العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 521 ﻓﺘﺎﺑﻌﻪ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل ﻟﻪ أﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮد: : أﱂ ﺗﺮ أﱐ ﻗﺪ ﺗﺎﺑﻌﺘﻚاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻘﺪم . -اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]1246[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ زﻳـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ ﺑﻌـﺾ اﳌــﺪﻧﻴﲔ ﻗــﺎل: إن اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﺻــﻠﻰ ﰲ ﺣﺠــﺮة ﻣﻴﻤﻮﻧــﺔ ﺑﺼــﻼة اﻹﻣــﺎم )1(اﻫـــﻳــﺄﰐ ﳑــﺎ ﻫﻬﻨــﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﳉﻤﻌﺔ . ﺍﲣﺎﺫ ﺍﻟﻄﺎﻕ)ﺍﶈﺮﺍﺏ( -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4727[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮ ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲأﻧﻪ ﻛﺮﻩ اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﻄﺎق اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4735[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ إدرﻳــﺲ ﻋــﻦ ﻣﻄــﺮف ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ: اﺗﻘﻮا ﻫﺬﻩ اﶈﺎرﻳﺐ وﻛﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻻ ﻳﻘﻮم ﻓﻴﻬﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4736[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻋـﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋـﻦ ﻗـﻴﺲ ﻋـﻦ أﺑـﻲذرﻗـﺎل : إن ﻣـﻦ أﺷﺮاط اﻟ ﺴﺎﻋﺔ أن ﺗﺘﺨﺬ اﳌﺬاﺑﺢ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4738[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪة ﻗــﺎل: رأﻳــﺖ ﻣﺴــﺠﺪ أﺑــﻲذر ﻓﻠﻢ أر ﻓﻴﻪ ﻃﺎﻗﺎاﻫـ ﺣﺴﻦ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4729[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎنﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ أﰊ زﻳـﺎد ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ﻋﻦ ﻛﻌﺐأﻧﻪ ﻛﺮﻩ اﳌﺬﺑﺢ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ . 1-اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]5456[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎس ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲝــﺮ ﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ ﻗــﺎل ﻗــﺮئ ﻋﻠــﻰ اﺑــﻦ وﻫــﺐ ﺣﺪﺛﻚ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏﻏﲑ واﺣﺪ ﳑﻦ أﺛﻖ ﺑﻪ ح وأﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ أﲪﺪ اﳌﻬﺮﺟﺎﱐ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﻜﲑ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺔ ﻋﻨﺪﻩ أن اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪﺧﻠﻮن ﺣﺠﺮ أزواج اﻟﻨﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ ﺑﻌــﺪ وﻓــﺎة اﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻓﻴﺼــﻠﻮن ﻓﻴﻬــﺎ اﳉﻤﻌــﺔ ﻗــﺎل : وﺣﺠﺮ أزواج اﻟﻨﱯ اﳌﺴـﺠﺪ. ﻗـﺎل ﻣﺎﻟـﻚ ﻓﻤـﻦ ﺻـﻠﻰ ﰲ ﺷﻲء ﻣﻦ أﻓﻨﻴﺔ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻮاﺻﻠﺔ ﺑﻪ ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ أو ﰲرﺣﺎﺑﻪ اﻟﱵ ﺗﻠﻴﻪ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﳎﺰئ ﻋﻨﻪ وﱂ ﻳﺰل ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﻨﺎس ﱂ ﻳﻌﺒﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻔﻘﻪ . ﻗـﺎل ﻣﺎﻟـﻚ : ﻓﺄﻣـﺎ دار ﻣﻐﻠﻘـﺔ ﻻ ﺗـﺪﺧﻞ إﻻ ﺑـﺈذن ﻓﺈﻧـﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐـﻲﻷﺣـﺪ أن ﻳﺼـﻠﻲﻓﻴﻬـﺎ ﺑﺼـﻼة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، ﰲ رواﻳﺔ ﺳﻮﻳﺪ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 522 -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ]4733[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـﻴﻢﻗـﺎل : أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ أﰊ اﳉﻌـﺪ ﻗـﺎل : ﻛﺎن أﺻﺤﺎب ﳏﻤـﺪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪوﺳـﻠﻢ ﻳﻘﻮﻟـﻮن : إن ﻣـﻦ أﺷـﺮاط اﻟﺴـﺎ ﻋﺔ أن ﺗﺘﺨـﺬ اﳌـﺬاﺑﺢ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻳﻌﲏ اﻟﻄﺎﻗﺎتاﻫـ ﺣﺴﻦ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]8038[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ آدم ﻗـــﺎل: ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﲪـــﺎد ﺑـــﻦ زﻳـــﺪ ﻋـــﻦ اﻟـــﺰﺑﲑ ﺑـــﻦ اﳋﺮﻳـــﺖ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺷـــﻘﻴﻖ اﻟﻌﻘﻴﻠـــﻲ ﻗـــﺎل : رﲟـــﺎ أﻣﻨـــﺎ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﰲ زاوﻳـــﺔ اﳌﺴـــﺠﺪ وﻻ ﻳﺘﻮﺳﻄﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4742[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮرﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺮﱘﻋﻦ أم ﻋﻤﺮو اﳌﺮادﻳﺔ ﻗﺎﻟﺖ : رأﻳﺖ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎزبﻳﺼﻠﻲ ﰲ اﻟﻄﺎقاﻫـأم ﻋﻤﺮو ﱂ أﻋﺮﻓ ﻬﺎ . ﻣﻦ ﺗﺮﺧﺺ ﺑﺎﳉﻤﺎﻋﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉﺳﻮﻯ ﺭﻣﻀﺎﻥﻣﺎ ﱂ ﺗﻜﻦ ﺳﻨﺔ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8902[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﳏﻤـﻮد ﺑـﻦ رﺑﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻋﺘﺒﺎن ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ أﻧﻪ ﻗـﺎل : ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ إن اﻟﺴـﻴﻮل ﲢـﻮل ﺑﻴـﲏ وﺑـﲔ ﻣﺴـﺠﺪ ﻗـﻮﻣﻲﻓﺄﺣـﺐ أن ﺗﺄﰐ ﻓﺘﺼﻠﻲ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﺑﻴﱵ أﲣـﺬﻩ ﻣﺴـﺠﺪاﻓﻘـﺎل رﺳـﻮل ا ﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ: ﺳـﻨﻔﻌﻞ ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻏﺪا ﻋﻠﻰ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻓﺎﺳـﺘﺘﺒﻌﻪ ﻓﻠﻤـﺎ دﺧـﻞ رﺳـﻮ ل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻗﺎل : أﻳﻦ ﺗﺮﻳﺪ ؟ ﻓﺄﺷﺮت ﻟﻪ إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣـﻦ اﻟﺒﻴـﺖ ﻓﻘـﺎم رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺼﻔﻔﻨﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8901[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻫﺸﺎمﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﻷﺳﻮد أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻛﺎن ﻳﺆم أﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺘﻄﻮع ﰲ ﺳﻮى رﻣﻀﺎن اﻫـ ﺛﻘﺎت. وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﳑﺎ ﻫﻬﻨﺎ ، وﱂ ﻳﻜﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺼﻤﺪون إﻟﻴﻪ . ﻓﻀﻞﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨﱯ -ﻣﺴــﻠﻢ ]3449[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒــﺔ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ رﻣــﺢ ﲨﻴﻌــﺎ ﻋــﻦ اﻟﻠﻴــﺚ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻗــﺎل ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أﻧﻪ ﻗـﺎل : إن اﻣـﺮأة اﺷــــﺘﻜﺖ ﺷــــﻜﻮى ﻓﻘﺎﻟــــﺖ : إن ﺷــــﻔﺎﱐاﷲ ﻷﺧــــﺮﺟﻦ ﻓﻸﺻــــﻠﲔ ﰲ ﺑﻴــــﺖ اﳌﻘــــﺪس. ﻓــــﱪأت ﰒ ﲡﻬــﺰت ﺗﺮﻳــﺪ اﳋــﺮوج ﻓﺠــﺎءت ﻣﻴﻤﻮﻧــﺔ زوج اﻟﻨــﱯ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎﻟﺖ : اﺟﻠﺴﻲﻓﻜﻠﻲﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ وﺻﻠﻲﰲﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓـﺈﱐ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 523 ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻘــﻮل :ﺻــﻼة ﻓﻴــﻪ أﻓﻀــﻞ ﻣــﻦ أﻟــﻒ ﺻــﻼة ﻓﻴﻤــﺎ ﺳــﻮاﻩ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺟﺪ إﻻ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7604[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﺣـﺪﺛﻨﺎ رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﻋـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻗـﺎل : اﳌﺴـﺠﺪ اﻟـﺬي أﺳـﺲ ﻋﻠـﻰ اﻟﺘﻘـﻮى ﻫـﻮ ﻣﺴـﺠﺪ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ. ﻋﺜﻤﺎن أراﻩ اﺑﻦ ﻣﻮﻫﺐ ، ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7602[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ أﺳــﺎﻣﺔ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﺑــﻲﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺨــﺪريﻋــﻦ أﺑﻴــﻪﻗــﺎل : اﳌﺴــﺠﺪ اﻟــﺬي أﺳــﺲ ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﻘــﻮى ﻫــﻮ ﻣﺴــﺠﺪ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢاﻫـ ﺣﺴﻦ . -اﻟﻄـﱪاﱐ ]1055[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺧﻠﻴﻔـﺔ ﺛﻨـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳌـﺪﻳﲏ ﺛﻨـﺎ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﺳــﻌﺪ ﺛﻨﺎ أﰊ ﻋﻦ اﺑﻦ إﺳـﺤﺎقﺣـﺪﺛﲏ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦأﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺣـﺰم ﻋـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑــﻦ أﺳــﻠﻢ ﺑــﻦ ﲜــﺮة أﺧــﻲ اﳊــﺎرث ﺑــﻦ اﳋــﺰرج وﻛــﺎن ﺷــﻴﺨﺎ ﻛﺒــﲑا ﻗــﺪ ﺣــﺪث ﻧﻔﺴــﻪ ﻗــﺎل : إن ﻛــﺎن ﻟﻴﺪﺧﻞ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻓﻴﻘﻀـﻲ ﺣﺎﺟﺘـﻪ ﺑﺎﻟﺴـﻮق ﰒ ﻳﺮﺟـﻊ إﱃ أﻫﻠـﻪ، ﻓـﺈذا وﺿـﻊ رداءﻩ ذﻛـﺮ أﻧـﻪ ﱂ ﻳﺼـﻞ ﰲ ﻣﺴـــﺠﺪ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ، ﻓﻴﻘـــﻮل : واﷲ ﻣـــﺎ ﺻـــﻠﻴﺖ ﰲ ﻣﺴـــﺠﺪ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ، ﻓﺈﻧـﻪ ﻗــﺪ ﻗـﺎل ﻟﻨــﺎ: ﻣـﻦ ﻫــﺒﻂ ﻣـﻨﻜﻢ إﱃ ﻫــﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳـﺔ ﻓــﻼ ﻳـﺮﺟﻌﻦ إﱃ أﻫﻠــﻪ ﺣــﱴ ﻳﺮﻛــﻊ رﻛﻌﺘــﲔ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺴــﺠﺪ ﰒ ﻳﺮﺟــﻊ إﱃ أﻫﻠــﻪ اﻫـــ رﲟــﺎ ﻗﻴــﻞ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﺳــﻠﻢ ﺑــﻦ ﲜــﺮة ، ذﻛﺮﻩ أﺑﻮ ﻧﻌﻴ ﻢ ﰲ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﻣﺜﻠـﻪ ، وﻗـﺎل : ﰒ ﻳﺄﺧـﺬ رداءﻩ وﻳﺮﺟـــﻊ إﱃ اﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﺣـــﱴ ﻳﺮﻛـــﻊ ﰲ ﻣﺴـــﺠﺪ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ رﻛﻌﺘـــﲔ ، ﰒ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ أﻫﻠﻪ اﻫـ: رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت . ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام ﻳﺄﰐ ﰲ ﻛﺘﺎب اﳊﺞ . ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7610[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﺳــﺎﻣﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻷﺑﺮد ﻣﻮﱃ ﺑﲏ ﺧﻄﻤﺔ أﻧـﻪ ﲰـﻊ أﺳـﻴﺪ ﺑـﻦ ﻇﻬـﲑ اﻷﻧﺼـﺎري وﻛـﺎن ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﳛــﺪث ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﻗــﺎل : ﺻــﻼة ﰲ ﻣﺴــﺠﺪ ﻗﺒــﺎء ﻛﻌﻤــﺮة اﻫـــ ﺻﺤﺤﻪ اﻟﱰﻣﺬيواﻟﻀﻴﺎء ، وﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﳓـﻮﻩ ، وﻟﻠﺤـﺎﻛﻢ ﻋـﻦ ﺳـﻬﻞ ﺑـﻦ ﺣﻨﻴـﻒ وﺻﺤﺤﻪ واﻟﺬﻫﱯ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 524 -اﻟﺒﺨﺎري ]1193[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻗﺎل:ﻛﺎن اﻟﻨﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳـﺄﰐﻣﺴـﺠﺪ ﻗﺒـﺎء ﻛـﻞ ﺳـﺒﺖ ﻣﺎﺷـﻴﺎ وراﻛﺒﺎ . وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻫـ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]9141[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪت ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﳎﻤـﻊ ﻗـﺎل : دﺧـﻞ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎبﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎء ﻓﻘـﺎل واﷲ ﻷن أﺻـﻠﻲ ﰲ ﻫـﺬا اﳌﺴـﺠﺪ ﺻـﻼة واﺣـﺪة أﺣـﺐ إﱄ ﻣـﻦ أن أﺻــﻠﻲ ﰲ ﺑﻴــﺖ اﳌﻘــﺪس أرﺑﻌــﺎ ﺑﻌــﺪ أن أﺻــﻠﻲ ﰲ ﺑﻴــﺖ اﳌﻘــﺪس ﺻــﻼة واﺣــﺪة وﻟــﻮ ﻛــﺎن ﻫــﺬا اﳌﺴــﺠﺪ ﺑــﺄﻓﻖ ﻣــﻦ اﻵﻓــﺎق ﻟﻀــﺮﺑﻨﺎ إﻟﻴــﻪ آﺑــﺎط اﻹﺑــﻞ .ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]9163[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﳎﻤﻊ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗـﺎل ﺟـﺎء ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﻓﻘـﺎل : ﻟـﻮ ﻛـﺎن ﻣﺴـﺠﺪ ﻗﺒـﺎء ﰲ أﻓﻖ ﻣﻦ اﻵﻓﺎق ﺿﺮﺑﻨﺎ إﻟﻴﻪ أﻛﺒﺎد اﳌﻄﻲ اﻫـﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ، وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]554[ أﺧﱪﻧﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﳐﻠﺪ وأﺑﻮﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﺪي ﻗﺎﻻأﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻋـﻦ ﻋﻤﺘـﻪ أم ﺑﻜـﺮ ﺑﻨـﺖ اﳌﺴﻮرأن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻗﺎل: ﻟـﻮ ﻛـﺎن ﻣﺴـﺠﺪ ﻗﺒـﺎء ﰲ أﻓـﻖ ﻣـﻦ اﻵﻓـﺎق ﻟﻀـﺮﺑﻨﺎ إﻟﻴـﻪ أﻛﺒـﺎد اﻹﺑﻞاﻫـﺛﻘﺎت ، وأم ﺑﻜﺮ ﱂ أﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻼﻣﺎ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]7614[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﻫﺎﺷــﻢ ﺑــﻦ ﻫﺎﺷــﻢﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺑﻨــﺖ ﺳــﻌﺪ ﻗﺎﻟــــﺖ : ﲰﻌــــﺖ أﰊ ﻳﻘــــﻮل : ﻷن أﺻــــﻠﻲ ﰲ ﻣﺴــــﺠﺪ ﻗﺒــــﺎء أﺣــــﺐ إﱄ ﻣــــﻦ أن أﺻــــﻠﻲ ﰲ ﺑﻴــــﺖ اﳌﻘـــﺪس. اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]10595[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﷲ اﳊـــﺎﻓﻆ أﺧـــﱪﱐأﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ اﻟﻌﻨـــﺰ ي ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪارﻣ ﻲﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﺪﻳﲏﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑـﻦ أﺳـﺎﻣﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫﺎﺷـﻢ ﺑـﻦ ﻫﺎﺷــﻢ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ وﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺑﻨـﺖ ﺳـﻌﺪ ﻳﻘــﻮﻻن ﲰﻌﻨـﺎ ﺳـﻌﺪا ﻳﻘــﻮل : ﻷن أﺻﻠﻲﰲﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎء أﺣﺐ إﱄﻣﻦ أن أﺻﻠﻲﰲﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪساﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7613[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺣﻴــﺎن ﻋــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﺳـﻠﻴﻂ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪﻗـﺎل : ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻳﻘــﻮل : ﻣـﻦ ﺧــﺮج ﻳﺮﻳــﺪ ﻗﺒــﺎء ﻻ ﻳﺮﻳـﺪ ﻏــﲑﻩ ﻓﺼــﻠﻰ ﻓﻴــﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻤﺮة اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ ، وﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﳓﻮﻩ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ . -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]552[أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻄﻨﺎﻓﺴــﻲ أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲﻳﻌــﲏ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳــﺄﰐ ﻣﺴــﺠﺪ ﻗﺒــﺎء ﻓﻴﺼــﻠﻲ ﻓﻴــﻪ رﻛﻌﺘــﲔ .ﻣﺴــﻠﻢ ]3461[ﺣــﺪﺛﲏ زﻫﲑ ﺑﻦ ﺣﺮب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر أن اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻳـﺄﰐﻗﺒـﺎء ﻛـﻞ ﺳﺒﺖ وﻛﺎن ﻳﻘﻮل رأﻳﺖ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻛﻞ ﺳﺒﺖ اﻫـﺗﻘﺪم .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 525 ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﰲ ﺑﻴﺖ ﺍﳌﻘﺪﺱ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7620[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻗــﺎل : ﻻﺗﺸــﺪ اﻟﺮﺣــﺎل إﻻ إﱃ ﺛﻼﺛــﺔ ﻣﺴــﺎﺟﺪ اﳌﺴــﺠﺪ ا ﳊــﺮام وﻣﺴـــﺠﺪي ﻫـــﺬا واﳌﺴـــﺠﺪ اﻷﻗﺼـــﻰاﻫــــ رواﻩ اﻟﺒﺨـــﺎري وﻣﺴـــﻠﻢ .ﻫـــﺬا اﳊـــﺪﻳﺚ ﱂ ﻳﺴـــﻤﻌﻪ أﺑـــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة ﺑــﺪﻟﻴﻞ ﻣــﺎ ﻳــﺮوي ﻣﺎﻟــﻚ ﻗﺮﻳﺒــﺎ ، وﻣــﺎ روى اﻟــﺪارﻗﻄﲏ واﻟﻄﺤــﺎوي ﺑﻠﻔــﻆ اﻟﺴــﻤﺎع ﻳﺸــﺒﻪ أﻻ ﻳﻜﻮن ﳏﻔﻮﻇﺎ ، و ﻳﺸﺒﻪ أن ﻳﻜﻮناﳊﺪﻳﺚﻣﻨﺴﻮﺧﺎ . -اﺑــــﻦ ﺳــــﻌﺪ]8628[أﺧﱪﻧــــﺎﳏﻤــــﺪ ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺑــــﻦ ﳕــــﲑ ﻗــــﺎل ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﳛــــﲕ ﺑــــﻦ آدم ﻋــــﻦ اﻷﺷــﺠﻌﻲ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻨﺎن ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ اﳍــﺬﻳﻞ ﲰــﻊ ﻋﻤــﺮﻳﻘــﻮل : ﻻ ﺗﺸــﺪ اﻟﺮﺣﺎل إﻻ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ اﻫـاﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]1159[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪة ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟﺼـﻔﺎر ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﳛﲕ ﺑـﻦ آدم ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲاﻷﺷـﺠﻌﻲ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ أﰊ ﺳـﻨﺎن ﺿـﺮار ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﺑــﻦ أﰊ اﳍـﺬﻳﻞ ﻗــﺎل: ﲰﻌـﺖ ﻋﻤــﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄــﺎب وﺧﻄﺒﻨـﺎ ﺑﺎﻟﺮوﺣــﺎء ﻳﻘـﻮل : ﻻ ﺗﺸــﺪ اﻟﺮﺣﺎل إﻻ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]9165[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﻜــﺮﱘ اﳉــﺰري ﻋــﻦ اﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﻗـﺎل ﺟـﺎءرﺟـﻞ ﻓﺎﺳـﺘﺄذن ﻋﻤـﺮإﱃ ﺑﻴـﺖ اﳌﻘـﺪس ﻓﻘـﺎل ﻋﻤـﺮ ﲡﻬـﺰ ﻓـﺈذا ﻓﺮﻏـﺖ ﻓـﺂذﱐ ﻓﻠﻤـﺎ ﻓــﺮغ ﺟــﺎءﻩ ﻗــﺎل اﺟﻌﻠﻬــﺎ ﻋﻤــﺮة .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]15788[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻜــﺮﱘ ﻋــﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻗﺎل : أﺗﻰ رﺟﻞ ﻋﻤـﺮﻓﻘـﺎل : إﱐ أرﻳـﺪ ﺑﻴـﺖ اﳌﻘـﺪس ﻓﻘـﺎل : اذﻫـﺐ ﻓﺘﺠﻬـﺰ ﻓــﺈذا ﲡﻬــﺰت ﻓــﺂذﱐ ، ﻓﻠﻤــﺎ ﲡﻬــﺰ أ ﺗــﺎﻩﻗــﺎل : اﺟﻌﻠﻬــﺎ ﻋﻤــﺮة .اﻟﻔــﺎﻛﻬﻲ ]1150[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻜــﺮﱘ اﳉــﺰري ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﻗــﺎل : إن رﺟــﻼ اﺳــﺘﺄذن ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﳋﻄــﺎبرﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــ ﻪ ﰲ إﺗﻴــﺎن ﺑﻴــﺖ اﳌﻘــﺪس ﻓﻘــﺎل :اذﻫــﺐ ﻓﺘﺠﻬــﺰ ﻓــﺈذا ﻓﺮﻏﺖ ﻓﺂذﱐ .ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ أﺗﺎﻩ ﻓﺂذﻧﻪ ، ﻓﻘﺎل :اﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﻤﺮة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]9164[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﱘ اﳉﺰري ﻋـﻦ اﺑـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ ﻗـﺎل : ﺑﻴﻨـﺎ ﻋﻤـﺮ ﰲ ﻧﻌﻢ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻣﺮ ﺑﻪ رﺟﻼن ﻓﻘﺎل : ﻣﻦ أﻳﻦ ﺟﺌﺘﻤﺎ ﻗـﺎﻻ : ﻣـﻦ ﺑﻴـﺖ اﳌﻘـﺪس ﻓﻌﻼﳘـﺎ ﺿﺮﺑﺎ ﺑﺎﻟﺪرة وﻗﺎل : ﺣﺞ ﻛﺤﺞ اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺎﻻ ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ إﻧﺎ ﺟﺌﻨﺎ ﻣﻦ أرض ﻛـﺬا وﻛـﺬا ﻓﻤﺮرﻧـ ﺎ ﺑﻪ ﻓﺼﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺎل ﻛﺬﻟﻚ إذا ﻓﱰﻛﻬﻤﺎ . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]15789[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل : ﺑﻴﻨﺎ ﻋﻤﺮﻳﻌﺮض إﺑﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ إذ أﻗﺒﻞ راﻛﺒﺎن ، ﻓﻘﺎل : ﻣﻦ أﻳـﻦ ؟ ﻓﻘـﺎﻻ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 526 :ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪسﻓﻌﻼﳘﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻟﺪرة ﻗـﺎل : ﺣـﺞ ﻛﺤـﺞ اﻟﺒﻴـﺖ .اﻟﻔـﺎﻛﻬﻲ]1153[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤـﺮ ﻗــﺎلﺛﻨـﺎ ﺳــﻔﻴﺎنﻋـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻜـﺮﱘ اﳉــﺰري ﻋـﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﻗـﺎل:ﺑﻴﻨــﺎ ﻋﻤﺮﺑﻦاﳋﻄﺎبرﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﻘﺴﻢ ﻧﻌﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ اﻟﺼﺪﻗﺔ إذ ﻣﺮ ﺑﻪ رﺟﻼن ﻓﻘـﺎل: ﻣـﻦ أﻳـﻦ أﻗﺒﻠﺘﻤﺎ؟ ﻓﻘﺎﻻ:ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪسﻓﻌﻼﳘﺎ ﺑﺎﻟﺪرة ﺿﺮﺑﺎ وﻗﺎل : أﺣﺠﺎ ﻛﺤﺞ اﻟﺒﻴﺖ ؟ ﻓﻘـﺎﻻإﻧـﺎ ﻛﻨﺎ ﳎﺘﺎزﻳﻦ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. ورواﻩاﻷزرﻗﻲ ]2 /59[ﺣﺪﺛﲏ ﺟﺪي ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻜـﺮﱘ اﳉـﺰري ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻗﺎل: اﺳﺘﺄذن رﺟﻞ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ إﺗﻴﺎن ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ اذﻫﺐ ﻓﺘﺠﻬﺰ ﻓـﺈذا ﲡﻬـﺰت ﻓـﺄﻋﻠﻤﲏ، ﻓﻠﻤـﺎ ﲡﻬـﺰ ﺟـﺎءﻩ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﻋﻤـﺮ : اﺟﻌﻠﻬـﺎ ﻋﻤـﺮة ﻗـﺎل وﻣـﺮ ﺑﻪ رﺟﻼن وﻫﻮ ﻳﻌﺮض إﺑﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﻘﺎل ﳍﻤﺎ: ﻣﻦ أﻳﻦ ﺟﺌﺘﻤـﺎ؟ ﻓﻘـﺎﻻ: ﻣـﻦ ﺑﻴـﺖ اﳌﻘـﺪس ﻗـﺎل: ﻓﻌﻼﳘﺎ ﺑﺎﻟﺪرة وﻗﺎل : أﺣﺞ ﻛﺤﺞ اﻟﺒﻴﺖ؟ ﻗﺎﻻ إﳕﺎ ﻛﻨﺎ ﳎﺘﺎزﻳﻦ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ]327[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﺮﻳﺞ ﺑـﻦ اﻟﻨﻌﻤـﺎن ﻗــﺎل ﻧـﺎ ﻓﻠـﻴﺢ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺣﺼﲔﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻲ ﻛـﺎن ﰲ ا ﳉـﻴﺶ اﻟـﺬﻳﻦ ﻗـﺎل : ﻓﻘﻠﻨـﺎ ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ رأﻳﻨــﺎ ﺣــﲔ ﻗَﻔِﻠْﻨــﺎ أن ﻧــﺄﰐ ﺑﻴــﺖ اﳌﻘــﺪس ﻓﻨﺼــﻠﻲ ﻓﻴــﻪ ﻓﺠﻌــﻞ ﻳﻀــﺮب ﻳَــﺪ ا ﻟﺮﺟــﻞ وﻳﻘــﻮل :وﳛــﻚ إن اﻷﺑــﺎﻋﺮ ﻻ ﺗﺮﺣــﻞ إﻻ إﱃ ﻫــﺬﻳﻦ اﳌﺴــﺠﺪﻳﻦ ﻣﺴﺠﺪ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﻣﺴﺠﺪ ﻣﻜﺔ اﻫـاﺑﻦ ﺣﺼﲔ اﻷﺳﻠﻤﻲ وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﺒﻴﺔ ]7617[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﰊ اﳌﻘﺪام ﻋﻦ ﺣﺒﺔ ﻗﺎل : ﺟـﺎء رﺟـﻞ إﱃ ﻋﻠﻲﻓﻘـﺎل : إﱐ اﺷـﱰﻳﺖ ﺑﻌـﲑا وﲡﻬـﺰت وأرﻳـﺪ ﺑﻴـﺖ اﳌﻘـﺪس ، ﻓﻘـﺎل : ﺑـﻊ ﺑﻌـﲑك وﺻـﻞ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺴــﺠﺪ ﻳﻌــﲏ ﻣﺴــﺠﺪ اﻟﻜﻮﻓــﺔ ﻓﻤــﺎ ﻣــﻦ ﻣﺴــﺠﺪ ﺑﻌــﺪ ﻣﺴــﺠﺪ اﳊــﺮام وﻣﺴــﺠﺪ اﳌﺪﻳﻨــﺔ أﺣــﺐ إﱄ ﻣﻨﻪ وﻟﻘﺪ ﻧﻘﺺ ﳑﺎ أﺳﺲ ﲬﺴﻤﺌﺔ ذراع ﻳﻌﲏ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻜﻮﻓﺔاﻫـأﺑﻮ اﳌﻘﺪام ﺛﺎﺑﺖ ﺑـﻦ ﻫﺮﻣـﺰ ، وﺣﺒﺔ اﻟﻌﺮﱐ وﺛﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻴﻌﻪ ، ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7615[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻌﻤــﻴﺲﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻋــﻦ أﰊ ﺻــﺎﱀ اﳊﻨﻔﻲ ﻋـﻦ أﺧﻴـﻪ ﻃﻠﻴـﻖ ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲﻗـﺎل : ﻗـﺎل أﺑـﻮ ذر: ﻷن أﺻـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ رﻣﻠـﺔ ﲪـﺮاء أ ﺣـﺐ إﱄ ﻣﻦ أن أﺻﻠﻲ ﰲ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪساﻫـﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]1157[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮد ﻋﻦ زر ﻗﺎل : ﻗﻠﺖ ﻟﺤﺬﻳﻔﺔرﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ : أﺻﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 527 ﺑﻴــﺖ اﳌﻘــﺪس ؟ ﻗــﺎل: ﻻ .ﻗﻠــﺖ : ﺑﻠــﻰ ، ﻗــﺎل : أﻧــﺖ ﺗﻘــﻮل ذﻟــﻚ ﻳــﺎ أﺻــﻠﻊ ﰒ ﺗﻘــﻮل ذﻟــﻚ. ﻗﻠﺖ: اﻟﻘﺮآن ﺑﻴﲏ وﺑﻴﻨﻚ، ﻗﺎل ﺣﺬﻳﻔﺔ : ﻫﺎت ﻣﻦ اﺣﺘﺞ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن : ﻳﻘﻮل: ﻗﺪ اﺣﺘﺞ ﻓﻘﺮأت )ﺳﺒﺤﺎن اﻟﺬي أﺳﺮى ﺑﻌﺒﺪﻩ ﻟﻴﻼ ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام إﱃ اﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ (ﻗﺎل : ﻓﱰاﻩ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ؟ ﻗﻠﺖ : ﻻ ، ﻗﺎل : ﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺘـﺐ ﻋﻠـﻴﻜﻢ اﻟﺼﻼة ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام اﻫـ رواﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ وﻏﲑﻩ ﳓﻮﻩ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7616[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ واﺻﻞ ﻋﻦ أﰊ واﺋـﻞ ﻋـﻦ ﺣﺬﻳﻔـﺔﻗـﺎل: ﻟﻮ ﺳﺮت ﺣﱴ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﲏ وﺑـﲔ ﺑﻴـﺖ اﳌﻘـﺪس إﻻ ﻓﺮﺳـﺦ أو ﻓﺮﺳـﺨﺎن ﻣـﺎ أﺗﻴﺘـﻪ أو ﻣـﺎ أﺣﺒﺒـﺖ أن آﺗﻴﻪاﻫـ واﺻﻞ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺣﻴﺎن ، ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]9166[أﺧﱪﻧـــﺎ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ ﺟـــﺎﺑﺮ ﻋـــﻦ اﻟﺸـــﻌﱯ ﻋـــﻦ ﺷـــﻘﻴﻖ ﻗـــﺎل ﻗـــﺎل اﺑـــﻦ ﻣﺴﻌﻮد: ﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﻴﲏ وﺑﲔ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﻓﺮﺳﺨﺎن ﻣﺎ أﺗﻴﺘﻪ اﻫـ اﳉﻌﻔﻲ ﻳﻀﻌﻒ . -اﻟﻔــﺎﻛﻬﻲ ]1161[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣــﺮوان ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﺤﻼء ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن اﻷﻏـﺮ ﻗـﺎل: ﻟﻘﻴـﲏ أﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮةﻓﻘـﺎل : ﻣـﺎ ﱄ أراك ﺷـﺎﺣﺒﺎ ؟ ﻗـﺎل ﻗﻠــﺖ: ﻻ ﺷـــﻲء واﷲ، إﻻ إﱐ ﲡﻬـــﺰت وأردت ﻣﺴـــﺠﺪ إﻳﻠﻴـــﺎء . ﻗــﺎل أﺑـــﻮ ﻫﺮﻳـــﺮة :ﻓـــﺈﱐ أﻗﺴـــﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﺘﺠﻌﻠﻦ وﺟﻬﻚ ﻋﻤﺮة ، وﺗﻨﻈﺮ ﻓﻀﻞ زادك ﻓﺘﺠﻌﻠﻪ ﻷﻫﻠﻚ اﻫـﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]15790[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ اﻷﲪــﺮﻋــﻦ ﻟﻴــﺚ ﻋــﻦ ﺷــﻬﺮ ﻋــﻦ أﺑــﻲﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺨــﺪريﻗــﺎل : ﻻ ﺗﺸــﺪ اﻟﺮﺣــﺎل إﻻ إﱃ ﺛﻼﺛــﺔ ﻣﺴــﺎﺟﺪ : اﳌﺴــﺠﺪ اﳊــﺮام وﻣﺴــﺠﺪ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻣﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -أﲪﺪ ]26869[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻟﻴﺚ ﻳﻌﲏاﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻌﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس أﻧــﻪ ﻗــﺎل : إن اﻣــﺮأ ة اﺷــﺘﻜﺖ ﺷــﻜﻮى ﻓﻘﺎﻟــﺖ ﻟــﺌﻦ ﺷــﻔﺎﱐ اﷲ ﻷﺧــﺮﺟﻦ ﻓﻸﺻــﻠﲔ ﰲ ﺑﻴــﺖ اﳌﻘــﺪس ﻓــﱪأت ﻓﺘﺠﻬــﺰت ﺗﺮﻳــﺪ اﳋــﺮوج ﻓﺠــﺎءت ﻣﻴﻤﻮﻧــﺔزوج اﻟﻨــﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﻲﰲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﺳﻮل ﻓﺈﱐ ﲰﻌﺖ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل ﺻـﻼة ﻓﻴـﻪ أﻓﻀـﻞﻣـﻦ أﻟـﻒ ﺻﻼة ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮاﻩ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻻ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﺗﻘﺪم. ﺷﺪ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 528 -اﻟﺒﺨﺎري ]1893[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑـﻦ ﻋﻤـﲑ ﻗـﺎل ﲰﻌﺖ ﻗﺰﻋﺔ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﳋـﺪري رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ وﻛـﺎن ﻏـﺰا ﻣـﻊ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳﻠﻢ اﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮة ﻏﺰوة ﻗـﺎل : ﲰﻌـﺖ أرﺑﻌـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻓـﺄﻋﺠﺒﻨﲏ ﻗـﺎل :ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ اﳌﺮأة ﻣﺴﲑة ﻳﻮﻣﲔ إﻻ وﻣﻌﻬﺎ زوﺟﻬﺎ أو ذو ﳏـﺮم ، وﻻ ﺻـﻮم ﰲ ﻳـﻮﻣﲔ اﻟﻔﻄـﺮ واﻷﺿـﺤﻰ ، وﻻ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺒﺢ ﺣﱴ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ وﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﺣﱴ ﺗﻐﺮب ، وﻻ ﺗﺸـﺪ اﻟﺮﺣـﺎل إﻻ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺴﺠﺪ اﳊﺮام وﻣﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ وﻣﺴﺠﺪي ﻫﺬا اﻫـ -ﻣﺎﻟﻚ ]241[ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳍﺎد ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﻋـﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةأﻧﻪ ﻗﺎل : ﺧﺮﺟﺖ إﱃ اﻟﻄﻮر ﻓﻠﻘﻴـﺖ ﻛﻌـﺐ اﻷﺣﺒﺎر ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﺤﺪﺛﲏ ﻋﻦ اﻟﺘﻮراة وﺣﺪﺛﺘـﻪ ﻋـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﻜـﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺪﺛﺘﻪ أن ﻗﻠﺖ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ :ﺧﲑ ﻳﻮم ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻖ آدم وﻓﻴﻪ أﻫﺒﻂ ﻣﻦ اﳉﻨﺔ وﻓﻴﻪ ﺗﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﻓﻴﻪ ﻣﺎت وﻓﻴﻪ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ وﻣﺎ ﻣـﻦ داﺑﺔ إﻻ وﻫﻲ ﻣﺼـﻴﺨﺔ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ﻣـﻦ ﺣـﲔ ﺗﺼـﺒﺢ ﺣـﱴ ﺗﻄﻠـﻊ اﻟﺸـﻤﺲ ﺷـﻔﻘﺎ ﻣـﻦاﻟﺴـﺎﻋﺔ إﻻ اﳉــﻦ واﻹﻧــﺲ وﻓﻴــﻪ ﺳــﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﺼــﺎدﻓﻬﺎ ﻋﺒــﺪ ﻣﺴــﻠﻢ وﻫــﻮ ﻳﺼــﻠﻲ ﻳﺴــﺄل اﷲ ﺷــﻴﺌﺎ إﻻ أﻋﻄــﺎﻩ إﻳــﺎﻩ ﻗﺎل ﻛﻌﺐ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻳﻮم ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻞ ﰲ ﻛـﻞ ﲨﻌـﺔ ﻓﻘـﺮأ ﻛﻌـﺐ اﻟﺘـﻮراة ﻓﻘـﺎل ﺻـﺪق رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة ﻓﻠﻘﻴـﺖ ﺑﺼـﺮة ﺑــﻦ أﺑـﻲ ﺑﺼـﺮة اﻟﻐﻔـﺎريﻓﻘـﺎل ﻣـﻦ أﻳــﻦ أﻗﺒﻠﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻄﻮر ﻓﻘﺎل ﻟﻮ أدرﻛﺘﻚ ﻗﺒﻞ أن ﲣﺮج إﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﲰﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــــﻪ وﺳــــــﻠﻢ ﻳﻘــــــﻮل : ﻻ ﺗﻌﻤــــــﻞ اﳌﻄــــــﻲ إﻻ إﱃ ﺛﻼﺛــــــﺔ ﻣﺴــــــﺎﺟﺪ إﱃ اﳌﺴــــــﺠﺪ اﳊــــــﺮام وإﱃ ﻣﺴﺠﺪي ﻫﺬا وإﱃ ﻣﺴﺠﺪ إﻳﻠﻴﺎء أو ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﻳﺸﻚ ﻗﺎل أﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة ﰒ ﻟﻘﻴـﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺳــﻼمﻓﺤﺪﺛﺘــﻪ ﲟﺠﻠﺴــﻲ ﻣــﻊ ﻛﻌــﺐ اﻷﺣﺒــﺎر وﻣــﺎ ﺣﺪﺛﺘــﻪ ﺑــﻪ ﰲ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻓﻘﻠــﺖ ﻗــﺎل ﻛﻌــﺐ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻳﻮم ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼم ﻛﺬب ﻛﻌﺐ ﻓﻘﻠﺖ ﰒ ﻗـﺮأ ﻛﻌـﺐ اﻟﺘـﻮراة ﻓﻘـﺎل ﺑـــﻞ ﻫـــﻲ ﰲ ﻛـــﻞ ﲨﻌـــﺔ ﻓﻘـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺳـــﻼم ﺻـــﺪق ﻛﻌـــﺐ ﰒ ﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺳـــﻼم ﻗـــﺪ ﺗﻀــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻓﻘــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻼم ﻫــﻲ آﺧــﺮ ﺳــﺎﻋﺔ ﰲ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة ﻓﻘﻠــﺖ وﻛﻴــﻒ ﺗﻜــﻮن آﺧــﺮ ﺳــﺎﻋﺔ ﰲ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ وﻗــﺪ ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻻ ﻳﺼــﺎدﻓﻬﺎ ﻋﺒــﺪ ﻣﺴــﻠﻢ وﻫــﻮ ﻳﺼــﻠﻲ وﺗﻠــﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳـﻼم أﱂ ﻳﻘـﻞ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠ ﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 529 ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﳎﻠﺴﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﺼﻼة ﻓﻬﻮ ﰲ ﺻﻼة ﺣﱴ ﻳﺼـﻠﻲ ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة ﻓﻘﻠـﺖ ﺑﻠـﻰ ﻗـﺎل ﻓﻬـﻮ ذﻟــــﻚ اﻫـــــ ﺳــــﻨﺪ ﺻــــﺤﻴﺢ ، وﻗــــﺪ ﻗﻴــــﻞ ﻋــــﻦ أﰊﺑﺼــــﺮة رواﻩ أﲪــــﺪ ﰲ ﻣﺴــــﻨﺪ أﰊ ﺑﺼــــﺮة اﻟﻐﻔــــﺎري واﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ واﻟﻄﺤﺎوي ﰲ اﳌﺸﻜﻞ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]9171[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋﻦ ﻋﺮﻓﺠﺔ ﻗـﺎل ﻗﻠـ ﺖ ﻻﺑـﻦﻋﻤـﺮ إﱐ أرﻳــﺪ أن آﰐ اﻟﻄــﻮر ﻗــﺎل إﳕــﺎ ﺗﺸــﺪ اﻟﺮﺣــﺎل إﱃ ﺛﻼﺛــﺔ ﻣﺴــﺎﺟﺪ ﻣﺴــﺠﺪ اﳊــ ﺮام وﻣﺴــﺠﺪ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ واﳌﺴــﺠﺪ اﻷﻗﺼــﻰ ودع ﻋﻨــﻚ اﻟﻄــﻮر ﻓــﻼ ﺗﺄﺗــﻪ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7621[ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻃﻠﻖ ﻋﻦ ﻗﺰﻋﺔ ﻗﺎلﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦﻋﻤﺮآﰐ اﻟﻄﻮر ﻗﺎل: دع اﻟﻄﻮر وﻻ ﺗ : ﻻﺗﺸﺪ اﻟﺮﺣﺎل إﻻ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ .اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]1140[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨـــﺎر ﻋــﻦ ﻃﻠــﻖ ﺑــﻦ ﺣﺒﻴـــﺐ ﻋــﻦ ﻗﺰ ﻋــﺔ ﻗـــﺎل : أردت اﳋﺮوج إﱃ اﻟﻄﻮر ﻓﺄﺗﻴﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﻠـﺖ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل : إﳕـﺎ ﺗﺸـﺪ اﻟﺮﺣـﺎل إﱃ ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﺴـﺎﺟﺪ : إﱃ ﻣﺴــﺠﺪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ واﳌﺴــﺠﺪ اﳊــﺮام واﳌﺴــﺠﺪ اﻷﻗﺼــﻰ ودع ﻋﻨــﻚ اﻟﻄــﻮر وﻻ ﺗﺄﺗﻪ .ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻗﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﺟﻌﺸـﻢ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر ﻋــﻦ ﻃﻠــﻖ ﺑــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑﻨﺤــﻮﻩ.ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزا ق]9160[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧـﱪﱐ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻋـﻦ ﻃﻠـﻖ ﺑـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ أ ن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل ﺗﺸـﺪ اﻟﺮﺣـﺎل إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴـﺎﺟﺪ اﳌﺴـﺠﺪ اﳊـﺮام وﻣﺴـﺠﺪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ واﳌﺴـﺠﺪ اﻷﻗﺼـﻰ اﻫـ ﻫﺬا أﺷﺒﻪ ، وإﺳﻨﺎدﻩ ﺻﺤﻴﺢ. ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﻴﻤﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓﻭﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺭﻛﻌﱵ ﺍﻟﻔﺠﺮ -أﲪﺪ ]9874[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ورﻗـﺎء ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـ ﺎر ﻋـﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻋﻦ أﰊﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﻗﺎل : إذا أﻗﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼة ﻓـﻼ ﺻﻼة اﻻ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ اﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ، وﻗﺪ ﻛﺎن أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﻳﻔﱵ ﺑﻪ . ﻗـﺎلﻋﺒــﺪ اﻟـﺮزاق ]3987[ﻋــﻦاﺑـﻦ ﺟــﺮﻳﺞ واﻟﺜــﻮري ﻋـﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨــﺎر أن ﻋﻄـﺎء ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎر أﺧــﱪﻩ أﻧــﻪ ﲰــﻊ أﺑــﺎ ﻫﺮﻳـــﺮة ﻳﻘــﻮ ل : إذا أﻗﻴﻤــﺖ اﻟﺼــﻼة ﻓـــﻼ ﺻــﻼة إﻻ اﳌﻜﺘﻮﺑــﺔ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]4875[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔﻋﻦ ﻋﻤﺮوﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ ﻳﺴـﺎرﲰـﻊ أﺑـﺎﻫﺮﻳـﺮة ﻳﻘـﻮل : إذا أﻗﻴﻤـﺖ اﻟﺼﻼة ﻓﻼ ﺻﻼة إﻻ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ.اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4876[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑﻪ .ﻣﻮﻗﻮف ﺻﺤﻴﺢ .وﻗﺪ ﺻﺤﺢ أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺮا زي اﻟﻮﻗﻒ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 530 -اﻟﺪوﻻﰊ ﰲ اﻟﻜـﲎ ]1593[أﺧـﱪﱐ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﻌﻴﺐﻗـﺎل: أﻧﺒـﺄ ﺳـﻮﻳﺪ ﺑـﻦ ﻧﺼـﺮ ﻗـﺎل: أﻧﺒـﺄ ﻋﺒــﺪ اﷲﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺣﺒﻴــﺐ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ أﰊ ﻓــﺮاس ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ رﺑــﺎح ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوﻛﱪ ﰲ اﻟﺼﻼة اﻟﻨﺎﻓﻠـﺔ وأﻗﻴﻤـﺖ اﻟﺼـﻼة، ﻓﺘﻘـﺪم إﱃ اﻟﺼـﻼة، وﺗـﺮك اﻟﻨﺎﻓﻠـﺔ اﻫـ ﺻﻮاﺑﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﻫﻮ اﺑﻦ أﰊ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ، وﻋﺒﺪ اﷲ ﻫﻮ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك .ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3988[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻋﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻏﻔﻠﺔ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎبﻳﻀﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4880[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﺴــﻼم ﺑــﻦ ﺣــﺮب ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻓــﺮوة ﻋــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ اﳌﻨﻜﺪر ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ أن ﻋﻤﺮرأى رﺟﻼ ﻳﺼـﻠﻲ رﻛﻌﺘـﲔ واﳌـﺆذن ﻳﻘـﻴﻢ ﻓـﺎﻧﺘﻬﺮﻩ ، وﻗـﺎل : ﻻ ﺻﻼة واﳌﺆذن ﻳﻘﻴﻢ إﻻ اﻟﺼﻼة اﻟﱵ ﺗﻘﺎم ﳍﺎ اﻟﺼﻼةاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6475[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﺳــﺎﻣﺔ ﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﻏﻴــﺎث ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﲏ أﺑــﻮ ﻋﺜﻤــﺎن ﻗﺎل: ﻗﺪ رأﻳﺖ اﻟﺮﺟﻞ ﳚـﻲء وﻋﻤـﺮﺑـﻦاﻟﺨﻄـﺎبﰲ ﺻـﻼة اﻟﻔﺠـﺮﻓﻴﺼـﻠﻲ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﰲ ﺟﺎﻧـﺐ اﳌﺴ.ورواﻩ اﻟﻄﺤﺎوي ]2207[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮة ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﺑﻮ داودﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻨﻬﺪيﻗﺎل:ﻛﻨﺎ ﻧـﺄﰐ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻗﺒﻞ أن ﻧﺼﻠﻲ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒـﻞ اﻟﺼـﺒﺢ ، وﻫـﻮ ﰲ اﻟﺼـﻼة ، ﻓﻨﺼـﻠﻲ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﰲ آﺧـﺮ اﳌﺴــﺠﺪ ، . اﻟﻄﺤــﺎوي ]2208[ﺣــﺪﺛﻨﺎ روح ﺑــﻦ اﻟﻔــﺮج ﻗــﺎل ﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺑﻜـﲑﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺜﻤـﺎنﻗـﺎل:ﻛﻨـﺎ ﳒــﻲء وﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﰲ ﺻــﻼة اﻟﺼــﺒﺢ ﻓﻨﺮﻛــﻊ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ ، ﰒ ﻧــﺪﺧﻞ ﻣﻌــﻪ ﰲ اﻟﺼﻼة اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4775[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺮﻛﻌﻬﻤـﺎ ﻋﻨﺪ اﻻﻗﺎﻣﺔ . أي رﻛﻌﱵ اﻟﻔﺠﺮ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4021[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳـــﻰ ﻗـــﺎل: ﺟﺎءﻧﺎ اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدواﻹﻣﺎم ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺼﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ إﱃ ﺳﺎرﻳﺔ وﱂ ﻳﻜﻦ ﺻـﻠﻰ رﻛﻌـﱵ اﻟﻔﺠـﺮ .ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4022[ﻋـــﻦ ﻣﻌﻤـــﺮ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳـــﻰ ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻣﺜﻠــﻪ . اﻟﻄﺤــﺎوي ]2199[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ أﻧـﻪ دﺧـﻞ اﳌﺴـﺠﺪ واﻹﻣـﺎم ﰲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 531 اﻟﺼــﻼة ﻓﺼــﻠﻰ رﻛﻌــﱵ اﻟﻔﺠــﺮ . اﻟﻄــﱪاﱐ ]9387[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻨﻀــﺮ اﻷزدي ﺛﻨــﺎ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺛﻨﺎ زﻫـﲑ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻣﻮﺳـﻰ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل : أﻗﻴﻤـﺖ اﻟﺼـﻼة ﻓﺘﻘـــﺪم ﻋﺒـــﺪ اﷲ إﱃ اﳌﺴـــﺠﺪ ﻓﺼـــﻠﻰ رﻛﻌﺘـــﲔ ﰒ دﺧـــﻞ اﳌﺴـــﺠﺪ. اﻟﻄﺤـــﺎوي ]2198[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻗﺎلﺛﻨﺎ زﻫـﲑ ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻗـﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺣﲔ دﻋﺎﻫﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺎص دﻋـﺎ أﺑـﺎ ﻣﻮﺳـﻰ وﺣﺬﻳﻔـﺔ وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮدﻗﺒــﻞ أن ﻳﺼــﻠﻲ اﻟﻐــﺪاةﰒ ﺧﺮﺟــﻮا ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪﻩ وﻗــﺪ أﻗﻴﻤــﺖ اﻟﺼــﻼةﻓﺠﻠــﺲ ﻋﺒـﺪ اﷲ إﱃ أﺳـﻄﻮاﻧﺔ ﻣــﻦ اﳌﺴـﺠﺪ ﻓﺼــﻠﻰ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﰒ دﺧـﻞ ﰲ اﻟﺼــﻼة.اﺑـﻦ اﳌﻨــﺬر ]2762[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﳊﺴـــﻦﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳـــﻰ أن اﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻌﻮددﺧـــﻞ واﻟﻨـــﺎس ﻳﺼـــﻠﻮن اﻟﻔﺠـــﺮﻓﺼـــﻠﻰ رﻛﻌﺘـــﲔ إﱃ ﺳـــﺎرﻳﺔ اﳌﺴـــﺠﺪ اﻫــــ اﻟﺼــﺤﻴﺢرواﻳــﺔ اﻟﺜــﻮري و اﺑــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳــﻰ ﱂ أﻋﺮﻓــﻪ أراﻩ ﻣﺮﺳــﻼ ، وروى اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6476[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ إدرﻳــﺲ ﻋــﻦ ﻣﻄــﺮف ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﺣﺎرﺛــﺔ ﺑــﻦ ﻣﻀــﺮب أن اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد وأﺑــﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺧﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ﻓﺄﻗﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼة ﻓﺮﻛﻊ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﻛﻌﺘﲔ ﰒ دﺧـﻞ ﻣـﻊ اﻟﻘﻮم ﰲ اﻟﺼﻼة وأﻣﺎ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﺪﺧﻞ ﰲ اﻟﺼﻒاﻫـ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق ﻛﺎن ﺗﻐﲑ . -اﻟﻄﺤــﺎوي ]2206[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﺸــﺮ اﻟﺮﻗــﻲ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ أﰊ ﻣﺎﻟــﻚ اﻷﺷــﺠﻌﻲ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪةﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻳﻌﲏ اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ )1(اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4020[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل ﺑﻠﻐﻨــﺎ ﻋــﻦ أﺑــﻲ اﻟــﺪرداءأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل : ﻧﻌــﻢ واﷲ ، ﻟــﺌﻦ دﺧﻠــﺖ واﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻷﻋﻤــﺪن إﱃ ﺳــﺎرﻳﺔ ﻣــﻦ ﺳــﻮاري اﳌﺴــﺠﺪ ﰒ ﻷرﻛﻌﻨﻬﻤـــﺎ ﰒ ﻷﻛﻤﻠﻨﻬﻤــﺎ ﰒ ﻻ أﻋﺠــﻞ ﻋـــﻦ إﻛﻤﺎﳍﻤــﺎ ﰒ أﻣﺸــﻲ إﱃ اﻟﻨـــﺎس ﻓﺄﺻﻠﻲ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس اﻟﺼﺒﺢاﻫـ 1-ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4000[ ﺻــﻠﻮا ﻓﺼــﻠﻰ رﻛﻌﺘــﲔ ﻣــﻦ اﳌﻜﺘﻮﺑــﺔ ﰒ أﻗﻴﻤــﺖ اﻟﺼــﻼة ﻗــﺎل ﻳــﺪﺧﻞ ﻣــﻊ اﻹﻣــﺎم ﻓﻴﺼــﻠﻲ رﻛﻌﺘــﲔ ﰒ ﻳﺴــﻠﻢ ﰒ ﳚﻌــﻞ اﻟﺒــﺎﻗﻴﺘﲔ ﺗﻄﻮﻋﺎ ﻗﺎل اﻟﺰﺑﲑ ﻓﻘﻠﺖ ﻹﺑﺮ اﻫﻴﻢ ﻣﺎ ﺷﻌﺮت أن أﺣﺪا ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻗﺎل إن ﻫﺬا ﻛﺎن ﻳﺼﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﻛـﺎن ﻗـﺒﻠﻜﻢ . اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]4877[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ إدرﻳــﺲ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ أﻧــﻪ رأى رﺟــﻼ ﻳﺼــﻠﻲ ﻋﻨــﺪ إﻗﺎﻣــﺔ اﻟﻌﺼﺮ ، ﻗﺎل : ﻳﺴﺮك أن ﻳﻘﺎل : ﺻﻠﻰ اﺑﻦ ﻓﻼﻧﺔ ﺳﺘﺎ ﻗﺎل : ﻓﺬﻛﺮت ذﻟﻚ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ، ﻓﻘـﺎل : ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻜـﺮﻩ اﻟﺼـﻼة ﻣـﻊ اﻹﻗﺎﻣﺔاﻫـ ﺻﺤﺎح .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 532 وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]6482[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻣﺴـﻌﺮ ﻋـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲﻋـــﻦ أﺑـــﻲاﻟـــﺪرداءﻗـــﺎل: إﱐ ﻷﺟـــﻲء إﱃ اﻟﻘـــﻮم وﻫـــﻢ ﺻـــﻔﻮف ﰲ ﺻـــﻼة اﻟﻔﺠـــﺮ ﻓﺄﺻـــﻠﻲ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ ﰒ أﻧﻀــﻢ إﻟــﻴﻬﻢ . اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر]2765[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﲪــﺪﻗــﺎلأﺧﱪﻧــﺎ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﻋــﻮن ﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪ اﷲﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮاﻟـﺪرداء ﻗـﺎل:إﱐ ﻵﰐ اﻟﻘــﻮم وﻫــﻢ ﺻــﻔﻮفأو ﻗــﺪ أﻗﻴﻤــﺖ اﻟﺼــﻼة ﻓﺄﺻــﻠﻲ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒــﻞ اﻟﻔﺠــﺮ ﰒ اﻧﻀــﻢ إﱃ اﻟﻘــﻮماﻫـــ ﺳـــﻨﺪ ﺻـــﺤﻴﺢ .ورواﻩاﻟﻄﺤـــﺎوي ]2205[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﺑﺸـــﺮ اﻟﺮﻗـــﻲ ﻗـــﺎلﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔﻋـــﻦ ﻣﺴﻌﺮﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴـﻦ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲﻋـﻦ أﰊاﻟـﺪرداء أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳـﺪﺧﻞ اﳌ ﺴـﺠﺪ واﻟﻨـﺎس ﺻﻔﻮف ﰲ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮﻓﻴﺼﻠﻲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﰲ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﳌﺴﺠﺪ ﰒ ﻳـﺪﺧﻞ ﻣـﻊ اﻟﻘـﻮم ﰲ اﻟﺼـﻼة اﻫــ رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت ، واﻷول أﺷﺒﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]6480[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ دﳍـﻢ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋـﻦ وﺑـﺮة ﻗـﺎل : رأﻳـﺖ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻳﻔﻌﻠـﻪ ، وﺣـﺪﺛﲏ ﻣــﻦ رآﻩ ﻓﻌﻠـﻪ ﻣـﺮﺗﲔ ﺟــﺎء ﻣـﺮة وﻫـﻢ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻓﺼـﻼﳘﺎ ﰲ ﺟﺎﻧـﺐ اﳌﺴــﺠﺪﰒ دﺧﻞ ﻣﺮة أ ﺧﺮى ﻓﺼﻠﻰ ﻣﻌﻬﻢ ، وﱂ ﻳﺼﻠﻬﻤﺎ اﻫـ دﳍﻢ ﻳﻀﻌﻒ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4006[ﻋـــﻦ ﻣﻌﻤـــﺮ ﻋـــﻦ أﻳـــﻮب ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊ أناﺑـــﻦﻋﻤـــﺮرأى رﺟـــﻼ ﻳﺼـــﻠﻲ واﳌــﺆذن ﻳﻘــﻴﻢ ﻓﻘــﺎل : أﺗﺼــﻠﻲ اﻟﺼــﺒﺢ أرﺑﻌــﺎ .اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2760[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜﺮ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ أﻳـﻮب أن ﻧﺎﻓﻌـﺎ ﺣـﺪﺛﻬﻢ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻛـﺎن ﻳﻜـﺮﻩ أن ﻳﺼــﻠﻲ رﻛﻌــﱵ اﻟﻔﺠــﺮ واﳌــﺆذن ﻳﻘــﻴﻢ .اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4730[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊﺴــﻦ اﳌﻘــﺮئ أﺧﱪﻧــﺎ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺪﺑــﺔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﻧﻪ أﺑﺼﺮ رﺟﻼ ﻳﺼﻠ ﻲاﻟﺮﻛﻌﺘﲔ واﳌﺆذن ﻳﻘـﻴﻢ ﻓﺤﺼـﺒﻪ ، وﻗـﺎل : أﺗﺼﻠﻲاﻟﺼﺒﺢ أرﺑﻌﺎ؟ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4019[ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أناﺑـﻦﻋﻤـﺮﺑﻴﻨـﺎ ﻫـﻮ ﻳﻠـﺒﺲ ﻟﻠﺼـﺒﺢ إذ ﲰــﻊ اﻹﻗﺎﻣــﺔ ﻓﺼــﻠﻰ ﰲ اﳊﺠــﺮة رﻛﻌــﱵ اﻟﻔﺠــﺮ ﰒ ﺧــﺮج ﻓﺼــﻠﻰ ﻣــﻊ اﻟﻨــﺎس . ﻗــﺎل : وﻛــﺎن اﺑــﻦ ﻋﻤﺮ إذا وﺟﺪ اﻹﻣﺎم ﻳﺼﻠﻲ وﱂ ﻳﻜﻦ رﻛﻌﻬﻤﺎ دﺧﻞ ﻣﻊ اﻹﻣـﺎم ﰒ ﻳﺼـﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﻌـﺪ ﻃﻠـﻮ ع اﻟﺸـﻤﺲ .اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر ]2763[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﻗـــﺎل ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﻧﻌـــﻴﻢﻗـــﺎلﺛﻨـــﺎ ﺳـــﻔﻴﺎنﻋـــﻦ ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﻗﺎل: ﻛـﺎن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻳﺼـﻠﻲ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﰲ ﺑﻴﺘـﻪ وﻫـﻮ ﻳﺴـﻤﻊ اﻹﻗﺎﻣـﺔ، ﰒ ﻳﺄﰐ اﳌﺴﺠﺪﻓﻴﺼﻠﻲ اﻫـﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 533 -ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]4017[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋــﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦاﺑــﻦﻋﻤـﺮدﺧـﻞ اﳌﺴـﺠﺪ واﻟﻘــﻮم ﻟـــﻪ اﻟﺸـــﻤﺲ ﻗﻀـــﺎﻫﺎ.ﻗـــﺎل:وﻛـــﺎن إذا أﻗﻴﻤـــﺖ اﻟﺼـــﻼ ة وﻫـــﻮ ﰲ اﻟﻄـــﺮق ﺻـــﻼﳘﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳـــﻖ اﻫــــ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2764[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎلﻗﺎلﺛﻨـﺎﲪـﺎد ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻜــﺮﱘ اﳌﻌﻠـﻢ ﻋــﻦ ﳎﺎﻫـﺪأن اﺑــﻦ ﻋﻤـﺮدﺧـﻞ اﳌﺴــﺠﺪ وﻗـﺪ أﻗﻴﻤــﺖ اﻟﺼـﻼةواﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﺪﺧﻞ ﺑﻴﺖ ﺣﻔﺼﺔﻓﺼﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﺧﺮج إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ، ﻓﺼﻠﻰ اﻫـ اﳌﻌﻠـﻢ ﻫـﻮ اﺑـﻦ أﰊ اﳌﺨﺎرق . وﻗﺎلاﻟﻄﺤﺎوي ]2204[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔﻗﺎلﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻮﺳـﻰﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺷـﻴﺒﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ أﰊ ﻛﺜــﲑ ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أﺳــﻠﻢ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﺟــﺎء واﻹﻣــﺎم ﻳﺼــﻠﻲ اﻟﺼــﺒﺢ ، وﱂ ﻳﻜــﻦ ﺻــﻠﻰ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒــﻞ ﺻــﻼة اﻟﺼــﺒﺢ ، ﻓﺼــﻼﳘﺎ ﰲ ﺣﺠــﺮة ﺣﻔﺼــﺔ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ، ﰒ إﻧﻪ ﺻـﻠﻰ ﻣـﻊ اﻹﻣـﺎم. ورواﻩ أﺑـﻮ ﻋﻤـﺮ ﰲ اﻟﺘﻤﻬﻴـﺪ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﺎﺑﻖ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ زﻳﺪ اﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ . ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ . وﻗـــﺎلاﻟﻄﺤـــﺎوي ]2202[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﺧﺰﳝـــﺔ وﻓﻬـــﺪﻗـــﺎﻻ ﺛﻨـــﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺻـــﺎﱀ ﻗـــﺎل ﺣﺪﺛﲏ اﻟﻠﻴﺚﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ اﺑﻦ اﳍﺎد ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻗﺎل: ﺧﺮج ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮﻣـﻦ ﺑﻴﺘـﻪ ﻓﺄﻗﻴﻤـــﺖ ﺻـــﻼة اﻟﺼـــﺒﺢ ، ﻓﺮﻛـــﻊ رﻛﻌﺘـــﲔ ﻗﺒـــﻞ أن ﻳـــﺪﺧﻞ اﳌﺴـــﺠﺪ وﻫـــﻮ ﰲ ا ﻟﻄﺮﻳـــﻖ ، ﰒ دﺧـــﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺼﻠﻰ اﻟﺼﺒﺢ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ. وﻗـــﺎلﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4025[ﻋـــﻦ ﻫﺸـــﺎم ﺑـــﻦ ﺣﺴـــﺎن ﻋـــﻦ اﳊﺴـــﻦ ﻗـــﺎل إذا دﺧﻠـــﺖ اﳌﺴـــﺠﺪ واﻹﻣﺎم ﰲ اﻟﺼﻼة وﱂ ﺗﻜﻦ رﻛﻌﺖ رﻛﻌﱵ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺼﻠﻬﻤﺎ ﰒ ادﺧﻞ ﻣـﻊ اﻹﻣـﺎم ﻗـﺎل ﻫﺸـﺎم وﻛـﺎن اﺑﻦﻋﻤﺮواﻟﻨﺨﻌﻲ ﻳﺪﺧﻼن ﻣﻊ اﻹﻣﺎم وﻻ ﻳﺮﻛﻌﺎن ﺣﻴﻨﺌﺬ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ . -اﻟﻄﺤﺎوي ]2203[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻬﺪ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ ﻣﻐـﻮلﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ ﻧﺎﻓﻌـﺎﻳﻘــﻮل:أﻳﻘﻈـﺖ اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻟﺼــﻼة اﻟﻔﺠـﺮ ، وﻗــﺪ أﻗﻴﻤـﺖ اﻟﺼــﻼةﻓﻘــﺎم ﻓﺼـﻠﻰ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ اﻫـــ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻫﺬا ﰲ ﺑﻴﺘﻪ . -اﻟﻄﺤــﺎوي ]2200[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳌــﺆﻣﻦ اﳋﺮاﺳــﺎﱐ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻋﻠــﻲﺑــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﺷــﻘﻴﻖﻗــﺎلأﻧــﺎ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ واﻗــﺪﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ اﻟﻨﺤــﻮي ﻋــﻦ أﰊ ﳎﻠــﺰ ﻗــﺎل: دﺧﻠــﺖ اﳌﺴــﺠﺪ ﰲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 534 ﺻـﻼة اﻟﻐــﺪاة ﻣــﻊاﺑــﻦﻋﻤــﺮواﺑــﻦﻋﺒــﺎسواﻹﻣــﺎم ﻳﺼــﻠﻲ . ﻓﺄﻣــﺎ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻓــﺪﺧﻞ ﰲ اﻟﺼــﻒ ، وأﻣﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ، ﻓﺼﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ ، ﰒ دﺧﻞ ﻣﻊ اﻹﻣﺎم ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻠﻢ اﻹﻣﺎم ﻗﻌـﺪ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻣﻜﺎﻧـﻪ ، ﺣﱴﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ ، ﻓﻘﺎم ﻓﺮﻛﻊ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ. -اﻟﻄﺤــﺎوي ]2201[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮة ﻗـــﺎلﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﻋﻤـــﺮ اﻟﻀـــﺮﻳﺮ ﻗـــﺎلﺛﻨـــﺎ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﺑـــﻦ ﻣﺴــﻠﻢﻗــﺎلأﻧــﺎ ﻣﻄــﺮف ﺑــﻦ ﻃﺮﻳــﻒ ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺜﻤــﺎن اﻷﻧﺼــﺎري ﻗــﺎل:ﺟــﺎء ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس واﻹﻣـــﺎم ﰲ ﺻـــﻼة اﻟﻐـــﺪاةوﱂ ﻳﻜـــﻦ ﺻـــﻠﻰ اﻟـــﺮﻛﻌﺘﲔ ﻓﺼـــﻠﻰ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس اﻟـــﺮﻛﻌﺘﲔ ﺧﻠـــﻒ اﻹﻣﺎم ، ﰒ دﺧﻞ ﻣﻌﻬﻢاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ -أﺑـﻮ داود ]907[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻌــﻼء وﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺪﻣﺸــﻘ ﻲﻗــﺎﻻ أﺧﱪﻧــﺎ ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﳛﲕ اﻟﻜﺎﻫﻠﻲﻋـﻦ اﳌﺴـﻮر ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﳌـﺎﻟﻜ ﻲأن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﳛﲕ ورﲟﺎﻗـﺎلﺷـﻬﺪت رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﺮأ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻓـﱰك ﺷـﻴﺌﺎ ﱂ ﻳﻘـــﺮأﻩ ﻓﻘـــﺎل ﻟـــﻪ رﺟـــﻞ ﻳـــﺎ رﺳـــﻮل اﷲ ﺗﺮﻛـــﺖ آﻳـــﺔ ﻛـــﺬا وﻛـــﺬا . ﻓﻘـــﺎل رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳﻠﻢ:ﻫﻼ أذﻛﺮﺗﻨﻴﻬﺎ . ﻗﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن ﰲﺣﺪﻳﺜﻪ ﻗﺎل ﻛﻨﺖ أراﻫﺎ ﻧﺴﺨﺖ اﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]3012[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲﺑـﻦ ﳕـﲑ ﻋـﻦ ﻗـﻴﺲ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻗـﺪ ﲰـﺎﻩ ﻗﺎل : رأﻳ ﺖ رﺟـﻼ ﻃﻴـﺐ اﻟـﺮﻳﺢ ﻧﻈﻴـﻒ اﻟﺜـﻮب ﻗﺎﺋﻤـﺎ إﱃ دﺑـﺮ اﻟﻜﻌﺒـﺔ ﻳﺼـﻠﻲ وﻏـﻼم ﺧﻠﻔـﻪﻛﻠﻤـﺎ ﺗﻌﺎﻳﺎ ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﻦ ﻫﺬا ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮا : ﻋﺜﻤﺎن.ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2825[ﻋﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻗﺎل أﺗﻴﺖ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺈذا ر ﺟﻞ ﻳﺼﻠﻲ ﺧﻠـﻒ اﳌﻘـﺎم ﻃﻴـﺐ اﻟـﺮﻳﺢ ﺣﺴــﻦ اﻟﺜﻴــﺎب وﻫــﻮ ﻳﻘــﱰئ ورﺟــﻞ إﱃ ﺟﻨﺒــﻪ ﻳﻔــﺘﺢ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻘﻠــﺖ ﻣــﻦ ﻫــﺬا ﻓﻘــﺎﻟﻮا ﻋﺜﻤــﺎن.اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4828[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺪي ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪة ﺑــﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻗﺎل : أﺗﻴﺖ اﳌﻘﺎم ﻓﺈذا رﺟﻞ ﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب ﻃﻴﺐ اﻟﺮﻳﺢ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻘﺮأ ورﺟﻞ إﱃ ﺟﻨﺒﻪ ﻳﻔـﺘﺢ ﻋﻠﻴــــﻪﻓﻘﻠــــﺖ : ﻣــــﻦ ﻫــــﺬا ؟ ﻗــــﺎﻟﻮا : ﻋﺜﻤــــﺎن.ورواﻩ اﻟﺒﺨــــﺎري ﰲ اﻟﺘــــﺎرﻳﺦ ]1784 [ﻣــــﻦ ﻃﺮﻳــــﻖ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ . و اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]2065[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎنﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ .ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 535 -ﻋﺒــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2821[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤـــﺮﻋــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋــﻦ اﳊـــﺎرث أن ﻋﻠﻴــﺎﻗـــﺎل : ﻻ ﻳﻔـــﺘﺢ ﻋﻠــــﻰ اﻹﻣــــﺎم ﻗــــﻮم وﻫــــﻮ ﻳﻘــــﺮأ ﻓﺈﻧــــﻪ ﻛــــﻼم . ﰒ رواﻩ ﻣﺮﻓﻮﻋــــﺎ ﻣــــﻦ اﻟﻮﺟــــﻪ ﻧﻔﺴــــﻪ .اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]4821[ﺣـــــﺪﺛﻨﺎ ﺷـــــﺮﻳﻚ ﻋـــــﻦ أﰊ إﺳـــــﺤﺎق ﻋـــــﻦ اﳊـــــﺎرث ﻋـــــﻦ ﻋﻠـــــﻲﳓـــــﻮﻩ.اﺑـــــﻦ أﰊ ﺷـــــﻴﺒﺔ ]4827[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺﻋــﻦ ﺣﺠــﺎج ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲأﻧــﻪ ﻛــﺮﻩ اﻟ ﻔــﺘﺢ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم.اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2070[ﺣﺪﺛﻨﺎﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎ: ﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل: ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻠﻢاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4829[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻋﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻷﻋﻠـﻰ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲﻗــﺎل : إذا اﺳــﺘﻄﻌﻤﻚاﻹﻣــﺎم ﻓﺄﻃﻌﻤــﻪ.اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2067[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮ وﻛﻴﻊ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻷﻋﻠـﻰ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺴـﻠﻤﻲ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲﻗـﺎل: إذا اﺳﺘﻄﻌﻤﻜﻢ اﻹﻣﺎم ﻓﺄﻃﻌﻤﻮﻩ، واﺳﺘﻄﻌﺎﻣﻪ ﺳﻜﻮﺗﻪ .اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]6003[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ اﳊﺎرث اﻟﻔﻘﻴﻪ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻴـﺎن اﻷﺻـﺒ ﻬﺎﱐﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﲨﻴـﻞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻣﻨﻴـﻊ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل ﻗـﺎل ﻋﻠـ ﻲ: ﻣـﻦ اﻟﺴـﻨﺔ أن ﺗﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ اﻹﻣـﺎم إذا اﺳـﺘﻄﻌﻤﻚ. ﻗﻠـﺖ ﻷﰊﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ : ﻣـﺎ اﺳـﺘﻄﻌﺎم اﻹﻣـﺎم؟ ﻗـﺎل : إذا ﺳــﻜﺖ.وأﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎسﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ اﻟـﻮﻫﱯﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴـﻦ ﻫـﻮ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺎرة ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ اﻟﺴـﺎﺋﺐ ﻋـﻦ أﰊﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤ ﻲﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل : إذا اﺳﺘﻄﻌﻤﻜﻢ اﻹﻣﺎم ﻓﺄﻃﻌﻤﻮﻩ. وأﺧﱪﻧﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ اﳊﺎرث أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻠ ﻲﺑﻦ ﻋﻤـﺮ اﳊـﺎﻓﻆ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺣـﺪﺛﻨﺎ داود ﺑـﻦ رﺷﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺣﻔـﺺ ﻳﻌـﲏ اﻷﺑـﺎر ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ اﻟﺴـﺎﺋﺐ ﻋـﻦ أﰊﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺴـﻠﻤ ﻲأراﻩ ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل : إذا اﺳﺘﻄﻌﻤﻜﻢ اﻹﻣﺎم ﻓﺄﻃﻌﻤﻮﻩاﻫـ ﺣﺴـﻦ ﳏﻔـﻮظ إن ﺷـﺎء اﷲ ، وﻗـﺪ ﺻـﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2823[ﻋــﻦ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻣﺴــﻌﻮد ﻗﺎل : إذا ﺗﻌﺎﻳﺎ اﻹﻣﺎم ﻓﻼ ﺗﺮدد ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﻼم اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4823[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮن أﰊ ﲪﺰة ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻣﺴـﻌﻮد ﰲ ﺗﻠﻘﲔ اﻹﻣﺎم : إﳕﺎ ﻫﻮ ﻛﻼم ﻳﻠﻘﻴـﻪ إﻟﻴـﻪ ، ﻗـﺎل : وﻗـﺎل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ : ﻣـﺎ أﺑـﺎﱄ ﻟﻘﻨﺘـﺔ ، أو ﻗﻠـﺖ : ﻳﺎ ﻛﺒﲑة اﻫـ أﺑﻮ ﲪﺰة ﺿﻌﻴﻒ . و ﻗﺎل اﻟﻄﱪاﱐ ]9315[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎ ج

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 536 ﺑﻦ اﳌﻨﻬﺎل ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﲪـﺎدﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ أن اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻛـﺎن ﻳﻜـﺮﻩ ﺗﻠﻘـﲔ اﻹﻣـﺎم وﻗـﺎل:إﻧـﻪ ﻛﻼماﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2826[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل :ﻛﻨــﺖ أﻟﻘــﻦ اﺑــﻦﻋﻤــﺮﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﻼ ﻳﻘﻮل ﺷﻴﺌﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2827[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أناﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﺻـﻠﻰ اﳌﻐـﺮب ﻓﻠﻤـﺎ ﻗـﺮأ ﻏــﲑ اﳌﻐﻀــﻮب ﻋﻠــﻴﻬﻢ وﻻ اﻟﻀــﺎﻟﲔ ﺟﻌــﻞ ﻳﻘــﺮأ ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟــﺮﺣﻴﻢ ﻣــﺮارا ورددﻫــﺎ ﻓﻘﻠــﺖ إذا زﻟﺰﻟــﺖ ﻓﻘﺮأﻫــﺎ ﻓﻠﻤــﺎ ﻓــﺮغ ﱂ ﻳﻌــﺐ ذﻟــﻚ ﻋﻠــﻲ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]4837[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞﻋــﻦ أﺷﻌﺚﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﻗﺎلﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻗﺎلﻓـﱰ دد ﻗـﺎل:ﻓﻔﺘﺤـﺖ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﺄﺧـﺬ ﻋـﲏ. ﺻـﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4833[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﺳــﺎﻣﺔ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ أناﺑــﻦﻣﻐﻔــﻞأﻣــﺮ رﺟــﻼ ﻳﻠﻘﻨﻪ إذا ﺗﻌﺎﱙاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]6496[أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻃﻬﻤـﺎن ﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ ﺛﺎﺑﺘــﺎ اﻟﺒﻨــﺎﱐ ﻳﻘــﻮل : ﻛــﺎن أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚإذا ﻗــﺎم ﻳﺼــﻠﻲ ﻗــﺎم ﺧﻠﻔــﻪ ﻏــﻼم ﻣﻌــﻪ ﻣﺼــﺤﻒﻓــﺈذا ﺗﻌﺎﻳﺎ ﰲ ﺷﻲء ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪاﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻘﺪم . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2828[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻣــﺮوان ﺑــﻦ اﳊﻜــﻢ ﻳــﺮد ﻋﻠﻴــﻪ ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﺰﻣــﺎن وﻗــﺪ وﻛــﻞ ﺑــﺬﻟﻚ رﺟــﺎﻻ إذا أﺧﻄــﺄ ﻟﻘ ﻨــﻮﻩ وأﺻــﺤﺎب ﳏﻤــﺪ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ.اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4830[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪر ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻣﺮوان ﻳﻠﻘﻦ ﰲ اﻟﺼﻼة وأﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔاﻫـﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗــﺎلاﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]6000[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺴــﻠﻤ ﻲأﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊﺴــﻦ اﻟﻜــﺎرز يﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺪﺛ ﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋـﻦ أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﻘﺎر يﻗﺎل : رأﻳﺖ أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮةﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮوان ﰲاﻟﺼﻼةاﻫـﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ اﻟ ﻐﺮﻳﺐ ﻷﰊ ﻋﺒﻴﺪ ، وﳏﻤﺪ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺛﻮﺑﺎن ، ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]5995 [أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲﺑﻦ ﲪﺸـﺎذ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﺼﻤﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲﺣـﺪﺛﻨﺎ زﻳـﺎد ﺑـﻦ أﻳـﻮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺟﺎرﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻫـﺮم ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴـﺪ اﻟﻄﻮﻳـﻞ ﻋـﻦ أﻧـﺲ