻳﻘــﻮل: ﻗﺒﻠﻨﺎ ﰒ ﻫﺬا ﻳﻮﻣﻬﻢ اﻟﺬي ﻓﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻴﻪ ﻓﻬـﺪاﻧﺎ اﷲ ﻓﺎﻟﻨـﺎس ﻟﻨـﺎ ﻓﻴـﻪ ﺗﺒـﻊ اﻟﻴﻬـﻮد ﻏـﺪا واﻟﻨﺼﺎرى ﺑﻌﺪ ﻏﺪ اﻫـ -أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ]4228[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ ﻓﺮوخ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺼﻌﻖ ﺑﻦ ﺣﺰن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊﻜـﻢ اﻟﺒﻨـﺎﱐ ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟــﻚ أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻗــﺎل : أﺗـﺎﱐ ﺟﱪﻳــﻞ ﲟﺜــﻞ اﳌــﺮآة اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻜﺘﺔ ﺳﻮداء ﻗﻠﺖ : ﻳﺎ ﺟﱪﻳﻞﻣﺎ ﻫﺬﻩ ؟ ﻗﺎل : ﻫﺬﻩ اﳉﻤﻌﺔ ﺟﻌﻠﻬـﺎ اﷲ ﻋﻴـﺪا ﻟـﻚ و ﻷﻣﺘـﻚ ﻓــﺄﻧﺘﻢ ﻗﺒــﻞ اﻟﻴﻬــﻮد و اﻟﻨﺼـﺎرى ، ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻬــﺎ ﻋﺒـﺪ ﻳﺴــﺄل اﷲ ﻓﻴﻬــﺎ ﺧــﲑا إﻻ أﻋﻄــﺎﻩ إﻳــﺎﻩ .ﻗــﺎل : ﻗﻠــﺖ : ﻣــﺎ ﻫــﺬﻩ اﻟﻨﻜﺘــﺔ اﻟﺴــﻮداء ؟ ﻗــﺎل : ﻫــﺬا ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﺗﻘــﻮم ﰲ ﻳــﻮم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 3 اﳉﻤﻌــﺔ و ﳓــﻦ ﻧــﺪﻋﻮﻩ ﻋﻨــﺪﻧﺎ اﳌﺰﻳــﺪ ﻗــﺎل : ﻗﻠــﺖ ﻣــﺎ ﻳــﻮم اﳌﺰﻳــﺪ ؟ ﻗــﺎل : إن اﷲ ﺟﻌــﻞ ﰲ اﳉﻨــﺔ وادﻳﺎ أﻓﻴﺢ و ﺟﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﺒﺎﻧـﺎ ﻣـﻦ اﳌﺴـﻚ اﻷﺑـﻴﺾ ﻓـﺈذا ﻛـﺎن ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻳﻨـﺰل اﷲ ﻓﻴـﻪ ﻓﻮﺿـﻌﺖ ﻓﻴـــﻪ ﻣﻨـــﺎﺑﺮ ﻣـــﻦ ذﻫـــﺐ ﻟﻸﻧﺒﻴـــﺎء و ﻛﺮاﺳـــﻲ ﻣـــﻦ در ﻟﻠﺸـــﻬﺪاء و ﻳﻨـــﺰﻟﻦ اﳊـــﻮر اﻟﻌـــﲔ ﻣـــﻦ اﻟﻐـــﺮف ﻓﺤﻤﺪوا اﷲ و ﳎﺪوﻩ ﻗـﺎل : ﰒ ﻳﻘـﻮل اﷲ : اﻛﺴـﻮا ﻋﺒـﺎدي ﻓﻴﻜﺴـﻮن و ﻳﻘـﻮل : أﻃﻌﻤـﻮا ﻋﺒـﺎدي ﻓﻴﻄﻌﻤــﻮن و ﻳﻘــﻮل : اﺳــﻘﻮا ﻋﺒــﺎدي ﻓﻴﺴــﻘﻮن و ﻳﻘــﻮل : ﻃﻴﺒــﻮا ﻋﺒــﺎدي ﻓﻴﻄﻴﺒــﻮن ﰒ ﻳﻘــﻮل : ﻣــﺎذا ﺗﺮﻳﺪون ؟ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن : رﺑﻨﺎ رﺿﻮاﻧﻚ ﻗﺎل : ﻳﻘـﻮل : رﺿـﻴﺖ ﻋـﻨﻜﻢ ﰒ ﻳـﺄﻣﺮﻫﻢ ﻓﻴﻨﻄﻠﻘـﻮن و ﺗﺼـﻌﺪ اﳊــﻮر اﻟﻌـــﲔ اﻟﻐـــﺮف و ﻫـــﻲ ﻣـــﻦ زﻣـــﺮدة ﺧﻀـــﺮاء و ﻣـــﻦ ﻳﺎﻗﻮﺗـــﺔ ﲪـــﺮاء اﻫــــ ﺻـــﺤﺤﻪ اﻟﺒﻮﺻـــﲑي ﰲ اﻹﲢﺎف . -ﻣﺎﻟـــﻚ ]227[ﻋـــﻦ ﲰـــﻲ ﻣـــﻮﱃ أﰊ ﺑﻜـــﺮ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪاﻟـــﺮﲪﻦ ﻋـــﻦ أﰊ ﺻـــﺎﱀ اﻟﺴـــﻤﺎن ﻋـــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻗـﺎل :ﻣـﻦ اﻏﺘﺴـﻞ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻏﺴـﻞ اﳉﻨﺎﺑـﺔ ﰒ راح ﰲ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻷوﱃ ﻓﻜﺄﳕــﺎ ﻗــﺮب ﺑﺪﻧــﺔ وﻣــﻦ راح ﰲ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻓﻜﺄﳕــﺎ ﻗــﺮب ﺑﻘــﺮة وﻣــﻦ راح ﰲ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻓﻜﺄﳕــﺎ ﻗــﺮب ﻛﺒﺸــﺎ أﻗــﺮن وﻣــﻦ راح ﰲ اﻟﺴــﺎﻋ ﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻓﻜﺄﳕــﺎ ﻗــﺮب دﺟﺎﺟــﺔ وﻣــﻦ راح ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻓﻜﺄﳕﺎ ﻗﺮب ﺑﻴﻀﺔ ﻓﺈذا ﺧﺮج اﻹﻣﺎم ﺣﻀـﺮت اﳌﻼﺋﻜـﺔ ﻳﺴـﺘﻤﻌﻮن اﻟـﺬﻛﺮ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -ﻣﺴﻠﻢ ]2012[ﺣﺪﺛﲏأﺑﻮ اﻟﻄﺎﻫﺮ وﻋﻠﻲﺑﻦ ﺧﺸـﺮم ﻗـﺎﻻ أﺧﱪﻧـﺎ اﺑـﻦ وﻫـﺐ ﻋـﻦ ﳐﺮﻣـﺔ ﺑـﻦ ﺑﻜﲑ ح وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻳﻠ ﻲوأﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴـﻰ ﻗـﺎﻻ ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ وﻫـﺐ أﺧﱪﻧـﺎ ﳐﺮﻣـﺔ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ أﰊﺑــﺮدة ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳــﻰ اﻷﺷــﻌﺮ يﻗــﺎل ﻗــﺎل ﱄﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ أﲰﻌــﺖ أﺑــﺎك ﳛﺪث ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺷـﺄن ﺳـﺎﻋﺔ اﳉﻤﻌـﺔ ﻗـﺎل ﻗﻠـﺖ ﻧﻌـﻢ ﲰﻌﺘـﻪ ﻳﻘـﻮل ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻘــﻮل :ﻫــﻲﻣــﺎ ﺑــﲔ أن ﳚﻠــﺲ اﻹﻣــﺎم إﱃ أن ﺗﻘﻀــﻰ اﻟﺼﻼة اﻫـ -أﺑﻮ داود ]1050[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ وﻫﺐ أﺧﱪﱐﻋﻤﺮوﻳﻌﲏاﺑﻦ اﳊﺎرث أن اﳉﻼح ﻣﻮ ﱃ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺪﺛﻪ أن أﺑﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﻳﻌﲏاﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺣﺪﺛﻪ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﻧــﻪ ﻗــﺎل :ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﺛﻨﺘــﺎ ﻋﺸــﺮة . ﻳﺮﻳــﺪ ﺳــﺎﻋﺔ :ﻻ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 4 ﻳﻮﺟــﺪ ﻣﺴــﻠﻢ ﻳﺴــﺄل اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ ﺷــﻴﺌﺎ إﻻ آﺗــﺎﻩ اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ ، ﻓﺎﻟﺘﻤﺴــﻮﻫﺎ آﺧــﺮ ﺳــﺎﻋﺔ ﺑﻌـــﺪ اﻟﻌﺼﺮاﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . ﺗﻌﻴﲔاﻟﺴﺎﻋﺔأُراﻩ ﻣﺪرﺟ ﺎ)1(. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5558[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻋـﻦ ﳎﺎﻫـﺪ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﻗـﺎل اﺟﺘﻤـﻊ أﺑـﻮ ﻫﺮﻳﺮة وﻛﻌﺐ ﻓﻘﺎل أﺑﻮﻫﺮﻳﺮةإنﰲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻟﺴﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻬﺎ رﺟـﻞ ﻣﺴـﻠﻢ ﻳﺴـﺄل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﲑا إﻻ آﺗﺎﻩ إﻳﺎﻩ ﻓﻘﺎل ﻛﻌﺐ أﻻ أﺣﺪﺛﻚ ﻋﻦ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻘﺎل ﻛﻌﺐ إذا ﻛﺎن ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﺰﻋـــﺖ اﻟﺴــــﻤﺎوات واﻷرض واﻟـــﱪ واﻟﺒﺤــــﺮ واﻟﺸـــﺠﺮ واﻟﺜــــﺮى واﳌـــﺎء واﳋﻼﺋــــﻖ ﻛﻠﻬـــﺎ إﻻ اﺑــــﻦ آدم واﻟﺸـــﻴﻄﺎن ﻗـــﺎل وﲢـــﻒ اﳌﻼﺋﻜـــﺔ ﺑـــﺄﺑﻮاباﳌﺴـــﺠﺪ ﻓﻴﻜﺘﺒـــﻮن ﻣـــﻦ ﺟـــﺎء اﻷول ﻓـــﺎﻷول ﻓـــﺈذا ﺧـــﺮج اﻹﻣﺎم ﻃﻮوا ﺻﺤﻔﻬﻢ ﻓﻤـﻦ ﺟـﺎء ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﺟـﺎء ﲝـﻖ اﷲ وﳌـﺎ ﻛﺘـﺐ ﻋﻠﻴـﻪ وﺣـﻖ ﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ رﺟـﻞ ﺣﺎﱂ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﻐﺴﻠﻪ ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ وﱂ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ وﱂ ﺗﻐﺮب ﻣﻦ ﻳﻮم أﻋﻈﻢ ﻣـﻦ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ واﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﻴﻪ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻳﺎم ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس ﻫـﺬا ﺣـﺪﻳﺚأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة وﻛﻌـﺐ وأرى أﻧـﺎ إن ﻛﺎن ﻷﻫﻠﻪ ﻃﻴﺐ أن ﳝﺲ ﻣﻨﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺎﻟﻚ ]241[ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳍﺎد ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﻋـﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ﻋـﻦ أﺑـﻲ ﻫﺮﻳـﺮةأﻧـﻪ ﻗـﺎل ﺧﺮﺟـﺖ إﱃ اﻟﻄـﻮر ﻓﻠﻘﻴـﺖ ﻛﻌـﺐ اﻷﺣﺒﺎر ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﺤﺪﺛﲏ ﻋﻦ اﻟﺘﻮراة وﺣﺪﺛ ﺘـﻪ ﻋـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻓﻜـﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺪﺛﺘﻪ أن ﻗﻠﺖ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ :ﺧﲑ ﻳﻮم ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻖ آدم وﻓﻴﻪ أﻫﺒﻂ ﻣﻦ اﳉﻨﺔ وﻓﻴﻪ ﺗﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﻓﻴﻪ ﻣﺎت وﻓﻴﻪ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ وﻣﺎ ﻣـﻦ داﺑﺔ إﻻ وﻫﻲ ﻣﺼـﻴﺨﺔ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻣـﻦ ﺣـﲔ ﺗﺼـﺒﺢ ﺣـﱴ ﺗﻄﻠـﻊ اﻟﺸـﻤﺲ ﺷـﻔﻘﺎ ﻣـﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺔ إﻻ اﳉــﻦ واﻹﻧــﺲ وﻓﻴــﻪ ﺳــﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﺼــﺎدﻓﻬﺎ ﻋﺒــﺪ ﻣﺴــﻠﻢ وﻫــﻮ ﻳﺼــﻠﻲ ﻳﺴــﺄل اﷲ ﺷــﻴﺌﺎ إﻻ أﻋﻄــﺎﻩ إﻳــﺎﻩ ﻗﺎل ﻛﻌﺐ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻳﻮم ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻞ ﰲ ﻛـﻞ ﲨﻌـﺔ ﻓﻘـﺮأ ﻛﻌـﺐ اﻟﺘـﻮراة ﻓﻘـﺎ ل ﺻـﺪق رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة ﻓﻠﻘﻴـﺖ ﺑﺼـﺮة ﺑــﻦ أﺑـﻲ ﺑﺼـﺮة اﻟﻐﻔـﺎريﻓﻘـﺎل ﻣـﻦ أﻳــﻦ أﻗﺒﻠﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻄﻮر ﻓﻘﺎل ﻟﻮ أدرﻛﺘﻚ ﻗﺒﻞ أن ﲣﺮج إﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ﻻ ﺗﻌﻤـﻞ اﳌﻄـﻲ إﻻ إﱃ ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﺴـﺎﺟﺪ إﱃ اﳌﺴـﺠﺪ اﳊـﺮام وإﱃ ﻣﺴـﺠﺪي ﻫــﺬا وإﱃ ﻣﺴــﺠﺪ إﻳﻠﻴــﺎء أو ﺑﻴــﺖ اﳌﻘــﺪس ﻳﺸــﻚ ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة ﰒ ﻟﻘﻴــﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻼم 1 -ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ:ﻳﻘﺎل إن ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻮﻫﺎ آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼـﺮ ﻣـﻦ ﻗـﻮل أﰊ ﺳـﻠﻤﺔ وأﺑـﻮ ﺳـﻠﻤﺔ ﻫـﻮ اﻟﺬي روى ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة وﻗﺼﺘﻪ ﻣﻊ ﻛﻌﺐ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﱵ ﰲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ . ]اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ19 /20[

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 5 ﻓﺤﺪﺛﺘـﻪ ﲟﺠﻠﺴـﻲ ﻣـﻊ ﻛﻌـﺐ اﻷﺣﺒــﺎر وﻣـﺎ ﺣﺪﺛﺘـﻪ ﺑـﻪ ﰲ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻓﻘﻠـﺖ ﻗـﺎل ﻛﻌـﺐ ذﻟــﻚ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻳﻮم ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼم ﻛﺬب ﻛﻌﺐ ﻓﻘﻠﺖ ﰒ ﻗـﺮأ ﻛﻌـﺐ اﻟﺘـﻮراة ﻓﻘـﺎل ﺑـﻞ ﻫـﻲ ﰲ ﻛــﻞ ﲨﻌــﺔ ﻓﻘــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻼم ﺻــﺪق ﻛﻌــﺐ ﰒ ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻼم ﻗــﺪ ﻋﻠﻤــﺖ أﻳــﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻫﻲ ﻗﺎل أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﺳـﺎﻋﺔ ﰲ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻗـﺎل أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة ﻓﻘﻠــﺖ وﻛﻴـﻒ ﺗﻜــﻮن آﺧــﺮ ﺳــﺎﻋﺔ ﰲ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌــﺔ وﻗــ ﺪ ﻗــﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ : ﻻ ﻳﺼﺎدﻓﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢ وﻫـﻮ ﻳﺼـﻠﻲ وﺗﻠـﻚ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ﺳـﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼم أﱂﻳﻘﻞ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻣـﻦ ﺟﻠـﺲ ﳎﻠﺴـﺎ ﻳﻨﺘﻈــﺮ اﻟﺼــﻼة ﻓﻬــﻮ ﰲ ﺻــﻼة ﺣــﱴ ﻳﺼــﻠﻲ ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة ﻓﻘﻠــﺖ ﺑﻠــﻰ ﻗــﺎل ﻓﻬــﻮ ذﻟــﻚ اﻫـــ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﳐﺘﺼﺮا .واﻟﱰﻣﺬي ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎﻟﻚ وﺻﺤﺤﻪ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1727[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪ ﻦ ﻗــﺎل: أﺧــﱪﱐ أﺑــﻮ ﺣــﺎزم ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ أن ﻧﺎﺳــﺎﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﻜﺎﻩ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺒﻞ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5579[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻋﻘﺒــﺔ أﻧــﻪ ﲰــﻊ أﺑــﺎ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻳﻘﻮل ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼمﻳﻘـﻮل اﻟﻨﻬـﺎر اﺛﻨﺘـﺎ ﻋﺸـﺮة ﺳـﺎﻋﺔ واﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟـﱵ ﻳــﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻣــﺎ ﻳــﺬﻛﺮ آﺧـﺮ ﺳــﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬــﺎر ﻗــﺎل وﺣـﺪﺛﲏ ﻣﻮﺳــﻰ أﻳﻀــﺎ ﻗــﺎل ﺮ إن أﺑـﺎ ﻫﺮﻳـﺮة ﻛـﺎن ﻳﻘﻮل ﻻ ﻳﺰال اﻻﻧﺴﺎن ﰲ ﺻﻼة ﻣﺎ ﱂ ﻳﻘﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﻼﻩ أو ﲢﺪث اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]44[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﱪﻧﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼمﻗﺎل : ﺧﻠﻖ اﷲ آدم ﰲ آﺧﺮ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ]3055[أﺧﱪ ﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻋـﻦ أﺑـﻲﻫﺮﻳـﺮةﻗـﺎل : إن ﰲ اﳉﻤﻌـــﺔ ﻟﺴـــﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻬـــﺎ ﻋﺒـــﺪ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻳﺼـــﻠﻲ ﻳﺴـــﺄل اﷲ ﻓﻴﻬـــﺎ ﺧـــﲑا إﻻ أﻋﻄـــﺎﻩ ﰒ ﻗـــﺎل ﺑﻴـــﺪﻩ ﻫﻜﺬا ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻳﺼﻐﺮﻫﺎ أو ﻳﺰﻫﺪﻫﺎ اﻫـ ﻫﻮ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ وﻛﺎن اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻳﻮﻗِﻒ . -ﻋﺒــﺪ اﻟـــﺮزاق ]5586[ﻋـــﻦاﺑــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻗـــﺎل أﺧــﱪﱐ داود ﺑـــﻦ أﰊ ﻋﺎﺻـــﻢ ﻋــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﳛﻨﺲ ﻋﻦ ﺻﺎﱀ ﻣﻮﱃ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻷﺑﻲﻫﺮﻳﺮةزﻋﻤﻮا أن ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻗﺪ رﻓﻌﺖ ﻗـﺎل ﻛـﺬب

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 6 ﻣــﻦ ﻗــﺎل ﻛــﺬﻟﻚ ﻗﻠــﺖ ﻓﻬــﻲ ﰲ ﻛــﻞ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن أﺳــﺘﻘﺒﻠﻪ ﻗــﺎل ﻧﻌــﻢ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ﻫــﻞ زﻋﻤــﻮا أن اﻟﺴــﺎﻋﺔ ﰲ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻻ ﻳــﺪﻋﻮ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﺴــﻠﻢ إﻻ اﺳــﺘﺠﻴﺐ ﻟــﻪ ﻗــﺪ رﻓﻌــﺖ ﻗــﺎل ﻛــﺬب ﻣــﻦ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ﻓﻬــﻲ ﰲ ﻛــﻞ ﲨﻌــﺔ أﺳــﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻗــ ﺎل ﻧﻌــﻢ اﻫـــ زﻳــﺎدة ﺻــﺎﱀ ﺧﻄــﺄ إﳕــﺎ ﻫــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳛــﻨﺲ ﻣﻮﱃ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻷﰊ ﻫﺮﻳﺮة ، ﻛﺬﻟﻚ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻠﺒﺨﺎري واﳉﺮح واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ واﻟﺜﻘـﺎت ﻻﺑـﻦ ﺣﺒﺎن . وﻛﻠﻬﻢ ﺛﻘﺎت .وﻗﺪ رواﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﰲ اﻟﺼـﻴﺎم ]7707[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ داود ﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳛﻨﺲ ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻷﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻓﺬﻛﺮﻩ ﳐﺘﺼﺮا . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5577[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋـﻦ أﺑـﻲ ﻫﺮﻳـﺮةﻗـﺎل : اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟـﱵ ﺗﻘﻮم ﰲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻌﺼﺮ إﱃ أن ﺗﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲ اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5504[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﻄﺎءﻋـﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎس وأﺑﻲﻫﺮﻳﺮةﻗـﺎﻻ : اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟـﱵ ﺗـﺬﻛﺮ ﰲ اﳉﻤﻌـﺔ : ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﻟﻌﺼـﺮ إﱃ أن ﺗﻐـﺮب اﻟﺸـﻤﺲ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]5505[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـﻴﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦأﰊﻫﺮﻳـﺮة ﻣﺜﻠـﻪاﻫــ اﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5567[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ اﻟ ﻌﻼء ﻋﻦ اﺑﻦ دارة ﻣﻮﱃ ﻋﺜﻤﺎن أﻧـﻪ ﲰـﻊ أﺑﺎﻫﺮﻳﺮةﻳﻘﻮل ﻻﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ وﻻ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ وﻻ ﻳـﻮم اﻻﺛﻨـﲔ وﻻ ﻳـﻮم اﻟﺜﻼﺛـﺎء وﻻ ﻳﻮم اﻻرﺑﻌﺎء وﻻ ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ ﰒ ﺳﻜﺖ اﻫـ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺗﻘﺪم ﺷﺎﻫﺪﻩ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]1718[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺳـﻌﻴﺪﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺧﻠـﻒ ﺑـﻦ ﺧﻠﻴﻔـﺔﻗـﺎل: ﺛﻨﺎ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﱵ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣـﺎ ﻳﻨﺘﻈـﺮ ﻣـﻦ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔﻓﻘـﺎل: ﺑﻌـــﺪ ﻃﻠـــﻮع اﻟﻔﺠـــﺮ إﱃ ﻃﻠـــﻮع اﻟﺸـــﻤﺲ، وﺑﻌـــﺪ ﺻـــﻼة اﻟﻌﺼـــﺮ إﱃ ﻏـــﺮوب اﻟﺸـــﻤﺲ . اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر ]1719[وﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺰﻧﺒـﻮر ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﻓﻀـﻴﻞ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎض ﻋـﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋـﻦ ﳎﺎﻫـﺪ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل: اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﺟﻰ ﰲ اﳉﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ إﱃ أن ﺗﻄﻠـﻊ اﻟﺸـﻤﺲ، وﻣـﻦ ﺻـﻼة اﻟﻌﺼﺮ إﱃ أن ﺗﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲ اﻫـ ﻟﻴﺚ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5580[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻻ أﻋﻠﻤـﻪ إﻻ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ وﺣـﺪﺛﲏ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ أﰊ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﳓـﻮﻩ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـ ﻦ ﺟﺒـــﲑ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس وﺳـــﺌﻞ ﻋـــﻦ ﺗﻠـــﻚ اﻟﺴـــﺎﻋﺔ ﻓﻘـــﺎل ﺧﻠـــﻖ اﷲ آدم ﺑﻌـــﺪ اﻟﻌﺼـــﺮ ﻳـــﻮم اﳉﻤﻌـــﺔ وﺧﻠﻘــﻪ ﻣــﻦ أدﱘ اﻻرض ﻛﻠﻬــﺎ أﲪﺮﻫــﺎ وأﺳــﻮدﻫﺎ وﻃﻴﺒﻬــﺎ وﺧﺒﻴﺜﻬــﺎ وﻟــﺬﻟﻚ ﻛــﺎن ﰲ وﻟــﺪﻩ اﻻﺳــﻮد

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 7 واﻷﲪــﺮ واﻟﻄﻴــﺐ واﳋﺒﻴــﺚ ﻓﺄﺳــﺠﺪ ﻟــﻪ ﻣﻼﺋﻜﺘــﻪ وأﺳــﻜﻨﻪ ﺟﻨﺘــﻪ ﻓﻠﻠــﻪ ﻣــﺎ أﻣﺴــﻰ ذﻟــﻚ اﻟﻴــﻮم ﺣــﱴ ﻋﺼــﺎﻩ ﻓﺄﺧﺮﺟــﻪ ﻣﻨﻬــﺎ اﻫـــوﻗــﺎل ﻣﺴــﺪد ]708 [ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﺣﺴـــﺎن ﺣﺪﺛﲏ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻣﺜﻠﻪ.ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺴﻠﻢ ]1419[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳛـﲕ وأﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ وأﺑـﻮ ﻛﺮﻳـﺐ ﻗـﺎل ﳛـﲕ أﺧﱪﻧـﺎ وﻗﺎل اﻵﺧﺮان ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻗـﺎل ﻗـﺎل رﺳـ ﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻣــﻦ ﺗﻮﺿــﺄ ﻓﺄﺣﺴــﻦ اﻟﻮﺿــﻮء ﰒ أﺗــﻰ اﳉﻤﻌــﺔ ﻓﺎﺳــﺘﻤﻊ وأﻧﺼــﺖ ﻏﻔــﺮ ﻟــﻪ ﻣــﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﳉﻤﻌﺔ وزﻳﺎدة ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ، وﻣﻦ ﻣﺲ اﳊﺼﻰ ﻓﻘﺪ ﻟﻐﺎاﻫـ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5589[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺠﻼن ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑــﻦ ودﻳﻌــﺔ اﳊــﺮزي ﻋــﻦ أﺑــﻲذرﻗــﺎل و ﲰﻌــﺖ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫــﺎب ﺑــﻦ أﰊ ذﺋــﺐ ﻋــﻦ أﰊ ذر ﻗــﺎل ﻣــﻦ اﻏﺘﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﻏﺴﻠﻪ وﻟﺒﺲ ﻣﻦ ﺻﺎﱀ ﺛﻴﺎﺑﻪ وﻣﺲ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ اﷲ ﻟـﻪ ﻣـﻦ ﻃﻴـﺐ أﻫﻠـﻪ أو دﻫﻨﻪ ﰒ راح إﱃ اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻔـﺮق ﺑـﲔ اﺛﻨـﲔ ﻏﻔـﺮ ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﳉﻤﻌﺘـﲔ وزﻳـﺎدة ﺛﻼﺛـﺔ أﻳـﺎم اﻫــ ﺣﺴﻦ . -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]1724[ﺣــﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋــﻦ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ اﻟﺼــﻐﺎﱐ وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕﻗــﺎﻻ: ﺛﻨــﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻨﺎ ﺣﻴﻮة ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﳌﻌﺎﻓﺮي ﻋﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻳﺰﻳ ﺪ اﳊﻀﺮﻣﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﺠﲑةﻋﻦ أﺑﻲ ذرأن اﻣﺮأﺗﻪ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﱵ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ اﷲ ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻠﻌﺒـﺪ اﳌﺆﻣﻦ، ﻓﻘﺎل: ﻓﺈن ﺳﺄﻟﺘﻴﲏ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺄﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ، ﻳﻌﲏ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔاﻫـ ﺛﻘﺎت ﻣﺮﺳﻞ وﺳﻨﺪ ﻣﺼﺮي . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]5552[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ اﻷﺣـــﻮص ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻫﺒـــﲑةﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻗﺎل: إن ﺳﻴﺪ اﻷﻳﺎمﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ، وﺳﻴﺪ اﻟﺸﻬﻮر رﻣﻀﺎن اﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ، ﻳﺄﰐ ﰲ اﻟﺼﻮم . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5506[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻋﻦ ﻣﻐﲑة ﻋﻦ واﺻﻞ ﻋﻦ أﰊ ﺑﺮدة ﻗﺎل : ﻛﻨـﺖ ﻋﻨـﺪ اﺑﻦﻋﻤﺮﻓﺴـﺌﻞ ﻋـﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟـﱵ ﰲ اﳉﻤﻌـﺔ ؟ ﻗـﺎل : ﻓﻘﻠـﺖ ﻫـﻲ اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟـﱵ اﺧﺘـﺎر اﷲ ﳍـﺎ ، أو ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﻼة ، ﻗﺎل : ﻓﻤﺴﺢ رأﺳﻲ ، وﺑﺮك ﻋﻠـﻲ ، وأﻋﺠﺒـﻪ ﻣـﺎ ﻗﻠـﺖ .رواﻩ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ اﳌـﺮوزي ﰲ اﳉﻤﻌﺔ ]9[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳـﺮﻳﺞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـﻴﻢ أﻧـﺎ ﻣﻐـﲑة ﻋـﻦ واﺻـﻞ اﻷﺣـﺪب ﻋـﻦ أﰊ ﺑـﺮدة ﻗـﺎل : ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻓﺴـﺄل ﻋـﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟـﱵ ﰲ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ؟ ﻗـﺎل: ﻗﻠـﺖ: ﻫـﻲ اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟـﱵ اﺧﺘـــﺎر اﷲ ﻓﻴﻬـــﺎ اﻟﺼـــﻼة، ﻗـــﺎل: ﻓﻤﺴـــﺢ رأﺳـــﻲ، وﺑـــﺮّ ك ﻋﻠـــﻲ، وأﻋﺠﺒـــﻪ ﻣـــﺎ ﻗﻠـــﺖ .اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 8 ]1722[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﲪــﺪﻗــﺎل: أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ أﰊ ﺑﺮدة ﻗﺎل: ﻋﻨﺪ ﻧﺰول اﻹﻣﺎم ﻳﻌﲏ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﱵ ﰲ اﳉﻤﻌﺔاﻫـ ﺗﻘﺪم ﳓﻮﻩ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ. وﻗـــﺎل أﺑـــﻮ اﳊﺴـــﻦ اﺑـــﻦ ﺣـــﺬﱂ ﰲ ﺟﺰﺋـــﻪ ]35[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـــﺎم ﺑـــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﲰﺎﻋــﺔ ﻋــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ أﻋــﲔﻋــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ ﺣﺴــﺎن ﺑــﻦ ﻋﻄﻴﺔﻗﺎل:ذﻛﺮت اﻟﺴﺎ ﻋﺔ اﻟﱵ ﺟﻌﻞ اﷲ ﰲ اﳉﻤﻌﺔ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻓﻘﺎل رﺟـﻞ : واﻟـﺬي ﻧﻔﺴـﻲ ﺑﻴـﺪﻩ، إﱐ ﻟﻌـﺎرف أي ﺳــﺎﻋﺔ ﻫـﻲ، ﻓﻜــﺄن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﺷــﺮأب إﻟﻴـﻪ، ﻓﻘــﺎل اﻟﺮﺟـﻞ : أﻻ ﺗــﺮى أن اﷲ ﻳﻘﻮل)ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا إذا ﻧﻮدي ﻟﻠﺼﻼة ﻣﻦ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﺎﺳـﻌﻮا إﱃ ذﻛـﺮ اﷲ(ﻓـﱰى أن اﷲ ﻋـــﺰ وﺟـــﻞ ﺟﺎﻋـــﻞ ذﻟـــﻚ ﰲ ﻏـــﲑ اﻟﺴـــﺎﻋﺔ اﻟـــﱵ ﳛـــﺮص ﻋﻠﻴﻬـــﺎاﻫــــ ﻣﺮﺳـــﻞ ﺟﻴـــﺪ ، أﺑـــﻮ ﻋﻤـــﺮو ﻫـــﻮ اﻷوزاﻋﻲ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5508[ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎب ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﱀﻗﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﻫﺐ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﻣﻠﻮﻛﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔﻗﺎل : إﱐ ﻷرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﱵ ﰲ اﳉﻤﻌﺔ إﺣﺪى ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺎت : إذا أذناﳌﺆذن ، أو اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻰ اﳌﻨﱪ أوﻋﻨﺪ اﻹﻗﺎﻣﺔاﻫـ ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ، ﻣﻮﺳﻰ وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎنﲰﻊ أﺑﺎ أﻣﺎﻣﺔ . -اﻟﻄﱪاﱐ ]18/74[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻬﻞ ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﺣـﺪﺛﲏ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻧﻔـﲑ ﻋـﻦ ﻋـﻮف ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚﻗـﺎل: إﱐ ﻷرﺟـﻮ أ ن ﺗﻜـﻮن ﺳـﺎﻋﺔ اﳉﻤﻌﺔ ﰲ إﺣﺪىاﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺜﻼث إذا أذن اﳌـﺆذن وإذا أم اﻹﻣـﺎم اﳌﻨـﱪوﻋﻨـﺪ اﻹﻗﺎﻣـﺔاﻫــﺳـﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5512[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ ﻫﺸــﺎمﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻗــﺮم ﻋــﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻧﺒﻞ ﻋﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻨﺖ أﻓﻌﻰ ﻗﺎﻟـﺖ : ﻛﻨـﺖ ﻋﻨـﺪ ﻋﺎﺋﺸـﺔﰲ ﻧﺴـﻮة ﻓﺴـﻤﻌﺘﻬﺎ ﺗﻘـﻮل : إن ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻣﺜــﻞ ﻳــﻮم ﻋﺮﻓــﺔ ، وإن ﻓﻴــﻪ ﻟﺴــﺎﻋﺔ ﺗﻔــﺘﺢ ﻓﻴﻬــﺎ أﺑــﻮاب اﻟﺮﲪــﺔ ﻓﻘﻠﻨــﺎ : أي ﺳــﺎﻋﺔ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺣـﲔ ﻳﻨـﺎدي اﳌﻨـﺎدي ﺑﺎﻟﺼـﻼة.اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5513[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴـﺪة ﺑـﻦ ﲪﻴـﺪ ﻋـﻦ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻧﺒﻞ ﺑﻨﺖ ﺑﺪر ﻋﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻨﺖ أﻓﻌﻰ ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔﻗﺎﻟـﺖ : إن ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻣﺜﻞ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ، ﺗﻔﺘ ﺢ ﻓﻴﻪ أﺑﻮاب اﻟﺮﲪﺔ ، وﻓﻴﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﺒـﺪ ﺷـﻴﺌﺎ إﻻ أﻋﻄـﺎﻩ ، ﻗﻴـﻞ : وأﻳﺔ ﺳﺎﻋﺔ ؟ ﻗﺎﻟﺖ : إذا أذن اﳌﺆذن ﻟﺼﻼة اﻟﻐﺪاةاﻫـ ﻧﺒﻞ وﺳﻼﻣﺔ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﺎن . ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺻﺒﺢ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 9 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]5492[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻫﺮﻣــﺰ ﻋــﻦ أﺑــﻲ ﻫﺮﻳــﺮةأن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛــﺎن ﻳﻘــﺮأ ﰲ اﻟﻔﺠــﺮ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﺑـــ )اﱂ ﺗﻨﺰﻳﻞ (و)ﻫﻞ أﺗﻰ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن( اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]5488[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ أﰊ ﺻـﻔﻴﺔ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲأﻧـﻪ ﻗـﺮأ ﰲ اﻟﻔﺠـﺮ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﺑﺴـﻮرة اﳊﺸـﺮ ، وﺳـﻮرة اﳉﻤﻌـﺔ اﻫــ ﻋﺜﻤـﺎن ﻛــﻮﰲ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ، و ﺧﱪ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻣﻘﺎم اﻟﻈﻨﺔ. -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]5486[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﳕـــﲑﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ ﺟـــﺎﺑﺮ ﻋـــﻦ اﻟﺸـــﻌﱯ ﻗـــﺎل : ﻣـــﺎ ﺷﻬﺪت اﺑﻦﻋﺒﺎسﻗﺮأ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ إﻻ ﺑـ )اﱂ ﺗﻨﺰﻳﻞ (و)ﻫـﻞ أﺗـﻰ ﻋﻠـﻰ اﻹﻧﺴـﺎن(.اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5487[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ﻋــﻦ ﺷــﺮﻳﻚ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻗــﺎل : ﻣــﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ اﻟﻐﺪاة إﻻ ﻗﺮأ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺠﺪة اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . ﻭﻗﺖ ﺍﳉﻤﻌﺔ -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]5178[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ زﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﺣﺒـــﺎب ﻗـــﺎل : ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻓﻠـــﻴﺢ ﺑـــﻦ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن ﻗـــﺎل : أﺧﱪﱐ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ أﻧﻪ ﲰﻊ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚﻳﻘﻮل : ﻛﻨﺎ ﻧﺼـﻠﻲ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﳉﻤﻌﺔ إذا ﻣﺎﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲاﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]5180[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ إﻳﺎس ﺑﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ اﻷﻛـﻮع ﻋﻦ أﺑﻴﻪﻗﺎل: ﻛﻨﺎ ﻧﺼﻠﻲ ﻣﻊ اﻟﻨﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ اﳉﻤﻌـﺔ إذا زاﻟـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ، ﰒ ﻧﺮ ﺟـﻊ ﻧﺘﺒﻊ اﻟﻔﻲءاﻫـرواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5210[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﺑﺮﻗـﺎن ﻋـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ أﰊ اﳊﺠـﺎج ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻴﺪان ﻗــﺎل ﺷــﻬﺪت اﳉﻤﻌــﺔ ﻣــﻊ أﺑــﻲ ﺑﻜــﺮﻓﻘﻀــﻰ ﺻــﻼﺗﻪ وﺧﻄﺒﺘــﻪ ﻗﺒــﻞ ﻧﺼــﻒ اﻟﻨﻬــﺎر ﰒ ﺷﻬﺪت اﳉﻤﻌﺔ ﻣﻊ ﻋﻤﺮﻓﻘﻀـﻰ ﺻـﻼﺗﻪ وﺧﻄﺒﺘـﻪ ﻣـﻊ زوال اﻟﺸـﻤﺲ . اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5174[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋــﻦ ﺟﻌﻔـــﺮ ﺑـــﻦ ﺑﺮﻗــﺎن ﻋـــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﺑـــﻦ اﳊﺠـــﺎج اﻟﻜــﻼﰊ ﻋـــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺳـــﻴﺪان اﻟﺴـــﻠﻤﻲ ﻗـــﺎل : ﺷـــﻬﺪت اﳉﻤﻌـــﺔ ﻣـــﻊ أﰊﺑﻜـــﺮاﻟﺼـــﺪﻳﻖﻓﻜﺎﻧـــﺖ ﺧﻄﺒﺘـــﻪ وﺻـــﻼﺗﻪ ﻗﺒـــﻞ ﻧﺼـــﻒ اﻟﻨﻬﺎر ، ﰒ ﺷﻬﺪﻧﺎ ﻣﻊ ﻋﻤﺮﻓﻜﺎﻧﺖ ﺧﻄﺒﺘﻪ وﺻﻼﺗﻪ إﱃ أن أﻗﻮل: اﻧﺘﺼـﻒ اﻟﻨﻬـﺎر ، ﰒ ﺷـﻬﺪﻧﺎ ﻣﻊ ﻋﺜﻤﺎن، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺻﻼﺗﻪ وﺧﻄﺒ ﺘﻪ إﱃ أن أﻗﻮل : زال اﻟﻨﻬﺎر ، ﻓﻤـﺎ رأﻳـﺖ أﺣـﺪا ﻋـﺎب ذﻟـﻚ وﻻ أﻧﻜﺮﻩ اﻫـ اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]995[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻛﻨﺎﺳـﺔ وﻛﺜـﲑ ﺑـﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 10 ﻫﺸﺎم ﻗﺎﻻ: ﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﳊﺠـﺎج ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺳـﻴﺪان اﳌﻄـﺮودي ﰒ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻠﻴﻢ ﻓﺬﻛﺮ ﳓﻮﻩ اﻫـ اﺑﻦ ﺳﻴﺪان ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ . -ﻣﺎﻟﻚ ]13 [ﻋﻦ ﻋﻤﻪ أﰊ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل:ﻛﻨﺖ أرى ﻃﻨﻔﺴﺔ ﻟﻌﻘﻴﻞ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﺗﻄــﺮح إﱃ ﺟــﺪار اﳌﺴــﺠﺪ اﻟﻐــﺮﰊ ﻓــﺈذا ﻏﺸــﻲ اﻟﻄﻨﻔﺴــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ ﻇــﻞ اﳉــﺪار ﺧﺮج ﻋﻤﺮﺑﻦاﻟﺨﻄﺎبوﺻﻠﻰ اﳉﻤﻌﺔ ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ واﻟﺪ أﰊ ﺳﻬﻴﻞ ﰒ ﻧﺮﺟـﻊ ﺑﻌـﺪ ﺻـﻼة اﳉﻤﻌـﺔ ﻓﻨﻘﻴﻞ ﻗﺎﺋﻠﺔ اﻟﻀﺤﺎء اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5209[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺘﺒــﺔ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻗــﺎل ﻫﺠــﺮت ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻓﻠﻤــﺎ زاﻟــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ ﺧــﺮج ﻋﻤــﺮﻓﺼــﻌﺪ اﳌﻨــﱪ وأﺧــﺬ اﳌــﺆذن ﰲ أذاﻧﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، ورواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻄﻮﻻ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5227[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﻗــﺎل ﺧﺮﺟــﺖ ﻣــﻦ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻠﻘﻴﲏ ﻣﺴﻠﻢ ﺑـﻦ ﻧﻮﻓـﻞ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻓﻘـﺎل:أﺻـﻠﻴﺘﻢ؟ﻗﻠـﺖ:ﻻ . ﻗـﺎل:ﻟﻘـﺪ ﺻـﻠﻴﺘﻬﺎ ﻣـﻊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎبﻓﻮﺿﻊ اﳌﻨﱪ ﰲ اﳊﺠﺮاﻫـ -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]11754[أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪاﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو أﺑــﻮ ﻋــﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘــﺪي وﻫﺸــﺎم أﺑــﻮ اﻟﻮﻟﻴــﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﻗـﺎﻻ :ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﺧﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋـﻦ ﻋﻤﺘـﻪ أﻧﻴﺴـﺔ ﻗـﺎل : وﻛﺎﻧـﺖ ﻗـﺪ ﺣﺠــﺖ ﻣــﻊ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻗﺎﻟــﺖ : ﻛــﺎن رﺟﺎﻟﻨــﺎ ﳚﻴﺌــﻮن ﰲ ﺧﻼﻓــﺔ ﻋﻤــﺮﻳﺘﺒﻌــﻮن أﻓﻴﺎء اﳊﻴﻄﺎن أردﻳﺘﻬﻢ ﻋﻠ ﻰ رؤوﺳﻬﻢ ، ﰒ ﻳﻘﻴﻠـﻮن ﺑﻌـﺪ اﳉﻤﻌـﺔاﻫــﻣﺴـﺪد ]733[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل:ﺣﺪﺛﲏ ﺧﺒﻴﺐ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋـﻦ ﻋﻤﺘـﻪ أﻧﻴﺴـﺔ وﻛﺎﻧـﺖ ﻗـﺪ ﺣﺠـ ﺖ ﻣـﻊ اﻟﻨـﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎﻟﺖ:ﻛﺎن رﺟﺎﻟﻨﺎ ﳚﻤﻌﻮن ﻣـﻊ ﻋﻤـﺮ ﰒ ﻳﺮﺟﻌـﻮن وأردﻳـﺘﻬﻢ ﻋﻠـﻰ رءوﺳـﻬﻢ ﻳﺘﺒﻌﻮن ﰲء اﳊﻴﻄﺎنﻳﻘﻴﻠﻮن ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻫـ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ: إﺳﻨﺎدﻩ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻣﺎﻟــﻚ ]14 [ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮوﺑــﻦ ﳛــﲕ اﳌــﺎزﱐ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻴﻂ أن ﻋﺜﻤــﺎنﺑــﻦﻋﻔــﺎنﺻــﻠﻰ اﳉﻤﻌـــﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـــﺔ وﺻـــﻠﻰ اﻟﻌﺼـــﺮ ﲟﻠـــﻞ ﻗـــﺎل ﻣﺎﻟـــﻚ وذﻟـــﻚ ﻟﻠﺘﻬﺠـــﲑ وﺳـــﺮﻋﺔ اﻟﺴـــﲑ . اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر ]996[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎنﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳛﲕ اﳌﺎزﱐ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻂﻗــﺎل: ﻛﻨــﺖ أﺻــﻠﻲ ﻣــﻊ ﻋﺜﻤــﺎناﳉﻤﻌــﺔ ، ﰒ آﰐ ﺑــﲏ دﻳﻨــﺎر ، وﻣــﺎ أﺟــﺪ ﺷــﻴﺌﺎ ﻳﻈﻠــﲏاﻫـــﺳــﻨﺪ ﺻــﺤﻴﺢ ، وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻴﻂ ﻫــﻮ اﻟﺼــﻮاب أﻣــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻂ ﻓﻤﺪﱐ ﻣﺘﺄﺧﺮ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 11 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5211[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫﺮﻣـﺰ ﻗـﺎل أﺧﱪﱐ أﺑﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻗﺎل ﻛﻨﺎ ﻧﺼﻠﻲ اﳉﻤﻌـﺔ ﻣـﻊ ﻋﺜﻤـﺎنﻓﻨﺮﺟـﻊ ﻓﻨﻘﻴـﻞ . اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]988[ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞﻗــﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺣﺠــﺎجﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗــﺎل: أﺧــﱪﱐ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺮﻣـﺰ ﻗـﺎل: أﻧـﺎ أﺑـﺎن ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﻗـﺎل: ﻛﻨـﺎ ﻧﺼـﻠﻲ اﳉﻤﻌـﺔ ﻣـﻊ ﻋﺜﻤـﺎنﺑـﻦﻋﻔـﺎنﰒ ﻧﺮﺟﻊ ﻓﻨﻘﻴﻞ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5216[ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﲰﻴـﻊ اﳊﻨﻔـﻲ ﻋـﻦ أﰊ رزﻳـﻦ ﻗـﺎل ﻛﻨﺎ ﳒﻤﻊ ﻣـﻊ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ أﺑـﻲ ﻃﺎﻟـﺐﰒ ﻧﻨﺼـﺮف ﻓﻴﻜـﻮن اﻟﻔـﻲء أﺣﻴﺎﻧـﺎ وأﺣﻴﺎﻧـﺎ ﻻ ﻳﻜـﻮن ﻻ ﻧـﺮاﻩ ﻳﻘــــﻮل ﻧــــﺮاﻩ أﺣﻴﺎﻧــــﺎ وأﺣﻴﺎﻧــــﺎ ﻻ ﻧــــﺮاﻩ . اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]5186[ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــــﻲ ﺑــــﻦ ﻣﺴــــﻬﺮﻋــــﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﲰﻴﻊ ﻋﻦ أﰊ رزﻳﻦ ﻗﺎل : ﻛﻨﺎ ﻧﺼﻠﻲ ﻣﻊ ﻋﻠﻲاﳉﻤﻌﺔ ، ﻓﺄﺣﻴﺎﻧﺎ ﳒﺪ ﻓﻴﺌﺎ ، وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻻ ﳒﺪﻩ.اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]987[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔﻗـﺎل: ﺛﻨــﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﲰﻴــﻊ ﻋــﻦ أﰊ رزﻳــﻦ ﻗــﺎل: ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ ﻋﻠــﻲاﳉﻤﻌــﺔ ﺣــﲔ زاﻟــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ اﻫـــ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5181[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻌﻨـﺒﺲ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮوان ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل : ﻛﻨـﺎ ﳒﻤﻊ ﻣﻊ ﻋﻠﻲإذا زاﻟﺖ اﻟﺸﻤ ﺲاﻫـﺣﺴﻦ ،ﻣﺮوان اﳉﻌﻔﻲ ذﻛﺮﻩ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]986[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲﻗـﺎلﺛﻨـﺎ زﻫـﲑ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ إﺳــﺤﺎقأﻧــﻪ ﺻــﻠﻰ ﺧﻠــﻒ ﻋﻠــﻲاﳉﻤﻌــﺔﻓﺼــﻼﻫﺎ ﺑﺎﳍــﺎﺟﺮة ﺑﻌــﺪ ﻣــﺎ زاﻟــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ .اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]2831[أﺧﱪﻧـــﺎ اﻟﻔﻀـــﻞ ﺑـــﻦ دﻛـــﲔ ﻗـــﺎلأﺧﱪﻧـــﺎ زﻫـــ ﲑ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق أﻧـــﻪ ﺻـــﻠﻰ ﻣـــﻊ ﻋﻠـــﻲ اﳉﻤﻌﺔ ﺣـﲔ ﻣﺎﻟـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ﻗـﺎل: ﻓﺮأﻳﺘـﻪ أﺑـﻴﺾ اﻟﻠﺤﻴـﺔ أﺟﻠـﺢ .و ﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻳـــﻮﻧﺲ ﻗـــﺎلﺣـــﺪﺛﻨﺎ زﻫـــﲑ ﻗـــﺎلﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ إﺳـــﺤﺎق أﻧـــﻪ ﺻـــﻠﻰ ﺧﻠـــﻒ ﻋﻠـــﻲاﳉﻤﻌـــﺔ ﻗـــﺎل: ﻓﺼــﻼﻫﺎ ﺑﺎﳍــﺎﺟﺮة ﺑﻌــﺪ ﻣــﺎ زاﻟــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ وإﻧــﻪ رآﻩ ﻗﺎﺋ ﻤــﺎ أﺑــﻴﺾ اﻟﻠﺤﻴــﺔ أﺟﻠــﺢ. وﻗــﺎل اﻟﻔﺴــﻮي ]2/630 [ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺠـــﺎج ﺑـــﻦ اﳌﻨﻬـــﺎل وﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ ﻣﻨﺼـــﻮر ﻗـــﺎﻻ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﻋﻮاﻧـــﺔ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل: رأﻳﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﲞﻄـﺐ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ . ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ ﻓﺴـﺄﻟﺘﻪ أي ﺳـﺎﻋﺔ ﻛـﺎن ﻳﺼــﻠﻲ؟ﻗـﺎل: ﳓــﻮ ﻣـﻦ ﺻــﻼﺗﻨﺎ، وﻛـﺎن ذﻟــﻚ ﰲ ﻋﻤـﻞ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑـﻦ ﻋﻤــﺮ ، وﻛـﺎن ﻻ ﻳﺼــﻠﻲ ﺣــﱴ ﺗــﺰول اﻟﺸــﻤﺲ. ﰒ ﻗــﺎل ﻳﻌﻘــﻮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ زﻫــﲑ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 12 إﺳﺤﺎقأﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺧﻠﻒ ﻋﻠﻲ اﳉﻤﻌﺔﻓﺼﻼﻫﺎ ﺑﺎﳍﺎﺟﺮة ﺑﻌـﺪ ﻣـﺎ زاﻟـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ، وأﻧـﻪ رآﻩ ﻗﺎﺋﻤـﺎ أﺑﻴﺾ اﻟﻠﺤﻴﺔ أﺟﻠﺢاﻫـ ورواﻩ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق . ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5217[ﻋــﻦ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﲰﻴــﻊ ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﲰــﺎﻩ ﻗــﺎل ﻛﻨــﺎ ﳒﻤـــﻊ ﻣـــﻊ ﻋﻤـــﺎر ﺑـــﻦ ﻳﺎﺳـــﺮﻓﻤـــﺎ أدري أزاﻟـــﺖ اﻟﺸـــﻤﺲ أم ﱂ ﺗـــﺰل . اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]5182[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ اﶈـﺎرﰊ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﲰﻴـﻊ ﻋـﻦ ﺑـﻼل اﻟﻌﺒﺴـﻲ أن ﻋﻤـﺎرا ﺻـﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨــﺎس اﳉﻤﻌــﺔ ، واﻟﻨــﺎس ﻓﺮﻳﻘــﺎن : ﺑﻌﻀــﻬﻢ ﻳﻘــﻮل : زاﻟــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ وﺑﻌﻀــﻬﻢ ﻳﻘــﻮل : ﱂ ﺗــﺰل . اﺑﻦ اﳉﻌـﺪ ]2338[أﻧـﺎ ﺷـﺮﻳ ﻚ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﲰﻴـﻊ ﻋـﻦ ﺑـﻼل اﻟﻌﺒﺴـﻲ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻰ ﻋﻤـﺎر ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻘﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﱂ ﺗﺰل . اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]989[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔﻗﺎل: ﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﲰﻴﻊ ﻋـﻦ ﺑـﻼل اﻟﻌﺒﺴﻲﻗﺎل: ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻋﻤﺎرﺑﻦﻳﺎﺳـﺮ، ﻓﺎﻧﺼـﺮ ف واﻟﻨـﺎس ﻓﺮﻗـﺎن ﻓـﺮق ﻳﻘﻮﻟـﻮن : زاﻟـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ وﻓﺮق ﻳﻘﻮﻟﻮن : ﱂ ﺗﺰل اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻄـــﱪاﱐ ]9557[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ اﻟﻨﻀـــﺮ اﻷزدي ﺛﻨـــﺎ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﺛﻨـــﺎ زاﺋـــﺪة ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﺛﻨــﺎ زﻳــﺪ ﺑــﻦ وﻫــﺐ ﻗــﺎل : ﻛﻨــﺎ ﻧﺼــﻠﻲ اﳉﻤﻌــﺔ ﻣــﻊ ﻋﺒــﺪ اﷲﰒ ﻧﺮﺟــﻊ ﻓﻨﻘﻴــﻞ اﻫـــ ﺳــﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5176[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪر ﻋﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲاﳉﻤﻌـﺔ ﺿـﺤﻰ ، وﻗـﺎل : ﺧﺸـﻴﺖ ﻋﻠـﻴﻜﻢ اﳊـﺮ.اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]997[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞﻗﺎل: ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔﻋﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻗـﺎل: ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ وإﻧﺎﻟﻨﻌﺮف وﻧﻨﻜﺮ .ﻗـﺎل: ﻛـﺎن ﻋﺒـﺪ اﷲﻳﻨﺼـﺮف ﻣـﻦ اﳉﻤﻌـﺔ ﺿـﺤﻰ ، وﻳﻘﻮل: إﳕﺎ ﻋﺠﻠﺖ ﺑﻜﻢ ﺧﺸﻴﺔ اﳊﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢاﻫـ أراﻩ ﳑﺎ أﻧﻜﺮ ﻋﻤﺮو ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ. وﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟـﺮزاز ﰲ أﻣﺎﻟﻴـﻪ ]237[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪك اﻟﻘـﺰاز ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺑـﻼل ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﺮزﺑـﺎن ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﻴـﺪة ﺑـ ﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد: ﻣﺎﻛﺎن ﻋﻴـﺪ ﻗـﻂ إﻻ ﰲ ﺻـﺪر اﻟﻨﻬـﺎر وﻟﻘـﺪ رأﻳﺘﻨـﺎ وإﻧـﺎ ﻟﻨﺠﻤـﻊ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﰲ ﻇﻞ اﳊﻄﻴﻢ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5214[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻋـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ ﻣﺎﻫـﻚ ﻗـﺎل ﻗـﺪم ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞﻣﻦ اﻟﺸـﺎم ﻓﻮﺟـﺪ أﻫـﻞ ﻣﻜـﺔ ﻳﺼـﻠﻮن اﳉﻤﻌـﺔ ﰲ اﳊﺠـﺮ ﻓﻨﻬـﺮﻫﻢ أن ﻳﺼـﻠﻮﻫﺎ ﺣـﱴ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 13 ﺗﻔﻲء اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻦ وﺟﻬﻬﺎ وذﻟﻚ اﻟﺰوال . اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5183[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ ﻋﻤـــﺮو ﻋـــﻦ ﻳﻮﺳـــﻒ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻫـــﻚ ﻗـــﺎل : ﻗـــﺪم ﻣﻌـــﺎذﻣﻜـــﺔ وﻫـــﻢ ﳚﻤﻌـــﻮن ﰲ اﳊﺠـــﺮ ، ﻓﻘـــﺎل : ﻻ ﲡﻤﻌﻮا ﺣﱴ ﺗﻔﻲء اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻦ وﺟﻬﻬﺎ .اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر ]990[أﺧﱪﻧـﺎ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﻗـﺎل : أﺧﱪﻧـﺎ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﻗـﺎل: أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر ﻋـﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻣﺎﻫــﻚ ﻗــﺎل: ﻗــﺪم ﻣﻌــﺎذﺑــﻦﺟﺒــﻞ ﻋﻠــﻰ أﻫــﻞ ﻣﻜــﺔ وﻫــﻢ ﻳﺼــﻠﻮن اﳉﻤﻌــﺔ واﻟﻔــﻲء ﰲ اﳊﺠــﺮ ، ﻓﻘــﺎل: ﻻ ﺗﺼــﻠﻮا ﺣــﱴ ﺗﻔــﻲء اﻟﻜﻌﺒــﺔ ﻣﻦ وﺟﻬﻬﺎ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5187[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰﻗـﺎل: أﺧﱪﻧـﺎ اﳊﺴـﻦ ﻋـﻦ ﲰـﺎكﻗـﺎل : ﻛﺎن اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮﻳﺼﻠﻲ ﺑﻨﺎ اﳉﻤﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﺰول اﻟﺸﻤﺲاﻫـ إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ، اﳊﺴـﻦ ﻫـﻮ اﺑﻦ ﺻﺎﱀ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5188[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺑﺸـﺮ اﻟﻌﺒـﺪيﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﻋـﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻴﺰار ﻗﺎل : ﻣﺎ رأﻳﺖ إﻣﺎﻣﺎ ﻛﺎن أﺣﺴﻦ ﺻﻼة ﻟﻠﺠﻤﻌـ ﺔ ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮوﺑـﻦﺣﺮﻳـﺚﻛـﺎن ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ إذا زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ .اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]992[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﻴﺴـﻰﻗـﺎل ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ اﻟﻌﺒﺪيﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﺜﻠﻪ .ﺻﺤﺢإﺳﻨﺎدﻩاﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]991[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ و ﻫـﺐ ﻗـﺎل: أﺧﱪﱐ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ﻗﻴﺲﺑﻦﺳﻌﺪاﻷﻧﺼﺎريﺻﺎﺣﺐ ﻧﱯ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﲔ ﺗﺰﻳـﻎ اﻟﺸـﻤﺲ وﻳﺮﺟﻌـﻮن ﻓﻴﻘﻴﻠﻮناﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، واﻟﺪ ﻳﺰﻳﺪ اﲰﻪ ﺳﻮﻳﺪ . -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]994[وﺣــﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻣــﺮﱘﻗــﺎل: أﻧــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺠــﻼن ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻛــﺎنﻻ ﻳــﺮوح إﱃ اﳉﻤﻌــﺔ ﺣــﱴ ﺗﺰﻳــﻎ اﻟﺸﻤﺲاﻫـﳛﲕ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]31197[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺳــﻮﻳﺪﻗــﺎل : ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ ﻣﻌﺎوﻳــﺔاﳉﻤﻌــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺨﻴﻠــﺔ ﰲاﻟﻀــﺤﻰ ، ﰒ ﺧﻄﺒﻨــﺎ ﻓﻘــﺎل : ﻣــﺎ ﻗــﺎﺗﻠﺘﻜﻢ ﻟﺘﺼـــﻠﻮا وﻻ ﻟﺘﺼـــﻮﻣﻮا وﻻ ﻟﺘﺤﺠـــﻮا وﻻ ﻟﺘﺰﻛـــﻮا ، وﻗـــﺪ أﻋــــﺮف أﻧﻜـــﻢ ﺗﻔﻌﻠـــﻮن ذﻟـــﻚ ، وﻟﻜـــﻦ إﳕــــﺎ ﻗـــﺎﺗﻠﺘﻜﻢ ﻷﺗـــﺄﻣﺮ ﻋﻠـــﻴﻜﻢ ، ﻓﻘـــﺪ أﻋﻄـــﺎﱐ اﷲ ذﻟـــﻚ وأﻧـــﺘﻢ ﻛـــﺎرﻫﻮن .اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر ]998[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ و ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪﺑـﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 14 ﺳﻮ ﻳﺪ ﻗﺎل: ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔاﳉﻤﻌﺔ ﰲ اﻟﻀﺤﻰاﻫـوﻗـﺎل ﻳﻌﻘـﻮب اﻟﻔﺴـﻮي ]3/327[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ وﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻗـﺎﻻ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺛﻨـﺎ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋــﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣــﺮة ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳـﻮﻳﺪ ﻗـﺎل ﺻـﻠﻰ ﺑﻨـﺎ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑﺎﻟﻨﺨﻴﻠـﺔ ﻳﻌـﲏ ﺧـﺎرج اﻟﻜﻮﻓـﺔ اﳉﻤﻌـﺔ ﰲ اﻟﻀـﺤﻰ ﰒ ﺧﻄﺒﻨــﺎ ﻓﻘــﺎل ﻣــﺎ ﻗــﺎﺗﻠﺘﻜﻢ ﻟﺘﺼــﻮﻣﻮا وﻻ ﻟﺘﺼــﻠﻮا وﻻ ﻟﺘﺤﺠــﻮا وﻻ ﻟﺘﺰﻛــﻮا ﻗــﺪ ﻋﺮﻓــﺖ أﻧﻜــﻢ ﺗﻔﻌﻠــﻮن ذﻟـــﻚ وﻟﻜـــﻦ إﳕـــﺎ ﻗـــﺎﺗﻠﺘﻜﻢ ﻷﺗـــﺄﻣﺮ ﻋﻠـــﻴﻜﻢ ﻓﻘـــﺪ أﻋﻄـــﺎﱐ اﷲ ذﻟـــﻚ وأﻧـــﺘﻢ ﻛـــﺎرﻫﻮ ن.اﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ]6717[أﺧﱪﻧﺎ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻮﻳﺪ ﻗﺎل : ﺧﻄﺒﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺨﻴﻠﺔ ﻓﻘﺎل: ﻳـﺎ أﻫـﻞ اﻟﻌـﺮاق أﺗـﺮون أﱐ إﳕـﺎ ﻗـﺎﺗﻠﺘﻜﻢ ﻷﻧﻜـﻢ ﻻ ﺗﺼـﻠﻮ ن؟ واﷲ إﱐ ﻷﻋﻠـــﻢ أﻧﻜـــﻢ ﺗﺼـــﻠﻮن أو أﻧﻜـــﻢ ﻻ ﺗﻐﺘﺴـــﻠﻮن ﻣـــﻦ اﳉﻨﺎﺑـــﺔ؟ وﻟﻜـــﻦ إﳕـــﺎ ﻗـــﺎﺗﻠﺘﻜﻢ ﻷﺗـــﺄﻣﺮ ﻋﻠــﻴﻜﻢﻓﻘـــﺪ أﻣـــﺮﱐ اﷲ ﻋﻠـــﻴﻜﻢ اﻫـــ اﳊـــﺪﻳﺚ ذﻛـــﺮﻩ اﻟﺒﺨـــﺎري ﰲ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﰲ ﺗﺮﲨـــﺔ ا ﺑـــﻦ ﺳـــﻮﻳﺪ ﰒ ﻗﺎل: ﻻﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻫـﺿﻌﻴﻒ. -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]5208[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻋـــﻦ ﻋﻄـــﺎء ﻗـــﺎل : ﻛـــﻞ ﻋﻴـــﺪ ﺣـــﲔ ﻳﺸـــﺘﺪ اﻟﻀـــﺤﻰ اﳉﻤﻌﺔ واﻷﺿﺤﻰ واﻟﻔﻄﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻠﻐﻨﺎ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، أراﻩ ﰲ ﺳﻴﺎق اﺟﺘﻤﺎع اﳉﻤﻌﺔ واﻟﻌﻴـﺪ ، ﻳﺄﰐ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]5175[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳـــﺮ ﻋــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ أﰊ زﻳـــﺎد ﻋــﻦ ﻋﻄـــﺎء ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن ﻣـــﻦ ﻗــﺒﻠﻜﻢ ﻳﺼــﻠﻮن اﳉﻤﻌــﺔ ، وإن ﻇــﻞ اﻟﻜﻌﺒــﺔ ﻛﻤــﺎ ﻫــﻮ .اﻟﻔــﺎﻛﻬﻲ ]1967[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﺴــﻼم ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ رﺑﺎح ﻣﺜﻠﻪ .ﻳﺰﻳﺪ ﺿﻌﻴﻒ . ﺍﻟﻘﻴﻠﻮﻟﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﳉﻤﻌﺔ -اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5163[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸـﺮ ﺑــﻦ ﻣﻔﻀــﻞ ﻋـﻦ أﰊ ﺣــﺎزم ﻋــﻦ ﺳـﻬﻞ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻗــﺎل : ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻐﺪى وﻧﻘﻴﻞ ﺑﻌﺪ اﳉﻤﻌﺔاﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5167[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ﻋﻦﺑﺪﻳﻞ ﺑﻦ ﻣﻴﺴـﺮة ﻋـﻦ اﻣـﺮأة ﻗﺎﻟـﺖ: ﺟﺎورت ﻣﻊ ﻋﻤﺮﺳﻨﺔ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﻌﺪ اﳉﻤﻌﺔاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5164[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻷﻧﺼﺎري ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗـﺎل : ﻛﻨــﺎ ﳒﻤــﻊ ﻣــﻊ ﻋﺜﻤــﺎنﺑــﻦﻋﻔــﺎن، ﰒ ﻧﺮﺟــﻊ ﻓﻨﻘﻴــﻞ اﻫـــ ﺣﺴــﻦ، ﺳــﻌﺪ وﺛﻘــﻪ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ، وﻗــﺪ ﺗﻘﺪم ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻪ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 15 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]5162[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪر ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن ﺳـــﻌﺪﻳﻘﻴـــﻞ ﺑﻌـــﺪ اﳉﻤﻌـــﺔاﻫــــ ورواﻩ ﻣﺴـــﺪد ]732[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳛـــﲕﻋـــﻦ ﺷـــﻌﺒﺔﻣﺜﻠـــﻪ وﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ. -اﺑــﻦ أﰊﺷــﻴﺒﺔ ]5170[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ وﻫــﺐ ﻗــﺎل : ﻛﻨــﺎ ﻧﺼﻠﻲ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﷲاﳉﻤﻌﺔ ، ﰒ ﻧﺮﺟﻊ ﻓﻨﻘﻴﻞ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5165[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻋـﺪي ﻋـﻦ ﲪﻴـﺪﻋـﻦ أﻧـﺲﻗـﺎل : ﻛﻨـﺎ ﳒﻤـﻊ ﻓﻨﺮﺟﻊ ﻓﻨﻘﻴﻞ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5166[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﲏ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮﻗﺎل : ﻛﻨﺎ ﳒﻤﻊ ، ﰒ ﻧﺮﺟﻊ ﻓﻨﻘﻴﻞ اﻫـ ﺣﺴﻦ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5169[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻷﺣــﻮص ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮان ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻮﻳﺪ ﺑــﻦ ﻏﻔﻠــﺔ ﻗﺎل : ﻛﻨﺎ ﻧﺼﻠﻲ اﳉﻤﻌﺔﰒ ﻧﺮﺟﻊ ﻓﻨﻘﻴﻞ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5171[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮ ﲪﻦ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﶈــﺎرﰊ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮوﻗــﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺷﻴﺎﺧﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ : أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔﻗﺎل : ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻴﻞ ﺑﻌﺪ اﳉﻤﻌﺔاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]5172[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻷﺟﻠﺢﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻗـﺎل : ﲰﻌـﺖ اﺑــﻦ أﰊ اﳍــﺬﻳﻞ ﻳﻘـــﻮل: ﻛﻨــﺎ ﻧﺼـــﻠﻲ اﳉﻤﻌــﺔ ﰒ ﻧﺮﺟــﻊ ﻓﻨﻘﻴـــﻞ اﻫـــ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ اﳍـــﺬﻳﻞ أدرك اﳋﻠﻔﺎءﻋﻤﺮ ﻓﻤﻦ دوﻧﻪ.ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . ﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﲨﻌﺔ -اﻟﺒﺨﺎري ]853[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻳـﻮﻧﺲ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل: ﻛﻠﻜـﻢ راع .وزاد اﻟﻠﻴﺚ ﻗﺎل ﻳ ﻮﻧﺲ ﻛﺘﺐ زرﻳﻖ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ إﱃ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب وأﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﻮادي اﻟﻘﺮى ﻫﻞ ﺗﺮى أن أﲨﻊ ؟ وزرﻳﻖ ﻋﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ وﻓﻴﻬﺎ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻮدان وﻏﲑﻫﻢ وزرﻳـﻖ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻠﻰ أﻳﻠﺔ ﻓﻜﺘﺐ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب وأﻧﺎ أﲰﻊ ﺑـﺄﻣﺮﻩ أن ﳚﻤـﻊ ﳜـﱪﻩ أن ﺳـﺎﳌﺎ ﺣﺪﺛـﻪ أن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮل ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠ ﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل :ﻛﻠﻜﻢ راع وﻛﻠﻜـﻢ ﻣﺴـﺆول ﻋـﻦ رﻋﻴﺘﻪ اﻹﻣـﺎم راع وﻣﺴـﺆول ﻋـﻦ رﻋﻴﺘـﻪ واﻟﺮﺟـﻞ راع ﰲ أﻫﻠـﻪ وﻫـﻮ ﻣﺴـﺆول ﻋـﻦ رﻋﻴﺘـﻪ واﳌـﺮأة راﻋﻴـﺔ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 16 ﰲ ﺑﻴـــﺖ زوﺟﻬـــﺎ وﻣﺴـــﺆوﻟﺔ ﻋـــﻦ رﻋﻴﺘﻬـــﺎ واﳋـــﺎدم راع ﰲ ﻣـــﺎل ﺳـــﻴﺪﻩ وﻣﺴـــﺆول ﻋـــﻦ رﻋﻴﺘـــﻪ . ﻗـــﺎل وﺣﺴﺒﺖ أن ﻗـﺪ ﻗـﺎل :واﻟﺮﺟـﻞ راع ﰲ ﻣـﺎل أﺑﻴـﻪ وﻣﺴـﺆ ول ﻋـﻦ رﻋﻴﺘـﻪ وﻛﻠﻜـﻢ راع وﻣﺴـﺆول ﻋـﻦ رﻋﻴﺘﻪ اﻫـ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5108[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ إدرﻳــﺲ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧــﺔ ﻋــﻦ أﰊ راﻓــﻊ ﻋﻤــﺮﻳﺴــﺄﻟﻮﻧﻪ ﻋــﻦ اﳉﻤﻌــﺔ ؟ ﻓﻜﺘــﺐ: ﲨﻌــﻮا ﺣﻴﺜﻤــﺎ ﻛﻨﺘﻢ)1(.اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]1750[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔأن أﺑـﺎ ﻫﺮﻳـﺮة ﻛﺘـﺐ إﱃ ﻋﻤـﺮﺑـﻦاﳋﻄـﺎبوﻫـﻮ ﺑـﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻳﺴـﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﳉﻤﻌﺔ، ﻓﻜﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﻋﻤﺮ أن ﲨﻌﻮا ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ اﻫـﻛﺬا، و ذﻛﺮﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﳌﻌﺮﻓـﺔ ﻋـﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧــﺔ ﻋــﻦ أﰊ راﻓــﻊ . ورواﻩ ﻣﺴــﺪد ]711[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﻋــﻦﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑـﻦ أﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧــﺔ ﻋــﻦ أﰊ راﻓــﻊ ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻗـﺎل : ﻛﺘﺒﻨــﺎ إﱃ ﻋﻤــﺮﻧﺴــﺄﻟﻪ ﻋــﻦ اﳉﻤﻌــﺔ ﺑــﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻓﻜﺘﺐ إﻟﻴﻨﺎ أن ﲨﻌﻮا ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]5177[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ زﺑﻴـــﺪ ﻋـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒﻴـــﺪة ﻋـــﻦ أﰊ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ اﻟﺴــﻠﻤﻲ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲﻗــﺎل : ﻻ ﲨﻌــﺔ وﻻ ﺗﺸــﺮﻳﻖ إﻻﰲ ﻣﺼــﺮ ﺟــﺎﻣﻊ وﻛــﺎن ﻳﻌــﺪ اﻻﻣﺼــﺎر اﻟﺒﺼــﺮة واﻟﻜﻮﻓـــﺔ واﳌﺪﻳﻨـــﺔ واﻟﺒﺤـــﺮﻳﻦ وﻣﺼـــﺮ واﻟﺸـــﺎم واﳉﺰﻳـــﺮة ورﲟـــﺎ ﻗـــﺎل اﻟـــﻴﻤﻦ واﻟﻴﻤﺎﻣـــﺔ .اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]5098[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻗـﺎل : ﻗﺎل ﻋﻠﻲ: ﻻ ﲨﻌﺔ وﻻ ﺗﺸﺮﻳﻖ إﻻ ﰲ ﻣﺼﺮ ﺟﺎﻣﻊ .اﺑﻦ أﰊ ﺷﺒﻴﺔ]5106[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺴـﻠﻤﻲ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲﻗـﺎل: ﻻ ﺗﺸـﺮﻳﻖ وﻻ ﲨﻌﺔ إﻻ ﰲ ﻣﺼﺮ ﺟﺎﻣﻊ.اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1748[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ زﺑﻴـﺪ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺴـﻠﻤﻲ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲﻗـﺎل: ﻻ ﲨﻌـﺔوﻻ ﺗﺸــﺮﻳﻖ إﻻ ﰲ ﻣﺼــﺮ ﺟــﺎﻣﻊ . اﻟﻄﺤــﺎوي ]ك970[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣــﺮزوق ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ زﺑﻴﺪ اﻹﻳﺎﻣﻲ ﻗﺎل : ﲰﻌﺖ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﺜﻠﻪ . ﰒ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ وﻫـﺐ ﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ زﺑﻴـﺪ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﺬﻛﺮﻩ . اﺑﻦ اﳉﻌـﺪ ]2990[أﻧـﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﻋـﻦ 1 -اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]5111[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ إدرﻳــﺲ ﻋـﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن أﺻــﺤﺎب ﳏﻤـﺪ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﰲ ﻫــﺬﻩ اﳌﻴﺎﻩ ﺑﲔ ﻣﻜﺔ واﳌﺪﻳﻨﺔ ﳚﻤﻌﻮناﻫـ