العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 505 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]7705[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮاﻷﺣــﻮصﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل : ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲﻳﻘﻮل : ﺧﲑ ﺻﻔﻮف اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺆﺧﺮ اﻫـ ﺣﺴﻦ ، ﻟﻪ ﺷﻮاﻫﺪ ﺗﺄﰐ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7709[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻗﺎل : أﺧﱪﻧﺎ ﺣﺼﲔ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﺖ أن اﺑﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻛﺎن ﻳﻘﺪم اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ ﰲ اﻟﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ ﺻـﻔﻮف اﻟﻨﺴـﺎء ، وﻳـﺆﺧﺮ اﻟﺸـﻮاب إﱃ اﻟ ﺼـﻒ اﳌـﺆ ﺧﺮ اﻫـ ﻳﺄﰐ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺧﺮوج اﻟﻨﺴﺎء . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7706[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻬﺮﻋـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ أﰊ زرﻋـﺔ ﻋـﻦ أﺑـﻲ ﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل : ﺧﲑﺻﻔﻮف اﻟﻨﺴﺎء آﺧﺮﻫﺎ وﺷﺮﻫﺎ أوﳍﺎ اﻫـ ﺣﺴﻦ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3827[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪة ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل: ﻛـﺎن ﻳﻘـﺎل : ﺧﲑ ﺻـﻔﻮف اﻟﺮﺟـﺎل ﻣﻘـﺪﻣﻬﺎ وﺷـﺮ ﺻـﻔﻮف اﻟﻨﺴـﺎء ﻣﻘـﺪﻣﻬﺎ.اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]7707[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻣﺜﻠﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﰲ ﻣﻜﺔ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2466[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ أﺧــﱪﱐ ﻋﻄــﺎء ﻗــﺎل ﻛــﺎن اﺑــﻦ اﻟﺰﺑﻴــﺮإذا ﻗــﻞ اﻟﻨــﺎس ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻣﻦ وراء اﳌﻘﺎم ﻓﻌﻴﺐ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎل إﻧﺴﺎن ﻟﻌﻄـﺎء أرأﻳـﺖ ﻟـﻮ ﻛـﺎن ﻣـﻦ وراء اﳌﻘـﺎم ﻣـﻦ ﻟــﻮ ﺟﻌﻠﻬــﻢ ﺣــﻮل اﻟﺒﻴــﺖ ﻟﻄــﺎﻓﻮا ﺑــﻪ ﺻــﻔﺎ وﻟﻜــﻦ ﻓﻴــﻪ ﻓــﺮج أي ذﻟــﻚ أﺣــﺐ إﻟﻴــﻚ ﻓﻘــﺎل أﻣــﺎ ﻫــﻮ )وﺗﺮى اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺣﺎﻓﲔ ﻣﻦ ﺣﻮل اﻟﻌﺮش (ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﺣﻔﻮﻓﻬﻢ ﺻـﻔﻮﻓﻬﻢ ﺣـﻮل اﻟﺒﻴـﺖ أﺣـﺐ إﱄ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ورواﻩ اﻟﻔــﺎﻛﻬﻲ ﰲ أﺧﺒــﺎر ﻣﻜــﺔ ]1174[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴــﲔ ﺑــﻦ ﺣﺴــﻦ ﻗــﺎل: أﻧــﺎ روح ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎدة ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧـﱪﱐ ﻋﻄـﺎء ﻗـﺎل : ﻛـﺎن اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ إذا ﺻـﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨـﺎس ﲨﻌﻬـﻢ أﲨﻌـﲔ وراء اﳌﻘﺎم ، ﻗﺎل : ﻓﻌﻴﺐ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ إﻧﺴﺎن : أرأﻳﺖ إن ﻛﺎن وراء اﳌﻘﺎم ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﻟـﻮ ﲨﻌﻬــﻢ ﺣــﻮل اﻟﺒﻴــﺖ أﻃــﺎﻓﻮا ﺑــﻪ واﺣــﺪا وﻟﻜــﻦ ﻓﻴــﻪ ﻓــﺮج أي ذﻟــﻚ أﺣــﺐ إﻟﻴــﻚ ؟ ﻓﻘــﺎل)وﺗــﺮى اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺣﺎﻓﲔﻣﻦ ﺣﻮل اﻟﻌﺮش(ﻳﻘﻮل :ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ﺣﻮل اﻟﺒﻴﺖ أﺣﺐ إﱄ.ﻗﺎل اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻫﺬا: رأﻳﺖ أﺣﺮاس اﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﰲ أول ﻣﺎ أﻣﺮﻫﻢ ﺑﺘﺴ ﻮﻳﺔ اﻟﺼـﻔﻮف ﻻ ﻳﺼـﻠﻮن ﻣـﻊ اﻟﻨـﺎس ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻌﻄﺎء: أﻋﺠﺒﻚ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻷﺣﺮاس ؟ ﻗﺎل : ﻻ واﷲ ﺣﱴ ﻳﺼﻠﻮا ﻣﻊ اﻟﻨﺎس،ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻫـورواﻩ اﻷزرﻗﻲ ﻣﻦ وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 506 -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ]7605[أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺎلﺛﻨﺎ زﻫﲑ ﻗﺎل ﺛﻨـﺎ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻗﺸــﲑﻗــﺎل: ﻣــﺎ رأﻳــﺖ إﻧﺴــﺎﻧﺎ أﺳــﺮع ﻣﺸــﻴﺎ ﺣــﻮل اﻟﺒﻴــﺖ ﻣــﻦ اﺑــﻦاﻟﺰﺑﻴــﺮ، ﻗــﺎل:وﻛــﺎن ﻳﺆﻣﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﳌﻘﺎم، ﻓﺈذا ﻓﺮغ ﻣﻦ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﺻﻠﻰ ﲢﺖ اﳌﻴﺰاب ﻗﺎﺋﻤـﺎ ﻣـﺎ ﳛـﺮك ﻣﻨـﻪ ﺷـﻲء .ﺻـﺤﻴﺢ . ﻣﻴﺎﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2478[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋـﻦ اﻟﺒـﺮاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب ﻗﺎل ﻳﻌﺠﺒﲏ أن أﺻﻠﻲ ﳑـﺎ ﻋﻠـﻰ ﳝـﲔ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻷﻧـﻪ ﻛـﺎن إذا ﺳـﻠﻢ أﻗﺒـﻞ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺑﻮﺟﻬﻪ أو ﻗﺎل ﻳﺒﺪؤﻧﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼم .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3459[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟـﱪاءﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل : ﻛﻨـﺎ ﳓـﺐ أو ﻧﺴـﺘﺤﺐ أن ﻧﻘـﻮم ﻋـﻦ ﳝـﲔ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢاﻫـرواﻩ ﻣﺴﻠﻢ . -ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]2477[ﻋــﻦاﺑـﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻏــﲑ واﺣـﺪ ﻋــﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒــﺎسﻗـﺎل ﻋﻠــﻴﻜﻢ ﲟﻴـــﺎﻣﻦ اﻟﺼـــﻔﻮف وإﻳـــﺎﻛﻢ وﻣـــﺎ ﺑــــﲔ اﻟﺴـــﻮاري وﻋﻠـــﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼـــﻒ اﻷول .اﻟﻔــــﺎﻛﻬﻲ ]1172[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻣــﺮوان ﺑــﻦ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻳﻌــﲏ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻜــﺮﱘ ﺑــﻦ أﰊ اﳌﺨــﺎرق ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻗــﺎل : ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس رﺿــﻲ ﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ : ﻋﻠــﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﻒ اﻷول وﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﳌﻴﻤﻨﺔ وإﻳﺎﻛﻢ وﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﺴﻮاري اﻫـﻟﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻳﺄﰐ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3453[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴــﻰﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋـﻦ ﻋﻄــﺎء ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮوﻗــﺎل: ﺧــﲑ اﳌﺴــﺠﺪ اﳌﻘــﺎم ﰒ ﻣﻴــﺎﻣﻦ اﳌﺴــﺠﺪ.اﻟﻔــﺎﻛﻬﻲ]970[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﺸــﺮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎن ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ﻗﺎلﺧﲑ اﳌﺴﺠﺪ ﺧﻠﻒ اﳌﻘﺎم وﻋﻦ ﳝﲔ اﻹﻣﺎم اﻫــﺳـﻨﺪ ﺻـﺤﻴﺢ .واﳌـﺮاد ﻫﻨـﺎ ﺑﻴـﺖ اﷲ اﳊﺮام . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6526[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ وردان ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ أﻧﺴــﺎﻳﺼــﻠﻲ ﻋﻨــﺪ اﳊﺠﺮاﻫـ إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ إن ﺷﺎء اﷲ . وﻫﺬا ﰲ ﻣﻜﺔ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3457[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻦ ﺑـﻦ ﻋﻴﺴـﻰ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ أﰊ ﳛـﲕﻗـﺎل : رأﻳـﺖ أﻧـﺲ ﺑﻦﻣﺎﻟﻚﻳﺼﻠﻲ ﰲ اﻟﺸﻖ اﻷﻳﺴﺮ ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪاﻫـ أراﻩ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﳛﲕ ، ﻻ ﺑﺎس ﺑﻪ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 507 ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲﺍﻟﺼﻒ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺍﺭﻱ -أﺑــﻮ داود ]673[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺎر ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻫـــﺎﻧﺊ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﳊﻤﻴـــﺪ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﻮد ﻗـــﺎل ﺻـــﻠﻴﺖ ﻣـــﻊ أﻧـــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ ﻳـــﻮم اﳉﻤﻌـــﺔ ﻓـــﺪﻓﻌﻨﺎ إﱃ اﻟﺴــﻮار يﻓﺘﻘــﺪﻣﻨﺎ وﺗﺄﺧﺮﻧــﺎ ﻓﻘــﺎل أﻧــﺲ : ﻛﻨــﺎ ﻧﺘﻘــﻲﻫــﺬا ﻋﻠــﻰ ﻋﻬــﺪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢاﻫـرواﻩ اﻟﱰﻣﺬي و ﺣﺴﻨﻪ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2487[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻣﻌـﺪ ﻳﻜـﺮب ﻗـﺎل :ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻻﺗﺼــﻔﻮا ﺑــﲔ اﻟﺴــﻮاري وﻻ ﺗــﺄﲤﻮا ﺑــﺎﻟﻘﻮم وﻫــﻢ ﻳﺘﺤــﺪﺛﻮن .ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2488[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري و اﺑــــﻦ ﻋﻴﻴﻨــــﺔ ﻋــــﻦ أﰊ إﺳــــﺤﺎق ﻋــــﻦ ﻣﻌــــﺪ ﻳﻜــــﺮب اﳍﻤــــﺪاﱐ ﻗــــﺎل ﲰﻌــــﺖ اﺑــــﻦ ﻣﺴــــﻌﻮدﻳﻘــــﻮل ﻻ ﺗﺼــــﻄﻔﻮا ﺑــــﲔ اﻷﺳــــﺎﻃﲔ وﻻ ﺗﺼــــﻞ وﺑــــﲔ ﻳــــﺪﻳﻚ ﻗــــﻮم ﳝــــﱰون أو ﻗــــﺎل ﻳﻠﻐــــﻮن .اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]7580[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻣﻌـﺪي ﻛـﺮب ﻋـﻦ اﺑـﻦﻣﺴـﻌﻮد ﻗــﺎل : ﻻ ﺗﺼــﻔﻮ ا ﺑــﲔ اﻷﺳــﺎﻃﲔوﻻ ﺗــﺄﲤﻮا ﺑﻘــﻮم ﳝــﱰون وﻳﻠﻐــﻮن .اﺑــﻦاﳉﻌــﺪ ]1964 [أﺧﱪﻧــﺎ إﺳﺮ اﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﺑﺬﻛﺮ اﻷﺳﺎﻃﲔ .اﻟﻄﱪاﱐ ]9294[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺧﻠﻴﻔـﺔﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻛﺜﲑ أﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻣﻌﺪي ﻛﺮب ﻗـﺎل: ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: ﻻ ﺗـﺄﲤﻮا ﺑﻘـﻮم ﳝـﱰونوﻻ ﺗﺼــﻠﻮا ﺑــﲔ اﻟﺴــﻮاري . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]5411[أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳﻠﻤﺎن أﺧﱪﻧﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻗـﺮاءة ﻋﻠﻴـﻪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء أﺧﱪﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻣﻌﺪيﻛﺮب ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد أﻧﻪ ﻗﺎل : ﻻ ﺗﺼﻔﻮا ﺑﲔ اﻟﺴﻮار ياﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . و ﻗﺎلاﺑﻦ اﳌﻨﺬر]1991[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﺰﻫـﺮاﱐ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻣﻌــﺪي ﻛــﺮب ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲﻳﻜــﺮﻩ اﻟﺼــﻼة ﺑــﲔ اﻷﺳــﺎﻃﲔ ﻟﻠﻮاﺣــﺪ واﻻﺛﻨﲔﻓﺄﻣﺎ إذا ﻛﺜﺮوا ﻓﻼ ﺑﺄس . اﻟﻄﱪاﱐ]9296[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻘﻄﺮاﱐ ﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـــﻦ اﻟﻄﻔﻴـــﻞاﻟﻨﺨﻌـــﻲ ﺛﻨـــﺎ ﺷـــﺮﻳﻚ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻣﻌـــﺪي ﻛـــﺮب ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲﻗـــﺎل: إﳕـــﺎ ﻛﺮﻫﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﲔ اﻷﺳﺎﻃﲔ اﻟﻮاﺣﺪ واﻻﺛﻨﲔاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7581[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻫﻼلﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔأﻧﻪ ﻛﺮﻩ اﻟﺼـﻼة ﺑـﲔ اﻷﺳــﺎﻃﲔاﻫــ ﻛــﺬا واﻟﺼـﻮاب ﻋــﻦ ﻫـﻼل .اﺑــﻦ اﳌﻨـﺬر]1992[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗــﺎلﺛﻨـﺎ ﺳــﻌﻴﺪﻗــﺎلﺛﻨـﺎ أﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔوﻫﺸـﻴﻢ وﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﺣﺼـﲔ ﻋــﻦ ﻫــﻼل ﺑـﻦ ﻳﺴــﺎف ﻋــﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﺮﻩ اﻟﺼﻒ ﺑﲔ اﻷﺳﻄﻮاﻧﺘﲔ ﰲ اﻟﺼﻼة اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 508 -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]1993[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺳـﻌﻴﺪﻗـﺎلﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرك ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ اﳌﻜــﻲ ﻋــﻦ أﰊ ﻳﺰﻳــﺪ اﳌــﺪﱐ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻗــﺎل: ﻋﻠــﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼــﻒ اﻷولوﻋﻠــﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻴﻤﻨﺔوإﻳﺎﻛﻢ واﻟﺼﻒ ﺑﲔ اﻟﺴﻮاري اﻫـﺣﺴﻦ . ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺼﻠﻲ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺼﻒ ﻭﺣﺪﻩ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2482[أﺧﱪﻧﺎ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﻫـﻼل ﺑـﻦ ﻳﺴـﺎف ﻋـﻦ زﻳـﺎد ﺑــﻦ أﰊ اﳉﻌــﺪ ﻋــﻦ واﺑﺼــﺔ ﺑــﻦ ﻣﻌﺒــﺪ ﻗــﺎل رأى اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ رﺟــﻼ ﻳﺼــﻠﻲ ﺧﻠــﻒ اﻟﺼﻒ وﺣﺪﻩ ﻓـﺄﻣﺮﻩ ﻓ ﺄﻋـﺎد اﻟﺼـﻼة .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]5937[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ إدرﻳـﺲ ﻋـﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ ﻳﺴﺎف ﻗﺎل : أﺧﺬ ﺑﻴﺪي زﻳﺎد ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ﻓﺄوﻗﻔﲏ ﻋﻠـﻰ ﺷـﻴﺦ ﺑﺎ ﻟﺮﻗـﺔ ، ﻳﻘﺎل ﻟﻪ : واﺑﺼﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪﻓﻘﺎل : ﺻﻠﻰ رﺟﻞ ﺧﻠﻒ اﻟﺼﻒ وﺣـﺪﻩ ﻓـﺄﻣﺮﻩ ا ﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ أن ﻳﻌﻴﺪاﻫـرواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي وﺣﺴﻨﻪ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5942[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ ﺟــﻮﻳﱪ ﻋــﻦ اﻟﻀــﺤﺎك ﻋــﻦﺣﺬﻳﻔــﺔﻗــﺎل : ﺳﺌﻞ ﻋﻦ رﺟﻞ ﺻﻠﻰ ﺧﻠﻒ اﻟﺼﻔﻮف وﺣﺪﻩ ؟ ﻗﺎل : ﻻ ﻳﻌﻴﺪاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . ﻣﻦ ﺷﻖ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﳊﺎﺟﺔ -ﻣﺎﻟﻚ ]390[ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزم ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﻳﻨـﺎر ﻋـﻦ ﺳـﻬﻞ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ اﻟﺴـﺎﻋﺪي أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳــﻠﻢ ذﻫـــﺐ إﱃ ﺑـــﲏ ﻋﻤــﺮو ﺑـــﻦ ﻋــﻮف ﻟﻴﺼـــﻠﺢ ﺑﻴـــﻨﻬﻢ وﺣﺎﻧــﺖ اﻟﺼـــﻼة ﻓﺠـــﺎء اﳌﺆذن إﱃ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﻘـﺎل أﺗﺼـﻠﻲ ﻟﻠﻨـﺎس ﻓـﺄﻗﻴﻢ ﻗـﺎل ﻧﻌـﻢ ﻓﺼـﻠﻰ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮﻓﺠـﺎء رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ واﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﺘﺨﻠﺺ ﺣﱴ وﻗﻒ ﰲ اﻟﺼﻒ ﻓﺼﻔﻖ اﻟﻨﺎس وﻛـﺎن أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻻ ﻳﻠﺘﻔـﺖ ﰲ ﺻـﻼﺗﻪ ﻓﻠﻤـﺎ أﻛﺜـﺮ اﻟﻨـﺎس ﻣـﻦ اﻟﺘﺼـﻔﻴﻖ اﻟﺘﻔـﺖ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮﻓـﺮأى رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻓﺄﺷﺎرإﻟﻴﻪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ أن أﻣﻜـﺚ ﻣﻜﺎﻧـﻚ ﻓﺮﻓـﻊ أﺑـﻮ ﺑﻜــﺮ ﻳﺪﻳــﻪ ﻓﺤﻤــﺪ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ أﻣــﺮﻩ ﺑــﻪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ ﰒ اﺳــﺘﺄﺧﺮ ﺣﱴ اﺳﺘﻮى ﰲ اﻟﺼﻒ وﺗﻘﺪم رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻓﺼـﻠﻰ ﰒ اﻧﺼـﺮف ﻓﻘـﺎل ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﺑﻜﺮ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ أن ﺗﺜﺒﺖ إذ أﻣﺮﺗﻚ ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻻﺑـﻦ أﰊ ﻗﺤﺎﻓـﺔ أن ﻳﺼـﻠﻲ ﺑـﲔ ﻳـﺪي رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻣـﺎﱄ رأﻳـﺘﻜﻢ أﻛﺜـﺮﰎ ﻣـﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 509 اﻟﺘﺼﻔﻴﺢ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻪ ﺷﻲء ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻠﻴﺴﺒﺢ ﻓﺈﻧﻪ إذا ﺳﺒﺢ اﻟﺘﻔـﺖإﻟﻴـﻪ وإﳕـﺎ اﻟﺘﺼـﻔﻴﺢ ﻟﻠﻨﺴـﺎءاﻫــ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]5019[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻳﺰﻳــﺪ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ اﻟﻤﺴﻮر ﺑﻦ ﻣﺨﺮﻣﺔﺑﻌﺪ ﻣـﺎ ﺗﻘـﺎم اﻟﺼـﻼة ﻳﺘﺨﻠـﻞ اﻟﺼـﻔﻮف ﺣـﱴ ﻳﻨﺘﻬـﻲ إﱃ اﻟﺜـﺎﱐ أو اﻷولاﻫــ ﺻﺤﻴﺢ. ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4960[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢﻗــﺎلأﺧﱪ ﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺑﺸــﺮ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ﺑﺖ ذات ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺑﻨﺖ اﳊﺎرث ﻓﻘﺎم اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻣـﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﺬؤاﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﱄ أو ﺑﺮأﺳﻲ ﻓﺄﻗﺎﻣﲏ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ اﻫـرواﻩ اﻟﺒﺨﺎري . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4961[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨــﺪر ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳌﺨﺘــﺎر ﻋــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل: أﺗﻴـﺖ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وﻫـﻮ ﻳﺼـﻠﻲ ﻓﺄﻗـﺎﻣﲏ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻪاﻫــﺳـﻨﺪ ﺟﻴﺪ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]4962[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﺎﻟـــﺪ اﻷﲪــﺮﻋـــﻦ ﳛــﲕ ﺑـــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋـــﻦ ﺷــﺮﺣﺒﻴﻞ ﻋـــﻦ ﺟﺎﺑﺮﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺄﻗﺎﻣﲏ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪاﻫـ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﺗﻜﻠﻤﻮا ﻓﻴﻪ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]4963[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋــﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل : أﺗﻴــﺖ ﻋﻤﺮوﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻦ ﴰﺎﻟﻪ ﻓﺠﻌﻠﲏ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]302[ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أﻧــﻪ ﻗــﺎل:ﻗﻤــﺖ وراء ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﰲ ﺻــﻼة ﻣــﻦ اﻟﺼــﻠﻮات وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ أﺣﺪ ﻏﲑي ﻓﺨﺎﻟﻒ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺠﻌﻠﲏ ﺣﺬاءﻩاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3869[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻧــﺎﻓﻊ ﻣــﻮﱃ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ أﻧــﻪ ﻗــﺎم وﺣــﺪﻩ إﱃ ﻳﺴﺎر اﺑﻦﻋﻤـﺮﻓﺠـﺮ ﺑﻴﻤﻴﻨـﻪ ﺣـﱴ ﺟـﺮﻩ إﱃ ﺷـﻘﻪ اﻷﳝـﻦ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]4965[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻗـﺎمرﺟـﻞ ﻳﺼـﻠﻲ ﻋـﻦ ﻳﺴـﺎرﻩ ﻓﺤﻮﻟـﻪ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3871[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﱐ ﻗﺎل ﺻﻠﻴﺖ ﻣـﻊأﻧﺲﺑـﻦﻣﺎﻟـﻚﻓﺄﻗـﺎﻣﲏ ﻋﻦ ﳝﻴﻨـﻪ وﻗﺎﻣـﺖ ﲨﻴﻠـﺔ أم وﻟـﺪﻩ ﺧﻠﻔﻨـﺎ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]4964[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻋـﺪي ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ أﻧﺲﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﺄﻗﺎﻣﲏ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 510 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]4966[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒﻋﻦ اﺑﻦ ﻋـﻮن ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪﻗـﺎل : ﻛـﺎن اﺑـﻦ ﻋﺒﺎسإذا ﺻﻠﻰ ﻣﻌﻪ رﺟﻞ أﻗﺎﻣﻪ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺆﻡ ﺍﻟﺮﺟﻠﲔﺃﻳﻦ ﻳﺼﻔﺎﻥ؟ -ﻣﺎﻟﻚ ]359[ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ أن ﺟﺪﺗﻪ ﻣﻠﻴﻜﺔ دﻋــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻟﻄﻌــﺎم ﻓﺄﻛــﻞ ﻣﻨــﻪ ﰒ ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﻮﻣﻮا : ﻓﻸﺻﻠﻲﻟﻜﻢ ، ﻗﺎل أﻧـﺲ : ﻓﻘﻤـﺖ إﱃ ﺣﺼـﲑ ﻟﻨـﺎ ﻗـﺪ أﺳـﻮد ﻣـﻦ ﻃـﻮل ﻣـﺎ ﻟـﺒﺲ ﻓﻨﻀــــﺤﺘﻪ ﲟــــﺎء ﻓﻘــــﺎمﻋﻠﻴــــﻪ رﺳــــﻮل اﷲ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ و ﺳــــﻠﻢ ، وﺻــــﻔﻔﺖ أﻧــــﺎ واﻟﻴﺘــــﻴﻢ وراءﻩ ، واﻟﻌﺠﻮز ﻣﻦ وراﺋﻨﺎ ﻓﺼﻠﻰ ﻟﻨﺎ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ اﻧﺼﺮف اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3880[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ واﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ أن ﻋﻤــﺮﻗــﺎل : إذا ﻛــﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺎم رﺟﻠﲔ ﺧﻠﻔﻪ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ. -ﻣﺎﻟﻚ ]360[ﻋﻦاﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل دﺧﻠـﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎبﺑﺎﳍـﺎﺟﺮة ﻓﻮﺟﺪﺗـﻪ ﻳﺴـﺒ ﺢ ﻓﻘﻤـﺖ وراءﻩ ﻓﻘـﺮﺑﲏ ﺣـﱴ ﺟﻌﻠـﲏ ﺣـﺬاءﻩ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء ﻳﺮﻓ ﺄﺗﺄﺧﺮت ﻓﺼﻔﻔﻨﺎ وراءﻩ . ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3888[ﻋﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺘﺒــﺔ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪﻗــﺎل دﺧﻠــﺖ ﻋﻠــﻰ ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﳋﻄــﺎبوﻫــﻮ ﻳﺼــﻠﻲ ﰲ اﳍــــﺎﺟﺮة ﺗﻄﻮﻋــــﺎ ﻓﺄﻗــــﺎﻣﲏ ﺣــــﺬوﻩ ﻋــــﻦ ﳝﻴﻨــــﻪ ﻓﻠــــﻢ ﻳــــﺰل ﻛــــﺬﻟﻚ ﺣــــﱴ دﺧــــﻞ ﻳﺮﻓــــ ﺄ ﻣــــﻮﻻﻩ ﻓﺘــــﺄﺧﺮت اﻟﺼــﻔﻮف ﻓﺼــﻔﻔﻨﺎ ﺧﻠــﻒ ﻋﻤــﺮ . ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3889[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ أن أﺑــﺎﻩﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺘﺒــﺔ دﺧــﻞ ﻋﻠــﻰ ﻋﻤــﺮ ﻓﻮﺟــﺪﻩ ﻳﺼﻠﻲ اﻟﺘﻄﻮع ﻓﻘﺎم إﱃ ﻳﺴﺎرﻩ ﻓﺄﺧﺮﻩ ﻋﻤﺮ إﱃ ﳝﻴﻨﻪ ﻓﺠﺎء ﻳﺮﻓﺄ ﻣﻮﱃ ﻋﻤﺮ ﻓﺘﺄﺧﺮت ﻣﻌﻪ ﻓﺼـﻠﻴﺖ أﻧﺎ وﻳﺮﻓ ﺎ وراءﻩ .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4982[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮ ﻋﻦﳛﲕ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﻋــﻦ أﺑﻴــﻪﻗــﺎل : ﺟﺌــﺖ إﱃ ﻋﻤــﺮوﻫــﻮ ﻳﺼــﻠﻲ ﻓﺠﻌﻠــﲏ ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪ ، ﻓﺠــﺎء ﻳﺮﻓــﺄ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ ﺧﻠﻔﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻄﺤـﺎوي ]1844[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ إدرﻳـﺲ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ آدم ﺑـﻦ أﰊ إﻳـﺎسﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺷـﻌﺒﺔﻗــﺎل ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻣﻮﱃ آل ﻃﻠﺤﺔﻗﺎلﲰﻌﺖ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺴﺎرﻳﻘﻮل: ﲰﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﺘﺒـﺔ ﻳﻘﻮل:أﻗﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼة وﻟﻴﺲ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ أﺣﺪ إﻻ اﳌﺆذن ورﺟ ﻞ وﻋﻤـﺮﺑـﻦاﻟﺨﻄـﺎبﻓﺠﻌﻠﻬﻤـﺎ ﻋﻤﺮ ﺧﻠﻔﻪ ، اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ، وﻻ أدري ﻣﺎ ﻫﺬا .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 511 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]4983[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻧﺼﲑ ﺑﻦ أﰊ اﻷﺷﻌﺚ ﻋـﻦ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺧﻮار ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ ﻣﻴﺴـﺮة ﻋـﻦ اﻟﻨـﺰال ﺑـﻦ ﺳـﱪة ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲﻗـﺎل: إذا ﻛـﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛـﺔ ﺗﻘـﺪﻣﻬﻢ أﺣﺪﻫﻢاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2059[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺣﺠـﺎج ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﻋـﻦ داود ﻋـﻦ اﻟﺸـﻌﱯ ﻋـﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔأن اﺑﻦﻣﺴـﻌﻮدﺻـﻠﻰ ﺑـﻪ وﺑﺎﻷﺳـﻮد ﻓﻘـﺎم ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ. اﻟﻄـﱪاﱐ ]9382[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ اﳌﻨﻬــﺎل ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﻋــﻦ داود ﻋــﻦ اﻟﺸــﻌﱯ ﻋــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ أن اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﺻــﻠﻰ ﺑــﻪ وﺑﺎﻷﺳــﻮد ﻓﻘــﺎم ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ.ﰒ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ ﺣﺠــﺎج ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻣﺜﻞ ذﻟﻚاﻫـ وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3883[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أن ﻋﻠﻘﻤﺔ واﻷﺳـﻮد أﻗـﺒﻼ ﻣـﻊ اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد اﻫـ إن ﻛﺎن ﲪﺎد ﺣﻔﻈﻪ ﻓﻬﻮ ﻗﺼﺘﺎن . وﻗــﺎلﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3884[ﻋـــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋـــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ أن ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺻــﻠﻰ ﺑﻌﻠﻘﻤــﺔ واﻷﺳــﻮد ﻓﻘــﺎم ﻫــﺬا ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪ وﻫــﺬا ﻋــﻦ ﴰﺎﻟــﻪ ﰒ ﻗــﺎم ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ .وﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3885[ﻋـــﻦ اﻟﺜــــﻮري ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤــــﺶ ﻋـــﻦ إﺑــــﺮاﻫﻴﻢ ﻗـــﺎل :ﻗــــﺎل اﺑـــﻦﻣﺴــــﻌﻮدإذا ﻛـــﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛــــﺔ ﻓﻠﻴﺼﻔﻮا ﲨﻴﻌﺎ وإذا ﻛﺎﻧﻮا أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم أﺣﺪﻫﻢ .وﻗـﺎلاﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1969[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻔﺎنﻗﺎل ﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮد ﻗـﺎل: دﺧﻠـﺖ أﻧﺎ وﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﷲﻓﻘﺎل: ﻗﺪ ﺻﻠﻰ ﻫﺆﻻ ء ، وأﻧﺘﻢ؟ ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻻ. ﻗﺎل: ﻓﻘﻮﻣﻮا ﻓﺼﻠﻮا. ﻗﺎل: ﻓﺬﻫﺒﻨﺎ ﻟﻨﺘﺄﺧﺮ ﻓﺠﻌﻞ واﺣـﺪا ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻪ واﻵﺧـﺮ ﻋـﻦ ﻳﺴـﺎرﻩ، وﻗـﺎل : إذا ﻛﻨـﺘﻢ ﺛﻼﺛـﺔ ﻓﺼـﻔﻮا ﲨﻴﻌـﺎ وإذا ﻛﻨﺘﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪﻣﻮا أﺣﺪﻛﻢ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4972[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﻨﱰة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻷﺳــﻮد ﻗــﺎل : اﺳــﺘﺄذن ﻋﻠﻘﻤــﺔ واﻷﺳــﻮد ﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺪ اﷲﻓــﺄذن ﳍﻤــﺎ ، وﻗــﺎل : إﻧــﻪ ﺳــﻴﻜﻮن أﻣــﺮاء ﻳﺸــﻐﻠﻮن ﻋــﻦ وﻗــﺖ اﻟﺼــﻼة ، ﻓﺼــﻠﻮﻫﺎ ﻟﻮﻗﺘﻬــﺎ ، ﰒ ﻗــﺎم ﻓﺼــﻠﻰ ﺑﻴــﲏ وﺑﻴﻨــﻪوﻗــﺎل : ﻫﻜــﺬا رأﻳــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻓﻌــﻞ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4973[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ اﻟﻌــﻮام ﻋــﻦ ﻫــﺎرون ﺑــﻦ ﻋﻨــﱰة ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ اﻷﺳــﻮد ﻋــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ واﻷﺳــﻮد ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲرﻓﻌــﻪ ﻣﺜﻠــﻪ. ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﻨﱰة ﻟﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑ، وﻗﺎل أﲪﺪ ]4386[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻋﻦ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 512 ﻗﺎل وﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل: دﺧﻠﺖ أﻧـﺎ وﻋﻤـﻲ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﺑﺎﳍـﺎﺟﺮة ﻗــﺎل : ﻓﺄﻗـﺎم اﻟﻈﻬـﺮ ﻟﻴﺼــﻠﻲ ﻓﻘﻤﻨـﺎ ﺧﻠﻔـﻪ، ﻓﺄﺧــﺬ ﺑﻴـﺪي وﻳــﺪ ﻋﻤﻲ ﰒ ﺟﻌﻞ أﺣﺪﻧﺎ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ واﻵﺧﺮﻋﻦﻳﺴﺎرﻩ ﰒ ﻗﺎم ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻓﺼﻔﻔﻨﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﺻﻔﺎ واﺣﺪا ، ﻗـﺎل : ﻗـــﺎل ﰒ ﻗـــﺎل: ﻫﻜـــﺬا ﻛـــ ﺎن رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻳﺼـــﻨﻊ إذا ﻛـــﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛـــﺔ ، ﻗـــﺎل : ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻓﻠﻤـﺎ رﻛـﻊ ﻃﺒـﻖ، وأﻟﺼـﻖ ذراﻋﻴـﻪ ﺑﻔﺨﺬﻳـﻪ، وأدﺧـﻞ ﻛﻔﻴـﻪ ﺑـﲔ رﻛﺒﺘﻴـﻪ، ﻗـﺎل : ﻓﻠﻤـﺎ ﺳـﻠﻢ أﻗﺒـــﻞ ﻋﻠﻴﻨـــﺎ، ﻓﻘـــﺎل: ﺟﻌﻠﻮا اﻟﺼﻼة ﻣﻌﻬﻢ ﺳﺒﺤﺔاﻫـ واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﻮﻗـﻮف ، أﻫـﻞ اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻋﺮف ﲝﺪﻳﺜﻪ . وﻗـﺎلاﻟﻄﺤـﺎوي ]1839[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﺸـﺮ اﻟﺮﻗـﻲ ﻗـﺎلﺛﻨــﺎ ﻣﻌـﺎذ ﺑـﻦ ﻣﻌـﺎذﻋــﻦ اﺑـﻦ ﻋـﻮن ﻗــﺎل: ﻛﻨﺖ أﻧﺎ وﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ اﳊﺒﺤـﺎب ﻋﻨـﺪ إﺑـﺮاﻫﻴ ﻢ ﻓﺤﻀـﺮت اﻟﻌﺼـﺮ ﻓﺼـﻠﻰ ﺑﻨـﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻘﻤﻨـﺎ ﺧﻠﻔـﻪ ﻓﺠﺮﻧﺎ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ وﻋﻦ ﴰﺎﻟﻪ ، ﻗـﺎل: ﻓﻠﻤـﺎ ﺻـﻠﻴﻨﺎ وﺧﺮﺟﻨـﺎ إﱃ اﻟـﺪار ﻗـﺎل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻣﺴﻌﻮد:ﻫﻜـﺬاﻓﺼـﻠﻮا وﻻ ﺗﺼـﻠﻮا ﻛﻤـﺎ ﻳﺼـﻠﻲ ﻓـﻼن .ﻗـﺎل: ﻓـﺬﻛﺮت ذﻟـﻚ ﶈﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ وﱂ أﺳـــﻢ ﻟـــﻪ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻘـــﺎل: ﻫـــﺬا إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻗـــﺪ ﻗـــﺎل ذاك ﻋـــﻦ ﻋﻠﻘﻤـــﺔ وﻻ أرى اﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻌﻮد ﻓﻌﻠـــﻪ إﻻ ﻟﻀــﻴﻖ ﻛــﺎن ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ أو ﻟﻌــﺬررآﻩ ﻓﻴــ ﻪ ﻻ ﻋﻠــﻰ أن ذﻟــﻚ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻨﺔ. ﻗــﺎل: وذﻛﺮﺗــﻪ ﻟﻠﺸــﻌﱯ ﻓﻘﺎل: ﻗﺪ زﻋﻢ ذاك ﻋﻠﻘﻤﺔ اﺑﻦ ﻋﻮن اﻟﻘﺎﺋﻞاﻫـ إﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ .وﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]5378 [ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﻋﻄـﺎء أﺧﱪﻧـﺎ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﺣﺴـﺎن ﻗـﺎل ذﻛـﺮت ذﻟـﻚ ﻻﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻳﻌـﲏ ﻣـﺎ ﻓﻌﻞ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ : ﻛﺎن اﳌﺴﺠﺪ ﺿﻴﻘﺎاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎلﻣﺴﻠﻢ ]1221[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺪارﻣ ﻲأﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻜﻢ ﻗﺎﻻ ﻧﻌﻢ. ﻓﻘﺎم ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺟﻌﻞ أﺣﺪﳘﺎ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ واﻵﺧﺮ ﻋـﻦ ﴰﺎﻟـﻪ ﰒ رﻛﻌﻨـﺎ ﻓﻮﺿـﻌﻨﺎ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﻨﺎ ﻓﻀﺮب أﻳﺪﻳﻨﺎ ﰒ ﻃﺒﻖ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ﰒ ﺟﻌﻠﻬﻤﺎ ﺑﲔ ﻓﺨﺬﻳﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺻﻠﻰ ﻗﺎل ﻫﻜـﺬا ﻓﻌﻞ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻫـﻫﺬا ﻫﻮ اﳌﺮﻓﻮع اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3879[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أن اﺑﻦﻋﻤـﺮﻗـﺎل:ﻳﺼـﻠﻴﺎن وراءﻩ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4974[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻗــﺎل : إذا

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 513 ﻛــﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛــﺔ ﺗﻘــﺪﻣﻬﻢ أﺣــﺪﻫﻢ وﺗــﺄﺧﺮ اﺛﻨــﺎن.اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]4975[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞﻋــﻦ ﻟﻴﺚﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮأﻧﻪ ﻛﺎن إذ ا ﺻﻠﻰ ﺛﺎﻟﺚ ﺛﻼﺛﺔ ﺟﻌﻞ اﺛﻨﲔ ﺧﻠﻔﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4981[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدةﻋــﻦ أﻧــﺲحوﻋــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ اﳌﺴـــﻴﺐ واﳊﺴـــﻦﻗـــﺎﻟﻮا : إذا ﻛـــﺎﻧﻮا ﺛﻼ ﺛـــﺔ ﺗﻘـــﺪﻣﻬﻢ أﺣـــﺪﻫﻢ وﺻـــﻠﻰ اﺛﻨـــﺎن ﺧﻠﻔـــﻪاﻫــــ ﺻﺤﻴﺢ ﳛﲕ اﻟﻘﻄﺎن ﲰﻊ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ﻗﺒﻞ اﻻﺧﺘﻼط . ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺻﻒ ﻭﺣﺪﻫﺎ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4984[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﻋﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳌﺨﺘـﺎر ﻋـﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ أﻧــﺲ ﻋــﻦ أﻧــﺲأن اﻟﻨــﱯﻓﺠﻌــﻞ أﻧﺴﺎ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ واﳌﺮأة ﺧﻠﻔﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري و ﻣﺴﻠﻢ ﳓﻮﻩ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4985[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻋﻦ ﲪﻴـﺪ ﻋـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻴﺖ ﻣـﻊ أﻧـﺲﻓﻘﻤـﺖ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ ، وﻗﺎﻣﺖ أم وﻟﺪﻩ ﺧﻠﻔﻨﺎاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2391[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــ ﻦ أﰊ اﻟﻌــﻼء ﺑــﺮد ﺑــﻦ ﺳــﻨﺎن ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎدة ﺑــﻦ ﻧﺴــﻲ ﻋــﻦ ﻏﻀــﻴﻒﺑــﻦاﻟﺤــﺎرثﻗــﺎل:ﻗﻠــﺖ ﻷﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ:إﻧــﺎ ﻧﺒــﺪو ﻓــﺈن ﺧﺮﺟــﺖ ﻗــﺮرت وإن ﺧﺮﺟــﺖ اﻣﺮ أﰐ ﻗﺮت ﻗﺎل ﻓﺎﻗﻄﻊ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﺜﻮب ﰒ ﺻﻞ وﻟﺘﺼﻞ ﻳﻌـﲏ اﻗﻄـﻊ ﰲ اﳋﺒـﺎء . وﻗـﺎل ﻣﺴـﺪد ]358 [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤـﺮ ﻋـﻦ ﺑـﺮد ﺑـﻦ ﺳـﻨﺎن ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ ﻧﺴـﻲ ﻋـﻦ ﻏﻀـﻴﻒ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻗـﺎل : أﺗﻴــﺖ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﻓﻘﻠــﺖ: إﻧــﺎ ﳔــﺮج ﰲ ﻛــﻞ ﻋــﺎم، وﱄ ﺑﻨــﺎء ﻓﻴــﻪ ﺻــﻐﺮ، ﻓــﺈن ﺻــﻠﻴﺖ ﻓﻴــﻪ ﻛﺎﻧــﺖ اﳌــﺮأة ﲝــﺬاﺋﻲ، وإن ﺧﺮﺟــﺖ ﻗــﺮرت، ﻗــﺎل : اﻗﻄــﻊ ﺑﻴﻨﻜﻤــﺎ ﺑﺜــﻮب، ﰒ ﺻــﻞ ﻛﻴــﻒ ﺷــﺌﺖ . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]3851[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊاﻟﻌــﻼءﺑــﺮد ﺑــﻦ ﺳــﻨﺎن ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎدة ﺑــﻦﻧﺴــﻲﻋــﻦ ﻏﻀــﻴﻒ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث اﻟﻜﻨــﺪ يﻗــﺎل : ﺳــﺄﻟﺖ ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﳋﻄــﺎبﻗــﺎل ﻗﻠﺖ : إﻧﺎ ﻧﺒﺪو ﻓﻨﻜﻮن ﰲاﻷﺑﻨﻴﺔ ﻓـﺈن ﺧﺮﺟـﺖ ﻗـﺮرت وإن ﺧﺮﺟـﺖ اﻣـﺮأﰐ ﻗـﺮت . ﻓﻘـﺎل ﻋﻤـﺮ : اﻗﻄــﻊ ﺑﻴﻨــﻚ وﺑﻴﻨﻬــﺎ ﺛﻮﺑــﺎ ﰒ ﻟﻴﺼـــﻞ ﻛــﻞ واﺣــﺪ ﻣﻨﻜﻤــﺎاﻫـــ ﺻـــﺤﻴﺢ . ﻛﺎﻧﺖ ﲝﻴﺎﻟﻪ ﻟﻀﻴﻖ اﳋﺒﺎء ، ﻓﺮﺧﺺ ﻟﻪ أن أن ﻳ ﺘﺨﺬ ﺛﻮﺑﺎ ﺣﺎﺟﺰا ، ﰒ ﻟﻴﺼﻠﻲ ﻛﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ . وﻗﺎلاﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻴﺐ ]55 [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺮﻳﺰ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ اﳊـﺎرث اﻟﻜﻨـﺪي ﻗـــﺎل: رﻛﺒـــﺖ إﱃ ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ اﳋﻄـــﺎبﻟـــﺜﻼث ﺧﺼـــﺎل أﺳـــﺄﻟﻪ ﻋﻨﻬـــﺎ، ﱂ ﻳﻌﻤﻠـــﲏ ﺷـــﻴﺌﺎ ﻏـــﲑﻫﻦ، ﻓﻘﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ، وﻛﺎن ﰊ ﻋﺎرﻓﺎ، ﻓﻘﺎل : ﻣﻦ أﻳﻦ ﻗﺪﻣﺖ؟ ﻗﺎل: ﻣﻦ اﻟﺸﺎم، ﻗﺎل: ﻓﺸـﺎك ﻋـﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 514 اﻟﺸﺎم وﻋـﻦ أﻫﻠـﻪ، ﻗـﺎل: ﻣـﺎ أﻋﻤﻠـﻚ؟ ﻗـﺎل: ﺛـﻼث ﺧﺼـﺎل ﺣﺒﺒـﺖ أﺳـﺄﻟﻚ ﻋﻨﻬـﺎ، إن ﻟﻨـﺎ ﳐﺮﺟـﺎ ﳔــﺮج إﻟﻴــﻪ إذا ﻏــﺰا اﻟﻨــﺎس ﺑﻨﺴــﺎﺋﻨﺎ وأﺑﻨﺎﺋﻨــﺎ، وﱄ ﻓﺴــﻴﻄﻴﻂ ﺻــﻐﲑ، ﻓــﺈن ﺻــﻠﺖ ﺻــﺎﺣﺒﱵ ﺧﻠﻔــﻲ، ﻛﺎﻧــﺖ ﺧــﺎرج اﻟﻔﺴــﻄﺎط، وإن ﺻــﻠﺖ ﻣﻌــﻲ ﰲ اﻟﻔﺴــﻄﺎط، ﻛﺎﻧــﺖ ﺣﻴــﺎﱄ، ﻗــﺎل : ﻓﺎﺟﻌــﻞ ﺑﻴﻨــﻚ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﺛﻮﺑﺎ -ﻳﻘﻮل: ﺳﱰ ا -ﻓﺼﻞ، وﻟﺘﺼﻠﻲ، ﻗﻠﺖ: ﻓﺈن ﻗﻮﻣﻲ ﻳﺮﻳﺪوﱐ أن أﻗﺮأ ﻋﻠـﻴﻬﻢ وأﻗـﺺ، ﻗـــﺎل: ﻓـــﺈﱐ أﺧـــﺎف ﻋﻠﻴـــﻚ أن ﺗﻘـــﺮأ ﻋﻠـــﻴﻬﻢ وﺗﻘـــﺺ، وﺗﻘـــﺮأ ﻋﻠـــﻴﻬﻢ وﺗﻘـــﺺ، ﺣـــﱴ ﺗـــﺮاﻫﻢ ﻣﻨـــﻚ ﻛﺎﻟﺜﺮﻳــﺎ، ﻓﻴﺠﻌﻠــﻚ اﷲ ﲢــﺘﻬﻢ ﺑﻘــﺪر ذﻟــﻚ، وﺳــﺄﻟﺘﻪ ﻋــﻦ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ ﻓﻨﻬــﺎﱐ ﻋﻨﻬﻤــﺎ اﻫـــ ﺣﺮﻳﺰ ﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ، ﺳﻨﺪ ﺷﺎﻣﻲ ﺟﻴﺪ .ﺗﻘﺪم ﰲاﳌﻮاﻗﻴﺖ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ]7636[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﺧﺎﻟـــﺪ اﻷﲪـــﺮ ﻋـــﻦ ﻗﺪاﻣـــﺔ ﻋـــﻦ ﺟﺴـــﺮة ﺑﻨـــﺖ دﺟﺎﺟـــﺔ ﻗﺎﻟــﺖ:ﺻــﻠﻴﺖ ﺧﻠــﻒ أﺑــﻲذروﺣــﺪي ﻣــﺎ ﻣﻌــﻲ اﻣــﺮأة اﻫـــ ﻗﺪاﻣــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﻌــﺎﻣﺮي وﺟﺴــﺮة اﻟﻌﺎﻣﺮﻳﺔ ﰲ ﺛﻘﺎت اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ، و ﻻ أدري ﻣﺎ ﻫﺬا ؟ ﻛﺄﻧﻪ ﳑﺎ ﻋﻨﺪ ﺟﺴﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ . -ﻃــﺎﻟﻮت ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎد ﰲ ﻧﺴــﺨﺘﻪ ]30[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣــﺮب ﻋــﻦ زﻳﻨــﺐ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻗﺎﻟــﺖ : اﳌــﺮأ ة ﻻ ﺗﺼﻠﻲ أﻣﺎم اﻟﻘﻮم وﲡﺮ ذﻳﻠﻬﺎاﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﺒﺎس واﻻﺳﺘﺌﺬان إن ﺷﺎء اﷲ . ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺆﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5124[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋـﺮوة أن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎبأﻣـﺮ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ أﰊ ﺣﺜﻤـــﺔ أن ﻳـــﺆم اﻟﻨﺴـــﺎء ﰲ ﻣـــﺆﺧﺮ اﳌﺴـــﺠﺪ ﰲ ﺷـــﻬﺮ رﻣﻀـــﺎن .اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]6205[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗـــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﺎم ﻋـــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل : ﺟﻌـــﻞ ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﳋﻄـــﺎبﻟﻠﻨــﺎس ﻗـــﺎرﺋﲔ ﰲ رﻣﻀــﺎن ﻓﻜــﺎن أُ ﰊَ ﻳﺼــﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨــﺎسواﺑــﻦ أﰊ ﺣﺜﻤــﺔ ﻳﺼــﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺎء.اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4788[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻨﺠﻮﻳﻪ اﻟﺪﻳﻨﻮر يﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﻨﺒﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮان ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻳﻌــﲏ اﳌﺨﺰوﻣــﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ أﺑﻴﻪ أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبرﺿ ﻲاﷲ ﻋﻨﻪ ﲨﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎم ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن ، اﻟﺮﺟـﺎل ﻋﻠـﻰ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ، واﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺣﺜﻤﺔاﻫـ ﻣﺮﺳ ﻞ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]7722[ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎرة ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ أﺑــﻮ أﻣﻴــﺔ اﻟﺜﻘﻔــﻲ ﻋــﻦ ﻋﺮﻓﺠــﺔ أن ﻋﻠﻴﺎ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم ﰲ رﻣﻀﺎن ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻟﻠﺮﺟﺎل إﻣﺎﻣﺎ وﻟﻠﻨﺴﺎء إﻣﺎﻣﺎ ﻗـﺎل ﻓـﺄﻣﺮﱐ ﻓﺄﳑـﺖ اﻟﻨﺴـﺎء .ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5125[ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎرة ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻋــﻦ ﻋﺮﻓﺠــﺔ أن ﻋﻠﻴــﺎ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 515 ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮاﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﳚﻌﻞ ﻟﻠﺮﺟﺎل إﻣﺎﻣﺎ وﻟﻠﻨﺴﺎء إﻣﺎﻣﺎ ﻗﺎل ﻓﺄﻣﺮﱐ ﻓﺄﳑـﺖ اﻟﻨﺴــﺎء اﻫـــ ﺻــﻮاﺑﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻳﻌﻠــﻰ ﺗﻜﻠﻤــﻮا ﻓﻴــﻪ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6208[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺜﻘﻔﻲﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺮﻓﺠﺔ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻋﻠﻲﻳـﺄﻣﺮ اﻟﻨـﺎس ﺑﻘﻴﺎم رﻣﻀﺎن وﻛﺎ ن ﳚﻌﻞ ﻟﻠﺮﺟﺎل إﻣﺎﻣﺎ وﻟﻠﻨﺴﺎء إﻣﺎﻣﺎ . ﻗﺎلﻋﺮﻓﺠﺔ : ﻓﺄﻣﺮﱐ ﻋﻠﻲ ﻓﻜﻨـﺖ إﻣـﺎم اﻟﻨﺴــﺎء.اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4789[أﺧﱪﻧــﺎ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ ﻓﻨﺠﻮﻳــﻪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲﺑــﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺎﻫﺎن اﻟﺮاز يﺑﺒﻐﺪاد ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎر ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣـﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ أﰊﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺜﻘﻔﻲﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺮﻓﺠﺔ اﻟﺜﻘﻔ ﻲﻗﺎل : ﻛﺎن ﻋﻠﻲﺑﻦأﰊﻃﺎﻟﺐرﺿ ﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻳــﺄﻣﺮ اﻟﻨــﺎس ﺑﻘﻴــﺎم ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن وﳚﻌــﻞ ﻟﻠﺮﺟــﺎل إﻣﺎﻣــﺎ وﻟﻠﻨﺴــﺎء إﻣﺎﻣــﺎ. ﻗــﺎل ﻋﺮﻓﺠــﺔ : ﻓﻜﻨﺖ أﻧﺎ إﻣﺎم اﻟﻨﺴﺎءاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺗـﺆﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4994[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ ﻋﻦ ﻣﻮﱃ ﻟﺒﲏ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻦ ﻋﻠـﻲﻗـﺎل : ﻻ ﺗﺆم اﳌﺮأة اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5082[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﻋﻤـﺎر اﻟـﺪﻫﲏ ﻋـﻦ ﺣﺠـﲑة ﺑﻨـﺖ ﺣﺼـﲔ ﻗﺎﻟـﺖ أﻣﺘﻨـﺎ أمﺳﻠﻤﺔﰲ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﻗﺎﻣـﺖ ﺑﻴﻨﻨـﺎ.اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]4988[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ ﻋﻤﺎر اﻟﺪﻫﲏ ﻋﻦ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ اﲰﻬﺎ ﺣﺠﲑة ﻗﺎﻟﺖ : أﻣﺘﻨﺎ أم ﺳـﻠﻤﺔﻗﺎﺋﻤـﺔ وﺳـﻂ اﻟﻨﺴـﺎء.اﺑـﻦ ﺳــﻌﺪ ]11900[أﺧﱪﻧـــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺎر اﻟــﺪﻫﲏ ﻋـــﻦ ﺣﺠـــﲑة ﻗﺎﻟــﺖ: أﻣﺘﻨـــﺎ أم ﺳـــﻠﻤﺔ ﰲ ﺻﻼة اﻟﻌﺼـﺮ ﻓﻘﺎﻣـﺖ وﺳـﻄﻨﺎ.اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]2075[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊﺴـﻦ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻗـــﺎلﺣـــﺪﺛﲏ ﻋﻤـــﺎر اﻟـــﺪﻫﲏ ﻋـــﻦ ﺣﺠـــﲑة ﺑﻨـــﺖ اﳊﺼـــﲔ ﻗﺎﻟـــﺖ: أﻣﺘﻨـــﺎ أم ﺳـــﻠﻤﺔﰲ ﺻــﻼة اﻟﻌﺼــﺮ ﻓﻘﺎﻣــﺖ ﺑﻴﻨﻨــﺎ.اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ ]ﻫــﻖ5563[أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺎر اﻟــﺪﻫﲏﻋــﻦ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻳﻘﺎل ﳍﺎ ﺣﺠﲑة ﻋ اﻫـﺣﺠﲑة ﱂ أﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ وﱂ ﻳﺮو ﻋﻨﻬﺎ ﻏﲑﻩ . وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4989[ رأت أمﺳﻠﻤﺔز وج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺗﺆم اﻟﻨﺴﺎءﺗﻘﻮم ﻣﻌﻬـﻦ ﰲ ﺻـﻔﻬﻦاﻫــ وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺣﺰم ﰲ اﶈﻠﻰ ]3 /136[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﺣﻴﻢ ﺛﻨـﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﳋﺸﲏ ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄـﺎن

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 516 ﻋـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑـــﺔ ﻋـــﻦ ﻗﺘـــﺎدة أن أم اﳊﺴـــﻦ ﺑـــﻦ أﰊ اﳊﺴـــﻦ ﺣـــﺪﺛﺘﻬﻢ أن أمﺳـــﻠﻤﺔأم اﳌــــﺆﻣﻨﲔ ﻛﺎﻧــــﺖ ﺗــــﺆﻣﻬﻦ ﰲ رﻣﻀــــﺎن وﺗﻘــــﻮم ﻣﻌﻬــــﻦ ﰲ اﻟﺼــــﻒ؟ ﻗــــﺎل اﺑــــﻦ ﺣــــﺰم : وﻫــــﺬا إﺳــــﻨﺎد ﻛﺎﻟﺬﻫﺐاﻫـوﻗﺪ ﺣﻜﻰ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﻮوي أﻧﻪ ﺻﺤﺢ ﺳﻨﺪﻩ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]5086[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ ﻣﻴﺴـــﺮة ﺑـــﻦ ﺣﺒﻴـــﺐ اﻟﻨﻬـــﺪي ﻋـــﻦ رﻳﻄـــﺔ اﳊﻨﻔﻴـــﺔ أ ن ﻋﺎﺋﺸﺔأﻣﺘﻬﻦ وﻗﺎﻣﺖ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﰲ ﺻﻼة ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ .اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]11896[أﺧﱪﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻗـــﺎل أﺧﱪﻧـــﺎ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ ﻣﻴﺴـــﺮة ﻋـــﻦ رﻳﻄـــﺔ اﳊﻨﻔﻴـــﺔ ﻗﺎﻟـــﺖ : أﻣﺘﻨـــﺎ ﻋﺎﺋﺸـــﺔ ﰲ اﻟﺼـــﻼة ﻓﻘﺎﻣـــﺖ وﺳــﻄﻨﺎ.اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]5561[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﺣــﺪﺛﲏأﰊﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ ﻣﻴﺴـــﺮة أﰊ ﺣـــﺎزم ﻋـــﻦ راﺋﻄـــﺔ اﳊﻨﻔﻴـــﺔ أن ﻋﺎﺋﺸـــﺔ أﻣـــﺖ ﻧﺴـــﻮة ﰲاﳌﻜﺘﻮﺑـــﺔ ﻓﺄﻣﺘﻬﻦ ﺑﻴﻨﻬﻦ وﺳﻄﺎاﻫـ رواﻩ أﲪﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ، ورواﻩاﻟﺪارﻗﻄﲏ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳـﻔﻴﺎن ﺣـﺪﺛﲏ ﻣﻴﺴـﺮة ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻨﻬﺪي ﻋﻦ رﻳﻄﺔ اﳊﻨﻔﻴﺔ ﻣﺜﻠﻪ .ﺻﺤﺢ ﺳﻨﺪﻩ اﻟﻨﻮوي ﺣﻜﺎﻩ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ .ورﻳﻄﺔ وﺛﻘﻬﺎ اﻟﻌﺠﻠﻲ. -ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]5087[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل : أﺧـﱪﱐ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ أن ﻋﺎﺋﺸـﺔﻛﺎﻧـﺖ ﺗـﺆم اﻟﻨﺴــــﺎء ﰲ اﻟﺘﻄــــﻮع ﺗﻘــــﻮم ﻣﻌﻬــــﻦ ﰲ اﻟﺼــــﻒ اﻫـــــ ﻫــــﺬا ﻣﺮﺳــــﻞ ﺻــــﺤﻴﺢ ، ﳛــــﲕ ﺑــــﻦ ﺳــــﻌﻴﺪ ﻫــــﻮ اﻷﻧﺼــﺎري .وروىاﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]2185[ﻣــﻦﻃﺮﻳــﻖ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄــﺎن ﻋــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ ﻻﺣــﻖ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﺘﲏﲤﻴﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻠﻤﺔﻧﺴﻮة ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔﻓﻘﻠﻨـﺎ : ﻳـﺎ أم اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻧﺴــﺄﻟﻚ ﻋــﻦ ﻣﻮاﻗﻴــﺖ اﻟﺼــﻠﻮات. ﻗﺎﻟــﺖ : اﺟﻠﺴــﻦ ﻓﺠﻠﺴــﻨﺎ ، ﻓﻠﻤــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟــﱵ ﻧﺼــﻒ اﻟﻨﻬــﺎر ﻗﺎﻣــﺖ ، ﻓﺼــﻠﺖ ﺑﻨــﺎ وﻫــﻲﻗﺎﺋﻤــﺔ وﺳــﻄﻨﺎ . اﳊــﺪﻳﺚ .وﻫــﺬا ﺳــﻨﺪ ﻻ ﺑــﺄس ﺑــﻪ ، ﺗﻘﺪم ﰲ اﳌﻮاﻗﻴﺖ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4990[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺗﺆم اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]4991[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻋـﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔﻟﻨﺴـﺎءﺗﻘـﻮم ﻣﻌﻬـﻦ ﰲ اﻟﺼـﻒ.اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]2077[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ أﺳــﺒﺎطﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺑﻜــﺮﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻋﻴﺴــﻰ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔوﻛــﺎن ﻋﻨــﺪﻫﺎ ﻧﺴــﻮةﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﻌــﺮ اق ﻓﺤﻀــﺮت اﻟﺼــﻼة ﻓــﺄﻣﺘﻬﻦ وﺳــﻂ اﻟﺼــﻒ وذﻟــﻚ ﰲ اﻟﻌﺼــﺮاﻫـــ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻳﻀــﻌﻒ وﻫـﻮ ﻣﺮﺳــﻞ . ورو اﻩاﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]5562[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 517 ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦإدرﻳﺲ ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺎء وﺗﻘـﻮم وﺳﻄﻬﻦاﻫـﻟﻴﺚ ﺿﻌﻴﻒ. -أﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ ]210[ﻋﻦ أﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔﻋﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔﺎﻧﺖ ﺗﺆم اﻟﻨﺴﺎء ﰲ رﻣﻀـــﺎن ﺗﻄﻮﻋـــﺎ وﺗﻘـــﻮم ﰲ وﺳـــﻂ اﻟﺼـــﻒ اﻫــــ أﺑـــﻮ ﺣﻨﻴﻔـــﺔ ﺿـــﻌﻴﻒ .وﺑﺎﳉﻤﻠـــﺔ ﻓـــﺎﳋﱪ ﻋﻨﻬـــﺎ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5083[ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ داود ﺑــﻦ اﳊﺼــﲔ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒـﺎسﻗــﺎل ﺗـﺆم اﳌــﺮأة اﻟﻨﺴـﺎء ﺗﻘــﻮم ﰲ وﺳـﻄ ﻬﻦ .اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]5564[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑــﻮ ﺣـﺎزم اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ أﲪــﺪ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳌﻘــﺮئ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب اﻷﺳــﺪيﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊﳛــﲕ ﻳﻌــﲏإﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ داود ﻳﻌــﲏ اﺑــﻦ اﳊﺼــﲔ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل : ﺗﺆم اﳌﺮأة اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻘﻮم وﺳﻄﻬ ﻦاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا . -وﰲ ﳐﺘﺼــﺮ ﻗﻴــﺎم رﻣﻀــﺎن ﻻ ﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ ]27 [ﻋــﻦاﺑــﻦ إﺳــﺤﺎقﺣــﺪﺛﲏ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ اﳊﺎرث اﻟﺘﻴﻤﻲ أن رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻬـﺪﻳﺮ اﻟﺘﻴﻤـﻲوﻛـﺎن ذا ﻧﺴـﺎء ﻛﺜـﲑ ﻛـﺎن ﻳـﺄﻣﺮ ﺟﺎرﻳـﺔ ﻟــﻪ ﻗﺎرﺋــ ﺔ ﻟﻠﻘــﺮآن ﻓﺘﺼــﻠﻲ ﺑﻨﺴــﺎﺋﻪ ﰲ رﻣﻀــﺎن ﻓﻜــﺎن ﻳﺄﻣﺮﻫــﺎ أن ﺗﻘــﻮم ﰲ وﺳــﻂ ﻣــﻨﻬﻦ وﻳﻘﻤــﻦ ﻋــﻦ اﻫـﺛﻘﺎت . ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺆﻡ ﰲ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﳌﺸﺮﻑ -أﺑــﻮ داود ]597[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻨﺎن وأﲪــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻔــﺮات أﺑــﻮ ﻣﺴــﻌﻮد اﻟــﺮاز ياﳌﻌــﲎ ﻗــﺎﻻ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻠــﻰ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﳘــﺎم أن ﺣﺬﻳﻔــﺔأم اﻟﻨــﺎس ﺑﺎﳌــﺪاﺋﻦ ﻋﻠــﻰ دﻛــﺎن ﻓﺄﺧــﺬ أﺑــﻮﻣﺴــﻌﻮدﺑﻘﻤﻴﺼــﻪ ﻓﺠﺒــﺬﻩ ﻓﻠﻤــ ذﻟــﻚ ﻗــﺎل ﺑﻠــﻰ ﻗــﺪ ذﻛــﺮت ﺣــﲔ ﻣــﺪدﺗﲏ اﻫـــ ورواﻩ اﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔ واﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن أﺧﱪﻧﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﳘﺎم ﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﺑﻨـﺎ ﺣﺬﻳﻔـﺔ ﻋﻠـﻰ دﻛـﺎن ﻣﺮﺗﻔـﻊ ﻓﺴﺠﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺠﺒﺬﻩ أﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮد ، ﻓﺘﺎﺑﻌﻪ ﺣﺬﻳﻔﺔ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل أﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮد : أﻟـﻴﺲ : أﱂ ﺗﺮﱐ ﻗﺪ ﺗﺎﺑﻌﺘﻚ ؟ اﻫـوﺻﺤﺤﻪ اﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3906[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊ ﻗــﻴﺲ ﻋــﻦ ﻫﺰﻳﻞ ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﻗﺎل : ﺟﺎءﻧﺎ اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدإﱃ ﻣﺴﺠﺪﻧﺎ ﻓﺄﻗﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼة ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﺗﻘﺪمﻓﻘـﺎل : ﻟﻴـﺆﻣﻜﻢ إﻣــﺎﻣﻜﻢ ﻗﻴـﻞ ﻟــﻪ : إن اﻹﻣــﺎم ﻟـﻴﺲ ﻫــﺎ ﻫﻨــﺎ ﻗـﺎل ﻓﻠﻴﺘﻘــﺪم رﺟــﻞ ﻣـﻨﻜﻢ ﻓﺘﻘــﺪم ﻓــﺄراد أن

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 518 ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻪ دﻛﺎن ﻓﻨﻬﺎﻩ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻫـاﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]6588[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ أﰊ ﻗــﻴﺲ ﻋــﻦ ﻫﺰﻳــﻞ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲأﻧــﻪﻛــﺮﻩ أن ﻳﺮﺗﻔــﻊ اﻹﻣــﺎم ﻋﻠــﻰ أﺻــﺤﺎﺑﻪ . اﻟﻄــﱪاﱐ]9560[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪوس ﺑﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰊ ﻗﻴﺲ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﻫﺰﻳـﻞ ﺑـــﻦ ﺷـــﺮﺣﺒﻴﻞ ﻗـــﺎل : ﺟـــﺎء اﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻌﻮد إﱃ ﻣﺴـــﺠﺪﻧﺎ وأﻗﻴﻤـــﺖ اﻟﺼـــﻼة ﻓﻘﻴـــﻞ ﻟـــﻪ : ﺗﻘـــﺪم ﻓﻘـــﺎل ﻳﺘﻘﺪم أﻣﺎﻣﻜﻢ ﻗﻠﻨﺎ : إﻣﺎﻣﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻫﻬﻨﺎ ﻗﺎل : ﻟﻴﺘﻘﺪم رﺟﻞ ﻣـﻨﻜﻢ ﻓﺘﻘـﺪم رﺟـﻞ ﻓﻘـﺎم ﻋﻠـﻰ دﻛـﺎن ﰲ ﻗﺒﻠﺔ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻨﻬﺎﻩ ﻋﺒﺪ اﷲ.وﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ أﰊ ﻗــﻴﺲ ﻋــﻦ ﻫﺰﻳــﻞ ﺑــﻦ ﺷــﺮﺣﺒﻴﻞ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ أﻧــﻪ ﻛــﺮﻩ أن ﻳــﺆﻣﻬﻢ ﻋﻠــﻰ اﳌﻜــﺎن اﳌﺮﺗﻔــﻊ اﻫـــ أﺑــﻮ ﻗﻴﺲ اﻷودي ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺛﺮوان .ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]6589[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ اﳌﺴـــﻌﻮدي ﻋـــﻦ اﻟﻘﺎﺳـــﻢ ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن ﺷـــﺎذروان اﻟﻘﺼﺮ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻣﺎم . ﻗﺎل : ﻓﻜﺮﻫﻪ ﻋﺒﺪ اﷲوأﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﻜﺴﺮاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]6591[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣـﺮوان ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﲰﻴـﻊﻋـﻦ ﺑـﻼل اﻟﻌﺒﺴـﻲ ﻗﺎل : رأى ﻋﻤﺎررﺟﻼ ﻳﺼـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ راﺑﻴـﺔ ﻓﺄﺧـﺬ ﺑﻘﻔـﺎﻩ ﻓﺤﻄـﻪ إﱃ اﻷرض ﻓﻘـﺎل: ﺻـﻞﻫﺎﻫﻨـﺎ. ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ. ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﺍﳌﻘﺼﻮﺭﺓ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4648[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ذؤﻳـﺐ ﻗـﺎل : ﺳـﺄﻟﺖ اﺑﻦﻋﻤﺮﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ وراء اﳊﺠﺮ ؟ ﻓﻘﺎل : اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]3911[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﺧﺼـﻴﻒ اﻟـﺬﻳﺎك ﻗـﺎل ﺳـﺌﻞ اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻋـﻦ اﳌﻘﺼـﻮرة ﻓﻘﺎل إﳕﺎ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟـﻚ ﳐﺎﻓـﺔ أن ﻳﻄﻌﻨـﻮﻫﻢاﻫــ ﻻ أدري ﻣـﺎ اﻟـﺬﻳﺎك وﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺜـﻮري ﺧﺼـﻴﻒ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ، ﺻﺪوق ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4653[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أن اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻛــﺎن إذا ﺣﻀــﺮﺗﻪ اﻟﺼﻼة وﻫﻮ ﰲ اﳌﻘﺼﻮرة ﺧﺮج إﱃ اﳌﺴﺠﺪاﻫـﻋﻴﺴﻰ أراﻩ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳍﻤﺪاﱐ ﺛﻘﺔ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3908[أﺧﱪﻧﺎ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳍﺬﱄ ﻗﺎل رأﻳﺖ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ اﳌﻘﺼﻮرة .ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]3909[أﺧﱪﻧـﺎ ﻣﻌﻤـﺮ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻣﻦ رأى أﻧﺲواﳊﺴﻦ ﻳﺼﻠﻴﺎن ﰲ اﳌﻘﺼﻮرة . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4642[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﰎ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 519 ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل : رأﻳﺖ أﻧﺲﺑﻦﻣﺎﻟﻚﻳﺼﻠﻲ ﰲ اﳌﻘﺼﻮرة اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ، ﰒ ﳜﺮج ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ أﻧﺲ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3907[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺎرث أن ﻛﺮﻳﺒﺎ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس أﺧـﱪﻩ أﻧـﻪ رأى اﺑﻦﻋﺒﺎسﻳﺼﻠﻲ ﰲ اﳌﻘﺼﻮرة ﻣﻊ ﻣﻌﺎوﻳﺔاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]5448[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﻄــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﰊﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﺣﺼـﲔ ﻋـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ذؤﻳـﺐ ﻗـﺎل ﻗﻴــﻞ ﻻﺑــﻦﻋﺒــﺎسأﺗﺼــﻠﻲﺧﻠــﻒ ﻫــﺆﻻء ﰲ اﳌﻘﺼــﻮرة . ﻗــﺎل: ﻧﻌــﻢاﻫـــ ﻋﺎﻣﺮ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]5449[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺣﺎزم اﳊﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧﺎ أ ﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮﳏﻤـﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﳌﻘﺮئ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓـﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب اﻷﺳـﺪ يأﺧﱪﻧـﺎ اﺑـﻦ أﰊﳛـﲕ ﻳﻌـﲏإﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ داود ﺑــﻦ اﳊﺼــﲔ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻗــﺎل : ﻻ ﺑــﺄس ﺑﺎﻟﺼــﻼة ﰲر ﺣﺒــﺔ اﳌﺴــﺠﺪ واﻟﺒﻼط ﺑﺼﻼة اﻹﻣﺎماﻫـ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﱰ وك . -اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]4645[ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤــــﺮ ﺑــــﻦ ﻫــــﺎرون ﻋــــﻦ ﻋﺒﻴــــﺪ اﷲ ﺑــــﻦ ﻳﺰﻳــــﺪ ﻗــــﺎل : رأﻳــــﺖ اﻟﺴﺎﺋﺐﺑﻦﻳﺰﻳﺪﻳﺼﻠﻲ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﰲ اﳌﻘﺼﻮرة اﻫـ ﻋﻤﺮ ﺿﻌﻴﻒ . ﰲ ﺍﳊﺎﺋﻞ ﺑﲔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﺍﳌﺆﰎ -اﻟﺒﺨـﺎري ]729[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪة ﻋــﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼـﺎريﻋـﻦ ﻋﻤــﺮة ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻳﺼﻠﻲﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﰲﺣﺠﺮﺗﻪ ، وﺟﺪار اﳊﺠﺮة ﻗﺼﲑ ، ﻓﺮأى اﻟﻨـﺎس ﺷـﺨﺺ اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢﻓﻘـﺎم أﻧـﺎس ﻳﺼـﻠﻮن ﺑﺼـﻼﺗﻪ ، ﻓﺄﺻـﺒﺤﻮا ﻓﺘﺤـﺪﺛﻮا ﺑـﺬﻟﻚ ، ﻓﻘـﺎم ﻟﻴﻠـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ، ﻓﻘـﺎم ﻣﻌـﻪ أﻧـﺎس ﻳﺼـﻠﻮن ﺑﺼـﻼﺗﻪ ، ﺻـﻨﻌﻮا ذﻟــﻚ ﻟﻴﻠﺘﲔ أو ﺛﻼﺛـﺔ ، ﺣـﱴ إذا ﻛـﺎن ﺑ ﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﺟﻠـﺲ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﻠـﻢ ﳜـﺮج ، ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ ذﻛﺮ ذﻟﻚ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺎل :إﱐﺧﺸﻴﺖ أن ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺻﻼة اﻟﻠﻴﻞ اﻫـ -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4880[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ اﻟﺘﻴﻤـــﻲ ﻋـــﻦ أﺑﻴـــﻪ ﻋـــﻦ ﻧﻌـــﻴﻢ ﺑـــﻦ أﰊ ﻫﻨـــﺪ ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ اﻟﺨﻄﺎبأو ﻃﺮﻳـﻖ أو ﺟـﺪار ﻓﻼ ﻳﺄﰎ ﺑﻪ.اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6211[ﺣﺪﺛﻨﺎﺣﻔﺺ ﺑـﻦ ﻏﻴـﺎث ﻋـﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋـﻦ ﻧﻌـﻴﻢﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﻤﺮ: أو ﺣﺎﺋﻂ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻌﻪاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 520 -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4883[ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻬﻴﻞ ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻠﻲ ﺑﺼﻼة اﻹﻣﺎم ﰲ ﺑﻴﺘﻬﺎ وﻫﻮ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6214[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ ﲪﻴﺪﻗﺎل: ﻛـﺎن أﻧـﺲﳚﻤـﻊ ﻣـﻊ اﻹﻣـﺎموﻫـﻮ ﰲ دار ﻧــﺎﻓﻊ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳊــﺎرث ﺑﻴــﺖ ﻣﺸــﺮف ﻋﻠــﻰ اﳌﺴــﺠﺪ ﻟــﻪ ﺑــﺎب إﱃ اﳌﺴــﺠﺪ ﻓﻜــﺎن ﳚﻤــﻊ ﻓﻴــﻪ وﻳـﺄﰎ ﺑﺎﻹﻣـﺎم.اﺑـﻦ اﳌﻨــﺬر]1871[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺣﺠــﺎجﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﲪــﺎد ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎنﻗﺎل: رأﻳﺖ أﻧﺲﺑﻦﻣﺎﻟـﻚﻳﺼـﻠﻲ ﰲ دار ﻋﺒـﺪ اﷲ ﰲ اﻟﺒـﺎب اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺬي ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺠﺪ وﻫـﻮ ﻳـﺮى رﻛـﻮﻋﻬﻢ وﺳـﺠﻮدﻫﻢ.اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]5454[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﷲ اﳊـــﺎﻓﻆ ﺛـــﲏﻋﻠـــﻲﺑـــﻦ ﲪﺸـــﺎذ ﺛﻨـــﺎ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ اﳍﻴـــﺜﻢ ﺛﻨـــﺎ إﺑـــﺮ اﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ أﰊاﻟﻠﻴـــﺚ ﺛﻨـــﺎ اﻷﺷــﺠﻌﻲﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎنﻋــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ رﺑــﻪ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻳﺼــﻠ ﻲ ﺑﺼﻼة اﻹﻣﺎم اﳉﻤﻌﺔ ﰲﻏﺮﻓﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺪة ﲟ ﺴﺠﺪ اﻟﺒﺼﺮة اﻫـ ﺣﺴﺎن. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4888[ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ ﺻــﺎﱀ ﻣــﻮﱃ اﻟﺘﻮأﻣــﺔ أﻧــﻪ رأى أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮة ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﺼﻼة اﻹﻣﺎم وﻫﻮ ﲢﺘﻪ .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6215[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ ﻋﻦ ﺻﺎﱀ ﻣـﻮﱃ اﻟﺘﻮأﻣـﺔ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻴﺖ ﻣـﻊ أﰊﻫﺮﻳـﺮة ﻓـﻮق اﳌﺴـﺠﺪ ﺑﺼـﻼة اﻹﻣـﺎم وﻫﻮ أﺳﻔﻞ.اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر]1873[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻫـﺎرونﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﺼـﺒﺎحﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ اﻷوزاﻋـﻲ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮوﻋـﻦﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎرﻗـﺎل: ﻛـﺎن أﺑـﻮﻫﺮﻳـﺮة ﺑﻈﻬـﺮ اﻟﺒﻨــﺎء ﻋﻠــﻰ ﻇﻬــﺮ اﳌﺴــﺠﺪﻓﻴﺼــﻠﻲ ﺑﺼــﻼة اﻹﻣــﺎم ﻣﻌﻨــﺎ .اﻟﻔــﺎﻛﻬﻲ ]1245[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻋــﻦ ﻣــﻦ ﲰــﻊ أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮة رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻳﻘــﻮل : ﻛﻨــﺎ ﻧﺼــﻠﻲ ﻣﻌــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻇﻬــﺮ اﳌﺴــﺠﺪ .وﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﺸــﺮ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ذﺋﺐ ﻋﻦ ﺻﺎﱀ ﻣﻮﱃ اﻟﺘﻮأﻣﺔ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﳓﻮﻩ . اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]5450[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ أﰊﻃﺎﻫﺮ اﻟﻌﻨﱪ يأﺧﱪﻧﺎ ﺟﺪيأﺑـﻮ ﳏﻤـﺪﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر اﻟﻘﺎﺿـﻲﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻘﻌﻨﱯﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊذﺋﺐ ﻋﻦ ﺻﺎﱀ ﻣﻮﱃ اﻟﺘﻮأﻣﺔ ﻗﺎل : ﻛﻨـﺖ أﺻـﻠﻲ أﻧﺎ وأﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﻓﻮق ﻇﻬﺮ اﳌﺴﺠﺪ ﻧﺼﻠ ﻲﺑﺼﻼة اﻹﻣﺎم اﳌﻜﺘﻮﺑﺔاﻫـﺣﺴﻦﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]1956[أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲﻗــﺎلأﺧﱪﻧــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﳘــﺎم ﻗــﺎل: ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ ﺣﺬﻳﻔــﺔﻋﻠــﻰ ﻣﻜــﺎن ﻣﺮﺗﻔــﻊ ﻓﺴــﺠﺪ ﻓﺠﺒــﺬﻩ أﺑــﻮﻣﺴــﻌﻮد