العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 377 اﷲ ﺑﻦ أﰊﻟﺒﻴﺪ ﲰﻊ أﺑﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل أﺗﻴﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﻠﺖ : أيأﻣﻪ أﺧﱪﻳﲏﻋﻦ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ. ﻓﻘﺎﻟـــﺖ : ﻛﺎﻧـــﺖ ﺻـــﻼﺗﻪ ﰲﺷـــﻬﺮ رﻣﻀـــﺎن وﻏـــﲑﻩ ﺛـــﻼث ﻋﺸـــﺮة رﻛﻌـــﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ رﻛﻌ ﺘﺎ اﻟﻔﺠﺮاﻫـ وﻗﺪ روى ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ، وﻛﺎن ﻳﻨﻜﺮ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ . ﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6781[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢأﻧــﻪ ﺳــﺌﻞ ﻋــﻦ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، واﻟﻘﺎﺳـﻢ أﻋﻠـﻢ اﻟﻨـﺎس ﲝـﺪﻳﺚ ﺑﻌﺎﺋﺸﺔ وﻣﺬﻫﺒﻬﺎ . وﻗــﺎل ﻣﺴــﻠﻢ ]1761[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﰊﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻨﻈﻠــﺔ ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻗــﺎل ﲰﻌـﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺗﻘــﻮل : ﻛﺎﻧــﺖ ﺻــﻼة رﺳــﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻣــﻦ اﻟﻠﻴــﻞ ﻋﺸــﺮ رﻛﻌــﺎت وﻳــﻮﺗﺮ ﺑﺴــﺠﺪة وﻳﺮﻛــﻊ رﻛﻌــﱵ اﻟﻔﺠــﺮ ﻓﺘﻠــﻚ ﺛــﻼث ﻋﺸــﺮة رﻛﻌــﺔ اﻫـــ ﻓﻬﻤــﺎ ﻫﺎﺗــﺎن اﻟﺮﻛﻌﺘــﺎن ،وروى ﻋﺮوة ﻋﻨﻬﺎ ﳓﻮ ﻫﺬا،وﻫﻲ رواﻳﺔ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﻫﻢأﻋﻠﻢاﻟﻨﺎس.واﷲ أﻋﻠﻢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6765[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﺳــﺎﻣﺔﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ : اﺟﻌﻠـﻮا آﺧـﺮ ﺻـﻼﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴـﻞ وﺗـﺮا )1(اﻫــ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]6784[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑـــﺔ ﻋـــﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴـــﺔ اﻟـــﱪاء ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﺒــﺎسﻗــﺎل : رأﻳﺘــﻪ ﻳﺴــﺠﺪ ﺑﻌــﺪ وﺗــﺮﻩ ﺳــﺠﺪﺗﲔ )2(اﻫـــ وﻛﻴــﻊ ﲰــﻊ اﺑــﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑــﺔ ﺑــﺄﺧﺮة .وﻛــﺎن ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ رﺑﺎح ﻳﻨﻜﺮ ذﻟﻚ )3(.وﻟﻌﻠﻬﻤﺎ ﺳﺠﺪﺗﺎ اﻟﻔﺠﺮ إن ﺻﺢ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7001[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﺳﻼم ﻋﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺑﺪر أن ﺳﻌﺪاﻛﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﰒ ﻳﺼﻠﻲاﻫـ ﺛﻘﺎتﻣﺮﺳﻞ . 1-ﻛﺎن اﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻳﺬﻫﺐ إﱃ أن اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺗﺮ ﻣﻨﺴﻮﺧﺔ ﻷن وﺗﺮ اﻟﻨﱯ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ اﻟﺴﺤﺮ. 2-ﻗﺎل أﲪﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ]2889[ﲰﻊ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻌﲏاﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ﻣﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﱪاء ﺣﺪﻳﺜﲔ ﻳﻌﲏ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﻪ رأى اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أوﺗﺮ ﰒ ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ ، وﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﺼﺮ اﻫـ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻘﺮاءة ﺗﻘﺪم ﻣـﻦ رواﻳـﺔ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫﺎرون ، وﲰﺎﻋﻪ ﻗﺪﱘ. 3 -اﺑــﻦ أﰊﺷــﻴﺒﺔ ]6782[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤــﺮ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل: ﺳــﺄل رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟــﻴﻤﻦ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﻋﻄــﺎء ،ﻓﻘــﺎل : أﻧــﺘﻢ ! اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 378 -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ]6785[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻗـــﺎل : ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋـــﻮن ﺑـــﻦﺻـــﺎﱀ اﻟﺒـــﺎرﻗﻲ ﻋـــﻦ ﻋﻄﻴـــﺔ اﻟﻌﻮﰲﻋﻦ أﺑﻲﺳﻌﻴﺪاﻟﺨﺪريأﻧﻪ ﻛﺮﻩ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺗﺮ اﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . ﻣﺎ ﻳﻌﻔﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﲔ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ -ﻣﺎﻟــﻚ ]274[ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊأن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻛــﺎن ﻳﺴــﻠﻢ ﺑــﲔ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ واﻟﺮﻛﻌــﺔ ﰲ اﻟــﻮﺗﺮ ﺣﱴ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺒﻌﺾ ﺣﺎﺟﺘﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6874[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻗﺎل : أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻨﺼﻮر ﻋـﻦ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳌـﺰﱐ أن اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮﺻـــﻠﻰ رﻛﻌﺘـــﲔ ﰒ ﺳـــﻠﻢ ، ﰒ ﻗـــﺎل : أدﺧﻠـــﻮا إﱄ ﻧـــﺎﻗﱵ ﻓﻼﻧـــﺔ ، ﰒ ﻗـــﺎم ﻓـــﺄوﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌـــﺔ . اﻟﻄﺤــﺎوي ]1666[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮرﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻋـﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋـﻦ ﺑﻜــﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﻗـﺎل: ﺻــﻠﻰ اﺑــﻦ ﻋﻤـﺮرﻛﻌﺘــﲔ ﰒ ﻗـﺎل : ﻳــﺎ ﻏـﻼم ارﺣــﻞ ﻟﻨــﺎ ﰒ ﻗﺎم ﻓﺄوﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ﰲ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﻛﻢ ﺭﻛﻌﺔ -ﻣﺎﻟﻚ ]267[ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮأن رﺟﻼ ﺳﺄل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺻـﻼة اﻟﻠﻴـﻞ ﻓﻘـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ : ﺻـﻼة اﻟﻠﻴـﻞ ﻣﺜـــﲎ ﻣﺜـــﲎ ، ﻓـــﺈذا ﺧﺸـــﻲ أﺣـــﺪﻛﻢ اﻟﺼـــﺒﺢ ﺻـــﻠﻰ رﻛﻌـــﺔ واﺣـــﺪة ﺗـــﻮﺗﺮ ﻟـــﻪ ﻣـــﺎ ﻗـــﺪ ﺻـــﻠﻰ اﻫــــ رواﻩ اﻟﺒﺨــﺎري وﻣﺴــﻠﻢ .ورواﻩ اﳌﺴــﺘﻐﻔﺮي ]505 [ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﺑــﻦ وﻫــﺐ ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ اﳊــﺎرث أنﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺣ ﺪﺛــﻪ أﻧــﻪ ﲰــﻊ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﳜــﱪﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄﺎب ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺜﻠﻪ ، ﰒ ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺳﻢ: ﻓﺮأﻳﺖ اﻟﻨـﺎس ﻣﻨـﺬ أدرﻛﻨـﺎ ﻳﻮﺗﺮون ﺑﺜﻼث ، ﻓﺈن ﻛﺎن ﻫﺬا واﺳﻌﺎ ﻓﺄرﺟﻮ أن ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﺸﻲء ﻣﻨﻪ ﺑﺄس اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟــﺪارﻗﻄﲏ ]2/27[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ اﻷﺷــﻌﺚ ﺛﻨــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ وﻫــﺐ أﻧﺒــﺄ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺑــﻼل ح وﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﻨﻴﺴــﺎﺑﻮري ﺛﻨــﺎ ﻣﻮﻫــﺐ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ وﻫـﺐ ﺣـﺪﺛﲏ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﺑـﻼل ﻋـﻦ ﺻـﺎﱀ ﺑـﻦ ﻛﻴﺴـﺎن ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺒﺪ اﻟـ ﺮﲪﻦ اﻷﻋـﺮج ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ﻋـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻗـــﺎل: ﻻ ﺗـــﻮﺗﺮوا ﺑـــﺜﻼث ، أوﺗـــﺮوا ﲞﻤـــﺲ أو ﺑﺴـــﺒﻊ وﻻ ﺗﺸـــﺒﻬﻮا ﺑﺼـــﻼة اﳌﻐـــﺮب

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 379 واﻟﻠﻔــﻆ ﳌﻮﻫــﺐ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻛﻠﻬــﻢ ﺛﻘــﺎت اﻫـــ ﺻــﺤﺤﻪ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن و اﳊــﺎﻛﻢواﻟــﺬﻫﱯ ، ﻳــﺄﰐ ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻣﻦ وﺟﻪ آﺧﺮ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]263[ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺳــﻌﻴﺪاﳌﻘــﱪي ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋــﻮف أﻧﻪ ﺳﺄل ﻋﺎﺋﺸﺔ زوج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ رﻣﻀﺎن ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻣـﺎ ﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻳﺰﻳـﺪ ﰲ رﻣﻀـﺎن وﻻ ﰲ ﻏﲑﻩ ﻋﻠﻰ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة رﻛﻌﺔ ﻳﺼﻠﻲ أرﺑﻌﺎ ﻓـﻼ ﺗﺴـﺄل ﻋـﻦ ﺣﺴـﻨﻬﻦ وﻃـﻮﳍﻦ ﰒ ﻳﺼـﻠﻲ أرﺑﻌـﺎ ﻓـﻼ ﺗﺴــﺄل ﻋــﻦ ﺣﺴــﻨﻬﻦ وﻃــﻮﳍﻦ ﰒ ﻳﺼــﻠﻲﺛﻼﺛــﺎ ﻓﻘﺎﻟــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻓﻘﻠــﺖ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ أﺗﻨــﺎم ﻗﺒــﻞ أن ﺗﻮﺗﺮ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ إن ﻋﻴﲏ ﺗﻨﺎﻣﺎن وﻻ ﻳﻨﺎم ﻗﻠﱯ اﻫـ -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4639[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻗـــﺎل أﺧـــﱪﱐ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ﺑـــﻦ أﰊ وﻗــﺎص أن ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺜﻘﻔــﻲ أﺧــﱪﻩ أن ﻋﻤــﺮﳌــﺎ دﻓــﻦ أﺑــﺎ ﺑﻜــﺮ وﻓــﺮغ ﻣﻨــﻪ وﻗــﺪ ﻛﺎن ﺻﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﻌﺸـﺎء اﻵﺧـﺮة أوﺗـﺮ ﺑـﺜﻼث رﻛﻌـﺎت وأوﺗـﺮ ﻣﻌـﻪ ﻧـﺎس ﻣـﻦ اﳌﺴـﻠﻤﲔ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6891[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ اﻟﺴﺒﺎق أن ﻋﻤﺮدﻓﻦ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻟﻴﻼ ﰒ دﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺄوﺗﺮ ﺑﺜﻼث. اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]3547[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻀﺮﻳﺮ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ اﺑﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ اﻟﺴـﺒﺎق أن ﻋﻤــﺮ دﻓـــﻦ أﺑـــﺎ ﺑﻜــﺮ ﻟـــﻴﻼ ، ﰒ دﺧـــﻞ اﳌﺴــﺠﺪ ﻓـــﺄوﺗﺮ ﺑـــﺜﻼثاﻫـــﻫـــﺬا ﻣﺮﺳـــﻞ ، ورواﻩاﻟﻄﺤـــﺎوي ]1742[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ أﰊ داودﻗـــﺎلﺛﻨـــﺎ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن اﳉﻌﻔـــﻲ ﻗـــﺎلأﻧـــﺎ اﺑـــﻦ وﻫـــﺐﻗـــﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﻤﺮوﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻫﻼلﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺴﺒﺎق ﻋﻦ اﳌﺴﻮر ﺑـﻦ ﳐﺮﻣـﺔ ﻗـﺎل : دﻓﻨـﺎ أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ ﻟـﻴﻼ ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ:إﱐ ﱂ أوﺗﺮ ، ﻓﻘﺎم وﺻﻔﻔﻨﺎ وراءﻩ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﺛـﻼث رﻛﻌـ ﺎتﱂ ﻳﺴـﻠﻢ إﻻ ﰲ آﺧـﺮﻫﻦ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6901[ﺣــﺪﺛﻨﺎ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺣﺒــﺎب ﻋــﻦ أﰊ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﻣﻜﺤــﻮلﻋــﻦﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺨﻄﺎبأﻧﻪ أوﺗﺮ ﺑﺜﻼث رﻛﻌﺎت ﱂ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﺑﺴﻼماﻫـ ﻣﻨﻘﻄﻊ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]5003[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ اﻟﺴـﻤﺮﻗﻨﺪ ي ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟــﺪارﻣ ﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺒــﺎن ﺑــﻦ ﻫــﻼل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺒﻴﺐ اﳌ ﻌﻠﻢ ﻗﺎل ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺤﺴﻦ : إن اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻛﺎن ﻳﺴـﻠﻢ ﰲاﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﻣـﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 380 اﻟــﻮﺗﺮ. ﻓﻘــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﻤــﺮأﻓﻘــﻪ ﻣﻨــﻪ ﻛــﺎن ﻳــﻨﻬﺾ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﺑــﺎﻟﺘﻜﺒﲑاﻫـــ ﻣﺮﺳــﻞ ﺟﻴــﺪ اﺣــﺘﺞ ﺑــﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4975[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ ﻗﺘـﺎدة أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻔﻀـﻞ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﲬﲑ وﻳــﻪ.وﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳒــﺪة ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ زﻫــﲑ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻗــﺎﺑﻮس ﺑــﻦ أﰊﻇﺒﻴــﺎن أن أﺑــﺎﻩ ﺣﺪﺛــﻪ ﻗــﺎل : ﻣــﺮ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺨﻄــﺎبرﺿــ ﻲاﷲ ﻋﻨــﻪ ﰲﻣﺴــﺠﺪ اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻓﺮﻛـﻊ رﻛﻌـﺔ واﺣـﺪة ﰒ اﻧﻄﻠـﻖ ، ﻓﻠﺤﻘـﻪ رﺟـﻞ ﻓﻘـﺎل : ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻣــﺎ رﻛﻌــﺖ إﻻ رﻛﻌــﺔ واﺣــﺪة . ﻗــﺎل : ﻫــﻮاﻟﺘﻄــﻮع ﻓﻤــﻦ ﺷــﺎء زاد وﻣــﻦ ﺷــﺎء ﻧﻘــﺺ. رواﻩ اﻟﺸــﺎﻓﻌﻰ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮر يﻋﻦ ﻗﺎﺑﻮساﻫـ ﺿﻌﻴﻒ ، ﺗﻘﺪم . -ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]4653[ﻋــﻦاﺑـﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑــﻦ ﺧﺼــﻴﻔﺔ ﻋـﻦ اﻟﺴــﺎﺋﺐ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ أن رﺟــﻼ ﺳــﺄل ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﻋــﻦ ﺻــﻼة ﻃﻠﺤــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻗــﺎل إن ﺷــﺌﺖ أﺧﱪﺗﻚ ﻋﻦ ﺻﻼة ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎنﻗـﺎل ﻧﻌـﻢ ﻗـﺎل ﻗﻠـﺖ ﻷﻏﻠـﱭ اﻟﻠﻴﻠـﺔ اﻟﻨﻔـﺮ ﻋﻠـﻰ اﳊﺠـﺮ ﻳﺮﻳـﺪ اﳌﻘﺎم ﻗﺎل ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻤﺖ إذا رﺟﻞ ﻳﺰﲪﲏ ﻣﺘﻘﻨﻌﺎ ﻗﺎل ﻓﻨﻈﺮت ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻋﺜﻤﺎن ﻓﺘـﺄﺧﺮت ﻋﻨـﻪ ﻓﺼـﻠﻰ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻳﺴﺠﺪ ﺳﺠﻮد اﻟﻘﺮآن ﺣﱴ إذا ﻗﻠﺖ ﻫﺬا ﻫﻮ أذان اﻟﻔﺠﺮ أوﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ ﱂ ﻳﺼـﻞ ﻏﲑﻫـﺎ ﰒ اﻧﻄﻠﻖ .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4654[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺼـﻴﻔﺔ ﻋـﻦ اﻟﺴـﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ رﺟــﻞ ﻣــﻦ ﻗــﺮﻳﺶ ﻗــﺎل ﻛﻨــﺖ أﺻــﻠﻲ ﺧﻠــﻒ اﳌﻘــﺎم ﻓﺠــﺎء رﺟــﻞ ﻣﻘﻨــﻊ ﻓﻘــﺮأ اﻟﺴــﺒﻊ اﻟﻄــﻮال ﰒ رﻛــﻊ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ اﻧﻔﺘﻞ ﻓﻨﻈﺮت ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻋﺜﻤﺎن.اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]961[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺼﻴﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋ ﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻣـﻦ ﺑـﲏ ﲤـﻴﻢ –ﻛـﺬا وﻫـﻮ ﻣـﻦ ﺑﲏ ﺗﻴﻢ -ﻗﺎل : إﱐ ﻷﺻﻠﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﻠﻒ اﳌﻘﺎم إذا أﻧﺎ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﺘﻘﻨـﻊ ﻓـﺰﲪﲏ ﺣـﱴ ﺗﻘـﺪم ، ﻓﻘـﺮأت ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ اﻟﻄﻮال وﻣﺎ رﻛﻊ ﰒ إﻧﻪ رﻛﻊ رﻛﻌﺔ واﺣﺪة ﰒ ﺳﻠﻢ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن اﻫـ ورواﻩ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﰲ اﻟﺰﻫﺪ ]1276[أﺧﱪﻧﺎ ﻓﻠﻴﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳌﻨﻜـﺪرﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﻗــﺎل : ﻗﻠــﺖ: ﻷﻏﻠــﱭ اﻟﻠﻴﻠــﺔ ﻋﻠــﻰ اﳌﻘــﺎم، ﻓﺴــﺒﻘﺖ إﻟﻴــﻪ، ﻓﺒﻴﻨــﺎ أﻧــﺎ ﻗــﺎﺋﻢ أﺻﻠﻲ، إذ وﺿﻊ رﺟﻞ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي، ﻓﻨﻈﺮت، ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن رﲪﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ ﺧﻠﻴﻔﺔ، ﻓﺘﻨﺤﻴـﺖ ﻋﻨـﻪ، ﻓﻘـﺎم، ﻓﻤـﺎ ﺑـﺮح ﻗﺎﺋﻤـﺎ ﺣـﱴ ﻓـﺮغ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮآن ﰲ رﻛﻌـﺔ ﱂ ﻳـﺰد ﻋﻠﻴﻬـﺎ، ﻓﻠﻤـﺎ اﻧﺼــــﺮف، ﻗﻠــــﺖ : ﻳــــﺎ أﻣــــﲑ اﳌــــﺆﻣﻨﲔ، إﳕــــﺎ ﺻــــﻠﻴﺖ رﻛﻌــــﺔ، ﻗــــﺎل : أﺟــــﻞ ﻫــــﻲ وﺗــــﺮي .اﻟﻄﺤــــﺎوي ]1750[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮة ﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ داود ﻗﺎل ﺛﻨـﺎ ﻓﻠـﻴﺢ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﳋﺰاﻋـﻲ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 381 ﺑــﻦ اﳌﻨﻜــﺪر ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﻗــﺎل : ﻗﻠــﺖ: ﻻ ﻳﻐﻠﺒــﲏ اﻟﻠﻴﻠــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻘﻴــﺎم أﺣــﺪ ، ﻓﻘﻤــﺖ أﺻــﻠﻲ ﻓﻮﺟــﺪت ﺣــﺲ رﺟــﻞ ﻣــﻦ ﺧﻠــﻒ ﻇﻬــﺮي ﻓﻨﻈــﺮت ﻓــﺈذا ﻋﺜﻤــﺎنﺑــﻦﻋﻔــﺎن، ﻓﺘﻨﺤﻴــﺖ ﻟــﻪ ﻓﺘﻘﺪم ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ اﻟﻘﺮآن ﺣﱴ ﺧﺘﻢ ﰒ رﻛﻊ وﺳﺠﺪ ﻓﻘﻠﺖ : أوﻫﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻠﻤﺎ ﺻﻠﻰ ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔإﳕﺎ ﺻﻠﻴﺖ رﻛﻌﺔ واﺣﺪة ، ﻓﻘﺎل: أﺟﻞﻫﻲ وﺗﺮي . اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4976[ﻣﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﻗــﺎل : ﻗﻤــﺖ ﺧﻠــﻒ اﳌﻘــﺎم وأﻧــﺎ أرﻳــﺪ أن ﻻ ﻳﻐﻠﺒــﲏ ﻋﻠﻴــﻪ أﺣــﺪ ﺗﻠــﻚ اﻟﻠﻴﻠــﺔ ، ﻓــﺈذا رﺟــﻞ ﻳﻐﻤــﺰﱐ ، ﻓﻠــﻢ أﻟﺘﻔﺖ ﰒ ﻏﻤﺰﱐ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ، ﻓﺈذا ﻋﺜﻤﺎنﺑﻦﻋﻔـﺎن، ﻓﺘﻨﺤﻴـﺖ ﻓﺘﻘـﺪم ﻓﻘـﺮأ اﻟﻘـﺮآن ﰲ رﻛﻌـﺔ .و ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻠﻴﺢ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦاﳌﻨﻜﺪر ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﻗـﺎل ﻗﻠـﺖ : ﻷﻏﻠﱭ ﻋﻠﻰ اﳌﻘﺎم اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﺴﺒﻘﺖ إﻟﻴﻪ ، ﻓﺒﻴﻨﺎ أﻧﺎ ﻗﺎﺋﻢ أﺻﻠﻲإذا رﺟﻞ وﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠـﻰ ﻇﻬـﺮ ي ﻗﺎل ﻓﻨﻈﺮت ﻓﺈذا ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن وﻫـﻮ ﻳﻮﻣﺌـﺬ أﻣـﲑ ، ﻓﺘﻨﺤﻴـﺖ ﻋﻨـﻪ ، ﻓﻘـﺎم ﻓـﺎﻓﺘﺘﺢ اﻟﻘـﺮآن ﺣـﱴ ﻓﺮغ ﻣﻨﻪ ، ﰒ رﻛﻊ وﺟﻠﺲ وﺗﺸﻬﺪ ، وﺳﻠﻢ ﰲ رﻛﻌﺔ واﺣﺪة ﱂ ﻳﺰد ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺼـﺮف ﻗﻠـﺖ : ﻳـﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ إﳕــﺎ ﺻــﻠﻴﺖ رﻛﻌــﺔ . ﻗــﺎل : ﻫـﻲوﺗــﺮ ياﻫـــﺻــﺤﻴﺢ . ورواﻩ اﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦ ﻣﺮﺳــﻼ ، ﺗﻘﺪم . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6884[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦﻗﺎل : ﻗﺎﻟﺖ ﻧﺎﺋﻠﺔ اﺑﻨﺔ ﻓﺮاﻓﺼﺔ اﻟﻜﻠﺒﻴﺔ : إن ﺗﻘﺘﻠﻮﻩأو ﺗﺪﻋﻮﻩ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﳛﻴﻲ ا ﻟﻠﻴﻞ ﺑﺮﻛﻌـﺔ ﳚ ﻤـﻊ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻘـﺮآن ، ﺗﻌـﲏ ﺗﻌﲏ ﻋﺜﻤﺎن. اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]3014[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻗﺮة ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ وﺳﻼم ﺑﻦ ﻣﺴﻜﲔ ﻗﺎﻻأﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻗﺎل : ﳌـﺎ أﺣـﺎﻃﻮا ﺑﻌﺜﻤـﺎن ودﺧﻠـﻮا ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﻴﻘﺘﻠـﻮﻩ ﻗﺎﻟـــﺖ اﻣﺮأﺗـــﻪ : إن ﺗﻘﺘﻠـــﻮﻩ أو ﺗـــﺪﻋﻮﻩ ، ﻓﻘـــﺪ ﻛـــﺎن ﳛﻴـــﻲ اﻟﻠﻴـــﻞ ﺑﺮﻛﻌـــﺔ ، ﳚﻤـــﻊ ﻓﻴﻬـــﺎ اﻟﻘـــﺮآن اﻫــــ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ وﻗﺪ ﺗﻘﺪم . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]3013[أﺧﱪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﻟﻐﺮق ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑـﻦ ﺑﻜـﲑﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ أﰊ رﺑﺎح أن ﻋﺜﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﻔـﺎنﺻـﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨـﺎس ﰒ ﻗـﺎم ﺧﻠـﻒاﳌﻘـﺎم ﻓﺠﻤـﻊ ﻛﺘـﺎب اﷲ ﰲ رﻛﻌـﺔ ﻛﺎﻧـﺖ وﺗﺮ ﻩ، ﻓﺴﻤﻴﺖ اﻟﺒﺘﲑاءاﻫـاﺑﻦ اﻟﻐﺮق ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6895[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ أﰊ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ ﻋــﻦ زاذان أﰊ ﻋﻤــﺮ أن ﻋﻠﻴــﺎﻛــﺎن ﻳﻔﻌــﻞ ذﻟــﻚﻳــﻮﺗﺮ ﺑــﺜﻼث.اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6914[

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 382 ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮل ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ زاذان أن ﻋﻠﻴﺎﻛﺎن ﻳـﻮﺗﺮ ﺑـﺜﻼث اﻫـﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2651[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺎرم ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳـﺪ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﺑــﻮ ﻫــﺎرون اﻟﻐﻨــﻮيﻗــﺎل: ﲰﻌــﺖ ﺣﻄــﺎن ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﺮﻗﺎﺷــﻲ ﻗــﺎل: ﲰﻌــﺖ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﺑــﻲ ﻃﺎﻟﺐﻗﺎل: اﻟﻮﺗﺮ ﺛﻼﺛﺔاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]275[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب أن ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﺑــﻲ وﻗــﺎصﻛــﺎن ﻳــﻮﺗﺮ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺘﻤــﺔ ﺑﻮاﺣــﺪة. ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4644[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي أن ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎصﻛـﺎن ﻳﺼـﻠﻲ ﺑﻌـﺪﻫﺎ رﻛﻌـﺔ اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎص اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻣﻦ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﻗﺎم ﻓﺼﻠﻰ رﻛﻌﺔ ﻓﻘﻠـﺖ ﺣـﲔ اﻧﺼـﺮف أوﳘـﺖ ﰲ ﺻـﻼﺗﻚ ﻗـﺎل ﻻ ﻗﻠﺖ إﻧﻚ ﺻﻠﻴﺖ رﻛﻌﺔ ﻗﺎل إﻧﺎ ﻧﻔﻌـﻞ ذﻟـﻚ أﻫـﻞ اﻟﺒﻴـﺖ .رواﻩ اﻟﺒﺨـﺎري ]6356[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﻟﻴﻤــﺎن أﺧﱪﻧــﺎ ﺷــﻌﻴﺐ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮ يﻗــﺎل أﺧــﱪﱐﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺛﻌﻠﺒــﺔ ﺑــﻦ ﺻــﻌﲑوﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻗﺪ ﻣﺴﺢ ﻋﻨﻪأﻧﻪ رأى ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ اﻫـ وﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4647[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﻋﻴﻴﻨـــﺔ ﻋـــﻦ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ﻗـــﺎل ﲰﻌـــﺖ ﻣﺼــﻌﺐ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗــﺎص ﻳﻘــﻮل ﻟﺴــﻌﺪإﻧــﻚ ﺗــﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌــﺔ واﺣــﺪة ﻗــﺎل ﻧﻌــﻢ أﺧﻔــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻧﻔﺴــﻲ ، ﺛــﻼث أﺣــﺐ إﱄﻣــﻦ واﺣــﺪة ، وﲬــﺲ أﺣــﺐ إﱄ ﻣــﻦ ﺛــﻼث ، وﺳــﺒﻊ أﺣــﺐ إﱄ ﻣــﻦ ﲬــﺲ.اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4978[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﳊﻤﻴــﺪيﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﺣــﺪﺛﲏإﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎل ﻗﻴﻞ ﻟﺴﻌﺪ : إﻧﻚ ﺗﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ . ﻗﺎل : ﻧﻌﻢ ، ﺳـﺒﻊ أﺣـﺐ إﱄﻣــﻦ ﲬــﺲ وﲬــﺲ أﺣــﺐ إﱄﻣــﻦ ﺛــﻼث ، وﺛــﻼث أﺣــﺐ إﱄﻣــﻦ واﺣــﺪة ، وﻟﻜــﻦ أﺧﻔــﻒ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6876[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﻣﺼـﻌﺐ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳــﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌــﺔ ﻗــﺎل : ﻓﻘﻴــﻞ ﻟــﻪ ؟ ﻓﻘــﺎل : .اﻟﻄﺤــﺎوي ]1752[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮ رﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺣﺼــﲔ ﻋــﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﺪﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﻧﻪ ﻛـﺎن ﻳـﻮﺗﺮ ﺑﻮاﺣـﺪة . ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]4643[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧﱪﱐ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎص ﻗـﺎل ﻛـﺎن ﺳـﻌﺪﻳﺼـﻠﻲ اﻟﻌﺸـﺎء ﰒ ﻳــﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌــﺔ وا ﺣــﺪةاﻫـــ وﻗــﺎل اﻟﻄﺤــﺎوي ]1751[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳــﻮﻧﺲ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﻗـﺎلﺛﻨــﺎ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻣﻀــﺮﻋــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ رﺑﻴﻌــﺔ ﺣــﺪﺛﻬﻢﻋــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻷﺷــﺞﻋــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 383 ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻗﺎل: ﺷﻬﺪ ﻋﻨﺪيﻣﻦ ﺷـﻴﺐ ﻣـﻦ آل ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﰊ وﻗـﺎصأن ﺳـﻌﺪﺑـﻦأﰊ وﻗﺎصﻛﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﺑﻮاﺣﺪة اﻫـ وﻗﺎلﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]4645[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ اﻟﺴـﺎﺋﺐ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺴـﻠﻤﻲ أن ﺳﻌﺪاﻛﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ اﻫـ وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4646[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺼﻴﻔﺔ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﻳﻘـــﻮل : رأﻳـــﺖ ﺳـــﻌﺪ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚﺻـــﻠﻰ اﻟﻌﺸـــﺎء ﰒ ﺻـــﻠﻰ ﺑﻌـــﺪﻫﺎ رﻛﻌـــﺔ أوﺗـــﺮ ﺑﻌـــﺪﻫﺎ .اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]4979[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﻤﻴﺪيﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺧﺼـﻴﻔﺔ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﺮﺣﺒﻴﻞ ﻗﺎل : رأﻳﺖ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊوﻗﺎصﻳﺼﻠﻲاﻟﻌﺸﺎء ﰒ ﺻﻠﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ رﻛﻌﺔ اﻫـ وﻗﺎل اﻟﻄﺤﺎوي ]1753[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ رﺟﺎء ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣـﺮة ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻗـﺎل: أﻣﻨـﺎ ﺳـﻌﺪﺑـﻦأﰊوﻗـﺎصﰲ ﺻـﻼة اﻟﻌﺸـﺎء اﻵﺧـﺮة ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮف ﺗﻨﺤــﻰ ﰲ ﻧﺎﺣﻴــﺔ اﳌﺴــﺠﺪ ﻓﺼــﻠﻰ رﻛﻌــﺔ ﻓﺎﺗﺒﻌﺘــﻪ ﻓﺄﺧــﺬت ﺑﻴــﺪﻩ ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ : ﻳــﺎ أﺑــﺎ إﺳـﺤﺎق ﻣــﺎ ﻫـﺬﻩ اﻟﺮﻛﻌــﺔ ؟ ﻓﻘـﺎل :وﺗــﺮ أﻧـﺎم ﻋﻠﻴــﻪ.ﻗـﺎل ﻋﻤــﺮو: ﻓـﺬﻛﺮت ذﻟــﻚ ﳌﺼـﻌﺐ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻓﻘﺎل:ﻛﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ ،ﻳﻌﲏ ﺳﻌﺪااﻫـ ﺻﺤﺎ ح ﻛﻠﻬﺎ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4642[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل ﺳﺌﻞ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ رﻛﻌﺔ ﻳﻮﺗﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎل ﺣﺴـﻦ ﺑﻠﻐـﲏ أن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎصﻛﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ اﻫـ و ﻗﺎلاﻟﺪارﻗﻄﲏ ]2/27[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ ﺛﻨـﺎ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳌـﺮوزي ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪان ﻋﻦ أﰊ ﲪﺰة ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ اﳌﻐﲑة ﺑـﻦ ﺷـﺒﻴﻞ ﻋـﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ أﰊ ﺣـﺎزم ﻗـﺎل : رأﻳـﺖ ﺳـﻌﺪا ﺻـﻠﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء رﻛﻌﺔ ،ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ، ﻗﺎل : رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌـﺔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﻟﻄﺤﺎوي ]1755[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻜﺎر ﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ داود ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﲪـﺎدﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ أن اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮدﻋــﺎب ذﻟــﻚ ﻋﻠــﻰ ﺳــﻌﺪ. اﻟﻄــﱪاﱐ ]9422[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﺛﻨــﺎ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦﻣﻌــﻦ ﻋــﻦ ﺣﺼــﲔﻗــﺎل: ﺑﻠــﻎ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد أن ﺳــﻌﺪا ﻳــﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌــﺔ ﻗــﺎل: ﻣــﺎ أﺟﺰأت رﻛﻌﺔ ﻗﻂ اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . و رواﻩﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4651[ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻟﺴــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗــﺎصﺗــﻮﺗﺮ ﺑﻮاﺣــﺪة ﻗــﺎل أو ﻟــﻴﺲ إﳕــﺎ اﻟــﻮﺗﺮ واﺣــﺪة ﻓﻘــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑﻠــﻰ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 384 وﻟﻜﻦ ﺛﻼث أﻓﻀﻞ ﻗﺎل ﻓﺈﱐ ﻻ أزﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺎل ﻓﻐﻀﺐ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻓﻘﺎل ﺳـﻌﺪ أﺗﻐﻀـﺐ ﻋﻠـﻰ أن أوﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ وأﻧﺖ ﺗﻮرث ﺛﻼث ﺟﺪات أﻓـﻼ ﺗـﻮرث ﺣـﻮاء اﻣـﺮأة آدم أﺧﱪﻧﻴـﻪ ﳛـﲕ ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري اﻫــ ﳛﲕ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻛﺬﺑﻮﻩ. -ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]4658[ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋـﻮن ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻗــﺎل : ﲰــﺮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد وﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﻤﺎنﻋﻨﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ أﰊ ﻣﻌﻴﻂ ﰒ ﺧﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻘﺎﻣــــﺎ ﻳﺘﺤﺎدﺛــــﺎن ﺣــــﱴ رأﻳــــﺎ ﺗﺒﺎﺷــــﲑ اﻟﻔﺠــــﺮ ﻓــــﺄوﺗﺮ ﻛــــﻞ واﺣــــﺪ ﻣﻨﻬﻤــــﺎ ﺑﺮﻛﻌــــﺔ .اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]6878[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋــﻮن ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦ ﻗــﺎل : ﲰــﺮ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد وﺣﺬﻳﻔﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ، ﰒ ﺧﺮﺟﺎ ﻓﺘﻘﺎوﻣﺎ ، ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺤﺎ رﻛﻊ ﻛـﻞ واﺣـﺪ ﻣﻨﻬﻤـﺎ رﻛﻌـﺔ اﻫــ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . وﻗﺎلاﻟﻄـﱪاﱐ ]9433[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺛﻨـﺎ ﺣﺠـﺎج ﺑـﻦ اﳌﻨﻬـﺎل ﺛﻨـﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﻧﺎ اﳊﺠﺎج ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقأن اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑﻌـﺚ إﱃ ﺣﺬﻳﻔـﺔواﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻳﺴــﺄﳍﻤﺎ ﻋــﻦ اﻟﺼــﻼة ﻳــﻮم اﻟﻌﻴــﺪﻓﺄﻗﻴﻤــﺖ ﺻــﻼة اﻟﻔﺠــﺮ ﻓﻘــﺎم اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﺧﻠــﻒ ﺳــﺎرﻳﺔ ﻓﺼــﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ دﺧﻞ ﻣﻌﻬﻢ اﻫـ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6894[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻗﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﲑﻗﺎل : ﻛﺎن اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدﻳﻮﺗﺮ ﺑﺜﻼثاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6779[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤــﺶﻋــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: اﻟـﻮﺗﺮ ﺛـﻼثﻛﺼـﻼة اﳌﻐـﺮب وﺗـﺮ اﻟﻨﻬـﺎر .ﺗﺎﺑﻌـﻪ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ . ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4635[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻗــﺎل وﺗــﺮ اﻟﻠﻴــﻞ ﻛــﻮﺗﺮ اﻟﻨﻬــﺎر ﺻــﻼة اﳌﻐــﺮب ﺛــﻼث ﻗــﻮل اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد. اﻟﻄﱪاﱐ ]9420[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ اﻷزدي ﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺛﻨﺎ زاﺋﺪ ة ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻗــﺎل: اﻟــﻮﺗﺮ ﺛــﻼث ﻛــﻮﺗﺮ اﻟﻨﻬــﺎر ﺻــﻼة اﳌﻐــﺮب . اﻟﻄﺤــﺎوي ]1744[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﺸــﺮ اﻟﺮﻗــﻲ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺷــﺠﺎع ﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻣﻬــﺮان ﻋــﻦ ﻣﺎﻟــ ﻚ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮدﻗــﺎل: اﻟــﻮﺗﺮ ﺛﻼث ﻛﻮﺗﺮ اﻟﻨﻬﺎر ﺻﻼة اﳌﻐﺮب . ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻣـﺮزوق ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﺣﺬﻳﻔـﺔ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﻷﻋﻤــﺶﻋــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻓــﺬﻛﺮ ﻣﺜﻠــﻪ ﺑﺈﺳــﻨﺎدﻩ . ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤـــﺶ وﺻـــﺤﺤﻪ .وﻗـــﺎل اﻟﻄـــﱪاﱐ ]9421[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﺛﻨـــﺎ ﺣﺠـــﺎج ﺑـــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 385 اﳌﻨﻬﺎل ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ اﳊﺠﺎج ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶﻋﻦ ﻋﻤـﺎرة ﺑـﻦ ﻋﻤـﲑ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻗﺎل: اﻟﻮﺗﺮ ﺛﻼث رﻛﻌـﺎت ﻛﺼـﻼة اﳌﻐـﺮب اﻫــ ﺣﺠـﺎج ﻟـﻴﺲ ﺑـﺬاك اﳊـﺎﻓﻆ ،ورواﻳﺔ اﳉﻤﺎﻋﺔ أﺳﻨﺪ . -اﺑـﻦ اﳉﻌـﺪ ]107[أﺧﱪﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻗـﺎل : ﺳـﺄﻟﺖ أﺑـﺎ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ وﺗـﺮ ﻋﺒـﺪ اﷲﻓﻘــﺎل ﻛــﺎن ﻳــﻮﺗﺮ ﺑــﺜﻼث ﻓــﺎﻋﻼ ﰲ آﺧــﺮ اﻟﻠﻴــﻞ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6915[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻣﺴﻌﺮ وﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺜﻼث ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻠﻴـﻞ ﻗﺎﻋــﺪااﻫـــ ﻛــﺬا ﻓــﺎﻋﻼ و ﻗﺎﻋــﺪا . و ﻗــﺎلﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4637[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ ﻣـــﺮة ﻋـــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴـــﺪة ﻗـــﺎل ﻛـــﺎن ﻋﺒـــﺪ اﷲﻳـــﻮﺗﺮ ﺑـــﺜﻼث ﻓـــﺄﻋﻠﻰ . وﻗـــﺎل اﻟﻄـﱪاﱐ ]9417[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﺛﻨـﺎ اﳌﺴـﻌﻮدي ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪةأن ﻋﺒﺪ اﷲﻛﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺜﻼث ﻓﺄﻋﻠﻰاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]5008[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢزﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻠﻮ يﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔــﺮﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲﺑــﻦ دﺣــﻴﻢ ﺛﻨــﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺛﻨــﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﺑﻌــﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ: اﻟـﻮﺗﺮ ﺳـﺒﻊ أو ﲬـﺲ وﻻ أﻗـﻞ ﻣـﻦ ﺛـﻼث . وﻗﻴـﻞ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد.وﻫﻮ ﻣﻨﻘﻄﻊ وﻣﻮﻗﻮفاﻫـ وﻗـــﺎلاﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]6890[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤـــﺶﻋـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻗـــﺎل : ذ ﻛـــﺮت ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻗﻮل ﻋﺒـﺪ اﷲاﻟـﻮﺗﺮ ﺑﺴـﺒﻊ أو ﲞﻤـﺲ وﻻ أﻗـﻞ ﻣـﻦ ﺛـﻼث ، ﻓﻘـﺎل ﺳـﻌﻴﺪ : ﻗـﺎل اﺑﻦﻋﺒﺎس: إﱐ ﻷﻛﺮﻩ أن ﻳﻜﻮن ﺛﻼﺛﺎ ﺑﱰا وﻟﻜﻦ ﺳﺒﻌﺎ أو ﲬﺴﺎ اﻫـ وﻗﺎلﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ]4648[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗـــﺎل اﻟـــﻮﺗﺮ ﺳـــﺒﻊ أو ﲬـــﺲ اﻟـــﺜﻼث ﺑﺘـــﲑاء وإﱐ ﻷﻛـــﺮﻩ أن ﺗﻜـــﻮن ﺑﺘـــﲑاء . اﻟﻄﺤـــﺎوي ]1715[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳊﺠــﺎج اﳊﻀــﺮﻣﻲ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ اﳋﺼــﻴﺐ ﺑــﻦ ﻧﺎﺻــﺢﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻗــﺎل:إﱐ ﻷﻛــﺮﻩ أن ﻳﻜــﻮن ﺑــﱰاء ﺛﻼﺛــﺎ ، وﻟﻜــﻦ ﺳــﺒﻌﺎ أو ﲬﺴــﺎ .ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻐــﺎﻓﻘﻲ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻓــﺬﻛﺮ ﺑﺈﺳــﻨﺎدﻩ ﳓــﻮﻩ . ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ رﺟــﺎء ﻗــﺎلأﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤﺶﻓﺬﻛﺮ ﺑﺈﺳﻨﺎدﻩ ﻣﺜﻠﻪ اﻫـ وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ]3/150[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﻤﻴﺪي ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 386 ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤـﺶ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ ﻳﻘـﻮل ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس: اﻟـﻮﺗﺮ ﺳـﺒﻊ أو ﲬﺲ وإﱐ أﻛﺮﻩ أن ﺛﻼﺛﺎ ﺑﱰا اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ ]ﻫــﻖ4988[ﻋﺘﺒــﺔ ﺑــﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺎرث أن ﻛﺮﻳﺒﺎ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أ ﺧﱪﻩ أﻧﻪ رأى ﻣﻌﺎوﻳﺔﺻﻠﻰ اﻟﻌﺸﺎء ، ﰒأوﺗـﺮ ﺑﺮﻛﻌـﺔ واﺣﺪة ﱂ ﻳﺰد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺄﺧﱪ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻓﻘﺎل: أﺻﺎب أيﺑـﲏﻟـﻴﺲ أﺣـﺪ ﻣﻨـﺎ أﻋﻠـﻢ ﻣـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻫــــﻲواﺣــــﺪة أو ﲬــــﺲ أو ﺳــــﺒﻊ إﱃ أﻛﺜــــﺮ ﻣــــﻦ ذﻟــــﻚ اﻟــــﻮﺗﺮ ﻣــــﺎ ﺷــــﺎءاﻫـــــ ﺧﺎﻟﻔــــﻪﻋﺒــــﺪ اﻟــــﺮزاق ]4641[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻋﺘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث أن ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻣـﻮﱃ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس أﺧــﱪﻩ ﻗــﺎل وﻓــﺪ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋﻠــﻰ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑﺎﻟﺸــﺎم ﻓﻜﺎﻧــﺎ ﻳﺴــﻤﺮان ﺣــﱴ ﺷــﻄﺮ اﻟﻠﻴــﻞ ﻓــﺄﻛﺜﺮ ﻗــﺎل ﻓﺸﻬﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻣﻊ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ اﻟﻌﺸـﺎء اﻵﺧـﺮة ذات ﻟﻴﻠـﺔ ﰲ اﳌﻘﺼـﻮرة ﻓﻠﻤـﺎ ﻓـﺮغ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ رﻛـﻊ رﻛﻌـﺔ واﺣﺪة ﰒ ﱂ ﻳﺰد ﻋﻠﻴﻬﺎ وأﻧﺎ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻗﺎل ﻓﺠﺌﺖ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس ﻓﻘﻠـﺖ ﻟـﻪ أﻻ أﺿـﺤﻚ ﻣـﻦﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺻﻠﻰ اﻟﻌﺸـﺎء ﰒ أوﺗـﺮ ﺑﺮﻛﻌـﺔ ﱂ ﻳـﺰد ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻗـﺎل أﺻـﺎب أي ﺑـﲏ ﻟـﻴﺲ أﺣـﺪ ﻣﻨـﺎ أﻋﻠـﻢ ﻣـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ إﳕــﺎ ﻫــﻲ واﺣــﺪة أو ﲬــﺲ أو ﺳــﺒﻊ أو أﻛﺜــﺮ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ ﻳــﻮﺗﺮ ﲟــﺎ ﺷــﺎء ﻓــﺄﺧﱪت ﻋﻄــﺎء ﺧــﱪ ﻋﺘﺒــﺔ ﻫــﺬا ﻓﻘــﺎل : إﳕــﺎ ﲰﻌﻨــﺎ أﻧــﻪ ﻗــﺎل أﺻــﺎب ، أو ﻟــﻴﺲ اﳌﻐــﺮب -ﻋﻄــﺎء اﻟﻘﺎﺋــﻞ -ﺛــﻼث رﻛﻌــﺎت . وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4652[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻳﺰﻳـﺪ ﻗـﺎل رأﻳـﺖ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺻـﻠﻰ اﻟﻌﺸـﺎء ﰒ أوﺗــﺮ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﺑﺮﻛﻌــﺔ ﻓـﺬﻛﺮت ذﻟــﻚ ﻻﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻓﻘــﺎل أﺻـﺎب اﻫـــ ﻛــﺬا ﻗــﺎل إن ﱂ ﻳﻜــﻦ ﺳﻘﻂٌ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﺦ ، ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4987[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﻤﻴـﺪيﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﺣـﺪﺛﲏﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊﻳﺰﻳﺪ أﺧﱪﱐ ﻛﺮﻳﺐ ﻗﺎل: رأﻳﺖ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺻﻠﻰ اﻟﻌﺸـﺎء ﰒ أوﺗـﺮ ﺑﺮﻛﻌـﺔ ، ﻓـ ﺬﻛﺮت ذﻟـﻚ ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺎس ، ﻓﻘﺎل: أﺻﺎباﻫـ ﻫﺬا أﺻﺢ ، وﻛﺮﻳﺐ ﻫﻮ ﻛﺎن داﺧﻠﺔاﺑﻦ ﻋﺒﺎس و ﻣﻌﺎوﻳﺔ . وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6877[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻗــﺎلأﺧﱪﻧــﺎ اﳊﺠــﺎج ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء أن ﻣﻌﺎوﻳــﺔأوﺗــﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ ، ﻓﺄُ ﻧﻜﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻓﺴﺌﻞ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ؟ ﻓﻘﺎل: أﺻﺎب اﻟﺴﻨﺔاﻫــ ﺣﺠـﺎج ﻟـﻴﺲ ﺑـﺎﻟﻘﻮي .اﻟﻄﺤﺎوي]1718[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن اﻟﺒﻐﺪادي ﻗﺎلﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻗﺎل : ﻗـﺎل رﺟـﻞ ﻻﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس : ﻫـﻞ ﻟـﻚ ﰲ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ أوﺗـﺮ ﺑﻮاﺣـﺪة ، وﻫـﻮ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﻴﺐ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ، ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس: أﺻﺎب ﻣﻌﺎوﻳﺔاﻫـ ﻫﺬا ﻣﺮﺳﻞ . وﻗــﺎل اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ اﻟﺼــﺤﻴﺢ ]3764[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳌﻌــﺎﰱﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ اﺑـﻦ أﰊﻣﻠﻴﻜـﺔ ﻗـﺎل أوﺗـﺮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺸـﺎء ﺑﺮﻛﻌـﺔ وﻋﻨـﺪﻩ ﻣـﻮﱃ ﻻﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻓـﺄﺗﻰ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 387 اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻓﻘــﺎل دﻋــﻪ ، ﻓﺈﻧــﻪ ﺻــﺤﺐ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ . وﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻣــﺮﱘ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻧــﺎﻓﻊ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺣــﺪﺛﲏاﺑــﻦ أﰊﻣﻠﻴﻜــﺔ ﻗﻴــﻞ ﻻﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻫــﻞ ﻟــﻚ ﰲأﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻣﻌﺎوﻳﺔﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎ أوﺗﺮ إﻻ ﺑﻮاﺣﺪة .ﻗﺎل:إﻧﻪ ﻓﻘﻴﻪ اﻫـ ورواﻩ اﻟﻄﺤــﺎوي]1719[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮﻏﺴـــﺎن ﻣﺎﻟــﻚ ﺑـــﻦ ﳛـــﲕ اﳍﻤــﺪاﱐ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻗــﺎلﺛﻨـــﺎ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﻋﻄـﺎء ﻗـﺎل أﻧـﺎ ﻋﻤـﺮان ﺑـﻦ ﺣـﺪﻳﺮ ﻋـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ أﻧـﻪ ﻗـﺎل : ﻛﻨـﺖ ﻣـﻊ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻋﻨـﺪ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ ﻧﺘﺤـــﺪث ﺣـــﱴ ذﻫـــﺐ ﻫﺰﻳـــﻊ ﻣـــﻦ اﻟﻠﻴـــﻞ ، ﻓﻘـــﺎم ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ ﻓﺮﻛـــﻊ رﻛﻌـــﺔ واﺣـــﺪة ، ﻓﻘـــﺎل اﺑـــﻦ ﻋﺒﺎس: ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺮى أﺧﺬﻫﺎ اﳊﻤﺎر .ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮة ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﻤـﺮان ﻓﺬﻛﺮ ﺑﺈﺳـﻨﺎدﻩ ﻣﺜﻠـﻪ إﻻ أﻧـﻪ ﱂ ﻳﻘـﻞ اﳊﻤـﺎر اﻫــ أﺑـﻮ ﻏﺴـﺎن ﻓﻴـﻪ ﺿـﻌﻒ ، واﻟﺼـﺤﻴﺢ إن ﺷـﺎء اﷲ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ، وأﻇﻦ أرﺳﻠﻪ ﻋﻜﺮﻣﺔ . -اﻟﻄﺤــﺎوي ]1721[ﺣــﺪﺛﻨﺎ روح ﺑــﻦ اﻟﻔــﺮج ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻔﻬﻤــﻲ ﻗــﺎل: أﻧــﺎ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ أﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﻗﺎل: ﺳﺄﻟﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسﻋﻦ اﻟﻮﺗﺮ، ﻓﻘﺎل: ﺛـﻼثﻗـﺎل اﺑـﻦﳍﻴﻌـﺔ: وﺣـﺪﺛﲏ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺣﺒﻴـﺐ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪةﻋـﻦ أﰊ ﻣﻨﺼﻮرﺑﺬﻟﻚاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4671[ﻋﻦاﺑﻦ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻗﺎل:ﻗـﺎل اﺑﻦﻋﺒـﺎساﻟـﻮﺗﺮ ﻣﺜـﻞ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب إﻻ أﻧﻪ ﻻ ﳚﻠﺲ إﻻ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4986[أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﻮﺗﺮ ﻓﻘﺎل أﺧﱪﱐ ﻣﺮﺣﻮم ﺑﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻌﻄــﺎر ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﺴــﻞ ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ أﰊرﺑــﺎح ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻴﺖ إﱃ ﺟﻨﺐ اﺑﻦ ﻋﺒﺎساﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻗﺎل : أﻻ أﻋﻠﻤﻚ اﻟﻮﺗﺮ؟ ﻗﻠﺖ : ﺑﻠﻰ ، ﻓﻘﺎم ﻓﺮﻛﻊ رﻛﻌﺔ اﻫـﻋﺴﻞ ﻳﻀﻌﻒ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4633[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ اﻟﻠﻴﺜــﻲ ﻋــﻦ أﺑــﻲأﻳــﻮب اﻷﻧﺼﺎريﻗﺎل:اﻟـﻮﺗﺮ ﺣـﻖ ﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ ﻣﺴـﻠﻢ ﻓﻤـﻦ أﺣـﺐ أن ﻳـﻮﺗﺮ ﲞﻤـﺲ رﻛﻌـﺎت ﻓﻠﻴ ﻔﻌـﻞ وﻣـﻦ أﺣـــﺐ أن ﻳـــﻮﺗﺮ ﺑـــﺜﻼث ﻓﻠﻴﻔﻌـــﻞ وﻣـــﻦ أﺣـــﺐ أن ﻳـــﻮﺗﺮ ﺑﻮاﺣـــﺪة ﻓﻠﻴﻔﻌـــﻞ وﻣـــﻦ ﱂ ﻳﺴـــﺘﻄﻊ إﻻ أن ﻳﻮﻣﻰء إﳝﺎء ﻓﻠﻴﻔﻌﻞاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻮﻗﻮف ، وﻗﺪ ﺗﻘﺪم .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 388 -اﻟﻄﺤﺎوي]1756[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻬﺪ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻣـﺮﱘ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪ اﷲﻗﺎل:رأﻳﺖ أﺑﺎاﻟﺪرداءوﻓﻀﺎﻟﺔﺑﻦﻋﺒﻴﺪوﻣﻌـﺎذﺑـﻦﺟﺒـﻞﻳـﺪﺧﻠﻮن اﳌﺴـﺠﺪ واﻟﻨﺎس ﰲ ﺻـﻼة اﻟﻐـﺪاة ﻓﻴﺘﻨﺤـﻮن إﱃ ﺑﻌـﺾ اﻟﺴـﻮاري ﻓﻴـﻮﺗﺮ ﻛـﻞ واﺣـﺪ ﻣـﻨﻬﻢ ﺑﺮﻛﻌـﺔ ﰒ ﻳـﺪﺧﻠﻮن ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺼﻼةاﻫـ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺗﻜﻠﻤﻮا ﻓﻴﻪ . -اﻟﻄﺤــﺎوي ]1669[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺷــﻌﻴﺐ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺑﺸــﺮ ﺑــﻦ ﺑﻜــﺮ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ اﻷوزاﻋــﻲ ﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﺨﺰوﻣﻲ أن رﺟﻼ ﺳﺄل اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻋـﻦ اﻟـﻮﺗﺮ ﻓـﺄﻣﺮﻩ أن ﻳﻔﺼـﻞ ﻓﻘــﺎل اﻟﺮﺟــﻞ : إﱐ ﻷﺧــﺎف أن ﻳﻘــﻮل اﻟﻨــﺎس ﻫــﻲ اﻟﺒﺘــﲑاء . ﻓﻘــﺎل اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺗﺮﻳــﺪ ﺳــﻨﺔ اﷲ وﺳــﻨﺔ رﺳـــﻮﻟﻪ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ؟ ﻫـــﺬﻩ ﺳـــﻨﺔ اﷲ وﺳـــﻨﺔ رﺳـــﻮﻟﻪ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ . اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]4984[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ وأﺑـــﻮ ﺑﻜــﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﳊﺴـــﻦ اﻟﻘﺎﺿــﻲﻗــﺎﻻ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ اﻟﻌﺒــﺎس ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ اﻟﺘﻨﻴﺴــﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ أﰊﺳــﻠﻤﺔ ﻋــﻦ اﻷوزاﻋــ ﻲﺣــﺪﺛﲏاﳌﻄﻠــﺐ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳌﺨﺰوﻣــﻲﻗــﺎل : أﺗــﻰ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ رﺟــﻞ ﻓﻘــﺎل : ﻛﻴــﻒ أوﺗــﺮ؟ ﻗــﺎل : أوﺗــﺮ ﺑﻮاﺣــﺪة. ﻗــﺎل : إﱐ. ﻗــﺎل ﻗــﺎل : أﺳﻨﺔ اﷲ و رﺳﻮﻟﻪ ﺗﺮﻳﺪ؟ ﻫﺬﻩ ﺳﻨﺔ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4985[أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﺼــﻐﺎﱐﻳﻌــﲏﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟــﺮاز يﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ اﻟﻔﻀﻞ اﻷﻧﺼﺎر يﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ أﰊﻣﻨﺼﻮر ﻣﻮﱃ ﺳﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊوﻗــﺎص ﻗــﺎل : ﺳــﺄﻟﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ وﺗــﺮ اﻟﻠﻴــﻞ ﻓﻘــﺎل: ﻳــﺎﺑــﲏﻫــﻞ ﺗﻌــﺮف وﺗــﺮ اﻟﻨﻬــﺎر؟ ﻗﻠــﺖ: ﻧﻌــﻢ اﳌﻐــﺮب . ﻗــﺎل: ﺻــﺪﻗﺖ وﺗــﺮ اﻟﻠﻴــﻞ واﺣــﺪة ﺑــﺬﻟﻚ أﻣــﺮ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ. ﻓﻘﻠــﺖ: ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ إن اﻟﻨــﺎس ﻳﻘﻮﻟــﻮن إن ﺗﻠــﻚ اﻟﺒﺘــﲑاء . ﻗــﺎل: ﻳــﺎ ﺑــﲏﻟــﻴﺲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺘﲑاء إﳕﺎ اﻟﺒﺘﲑاء أن ﻳﺼﻠﻲاﻟﺮﺟﻞ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﰲ رﻛﻮﻋﻬﺎ وﺳﺠﻮدﻫﺎ وﻗﻴ ﺎﻣﻬﺎ ﰒ ﻳﻘـﻮم ﰲ اﻷﺧﺮى وﻻ ﻳﺘﻢ ﳍﺎ رﻛﻮﻋﺎ وﻻ ﺳﺠﻮدا وﻻ ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻓﺘﻠﻚ اﻟﺒﺘﲑاء اﻫـ ﺣﺴﻦ . وﻗــﺎلاﻟﻄﺤــﺎوي ]1667[ﺣــﺪﺛﻨﺎ روح ﺑــﻦ اﻟﻔــﺮج ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺑﻜــﲑ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﻀﺮ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل ﺳﺄﻟﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻋﻦ اﻟﻮﺗﺮ ﻓﻘﺎل: أﺗﻌﺮف وﺗﺮ اﻟﻨﻬﺎر ؟ ﻗﻠﺖ: ﻧﻌﻢ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب ﻗﺎل : ﺻﺪﻗﺖ أو أﺣﺴـﻨﺖ ، ﰒ ﻗـﺎل: ﺑﻴﻨـﺎ ﳓﻦ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻗﺎم رﺟﻞ ﻓﺴﺄل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﻟـﻮﺗﺮ أو ﻋـﻦ ﺻـﻼة اﻟﻠﻴـﻞ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 389 ﻓﻘـــﺎل رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ : ﺻـــﻼة اﻟﻠﻴـــﻞ ﻣﺜـــﲎ ﻣﺜـــﲎ ﻓـــﺈذا ﺧﺸـــﻴﺖ اﻟﺼـــﺒﺢ ﻓـــﺄوﺗﺮ ﺑﻮاﺣﺪةاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﻟﻄﺤــﺎوي ]1664[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ أﰊ داود ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﲝــﺮ اﻟﻘﻄــﺎن ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻮﺿﲔﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻗﺎل: أﺧـﱪﱐ ﺳـﺎﱂ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻋـﻦ أﺑﻴﻪأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻔﺼﻞ ﺑﲔ ﺷﻔﻌﻪ ووﺗﺮﻩ ﺑﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ، وأﺧﱪ اﺑﻦ ﻋﻤـﺮ أن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚاﻫـ ﺳﻨﺪ ﻗﻮي ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]6875[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـﻴﻢﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮﺑﺸـﺮ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺷـﻘﻴﻖ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮ ﻗﺎل : ﺻﻼة اﻟﻠﻴﻞ ﻣﺜﲎ ﻣﺜﲎ ، واﻟﻮﺗﺮ واﺣﺪةاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2641[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﻟﻨﻌﻤـﺎن ﻋـﻦ ﲪـﺎدﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮأﻧﻪﻛﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2644[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﲪـﺎدﻋـﻦ ﲪﻴـﺪ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﲏ ﺑﻜـﺮ وﻣﻮرق اﻟﻌﺠﻠﻲ أن اﺑﻦﻋﻤﺮﻛﺎن ﻳﻄﻮف ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻓﺈذا رأى اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺎل : ﻣﺎ أﻇﻦ اﻟﻔﺠﺮ إﻻ ﻗﺪ ﺣﻀﺮ ﻓﺄوﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4990[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﺑﺸـﺮان أﺧﱪﻧـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﺼـﻔﺎر ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن أﺧﱪﱐﺷﻌﻴﺐ ﺑـﻦ أﰊﲪـﺰة ﻗـﺎل ﻗـﺎل ﻧـﺎﻓﻊ : ﻛـﺎن اﺑـﻦ ﻋﻤﺮﻳﺼﻠﻲﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻣﺎ ﻗـﺪر ﻟـﻪ ﺳـﺠﺪﺗﲔ ﺳـﺠﺪﺗﲔ ، ﻓـﺈن ﺧﺸـﻲاﻟﺼـﺒﺢ ﺻـﻠﻰ واﺣـﺪة ﻓﺠﻌﻠﻬـﺎ آﺧﺮ ﺻﻼﺗﻪ ، وﻧﺰل وﺳﻠﻢ ﰲ اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ اﻟﻠﺘﲔ ﰲأﺛﺮﳘﺎ اﻟﻮﺗﺮ ، ﰒ ﻛﱪ ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻮﺗﺮ.وﻗﺎل ﻗﺎل ﻧــﺎﻓﻊ : ﲰﻌــﺖ ﻣﻌــﺎذااﻟﻘــﺎر يﻳﻔﻌــﻞ ذﻟــﻚ. ﺗﺎﺑﻌــﻪ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ أﻣﻴــﺔ وأﻳــﻮب ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﲨﻴﻌﺎاﻫـﺻﺤﻴﺢ ، ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ اﳊﺎرث أﺑﻮ ﺣﻠﻴﻤﺔ اﻟﻘﺎر يﻣﻦ اﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ أﺣـﺪ ﻗـﺮأة اﳌﺪﻳﻨـﺔ ، وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6893[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـﻴﻢ ﻋـﻦ ﲪﻴـﺪﻋـﻦ أﻧـﺲأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳـﻮﺗﺮ ﺑـﺜﻼث رﻛﻌـﺎت . وﻗــﺎل اﻟﻄﺤــﺎوي ]1746[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻫﺸــﻴﻢﻋــﻦ ﲪﻴــﺪ ﻋــﻦ أﻧــﺲﻗــﺎﻟﻮا: اﻟــﻮﺗﺮ ﺛــﻼث رﻛﻌــﺎت ، وﻛــﺎن ﻳــﻮﺗﺮ ﺑــﺜﻼث رﻛﻌــﺎت اﻫـــ ﺳــﻨﺪ ﺻــﺤﻴﺢ .ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﰲ ﻫﺸــﻴﻢ ﻛﺸــﻌﺒﺔ ﰲ ﻗﺘــﺎدة وأﰊ إﺳــﺤﺎق .وﲪﻴــﺪ إﳕــﺎ أﺧــﺬﻩ ﻣــﻦ ﺛﺎﺑﺖ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 390 ﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4636[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﱐ ﻗﺎل ﺻـﻠﻴﺖ ﻣـﻊأﻧـﺲوﺑـﺖ ﻋﻨـﺪﻩ ﻗـﺎل ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﺜﲎ ﻣﺜﲎ ﺣﱴ إذا ﻛـﺎن ﰲ آﺧـﺮ ﺻـﻼﺗﻪ أوﺗـﺮ ﺑـﺜﻼث ﻣﺜـﻞ اﳌﻐـﺮب .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]6910[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﲪﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ أﻧـﺲأﻧـﻪ أوﺗـﺮ ﺑـﺜﻼثﱂ ﻳﺴـﻠﻢ إﻻ ﰲ آﺧﺮﻫﻦ .اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]2647[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرونأﺧﱪﻧﺎ ﲪﻴـــﺪ ﻋـــﻦ ﺛﺎﺑـــﺖ ﻗـــﺎل:ﺻـــﻠﻰ ﺑﻨـــﺎ أﻧـــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚذات ﻳـــﻮم اﻟﻌﺸـــﺎء اﻵﺧـــﺮة ﰒ ﲡـــﻮز ﺑﻌـــﺪﻫﺎ ﺑﺮﻛﻌﺎت ﰒ ﻗﺎل ﺛﺎﺑﺖ: أﻻ ﻳﻮﺗﺮ؟ ﻓﻈﻨﻨﺖ أﻧﻪ إﳕﺎ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳـﺮﻳﲏ وﺗـﺮﻩ، ﻗـﺎل : اﳌﻐﺮب اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4659[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺎل ﻛﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻳﻮﺗﺮ ﺑـﺜﻼث ﻻ ﻳﺴــﻠﻢ إﻻ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻣﺜــﻞ اﳌﻐــﺮب .ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4660[ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻋــﻦ أﰊ ﻣﺜﻠﻪ .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4661[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻤـﺮان ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺧﺼـﻴﻔﺔ ﻋـﻦ اﻟﺴــﺎﺋﺐ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ أن أﰊ ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ ﻛــﺎن ﻳــﻮﺗﺮ ﺑــﺜﻼث. ﰒ ﻗــﺎلﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]7727[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻋﻤــﺮان ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ أن ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺼــﻴﻔﺔ أﺧــﱪﻫﻢ ﻋــﻦ اﻟﺴــﺎﺋﺐ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﲨﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ وﲤﻴﻢ اﻟﺪاري ﻓﻜﺎن أﰊ ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺜﻼث رﻛﻌـﺎت اﻫــ ﺣﺴـﻦ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]2643[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻷﺣﻮل ﻋـﻦ أﰊ ﳎﻠﺰ أن أﺑﺎ ﻣﻮﺳـﻰﻛـﺎن ﺑـﲔ ﻣﻜـﺔ واﳌﺪﻳﻨـ. اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]4982[أﺧﱪﻧـــﺎ أﺑـــﻮ اﳊﺴـــﻦ اﳌﻘـــﺮئ أﺧﱪﻧـــﺎ اﳊﺴـــﻦ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ إﺳـــﺤﺎق ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﺣـﺮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ اﻷﺣـﻮل ﻋـﻦ أﰊﳎﻠــﺰ أن أﺑــﺎﻣﻮﺳــﻰاﻷﺷــﻌﺮ يﻛــﺎن ﺑــﲔ ﻣﻜــﺔ واﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻓﺼــﻠﻰ اﻟﻌﺸــﺎء رﻛﻌﺘــﲔ ﰒ ﻗــﺎم ﻓﺼــﻠﻰ : ﻣــﺎ أﻟــﻮت أن أﺿــﻊ ﻗــﺪﻣﻲﺣﻴــﺚ وﺿــﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻗﺪﻣﻴﻪ ، وأن أﻗﺮأ ﲟﺎ ﻗﺮأ ﺑﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2638[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻗــﺎل : ﺛﻨــﺎ ﺣﺠــﺎج ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﻌﺪي ﻋﻦ أﰊ ﲤﻴﻤﺔ ﻗﺎل: ﻛﺎن أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰإذا ﺻـﻠﻰ اﻟﻔﺠـﺮ ﳝـﺮ ﺑﻨـﺎ رﺟـﻼ رﺟـﻼ ﻓﻠﻤـﺎ أﺗﻰ ﻋﻠﻲ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻮﺗﺮ، ﻓﻘﺎل: ﲬـﺲ أﺣـﺐ إﱄ ﻣـﻦ ﺛـﻼث، وﺛـﻼث أﺣـﺐ إﱄ ﻣـﻦ واﺣـﺪة. ﻗــﺎل ﲪــﺎد: وأﻇﻨــﻪ ﻗــﺎل: وﺳــﺒﻊ أﺣــﺐ إﱄ ﻣــﻦ ﲬــﺲاﻫـــ ﺻــﻮ اﺑﻪ أﺑــﻮ ﻧﻌﺎﻣــﺔ اﻟﺴــﻌﺪي ﻳــﺮوي ﻋﻨــﻪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 391 ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ.اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2640[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪد ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﲏ أﺑﻮ ﻧﻌﺎﻣﺔ ﻋﻦ أﰊ ﲤﻴﻤﺔ ﻗﺎل: ﻛﺎن أﺑـﻮﻣﻮﺳـﻰإذا ﺻـﻠﻰ ﺑﻨـﺎ اﻟﻐـﺪاة ﳝـﺮ ﺑﻨـﺎ، ﻓـﺄﺗﻰ ﻋﻠــﻲ ﻓﺴـﺄﻟﻪ رﺟــﻞ إﱃ ﺟﻨـﱯ ﻋــﻦ اﻟــﻮﺗﺮ، ﻗـﺎل : ﺛــﻼث أﺣـﺐ إﱄﻣــﻦ واﺣـﺪة وﲬــﺲ أﺣــﺐ إﱄ ﻣﻦ ﺛﻼثوﺳﺒﻊ أﺣﺐ إﱄ ﻣﻦ ﲬﺲاﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4672[ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﺮر ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة أنأﺑـﺎ ﻣﻮﺳـﻰ اﻷﺷـﻌﺮي وأﺑـﺎ ﻫﺮﻳـﺮة و اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻛﺎﻧﺎ ﻳﺴﻠﻤﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﲔ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ واﻟﻮﺗﺮ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]7817[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ أﰊ ﻋﻤﺮوأﻧﻪ ﺻـﻠﻰ ﺧﻠﻒ أﺑﻲﻫﺮﻳﺮةﰲ رﻣﻀﺎن وﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﻳﺴﻠﻢ ﰒ ﻳﻘﻮم ﻓﻴﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ اﻫـﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6892[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪﻋﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﻗﺎل : ﻛﺎن زﻳﺪﺑﻦﺛﺎﺑﺖﻳﻮﺗﺮ ﲞﻤﺲ رﻛﻌﺎت ﻻ ﻳﻨﺼﺮف ﻓﻴﻬﺎ اﻫــﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻋـﺮو ة ﺑـﻦ اﻟـــﺰﺑﲑ . رواﻩ اﻟﺒﺨـــﺎري ﰲ اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ ]1118 [ﻗـــﺎل:ﻗـــﺎل ﻟﻨــــﺎ ﻣﻮﺳـــﻰ ﺑـــﻦ إﲰﻌﻴـــﻞ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــــﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﲰﻊ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ إﲰﻌﻴـﻞ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ أن زﻳـﺪا ﻛـﺎن ﻳـــﻮﺗﺮ ﲞﻤـــﺲ ﻻ ﻳﺴـــﻠﻢ إﻻ ﰲ اﳋﺎﻣﺴـــﺔ. وﻗـــﺎل اﺑـــﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤـــﺔ ]4248[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳـــﻰ ﺑـــﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻳﻌﲏ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ أن أﺑـﺎﻩ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﻛـﺎن ﻳـﻮﺗﺮ ﲞﻤـــﺲ ﻻ ﻳﺴـــﻠﻢ إﻻ ﰲ اﳋﺎﻣﺴـــﺔ، ﻗـــﺎل: وﻛـــﺎن أﰊ ﻳﻔﻌﻠـــﻪ، ﻛـــﺬا ﻗـــﺎل اﻫــــ إﺳـــﻨﺎدﺟﻴـــﺪ ، ﻳﺸـــﺒﻪ اﳌﺮﺳﻞ . وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]2640[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻗﺎل ﺛﻨـﺎ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ راﻫﻮﻳـﻪ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻋـﺮوةﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ زﻳـﺪ أن زﻳـﺪ ﺑﻦﺛﺎﺑﺖﻛﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﺑﻮاﺣﺪةاﻫـ ﻫﺬا ﺧﻄﺄ. -اﻟﻄﺤﺎوي ]1749[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻬﺪﻗﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀﻗـﺎلﺣـﺪﺛﲏ اﻟﻠﻴـﺚ ﻋـﻦ ﻋﻴـﺎش ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس اﻟﻘﺘﺒــﺎﱐ ﻋــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﻋــﻦ ﺣــﻨﺶ اﻟﺼــﻨﻌﺎﱐ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن ﻣﻌــﺎذﻳﻘــﺮأ ﻟﻠ ﻨــﺎس ﰲ رﻣﻀﺎن ﻓﻜﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﺑﻮاﺣﺪة ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑـﲔ اﻟﺜﻨﺘـﲔ ﺑﺎﻟﺴـﻼم ﺣـﱴ ﻳﺴـﻤﻊ ﻣـﻦ ﺧﻠﻔـﻪ ﺗﺴـﻠﻴﻤﻪ. ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﰲ ﻗﺎم ﻟﻠﻨﺎس زﻳﺪﺑﻦﺛﺎﺑﺖ، ﻓﺄوﺗﺮ ﺑﺜﻼث ، ﱂ ﻳﺴﻠﻢ ﺣﱴ ﻓﺮغ ﻣﻨﻬﻦ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﺎس : أرﻏﺒﺖ ﻋﻦ ﺳﻨﺔ ﺻـﺎﺣﺒﻚ ؟ ﻓﻘـﺎل: ﻻ ، وﻟﻜـﻦ إن ﺳـﻠﻤﺖ اﻧﻔـﺾ اﻟﻨـﺎساﻫــ ﻣﺮﺳـﻞ ﻟﻜـﻦ ﻻ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 392 أدري أ ﺻﻠﻰﻣﻌﺎذ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﰲ رﻣﻀﺎن أم ﻻ ، وﻟﻴﺲ ﲟﻌﺎذاﻟﻘـﺎري ﻓﻘـﺪ ﻣـﺎت ﺑﻌـﺪ زﻳـﺪ ﻳـﻮم اﳊـﺮة . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6896[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻣﻬــﺪيﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺣﻴــﺎن ﻋــﻦ أﰊ ﻏﺎﻟــﺐﻗــﺎل : ﻛﺎن أﺑﻮأﻣﺎﻣﺔﻳﻮﺗﺮ ﺑﺜﻼث رﻛﻌﺎت .اﻟﻄﺤﺎوي ]1728[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﺮزوقﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑـﻮ داود ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻴﺎن ﻋﻦ أﰊ ﻏﺎﻟﺐأن أﺑﺎأﻣﺎﻣﺔﻛﺎن ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺜﻼث اﻫـ ﺣﺴﻦ. -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر]2660[أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳊﻜــﻢ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻓــﺪﻳﻚ ﻗــﺎلﺛــﲏ اﺑــﻦ أﰊ ذﺋﺐﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔ اﻟﺰرﻗﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺎﰊ اﳌﻜﻲ ﻗﺎل:ﺟﺌﺖ أﻧﺎ وﻋﻄـﺎء ﺑﻦ أﰊ رﺑـﺎح ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦاﻟﻌـﺎصﺑﻌﺮﻓـﺔ وﻗـﺪ ﺿـﺮب ﻓﺴـﻄﺎﻃﺎ ﰲ اﳊـﻞ وﻓﺴـﻄﺎﻃﺎ ﰲ اﳊﺮم ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﱂ ﺻـﻨﻌﺖ ﻫـﺬا ﻗـﺎل أﻣـﺎ اﻟـﺬي ﰲ اﳊـﺮم ﻓﺄﺻـﻠﻲ ﻓﻴـﻪ ﻓـﺈذا ﺟﺌـﺖ أﻫﻠـﻲ ﻓﻔـﻲ اﳊـﻞ ﻗــﺎل ﻓﺴــﺄﻟﺘﻪ ﻛﻴــﻒ ﺗــﻮﺗﺮ ﻗــﺎل ﻗــﺎل : ﻣــﺎ أﻋﺠــﺐ إﱄ اﻟﺴــﺒﻊﺳــﺒﻊ ﲰــﺎوات وﺳــﺒﻊ أرﺿــﲔ وﺳــﺒﻌﺔ أﻳﺎم واﻟﻄﻮاف ﺑﲔ اﻟﺼﻔﺎ واﳌﺮوة واﻟﻄﻮاف ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺳﺒﻊوﺳﺒﻊ ﺣﺼﻴﺎت اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻳﺄﰐ ﰲ اﳊﺞ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4981[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﳏﻤﺪﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر ﺑﺒﻐﺪاد أﺧﱪﻧـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺼـــﻔﺎر ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﺪان ﺑـــﻦ ﻧﺼــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻـــﻢ اﻷﺣــﻮل ﻋــﻦ اﺑـــﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻋﻦ ﺗﻤﻴﻢ اﻟﺪار يأﻧﻪ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن ﰲ رﻛﻌﺔ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ . ﻳﺄﰐ ﻗﺮﻳﺒﺎ . -اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر ]2646[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳـــﻰ ﻗـــﺎلﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﱰﲨـــﺎن وإﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ اﳊﺠـــﺎج اﻟﺴﺎﻣﻲ ﻗﺎﻻﺛﻨﺎ ﻗﺰﻋﺔ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ إﱃ ﺟﻨـﺐ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜـﺔ اﻟﻌﺸـﺎء اﻵﺧـﺮة ﻓﺄوﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ :ﻳﺎ أﺑﺎ ﳏﻤﺪﻋﻤـﻦ ﺗﺄﺧـﺬ ﻫـﺬﻩ اﻟﺮﻛﻌـﺔ؟ ﻗـﺎل : ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮاﻫـ ﻗﺰﻋﺔ ﺿﻌﻴﻒ ﺣﻔﻈﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6898[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﻋﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻻ ﺗﻮﺗﺮ ﺑﺜﻼث ﺑﱰ ، ﺻﻞ ﻗﺒﻠﻬﺎ رﻛﻌﺘ ﲔ أو أرﺑﻌﺎ اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2658[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل ﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎنﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴـﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔﻗﺎﻟﺖ: اﻟﻮﺗﺮ ﺳﺒﻊ وﲬﺲ، واﻟﺜﻼث ﺑﱰاء. اﻟﻄﺤــﺎوي ]1698[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ داود ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ اﺑـــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎنﻋــﻦ ﻋﺒـــﺪ