العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 217 اﻟﻄﺤـﺎوي]1580[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜــﺮة ﻗــﺎل: ﺛﻨـﺎ ﻣﺆﻣــﻞﻗــﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺳــﻔﻴﺎنﻗــﺎل: ﺛﻨـﺎ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﻋــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﺑــﻦ راﻓــﻊ ﻗــﺎل: ﲰــﻊ ﻋﺒــﺪ اﷲرﺟــﻼ ﻳﻘــﻮل ﰲ اﻟﺘﺸــﻬﺪ : ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟﺘﺤﻴــﺎت ﷲ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ:أﺗﺄﻛﻞ ؟ اﻫـ إﺳﺤﺎق ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺣــﺎﰎﰲ اﻟﺘﻔﺴــﲑ]14906[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﰊﺛﻨــﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪﺑــﻦ أﺧــﻲ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺛﻨﺎ ﻋﻤﻲ ﺛﻨﺎ أﰊ ﻋﻦ اﺑﻦ إﺳﺤﺎقﺣﺪﺛﲏ داود ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل : ﻣـﺎ أﺧـﺬت اﻟﺘﺸـﻬﺪ إﻻ ﻣـﻦ ﻛﺘـﺎب اﷲ، ﲰﻌـﺖ اﷲ ﻳﻘـﻮل )ﻓـﺈذا دﺧﻠـﺘﻢ ﺑﻴﻮﺗﺎ ﻓﺴﻠﻤﻮا ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴـﻜﻢ ﲢﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪ اﷲ ﻣﺒﺎرﻛـﺔ (ﻓﺎﻟﺘﺸـﻬﺪ ﰲ اﻟﺼـﻼةاﻟﺘﺤﻴـﺎت اﳌﺒﺎرﻛـﺎت اﻟﻄﻴﺒﺎت ﷲ أﺷﻬﺪ إن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤـﺪا ﻋﺒـﺪﻩ ورﺳـﻮﻟﻪ، اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﱯ ورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔ ، ﰒ ﻳﺪﻋﻮا ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻳﺴﻠﻢاﻫـ ﻣﻨﻜﺮ ، داود ﺑﻦ اﳊﺼﲔ ﺿﻌﻴﻒ ﰲ ﻋﻜﺮﻣﺔ . وﻗـﺎلﻋﺒــﺪ اﻟــﺮز اق ]3058[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋـﻦ داود ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ ﻗــﺎل ﲰــﻊ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسرﺟــﻼ ﺣﲔ ﺟﻠﺲ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻳﻘﻮل:اﳊﻤﺪ ﷲ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺸـﻬﺪ ﻓـﺎﻧﺘﻬﺮﻩ ﻳﻘـﻮل اﺑﺘـﺪئ ﺑﺎﻟﺘﺸـﻬﺪ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3025[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ داود ﺑﻦ أﰊ ﻫﻨﺪ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻗﺎل: ﲰﻊ اﺑـﻦﻋﺒـﺎس رﺟــﻼ ﻳﺼــﻠﻲ ، ﻓﻠﻤــﺎ ﻗﻌــﺪ ﻳﺘﺸــﻬﺪ ، ﻗــﺎل : اﳊﻤــﺪ ﷲ ، اﻟﺘﺤﻴــﺎت ﷲ ، ﻗــﺎل : ﻓﻘــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس وﻫﻮ ﻳﻨﺘﻬﺮﻩ :اﳊﻤـﺪ ﷲ !إذا ﻗﻌـﺪت ﻓﺎﺑـﺪأ ﺑﺎﻟﺘﺸـﻬﺪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻴـﺎت ﷲ.اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]2949 [أﺧﱪﻧـﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧــﱪﱐأﺑــﻮ إﺳــﺤﺎقإﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣــﺎﰎ اﻟﺰاﻫــﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﺼــﻐﺎﱐﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﺟﻌﺸــﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎنﻫــﻮ اﻟﺜــﻮر يﻋــﻦ داود ﻋــﻦ أﰊاﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ ﻗــﺎل : ﲰـﻊ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس رﺟـﻼ ﺣــﲔ ﺟﻠــﺲ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻳﻘــﻮل : اﳊﻤــﺪ ﷲ ﻗﺒـﻞ اﻟﺘﺸــﻬﺪ. ﻓــﺎﻧﺘﻬﺮﻩ وﻗــﺎل : اﺑﺪأ ﺑﺎﻟﺘﺸﻬﺪاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3017[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲﻗﺎل : ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﻛﻤﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3027[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻗـــﺎل : ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎﻧﻮا ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن اﻟﺘﺸﻬﺪ ، ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ وﻗﺪ ذﻛﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﰲ ﺣﺪﻳﺚ رﻓﺎﻋﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺸﻬﺪ ﻟﻠﺬي أﺳﺎء ﺻﻼﺗﻪ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 218 -ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ]3080[ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ اﻟﺸـﺎﻣﻲ ﻋـﻦ ﲪََ ﻠَـ ﺔ رﺟـﻞ ﻣﻦ ﻋﻚ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺑـﻦاﻟﺨﻄـﺎبﻗـﺎل : ﻻ ﲡـﻮز ﺻـﻼة إﻻ ﺑﺘﺸـﻬﺪ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]8805[ ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ أو ﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﰊ اﻟﻨﻀﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل : ﻗﺎل ﻋﻤـﺮ : ﻻ ﺻـﻼة إﻻ ﺑﺘﺸـﻬﺪ.اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ]8807[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻣﺴﻠﻢ أﰊ اﻟﻨﻀﺮ ﻗﺎل : ﲰﻌﺖ ﲪََ ﻠَ ﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻳﻘـﻮل : ﻗـﺎل ﻋﻤـﺮ : ﻻ ﺻـﻼة إﻻ ﺑﺘﺸـﻬﺪ. اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]1538[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻗــﺎل : ﺛﻨــﺎ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل : ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﺑﻨﺤﻮﻩ .وذﻛﺮﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻗﺎل ]443 [ﻗـﺎل ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺑﺸـﺎر ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﲰـﻊ ﺷـﻌﺒﺔ ﲰـﻊ أﺑـﺎ اﻟﻨﻀـﺮ ﲰـﻊ ﲪﻠـﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﲰـﻊ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﻗـﺎل : ﻻﺻــﻼة إﻻ ﺑﺘﺸــﻬﺪاﻫـــ وﻗــﺎلاﻟﻄــﱪي ]411[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ اﳌﺜــﲎ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ أﺑﺎ اﻟﻨﻀـﺮ ﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ ﲪﻠـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﻟـﺮﲪﻦ ﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﻳﻘــﻮل : ﻻ ﲡــﻮز ﺻــﻼة إﻻ ﺑﺘﺸــﻬﺪ . ﰒ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻛﺮﻳــﺐ ﻗــ ﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊ زاﺋــﺪة ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــــﺎ ﺷــــﻌﺒﺔ ﻋــــﻦ ﻣﺴــــﻠﻢ أﰊ اﻟﻨﻀــــﺮ ﻋــــﻦ ﲪﻠــــﺔ ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﻟــــﺮﲪﻦ ﻋــــﻦ ﻋﻤــــﺮ ﻣﺜﻠــــﻪ . اﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ ]2938[أﺧﱪﻧﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟﻔﻘﻴـﻪ أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺪ يﻗـﺎﻻ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻗﺎل ﲰﻌـﺖ ﻣﺴـﻠﻤﺎ أﺑـﺎ اﻟﻨﻀـﺮ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﲪﻠـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﻳﻘﻮل : ﻻ ﲡﻮز ﺻﻼة إﻻ ﺑﺘﺸﻬﺪ. ورواﻩ ﻣﺴﺪد ]إﲢﺎف اﳋﲑة1361[ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﻋـﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻋﻦ ﲪﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﻤـﺮ : ﻻ ﺻـﻼة إﻻ ﺑﺘﺸـﻬﺪ ، وﻗﺎل : ﻣﻦ ﱂ ﻳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻼ ﺻﻼة ﻟﻪاﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]3232[ﻋــﻦ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﺿـﻤﺮة ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲﻗــﺎل إذا ﺗﺸــﻬﺪ اﻟﺮﺟــﻞ وﺧــﺎف أن ﳛــﺪث ﻗﺒــﻞ أن ﻳﺴــﻠﻢ اﻹﻣــﺎم ﻓﻠﻴﺴــﻠﻢ ﻓﻘــﺪ ﲤــﺖ ﺻــﻼﺗﻪ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8556[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﺣﺠـﺎج ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل : إذا ﺟﻠــﺲ اﻹﻣــﺎم ﰲ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ، ﰒ أﺣــﺪث ﻓﻘــﺪ ﲤــﺖ ﺻــﻼﺗﻪ ﻓﻠــﻴﻘﻢ ﺣﻴــﺚ ﺷــﺎء .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8557[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﻜﻮﰲ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل: إذا رﻋـﻒ ﰲ ﺻــﻼﺗﻪ ﺑﻌـــﺪ اﻟﺴــﺠﺪة اﻵﺧـــﺮة ﻓﻘــﺪ ﲤـــﺖ ﺻــﻼﺗ ﻪ.اﻟﻄـــﱪي ]388[ﺣــﺪﺛﲏﻋﺒﻴـــﺪ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ اﳍﺒﺎري ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﺣﺠﺎج ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل :

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 219 إذا أﰎ اﻟﺮﺟـﻞ اﻟﺮﻛــﻮع واﻟﺴـﺠﻮد ﻓﺄﺣــﺪث ﻓﻘـﺪ ﲤــﺖ ﺻـﻼﺗﻪ . اﻟﻄــﱪي ]389[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﺮﻣﻠﻲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺑﻼل ﻋـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ اﳊﺠـﺎج ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل :إذا رﻓﻊ اﳌﺼﻠﻲ رأﺳﻪ ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﺴﺠﻮد ﰒ أﺣﺪث ﻓﻘﺪ ﻣﻀﺖ ﺻﻼﺗ ﻪ اﻫـ رواﻳﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ أﺟﻮدﻫﺎ ، و ﻻ ﻳﺼﺢ. وﻗﺎلاﻟﻄﱪي ]390[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺸﺎر واﺑﻦ اﳌﺜﲎ ﻗﺎﻻ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ:إذا رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــﻦ آﺧــﺮ اﻟﺴــ ﺠﺪة ﻓﻘــﺪ ﻣﻀــﺖ ﺻــﻼﺗﻪ. ورواﻩ اﻟﻄﺤﺎوي ]1635[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮة ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ ﻋـﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﺿــﻤﺮة ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎل : إذا رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــﻦ آﺧــﺮ ﺳــﺠﺪة ﻓﻘــﺪ ﲤــﺖ ﺻــﻼﺗﻪ . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]3083[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﰊﻋﺎﺻﻢ أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ ﻋـﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﺿـﻤﺮة ﻋـﻦ ﻋﻠـ ﻲ ﻗﺎل: إذا ﺟﻠﺲﻣﻘﺪار اﻟﺘﺸﻬﺪ ﰒ أﺣﺪث ﻓﻘﺪ ﲤﺖ ﺻﻼﺗﻪاﻫـ ﺿﻌﻔﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)1(. -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ]4134[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﻔﻘﻴــﻪ أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋـﻦ أﰊاﻷﺣﻮص ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻗﺎل : اﻟﺘﺸﻬﺪ ﲤﺎم اﻟﺼﻼةاﻫـ ﺣﺴﻦ ﻟﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻳﺄﰐ . ﲣﻔﻴﻒ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﻭﻝ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3034[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﲤﻴﻢ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻗـﺎل : ﻛـﺎن أﺑـﻮﺑﻜـﺮ إذا ﺟﻠﺲ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻛﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿﻒ ، ﻳﻌﲏ ﺣﱴ ﻳﻘﻮم اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ. 1-اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ]2939[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟﻔﻘﻴـﻪ ﻗـﺎل ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻳﻌـﲏﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺣﺪﺛﲏﻋﻠﻲﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل : ﺳﺄﻟﺖ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﻤﻦ ﺗﺮك اﻟﺘﺸﻬﺪ ﻓﻘﺎل : ﻳﻌﻴﺪ. ﻗﻠﺖ : ﻓﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲﻣـﻦ ﻗﻌﺪ ﻣﻘﺪار اﻟﺘﺸﻬﺪ. ﻓﻘﺎل : ﻻ ﻳﺼﺢ.وﻗﺎل أﲪﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ]939[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ ﻋـﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑــﻦ ﺿـﻤﺮة ﻋــﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗــﺎل :إذا ﺟﻠـﺲ ﻗــﺪر اﻟﺘﺸـﻬﺪ ﻓﻘــﺪ ﲤـﺖ ﺻــﻼﺗﻪ.ﻗـﺎل ﱄ أﺑــﻮ ﻋﺎﺻـﻢ:أﻛﺮﻫــﺖ أﺑـﺎ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺪﻳﺜﲔاﻫـ وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣـﺎﰎ ﰲ اﻟﻌﻠـﻞ ]306 [ﲰﻌـﺖ أﰊ ﻳﻘـﻮل: روى أﺑـﻮﻋﻮاﻧـﺔ ﻋـﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑﻦ ﺿﻤﺮة ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل : إذا ﻗﻌﺪ اﳌﺼـﻠﻲ ﻣﻘـﺪار اﻟﺘﺸـﻬﺪ ﻓﻘـﺪ ﲤـﺖ ﺻـﻼﺗﻪ. ﻗـﺎل أﰊ: ﻫـﺬا ﺣـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜـﺮ،ﻻ أﻋﻠـﻢ روى اﳊﻜـﻢ ﺑـﻦ ﻋﺘﻴﺒـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﺿـﻤﺮة ﺷـﻴﺌﺎ ، وﻗــﺪ أﻧﻜـﺮ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻠـﻰ أﰊ ﻋﻮاﻧـﺔ رواﻳﺘـﻪ ﻋـﻦ اﳊﻜـﻢ، وﻗـﺎل : ﱂ ﻳﻜــﻦ ذاك اﻟﺬي ﻟﻘﻴﺘﻪ اﳊﻜﻢ.ﻗﺎل أﰊ: وﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺚ اﳊﻜﻢ اﻫـ وﻗـﺎل اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]8802 [ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺒﺎﺑﺔ ﻋـﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻗــﺎل : ﺳــﺄﻟﺖاﳊﻜــﻢ وﲪــﺎدا ﻋــﻦ اﻟﺮﺟــﻞ ﻳﻨﺴــﻰ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ،ﻓﻘــﺎﻻ : أﻛــﻞ اﻟﻨــﺎس ﳛﺴــﻦ ﻳﺘﺸــﻬﺪ ؟ ﺟــﺎزت ﺻــﻼﺗﻪ اﻫـــ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 220 -اﺑـﻦ اﳉﻌـﺪ]204[أﺧﱪ ﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﺻـﻠﻰ ﺧﻠـﻒ أﺑـﻲﺑﻜــﺮ اﻟﺼــﺪﻳﻖ ﻓﻜــﺎن ﰲ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴــﲔ ﻛﺄﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟﺮﺿــﻒ ﺣــﱴ ﻳﻘــﻮم . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3035[ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨـــﺪر ﻋـــﻦ ﺷـــﻌﺒﺔ ﻋـــﻦ اﳊﻜـــﻢ ﻋـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻋـــﻦ رﺟـــﻞ ﺻـــﻠﻰ ﺧﻠـــﻒ أﰊﺑﻜـــﺮﻓﻜـــﺎن ﰲ اﻟـــﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴـــﲔ ﻛﺄﻧـــﻪ ﻋﻠـــﻰ اﳉﻤـــﺮ ﺣـــﱴ ﻳﻘـــﻮمﺑـــﻦ ﻋﺘﻴﺒـــﺔ ، ﺳـــﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ إﱃإﺑﺮاﻫﻴﻢ .وﻛﺄﻧﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺴﺮوق . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3037[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋـﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻋﻴــﺎض ﺑـﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل : ﻣــﺎ ﺟﻌﻠــﺖ اﻟﺮاﺣــﺔ ﰲ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ إﻻ ﻟﻠﺘﺸــﻬﺪ . اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻔــﺎن ]38[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﻋــﻮنﻗــﺎل: أﻧــﺎﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻋﻴــﺎض ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤﺮﻗﺎل: إﳕﺎ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﺮاﺣﺔ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻟﻠﺘﺸﻬﺪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3681[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦﻋﻤﺮأو اﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﻧﺎ أﺷـﻚ ﻗــﺎل ﻓﺼــﻞ اﻟﺼــﻼة اﻟﺘﺴــﻠﻴﻢ ﻗــﺎل وﻛــﺎن اﻟﺰﻫــﺮي ﻳﻘــﻮل ﻳﻌﻴــﺪ اﻟﺼــﻼة اﻫـــ أي ﻣــﻦ ﺗــﺮك اﻟﺘﺸــﻬﺪ ، ﻣﺮﺳﻞ . ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1519[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل أﻧﺎ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻌـﲏ اﻷﺷـﺞﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺑﻜﲑﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗـﺎل: ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ أن ﳜﻔﻰ اﻟﺘﺸﻬﺪ.رواﻩ أﺑﻮ داود ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﺑﻜﲑ وﺻـﺤﺤﻪ اﳊـﺎﻛﻢ واﻟـﺬﻫﱯ ﻋﻠـﻰ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ . ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]2961[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻧﺼـﺮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺳــﻬﻞ اﻟﻔﻘﻴــﻪ ﺑﺒﺨــﺎرى ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ اﳌﺘﻮﻛــﻞ اﻟﺒﺨــﺎر يﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌــﻼء ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳉﺒــﺎر اﻟﻌﻄــﺎر ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣـﺪ ﺑــﻦ زﻳـﺎد ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑـﻦ اﻷﺳــﻮد ﻋـﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻫﻮ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻗﺎل : ﻣﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﺼﻼة أن ﲣﻔﻲاﻟﺘﺸﻬﺪاﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ -ﻣﺎﻟﻚ ]395[ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﺣـﺰم ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻢ اﻟﺰرﻗـﻲ أﻧـﻪ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻛﻴﻒ ﻧﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻘﺎل ﻗﻮﻟـﻮا اﻟﻠﻬـﻢ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 221 ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ وأزواﺟﻪ وذرﻳﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ آل إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ وأزواﺟـﻪ وذرﻳﺘـﻪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎرﻛﺖ ﻋﻠﻰ آل إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -اﻟﻄــﱪي ]352[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ وزﻳــﺮ ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻧــﻮح ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﻋــﻦ ﺳــﻼﻣﺔ اﻟﻜﻨــﺪي ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﺑــﻲ ﻃﺎﻟــﺐرﺿــﻮان اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ ﻳﻌﻠــﻢ اﻟﻨــﺎس اﻟﺼــﻼة ﻋ ﻠــﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘـﻮل : ﻗﻮﻟـﻮا اﻟﻠﻬـﻢ داﺣـﻲ اﳌـﺪﺣﻮات ، وﺑـﺎريء اﳌﺴـﻤﻮﻛﺎت وﺟﺒـﺎر وﺳـﻌﻴﺪﻫﺎ ،اﺟﻌــﻞ ﺷـﺮاﺋﻒ ﺻـﻠﻮاﺗﻚ وﻧـﻮاﻣﻲ ﺑﺮﻛﺎﺗـﻚ ور أﻓـﺔ ﲢﻨﻨــﻚ ﻋﻠـــﻰ ﳏﻤـــﺪ ﻋﺒـــﺪك ورﺳـــﻮﻟﻚ اﳋـــﺎﰎ ﳌـــﺎ ﺳـــﺒﻖ واﻟﻔـــﺎﺗﺢ ﳌـــﺎ أﻏﻠـــﻖواﳌﻌﻠـــﻦ اﳊـــﻖ ﺑـــﺎﳊﻖواﻟـــﺪاﻣﻎ ﺟﻴﺸــﺎتاﻷﺑﺎﻃﻴــﻞ ﻛﻤــﺎ ﲪــﻞ ﻓﺎﺿــﻄﻠﻊ ﺑــﺄﻣﺮك ﻟﻄﺎﻋﺘــﻚ ﻣﺴــﺘﻮﻓﺰا ﰲ ﻣﺮﺿــﺎﺗﻚ . ﻟﻐــﲑﻧﻜــﻞ ﰲ ﻗــﺪم وﻻ وﻫــﻦ ﰲ ﻋــﺰم واﻋﻴــﺎ ﻟﻮﺣﻴــﻚ ﺣﺎﻓﻈــﺎ ﻟﻌﻬــﺪك ﻣﺎﺿــﻴﺎﻋﻠــﻰ ﻧﻔــﺎذ أﻣــﺮك ﺣــﱴ أورى ﻗﺒﺴــﺎ ﻟﻘﺎﺑﺲآﻻء اﷲ ﺗﺼـﻞ ﺑﺄﻫﻠـﻪ أﺳـﺒﺎﺑﻪﺑـﻪ ﻫـﺪﻳﺖ اﻟﻘﻠـﻮب ﺑﻌـﺪ ﺧﻮﺿـﺎت اﻟﻔـﱳ واﻹﰒ ﻣﻮﺿـﺤﺎت اﻷﻋــــﻼم وﻣﻨــــﲑات اﻹﺳــــﻼم وﺛــــﺎﺋﺮات اﻷﺣﻜــــﺎ م ﻓﻬــــﻮ أﻣﻴﻨــــﻚ اﳌــــﺄﻣﻮن وﺧــــﺎزن ﻋﻠﻤــــﻚ اﳌﺨــــﺰون وﺷﻬﻴﺪك ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦوﺑﻌﻴﺜﻚ ﻧﻌﻤﺔ ورﺳـﻮﻟﻚ ﺑـﺎﳊﻖ رﲪـﺔ ،اﻟﻠﻬـﻢ اﻓﺴـﺢ ﻟـﻪ ﻣﻔﺘﺴـﺤﺎ ﰲ ﻋـﺪﻟﻚ واﺟﺰﻩ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﳋﲑ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ، ﻟﻪ ﻣﻬﻨﻴـﺎت ﻏـﲑ ﻣﻜـﺪرات ﻣـﻦ ﻓـﻮز ﺛﻮاﺑـﻚ اﳌﻌﻠـﻮلوﺟـﺰل ﻋﻄﺎﺋﻚ اﶈﻠﻮل اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء اﻟﺒﻨﺎﺋﲔ ﺑﻨﺎءﻩ وأﻛﺮم ﻣﺜﻮاﻩ ﻟﺪﻳ ﻚ وﻧﺰﻟـﻪ وأﲤـﻢ ﻟـﻪ ﻧـﻮرﻩ واﺟـﺰﻩ ﻣـــﻦ اﺑﺘﻌﺎﺛـــﻚ ﻟـــﻪﻣﻘﺒـــﻮل اﻟﺸـــﻬﺎدة ﻣﺮﺿـــﻲ اﳌﻘﺎﻟـــﺔ ذا ﻣﻨﻄـــﻖ ﻋـــﺪل وﺧﻄـــ ﺔ ﻓﻀـــﻞوﺣﺠـــﺔ وﺑﺮﻫـــﺎن ﻋﻈــﻴﻢ اﻫـــ ﺛﻘــﺎت وﺳــﻼﻣﺔ ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﺷــﻴﺦ ، وﻗــﺎل اﺑــﻦ أﰊ ﺣــﺎﰎ ﻣﺮﺳــﻞ أي رواﻳﺘــﻪ ﻫــﺬا اﳊﺪﻳﺚ .وﻣﺎ أﺷﺒﻬﻪ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮع . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]3109[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ أﰊ ﺳـــﻠﻤﺔ ﻋـــﻦ ﻋـــﻮ ن ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻋـــﻦ رﺟـــﻞ ﻋـــﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدأﻧﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل :اﻟﻠﻬـﻢ اﺟﻌـﻞ ﺻـﻠﻮاﺗﻚ ورﲪﺘـﻚ وﺑﺮﻛﺘـﻚ ﻋﻠـﻰ ﺳﻴﺪ اﳌﺮﺳﻠﲔ وإﻣﺎم اﳌﺘﻘﲔ وﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴـﲔ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪك ورﺳـﻮﻟﻚ إﻣـﺎم اﳋـﲑ وﻗﺎﺋـﺪ اﳋـﲑ ورﺳـﻮل اﻟﺮﲪـﺔ اﻟﻠﻬـﻢ اﺑﻌﺜـﻪ ﻣﻘﺎﻣـﺎ ﳏﻤـﻮدا ﻳﻐـﺒﻂ ﺑـﻪ اﻷوﻟـﻮن واﻵﺧـﺮون اﻟﻠﻬـﻢ ﺻـﻞ ﻋ ﻠـﻰ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ آل ﳏﻤــﺪ ﻛﻤــﺎ ﺻــﻠﻴﺖ ﻋﻠــﻰ آل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ إﻧــﻚ ﲪﻴــﺪ ﳎﻴــﺪ اﻟﻠﻬــﻢ ﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آل ﳏﻤــﺪ ﻛﻤــﺎ ﺑﺎرﻛـــﺖ ﻋﻠـــﻰ آل إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ إﻧـــﻚ ﲪﻴـــﺪ ﳎﻴـــﺪ اﻫــــأﺑـــﻮ ﺳـــﻠﻤﺔ ﻫـــﻮ ﻣﺴـــﻌﺮ ﺑـــﻦ ﻛـــﺪام .اﻟﻄـــﱪي ]353[ﺣــﺪﺛﻨﺎﻧﺼــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻷودي ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻗﻄــﻦ ﻋــﻦ اﳌﺴــﻌﻮدي ﻋــﻦ ﻋــﻮن ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦأﰊ ﻓﺎﺧﺘــﺔ ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮد ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﻗــﺎل : إذا ﺻــﻠﻴﺘﻢ ﻋﻠــﻰ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــ ﻠﻰ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 222 اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻓﺄﺣﺴﻨﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة ﻗﺎﻟﻮا:ﻋﻠﻤﻨﺎﻗﺎل: ﻗﻮﻟﻮااﻟﻠﻬﻢاﺟﻌﻞ ﺻﻠﻮاﺗﻚ وﺑﺮﻛ ﺎﺗﻚ ورﲪﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ اﳌﺴﻠﻤﲔ وإﻣﺎم اﳌﺘﻘﲔ وﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴﲔ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪك ورﺳﻮﻟﻚ إﻣﺎم اﳋﲑوﻗﺎﺋـﺪ اﳋـﲑ ورﺳــﻮل اﻟﺮﲪـ ﺔ. اﻟﻠﻬــﻢ اﺑﻌﺜــﻪ ﻣﻘﺎﻣـﺎ ﳏﻤــﻮدا ﻳﻐﺒﻄــﻪ ﺑـﻪ اﻷوﻟــﻮن واﻵﺧــﺮونﺻـﻞ ﻋﻠــﻰ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آل ﳏﻤــﺪ ﻛﻤــﺎ ﺻــﻠﻴﺖ ﻋﻠــﻰإﺑــﺮاﻫﻴﻢ وآل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ إﻧــﻚ ﲪﻴــﺪﳎﻴــﺪ، وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آل ﳏﻤــﺪﻛﻤــﺎ ﺑﺎرﻛــﺖ ﻋﻠــﻰ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ وآل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ إﻧــﻚ ﲪﻴــﺪ ﳎﻴــﺪ . اﻟﻄــﱪاﱐ ]8594[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺛﻨﺎ أﺑﻮﻧﻌﻴﻢح وﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣ ﺴﻠﻢ اﻟﻜﺸﻲ ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ رﺟـﺎء ح وﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺣﻔــﺺ اﻟﺴﺪوﺳــﻲ ﺛﻨــﺎ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﺛﻨــﺎ اﳌﺴــﻌﻮديﻗــﺎل اﺑــﻦ رﺟﺎء أﻧﺎ اﳌﺴﻌﻮدي ﻋﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ أﰊ ﻓﺎﺧﺘـﺔ ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮد ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻗـﺎل: ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: إذا ﺻﻠﻴﺘﻢ ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻓﺤﺴﻨﻮا اﻟﺼـﻼة ﻋﻠﻴـﻪ، ﻓـﺈﻧﻜﻢ ﻻ ﺗـﺪرون ﻟﻌﻞ ذﻟﻚ ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺎل: ﻓﻌﻠﻤﻨﺎ، ﻗﺎل:ﻗﻮﻟﻮا: اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞ ﺻﻼﺗﻚ ورﲪﺘﻚ وﺑﺮﻛﺎﺗـﻚ ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪ اﳌﺮﺳــﻠﲔ وإﻣــﺎم اﳌﺘﻘــﲔ وﺧــﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴــﲔ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪك ورﺳــﻮﻟﻚ إﻣــﺎم اﳋــﲑ وﻗﺎﺋــﺪ اﳋــﲑ ورﺳﻮل اﻟﺮﲪﺔ، اﻟﻠﻬﻢ اﺑﻌﺜـﻪ ﻣﻘﺎﻣـﺎ ﳏﻤـﻮدا ﻳﻐﺒﻄـﻪ ﺑـﻪ اﻷ و ﻟـﻮن واﻵﺧـﺮون، اﻟﻠﻬـﻢ ﺻـﻞ ﻋﻠـﻰ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠــﻰ آل ﳏﻤــﺪ ﻛﻤــﺎ ﺻــﻠﻴﺖ ﻋﻠــﻰ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ وآل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ إﻧــﻚ ﲪﻴــﺪ ﳎﻴــﺪ اﻫـــ إﺳــﻨﺎد ﺻــﺤﻴﺢ ، وﻫﺬا ﻣﻦ ﻗﺪﱘ ﺣﺪﻳﺚاﳌﺴﻌﻮدي ، وﱂ ﻳﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﰲ اﻟﺼﻼة . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8790[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﻮامﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ أﺳﺪ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪﻗــﺎل : ﻣــﻦ ﺻــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛﺘﺒــﺖ ﻟــﻪ ﻋﺸــﺮ ﺣﺴــﻨﺎت وﺣﻂ ﻋﻨ ﻪ ﻋﺸﺮ ﺳﻴﺌﺎت ورﻓﻊ ﻟـﻪ ﻋﺸـﺮ درﺟـﺎت اﻫــ ﻫـﺬا إﺳـﻨﺎد ﺿـﻌﻴﻒ ، وﻳـﺮ و ى ﳓـﻮﻩ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة وأﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ . -اﶈﺎﻣﻠﻲ ]294[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳎﺸـﺮ ﺛﻨـﺎ ﻫﺸـﻴﻢ ﻋـﻦ أﰊ ﺑﻠـﺞ ﺛﻨـﺎ ﺛـﻮﻳﺮ ﻣـﻮﱃ ﺑـﲏ ﻫﺸـﺎم ﻗــﺎل:ﻗﻠــﺖ ﻻﺑــﻦﻋﻤــﺮﻛﻴــﻒ اﻟﺼــﻼة ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻗــﺎل ﻓﻘــﺎل اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞ ﺻﻼﺗﻚ وﺑﺮﻛﺎﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ اﳌﺴﻠﻤﲔ و إﻣﺎم اﳌﺘﻘﲔ وﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴـﲔ ﻋﺒـﺪك ورﺳـﻮﻟﻚ إﻣﺎم اﳋﲑ وﻗﺎﺋﺪ اﳋﲑ اﻟﻠﻬﻢ اﺑﻌﺜﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻳﻐﺒﻄﻪ ﺑﻪ اﻻوﻟﻮن واﻻﺧﺮون ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠـﻰ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آل ﳏﻤﺪ ﻛ ﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ اﻫـ أﺑﻮ ﺑﻠﺞ ﳛـﲕ ﺑـﻦ أﰊ ﺳـﻠﻴﻢ اﻟﻔـــﺰاري ﺛﻘـــﺔ . وﺛـــﻮﻳﺮ ﺑـــﻦ أﰊ ﻓﺎﺧﺘـــﺔ واﺑـــﻦ ﳎﺸـــﺮ ﺿـــﻌﻴﻔﺎن.وﻗـــﺎل إﲰﺎﻋﻴـــﻞ اﻟﻘﺎﺿـــﻲ ﰲ ﻓﻀـــﻞ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ]62[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ اﳊﻤﺎﱐ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 223 ﺑﻠــﺞ ﺣــﺪﺛﲏ ﻳــﻮﻧﺲﻣــﻮﱃ ﺑــﲏ ﻫﺎﺷــﻢ ﻗــﺎل: ﻗﻠــﺖ ﻟﻌﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو أو اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻓــﺬﻛﺮ ﳓــﻮﻩ . ﺿﻌﻴﻒ ، وأراﻩ ﻣﺼﺤّﻔﺎ ﻣﻦ ﺛﻮﻳﺮ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3104[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋـﻦاﺑـﻦ ﻃـﺎووس ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل اﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒـﻞ ﺷـﻔﺎﻋﺔ ﳏﻤـﺪ اﻟﻜـﱪى وارﻓـﻊ درﺟﺘـﻪ اﻟﻌﻠﻴـﺎ وآﺗـﻪ ﺳـﺆﻟﻪ ﰲ اﻵﺧـﺮة واﻷوﱃ ﻛﻤـﺎ آﺗﻴـﺖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻣﻮﺳﻰ وﻛﺎ ن ﻣﻌﻤﺮ رﲟﺎ ذﻛﺮﻩ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻃﺎووس ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس اﻫــ ﺛﻘﺎت ، ﻛﺄن ﻣﻌﻤﺮا ﱂ ﻳﻀﺒﻄﻪ . -اﻟﻄــﱪي ]442[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳌﻘــﺪﻣﻲ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺠــﺎج ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻗــﺎل ﲰﻌﺖ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻗﺎلﲰﻌﺖ ﻣﻄﺮف ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺸﺨﲑ ﻳﻘﻮل: ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ اﻟﺘﺸـﻬﺪ ﻓﺈذا ﻗـﺎل:وأﺷـﻬﺪ أن ﳏﻤـﺪا ﻋﺒـﺪﻩ ورﺳـﻮﻟﻪ ﳛﻤـﺪ رﺑـﻪ ﲟـﺎ ﻳﺸـﺎء وﻳﺜـﲏ ﻋﻠﻴـﻪ ﰒﻳﺼـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰒ ﻳﺴﺄل ﺣﺎﺟﺘﻪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]2986[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺳــﻌﺪ اﳌــﺎﻟﻴﲏأﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﺪيﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑـــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﻘﻴﻠــ ﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻔــﺮات ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ داود ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺪ يﻋــﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل : آل ﳏﻤﺪ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻣﺘﻪاﻫـﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ ﳊﺎل اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ . ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ -أﺑﻮ داود ]1483[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺣ ﺪﺛﻨﺎ ﺣﻴﻮة أﺧـﱪﱐأﺑـﻮ ﻫــﺎﻧﺊ ﲪﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎﻧﺊ أن أﺑــﺎ ﻋﻠــﻲﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺣﺪﺛــﻪ أﻧــﻪ ﲰــﻊ ﻓﻀــﺎﻟﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﺻــﺎﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل : ﲰـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ رﺟـﻼ ﻳـﺪﻋﻮ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﱂ ﳝﺠﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﱂ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﻘـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠ ﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ :ﻋﺠــﻞ ﻫــﺬا . ﰒ دﻋــﺎﻩ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ أو ﻟﻐــﲑﻩ :إذا ﺻــﻠﻰ أﺣــﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺒــﺪأ ﺑﺘﺤﻤﻴــﺪ رﺑــﻪ ﺟــﻞ وﻋــﺰواﻟﺜﻨــﺎء ﻋﻠﻴــﻪﰒ ﻳﺼــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ، ﰒ ﻳــﺪﻋﻮ ﺑﻌــﺪ ﲟــﺎ ﺷــﺎء . ﺻﺤﺤﻪ اﻟﱰﻣﺬي واﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ . -اﻟﻄﱪي ]359[ﺣﺪﺛﻨﺎاﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ واﺿﺢ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﲪﺰة ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋــﻦ أﰊ ﺟﻌﻔــﺮ ﻋــﻦ أﺑــﻲ ﻣﺴــﻌﻮدﻗــﺎل : ﻟــﻮ ﺻــﻠﻴﺖ ﺻــﻼة ﱂ أﺻــﻞ ﻓﻴﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻇﻨﻨﺖ أن ﺻﻼﰐﱂ ﺗﺘﻢ اﻫـﺿﻌﻔﻪ اﻟﻄﱪي ﻷﺟﻞ ﺟﺎﺑﺮ وﻟﻼﻧﻘﻄﺎع .ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 224 ]4138[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲﻋــﻦ أﰊﻣﺴــﻌﻮد ﻗــﺎل : ﻟــﻮ ﺻــﻠﻴﺖ ﺻــﻼة ﻻ أﺻــﻠﻲﻓﻴﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ آل ﳏﻤــﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻟﺮأﻳﺖ أن ﺻﻼﰐ ﻻ ﺗﺘﻢ. ورواﻩ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺷـﺮﻳﻚ وإﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ، ﰒ ﻗﺎل :ﺗﻔﺮد ﺑﻪ ﺟﺎﺑﺮ اﳉﻌﻔ ﻲاﻫـﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]3112[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ أﰊﺳـــﻠﻤﺔ ﻋـــﻦ ﻋـــﻮن ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻋـــﻦ رﺟـــﻞ ﻋـــﻦ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮدﻗــﺎل إذا ﺻــﻠﻴﺘﻢ ﻓﺄﺣﺴــﻨﻮا اﻟﺼــﻼة ﻋﻠــﻰ ﻧﺒــﻴﻜﻢ اﻫـــ ﺻــﺤﻴﺢ ﺗﻘﺪم ﻗﺮﻳﺒﺎ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3043[ﺣــــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ اﻷﺣــــﻮص ﻋـــﻦ أﰊ إﺳــــﺤﺎق ﻋـــﻦ أﰊ اﻷﺣــــﻮص وأﰊ ﻋﺒﻴــﺪة ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﻗــﺎل : ﻳﺘﺸــﻬﺪ اﻟﺮﺟــﻞ ، ﰒ ﻳﺼــﻠﻲ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ ا ﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ، ﰒ ﻳـــﺪﻋﻮ ﻟﻨﻔﺴـــﻪ. اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ]2993[ﻣـــﻦ ﻃﺮﻳـــﻖ ﻋـــﻮن ﺑـــﻦ ﺳـــﻼم ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺳـــﻼم ﺑـــﻦ ﺳـــﻠﻴﻢ أﺑـــﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ أﰊإﺳﺤﺎق ﻋﻦ أﰊاﻷﺣﻮص وأﰊﻋﺒﻴﺪة ﻗـﺎﻻ ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ:ﻳﺘﺸـﻬﺪ اﻟﺮﺟـﻞ ﰒ ﻳﺼﻠﻲﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰒ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻨﻔﺴﻪاﻫـﲰﺎع أﰊ اﻷﺣـﻮص ﻣﺘـﺄﺧﺮ ، ﻣـﺎ أراﻩ ﳏﻔﻮﻇﺎ . وﻗﺎل أﲪﺪ ]4006[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ آدم ﺛﻨﺎ زﻫﲑ ﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺮ ﻗﺎل ﺣـﺪﺛﲏ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﳐﻴﻤﺮة ﻗﺎل أﺧﺬ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻴﺪي وﺣﺪﺛﲏ أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد أﺧـﺬ ﺑﻴـﺪﻩ و أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳـﻠﻢ أﺧـﺬ ﺑﻴـﺪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻓﻌﻠﻤـﻪ اﻟﺘﺸـﻬﺪ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻗـﺎل ﻗـﻞ اﻟﺘﺤﻴـﺎت ﷲ واﻟﺼـﻠﻮات واﻟﻄﻴﺒــﺎت اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﱯ ورﲪــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨــﺎ وﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎد اﷲ اﻟﺼــﺎﳊﲔ ﻗـﺎل زﻫـﲑ ﺣﻔﻈــﺖ ﻋﻨـﻪ ان ﺷــﺎء اﷲ أﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ اﻻ اﷲ وأﺷـﻬﺪ أن ﳏﻤــﺪا ﻋﺒـﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ . ﻗﺎل : ﻓﺈذا ﻗﻀﻴﺖ ﻫﺬا أو ﻗـﺎل ﻓـﺈذا ﻓﻌﻠـﺖ ﻫـﺬا ﻓﻘـﺪ ﻗﻀـﻴﺖ ﺻـﻼﺗﻚ إن ﺷـﺌﺖ أن ﺗﻘـﻮم ﻓﻘـﻢ وأن ﺷﺌﺖ أن ﺗﻘﻌﺪ ﻓﺎﻗﻌﺪ اﻫــ رواﻩ أﺑـﻮ داود وﺻـﺤﺤﻪ اﺑـﻦ ﺧﺰﳝـﺔ واﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن ، و آﺧـﺮ اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻮﻗﻮف ﻣﻦ ﻛﻼم اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد : ﻓﺈذا ﻗﻀﻴﺖ ﻫﺬا . وﻗﺎلاﻟﻄﱪي ]383[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل : ﻛــﺎﻧﻮا ﻳــﺪﻋﻮن ﺑﻌــﺪ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﲞﻤــﺲ ﻛﻠﻤــﺎت ﺟﻮاﻣــﻊ . ﻗﻠــﺖ: اﻟﺼــﻼة ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ؟ ﻗــﺎل : ﻣــﺎ ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﺰﻳــﺪون ﻋﻠــﻴﻬﻦ . اﻟﻄــﱪي ]385[وﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﲪﻴــﺪ ﻗــﺎ ل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳــﺮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 225 ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل :ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟــﻮن : اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﻳﻜﻔــﻴﻬﻢ ﻣــﻦ اﻟﺼــﻼة ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺍﻟﻨﱯ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3119[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻬ ﻞ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺣﻜــﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒﺎسﻗﺎل : ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ أﺣﺪ إﻻ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨﺒﻴـﲔ.اﻟﻄـﱪاﱐ ]11813[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗـﺎل : ﻻ ﻳﻨﺒﻐـــﻲ اﻟﺼـــﻼة ﻣـــﻦ أﺣـــﺪ ﻋﻠـــﻰ أﺣـــﺪ إﻻ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ. اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]8808[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـﻴﻢ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗـﺎل : ﻣــﺎ أﻋﻠــﻢ اﻟﺼــﻼة ﺗﻨﺒﻐــﻲ ﻣــﻦ أﺣــﺪ ﻋﻠــﻰ أﺣــﺪ إﻻ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ.إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺳـﺤﺎق ]75[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮﻫــﺎب ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ زﻳــﺎد ﺣـﺪﺛﲏ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أﻧﻪ ﻗـﺎل : ﻻ ﺗﺼـﻠﻮا ﺻـﻼة ﻋﻠـﻰ أﺣـﺪ إﻻ ﻋﻠــــﻰ اﻟﻨــــﱯ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠﻢ، وﻟﻜــــﻦ ﻳــــﺪﻋﻰ ﻟﻠﻤﺴــــﻠﻤﲔ واﳌﺴــــﻠﻤﺎت ﺑﺎﻻﺳــــﺘﻐﻔﺎر. اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]2990[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ وأﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊﻋﻤﺮو وأﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎنﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪان ﻗﺎﻟﻮا ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎسﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر اﻟﻌﻄﺎرد يﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل : ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲاﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ -اﻟﺒﺨﺎري ]835[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪد ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﺣـﺪﺛﲏﺷـﻘﻴﻖ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗﺎل : ﻛﻨﺎ إذا ﻛﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲاﻟﺼﻼة ﻗﻠﻨـﺎ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠـﻰ اﷲ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺎدﻩ ، اﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻰ ﻓــﻼن وﻓــﻼن . ﻓﻘــﺎل اﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ :ﻻ ﺗﻘﻮﻟــﻮا اﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻰ اﷲ . ﻓــﺈن اﷲ ﻫــﻮ اﻟﺴــﻼم ، وﻟﻜــﻦ ﻗﻮﻟــﻮا اﻟﺘﺤﻴــﺎت ﷲ ، و اﻟﺼــﻠﻮات واﻟﻄﻴﺒــﺎت ، اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨﱯورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺎد اﷲ اﻟﺼـﺎﳊﲔ . ﻓـﺈﻧﻜﻢ إذا ﻗﻠـﺘﻢ أﺻـﺎب ﻛـﻞ ﻋﺒـــﺪ ﰲاﻟﺴـــﻤﺎء أو ﺑـــﲔ اﻟﺴـــﻤﺎء واﻷرض ، أﺷـــﻬﺪ أن ﻻ إﻟـــﻪ إﻻ اﷲ وأﺷـــﻬﺪ أن ﳏﻤـــﺪا ﻋﺒـــﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ ، ﰒ ﻳﺘﺨﲑ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء أﻋﺠﺒﻪ إﻟﻴﻪ ﻓﻴﺪﻋﻮ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 226 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3041[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪر ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ زﻳـﺎد ﺑـﻦ ﻓﻴـﺎض ﻗـﺎل : ﲰﻌـﺖ ﻣﺼـﻌﺐ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ﳛـــﺪث ﻋـــﻦ ﺳـــﻌﺪأﻧـــﻪ ﻛـــﺎن إذا ﺗﺸـــﻬﺪ ﻓﻘـــﺎل : ﺳـــﺒﺤﺎن اﷲ ﻣـــﻞء اﻟﺴـــﻤﺎوات وﻣـــﻞء اﻷرض وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ وﻣﺎ ﲢﺖ اﻟﺜـﺮى ، واﳊﻤـﺪ ﷲ ﻣـﻞء اﻟﺴـﻤﺎوات وﻣـﻞء اﻷرض وﻣـﺎ ﺑﻴـﻨﻬﻦ وﻣـﺎ ﲢﺖ اﻟﺜﺮى ، واﷲأﻛﱪ ﻣﻞء اﻟﺴﻤﺎوات وﻣﻞء اﻷرض وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ وﻣﺎ ﲢﺖ اﻟﺜـﺮى . ﻗـﺎل ﺷـﻌﺒﺔ : ﻻ أدري اﷲ أﻛﱪ ﻗﺒﻞأو اﳊﻤﺪ ﷲ ، واﳊﻤﺪ ﷲ ﲪﺪا ﻃﻴﺒﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺎ ﻓﻴﻪ ، ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وﺣـﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﳌﻠﻚ وﻟﻪ اﳊﻤﺪ ، وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ ، اﻟﻠﻬﻢ إ ﱐ أﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ اﳋﲑ ﻛﻠـﻪ ، ﰒ ﻳﺴﻠﻢ.اﻟﻄﱪي ]381[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ اﳌﺜـﲎ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻓﻴﺎض ﻗﺎل: ﲰﻌﺖ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﳛﺪث ﻋﻦ ﺳﻌﺪأﻧـﻪ ﻛـﺎن إذا ﺗﺸـﻬﺪ ﻗـﺎ ل: ﺳــﺒﺤﺎن اﷲ ﻣــﻞء اﻟﺴـــﻤﻮات وﻣــﻞء اﻷرض وﻣــﻞء ﻣـــﺎ ﺑﻴــﻨﻬﻦ وﻣــﺎ ﲢـــﺖ اﻟﺜــﺮى . ﻗــﺎل ﺷـــﻌﺒﺔ: ﻻ أدري : اﷲ أﻛــﱪ أو اﳊﻤــﺪ ﷲ ﲪــﺪا ﻛﺜــﲑا ﻃﻴﺒــﺎ ﻣﺒﺎرﻛــﺎ ﻓ ﻴــﻪ ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷــﺮﻳﻚ ﻟــﻪ ﻟــﻪ اﳌﻠﻚ وﻟﻪ اﳊﻤﺪ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ . اﻟﻠﻬﻢ إﱐ أﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ اﳋﲑ ﻛﻠﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ وﻣـﺎ ﱂ أﻋﻠﻢ وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ ﻛﻠﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ وﻣﺎ ﱂ أﻋﻠﻢ . ﰒ ﻳﺴﻠﻢ اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]3082[ﻋـﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋــﻦ ﻋﻤـﲑ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻋـﻦ اﺑــﻦﻣﺴــﻌﻮدأﻧــﻪ ﻛـﺎن ﻳﻌﻠﻤﻬـﻢ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﰒ ﻳﻘـﻮل : اﻟﻠﻬـﻢ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ ﻣـﻦ اﳋـﲑ ﻛﻠــﻪ ﻣـﺎ ﻋﻠﻤـﺖ ﻣﻨــﻪ وﻣـﺎ ﱂ أﻋﻠــﻢ وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣـﻦ اﻟﺸـﺮ ﻛﻠـﻪ ﻣـﺎ ﻋﻠﻤـﺖ ﻣﻨـﻪ وﻣـﺎ ﱂ أﻋﻠـﻢ . اﻟﻠﻬـﻢ إﱐ أﺳـﺎﻟﻚ ﻣـﻦ ﺧـﲑ ﻣـﺎ ﺳـﺄﻟﻚ ﻋﺒﺎدك اﻟﺼﺎﳊﻮن وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣـﻦ ﺷـﺮ ﻣـﺎ اﺳـﺘﻌﺎذ ﺑـﻪ ﻋﺒـﺎدك اﻟﺼـﺎﳊﻮن اﻟﻠﻬـﻢ رﺑﻨـﺎ آﺗﻨـﺎ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴ ﺎ ﺣﺴــﻨﺔ وﰲ اﻻﺧــﺮة ﺣﺴــﻨﺔ وﻗﻨــﺎ ﻋــﺬاب اﻟﻨــﺎر رﺑﻨــﺎ اﻏﻔــﺮ ﻟﻨــﺎ ذﻧﻮﺑﻨــﺎ وﻛﻔــﺮ ﻋﻨــﺎ ﺳــﻴﺌﺎﺗﻨﺎ وﺗﻮﻓﻨــﺎ ﻣــﻊ اﻷﺑﺮار رﺑﻨﺎ وآﺗﻨﺎ ﻣـﺎ وﻋـﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠـﻰ رﺳـﻠﻚ وﻻ ﲣﺰﻧـﺎ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ إﻧـﻚ ﻻ ﲣﻠـﻒ اﳌﻴﻌـﺎد اﻫــ ﺻـﻮاﺑﻪ ﻋﻤـــﲑ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ .اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3042[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﻓﻀـــﻴﻞ ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﲑ ﺑـــﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﰲ اﻟﺼﻼة ، ﰒ ﻳﻘﻮل : إذا ﻓﺮغ أﺣﺪﻛﻢ ﻣـﻦ اﻟﺘﺸـﻬﺪ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻓﻠﻴﻘــﻞ : اﻟﻠﻬــﻢ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ ﻣــﻦ اﳋــﲑ ﻛﻠــﻪ ، ﻣــﺎ ﻋﻠﻤــﺖ ﻣﻨــﻪ ، وﻣــﺎ ﱂ أﻋﻠــﻢ ، وأﻋــﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ ﻛﻠﻪ ، ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ ، وﻣﺎ ﱂ أﻋﻠﻢ ، اﻟﻠﻬﻢ إﱐ أﺳـﺄﻟﻚ ﻣـﻦ ﺧـﲑ ﻣـﺎ ﺳـﺄﻟﻚ ﻣﻨـﻪ ﻋﺒــﺎدك اﻟﺼــﺎﳊﻮن ، وأﻋــﻮذ ﺑــﻚ ﻣــﻦ ﺷــﺮ ﻣـــﺎ ﻋــﺎذ ﻣﻨــﻪ ﻋﺒــﺎدك اﻟﺼــﺎﳊﻮن ، رﺑﻨــﺎ آﺗﻨــﺎ ﰲ اﻟـــﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ وﰲ اﻵﺧﺮة ﺣﺴﻨﺔ وﻗﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر ، ر ﺑﻨﺎ إﻧﻨﺎ آﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ذﻧﻮﺑﻨﺎوﻛﻔـﺮ ﻋﻨـﺎ ﺳـﻴﺌﺎﺗﻨﺎ ، وﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣـﻊ اﻷﺑـﺮار ، رﺑﻨـﺎ وآﺗﻨـﺎ ﻣـﺎ وﻋـﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠـﻰ رﺳـﻠﻚ ، وﻻ ﲣﺰﻧـﺎ ﻳـﻮ م اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ، إﻧـﻚ ﻻ ﲣﻠـﻒ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 227 اﳌﻴﻌـــﺎد.اﻟﻄـــﱪ ي ]374[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﺑﺸـــﺎر ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ زاﺋـــﺪة ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﲑ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ اﻟﻨﺨﻌـــﻲ ﻗـــﺎل: ﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﷲ:إذا ﺟﻠـــﺲ أﺣـــﺪﻛﻢ ﰲ اﻟﺼـــﻼة ﻓﻠﻴﻘــﻞ : اﻟﺘﺤﻴــﺎت ﷲ واﻟﺼــﻠﻮات واﻟﻄﻴﺒــﺎت اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﱯ ورﲪــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔ أﺷﻬﺪ أﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ . اﻟﻠﻬﻢ إﱐ أﺳـﺄﻟﻚ ﻣـﻦ اﳋـﲑ ﻛﻠــﻪ ﻣـﺎ ﻋﻠﻤـﺖ ﻣﻨــﻪ وﻣـﺎ ﱂ أﻋﻠـﻢ ، وأﻋـﻮذ ﺑــﻚ ﻣـﻦ اﻟﺸـﺮ ﻛﻠــﻪ ﻣـﺎ ﻋﻠﻤـﺖ ﻣﻨــﻪ وﻣﺎ ﱂ أﻋﻠﻢ. اﻟﻠﻬﻢ إﱐ أﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﲑ ﻣﺎ ﺳـﺄﻟﻚ ﻣﻨـﻪ ﻋﺒـﺎدك اﻟﺼـﺎﳊﻮن وأﻋـﻮذ ﺑـﻚ ﻣـﻦ ﺷـﺮ ﻣــﺎ اﺳــﺘﻌﺎذ ﻣﻨــﻪ ﻋﺒــﺎدك اﻟﺼــﺎﳊﻮن. رﺑﻨــﺎ آﺗﻨــﺎ ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴــﻨﺔ وﰲ اﻵﺧــﺮة ﺣﺴــﻨﺔ وﻗﻨــﺎ ﻋـــﺬاب اﻟﻨـﺎر. رﺑﻨـﺎ إﻧﻨــﺎ آﻣﻨـﺎ ﻓــﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨـﺎ ذﻧﻮﺑﻨــﺎ وﻛﻔـﺮ ﻋﻨـﺎ ﺳــﻴﺌﺎﺗﻨﺎ وﺗﻮﻓﻨـﺎ ﻣــﻊ اﻷﺑـﺮار وﻻ ﲣﺰﻧــﺎ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ إﻧــﻚ ﻻ ﲣﻠــﻒ اﳌﻴﻌــﺎد. ﻗــﺎل وﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫــﺎرون ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﳍﻤــﺪاﱐ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻳﻌﻠﻤﻨــﺎ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﰒ ﻳﻘــﻮل: إذا ﻓــﺮغ أﺣــﺪﻛﻢ ﻣــﻦ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻓﻠﻴﻘــﻞ : اﻟﻠﻬــﻢ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ ﻣــﻦ اﳋــﲑ ﻛﻠــﻪ ﻣــﺎ ﻋﻠﻤــﺖ ﻣﻨــﻪ وﻣــﺎ ﱂ أﻋﻠــﻢ وأﻋــﻮذ ﺑــﻚ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺮ ﻛﻠــﻪ ﻣــﺎ ﻋﻠﻤــﺖ ﻣﻨــﻪ وﻣــﺎ ﱂ أﻋﻠــﻢ ، اﻟﻠﻬــﻢ إﱐ أﺳـــﺄﻟﻚ ﻣـــﻦﺧـــﲑ ﻣـــﺎ ﺳـــﺄﻟﻚ ﻣﻨـــﻪ ﻋﺒـــﺎدك اﻟﺼـــﺎﳊﻮنوأﻋـــﻮذ ﺑـــﻚ ﻣـــﻦ ﺷـــﺮ ﻣـــﺎ ﻋـــﺎذ ﻣﻨـــﻪ ﻋﺒـــﺎدك اﻟﺼﺎﳊﻮن. رﺑﻨﺎ آﺗﻨﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴـﻨﺔ وﰲ اﻵﺧـﺮة ﺣﺴـﻨﺔ وﻗﻨـﺎ ﻋـﺬاب اﻟﻨـﺎر وﺗﻮﻓﻨـﺎ ﻣـﻊ اﻷﺑـﺮار . رﺑﻨــﺎ وآﺗﻨــﺎ ﻣــﺎ وﻋــﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠــﻰ رﺳــﻠﻚ وﻻ ﲣﺰﻧــﺎ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴــﺎم إﻧــﻚ ﻻ ﲣﻠــﻒ اﳌﻴﻌــﺎد .ﰒ ﻗــﺎل وﺣــﺪﺛﲏ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﻨﺪي ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻏﺮاب ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻋﺒـ ﺪ اﷲ ﻣﺜﻠﻪ إﻻ أﻧﻪ ﻗﺎل: ﻓﺈذا ﻓﺮغ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﻬﺪ ، ﻓﻠﻴﻘﻞ : اﻟﻠﻬﻢ إﱐ أﺳـﺄﻟﻚ ﻣـﻦ اﳋـﲑ ﻛﻠـﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ وﻣـﺎ ﱂ أﻋﻠـﻢ. وأﻋـﻮذ ﺑـﻚ ﻣـﻦ اﻟﺸـﺮ ﻛﻠـﻪ ﻣـﺎ ﻋﻠﻤـﺖ ﻣﻨـﻪ وﻣـﺎﱂ أﻋﻠـﻢ . اﻟﻠﻬـﻢ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ ﳑــﺎ ﺳــﺄﻟﻚ ﻋﺒــﺎدك اﻟﺼــﺎﳊﻮن وأﻋــﻮذ ﺑــﻚ ﳑــﺎ ﻋــﺎذ ﻣﻨــﻪ ﻋﺒــﺎدك اﻟﺼــﺎﳊﻮن)رﺑﻨــﺎ آﺗﻨــﺎ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴـﻨﺔ وﰲ اﻵﺧــﺮة ﺣﺴـﻨﺔ وﻗﻨــﺎ ﻋـﺬاب اﻟﻨــﺎر رﲟـﺎ وآﺗﻨـﺎ ﻣــﺎ وﻋـﺪﺗﻨﺎ (إﱃ آﺧﺮﻫــﺎ . )رﺑﻨـﺎ إﻧﻨــﺎ آﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ذﻧﻮﺑﻨﺎ(إﱃ آﺧﺮ اﻵﻳﺔ.وﻗﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻛﺮﻳـﺐ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﶈـﺎرﰊ ﻋـﻦ اﳊﺠـﺎج ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻨﺨﻌــﻲ ﻗــﺎل : أﺧــﺬ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﺑﻴــﺪي وأﻧــﺎ ﻣــﻊ ﻋﻤــﻲ ﻓﻌﻠﻤــﲏ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﻗــﺎل:وﻋﻠﻤــﲏ دﻋــﻮات ﺑﻌــﺪ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﻓﻘــﺎل : وإذا ﻓﺮﻏــﺖ ﻣــﻦ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﻓﻘــﻞ :اﻟﻠﻬــﻢ إﱐ أﺳـــﺄﻟﻚ ﻣـــﻦ ﺧـــﲑ ﻣـــﺎ ﺳـــﺄﻟﻚ ﻣﻨـــﻪﻋﺒـــﺎدك اﻟﺼـــﺎﳊﻮن وأﻋـــﻮذ ﺑـــﻚ ﻣـــﻦ ﺷـــﺮ ﻣـــﺎ ﻋـــﺎذ ﻣﻨـــﻪ ﻋﺒـــﺎدك اﻟﺼﺎﳊﻮن. اﻟﻠﻬﻢ آﺗﻨﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ وﰲ اﻵﺧﺮة ﺣﺴﻨﺔ وﻗﻨﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨـﺎر . وﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻛﺮﻳـﺐ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 228 ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﶈــﺎرﰊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻳــﺪﻋﻮ ﺑﻌــﺪﻣﺎ ﻳﻔــﺮغ ﻣــﻦ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﻓــﺬﻛﺮ ﳓــﻮﻩ .وﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻣﻘﺎﺗــﻞ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ زﻫــﲑ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻐﺮاء ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻘﻮل ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺸﻬﺪ : اﻟﻠﻬــﻢ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ ﻣــﻦ اﳋــﲑ ﻛﻠــﻪ ﻣــﺎ ﻋﻠﻤــﺖ ﻣﻨــﻪ وﻣــﺎ ﱂ أ ﻋﻠــﻢ وأﻋــﻮذ ﺑــﻚ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺮ ﻛﻠــﻪ ﻣــﺎ ﻋﻠﻤــﺖ ﻣﻨــﻪ وﻣــﺎ ﱂ أﻋﻠــﻢ. اﻟﻠﻬــﻢ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ ﻣــﻦ ﺧــﲑ ﻣــﺎ ﺳــﺄﻟﻚ ﻣﻨــﻪ ﻋﺒــﺎدك اﻟﺼــﺎﳊﻮن وأﻋــﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻋﺎذ ﻣﻨﻪ ﻋﺒﺎدك اﻟﺼﺎﳊﻮن. اﻟﻠﻬﻢ آﺗﻨـﺎ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴـﻨﺔ وﰲ اﻵﺧـﺮة ﺣﺴـﻨﺔ وﻗﻨـﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر. رﺑﻨﺎ إﻧﻨﺎ آﻣﻨﺎ ، ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ذﻧﻮﺑﻨﺎ وﻛﻔﺮ ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ وﺗﻮﻓ ﻨﺎ ﻣﻊ اﻷﺑـﺮار . رﺑﻨـﺎ وآﺗﻨـﺎ ﻣـﺎ وﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ رﺳﻠﻚ وﻻ ﲣﺰﻧﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻧﻚ ﻻ ﲣﻠﻒ اﳌﻴﻌﺎد . وﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﲑ أن اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻗـﺎل : إذا ﺗﺸـﻬﺪ أﺣــﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﻘــﻞ : اﻟﻠﻬــﻢ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ ﻣــﻦ اﳋــﲑ ﻛﻠــﻪ ﰒ ذﻛــﺮ ﻣﺜــﻞ ﺣــﺪﻳﺚ أﰊ زﻫــﲑ ﻏــﲑ أﻧــﻪ ﻗــﺎل )رﺑﻨﺎ آﺗﻨﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ وﰲ اﻵﺧﺮة ﺣﺴـﻨﺔ وﻗﻨـﺎ ﻋـﺬاب اﻟﻨـﺎر رﺑﻨـﺎ إﻧﻨـﺎ آﻣﻨـﺎ ﻓـﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨـﺎ ذﻧﻮﺑﻨـﺎ ( إﱃ آﺧﺮ اﻟﺪﻋﺎء اﻫـ ورواﻩ اﻟﻄﱪاﱐ ]9941[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻷزدي ﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺛﻨـﺎ زاﺋﺪة ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺜﻠﻪ . ﺳﻨﺪﻩ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4040[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر أن اﺑــﻦﻣﺴــﻌﻮدﻛــﺎن ﻳﻘﻮل : اﲪﻠﻮا ﺣﻮاﺋﺠﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ . وﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر وﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺻﻼة أﺣــﺐ إﱄ ﻣــﻦ أن أدﻋــﻮ ﻓﻴﻬــﺎ ﺣــﺎﺟﱵ ﻣــﻦ اﳌﻜﺘﻮﺑــﺔ ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ وأﻗــﻮل وﻧﻈــﺮت ﰲ اﺳــﺘﻔﺘﺎح اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ وأﺻــﺤﺎﺑﻪاﳌﻜﺘﻮﺑــﺔ أﺟــﺪﻫﻢ ﻳــﺪﻋﻮن وﻳﺴــﺘﻐﻔﺮون ﰲ ﺑﻌــﺾ رﻛــﻮﻋﻬﻢ وﺳﺠﻮدﻫﻢ ﻓﻼ ﺑﺄس ﺑﺬﻟﻚاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3048[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﺪة ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺠــﻼن ﻋــﻦ ﻋــﻮنﻗــﺎل : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ: ادﻋﻮا ﰲ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﺑﺄﻫﻢ ﺣﻮاﺋﺠﻜﻢ إﻟﻴﻜﻢاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3050[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻳـﻮ ﻧﺲ ﺑـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ أﰊ ﺑـﺮدة ﻗـﺎل : ﻛـﺎن أﺑـﻮﻣﻮﺳـﻰإذا ﻓـﺮغ ﻣـﻦ ﺻـﻼﺗﻪ ، ﻗــﺎل : اﻟﻠﻬـﻢ اﻏﻔـﺮ ﱄ ذﻧـﱯ ، وﻳﺴـﺮ ﱄ أﻣـﺮي ، وﺑــﺎرك ﱄ ﰲ رزﻗﻲ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .وﳛﺘﻤﻞ أﻧﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻼم . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3055[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻗﺎل: ﲰﻌـﺖ ﳏﻤـﺪا وﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﰲاﻟﺼﻼة؟ ﻓﻘﺎل: ﻛﺎن أﺣﺐ دﻋﺎﺋﻬﻢ ﻣﺎ واﻓﻖ اﻟﻘﺮآن اﻫـ ﺣﺴﻦ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 229 ﰲ اﻟﺒﺎب ﻏﲑ ﻫﺬا ، وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺷﻲء ﻣﻮﻗﺖ. ﻛﻴﻒ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ -ﻣﺴــﻠﻢ ]998[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ أﰊﺷــﻴﺒﺔ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻣﺴــﻌﺮ ح وﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻛﺮﻳﺐ واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ اﺑﻦ أﰊ زاﺋﺪة ﻋﻦ ﻣﺴـﻌﺮ ﺣـﺪﺛﲏ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ اﺑـﻦ اﻟﻘﺒﻄﻴـﺔ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﲰﺮة ﻗﺎل : ﻛﻨﺎ إذا ﺻﻠﻴﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﻠﻨﺎ اﻟﺴﻼم ﻋﻠـﻴﻜﻢ ورﲪـ ﺔ اﷲ اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠـــﻴﻜﻢ ورﲪـــﺔ اﷲ . وأﺷـــﺎر ﺑﻴـــﺪﻩ إﱃ اﳉـــﺎﻧﺒﲔ ﻓﻘـــﺎل رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ : ، إﳕﺎ ﻳﻜﻔﻲأﺣﺪﻛﻢ أن ﻳﻀـﻊ ﻳـﺪﻩ ﻋﻠـﻰ ﻓﺨـﺬﻩ ﰒ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ أﺧﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﳝﻴﻨﻪ وﴰﺎﻟﻪ اﻫـ -ﻣﺴـﻠﻢ ]1343 [ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋـﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘـﺪ يﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل ﻛﻨـﺖ أرى رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ وﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ ﺣﱴ أرى ﺑﻴﺎض ﺧﺪﻩاﻫـ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3145[ﻋــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ اﻟﺼــﻠﺖ ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ اﳊﺴـــﻦ ﻳﻘـــﻮل : ﻛـــﺎن رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ وأﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ وﻋﻤـــﺮ وﻋﺜﻤـــﺎن ﻳﺴـــﻠﻤﻮن ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ واﺣﺪة اﻫـ اﻟﺼﻠﺖ ﺗﺮﻛﻮﻩ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3081[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋـﻦ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﻋـﻦ اﳊﺴـﻦ أن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وأﺑﺎ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻠﻤﻮن ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ واﺣﺪةاﻫـ رﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3063[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ آدم ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ زﻫــﲑ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ اﻷﺳــﻮد ﻋــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ واﻷﺳــﻮد ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ ﳝﻴﻨـــﻪ وﻋــﻦ ﻳﺴــﺎر ﻩ وأﺑـــﻮ ﺑﻜــﺮ وﻋﻤــﺮاﻫـــ ورواﻩﺳـــﻔﻴﺎن وأﺑــﻮ اﻷﺣــﻮص وزاﺋـــﺪة وﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ أﰊ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ أن اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛـــﺎن ﻳﺴـــﻠﻢ ﻋـــﻦ ﳝﻴﻨـــﻪ وﻋـــﻦ ﴰﺎﻟـــﻪ ﺣـــﱴ ﻳـــﺮى ﺑﻴـــﺎض ﺧـــﺪﻩ اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠـــﻴﻜﻢ ورﲪـــﺔ اﷲ اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠــﻴﻜﻢ ورﲪــﺔ اﷲ اﻫـــ وﻫــﺬا أﺻــﺢ ،رواﻩ أﺑــﻮ داود واﻟﱰﻣــﺬي وﺻــﺤﺤﻪ واﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔ واﳊــﺎﻛﻢ ، وﻗﺎل أﺑﻮ داود: ﺷﻌﺒﺔ ﻛﺎن ﻳﻨﻜﺮ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺚ أﰊإﺳﺤﺎقأن ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ اﻫــﻛـﺎن ﺳﻔﻴﺎن أﺣﻔﻆ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 230 -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ]8401[أﺧﱪﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻫﺸـﺎم اﻟﺪﺳـﺘﻮاﺋﻲ ﻋـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻀــﺤﻰ ﻋــﻦ ﻣﺴــﺮوق ﻗــﺎل: ﺻــﻠﻴﺖ ﺧﻠــﻒ أﺑــﻲ ﺑﻜــﺮ اﻟﺼــﺪﻳﻖﻓﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪ وﻋــﻦ ﴰﺎﻟــﻪ، ﻓﻠﻤــﺎ ﺳــﻠﻢ ﻛــﺎن ﻛﺄﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟﺮﺿــﻒ ﺣــﱴ ﻗــﺎم .اﺑــﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤــﺔ ]4050 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔـﺮﻗــﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲﺑـﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋـﻦ زﻳــﺪ ﺑـﻦ أﰊ أﻧﻴﺴــﺔ ﻋـﻦ ﲪــﺎد ﻳﻌـﲏ اﺑــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ أﰊ اﻟﻀﺤﻰ ﻋﻦ ﻣﺴﺮوقﻗﺎل: ﻛﻨﺎ إذا ﺻﻠﻴﻨﺎ ﺧﻠـﻒ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﻓﺴـﻠﻢ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻪ وﻋـﻦ ﻳﺴـﺎرﻩ ﻓﻜﺄﳕــﺎ ﺟﻠــﺲ ﻋﻠــﻰ اﻟﺮﺿــﻒ ﺣــﱴ ﻳﻘــﻮم أو ﻳﻨﻔﺘــﻞ ﻣــﻦ ﳎﻠﺴــﻪ .ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ ﻋﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ أﰊ اﻟﻀﺤﻰ ﻋﻦ ﻣﺴﺮوقﻋـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﳓـﻮﻩ.اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1542[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺣﺠــﺎج ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻀــﺤﻰ ﻋــﻦ ﻣﺴﺮوقأن أﺑﺎ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖﻛﺎن ﻳﺴﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺘﲔﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ وﻋﻦ ﴰﺎﻟﻪﺣﱴ ﻳﺮى ﺑﻴـﺎض ﺧـﺪﻩ . اﻟﻄﺤﺎوي ]1615[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻧﺼﺮوﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻀــﺤﻰ ﻋــﻦ ﻣﺴــﺮوقﻗــﺎل: ﻛــﺎن أﺑــﻮﺑﻜــﺮﻳﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪوﻋــﻦ ﴰﺎﻟــﻪﰒ ﻳﻨﺘﻘــﻞ ﺳــﺎﻋﺘﺌﺬ ﻛﺄﻧــﻪ ﻋﻠــﻰ اﻟﺮﺿــﻒ .ﺣــﺪﺛﻨﺎأﺑــﻮ ﺑﻜــﺮة ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ داودووﻫــﺐ ﻗــﺎﻻﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ وﻫﺸﺎمح وﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮة ﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ﲪـﺎدﻓـﺬﻛﺮ ﺑﺈﺳـﻨﺎدﻩ ﻣﺜﻠـﻪ اﻫــ ﻫــﺬا ﺣــﺪﻳﺚ ﺣﺴــﻦ ﺻــﺤﻴﺢ .ورو ىﻣﻌﻤــﺮ واﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻀــﺤﻰ ﻋــﻦ ﻣﺴــﺮوق ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﻓﻌﻪ . رواﻩﲪﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻬﲔ . وﻻ ﻳ ﻮﻫﻦاﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ. واﷲأﻋﻠﻢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3124[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻄﺎء : ﻛﻴﻒ ﺑﻠﻐﻚ ﻛﺎن ﺑﺪء اﻟﺴﻼم ﻗﺎل : ﻻ أدري ، ﻏﲑ أن أول ﻣﻦ رﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎب، ﻗـﺎل : ﻛـﺎﻧﻮا ﻳﺴـﻠﻤﻮن : ﻻ وﻟﻜــﻦ ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮ ﻟــﻮن اﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻴﻜﻢ ﰲ أﻧﻔﺴــﻬﻢ ﰒ ﻳﻘﻮﻣــﻮن ﺣــﱴ رﻓــﻊ ﻋﻤــﺮ ﺻــﻮﺗﻪ اﻫـــ ﻣﺮﺳــﻞ ، أراﻩ أﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﻃﺎووس . وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3125[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر أن ﳎﺎﻫـﺪا أﺧـﱪﻩ ﻋـﻦ ﻃـﺎووس أن أول ﻣﻦ رﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب.اﻟﻔـﺎﻛﻬﻲ ]1878[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﺣﺴـﲔ ﻗـﺎل ﻟﻘﻴـﲏ ﻃـﺎوس ﻓﻘـﺎل أﻻ ﻳﻨﺘﻬـﻲ ﻫـﺬا ﻳﻌـﲏ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻫﺸــﺎم ﻋﻤــﺎ ﻳﻔﻌــﻞ ؟ إن أول ﻣــﻦ ﺟﻬــﺮ ﺑﺎﻟﺴــﻼم أو ﺑــﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ﻋﻤــﺮ ﻓــﺄﻧﻜﺮت اﻷﻧ ﺼــﺎر ذﻟــﻚ ﻓﻘــــﺎل: أردت أن ﻳﻜــــﻮن إذﻧــــﺎ .ورواﻩ اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]36904[ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨــــﺪرﻋــــﻦ ﺷــــﻌﺒﺔ ،

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 231 وأﲪــﺪ ﰲ ﻓﻀــﺎﺋﻞ اﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ ]452 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﻳﻌــﲏ اﺑــﻦ اﻟﺸــﻬﻴﺪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﳒــﻴﺢ ﻋــﻦ ﳎﺎﻫــﺪ أﻧــﻪ ﻗــﺎل : أول ﻣــﻦ أﻋﻠــﻦ اﻟﺘﺴــﻠﻴﻢ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب . وﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ اﺑﻨــﻪ ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑﻜــﲑ اﻟﻨﺎﻗــﺪ ﻗﺜﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻳﻌﲏ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ ﻃﺎوسأول ﻣﻦ ﺟﻬﺮ ﺑﺎﻟﺴﻼم ﻋﻤﺮ ﻓﺄﻧﻜﺮت اﻷ ﻧﺼﺎر ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ .ﺛﻨﺎﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺜﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﺣﺴـﲔ ﻋـﻦ ﻃـﺎوس أول ﻣـﻦ ﺟﻬـﺮ ﺑﺎﻟﺴـﻼم ﻋﻤـﺮ ﻓﺄﻧﻜﺮت اﻷﻧﺼﺎر ﻓﻘﺎﻟـﺖ ﻣـﺎ ﻫـﺬا ﻗـﺎل أردت أن ﻳﻜـﻮن أذاﻧـﺎ . وﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ ]467[ﺣـﺪﺛﲏ أﺑــﻮ ﺧﻴﺜﻤــﺔ زﻫــﲑ ﺑــﻦ ﺣــﺮب ﻧــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﺣﺴــﲔ ﻋــﻦ ﻃــﺎوس ﻗــﺎل : أول ﻣــﻦ ﺟﻬــﺮ ﺑﺎﻟﺴﻼم ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻷﻧﺼﺎر وﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ ﻗﺎل أردت أن ﻳﻜﻮن أذاﻧﺎ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ، ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3065[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻋﻦ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻗـﺎل : ذﻛـﺮ اﻟﺘﺴـﻠﻴﻢ ﻋﻨـﺪ ﺷﻘﻴﻖﻓﻘﺎل : ﻗﺪ ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠـﻒ ﻋﻤﺮوﻋﺒﺪاﷲﻓﻜﻼﳘـﺎ ﻳﺴـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل : اﻟﺴـﻼم ﻋﻠـﻴﻜﻢ ورﲪـﺔ اﷲ ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﲪﺔ اﷲاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3131[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ واﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ أﰊ رزﻳـﻦ أن ﻋﻠﻴﺎﻛـﺎن ﻳﺴـﻠﻢ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـــﻪ وﻋـــﻦ ﻳﺴـــﺎرﻩ اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠـــﻴﻜﻢ اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠـــﻴﻜﻢ .ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]3133[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋـﻦ أﰊ رزﻳـﻦ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻣﺜﻠـﻪ .اﻟﻄﺤـﺎوي ]1619[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴـﲔ ﺑـﻦ ﻧﺼـﺮ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ أﰊ رزﻳﻦ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻋﻠﻲ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ وﻋﻦ ﴰﺎﻟﻪ . ﻗﻴﻞ ﻟﺴﻔﻴﺎن: ﻋﻠﻲ ؟ ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ اﻫـ وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3069[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﲰﻴـﻊ ﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ أﺑـﺎ رزﻳـﻦ ﻳﻘﻮل : ﲰﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻳﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ وﻋﻦ ﴰﺎﻟﻪ ، واﻟﱵ ﻋﻦ ﴰﺎﻟﻪ أﺧﻔﺾاﻫـ و ﻗــﺎل اﻟﻄﺤــﺎوي ]1618[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺷــﻌﻴﺐ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ زﻳــﺎد ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ أﰊ رزﻳــﻦ ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻴﺖ ﺧﻠــﻒ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ﻓﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪ وﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ اﻫـ اﺑﻦ زﻳﺎد ﻫﻮ اﻟﺮﺻﺎﺻـﻲ .اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]3104 [ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻋﻠـﻲﺑـﻦ اﳉﻌـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ أﰊرزﻳﻦ ﻋﻦ ﻋ ﻠﻲأﻧﻪ ﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﳝﻴﻨـﻪ وﻋـﻦ ﻳﺴـﺎرﻩ ﰒ ﻗـﺎم اﻫــ اﻟﻄﺤـﺎوي ]1620[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻣــﺮزوق ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺑﺸــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ أﰊ رزﻳــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 232 ﻗــﺎل: ﺻــﻠﻴﺖ ﺧﻠــﻒ ﻋﻠــﻲ وﻋﺒــﺪ اﷲ ﻓﺴــﻠﻤﺎ ﺗﺴــﻠﻴﻤﺘﲔ اﻫـــأﺑــﻮ رزﻳــﻦ ﻫــﻮ ﻣﺴــﻌﻮد ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ . ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3068[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﻓﻀـــﻴﻞ ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋـــﻦﺷـــﻘﻴﻖ ﺑـــﻦ ﺳـــﻠﻤﺔ ﻗـــﺎل : ﺻـﻠﻴﺖ ﺧﻠـﻒ ﻋﻠـﻲﻓﺴـﻠﻢ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻪ وﻋـﻦ ﴰﺎﻟـﻪ : اﻟﺴـﻼم ﻋﻠـﻴﻜﻢ ورﲪـﺔ اﷲ ، اﻟﺴـﻼم ﻋﻠــﻴﻜﻢ ورﲪـﺔ اﷲ اﻫــ ورواﻩاﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1544[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎأﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ زﻫﲑ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺴـﻠﻢ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻪ وﻋـﻦ ﴰﺎﻟﻪاﻟﺴﻼم ﻋﻠـﻴﻜﻢ ورﲪـﺔ اﷲ، اﻟﺴـﻼم ﻋﻠـﻴﻜﻢ ورﲪـﺔ اﷲ .اﻟﻄﺤـﺎوي ]1621[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ أﰊ داود ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺎلﺛﻨﺎ زﻫﲑ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺷـﻘﻴﻖ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﺴــﻠﻢ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪ وﻋــﻦ ﴰﺎﻟــﻪ . اﻟﻄﺤــﺎوي ]1623[ﺣــﺪﺛﻨﺎأﺑــﻮ ﺑﻜــﺮة ﻗــﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ داودﻗـﺎلﺛﻨـﺎ زﻫـﲑ ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﺷـﻘﻴﻖ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺴـﻠﻢ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ وﻋﻦ ﴰﺎﻟﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]8858[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ﻋـﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘـﺪي ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﳊﻜﻢأن رﺟﻼ ﺣﺪﺛﻪ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻜﻨـﻮد أﻧـﻪ ﺻـﻠﻰ ﺧﻠـﻒ ﻋﻠـﻲﻓﺴـﻠﻢ ﺗﺴـﻠﻴﻤﺘﲔ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠـﻴﻜﻢ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻫـأﺑﻮ اﻟﻜﻨﻮد اﲰـﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮان وﻗﻴـﻞ اﺑـﻦ ﻋـﻮﳝﺮ، وﺛﻘـﻪ اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ واﺑـﻦ ﺣﺒﺎن . -اﻟﻄﱪي ]225[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﺨﺮﻣﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـﻬﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺧﲑ ﻗﺎل : ﺻﻠﻴﻨﺎ اﻟﻔﺠﺮ ﺧﻠﻒ ﻋﻠـﻲ، ﻓﺴـﻠﻢ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻪ وﻋـﻦ ﻳﺴـﺎرﻩ ﻗـﺎل : ﰒ اﳓـﺮف ﻋﻠﻰ ﳝﻴﻨﻪ ، ﻓﺠﻠﺲ إﱃ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3083[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺮزﺑﺎن ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻴﺖ ﺧﻠـﻒ اﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻓﺴﻠﻢ واﺣﺪةﰒ ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﻠﻲﻓﺴﻠﻢ واﺣﺪةاﻫـﺿﻌﻴﻒ . -اﻟﻄﺤﺎوي ]1622[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺷـﻌﻴﺐﻗـﺎلﺛﻨـﺎ اﳋﺼـﻴﺐﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﳘـﺎم ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐﻋﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺴـﻠﻤﻲأﻧـﻪ ﺻـﻠﻰ ﺧﻠـﻒ ﻋﻠـﻲواﺑـﻦﻣﺴـﻌﻮدﻓﻜﻼﳘـﺎ ﻳﺴـﻠﻢ ﻋــــﻦ ﳝﻴﻨــــﻪ وﻋــــﻦ ﻳﺴــــﺎرﻩ اﻟﺴــــﻼم ﻋﻠــــﻴﻜﻢ ورﲪــــﺔ اﷲ ، اﻟﺴــــﻼم ﻋﻠــــﻴﻜﻢ ورﲪــــﺔ اﷲ .اﺑــــﻦ اﳌﻨــــﺬر ]1543[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎﺣﺠــﺎج ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﳘــﺎم ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﻗــﺎلأﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ اﻟﺴــﺎﺋﺐ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎأﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ أﻧــﻪ ﺻــﻠ ﻰ ﺧﻠــﻒ ﻋﻠــﻲﻓﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪاﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻴﻜﻢ ورﲪــﺔ اﷲ