العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 9 رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺺ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻗﺎل ﻓﻴـﻪ :ﻓﺘﻮﺿـﺄ ﻛﻤـﺎ أﻣـﺮك اﷲ ﺟـﻞ وﻋـﺰ ﰒ ﺗﺸــﻬﺪ ﻓــﺄﻗﻢ ﰒ ﻛــﱪ ﻓــﺈن ﻛــﺎن ﻣﻌــﻚ ﻗــﺮآن ﻓــﺎﻗﺮأ ﺑــﻪ وإﻻ ﻓﺎﲪــﺪ اﷲ وﻛــﱪﻩ وﻫﻠﻠــﻪ . وﻗــﺎل ﻓﻴــﻪ : وإن اﻧﺘﻘﺼﺖ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ اﻧﺘﻘﺼﺖ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻚ اﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . -اﻟﱰﻣــﺬي ]302[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺣﺠــﺮ أﺧﱪﻧــﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺧﻼد ﺑﻦ راﻓﻊ اﻟﺰرﻗﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ راﻓﻊ أن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳﻠﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻳﻮﻣﺎ ﻗﺎل رﻓﺎﻋﺔ وﳓﻦ ﻣﻌﻪ إذ ﺟـﺎءﻩ رﺟـﻞ ﻛﺎﻟﺒـﺪوي ﻓﺼـﻠﻰ ﻓﺄﺧﻒ ﺻﻼﺗﻪ ﰒ اﻧﺼﺮف ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳـــﻠﻢ وﻋﻠﻴـــﻚ ﻓـــﺎرﺟﻊ ﻓﺼـــﻞ ﻓﺈﻧـــﻚ ﱂ ﺗﺼـــﻞ ﻓﺮﺟـــﻊ ﻓﺼـــﻠﻰ ﰒ ﺟـــﺎء ﻓﺴـــﻠﻢ ﻋﻠﻴـــﻪ ﻓ ﻘـــﺎل وﻋﻠﻴـــﻚ ﻓــﺎرﺟﻊ ﻓﺼــﻞ ﻓﺈﻧــﻚ ﱂ ﺗﺼــﻞ ﻓﻔﻌــﻞ ذﻟــﻚﻣــﺮﺗﲔ أو ﺛﻼﺛــﺎ ﻛــﻞ ذﻟــﻚ ﻳــﺄﰐ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳﻠﻢ ﻓﻴﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻴﻘﻮل اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ وﻋﻠﻴـﻚ ﻓـﺎرﺟﻊ ﻓﺼــﻞ ﻓﺈﻧــﻚ ﱂ ﺗﺼــﻞ ﻓﺨــﺎف اﻟﻨــﺎس وﻛــﱪ ﻋﻠــﻴﻬﻢ أن ﻳﻜــﻮن ﻣــﻦ أﺧــﻒ ﺻــﻼﺗﻪ ﱂ ﻳﺼــﻞ ﻓﻘــﺎل اﻟﺮﺟــﻞ ﰲ آﺧــﺮ ذﻟــﻚ ﻓــﺄرﱐ وﻋﻠﻤــﲏ ﻓﺈﳕــﺎ أﻧــﺎ ﺑﺸــﺮ أﺻــﻴﺐ وأﺧﻄــﺊ ﻓﻘــﺎل أﺟــﻞ إذا ﻗﻤــﺖ إﱃ اﻟﺼــﻼة ﻓﺘﻮﺿــﺄ ﻛﻤــﺎ أﻣــﺮك اﷲ ﰒ ﺗﺸــﻬﺪ وأﻗــﻢ ﻓــﺈن ﻛــﺎن ﻣﻌــﻚ ﻗــﺮآن ﻓــﺎﻗﺮأ وإﻻ ﻓﺎﲪــﺪ اﷲ وﻛــﱪﻩ وﻫﻠﻠــﻪ ﰒ ارﻛـــﻊ ﻓـــﺎﻃﻤﺌﻦ راﻛﻌـــﺎ ﰒ اﻋﺘـــﺪل ﻗﺎﺋﻤـــﺎ ﰒ اﺳـــﺠﺪ ﻓﺎﻋﺘـــﺪل ﺳـــﺎﺟﺪا ﰒ اﺟﻠـــﺲ ﻓـــﺎﻃﻤﺌﻦ ﺟﺎﻟﺴـــﺎ ﰒ ﻗـــﻢ ﻓـــﺈذا ﻓﻌﻠـــﺖ ذﻟـــﻚ ﻓﻘـــﺪ ﲤـــﺖ ﺻـــﻼﺗﻚ وإن اﻧﺘﻘﺼـــﺖ ﻣﻨـــﻪ ﺷـــﻴﺌﺎ اﻧﺘﻘﺼـــﺖ ﻣـــﻦ ﺻــﻼﺗﻚ ﻗــﺎل وﻛــﺎن ﻫــﺬا أﻫــﻮن ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻣــﻦ اﻷول أﻧــﻪ ﻣــﻦ اﻧــﺘﻘﺺ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ ﺷــﻴﺌﺎ اﻧــﺘﻘﺺ ﻣــﻦ ﺻﻼﺗﻪ وﱂ ﺗﺬﻫﺐ ﻛﻠﻬﺎ اﻫـ ﺣﺴﻨﻪ اﻟﱰﻣﺬي وﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ، و ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . -اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ]1053[أﺧﱪﻧــﺎ ﻗﺘﻴﺒــﺔ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻣﻀــﺮ ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﺠــﻼن ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﳛﲕ اﻟﺰرﻗﻲ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﻤـﻪ رﻓﺎﻋـﺔ ﺑـﻦ راﻓـﻊ وﻛـﺎن ﺑـﺪرﻳﺎ ﻗـﺎل : ﻛﻨـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ إذ دﺧـﻞ رﺟـﻞ اﳌﺴـﺠﺪ ﻓﺼـﻠﻰ ورﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻳﺮﻣﻘـﻪ وﻻ ﻳﺸـﻌﺮ ﰒ اﻧﺼـﺮف ﻓـﺄﺗﻰ رﺳــﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻓﺴــﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓــﺮد ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺴــﻼم ﰒ ﻗـﺎل ارﺟــﻊ ﻓﺼﻞ ﻓﺈﻧﻚ ﱂ ﺗﺼﻞ ﻗﺎل ﻻ أدري ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أو ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﺎل واﻟـﺬي أﻧـﺰل ﻋﻠﻴـﻚ اﻟﻜﺘـﺎب ﻟﻘـﺪ ﺟﻬﺪت ﻓﻌﻠﻤـﲏوأرﱐ ﻗـﺎل إذا أردت اﻟﺼـﻼة ﻓﺘﻮﺿـﺄ ﻓﺄﺣﺴـﻦ اﻟﻮﺿـﻮء ﰒ ﻗـﻢ ﻓﺎﺳـﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠـﺔ ﰒ ﻛـــﱪ ﰒ اﻗـــﺮأ ﰒ ارﻛـــﻊ ﺣـــﱴ ﺗﻄﻤـــﺌﻦ راﻛﻌـــﺎ ﰒ ارﻓـــﻊ ﺣـــﱴ ﺗﻌﺘـــﺪل ﻗﺎﺋﻤـــﺎ ﰒ اﺳـــﺠﺪ ﺣـــﱴ ﺗﻄﻤـــﺌﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 10 ﺳــﺎﺟﺪا ﰒ ارﻓــﻊ رأﺳــﻚ ﺣــﱴ ﺗﻄﻤــﺌﻦ ﻗﺎﻋــﺪا ﰒ اﺳــﺠﺪ ﺣــﱴ ﺗﻄﻤــﺌﻦ ﺳــﺎﺟﺪا ﻓــﺈذا ﺻــﻨﻌﺖ ذﻟــﻚ ﻓﻘﺪ ﻗﻀﻴﺖ ﺻﻼﺗﻚ وﻣـﺎ اﻧﺘﻘﺼـﺖ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ ﻓﺈﳕـﺎ ﺗﻨﻘﺼـﻪ ﻣـﻦ ﺻـﻼﺗﻚ اﻫــ ﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒـﺎﱐ . ورواﻩ اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ]1314[أﺧﱪﻧــﺎ ﺳــﻮﻳﺪ ﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ ﻗــﺎل أﻧﺒﺄﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳌﺒــﺎرك ﻋــﻦ داود ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺧــﻼد ﺑــﻦ راﻓــﻊ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ اﻷﻧﺼــﺎري ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﻋــﻦ ﻋﻢ ﻟﻪ ﺑﺪري ﻗﺎل ﻓﺬﻛﺮ ﳓﻮ ﻟﻔﻈﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2975[ﺣﺪﺛﻨﺎأﺑﻮ ﺧﺎﻟـﺪ اﻷﲪـﺮ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺠـﻼن ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺑﻦ ﺧﻼدﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ وﻛﺎن ﺑﺪرﻳﺎ ﻗﺎل : ﻛﻨﺎ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ، ﻓـﺪﺧﻞ رﺟــﻞ ﻓﺼــﻠﻰ ﺻـﻼة ﺧﻔﻴﻔــﺔ ﻻ ﻳــﺘﻢ رﻛﻮﻋــﺎ ، وﻻ ﺳـﺠﻮدا ، ورﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺮﻣﻘﻪ وﳓﻦ ﻻ ﻧﺸﻌﺮ ، ﻗﺎل : ﻓﺼﻠﻰ ، ﰒ ﺟﺎء ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ، ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎل : أﻋﺪ ﻓﺈﻧﻚ ﱂ ﺗﺼـﻞ ، ﻗـﺎل : ﻓﻔﻌـﻞ ذﻟـﻚ ، ﺛﻼﺛـﺎ ، ﻛـﻞ ذﻟـﻚ ﻳﻘـﻮل ﻟـﻪ : أﻋـﺪ ﻓﺈﻧــﻚ ﱂ ﺗﺼــﻞ ، ﻓﻠﻤــﺎ ﻛــﺎن ﰲ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ، ﻗــﺎل : ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ، ﻋﻠﻤــﲏ ، ﻓﻘــﺪ واﷲ اﺟﺘﻬــﺪت ، ﻓﻘﺎل : إذا ﻗﻤﺖ إﱃ اﻟﺼﻼة ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ، ﰒ ﻛﱪ ، ﰒ ا ﻗﺮأ ، ﰒ ارﻛـﻊ ، ﺣـﱴ ﺗﻄﻤـﺌﻦ راﻛﻌـﺎ ، ﰒ ارﻓﻊ ﺣﱴ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﻗﺎﺋﻤﺎ ، ﰒ اﺳﺠﺪ ﺣﱴ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺳﺎﺟﺪا ، ﰒ اﺟﻠﺲ ﺣﱴ ﺗﻄﻤـﺌﻦ ﺟﺎﻟﺴـﺎ ، ﰒ ﻗــــﻢ ، ﻓــــﺈذا ﻓﻌﻠــــﺖ ذﻟــــﻚ ﻓﻘــــﺪ ﲤــــﺖ ﺻــــﻼﺗﻚ ، وﻣــــﺎ ﻧﻘﺼــــﺖ ﻣــــﻦ ذﻟــــﻚ ، ﻧﻘﺼــــﺖ ﻣــــﻦ ﺻــﻼﺗﻚ.ورواﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ]1787[أﺧﱪﻧــﺎ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻨﺎن اﻟﻘﻄــﺎن ﺑﻮاﺳــﻂ ﻗــﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊ وﺑﻨﺪار ﻗﺎﻻﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ اﻟﻘﻄـﺎن ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺠـﻼن ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺧـﻼد ﻋـﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ راﻓﻊ . وأﺧﱪﻧﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻗﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون أﺧﱪﻧـﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺧﻼد اﻟﺰرﻗﻲ أﺣﺴﺒﻪ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ رﻓﺎﻋـﺔ ﺑـﻦ راﻓـﻊ اﻟﺰرﻗـﻲ وﻛــﺎن ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــ ﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻗــﺎل: ﺟــﺎء رﺟــﻞ ورﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ ﻓﺼــﻠﻰ ﻗﺮﻳﺒــﺎ ﻣﻨــﻪ ﰒ اﻧﺼــﺮف إﻟﻴــﻪ ﻓﺴــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ: أﻋــﺪ ﺻــﻼﺗﻚ ﻓﺈﻧــﻚ ﱂ ﺗﺼــﻞ ، ﻗـﺎل: ﻓﺮﺟــﻊ ﻓﺼــﻠﻰ ﳓــﻮا ﳑــﺎ ﺻــﻠﻰ ﰒ اﻧﺼــﺮف إﱃ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳ ﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ: أﻋـﺪ ﺻـﻼﺗﻚ ﻓﺈﻧـﻚ ﱂ ﺗﺼﻞ . ﻓﻘﺎل: ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻛﻴﻒ أﺻﻨﻊ؟ ﻓﻘﺎل : إذا اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻜﱪ ﰒ اﻗﺮأ ﺑـﺄم اﻟﻘـﺮآن ﰒ اﻗــﺮأ ﲟــﺎ ﺷــﺌﺖ ﻓــﺈذا رﻛﻌــﺖ ﻓﺎﺟﻌــﻞ راﺣﺘﻴــﻚ ﻋﻠــﻰ رﻛﺒﺘﻴــﻚ واﻣــﺪد ﻇﻬــﺮك ﻓــﺈذا رﻓﻌــﺖ رأﺳــﻚ ﻓــﺄﻗﻢ ﺻـــﻠﺒﻚ ﺣـــﱴ ﺗﺮﺟـــﻊ اﻟﻌﻈـــﺎم إﱃ ﻣﻔﺎﺻـــﻠﻬﺎ ،ﻓــﺈذا ﺳـــﺠﺪت ﻓﻤﻜّـــﻦ ﺳـــﺠﻮدك ﻓـــﺈذا رﻓﻌـــﺖ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 11 رأﺳﻚ ﻓﺎﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬك اﻟﻴﺴﺮى ﰒ اﺻﻨﻊ ذﻟـﻚ ﰲ ﻛـﻞ رﻛﻌـﺔ اﻫــ وﲪـﻞ اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن ﻗﻮﻟـﻪ اﻗـﺮأ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﲢﺔ . وﻗـــﺎل اﺑـــﻦ ﺑﺸـــﻜﻮال ﰲ ﻏـــﻮاﻣﺾاﻷﲰـــﺎء اﳌﺒﻬﻤـــﺔ ]2 /583 : [اﻟﺮﺟـــﻞ اﳌـــﺬﻛﻮر اﲰـــﻪ ﺧـــﻼد ، اﳊﺠﺔ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺮئ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺨﻨﺎ أﰊ ﳏﻤﺪ وأﻧﺎ أﲰﻊ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ رﲪﻪ اﷲ ﻗﺎل أﻧﺒـﺄ أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑﻦ ﻏﻴﺚ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ وﺿـﺎح ﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ اﻟﻌـﻮام ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺧـﻼد ﻋـﻦ رﻓﺎﻋـﺔ ﺑـﻦ راﻓـﻊ أن ﺧـﻼدا دﺧـﻞ اﳌﺴـﺠﺪ ورﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻇﻨﻪ ﻗﺎل ﺟﺎﻟﺲ ﻓﺼﻠﻰ ﻣﻨﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﰒ أﺗ ﻰ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ ﻓﺴــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﻋــﺪ ﺻــﻼﺗﻚ ﻓﺈﻧــﻚ ﱂ ﺗﺼــﻞ . ﻓــﺬﻛﺮ اﳊــﺪﻳﺚ اﻫـــ ﻛــﺬا رواﻩ اﺑــﻦ وﺿـــﺎح ،و رواﻩ ﺑﻘــﻲ ﺑــﻦ ﳐﻠــﺪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]2540[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ اﻟﻌــﻮام ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺧــﻼدﻋــﻦ رﻓﺎﻋــﺔ ﺑــﻦ راﻓــﻊ ﻛﺮوا.وذﻛـــﺮﻩ ﻋﺒـــﺪ اﳊـــﻖ ﰲ اﻷﺣﻜـــﺎم ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ﻛـــﺬﻟﻚ .وﻫـــﻮ اﶈﻔﻮظ . ﺟﺎﻣﻊ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ )ﻗــﺪ ﻧــﺮى ﺗﻘﻠــﺐ وﺟﻬــﻚ ﰲ اﻟﺴــﻤﺎء ﻓﻠﻨﻮﻟﻴﻨــﻚ ﻗﺒﻠــﺔ ﺗﺮﺿــﺎﻫﺎ ﻓــﻮل وﺟﻬــﻚ ﺷــﻄﺮ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام وﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﻮﻟﻮا وﺟﻮﻫﻜﻢ ﺷﻄﺮﻩ ] (اﻟﺒﻘﺮ ة 144[ -اﻟﺒﺨـﺎري ]390[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ رﺟـﺎء ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳــﺤﻖ ﻋــﻦ اﻟــﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ﻗﺎل : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﺻﻠﻰ ﳓـﻮ ﺑﻴـﺖ اﳌﻘـﺪس ﺳـﺘﺔ ﻋﺸـﺮ أو ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺷـﻬﺮا وﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﳛـﺐ أو ﻳﻮﺟـﻪ إﱃ اﻟﻜﻌﺒـﺔ ﻓـﺄﻧﺰل اﷲ )ﻗﺪ ﻧﺮى ﺗﻘﻠﺐ وﺟﻬﻚ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء (ﻓﺘﻮﺟﻪ ﳓﻮ اﻟﻜﻌﺒﺔ . وﻗﺎل اﻟﺴﻔﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻫـﻢ اﻟﻴﻬـﻮد )ﻣــﺎ وﻻﻫــﻢ ﻋــﻦ ﻗﺒﻠــﺘﻬﻢ اﻟــﱵ ﻛــﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻗــﻞ ﷲ اﳌﺸــﺮق واﳌﻐــﺮب ﻳﻬــﺪي ﻣــﻦ ﻳﺸــﺎء إﱃ ﺻــﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ(ﻓﺼﻠﻰ ﻣﻊ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ رﺟـﻞ ﰒ ﺧـﺮج ﺑﻌـﺪﻣﺎ ﺻـﻠﻰ ﻓﻤـﺮ ﻋﻠـﻰ ﻗـﻮم ﻣـﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﰲ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﳓﻮ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﻓﻘﺎل وﻫﻮ ﻳﺸﻬﺪ أﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ وأﻧﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﳓﻮ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﺘﺤﺮف اﻟﻘﻮم ﺣﱴ ﺗﻮﺟﻬﻮا ﳓﻮ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻫـ -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]2284[أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ أﺧﱪﱐأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﳌﺜــﲎ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﻤــﲑة ﺑــﻦ زﻳــﺎد اﻟ ﻜﻨــﺪيﻋــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 12 ﻋﻠــﻲرﺿــ ﻲاﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻋﻨــﻪ )ﻓــﻮل وﺟﻬــﻚ ﺷــﻄﺮ اﳌﺴــﺠﺪ اﳊــﺮام ( ﻗــﺎل )ﺷــﻄﺮﻩ ( ﻗﺒﻠــﻪ)1(اﻫـــ ورواﻩ أﺑﻮ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻣﺜﻠﻪ .وﻫﻮ ﺧﱪ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻣﺎﻟﻚ ]461[ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أنﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎبﻗﺎل:ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﺸﺮق واﳌﻐـﺮب ﻗﺒﻠـﺔ إذا ﺗﻮﺟـﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻴﺖ .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7510[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔﻋﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﻤـﺮ: ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﺸﺮق واﳌﻐﺮب ﻗﺒﻠﺔ ﻣﺎ اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ اﻟﻘﺒﻠﺔ .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3633[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﻤـﺮﻗـﺎل:ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﳌﺸـﺮق واﳌﻐـﺮب ﻗﺒﻠـﺔ .ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]3634[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري وﻋﺒـﺪ اﷲ ا ﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ. اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]7509[أﺧﱪﻧـــﺎ أﺑـــﻮ أﺳــــﺎﻣﺔﻗـــﺎلﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴـــﺪ اﷲ ﺑــــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻪ .اﺑـــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]7517[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎاﻟﻌﻤـــﺮي ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺮ.اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]2322[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻫﺎﺷــﻢ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ أﺧــﱪﱐﻧــﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻗﺎل : ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﺸﺮق واﳌﻐﺮب ﻗﺒﻠـﺔ . وﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﳐﻠـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ أﰊﻧﻌﻴﻢ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎبﻗـﺎل : ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﳌﺸـﺮق واﳌﻐـﺮب ﻗﺒﻠﺔ إذا ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻴﺖاﻫـ ﻣﻮﻗﻮف ﺻﺤﻴﺢ ، و رﻓﻌﻪ ﻏﲑ ﳏﻔﻮظ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7513[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻷﻋﻠـﻰ ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ اﻟﺜﻌﻠـﱯ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل: ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﺸﺮق واﳌﻐﺮب ﻗﺒﻠﺔ اﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . -ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]3636[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋـﻦاﺑـﻦﻋﻤـﺮﻗـﺎل:ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﳌﺸــﺮق واﳌﻐﺮب ﻗﺒﻠﺔ .اﺑﻦ اﳉﻌﺪ]2405[أﺧﱪ ﻧﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻗـﺎل: ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﺸﺮق واﳌﻐﺮب ﻗﺒﻠﺔ . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7511[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮل ﻋــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺑــــﻦ ﺑﺮﻳــــﺪة ﻋــــﻦ اﺑــــﻦﻋﻤــــﺮﻗــــﺎل:ﻣــــﺎ ﺑــــﲔ اﳌﺸــــﺮق واﳌﻐــــﺮب ﻗﺒﻠــــﺔ .اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]7512[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ اﳌﺴﻌﻮديﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻗـﺎل: إذا ﺟﻌﻠﺖ اﳌﻐﺮب ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻚ واﳌﺸﺮق ﻋﻦ ﻳﺴﺎرك ﻓﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﺒﻠﺔ ﻷﻫﻞ اﻟﺸﻤﺎل اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. 1 -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ]2340[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﻘﺎﺿﻲﺣﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊأوﻳﺲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ : ﻣﻦ ﺻـﻠﻰ ﻋﻠـﻰ ﻏـﲑ ﻃﻬـﺮ أو ﻋﻠـﻰ ﻏـﲑ ﻗﺒﻠـﺔ أﻋـﺎد اﻟﺼـﻼة ﻛﺎن ﰲاﻟﻮﻗﺖ أو ﻏﲑ اﻟﻮﻗﺖ إﻻ أن ﻳﻜﻮن ﺧﻄﺆﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﲢﺮﻓﺎ أو ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴﲑا اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 13 وﻗﺎلاﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]278[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﺸﺮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪة ﻋﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل : ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﺸـﺮق واﳌﻐـﺮب ﻗﺒﻠـﺔ إﻻ ﻋﻨـﺪ اﻟﺒﻴـﺖ اﻫــ ﺗﻔـﺮد ﺑـﻪ ﲪﺎد ، وﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7514[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦﻋﺒـﺪ اﻷﻋﻠـﻰ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒﲑ ﻋﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻗﺎل : ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﺸﺮق واﳌﻐﺮب ﻗﺒﻠﺔ اﻫـ ﻻ ﺑﺎس ﺑﻪ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3398[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـ ﻊ ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـﻌﺮ ﻋـﻦ ﲰـﺎك اﳊﻨﻔـﻲ ﻗـﺎل : ﲰﻌـﺖ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻳﻘﻮل : ﻻ ﲡﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺧﻠﻔﺎو اﰎ ﺑﻪ ﲨﻴﻌﺎاﻫــ ﻫـﺬا ﰲ ﺟـﻮف اﻟﻜﻌﺒـﺔوﻗـﺪ ﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻳﻜﺮﻩ اﻟﺼﻼة ﰒ .ﺻﺤﻴﺢ . ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ -ﻣﺎﻟﻚ ]166[ﻋﻦاﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋـﻮف أن أﺑـﺎ ﻫﺮﻳـﺮة ﻛـﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﳍﻢ ﻓﻴﻜﱪ ﻛﻠﻤـﺎ ﺧﻔـﺾ ورﻓـﻊ ﻓـﺈذا اﻧﺼـﺮف ﻗـﺎل : واﷲ إﱐ ﻷﺷـﺒﻬﻜﻢ ﺑﺼـﻼة رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -أﺑــﻮ داود ]730[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻋﺎﺻــﻢ اﻟﻀــﺤﺎك ﺑــﻦ ﳐﻠــﺪ ح وﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪد ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕوﻫـﺬا ﺣـﺪﻳﺚ أﲪـﺪ ﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴـﺪﻳﻌـﲏاﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮأﺧـﱪﱐﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ ﲪﻴــﺪ اﻟﺴــﺎﻋﺪيﰲﻋﺸــﺮة ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ أﺑﻮ ﻗﺘﺎدة ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﲪﻴـﺪ : أﻧـﺎ أﻋﻠﻤﻜـﻢ ﺑﺼـﻼة رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ. ﻗـﺎﻟﻮا : ﻓﻠـﻢ ؟ ﻓـﻮاﷲ ﻣـﺎ ﻛﻨـﺖ ﺑﺄﻛﺜﺮﻧـﺎ ﻟـﻪ ﺗﺒﻌـﺎ وﻻ أﻗـﺪﻣﻨﺎ ﻟـﻪ ﺻـﺤﺒﺔ . ﻗـﺎل ﺑﻠـﻰ. ﻗــﺎﻟﻮا : ﻓـــﺎﻋﺮض. ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــ ﻪ وﺳـــﻠﻢ إذا ﻗـــﺎم إﱃ اﻟﺼـــﻼة ﻳﺮﻓـــﻊ ﻳﺪﻳـــﻪ ﺣـــﱴ ﻣﻮﺿـﻌﻪ ﻣﻌﺘـﺪﻻ ﰒ ﻳﻘـﺮأ ﰒ ﻳﻜـﱪ ﻓﲑﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﺣﱴ ﳛﺎذي ﰒ ﻳﺮﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻓﻴﻘــﻮل :ﲰــﻊ اﷲ ﳌــﻦ ﲪــﺪﻩ . ﰒ ﻳﺮﻓــﻊ ﻳﻘـــﻮل :اﷲ أﻛـــﱪ . ﰒ ﻳﻬـــﻮ يإﱃ اﻷرض ﻓﻴﺠـــﺎﰲﻳﺪﻳـــﻪ ﻋـــﻦ ﺟﻨﺒﻴـــﻪ ﰒ ﻳﺮﻓـــﻊ رأﺳـــﻪ وﻳﺜـــﲏ رﺟﻠـــﻪ اﻟﻴﺴﺮى ﻓﻴﻘﻌﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﻔﺘﺢ أﺻﺎﺑﻊ رﺟﻠﻴﻪ إذا ﺳﺠﺪ وﻳﺴﺠﺪ ﰒ ﻳﻘﻮل :اﷲ أﻛﱪ . وﻳﺮﻓﻊ رأﺳﻪ وﻳﺜــﲏرﺟﻠــﻪ اﻟﻴﺴــﺮى ﻓﻴﻘﻌــﺪ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺣــﱴ ﻳﺮﺟــﻊ ﻛــﻞ ﻋﻈــﻢ إﱃ ﻣﻮ ﺿــﻌﻪ ﰒ ﻳﺼــﻨﻊ ﰲاﻷﺧــﺮى ﻣﺜــﻞ ذﻟــﻚ ﰒ إذا ﻗــﺎم ﻣــﻦ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ ﻛــﱪ ورﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﺣــﱴ ﳛــﺎذ ي

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 14 اﻟﺼــﻼة ﰒ ﻳﺼــﻨﻊ ذﻟــﻚ ﰲﺑﻘﻴــﺔ ﺻــﻼﺗﻪ ﺣــﱴ إذا ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺴــﺠﺪة اﻟــﱵ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺘﺴــﻠﻴﻢ أﺧــﺮ رﺟﻠــﻪ اﻟﻴﺴــﺮى وﻗﻌــﺪ ﻣﺘﻮرﻛــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻘﻪ اﻷﻳﺴــﺮ . ﻗــﺎﻟﻮا : ﺻــﺪﻗﺖ ﻫﻜــﺬا ﻛــﺎن ﻳﺼــﻠ ﻲﺻــﻠﻰ اﷲﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢاﻫـ رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي وﺻﺤﺤﻪ ، ورواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﻳﺄﰐ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2512[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴــﻲ ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮان ﻋــﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﺑﺰى ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢﻓﻜـﺎن ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻜﺒﲑاﻫـ ﻣﻨﻜﺮ ، اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺿ ﻌﻴﻒ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2501[أﺧﱪﻧﺎ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻷﺻـﻢ ﻋـﻦ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻗـﺎل ﻛـﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ وﻋﺜﻤﺎنﻳﺜﺒﺘﻮن اﻟﺘﻜﺒـﲑ إذا رﻓﻌـﻮا وإذا وﺿـﻌﻮا .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2492[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻷﺻــﻢ ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﻗــﺎل : ﻛـــﺎن اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ وأﺑـــﻮﺑﻜـــﺮوﻋﻤـــﺮوﻋﺜﻤـــﺎنﻻ ﻳﻨﻘﺼـــﻮن اﻟﺘﻜﺒـــﲑ.اﻟﻄﺤـــﺎوي ]1329[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊ داود ﻗــﺎلﺛﻨــﺎﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﻟﻘــﻮارﻳﺮي ﻗــﺎل ﺛــﲎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎلﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﺻﻢ ﻗﺎل : ﲰﻌﺖ أﻧﺴﺎﻳﻘﻮل: ﻛﺎن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـــﻠﻢ وأﺑــﻮﺑﻜـــﺮوﻋﻤــﺮﻳﺘﻤـــﻮناﻟﺘﻜﺒــﲑ ،ﻳﻜـــﱪون إذا ﺳــﺠﺪوا وإذا رﻓﻌـــﻮا وإذا ﻗــﺎﻣﻮا ﻣـــﻦ اﻟﺮﻛﻌـــﺔ . ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﻣـــﺮزوق ﻗـــﺎل: ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﻋﺎﺻـــﻢ وأﺑـــﻮ ﺣﺬﻳﻔـــﺔ ﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ اﻷﺻﻢ ﻓﺬﻛﺮ ﺑﺈﺳﻨﺎدﻩ ﻣﺜﻠﻪ اﻫـ ﺻـﺤﻴﺢ. ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]2599[ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﺴـﺪد ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻷﺻــﻢ ، وﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻳﻌﻠــﻰ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــ ﺪ وأﰊ ﻧﻌــﻴﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﺻﻢ ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﺬﻛﺮ ﻋﺜﻤﺎن . ﺻﺤﻴﺢ . ﻗﻠـﺖ : ﺑﻨﻮ أﻣﻴﺔ . وﻗـــﺎلاﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]2491[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ اﻷﺣـــﻮص ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ واﻷﺳﻮد ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗـﺎل : ﻛـﺎن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻜـﱪ ﰲ ﻛـﻞ رﻓﻊ ووﺿﻊوﻗﻴﺎم وﻗﻌﻮدوأﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ.اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1372[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﻣﺴﺪد ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ اﻷﺣـﻮص ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ اﻷﺳـﻮد ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮد وﻋﻠﻘﻤــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻜــﱪ ﰲ ﻛــﻞ ﺧﻔــﺾ ورﻓــﻊ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 15 وﻗﻴﺎم وﻗﻌﻮد وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ.اﻟﻄﺤﺎوي ]1322[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﺸﺮ اﻟﺮﻗـﻲ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺷـﺠﺎع ﻋـﻦ زﻫﲑ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ إﺳﺤﺎقاﻫـ ﻣﺎ أﻇﻦذﻛﺮ ﻋﺒﺪ اﷲﳏﻔﻮﻇﺎ ، ﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﻼم أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺮﺳﻞ )1(. -ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]2507[ﻋـﻦ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣﻴ ﻤـﻮن ﻗـﺎل ﻛـﺎن ﻋﻤـﺮ ﺑــﻦ اﻟﺨﻄــﺎبﻳــﺘﻢ اﻟﺘﻜﺒــﲑ ﰲ اﻟﺼــﻼة .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2493[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻣﺴــﻌﺮ ﻋــﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن أن ﻋﻤﺮﻛﺎن ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻜﺒﲑاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]2494[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ أﰊ ﻣﺮﱘﻗﺎل: ﻗﺎل ﻋﻤــﺎر: ﻟــﻮ ﱂ ﻳــﺪرك ﻋﻠــﻲﻣــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ إﻻ إﺣﻴــﺎء ﻫــﺎﺗﲔ اﻟﺘﻜﺒﲑﺗــﲔ ﻳﻌــﲏإذا رﻛــﻊ وإذا ﺳــﺠﺪ . أﺑﻮﻣﺮﱘ ﻗﻴﺲ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﳎﻬﻮل . وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2506[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﺑﺮﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻋﻠﻲﻳـﻮم اﳉﻤـﻞ ﺻـﻼةرﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺈﻣﺎ أن ﻧﻜﻮن ﻧﺴﻴﻨﺎﻫﺎ وإﻣﺎ أن ﻧﻜـﻮن ﺗﺮﻛﻨﺎﻫـﺎ ﻋﻤـﺪا ﻳﻜـﱪ ﰲ ﻛـﻞ رﻓـﻊ وﺧﻔـﺾ وﻗﻴـــﺎم وﻗﻌـــﻮدوﻳﺴـــﻠﻢ ﻋـــﻦ ﳝﻴﻨـــﻪ وﻳﺴـــﺎرﻩ . ورواﻩ اﻟـــﺮزاز أﺑـــﻮ ﺟﻌﻔـــﺮ ]591[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﲪـــﺪﻗـــﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎزﻫﲑ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻣـﺮﱘ ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻣـﻦ ﺑـﲏ ﲤـﻴﻢ ﻋﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل:ﻟﻘﺪ ذﻛﺮﻧﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﻼة ﻛﻨﺎ ﻧﺼﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢإﻣــﺎ ﻧﺴــﻴﻨﺎﻫﺎ وإﻣــﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎﻫــﺎ ﻋﻤــﺪا ﻳﻜــﱪ ﰲ ﻛــﻞ رﻓــﻊ ووﺿــﻊ وﻗﻴــﺎم وﻗﻌــﻮد .و رواﻩ اﻟﻄﺤــﺎوي ]1326[ﺣﺪﺛﻨﺎ رﺑﻴﻊ اﳌـﺆذن ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ أﺳـﺪﻗـﺎلﺛﻨـﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮد ﺑـﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻗــﺎل: ﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ اﻷﺷــﻌﺮي ذﻛﺮﻧــﺎ ﻋﻠــﻲﺻــﻼةﻛﻨــﺎ ﻧﺼــﻠﻴﻬﺎ ﻣــﻊ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢإﻣﺎ ﻧﺴﻴﻨﺎﻫﺎوإﻣﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎﻫﺎ ﻋﻤﺪا ﻳﻜـﱪ ﻛﻠﻤـﺎ ﺧﻔـﺾ وﻛﻠﻤـﺎ رﻓـﻊ وﻛﻠﻤـﺎ ﺳـﺠﺪ . أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﺮزاز ]590[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﻷﺳــﻮد ﻋـﻦ أﰊ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل: ﻟﻘـﺪ ذﻛﺮﻧــﺎ اﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎ ﻟـﺐ ﺻــﻼة ﻛﻨــﺎ ﻧﺼـﻠﻴﻬﺎ ﻣــﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ إﻣـﺎ ﻧﺴـﻴﻨﺎﻫﺎ وإﻣـﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎﻫـﺎ ﻋﻤـﺪا ﻛـﺎن ﻳﻜـﱪ ﻛﻠﻤـﺎ رﻓـﻊ وﻛﻠﻤـﺎ وﺿـﻊ وﻛﻠﻤـﺎ ﺳﺠﺪ اﻫـ اﺿﻄﺮب ﻓﻴﻪ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق . وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2507[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺑﺸـﺮﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﻋـﻦ ﻏـﻴﻼن ﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ﻋـﻦ ﻣﻄـﺮف ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟﺸـﺨﲑ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻴﺖ أﻧـﺎ وﻋﻤـﺮانﺑـﻦﺣﺼــﻴﻦ 1 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]2515[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل : أول ﻣﻦ ﻧﻘﺺ اﻟﺘﻜﺒﲑ زﻳﺎد اﻫـﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 16 ﻣـﻊﻋﻠـﻲﻓﺠﻌـﻞ ﻳﻜــﱪ إذا ﺳـﺠﺪوإذا رﻓـﻊ رأﺳــﻪ ، ﻓﻠﻤـﺎ اﻧﻔﺘـﻞ ﻣـﻦ ﺻــﻼﺗﻪ ﻗـﺎل ﻋﻤـﺮان : ﺻــﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻫـﺬا ﻣﺜـﻞ ﺻـﻼة رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ . اﻟﻄـﱪاﱐ ]18/257[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ اﳌﻨﻬــﺎل وﻋــﺎرم أﺑــﻮ اﻟﻨﻌﻤــﺎن ح وﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أ ﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﺣـﺪﺛﲏ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ اﳌﻘــﺪﻣﻲ ح وﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﺴـﻠﻢ اﻟﻜﺸـﻲ ﺛﻨــﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺣـﺮب ﻗــﺎﻟﻮا ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ أﻧﺎ وﻋﻤﺮان ﺑﻦ اﳊﺼﲔ ﻓﻜﺎن إذا ﺳﺠﺪ ﻛﱪ وإذا رﻓﻊ رأﺳـ ﻪ ﻛـﱪ ﻛــﱪﻓﻠﻤــﺎ ﻗﻀــﻰ اﻟﺼــﻼة أﺧــﺬ ﺑﻴــﺪي ﻋﻤــﺮان ﺑــﻦ ﺣﺼــﲔ ﻓﻘــﺎل : ﻟﻘــﺪ ذﻛــﺮﱐ ﻫــ ﺬا ﺻــﻼة ﳏﻤــﺪ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢوﻟﻘــﺪ ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ ﻫــﺬا ﺻــﻼة ﳏﻤــﺪ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ. ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2498[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة وﻏﲑﻩ ﻋـﻦ ﻣﻄـﺮف ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟﺸـﺨﲑ ﻗـﺎل ﺻـﻠﻴﺖ أﻧـﺎ و ﻋﻤــﺮان ﺑــﻦ ﺣﺼــﲔ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ ﺧﻠــﻒ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦأﰊ ﻃﺎﻟــﺐﻳﻜــﱪ ﻫــﺬا اﻟﺘﻜﺒــﲑ ﺣــﲔ ﻳﺮﻛــﻊ وﺣــﲔ ﻳﺴــﺠﺪ ﻓﻴﻜــﱪﻩ ﻛﻠــﻪ ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺼــﺮﻓﻨﺎ ﻗــﺎل ﱄ ﻋﻤــﺮان ﻣــﺎ ﺻــﻠﻴﺖ ﻣﻨــﺬ ﺣــﲔ أو ﻣﻨــﺬ ﻛــﺬا وﻛــﺬا أﺷــﺒﻪ ﺑﺼـــــﻼة رﺳـــــﻮل اﷲ ﺻـــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــــﻪ و ﺳـــــﻠﻢ ﻣـــــﻦ ﻫـــــﺬﻩ اﻟﺼـــــﻼة ﻳﻌـــــﲏ ﺻـــــﻼة ﻋﻠـــــﻲ. اﻟﻄـــــﱪاﱐ ]18/230[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺘﺴــﱰي ﺛﻨــﺎ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﻃــﺎﻫﺮ ﺑــﻦ ﻧــﺰار ﺛﻨــﺎ أﰊ ﺛﻨــﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎن ﻋﻦ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻣﻄﺮف ﻣﺜﻠﻪ . ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2499[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋـﻦ أﰊ رزﻳــﻦ ﻋـﻦ ﻋﻠــﻲأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻜﱪ ﻛﻠﻤﺎ ﺳﺠﺪ وﻛﻠﻤﺎ رﻓﻊ . ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ أﰊ رزﻳﻦ ﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﻠﻲواﺑﻦﻣﺴﻌﻮدﻓﻜﺎﻧﺎ ﻳﺘﻤﺎن اﻟﺘﻜﺒﲑاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2500[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮد ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أناﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻛﺎن ﻳﻜﱪ ﻛﻠﻤﺎ ﺧﻔﺾ ورﻓﻊ اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ . وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2511[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗـﺎل ﻗـﺎل ﱄ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ أﻋــﺪﻻن ﻋﻨــﺪك ﻋﻤــﺮو اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ : ﻧﻌــﻢ . ﻗــﺎل : ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻳﻜﱪان ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺒﲑ)1(اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ .واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﻬﻤﺎ إﺛﺒﺎت اﻟﺘﻜﺒﲑ . 1 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]2514[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﻗﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ، ﻓﻜﺎن ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻜﺒﲑاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 17 وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]2498[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﻋـﻦ ﻋـﻮن ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗﺎل : ﻛﺎن اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدﻳﺘﻢ اﻟﺘﻜﺒﲑاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل أﲪﺪ ﰲ اﻟﻌﻠـﻞ ]5742[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻗﻄـﻦ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ اﳌﺴـﻌﻮدي ﻋـﻦ ﻋـﻮن ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗــﺎل:ﻛـــﺎن أﺑـــﻮ ﻫﺮﻳـــﺮة ﻳﻜـــﱪ إذا وﺿـــﻊ رأﺳـــﻪ وإذا رﻓﻌــﻪ اﻫــــ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ اﳍﻴـــﺜﻢ أﺑـــﻮ ﻗﻄـــﻦ ﺻـــﺤﻴﺢ اﻟﺴﻤﺎع ﻣﻦ اﳌﺴﻌﻮدي . ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]2512[ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ أﰊ اﻟﻮﻟﻴـﺪﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋـﻮن ﻗـﺎل ﺻـﻠﻰ ﻗﺎﺳـﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻐﺮب أﻣﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﱪ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺒﲑ ﺣﲔ ﻳﺮﻓﻊ وﺣﲔ ﻳﺴـﺠﺪ ﻓﻠﻤـﺎ ﻓﺮﻏـﺖ ﻗﻠـﺖ ﻟـﻪ ﻓﺈن ﻧﺎﻓﻌﺎ أﺧﱪﱐ أﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺧﻠﻒ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮةﻓﻜﱪ ﺣﲔ ﻳﺮﻓﻊ وﺣﲔ ﻳﺴـﺠﺪ ﻗـﺎل ﻓﻐﻀـﺐ وﻗـﺎل ﻻ أﺑﺎ ﻟﻚ أﺗﺮاﻩ اﳊﻖ ﻋﻠﻲ أن أﺻﻨﻊ ﻛﻠﻤﺎ ﻛـﺎن أﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮة ﻳﺼـﻨﻊ أﻓـﻼ ﺳـﺄﻟﺘﻪ أﻛـﺎن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮﻳﻔﻌﻠﻪ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻓﻘـﺎل : ﻣـﺎ ﺗﺮﻛـﻪ أﺣـﺪ ﻳﻌﻘـﻞ اﻟﺼـﻼة اﻫــوﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]2513[ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ أﻳﻀﺎ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ اﺑـﻦ أﺑـﺰى ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب أﻣﻬـﻢ ﻓﻠــﻢ ﻳﻜـﱪ ﻫــﺬا اﻟﺘﻜﺒـﲑ اﻫــ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ إن ﻛـﺎن ﻫـﻮ اﻟﺒﺼــﺮي اﺑـﻦ ﺑﻨــﺖ اﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦﻓﺸﻴﺦ ﺻﺪوق ، ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻳﻜﲎ ﻫﻮ أو أﺑﻮﻩأﺑﺎاﻟﻮﻟﻴﺪ . -اﻟﺒﺨــﺎري ]761[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻴﻤــﺎن ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﻴﺐ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم وأﺑـﻮ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ أن أﺑـﺎﻫﺮﻳـﺮةﻛـﺎن ﻳﻜـﱪ ﰲ ﻛﻞ ﺻﻼة ﻣﻦ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﰲ رﻣﻀﺎن وﻏﲑﻩ ﻓﻴﻜـﱪ ﺣـﲔ ﻳﻘـﻮم ﰒ ﻳﻜـﱪ ﺣـﲔ ﻳﺮﻛـﻊ ﰒ ﻳﻘـﻮل ﲰـــﻊ اﷲ ﳌـــﻦ ﲪـــﺪﻩ ﰒ ﻳﻘـــﻮل رﺑﻨـــﺎ وﻟـــﻚ اﳊﻤـــﺪ ﻗﺒـــﻞ أن ﻳﺴـــﺠﺪ ﰒ ﻳﻘـــﻮل اﷲ أﻛـــﱪ ﺣـــﲔ ﻳﻬـــﻮي ﺳــﺎﺟﺪا ﰒ ﻳﻜــﱪ ﺣــﲔ ﻳﺮﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺠﻮد ﰒ ﻳﻜــﱪ ﺣــﲔ ﻳﺴــﺠﺪ ﰒ ﻳﻜــﱪ ﺣــﲔ ﻳﺮﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣـﻦ اﻟﺴــﺠﻮد ﰒ ﻳﻜــﱪ ﺣـﲔ ﻳﻘــﻮم ﻣــﻦ اﳉﻠــﻮس ﰲ اﻻﺛﻨﺘـﲔ وﻳﻔﻌــﻞ ذﻟــﻚ ﰲ ﻛـﻞ رﻛﻌــﺔ ﺣــﱴ ﻳﻔــﺮغ ﻣــﻦ اﻟﺼــﻼة ﰒ ﻳﻘــﻮل ﺣــﲔ ﻳﻨﺼــﺮف واﻟــﺬي ﻧﻔﺴــﻲ ﺑﻴــﺪﻩ إﱐ ﻷﻗــﺮﺑﻜﻢ ﺷــﺒﻬﺎ ﺑﺼــﻼة رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﻟﺼﻼﺗﻪ ﺣﱴ ﻓﺎرق اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻫـ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2492[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻋﻄــﺎء ﻗــﺎل :ﺻــﻠﻴﺖ ﺧﻠــﻒ أﺑــﻲﻫﺮﻳــﺮة ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻜﱪ ﺣـﲔ ﻳﺴـﺘﻔﺘﺢ و ﺣـﲔ ﻳﺮﻛـﻊ وﺣـﲔ ﻳﺼـﻮب ﻟﻠﺴـﺠﻮد ﰒ ﺣـﲔ ﻳﺮﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﰒ ﺣـﲔ ﻳﺼــﻮب رأﺳــﻪ ﰒ ﺣــﲔ ﻳﺼــﻮب رأﺳــﻪ ﻟﻴﺴــﺠﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰒ ﺣــﲔ ﻳﺮﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﰒ ﺣــﲔ ﻳﺴــﺘﻮي ﻗﺎﺋﻤــﺎ ﻣﻦ ﺛﻨﺘﲔ . ﻗﺎل ﱄ : ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﰲ ﻛﻞ ﺻﻼة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 18 -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2494[ﻋـــﻦ داود ﺑـــﻦ ﻗـــﻴﺲ ﻋـــﻦ ﻣﻴﻤـــﻮن ﺑـــﻦ ﻣﻴﺴـــﺮة ﻗـــﺎل :ﺻـــﻠﻴﺖ ﻣـــﻊ أﺑـــﻲ ﻫﺮﻳﺮةﻓﻜﺎن ﻳﻜﱪ ﺑﻨﺎ ﻫﺬا ﻳﻌﲏ اﻟﺘﻜﺒﲑ إذا رﻛﻊ وإذا ﺳﺠﺪ اﻫـ ﺣﺴﻦ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2497[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫــﺎباﻟﺜﻘﻔــﻲ ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊأن ﻣﺮوان ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺨﻠﻒ أﺑﺎﻫﺮﻳﺮةﻓﻜﺎن ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻜﺒﲑ وﻛﺎن اﺑﻦﻋﻤﺮﻳﺘﻢ اﻟﺘﻜﺒﲑ. ﺻﺤﻴﺢ. وﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ]647 [ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ أﰊ ﻋـﻮن ﻗﺎل: ﲰﻌﺖ أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻛﱪ ﺣﲔ رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، أﺑﻮ ﻋـﻮن ﻫـﻮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﻟﺜﻘﻔـﻲ ، وﻣﻌﻨـﺎﻩ أﻧـﻪ ﻛـﱪ ﺣـﲔ رﻓـﻊ ﻣـﻦ اﻟﺮﻛﻌـﺔ اﻷوﱃ أي ﺑﻌـﺪ اﻟﺴـﺠﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ، ﻓﻔﻴـﻪ أﻧﻪ ﻛﱪ ﺣﲔ اﻟﺮﻓﻊ . -اﻟﻄـﱪاﱐ ]11918[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ ﻣﻌﻠــﻰ ﺑــﻦ أﺳــﺪ اﻟﻌﻤــﻲ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑﻦ اﳌﺨﺘـﺎر ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟـﺪاﻧﺎج ﺣـﺪﺛﲏ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻴﺖ ﻣـﻊ أﺑـﻲﻫﺮﻳـﺮةﻗـﺎل: وﻛـﺎن ﻳﻜـﱪ إذا رﻓــﻊ، وإذا وﺿــﻊ ﻓــﺬﻛﺮت ذاك ﻻﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻓﻘــﺎل: ﻻ أم ﻟــﻚ أوﻟــﻴﺲ ﺗﻠــﻚ ﺳــﻨﺔ أﰊ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ.اﻟﻄﺤـــﺎوي ]1324[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ أﰊداود ﻗـــﺎل: ﺛﻨـــﺎ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﺑـــﻦ اﳌﺨﺘﺎر ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺪاﻧﺎج ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ﻓﻜﺎن ﻳﻜﱪ إذا رﻓﻊ وإذا وﺿﻊ. ﻓﺄﺗﻴﺖ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻓﺄﺧﱪﺗـﻪ ﺑـﺬﻟﻚ ﻓﻘـﺎل: أو ﻟـﻴﺲ ذﻟـﻚ ﺳـﻨﺔ أﰊ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎل : ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻗــﺎل: أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺑﺸﺮ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻣﺜﻠﻪ وﱂ ﻳﺬﻛﺮ أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. وﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2506[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻗــﺎل ﺟــﺎء رﺟــﻞ إﱃ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسﻓﻘــﺎل إﱐ ﺻـﻠﻴﺖ ﻣـﻊ ﻓـﻼن ﻓﻜـﱪ اﺛﻨﺘــﲔ وﻋﺸـﺮﻳﻦ ﺗﻜﺒـﲑة وﻛﺄﻧـﻪ ﻳﺮﻳـﺪ ﺑــﺬﻟﻚ ﻋﻴﺒـﻪ ﻓﻘـﺎل اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس وﳛــﻚ ﺗﻠﻚ ﺳﻨﺔ أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ. اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1375[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻋﻔـﺎن ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﳘـــﺎم ﻋـــﻦ ﻗﺘـــﺎدة ﻋـــﻦ ﻋﻜﺮﻣـــﺔ ﻗـــﺎل : ﺻـــﻠﻴﺖ ﺧﻠـــﻒ ﺷـــﻴﺦ ﲟﻜـــﺔ ﻓﻜـــﱪ ﰲ ﺻـــﻼة اﻟﻈﻬـــﺮ ﺛﻨﺘـــﲔ وﻋﺸـــﺮﻳﻦ ﺗﻜﺒـــﲑة ﻓﺄﺗﻴـــﺖ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻓﻘﻠـــﺖ : إﱐ ﺻـــﻠﻴﺖ ﺧﻠـــﻒ ﺷـــﻴﺦ أﲪـــﻖ ﻓﻜـــﱪ ﰲ ﺻـــﻼة اﻟﻈﻬــﺮ ﺛﻨﺘــﲔ وﻋﺸــﺮﻳﻦ ﺗﻜﺒــﲑة ، ﻓﻘــﺎل: ﺛﻜﻠﺘــﻚ أﻣــﻚ ﺗﻠــﻚ ﺻــﻼة أﰊ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢاﻫـﺛﻘﺎت .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 19 وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]2510 [ﻋـﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻗـﺎل : ﺗـﺬاﻛﺮﻧﺎ زﻳـﺎدة ﻫــﺬا اﻟﺘﻜﺒــﲑ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻓﻘــﺎل أﺑــﻮ اﻟﺸــﻌﺜﺎء : ﻗــﺪ ﺻــﻠﻴﺖ وراء اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻓﻤــﺎ ﲰﻌﺘــﻪ ﻳﻜــﱪﻩ اﻫـــ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، إﳕﺎ ﻧﻔﻰ اﻟﺴﻤﺎع . -ﻣﺎﻟﻚ]167[ﻋﻦاﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﻦ ﺳـﺎﱂﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ أن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎنﻳﻜـﱪ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻛﻠﻤــﺎ ﺧﻔــﺾ ورﻓــﻊ .ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2504[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻧــﺎﻓﻊ أن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻛــﺎن ﻳﻜــﱪ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﺣــﲔ ﻳﺴــﺘﻔﺘﺢ وﺣــﲔ ﻳﺮﻛــﻊ وﺣــﲔ ﻳﺘﺼــﻮب ﻟﻴﺴــﺠﺪ ﻗﺒــﻞ أن ﻳﻀــﻊ رأﺳــﻪ وﺣــﲔ ﻳﺮﻓــﻊ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺠﺪة ﰒ ﺣــﲔ ﻳﻀــﻊ ﻳﻌــﻮد ﻟﻴﺴــﺠﺪ ﻗﺒــﻞ أن ﻳﻀــﻊ وﺟﻬــﻪ و ﺣــﲔ ﻳﺮﻓــﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﺪة ﰒ ﺣﲔ ﻳﺴﺘﻮي ﻣﻦ اﳌﺜﲎ ﻗﺎﺋﻤﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]2519[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪة ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ ﻣﺴـﻌﺮ ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﻔﻘـﲑ ﻗـﺎل : ﻛــﺎن اﺑﻦ ﻋﻤـﺮ ﻳـﻨﻘﺺ اﻟﺘﻜﺒـﲑ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻗـﺎل ﻣﺴـﻌﺮ: إذا اﳓـﻂ ﺑﻌـﺪ اﻟﺮﻛـﻮع ﻟﻠﺴـﺠﻮد ﱂ ﻳﻜـﱪ ﻓـﺈذا أراد أن ﻳﺴﺠﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﱂ ﻳﻜﱪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻟﻌﻠـﻪ ﱂ ﻳﺴـﻤﻌﻪ ﻛـﱪ ﺧﻠـﻒ اﻹﻣـﺎم ﰲ اﻟﺼـﻒ ، وﱂ ﻳﻜﻦ اﺑﻦُ .وﺳـﺒﺤﺎن اﻟـﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺷﺒﻬﺔ . -ﻣﺎﻟــﻚ ]169 [ﻋــﻦ أﰊ ﻧﻌــﻴﻢ وﻫــﺐ ﺑــﻦ ﻛﻴﺴــﺎن ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻌﻠﻤﻬــﻢ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل : ﻓﻜﺎن ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ أن ﻧﻜﱪ ﻛﻠﻤﺎ ﺧﻔﻀﻨﺎ ورﻓﻌﻨﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2499[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻏـﻨﻢ أن أﺑــﺎﻣﺎﻟــﻚاﻷﺷــﻌﺮيﻗــﺎل ﻟﻘﻮﻣــﻪ : اﺟﺘﻤﻌــﻮا أﺻــﻠﻲ ﺑﻜــﻢﺻــﻼة رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻓﻠﻤــﺎ اﺟﺘﻤﻌــﻮا ﻗــﺎل ﻫــﻞ ﻓــﻴﻜﻢ أﺣــﺪ ﻣــﻦ ﻏــﲑﻛﻢ ﻗــﺎﻟﻮا ﻻ إﻻ اﺑــﻦ أﺧــﺖﻟﻨــﺎ ﻗــﺎل ﻓــﺈن اﺑــﻦ أﺧـﺖ اﻟﻘـﻮم ﻣـﻨﻬﻢ ﻓـﺪﻋﺎ ﲜﻔﻨــﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﺎء ﻓﻐﺴـﻞ ﻳﺪﻳـﻪ وﻣﻀــﻤﺾ واﺳﺘﻨﺸـﻖ وﻏﺴـﻞ وﺟﻬـﻪ ﺛﻼﺛــﺎ ﺗﻜﺒــﲑة ﻳﻜــﱪ إذا ﺳــﺠﺪ وإذا رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺠﻮد وﻗــﺮأ ﰲ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷوﻟﻴــﲔ ﺑﻔﺎﲢــﺔ اﻟﻜﺘــ ﺎب وﻳﺴــﻤﻊ ﻣــﻦ ﻳﻠﻴــﻪ . اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ]6340[أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻔــﺎن ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﺎن ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻏﻨﻢ ﻋﻦ أﰊ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﻌﺮي أﻧﻪ ﲨﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ ، ﻓﻘﺎل : ﻫﻠﻢ أﺻﻠﻲ ﺑﻜﻢ ﺻﻼة أم ﺑﻨﺎ . ﻗﺎل : وﻛـﺎن رﺟـﻼ ﻣـﻦ اﻷﺷـﻌﺮﻳﲔ ﻗـﺎل : ﻓـﺪﻋﺎ ﲜﻔﻨـﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء ، ﻓﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﺛﻼﺛـﺎ ﲤﻀـﻤﺾ واﺳﺘﻨﺸـﻖ ، وﻏﺴـﻞ وﺟﻬـﻪ ﺛﻼﺛـﺎ وذراﻋﻴـﻪ ﺛﻼﺛـﺎ ، وﻣﺴـﺢ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 20 ﺑﺮأﺳﻪ وأذﻧﻴﻪ ، وﻏﺴﻞ ﻗﺪﻣﻴﻪ ، ﻗﺎل : ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ ، ﻓﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب اﺛﻨﺘـﲔ وﻋﺸـﺮﻳﻦ ﺗﻜﺒﲑةاﻫـ رواﻩ أﲪﺪ ، ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ ، ﻳﺄﰐ ﻣﻄﻮﻻ . -ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]2618[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺧ ﺜــﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ أن ﻣﻌﺎوﻳـﺔﺻـﻠﻰ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻟﻠﻨـﺎس اﻟﻌﺘﻤـﺔ ﻓﻠـﻢ ﻳﻘـﺮأ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ وﱂ ﻳﻜﱪ ﺑﻌﺾ ﻫـﺬا اﻟﺘﻜﺒـﲑ اﻟـﺬي ﻳﻜـﱪ اﻟﻨـﺎس ﻓﻠﻤـﺎ اﻧﺼـﺮف ﻧـﺎداﻩ ﻣـﻦ ﲰــﻊ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ اﳌﻬــﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧﺼــﺎر ﻓﻘــﺎﻟﻮا ﻳــﺎ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ أﺳــﺮﻗﺖ اﻟﺼــﻼة أم ﻧﺴــﻴﺖ أﻳــﻦ ﺑﺴــﻢ اﷲ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ رﺟﺎﻟـﻪ ﺛﻘـﺎت ، ﻳﺄﰐ ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2398[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻓﻀـﻴﻞووﻛ ﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻣﺴـﻌﺮ ﻋـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻋـﻦ ﺳـﺎﱂ ﻗﺎل : ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﺪرداء: ﻟﻜﻞ ﺷﻲء ﺷﻌﺎر،وﺷﻌﺎر اﻟﺼﻼة اﻟﺘﻜﺒـﲑاﻫــ ورواﻩ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻋـﻮن ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ . ﻋﺜﻤﺎن ﻫﻮ اﺑﻦ اﳌﻐﲑة و ﺳﺎﱂ اﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ، ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . ﺟﺎﻣﻊ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ -ﻣﺎﻟﻚ ]163 [ﻋﻦاﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮأن رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻛﺎن إذا اﻓﺘﺘﺢ اﻟﺼـﻼة رﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﺣـﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴـﻪ وإذا رﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺮﻛـﻮع رﻓﻌﻬﻤــــﺎ ﻛــــ ﺬﻟﻚ أﻳﻀــــﺎ وﻗــــﺎل ﲰــــﻊ اﷲ ﳌــــﻦ ﲪــــﺪﻩ رﺑﻨــــﺎ وﻟــــﻚ ا ﳊﻤــــﺪ وﻛــــﺎن ﻻ ﻳﻔﻌــــﻞ ذﻟــــﻚ ﰲ اﻟﺴﺠﻮد)1(اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري . -ﻣﺴﻠﻢ ]588[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﳛﲕ أﺧﱪﻧـﺎ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻋـﻦ أﰊ ﻗﻼﺑـﺔ أﻧـﻪ رأى ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ اﻟﺤــﻮﻳﺮثإذا ﺻــﻠﻰ ﻛــﱪ ﰒ رﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ، وإذا أراد أن ﻳﺮﻛــﻊ رﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ وإذا رﻓــ ﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ، وﺣـﺪث أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛـﺎن ﻳﻔﻌـﻞ ﻫﻜـﺬا اﻫــ ورواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل ﻛﱪ ورﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ . 1 -ﻗـﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ: اﺗﻔﻘـﺖ رواﻳــﺔ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ أﻧـﺲ واﺑــﻦ ﺟـﺮﻳﺞ وﺳـﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ وﺷـﻌﻴﺐ ﺑـﻦ أﰊ ﲪــﺰة وﻋﻘﻴـﻞ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟــﺪ وﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ وﻏـﲑﻫﻢ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮ يﻋـﻦ ﺳـﺎﱂ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻋﻠﻴـﻪوﺳـﻠﻢ ﰲاﻟﺮﻓـﻊ ﺣـﺬو اﳌﻨﻜﺒـﲔ ، وﻛﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﰲ رواﻳﺔ أﻳﻮب ﻋﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وﻛـﺬﻟﻚ ﻫـﻮ ﰲ رواﻳـﺔ أﰊﲪﻴـﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪيﰲﻋﺸﺮة ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢاﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 21 -اﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ]2620[أﺧﱪﻧــــﺎ أﺑــــﻮ ﻋﺒــــﺪ اﷲاﳊــــﺎﻓﻆ ﺣــــﺪﺛﻨﺎ أﺑــــﻮ ﻋﺒــــﺪ اﷲﳏﻤــــﺪ ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﷲ اﻟﺼﻔﺎر اﻟﺰاﻫﺪ إﻣﻼء ﻣﻦ أﺻﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻗﺎل ﻗـﺎل أﺑـﻮ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ اﻟﺴـﻠﻤﻲﺻـﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ أﰊاﻟﻨﻌﻤﺎن ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﲔ اﻓﺘﺘﺢ اﻟﺼـﻼة وﺣـﲔ رﻛـﻊ و ﺣـﲔ رﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﺣـﲔ اﻓﺘـﺘﺢ اﻟﺼـﻼة وﺣــــﲔ رﻛــــﻊ وﺣــــﲔ رﻓــــﻊ رأﺳــــﻪ ﻣــــﻦ اﻟﺮﻛــــﻮع ﻓﺴــــﺄﻟﺘﻪ ﻋــــﻦ ذﻟــــﻚ ﻓﻘــــﺎل : ﺻــــﻠﻴﺖ ﺧﻠــــﻒ أﻳــــﻮب اﻟﺴــﺨﺘﻴﺎﱐﻓﻜــﺎن ﻳﺮﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ إذا اﻓﺘــﺘﺢ اﻟﺼــﻼة وإذا رﻛــﻊ وإذا رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺮﻛــﻮع ، ﻓﺴــﺄﻟﺘﻪ ﻓﻘـــﺎل : رأﻳـــﺖ ﻋﻄـــﺎء ﺑـــﻦ أﰊ ر ﺑـــﺎح ﻳﺮﻓـــﻊ ﻳﺪﻳـــﻪ إذا اﻓﺘـــﺘﺢ اﻟﺼـــﻼة وإذا رﻛـــﻊ وإذا رﻓـــﻊ رأﺳـــﻪ ﻣـــﻦ اﻟﺮﻛﻮع ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻓﻘﺎل : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻓﻜـﺎن ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ إذا اﻓﺘـﺘﺢ اﻟﺼـﻼة وإذا رﻛـﻊ وإذا ر ﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻣــﻦ اﻟﺮﻛـﻮع .ﻓﺴـﺄﻟﺘﻪ ﻓﻘـﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟﺰﺑﻴـﺮ: ﺻــﻠﻴﺖ ﺧﻠـﻒ أﺑـﻲﺑﻜــﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖﻓﻜﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳ ﻪ إذا اﻓﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼة وإذا رﻛـﻊ وإذا رﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺮﻛـﻮع وﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠـﻒ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﻜـ ﺎن ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ إذا اﻓﺘـﺘﺢ اﻟﺼـﻼة وإذا رﻛـﻊ وإذا رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮ ﻛﻮع . رواﺗﻪ ﺛﻘﺎتاﻫـ ﰒ ﻗﺎل وأﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲاﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﺑﻜﺮأﲪﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﻳﻮب أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻜﻴﻠﻴﲏاﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻳﻘﻮل : أﺧﺬ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ اﻟﺼـﻼة ﻣـﻦ اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ، وأﺧــﺬ اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻣــﻦ ﻋﻄــﺎء ، وأﺧــﺬ ﻋﻄــﺎء ﻣــﻦ اﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ، وأﺧــﺬ اﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻣــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ، وأﺧﺬ أﺑﻮ ﺑﻜـﺮ ﻣـﻦ اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ.ﻗـﺎل ﺳـﻠﻤﺔ وﺣـﺪﺛﻨﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق وزاد ﻓﻴــﻪ : وأﺧــﺬ اﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢﻣــﻦ ﺟﱪﻳــﻞ وأﺧــﺬ ﺟﱪﻳــﻞ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ . ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮز اق : ﻓﻜﺎن اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2532[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺪي ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﻷﺳﻮد أن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄﺎبﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ إﱃ اﳌﻨﻜﺒﲔ .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2428[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﺑــﻦ ﻋــﺪي ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮد أن ﻋﻤــﺮﻛــﺎن ﻳﺮﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﺣــﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴــﻪ. اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]2401[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﺑـﻦ ﻋـﺪ يﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﻷﺳﻮد أن ﻋﻤﺮﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ إﱃ اﳌﻨﻜﺒﲔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2469[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ آدم ﻋــﻦ ﺣﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ أﲜــﺮ ﻋــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﺑــﻦ ﻋــﺪي ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــ ﻦ اﻷﺳــﻮدﻗــﺎل : ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ ﻋﻤــﺮﻓﻠــﻢ ﻳﺮﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﰲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 22 ﺷﻲء ﻣﻦ ﺻـﻼﺗﻪ إﻻ ﺣـﲔ اﻓﺘـﺘﺢ اﻟﺼـﻼة.اﻟﻄﺤـﺎوي ]1364 [ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ أﰊ داودﻗـﺎلﺛﻨـﺎ اﳊﻤﺎﱐﻗﺎلﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ آدمﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺎشﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﲜﺮﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺪي ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﻷﺳﻮدﻗﺎل: رأﻳﺖ ﻋﻤﺮﺑـﻦاﳋﻄـﺎبرﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﰲ أول ﺗﻜﺒـﲑة ﰒ ﻻ ﻳﻌﻮد ، ﻗﺎل: ورأﻳﺖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ واﻟﺸﻌﱯ ﻳﻔﻌﻼن ذﻟﻚ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2527[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻗـــﺎل ﻗﻠـــﺖ ﻟﻌﻄـــﺎء : ﻗـــﺪ رأﻳـــﺖ ﺗﻜـــﱪ ﺑﻴـــﺪك ﺣـــﲔ ﺗﺴــﺘﻔﺘﺢ وﺣــﲔ ﺗﺮﻛــﻊ وﺣــﲔ ﺗﺮﻓــﻊ رأﺳــﻚ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺠﺪة اﻷوﱃ وﻣــﻦ اﻷﺧــﲑة وﺣــﲔ ﺗﺴــﺘﻮي ﻣــﻦ اﳌﺜــﲎ.ﻗــﺎل:أﺟــﻞ.ﻗﻠــﺖ:ﺑﻠﻐــﻚ أن ﺗﻜﺒــﲑ اﻹﺳــﺘﻔﺘﺎح ﺑﺎﻟﻴــﺪﻳﻦ أﻛــﱪ ﳑــﺎ ﺳــﻮاﳘﺎ ﻗــﺎل ﻻ ﻗﻠــﺖ ﳜﻠﻒ ﺑﺎﻟﻴﺪﻳﻦ اﻷذﻧﲔ ﻗﺎل ﻻ ﻗﺎل ﻗﺪ ﺑﻠﻐﲏ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎنأﻧﻪ ﻛﺎن ﳜﻠﻒ ﺑﻴﺪﻳﻪ أذﻧﻴـﻪ . ﻗـﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻳﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2457[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻗﻄــﺎف اﻟﻨﻬﺸــﻠﻲﻋــﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛﻠﻴـﺐ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أن ﻋﻠﻴـﺎﻛـﺎن ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ إذا اﻓﺘـﺘﺢ اﻟﺼـﻼة ، ﰒ ﻻ ﻳﻌـﻮد . اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1389[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﻳﻌـﲏ اﻟﻨﻬﺸـﻠﻲ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻣـﻊ ﻋﻠـﻲﺑﺼـﻔﲔﻗـﺎل: ﻓﻜـﺎنﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﰲ اﻷوﱃ وﻻ ﻳﺮﻓـﻊ ﻓﻴﻤــﺎ ﺳــﻮى ذﻟــﻚ.اﻟﻄﺤــﺎوي ]1353 [ﺛﻨــﺎأﺑــﻮﺑﻜــﺮة ﻗــﺎل : ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ أﲪــﺪﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﻨﻬﺸﻠﻲﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أن ﻋﻠﻴﺎﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﰲ أول ﺗﻜﺒﲑة ﻣﻦ اﻟﺼـﻼة ﰒ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻌﺪ .ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊ داودﻗﺎل: ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲﻗﺎل: ﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ اﻟﻨﻬﺸـﻠﻲﻋـﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪوﻛﺎن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻣﺜﻠﻪ. اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]2637[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪارﻣ ﻲﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ اﻟﻨﻬﺸـﻠﻲﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻛﻠﻴـﺐ ﻋـﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﰲ اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ، ﰒ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﰲ ﺷـﻲء ﻣﻨﻬـﺎ)1(. ﻗـﺎل ﻋﺜﻤــﺎن اﻟــﺪارﻣ ﻲ: ﻓﻬـﺬا ﻗــﺪ رو يﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﻄﺮﻳـﻖ اﻟــﻮاﻫ ﻲﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻫــ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﻨﻬﺸــﻠﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي ، وﻛﺄﻧﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ ، رواﻩ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ، ﻳﺄﰐ ﻗﺮﻳﺒﺎ . 1 -رواﻩ أﲪﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ﻋﻦ وﻛﻴﻊ ]717 [ﰒﻗـﺎل : ﱂ ﻳـﺮوﻩ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻏـﲑ أﰊ ﺑﻜـﺮ اﻟﻨﻬﺸـﻠﻲ أﻋﻠﻤـﻪاﻫــ وﻗـﺎل اﺑـﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2461[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ وأﺑـﻮ أﺳـﺎﻣﺔ ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻗـﺎل : ﻛـﺎن أﺻـﺤﺎب ﻋﺒـﺪ اﷲ وأﺻـﺤﺎب ﻋﻠـﻲ ﻻ ﻳﺮﻓﻌﻮن أﻳﺪﻳﻬﻢ إﻻ ﰲ اﻓﺘﺘﺎح اﻟﺼﻼة ، ﻗﺎل وﻛﻴﻊ : ﰒ ﻻ ﻳﻌﻮدوناﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 23 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2533[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦﻣﺴـﻌﻮدﻛـﺎن ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﰲ أول ﺷﻲء ﰒ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻌﺪ )1( .وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ ﺣﺼـﲔ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ اﺑﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻣﺜﻠـﻪ. اﻟﻄـﱪاﱐ ]9299[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊﻀـﺮﻣﻲ ﺛﻨـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ اﻷﺣـــﻮص ﻋـــﻦ ﺣﺼـــﲔ ﻋـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻗـــﺎل :ﻛـــﺎن ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻻ ﻳﺮﻓـــﻊ ﻳﺪﻳـــﻪ ﰲ ﺷـــﻲء ﻣـــﻦ اﻟﺼــﻼة إﻻ ﰲ اﻟﺘﻜﺒــﲑة اﻷوﱃ. اﻟﻄﺤــﺎوي ]1363[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊ داود ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل :ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﻻ ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﰲ ﺷـﻲء ﻣﻦ اﻟﺼﻼة إﻻ ﰲ اﻻﻓﺘﺘﺎح. اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]2458[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻣﺴـﻌﺮ ﻋـﻦ أﰊ ﻣﻌﺸـﺮ ﻋﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﰲ أول ﻣـﺎ ﻳﻔﺘـﺘﺢ ﰒﻻ ﻳﺮﻓﻌﻬﻤـﺎ .ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ اﳌﻨﻬــﺎل ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻋــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴﻌﻮد أﻧﻪ ﻛﺎن إذا دﺧﻞ اﻟﺼﻼة رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﰒ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ. وﻗــﺎلاﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ ]1981[أﺧﱪ ﻧــﺎ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ ﺑﻌــﺾ أﺻــﺤﺎﺑﻪ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل ﻗﻴــﻞ ﻟــﻪ إن واﺋــﻼ اﳊﻀــﺮﻣﻲ ﻳــﺬﻛﺮ أﻧــﻪ رأى اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻳﺮﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ إذا ﻛــﱪ ﻻﻓﺘﺘــﺎح اﻟﺼــﻼة وإذا ﻛﱪ ﻟﻠﺮﻛﻮع وإذا رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع ﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺎ أﻇﻨﻪ ﺻﻠﻰ ﻣﻌﻪ إﻻ ﺻﻼة أو ﺻﻼﺗﲔ وﻗـــﺪ ﺻـــﻠﻰ ﻣﻌـــﻪ اﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻌﻮد ﺳـــﻨﲔ ﻓﻠـــﻢ ﻳـــﺮ أو ﱂ ﻳﻜـــﻦ ﻳﺮﻓـــﻊ ﻳﺪﻳـــﻪ إﻻ ﰲ أول ﺗﻜﺒـــﲑة ﻻﻓﺘﺘـــﺎح اﻟﺼــﻼة اﻫـــاﻟﻄــﱪاﱐ ]22/8[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻨﻀــﺮ اﻷزدي ﺛﻨــﺎ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺛﻨــﺎ زاﺋــﺪة ﻋــﻦ ﺣﺼــﲔ ﻗــﺎل: ذﻛــﺮ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻋــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﺑــﻦ واﺋــﻞ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻟﻠﺼﻼة .ﻗﺎل ﺣﺼﲔ: ﻓﻘـﺎل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ : ﻣـﺎ أدري ﻟﻌـﻞ واﺋـﻼ ﱂ ﻳـﺮ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻏﲑ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم، ﻓﻜﻴﻒ ﺣﻔﻈﻪ؟ وﱂ ﳛﻔﻈﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻫـﻮ أﻋﻠـﻢ ﺑﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ أم ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻓﺈﳕـﺎ ﻛـﺎن ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ اﻓﺘﺘﺎﺣـﺎ .اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]2638[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﻔﻘﻴﻪ أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻨﻀـﺮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺣﺪﺛﻨﺎ زاﺋـﺪة ﻋـﻦ ﺣﺼـﲔ ح وأﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث اﻟﻔﻘﻴـﻪ أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﻠـ ﻲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ اﳊـﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧـﺎ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ وﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻗـﺎﻻ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل: دﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﺤﺪﺛـﻪ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ 1 -ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ]712[ذﻛﺮت ﻷﰊ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﺣﺼـﲔ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﰲ أول اﻟﺼﻼة ﰒ ﻻ ﻳﻌﻮد .ﻗﺎل أﰊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ، ﱂ ﳚﺰ ﺑﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ، وﻫﺸﻴﻢ أﻋﻠﻢ ﲝﺪﻳﺚ ﺣﺼﲔاﻫـ ﻛﺬا ﻗﺎل أﲪﺪ رﲪﻪ اﷲ ، وﱂ ﻳﺘﻔﺮد ﺑﻪ اﻟﺜﻮري .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 24 ﻣـﺮة ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻴﻨﺎ ﰲﻣﺴــﺠﺪ اﳊﻀــﺮﻣﻴﲔ ﻓﺤــ ﺪﺛﲏﻋﻠﻘﻤــﺔ ﺑــﻦ واﺋــﻞ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪأﻧــﻪ رأى رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ رﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﺣــﲔ ﻳﻔﺘــﺘﺢ اﻟﺼــﻼة ، وإذا رﻛــﻊ . ﻓﻘــﺎل إﺑــﺮاﻫ ﻴﻢ : ﻣــﺎ أرى أﺑــﺎﻩ رأى رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إﻻ ذاك اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ ، ﻓﺤﻔﻆ ذﻟﻚ ، و ﻋﺒﺪ اﷲﱂ ﳛﻔﻆ ذﻟﻚ ﻣﻨﻪ. ﰒ ﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ : إﳕﺎ رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻓﺘﺘـﺎح اﻟﺼـﻼة. ﻟﻔـﻆ ﺣـﺪﻳﺚ ﺟﺮﻳـﺮ اﻫــﻣﺮﺳـﻞ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2456[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻗـﺎل: أﻻ أرﻳﻜـﻢ ﺻـﻼ ة رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ؟ ﻓﻠـﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ إﻻ ﻣﺮة )1(اﻫـرواﻩ ﻟﻠﻔﻆ .وﺳﻔﻴﺎن ﻓﻘﻴﻪ ﺣﺎﻓﻆ . -اﻟﻄـﱪاﱐ]9201 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﺛﻨــﺎ ﻣﺴــﻌﺮ ﻋــﻦ أﰊ ﻣﻌﺸــﺮ ﻋــﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل: ﻛﱪ ﻋﺒﺪ اﷲﺣـﲔ اﻓﺘـﺘﺢ اﻟﺼـﻼةﻓﻘـﺎل ﻫﻜـﺬا ، ورﻓـﻊ ﻣﺴـﻌﺮ ﻳﺪﻳـﻪ ﻓـﻮق ﺻـﺪرﻩ . ﺻﺤﻴﺢ . -أﲪــﺪ ﰲ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺻــﺎﱀ ]1577[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺪي ﻋــﻦ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻋــﻦ اﻷزرق ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ﺣﻄﺎن ﻗﺎل :ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ أﺑﻮﻣﻮﺳﻰوﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺎﻟـــﻚ ]168 [ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊأن ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮﻛـــﺎن إذا اﻓﺘـــﺘﺢ اﻟﺼـــﻼة رﻓـــﻊ ﻳﺪﻳـــﻪ ﺣـــﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ وإذا رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع رﻓﻌﻬﻤﺎ دون ذﻟﻚ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2429[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ إدرﻳـﺲ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2516[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻟﻨﺎﻓﻊ ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﺗﺮى ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮإذا ﻛﱪ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻳﺮﻓﻊ رأﺳﻪ ووﺟﻬﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺎل : ﻧﻌﻢ ﻗﻠﻴﻼ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 46[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﻴﺎشﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: أﻧﻪ ﻛﱪ ورﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ، وإذا رﻛﻊ رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ وإذا ﻗﺎل : ﲰﻊ اﷲ ﳌﻦ ﲪﺪﻩ رﻓﻊ 1 -ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﰎ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ]258[ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ رواﻩ اﻟﺜﻮري ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻛﻠﻴـﺐ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗـﺎم ﻓﻜـﱪ ﻓﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ، ﰒ ﱂ ﻳﻌـﺪ .ﻗـﺎل أﰊ : ﻫـﺬا ﺧﻄـﺄ ، ﻳﻘﺎل : وﻫﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺜﻮري .وروى ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﲨﺎﻋﺔ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻛﻠﻬﻢ : أن اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻓﺘﺘﺢ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ، ﰒ رﻛﻊ ﻓﻄﺒﻖ وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺑﲔ رﻛﺒﺘﻴﻪ ، وﱂ ﻳﻘﻞ أﺣﺪ ﻣﺎ رواﻩ اﻟﺜﻮري اﻫـ