العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 89 ﺣﺠــﺔ ﳌــﻦ ﻳﻘــﻮل إن ﻣﻌــﲎ ﻗﻮﻟــﻪ)ﻓــﺎﻗﺮءوا ﻣــﺎ ﺗﻴﺴــﺮ ﻣﻨــﻪ ( إﳕــﺎ ﻫــﻮ ﺑﻌــﺪ ﻗــﺮاءة ﻓﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب . واﷲ أﻋﻠﻢاﻫـأﻣﺎ إن اﻟﺴﻨﺔ اﳉﺎرﻳﺔ ﺳﻮرة ، وﺑﲔ ﳍﻢ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻟﺌﻼ ﻳﻨﻜﺮوا . -ﻋﺒــﺪاﻟــﺮزاق ]2663[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻋــﻦ ذﻛــﻮان أن ﻋﺎﺋﺸــﺔﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻘــﺮأ ﰲ اﻷﺧﺮﻳﲔ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب اﻫـ ﻛﺬا ﻗﺎل ، وﻫﻢ ﺛﻘﺎت . وﻗــﺎلاﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]1334[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﲏ ﻋﺎﺻـــﻢ ﺑـــﻦ أﰊ اﻟﻨﺠـــﻮد ﻋـــﻦ ذﻛـــﻮان ﻋـــﻦ ﻋﺎﺋﺸـــﺔﺑﻔﺎﲢـــﺔ اﻟﻜﺘـــﺎب ﰲ اﻷﺧـــﺮﻳﲔ وﺗﻘــــﻮل : إﳕــــﺎ ﻫـــﻮ دﻋــــﺎء اﻫـــــ ﺗﻌــــﲏ ﻗﻮﻟـــﻪ)إﻳــــﺎك ﻧﻌﺒــــﺪ وإﻳـــﺎك ﻧﺴــــﺘﻌﲔ اﻫــــﺪﻧﺎ اﻟﺼــــﺮاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ( ، وﻫﺬا ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3757[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﳏﻤﺪﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺻـــﻼة اﻟﻨﻬـــﺎر ﰲ اﻟـــﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴـــﲔ ﺑﻔﺎﲢـــﺔ اﻟﻜﺘـــﺎب وﺳـــﻮ رة و ﰲ اﻷﺧـــﺮﻳﲔ ﺑﻔﺎﲢـــﺔ اﻟﻜﺘـــﺎب اﻫــــ ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ . ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻼ ﻗﺮﺍﺀﺓ -ﻋﺒــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2743[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻋــﻦ ﻋﻄـــﺎء ﻗـــﺎل ﲰﻌـــﺖ أﺑـــﺎﻫﺮﻳـــﺮةﻳﻘـــﻮل : ﰲ ﻛـــﻞ ﺻــﻼة ﻗــﺮاءة ، ﻓﻤــﺎ أﲰﻌﻨــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ أﲰﻌﻨــﺎﻛﻢ وﻣــﺎ أﺧﻔــﻰﻋﻨــﺎ أﺧﻔﻴﻨــﺎ ﻋﻨﻜﻢ ، ﻓﺴﻤﻌﺘﻪﻳﻘﻮل : ﻻ ﺻﻼة إﻻ ﺑﻘﺮاءة اﻫـرواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2747[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ أوﰱ ﻗـﺎل ﺟﺎء رﺟﻞ إﱃ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل :إﱐ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﻌﻠـﻢ اﻟﻘـﺮآن ﻓﻤـﺎ ﳚـﺰﺋﲏ ، ﻗﺎل : ﺗﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎن اﷲ واﳊﻤـﺪ ﷲ وﻻ ﺣـﻮل وﻻ ﻗـﻮة إﻻ ﺑـﺎﷲ وﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ واﷲ أﻛـﱪ . ﻗـﺎل ﻓﻘـــﺎل اﻟﺮﺟـــﻞ : ﻫﻜـــﺬا وﲨـــﻊ أﺻـــﺎﺑﻌﻪ اﳋﻤـــﺲ ﻓﻘـــﺎل : ﻫـــﺬا ﷲ ، ﻗـــﺎل : ﺗﻘـــﻮل اﻟﻠﻬـــﻢ اﻏﻔـــﺮ ﱄ وارﲪﲏ واﻫﺪﱐ وارزﻗﲏ ﻗﺎل ﻓﻘﺒﺾ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﻔﻴﻪ ﲨﻴﻌﺎ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻣـﺎ ﻫـﺬا ﻓﻘـﺪ ﻣــﻸ ﻳﺪﻳــﻪ ﻣـﻦ اﳋــﲑ ﻗــﺎل ﺳــﻔﻴﺎن: وﻛـﺎن ﺣﺴــﺎب اﻟﻌــﺮب ﻛـﺬﻟﻚ اﻫـــ رواﻩ أﲪــﺪ و أﺑــﻮ داود ، و ﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺪارﻗﻄﲏ واﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ . -ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]2748[ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗــﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﻋــﻦ أﰊ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ أن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄــﺎبﺻـﻠﻰ ﺻـﻼة ﻓﻠــﻢ ﻳﻘـﺮأ ﻓﻴﻬـﺎ ﻓﻘﻴــﻞ ﻟـﻪ ذﻟـﻚ ﻓﻘــﺎل

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 90 أﲤﻤـــﺖ اﻟﺮﻛـــﻮع واﻟﺴـــﺠﻮد ؟ﻗـــﺎﻟﻮا ﻧﻌـــﻢ ﻗـــﺎل ﻓﻠـــﻢ ﻳﻌـــﺪ ﺗﻠـــﻚ اﻟﺼـــﻼة .اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]4028[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳕﲑﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﻋﻤــﺮاﳌﻐــﺮب ﻓﻠــﻢ ﻳﻘــﺮأ ، ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮف ، ﻗــﺎل ﻟــﻪ اﻟﻨــﺎس : إﻧــﻚ ﱂ ﺗﻘــﺮأ ، ﻗــﺎل : ﻓﻜﻴــﻒ ﻛــﺎن اﻟﺮﻛــﻮع واﻟﺴــﺠﻮد ﺗــﺎم ﻫــﻮ ؟ ﻗــﺎﻟﻮا : ﻧﻌــﻢ ، ﻓﻘــﺎل : .اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4028[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﺑــﻦ ﺑﻜــﲑ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟــﻚ ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤـ ﻲﻋـﻦ أﰊﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ أن ﻋﻤـﺮﺑـﻦاﳋﻄـﺎبﻛـﺎن ﻳﺼـﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨــﺎس اﳌﻐــﺮب ﻓﻠــﻢ ﻳﻘــﺮأ ﻓﻴﻬــﺎ ، ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮف ﻗﻴــﻞ ﻟــﻪ : ﻣــﺎ ﻗــﺮأ ت. ﻗــﺎل : ﻓﻜﻴــﻒ ﻛــﺎن اﻟﺮﻛــﻮع واﻟﺴـــﺠﻮد؟ ﻗـــﺎﻟﻮا : ﺣﺴـــﻨﺎ. ﻗـــﺎل : ﻓـــﻼ ﺑـــﺄس إذا. ورواﻩ ﻣـــﻦ ﻃﺮﻳـــﻖ اﻟﺸـــﺎﻓﻌﻲ ﻋـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ )1(اﻫــــ وﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﰲ اﳌﻮﻃﺄ .اﻟﻄﺤـﺎوي ]2366[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ إدرﻳـﺲ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ آدم ﺑـﻦ أﰊ إﻳـﺎس ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ أن ﻋﻤــﺮ ﻗــﺎل ﻟــﻪ رﺟــﻞ : إﱐ ﺻــﻠﻴﺖ ﺻــﻼة ﱂ أﻗــﺮأ ﻓﻴﻬــﺎ ﺷــﻴﺌﺎ . ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻋﻤــﺮ:أﻟــﻴﺲ ﻗــﺪ أﲤﻤــﺖ اﻟﺮﻛــﻮع واﻟﺴــﺠﻮد ؟ ﻗــﺎل: ﺑﻠــﻰ ، ﻗـــﺎل:ﲤـــﺖ ﺻـــﻼﺗﻚ.ﻗـــﺎل ﺷـــﻌﺒﺔ ﻓﺤـــﺪﺛﲏ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ اﻟﻌﻤـــﺮي ﻗـــﺎل : ﻗﻠـــﺖ ﶈﻤـــﺪ ﺑـــﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﳑﻦ ﲰﻌﺖ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ؟ ﻓﻘﺎل: ﻣﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ .ﻣﺮﺳﻞ رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت . و روىاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4151[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺎﻣـﻞ ﺑـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﲪـﺎد ﺑـﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﺨﻌـ ﻲأن ﻋﻤـﺮﺑـﻦاﳋﻄـﺎبرﺿـ ﻲاﷲ ﻋﻨـﻪ ﺻـﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨـﺎس ﺻـﻼة اﳌﻐـﺮب ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺮأ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﱴ ﺳﻠﻢ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ : إﻧﻚ ﱂ ﺗﻘـﺮأ ﺷـﻴﺌﺎ . ﻓﻘـﺎل : إﱐﺟﻬـﺰت ﻋـﲑا إﱃ اﻟﺸﺎم ، ﻓﺠﻌﻠﺖ أﻧﺰﳍﺎ ﻣﻨﻘﻠﺔ ﻣﻨﻘﻠﺔ ﺣﱴ ﻗﺪﻣﺖﲪﺎﳍـﺎ. ﻗـﺎل : ﻓﺄﻋﺎد ﻋﻤﺮ وأﻋﺎدوااﻫـ وﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺎﻣﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﻋﻦ أﰊﲪﺰة ﻋﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ أن أﺑـﺎ ﻣﻮﺳـﻰ اﻷﺷﻌﺮ يﻗـﺎل : ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ أﻗـﺮأت ﰲ ﻧﻔﺴـﻚ؟ ﻗـﺎل : ﻻ. ﻗـﺎل : ﻓﺈﻧـﻚ ﱂ ﺗﻘـﺮأ . ﻓﺄﻋـﺎد اﻟﺼﻼةاﻫـ وﻗﺎل ﺻﺎﱀ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻠﻪ أﺑﺎﻩ ]751[ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﺮﻗـﻲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺠﺎج ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻋﻦ ﳘﺎم ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑ أن ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﺻــﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨــﺎس اﻟﻔﺠـــﺮ ﻗــﺎل وﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس ﻣــﻦ ﻳﻘــﻮل ﻫــﻲ ﺻـــﻼة 1 -ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ]اﳌﺪوﻧﺔ1/113[ :ﻟﻴﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل ﻋﻤﺮ ﺣﲔ ﺗﺮك اﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ : إﻧﻚ ﱂ ﺗﻘﺮأ ! ﻓﻘﺎل : ﻛﻴﻒ ﻛﺎن اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد ؟ ﻗﺎﻟﻮا : ﺣﺴﻦ .ﻗﺎل: ﻓﻼ ﺑﺄس إذاً اﻫـ ﻛﺄﻧﻪ رﺟﺢ اﻟﺮواﻳﺔ اﻷﺧﺮى .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 91 اﳌﻐﺮب ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺮأ ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺼﺮف ﻗـﺎل اﻟﻨـﺎس ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ إ ﻧـﻚ ﱂ ﺗﻘـﺮأ ﻗـﺎل إﱐ ﺟﻬـﺰت ﻋـﲑا ﰒ ﻧﺰﻟﺘﻬـﺎ ﻣﻨـﺰﻻ ﻣﻨـﺰﻻ ﺣــﱴ أﺗﻴـﺖ اﻟﺸـﺎم ﰒ ﻗـﺎل ﻟﻠﻤــﺆذن أﻗـﻢ ﻓﺄﻋـﺎد اﻟﺼـﻼة اﻫـــ ﻛـﺬا وﺟﺪﺗـﻪ ، أﻇــﻦ ﻓﻴﻪ ﲢﻮﻳﻼ ﻣﻦ اﳊﺠﺎج . واﳊﺠﺎج ﺑﻦ أرﻃﺄة ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي . وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4034[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﳘــﺎم ﻗــﺎل : ﺻﻠﻰ ﻋﻤﺮاﳌﻐﺮب ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺼﺮف ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ : ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔإﻧﻚ ﱂ ﺗﻘـﺮأ ، ﻓﻘـﺎل : إﱐ ﺣــﺪﺛﺖ ﻧﻔﺴــﻲ وأﻧــﺎ ﰲاﻟﺼــﻼة ﺑﻌــﲑ وﺟﻬﺘﻬــﺎ ﻣــﻦ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻓﻠــﻢ أزل أﺟﻬﺰﻫــﺎ ﺣــﱴ دﺧﻠــﺖ اﻟﺸﺎم ﻗﺎل : ﰒ أﻋﺎد اﻟﺼﻼة واﻟﻘﺮاءة .اﻟﻄﺤﺎوي ]2365 [ﺛﻨﺎﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑﻦ ﳛﲕﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔﻗﺎلﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﳘـﺎم ﺑـﻦ اﳊـﺎرث أن ﻋﻤـﺮرﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻧﺴﻲ اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﺻﻼة اﳌﻐـﺮ باﻫــ ورواﻩ أﲪـﺪ ﰲ ﻣﺴـﺎﺋﻞ اﺑﻨـﻪ ﺻـﺎﱀ ﻋﻦ أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ . وﺳﻨﺪﻩ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗـــﺎلﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2754[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ ﺟـــﺎﺑﺮ و اﺑـــﻦ ﻋـــﻮن ﻋـــﻦ اﻟﺸـــﻌﱯ أن ﻋﻤـــﺮﺻـــﻠﻰ اﳌﻐـﺮب ﻓﻠــﻢ ﻳﻘــﺮأ ، ﻓـﺄﻣﺮ اﳌــﺆذن ﻓﺄﻋــﺎد اﻷذان واﻹﻗﺎﻣـﺔ ، ﰒ أﻋــﺎد اﻟﺼــﻼة . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]4153[ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺎﻣﻞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪـﺎد ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋـﻮن ﻋـﻦ اﻟﺸـﻌﱯأن أﺑـﺎ ﻣﻮﺳـﻰ اﻷﺷـﻌﺮ يﻗـﺎل ﻟﻌﻤـﺮﺑـﻦ اﳋﻄـــﺎب: ﻳـــﺎ أﻣـــﲑ اﳌـــﺆﻣﻨﲔ أﻗـــﺮأت ﰲ ﻧﻔﺴـــﻚ ﻗـــﺎل: ﻻ. ﻓـــﺄﻣﺮ اﳌـــﺆذﻧﲔ ﻓـــﺄذﻧﻮا وأﻗـــﺎﻣﻮا وأﻋـــﺎد ﻢاﻫـ وﻗـــﺎل ﺳـــﺤﻨﻮن ]اﳌﺪوﻧـــﺔ1/165 [ﻗـــﺎل: وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﻋﻴﺴـــﻰ ﺑـــﻦ ﻳـــﻮﻧﺲ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ اﻟﺸﻌﱯ أن ﻋﻤﺮﺑﻦاﳋﻄﺎبﺻﻠﻰ اﳌﻐﺮب ﻓﻠﻢ ﻳﻘـﺮأ ﻓﻴﻬـﺎ ﻓﺄﻋـﺎد اﻟﺼـﻼة ، وﻗـﺎل: ﻻ ﺻـﻼة إﻻ ﺑﻘﺮاءة اﻫـ وﻗﺎل أﲪﺪ ﰲ رواﻳﺔ ﺻﺎﱀ ]755[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﻟﺸـﻌﱯ أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﺻﻠﻰ اﳌﻐﺮب ﻓﻨﺴﻲ أن ﻳﻘﺮأ ﻓﺄﻋﺎد اﻟﺼﻼة وﻗﺎل :ﻻ ﺻﻼة إﻻ ﺑﻘﺮاءة اﻫـ و رواﻩاﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]4154[ﻣــــﻦ ﻃﺮﻳـــﻖ اﻟﺒﺨــــﺎر يﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻗﺒﻴﺼــــﺔ أﺧﱪﻧـــﺎ ﻳــــﻮﻧﺲ ﻋـــﻦ ﻋــــﺎﻣﺮ ﻳﻌــــﲏ اﻟﺸﻌﱯﻋﻦ زﻳﺎد ﻳﻌﲏ اﺑﻦ ﻋﻴﺎض ﺧﱳ أﰊﻣﻮﺳﻰﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﻋﻤﺮﻓﻠﻢ ﻳﻘﺮأ ﻓﺄﻋﺎد اﻫـ وﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]8782[أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل : أﺧﱪﻧــﺎ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﻋــﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻋﻴﺎض ﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﻌﺸﺎء ﺑﺎﳉﺎﺑﻴﺔ ﻓﻠﻢ أﲰﻌﻪ ﻗـﺮأ ﻓﻴﻬـﺎ . وﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻃﻮل. ﰒ ﻗﺎل : أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ ﲪﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋـﻮن ﻋـﻦ اﻟﺸـﻌﱯ ﻗـﺎل

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 92 :ﻗﺎل اﻷﺷﻌﺮي وﻟﻴﺲ ﺑﺄﰊ ﻣﻮ ﺳﻰ: ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄـﺎب اﳌﻐـﺮب ﻓﻠـﻢ ﻳﻘـﺮأ ﺑﻨـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﺷـﻴﺌﺎ ﻓﻘﻠــﺖ : ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ إﻧــﻚ ﱂ ﺗﻘــﺮأ . ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2756 [ﻋــﻦ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﻋــﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ اﳉﻌﻔﻲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻋﻴﺎض اﻷﺷﻌﺮي ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﺑﻨـﺎ ﻋﻤـﺮﺑـﻦاﳋﻄـﺎباﻟﻌﺸـﺎء ﻓﻠـــﻢ أﲰـــﻊ ﻗﺮاءﺗـــﻪ ﻓﻴﻬـــﺎ ﻓﻘـــﺎل ﻟـــﻪ أﺑـــﻮ ﻣﻮﺳـــﻰ اﻷﺷـــﻌﺮي ﻣـــﺎ ﻟـــﻚ ﱂ ﺗﻘـــﺮأ ﻳـــﺎ أﻣـــﲑ اﳌـــﺆﻣﻨﲔ؟ ﻗـــﺎل أﻛﺬﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻗﺎل ﻧﻌﻢ . ﻗﺎل ﻓﺄﻣﺮ اﳌﺆذن ﻓﺄﻗﺎم اﻟﺼﻼة وﻗﺮأ ﻗﺮاءة ﻓﺴـﻤﻌﺘﻬﺎ وأﻧﺎ ﰲ ﻣﺆﺧﺮ اﻟﺼﻔﻮف ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺼـﺮف ﻗـﺎل :إﱐ ﻛﻨـﺖ ﻷﺻـﻠﻲ وأﺣـﺪث ﻧﻔﺴـﻲ ﺑﻌـﲑ ﺑﻌﺜﺘﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺄﰐ وإﻧــﻪ ﻻ ﺻــﻼة إﻻ ﺑﻘــﺮاءة . أﲪــﺪ ﰲ رواﻳــﺔ ﺻــﺎﱀ ]756[ ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋـﻦ زﻳـﺎد ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎض اﻷﺷـﻌﺮي أﻧـﻪ أﻣـﺮ اﳌـﺆذﻧﲔ ﻳﻌﲏ ﻋﻤﺮ ﻓﺄذﻧﻮا وأﻋﺎد اﻟﺼﻼة. و ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯ ﻋـﻦ ﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻣـﺎ ﻗـﺮأت ﺷـﻴﺌﺎ ﻓﺄﻗﺒـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ﻓﻘـﺎل :ﻣـﺎ ﻳﻘـﻮل؟ﻗـﺎل:ﺻـﺪق ﻓــﺄﻣﺮ ﻣﺆذﻧﻪ ﻓﺄﻗﺎم وﱂ ﻳﺆذن ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻣـﻦ ﺻـﻼﺗﻪ ﻗـﺎل :ﻻ ﺻـﻼة ﻟﻴﺴـﺖ ﻓﻴﻬـﺎ ﻗـﺮاءة ، إﳕـﺎ ﺷـﻐﻠﲏ ﻋـﻦ اﻫـ وﻗﺎل أﲪﺪ ﰲ رواﻳﺔ ﺻﺎﱀ ]752[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻋـﺪي ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋـﻮن ﻋـﻦ اﻟﺸـﻌﱯ ﻗـﺎل : ﻗــﺎل اﻷﺷــﻌﺮي ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ ﻋﻤــﺮ ﻓــﺪﺧﻞ وﱂ ﻳﻘــﺮأ ﻓﺎﺗﺒﻌﺘــﻪ واﺗﺒﻌﺘــﻪ ﺣــﱴ أﺗﻴــﺖ اﻷﻃﻨــﺎب ﻓﻘﻠــﺖ ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ إﻧــﻚ ﱂ ﺗﻘــﺮأ .ﻗــﺎل:ﻣــﺎ ﻗــﺮأت ﺷــﻴﺌﺎ ؟!ﻗﻠــﺖ:ﻣــﺎ ﻗــﺮأت ﺷــﻴﺌﺎ .ﻗــﺎل : ﻟﻘــﺪ رأﻳﺘــﲏ أﺟﻬﺰ ﻋﲑا ﺑﻜﺬا وأﻓﻌﻞ ﻛﺬا . ﻗﺎل:ﻓﺄﻣﺮ اﳌﺆذﻧﲔ ﻓﺄذﻧﻮا وأﻗﺎﻣﻮا وأﻋﺎد ﺑﻨﺎ اﻟﺼﻼة.و ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯ ﻋـﻦ أﰊ ﻣﻮﺳـﻰ اﻷﺷـﻌﺮي ﻗـﺎل :ﺻـﻠﻰ ﺑﻨـﺎ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﳌﻐﺮب ﻓﺪﺧﻞ وﱂ ﻳﻘﺮأ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺬﻛﺮ ﻣﺜﻠﻪ . و ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ زاﺋﺪة ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻗﺎل ﻗﺎل أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ: ﺻﻠﻰ ﻋﻤﺮ اﳌﻐﺮب ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬـﺎ ﺷـﻴﺌﺎ ﻓﺬﻛﺮ ﻣﻌﻨﺎﻩ اﻫـ ﻫﺬاﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯ أﺻﺢ، وإﺳﻨﺎدﻩ ﺻﺤﻴﺢ . ﰒ ﻗﺎلاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]4155[وﻗﺪ روي أﺑـــﻮ ﻋﺒــــﺪ اﷲ اﳊــــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــــﺎ أﺑــــﻮ ﺳــــﻌﻴﺪ أﲪــــﺪ ﺑــــﻦ ﻳﻌﻘــــﻮب اﻟﺜﻘﻔــــﻲﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤــــﺮ ﺑــــﻦ ﺣﻔــــﺺ اﻟﺴﺪوﺳــﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻜﺮ ﻣــﺔ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎر ح وأﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊﺴــﻦﻋﻠــﻲﺑــﻦ أﲪــﺪ اﳌﻘــﺮئ اﺑــﻦ اﳊﻤــﺎﻣ ﻲﺑﺒﻐــﺪاد أﺧﱪﻧــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺎن اﻟﻔﻘﻴــﻪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 93 ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﺘـﺎب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎر ﻋـﻦ ﺿﻤﻀـﻢ ﺑـﻦ ﺟـﻮس ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺣﻨﻈﻠــﺔ ﺑــﻦ اﻟﺮاﻫــﺐ ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﳋﻄــﺎباﳌﻐــﺮب ، ﻓﻠــﻢ ﻳﻘــﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌــﺔ اﻷوﱃ ﺷﻴﺌﺎ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎم ﰲاﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺮأ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب وﺳﻮرة ، ﰒ ﻋﺎد ﻓﻘﺮأ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب وﺳﻮرة ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﺳﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﲔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺳﻠﻢ . ﻟﻔﻆ ﺣـﺪﻳﺚ ﺷـﻌﺒﺔ وﰲرواﻳـﺔ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻋﻠﻲﰒ ﻣﻀﻰ ﻓﺼﻠﻰ ﺻﻼﺗﻪ ، ﰒ ﺳﺠﺪ ﺳﺠﺪﰐاﻟﺴﻬﻮﰒ ﺳـﻠﻢ. وزاد ﻋﻨـﺪ ﻗﻮﻟـﻪ ﺷـﻴﺌﺎ ﻧﺴـﻴﻬﺎ . اﻟﺮواﻳــﺎت أﻛﺜــﺮ وأﺷــﻬﺮوإن ﻛــﺎن ﺑﻌﻀــﻬﺎ ﻣﺮﺳــﻼ واﷲ أﻋﻠــﻢ اﻫـــرواﻩ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2751[ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎر ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﺿﻤﻀـﻢ ﺑـﻦ ﺟــﻮس اﳍﻔـﺎﱐ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺣﻨﻈﻠـﺔ ﻗـﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻫــﻮ ﺟــﺎﻟﺲ ﻣــﻊ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻗـــﺎل ﺻــﻠﻴﺖ ﺧﻠــﻒ ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﳋﻄـــﺎباﳌﻐــﺮب ﻓﻠــﻢ ﻳﻘــﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌـــﺔ اﻷوﱃ ﺑﺸــﻲء ﰒ ﻗــﺮأ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺑــﺄم اﻟﻘــﺮآن ﻣــﺮﺗﲔ وﺳــﻮرﺗﲔ ﰒ ﺳــﺠﺪ ﺳــﺠﺪﺗﲔ ﻗﺒــﻞ اﻟﺘﺴــﻠﻴﻢ اﻫـــ ورواﻩ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ وﻛﻴﻊ ﺛﻨﺎ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﳓﻮﻩ . و ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻫﺬا ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ. وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2752[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ أن ﻋﻤﺮﺑـﻦاﳋﻄـﺎب ﺻﻠﻰ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة ﺑﺎﳉﺎﺑﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﱴ ﻓﺮغ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ دﺧﻞ ﻓﺄﻃﺎف ﺑﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋﻮف وﺗﻨﺤـﻨﺢ ﻟـﻪ ﺣـﱴ ﲰـﻊ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﺣﺴـﻪ وﻋﻠـﻢ أﻧـﻪ ذو ﺣﺎﺟـﺔ ﻓﻘـﺎل ﻣـﻦ ﻫـﺬا ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪاﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦﻋـﻮفﻗـﺎل أﻟــﻚ ﺣﺎﺟـﺔ ﻗـﺎل ﻧﻌـﻢ ﻗـﺎل ﻓﺎدﺧــﻞ ﻓـﺪﺧﻞ ﻓﻘـﺎل أرأﻳـﺖ ﻣـﺎ ﺻــﻨﻌﺖ آﻧﻔﺎ ﻋﻬﺪﻩ إﻟﻴـﻚ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ أم رأﻳﺘـﻪ ﻳﺼـﻨﻌﻪ ﻗـﺎل وﻣـﺎ ﻫـﻮ ﻗـﺎل ﱂ ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟﻌﺸـﺎء ﻗـﺎل أو ﻓﻌﻠــﺖ ﻗـﺎل ﻧﻌــﻢ ﻗـﺎل ﻓــﺈﱐ ﺳـﻬﻮت ﺟﻬــﺰت ﻋـﲑا ﻣــﻦ اﻟﺸـﺎم ﺣــﱴ ﻗـﺪﻣﺖ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻗﺎل ﻣﻦ اﳌﺆذن ﻓﺄﻗﺎم اﻟﺼﻼة ﰒ ﻋـﺎد ﻓﺼـﻠﻰ اﻟﻌﺸـﺎء ﻟﻠﻨـﺎس ﻓﻠﻤـﺎ ﻓـﺮغ ﺧ ﻄـﺐ ﻗـﺎل ﻻ ﺻـﻼة ﳌـﻦ ﱂ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ إن اﻟﺬي ﺻﻨﻌﺖ آﻧﻔﺎ إﱐ ﺳﻬﻮت إﱐ ﺟﻬـﺰت ﻋـﲑا ﻣـﻦ اﻟﺸـﺎم ﺣـﱴ ﻗـﺪﻣﺖ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻓﻘﺴﻤﺘﻬﺎ . ﻗﻠـﺖ : ﻋﻤـﻦ ﲢـﺪث ﻫـﺬا؟ﻗـﺎل ﻻ أدري ﻏـﲑ أﱐ ﱂ آﺧـﺬﻩ إﻻ ﻣـﻦ ﺛﻘـﺔ اﻫــ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻌــﺎص اﳌﺨﺰوﻣــﻲ ﺛﻘــﺔ .رواﻳــﺔ اﻹﻋــﺎدة أﺻــﺢ ، ﻛــﺬﻟﻚ ﻗــﺎل أﲪــﺪ ﰲ ﻣﺴــﺎﺋﻞ اﺑﻨــ ﻪ ﺻﺎﱀ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2749[ﻋﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲأن رﺟـﻼ ﺟـﺎءﻩ ﻓﻘـﺎل إﱐ ﺻــﻠﻴﺖ وﱂ أﻗـﺮأ ﻓﻘــﺎل أﲤﻤـﺖ اﻟﺮﻛــﻮع واﻟﺴــﺠﻮد ﻗـﺎل ﻧﻌــﻢ ﻗـﺎل ﲤــﺖ ﺻـﻼﺗﻚ ﻗــﺎل ﻧﻌــﻢ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 94 ﻗــﺎل ﻣــﺎ ﻛــﻞ أﺣــﺪ ﳛﺴــﻦ اﻟﻘــﺮاءة .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4031[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﳊﺎرث ﳓﻮ ﻩ اﻫـ اﳊﺎرث ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2756[ﻋــﻦ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲﻗــﺎل إذا ﻧﺴــﻲ اﻟﺮﺟﻞ أن ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﺼﺮ واﻟﻌﺸﺎء ﻓﻠﻴﻘﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷﺧﺮﻳﲔ وﻗـﺪ أﺟﺰأ ﻋﻨﻪ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴـﻦ ]212[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺣﻨﻴﻔـﺔ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﺼـ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻗــﺎل : أﺣــﻖ ﻣــﺎ ﺑﻠﻐﻨــﺎ ﻋــﻦ إﻣــﺎﻣﻜﻢ أﻧــﻪ ﻳﻘــﻮم ﰲ اﻟﺼــﻼة وﻻ ﻳﻘــﺮأ اﻟﻘــﺮآن وﻻ ﻳﺮﻛﻊ ؟ اﻫـﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8915[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻋــﺪي ﻋــﻦ أﺷــﻌﺚ ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪﻗــﺎل : ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن ﰲ اﻟﺬي ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻐﲑ ﻗﺮاءة ﻗﻮﻻ ﺷﺪﻳﺪا ، أﻫﺎب أن أﻗﻮﻟﻪاﻫـ ﺳﻨﺪ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﰲ ﺭﻛﻌﺔ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2844[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي أن ﻋﺜﻤﺎنﻗﺮأ ﺑﺴﻮرﺗﲔ ﰲ رﻛﻌﺔ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2845[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑـﻦ ﺧﺼـﻴﻔﺔ ﻋـﻦ اﻟﺴـﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ أن ﻋﺜﻤـﺎن ﻗﺮأ ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ اﻟﻄﻮال ﰲ رﻛﻌﺔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]3009[أﺧﱪﻧـــﺎﻳﺰﻳــﺪ ﺑـــﻦ ﻫــﺎرون ﻗـــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﻫﺸـــﺎم ﻋــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑــﻦ ﺳـــﲑﻳﻦأن ﻋﺜﻤــﺎنﻛــﺎن ﳛﻴــﻲ اﻟﻠﻴــﻞ ﻓﻴﺨــﺘﻢ اﻟﻘــﺮآن ﰲ رﻛﻌــﺔ .ﰒ ﻗــﺎل ]3011[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ اﻟﻀــﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻷﺣﻮل ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻗﺎل : ﻗﺎﻟـﺖ اﻣـﺮأة ﻋﺜﻤـﺎن ﺣـﲔ ﻗﺘـﻞ ﻋﺜﻤـﺎن : ﻟﻘـﺪ ﻗﺘﻠﺘﻤـﻮﻩ وإﻧــﻪ ﻟﻴﺤﻴــﻲ اﻟﻠﻴــﻞ ﻛﻠــﻪ ﺑــﺎﻟﻘﺮآن ﰲ رﻛﻌــﺔ .اﺑــﻦ أﰊﺷــﻴﺒﺔ ]3710[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦﻗﺎﻟــﺖ ﻧﺎﺋﻠــﺔ اﺑﻨــﺔ اﻟﻔﺮاﻓﺼــﺔ اﻟﻜﻠﺒﻴــﺔ ﺣﻴــﺚ دﺧﻠــﻮا ﻋﻠــﻰ ﻋﺜﻤــﺎنﻓﻘﺘﻠــﻮﻩ ، ﻓﻘﺎﻟــﺖ : إن ﺗﻘﺘﻠــﻮﻩ ، أو ﺗــﺪﻋﻮﻩ ﻓﻘــﺪ ﻛــﺎن ﳛ ﻴــﻲ اﻟﻠﻴــﻞ ﺑﺮﻛﻌــﺔ ﳚﻤــﻊ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻘــﺮآن اﻫـــ ورواﻩ اﺑــﻦ اﳌﺒﺎرك ﰲ اﻟﺰﻫﺪ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺜﻠﻪ . ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3720[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻗﺎل : ﻗﻤﺖ ﺧﻠﻒ اﳌﻘﺎم أﺻﻠﻲ ، وأﻧﺎ أرﻳﺪ أن ﻻ ﻳﻐﻠﺒﲏ ﻋﻠﻴﻪ أﺣـﺪ ﺗﻠــﻚ اﻟﻠﻴﻠــﺔ ﻗــﺎل: ﻓــﺈذا رﺟــﻞ ﻳﻐﻤــﺰﱐ ﻣــﻦ ﺧﻠﻔــﻲ ﻓﻠــﻢ أﻟﺘﻔــﺖ ﰒ ﻏﻤــﺰﱐ ﻓﺎﻟﺘﻔــﺖ ﻓــﺈذا ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 95 ﻋﻔﺎن،ﻓﺘﻨﺤﻴﺖ وﺗﻘـﺪم ، ﻓﻘـﺮأ اﻟﻘـﺮآن ﰲ رﻛﻌـﺔ ﰒاﻧﺼـﺮف . وراﻩ اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]3010[أﺧﱪﻧـﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﻣﺜﻠﻪ اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻳﺄﰐ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3711[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦأن ﺗﻤﻴﻤــﺎاﻟــﺪاري ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﰲ رﻛﻌﺔ اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ ﻣﺮﺳﻞ ﻳﺄﰐ . -ﻣﺎﻟﻚ ]174 [ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊأن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻛﺎن إذا ﺻﻠﻰ وﺣﺪﻩ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻷرﺑﻊ ﲨﻴﻌﺎ ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ ﺑﺄم اﻟﻘﺮآن وﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن وﻛﺎن ﻳﻘـﺮأ أﺣﻴﺎﻧـﺎ ﺑﺎﻟﺴـﻮرﺗﲔ واﻟـﺜﻼث ﰲ اﻟﺮﻛﻌـﺔ اﻟﻮاﺣـﺪة ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ وﻳﻘﺮأ ﰲ ا ﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﻣـﻦ اﳌﻐـ ﺮب ﻛـﺬﻟﻚ ﺑـﺄم اﻟﻘـﺮآن وﺳـﻮرة ﺳـﻮرة . ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]2846[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻧــﺎﻓﻊ أن اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻛــﺎن ﻳﻘــﺮ أ ﰲ رﻛﻌــﺔ اﻟــﺜﻼث ﺳــﻮر ﰲ ﺑﻌــﺾ ذﻟــﻚ.ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2847[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أناﺑــﻦﻋﻤــﺮﻛــﺎنﻳﻘــﺮأ ﺑﺎﻟﺴـﻮرﺗﲔ واﻟــﺜﻼث ﰲ رﻛﻌـﺔ .ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮزاق ]2848[ﻋــﻦ داود ﺑـﻦ ﻗــﻴﺲ ﻗـﺎل ﲰﻌــﺖ رﺟـﺎء ﺑــﻦ ﺣﻴﻮة ﻳﺴﺄل ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻫﻞ ﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮﳚﻤﻊ ﺑﲔ ﺳـﻮرﺗﲔ ﰲ رﻛﻌـﺔ ﻗـﺎل : ﻧﻌـﻢ ، وﺳـﻮر.اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ]3714[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﺳـﺎﻣﺔ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺮن ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﰲ رﻛﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2849[ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ رواد ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أن اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻛــﺎن ﻳﻘــﺮأ ﺑﺎﻟﺴــﻮر ﰲ رﻛﻌــﺔ . أﲪــﺪ ]20652[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﲏ ﻧــﺎﻓﻊﻗــﺎل:رﲟــﺎ أﻣﻨــﺎ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑﺎﻟﺴــﻮرﺗﲔ واﻟــﺜﻼث . أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪ ]ﻓﻀــﺎﺋﻞ اﻟﻘــﺮآن 175 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴ ﻢ ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻘــﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮرﺗﲔ واﻟﺜﻼث واﻷرﺑﻊ .ﺻﺤﺎح . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2854[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘــﺮأ ﺑﻌﺸــﺮ ﺳــﻮر ﰲ رﻛﻌــﺔ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3709[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺳـــﲑﻳﻦ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮأﻧـــﻪ ﻛـــﺎن ﻳﻘـــﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌـــﺔ ﺑﻌﺸـــﺮ ﺳـــﻮر وأﻛﺜـــﺮ وأﻗـــﻞ. أﺑـــﻮ ﻋﺒﻴـــﺪ ]174[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻔﺰاري ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻷﺣﻮل ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﻧﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﺮأ ﻋﺸـــﺮ ﺳـــﻮر ﰲ اﻟﺮﻛﻌـــﺔ . ﻗـــﺎل ﻋﺎﺻـــﻢ: ﻓـــﺬﻛﺮت ذﻟـــﻚ ﻷﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴـــﺔ ﻗـــﺎل : ﻗـــﺪ ﻛﻨـــﺖ أﻓﻌﻠـــﻪ، ﺣـــﱴ ﺣﺪﺛﲏ ﻣﻦ ﲰﻊ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل: ﻟﻜـﻞ ﺳـﻮرة ﺣﻈﻬـﺎ ﻣـﻦ اﻟﺮﻛـﻮع واﻟﺴـﺠﻮد اﻫــ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ.ﻳﺄﰐ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 96 -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2855[ﻋــﻦ ﻫﺸــﻴﻢ ﻋــﻦ ﻳﻌﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﺑــﻦ ﻟﺒﻴﺒــﺔ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ﻻﺑﻦﻋﻤـﺮأو ﻗـﺎل ﻏـﲑي إﱐ ﻗـﺮأت اﳌﻔﺼـﻞ ﰲ رﻛﻌـﺔ ﻗـﺎل أﻓﻌﻠﺘﻤﻮﻫـﺎ إن اﷲ ﻟـﻮ ﺷـﺎء أﻧﺰﻟـﻪ ﲨﻠـﺔ واﺣﺪة ﻓﺄﻋﻄﻮا ﻛﻞ ﺳﻮرة ﺣﻈﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻛـﻮع واﻟﺴـﺠﻮد . أﺑـﻮ ﻋﺒﻴـﺪ ]174[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠـﺎج ﻋـﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻳﻌﻠـﻰ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻟﺒﻴﺒـﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ أن رﺟـﻼ أﺗـﺎﻩ ﻓﻘـﺎل: ﻗـﺮأت اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻟﻴﻠﺔ أو ﻗﺎل : ﰲ رﻛﻌـﺔ ﻓﻘـﺎل اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ : أﻓﻌﻠﺘﻤﻮﻫـﺎ؟ ﻟـﻮ ﺷـﺎء اﷲ ﻷﻧﺰﻟـﻪ ﲨﻠـﺔ واﺣـﺪة، وإﳕـﺎ ﻓﺼـﻠﻪ ﻟﺘﻌﻄــﻰ ﻛـﻞ ﺳـﻮرة ﺣﻈﻬــﺎ ﻣـﻦ اﻟﺮﻛــﻮع واﻟﺴـﺠﻮد اﻫــ ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﺑـﻦ ﻟﺒﻴﺒــﺔ ، ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ ، ﻳﺄﰐ. -اﻟﻄﺤﺎوي]2046[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ أﰊ داودﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺧﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎنﻗـﺎلﺛﻨـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﻴﺎشﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﻋـﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﺮأ ﺑﺎﻟﺴـﻮرﺗﲔ واﻟﺜﻼث ﰲ رﻛﻌﺔ .ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊ داودﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺧﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎنﻗﺎلﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ إﺳـــﺤﺎقﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊﻋـــﻦ اﺑـــﻦﻋﻤـــﺮﻣﺜﻠــﻪ وزاد وﻛـــﺎن ﻳﻘﺴـــﻢ اﻟﺴـــﻮرة اﻟﻄﻮﻳﻠـــﺔ ﰲ اﻟـــﺮﻛﻌﺘﲔ ﻣـــﻦ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔاﻫـ إﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3728[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻋــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻌﱯﻋــﻦ زﻳــﺪﺑــﻦ ﺧﺎﻟﺪاﻟﺠﻬﻨﻲﻗﺎل : ﻣﺎ أﺣﺐ أﱐ ﻗﺮﻧـﺖ ﺳـﻮرﺗﲔ ﰲ رﻛﻌـﺔ وﻟـﻮ أن ﱄ ﲪـﺮ اﻟـﻨﻌﻢ .ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻌﱯ ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦﺧﺎﻟــﺪﻣﺜﻠــﻪاﻫـــﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﻴﺴــﻰ اﳊﻨــﺎط ﺿــﻌﻴﻒ ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ . ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﰲ ﺭﻛﻌﺘﲔ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3732[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪة ووﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ أﰊ أﻳـﻮب أو زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑــﺖ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻗــﺮأ ﰲ اﳌﻐــﺮب ﺑــﺎﻷﻋﺮاف ﰲ رﻛﻌﺘــﲔ اﻫـــ رواﻩ أﲪــﺪ واﺑــﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ، واﻟﺸﻚ ﻣﻦ ﻫﺸﺎم .ورواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ وﺟﻪ آﺧﺮ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﳓﻮ ﻣﻌﻨﺎﻩ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3733[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪة ووﻛﻴﻊ ﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أن أﺑـﺎﺑﻜـﺮﻗـﺮأ ﰲ اﳌﻐـﺮب ﺑﺎﻷﻋﺮاف ﰲ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺮﺳﻞ ، أُراﻩ ﳏﻔﻮﻇﺎ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3734[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪة ووﻛﻴـﻊ ﻋـ ﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪأن أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮﻗـﺮأ ﺑـﺎﻟﺒﻘﺮة ﰲ اﻟﻔﺠﺮ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 97 -ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]2711[أﺧﱪﻧـﺎ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋــﻦ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻴﺖ ﺧﻠــﻒ أﺑﻲﺑﻜﺮاﻟﻔﺠﺮ ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ اﻟﺒﻘـﺮة ﻓﻘﺮأﻫـﺎ ﰲ رﻛﻌﺘـﲔ ﻓﻘـﺎم ﻋﻤـﺮﺣـﲔ ﻓـﺮغ ﻗـﺎل ﻳﻐﻔـﺮ اﷲ ﻟـﻚ ﻟﻘـﺪ ﻛـــــﺎدت اﻟﺸـــــﻤﺲ ﺗﻄﻠـــــﻊ ﻗﺒـــــﻞ أن ﺗﺴـــــﻠﻢ.ﻗـــــﺎل:ﻟـــــﻮ ﻃﻠﻌـــــﺖ ﻷﻟﻔﺘﻨـــــﺎ ﻏـــــﲑ ﻏـــــﺎﻓﻠﲔ. اﻟﺸـــــﺎﻓﻌﻲ ]ﻫﻖ4186[أﺧﱪﻧـﺎ اﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ﻋـﻦ أﻧـﺲأن أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ اﻟﺼـﺪﻳﻖﺻـﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨـﺎس اﻟﺼﺒﺢ ، ﻓﻘـﺮأ ﺑﺴـﻮرة اﻟﺒﻘـﺮة ، ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ ﻋﻤـﺮ: ﻛﺮﺑـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ أن ﺗﻄﻠـﻊ . ﻓﻘـﺎل: ﻟـﻮ ﻃﻠﻌـﺖ ﱂ ﲡﺪﻧﺎ ﻏﺎﻓﻠﲔاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3735[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪة ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﺣﺎﻃﺐ أن ﻋﻤﺮﻗﺮأ ﺑﺂل ﻋﻤﺮان ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴ ﲔ ﻣـﻦ اﻟﻌﺸـﺎء ﻗﻄﻌﻬـﺎ ﻳﻌـﲏ ﻓﻴﻬﻤـﺎاﻫــ ﻣﺮﺳـﻞ ﺣﺴﻦ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3739[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪة ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺴﻢ اﻟﺴﻮرة ﰲ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻳﺪﻟﺲ . ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺍﳌﻐﺮﺏ -ﻣﺎﻟﻚ]172[ﻋﻦاﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦﻋﺒﺎسأن أماﻟﻔﻀﻞﺑﻨﺖ اﳊﺎرث ﲰﻌﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﺮأ )واﳌﺮﺳﻼت ﻋﺮﻓﺎ (ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺑـﲏ ﻟﻘـﺪ اﳌﻐﺮب اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2691 [أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ ﻳﻘــﻮل أﺧــﱪﱐ ﻋــﺮوة ﺑــﻦاﻟــﺰﺑﲑ أن ﻣــﺮوان ﺑــﻦ اﳊﻜــﻢ أﺧــﱪﻩ ﻗــﺎل ﻗــﺎل ﱄ زﻳــﺪﺑــﻦﺛﺎﺑــﺖﻣــﺎ ﻟــﻚ ﺗﻘــﺮأ ﰲ اﳌﻐــﺮب ﺑﻘﺼﺎر اﳌﻔﺼﻞ وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﺮأ ﰲ ﺻﻼة اﳌﻐـﺮ ب ﺑﻄـﻮﱄ اﻟﻄـﻮﻟﻴﲔ ﻗـﺎل ﻗﻠــﺖ : وﻣــﺎ ﻃــﻮﱃاﻟﻄــﻮﻟﻴﲔ ﻗــﺎل : اﻷﻋــﺮاف . ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ﻻﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ : وﻣــﺎ اﻟﻄﻮﻟﻴــﺎن ﻗــﺎل ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻗﺎل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ رأﻳﻪ اﻷﻧﻌﺎم واﻷﻋﺮاف اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وأﺑﻮ داود وﻏﲑﳘﺎ . -ﻣﺎﻟــﻚ]173[ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪ ﻣــﻮﱃ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎدة ﺑــﻦ ﻧﺴــﻲ ﻋــﻦ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ اﳊـــﺎرث ﻋـــﻦ أﰊ ﻋﺒـــﺪ اﷲ اﻟﺼـــﻨﺎﲝﻲ ﻗـــﺎل :ﻗــﺪﻣﺖ اﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﰲ ﺧﻼﻓـــﺔ أﺑـــﻲﺑﻜـــﺮاﻟﺼـــﺪﻳﻖ ﻓﺼــﻠﻴﺖ وراءﻩ اﳌﻐــﺮب ﻓﻘــﺮأ ﰲ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴــﲔ ﺑــﺄم اﻟﻘــﺮآن وﺳــﻮرة ﺳــﻮرة ﻣــﻦ ﻗﺼــﺎر اﳌﻔﺼــﻞ ﰒ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 98 )رﺑﻨـﺎ ﻻ ﺗـﺰغ ﻗﻠﻮﺑﻨـﺎ ﺑﻌـﺪ إذ ﻫـﺪﻳﺘﻨﺎ وﻫـﺐ ﻟﻨـﺎ ﻣــﻦ ﻟـﺪﻧﻚ رﲪـﺔ إﻧـﻚ أﻧـﺖ اﻟﻮﻫـﺎب ( اﻫــاﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ ]ﻫﻖ2580[ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺜﻠﻪ وزاد :وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ : ﻋــﻦ أﰊﺑﻜــﺮاﻟﺼــﺪﻳﻖﻗــﺎل : إن ﻛﻨــﺖ ﻟﻌﻠــﻰ اﻫـــ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2699[ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ أﰊ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋــﻮن ﻋــﻦ رﺟــﺎء ﺑــﻦ ﺣﻴــﻮة ﻋــﻦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ رﺑﻴـﻊ أن اﻟﺼـﻨﺎﲝﻲ ﻗـﺎل ﺻـﻠﻴﺖ ﺧﻠـﻒ أﰊﺑﻜـﺮاﳌﻐـﺮب ﺣﻴـﺚ ﳝـﺲ ﺛﻴـﺎﰊ ﺛﻴﺎﺑـﻪ ﻓﻠﻤـﺎ ﻛــﺎن ﰲ اﻟﺮﻛﻌــﺔ اﻵﺧــﺮة ﻗــﺮأ ﻓﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب ﰒ ﻗــﺮأ )رﺑﻨــﺎ ﻻ ﺗــﺰغ ﻗﻠﻮﺑﻨــﺎ ﺑﻌــﺪ (إﱃ اﻟﻮﻫــﺎب ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﺑﻜـــﺮ وأﺧـــﱪﱐ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ راﺷـــﺪ ﻗـــﺎل ﲰﻌـــ ﺖ رﺟـــﻼ ﳛـــﺪث ﺑـــﻪ ﻣﻜﺤـــﻮﻻ ﻋـــﻦ ﺳـــﻬﻞ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ اﻟﺴـﺎﻋﺪي أﻧـﻪ ﲰــﻊ أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ ﻗﺮأﻫــﺎ ﰲ اﻟﺮﻛﻌـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻓﻘــﺎل ﻟـﻪ ﻣﻜﺤـﻮل إﻧــﻪ ﱂ ﻳﻜـﻦ ﻣـﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﻗﺮاءة إﳕﺎ ﻛﺎن دﻋﺎء ﻣﻨﻪ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2697[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن ﻗــﺎل ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎبﺻﻼة اﳌﻐﺮب ﻓﻘـﺮ ا ﰲ اﻟﺮﻛﻌـﺔ اﻷوﱃ ﺑـﺎﻟﺘﲔ واﻟﺰﻳﺘـﻮن وﻃـﻮر ﺳـﻴﻨﲔ وﰲ اﻟﺮﻛﻌـﺔ اﻷﺧــــﲑة أﱂ ﺗــــﺮ وﻹ ﻳــــﻼف ﲨﻴﻌــــﺎ .اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]3613[ﺣــــﺪﺛﻨﺎ أﺑــــﻮ اﻷﺣــــﻮص ﻋــــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن ﻗــﺎل : ﺻـــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ ﻋﻤــﺮﺻــﻼة اﳌﻐــﺮب ﻓﻘــﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌــﺔ اﻷوﱃ ﺑــــ )اﻟﺘﲔ واﻟﺰﻳﺘﻮن (وﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أﱂ ﺗﺮ ﻛﻴ ﻒ ﻓﻌﻞ رﺑﻚ ﺑﺄﺻﺤﺎب اﻟﻔﻴﻞ (و)ﻹﻳـﻼف ﻗـﺮﻳﺶ ( .ورواﻩ اﳌﺴــﺘﻐﻔﺮي ]1013[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ )واﻟﺘـﲔ واﻟﺰﻳﺘـﻮن . وﻃـﻮر ﺳــﻴﻨﲔ( وﻗــﺮأ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺑـــ )أﱂ ﺗــﺮ(و )ﻹﻳــﻼف ﻗــﺮﻳﺶ (.ورواﻩ]1003[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻗﺘﻴﺒــﺔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﻫﻮاﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ أﰊ زاﺋﺪة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن ﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ ﻋﻤـﺮ ﻳﻘــﺮأ ﲟﻜـــﺔ ﰲ اﳌﻐــﺮب )واﻟﺘـــﲔ واﻟﺰﻳﺘــﻮن وﻃـــﻮر ﺳــﻴﻨﲔ(ﻗـــﺎل: ﰒ رﻓــﻊ ﺻـــﻮﺗﻪ ﻓﻘــﺎل )وﻫـــﺬا اﻟﺒﻠـــﺪ اﻷﻣــﲔ(، وﻗــﺮأ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﻹﻳــﻼف ﻗــﺮﻳﺶ (و)أﱂ ﺗــﺮ ﻛﻴــﻒ ﻓﻌــﻞ رﺑــﻚ ﺑﺄﺻــﺤﺎب اﻟﻔﻴــﻞ(ﲨﻴﻌــﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻓﻴﻬﻦ ذﻛﺮ اﻟﺒﻠﺪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2672[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺟــﺪﻋﺎن ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ وﻏــﲑﻩ ﻗــﺎل ﻛﺘــﺐ ﻋﻤــﺮإﱃ أﰊ ﻣﻮﺳــﻰ أن اﻗــﺮأ ﰲ اﳌﻐــﺮب ﺑﻘﺼــﺎر اﳌﻔﺼــﻞ وﰲ اﻟﻌﺸــﺎء ﺑﻮﺳــﻂ اﳌﻔﺼــﻞ وﰲ اﻟﺼﺒﺢ ﺑﻄـﻮال اﳌﻔﺼـﻞاﻫــاﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3614[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦﻋﻠـﻲ ﺑـﻦزﻳـﺪ ﻋـﻦ زرارة

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 99 ﺑـــﻦ أوﰱﻗـــﺎل : أﻗـــﺮأﱐ أﺑـــﻮﻣﻮﺳـــﻰﻛﺘـــﺎب ﻋﻤـــﺮ: أن اﻗـــﺮأ ﺑﺎﻟﻨـــﺎس ﰲ اﳌﻐـــﺮب ﺑـــﺂﺧﺮ اﳌﻔﺼـــﻞ . اﻟﻄﺤــﺎوي ]1281[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻓﻬــﺪ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ اﻷﺻــﺒﻬﺎﱐ ﻗــﺎل: أﺧﱪﻧــﺎ ﺷــﺮﻳﻚ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــ ﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن ﻋﻦ زرارة ﺑﻦ أوﰱ ﻗﺎل:أﻗﺮأﱐ أﺑﻮﻣﻮﺳﻰﻛﺘﺎب ﻋﻤﺮإﻟﻴﻪ اﻗﺮأ ﰲ اﳌﻐﺮب ﺑـ ﺂﺧﺮ اﳌﻔﺼﻞاﻫـ اﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن ﻳﻬﻢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3615[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴــﻲﻋـــﻦ ﻗــﺮة ﻋــﻦ اﻟﻨـــﺰال ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎر ﻗـــﺎل : ﺣـــﺪﺛﲏ أﺑـــﻮ ﻋﺜﻤـــﺎن اﻟﻨﻬـــﺪي ﻗـــﺎل : ﺻـــﻠﻰ ﺑﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﻣﺴـــﻌﻮداﳌﻐـــﺮب ﻓﻘـــﺮأ )ﻗـــﻞ ﻫـــﻮ اﷲ أﺣـــﺪ( ﻓﻮددت أﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺮأ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺻﻮﺗﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3621[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻋﻦ زاﺋﺪة ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻗـﺎل : ﻛـﺎن ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦﻳﻘﺮأ ﰲ اﳌﻐﺮب )إذا زﻟﺰﻟﺖ اﻷرض (و)اﻟﻌﺎدﻳﺎت( اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2695[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﲰـﻊ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻳﻘـﺮأ ﰲ اﳌﻐــﺮب )(اﻫـــ ﻛــﺄن اﻟﺮﺟــﻞ ﻫــﻮ ﻋﻤــﺮو ﺑــ ﻦ ﻣــﺮة . رواﻩ اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3618[ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮة ﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻳﻘـﺮأ ب )ق(ﰲ اﳌﻐـﺮب اﻫــ وﻛـﺎن اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ رﲟﺎ دﻟﺲ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎت. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3619[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻧـﺎﻓﻊأن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻗـﺮأ ﻣـﺮة ﰲ اﳌﻐﺮب ﺑـ )ﻳﺲ(اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3620[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋـﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮأﻧﻪ ﻗﺮأ ﰲ اﳌﻐﺮب ﺑـ )ﻳﺲ(و)ﻋﻢ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن( اﻫـ ﻟﻴﺚ ﻳﻀﻌﻒ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2696[ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣﻴﺴــﺮة ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻦ ﻛﻴﺴﺎن أﻧﻪ ﲰﻊ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻗﺮأ ﰲ اﳌﻐﺮب )إﻧﺎ ﻓﺘﺤﻨﺎ ﻟﻚ ﻓﺘﺤﺎ ﻣﺒﻴﻨﺎ(اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ . -اﻟﻄﺤﺎوي]2045[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﺮزوق ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻋـﺎﻣﺮ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ داود ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻗﺎل ﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮﳚﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]3616[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث أن اﺑﻦﻋﺒﺎسﻗﺮأ اﻟﺪﺧﺎن ﰲ اﳌﻐﺮب اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ]3617[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﺷـــﻌﺒﺔ ﻋـــﻦ أﰊ ﻧﻮﻓـــﻞ ﺑـــﻦ أﰊ ﻋﻘـــﺮب ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﺒﺎسﻗﺎل : ﲰﻌﺘﻪ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﳌﻐﺮب )إذا ﺟﺎء ﻧﺼﺮ اﷲ واﻟﻔﺘﺢ( اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 100 ﺻﻼﺓ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻭﺗﺮ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6773[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﻋــ ﻦ اﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻗﺎل : ﺻﻼة اﳌﻐﺮب وﺗﺮ اﻟﻨﻬﺎر اﻫــ رواﻩ أﲪـﺪوﺻـﺤﺤﻪ اﻟﻌﺮاﻗـﻲ .وﻳﺸﺒﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ. وﻗـﺎلﻣﺎﻟـﻚ]276[ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر أنﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل:ﺻـﻼة اﳌﻐــﺮب وﺗﺮ ﺻـﻼة اﻟﻨﻬـﺎر اﻫــ وﻗـﺎلاﻟـﺪوﻻﰊ ]ك360[ﺣـﺪﺛﻨﺎﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر ﻗــﺎل: أﺧــﱪﱐ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﳝــﻦ ﻗــﺎل : ﻗﻠــﺖ ﻻﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ: ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳌﻐﺮب وﺗﺮ اﻟﻨﻬﺎر ؟ ﻗﺎل : ﻧﻌﻢاﻫـﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6775[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻬﺮ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺒﺎﱐ ﻋـﻦ ﺣﺒﻴـﺐﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮ ﻗﺎل: ﺻﻼة اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎوﺗﺮ وﺻﻼة اﻟﻨﻬﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﺮﻳﻌﲏ اﳌﻐﺮب آﺧﺮ اﻟﺼﻠﻮات )1(اﻫـ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6779 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﻗـــﺎل ﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﷲ: اﻟـــﻮﺗﺮ ﺛـــﻼث ﻛﺼـــﻼة اﳌﻐـــﺮب وﺗـــﺮ اﻟﻨﻬـــﺎر اﻫــــ ﺳـــﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6774[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﲪﺮ ﻋﻦ داود ﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔﻗﺎﻟـﺖ : أول ﻣﺎ ﻓﺮﺿﺖ اﻟﺼﻼة رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ. -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]6776[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ أﰊ ﻋـــﺪي ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋـــﻮن ﻋـــﻦ ﳏﻤـــﺪﻗـــﺎل : ﻻ أﻋﻠﻤﻬﻢ ﳜﺘﻠﻔﻮن أن اﳌﻐﺮب وﺗﺮ ﺻﻼة اﻟﻨﻬﺎر اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﰲ ﺃﺩﻧﻰﺍﳉﻬﺮ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4203[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ أﺷﻌﺚ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺸﻌﺜﺎء ﻋﻦ أﺳﻮد ﺑﻦ ﻫﻼل ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻣﺴــــﻌﻮدﻗــــﺎل:ﱂ ﳜﺎﻓــــﺖ ﻣــــﻦ أﲰــــﻊ ﻧﻔﺴــــﻪ . اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]3700[ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــــﺺ ﻋــــﻦ اﻷﻋﻤﺶ واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﺷﺪاد ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻫـﻼل ﻗـﺎل: ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: 1 -ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ﻷﺑﻴﻪ]4957[ﺣﺪﺛﲏ ﺑﻦ ﺧﻼد ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﳛﲕ اﻟﻘﻄـﺎن ﻳﻘـﻮل:ﻋـﺪ ﻋﻠـﻲﺳـﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ﲰﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﻳﻌﲏ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻀﺎﻟﺔ وﺗﺄﺗﻮﻧﺎ ﺑﺎﳌﻌﻀﻼت ، وﺳﺌﻞ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ وأﻧﺎ أﲰـﻊ ﻋـﻦ رﺟﻞ وﻫﺐ ﻻﺑﻨﻪ ﻧﺎﻗﺔ .ﰒ ﻗﺎل:ﻟﻴﺲ ﻏﲑ ﻫﺬﻩ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮاﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 101 ﻣـــﻦ أﲰـــﻊ أذﻧﻴـــﻪ ﻓﻠـــﻢ ﳜﺎﻓـــﺖ.اﺑـــﻦأﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]8175[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ أﺷـﻌﺚ ﺑــﻦ أﰊاﻟﺸــﻌﺜﺎء ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻫــﻼل ﻋـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﻗــﺎل: ﱂ ﳜﺎﻓــﺖﻣــﻦ أﲰــﻊ أذﻧﻴــﻪ. اﻟﻄﱪاﱐ ]9398[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻀـﺮ اﻷزدي ﺛﻨـﺎ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺛﻨـﺎ زاﺋـﺪة ﻋـﻦ أﺷـﻌﺚ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺸﻌﺜﺎء ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻫﻼل ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻗﺎل: ﱂ ﳜﺎﻓﺖ ﻣﻦ أﲰـﻊ أذﻧﻴـﻪ. ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﺘﺴــﱰي ﺛﻨــﺎ ﳛــﲕ اﳊﻤــﺎﱐ ﺛﻨــﺎ ﺷــﺮﻳﻚ وأﺑــﻮ اﻷﺣــﻮص وﻳﻌﻠــﻰ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث وأﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋــﻦ أﺷــﻌﺚ ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻫــﻼل ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻣﺜﻠــﻪ.ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﺘﺴــﱰي ﺛﻨــﺎ ﳛــﲕ اﳊﻤــﺎﱐ ﺛﻨــﺎ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻏﻴــﺎثﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶواﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﺷﺪاد ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻫﻼل ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻣﺜﻠﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ -ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]2703[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜـﺔ ﻳﻘــﻮل أﺧــﱪﱐ ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﺑــﻦ أﰊ وﻗﺎص ﻗﺎل ﻛﺎن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎبﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎل وأﻧﺎ ﰲ ﻣـﺆﺧﺮ اﻟﺼــﻒ ﺣــﱴ إذا ذﻛــﺮ ﻳﻮﺳــﻒﲰﻌــﺖ ﻧﺸــﻴﺠﻪ وأﻧــﺎ ﰲ ﻣــﺆﺧﺮ اﻟﺼــﻔﻮف اﻫـــاﻟﺼــﻮاب ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﺑــﻦ وﻗﺎص اﻟﻠﻴﺜﻲ.اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]3489[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲوأﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ﻗﺎﻻ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﻟﻌﺒـﺎس ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠـﺎج ﻗـﺎل ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ ﻳﻘــﻮلأﺧــﱪﱐﻋﻠﻘﻤــﺔ ﺑــﻦ وﻗــﺎص ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب رﺿــ ﻲاﷲ ﻋﻨــﻪ ﻳﻘــﺮأ ﰲ اﻟﻌﺘﻤــﺔ ﺑﺴــﻮرة ﻳﻮﺳــﻒ وأﻧــﺎ ﰲ ﻣــﺆﺧﺮ اﻟﺼــﻔﻮف ﺣــﱴ إذا ﺟــﺎء ذﻛﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﲰﻌﺖ ﻧﺸﻴﺠﻪ ﰲﻣﺆﺧﺮ اﻟﺼﻒ اﻫـﺳﻨﺪﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3636[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌـــﺎذ ﺑـــﻦ ﻣﻌـــﺎذ ﻋـــﻦ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ ﺳـــﻮﻳﺪ ﺑـــﻦ ﻣﻨﺠـــﻮفﻗـــﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ راﻓﻊ ﻗﺎل :ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ ﻋﻤﺮاﻟﻌﺸﺎء ﻓﻘﺮأ )إذا اﻟﺴﻤﺎء اﻧﺸﻘﺖ( اﻫـ ﺣﺴﻦ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3631[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ زرارة ﺑﻦ أوﰱ ﻗﺎل : أﻗﺮأﱐ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰﻛﺘﺎب ﻋﻤﺮإﻟﻴﻪ : أن اﻗﺮأ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻌﺸﺎء ﺑﻮﺳﻂ اﳌﻔﺼ ﻞاﻫـ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3632[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ز ﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺟـﺪﻋﺎن ﻋـﻦ زرارة ﺑــﻦ أوﰱ ﻋﻦ ﻣﺴﺮوق ﺑﻦ اﻷﺟﺪع أن ﻋﺜﻤﺎنﻗﺮأ ﰲ اﻟﻌﺸﺎء ﻳﻌﲏ اﻟﻌﺘﻤﺔ ﺑــ )اﻟـﻨﺠﻢ(ﰒ ﺳـﺠﺪﰒ ﻗـﺎم ﻓﻘـﺮأ ﺑـ)اﻟﺘﲔ واﻟﺰﻳﺘﻮن ( اﻫـ اﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن ﺿﻌﻴﻒ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 102 -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2668[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ أن اﺑـــﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻣـﻦ اﻷﻧﻔـﺎل ﰒ ﻗـﺮأ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺑﺴـﻮرة ﻣـﻦ اﳌﻔﺼـﻞ . ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]2669[ﻋـــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻗـــﺎل ﺻــﻠﻰ ﺑﻨـــﺎ اﺑـــﻦ ﻣﺴﻌﻮدﺻـﻼة اﻟﻌﺸـﺎء اﻵﺧـﺮة ﻓﺎﺳـﺘﻔﺘﺢ ﺑﺴـﻮرة اﻷﻧﻔـﺎل ﺣـﱴ إذا ﺑﻠـﻎ )ﻧﻌـﻢ اﳌـﻮﱃ وﻧﻌـﻢ اﻟﻨﺼـﲑ( رﻛــﻊ ﰒ ﻗــﺮأ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺑﺴــﻮرة ﻣــﻦ اﳌﻔﺼــﻞ .اﺑــﻦ أﰊﺷــﻴﺒﺔ ]3629[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻷﺣــﻮص ﻋــﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻗـﺎل : أﻣﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﰲ اﻟﻌﺸـﺎء اﻵﺧـﺮة ، ﻓـﺎﻓﺘﺘﺢ اﻷﻧﻔـﺎل ﺣﱴ ﺑﻠﻎ)ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا أن اﷲ ﻣﻮﻻﻛﻢ ﻧﻌﻢ اﳌﻮﱃ وﻧﻌﻢ اﻟﻨﺼﲑ (رﻛﻊ ، ﰒ ﻗﺎم ﻓﻘﺮأ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺑﺴـﻮرة . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3630[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أ ﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻣﺜﻠﻪ.اﻟﻄﺤﺎوي ]2050[ﺣﺪﺛﻨﺎ روح ﺑﻦ اﻟﻔﺮج ﻗﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪﻗـﺎلﺛﻨـﺎ زﻫـــﲑ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﺣﺪﺛـــﻪ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ، ﻓـــﺬﻛﺮﻩ .وﻗـــﺎل اﻟﻄـــﱪاﱐ ]9309[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ اﻷزدي ﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺛﻨـﺎ زاﺋـﺪة ﻗـﺎل: ﺳـﺌﻞ أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق أذﻛـﺮت ﻋــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﻟــــﺮﲪﻦ ﺑــــﻦ ﻳﺰﻳــــﺪ أن ﻋﺒــــﺪ اﷲﻗــــﺮأ ﰲ اﻟﻌﺸــــﺎء اﻵﺧــــﺮة ﰲ أول رﻛﻌــــﺔ )ﻳﺴــــﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋــــﻦ اﻷﻧﻔﺎل(ﺣﱴ ﺑﻠﻎ )ﻧﻌﻢ اﳌﻮﱃ وﻧﻌﻢ اﻟﻨﺼـﲑ(ﰒ رﻛـﻊ ﰒ ﻗـﺮأ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺑﺴـﻮرة ﻣـﻦ اﳌﻔﺼـﻞ؟ ﻗـﺎل : ﻧﻌــﻢ .ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﺼــﺎﺋﻎ اﳌﻜــﻲ ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ اﻷﺣــﻮص ﻋــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﻗـــﺎل:أﻣﻨـــﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻌﻮدﰲ ﺻـــﻼة اﻟﻌﺸـــﺎء اﻵﺧـــﺮة ﻓــﺎﻓﺘﺘﺢ اﻷﻧﻔــﺎلﻓﻘــﺮأ ﺣــﱴ إذا ﺑﻠــﻎ )ﻧﻌــﻢ اﳌــﻮﱃ وﻧﻌــﻢ اﻟﻨﺼــﲑ(رﻛــﻊ، ﰒ ﻗــﺎم ﻓﻘــﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺑﺴﻮرة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3633[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎدﻗــﺎلﺣــﺪﺛﲏ ﻫــﻼلأﻧــﻪ ﲰــﻊ أﺑــﺎ ﻫﺮﻳﺮةﻳﻘﺮأ )واﻟﻌﺎدﻳﺎت ﺿﺒﺤﺎ(ﰲ اﻟﻌﺸﺎءاﻫـ ﻋﺒﺎد ﺑـﻦ ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ ﻋﻠﻘﻤـﺔ اﳌـﺎزﱐ وﻫـﻼل ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﳌﺎزﱐ ، إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3634[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﻌﺸﺎء ﺑـ )اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا (و )اﻟﻔﺘﺢ( . اﳌﺴﺘﻐﻔﺮي ]912[أﺧـﱪﱐﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ زر أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﳊﺮوري ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻫﻮ اﺑﻦ ﻧﺼﺮ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ زﻫﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﻧﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﺮأ ﰲ ﻋﺸـﺎء اﻵﺧـﺮة ﺑﺎﻟـﺬﻳﻦ ﻛﻔـﺮوا واﻟﻔـﺘﺢ .ﻗـﺎل اﻟﺸـﻴﺦ: أﺑـﻮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 103 زﻫـــﲑ اﻟـــﺪاري اﲰـــﻪ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻣﻐـــﺮاء ﺑـــﻦ ﻋﻴـــﺎض اﻫــــ ﺻـــﺤﻴﺢ .ﱂ ﻳﻜـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻳـــﺆم ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ ، ﻟﻜﻦ إذا ﺳﺎﻓﺮ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4698[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﻋــﻦ ﲪﻴــﺪ ﻋــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﻗــﺎل: ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ أﻧﺲاﻟﻌﺘﻤﺔ ﻓﺘﺠﻮز ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺍﻟﺼﺒﺢ -ﻣﺴــﻠﻢ ]1055[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ أﰊﺷــﻴﺒﺔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴــﲔ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲﻋــﻦ زاﺋــﺪة ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲰﺎكﺑﻦ ﺣﺮب ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﲰـﺮة ﻗـﺎل إن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛـﺎن ﻳﻘـﺮأ ﰲ اﻟﻔﺠـﺮ ب )( وﻛﺎن ﺻﻼﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﲣﻔﻴﻔﺎ اﻫـ -اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3564[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔﻋـﻦ ﻋـﻮف ﻋـﻦ أﰊ اﳌﻨﻬـﺎل ﻋـﻦ أﰊ ﺑـﺮزة أن اﻟﻨــﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺘﲔ إﱃ اﳌﺌﺔ ، ﻳﻌ ﲏ ﰲ اﻟﻔﺠﺮاﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ . -ﻣﺎﻟﻚ ]182[ﻋﻦ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أنأﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ اﻟﺼـﺪﻳﻖﺻـﻠﻰ اﻟﺼـﺒﺢ ﻓﻘـﺮأ ﻓﻴﻬـﺎ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻘﺪم . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2711[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠـﻒ أﺑـﻲ ﺑﻜـــﺮاﻟﻔﺠـــﺮ ﻓﺎﺳـــﺘﻔﺘﺢ اﻟﺒﻘـــﺮة ﻓﻘﺮأﻫـــﺎ ﰲ رﻛﻌﺘـــﲔ ﻓﻘـــﺎم ﻋﻤـــﺮﺣـــﲔ ﻓـــﺮغ ﻗـــﺎل ﻳﻐﻔـــﺮ اﷲ ﻟـــﻚ ﻟﻘـــﺪ ﻛـــﺎدت اﻟﺸـــﻤﺲ ﺗﻄﻠـــﻊ ﻗﺒـــﻞ أن ﺗﺴـــﻠﻢ.ﻗـــﺎل:ﻟـــﻮ ﻃﻠﻌـــﺖ ﻷﻟﻔﺘﻨـــﺎ ﻏـــﲑ ﻏـــﺎﻓﻠﲔ.اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3565[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ أﻧــﺲ أن أﺑــﺎ ﺑﻜــﺮﻗــﺮأ ﰲ ﺻــﻼة اﻟﺼــﺒﺢ ﺑــﺎﻟﺒﻘﺮة ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻋﻤــﺮﺣــﲔ ﻓــﺮغ : ﻛﺮﺑــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ أن ﺗﻄﻠــﻊ ، ﻗــﺎل : ﻟــﻮ ﻃﻠﻌــﺖ ﱂ ﲡــﺪﻧﺎ ﻏــﺎﻓﻠﲔاﻫـــ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻗﺘﺎدة. وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2712[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ أﻧﺲ ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒأﰊﺑﻜﺮﻓﺎﺳـﺘﻔﺘﺢ ﺑﺴﻮرة آل ﻋﻤﺮان ﻓﻘﺎم إﻟﻴـﻪ ﻋﻤـﺮ ﻓﻘـﺎل ﻳﻐﻔـﺮ اﷲ ﻟـﻚ ﻟﻘـﺪ ﻛـﺎدت اﻟﺸـﻤﺲ ﺗﻄﻠـﻊ ﻗﺒـﻞ أن ﺗﺴـﻠﻢ ﻗﺎل ﻟﻮ ﻃﻠﻌﺖ ﻷﻟﻔﺘﻨﺎ ﻏﲑ ﻏﺎﻓﻠﲔ .اﻟﻄﺤـﺎوي ]1088[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦﺷـﻌﻴﺐﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ زﻳــﺎد ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدةﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚﻗــﺎل : ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ ﻓﻘﺮأ ﺑﺴﻮرة آل ﻋﻤﺮان ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻗﺪ ﻛـﺎدت اﻟﺸـﻤﺲ ﺗﻄﻠـﻊ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻮ ﻃﻠﻌـﺖ ﱂ ﲡـﺪﻧﺎ ﻏــﺎﻓﻠﲔ.اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]1852[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ أﰊاﳌﻌــﺮوف اﻟﻔﻘﻴــﻪ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪﻋﺒــﺪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 104 اﷲﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮﻫـﺎب اﻟـﺮاز يﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﻳـﻮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ أﻧـﺲ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻰ ﺑﻨـﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺻـﻼة اﻟﺼـﺒﺢ ﻓﻘـﺮأ آل ﻋﻤـﺮان ﻓﻘـﺎﻟﻮا : ﻛﺎدت اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻄﻠﻊ. ﻗﺎل : ﻟﻮ ﻃﻠﻌﺖ ﱂ ﲡﺪﻧﺎ ﻏﺎﻓﻠﲔاﻫـ ورواﻳﺔ اﻟﺰﻫﺮي أﺻﺢ . ورواﻩاﻟﻄﺤﺎوي ]1089[ﺣﺪﺛﻨﺎاﺑﻦ أﰊ داود ﻗﺎلﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻣـﺮﱘ ﻗـﺎل أﻧـﺎ اﺑـﻦ ﳍﻴﻌـﺔ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ ﺟـﺰء اﻟﺰﺑﻴـﺪي ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻰ ﺑﻨـﺎ أﺑـﻮﺑﻜـﺮ ﺻـــﻼة اﻟﺼـــﺒﺢ ، ﻓﻘـــﺮأ ﺑﺴـــﻮرة اﻟﺒﻘـــﺮة ﰲ اﻟـــﺮﻛﻌﺘﲔ ﲨﻴﻌـــﺎ ، ﻓﻠﻤـــﺎ اﻧﺼـــﺮف ﻗـــﺎل : ﻟـــﻪ ﻋﻤـــﺮﻛـــﺎدت اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻄﻠﻊ ﻓﻘﺎل:ﻟﻮ ﻃﻠﻌﺖ ﱂ ﲡﺪﻧﺎﻏﺎﻓﻠﲔ اﻫـ اﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ . وروي ﻣﺜﻠﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ، ﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2717[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺜﻤــﺎن اﻟﻨﻬــﺪي ﻗــﺎل ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ ﻋﻤــﺮﺻــﻼة اﻟﻐــﺪاة ﻓﻤــﺎ اﻧﺼــﺮف ﺣــﱴ ﻋــﺮف ﻛــﻞ ذي ﺑــﺎل أن اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ﻃﻠﻌﺖ ﻗﺎل ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﺮﻏﺖ ﺣﱴ ﻛﺎدت اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻄﻠـﻊ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻮ ﻃﻠﻌـﺖ ﻷﻟﻔﺘﻨـﺎ ﻏــﲑﻏــﺎﻓﻠﲔ . واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]1853[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ اﻷﺻــﺒﻬﺎﱐأﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﻷﻋــﺮاﰊ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﺪان ﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ اﻷﺣــﻮل ﻋــﻦ أﰊﻋﺜﻤــﺎن اﻟﻨﻬﺪى ﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﻤﺮاﻟﻔﺠﺮ ﻓﻤﺎ ﺳﻠﻢ ﺣـﱴ ﻇـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل ذوو اﻟﻌﻘـﻮل أن اﻟﺸـﻤﺲ ﻗﺪ ﻃﻠﻌﺖ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﻟﻮا : ﻳﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻛـﺎدت اﻟﺸـﻤﺲ ﺗﻄﻠـﻊ . ﻗـﺎل : ﻓـﺘﻜﻠﻢ ﺑﺸـﻲء ﱂ أﻓﻬﻤـــﻪ ﻓﻘﻠـــﺖ : أيﺷـــﻲء ﻗـــﺎل؟ ﻓﻘـــﺎﻟﻮ ا ﻗـــﺎل : ﻟـــﻮ ﻃﻠﻌـــﺖ ﱂ ﲡـــﺪﻧﺎ ﻏـــﺎﻓﻠﲔاﻫــــ وﻫـــﺬا إﺳـــﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ . ورواﻩ اﻟﻄﺤﺎوي ]1078[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻗﺎلﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒﻗﺎل:ﲰﻌﺖ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل: ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠـﻒ ﻋﻤـﺮاﻟﺼـﺒﺢﻓﻘـﺮأ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑـــﺎﻟﺒﻘﺮة ، ﻓﻠﻤـــﺎ اﻧﺼـــﺮﻓﻮا اﺳﺘﺸـــﺮﻓﻮا اﻟﺸـــﻤﺲ ، ﻓﻘـــﺎﻟﻮا: ﻃﻠﻌـــﺖ . ﻓﻘـــﺎل: ﻟـــﻮ ﻃﻠﻌـــﺖ ﱂ ﲡـــﺪﻧﺎ ﻏﺎﻓﻠﲔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . ﻓﺎﻗﺘﺪى ﻋﻤﺮ ﺑﺄﰊ ﺑﻜﺮ رﲪﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]183[ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ أﻧــﻪ ﲰــﻊﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ رﺑﻴﻌــﺔ ﻳﻘــﻮل : ﺻﻠﻴﻨﺎ وراء ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎباﻟﺼﺒﺢ ﻓﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﻮرة ﻳﻮﺳﻒ وﺳﻮرة اﳊﺞ ﻗﺮاءة ﺑﻄﻴﺌﺔ ﻓﻘﻠـﺖ : واﷲ إذً ا ﻟﻘــﺪ ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮم ﺣــﲔ ﻳﻄﻠــﻊ اﻟﻔﺠــﺮ ، ﻗــﺎل : أﺟــﻞ)1(اﻫـــ ورواﻩ أﲪــﺪ ﰲ اﻟﻌﻠــﻞ ﻋــﻦ اﺑــﻦ 1 -ﻗــﺎل ﻣﺴــﻠﻢ ﰲ اﻟﺘﻤﻴﻴــﺰ]105 :[ﻓﺨــﺎﻟﻒ أﺻــﺤﺎبُ ﻫﺸــﺎم ﻫﻠــﻢ ﺟــﺮا ﻣﺎﻟﻜــﺎ ﰲ ﻫــﺬا اﻹﺳــﻨﺎد ﰲ ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ . أﺑــﻮ أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠـﻒ ﻋﻤـﺮ ﻓﻘـﺮأ ﺳـﻮرة اﳊـﺞ وﺳـﻮرة ﻳﻮﺳـﻒ ﻗـﺮاءة ﺑﻄﻴﺌﺔ.وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم أ ﺧﱪﱐ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.وﺣﺎﰎ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﻗـﺎل:ﺻـﻠﻰ ﺑﻨـﺎ ﻋﻤـﺮ. ﻓﻬـﺆﻻء