العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 201 :رأى ﻋﺒـــﺪ اﷲ رﺟـــﻼ ﻳﺼـــﻠ ﻲﺳـــﺎﻗﻄﺎ ﻋﻠـــﻰ رﻛﺒﺘﻴـــﻪ ﻣﺘﻜﺌـــﺎ ﻋﻠـــﻰ ﻳـــﺪﻩ اﻟﻴﺴـــﺮى ﻓﻘـــﺎل : ﻻ ﺗﺼـــﻞ ﻫﻜﺬا ، إﳕﺎ ﳚﻠﺲ ﻫﻜﺬا اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺬﺑﻮناﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ]4614[أﺧﱪﻧـﺎ وﻛﻴـﻊ ﺑـﻦ اﳉـﺮاح وأﺧﱪﻧـﺎ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ ﻗـﺎﻻ : أﺧﱪﻧـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲﻋﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻗـﺎل : ﳌـﺎ ﺑﻌـﺚ ﻣﻌـﺎذ ﺑـﻦ ﺟﺒـﻞإﱃ اﻟـﻴﻤﻦ ﻣﻌﻠﻤـﺎ ، ﻗـﺎل : وﻛﺎن رﺟﻼ أﻋﺮج ، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻴﻤﻦ ، ﻓﺒﺴـﻂ رﺟﻠـﻪ ﻓﺒﺴـﻂ اﻟﻘـﻮم أرﺟﻠﻬـﻢ ، ﻓﻠﻤـﺎ ﺻـﻠﻰ ﻗﺎل : ﻗﺪ أﺣﺴﻨﺘﻢ ، وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻌـﻮدوا ، ﻓـﺈﱐ إﳕـﺎ ﺑﺴـﻄﺖ رﺟﻠـﻲ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻷﱐ اﺷـﺘﻜﻴﺘﻬﺎ اﻫــ ﺛﻘﺎت ، ﻣﺮﺳﻞ . -ﻣﺴﻠﻢ ]1335[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ رﺑﻌـ ﻲاﻟﻘﻴﺴـﻲﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻫﺸـﺎم اﳌﺨﺰوﻣـﻲﻋـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪوﻫﻮ اﺑﻦ زﻳﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺣﺪﺛﲏﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗــﺎل ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ إذا ﻗﻌــﺪ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﺟﻌــﻞ ﻗﺪﻣــﻪ اﻟﻴﺴــﺮى ﺑــﲔ ﻓﺨــﺬﻩ وﺳــﺎﻗﻪ ، وﻓــﺮش ﻗﺪﻣــﻪ اﻟﻴﻤــﲎ ووﺿــﻊ ﻳــﺪﻩ اﻟﻴﺴــﺮى ﻋﻠــﻰ رﻛﺒﺘــﻪ اﻟﻴﺴــﺮى وو ﺿــﻊ ﻳــﺪﻩ اﻟﻴﻤــﲎ ﻋﻠــﻰ ﻓﺨﺬﻩ اﻟﻴﻤﲎ وأﺷﺎر ﺑﺈﺻﺒﻌﻪاﻫـ ﲪﻠﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻜﻮى .ورواﻩ أﺑـﻮ داود ]990[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺒﺰاز ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ زﻳـﺎد ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل ﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ إذا ﻗﻌـﺪ ﰲاﻟﺼـــﻼة ﺟﻌـــﻞ ﻗﺪﻣـــﻪ اﻟﻴﺴـــﺮى ﲢـــﺖ ﻓﺨـــﺬﻩ اﻟﻴﻤـــﲎ وﺳـــﺎﻗﻪ وﻓـــﺮش ﻗﺪﻣـــﻪ اﻟﻴﻤـــﲎ ووﺿـــﻊ ﻳـــﺪﻩ اﻟﻴﺴــﺮى ﻋﻠــﻰ رﻛﺒﺘــﻪ اﻟﻴﺴــﺮى ووﺿــﻊ ﻳــﺪﻩ اﻟﻴﻤــﲎ ﻋﻠــﻰ ﻓﺨــﺬﻩ اﻟﻴﻤــﲎ وأﺷــﺎر ﺑﺄﺻــﺒﻌﻪ . وأراﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣﺪ وأﺷﺎر ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺔاﻫـ ﻫﺬا ﺳﻴﺎق أﻣﺜﻞ .وﻓﻴﻪ ﻓﺮش اﻟﻴﻤﲎ . ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﱰﺑﻌﺎ -ﻋﺒـﺪاﻟـﺮزاق ]4108[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋــﻦ ﺣﺼـﲔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋــﻦ اﳍﻴـﺜﻢ ﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ﻗــﺎل ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ: ﻷن ﳚﻠﺲ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿـﻔﲔ ﺧـﲑ ﻣـﻦ أن ﳚﻠـﺲ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻣﱰﺑﻌـﺎ ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ﻳﻘــﻮل إذا ﻛــﺎن ﺻــﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤــﺎ ﻓــﻼ ﳚﻠــﺲ ﻳﺘﺸــﻬﺪ ﻣﱰﺑﻌــﺎ ﻓﺄﻣــﺎ إذا ﺻــﻠﻰ ﻗﺎﻋــﺪا ﻓﻠﻴﱰﺑــﻊ اﻫـــ ورواﻩ ﻋﻦ اﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ ﺣﺼـﲔ ﻣﺜﻠـﻪ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]6187[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻓﻀـﻴﻞ ﻋـﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺷﻬﺎب أﻧﻪ رأى رﺟﻼ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ وﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺎﻋﺪا ﻣﱰﺑﻌﺎ ﻓﻨﻬﺎﻩ ، ﻓﺄﰉ أن ﻳﻄﻴﻌﻪ ، ﻓﻘـﺎل اﳍﻴـﺜﻢ : ﲰﻌـﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮدﻳﻘـﻮل : ﻷن أﻗﻌـﺪ ﻋﻠـﻰ رﺿـﻔﺘﲔ أﺣـﺐ إﱄ ﻣﻦ أن أﻗﻌﺪ ﻣﱰﺑﻌـﺎ ﰲ اﻟﺼـﻼة.اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]8938[أﺧﱪﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻔﻀـﻴﻞ ﺑـﻦ ﻏـﺰوان ﻋـﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 202 اﳊﺼﲔ ﻋﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺷﻬﺎبﻗﺎل : ﲰﻌﺖ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻳﻘﻮل : ﻷن أﻗﻌﺪ ﻋﻠﻰ رﺿﻔﺘﲔ أﺣﺐ إﱄ ﻣــﻦ أن أﻗﻌــﺪ ﻣﱰﺑﻌــﺎ ﰲ اﻟﺼــﻼة . اﻟﻄــﱪاﱐ ]9391[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻨﻀــﺮ اﻷزدي ﺛﻨــﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮوﺛﻨـﺎ زا ﺋـﺪة ﻋـﻦ ﺣﺼـﲔ ﻋـﻦ اﳍﻴـﺜﻢ ﺑـﻦ ﺷـﻬﺎبﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮدﻳﻘـﻮل: ﻷن ﻳﻘﻌـــــﺪ أﺣـــــﺪﻛﻢ ﻋﻠـــــﻰ رﺿـــــﻔﺘﲔ ﺧـــــﲑ ﻟـــــﻪ ﻣـــــﻦ أن ﻳﻘﻌـــــﺪ ﰲ اﻟﺼـــــﻼة ﻣﱰﺑﻌـــــﺎ . اﺑـــــﻦ اﳌﻨـــــﺬر ]2302[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻮن أﺧﱪﻧﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﻋـﻦ ﺣﺼـﲔ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ اﳍﻴـﺜﻢ أن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮدﻗـﺎل: ﻷن أﺻـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ رﺿـﻔﺔ أﺣـﺐ إﱄ ﻣـﻦ أن أﺻﻠﻲ ﻣﱰ ﺑﻌﺎ. اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]3818[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻄـﺮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻌــﺎذ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﰊﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﺣﺼــﲔ ﻋــﻦ اﳍﻴــﺜﻢ ﻋــﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻫــﻮ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻗـﺎل : ﻷن أﻗﻌــﺪ ﻋﻠــﻰ ﲨــﺮة أو ﲨـﺮﺗﲔ أﺣــﺐ إﱃ ﻣــﻦ أن أﻗﻌــﺪ ﻣﱰﺑﻌــﺎ ﰲاﻟﺼﻼةاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4109[ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﻋــﻦاﺑــﻦﻋﺒــﺎسأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻜــﺮﻩ اﻟﱰﺑﻊ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻳﻌﲏ اﻟﺘﻄﻮع . ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ : ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻋﻨـﻪ ﲪـﺎدا ﻓﻘـﺎل : ﻻ ﺑـﺄس ﺑـﻪ ﰲ اﻟﺘﻄـﻮع اﻫـ ﻋﺒﺪ اﷲ أُراﻩ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك . وﻗﺎلاﺑﻦ اﳉﻌﺪ ]289[أﺧﱪ ﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻗـﺎل : ﺳـﺄﻟﺖ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ اﻟﱰﺑـــﻊﰲ اﻟﺼـــﻼة ﻓﻜﺮﻫـــﻪ وﻗـــﺎل أﺣﺴـــﺐ اﺑـــﻦﻋﺒـــﺎسﻛﺮﻫـــﻪ . اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]6188[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔﻗـــﺎل : ﺳــﺄﻟﺖ اﳊﻜـــﻢ ﻋــﻦ اﻟﱰﺑـــﻊ ﰲ اﻟﺼــﻼة ؟ ﻓﻜﺄﻧـــﻪ ﻛﺮﻫــﻪ . ﻗـــﺎل : وأﺣﺴﺒﻪ ﻗﺎل : ﻛﺮﻫﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس اﻫـ إﳕﺎ رواﻩﻋﻠﻰ اﻟﺸﻚ ﰲ ذﻛﺮ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6176[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ وﻫﺸـﻴﻢ ﻋـﻦ ﻣﻐـﲑة ﻋـﻦ ﲰـﺎك ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ اﻟﻀـﱯ ﻗـﺎل : رأﻳﺖ اﺑﻦﻋﻤﺮواﺑﻦﻋﺒﺎسوﳘﺎ ﻣﱰﺑﻌﺎن ﰲ اﻟﺼﻼةاﻫـ ﻗﺎل أﲪﺪ ﰲ اﻟﻌﻠـﻞ: ﱂ ﻳﺴـﻤﻌﻪ ﻫﺸـﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﻐﲑة.اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر ]2299[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺛﻨـﺎ ﺟﺮﻳـﺮ ﻋـﻦ ﻣﻐـﲑة ﻋـﻦ ﲰﺎك ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل: رأﻳﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ واﺑﻦ ﻋﺒﺎسأو ﻋﺒﺎﺳﺎﺷﻜﻜﺖ أﻧﺎ ﻣﱰﺑﻌﲔ ﰲ اﻟﺼﻼةاﻫـ ﻣﻐﲑة ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﲰﺎﻋﺎ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6191[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳــﺮ ﺑــﻦ ﺣــﺎزم ﻋــﻦ اﳌﻐــﲑة ﺑــﻦ ﺣﻜــﻴﻢ اﻟﺼــﻨﻌﺎﱐ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻣﱰﺑﻌــﺎ ﰲ آﺧــﺮ ﺻــﻼﺗﻪ ﺣــﲔ رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺠﺪة اﻵﺧــﺮة ﻓﻠﻤـــﺎ ﺻـــﻠﻰ ،ﻗﻠـــﺖ ﻟـــﻪ ؟ ﻓﻘـــﺎل : إﱐ أﺷـــﺘﻜﻲ رﺟﻠـــﻲ اﻫــــ ورواﻩ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ اﻟﺼـــﻔﺎر ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ]637[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﻬﻢ اﻟﺴِ ﻤﱠ ﺮي ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫـﺎرون أﺧﱪﻧـﺎ ﺟﺮﻳـﺮ ﺑـﻦ ﺣـﺎزم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 203 ﻋــﻦ اﳌﻐــﲑة ﺑــﻦ ﺣﻜــﻴﻢﻗــﺎل:رأﻳــﺖ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﳌــﺎ رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺠﺪة اﻷﺧــﲑة ﺗﺮﺑــﻊ، ﻓﻨﻈــﺮ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻠﻢ ﻗﺎل: إن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ وﻟﻜﲏ وﺟﻊ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل اﺑﻦأﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6192[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊأن اﺑـﻦﻋﻤـﺮﺻـﻠﻰ ﻣﱰﺑﻌـﺎ ﻣﻦ وﺟﻊ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6194[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻧﺒﺌـﺖ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺻﻠﻰ ﻣﱰﺑﻌﺎوﻗﺎل : إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﻨﺔ ، إﳕﺎ أﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ وﺟﻊ اﻫـ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4107[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﺷـﻴﺦ ﻣـﻦ اﻷﻧﺼـﺎر ﻗـﺎلرأﻳـﺖ أﻧﺴـﺎﻳﺼـﻠﻲ ﻣﱰﺑﻌـﺎ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6179[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎنﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ اﻷﻧﺼــﺎري ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ أﻧﺴــﺎﻳﺼــﻠﻲ ﻣﱰﺑﻌــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻃﻨﻔﺴــﺔاﻫـــ وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6177[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﻋــﻦ ﻋﻘﺒــﺔ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ أﻧﺴــﺎﻳﺼــﻠﻲ ﻣﱰﺑﻌــﺎ.وﻗــﺎل اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6178[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــ ﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻄــﺎﺋﻲ ﻋــﻦ أﺧﻴــﻪﻗــﺎل : رأﻳــﺖ أﻧﺴــﺎﻳﺼــﻠﻲ ﻣﱰﺑﻌــﺎاﻫـــ ﻋﻘﺒــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ أﺑــﻮ اﻟﺮﺣــﺎل .اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2300[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲﻗــﺎل: ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮاﻟﺮﺣــﺎل اﻟﻄﺎﺋﻲﻗﺎل: رأﻳﺖ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟـﻚﻳﺼـﻠﻲ ﰲ ﻣﺴـﺠﺪ اﻟﻜﻮﻓـﺔ ﻣﱰﺑﻌـﺎ. اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]6201[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴــﻦ ﻋــﻦ أﰊ ﺣﻔــﺺ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ أﻧﺴــﺎﻳﺼــﻠﻲ ﻣﱰﺑﻌــﺎ ، ﻓــﺈذا أراد أن ﻳﺮﻛــﻊ ﺛــﲎ رﺟﻠــﻪ .وﻗــﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]3813[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺮان أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮو ﺑﻦ اﻟﺴﻤﺎك ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻌﲏأﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﻠﻲاﳌﻘﺪﻣﻲﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻗﺎل : رأﻳﺖ أﻧﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻳﺼـﻠ ﻲﻣﱰﺑﻌـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻓﺮاﺷـﻪ . ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ : ﻻ أﻋﻠﻢ أﱐﲰﻌﺘﻪ إﻻ ﻣﻨﻪ . ﻗﺎل : وﻛﺎ ن ﻋﺒـﺎد ﻳﺮوﻳـﻪ ﻻ ﻳﻘـﻮل ﻓﻴـﻪ ﻣﱰﺑﻌـﺎاﻫــ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗـﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]3814 [أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧـﱪﱐأﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﺑﺎﻟﻮﻳــﻪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ روح ﺣــﺪ ﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ أﻧــﺲأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﱰﺑــﻊ ﰲ اﻟﺼــﻼة.وﺑﺈﺳــﻨﺎدﻩ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل : ﺳﺄﻟﺖ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ اﻟﱰﺑﻊ ﰲاﻟﺼـﻼة ﻓﻘـﺎل ﻗـﺎل ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﲑ ﻳﻦ : ﻛـﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻳﻔﻌﻠﻪاﻫـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﻜﺪﳝﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲء. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4125[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻣﺎﻫــﻚ ﻋــﻦ ﺑﻌــﺾ ﻧﺴــﺎﺋﻬﻢ ﻋﺎﺋﺸـﺔﻓﺼـﻠﺖ اﻟﻌﺼـﺮ ﰒ ﻗﺎﻣـﺖ ﻓﺼـﻠﺖ ﺑﻌـﺪﻫﺎ رﻛﻌﺘـﲔ ﻗـﺎل ﰒ دﺧﻠـﺖ ﻋﻠـﻰ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 204 أمﺳﻠﻤﺔزوج اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺼﻠﺖ اﻟﻌﺼﺮ ﰒ ﻗﺎﻣﺖ ﻓﺼﻠﺖ ﺑﻌـﺪﻫﺎ رﻛﻌـﺎت وﻫـﻲ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﳌﺮأة أي أم ﺳﻠﻤﺔ إﱐ دﺧﻠﺖ ﻋﻠـﻰ أﺧﺘـﻚ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻓﺼـﻠﺖ رﻛﻌﺘـﲔ ﻟﺒﻌـﺪ اﻟﻌﺼـﺮ ﻗﺎﻟﺖ أم ﺳﻠﻤﺔ إن ﻋﺎﺋﺸﺔ أﺷﺐ ﻣﲏ وأﻧﺎ ﻛﺒﲑة اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1100[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺣﺠـﺎجﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ زﻳــﺪ وﲪﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻃﻠــﻖ ﺑــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﻋــﻦ ﺣﻨــﺔ ﺑﻨــﺖ اﳌﻄﻠــﺐ أن ﻋﺎﺋﺸــﺔﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺼــﻠﻲ رﻛﻌﺘــﲔ وﻫﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ، وﻛﺎﻧﺖ أمﺳﻠﻤﺔﺗﺼﻠﻲ أرﺑـﻊ رﻛﻌـﺎت وﻫـﻲ ﻗﺎﻋـﺪة ، ﻓﻘﻴـﻞﳍـﺎ: إن ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺗﺼـﻠﻲ رﻛﻌﺘﲔ وﻫـ ﻲ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ، ﻓﻘﺎﻟـﺖ: إن ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺷـﺎﺑﺔﻓﺘﺼـﻠﻲ وﻫـﻲ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ، وأﻧـﺎ ﻋﺠـﻮز ﻓﺄﺻـﻠﻲ أرﺑـﻊ رﻛﻌﺎت ﲤﺎم رﻛﻌﺘﻴﻬﺎ اﻫـ ﺣﻨﺔ ﱂ أﻋﺮﻓﻬﺎ . ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ -ﻣﺎﻟﻚ ]198[ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﳌﻌـﺎوي أﻧـﻪ ﻗـﺎل رآﱐ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوأﻧﺎ أﻋﺒﺚ ﺑﺎﳊﺼﺒاﺻـﻨﻊ ﻛﻤـﺎ ﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻘﻠﺖ وﻛﻴﻒ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﺼـﻨﻊ ﻗـﺎل ﻛــﺎن إذا ﺟﻠــﺲ ﰲ اﻟﺼــﻼة وﺿــﻊ ﻛﻔــﻪ اﻟﻴﻤــﲎ ﻋﻠــﻰ ﻓﺨــﺬﻩ اﻟﻴﻤــﲎ وﻗــﺒﺾ أﺻــﺎﺑﻌﻪ ﻛﻠﻬــﺎ وأﺷــﺎر ﺨــﺬﻩ اﻟﻴﺴــﺮى وﻗــﺎل ﻫﻜــﺬا ﻛــﺎن ﻳﻔﻌــﻞ اﻫـــ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ. ورواﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺑﺎب ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺒﺼﺮ ﰲ اﻟﺘﺸﻬﺪ ]1160[أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ وﻫﻮ اﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﲪﻦ اﳌﻌﺎﻓﺮي ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪ رأى رﺟــﻼ ﳛــﺮك اﳊﺼــﻰ ﺑﻴــﺪﻩ وﻫــﻮ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮف ﻗــﺎل ﻟــﻪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻻ ﲢﺮك اﳊﺼﻰ وأﻧﺖ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻟﻜﻦ اﺻـﻨﻊ ﻛﻤـﺎ ﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻳﺼﻨﻊ ﻗﺎل وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺼﻨﻊ ﻗﺎل ﻓﻮﺿﻊ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻩ اﻟﻴﻤـﲎ وأﺷـﺎر ﻜــﺬا رأﻳــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻳﺼــﻨﻊ اﻫـــ إﳕــﺎ ﺻــﻨﻊ ذﻟــﻚ ﳌﻜــﺎن اﻟﺘﻌﻠــﻴﻢ ، ﻟــﻴﺲ إﺗﺒــﺎع اﻟﺒﺼــﺮ اﻹﺻــﺒﻊ ﺑﺴﻨﺔ اﻟﺘﺸﻬﺪ ، واﷲ أﻋﻠﻢ . وﻗﺎلأﲪﺪ ]18890[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ ﺛﻨﺎ زاﺋﺪة ﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ أﺧﱪﱐ أﰊ أن واﺋـﻞ ﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ اﳊﻀــﺮﻣﻲ أﺧــﱪﻩ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ : ﻷﻧﻈــﺮن إﱃ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻛﻴــﻒ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 205 ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺎل ﻓﻨﻈﺮت إﻟﻴﻪ ﻗﺎم ﻓﻜـﱪ ورﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﺣـﱴ ﺣﺎذﺗـﺎ أذﻧﻴـﻪ ﰒ وﺿـﻊ ﻳـﺪﻩ اﻟﻴﻤـﲎ ﻋﻠـﻰ ﻇﻬـﺮ ﻛﻔﻪ اﻟﻴﺴﺮى واﻟﺮﺳﻎ واﻟﺴﺎﻋﺪ ﰒ ﻗﺎل ﳌﺎ أراد أن ﻳﺮﻛـﻊ رﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﻣﺜﻠﻬـﺎ ووﺿـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﻋﻠـﻰ رﻛﺒﺘﻴـﻪ ﰒ رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻓﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﻣﺜﻠﻬـﺎ ﰒ ﺳـﺠﺪ ﻓﺠﻌـﻞ ﻛﻔﻴـﻪ ﲝـﺬاء أذﻧﻴـﻪ ﰒ ﻗﻌـ ﺪ ﻓـﺎﻓﱰش رﺟﻠـﻪ اﻟﻴﺴـﺮى ﻓﻮﺿﻊ ﻛﻔﻪ اﻟﻴﺴﺮى ﻋﻠـﻰ ﻓﺨـﺬﻩ ورﻛﺒﺘـﻪ اﻟﻴﺴـﺮى وﺟﻌـﻞ ﺣـﺪ ﻣﺮﻓﻘـﻪ اﻷﳝـﻦ ﻋﻠـﻰ ﻓﺨـﺬﻩ اﻟﻴﻤـﲎ ﰒ زﻣﺎن ﻓﻴﻪ ﺑﺮد ﻓﺮأﻳﺖ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺜﻴﺎب ﲢـﺮك أﻳـﺪﻳﻬﻢ ﻣـﻦ ﲢـﺖ اﻟﺜﻴـﺎب ﻣـﻦ اﻟـﱪد اﻫــرواﻩ اﺑـﻦ ﺧﺰﳝﺔ وﻗﺎل : ﻟﻴﺲ ﰲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر ﳛﺮﻛﻬﺎ إﻻ ﰲ ﻫﺬا اﳋﱪ زاﺋﺪ ةذﻛـﺮﻩ اﻫــورواﻩ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ وﻟﻔﻈﻪ : ووﺿﻊ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤـﲎ ﻋﻠـﻰ ﻓﺨـﺬﻩ اﻟﻴﻤـﲎ وﻧﺼـﺐ أﺻــﺒﻌﻪ ﻟﻠــﺪﻋﺎء ووﺿــﻊ ﻳــﺪﻩ اﻟﻴﺴــﺮى ﻋﻠــﻰ ﻓﺨــﺬﻩ اﻟﻴﺴــﺮى . ﻗــﺎل : ﰒ أﺗﻴــﺘﻬﻢ ﻣــﻦ ﻗﺎﺑــﻞ ﻓــﺮأﻳﺘﻬﻢ ﻳﺮﻓﻌﻮ ن أﻳﺪﻳﻬﻢ ﰲ اﻟﱪاﻧﺲ اﻫـ ﺳﻔﻴﺎن ﻓﻘﻴﻪ ورواﻩ ﺷـﻌﺒﺔ وﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺣـﺪ ﺑـﻦ زﻳـﺎد وزﻫـﲑ ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ وﻏﲑﻫﻢ ﻗﺎﻟﻮا : أﺷـﺎر ﺑﺄﺻـﺒﻌﻪ اﻟﺴـﺒﺎﺑﺔ . وﻫـﻮ اﻟﺼـﺤﻴﺢ .ﻋﺎﻣـﺔ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ اﻟﺜﺎﺑﺘـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ اﻹﺷـﺎرة ﻻ اﻟﺘﺤﺮﻳﻚ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8520[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﺣﺠــﺎج ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﺸﲑﺑﺈﺻﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﺼﻼةاﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ. -ﻣﺎﻟـــﻚ ]505[ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ دﻳﻨـــﺎر ﻗـــﺎل:رآﱐ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮوأﻧـــﺎ أدﻋـــﻮ وأﺷـــﲑ ﺑﺄﺻﺒﻌﲔ أﺻﺒﻊ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻳﺪ ﻓﻨﻬﺎﱐ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻄﱪاﱐ ]13057[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺛﻨـﺎ ﻋـﺎرم أﺑـﻮ اﻟﻨﻌﻤـﺎن ﺛﻨـﺎ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦأن اﺑــﻦﻋﻤــﺮرأى رﺟــﻼ ﻳــﺪﻋﻮ ﺑﺈﺻــﺒﻌﻴﻪ ﻓﻘــﺒﺾ ﺑﺈﺣــﺪى إﺻــﺒﻌﻴﻪوﻗــﺎل: إﳕــﺎ اﷲ إﻟــﻪ واﺣﺪاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻴﻪ إرﺳﺎل . وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8519[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻋـﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ أﻓﻠـﺢﻗـﺎل : ﺻـﻠﻴﺖ ﻓﻠﻤـﺎ ﻛـﺎن ﰲ آﺧـﺮ اﻟﻘﻌـﺪة ﻗﻠـﺖ ﻫﻜـﺬا وأﺷـﺎر اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﺑﺈﺻـﺒﻌﻴﻪ ﻓﻘﺒﺾ اﺑﻦﻋﻤﺮﻫﺬﻩ ﻳﻌﲏ اﻟﻴﺴﺮى اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]8513[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦﻏﻴـﺎث ﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻋـﻦ أﺑـﻲﻫﺮﻳـﺮة أﻧﻪ رأى رﺟﻼ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺈﺻﺒﻌﻴﻪ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﻓ ﻨﻬﺎﻩ ، وﻗﺎل ﺑﺈﺻﺒﻊ واﺣﺪة ﺑﺎﻟﻴﻤﲎاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 206 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3244[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻗﺎل :ﺳﺌﻞ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻋـﻦ ﲢﺮﻳﻚ اﻟﺮﺟﻞ إ ﺻﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﻘﺎل:ذﻟﻚ اﻹﺧـﻼص)1(اﻫــ ذﻛـﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳـﻚ ﻻ ﻳﺘـﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺳﻔﻴﺎن . ﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8515[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗـﺎل : ﻫـﻮ اﻹﺧـﻼص ، ﻳﻌـﲏ اﻟـﺪﻋﺎء ﺑﺎﻹﺻـﺒﻊ.اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]2907 [أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﺼ ﺮ اﻟﻌﺮاﻗ ﻲﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮر يﻋﻦ أﰊإﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲوﻫـﻮ أرﺑـﺪة ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗﺎل : ﻫﻮ اﻹﺧﻼصاﻫـ أرﺑﺪة ﺻﺪوق . وﻗﺎل أﲪﺪ ]3152[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ أﺑـﺎ إﺳـﺤﺎق ﳛـﺪث أﻧــﻪ ﲰــﻊ رﺟــﻼ ﻣــﻦ ﺑــﲏ ﲤــﻴﻢ ﻗــﺎل: ﺳــﺄﻟﺖ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ ﻗــﻮل اﻟﺮﺟــﻞ ﺑﺈﺻــﺒﻌﻪ ﻫﻜــﺬا ﻳﻌــﲏ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل: ذاك اﻹﺧﻼص اﻫـ وﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]2906[أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎسﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ أﰊإﺳﺤﺎق ﻋـﻦ اﻟﻌﻴـﺰار ﻗـﺎل : ﺳـﺌﻞ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ اﻟﺮﺟــﻞ ﻳــﺪﻋﻮ ﻳﺸــﲑ ﺑﺈﺻـﺒ ﻌﻪﻓﻘــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس : ﻫــﻮ اﻹﺧــﻼصاﻫـــاﻟﻌﻴــﺰار ﻫﻮ اﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ . وﻗــﺎل اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]29408[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ اﻷﲪــﺮ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺠــﻼن ﻋــﻦ اﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ ذرﻳــﺢ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻗــﺎل : اﻹﺧــﻼص ﻫﻜــﺬا، وأﺷــﺎر ﺑﺈﺻــﺒﻌﻪ، واﻟــﺪﻋﺎء ﻫﻜــﺬا، ﻳﺸــﲑ ﺑﺒﻄــﻮن ﻛﻔﻴــﻪ، واﻻﺳـــﺘﺨﺎرة ﻫﻜــﺬا، ورﻓـــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ، ووﱃ ﻇﻬﺮﳘـــﺎ وﺟﻬــﻪ اﻫــــوﻫــﺬا ﻣﺮﺳـــﻞ ﺣﺴــﻦ . واﳋـــﱪ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس دون ذﻛﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﻚ . واﷲ أﻋﻠﻢ . -وروى اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]2907 [ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﺳــﻔﻴﺎناﻟﺜــﻮر يﻋــﻦ أﺑــﺎن ﺑــﻦ أﰊﻋﻴــﺎش ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟﻚﻗﺎل : ذﻟﻚ اﻟﺘﻀﺮع اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8525[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــ ﻦ ﻣﺴــﻌﺮ ﻋــﻦ ﻣﻌﺒــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪﻋــﻦ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻻ ﻳــﺰاد ﻫﻜــﺬا وأﺷــﺎر ﺑﺈﺻــﺒﻌﻪ . اﺑــﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤــﺔ ]3743[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢﻗــﺎل: ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـــﻌﺮ ﻋـــﻦ ﻣﻌﺒـــﺪ ﺑـــﻦ ﺧﺎﻟـــﺪﻗـــﺎل: ﻛـــﺎن ﻗـــﻴﺲ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ﻻﻳـــﺰال ﻫﻜـــﺬا راﻓﻌـــﺎ أﺻـــﺒﻌﻪ 1 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]8517[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ أﻧﻪ ﻗﺎل: اﻟﺪﻋﺎء ﻫﻜـﺬا وأﺷـﺎر ﺑﺈﺻﺒﻊ واﺣﺪة ﻣﻘﻤﻌﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎناﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 207 اﳌﺴـﺒﺤﺔﻳﻌـﲏ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻳـﺪﻋﻮ.ﻗـﺎل ﻣﺴــﻌﺮ: أراﻩ ﻗـﺎل : أﺧﱪﻧـﺎ رأﻳﺘــﻪ اﻫــﻣـﻦﻓﻌﻠــﻪ أﺷـﺒﻪ، وﻫــﻮ ﺻﺤﻴﺢ .ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدةاﻷﻧﺼﺎري . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8516[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺠﻼن ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﳛـﲕ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﺄﺧــﺬ ﺑﻌﻀــﻬﻢ ﻋﻠــﻰ ﺑﻌــﺾ ، ﻳﻌــﲏ اﻹﺷــﺎرة ﺑﺎﻹﺻﺒﻊ ﰲ اﻟﺪﻋﺎءاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ . -اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ]1270[أﺧﱪﻧﺎ أﻳﻮب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻮزان ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ أﺧـﱪﱐ زﻳــﺎد ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺠــﻼن ﻋــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ أن اﻟﻨــﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﺸـﲑ ﺑﺄﺻـﺒﻌﻪ إذا دﻋـﺎ وﻻ ﳛﺮﻛﻬـﺎ )1(.ﻗـﺎلاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ : وزاد ﻋﻤـﺮو ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ أﺑﻴــ ﻪ أﻧــﻪ رأى اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻳــﺪﻋﻮ ﻛﺬﻟﻚ وﻳﺘﺤﺎﻣﻞ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻴﺴـﺮى ﻋﻠـﻰ رﺟﻠـﻪ اﻟﻴﺴـﺮى اﻫــﻫـﺬا إﺳـﻨﺎد ﺟﻴـﺪ، ورواﻩ ﻟﻴـﺚ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ وأﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ اﻷﲪــﺮ وﻏﲑﳘــﺎ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺠــﻼن ﺑﻠﻔــﻆ : وأﺷــﺎر ﺑﺈﺻــﺒﻌﻪ اﻟﺴــﺒﺎﺑﺔ ،و ﻛــﺄن زﻳــﺎد ﺑــﻦ ﺳﻌﺪ رواﻩﺑﺎﳌﻌﲎ ، ورواﻳﺔ اﳉﻤﺎﻋﺔ أوﱃ ، واﷲ أﻋﻠﻢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]2904[أﺧﱪﻧﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث اﻟﻔﻘﻴـﻪ أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﺮﻳﺎﰊ ﺣﺪﺛﲏأﺑﻮ اﻷﺻﺒﻎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺣﺪﺛﲏ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أﰊ أﻧﺲ ﻋﻦ ﻣﻘﺴـﻢ أﰊاﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏرﺟـﻞ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ إﱃ ﺟﻨﺐ ﺧﻔﺎفﺑﻦإﻳﻤﺎءﺑﻦ رﺣﻀﺔ ، ﻓﺮآﱐ أﺷﲑ ﺑﺈﺻﺒﻌﻲﰲاﻟﺼﻼة ﻓﻘﺎل : اﺑﻦ أﺧﻲﱂ ﺗﻔﻌـﻞ ﻫـﺬا؟ ﻗﻠـﺖ : إﱐرأﻳـﺖ ﺧﻴـﺎر اﻟﻨـﺎس وﻓﻘﻬـﺎءﻫﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧـﻪ . ﻗـﺎل : ﻗـﺪ أﺻـﺒﺖ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻛﺎن ﻳﺸـﲑ ﺑﺈﺻـﺒﻌﻪ إذا ﺟﻠـﺲ ﻳﺘﺸـﻬﺪ ﰲﺻـﻼﺗﻪ ، وﻛـﺎن اﳌﺸـﺮﻛﻮن ﻳﻘﻮﻟـﻮن : إﳕـﺎ ﻳﺴــﺤﺮﻧﺎ . وإﳕـﺎﻳﺮﻳـﺪ اﻟﻨــﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢاﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ اﻫــورواﻩ أﲪــﺪ وأﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰوﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮاب ﰲ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ . -اﻟﻄــﱪاﱐ ]17/819[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸـــﺮ ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ اﳌﻘـــﺮئ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﳍﻴﻌـــﺔ ﺣــﺪﺛﲏ اﺑــﻦ ﻫﺒــﲑ ةأن أﺑــﺎ اﳌﺼــﻌﺐ ﻣﺸــﺮح ﺑــﻦ ﻫﺎﻋــﺎن اﳌﻌــﺎﻓﺮي ﺣﺪﺛــﻪ أﻧــ ﻪ ﲰــﻊ ﻋﻘﺒــﺔ ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ 1 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]8524[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة أن أﺑــﺎﻩ ﻛــﺎن ﻳﺸــﲑ ﺑﺈﺻــﺒﻌﻪ ﰲ اﻟــﺪﻋﺎء وﻻ ﳛ ﺮﻛﻬــﺎ اﻫـــ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ ، ﻓﻴﻪ دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻹﺷﺎرة ﻣﻐﺎﻳﺮة ﻟﻠﺘﺤﺮﻳﻚ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 208 اﻟﺠﻬﻨﻲﻳﻘﻮل: إﻧﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﰲ ﻛﻞ إﺷﺎرة ﻳﺸﲑﻫﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻴﺪﻩ ﰲ اﻟﺼﻼة ﺑﻜـﻞ أﺻـﺒﻊ ﺣﺴـﻨﺔ أو درﺟﺔ اﻫـ ﻗﺎل اﳍﻴﺜﻤﻲ : إﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3243[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺋﺸــﺔ : إﳕــﺎ ﻫــﻮ اﷲ إﻟــﻪ واﺣــﺪ ﺗﻨﻬﺎﻫــﺎ ﻋــﻦ ذﻟﻚ اﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8518[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺴـﻌﺮ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔﻗﺎﻟـﺖ: إن اﷲ ﳛﺐ أن ﻳﺪﻋﺎ ﻫﻜﺬا وأﺷﺎرت ﺑﺈﺻﺒﻊ واﺣﺪة اﻫـ أﺑﻮ ﻋﻠﻘﻤﺔ ذﻛـﺮﻩ اﻟﺒﺨـﺎري ﰲ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ وﺳـﻜﺖ ﻋﻨﻪ)1(. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]8522[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋــﻮن ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦﻗــﺎل : ﻛــﺎﻧﻮا إذا رأوا إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺈﺻﺒﻌﻴﻪ ﺿﺮﺑﻮا إﺣ ﺪاﳘﺎ وﻗﺎﻟﻮا : إﳕﺎ ﻫﻮ إﻟﻪ واﺣﺪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ -اﻟﺒﺨﺎري ]6265[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻴﻒ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﳎﺎﻫﺪا ﻳﻘﻮل ﺣﺪﺛﲏﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﺨﱪة أﺑﻮ ﻣﻌﻤـﺮ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻳﻘـﻮل : ﻋﻠﻤـﲏرﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وﻛﻔــ ﻲﺑــﲔ ﻛﻔﻴــﻪ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﻛﻤــﺎ ﻳﻌﻠﻤــﲏ اﻟﺴــﻮرة ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮآ ن:اﻟﺘﺤﻴــﺎت ﷲ واﻟﺼــﻠﻮات واﻟﻄﻴﺒــﺎت اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﱯورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ )2(، اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴﻨـﺎ وﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺎد اﷲ اﻟﺼـﺎﳊﲔ ، أﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ .وﻫﻮ ﺑﲔ ﻇﻬﺮاﻧﻴﻨ ﺎ ، ﻓﻠﻤـﺎ ﻗـﺒﺾ ﻗﻠﻨـﺎ اﻟﺴـﻼم . ﻳﻌﲏﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻫـ -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3007[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀـــﻞ ﺑـــﻦ دﻛـــﲔ ﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ زﻳـــﺪ اﻟﻌﻤـــﻲ ﻋـــﻦ أﰊ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﻨﺎﺟﻲﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮأن أﺑﺎﺑﻜﺮﻛـﺎن ﻳﻌﻠﻤﻬـﻢ اﻟﺘﺸـﻬﺪ ﻋﻠـﻰ اﳌﻨـﱪﻛﻤـﺎ ﻳﻌﻠـﻢ اﻟﺼـﺒﻴﺎن ﰲ اﻟﻜﺘـــﺎب:اﻟﺘﺤﻴـــﺎت ﷲ واﻟﺼـــﻠﻮات واﻟﻄﻴﺒـــﺎت اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠﻴـــﻚ أﻳﻬـــﺎ اﻟﻨـــﱯ ورﲪـــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗـــﻪ 1-ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ] :اﻟﻌﻠﻞ340[ﺳـﺄﻟﺖ أﰊ ﻋـﻦ ﺷـﻴﺦ روى ﻋﻨـﻪ ﻣﺴـﻌﺮ أﺑـﻮ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ إن اﷲ ﳛـﺐ أن ﻳـﺪﻋﻰ ﻫﻜﺬا وأﺷﺎر ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ ﻓﻘﺎل : ﻻ أدري اﻫـ 2 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]8705[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻦ زاذان ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ: إن ﷲ ﻣﻼﺋﻜــﺔ ﺳــﻴﺎﺣﲔ ﰲ اﻷرض ﻳﺒﻠﻐــﻮﱐ ﻋــﻦ أﻣــﱵ اﻟﺴــﻼماﻫـــ ﺻــﺤﺤﻪ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن واﳊــﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 209 اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨــﺎ وﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎد اﷲ اﻟﺼــﺎﳊﲔ ، أﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ، وأﺷــﻬﺪ أن ﳏﻤــﺪا ﻋﺒـــﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ اﻫـﺣﺴﻨﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]203[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب ﻋــﻦ ﻋــﺮوة ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻘــﺎرىء أﻧــﻪ ﲰـــﻊ ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ اﻟﺨﻄـــﺎبوﻫـــﻮ ﻋﻠـــﻰ اﳌﻨـــﱪ ﻳﻌﻠـــﻢ اﻟﻨـــﺎس اﻟﺘﺸـــﻬﺪ ﻳﻘـــﻮل:ﻗﻮﻟـــﻮا اﻟﺘﺤﻴـــﺎت ﷲ اﻟﺰاﻛﻴــﺎت ﷲ اﻟﻄﻴﺒــﺎت اﻟﺼــﻠﻮات ﷲ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﱯ ورﲪــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨــﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔ أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ .ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]3067[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦاﻟﺰﻫﺮي ﻋـﻦ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻘـﺎرىء ﻣﺜﻠـﻪ. اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3009[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎري ﻗﺎل : ﺷﻬﺪت ﻋﻤﺮﺑﻦاﳋﻄﺎبﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺘﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﱪ : اﻟﺘﺤﻴـﺎت ﷲ اﻟﺰاﻛﻴــﺎت ﷲ اﻟﻄﻴﺒــﺎت اﻟﺼــﻠﻮات ﷲ اﻟﺴــ ﻼم ﻋﻠﻴــﻚ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﱯ ورﲪــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨــﺎ وﻋﻠـــﻰ ﻋﺒـــﺎد اﷲ اﻟﺼـــﺎﳊﲔ ، أﺷـــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــــﻪ إﻻ اﷲ ، و أﺷـــﻬﺪ أن ﳏﻤـــﺪا ﻋﺒـــﺪﻩ ورﺳـــﻮﻟﻪ اﻫـــــ ورواﻩ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺎرث وﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب . ﺻﺤﻴﺢ . و ﻗﺎلﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]3069[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻣﺜـﻞ ﺣـﺪﻳﺚاﻟﺰﻫـﺮي إﻻ أﻧــﻪ ﻛـــﺎن ﻳﻘـــﻮل ﰲ أوﻟــﻪ ﺑﺴـــﻢ اﷲ ﺧـــﲑ اﻷﲰــﺎء وﳚﻌـــﻞ ﻣﻜـــﺎن اﻟﺰاﻛﻴــﺎت اﳌﺒﺎرﻛـــﺎت .وﻗـــﺎل اﺑـــﻦ اﳌﻨــﺬر ]1524[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻘـﺎري رأﻳـﺖ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎبإذا ﺗﺸﻬﺪ ﻗﺎل: ﺑﺴﻢ اﷲ ﺧﲑ اﻷﲰﺎءاﻟﺘﺤﻴﺎت اﳌﺒﺎرﻛـﺎت . وﻗـﺎل اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3029[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣــﺎﰎ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪأن ﻋﻤــﺮﻗــﺎل ﰲ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﺑﺴــﻢ اﷲاﻫـــ وﻗــﺎل اﳊــﺎﻛﻢ]980[أﺧــﱪﱐﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﳋﺰاﻋــ ﻲﲟﻜــﺔ ﻣــﻦ أﺻــﻞ ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ اﻟﻘﻌﻨـﱯﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺘﺸـﻬﺪ ﰲ اﻟﺼـﻼةوﻫـﻮ ﳜﻄـﺐ اﻟﻨـﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﻨـﱪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﻴﻘـﻮل :إذا ﺗﺸـﻬﺪ أﺣـﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﻘـﻞ : ﺑﺴـﻢ اﷲ ﺧـﲑ اﻷﲰــــﺎء ، اﻟﺘﺤﻴــــﺎت اﻟﺰاﻛﻴــــﺎت اﻟﺼــــﻠﻮات اﻟﻄﻴﺒــــﺎت ﷲ ، اﻟﺴــــﻼم ﻋﻠﻴــــﻚ أﻳﻬــــﺎ اﻟﻨــــﱮ ورﲪــــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔ ، أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وﺣـﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟـﻪ وأن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳـﻮﻟﻪ . ﻗـﺎل ﻋﻤـﺮ :اﺑـﺪءوا ﺑﺄﻧﻔﺴـﻜﻢ ﺑﻌـﺪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 210 وﺳﻠﻤﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔاﻫـ ﺻﺤﺤﻪ واﻟـﺬﻫﱯ .ﻗﻠـﺖ : زﻳـﺎدة اﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ ﻟﻴﺴـﺖ ﰲ رواﻳـﺔ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ، وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺸﺎم ﰲ إﺳﻨﺎدﻩ ، وﻛﺎن رﲟﺎ دﻟﺲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ، ﻓﺎﻷﺛﺒﺖ ﻣﺎ رواﻩ اﻟﺰﻫﺮي ، واﷲ أﻋﻠﻢ . و ﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]2951[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣﻦ أﺻﻠﻪ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺣﺎﻣـﺪ ﺑـﻦ ﺑـﻼل ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻷزﻫــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘــﻮ ب ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏاﺑــﻦ ﺷــﻬﺎب اﻟﺰﻫﺮ يوﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻛﻼﳘـﺎ ﺣـﺪﺛﲏ ﻋـﻦ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻘﺎر يوﻛﺎن ﻋـﺎﻣﻼ ﻟﻌﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﻋﻠـﻰ ﺑﻴـﺖ اﳌـﺎل ﻗـﺎل : ﲰﻌـﺖ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب رﺿـ ﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺘﺸﻬﺪ ﰲاﻟﺼﻼة وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﱪرﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل : أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﺎس إذا ﺟﻠــﺲ أﺣــﺪﻛﻢ ﻟﻴﺴــﻠﻢ ﻣــﻦ ﺻــﻼﺗﻪ أو ﻳﺘﺸــﻬﺪ ﰲ وﺳــﻄﻬﺎﻓﻠﻴﻘــﻞ ﺑﺴــﻢ اﷲ ﺧــﲑ اﻷﲰﺎء ، اﻟﺘﺤﻴﺎت اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻄﻴﺒﺎت اﳌﺒﺎرﻛـﺎت ﷲ أرﺑـﻊ ، أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس أﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ ، وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ ، اﻟﺘﺸﻬﺪ أﻳﻬﺎ اﻟ ﻨﺎس ﻗﺒﻞ اﻟﺴـﻼم ، اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﱯ ورﲪـــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗـــﻪ اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠﻴﻨـــﺎ وﻋﻠـــﻰ ﻋﺒـــﺎد اﷲ اﻟﺼـــﺎﳊﲔ ، وﻻ ﻳﻘـــﻮل أﺣـــﺪﻛﻢ اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠـــﻰ ﺟﱪﻳــﻞ ، اﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻰ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴــﻞ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻰ ﻣﻼﺋﻜــﺔ اﷲ ، إذا ﻗــﺎل اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨــﺎ وﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎد اﷲ اﻟﺼـــﺎﳊﲔ ﻓﻘـــﺪ ﺳـــﻠﻢ ﻋﻠـــﻰ ﻛـــﻞ ﻋﺒـــﺪ ﷲ ﺻـــﺎﱀ ﰲ اﻟﺴـــﻤﻮات أو ﰲاﻷرض ﰒ ﻟﻴﺴـــﻠﻢ. وﱂ ﳜﺘﻠـﻒ ﺣــﺪﻳﺚ اﺑـﻦ ﺷــﻬﺎب وﻻ ﺣـﺪﻳﺚ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋـﺮوة إﻻ أن اﺑــﻦ ﺷـﻬﺎب ﻗــﺎل : اﻟﺰاﻛﻴــﺎت . وﻗﺎل ﻫﺸﺎم : اﳌﺒﺎرﻛﺎت . ﻗﺎل اﺑﻦ إﺳﺤﺎق وﻻ أرى إﻻ أن ﻫﺸﺎﻣﺎ ﻛﺎن أﺣﻔﻈﻬﻤﺎ ﻟﻠﺰوﻣﻪ . ﻗﺎل اﻟﺸــﻴﺦ : ﻛــﺬا رواﻩ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎر.ورواﻩ ﻣﺎﻟــﻚ وﻣﻌﻤــﺮ وﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــ ﺪ وﻋﻤــﺮو ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﱂ ﻳﺬﻛﺮوا ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ وﻗﺪﻣﻮا ﻛﻠﻤﱵ اﻟﺘﺴـﻠﻴﻢ ﻋﻠـﻰ ﻛﻠﻤـﱵ اﻟﺸـﻬﺎدة ، واﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢاﻫـوﺿﻌﻒ رواﻳﺔ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻫﺬﻩ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3030[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل إذا ﺗﺸﻬﺪ : ﺑﺴﻢ اﷲﺧﲑ اﻷﲰﺎء اﺳﻢ اﷲاﻫـﺿﻌﻔﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ . -اﻟﻄـــﱪاﱐ ]9184[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﻧﻌـــﻴﻢ ﺛﻨـــﺎ ﻋﻴﺴـــﻰ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ اﻟﺴــﻠﻤﻲ ﻗــﺎل: ﲰﻌــﺖ ﻣﺎﻟﻜــﺎ ﺳــﺄل اﻟﺸــﻌﱯ ﻋــﻦ اﻟﺘﺸــﻬﺪ؟ ﻓﻘــﺎل: ﻛــﺎن اﺑــﻦﻣﺴــﻌﻮدﻳﻘــﻮل ﺑﻌــﺪ اﻟﺴــــﻼم ﻋﻠﻴــــﻚ أﻳﻬــــﺎ اﻟﻨــــﱯ ورﲪــــﺔ اﷲ : اﻟﺴــــﻼم ﻋﻠﻴﻨــــﺎ ﻣــــﻦ رﺑﻨــــﺎ اﻫـــــ ﻣﺮﺳــــﻞ إﺳــــﻨﺎدﻩ ﺻــــ ﺤﻴﺢ ، واﳌﻌﺮوف أﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ زﻣﺎن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ، رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 211 -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3065[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ ﺣﻄــﺎن ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﺮﻗﺎﺷـــﻲ أن أﺑـــﺎ ﻣﻮﺳـــﻰﺻـــﻠﻰ ﺑﺄﺻـــﺤﺎﺑﻪ ﺻـــﻼة ﻗـــﺎل ﻓﻠﻤـــﺎ ﺟﻠـــﺲ ﻗـــﺎل رﺟـــﻞ ﻣـــﻦ اﻟﻘـــﻮم أﻗـــﺮت اﻟﺼﻼة ﺑﺎﻟﱪ واﻟﺰﻛﺎة ﻗﺎل ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ أﺑ ﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﻗﺎل أﻳﻜﻢ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻫﺬا وﻛﺬا ﻓـﺄرم اﻟﻘــﻮم ﻓﻘــﺎل أﺑــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ ﻳــﺎ ﺣﻄــﺎن ﻟﻌﻠــﻚ ﻗﺎﺋﻠﻬــﺎ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ﻻ واﷲ ﻣــﺎ ﻗﻠﺘﻬــﺎ وﻟﻘــﺪ ﺧﺸــﻴﺖ أن ﻛﻴﻒ ﺻﻼﺗﻜﻢ إن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺧﻄﺒﻨﺎ ﻓﺒﲔ ﻟﻨﺎ ﺳﻨﻨﺎ وﻋﻠﻤﻨـﺎ ﺻـﻼﺗﻨﺎ ﻓﻘـﺎل إذا ﺻﻠﻴﺘﻢ ﻓﺄﻗﻴﻤﻮا ﺻﻔﻮﻓﻜﻢ ﰒ ﻟﻴﺆﻣﻜﻢ أﺣﺪﻛﻢ ﻓﺈذا ﻛﱪ ﻓﻜﱪوا وإذا ﻗﺎل ﻏﲑ اﳌﻐﻀﻮب ﻋﻠـﻴﻬﻢ وﻻ اﻟﻀﺎﻟﲔ ﻓﻘﻮﻟﻮا آﻣﲔ ﳚﺒﻜﻢ اﷲ وإذا ﻛﱪ ورﻛﻊ ﻓﻜﱪوا وارﻛﻌﻮا ﻓﺈن اﻹﻣﺎم ﻳﺮﻛـﻊ ﻗـﺒﻠﻜﻢ وﻳﺮﻓـﻊ ﻗـﺒﻠﻜﻢ ﻗــﺎل ﻧــﱯ اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻓﺘﻠــﻚ ﺑﺘﻠـﻚ وإذا ﻗــﺎل ﲰــﻊ اﷲ ﳌـﻦ ﲪــﺪﻩ ﻓﻘﻮﻟــﻮا رﺑﻨــﺎ ﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﻳﺴﻤﻊ اﷲ ﻟﻜﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﲰـﻊ اﷲ ﳌـﻦ ﲪـﺪﻩ ﻓـﺈذا ﻛــﺎن ﻋﻨــﺪ اﻟﻘﻌــﻮد ﻓﻠﻴﻘـﻞ أﺣــﺪﻛﻢ أول ﻣــﺎ ﻳﻘﻌــﺪ اﻟﺘﺤﻴـﺎت ﷲ اﻟﻄﻴﺒــﺎت اﻟﺼــﻠﻮات ﷲ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﱯ ورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ اﻟﺴـﻼ م ﻋﻠﻴﻨـﺎ وﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺎد اﷲ اﻟﺼـﺎﳊﲔ أﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ اﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ. -أﺑـــﻮ داود ]973[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻧﺼـــﺮ ﺑـــﻦ ﻋﻠـــﻲﺣـــﺪﺛﲎ أﰊﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺷـــﻌﺒﺔ ﻋـــﻦ أﰊﺑﺸـــﺮ ﲰﻌـــﺖ ﳎﺎﻫـــﺪا ﳛـــﺪث ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﻋـــﻦ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﰲ اﻟﺘﺸـــﻬﺪ اﻟﺘﺤﻴـــﺎت ﷲ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻄﻴﺒﺎت اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﱯورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ . ﻗﺎل ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ : زدت ﻓﻴﻬﺎ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ . اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﺒـﺎد اﷲ اﻟﺼـﺎﳊﲔ أﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ . ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ زدت ﻓﻴﻬــﺎ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷــﺮﻳﻚ ﻟــﻪ . وأﺷــﻬﺪ أن ﳏﻤــﺪا ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ اﻫـــ رﺟﺎﻟــﻪ ﺛﻘــﺎت ، و ﻫــﻮ ﻣﻌﻠــﻮل، ذﻛﺮﺗﻪ ﰲ اﳌ ﻨﺘﺨﻞ ﰲاﻟﺒﺪع ، وﳑﺎ ﻳﻌﻠﻪ ﻣﺎ رواﻩ ﻧﺎﻓﻊ : ﻗﺎلﻣﺎﻟﻚ ]204[ﻋﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أنﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻳﺘﺸـﻬﺪ ﻓﻴﻘـﻮل ﺑﺴـﻢ اﷲ اﻟﺘﺤﻴـﺎت ﷲ اﻟﺼــﻠﻮات ﷲ اﻟﺰاﻛﻴــﺎت ﷲ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ ورﲪــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨــﺎ وﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎد اﷲ اﻟﺼــــﺎﳊﲔ ﺷــــﻬﺪت أن ﻻ إﻟــــﻪ إﻻ اﷲ ﺷــــﻬﺪت أن ﳏﻤــــﺪارﺳــــﻮل اﷲ ﻳﻘــــﻮل ﻫــــﺬا ﰲ اﻟــــﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴﲔ وﻳﺪﻋﻮ إذا ﻗﻀﻰﺗﺸﻬﺪﻩ ﲟﺎ ﺑﺪا ﻟﻪ ﻓﺈذا ﺟﻠﺲ ﰲ آﺧﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﺗﺸـﻬﺪ ﻛـﺬﻟﻚ أﻳﻀـﺎ إﻻ أﻧﻪ ﻳﻘﺪم اﻟﺘﺸﻬﺪ ﰒ ﻳﺪﻋﻮ ﲟﺎ ﺑﺪا ﻟـﻪ ﻓـﺈذا ﻗﻀـﻰ ﺗﺸـﻬﺪﻩ وأراد أن ﻳﺴـﻠﻢ ﻗـﺎل اﻟﺴـﻼم ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﱯ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 212 ورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺎد اﷲ اﻟﺼـﺎﳊﲔ اﻟ ﺴـﻼم ﻋﻠـﻴﻜﻢ ﻋـﻦ ﳝﻴﻨـﻪ ﰒ ﻳـﺮد ﻋﻠـﻰ اﻹﻣﺎم ﻓﺈن ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ رد ﻋﻠﻴﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3073[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ﻟﻨــﺎﻓﻊ ﻛﻴــﻒ ﻛــﺎن اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻳﺘﺸــﻬﺪ ﻓﻘــﺎل ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺘﺤﻴﺎت ﷲ اﻟﺼﻠﻮات ﷲ اﻟﺰاﻛﻴﺎت ﷲ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﱯ ورﲪـﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨــﺎ وﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎد اﷲ اﻟﺼــﺎﳊﲔ .ﰒ ﻳﺘﺸــﻬﺪ ﺷــﻬﺪت أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ ﺷــﻬﺪت اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل اﻟﻄﺤﺎوي ]1552[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮة ﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﺎﺻـﻢﻗـﺎلﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل : ﻗﻠـﺖ ﻟﻨــﺎﻓﻊ: ﻛﻴــﻒ ﻛــﺎن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻳﺘﺸــﻬﺪ ، ﻗــﺎل: ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل: ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻟﺘﺤﻴــﺎت ﷲ واﻟﺼــﻠﻮات ﷲ واﻟﺰاﻛﻴـــــﺎت ﷲ اﻟﺴـــــﻼم ﻋﻠﻴـــــﻚ أﻳﻬـــــﺎ اﻟﻨـــــﱯ ورﲪـــــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗـــــﻪ اﻟﺴـــــﻼم ﻋﻠﻴﻨـــــﺎ وﻋﻠـــــﻰ ﻋﺒـــــﺎد اﷲ اﻟﺼــــﺎﳊﲔ.ﰒ ﻳﺘﺸــــﻬﺪ ﻓﻴﻘــــﻮل: ﺷــــﻬﺪت أن ﻻ إﻟــــﻪ إﻻ اﷲ ، ﺷــــﻬﺪت أن ﳏﻤــــﺪا رﺳــــﻮل اﷲ . ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺑـﻦ ﻣـﺮزوقﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ح وﺣـﺪﺛﻨﺎ روح ﺑـﻦ اﻟﻔـﺮج ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﻜﲑﻗﺎﻻﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷـﻬﺎبﻗـﺎل أﺧــﱪﱐ ﺳــﺎﱂ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل: إذا ﺗﺸــﻬﺪ أﺣــﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﻘــﻞ : ﰒ ذﻛــﺮ ﻣﺜــﻞ ﺗﺸــﻬﺪ ﻋﻤــﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ اﻫـ ﺻﺤﺎح.وذﻛﺮ اﻟﻄﺤﺎوي ﻗﺒﻠﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3014[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ اﻷﲪــﺮ ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل ﰲ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ : اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﱯ، اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨــﺎ وﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻄﺤﺎوي ]1569[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﺮزوقﻗﺎلﺛﻨﺎﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢﻗﺎلﺛﻨـﺎ أﺑـﺎن ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻗـﺎل ﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدةﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺑـﺎﰊ اﳌﻜـﻲ ﻗـﺎل:ﺻـﻠﻴﺖ إﱃ ﺟﻨـﺐ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻓﻠﻤـﺎ ﻗﻀـﻰ ﺻــﻼﺗﻪ ﺿــﺮب ﻳــﺪﻩ ﻋﻠـﻰ ﻓﺨــﺬي ، ﻓﻘــﺎل: أﻻ أﻋﻠﻤــﻚ ﲢﻴـﺔ اﻟﺼــﻼة ﻛﻤــﺎ ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻌﻠﻤﻨــﺎ ، ﻗــﺎل: ﻓــﺘﻼ ﻫــﺆﻻء اﻟﻜﻠﻤــﺎت ،ﻣﺜــﻞ ﻣــﺎﰲ ﺣــﺪﻳﺚ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺎﻟﻚ ]205[ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔزوج اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ :اﻟﺘﺤﻴـﺎت اﻟﻄﻴﺒـﺎت اﻟﺼـﻠﻮات اﻟﺰاﻛﻴـﺎت ﷲ أﺷـﻬﺪ أن ﻻ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 213 إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷــﺮﻳﻚ ﻟــﻪ وأن ﳏﻤــ ﺪا ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﱯ ورﲪــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]206[ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼــﺎري ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ أﻧــﻪ أﺧــﱪﻩ أن ﻋﺎﺋﺸــﺔ زوج اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠﻢ ﻛﺎﻧـــﺖ ﺗﻘـــﻮل إذا ﺗﺸـــﻬﺪت:اﻟﺘﺤﻴـــﺎت اﻟﻄﻴﺒـــﺎت اﻟﺼــــﻠﻮات اﻟﺰاﻛﻴــﺎت ﷲ أﺷـــﻬﺪ أن ﻻ إﻟـــﻪ إﻻ اﷲ وﺣـــﺪﻩ ﻻ ﺷـــﺮﻳﻚ ﻟـــﻪ وأﺷـــﻬﺪ أن ﳏﻤـــﺪا ﻋﺒـــﺪ اﷲ ورﺳـــﻮﻟﻪ اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠﻴـــﻚ أﻳﻬـــﺎ اﻟﻨـــﱯ ورﲪـــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗـــﻪ اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠﻴﻨـــﺎ وﻋﻠـــﻰ ﻋﺒـــﺎد اﷲ اﻟﺼـــﺎﳊﲔ اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠــﻴﻜﻢ اﻫـــ ورواﻩ اﻟﻄﺤــﺎوي ]1555[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺰﳝــﺔوﻓﻬــﺪ ﻗــﺎﻻﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀﻗــﺎلﺣــﺪﺛﲏ اﻟﻠﻴــﺚﻗــﺎلﺣــﺪﺛﲏ اﺑــﻦ اﳍــﺎدﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢﻗــﺎل: ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔﺗﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﺘﺸﻬﺪ وﺗﺸﲑ ﺑﻴﺪﻫﺎ ، ﰒ ذﻛﺮ ﻣﺜﻠﻪاﻫـ اﻟﻄﺤﺎوي اﺧﺘﺼﺮﻩ . ورواﻩاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]2956 [ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺪور يﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﻗـﺎل ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ أﺧـﱪﱐ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻳﻘــﻮل : ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔﺗﻌﻠﻤﻨــﺎ اﻟﺘﺸــﻬﺪ وﺗﺸــﲑ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺗﻘﻮل: اﻟﺘﺤﻴﺎت اﻟﻄﻴﺒﺎت اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺰاﻛﻴﺎت ﷲ ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ، اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨــﺎ وﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎد اﷲ اﻟﺼــﺎﳊﲔ ، أﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ ، وأﺷــﻬﺪ أن ﳏﻤــﺪا ﻋﺒـــﺪﻩ ورﺳﻮﻟ ﻪ ﰒ ﻳﺪﻋﻮ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪاﻫـاﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3010[ﺣـﺪﺛﻨﺎﻋﺎﺋـﺬ ﺑـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﻋـﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﻗﺎل : رأﻳﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔﺗﻌﺪ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺗﻘﻮل : اﻟﺘﺤﻴﺎت اﻟﻄﻴﺒﺎت ، اﻟﺼــــﻠﻮات اﻟﺰاﻛﻴــــﺎت ﷲ ، اﻟﺴــــﻼم ﻋﻠــــﻰ اﻟﻨــــﱯورﲪــــﺔ اﷲ ، اﻟﺴــــﻼم ﻋﻠﻴﻨــــﺎ وﻋﻠــــﻰ ﻋﺒــــﺎد اﷲ اﻟﺼــﺎﳊﲔ ، أﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲوأﺷــﻬﺪ أن ﳏﻤــﺪا ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ ، ﻗــﺎل : ﰒ ﻳــﺪﻋﻮ ﻟﻨﻔﺴــﻪ ﲟﺎ ﺑﺪا ﻟﻪاﻫـ ﻫﻜﺬا اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ، واﻷول أﺻﺢ إن ﺷﺎء اﷲ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3008[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻋـﻦ أﰊ اﳌﺘﻮﻛـﻞ ﻗـﺎل: ﺳـﺄﻟﻨﺎ أﺑـﺎﺳـﻌﻴﺪ ﻋـــﻦ اﻟﺘﺸـــﻬﺪ؟ ﻓﻘـــﺎل: اﻟﺘﺤﻴـــﺎت اﻟﺼـــﻠﻮات اﻟﻄﻴﺒـــﺎت ﷲ اﻟﺴـــﻼم ﻋﻠﻴـــﻚ أﻳﻬـــﺎ اﻟﻨـــﱯ ور ﲪـــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗـــﻪ اﻟﺴـــﻼمﻋﻠﻴﻨـــﺎ وﻋﻠـــﻰ ﻋﺒـــﺎد اﷲ اﻟﺼـــﺎﳊﲔ ، أﺷـــﻬﺪ أن ﻻ إﻟـــﻪ إﻻ اﷲوأﺷـــﻬﺪ أن ﳏﻤـــﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ . ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ: ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﻜﺘﺐ ﺷﻴﺌﺎ إﻻاﻟﻘﺮآن واﻟﺘﺸﻬﺪ . ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3070[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻗﺎل ﲰﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس و اﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮﻳﻘﻮﻻن ﰲ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﰲ اﻟﺼــﻼة اﻟﺘﺤﻴــﺎت اﳌﺒﺎرﻛــﺎت ﷲ اﻟﺼــﻠﻮات اﻟﻄﻴﺒــﺎت ﷲ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯورﲪــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨــﺎ وﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎد اﷲ اﻟﺼــﺎﳊﲔ أﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وأﺷــﻬﺪ أن ﳏﻤــﺪا

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 214 ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ . ﻗﺎل : ﻟﻘﺪ ﲰﻌﺖ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻳﻘﻮﳍﻦ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﱪﻳﻌﻠﻤﻬﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﺎل وﻟﻘـﺪ ﲰﻌـﺖ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻳﻘـــﻮﳍﻦ ﻛـــﺬﻟﻚ .ﻗﻠـــﺖ ﻓﻠـــﻢ ﳜﺘﻠـــﻒ ﻓﻴﻬـــﺎ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس و اﺑـــﻦ اﻟـــﺰﺑﲑ .ﻗـــﺎل:ﻻ اﻫــــ رواﻩ اﻟﻄﺤﺎوي ]1568 [ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮة ﻗﺎل أﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺎل أﻧـﺎ اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل : ﺳـﺌﻞ ﻋﻄـﺎء وأﻧﺎ أﲰﻊﻋﻦ اﻟﺘﺸـﻬﺪﻓﻘـﺎل: اﻟﺘﺤﻴـﺎت اﳌﺒﺎرﻛـﺎت اﻟﻄﻴﺒـﺎت اﻟﺼـﻠﻮات ﷲﰒ ذﻛـﺮ ﻣﺜﻠـﻪ، ﰒ ﻗـﺎل: ﻟﻘـﺪ ﲰﻌـﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲﺑـﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻳﻘـﻮﳍﻦ ﻋﻠــﻰ اﳌﻨـﱪ ، ﻳﻌﻠﻤﻬـﻦ اﻟﻨــﺎس ، وﻟﻘـﺪ ﲰﻌــﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒﺎس ﻳﻘﻮل ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﲰﻌـﺖ اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻳﻘـﻮل ﻗﻠـﺖ ﻓﻠـﻢ ﳜﺘﻠـﻒ اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ واﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻓﻘـﺎل : ﻻ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3011[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌــﺎذ ﺑــﻦ ﻣﻌــﺎذ ﻋــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﺑــﻦ اﻟﺸــﻬﻴﺪﻗــﺎل : ﺳــﺌﻞ ﳏﻤــﺪ ﻋــﻦ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ؟ ﻓﻘــﺎل : اﻟﺘﺤﻴــﺎت اﻟﺼــﻠﻮات اﻟﻄﻴﺒــﺎت ، ﻗــﺎل : ﰒ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻳﺰﻳــﺪ ﻓﻴﻬﺎاﻟﱪﻛﺎت اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1526[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧﺎ داودﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ أن اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﲰﻊ رﺟﻼ ﻳﻘﻮل : ﺑﺴﻢ اﷲ، اﻟﺘﺤﻴـﺎت ﷲ. ﻓـﺎﻧﺘﻬﺮﻩ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، رواﻩ اﻟﺜﻮري واﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ وﻗﺎﻻ : اﳊﻤﺪ ﷲ، ﻳﺄﰐ ﺑﻌﺪ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3075[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء أن أﺻـﺤﺎب اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻛــﺎﻧﻮ ا ﻳﺴــﻠﻤﻮن واﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﺣــﻲ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﱯ ورﲪــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎت ﻗﺎﻟﻮا اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]3071[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ اﺑـﻦ ﻃـﺎووس ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل ﰲ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺘﺤﻴﺎت اﳌﺒﺎرﻛﺎت واﻟﺼـﻠﻮات اﻟﻄﻴﺒـﺎت ﷲ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ أﻳﻬـﺎ اﻟﻨﱯ ورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴﻨـﺎ وﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺎد اﷲ اﻟﺼـﺎﳊ ﲔ أﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وأﺷـﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ . ﻗﺎل ﻃﺎووس ﰲ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﱠ ﻢ ﻛﻤﺎ ﻳُ ﻌﻠﱠـ ﻢ اﻟﻘـﺮآن .وﻗـﺎل ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷﺣﻮل ﻋﻦ ﻃﺎووس ﰲ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﻛﻤﺎ أﺧﱪﱐ اﺑﻦ ﻃﺎووس إﻻ أﻧـﻪ ﱂ ﳚﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ . ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ )1(ﻓﺬﻛ ﺮت ذﻟﻚ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒـﲑ ﻓﻘـﺎل إن ﻃﺎووﺳﺎ ﻗﺪ رﺟﻊ ﻋﻦ ﺑﻌﻀـﻪ ﻓﻌﺮّ ﻓـﺖ ذﻟـﻚ ﻃﺎووﺳـﺎ ﻓـﺄﻧﻜﺮ أن ﻳﻜـﻮن رﺟـﻊ ﻋـﻦ ﺷـﻲء ﻣﻨـﻪ وﻗـﺎل 1 -ﻣﺎ أدري ﻣﺎ ﻫﺬا إﻻ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﺳﻘﻂ أو ﺗﺼﺤﻴﻒ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 215 ﻟــﻮ أﱐ ﱂ أﲰــﻊ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس إﻻ ﻣــﺮة أو ﻣــﺮﺗﲔ اﻫـــ إﺳــﻨﺎد ﺻــﺤﻴﺢ ، وزﻳــﺎدة اﻟﺘﺴــﻤﻴﺔ ﻏــﲑ ﳏﻔﻮﻇﺔ . وﻗﺎلﻣﺴﻠﻢ ]929[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻟﻴﺚ ح وﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ رﻣـﺢ ﺑـﻦ اﳌﻬـﺎﺟﺮ أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﻠﻴــﺚ ﻋــﻦ أﰊاﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ وﻋــﻦ ﻃــﺎوس ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس أﻧــﻪ ﻗــﺎل ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻌﻠﻤﻨــﺎ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﻛﻤــﺎ ﻳﻌﻠﻤﻨــﺎ اﻟﺴــﻮرة ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮآن ﻓﻜــﺎن ﻳﻘــﻮل : اﻟﺘﺤﻴــﺎت اﳌﺒﺎرﻛــﺎت اﻟﺼــﻠﻮات اﻟﻄﻴﺒــﺎت ﷲ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨــﱯ ورﲪــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗــ ﻪ اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﺒـﺎد اﷲ اﻟﺼـﺎﳊﲔ أﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻاﷲ وأﺷـﻬﺪ أن ﳏﻤـﺪا رﺳـﻮل اﷲ وﰲرواﻳـﺔ اﺑﻦ رﻣﺢ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﻘﺮآن اﻫـ -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1520[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺷـﺒﺎﺑﺔ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻣـﺮزوق ﻋــﻦ ﺟــﻮﻳﱪ ﻋــﻦ اﻟﻀــﺤﺎك ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻗــﺎل: اﻟﺘﺤﻴــﺎت ﻗــﺎل:اﻟﻌﻈﻤــﺔ ﷲ، واﻟﺼــﻠﻮات ﻗــﺎل: اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ، واﻟﻄﻴﺒﺎت ﻗﺎل: اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺰاﻛﻴﺔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﻟﻄﱪاﱐ ]19/891[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼء اﳊﻤﺼـﻲ ﺛﻨـﺎ ﺟـﺪي إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼء ح وﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﻔﺮﻳـﺎﰊ ﺣـﺪﺛﲏ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼء اﳊﻤﺼـﻲ ﺛﻨـﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﻋــﻦ ﺣﺮﻳــﺰ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﻋــﻦ راﺷــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ اﳌﻘﺮاﺋــﻲ ﻋــﻦ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ أﺑـــﻲ ﺳﻔﻴﺎنأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺘﺸﻬﺪ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﱪ ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ : اﻟﺘﺤﻴـﺎت ﷲ واﻟﺼﻠﻮات واﻟﻄﻴﺒﺎت، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﱯ ورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ، اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴﻨـﺎ وﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺎد اﷲ اﻟﺼـــﺎﳊﲔ، أﺷـــﻬﺪ أن ﻻ إﻟـــﻪ إﻻ اﷲ، وأﺷـــﻬﺪ أن ﳏﻤـــﺪا ﻋﺒـــﺪﻩ ورﺳـــﻮﻟﻪ اﻫــــ إﺳـــﻨﺎد ﲪﺼـــﻲ رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت . ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻻ ﺗﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3019[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ آدمﻗـــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﲪﻴــﺪ ﻗـــﺎل : ﺣــﺪﺛﲏ أﺑــﻮ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﻃــﺎووس ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻗــﺎل : ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠ ﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﺘﺸﻬﺪ ، ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ، ﺗﻘﺪم . -اﻟﻄــﱪاﱐ ]س2690[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ آدم ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﻬﻠﻬﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل:ﻛﺎن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮدﻳﻌﻠـﻢ رﺟـﻼ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﻓﻘــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ أﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وأﺷــﻬﺪ أن ﳏﻤــﺪا ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ ﻓﻘــﺎل اﻟﺮﺟــﻞ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 216 وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷــﺮﻳﻚ ﻟــﻪ ﻓﻘــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻫــﻮ ﻛــﺬﻟﻚ وﻟﻜــﻦ ﻧﻨﺘﻬــﻲ إﱃ ﻣــﺎ ﻋﻠﻤﻨــﺎ . ﻗــﺎل اﻟﻄــﱪاﱐ :ﱂ ﻳــﺮو ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ ﻋــﻦ اﻟﻌــﻼء ﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ إﻻ ﻣﻔﻀــﻞ ﺗﻔــﺮد ﺑــﻪ ﳛــﲕ اﻫـــ ﻗﻠــﺖ : ﺗﺎﺑﻌــﻪ ﺟﺮﻳــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ رواﻩ اﶈــﺎﻣﻠﻲ ﰲ أﻣﺎﻟﻴــﻪ ]90[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳــﻒ -ﻫــﻮ اﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ اﻟﻘﻄــﺎن-ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳــﺮ ﻋــﻦ اﻟﻌــﻼء ﻋــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ ﻗــﺎل:ﻛــﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻳﻌﻠــﻢ رﺟــﻼ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﻓﻠﻤــﺎ ﺑﻠــﻎ أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﻗﺎل : وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ : ﻧﻨﺘﻬﻲ إﱃ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻫـ وﻗــﺎل أﲪــﺪ ﰲ اﻟﻌﻠــﻞ ]1174[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ آدم ﻋــﻦ ﻣﻔﻀــﻞ ﺑــﻦ ﻣﻬﻠﻬــﻞ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﻗﺎل :ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺘﺸـﻬﺪ ﻛﻤـﺎ ﻳﻌﻠﻤﻬـﻢ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻫـ وﻗﺎلاﻟﻄﺤﺎوي ]1579[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮة ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﲪﺪ ﻗﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل:ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲﻳﺄﺧـﺬ ﻋﻠﻴﻨـﺎ اﻟـﻮاو ﰲ اﻟﺘﺸـﻬﺪ اﻫـ وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3018[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮدﻗـﺎل : رأﻳـﺖ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻛﻤـﺎ ﻳـﺘﻌﻠﻢ اﻟﺴـﻮرة ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮآن . اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]8469[أﺧﱪﻧـﺎ ﻗﺒﻴﺼــﺔ ﺑــﻦ ﻋﻘﺒــﺔ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮدﻗــﺎل : ﻟﻘــﺪ رأﻳــﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻫـ وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3024[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮد ﻗـﺎل : ﻛــﺎن ﻋﺒــﺪاﷲﻳﻌﻠﻤﻨــﺎ اﻟﺘﺸــﻬﺪ ﰲ اﻟﺼــﻼةﻛﻤــﺎ ﻳﻌﻠﻤﻨــﺎ اﻟﺴــﻮرة ﻣــﻦ ا ﻟﻘــﺮآن ، ﻳﺄﺧــﺬ ﻋﻠﻴﻨــﺎ اﻷﻟــﻒ واﻟﻮاواﻫـ ﻫﺬﻩ أﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻﺤﺎح ﳏﻔﻮﻇﺔ ، وﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺑﺎﺧﺘﻼف ، واﷲ أﻋﻠﻢ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3022[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـــﻴﻢ ﻋــﻦ ﺣﺠـــﺎج ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﲑ ﺑــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ اﻟﻨﺨﻌـــﻲﻗـــﺎل : أﺗﻴﺖ اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدﻣﻊ أﰊ ، ﻓﻌﻠﻤﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺸﻬﺪ ، ﻳﻌﲏ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﺒﺪ اﷲاﻫـ ﺛﻘﺎت، ﻳﺄﰐ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3023[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻗﺎل : أﺧﱪﻧﺎ ﺟـﻮﻳﱪ ﻋـﻦ اﻟﻀـﺤﺎكﻋـﻦ اﺑـﻦﻣﺴـﻌﻮد ﻗــﺎل : ﻣــﺎ ﻛﻨــﺎ ﻧﻜﺘــﺐ ﰲ ﻋﻬــﺪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻣــﻦ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ إﻻ اﻻﺳــﺘﺨﺎرة واﻟﺘﺸﻬﺪاﻫـﻣﻨﻘﻄﻊ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3031[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳛﲕ ﻋﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ راﻓﻊ ﻗﺎل : ﲰﻊ اﺑــــﻦﻣﺴــــﻌﻮدرﺟــــﻼ ﻳﻘــــﻮل ﰲ اﻟﺘﺸــــﻬﺪ : ﺑﺴــــﻢ اﷲﻓﻘــــﺎل : إﳕــــﺎ ﻳﻘــــﺎل ﻫــــﺬا ﻋﻠــــﻰ اﻟﻄﻌــــﺎماﻫـــــ