العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 281 اﻟـﺬي ﺑﻴﻨـﻪ وﺑـﲔ اﳉﺒـﻞ اﻟﻄﻮﻳـﻞ ﳓـﻮ اﻟﻜﻌﺒــﺔ ﻓﺠﻌـﻞ اﳌﺴـﺠﺪ اﻟـﺬي ﺑـﲏ ﰒ ﻳﺴـﺎر اﳌﺴـﺠﺪ ﺑﻄــﺮف اﻷﻛﻤﺔ وﻣﺼﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ أﺳـﻔﻞ ﻣﻨـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻷﻛﻤـﺔ اﻟﺴـﻮداء ﺗـﺪع ﻣـﻦ اﻷﻛﻤـﺔ ﻋﺸﺮة أذرع أو ﳓﻮﻫﺎ ﰒ ﺗﺼﻠﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟ ﻔﺮﺿﺘﲔ ﻣﻦ اﳉﺒﻞ اﻟﺬي ﺑﻴﻨﻚ وﺑﲔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻫـ -اﻟﺒﺨﺎري ]502[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳌﻜﻲﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪ ﻗـﺎل ﻛﻨـﺖ آﰐ ﻣـﻊ ﺳـــﻠﻤﺔ ﺑـــﻦ اﻷﻛـــﻮع ﻓﻴﺼـــﻠﻲﻋﻨـــﺪ اﻷﺳـــﻄﻮاﻧﺔ اﻟـــﱵﻋﻨـــﺪ اﳌﺼـــﺤﻒ . ﻓﻘﻠـــﺖ ﻳـــﺎ أﺑـــﺎ ﻣﺴـــﻠﻢ أراك ﺗﺘﺤـــﺮى اﻟﺼـــﻼة ﻋﻨـــﺪ ﻫـــﺬﻩ اﻷﺳـــﻄﻮاﻧﺔ . ﻗـــﺎل ﻓـــﺈﱐرأﻳـــﺖ اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢﻳﺘﺤـــﺮى اﻟﺼﻼة ﻋﻨﺪﻫﺎاﻫـ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﻣﺮﺍﺑﺾﺍﻟﻐﻨﻢ ﻭﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻹﺑﻞ -اﻟﺒﺨــﺎري ]234[ﺣــﺪﺛﻨﺎ آدم ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﻟﺘﻴــﺎح ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪﻴــﺪ ﻋــﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ﻛﺎن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻳﺼﻠﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺒﲎ اﳌﺴﺠﺪ ﰲﻣﺮاﺑﺾ اﻟﻐﻨﻢ اﻫـ -ﻣﺴﻠﻢ ]828[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻛﺎ ﻣﻞ ﻓﻀﻴﻞ ﺑـﻦ ﺣﺴـﲔ اﳉﺤـﺪر يﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻮﻫــﺐ ﻋــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ أﰊﺛــﻮر ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﲰــﺮة أن رﺟــﻼ ﺳــﺄل رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أأﺗﻮﺿــﺄ ﻣــﻦ ﳊــﻮم اﻟﻐــﻨﻢ ﻗــﺎل :إن ﺷــﺌﺖ ﻓﺘﻮﺿــﺄ وإن ﺷــﺌﺖ ﻓــﻼ ﺗﻮﺿــﺄ . ﻗــﺎل أﺗﻮﺿــﺄ ﻣــﻦ ﳊــﻮم اﻹﺑــﻞ ﻗــﺎل :ﻧﻌــﻢ ﻓﺘﻮﺿــﺄ ﻣــﻦ ﳊــﻮم اﻹﺑــﻞ . ﻗــﺎل أﺻــﻠﻲﰲﻣــﺮاﺑﺾ اﻟﻐــﻨﻢ ﻗﺎل :ﻧﻌﻢ . ﻗﺎل أﺻﻠﻲﰲﻣﺒﺎرك اﻹﺑﻞ ﻗﺎل :ﻻ اﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3903[ﺣﺪﺛﻨﺎﳛﲕ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﺣﺴـﲔ اﳌﻌﻠـﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺑﺮﻳـﺪة ﻋـﻦ ﻣـﺎﻋﺰ ﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔﻗﺎل: أﺗﺎﻧﺎ أﺑﻮ ذرﻓﺪﺧﻞ زرب ﻏﻨﻢ ﻟﻨﺎ ﻓﺼﻠﻰ ﻓﻴﻪ اﻫـ ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -ﻣﺎﻟــﻚ ]408[ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻣــﻦ اﳌﻬــﺎﺟﺮﻳﻦ ﱂ ﻳــﺮ ﺑــﻪ ﺑﺄﺳــﺎ أﻧــﻪ ﺳـﺄل ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ اﻟﻌــﺎصأأﺻـﻠﻲ ﰲ ﻋﻄـﻦ اﻹﺑـﻞ ﻓﻘـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻻ وﻟﻜـﻦ ﺻــﻞ ﰲ ﻣــﺮاح اﻟﻐــﻨﻢ )1(.ورواﻩاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3914[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻗــﺎل ﺣﺪﺛﲏ رﺟﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوﻗﺎل : ﺻﻠﻮا ﰲ ﻣﺮاﺑﺾ ا ﻟﻐﻨﻢ ، وﻻ ﺗﺼﻠﻮا ﰲ أﻋﻄﺎن اﻹﺑـﻞ . ورواﻩ ﻣﺴﺪد ]إﲢﺎف اﳋﲑة1142[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوةﺣﺪﺛﲏ رﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻗﺎل 1 -ذﻛـﺮﻩ أﺑــﻮ اﳊﺴــﻦ اﻟـﺪارﻗﻄﲏ ﰲ ﺳــﻴﺎق اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻟــﱵ ﺧﻮﻟـﻒ ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﺎﻟــﻚ ]29[ﰒ ﻗـﺎل: وﺧﺎﻟﻔــﻪ ﲨﺎﻋــﺔ رووﻩ ﻋــﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ أﻧﻪ أﺧﱪﻩ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﱂ ﻳﺬﻛﺮوا ﻓﻴﻪ ﻋﺮوة ، وﻫﻮ اﻟﺼﻮاب ، ﻣﻨﻬﻢ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ وﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق وﻏﲑ واﺣﺪ، ورواﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮاباﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 282 :ﺳﺄﻟﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ اﻟﺼـﻼة ﰲ أﻋﻄـﺎن اﻹﺑـﻞ، ﻓﻨﻬـﻰ وﻗـﺎل: ﻳﺼـﻠﻰ ﰲ ﻣـﺮاح اﻟﻐـﻨﻢ اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3906[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔﻋــﻦ اﺑــﻦأﰊ ﳒــﻴﺢ ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ أنﻋﻤﺮﺻﻠﻰ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻓﻴﻪ دﻣﻦاﻫـﻛﺬا ﰲ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ وﻫﻮ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺑﻘﻲ ﺑﻦ ﳐﻠـﺪ ، أﺣﺴﺒﻪ ﺧﻄﺄ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎﺳـﺦ ، ورواﻩ اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤﺮ وﻫﻮاﻟﺼﻮاب.إﺳﻨﺎدﻩﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]1600[ﻋــﻦ ﺷــﻴﺦﻣــﻦ أﻫــﻞ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻫﻨــﺪ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﺣﻠﺤﻠﺔ اﻟﺪﻳﻠﻲ ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ أﺑﻲﻫﺮﻳـﺮةأﻧـﻪ ﻗـﺎل اﳉﻨﺔ اﻫـ ﺻﻮاﺑﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﻠﺤﺔ ، ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1606[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻷ ﻋﻤﺶ ﻋـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل ﺻـﻠﻰ ﺑﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﻣﻮﺳـــﻰ اﻷﺷـــﻌﺮيﰲ دار اﻟﱪﻳـــﺪ ﻋﻠـــﻰ ﻣﻜـــﺎن ﻓﻴـــﻪ ﺳـــﺮﻗﲔ .اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]7837[ ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل : ﻛﻨـﺎ ﻣـﻊ أﰊﻣﻮﺳـﻰﰲ دار اﻟﱪﻳﺪ ﻓﺤﻀﺮت اﻟﺼﻼة ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻋﻠـﻰ روث وﺗـﱭ ﻓﻘﻠﻨـﺎ ﺗﺼـﻠﻲ ﺑﻨـﺎ ﻫﻨـﺎ واﻟﱪﻳـﺔ إﱃ ﺟﻨﺒـﻚ ؟ ﻓﻘــﺎل : اﻟﱪﻳــﺔ وﻫــﺎ ﻫﻨــﺎ ﺳــﻮاءاﻫـــ ورواﻩ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﰲ ﻛﺘــﺎب اﻟﺼــﻼة ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﺘﻐﻠﻴﻖ . ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3902[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲﻋـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﺛـﻮر ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةﻗﺎل : ﻳﺼﻠﻰ ﰲ ﻣﺮاﺑﺾ اﻟﻐﻨﻢ ، وﻻ ﻳﺼـﻠﻰ ﰲ أﻋﻄـﺎن اﻹﺑـﻞ اﻫــ إﺳـﻨﺎد ﺟﻴـﺪ ، ورواﻩ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻮﻫﺐ وﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ، رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3907[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣﻬــﺪي ﻋـﻦ ﺻــﺨﺮ ﺑـﻦ ﺟﻮﻳﺮﻳــﺔ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑـﻦ اﳌﻨــﺬرﻗــﺎل : ﺧــﺮج اﺑــﻦ اﻟﺰﺑﻴــﺮإﱃ اﳌﺰدﻟﻔــﺔ ﰲ ﻏــﲑ أﺷــﻬﺮ اﳊــﺞ ، ﻓﺼــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ ﰲ ﻣــﺮاح اﻟﻐــﻨﻢ وﻫﻮ ﳚﺪ أﻣﻜﻨﺔ ﺳﻮاﻫﺎﻟﻮ ﺷﺎء ﻟﺼﻠﻰ ﻓﻴﻬﻤﺎوﻣﺎ رأﻳﺘﻪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ إﻻ ﻟﲑﻳﻨﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]3908[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ داود ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﺑــﻦ ﻋﻄﻴــﺔﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ ﳏﻤــﺪا ﻳﻘــﻮل ﻛـــﺎﻧﻮا إذا ﱂ ﳚـــﺪوا إﻻ أن ﻳﺼـــﻠﻮا ﰲ ﻣـــﺮاﺑﺾ اﻟﻐـــﻨﻢ وﻣـــﺮاﺑﺾ اﻹﺑـــﻞ ﺻـــﻠﻮا ﰲ ﻣـــﺮاﺑﺾ اﻟﻐـــﻨﻢ . ﺣﺴﻦ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 283 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1604[ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﻃﺎووس ﻋﻦاﺑﻦﻋﺒـﺎسﻗـﺎل:أدرﻛـﻮا ﻋـﻦ ﺻـﻼﺗﻜﻢ ﻣـﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ وأﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﺘﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺮاﺑﺾ اﻟﻜﻼب اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﻟﺪارﻗﻄﲏ ]اﻟﺴﻨﻦ1 /228[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻧـﻮح اﳉﻨﺪﻳﺴـﺎﺑﻮري ﻧـﺎ ﻫـﺎرون ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﻧـﺎ اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ أﺑـﺎن ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﺳـﺌﻞ ﻋـﻦﻫـﺬﻩ اﳊﻴﻄـﺎن اﻟـﱵ ﺗﻠﻘـﻰ ﻓﻴﻬـﺎ ﻫـﺬﻩ اﻟﻌﺬرات وﻫﺬا اﻟﺰﺑﻞ أﻳﺼﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎل إذا ﺳﻘﻴﺖ ﺛـﻼث ﻣـﺮات ﻓﺼـﻞ ﻓﻴﻬـﺎ ورﻓـﻊ ذﻟـﻚ إﱃ اﻟﻨـﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﺧﺘﻠﻔﺎ ﰲ اﻹﺳﻨﺎد واﷲ أﻋﻠﻢ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﺑﻴﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1611[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ أﺳـﻠﻢ أنﻋﻤـﺮﺣـﲔ ﻗـﺪم اﻟﺸـﺎم ﺻـﻨﻊ ﻟـﻪ رﺟـﻞ ﻣـﻦ اﻟﻨﺼـﺎرى ﻃﻌﺎﻣـﺎ وﻗـﺎل ﻟﻌﻤـﺮ إﱐ أﺣـﺐ أن ﲡﻴﺌـﲏ وﺗﻜـﺮﻣﲏ أﻧـﺖ وأﺻــﺤﺎﺑﻚ وﻫﻮ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎء اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻘـﺎل ﻋﻤـﺮ إﻧـﺎ ﻻ ﻧـﺪﺧﻞ ﻛﻨﺎﺋﺴـﻜﻢ ﻣـﻦ أﺟـﻞ اﻟﺼـﻮر اﻟـﱵ ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻌﲏ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻋﻠﻘﻪ اﻟﺒﺨﺎري .ﻳﺄﰐ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﺒﺎس واﻟﺰﻳﻨﺔ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1609[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ أﰊ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ دﻳﻨﺎر أن ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎبﻗـﺎل : ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮا رﻃﺎﻧـﺔ اﻷﻋـﺎﺟﻢ وﻻ ﺗـﺪﺧﻠﻮا ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﰲ ﻛﻨﺎﺋﺴـﻬﻢ ﻳـﻮم ﻋﻴـﺪﻫﻢ ﻓـﺈن اﻟﺴـﺨﻄﺔ ﺗﻨـﺰل ﻋﻠـﻴﻬﻢ اﻫـــ ﻛــﺬا ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻄــﺎء.وﻗــﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]19333[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻃــﺎﻫﺮ اﻟﻔﻘﻴــﻪ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﻘﻄـﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﺴـﻠﻤﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﺛـﻮر ﺑــﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﻤـﺮ : ﻻ ﺗﻌﻠﻤـﻮا رﻃﺎﻧـﺔ اﻷﻋـﺎﺟﻢ وﻻ ﺗـﺪﺧﻠﻮا ﻋﻠـﻰ اﳌﺸـﺮﻛﲔ ﰲﻛﻨﺎﺋﺴﻬﻢ ﻳﻮم ﻋﻴﺪﻫﻢ ﻓﺈن اﻟﺴﺨﻄﺔ ﺗﻨﺰل ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻫـ وﻗﺎل اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]26281[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺛــﻮر ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻗــﺎل : ﻻ ﺗﻌﻠﻤــﻮا رﻃﺎﻧــﺔ اﻷﻋــﺎﺟﻢ ،وﻻ ﺗــﺪﺧﻠﻮا ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﰲ ﻛﻨﺎﺋﺴــﻬﻢ ﻓﺈن اﻟﺴﺨﻄﺔ ﺗﻨﺰل ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻫـ وﻫﺬا ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ ، ﻋﻄﺎء ﻣﺼﺮي ﻣﺘﺄﺧﺮ . وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ]1804[ﻗﺎل ﻟﻨـﺎ اﺑـﻦ أﰊﻣـﺮﱘ أﻧـﺎ ﻧـﺎﻓﻊ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﲰـﻊ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ أﰊزﻳﻨﺐ وﻋﻤﺮو ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﲰـﻊ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﲰـﻊ أﺑـﺎﻩ ﲰـﻊ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب : اﺟﺘﻨﺒـﻮا أﻋﺪاء اﷲ ﰲ ﻋﻴﺪﻫﻢاﻫـﺳﻌﻴﺪ ﳎﻬﻮل .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 284 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]4896[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﻋــﻦ ﲪﻴــﺪ ﻋــﻦ ﺑﻜــﺮﻗــﺎل : ﻛﺘﺒــﺖ إﱃ ﻋﻤــﺮﻣــﻦ ﳒــﺮان ﱂ ﳚــﺪوا ﻣﻜﺎﻧــﺎ أﻧﻈــﻒ وﻻ أﺟــﻮد ﻣــﻦ ﺑﻴﻌــﺔ ،ﻓﻜﺘــﺐ : اﻧﻀــﺤﻮﻫﺎ ﲟــﺎء وﺳــﺪر و ﺻﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎاﻫـﺑﻜﺮ اﳌﺰﱐ إﳕﺎ ﻳﺮوي ﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮ، وﺳﻨﺪﻩ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ زاق ]1612[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋــﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ أﰊ ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ ﺑـﻦ ﻣﻄﻌــﻢ أن ﺳﻠﻤﺎناﻟﻔﺎرﺳﻲﻛﺎن ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻣﻜﺎﻧـﺎ ﻳﺼـﻠﻲ ﻓﻴـﻪ ﻓﻘﺎﻟـﺖ ﻟـﻪ ﻋﻠﺠـﺔ اﻟـﺘﻤﺲ ﻗﻠﺒـﺎ ﻃـﺎﻫﺮا وﺻـﻞ ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺖ ﻓﻘﺎل ﻓﻘﻬﺖ اﻫـ ﺛﻘﺎت ، ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﻔﻘﻬﺎء . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1608[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﺧﺼـﻴﻒ ﻋـﻦ ﻣﻘﺴـﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻜـﺮﻩ أن ﻳﺼﻠﻰ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ إذا ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﲤﺎﺛﻴﻞ . ورواﻩ اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]774[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﺮزاق ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﺧﺼـﻴﻒ ﻋـﻦ ﻣﻘﺴـﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻻ ﻳﺼـﻠﻲ ﰲ ﻛﻨﻴﺴـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﲤﺎﺛﻴــﻞ وإن ﺻــﺎر إﱃ ذﻟــﻚ ﳜــﺮج ﻓﻴﺼــﻠﻲ ﰲ اﳌﻄــﺮ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4902[ﺣــﺪﺛﻨﺎوﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ ﺧﺼـــﻴﻒ ﻋـــﻦ ﻣﻘﺴـــﻢ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﺒــﺎسأﻧـــﻪ ﻛـــﺮﻩ اﻟﺼـــﻼة ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴـــﺔ إذا ﻛـــﺎن ﻓﻴﻬـــﺎ ﺗﺼﺎوﻳﺮ.اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ]2353[أﺧﱪ ﻧﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﺧﺼﻴﻒ ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺼــﻠﻲ ﰲ اﻟﺒﻴــﻊ ﻣــﺎ ﱂ ﻳﻜــﻦ ﰲ ﲤﺎﺛﻴــﻞ ﻓــﺈن ﻛــﺎن ﻓﻴﻬــﺎ ﲤﺎﺛﻴــﻞ ﺧــﺮج ﻓﺼــﻠﻰ ﰲ اﳌﻄــﺮ اﻫـــ ﺿــﻌﻴﻒ اﻟﺴﻨﺪ . وﻗــﺎلاﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]775[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋــﻦ ﺧﺼــﻴﻒ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣـــﺔ أو ﻣﻘﺴـــﻢ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦﻋﺒـــﺎسأﻧـــﻪ ﻛـــﺎن ﻻ ﻳـــﺮى ﺑﺎﻟﺼـــﻼة ﰲ اﻟﺒِ ﻴَـــ ﻊ إذا اﺳـــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠـــﺔاﻫــــ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]776[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺛﻨـﺎ ﻓـﺮج ﺑـﻦ ﻓﻀـﺎﻟﺔ ﻋـﻦ اﻷزﻫـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊﺮازي ﻋـﻦ أﺑـﻲﻣﻮﺳـﻰﻗـﺎلوﺻـﻠﻰ ﲝﻤـﺺ ﰲ ﻛﻨﻴﺴـﺔ ﺗـﺪﻋﻰ ﳓﻴـﺎ ﰒ ﺧﻄـﺒﻬﻢ وﻗـﺎل : أﻳﻬـﺎ اﻟﻨﺎس إﻧﻜﻢ ﰲ زﻣﺎن ﻟﻌﺎﻣﻞ اﷲ ﻓﻴﻪ أﺟﺮ واﺣﺪ وﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻛﻢ زﻣﺎن ﻳﻜﻮن ﻟﻌﺎﻣـﻞ اﷲ ﻓﻴـﻪ أﺟﺮان اﻫـ ﻛﺬا ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ، وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4906[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻓﻀـﺎﻟﺔ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ أزﻫﺮ اﳊﺮازي أن أﺑﺎ ﻣﻮﺳـﻰﺻـﻠﻰ ﰲ ﻛﻨﻴﺴـ ﺔ ﺑﺪﻣﺸـﻖ ﻳﻘـﺎل ﳍـﺎ ﻛﻨﻴﺴـﺔ ﳛﻨـﺎ اﻫــ ﺳـﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . ﺑﺎﺏ ﻣﻨﻪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 285 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]6300[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﻋﻤـﺎرة اﻟﺼـﻴﺪﻻﱐ ﻋـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ اﻟﺒﻨـﺎﱐ ﻗﺎل : ﻛﻨﺖ أﻛﻮن ﻣﻊ أﻧﺲﻓﻴﺄﰐ ﻋﻠـﻰ اﳌﺴـﺠﺪ ﻓﻴﺴـﻤﻊ اﻷذان ، ﻓﻴﻘـﻮل : ﳏـﺪث ﻫـﺬا ؟ ﻓـﺈذا ﻗﺎﻟﻮا : ﻧﻌﻢ ، ﲡﺎوزﻩ إﱃ ﻏﲑﻩ اﻫـ ﻋﻤﺎر ة ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏﻭﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﳍﺎ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1624[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ ﺳـﺎﱂ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل ﳌـﺎ ﻣـﺮ رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺑــﺎﳊﺠﺮ ﻗــﺎل : ﻻ ﺗــﺪﺧﻠﻮا ﻣﺴــﺎﻛﻦ اﻟــﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤــﻮا أﻧﻔﺴــﻬﻢ إﻻ أن ﺗﻜﻮﻧــﻮا ﻗﻨــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ رأﺳــﻪ وأﺳــﺮع اﻟﺴﲑ ﺣﱴ أﺟﺎز اﻟﻮادياﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -أﺑﻮ داود ]490[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ داود أﺧﱪﻧﺎ اﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏاﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ وﳛﲕ ﺑﻦ أزﻫﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﳌﺮ اديﻋﻦ أﰊﺻﺎﱀ اﻟﻐﻔـﺎر يأن ﻋﻠﻴـﺎرﺿـ ﻲاﷲ ﻋﻨـﻪﻣـﺮ ﺑﺒﺎﺑـﻞ وﻫـﻮ ﻳﺴﲑ ﻓﺠﺎءﻩ اﳌﺆذن ﻳﺆذن ﺑﺼﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺮز ﻣﻨﻬـﺎ أﻣـﺮ اﳌـﺆذن ﻓﺄﻗـﺎم اﻟﺼـﻼة ﻓﻠﻤـﺎ ﻓـﺮغ ﻗـﺎل إن ﺣﺒﻴﱯأن أﺻﻠﻲﰲأن أﺻـﻠﻲﰲ ﻣﻠﻌﻮﻧﺔاﻫـ ﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1623[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑ ﻦ أﰊ اﶈـﻞ ﻗـﺎل ﻣﺮرﻧــــﺎ ﻣــــﻊ ﻋﻠــــﻲﺑﺎﳋﺴــــﻒ اﻟــــﺬي ﺑﺒﺎﺑــــﻞ ﻓﻜــــﺮﻩ أن ﻳﺼــــﻠﻲ ﻓﻴــــﻪ ﺣــــﱴ ﺟــــﺎوزﻩ .اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]7639[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ اﻟﻌـﺎﻣﺮي ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ اﶈـﻞ ﻋﻦ ﻋﻠﻲأﻧﻪ ﻛﺮﻩ اﻟﺼﻼة ﰲ اﳋﺴﻮف .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7640[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺷﺮﻳ ﻚ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ اﶈﻞأن ﻋﻠﻴﺎ. اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]9009[ أﺧﱪﻧــﺎ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ اﻷزرق ﻗــﺎل :ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺷــﺮﻳﻚ ﻋــﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﶈﻞ ﻣﺜﻠﻪ .ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]7638[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﳌﻐـــﲑة ﺑــﻦ أﰊ اﳊـــﺮ اﻟﻜﻨـــﺪي ﻋـــﻦ ﺣﺠـــﺮ ﺑـــﻦ ﻋﻨﺒﺲ اﳊﻀﺮﻣﻲ ﻗﺎل : ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﻠﻲإﱃ اﻟﻨﻬﺮوان ﺣﱴ إذا ﻛﻨﺎ ﺑﺒﺎﺑﻞ ﺣﻀـﺮت ﺻـﻼة اﻟﻌﺼـﺮ ﻗﻠﻨﺎ : اﻟﺼﻼة ﻓﺴﻜﺖ ، ﰒ ﻗﻠﻨﺎ اﻟﺼﻼة ﻓﺴﻜﺖ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮج ﻣﻨﻬـﺎ ﺻـﻠﻰ ، ﰒ ﻗـﺎل : ﻣـﺎ ﻛﻨـﺖ اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 286 ﺍﻟﻨﻮﻡ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪﻭﺍﻷﻛﻞ -اﺑﻦ أﰊﺷﻴﺒﺔ ]4950[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ أﺳـﺎﻣﺔﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮ ﻗــﺎلﻛﻨــﺎ وﳓــﻦ ﺷــﺒﺎب ﻧﺒﻴــﺖ ﰲ ﻋﻬــﺪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ وﻧﻘﻴــﻞاﻫـــ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﻋﻦ أﺑﻴﻪﳓﻮﻩ . -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]2954[أﺧﱪﻧــﺎ ﻋــﺎرم ﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ وﻫﻴــ ﺐ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ ﻋﺜﻤــﺎنﻳﻨــﺎم ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ ﻣﺘﻮﺳــﺪا رداءﻩ .اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4513[ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺮان اﻟﻌــﺪل ﺑﺒﻐــﺪاد أﺧﱪﻧــﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺼــﻔﺎر ﺛﻨــﺎ اﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊاﻷﺳﻮد أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ أن اﳊﺴـﻦ ﺳـﺌﻞ ﻋـﻦ اﻟﻘﺎﺋﻠــﺔ ﰲاﳌﺴــﺠﺪﻓﻘــﺎل: رأﻳــﺖ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﻋﻔــﺎن وﻫــﻮ ﻳﻮﻣﺌــﺬ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﻳﻘﻴــﻞ ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ وﻳﻘــﻮم وأﺛــﺮ اﳊﺼــﻰ ﲜﻨﺒــﻪ ﻓﻴﻘــﻮلﻫــﺬا أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻫــﺬا أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ. ﻗــﺎل ﻳــﻮﻧﺲ ﺑﺈﺻــﺒﻌﻪ وﺣــﺮك أﺑــﻮ ﺑﻜﺮ إﺻﺒﻌﻪ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ وﳓﻦ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻏﻠﻤﺎن. ﻗﻠﺖ ﻟﻴﻮﻧﺲ: اﺑﻦ ﻛﻢ ﻛﺎن اﳊﺴﻦ ﻳﻮم ﻗﺘـﻞ ﻋﺜﻤـﺎن؟ ﻗــﺎل: اﺑــﻦ أرﺑــﻊ ﻋﺸــﺮة ، وﻟــﺪ اﳊﺴــﻦ ﻟﺴــﻨﺘﲔ ﺑﻘﻴﺘــﺎ ﻣــﻦ ﺧﻼﻓــﺔ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب اﻫـــ ﺻــﺤﻴﺢ، ﻫﺬا ﰲ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]1654[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﻋﻴﻴﻨـــﺔ ﻋـــﻦ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ أﰊ ﺧﺎﻟـــﺪ ﻗـــﺎل ﲰﻌـــﺖ أﺑـــﺎ ﻋﻤـــﺮو اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻳﻘﻮل : ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻳﻌﺲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓـﻼ ﻳـﺪع ﺳـﻮادا إﻻ أﺧﺮﺟـﻪ إﻻ رﺟـﻼ ﻣﺼﻠﻴﺎ .إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ]209[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﻗﺎلإﲰﺎﻋﻴﻞﲰﻌﺖ أﺑﺎ ﻋﻤﺮو اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻳﻘﻮل : ر أﻳﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻳﻌﺲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻤﺎ ﻳﺪع ﻓﻴﻪ ﺳـﻮادا إﻻ إﺧﺮﺟـﻪ إﻻ رﺟــﻼ ﻗﺎﺋﻤــﺎ ﻳﺼــﻠﻲ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4956[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﺧﺎﻟـﺪ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﻤـﺮو اﻟﺸـﻴﺒﺎﱐﻗـﺎل : رأﻳـﺖ اﺑــﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻳﻌـﺲ ﰲ اﳌﺴـﺠﺪ ﻟـﻴﻼﻓـﻼ ﻳـﺪع ﺳــﻮادا إﻻ أﺧﺮﺟــﻪ إﻻ رﺟــﻼ ﻳﺼــﻠﻲ . اﻟﻄــﱪاﱐ ]9559[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪوس ﺑــﻦ ﻛﺎﻣــﻞ اﻟﺴــﺮاج ﺛﻨــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮو اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻳﻌﺲ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻓﻼ ﻳﺮ ى ﻓﻴﻪ ﺳﻮادا إﻻ أﺧﺮﻩ إﻻ رﺟﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻳﺼﻠﻲ اﻫــ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 287 وﻗــﺎلإﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ]210[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦأﰊ ﻋﺒﻴــﺪة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻌﺲ اﳌﺴـﺠﺪ ﺑﺎﻟﻠﻴـﻞ ﻓـﻼ ﻳـﱰك ﻓﻴـﻪ أﺣـﺪا إﻻ أﺧﺮﺟﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1646[ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻻ ﻳـﺮى ﺑـﺎﻟﻨﻮم ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﺄﺳﺎ ﻗﺎل ﻛﺎن ﻳﻨﺎم ﻓﻴﻪ اﻫـ ﺣﺴﻦ . وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ]1762[أﺧﱪ ﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮﻗـﺎل : ﻻ ﺑـﺄس ﺑﺎﻟﻨﻮم ﻳﻌﲏ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام . اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2539[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳉﻌـﺪ ﻗـﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﻣﺜﻠﻪ . ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6497[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﺣﺼﲔﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻗﺎل : ﻛﺎن اﺑﻦﻋﻤـﺮ إذا ﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﳛﺘﱯ وﳓـﻦ ﺣﻮﻟـﻪ ﻓـﺈن رأى أﺣـﺪا ﻣﻨـﺎ ﻧﻌـﺲ ﺣﺮﻛـﻪ ﻗـﺎل : وﻛـﺎن ﻳﻨﻌﺲ وﻫﻮ ﳏﺘﺐ ، ﰒ ﺗﻘﺎم اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻨﻬﺾ وﻳﺼﻠﻲاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ]1215[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦإﲰﺎﻋﻴﻞ ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ : ﻣﺎ أراﱐ إﻻ ﻣﻜﻠﻢ اﻷﻣﲑ أن ﳝﻨـﻊ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﻨـﺎﻣﻮن ﰲ اﳌﺴـﺠﺪ اﳊﺮام ﻓ ﺈ: ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﺈن اﺑﻦﻋﻤﺮﺳﺌﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻘﺎل : ﻫﻢ اﻟﻌـﺎﻛﻔﻮن .ﰒ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ زرﻋﺔ ﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﻳﻌـﲏ اﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑ ﻗــﺎل : ﻗﻠــﺖ ﻟــﻪ : ﻣــﺎ أراﱐ إﻻ ﻣﻜﻠــﻢ اﻷﻣــﲑ ﰲ ﻫــﺆﻻء اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﻨــﺎﻣﻮن ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻴﺠﻨﺒﻮن وﳛﺪﺛﻮن ﻗـﺎل : ﻓـﻼ ﺗﻔﻌـﻞ ﻓـﺈن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺳـﺌﻞ ﻋـﻨﻬﻢ ﻓﻘـﺎل: ﻫـﻢ اﻟﻌـﺎﻛﻔﻮن . اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]1200[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻄﻴﻊ اﻟﺒﻠﺨﻲ وﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻣﺴﺮة ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﻗـﺎل : ﻗﻠـﺖ ﻟﻌﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻣﺎ أراﱐ إﻻ ﻣﻜﻠﻤﺎ اﻷﻣﲑ ﰲ ﻫﺆﻻء اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﻨـﺎﻣﻮن ﰲ اﳌﺴـﺠﺪ اﳊـﺮام ﻓﻘـﺎل : ﻻ ﺗﻔﻌـﻞ ﻓﺈن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺳﺌﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻘﺎل: ﻫﻢ اﻟﻌـﺎﻛﻔﻮن.وﻗـﺎل ﻣﻮﺳـﻰ –ﻳﻌـﲏ اﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﰲ رواﻳﺘـﻪ -ﻓﺈﱐ ﲰﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮل : ﻫﻢ اﻟﻌﺎﻛﻔﻮناﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻫـﻮ أﺑـﻮ ﺳـﻠﻤﺔ اﳌِﻨﻘﺮي . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1653[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﺧﻠﻴﺪ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻗـﺎل ﺳـﺄﻟﺖ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻋــﻦ اﻟﻨــﻮم ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ ﻓﻘــﺎل إن ﻛﻨــﺖ ﺗﻨــﺎم ﻟﺼــﻼة وﻃــﻮاف ﻓــﻼ ﺑــﺄس .اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2543[

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 288 أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺎرم ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻟﻴـﺚﻋـﻦ ﻃـﺎوسﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗﺎل: ﻻ ﺗﺘﺨﺬوا اﳌﺴﺠﺪ ﻣﺮﻗﺪا .اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2545[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ اﳊﺠـﱯ ﻋﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧﺔﻋﻦﻟﻴﺚ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺒﻼدﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﻗﺎلإن ﻛﻨﺖ ﺗﺘﺨـﺬﻩ ﻣﻘـﻴﻼ أو ﻣﺒﻴﺘﺎ ﻓﻼوإن ﻛﻨﺖ ﺗﻨﺎم ﻓﻴﻪ ﻟﺼﻼة ﻓـﻼ ﺑـﺄس .اﻟﻔـﺎﻛﻬﻲ ]1204[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ زﻧﺒـﻮر ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴـﺎض ﻋـﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋـﻦ أﰊ اﻟـﺒﻼد ﻗـﺎل: ﳕـﺖ ﺧﻠـﻒ اﳌﻘـﺎمﻓﺎﺣﺘﻤﻠـﺖ ﻓﺄﺗﻴـﺖ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻓﻘــﺎل : أﻣــﺎ أن ﺗﺘﺨــﺬﻩ ﻣﺒﻴﺘــﺎ أو ﻣﻘــﻴﻼ ﻓــﻼ اﻫـــ ﻟﻴــﺚ ﺿــﻌﻴﻒ .وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊﺷــﻴﺒﺔ ]4951[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳـــﺮ ﻋـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﻋـــﻦ ﻋﻄـــﺎء ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل رﺟـــﻞ ﻻﺑـــﻦﻋﺒـــﺎس: إﱐﳕـــﺖ ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ اﳊــﺮام ﻓﺎﺣﺘﻠﻤــﺖ ﻓﻘــﺎل : أﻣــﺎ أن ﺗﺘﺨــﺬﻩ ﻣﺒﻴﺘــﺎ أو ﻣﻘــﻴﻼ ﻓــﻼ وأﻣــﺎ أن ﺗﻨــﺎم ﺗﺴــﱰﻳﺢ أو ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻼ ﺑﺄساﻫـ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﺿﻌﻴﻒ .ﺧﱪ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]1648[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ إﲰﺎ ﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ أﻣﻴـــﺔ ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﳌﻐـــﲑة ﺑـــﻦ ﺣﻜـــﻴﻢ اﻟﺼــﻨﻌﺎﱐ ﻗــﺎل أرﺳــﻠﲏ أﰊ إﱃ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﻳﺴــﺄﻟﻪ ﻋــﻦ اﻟﻨــﻮم ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ ﻓﻘــﺎل ﻓــﺄﻳﻦ ﻛــﺎن أﻫﻞ اﻟﺼﻔﺔ ﻳﻨﺎﻣﻮن ، وﱂ ﻳﺮ ﺑﻪ ﺑﺄﺳﺎ .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4958[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑﻪ ﳓﻮﻩ.ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]4947[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺻـــﻔﻮان ﺑـــﻦ ﻋﻴﺴـــﻰ ﻋـــﻦ اﳊـــﺎرث ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﻗـــﺎل : ﺳــﺄﻟﺖ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎر ﻋــﻦ اﻟﻨــﻮم ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ ؟ ﻓﻘــﺎل : ﻛﻴــﻒ ﺗﺴــﺄﻟﻮن ﻋــﻦ ﻫــﺬا وﻗــﺪ ﻛــﺎن أﻫﻞ اﻟﺼﻔﺔ ﻳﻨﺎﻣﻮن ﻓﻴﻪ وﻳﺼﻠﻮن ﻓﻴﻪ.اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]1199[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﺸﺮ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺻـﻔﻮان ﺑـﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ذﺑﺎب ﻗﺎل : ﺳﺄﻟﺖ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻋﻦ اﻟﻨﻮم ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎل : ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺄﻟﻮن ﻋﻦ ﻫﺬا وﻗﺪ ﻛﺎن أﺻﺤﺎب اﻟﺼـﻔﺔ ﻳﻨـﺎﻣﻮن ﻓﻴـﻪ وﻳﺼـﻠﻮن ﻓﻴـﻪ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2540[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮوﻗـﺎل: ﻛﻨـﺎ ﻧﺒﻴـﺖ ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ ﻋﻠــﻰ ﻋﻬــﺪ اﺑــﻦاﻟﺰﺑﻴــﺮ.اﻷزرﻗــﻲ ]2/63[ﺣــﺪﺛﲏ ﺟــﺪي ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻗﺎل: ﻛﻨﺎ ﻧﻨﺎم ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام زﻣﺎن اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ .اﻟﻔـﺎﻛﻬﻲ]1191[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر ﻗــﺎل : ﱂﻧــﺰل ﻧﻨــﺎم ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ ﰲ زﻣــﻦ اﺑــﻦ اﻟﺰﺑﲑ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 289 -اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ]1185[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﻏﻴﻼن ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ آدم ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل : ﻣﺮ ﺑﻨـﺎ اﺑـﻦاﻟـﺰﺑﲑ وﳓـﻦ ﻧﺘﻐـﺪى ﰲ اﳌﺴـﺠﺪ ﲟﻜـﺔ ، ﻓﻘﻠﻨـﺎ : اﻟﻐـﺪاء ﻓﻘـﺎل : ﺑـﺎرك اﷲ ﻓﻴﻜﻢاﻫـﺣﺴﻦ . ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻨﺎﺩ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4798[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري وﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋــﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل : ﺟﺎء ﻋﺒﺪ اﷲﻋﻨﺪ اﻟﻔﺠﺮ وﻫﻢ ﻣﺴﺘﻨﺪون ﻇﻬﻮرﻫﻢ إﱃ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻘﺎل ﺗﺄﺧﺮوا ﻋﻦ اﻟﻘﺒﻠﺔ .اﻟﻄـﱪاﱐ ]8946[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻨﻀﺮ اﻷزدي ﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺛﻨﺎ زاﺋﺪة ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗﺎل: ﺟﺎء ﻋﺒﺪ اﷲوﻗﻮم ﻣﺴﻨﺪو ﻇﻬﻮرﻫﻢ ﳓﻮ اﻟﻘﺒ ﻠﺔ ﻓﺬﻛﺮ ﻣﺜﻞ ﺣـﺪﻳﺚ اﻟﺜـﻮري وﻣﻌﻤـﺮ. ﻋﺒـﺪ اﻟﺮزاق ]4799[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل دﺧـﻞ اﺑـﻦ ﻣﺴﻌﻮداﳌﺴـﺠﺪ ﻗﺒـﻞ ﺻـﻼة اﻟﻔﺠـﺮ ﻓـﺮأى ﻗﻮﻣـﺎ ﻗـﺪ اﺳـﺘﻨﺪوا ﻇﻬـﻮرﻫﻢ إﱃ اﻟﻘﺒﻠـﺔ واﺳـﺘﻘﺒﻠﻮا اﻟﻨـﺎس .اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]6498[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل: دﺧــﻞ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳌﺴــﺠﺪ ﻟﺼــﻼة اﻟﻔﺠــﺮ ، ﻓــﺈذا ﻗــﻮم ﻗــﺪ أﺳــﻨﺪوا ﻇﻬــﻮرﻫﻢ إﱃ اﻟﻘﺒﻠــﺔ ، ﻓﻘــﺎل : ﺗﻨﺤــﻮا ﻋــﻦ اﻟﻘﺒﻠــﺔ ، ﻻ ﲢﻮﻟــﻮا ﺑــﲔ ، و إن ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﺻﻼة اﳌﻼﺋﻜﺔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻـﺤﻴﺢ ، اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻫـﻮ اﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد . و ﻗـــﺎلاﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]6496[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـــﻴﻢ ﻗـــﺎلأﺧﱪﻧـــﺎ اﳌﺴـــﻌﻮدي ﻋـــﻦ اﻟﻘﺎﺳـــﻢ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﺮﲪﻦ أن اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮددﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺬﻛﺮﻩ اﻫــ وﻗـﺎل اﻟﻄـﱪاﱐ ]8943[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺛﻨﺎ اﳌﺴﻌﻮدي ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ أو ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺧـﺮج إﱃ ﺻـﻼة اﻟﻐـﺪاةوﻗــﺪ أﺿــﺎف ﻗــﻮم ﻇﻬــﻮرﻫﻢ إﱃ ﻗﺒﻠــﺔ اﳌﺴــﺠﺪ ﻓﻘـﺎل: أﺧــﺮوا ﻫﻜــﺬا ﻋــﻦ وﺟــﻮﻩ اﳌﻼﺋﻜــﺔ اﻫـــ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﻗـﺪﱘ اﻟﺴـﻤﺎع ﻣــﻦ اﳌﺴـﻌﻮدي .وﻗـﺎل اﻟﻄـﱪاﱐ ]8944[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﳌﺴـﻌﻮدي ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋـ ﻦ اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد أﻧﻪ رأى ﻗﻮﻣـﺎ ﻗـﺪ أﺳـﻨﺪوا ﻇﻬـﻮرﻫﻢ إﱃ اﻟﻘﺒﻠـﺔ ﺑـﲔ أذان اﻟﻔﺠـﺮ، واﻹﻗﺎﻣـﺔ، ﻓﻘـﺎل : ﻻ ﲢﻮﻟـﻮا ﺑـﲔ اﳌﻼﺋﻜﺔاﻫـ ﻛﺄن اﳌﺴﻌﻮدي ﱂ ﻳﻘﻢ إﺳﻨﺎدﻩ. و ﻣﻌﻨﺎﻩ إن ﺷﺎء اﷲ إذا ﻛﺜﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 290 -ﻣﺎﻟﻚ]407 [ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن ﻋـﻦ ﻋﻤـﻪواﺳـﻊ ﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن أﻧﻪ ﻗﺎل:ﻛﻨﺖ أﺻﻠﻲ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻣﺴـﻨﺪ ﻇﻬـﺮﻩ إﱃ ﺟـﺪار اﻟﻘﺒﻠـﺔ ﻓﻠﻤـﺎ ﻗﻀـﻴﺖ ﺻـﻼﰐ اﻧﺼﺮﻓﺖ إﻟﻴﻪ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﺷـﻘﻲ اﻷﻳﺴـﺮ ﻓﻘـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻣـﺎ ﻣﻨﻌـﻚ أن ﺗﻨﺼـﺮف ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻚ ﻗﺎل ﻓﻘﻠﺖ رأﻳﺘﻚ ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ إﻟﻴﻚ ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻓﺈﻧـﻚ ﻗـﺪ أﺻـﺒﺖ إن ﻗـﺎﺋﻼ ﻳﻘـﻮل اﻧﺼـﺮف ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻚ ﻓــﺈذاﻛﻨـﺖ ﺗﺼــﻠﻲ ﻓﺎﻧﺼـﺮف ﺣﻴــﺚ ﺷـﺌﺖ إن ﺷــﺌﺖ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨــﻚ وإن ﺷـﺌﺖ ﻋــﻦ ﻳﺴــﺎرك . ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻘﺪم . ﺍﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪﻭﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﻦ ﺯﺧﺮﻓﺘﻬﺎ -اﻟﺒﺨــﺎري ]435[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﻋــﻦ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻦ ﻛﻴﺴــﺎن ﻗــ ﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻧــﺎﻓﻊ أن ﻋﺒــﺪ اﷲ أﺧــﱪﻩأن اﳌﺴــﺠﺪ ﻛــﺎن ﻋﻠــ ﻰ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻣﺒﻨﻴﺎ ﺑﺎﻟﻠﱭ وﺳﻘﻔﻪ اﳉﺮﻳﺪ وﻋﻤﺪﻩ ﺧﺸﺐ اﻟﻨﺨﻞ ﻓﻠﻢ ﻳﺰد ﻓﻴــﻪ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺷــﻴﺌﺎ وزاد ﻓﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ وﺑﻨــﺎﻩ ﻋﻠــﻰ ﺑﻨﻴﺎﻧــﻪ ﰲ ﻋﻬــﺪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﺑــﺎﻟﻠﱭ واﳉﺮﻳــﺪ وأﻋــﺎد ﻋﻤــﺪﻩ ﺧﺸــﺒﺎ ﰒ ﻏــﲑﻩ ﻋﺜﻤــﺎن ﻓــﺰاد ﻓﻴــﻪ زﻳــﺎدة ﻛﺜــﲑة وﺑــﲎ ﺟــﺪارﻩ ﺑ ﺎﳊﺠــﺎرة اﳌﻨﻘﻮﺷﺔ واﻟﻘﺼﺔ وﺟﻌﻞ ﻋﻤﺪﻩ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ وﺳﻘﻔﻪ ﺑﺎﻟﺴﺎج اﻫـاﻟﺴﺎج ﺧﺸﺐ ﺟﻴﺪ . وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﰲ رأس اﻟﺒﺎب : وأﻣﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﺒﻨﺎء اﳌﺴـﺠﺪ وﻗـﺎل:أﻛـﻦ اﻟﻨـﺎس ﻣـﻦ اﳌﻄـﺮ ، وإﻳـﺎك أن ﲢﻤﺮ أو ﺗﺼﻔﺮ ، ﻓﺘﻔﱳ اﻟﻨﺎس اﻫـ وﻗـــﺎلﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]19494[ﻋـــﻦ ﻣﻌﻤـــﺮ ﻋـــﻦ أﻳـــﻮب أنﻋﺜﻤـــﺎنرأى أﺗﺮ ﳒـــﺔ ﻣـــﻦ ﺟـــﺺ ﰲ اﻫـــ ورواﻩاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4617[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔ ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻋﻄﺎء اﳋﺮاﺳﺎﱐ ﻗﺎل : ﳌﺎ ﺑﲏ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻋﺜﻤﺎنﺟﻌﻠﻮا ﰲ ﺳـﻘﻔﻪ أﺗﺮﺟـﺔ ، ﻓﻜـﺎن اﻟـﺪاﺧﻞ إذا دﺧــﻞ ﻳﺴــﻤﻮ ﺑﺼــﺮﻩ إﻟﻴﻬــﺎ ﻓﻨﺰﻋــﺖ اﻫـــ ﻫــﺬا أﺻــﺢ ، وﻫــﻮ ﻣﺮﺳــﻞ ﺣﺴﻦ .ورواﻩ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﺷﻴﺦ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺒـﺔ ﻗـﺎل: رأﻳـﺖ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن رأى أﺗﺮﺟﺔ ﻣﻦ ﺟﺺ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻜﺴﺮﻫﺎ اﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4620[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻣﻬـﺪي ﻋـﻦ ﺧﺎﻟـﺪﻋـﻦ أﰊ ﻋﺜﻤـﺎن ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﺘﲏ ﻟﺒﺎﺑـﺔ ﻋﻦ أﻣﻬﺎوﻛﺎﻧﺖ ﲣﺪم ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن أن ﻋﺜﻤﺎنﺑﻦﻋﻔﺎنﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ إﱃﺗﺎﺑﻮت ﻓﻴـﻪ ﲤﺎﺛﻴـﻞ ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﺤﻚاﻫـ ﻟﺒﺎﺑﺔ وأﻣﻬﺎ ﱂ أﻋﺮﻓﻬﻤﺎ . ﺗﻘﺪم ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﰲ اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﺋﺲ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 291 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5128[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ أﰊ ﻓﺰارة ﻋـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ اﻟﺒﻄـﲔ ﻗـﺎل ﻛـﺎن ﻋﻠـﻲﳝـﺮ ﻋﻠـﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﻟﺘﻴﻢ ﻣﺸﺮف ﻓﻴﻘﻮل ﻫﺬﻩ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺘﻴﻢ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ . -ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]5134[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري أو ﻏــﲑﻩ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ اﳌﻬــﺎﺟﺮ أن ﻋﻠﻴــﺎﻗــﺎل إن اﻟﻘــﻮم إذا زﻳﻨﻮا ﻣﺴﺎﺟﺪﻫﻢ ﻓﺴﺪت أﻋﻤﺎﳍﻢ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5132[ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺜﻤــﺎن اﻟﻘﺮﺷــﻲ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﻠﺤــﺔ ﻋــﻦ أﺑــﻲاﻟــﺪرداءﻗــﺎل : إذا ﺣﻠﻴــﺘﻢ ﻣﺼــﺎﺣﻔﻜﻢ وزﺧــﺮﻓﺘﻢ ﻣﺴــﺎﺟﺪﻛﻢ ﻓﺎﻟــﺪﺑﺎر ﻋﻠــﻴﻜﻢ . رواﻩ اﺑـﻦ اﳌﺒــﺎرك ﰲ اﻟﺰﻫـﺪ ]797[أﺧﱪﻧــﺎ ﳛــﲕ ﺑـﻦأﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻋـﻦ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﺳـــﻮادة ﻋـــﻦ أﰊ اﻟـــﺪرداء ﻗـــﺎل :إذا ﺣﻠﻴـــﺘﻢ ﻣﺼـــﺎﺣﻔﻜﻢ وزو ﻗـــﺘﻢ ﻣﺴـــﺎﺟﺪﻛﻢ ﻓﺎﻟـــﺪﻣﺎر ﻋﻠـــﻴﻜﻢ اﻫــــ ﻣﺮﺳﻞ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻬﲔ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3172[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺮﱘﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻗـﺎل : أن ﻧﺼـﻠﻲ ﰲ ﻣﺴـﺠﺪ ﻣﺸـﺮف اﻫــ ﻣﺎﻟـﻚ ﻫـﻮ اﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ اﻟﻨﻬـﺪي . اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4475 [أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﳊﺎرث اﻟﻔﻘﻴﻪ أﺧﱪﻧﺎ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻴـﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ زﻛﺮﻳـﺎ ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫـﺮﱘ ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻤﺮﻣﺜﻠﻪ .ﻟﻴﺚ ﻳﻀﻌﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3163[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﲏ رﺟـﻞ ﻋـﻦ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن ﻳﻘــﺎل : ﻟﻴــﺄﺗﲔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨـــﺎس زﻣــﺎن ﻳﺒﻨــﻮن اﳌﺴــﺎﺟﺪ ﻳﺘﺒــﺎﻫ ﻗﻠﻴﻼاﻫـ -اﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ ]1716[أﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﺑــﻦ زاذان ﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ ﻗﺤــﺬم ﻗــ ﺎل : رأﻳــﺖ أﺑــﺎ ﺑﻜﺮةﳛﺬف ﺑﻨﺎء اﳌﺴﺠﺪاﻫـ أﺑﻮ ﻗﺤﺬم ﱂ ﻳﺬﻛﺮوﻩ ﺑﺸﻲء . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3169[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋـﻦ اﺑﻦﻋﺒـﺎسﻗـﺎل أﻣﺮﻧﺎ أن ﻧﺒﲏ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﲨﺎ واﳌﺪاﺋﻦ ﺷﺮﻓﺎ )1(اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ. 1 -ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ ]4 /225[ﻗﻮﻟﻪ: ﲨُّ ﺎ اﳉﻢّ اﻟﱵ ﻻ ﺷُﺮَف ﳍﺎ ،وأﺻﻞ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻐﻨﻢ ﻳﻘـﺎل : ﺷـﺎة ﲨﺎء إذا ﱂ ﺗﻜﻦ ذات ﻗﺮن وﻣﻨﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أﻧﻪ ﻳـُﻘْﺘَﺺﱡ اﳉَﻤّﺎء ﻣﻦ ذات اﻟﻘـﺮن . وﻣـﻦ ﻫـﺬا ﻗﻴـﻞ ﻟﻠﺮﺟـﻞ اﻟـﺬي ﻻ رُﻣْﺢَ ﻣﻌﻪ ﰲ اﳊﺮب : أﺟَﻢﱡ وﲨﻌﻪ : ﺟُﻢّ .. وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺒﻨﺎء إذا ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺷُﺮف ﻓﻬﻮ أﺟﻢّ وﲨﻌﻪ : ﺟﻢّ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 292 وﻗــﺎل اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ اﻟﺼــﺤﻴﺢ : وﻗــﺎل ﱄﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎنﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل ﻗﺎل ﱄاﺑﻦ أﰊﻣﻠﻴﻜﺔ : ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚاﻫـ ]1/178[ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5126[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ واﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺷــﻘﻴﻖ ﻗــﺎل ﻛﺎﻧــﺖ اﳌﺴـــﺎﺟﺪ ﺗﺒـــﲎ ﲨـــﺎ وﻛﺎﻧـــﺖ اﳌـــﺪاﺋﻦ ﺗﺸـــﺮف .اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3168[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﻋﻠﻴـــﺔ ﻋـــﻦ اﳉﺮﻳـــﺮي ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺷـــﻘﻴﻖ : إﳕـــﺎ ﻛﺎﻧـــﺖ اﳌﺴـــﺎﺟﺪ ﲨُـــ ﺎ ،وإن ﻣـــﺎ ﺷـــﺮف اﻟﻨـــﺎس ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .ﱂ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺘﺨﺬون ﻣﺂذن ﻛﺎﻟﱵ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس اﻟﻴﻮم . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]5127[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ أﰊ ﻓــﺰارة ﻋــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ اﻻﺻــﻢ وﻛــﺎن اﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺔ اﺑــﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ﻗﺎل اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻣـﺎ أﻣـﺮت ﺑﺘﺸـﻴﻴﺪ اﳌﺴـﺎﺟﺪ ﻗـﺎل وﻗـﺎل اﺑـﻦﻋﺒـﺎس: أﻣﺎ واﷲ ﻟﺘﺰﺧﺮﻓﻨﻬﺎ اﻫـ رواﻩ أﺑﻮ داود واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4616[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ اﻷﺣــﻮص ﻋــﻦ ﺧﺼـــﻴﻒ ﻋــﻦ ﻣﻘﺴــﻢ ﻗـــﺎل: ﻗــﺎل اﺑـــﻦ ﻋﺒﺎس: ﻻ ﺗﺼﻞ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﲤﺎﺛﻴﻞاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . ﺛﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻣﺴﺠﺪﺍ -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3173[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ أﺑــﻲذرﻗــﺎل : ﻣــﻦ ﺑــﲎ ﷲ ﻣﺴــﺠﺪا وﻟــﻮ ﻣﺜــﻞ ﻣﻔﺤــﺺ ﻗﻄــﺎةﺑــﲏ ﻟــﻪ ﺑﻴــﺖ ﰲ اﳉﻨــﺔ.اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4464[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪاﳊﺴــﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲﺑــﻦ اﳌﺆﻣـﻞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﺜﻤــﺎنﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﺒﺼـــﺮ يﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻮﻫـــﺎب أﺧﱪﻧـــﺎ ﻳﻌﻠـــﻰ ﺑـــﻦ ﻋﺒﻴـــﺪ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أﰊذرﻗﺎل : ﻣﻦ ﺑﲎ ﷲ ﻋـﺰ وﺟـﻞ ﻣﺴـﺠﺪا وﻟـﻮ ﻣﻔﺤـﺺ ﻗﻄـﺎة ﺑـﲎ اﷲ ﻟـﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﰲاﳉﻨﺔ اﻫـرواﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ، ورﺟﺢ اﻟﺪارﻗﻄﲏ و ﻏﲑﻩ وﻗﻔﻪ . -اﻟﻄــﱪاﱐ ]22/213[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻌﻠــﻰ اﻟﺪﻣﺸــﻘﻲ ﺛﻨــﺎ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦﻋﻤــﺎرح وﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺛﻨﺎ اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺧﺎرﺟﺔ ح وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳛﲕ اﳋﺸﲏﻋﻦ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺣﻴـﺎن ﻗـﺎل: أﺗﺎﻧـﺎ واﺛﻠـﺔ ﺑـﻦ اﻷﺳـﻘﻊ وﳓـﻦ ﻧﺒــﲏ ﻣﺴــﺠﺪا ﻓﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻓﺴــﻠﻢﰒ ﻗــﺎل: ﲰﻌــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻘــﻮ ل: ﻣــﻦ ﺑﲎ ﷲ ﻣﺴﺠﺪا ﻳﺼﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺑﲎ اﷲ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﰲ اﳉﻨﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪاﻫـ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻳﻀﻌﻒ . ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺗﻄﻴﻴﺐ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 293 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]7523[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﻤﺮي ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎبﻛﺎن ﳚﻤﺮ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﻛﻞ ﲨﻌﺔ اﻫـ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ. -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]7769[أﺧﱪﻧــﺎ زﻫــﲑ ﺑــﻦ ﺣــﺮب ﻋــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺠﻼن أن اﻟﻮﻻة ﻗﺒﻞ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﺎﻧﻮا ﳚﺮون ﻋﻠﻰ إﲨﺎر ﻣﺴﺠﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻟﻠﺠﻤــﻊ وﺗﻄﻴﻴﺒــﻪ ﰲ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن ﻣــﻦ اﻟﻌﺸــﺮ واﻟﺼــﺪﻗﺔ ، ﻓﻠﻤــﺎ وﱄ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﺘﺐ ﺑﻘﻄﻊ ذﻟﻚ وﲟﺤﻮ آﺛﺎر ذﻟﻚ اﻟ ﻄﻴﺐ ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ.ﻗﺎل اﺑـﻦ ﻋﺠـﻼن : ﻓﺄﻧـﺎ رأﻳـﺘﻬﻢ ﻳﻐﺴﻠﻮن آﺛﺎر ذﻟﻚ اﻟﻄﻴﺐ ﺑﺎﳌﺎء واﳌﻼﺣﻒاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7521[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﳒﻴﺢأن اﺑﻦزﺑﻴﺮﳌﺎ ﺑﲎ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻃﻠﻰ ﺑﺎﳌﺴﻚاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ . ﺍﻷﻣﺮ ﰲﺩﺧﻮﻝ ﺍﳌﺴﺠﺪ -ﻣﺴـــﻠﻢ ]1685[ﺣـــﺪﺛﻨﺎﳛـــﲕ ﺑـــﻦ ﳛـــﲕ أﺧﱪﻧـــﺎ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﺑـــﻼل ﻋـــﻦ رﺑﻴﻌـــﺔ ﺑـــﻦ أﰊ ﻋﺒـــﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋ ﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋـﻦ أﰊﲪﻴـﺪأو ﻋـﻦ أﰊأﺳـﻴﺪ ﻗـﺎل ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ :إذا دﺧﻞ أﺣﺪﻛﻢ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻠﻴﻘﻞ اﻟﻠﻬﻢ اﻓـﺘﺢ ﱄ أﺑـﻮاب رﲪﺘـﻚ . وإذا ﺧـﺮج ﻓﻠﻴﻘـﻞ اﻟﻠﻬﻢ إﱐأﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ . ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﲰﻌﺖ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻳﻘﻮل ﻛﺘﺒـﺖ ﻫـﺬا اﳊـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ ﻛﺘـــﺎب ﺳـــﻠﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﺑـــﻼل. ﻗـــﺎل ﺑﻠﻐـــﲏأن ﳛـــﲕ اﳊﻤـــﺎﱐﻳﻘـــﻮل وأﰊأﺳـــﻴﺪ.وﻗـــﺎل اﺑـــﻦ ﺣﺒـــﺎن ]2049[أﺧﱪﻧﺎ أﺑـﻮ ﻳﻌﻠـﻰ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺧﺜﻴﻤـﺔ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋـﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘـﺪي ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺑــﻼل ﻋــﻦ رﺑﻴﻌــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻮﻳﺪ ﻗــﺎل :ﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ ﲪﻴــﺪ وأﺑــﺎ أﺳﻴﺪ ﻳﻘﻮﻻن ﻓﺬﻛﺮﻩ . -أﺑــﻮ داود ]466[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺮ ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺪ يﻋــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﳌﺒـــﺎرك ﻋـــﻦ ﺣﻴـــﻮة ﺑـــﻦ ﺷـــﺮﻳﺢ ﻗـــﺎل ﻟﻘﻴـــﺖ ﻋﻘﺒـــﺔ ﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻓﻘﻠـــﺖ ﻟـــﻪ ﺑﻠﻐـــﲏ أﻧـــﻚ ﺣـﺪﺛﺖ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ اﻟﻌـﺎص ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﻧـﻪ ﻛــ ﺎن إذا دﺧــﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻗـﺎل:أﻋـﻮذ ﺑـﺎﷲ اﻟﻌﻈـﻴﻢ وﺑﻮﺟﻬـﻪ اﻟﻜـﺮﱘ وﺳـﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘـﺪ ﱘ ﻣـﻦ اﻟﺸـﻴﻄﺎن اﻟـﺮﺟﻴﻢ . ﻗـﺎل: أﻗـﻂ؟ ﻗﻠـﺖ: ﻧﻌـﻢ. ﻗـﺎل : ﻓــﺈذا ﻗـﺎل ذﻟـﻚ ﻗـﺎل : اﻟﺸـﻴﻄﺎن ﺣﻔــﻆ ﻣـﲏﺳـﺎﺋﺮ اﻟﻴـﻮماﻫــ ﺻــﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 294 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3434[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺠـﻼن ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ أﺑﻲﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل : ﻗـﺎل ﱄ ﻛﻌـﺐﺑـﻦﻋﺠـﺮة: إذا دﺧﻠـﺖ اﳌﺴـﺠﺪ ﻓﺴـﻠﻢ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻗﻞ : اﻟﻠﻬﻢ اﻓﺘﺢ ﱄ أﺑﻮاب رﲪﺘﻚ ، وإذا ﺧﺮﺟـﺖ ﻓﺴـﻠﻢ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ وﻗــﻞ : اﻟﻠﻬــﻢ اﺣﻔﻈــﲏ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻴﻄﺎناﻫـــ رواﻩ اﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔ واﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰاﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3433[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﻟﻨﻌﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﻋﻠـﻲﻗـﺎل : إذا دﺧـﻞ اﳌﺴـﺠﺪ ﻗـﺎل : اﻟﻠﻬـﻢ اﻏﻔـﺮ ﱄ ذﻧـﻮﰊ واﻓـﺘﺢ ﱄ أﺑـﻮاب رﲪﺘـﻚ وإذا ﺧــﺮج ، ﻗــﺎل : اﻟﻠﻬــﻢ اﻏﻔــﺮﱄ ذﻧــﻮﰊ ، واﻓــﺘﺢ ﱄ أﺑــﻮاب ﻓﻀــﻠﻚاﻫـــ رواﻩ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ اﻟﻀﱯ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق . ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]1667[أﺧﱪﻧـــﺎ ﻣﻌﻤـــﺮ ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ دﻳﻨـــﺎر أناﺑـــﻦﻋﺒـــﺎسﻛـــﺎن إذا دﺧـــﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻗﺎل اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔ اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3435[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﺪي ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼمﻛﺎن إذا دﺧـﻞ اﳌﺴـﺠﺪ ﺳـﻠﻢ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ، وﻗﺎل : اﻟﻠﻬـﻢ اﻓـﺘﺢ ﱄ أﺑـﻮاب رﲪﺘـﻚ ، وإذا ﺧـﺮج ﺳـﻠﻢ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﺗﻌﻮذ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎناﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ أراﻩ ﲰﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4494[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺣﻔـﺺﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﺒﺼـﺮ ي اﳌﻔﻴـﺪ ﺑﺒﻐــﺪاد ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﻠﻴﻔـﺔ اﻟﻘﺎﺿــﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻮﻟﻴــﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴـﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﺪاد أﺑــﻮ ﻃﻠﺤــﺔ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻗـﺮة ﳛـﺪث ﻋـﻦ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل : ﻣـﻦ اﻟﺴـﻨﺔ إذا دﺧﻠـﺖ اﳌﺴــﺠﺪ أن ﺗﺒــﺪأ ﺑﺮﺟﻠــﻚ اﻟﻴﻤــﲎ ، وإذا ﺧﺮﺟــﺖ أن ﺗﺒــﺪ أ ﺑﺮﺟﻠــﻚ اﻟﻴﺴــﺮى . ﺗﻔــﺮد ﺑــﻪ ﺷــﺪاد ﺑــﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ اﻟﺮاﺳﱯ وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮياﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﳊﺎﻛﻢ واﻟـﺬﻫﱯ ﻋﻠـﻰ ﺷـﺮط ﻣﺴـﻠﻢ وﺣﺴـﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ . وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ : وﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺒـﺪأ ﺑﺮﺟﻠـﻪ اﻟﻴﻤـﲎ ﻓـﺈذا ﺧـﺮج ﺑـﺪأ ﺑﺮﺟﻠـﻪ اﻟﻴﺴـﺮى . ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﲔﳌﻦ ﺩﺧﻞ ﺍﳌﺴﺠﺪﻭﺑﻴﺎﻥ ﺣﻜﻤﻬﻤﺎ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 295 -ﻣﺎﻟـﻚ]386[ﻋــﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻢ اﻟﺰرﻗـﻲ ﻋــﻦ أﰊ ﻗﺘــﺎدة اﻷﻧﺼﺎري أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻗـﺎل :إذا دﺧـﻞ أﺣـﺪﻛﻢ اﳌﺴـﺠﺪ ﻓﻠﲑﻛـﻊ رﻛﻌﺘـﲔ ﻗﺒﻞ أن ﳚﻠﺲ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -اﻟﺒﺨــﺎري ]3661[ﺣــﺪﺛﲏﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎر ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺻــﺪﻗﺔ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ زﻳــﺪ ﺑــﻦ واﻗــﺪ ﻋﻦ ﺑﺴﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺬ اﷲ أﰊإدرﻳﺲ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺪرداء ﻗﺎل : ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴـﺎ ﻋﻨـﺪ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ إذ أﻗﺒـﻞ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ آﺧـﺬا ﺑﻄــﺮف ﺛﻮﺑــﻪ ﺣـﱴ أﺑــﺪى ﻋــﻦ رﻛﺒﺘـﻪ ، ﻓﻘــﺎل اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ :أﻣــﺎ ﺻــﺎﺣﺒﻜﻢ ﻓﻘــﺪ ﻏــﺎﻣﺮ. ﻓﺴــﻠﻢ ، وﻗــﺎل : إﱐﻛــﺎن ﺑﻴــﲏوﺑــﲔ اﺑــﻦ اﳋﻄﺎب ﺷﻲء ﻓﺄﺳﺮﻋﺖ إﻟﻴﻪ ﰒ ﻧـﺪﻣﺖ ، ﻓﺴـﺄﻟﺘﻪ أن ﻳﻐﻔـﺮ ﱄ ﻓـﺄﰉ ﻋﻠـﻲ، ﻓﺄﻗﺒﻠـﺖ إﻟﻴـﻚ ﻓﻘـﺎل :ﻳﻐﻔــﺮ اﷲ ﻟــﻚ ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﺑﻜــﺮ. ﺛﻼﺛــﺎ ، ﰒ إن ﻋﻤــﺮ ﻧــﺪم ﻓــﺄﺗﻰ ﻣﻨــﺰل أﰊ ﺑﻜــﺮ ﻓﺴــﺄل أﰒ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻻ . ﻓﺄﺗﻰ إﱃ اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، ﻓﺴﻠﻢ ﻓﺠﻌﻞ وﺟﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻳﺘﻤﻌﺮ ﺣﱴ أﺷﻔﻖ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ، ﻓﺠﺜﺎ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻴﻪ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ رﺳـﻮل اﷲ ، واﷲ أﻧـﺎ ﻛﻨـﺖ أﻇﻠـﻢ ﻣـﺮﺗﲔ . ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ :إن اﷲ ﺑﻌﺜﲏإﻟﻴﻜﻢ ﻓﻘﻠﺘﻢ ﻛﺬﺑﺖ . وﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺻـﺪق . وواﺳــﺎﱐﺑﻨﻔﺴــﻪ وﻣﺎﻟــﻪ ، ﻓﻬــﻞ أﻧــﺘﻢ ﺗــﺎرﻛﻮ ﱄ ﺻــﺎﺣﱯ. ﻣــﺮﺗﲔ ، ﻓﻤــﺎ أوذيﺑﻌــﺪﻫﺎاﻫـــ وﻓﻴــﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻮﺑﺔ ﻛﻌﺐ وﻏﲑُﻩ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]1724[ﻋــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﻠﺤــﺔ ﻋــﻦ أﰊ ﻣــﺮة ﻣــﻮﱃ ﻋﻘﻴــﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ﻋــﻦ أﰊ واﻗــﺪ اﻟﻠﻴﺜــﻲ أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﺑﻴﻨﻤــﺎ ﻫــﻮ ﺟــﺎﻟﺲ ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ واﻟﻨـﺎس ﻣﻌـﻪ إذ أﻗﺒـﻞ ﻧﻔـﺮ ﺛﻼﺛـﺔ ﻓﺄﻗﺒـﻞ اﺛﻨـﺎن إﱃ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ وذﻫـﺐواﺣــﺪ ﻓﻠﻤﺎ وﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰﳎﻠﺲ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﺳﻠﻤﺎ ﻓﺄﻣﺎ أﺣﺪﳘﺎ ﻓﺮأى ﻓﺮﺟﺔ ﰲ اﳊﻠﻘـﺔ ﻓﺠﻠﺲ ﻓﻴﻬﺎ وأﻣﺎ اﻵﺧﺮ ﻓﺠﻠﺲ ﺧﻠﻔﻬﻢ وأﻣﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺄدﺑﺮ ذاﻫﺒﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻗﺎل أﻻ أﺧﱪﻛﻢ ﻋـﻦ اﻟﻨﻔـﺮ اﻟﺜﻼﺛـﺔ أﻣـﺎ أﺣـﺪﻫﻢ ﻓـﺄوى إﱃ اﷲ ﻓـﺂواﻩ اﷲ وأﻣـ ﺎ اﻵﺧـﺮ ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﺎ ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﺎ اﷲ ﻣﻨﻪ وأﻣﺎ اﻵﺧﺮ ﻓﺄﻋﺮض ﻓﺄﻋﺮض اﷲ ﻋﻨﻪ . رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري . -أﺑــﻮ داود ]1120[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫــﺎرون ﺑــﻦ ﻣﻌــﺮوف ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺴــﺮيﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ ﺻﺎﱀ ﻋـﻦ أﰊاﻟﺰاﻫﺮﻳـﺔ ﻗـﺎل ﻛﻨـﺎ ﻣـﻊ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺑﺴـﺮ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌــﺔ ﻓﺠــﺎء رﺟــﻞ ﻳﺘﺨ ﻄــﻰ رﻗــﺎب اﻟﻨــﺎس ﻓﻘــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺑﺴــﺮ ﺟــﺎء رﺟــﻞ ﻳﺘﺨﻄــﻰ رﻗــﺎب

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 296 اﻟﻨــﺎس ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ واﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﳜﻄــﺐ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ اﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ: اﺟﻠﺲ ﻓﻘﺪ آذﻳﺖ اﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5136[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻗﺎﺑﻮس ﻋﻦ أﰊ ﻇﺒﻴﺎن ﻗﺎل دﺧﻞ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎب اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺮﻛﻊ رﻛﻌﺔ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل إﳕﺎ ﻫﻮ ﺗﻄﻮع ﻓﻤﻦ ﺷﺎء زاد وﻣﻦ ﺷﺎء ﻧﻘﺺ ﻛﺮﻫﺖ أن أﲣﺬﻩ ﻃﺮﻳﻘــﺎ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6305[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎنﻋــﻦ ﻗــﺎﺑﻮس ﺑــﻪ. اﺑــﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6304[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻗﺎﺑﻮس ﳓﻮﻩ اﻫـ ﻗﺎﺑﻮس ﺿﻌﻴﻒ ، ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6307[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛ ﻴﻊ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋـﻦ ﲰـﺎك ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻣـﻦ رأى ﻃﻠﺤـﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲﻣﺮ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪةاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6308[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮة ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻗـﺎل رأﻳـﺖ اﻟﺰﺑﻴـﺮ ﺑــﻦاﻟﻌــﻮامﺧــﺮج ﻣــﻦ اﻟﻘﺼــﺮ ﻓﻤــﺮ ﺑﺎﳌﺴــﺠﺪ ﻓﺮﻛــﻊ ر ﻛﻌــﺔ أو ﺳــﺠﺪ ﺳــﺠﺪةاﻫـــ ﺷــﻴﺦ ﺳـــﻴﻒ ﻻ ﻳﻌﺮف . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1678[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقوﻏـﲑﻩﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻜﻮﻓـﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻗــﺎل : ﻣــﻦ أﺷــﺮاط اﻟﺴــﺎﻋﺔ أن ﳝــﺮ اﻟﺮﺟــﻞ ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ ﻓــﻼ ﻳﺮﻛــﻊ رﻛﻌﺘــﲔ اﻫـــ وﻗــﺎل ﻣــﺮة أﺧــﺮى أو ﻏـﲑﻩ.ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]5137[ﻋـﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋـﻦ ﺣﺼــﲔ ﻋـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻻﻋﻠـﻰ ﻗــﺎل دﺧﻠـﺖ اﳌﺴــﺠﺪ ﻣــﻊ اﺑــﻦﻣﺴــﻌﻮدﻓﺮﻛــﻊ ﻓﻤــﺮ ﻋﻠﻴــﻪ رﺟــﻞ وﻫــ ﻮ راﻛــﻊ ﻓﺴــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل ﺻــﺪق اﷲ ورﺳــﻮﻟﻪ ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼـــﺮف ﻗـــﺎل ﻛـــﺎن ﻳﻘـــﺎل : ﻣـــﻦ أﺷـــﺮاط اﻟﺴـــﺎﻋﺔ أن ﻳﺴـــﻠﻢ اﻟﺮﺟـــﻞ ﻋﻠـــﻰ اﻟﺮﺟـــﻞ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓـــﺔ وﺗﺘﺨـــﺬ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻃﺮﻗـﺎ وأن ﺗﻐﻠـﻮ اﻟﻨﺴـﺎء اﳋﻴـﻞ وأن ﺗـﺮﺧﺺ ﻓـﻼ ﺗﻐﻠـﻮ إﱃ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـ ﺔ وأن ﻳﺘﺠـﺮد اﻟﺮﺟـﻞ واﳌﺮأة ﲨﻴﻌﺎ اﻫـ ﻛﺬا ﻗـﺎل اﻟﺜـﻮري وﻣـﻨﻬﻢ ﻣـﻦ أدﺧـﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ ﺧﺎرﺟـﺔ ﺑـﻦ اﻟﺼـﻠﺖ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3439[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﻋـﻦ ﺧﺎرﺟـﺔ ﺑـﻦ اﻟﺼـﻠﺖ اﻟﱪﲨﻲ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗـﺎل : ﻛـﺎن ﻳﻘـﺎل: ﻣـﻦ اﻗـﱰاب أو ﻣـﻦ أﺷـﺮاط اﻟﺴـﺎﻋﺔ أن ﺗﺘﺨـﺬ اﳌﺴـﺎﺟﺪ ﻃﺮﻗﺎ . أﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ]393[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﺧﺎرﺟـﺔ ﺑـﻦ اﻟﺼـﻠﺖ ﻋـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮدﻗــﺎل: ﻛـﺎن ﻳﻘــﺎل: إن ﻣـﻦ أﺷـﺮاط اﻟﺴــﺎﻋﺔ أن ﺗﺘﺨـﺬ اﳌﺴــﺎﺟﺪ ﻃﺮﻗـــﺎ وأن ﻳﺴـــﻠﻢ اﻟﺮﺟـــﻞ ﻋﻠـــﻰ اﻟﺮﺟـــﻞ ﺑﺎﳌﻌﺮﻓـــﺔ وأن ﻳﺘﺠـــﺮ اﻟﺮﺟـــﻞ واﻣﺮ أﺗـــﻪ ﲨﻴﻌـــﺎ وأن ﺗﻐﻠـــﻮ ﻣﻬـــﻮر اﻟﻨﺴــﺎء واﳋﻴــﻞﰒﺗــﺮﺧﺺ ﻓــﻼ ﺗﻐﻠــﻮ إﱃ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ .ﻗــﺎل أﺑــﻮ داود: ﻗــﺎل ﺷــﻌﺒﺔ: ﱂ ﻧﺴــﻤﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻛــﺎن ﻳﻘــﺎل إﻻ ﻫــﺬا وروى اﻟﺜــﻮري ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ ﻋــﻦ ﺣﺼــﲔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ ﻋــﻦ