العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 121 اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺣﺪﺛﻨﺎ داود ﺑﻦ أﰊﻫﻨﺪ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌـﺎصﳓـﻮﻩ اﻫــ ﺻـﺤﻴﺢ . ﻳﺄﰐ ﰲ اﻟﺴﻬﻮ. -اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ]2545[أﺧﱪ ﻧﺎ زﻫﲑ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل : ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ إﱃ ﺟﻨـﺐ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞوﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ وﻳﻘﺮأ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ﻓﺄﻗﺎم اﳌﺆذن ﻓﺮﻛـﻊ وﺳـﺠﺪ ﰒ ﺟﻠـﺲ ﻓﺘﺸـﻬﺪ أﺣﺴـﺒﻪ ﻗﺎل ﰒ ﺳﻠﻢ ﰒ ﻗﺎم ﻣﻊ اﻹﻣﺎم ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴـﻪ )واﷲ ﺧـﺎﻟﻖ ﻛـﻞ داﺑـﺔ ﻣـﻦ ﻣـﺎء (ﺣـﱴ . ﺗﻘﺪم ﳑﺎ ﻫﻬﻨﺎ . ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ -اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ]93[أﺧﱪ ﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ أن ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﻌﺎصﺣﺪث ﻗﺎل: إن آﺧﺮ ﻣﺎ ﻋﻬﺪ إﱄ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ إذا اﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ. -أﺑــﻮ داود ]1223[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻋــﺪيﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﻋــﻦ اﻟــﱪاء ﻗــﺎل ﺧﺮﺟﻨــﺎ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﰲ ﺳــﻔﺮ ﻓﺼــﻠﻰ ﺑﻨــﺎاﻟﻌﺸــﺎء اﻵﺧــﺮة ﻓﻘــﺮأ ﰲ إﺣﺪى اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﺑﺎﻟﺘﲔ واﻟﺰﻳﺘﻮن اﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . -ﻣﺴﻠﻢ ]1089 [ﺣﺪﺛﲏأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ اﻟﻌﺒﺪي أﻧﺲ ﻗﺎل : ﻣﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ أﺣﺪ أوﺟﺰ ﺻـﻼة ﻣـﻦ ﺻـﻼة رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﰲ ﲤــﺎم ﻛﺎﻧــﺖ ﺻــﻼة رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻣﺘﻘﺎرﺑــﺔ وﻛﺎﻧــﺖ ﺻــﻼة أﰊ ﺑﻜــﺮ ﻣﺘﻘﺎرﺑــﺔ . ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻣﺪ ﰲ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ إذا ﻗـﺎل :ﲰﻊ اﷲ ﳌﻦ ﲪﺪﻩ . ﻗﺎم ﺣﱴ ﻧﻘﻮل ﻗـﺪ أوﻫـﻢ.ﰒ ﻳﺴـﺠﺪ وﻳﻘﻌـﺪ ﺑـﲔ اﻟﺴـﺠﺪﺗﲔ ﺣـﱴ ﻧﻘـﻮل ﻗﺪ أوﻫﻢاﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7841[ﺣﺪﺛﻨﺎﻫﺸﻴﻢ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦﻋﻤﲑ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﲰﺮة أن أﻧﺎﺳﺎ ﺷﻜﻮا ﺳﻌﺪاإﱃ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎبﻗـﺎل وﺷـﻜﻮﻩ ﰲ اﻟﺼـﻼةﻗـﺎل : ﻓﻜﺘـﺐ إﻟﻴـﻪ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺪم ﻋﻠﻴﻪ ، ﻗﺎل : ﻓﺬﻛﺮ اﻟﺬي ﺷﻜﻮ ﻓﻘﺎل ﺳﻌﺪ : إﱐ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 122 اﻷﺧﺮﻳﲔ ، ﻗﺎل : ذﻟﻚ اﻟﻈﻦ ﺑﻚ ﻳﺎ أﺑﺎ إﺳﺤﺎقاﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3729[ﻋﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﳉﻬـﲏ ﻋـﻦ ﻣﺼـﻌﺐ ﺑـﻦﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ أﺑـﻲ وﻗـﺎصﻗـﺎل ﻛـﺎن أﰊ ﻳﻄﻴــﻞ اﻟﺼــﻼة ﰲ ﺑﻴﺘــﻪ وﳜﻔــﻒ ﻋﻨــﺪ اﻟﻨــﺎس ﻓﻘﻠــﺖ:ﻳــﺎ أﺑﺘــﺎﻩ ﱂ ﺗﻔﻌــﻞ ﻫــﺬا ، ﻗــﺎل : إﻧــﺎ أﺋﻤــﺔ ﻳﻘﺘﺪى ﺑﻨﺎ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]4699[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ اﻟﻌـﻮام ﻋـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﳊﻨﻔـﻲ ﻋـﻦ ﻣﺼـﻌﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ أﻧﻪ ﺣﺪثﻗﺎل: ﻛﺎن أﰊ إذا ﺻﻠﻰ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﺧﻔﻒ اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد وﺟﻮز ، وإذا ﺻﻠﻰ ﰲ ﺑﻴﺘـﻪ أﻃـﺎل اﻟﺮﻛـﻮع واﻟﺴـﺠﻮد واﻟﺼـﻼة ﻓﻘﻠـﺖ ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل : إﻧـﺎ أﺋﻤـﺔ ﻳﻘﺘـﺪى ﺑﻨـﺎ. اﻟﻄـﱪاﱐ ]317[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ اﳌﺜﲎ ﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪد ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﳉﻬﲏ ﺛﻨﺎ ﻣﺼـﻌﺐ ﺑـﻦ ﺳــﻌﺪ ﻗـــﺎل : ﻛــﺎن أﰊ إذا ﺻـــﻠﻰ ﰲ اﳌﺴـــﺠﺪ ﲡــﻮز وأﰎ اﻟﺮﻛـــﻮع واﻟﺴــﺠﻮد وإذا ﺻـــﻠﻰ ﰲ اﻟﺒﻴـــﺖ أﻃﺎل اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد واﻟﺼﻼة ﻗﻠﺖ : ﻳﺎ أﺑﺘـﺎﻩ إذا ﺻـﻠﻴﺖ ﰲ اﳌﺴـﺠﺪ ﺟـﻮزت وإذا ﺧﻠـﻮت ﰲ اﻟﺒﻴﺖ أﻃﻠﺖ ؟ ﻗﺎل : ﻳﺎ ﺑﲏ إﻧﻨﺎ أﺋﻤﺔ ﻳﻘﺘﺪى ﺑﻨﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3727[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ أﰊ رﺟـﺎء اﻟﻌﻄـﺎردي ﻗـﺎل ﻗـﺪم ﻃﻠﺤـﺔواﻟﺰﺑﻴـﺮﻓﺼـﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﻓﺨﻔﻒ ﻓﻘﻠﻨﺎ:ﻣﺎ ﻫﺬا؟!ﻗﺎل:ﺑﺎدرت اﻟﻮﺳﻮاس اﻫـ ﻣﻨﻘﻄﻊ . وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3730[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﻮف ﻋﻦ أﰊ رﺟﺎء ﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﺰﺑﻴﺮﺻـﻼة ﻓﺨﻔﻒ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎلإﱐ أﺑﺎدر اﻟﻮﺳﻮاس اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗـــﺎلاﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]4700[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪةﻋـــﻦ اﺑـــﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑـــﺔﻋـــﻦ أﰊ رﺟـــﺎء ﻗـــﺎل : رأﻳـــﺖ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮامﺻﻠﻰ ﺻﻼة ﺧﻔﻴﻔﺔ ، ﻓﻘﻠﺖ : أﻧﺘﻢ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﺧﻒ اﻟﻨﺎس ﺻﻼة ﻗﺎل : إﻧﺎ ﻧﺒﺎدر ﻫﺬا اﻟﻮﺳﻮاساﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﳏﻔﻮظ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3728[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻧﺴﲑ ﺑﻦ ذﻋﻠﻮق ﻋﻦ ﺧﻠﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻳﺎﺳـﺮﻗـﺎل : اﺣـــﺬﻓﻮا ﻫـــﺬﻩ اﻟﺼـــﻼة ﻗﺒـــﻞ وﺳﻮﺳـــﺔ اﻟﺸـــﻴﻄﺎن.اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]4701[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ ﻗـــﻴﺲ ﻋـــﻦ ﻧﺴـــﲑ ﻋـــﻦ ﺧﻠﻴـــﺪ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺎرﻗـــﺎل : اﺣـــﺬﻓﻮا ﻫـــﺬﻩ اﻟﺼـــﻼة ﻗﺒـــﻞ وﺳﻮﺳﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎناﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻷﺳﺪي . -أﲪﺪ ]18899[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ اﳊــﺮث ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ أن ﻋﻤــﺎراﺻــﻠﻰ رﻛﻌﺘــﲔ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﳊﺮث ﻳﺎ أﺑﺎ اﻟﻴﻘﻈﺎن ﻻ أراك إﻻ ﻗـﺪ ﺧﻔﻔﺘﻬﻤـﺎ ﻗـﺎل ﻫـﻞ ﻧﻘﺼـﺖ ﻣـﻦ ﺣـﺪودﻫﺎ ﺷـﻴﺌﺎ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 123 ﻗـــﺎل ﻻوﻟﻜـــﻦ ﺧﻔﻔﺘﻬﻤـــﺎ ﻗـــﺎل إﱐإﱐﲰﻌـــﺖ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل إن اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺼﻠ ﻲوﻟﻌﻠﻪ أن ﻻ ﻳﻜـﻮن ﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺻـﻼﺗﻪ إﻻ ﻋﺸـﺮﻫﺎ أو ﺗﺴـﻌﻬﺎ أو ﲦﻨﻬـﺎ أو ﺳﺒﻌﻬﺎ ﺣﱴ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ آﺧﺮ اﻟﻌﺪد اﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4702[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ وﻫـﺐ ﻋـﻦ ﺣﺬﻳﻔـﺔأﻧـﻪ ﻋﻠﻢ رﺟﻼ ﻓﻘﺎل : إن اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺨﻔﻒ اﻟﺼﻼة وﻳﺘﻢ اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد اﻫـ رواﻩ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ ﻣﻐــﻮل ﻋــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ ﺑــﻦ ﻣﺼــﺮف ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ وﻫــﺐ ، واﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ]1894 [أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳍﻤﺪاﱐ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺪي ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎل :رأى ﺣﺬﻳﻔﺔ رﺟﻼ ﻋﻨﺪ أﺑﻮاب ﻛﻨﺪة ﻳﻨﻘﺮ ﻓﻘـﺎل : ﻣـﺬ ﻛـﻢ ﺻﻠﻴﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼة ، ﻗـﺎل : ﻣﻨـﺬ أرﺑﻌـﲔ ﺳـﻨﺔ ﻗـﺎل : ﻟـﻮ ﻣـﺖ ﻣـﺖﻋﻠـﻰ ﻏـﲑ اﻟﻔﻄـﺮة اﻟـﱵ ﻓﻄـﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن اﻟﺮﺟـﻞ ﻟﻴﺨﻔـﻒ وﻳـﺘﻢ اﻟﺮﻛـﻮع واﻟﺴـﺠﻮد اﻫــ ورواﻩ اﻟﺒﺨـﺎري ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﳐﺘﺼﺮا . -اﻟﻄـــﱪاﱐ ]9282[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ اﻟﻨﻀـــﺮ اﻷزدي ﺛﻨـــﺎ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﺛﻨـــﺎ زاﺋـــﺪة ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤـــﻲ ﻋـــﻦ اﳊـــﺎرث ﺑـــﻦ ﺳـــﻮﻳﺪ ﻗـــﺎل: ﻛـــﺎن ﻋﺒـــﺪ اﷲﻳﻘـــﻮل: ﲡـــﻮزوا ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻓــﺈن ﺧﻠﻔﻜــﻢ اﻟﻜﺒــﲑ واﻟﻀــﻌﻴﻒوذا اﳊﺎﺟــﺔ.وﻛﻨــﺎ ﻧﺼــﻠﻲ ﻣــﻊ إﻣﺎﻣﻨــﺎ وﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺛﻴﺎﺑﻨــﺎ ﻓﻴﻘــﺮأ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ اﳌﺌﲔ، ﰒ ﻧﻨﻄﻠﻖ إﱃ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻓﻨﺠﺪﻩ ﰲ اﻟﺼﻼةاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، ﺗﻘﺪم. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2895[ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻗﺎل دﺧﻠﺖ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻮﺟﺪت ﻋﺒﺪ اﷲﻳﺼـﻠﻲ ﻓﺮﻛـﻊ ﻓﺎﻓﺘﺘﺤـﺖ ﺳـﻮرة اﻷﻋـﺮاف ﻓﻔﺮﻏـﺖ ﻗﺒـﻞ أن ﻳﺴﺠﺪاﻫـ اﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻣﱰوك . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3711[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ﻟﻨــﺎﻓﻊ : ﻫــﻞ ﻛــﺎن اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻳﺴــﻮي ﺑــﲔ اﻟﻘﻴـﺎم ﰲ اﻟﻈﻬــﺮ واﻟﻌﺼــﺮ واﻟﻌﺸـﺎء اﻵﺧــﺮة ﻗــﺎل ﻛـﺎن ﻳﺴــﻮي ﺑــﲔ ذﻟـﻚ ﻛﻠــﻪ ﺣــﱴ ﻣـﺎ ﻳﻜــﺎد ﺷــﻲء ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﻳﻜﻮن أﻃﻮل ﻣﻦ ﺷﻲء اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ ]866[أﺧﱪ ﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﺣﻴــﺎن اﻷزدي ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻗــﺎل ﻟــﻪ رﺟــﻞ : إﻣﺎﻣﻨﺎ ﻳﻄﻴﻞ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل : ﻛﺎﻧﺘﺎ رﻛﻌﺘﺎن ﻣﻦ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳـﻠﻢ أﺧـﻒ ﻣـﻦ رﻛﻌﺔ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ اﻫـ ﺣﻴﺎن ﺑﻦ إﻳﺎس ، ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 124 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2739 [أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨـﺎﱐ ﻗـﺎل ﻛﻨـﺖ ﻣـﻊ أﻧـﺲﺑـﻦﻣﺎﻟـﻚوأﻗﺒـﻞ ﻋﻦ أرﺿﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺒﺼﺮة وﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﺒﺼﺮة ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻴﺎل أو ﺛﻼث ﻓﺮاﺳﺦ ﻓﺤﻀـﺮت ﺻـ ﻼة اﻟﻐـﺪاة ﻓﻘﺎم اﺑﻦ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻓﻘﺮأ ﺳـﻮرة ﺗﺒـﺎرك ﻓﻠﻤـﺎ ﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل ﻟـﻪ أﻧـﺲ ﻃﻮﻟـﺖ ﻋﻠﻴﻨـﺎ اﻫـ ﻫﺬا ﰲ اﻟﺴﻔﺮ. ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ ]1366[أﺧﱪ ﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﻗــﺎل ﻗــﺎل أﺑــﻮﻫﺮﻳــﺮة: ﻣــﺎ رأﻳــﺖ أﺣــﺪا أﺷــﺒﻪ ﺻـﻼة ﺑﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻣـﻦ اﺑــﻦ أم ﺳـﻠﻴﻢ ﻳﻌـﲏأﻧﺴــﺎ. اﺑـﻦ ﺳــﻌﺪ ]9497[ أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻔــﺎن ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑــﺖ أن أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮة ﻗــﺎل : ﻣــﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪا أﺷﺒﻪ ﺻﻼة ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﺑﻦ أم ﺳﻠﻴﻢ ﻳﻌﲏ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟـﻚ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ أراﻩ ﻣﺮﺳﻼ . وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ]982[أﺧﱪﻧﺎ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻓﺪﻳﻚ ﻋـﻦ اﻟﻀـﺤﺎك ﺑـﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻦ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻋﻦ أﺑﻲﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل : ﻣﺎ ﺻﻠﻴﺖ وراء أﺣﺪ أﺷﺒﻪ ﺻﻼة ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻓـﻼن .ﻗـﺎل ﺳـﻠﻴﻤﺎن : ﻛـﺎن ﻳﻄﻴـﻞ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﻈﻬﺮ وﳜﻔـﻒ اﻷﺧـﺮﻳﲔ وﳜﻔـﻒ اﻟﻌﺼـﺮ وﻳﻘـﺮأ ﰲ اﳌﻐـﺮ ب ﺑﻘﺼـﺎر اﳌﻔﺼـﻞ وﻳﻘـﺮأ ﰲ اﻟﻌﺸــﺎء ﺑﻮﺳــﻂ اﳌﻔﺼــﻞ وﻳﻘــﺮأ ﰲ اﻟﺼــﺒﺢ ﺑﻄــﻮل اﳌﻔﺼــﻞ اﻫـــ رواﻩ اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﺔ ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﻀــﺤﺎك ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﻣﺜﻠــﻪ ، ورواﻩ أﲪــﺪ ]10895[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﺣــﺪﺛﲏ اﻟﻀــﺤﺎك ﻋــﻦ ﺑﻜــﲑ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻷﺷــﺞ ﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎر ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة أﻧــﻪ ﻗــﺎل : ﻣــﺎ ﺻــﻠﻴﺖ ور اء أﺣﺪ أﺷـﺒﻪ ﺻـﻼة ﺑﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻣـﻦ ﻓـﻼن إﻧﺴـﺎﻧﺎ ﻗـﺪ ﲰـﺎﻩ .ﻗـﺎل اﻟﻀـﺤﺎك ﻓﺤﺪﺛﲏ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺴﺎر أﻧﻪ ﻗﺎل ﺻﻠﻴﺖ وراء ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﻳﻄـﻮل اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴــﲔ ﻣــﻦ اﻟﻈﻬــﺮ وﳜــﻒ اﻵﺧــﺮﻳﻦ وﺧﻔــﻒ اﻟﻌﺼــﺮ وﻳﻘــﺮأ ﰲ اﳌﻐــﺮب ﺑﻘﺼــﺎر اﳌﻔﺼــﻞ وﻳﻘــﺮأ ﰲ اﻟ ﻌﺸــﺎء ﺑﺎﻟﺸــﻤﺲ وﺿــﺤﺎﻫﺎ وﻣــﺎ ﻳﺸــﺒﻬﻬﺎ ﰒ ﻳﻘــﺮأ ﰲ اﻟﺼــﺒﺢ ﺑــﺎﻟﻄﻮال ﻣــﻦ اﳌﻔﺼــﻞ اﻫـــ ﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4703[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻳﺼـﻠﻲ ﺧﻠـﻒ أﺑــﻲﻫﺮﻳــﺮةﻗــﺎل : وﻛﺎﻧــﺖ ﺻــﻼﺗﻪ ﳓــﻮا ﻣــﻦ ﺻــﻼة ﻗــﻴﺲ ﻳــﺘﻢ اﻟﺮﻛــﻮع واﻟﺴــﺠﻮد وﳚــﻮز ، ﻗــﺎل : ﻓﻘﻴـــﻞ ﻷﰊ ﻫﺮﻳـــﺮة : ﻫﻜـــﺬا ﻛﺎﻧـــﺖ ﺻـــﻼة اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ؟ ﻗـــ ﺎل : ﻧﻌـــﻢوأﺟـــﻮز. اﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ ]5476[ﻣــــﻦ ﻃﺮﻳــــﻖ ﻳﻌﻘــــﻮب ﺑــــﻦ ﺳــــﻔﻴﺎن ﺣــــﺪﺛﻨﺎ اﳊﻤﻴــــﺪيﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﺳــــﻔﻴﺎن ﺣــــﺪﺛﻨﺎ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 125 إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻫﻮ اﺑﻦ أﰊﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل : ﻗﺪﻣﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻋﻠﻰ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة وﻛـﺎن ﺑﻴﻨـﻪ وﺑـﲔ ﻣــﻮاﱄﻗﺮاﺑــﺔ . ﻓﻜــﺎن ﻳــﺆم اﻟﻨــﺎس ﻓﻴﺨﻔــﻒ ﻓﻘﻠــﺖ : ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮة أﻫﻜــﺬا ﻛﺎﻧــﺖ ﺻــﻼة رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل : ﻧﻌﻢ وأوﺟﺰ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ رواﻩ أﲪﺪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4697[ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎب ﻋﻦ ﳛ ﲕ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﺴـﲑ اﻟﻄـﺎﺋﻲ ﻗـﺎل : أﺧﱪﱐ ﳏﻞ اﻟﻄﺎﺋﻲﻋـﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺣـﺎﺗﻢﻗـﺎل : إن ﻣـﻦ أﻣﻨـﺎ ﻓﻠﻴـﺘﻢ اﻟﺮﻛـﻮع واﻟﺴـ ﺠﻮد ، ﻓـﺈن ﻓﻴﻨـﺎ اﻟﻀﻌﻴﻒ واﻟﻜﺒﲑ واﳌﺮﻳﺾ واﻟﻌﺎﺑﺮ ﺳـﺒﻴﻞ وذا اﳊﺎﺟـﺔ ﻫﻜـﺬا ﻛﻨـﺎ ﻧﺼـﻠﻲ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ رواﻩ أﲪﺪ ، ﳏﻞ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4707[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ أﰊ ﳎ ﻠﺰ ﻗﺎل : ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻤﻮن وﻳـﻮﺟﺰون وﻳﺒﺎدرو ن اﻟﻮﺳﻮﺳﺔاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3704[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻗـــﺎل : ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ ﻢ ﻳﻘﺮؤون ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮر اﻟﻘﺼﺎراﻫـﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8437[ﺣــﺪﺛﻨﺎوﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ راﻓــﻊ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻳﻘــﺎل : ﻻ ﺗﻄﻴــﻞ اﻟﻘــﺮاء ة ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻓﻴﻌــﺮض ﻟـــﻚ اﻟﺸــﻴﻄﺎن ﻓﻴﻔﺘﻨــﻚاﻫـــ ﳛــﲕ ﻳــﺮوي ﻋـــﻦ ﻋﺜﻤﺎن ، ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن .ﺻﺤﻴﺢ . ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺑﲔ ﻇﻬﺮﺍﻧﻲ ﺗﻼﻭﺗﻪ -ﻣﺴـــﻠﻢ ]1850 [ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ ﺑـــﻦ أﰊﺷـــﻴﺒﺔ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﳕـــﲑ وأﺑـــﻮ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ ح وﺣـﺪﺛﻨﺎ زﻫـﲑ ﺑــﻦ ﺣـﺮب وإﺳــﺤﺎق ﺑـﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﲨﻴﻌـﺎ ﻋـﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ﻛ ﻠﻬـﻢ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ح وﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﳕﲑواﻟﻠﻔﻆ ﻟـﻪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﰊﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ اﳌﺴـﺘﻮرد ﺑـﻦ اﻷﺣﻨـﻒ ﻋــﻦ ﺻــﻠﺔ ﺑــﻦ زﻓــﺮ ﻋــﻦ ﺣﺬﻳﻔــﺔ ﻗــﺎل ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ذات ﻟﻴﻠــﺔ ﻓــﺎﻓﺘﺘﺢ اﻟﺒﻘــﺮة ﻓﻘﻠــﺖ ﻳﺮﻛــﻊ ﻋﻨــﺪ اﳌﺎﺋــﺔ . ﰒ ﻣﻀــﻰ ﻓﻘﻠــﺖ ﻳﺼــﻠﻲ. ﰒ اﻓﺘﺘﺢ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻘﺮأﻫﺎ ﰒ اﻓﺘﺘﺢ آل ﻋﻤﺮان ﻓﻘﺮأﻫﺎ ﻳﻘﺮأ ﻣﱰﺳـﻼ إذا ﻣـﺮ ﺑﺂﻳـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﺴـﺒﻴﺢ ﺳـﺒﺢ وإذا ﻣﺮ ﺑﺴﺆال ﺳﺄل وإذا ﻣﺮ ﺑﺘﻌﻮذ ﺗﻌﻮذ ﰒ رﻛﻊ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮل :ﺳﺒﺤﺎن رﰊاﻟﻌﻈـﻴﻢ . ﻓﻜـﺎن رﻛﻮﻋـﻪ ﳓـــﻮا ﻣـــﻦ ﻗﻴﺎﻣـــﻪ ﰒ ﻗـــﺎل :ﲰـــﻊ اﷲ ﳌـــﻦ ﲪـــﺪﻩ . ﰒ ﻗـــﺎم ﻃـــﻮﻳﻼ ﻗﺮﻳﺒـــﺎ ﳑـــﺎ رﻛـــﻊ ﰒ ﺳـــﺠﺪ ﻓﻘـــﺎل : ﺳﺒﺤﺎن رﰊاﻷﻋﻠﻰ . ﻓﻜﺎن ﺳﺠﻮدﻩ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣـﻪ . ﻗـﺎل وﰲﺣـﺪﻳﺚ ﺟﺮﻳـﺮ ﻣـﻦ اﻟﺰﻳـﺎدة ﻓﻘـﺎل :ﲰﻊ اﷲ ﳌﻦ ﲪﺪﻩ رﺑﻨﺎ ﻟﻚ اﳊﻤﺪ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 126 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]8738[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﳉﺮﻳﺮي ﻋﻦ أﰊ ﻧﻀﺮة ﻋـﻦ ﻋﻤﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن إذا ﻗﺮأ )ﺳﺒﺢ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﻠﻰ (ﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠﻰاﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ . -أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪ ]ﻓﻀــﺎﺋﻞ اﻟﻘــﺮآن 149[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠــﺎج ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤـــﺎن ﺑـــﻦ ﺧﺜـــﻴﻢ ﻋـــﻦ ﻳﻮﺳـــﻒ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻫـــﻚ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﻟﺴـــﺎﺋﺐﻗـــﺎل: أﺧـــﺮ ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ اﻟﺨﻄﺎبﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة ﻓﺼﻠﻴﺖ، ودﺧﻞ ﻓﻜـﺎن ﰲ ﻇﻬـﺮي، ﻓﻘـﺮأت )واﻟـﺬارﻳﺎت ذروا(ﺣﱴ أﺗﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ )وﰲ اﻟﺴﻤﺎء ر زﻗﻜﻢ وﻣﺎ ﺗﻮﻋﺪون (ﻓﺮﻓﻊ ﺻـﻮﺗﻪ ﺣـﱴ ﻣـﻸ اﳌﺴـﺠﺪ : أﺷﻬﺪاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ .ﰒ ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ إﻳﺎس اﳉﺮﻳـﺮي ﻋـﻦ ﺟﻌﻔـــﺮ ﺑـــﻦ إﻳـــﺎسﻗـــﺎل: دﺧـــﻞ ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ اﳋﻄـــﺎب رﺿـــﻮان اﷲ ﻋﻨـــﻪ اﳌﺴـــﺠﺪ، وﻗـــﺪ ﺳـــﺒﻖ ﺑـــﺒﻌﺾ اﻟﺼﻼة، ﻓﻨﺸﺐ ﰲ اﻟﺼﻒ ، وﻗﺮأ اﻹﻣﺎم )وﰲ اﻟﺴـﻤﺎء رزﻗﻜـﻢ وﻣـﺎ ﺗﻮﻋـﺪون(ﻓﻘـﺎل ﻋﻤـﺮ: وأﻧـﺎ أﺷﻬﺪاﻫـ وﻫﺬا ﻣﺮﺳﻞ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4049[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻟﺴﺪي ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺧـﲑ اﳍﻤـﺪاﱐ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﻋﻠﻴـﺎﻗـﺮأ ﰲ ﺻـــﻼةٍ )ﺳـــﺒﺢ اﺳـــﻢ رﺑـــﻚ اﻷﻋﻠـــﻰ (ﻓﻘـــﺎل ﺳـــﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠـــﻰ .اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]8731[ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪة ووﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ اﻟﺴـــﺪي ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ ﺧـــﲑ أن ﻋﻠﻴـــﺎﻗـــﺮأ )ﺳـــﺒﺢ اﺳـــﻢ رﺑـــﻚ اﻷﻋﻠﻰ(ﻓﻘﺎل : ﺳﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠﻰ ، ﻗﺎل ﻋﺒﺪة : وﻫـﻮ ﰲ اﻟﺼـﻼة.اﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ]24/367 [ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺸﺎرﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻟﺴﺪي ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺧـﲑﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ ﻋﻠﻴـﺎ ﻗﺮأ )ﺳﺒﺢ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﻠﻰ ( ﻓﻘﺎل: ﺳﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠﻰ .ورواﻩ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣﻬــﺪي ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن . و اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]3845[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﻟﺴــﺪ يﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ ﺧــﲑ ﻗــﺎل: ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴــﺎﻣﺜﻠــﻪ .ورواﻩ اﳌﺴــﺘﻐﻔﺮي ]85 [ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﲪﻴــﺪأﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺧـﲑ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ أﻧـﻪ ﻗـﺮأ )ﺳـﺒﺢ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﻠﻰ (ﻓﻘﺎل: ﺳﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠﻰاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6093[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: إذا ﻣـﺮ أﺣــﺪﻛﻢ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﺑــﺬﻛﺮ اﻟﻨــﺎر ، ﻓﻠﻴﺴــﺘﻌﺬ ﺑــﺎﷲ ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎر ، وإذا ﻣــﺮ ﺑــﺬﻛﺮ اﳉﻨــﺔ ، ﻓﻠﻴﺴــﺄل اﷲ اﳉﻨﺔاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 127 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]8059[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ أﰊإﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻋـﻦ ﻣﻌــﺎذأﻧــﻪ ﻛــﺎن إذا ﺧــﺘﻢ اﻟﺒﻘــﺮة ﻗــﺎل : آﻣــﲔ.اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8062[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻣﻬــﺪي ﻋــﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﳓﻮﻩ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4050[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﻋﻤـﲑ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ أن أﺑـﺎ ﻣﻮﺳـﻰ اﻷﺷـﻌﺮي ﻗـــﺮأ ﰲ اﳉﻤﻌـــﺔ )ﺳـــﺒﺢ اﺳـــﻢ رﺑـــﻚ اﻷﻋﻠـــﻰ (ﻓﻘـــﺎل ﺳـــﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠـــﻰ و )ﻫـــﻞ أﺗـــﺎك ﺣـــﺪﻳﺚ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ(.اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8729[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺴـﻌﺮ ﻋـﻦ ﻋﻤـﲑ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻗـﺎل : ﲰﻌـﺖ أﺑــﺎﻣﻮﺳــﻰﻗــﺮأ ﰲ اﳉﻤﻌــﺔ ﺑـــ )ﺳــﺒﺢ اﺳــﻢ رﺑــﻚ اﻷﻋﻠــﻰ (ﻓﻘــﺎل : ﺳــﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠــﻰ.اﺑــﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]8730[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪة ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ ﻣﺴـﻌﺮ ﻋـﻦ ﻋﻤـﲑ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪﻗـﺎل : ﺻـﻠﻴﺖ ﻣــﻊ أﰊﻣﻮﺳـــﻰاﳉﻤﻌـــﺔ ﻓﻘـــﺮأ ﺑــــ )ﺳـــﺒﺢ اﺳـــﻢ رﺑـــﻚ اﻷﻋﻠـــﻰ (ﻓﻘـــﺎل :ﺳـــﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠـــﻰ وﻫـــﻮ ﰲ اﻟﺼﻼة. اﻟﻔﺴﻮي ]2 /658[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻣﺴـﻌﺮﻋـﻦ ﻋﻤـﲑ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪﻓـﺬﻛﺮﻩ . ﺻﺤﻴﺢ . -أﺑﻮﻋﺒﻴــﺪ ]154[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻋــﻦ أﰊ ﺑﺸــﺮ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻗــﺮأ )ﺳـــﺒﺢ اﺳـــﻢ رﺑـــﻚ اﻷﻋﻠـــﻰ (ﻓﻘـــﺎل: ﺳـــﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠـــﻰ. اﺑـــﻦ ﺟﺮﻳـــ ﺮ ]24 /367[ﺣـــﺪﺛﲏ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل ﺛﻨـﺎ ﻫﺸـﻴﻢﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺑﺸـﺮ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ )ﺳﺒﺢ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﻠﻰ ( ﺳﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠـﻰ)اﻟـﺬي ﺧﻠـﻖ ﻓﺴـﻮى( ﻗـﺎل: وﻫـﻲ ﰲ ﻗــﺮاءة أﰊ ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ ﻛــﺬﻟﻚ اﻫـــ ورواﻩ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﲪﻴــﺪ ﻋــﻦ ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ ﻣﻨﻬــﺎل ﻋــﻦ ﻫﺸــﻴﻢ ، ﺳــﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ، أﺑﻮ ﺑﺸﺮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﻳﺎس ﺛﺒﺖ ﰲ ﻣﺎ ﻳﺮوي ﻋﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ .ورواﻩ أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق وﻗﺎل ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ، وﻛﻼﻣﻬﻤﺎ إن ﺷﺎء اﷲ ﳏﻔﻮظ . وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]4051[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ ﻋـﻦاﺑـﻦﻋﺒـﺎس أﻧﻪ ﻛﺎن إذا ﻗﺮأ )أﻟﻴﺲ ذﻟﻚﺑﻘﺎدر ﻋﻠﻰ أن ﳛﻴﻲاﳌـﻮﺗﻰ(ﻗـﺎل : ﺳـﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬـﻢ ﺑﻠـﻰ.وإذا ﻗـﺮأ )ﺳــﺒﺢ اﺳــﻢ رﺑــﻚ اﻷﻋﻠــﻰ (ﻗــﺎل ﺳــﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠــﻰ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8734[ﺣــﺪﺛﻨﺎوﻛﻴــﻊ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسأﻧﻪ ﻗﺮأ )ﺳـﺒﺢ اﺳـﻢ رﺑـﻚ اﻷﻋﻠـﻰ ( ﻓﻘﺎل: ﺳﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠﻰاﻫـ وﻗﺎل أﺑﻮ داود ]883 [ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻫﲑ ﺑﻦ ﺣﺮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ إﺳﺮاﺋ ﻴﻞ ﻋﻦ أﰊإﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﻄﲔ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒـﲑ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس أن اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻛــﺎن إذا ﻗــﺮأ )ﺳــﺒﺢ اﺳــﻢ رﺑــﻚ اﻷﻋﻠــﻰ ( ﻗــﺎل :ﺳــﺒﺤﺎن رﰊاﻷﻋﻠــﻰ. ﻗــﺎل أﺑــﻮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 128 داود ﺧﻮﻟﻒ وﻛﻴﻊ ﰲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ورواﻩ أﺑﻮ وﻛﻴﻊ وﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒـﲑ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻣﻮﻗﻮﻓـــﺎاﻫــــ ور واﻩ أﺑـــﻮ اﻟﻌﺒـــﺎس اﳌﺴـــﺘﻐﻔﺮي ﰲ ﻓﻀـــﺎﺋﻞ اﻟﻘـــﺮآن ]72[ﻣـــﻦ ﻃﺮﻳـــﻖ ﺑﻨــﺪارﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﺣــﺪﺛﲏ أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻗــﺎل: إذا ﻗــﺮأت )ﺳﺒﺢ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﻠﻰ (ﻓﻘﻞ: ﺳﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠﻰ .وإذا ﻗﺮأت )أﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﺑﻘﺎدر ﻋﻠﻰ أن ﳛـــﲕ اﳌـــﻮﺗﻰ(ﻓﻘـــﻞ: ﺳـــﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬـــﻢ ﻓﺒﻠـــﻰاﻫــــ وﻗـــﺎل اﺑـــﻦ أﰊ ﺣـــﺎﰎ ﰲ اﻟﺘﻔﺴـــﲑ ]19074[ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﲪﺪ اﻟﺰﺑﲑي ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ )أﻟـﻴﺲ ذﻟـﻚ ﺑﻘـﺎدر ﻋﻠـﻰ أن ﳛﻴـﻲ اﳌﻮﺗﻰ(ﻗﺎل: ﺳﺒﺤﺎﻧﻚﻓﺒﻠﻰ اﻫـﻛـﺬا ﻗـﺎل أﺑـﻮ أﲪـﺪ اﻟـﺰﺑﲑي واﲰـﻪ ﳏﻤـﺪﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ وأﺧﻄــﺄ ، وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪ ﰲ ﻓﻀــﺎﺋﻞ اﻟﻘــﺮآن ]151[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسأﻧــﻪ ﻗــﺮأ ﰲ اﻟﺼــﻼة )أﻟــﻴﺲ ذﻟــﻚ ﺑﻘــﺎدر ﻋﻠــﻰ أن ﳛﻴﻲ اﳌـﻮﺗﻰ(ﻓﻘـﺎل: ﺳـﺒﺤﺎﻧﻚ وﺑﻠـﻰاﻫــ وﻫـﺬا أﺻـﺢ إن ﺷـﺎء اﷲ ، ﻫـﻮ ﻣـﻦ ﻓﻌـﻞ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻻ أﻣـــﺮﻩ ، ﻛـــﺎن ﺳـــﻔﻴﺎن اﻟﺜـــﻮري أﺛﺒـــﺖ ﻣــــﻦ ﺷـــﻌﺒﺔ ، وﻛﻼﳘـــﺎ رو ىﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻗﺒـــﻞ ﺗﻐــــﲑﻩ . وﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ﻫﻮ ﺧﱪ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ]24 /368[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﲪﻴﺪﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻣﻬﺮان ﻋـﻦ ﺧﺎرﺟـﺔ ﻋـﻦ داود ﻋـﻦ زﻳـﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻗﺎل: ﲰﻌﺖ اﺑﻦﻋﺒـﺎسﻳﻘـﺮأ ﰲ ﺻـﻼة اﳌﻐـﺮب )ﺳـﺒﺢ اﺳـﻢ رﺑـﻚ اﻷﻋﻠـﻰ ( ﺳـﺒﺤﺎن ر ﰊ اﻷﻋﻠﻰ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4048[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻀــﺤﻰ أن ﻋﺎﺋﺸــﺔ اﻵﻳــﺔ )ﻓﻤــﻦ اﷲ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ووﻗﺎﻧــﺎ ﻋــﺬاب اﻟﺴــﻤﻮم(ﻓﻘﺎﻟــﺖ : رب ﻣــﻦ ﻋﻠــﻲ وﻗــﲏ ﻋــﺬاب اﻟﺴــﻤﻮم . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6091[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻀـﺤﻰ ﻋـﻦ ﻣﺴـﺮوق ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ)ﻓﻤـﻦ اﷲ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ووﻗﺎﻧـﺎ ﻋـﺬاب اﻟﺴـﻤﻮم(ﻓﻘﺎﻟـﺖ : اﻟﻠﻬـﻢ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻨـﺎ وﻗﻨـــﺎ ﻋــــﺬاب اﻟﺴـــﻤﻮم ، إﻧــــﻚ أﻧـــﺖ اﻟــــﱪ اﻟـــﺮﺣﻴﻢ .ﻓﻘﻴــــﻞ ﻟﻸﻋﻤـــﺶ: ﰲ اﻟﺼــــﻼة ؟ ﻓﻘــــﺎل : ﰲ اﻟﺼﻼةاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6092[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﻋـﻦ ﺟـﺪﻩ ﻋﺒـﺎد ﺑﻦ ﲪـﺰة ﻗـﺎل : دﺧﻠـﺖ ﻋﻠـﻰ أﺳـﻤﺎءوﻫـﻲ ﺗﻘـﺮأ )ﻓﻤـﻦ اﷲ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ووﻗﺎﻧـﺎ ﻋـﺬاب اﻟﺴـﻤﻮم(ﻗـﺎل : ﻓﻮﻗﻔـﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ، ﻓﺠﻌﻠــﺖ ﺗﺴـﺘﻌﻴﺬ وﺗــﺪﻋﻮ . ﻗـﺎل ﻋﺒــﺎد : ﻓـﺬﻫﺒﺖ إﱃ اﻟﺴــﻮق ﻓﻘﻀـﻴﺖﺣــﺎﺟﱵ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 129 ﰒ رﺟﻌـﺖ ، وﻫـﻲ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﻌـﺪ ﺗﺴـﺘﻌﻴﺬ وﺗــﺪﻋﻮ .و ﻗـﺎلأﺑـﻮ ﻋﺒﻴــﺪ]ﻓﻀـﺎﺋﻞ اﻟﻘـﺮان 159[وﺣــﺪﺛﺖ ﻋﻦ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮ وة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑـﻦ ﲪـﺰة ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﺟـﺪﻩ ﻗـﺎل : اﻓﺘﺘﺤـــﺖ أﲰـــﺎءﺑﻨـــﺖأﰊﺑﻜـــﺮﺳـــﻮرة اﻟﻄـــﻮر ، ﻓﻠﻤـــﺎ اﻧﺘﻬـــﺖ إﱃ ﻗﻮﻟـــﻪ ﺗﻌـــﺎﱃ )ﻓﻤـــﻦ اﷲ ﻋﻠﻴﻨـــﺎ ووﻗﺎﻧـﺎ ﻋـﺬاب اﻟﺴــﻤﻮم( ذﻫﺒـﺖ إﱃ اﻟﺴـﻮق ﰲ ﺣﺎﺟــﺔ ، ﰒ رﺟﻌـﺖ وﻫـ ﻲ ﺗﻜﺮرﻫــﺎ ووﻗﺎﻧـﺎ ﻋــﺬاب اﻟﺴــﻤﻮم ﻗــﺎل: وﻫــﻲ ﰲ اﻟﺼــﻼةاﻫـــﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫــﺎب ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ ﲪــﺰة ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺷﻴﺦ، أﺑﻮﻩ ﳛﲕ وﺟﺪﻩ ﻋﺒﺎد ﺛﻘ ﺘﺎن. ﻋﺒﺪة أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﻀﺮﻳﺮ . ﺳﻨﺪ زﺑﲑي ﺣﺴﻦ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8732[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ﻫﺸﺎمﻗﺎل : ﲰﻌـﺖ اﺑـﻦاﻟﺰﺑﻴـﺮﻳﻘـﺮأ )ﺳـﺒﺢ اﺳـﻢ رﺑــﻚ اﻷﻋﻠــﻰ (ﻓﻘــﺎل : ﺳــﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠــﻰ وﻫــﻮ ﰲ اﻟﺼــﻼة.اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]8733[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦاﻟــﺰﺑﲑ ﻳﻘــﺮأ )ﺳــﺒﺢ اﺳــﻢ رﺑــﻚ اﻷﻋﻠــﻰ (ﻓﻘــﺎل : ﺳــﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠــﻰ.اﳌﺴــﺘﻐﻔﺮي ]84 [أﺧﱪﻧــﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﳊــﺎﺟﱯ أﺧﱪﻧــﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳـــﻒ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـــﺎم ﺑـــﻦ ﻋـــﺮوة ﻗـــﺎل ﲰﻌـــﺖ اﺑـــﻦ اﻟـــﺰﺑﲑ ﻳﻘـــﺮأ )ﺳـــﺒﺢ اﺳـــﻢ رﺑـــﻚ اﻷﻋﻠﻰ(ﻓﻘﺎل: ﺳﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠﻰ.اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8735[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦﲪـﺎد ﺑـﻦ ﳒـﻴﺢ ﻋﻦ أﰊ اﳌﺘﻮﻛﻞ ﻋﻦ اﺑﻦاﻟﺰﺑﲑ ﻣﺜﻠﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6097[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺎل : إذا ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﻟﺼــــﻼة )إناﷲ وﻣﻼﺋﻜﺘــــﻪ ﻳﺼــــﻠﻮن ﻋﻠــــﻰ اﻟﻨــــﱯﻳــــﺎ أﻳﻬــــﺎ اﻟــــﺬﻳﻦ آﻣﻨــــﻮا ﺻــــﻠﻮا ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠﻤﻮا ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ(ﻓﻠﻴﺼـﻞ ﻋﻠﻴـﻪ.ﻗـﺎل : وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ : ﻛـﺎﻧﻮا إذا ﻗـﺮؤوا اﻟﻘـﺮآن ﱂ ﳜﻠﻄـﻮ ا ﺑـﻪ ﻣـﺎ ﻟـﻴﺲ ﻣﻨﻪ ، وﳝﻀﻮن ﻛﻤﺎ ﻫﻢ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . ﻣﻦ ﺧﻠﻂ ﺳﻮﺭﺓ ﻭﺳﻮﺭﺓ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8910[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﰎ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﺴﻴﺐﻗﺎل : ﻣﺮ رﺳﻮل ا ﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻼل وﻫﻮ ﻳﻘﺮأ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ، وﻣـﻦ ﻫــﺬﻩ اﻟﺴــﻮرة ، ﻓﻘــﺎل : ﻣــﺮرت ﺑــﻚ ﻳــﺎ ﺑــﻼل وأﻧــﺖ ﺗﻘــﺮأ ﻣــﻦ ﻫــﺬﻩ اﻟﺴــﻮرة ، وﻣــﻦ ﻫــﺬﻩ اﻟﺴــﻮرة ، ﻓﻘــﺎل : ﺑــﺄﰊ أﻧــﺖ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ، إﱐ أردت أن أﺧﻠــﻂ اﻟﻄﻴــﺐ ﺑﺎﻟﻄﻴــﺐ ، ﻗــﺎل : اﻗــﺮأ اﻟﺴــﻮرة ﻋﻠــﻰ ﳓﻮﻫــﺎاﻫـــ اﺑــﻦ ﺣﺮﻣﻠــﺔ اﻷﺳــﻠﻤﻲ ﻳﻀــﻌﻒ .وﻗــﺎل أﺑــﻮ داود ]1332[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺣﺼــﲔ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﺮاز يﺣﺪﺛﻨﺎ أﺳﺒﺎط ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ أﰊﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ أﰊﻫﺮﻳـﺮة ﻋـﻦ اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺎل:وﻗـﺪ ﲰﻌﺘـﻚ ﻳـﺎ ﺑـﻼل وأﻧـﺖ ﺗﻘـﺮأ ﻣـﻦ ﻫـﺬﻩ اﻟﺴـﻮرة

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 130 وﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة . ﻗﺎل : ﻛﻼم ﻃﻴﺐ ﳚﻤـﻊ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﺑﻌﻀـﻪ إﱃﺑﻌـﺾ. ﻓﻘـﺎل اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : ﻛﻠﻜﻢ ﻗﺪ أﺻﺎب اﻫـ ﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8911[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻗـﺎل : ﻛـﺎن ﻋﻤـﺎرﳜﻠـﻂ ﻣـﻦ ﻫـﺬﻩ اﻟﺴﻮرة وﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ .ﻓﻘﺎل: أﺗﺮوﱐ أﺧﻠﻂ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ؟اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8913[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀــﻞﺑــﻦ دﻛــﲔ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑــﻦ ﲨﻴــﻊ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﲏ رﺟـﻞ أﺛــﻖ ﺑـﻪ أﻧــﻪ أم اﻟﻨــﺎس ﺑـﺎﳊﲑة ﺧﺎﻟــﺪﺑــﻦاﻟﻮﻟﻴــﺪﻓﻘــﺮأ ﻣـﻦ ﺳــﻮر ﺷــﱴ ، ﰒ اﻟﺘﻔـﺖ إﻟﻴﻨــﺎ ﺣــﲔ اﻧﺼــﺮف ، ﻓﻘــﺎل : ﺷــﻐﻠﲏ اﳉﻬــﺎد ﻋــﻦ ﺗﻌﻠــﻢ اﻟﻘــﺮآن . اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]5831[أﺧﱪﻧــﺎ اﻟﻔﻀــﻞ ﺑــﻦ دﻛﲔ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎاﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﲨﻴـﻊ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﲏ ر ﺟـﻞ أﺛـﻖ ﺑـﻪ أن ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ أم اﻟﻨﺎس ﺑﺎﳊﲑة ﻓﻘـﺮأ ﻣـﻦ ﺳـﻮر ﺷـﱴ ﰒ اﻟﺘﻔـﺖ إﱃ اﻟﻨـﺎس ﺣـﲔ اﻧﺼـﺮف ﻓﻘـﺎل : ﺷـﻐﻠﲏ ﻋـﻦ ﺗﻌﻠـﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﳉﻬﺎد اﻫـاﻟﻮﻟﻴﺪ ﺻﺎﱀ اﳊﺪﻳﺚ ، واﻟﺮﺟﻞ ﻣﺒﻬﻢ . وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]5830[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ ﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻋـﻦ ﻗـﻴﺲ ﻗـﺎلﲰﻌـﺖ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻳﻘﻮل ﻟﻘﺪ ﻣﻨﻌﲏ ﻛﺜﲑا ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة اﳉﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺳﻜﺘﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ -اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ]1807[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻳﻌﻠـﻰ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳌﺜـﲎ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻷﻋﻠـﻰ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦﻋــﻦ ﲰــﺮة ﺑــﻦ ﺟﻨــﺪب ﻗــﺎل : ﺳــﻜﺘﺘﺎن ﺣﻔﻈﺘﻬﻤــﺎ ﻋــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻓــﺬﻛﺮت ذﻟـــﻚ ﻟﻌﻤــﺮان ﺑــﻦ ﺣﺼــﲔ ﻓﻘــﺎل : ﺣﻔﻈﻨــﺎ ﺳـــﻜﺘﺔ. ﻓﻜﺘﺒﻨـﺎ إﱃ أﰊ ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻓﻜﺘـﺐ إﱄ أن ﲰـﺮة ﻗــﺪ ﺣﻔـﻆ . ﻗـﺎل ﺳــﻌﻴﺪ: ﻓﻘﻠﻨـﺎ ﻟﻘﺘـﺎدة وﻣــﺎ ﻫﺎﺗﺎن اﻟﺴﻜﺘﺘﺎن؟ ﻗﺎل: إذا دﺧﻞ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ وإذا ﻓﺮغ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة اﻫـ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒـﺎن :اﳊﺴـﻦ ﱂ ﻳﺴــﻤﻊ ﻣــﻦ ﲰــﺮة ﺷــﻴﺌﺎ ، و ﲰــﻊ ﻣــﻦ ﻋﻤــﺮان ﺑــﻦ ﺣﺼــﲔ ﻫــﺬا اﳋــﱪ واﻋﺘﻤﺎدﻧــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻋﻤــﺮان دون ﲰﺮة اﻫـ رواﻩ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي وﺣﺴﻨﻪ و ﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2860[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪر ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻷﻧﺼـﺎري ﻗـﺎل : ﲰﻌــﺖ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻷﻋــﺮج ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ أﺑــﻲﻫﺮﻳــﺮةﻓﻠﻤــﺎ ﻛــﱪ ﺳــﻜﺖ ﺳــﺎﻋﺔ ، ﰒ ﻗــﺎل : )اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ (اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .وﻛﺎن ﻳﺮﻓﻌﻪ إﱃ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ، ﺗﻘﺪم . ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 131 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]2540[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ اﻟﻌـﻮام ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺧﻼد ﻋﻦ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ راﻓﻊ أن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻗـﺎ ل ﻟﺮﺟـﻞ : إذا اﺳـﺘﻘﺒﻠﺖ اﻟﻘﺒﻠـﺔ ﻓﻜـﱪ واﻗــﺮأ ﲟــﺎ ﺷــﺌﺖ ، ﻓــﺈذا أردت أن ﺗﺮﻛــﻊ ﻓﺎﺟﻌــﻞ راﺣﺘﻴــﻚ ﻋﻠــﻰ رﻛﺒﺘﻴــﻚ وﻣﻜــﻦ ﻟﺮﻛﻮﻋــﻚ اﻫـــ ﺳــﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ، ﺗﻘﺪم . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2544[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪة ووﻛﻴﻊ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻋـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﺑـﻦ ﻋـﺪي ﻋـﻦ ﻣﺼـﻌﺐ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪﻗــﺎل: رﻛﻌـﺖ إﱃ ﺟﻨــﺐ أﰊﻓﺠﻌﻠـﺖ ﻳـﺪي ﺑــﲔ رﻛﺒـﱵ ، ﻓ ﻀـﺮب ﺳــﻌﺪﻳـﺪيﰒ ﻗــﺎل: ﻛﻨﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻫﺬا ، ﰒ أﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺮﻛﺐ اﻫـرواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﳓﻮﻩ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2592[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ اﳉﻌﺪ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋـﻦ اﺑﻨـﺔ ﻟﺴـﻌﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﺮط ﰲ اﻟﺮﻛﻮع ﺗﻄﺄﻃﺆا ﻣﻨﻜﺮا ، ﻓﻘﺎل ﳍـﺎ ﺳـﻌﺪ: إﳕـﺎ ﻳﻜﻔﻴـﻚ إذا وﺿـﻌﺖ ﻳـﺪﻳﻚ ﻋﻠـﻰ رﻛﺒﺘﻴﻚ اﻫـ اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﲪﻦ ﺑﻦ أوس ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻌﺪ ، ﺛﻘﺎت . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2863[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ أﰊ ﺣﺼــﲔ ﻗــﺎل رأﻳــﺖ ﺷــﻴﺨﺎ ﻛﺒــﲑا ﻋﻠﻴــﻪ ﺑــﺮﻧﺲ ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻳﻌــﲏ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ إذا رﻛــﻊ ﺿــﻢ ﻳﺪﻳــﻪ ﺑــﲔ رﻛﺒﺘﻴــﻪ ﻗــﺎل ﻓﺄﺗﻴﻨــﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺴــﻠﻤﻲ ﻓﺄﺧﱪﻧــﺎﻩ ﻓﻘــﺎل ﻧﻌــﻢ أوﻟﺌــﻚ أﺻــﺤﺎب ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد وﻟﻜــﻦ ﻋﻤــﺮﻗــﺪ ﺳــﻦ ﻟﻜــﻢ اﻟﺮﻛﺐ ﻓﺨـﺬوا ﺑﺎﻟﺮﻛـﺐ .اﺑـﻦ اﳉﻌـﺪ ]573[أﺧﱪ ﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ ﺣﺼـﲔ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ أﺑـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺴــﻠﻤﻲ ﻳﻘــﻮل ﻗــﺎل ﻋﻤــﺮ: أﻣﺴــﻮا ﻓﻘــﺪ ﺳــﻨﺖ ﻟﻜــﻢ اﻟﺮﻛــﺐ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2552[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ أﰊ ﺣﺼــﲔ ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﻋﻤــﺮ: ﺳــﻨﺖ ﻟﻜــﻢ اﻟﺮﻛــﺐ ﻓﺄﻣﺴــﻜﻮ ا ﺑﺎﻟﺮﻛــﺐ .اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ]1035[أﺧﱪﻧــﺎ ﺳــﻮﻳﺪ ﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ ﻗــﺎل أﻧﺒﺄﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ أﰊ ﺣﺼـــﲔ ﻋـــﻦ أﰊ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ اﻟﺴـــﻠﻤﻲ ﻗـــﺎل ﻗـــﺎل ﻋﻤـــﺮ : إﳕـــﺎ اﻟﺴـــﻨﺔ اﻷﺧـــﺬ ﺑﺎﻟﺮﻛـــﺐ . اﻟﻄﺤﺎوي ]1371[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮوﺣﻴـﺎن ﺑـﻦ ﻫـﻼل ﻗـﺎﻻ : ﺛﻨـﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل: أﺧـﱪﱐ أﺑـﻮ ﺣﺼـﲔ ﻋـﻦأﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ .اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]2648[ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻋﻮن أﺧﱪﻧﺎ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ أﰊﺣﺼﲔ ﻋﻦ أﰊﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴـﻠﻤ ﻲﻗـﺎل : أﻗﺒـﻞ ﻋﻤـﺮﻓﻘـﺎل : أﻳﻬـﺎ اﻟﻨــﺎس ﺳــﻨﺖ ﻟﻜــﻢ اﻟﺮﻛــﺐ ﻓﺄﻣﺴــﻜﻮا ﺑﺎﻟﺮﻛــﺐ .اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]2649[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ أﰊ ﺣﺼــﲔ ﻋــﻦ أﰊﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺴــﻠﻤ ﻲﻗــﺎل : ﻛﻨــﺎ إذا رﻛﻌﻨــﺎ ﺟﻌﻠﻨــ ﺎ أﻳــﺪﻳﻨﺎ ﺑــﲔ أﻓﺨﺎذﻧــﺎ ، ﻓﻘــﺎل ﻋﻤﺮ : إن ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﺮﻛﺐ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﻳﺸﺒﻪ اﳌﺘﺼﻞ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 132 ورواﻩاﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ]1034[أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺎر ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ أﺑــﻮ داود ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل : ﺳﻨﺖ ﻟﻜﻢ اﻟﺮﻛـﺐ ﻓﺄﻣﺴـﻜﻮا ﺑﺎﻟﺮﻛـﺐ اﻫـ ﺻﺤﺢ إﺳﻨﺎدﻩ اﻷﻟﺒﺎﱐ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2542[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻷﺣــﻮصﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮدﻗــﺎل : رأﻳــﺖ ﻋﻤﺮراﻛﻌﺎ وﻗﺪ وﺿﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻴﻪ . اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1397[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻣﺴﺪدﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮصﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﳍﻤﺪاﱐ ﻋﻦ اﻷﺳﻮدﻗـﺎل: رأﻳـﺖ ﻋﻤـﺮراﻛﻌـﺎ ﻗﺪ وﺿﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰرﻛﺒﺘﻴﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2543[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀـﻴﻞ وأﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋـﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ أﰊ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛــﺎن إذا رﻛـﻊ وﺿـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﻋﻠـﻰ رﻛﺒﺘﻴــﻪ . اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]8558[أﺧﱪﻧـﺎ ﻳﻌﻠــﻰ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ أﰊ ﻣﻌﻤـﺮ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﻤــﺮ إذا رﻛـﻊ وﺿــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﻋﻠــﻰ رﻛﺒﺘﻴﻪ اﻫـأﺑﻮ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﺨﱪة ،ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2554[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل : دﺧــﻞ اﻷﺳـﻮد وﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻋﻠــﻰ ﻋﺒـﺪ اﷲﻓﻘــﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: ﺻـﻠﻰ ﻫــﺆﻻء ﺑﻌـﺪ ؟ ﻗــﺎﻻ : ﻻ ، ﻗـﺎل : ﻓﻘﻮﻣــﻮا ﻓﺼﻠﻮا وﱂ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺄذان و ﻻ إﻗﺎﻣﺔ، وﺗﻘﺪم ﻫﻮ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ، ﻓﺬﻫﺒﻨﺎ ﻧﺘﺄﺧﺮ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ ﻓﺄﻗﺎﻣﻨـﺎ ﻣﻌـﻪ ، ﻓﻠﻤـﺎ رﻛ ﻌﻨــﺎ وﺿـﻊ اﻷﺳــﻮد ﻳﺪﻳـﻪ ﻋﻠــﻰ رﻛﺒﺘﻴـﻪ ﻓﻨﻈــﺮ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻓﺄﺑﺼــﺮﻩ ﻓﻀـﺮب ﻳــﺪﻩ ﻓﻨﻈـﺮ اﻷﺳــﻮد ﻓﺈذا ﻳـﺪا ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﲔ رﻛﺒﺘﻴـﻪ وﻗـ ﺪ ﺧـﺎﻟﻒ ﺑـﲔ أﺻـﺎﺑﻌﻪ ﻓﻠﻤـﺎ ﻗﻀـﻰ اﻟﺼـﻼة ﻗـﺎل: إذا ﻛﻨـﺘﻢ ﺛﻼﺛـﺔ ﻓﻠﻴــﺆﻣﻜﻢ أﺣــﺪﻛﻢ ، وإذا رﻛﻌــﺖ ﻓــ ﺎﻓﺮش ذراﻋﻴــﻚ ﻓﺨــﺬﻳﻚ ، ﻓﻜــﺄﱐ أﻧﻈــﺮ إﱃاﺧــﺘﻼف أﺻــﺎﺑﻊ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫـﻮ راﻛـﻊ، ﰒ ﻗـﺎل : إﻧـﻪ ﺳـﻴﻜﻮنأﻣـﺮاء ﳝﻴﺘـﻮن اﻟﺼـﻼة ﺷـﺮق اﳌـﻮﺗﻰ، وﺻــﻼة ﻣــﻦ ﻻ ﳚــﺪ ﺑــﺪا ، ﻓﻤــﻦ أدرك ذﻟــﻚ ﻣــﻨﻜﻢ ﻓﻠﻴﺼــﻞ : ﻛـــﺎنﻋﻠﻘﻤـــﺔ واﻷﺳـــﻮد ﻳﻔﻌـﻼنذﻟـﻚ ؟ ﻗـﺎل: ﻧﻌـﻢ ، ﻗﻠـﺖ ﻹﺑـﺮاﻫﻴﻢ : ﺗﻔﻌـﻞ أﻧـﺖ ذﻟـﻚ ؟ ﻗـﺎل: ﻧﻌـﻢ، ﻗﻠـﺖ: إن اﻟﻨـﺎس ﻳﻀــﻌﻮن أﻳــﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠــﻰ رﻛــﺒﻬﻢ ؟ ﻓﻘــﺎل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ : ﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ ﻣﻌﻤــﺮ ﻳﻘــﻮل: رأﻳــﺖ ﻋﻤــﺮﻳﻀــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻴﻪ )1(اﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﳐﺘﺼﺮا . 1 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]2558[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋـﻮن ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ أن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﻌﻠـﻪ ﻳﻌـﲏ : ﻳﻄﺒﻖ ﻳﺪﻳﻪ ﰲ اﻟﺮﻛﻮع . ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻮن : ﻓﺬﻛﺮﺗﻪ ﻻﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ، ﻗﺎل : ﻟﻌﻠﻪ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺮة اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 133 وﻗـﺎلﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2865[ﻋــﻦاﺑــﻦ اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﻋــﻦ ﻣﻐــﲑة ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل ﻛــﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲﻳﻄﺒــﻖ إذا رﻛﻊ ﺟﻌﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ رﻛﺒﺘﻴﻪ وﻳﻔﺮش ذراﻋﻴﻪ وﻓﺨﺬﻳﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻤﺎ ﻣﻨﻌﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗـﺎل وﻛــﺎن ﻳﻀــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﻋﻠــﻰ رﻛﺒﺘﻴــﻪ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2556[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻷﺣــﻮص ﻋــﻦ ﻣﻐــﲑةﻗــﺎل ﻗﻠﺖ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ : أﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲﻳﻄﺒﻖ ﺑﺈﺣـﺪى ﻳﺪﻳـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻷﺧـﺮى ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﻤـﺎ ﺑـﲔ ر ﺟﻠﻴـﻪ وﻳﻔـﺮش ذراﻋﻴـــﻪ ﻓﺨ ﺬﻳـــﻪ إذا رﻛـــﻊ ؟ ﻗـــﺎل: ﻧﻌـــﻢ ، ﻗﻠـــﺖ : أﻻ أﻓﻌـــﻞ ذﻟـــﻚ ؟ ﻗـــﺎل : إن ﻋﻤـــﺮﻛـــﺎن ﻳﻄﺒـــﻖ ﺑﻜﻔﻴﻪ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻴﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ.ﻛﺄن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﺮك ﻗﻮل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﺄﺧﺮة . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2952[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ واﻷﺳﻮد أناﺑﻦﻣﺴﻌﻮدرﻛـﻊ ﻓﻄﺒـــﻖ ﻳﺪﻳـــﻪ ﻓﺠﻠﻌﻬﻤـــﺎ ﺑـــﲔ رﻛﺒﺘﻴـــﻪ اﻫــــ ﺻـــﺤﻴﺢ.ورواﻩ أﺑـــﻮإﺳـــﺤﺎق ﺑـــﺄﺧﺮة . ﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2866[ﻋﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ واﻷﺳﻮد ﻗﺎﻻ ﺻﻠﻴﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﷲﻓﻠﻤﺎ رﻛـﻊ ﻃﺒﻖ ﻛﻔﻴﻪ ووﺿﻌﻬﻤﺎ ﺑﲔ رﻛﺒﺘﻴﻪ وﺿﺮب أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻓﻔﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ ﰒ ﻟﻘﻴﻨﺎ ﻋﻤﺮﺑﻌﺪ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﰲ ﺑﻴﺘـﻪ ﻓﻠﻤــﺎ رﻛــﻊ ﻃﺒﻘﻨــﺎ ﻛﻔﻴﻨــﺎ ﻛﻤــﺎ ﻃﺒــﻖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ووﺿــﻊ ﻋﻤــﺮ ﻳﺪﻳــﻪ ﻋﻠــﻰ رﻛﺒﺘﻴــ ﻪ ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮف ﻗــﺎل ﻣــﺎ ﻫﺬا ﻓﺄﺧﱪﻧﺎﻩ ﺑﻔﻌﻞ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل ذاك ﺷﻲء ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ ﰒ ﺗﺮك اﻫــ أﺧﺸـﻰ أن ﻳﻜـﻮن دﺧـﻞ ﻷﰊ إﺳﺤﺎق ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻌﺪ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1396[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻼن ﺑﻦ اﳌﻐـﲑة ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﻋﻤـﺮو اﻟﻨﺎﻗـﺪ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ إﺳـﺤﺎق ﻳﻌـﲏ اﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻷزرق ﻋﻦ اﺑـﻦ ﻋـﻮن ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻗـﺎل: إﳕـﺎ ﻓﻌﻠـﻪ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺮة ﻳﻌﲏ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻫـﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ.أﻇﻦ أن اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻛﺎن ﻗﺒﻞ اﳍﺠﺮة . -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]2650[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﻔﻘﻴــﻪ أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﻳﻮب أﺧﱪﻧﺎ أﺑـﻮ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ ﻋـﻦ ﺣﺼـﲔ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋـﻦ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺳﱪة اﳉﻌﻔـﻲﻗـﺎل : ﻗـﺪﻣﺖ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻓﺠﻌﻠـﺖ أﻃﺒـﻖ ﻛﻤـﺎ ﻳﻄﺒـﻖ أﺻـﺤﺎب ﻋﺒــﺪ اﷲ وأرﻛــﻊ ، ﻗــﺎل ﻓﻘــﺎل رﺟــﻞ : ﻳــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻣــﺎ ﳛﻤﻠــﻚ ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬا؟ ﻗﻠــﺖ : ﻛــﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻳﻔﻌﻠﻪ ، وذﻛﺮ أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛـﺎن ﻳﻔﻌﻠـﻪ.ﻗـﺎل : ﺻـﺪق ﻋﺒـﺪ اﷲ ، وﻟﻜـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ رﲟــﺎ ﺻــﻨﻊ اﻷﻣـﺮ ، ﰒ أﺣــﺪث اﷲ ﻟــﻪ اﻷﻣــﺮ اﻵﺧــﺮ ، ﻓــﺎﻧﻈﺮ ﻣــﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻓﺎﺻﻨﻌﻪ. ﻗﺎل: ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪم ﻛﺎن ﻻ ﻳﻄﺒﻖ )1(اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . 1 -ﰒ ﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲوﻫﺬا اﻟﺬيﺻﺎر اﻷﻣﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﰊﲪﻴـﺪ اﻟﺴـﺎﻋﺪيوﻏـﲑﻩ ﰲﺻـﻔﺔ رﻛـﻮع اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﰲذﻟﻚ ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ أن أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻋﺮف ﺑﺎﻟﻨﺎﺳﺦ واﳌﻨﺴﻮخ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ ، وﺑﺎﷲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 134 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]2548[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻋــﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل: إذا رﻛﻌﺖ ﻓﻀﻊ ﻛﻔﻴﻚ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻴ ﻚ ، واﺑﺴﻂ ﻇﻬﺮك ، وﻻ ﺗﻘﻨـﻊ رأﺳـﻚ وﻻ ﺗﺼﻮﺑﻪ وﻻ ﲤﺘﺪ وﻻ ﺗﻘﺒﺾ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]2553[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻓﻄـــﺮ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻋﺎﺻـــﻢ ﺑـــﻦ ﺿﻤﺮة ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل : إذا رﻛﻌﺖ ، ﻓـﺈن ﺷـﺌﺖ ﻗﻠـﺖ ﻫﻜـﺬا ، وإن ﺷـﺌﺖ وﺿـﻌﺖ ﻳـﺪﻳﻚ ﻋﻠـﻰ رﻛﺒﺘﻴﻚ ، وإن ﺷﺌﺖ ﻗﻠﺖ ﻫﻜﺬا ، ﻳﻌﲏ : ﻃﺒﻘﺖاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2545[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻋـﻦ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ﻗـﺎل : ﻛـﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮإذا رﻛﻊ وﺿﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻴﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4119[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﺣﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ أﻧــﻪ ﲰــﻊ ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﺑــﻦ ﻧﻀﻠﺔ ﳛﺪث أﻧﻪ رأى اﺑﻦﻋﻤﺮﻗـﺎل ﺑﻴﻨـﺎ رﺟـﻞ ﻳﺼـﻠﻲ ﳏﺘﺒﻴـﺎ ﻗـﺪ ﺻـﻒ ﺑـﲔ رﻛﺒﺘﻴـﻪ ﻓﺄﻟﺼـﻖ ﻳﺪﻳـﻪ إﺣــﺪاﳘﺎ ﺑــﺎﻷﺧﺮى ﻓﺠﻌﻠﻬﻤــﺎ ﻛــﺬﻟﻚ ﺑــﲔ رﻛﺒﺘﻴــﻪ اﺟﺘﺬﺑــﻪ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﰒ أﺷــﺎر إﻟﻴــﻪ أن ﺿــﻊ ﻛﻔﻴــﻚ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﺘﻴﻚ اﻫـﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]2602[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎنﻋﻦ رﺟﻞ ﻣـﻦ ﺛﻘﻴـﻒ ﻗـﺎل : ﺳﺄﻟﺖ أﺑﺎﻫﺮﻳﺮةﻓﻘﺎل : اﺗﻖ اﳊﻨﻮة ﰲ اﻟﺮﻛﻮع واﳊﺪﺑﺔاﻫـأﻇﻨﻪ اﺑﻦ ﻟﺒﻴﻴﺔ . ﺻﺎﱀ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2546[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪر ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻃـﺎرق ﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ﻗــﺎل : ﻗــﺎم ﻓﻴﻨــﺎ رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــ ﻪ وﺳــﻠﻢ ﻣــﻦ اﻷﻧﺼــﺎر ﻳــﻮم اﻟﻘﺎدﺳــﻴﺔ، ﻓﻘﺎل : إذا رﻛﻊ ﻓﻠﻴﻀﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ رﻛ ﺒﺘﻴﻪ ، وﻟﻴﻤﻜﻦ ﺣﱴ ﻳﻌﻠﻮ ﻋﺠﺐ ذﻧﺒﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2858[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻗـــﺎل ﻗـــﺎل إﻧﺴـــﺎن ﻟﻌﻄـــﺎء إﱐ أرى أﻧﺎﺳـــﺎ إذا رﻛﻌـــﻮا ﻳﺼﻨﻌﻮن ذﻟﻚ ﻗﺎل ﻓﻜﻴﻒ ﻗﺎل وﺳﻂ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع ﻛﺮﻛﻮع اﻟﻨﺎس اﻵن اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2870[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل ﻗﺎل إﻧﺴﺎن ﻟﻌﻄﺎء ﻛﺎن ﻳﻘﺎل ﻻ ﻳﺼـﻮب اﻻﻧﺴـﺎن رأﺳﻪ ﰲ اﻟﺮﻛﻮع وﻻ ﻳﻘﻨﻌﻪ ﻓﻘﺎل ﻻ وﱂ ﻳﺼﻮﺑﻪ ؟)1(اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. 1 -اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤـﺔ]350[ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﺮﻋـﺮة ﻗـﺎل ﻧـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄـﺎن ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل : إذا ﻗﻠـﺖ : ﻗﺎل ﻋﻄﺎء ﻓﺄﻧﺎ ﲰﻌﺘﻪ ﻣﻨﻪ ، وإن ﱂ أﻗﻞ ﲰﻌﺖ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 135 ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ -ﻣﺴـــﻠﻢ ]1850[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ ﺑـــﻦ أﰊﺷـــﻴﺒﺔ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﳕـــﲑ وأﺑـــﻮ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ ح وﺣـﺪﺛﻨﺎ زﻫـﲑ ﺑــﻦ ﺣـﺮب وإ ﺳــﺤﺎق ﺑـﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﲨﻴﻌـﺎ ﻋـﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ﻛﻠ ﻬـﻢ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ح وﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﳕﲑ واﻟﻠﻔﻆ ﻟـﻪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﰊﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ اﳌﺴـﺘﻮرد ﺑـﻦ اﻷﺣﻨـﻒ ﻋــﻦ ﺻــﻠﺔ ﺑــﻦ زﻓــﺮ ﻋــﻦ ﺣﺬﻳﻔــﺔ ﻗــﺎل ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ذات ﻟﻴﻠــﺔ ﻓــﺎﻓﺘﺘﺢ اﻟﺒﻘــﺮة ﻓﻘﻠــﺖ ﻳﺮﻛــﻊ ﻋﻨــﺪ اﳌﺎﺋــﺔ . ﰒ ﻣﻀــﻰ ﻓﻘﻠــﺖ ﻳﺼــﻠﻲ. ﰒ اﻓﺘﺘﺢ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻘﺮأﻫﺎ ﰒ اﻓﺘﺘﺢ آل ﻋﻤﺮان ﻓﻘﺮأﻫﺎ ﻳﻘﺮأ ﻣﱰﺳـﻼ إذا ﻣـﺮ ﺑﺂﻳـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﺴـﺒﻴﺢ ﺳـﺒﺢ وإذا ﻣﺮ ﺑﺴﺆال ﺳﺄل وإذا ﻣﺮ ﺑﺘﻌﻮذ ﺗﻌﻮذ ﰒ رﻛﻊ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮل :ﺳﺒﺤﺎن رﰊاﻟﻌﻈـﻴﻢ . ﻓﻜـﺎن رﻛﻮﻋـﻪ ﳓﻮا ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﰒ ﻗﺎل:ﲰﻊ اﷲ ﳌﻦ ﲪﺪﻩ . ﰒ ﻗﺎم ﻃﻮ ﻳﻼ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﳑﺎ رﻛﻊ ﰒ ﺳﺠﺪ ﻓﻘـﺎل :ﺳـﺒﺤﺎن رﰊاﻷﻋﻠﻰ . ﻓﻜﺎن ﺳﺠﻮدﻩ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ اﻫـ -ﻣﺴــﻠﻢ ]1848[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊﺑﻜــﺮ اﳌﻘــﺪﻣﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳــﻒ اﳌﺎﺟﺸــﻮن ﺣــﺪﺛﲏأﰊ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﻋﺮج ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ راﻓﻊ ﻋﻦ ﻋﻠ ﻲﺑﻦ أﰊﻃﺎﻟﺐ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ أﻧـــﻪ ﻛـــ ﺎن إذا ﻗـــﺎم إﱃ اﻟﺼـــﻼة ﻗـــﺎل :وﺟﻬـــﺖ وﺟﻬـــ ﻲﻟﻠـــﺬيﻓﻄـــﺮ اﻟﺴـــﻤﻮات واﻷرض ﺣﻨﻴﻔـــﺎ وﻣـــﺎ أﻧـــﺎ ﻣـــﻦ اﳌﺸـــﺮﻛﲔ إن ﺻـــﻼﰐ وﻧﺴـــﻜﻲوﳏﻴـــﺎيوﳑـــﺎﰐﷲ رب اﻟﻌـــﺎﳌﲔ ﻻ ﺷــﺮﻳﻚ ﻟــﻪ وﺑــﺬﻟﻚ أﻣــﺮت وأﻧــﺎ ﻣــﻦ اﳌﺴــﻠﻤﲔ اﻟﻠﻬــﻢ أﻧــﺖ اﳌﻠــﻚ ﻻ إﻟــﻪ إﻻ أﻧــﺖ . أﻧــﺖ رﰊوأﻧــﺎ ﻋﺒـــﺪك ﻇﻠﻤـــﺖ ﻧﻔﺴـــﻲواﻋﱰﻓـــﺖ ﺑـــﺬﻧﱯﻓـــﺎﻏﻔﺮ ﱄذﻧـــﻮﰊﲨﻴﻌـــﺎ إﻧـــﻪ ﻻ ﻳﻐﻔـــﺮ اﻟـــﺬﻧﻮب إﻻ أﻧـــﺖ واﻫــﺪﱐﻷﺣﺴــﻦ اﻷﺧــﻼق ﻻ ﻳﻬــﺪيﻷﺣﺴــﻨﻬﺎ إﻻ أﻧــﺖ واﺻــﺮف ﻋــﲏ ﺳــﻴﺌﻬﺎ ﻻ ﻳﺼــﺮف ﻋــﲏ ﺳـــﻴﺌﻬﺎ إﻻ أﻧـــﺖ . ﻟﺒﻴـــﻚ وﺳـــﻌﺪﻳﻚ واﳋـــﲑ ﻛﻠـــﻪ ﰲ ﻳـــﺪﻳﻚ واﻟﺸـــﺮ ﻟـــﻴﺲ إﻟﻴـــﻚ أﻧـــﺎ ﺑـــﻚ وإﻟﻴـــﻚ ﺗﺒﺎرﻛﺖ وﺗﻌﺎﻟﻴﺖ أﺳﺘﻐﻔﺮك وأﺗﻮب إﻟﻴﻚ . وإذا رﻛﻊ ﻗﺎل :اﻟﻠﻬﻢ ﻟـﻚ رﻛﻌـﺖ وﺑـﻚ آ ﻣﻨـﺖ وﻟـﻚ أﺳــﻠﻤﺖ ﺧﺸــﻊ ﻟــﻚ ﲰﻌــﻲوﺑﺼــﺮ يوﳐــﻲوﻋﻈﻤــﻲوﻋﺼــﱯ. وإذا رﻓــﻊ ﻗــﺎل :اﻟﻠﻬــﻢ رﺑﻨــﺎ ﻟــﻚ اﳊﻤــﺪ ﻣــﻞء اﻟﺴــﻤﻮات وﻣــﻞء اﻷرض وﻣــﻞء ﻣــﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ وﻣــﻞء ﻣــﺎ ﺷــﺌﺖ ﻣــﻦ ﺷــﻲء ﺑﻌــﺪ. وإذا ﺳﺠﺪ ﻗﺎل :اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺳﺠﺪت وﺑﻚ آﻣﻨﺖ وﻟﻚ أﺳﻠﻤﺖ ﺳﺠﺪ وﺟﻬ ﻲﻟﻠﺬيﺧﻠﻘـﻪ وﺻـﻮرﻩ وﺷـــﻖ ﲰﻌـــﻪ وﺑﺼـــﺮﻩ ﺗﺒـــﺎرك اﷲ أﺣﺴـــﻦ اﳋـــ ﺎﻟﻘﲔ . ﰒ ﻳﻜـــﻮن ﻣـــﻦ آﺧـــﺮ ﻣـــﺎ ﻳﻘـــﻮل ﺑـــﲔ اﻟﺘﺸـــﻬﺪ واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ :اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﱄﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ وﻣﺎ أﺧﺮت وﻣﺎ أﺳﺮرت وﻣﺎ أﻋﻠﻨﺖ وﻣﺎ أﺳـﺮﻓﺖ وﻣـﺎ أﻧـﺖ أﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﲏأﻧﺖ اﳌﻘﺪم وأﻧﺖ اﳌﺆﺧﺮ ﻻ إﻟﻪ إﻻ أﻧﺖ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 136 -ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]2885[ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻣﻴﺴــﺮة أن ﻋﻤـﺮﺑـﻦاﻟﺨﻄــﺎب ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮ ل ﰲ رﻛﻮﻋــﻪ وﰲ ﺳــﺠﻮدﻩ ﻗــﺪر ﲬــﺲ ﺗﺴــﺒﻴﺤﺎت ﺳــﺒﺤﺎن اﷲ وﲝﻤــﺪﻩ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2576[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﻋﻦ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻣﻴﺴـﺮة ﻗـﺎل : ﺑﻠﻐـﲏ أن ﻋﻤـﺮ ﻛـــﺎن ﻳﻘـــﻮل ﰲ اﻟﺮﻛـــﻮع واﻟﺴـــﺠﻮد ﻗـــﺪر ﲬـــﺲ ﺗﺴـــﺒﻴﺤﺎت ، ﺳـــﺒﺤﺎن اﷲ وﲝﻤـــﺪﻩاﻫــــ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﺻﺪوق ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ، ﻣﺮﺳﻞ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2902[ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎرة ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﺿــﻤﺮة ﻋــﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل ﻛﺎن ﻋﻠﻲﻳﻘﻮل إذا رﻛﻊ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺧﺸـﻌﺖ وﻟـﻚ رﻛﻌـﺖ وﻟـﻚ أﺳـﻠﻤﺖ وﺑـﻚ آﻣﻨـﺖ وأﻧــﺖ رﰊ وﻋﻠﻴــﻚ ﺗﻮﻛﻠــﺖ ﺧﺸــﻊ ﻟــﻚ ﲰﻌــﻲ وﺑﺼــﺮي وﳊﻤــﻲ ودﻣــﻲ وﳐــﻲ وﻋﻈــﺎﻣﻲ وﻋﺼــﱯ وﺷــﻌﺮي وﺑﺸــﺮي ﺳــﺒﺤﺎن اﷲ ﺳــﺒﺤﺎن اﷲ ﺳــﺒﺤﺎن اﷲ ﻓــﺈذا ﻗــﺎل ﲰــﻊ اﷲ ﳌــﻦ ﲪــﺪﻩ ﻗــﺎل اﻟﻠﻬــﻢ رﺑﻨﺎ ﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﻓﺈذا ﺳﺠﺪ ﻗﺎل اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ ﺳﺠﺪت وﻟﻚ أﺳـﻠﻤﺖ وﺑـﻚ آﻣﻨـﺖ وﻋﻠﻴـﻚ ﺗﻮﻛﻠـﺖ وأﻧﺖ رﰊ ﺳﺠﺪ ﻟﻚ ﲰﻌﻲ وﺑﺼﺮي وﳊﻤـﻲ ودﻣـﻲ وﻋﻈـﺎﻣﻲ وﻋﺼـﱯ وﺷـﻌﺮي وﺑﺸـﺮي ﺳـﺒﺤﺎن اﷲ ﺳـــﺒﺤﺎن اﷲ ﺳـــﺒﺤﺎن اﷲ .اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]2577[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ ﺑـــﻦ ﻋﻴـــﺎش ﻋـــﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺿﻤﺮة ﻗﺎل : ﻗﺎل ﻋﻠﻲ: إذا رﻛﻊ أﺣـﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﻘـﻞ : اﻟﻠﻬـﻢ ﻟـﻚ رﻛﻌـﺖ ، وﻟﻚ ﺧﺸـﻌﺖ ، وﺑـﻚ آﻣﻨـﺖ ، وﻋﻠﻴـﻚ ﺗﻮﻛﻠـﺖ ، ﺳـﺒﺤﺎن رﰊ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ، ﺛﻼﺛـﺎ ، وإذ ا ﺳـﺠﺪ ، ﻗــﺎل : ﺳــﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠــﻰﺛﻼﺛــﺎ ، ﻓــﺈن ﻋﺠــﻞ ﺑــﻪ أﻣــﺮ ، ﻓﻘــﺎل : ﺳــﺒﺤﺎن رﰊ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ، وﺗــﺮك ذﻟـــﻚ أﺟـــﺰأﻩ اﻫــــ ﺿـــﻌﻴﻒ .وﻗـــﺎل أﲪـــﺪ ﰲ اﻟﻌﻠـــﻞ ]1176[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ آدم ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ زﻫــﲑ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ -ﻗــﺎل أﲪــﺪوﻫــﻮ أﺑــﻮ اﻟــﻮازع -ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﺿــﻤﺮة ﻗــﺎل :ﲤــﺎم اﻟﺮﻛﻮع أن ﻳﻘـﻮل :اﻟﻠﻬـﻢ ﻟـﻚ رﻛﻌـﺖ وﻟـﻚ ﺧﺸـﻌﺖ وﻟـﻚ أﺳـﻠﻤﺖ وﺑـﻚ آﻣﻨـﺖ وﻋﻠﻴـﻚ ﺗﻮﻛﻠـﺖ اﻫـ ﻫﺬا أﺻﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2588[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻀـﺤﻰﻗـﺎل : ﻛـﺎن ﻋﻠــﻲﻳﻘــﻮل ﰲ رﻛﻮﻋــﻪ : ﺳــﺒﺤﺎن رﰊ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ﺛﻼﺛــﺎوﰲ ﺳــﺠﻮدﻩ : ﺳــﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠــﻰﺛﻼﺛــﺎ. اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1472[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﻗﺎلﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد اﻟﻀــﺤﻰ أن ﻋﻠﻴــﺎﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل ﰲ رﻛﻮﻋــﻪ : ﺳــﺒﺤﺎن رﰊ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ﺛﻼﺛــﺎ، وﰲ ﺳــﺠﻮدﻩ ﺳــﺒﺤﺎن رﰊ اﻷﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺎاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ .