العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 25 ﻳﺪﻳﻪ ، وﻳﺮﻓﻊ ذﻟﻚ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ إﱃ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ اﻫــ ﺻـﺤﻴﺢ ﺗﻘـﺪم أول اﻟﺒـﺎب ﻋـﻦ ﺳﺎﱂ ﻣﺜﻠﻪ . -اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 75[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـ ﻪ إذا دﺧـﻞ ﰲ اﻟﺼـﻼة ، وإذا رﻛـﻊ وإذا ﻗـﺎل : ﲰﻊ اﷲ ﳌﻦ ﲪﺪﻩ ، وإذا ﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻳﺮﻓﻌﻬﻤﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎلاﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 106[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲﺑـﻦ إدرﻳـﺲ ﻗـﺎل : ﲰﻌﺖ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﰲ ﻛـﻞ ﺗﻜﺒـﲑة ﻋﻠـﻰ اﳉﻨـﺎزة ، وإذا ﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﺨــﺎري ]رﻓــﻊ اﻟﻴــﺪﻳﻦ 54[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺻــﺎﱀ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻛﺎن إذا اﻓﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼة رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ، وإذا رﻓﻊ ر أﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع اﻫـ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻫـﻮ اﺑـﻦ أﰊ أوﻳﺲ ، وﺻﺎﱀ و ﻫﻮ اﺑﻦ ﺣﺴﲔ اﻟﺰﻫﺮي ﻻ ﻳﻌﺮف ﺣﺎﻟﻪ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2520[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻧـﺎﻓﻊ أن اﺑﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻳﻜـﱪ ﺑﻴﺪﻳـﻪ ﺣـﲔ ﻳﺴﺘﻔﺘﺢ وﺣﲔ ﻳﺮﻛﻊ وﺣﲔ ﻳﻘﻮل ﲰﻊ اﷲ ﳌﻦ ﲪـﺪﻩ وﺣـﲔ ﻳﺮﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺮﻛﻌـﺔ وﺣـﲔ ﻳﺴـﺘﻮي ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺜﲎ. ﻗﺎل : وﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﻜﱪ ﺑﻴﺪﻳﻪ إذا رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺴـﺠﺪﺗﲔ . ﻗﻠـﺖ ﻟﻨـﺎﻓﻊ: أﻛـﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﳚﻌﻞ اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﻦ أرﻓﻌﻬﻦ ﻗﺎل ﻻ ﺳﻮاء ﻗﻠﺖ أﻛﺎن ﳜﻠﻒ ﺑﺸـﻲء ﻣـﻨﻬﻦ أذﻧﻴـﻪ ﻗـﺎل ﻻ وﻻ ﻳﺒﻠﻎ وﺟﻬﻪ ﻓﺄﺷﺎر ﱄ إﱃ اﻟﺜﺪﻳﲔ أو أﺳﻔﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﺨــﺎري ]رﻓــﻊ اﻟﻴــﺪﻳﻦ 12[أﺧﱪﻧــﺎ أﻳــﻮب ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ أﰊ أوﻳــﺲ ﻋــﻦ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﺑـــﻼل ﻋـــﻦ اﻟﻌـــﻼء أﻧـــﻪ ﲰـــﻊ ﺳـــﺎﱂ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲأن أﺑـــﺎﻩ : ﻛـــﺎن إذا رﻓـــﻊ رأﺳـــﻪ ﻣـــﻦ اﻟﺴﺠﻮد ﻓﺄراد أن ﻳﻘﻮم رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ اﻫـ اﻟﻌﻼء ﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ، ﻣﻨﻜﺮ . ورواﻩ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ]303[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌـﻼء ﻋـﻦ ﺳــﺎﱂ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻻ ﻳﺮﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﺣــﲔ ﻳﻘــﻮم ﰲ اﻟﺮﻛﻌــﺔ وﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﺣﲔ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮد اﻫـوﻫﺬا أﺻﺢ ، و ﻫﻮ ﰲ ﺗﺮك اﻟ ﺮﻓﻊ ﻗﺒﻞاﻟﺴﺠﻮد وﺑﻌﺪﻩ . -اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 13[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚأﺧﱪﱐ ﻧـﺎﻓﻊ أن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻛــﺎن إذااﺳــﺘﻘﺒﻞ اﻟﺼــﻼة رﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ وإذا رﻛــﻊ وإذا رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺮﻛــﻮع وإذا ﻗــﺎم ﻣــﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ ﻛﱪ ورﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 26 -اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 47[ﺣﺪﺛﻨﺎإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻃﻬﻤـﺎن ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ﻗﺎل : رأﻳﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﲔ ﻗﺎم إﱃ اﻟﺼﻼة رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﱴ ﲢـﺎذي أذﻧﻴـﻪ ، وﺣـﲔ ﻳﺮﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع واﺳﺘﻮى ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2435[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ إدرﻳــﺲ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻛﻠﻴــﺐ ﻋــﻦ ﳏــﺎرب ﻗــﺎل : ﻟــﻮ رأﻳﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮإذا ﻗﺎم إﱃ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل: ﻫﻜﺬا ورﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺬو وﺟﻬﻪ اﻫـ ﺣﺴﻦ. وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]2454[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻛﻠﻴــﺐ ﻋــﻦ ﳏــﺎرب ﺑــﻦ دﺛــﺎر ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل : رأﻳﺘﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﰲ اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴـﺠﻮد ، ﻓﻘﻠـﺖ ﻟـﻪ : ﻣـﺎ ﻫـﺬا ؟ ﻓﻘـﺎل : ﻛـﺎن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ إذا ﻗـﺎم ﰲ اﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ ﻛـﱪ ورﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ . وﻗـﺎل أﲪـﺪ ]6328[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻓﻀـﻴﻞ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻛﻠﻴـﺐ ﻋـﻦ ﳏـﺎرب ﺑـﻦ دﺛـﺎر ﻗـﺎ ل : رأﻳـﺖ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﻛﻠﻤﺎ رﻛﻊ وﻛﻠﻤﺎ رﻓﻊ رأﺳـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺮﻛـﻮع ﻗـﺎل ﻓﻘﻠـﺖ ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﻫـﺬا ﻗـﺎل ﻛـﺎن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳﻠﻢ إذا ﻗﺎم ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻛﱪ ورﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ . وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 24[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ﺑـﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﳊﻨﻈﻠــﻲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻛﻠﻴــﺐ ﻋــﻦ ﳏــﺎرب ﺑــﻦ دﺛــﺎر ﻗــﺎل : رأﻳﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﰲ اﻟﺮﻛﻮع ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﰲ ذﻟـﻚ ﻓﻘـﺎل : ﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ إذا ﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻛﱪ ورﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ رواﻩ أﺑﻮ داود، وذﻛﺮ اﻟﺴﺠﻮد وﻫﻢ . وﻗﺎلاﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 48[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻨﻌﻤﺎنﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺣـﺪ ﺑـﻦ زﻳـﺎد )1(ﺛﻨـﺎ ﳏـﺎرب ﺑـﻦ دﺛــﺎر وﻗــﺎل : رأﻳــﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ : إذا اﻓﺘــﺘﺢ اﻟﺼــﻼة ﻛــﱪ ، ورﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ وإذا أراد أن ﻳﺮﻛــﻊ رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ، وإذا رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع اﻫـوﻫﺬا أﺻﺢ . -اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 14[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﻤﻴﺪي أﻧﺒﺄﻧﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢﻗﺎل ﲰﻌـﺖ زﻳـﺪ ﺑـﻦ واﻗـﺪ ﳛـــﺪث ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊ أن اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮﻛـــﺎنإذا رأى رﺟـــﻼ ﻻ ﻳﺮﻓـــﻊ ﻳﺪﻳـــﻪ إذا رﻛـــﻊ ، وإذا رﻓـــﻊ رﻣـــﺎﻩ ﺑﺎﳊﺼﻰ. رواﻩ اﳊﻤﻴﺪي ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻗﺎل ]627[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ زﻳـﺪ ﺑـﻦ واﻗــﺪ ﳛـــﺪث ﻋــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊأن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻛـــﺎن إذا أﺑﺼــﺮ رﺟـــﻼ ﻳﺼــﻠﻲ ﻻ ﻳﺮﻓـــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﻛﻠﻤـــﺎ ﺧﻔﺾ ورﻓﻊ ﺣﺼﺒﻪ ﺣﱴ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ اﻫـ ﺛﻘﺎت ، وﻫﻮ ﻏﺮﻳﺐ ﺗﻔﺮد ﺑ ﻪ زﻳﺪ ﺑﻦ واﻗﺪ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ . 1 -وﻗﻊ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 27 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]2467[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻋـﻦ ﺣﺼـﲔ ﻋـﻦ ﳎﺎﻫـﺪﻗـﺎل : ﻣـﺎ رأﻳـﺖ اﺑﻦﻋﻤـﺮﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ إﻻ ﰲ أول ﻣـﺎ ﻳﻔﺘـﺘﺢ .اﻟﻄﺤـﺎوي ]1357[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ أﰊ داودﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲﻗﺎلﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻋﻦ ﺣﺼﲔﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ)1(.ﻫﺬاﻣﻨﻜﺮ. -اﻟﺒﺨــﺎري ]رﻓــﻊ اﻟﻴــﺪﻳﻦ 52[أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋــﺎﻣﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻃﻬﻤﺎن ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ﻃﺎوس أن اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﻛﺎن إذا ﻗﺎم إﱃ اﻟﺼﻼة رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﱴ ﲢﺎذي أذﻧﻴﻪ ، وإذا رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع ، واﺳﺘﻮى ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2525[ﻋﻦاﺑﻦﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧـﱪﱐ ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﻃﺎووﺳـﺎ وﻫﻮ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﻘﺎل رأﻳﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ وﻋﺒـﺪ اﷲ وﻋﺒـﺪ اﷲ ﻳﺮﻓﻌـﻮن أﻳـﺪﻳﻬﻢ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻟﻌﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟﺰﺑﻴــﺮ)2( .اﻟﺒﺨــﺎري ]رﻓــﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ26[ﺣﺪﺛﻨﺎﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗـﻞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺮاءة ﻗـﺎل : أﺧـﱪﱐ اﳊﺴـﻦ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢأﻧــﻪ ﲰــﻊ ﻃﺎوﺳــﺎ ﻳﺴــﺄل ﻋــﻦ رﻓــﻊ اﻟﻴــﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲ وﻋﺒــﺪ اﷲ وﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻳﺮﻓﻌـــﻮن أﻳـــﺪﻳﻬﻢ .ﻟﻌﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ وﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس وﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﻟـــﺰﺑﲑ ﻗـــﺎل ﻃــﺎوس : ﰲ اﻟﺘﻜﺒــﲑة اﻷوﱃ اﻟــﱵ ﻟﻼﺳــﺘﻔﺘﺎح ﺑﺎﻟﻴــﺪﻳﻦ أرﻓــﻊ ﳑــﺎﺳــﻮاﳘﺎ ﺑــﺎﻟﺘﻜﺒﲑ . ﻗﻠــﺖ ﻟﻌﻄــﺎء: أﺑﻠﻐﻜﻢ أن اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻷوﱃ أرﻓﻊ ﳑﺎ ﺳﻮاﳘﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺒﲑ ؟ ﻗﺎل : ﻻ اﻫـﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2523[ﻋـــﻦ ﻫﺸـــﻴﻢ ﻗـــﺎل أﺧـــﱪﱐ أﺑـــﻮ ﲪـــﺰة ﻣـــﻮﱃ ﺑـــﲏ أﺳـــﺪ ﻗـــﺎل رأﻳـــﺖ اﺑـــﻦ ﻋﺒــــﺎسإذا اﻓﺘــــﺘﺢ اﻟﺼــــﻼة ﻳﺮﻓــــﻊ ﻳﺪﻳــــﻪ وإذا رﻛــــﻊ وإذا رﻓــــﻊ رأﺳــــﻪ ﻣــــﻦ اﻟﺮﻛــــﻮع .اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]2446[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻗــﺎل: أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﲪــﺰة ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسﻳﺮﻓــﻊ ﻳﺪﻳــ ﻪ إذا اﻓﺘــﺘﺢ اﻟﺼـﻼة وإذا رﻛـﻊ وإذا رﻓــﻊ رأﺳـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺮﻛــﻮع . اﻟﺒﺨـﺎري ]رﻓـﻊ اﻟﻴــﺪﻳﻦ 19[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـﺪد ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢﻋﻦ أﰊ ﲪﺰة ﻗﺎل : رأﻳﺖ اﺑﻦﻋﺒـﺎسﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﺣﻴـﺚ ﻛـﱪ ، وإذا رﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺮﻛـﻮع اﻫـ أﺑﻮ ﲪﺰة ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أﰊ ﻋﻄﺎء ، إﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ . 1-ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺟﺰء رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ]ص88[ﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ: ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﻋـﻦ ﺣﺼـﲔ إﳕـﺎ ﻫـﻮ ﺗـﻮﻫﻢ ﻣﻨـﻪ ، ﻻ أﺻﻞ ﻟﻪاﻫـ ﻗﻠﺖ : ﺻﺤﺤﻪ اﻟﻄﺤﺎوي ﻳﻨﺼﺮ ﻣﺬﻫﺐ اﻟﻨﻌﻤﺎن . 2 -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2526[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻗـــﺎل أﺧـــﱪﱐ ﺣﺴـــﻦ ﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻋـــﻦ ﻃـــﺎووس أﻧـــﻪ ﻗـــﺎل اﻟﺘﻜﺒـــﲑة اﻷوﱃ اﻟـــﱵ ﻟﻼاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ رأﻳـﺖ أﻧـﺎ اﺑـﻦ ﻃـﺎووس ﳜﻠـﻒ ﺑﻴﺪﻳﻪ رأ ﺳﻪ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 28 وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ]4097[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻫﻴﺐﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻌﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻄﻠـﺐ ﻋـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗﺎل: اﻟﺴﻨﺔ أن ﺗﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻚ ﺣﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴﻚ أو ﳓﻮﳘﺎ اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2465[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻓﻀـﻴﻞ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ ﻋـﻦاﺑـﻦﻋﺒـﺎس ﻗــﺎل : ﺗﺮﻓــﻊ اﻷﻳــﺪي ﰲ ﺳــﺒﻌﺔ ﻣــﻮاﻃﻦ : إذا ﻗــﺎم إﱃ اﻟﺼــﻼة ، وإذا رأى اﻟﺒﻴــﺖ ، وﻋﻠــﻰ اﻟﺼــﻔﺎ واﳌﺮوة ، وﰲﻋﺮﻓﺎت ، وﰲ ﲨﻊ ، وﻋﻨﺪ اﳉﻤﺎر اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ ، اﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﲰﻌﻪ آﺧﺮا . -اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 16[ﺣﺪﺛﻨﺎﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻗـﺎل : رأﻳﺖ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎسواﺑـﻦ اﻟﺰﺑﻴـﺮ وأﺑـﺎ ﺳـﻌﻴﺪوﺟـﺎﺑﺮاﻳﺮﻓﻌـﻮن أﻳـﺪﻳﻬﻢ إذا اﻓﺘﺘﺤـﻮا اﻟﺼـﻼة ، وإذا رﻛﻌﻮا .اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 57[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ أﺧﱪﻧـﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ ﻟﻴـﺚ ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻗــﺎل :رأﻳــﺖ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ وأﺑــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ اﳋــﺪري واﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس واﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻳﺮﻓﻌــﻮن أﻳـــﺪﻳﻬﻢ ﺣـــﲔ ﻳﻔﺘﺘﺤـــﻮن اﻟﺼـــﻼة ، وإذا رﻛﻌـــﻮا ، وإذا رﻓﻌـــﻮا رءوﺳـــﻬﻢ ﻣـــﻦ اﻟﺮﻛـــﻮع اﻫــــ ﻟﻴـــﺚ ﻓﻴـــﻪ ﺿﻌﻒ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]2437[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ اﻷﻋـﺮج ﻗـﺎل : ﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮةﻳﻘــﻮل : ﻣــﻨﻜﻢ ﻣــﻦ ﻳﻘــﻮل ﻫﻜــﺬا ، ورﻓــﻊ ﺳــﻔﻴﺎن ﻳﺪﻳــﻪ ﺣــﱴ ﲡــﺎوز وﻣــﻨﻜﻢ ﻣـــﻦ ﻳﻘـــﻮل ﻫﻜـــﺬاووﺿـــﻊ ﻳﺪﻳـــﻪ ﻋﻨـــﺪ ﺑﻄﻨــﻪ ، وﻣـــﻨﻜﻢ ﻣـــﻦ ﻳﻘـــﻮل ﻫﻜـــﺬا ، ﻳﻌـــﲏ : ﺣـــﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴﻪاﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص . -اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 17[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ اﻟﺼـﻠﺖ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺷـﻬﺎب ﻋﺒـﺪ رﺑـﻪ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﻋﺮج ﻋﻦ أﺑﻲﻫﺮﻳﺮةأﻧﻪ ﻛﺎن إذا ﻛﱪ رﻓﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ، وإذا رﻛـﻊ وإذا رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ. -اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 20[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎنﺑـﻦ ﺣـﺮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﺳــﻌﺪﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻗــﺎل: ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ أﺑــﻲ ﻫﺮﻳــﺮةﻓﻜــﺎن ﻳﺮﻓــﻊ إذا ﻛــﱪ وإذا رﻛــﻊ اﻫـــ ﺳــﻨﺪ ﺻــﺤﻴﺢ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﳌﻜﻲ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]2448[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌـﺎذ ﺑـﻦ ﻣﻌـﺎذ ﻋـﻦ ﲪﻴـﺪﻋـﻦ أﻧـﺲأﻧـﻪ ﻛـ ﺎن ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ إذا دﺧـــﻞ ﰲ اﻟﺼـــﻼة وإذا رﻛـــﻊ وإذا رﻓـــﻊ رأﺳـــﻪ ﻣـــﻦ اﻟﺮﻛـــﻮع .اﻟﺒﺨـــﺎري ]رﻓـــﻊ اﻟﻴـــﺪﻳﻦ 70[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺎش ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴﺪﻋﻦ أﻧﺲأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻛﻮع . اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 29 اﻟﻴﺪﻳﻦ93[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﲪﻴـﺪﻋـﻦ أﻧـﺲأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻛﻮع اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﺨـﺎري ]رﻓــﻊ اﻟﻴــﺪﻳﻦ 18[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـﺪد ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺑـﻦ زﻳــﺎد ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ اﻷﺣــﻮل ﻗﺎل : رأﻳﺖ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚإذا اﻓﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼة ﻛﱪ ورﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ، وﻳﺮﻓﻊ ﻛﻠﻤﺎ رﻛﻊ و رﻓﻊ رأﺳـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺮﻛــﻮع .اﻟﺒﺨــﺎري ]رﻓــﻊ اﻟﻴــﺪﻳﻦ 61[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺑــﻦ زﻳــﺎد ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻــﻢ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚإذا اﻓﺘــﺘﺢ اﻟﺼــﻼة ﻛــﱪ ورﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﻛﻠﻤــﺎ رﻛــﻊ ورﻓــﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]2433[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر وﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋـﻦ إﺳـﺮاﺋ ﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـــﻦ أﰊ ﻣﻴﺴـــﺮة ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن أﺻـــﺤﺎﺑﻨﺎ إذا اﻓﺘﺘﺤـــﻮااﻫــــ ﺛﻘـــﺎت ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ ﻳﺮوي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد وﻋﻠﻲ وﻋﻠﻤﺎء اﻟﻜﻮﻓﺔ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]2447[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻗـﺎل: ﻛـــﺎن أﺻـــﺤﺎب اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲﻢ ﻛـــﺄن أﻳـــﺪﻳﻬﻢ اﳌـــﺮاوح إذا رﻛﻌـــﻮا ،وإذا رﻓﻌﻮا رؤوﺳﻬﻢ .اﻟﺒﺨﺎري ]رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ 27[ﺣﺪﺛﲏ ﻣﺴﺪد ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ زرﻳـﻊ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةﻋـﻦ اﳊﺴـﻦ ﻗـﺎل:ﻛـﺎن أﺻـﺤﺎب اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛﺄﳕـﺎ أﻳـﺪﻳﻬﻢ اﳌـﺮاوح ، ﺎ إذا رﻛﻌــﻮا وإذا رﻓﻌــﻮا رءوﺳــﻬﻢ .اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ]2626[أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳌﺜــﲎ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻨﻬــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ زرﻳــﻊ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﺮﻓﻌﻮن أﻳﺪﻳﻬﻢ إذا رﻛﻌﻮا ، وإذا رﻓﻌﻮا رءوﺳﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻛ ﻮع ﻛﺄﳕﺎ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﺮاوح اﻫـﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ رﻓــﻊ اﻟﻴــﺪﻳﻦ ]28[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻫــﻼل ﻋــﻦ ﲪﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﻼل ﻗـــﺎل:ﻛــﺎن أﺻـــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـــﻠﻢ إذا ﺻــﻠﻮا اﳌﺮاوح اﻫـ ﺣﺴﻦ ، إن ﻛﺎن أﺑـﻮ ﻫـﻼل أﻗﺎﻣـﻪ ، وﺣـﺪﻳﺚ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ اﳊﺴـﻦ أﺟـﻮ د . ﲪﻴـﺪ ﻳـﺮوي ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ وأﻧﺲ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﲰﺮة وﳓﻮﻫﻢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]2627 [أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﲏﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻷﺧﺮم ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑـﻦ ﻋﻴﺴـﻰ أﺧﱪﻧـﺎ اﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرك أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ أﰊ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑأﻧــﻪ ﺳــﺌﻞ ﻋــﻦ رﻓــﻊ اﻟﻴــﺪﻳﻦ ﰲاﻟﺼــﻼة ﻓﻘــﺎل : ﻫــﻮ ﺷــﻲء ﻳــﺰﻳﻦ ﺑــﻪ اﻟﺮﺟــﻞ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 30 ﺻﻼﺗﻪ)1(، ﻛﺎن أﺻﺤﺎ ب رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﺮﻓﻌـﻮن أﻳـﺪﻳﻬﻢ ﰲ اﻻﻓﺘﺘـﺎح ، و ﻋﻨـﺪ اﻟﺮﻛﻮع ، وإذا رﻓﻌﻮا رءوﺳﻬﻢ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ. -أﲪــﺪ ﰲ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺻــﺎﱀ ]1575[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﺴــﺎﳊﻴﲏ واﻷﺷــﻴﺐ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﳍﻴﻌــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻫﺒـﲑة ﻋـﻦأﰊ ﻣﺼـﻌﺐ ﻣﺸـﺮح ﺑـﻦ ﻫﺎﻋـﺎن ﻋـﻦ ﻋﻘﺒـﺔﺑـﻦﻋـﺎﻣﺮﻗـﺎل:إن اﻟﺮﺟـﻞ ﺑﻜـﻞ إﺷـﺎرة .ﻗﺎل اﻟﺴﺎﳊﻴﲏ:ﺑﻜﻞ أﺻﺒﻊاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]2485[ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎشﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ رﺑـﻪ ﺑـﻦ زﻳﺘـﻮن ﻗـﺎل : رأﻳـﺖ أم اﻟﺪرداء ﺗﺮﻓﻊ ﻳـﺪﻳﻬﺎ ﺣـﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴﻬـﺎ ﺣـﲔ ﺗﻔﺘـﺘﺢ اﻟﺼـﻼ ة ، وإذا ﻗـﺎل اﻹﻣـﺎم ﲰـﻊ اﷲ ﳌـﻦ ﲪـﺪﻩ ، رﻓﻌـــﺖ ﻳـــﺪﻳﻬﺎ ﰲ اﻟﺼـــﻼ ة ، وﻗﺎﻟـــﺖ : اﻟﻠﻬـــﻢ رﺑﻨـــﺎ ﻟـــﻚ اﳊﻤـــﺪ .اﻟﺒﺨـــﺎري ]اﻟﺮﻓـــﻊ 22[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺧﻄــﺎب ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ رﺑــﻪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑ ﻗــﺎل : رأﻳــ ﺖ أم اﻟــﺪرداء ﺗﺮﻓــﻊ ﻳــﺪﻳﻬﺎ ﰲ اﻟﺼــﻼة ﺣــﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴﻬــﺎ.اﻟﺒﺨــﺎري ]اﻟﺮﻓــﻊ 23[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪﺑــﻦ ﻣﻘﺎﺗــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك أﺧﱪﻧﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ رﺑﻪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴ ﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻗـﺎل رأﻳـﺖ أم اﻟـﺪرداء ﺗﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﰲ اﻟﺼﻼة ﺣﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴﻬﺎﺣﲔ ﺗﻔﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼةوﺣﲔ ﺗﺮﻛﻊ وإذا ﻗﺎﻟ ﺖ:ﲰـﻊ اﷲ ﳌـﻦ ﲪــﺪﻩرﻓﻌــﺖ ﻳــﺪﻳﻬﺎ ، وﻗﺎﻟــﺖ :رﺑﻨــﺎ وﻟــﻚ اﳊﻤــﺪ اﻫـــ أم اﻟــﺪرداء ﻫــﻲ اﻟﺼــﻐﺮى ، و ﻋﺒــﺪ رﺑــﻪ ﺑــﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﲑﺑﻦ زﻳﺘﻮن دﻣﺸﻘﻲ وﺛﻘﻪ اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن ، ورواﻳـﺔ اﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش ﻋـﻦ أﻫـﻞ ﺑﻠـﺪﻩ اﻟﺸـﺎم ﳏﺘﻤﻠﺔ. ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ . ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ -ﻣﺎﻟﻚ ]376[ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزم ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻋـﻦ ﺳـﻬﻞ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ أﻧـﻪ ﻗـﺎل :ﻛـﺎن اﻟﻨـﺎس ﻳـﺆﻣﺮون أن ﻳﻀﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻴـﺪ اﻟﻴﻤـﲎ ﻋﻠـﻰ ذراﻋـﻪ اﻟﻴﺴـﺮى ﰲ اﻟﺼـ ﻼة . ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺣـﺎزم : ﻻ أﻋﻠـﻢ إﻻ أﻧـﻪ ﻳﻨﻤﻲ ذﻟﻚ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري . -ﻣﺴــﻠﻢ ]923[ﺣــﺪﺛﻨﺎ زﻫــﲑ ﺑــﻦ ﺣــﺮب ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔــﺎن ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳘــﺎم ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﺤــﺎدة ﺣــﺪﺛﲏ ﺣﺠــﺮ أﻧــﻪ رأى اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ر ﻓــﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﺣــﲔ دﺧــﻞ ﰲاﻟﺼــﻼة ﻛــﱪ و ﺻــﻒ ﳘــﺎم 1 -وﻗﺎل أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺻﺎﱀ]1574[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻋﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﳏﻤـﺪ ﻗـﺎل : ﻫﻮ ﻣﻦ ﲤﺎم اﻟﺼﻼة رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 31 ﺣﻴــﺎل أذﻧﻴــﻪﰒ اﻟﺘﺤــﻒ ﺑﺜﻮﺑــﻪ ﰒ وﺿــﻊ ﻳــﺪﻩ اﻟﻴﻤــﲎ ﻋﻠــﻰ اﻟﻴﺴــﺮى ﻓﻠﻤــﺎ أراد أن ﻳﺮﻛــﻊ أﺧــﺮج ﻳﺪﻳــﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﻮب ﰒ رﻓﻌﻬﻤﺎ ﰒ ﻛﱪ ﻓﺮﻛﻊ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎل :ﲰﻊ اﷲ ﳌﻦ ﲪﺪﻩ . رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻠﻤـﺎ ﺳـﺠﺪ ﺳـﺠﺪ ﺑﲔ ﻛﻔﻴﻪ اﻫـ -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]5643[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ ﲪﻴﺪﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻣـﻮرق اﻟﻌﺠﻠـﻲ ﻗـﺎل : ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﺪرداء: ﺛﻼث ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺐ اﳋﲑ : اﻟﺘﺒﻜﲑ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر واﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﺑﺎﻹﺳﺤﺎرووﺿﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻳـﺪﻩ ﰲ اﻟﺼـﻼةاﻫــ ﻋﺒﻴـﺪة ﻟـﻴﺲ ﺑﻘـﻮي.وﻗـﺎل اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3957[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋـﻦ ﳎﺎﻫـﺪ ﻋـﻦ ﻣـﻮرق اﻟﻌ ﺠﻠـﻲﻋـﻦ أﰊاﻟـﺪرداء ﻗـﺎل : ﻣــﻦ أﺧــﻼق اﻟﻨﺒﻴــﲔ وﺿــﻊ اﻟﻴﻤــﲔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻤﺎل ﰲ اﻟﺼــﻼة.اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]9050[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋـــﻦ ﳎﺎﻫـــﺪ ﻋـــﻦ ﻣـــﻮرق اﻟﻌﺠﻠـــﻲ ﻋـــﻦ أﰊ اﻟـــﺪرداء ﻗـــﺎل : ﺛـــﻼث ﻣـــﻦ أﺧـــﻼق اﻟﻨﺒﻴـــﲔ:اﻟﺘﺒﻜـــﲑ ﰲ اﻹﻓﻄـــﺎر واﻹﺑـــﻼغ ﰲ اﻟﺴـــﺤﻮر ووﺿـــﻊ اﻟﻴﻤـــﲔ ﻋﻠـــﻰ اﻟﺸـــﻤﺎل ﰲ اﻟﺼﻼة.اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1285[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎج ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔﻋــﻦ ﻣــﻮرق اﻟﻌﺠﻠــﻲ أن أﺑــﺎ اﻟــﺪرداء ﻗــﺎل: ﺛــﻼث ﻣــﻦ ﻣﻨﺎﻗــﺐ اﳋــﲑ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر واﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﺑﺎﻟﺴﺤﻮرووﺿﻊ اﻷﻳﺪي ﻋﻠﻰ اﻷﻳﺪي ﰲ اﻟﺼﻼةاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ، ﻣـﻮرق ﻳﺮوي ﻋﻦأﰊ اﻟﺪرداء . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3967[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﺛـﻮر ﻋـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻌـﺪان ﻋـﻦ أﰊ زﻳـﺎد ﻣﻮﱃ آل دراج ﻗﺎل : ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻓﻨﺴﻴﺖ ﻓﺈﱐ ﱂ أﻧﺲ أن أﺑﺎ ﺑﻜﺮﻛﺎن إذا ﻗـﺎم ﰲ اﻟﺼـﻼة ، ﻗـﺎل : ﻫﻜـــﺬا ﻓﻮﺿـــﻊ اﻟﻴﻤـــﲎ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻴﺴـــﺮى .اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر ]1283[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪﻗـــﺎلﺛﻨـــﺎ ﻣﺴﺪدﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺛﻮر ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌـﺪان ﻋـﻦ أﰊ زﻳـﺎد ﻣـﻮﱃ آل دراج ﻗــﺎل : أﻣــﺎ ﻣــﺎ رأﻳــﺖ ﻓﻨﺴــﻴﺖ ﻓــﺈﱐ ﱂ أﻧــﺲ أﺑــﺎ ﺑﻜــﺮ اﻟﺼــﺪﻳﻖﻛــﺎن إذا ﻗــﺎم ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻗــﺎم ﻫﻜﺬا، وأﺧﺬ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻜﻔـﻪ اﻟﻴﻤـﲎ ﻋﻠـﻰ ذراﻋـﻪ اﻟﻴﺴـﺮى ﻻزﻗـﺎ ﺑـﺎﻟﻜﻮع اﻫــأﺑـﻮ زﻳـﺎد ﻗـﺎل اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﻻ ﻳﻌﺮف ، ﻳﱰك . وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ وﻗﺎل : ﻟﻪ إدراك . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3961[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﺷﺪاد اﳉﺮﻳﺮي أﺑﻮ ﻃﺎﻟﻮت ﻋﻦ ﻏﺰوان ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻀﱯ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻋﻠﻲإذا ﻗـﺎمﰲ اﻟﺼـﻼة وﺿـﻊ ﳝﻴﻨـﻪ ﻋﻠـﻰ رﺳـﻐﻪ ﻓــــﻼﻳـــــﺰال ﻛــــﺬﻟﻚ ﺣـــــﱴ ﻳﺮﻛـــــﻊ ﻣــــﱴ ﻣـــــﺎ رﻛــــﻊ إﻻ أن ﻳﺼـــــﻠﺢ ﺛﻮﺑـــــﻪأو ﳛــــﻚ ﺟﺴـــــﺪﻩ. اﻟﺒﻴﻬﻘـــــﻲ ]2427[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﺴــﻼم ﺑــﻦ أﰊ ﺣــﺎزم ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻏــﺰوان ﺑــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 32 ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻠـﺰوم ﻟﻌﻠـ ﻲﺑـﻦ أﰊﻃﺎﻟـﺐ ﻗـﺎل : ﻛـﺎن ﻋﻠـﻲإذا ﻗـﺎم إﱃ اﻟﺼـﻼة ﻓﻜﱪ ﺿﺮب ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠﻰ رﺳﻐﻪ اﻷﻳﺴﺮ ، ﻓﻼ ﻳﺰال ﻛﺬﻟﻚ ﺣﱴ ﻳﺮﻛـﻊ إﻻ أن ﳛـﻚ ﺟﻠـﺪا أو ﻳﺼﻠﺢ ﺛﻮﺑﻪ ، ﻓﺈذا ﺳﻠﻢ ﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ : ﺳﻼم ﻋﻠـﻴﻜﻢ ، ﰒ ﻳﻠﺘﻔـﺖ ﻋـﻦ ﴰﺎﻟـﻪ ﻓﻴﺤـﺮك ﺷـﻔﺘﻴﻪ ، ﻓﻼ ﻧﺪر يﻣﺎ ﻳﻘـﻮل ﰒ ﻳﻘـﻮل : ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وﺣـﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟـﻪ ، ﻻ ﺣـﻮل وﻻ ﻗـﻮة إﻻ ﺑـﺎﷲ ، ﻻ ﻧﻌﺒﺪ إﻻ إﻳﺎﻩ. ﰒ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم ﺑﻮﺟﻬﻪ ، ﻓﻼ ﻳﺒﺎﱄ ﻋﻦ ﳝﻴﻨﻪ اﻧﺼﺮف أ و ﻋﻦ ﴰﺎﻟﻪ. ﰒ ﻗﺎل : ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦاﻫـرواﻩ أﺑﻮداود ﳐﺘﺼﺮا . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3962[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ أﰊ اﳉﻌــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ اﳉﺤﺪري ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻇﻬﲑ ﻋﻦ ﻋﻠﻲﰲ ﻗﻮﻟـﻪ )ﻓﺼـﻞ ﻟﺮﺑـﻚ واﳓـﺮ (ﻗـﺎل : وﺿـﻊ اﻟﻴﻤـﲔ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸﻤﺎل ﰲ اﻟﺼﻼة.اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1284[ﺣﺪﺛﻨﺎﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺣﺠـﺎجﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﲪﺎدﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ اﳉﺤـﺪري ﻋـﻦ أﺑﻴـ ﻪ ﻋـﻦﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻇﺒﻴـﺎنﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐرﺿـﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻪأﻧﻪ ﻗـﺎل ﰲ اﻵﻳـﺔ )ﻓﺼـﻞ ﻟﺮﺑـﻚ واﳓـﺮ (ﻓﻮﺿـﻊ ﻳـﺪﻩ اﻟﻴﻤـﲎ ﻋﻠـﻰ ﺳـﺎﻋﺪﻩ اﻟﻴﺴـﺮى ﰒ وﺿـﻌﻬﺎ ﻋﻠــﻰ ﺻــﺪرﻩ اﻫـــﻛــﺬاﻗــﺎل ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ.اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]2424[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﳉﺤﺪر يﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺻـﻬﺒﺎن ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ)ﻓﺼـﻞ ﻟﺮﺑـﻚ واﳓـﺮ ( ﻗـﺎل : ﻫـﻮ وﺿـﻊ ﳝﻴﻨـﻚ ﻋﻠـﻰ ﴰﺎﻟـﻚ ﰱ اﻟﺼـﻼة. ﻛـﺬا ﻗـﺎل ﺷـﻴﺨﻨﺎ ﻋﺎﺻـﻢ اﳉﺤـﺪر يﻋـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﺻﻬﺒﺎناﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ .ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎرى ﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ زﻳـــﺎد ﺑـــﻦ أﰊ اﳉﻌـــﺪ ﻋـــﻦ ﻋﺎﺻـــﻢ اﳉﺤـــﺪر يﻋـــﻦ ﻋﻘﺒـــﺔ ﻣـــﻦ أﺻـــﺤﺎب ﻋﻠـــﻲﻋـــﻦ ﻋﻠـــﻲ وﺿﻌﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﺳﻮع .و ﻗﺎلاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ]2431[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮأﲪﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث اﻟﻔﻘﻴﻪ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻴﺎن أﺑـﻮ اﻟﺸـﻴﺦ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﳊـﺮﻳﺶ اﻟﻜـﻼﰊ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻴﺒﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻـﻢ اﳉﺤـﺪر يﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﺻـﻬﺒﺎن ﻛـﺬا ﻗـﺎل إن ﻋﻠﻴـﺎ ﻗـﺎل ﰲﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ )ﻓﺼﻞ ﻟﺮﺑﻚ واﳓﺮ ( ﻗﺎل : وﺿﻊ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠﻰ وﺳﻂ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﺴـﺮى ﰒ وﺿـﻌﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺪرﻩ اﻫـورواﻩ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ]24/651[ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد اﻟﻄﻔـﺎوي ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ رﺑﻴﻌــﺔ ﻗــﺎل ﺛــﲏﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰊ زﻳــﺎد ﺑــﻦ أﰊ اﳉ ﻌــﺪﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ اﳉﺤــﺪري ﻋــﻦ ﻋﻘﺒــﺔ ﺑــﻦ ﻇﻬـــﲑﻋـــﻦ ﻋﻠـــﻲﰲ ﻗﻮﻟـــﻪ )ﻓﺼـــﻞ ﻟﺮﺑـــﻚ واﳓـــﺮ ( ﻗـــﺎل: وﺿـــﻊ اﻟﻴﻤـــﲔ ﻋﻠـــﻰ اﻟﺸـــﻤﺎل ﰲ اﻟﺼـــﻼة. ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺸﺎرﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﳉﺤﺪري ﻋﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑﻦ ﻇﺒﻴﺎن ﻋﻦ أﺑﻴﻪﻋﻦ ﻋﻠﻲ )ﻓﺼﻞ ﻟﺮﺑﻚ واﳓﺮ ( ﻗﺎل: وﺿﻊ اﻟﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻴـﺪ ﰲ اﻟﺼـﻼة.ﺣـﺪﺛﻨﺎ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 33 اﺑﻦ ﲪﻴـﺪﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﻣﻬـﺮان ﻋـﻦ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ اﳉﺤـﺪري ﻋـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻇﻬـﲑ ﻋـﻦ أﺑﻴــﻪﻋــﻦ ﻋﻠـــﻲ )ﻓﺼــﻞ ﻟﺮﺑـــﻚ واﳓــﺮ ( ﻗـــﺎل: وﺿــﻊ ﻳــﺪﻩ اﻟﻴﻤـــﲎ ﻋﻠــﻰ وﺳـــﻂ ﺳــﺎﻋﺪﻩ اﻟﻴﺴـــﺮى، ﰒ وﺿﻌﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺪرﻩ . وﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ اﳉﺤﺪري ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻇﻬـﲑﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ )ﻓﺼـﻞ ﻟﺮﺑـﻚ واﳓـﺮ ( ﻗـﺎل: وﺿـﻊ اﻟﻴﻤـﲔ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻤﺎل ﰲ اﻟﺼــﻼة.وﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﲪﻴــﺪﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﺻــﺎﱀ اﳋﺮاﺳــﺎﱐ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ اﳉﺤﺪري ﻋﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻇﺒﻴـﺎن أن ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ﻗـﺎل ﰲ ﻗـﻮل اﷲ)ﻓﺼـﻞ ﻟﺮﺑـﻚ واﳓــﺮ( ﻗــﺎل: وﺿــﻊ ﻳــﺪﻩ اﻟﻴﻤــﲎ ﻋﻠــﻰ وﺳــﻂ ﺳــﺎﻋﺪﻩ اﻷﻳﺴــﺮ، ﰒ وﺿــﻌﻬﻤﺎ ﻋﻠــﻰ ﺻــﺪرﻩ اﻫـــ ﻫــﺬا ﺧﱪ ﺗﻮﻗﻔﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ، وﻓﻴﻪ اﺿﻄﺮاب ، واﷲ أﻋﻠﻢ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3966[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ زﻳــﺪ اﻟﺴـﻮاﺋﻲ ﻋـﻦ أﰊ ﺟﺤﻴﻔـﺔ ﻋـﻦ ﻋﻠــﻲﻗـﺎل : ﻣـﻦ ﺳـﻨﺔ اﻟﺼـﻼة وﺿــﻊ اﻷﻳـﺪي ﻋﻠـﻰ اﻷﻳـﺪي ﲢــﺖ اﻟﺴﺮراﻫـ رواﻩ أﺑﻮ داود وﻏﲑﻩ . اﻟﺴﻮاﺋﻲ ﳎﻬﻮل . -اﻟــﺪارﻗﻄﲏ ]1 /286 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻛﺮﻳــﺐ ﺛﻨــﺎ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻏﻴــﺎث ﻋــﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل : إن ﻣـﻦ ﺳـﻨﺔ اﻟﺼـﻼة وﺿﻊ اﻟﻴﻤﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻤﺎل ﲢﺖ اﻟﺴﺮة اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]2433[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق أﺧﱪﻧﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ اﻟﺒﺨـﺎر ي أﺧﱪﻧﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊﻃﺎﻟﺐ أﺧﱪﻧﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺒﺎب ﺣﺪﺛﻨﺎ روح ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻨﻜﺮ يﻋﻦ أﰊاﳉﻮزاء ﻋﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎسﰲﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ )ﻓﺼـﻞ ﻟﺮﺑـﻚ واﳓـﺮ ( ﻗـﺎل : وﺿﻊ اﻟﻴﻤﲔﻋﻠﻰ اﻟﺸﻤﺎل ﰲاﻟﺼﻼة ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺤﺮاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -أﺑـﻮ داود ]758[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـﺪد ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣـﺪ ﺑــﻦ زﻳـﺎد ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﻜــﻮﰲﻋــﻦ ﺳــﻴﺎر أﰊاﳊﻜــﻢ ﻋــﻦ أﰊواﺋــﻞ ﻗــﺎل ﻗــﺎل أﺑــﻮﻫﺮﻳــﺮة: أﺧــﺬ اﻷﻛــﻒ ﻋﻠــﻰ اﻷﻛــﻒ ﰲاﻟﺼﻼة ﲢﺖ اﻟﺴﺮة . ﻗﺎل أﺑﻮ داود ﲰﻌﺖ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﻳﻀـﻌﻒ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ ﲪﻦ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟﻜﻮﰲاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ.رواﻩ اﺑﻦ اﳌﻨﺬر واﻟﺪارﻗﻄﲏ وﻏﲑﻫﻢ . -اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ]4626[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲﺑـﻦ اﳌـﺪﱐ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﻗــﺎل ﲰﻌـﺖ ﺟــﺪي ﻋﻘﺒـﺔ ﺑــﻦ أﰊﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻳﻘــﻮل:رأﻳـﺖ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 34 اﻟﺒﻴﺎﺿﻲﺻﺎﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻳﻀـﻊ إﺣـﺪى ﻳﺪﻳـﻪ ﻋﻠـﻰ ذراﻋـﻪ ﰲ اﻟﺼـﻼة اﻫـ ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1287[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻫﺸـﻴﻢﻋـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ زاذان ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﺑــﺎن اﻷﻧﺼــﺎري ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔﻗﺎﻟــﺖ: ﺛــﻼث ﻣــﻦ اﻟﻨﺒــﻮة، ﺗﻌﺠﻴــﻞ اﻹﻓﻄــﺎر، وﺗـﺄﺧﲑ اﻟﺴــﺤﻮر، ووﺿـﻊ اﻟﻴــﺪ اﻟﻴﻤـﲎ ﻋﻠــﻰ اﻟﻴﺴـﺮى ﰲ اﻟﺼــﺪر.اﻟـﺪارﻗﻄﲏ ]1/284[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺛﻨﺎ ﺷـﺠﺎع ﺑـﻦ ﳐﻠـﺪ ﺛﻨـﺎ ﻫﺸـﻴﻢ ﻗـﺎل ﻣﻨﺼـﻮر ﺛﻨـﺎ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﺑــﺎن اﻷﻧﺼــﺎري ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻗﺎﻟــﺖ : ﺛﻼﺛــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻨﺒــﻮة ﺗﻌﺠﻴــﻞ اﻹﻓﻄــﺎر وﺗــﺄﺧﲑ اﻟﺴــﺤﻮر ووﺿــﻊ اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺴﺮى ﰲ اﻟﺼﻼةاﻫـﳏﻤﺪ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ﳑﻦ ﻳﺮوي ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ وﻋﺮوة ، وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺮﺳﻞ وﻗﺎل ﻣﺪﱐ ﺛﺒﺖ . -أﺑﻮ داود ]754[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲأﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ أﲪﺪ ﻋﻦ اﻟﻌـﻼء ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋـﻦ زرﻋـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦاﻟﺰﺑﻴــﺮﻳﻘــﻮل : ﺻــﻒ اﻟﻘــﺪﻣﲔ ووﺿــﻊ اﻟﻴــﺪ ﻋﻠــﻰ اﻟﻴــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻨﺔ. اﻟﻄــﱪاﱐ ]13/298[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻨﺎﻗــﺪ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﲪﺪ اﻟﺰﺑﲑي ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺻﺎﱀﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ زرﻋﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻗـﺎل ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻳﻘﻮل: ﺻﻒ اﻟﻘﺪﻣﲔووﺿﻊ اﻟﻴﺪ ﻋﻠـﻰ اﻟﻴـﺪ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻣـﻦ اﻟﺴـﻨﺔاﻫــ ﺣﺴﻦﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3971[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔــﺎن ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨﺎر ﻗﺎل : ﻛﺎن اﺑﻦاﻟﺰﺑﻴﺮإذا ﺻﻠﻰ ﻳﺮﺳﻞ ﻳﺪﻳﻪ .اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]7611[ﻗﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﻔـﺎن ﺑـﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎلﲰﻌـﺖ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻗـﺎل: ﻛـﺎن اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ إذا ﺻـﻠﻰ ﻳﺮﺳﻞ ﻳﺪﻳﻪ )1(اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ .ﻛﺎن اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻳﻄﻴﻞ اﻟﻘﻴﺎم ، ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻛﺎن ﳑﺎ ﻳﺮاوح ﺑﻪ . ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ 1 -ذﻛـــﺮ أﺑـــﻮ ﻋﻤـــﺮ اﳋـــﻼف ﻓﻴـــﻪ ﰒ ﻗـــﺎل: وﻫـــﻮ ﻋﻨـــﺪ ﲨـــﻴﻌﻬﻢ ﺣﺴـــﻦ وﻟـــﻴﺲ ﺑﻮاﺟـــﺐ . ]اﻻﺳـــﺘﺬﻛﺎر 2 /291[وﻗـــﺎل اﻟﱰﻣﺬي ]252 [واﻟﻌﻤﻞﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ وﻣﻦ ﺑﻌـﺪﻫﻢ ﻳـﺮون أنﻳﻀــﻊ اﻟﺮﺟــﻞ ﳝﻴﻨــﻪ ﻋﻠــﻰ ﴰﺎﻟــﻪ ﰲ اﻟﺼــﻼة .ورأى ﺑﻌﻀــﻬﻢ أن ﻳﻀــﻌﻬﻤﺎ ﻓــﻮق اﻟﺴــﺮة ورأى ﺑﻌﻀــﻬﻢ أن ﻳﻀــﻌﻬﻤﺎ ﲢــﺖ اﻟﺴﺮة وﻛﻞ ذﻟﻚ واﺳﻊ ﻋﻨﺪﻫﻢ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 35 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3302[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﳎﺎﻫـﺪ أن أﺑﺎ ﺑﻜـﺮ واﺑـﻦ اﻟﺰﺑﻴـﺮﻛـﺎن إذا ﺻــﻠﻰ ﻛﺄﻧــﻪ ﻋﻤـــﻮد .اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]7322[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳـــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ ﻋـــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋـــﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻗﺎل : ﻛﺎن اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ إذا ﻗﺎم ﰲ اﻟﺼﻼة ﻛﺄﻧﻪ ﻋﻮد ﻣﻦ اﳋﺸﻮع .ﻗﺎل ﳎﺎﻫﺪ : وﺣـﺪﺛﺖ أن أﺑﺎ ﺑﻜﺮﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ .اﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ]7608[أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋـﻦ ﳎﺎﻫـﺪ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮم ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻛﺄ ﻧـﻪ ﻋـﻮد ، وﻛـﺎن أﺑـﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚﻗـﺎل ﳎﺎﻫـﺪ : ﻫـﻮ اﳋﺸـﻮع ﰲ اﻟﺼـﻼة .اﻟﻔـﺎﻛﻬﻲ]1514[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺻـﺎﱀ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻧﺒﻮر ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻗـﺎل : ﻛـﺎن اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ إذا ﻗـﺎم ﻳﺼـﻠﻲ ﻛﺄﻧـﻪ ﻋــﻮد . ﰒ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﺸـﺮ ﻗــﺎل ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺪي ﻗــﺎل أﺧـﱪﱐ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋـــﻦ ﻣﻨﺼـــﻮر ﻋـــﻦ ﳎﺎﻫـــﺪ ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن اﺑـــﻦ اﻟـــﺰﺑﲑ أﺣﺴـــﻦ اﻟﻨـــﺎس ﺻـــﻼةﻛﺄﻧـــﻪ ﺧﺮﻗـــﺔ . اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]3663[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪور يﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴـﺎض ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋــﻦ ﳎﺎﻫــﺪ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن اﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ إذا ﻗــﺎم ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻛﺄﻧــﻪ ﻋــﻮد ، وﺣــﺪث أن أﺑــﺎ ﺑﻜﺮ ﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ . ﻗﺎل: وﻛﺎن ﻳﻘﺎل ذاك اﳋﺸﻮع ﰲ اﻟﺼـﻼةاﻫــ ﺻـﺤﻴﺢ ﻋـﻦ اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ، وﻛـﺎن أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن أن اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ أﺧﺬ ﺻﻼﺗﻪ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ . -اﺑـﻦ ﺳــﻌﺪ ]7606[أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻔــﺎن ﺑـﻦ ﻣﺴــﻠﻢ و ﻋــﺎرم ﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ ﻗـﺎﻻ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑــﺖ اﻟﺒﻨــﺎﱐﻗــﺎل : ذﻛــﺮ اﺑــﻦاﻟﺰﺑﻴــﺮﻗــﺎل : ﻛﻨــﺎ ﳕــﺮ ﺑــﻪ ﺧﻠــﻒ اﳌﻘــﺎم ﻳﺼــﻠﻲ ﻛﺄﻧــﻪ ﺷـــﻲء ﻣﻨﺼـــﻮب ﻣﻮﺿـــﻮع . اﻟﻔـــﺎﻛﻬﻲ ]958[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴـــﲔ ﺑـــﻦ ﻣﻨﺼـــﻮر ﻗـــﺎل ﺛﻨـــﺎ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ ﻫﺒــﲑة ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑــﺖ ﻗــﺎل : ﻣــﺮرت ﺑﻌﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ وﻫــﻮ ﻳﺼــﻠﻲ ﺧﻠﻒ اﳌﻘﺎم ﻛﺄﻧﻪ ﺧﺸﺒﺔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﳊـﺮﰊ]33[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔــﺮ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺛﻨــﺎ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻳﻌــﲏ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴـﺮﻗـﺎل :ﻟﻘـﺪ ﻛـﺎن ﻧـﺎس ﻳﻠﺘﻤﺴـﻮن أن ﻳﺮوﻩ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺠﺪة ﻓﻤﺎ ﻳﺮوﻩ إﻻ ﻗﺎﺋﻤﺎاﻫـ ﻗﻴﺲ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﳌﻜﻲ ، ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]8100[ﺣـــﺪﺛﻨﺎزﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﺣﺒـــﺎب ﻋـــﻦ ﳘـــﺎم ﺑـــﻦ ﳛـــﲕ ﻗـــﺎل : ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻓﺮﻗـــﺪ اﻟﺴــﺒﺨﻲ ﻋــﻦ ﻣــﺮة اﻟﻄﻴــﺐ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛــﺮﻩ ﻟﻠﺮﺟــﻞ أن ﻳﺼــﻠﻲ وﰲ رﺟﻠﻴــﻪ ﻗﻴــﺪ اﻫـــ ﻓﺮﻗــﺪ ﻟــﻴﺲ ﺑﻘﻮي ﰲ ﻣﺮ ة ﺑﻦ ﺷﺮاﺣﻴﻞ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 36 -ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]3306[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻋـﻦ اﳌﻨﻬـﺎل ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﻴـﺪة ﻗـﺎل ﻣـﺮ اﺑﻦﻣﺴﻌﻮد إﱄ .وﻗــﺎل اﻟﻄــﱪاﱐ ]9347[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﻟﺮﻗــﻲ ﺛﻨــﺎ ﻗﺒﻴﺼــﺔ ﺑــﻦ ﻋﻘﺒــﺔ ﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻣﻴﺴﺮة ﺑ ﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ اﳌﻨﻬﺎل ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻣﺜﻠـﻪ.ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻀﱯ وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺘﻤﺎر اﻟﺒﺼﺮﻳﺎن ﻗﺎﻻ ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﻣـﺮ زوق أﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻣﻴﺴـﺮة ﺑــﻦ ﺣﺒﻴــﺐﻋــﻦ اﳌﻨﻬــﺎل ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪة ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﳓــﻮﻩ. اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7135[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻣﻴ ﺴــﺮة اﻟﻨﻬــﺪي ﻋــﻦ اﳌﻨﻬــﺎل ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪة ﻗــﺎل : ﺧــﺮج ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻣــﻦ دارﻩ إﱃ اﳌﺴــﺠﺪ ، ﻓــﺈذا رﺟــﻞ ﻳﺼــﻠﻲ ﺻــﺎﻓﺎ ﺑــﲔ ﻗﺪﻣﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ أﻣــﺎ ﻫــﺬا ﻓﻘــﺪ أﺧﻄــﺄ اﻟﺴﻨﺔ وﻟﻮ راوح ﺑﲔ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻛﺎن أﺣﺐ إﱄ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]7134[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻏﻴـﺎث ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ اﳌﻨﻬــﺎل ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪة ﻗــﺎل رأى ﻋﺒــﺪاﷲرﺟــﻼ ﻳﺼــﻠﻲ ﺻــﺎﻓﺎ ﺑــﲔ ﻗﺪﻣﻴــﻪ ، ﻓﻘﺎل : ﻟﻮ راوح ﻫﺬا ﺑﲔ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻛـﺎن أﻓﻀـﻞ .اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]3713[ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ أﰊﺑﻜـﺮﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻔﺮج اﻷزرق ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻨﻀﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻴﺴﺮة ﻋﻦ اﳌﻨﻬﺎل ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ أﻧــﻪ رأى رﺟــﻼ ﺻــﻒ ﺑــﲔ ﻗﺪﻣﻴــﻪ ﻳﻌــﲏ ﰲاﻟﺼــﻼة ﻓﻘــﺎل : أﺧﻄــﺄ اﻟﺴــﻨﺔ ،أﻣــﺎ إﻧــﻪ ﻟــﻮ راوح ﻛــﺎن أﺣﺐ إﱄاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3305[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻀــﺤﻰ ﻋــﻦ ﻣﺴــﺮوق ﻗــﺎل :ﻗــﺎل ﻋﺒﺪ اﷲﻗﺎروا اﻟﺼﻼة ﻳﻘﻮل اﺳﻜﻨﻮا اﻃﻤﺌﻨﻮا .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7323[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﺴﺮوقﻗﺎل : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ: ﻗﺎروا اﻟﺼـﻼة، ﻳﻌـﲏ اﺳـﻜﻨﻮا ﻓﻴﻬـﺎ.اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]7327[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳــﺮ ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻀــﺤﻰ ﻋــﻦ ﻣﺴــﺮوق ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ: ﻗــﺎروا اﻟﺼــﻼة.اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7328[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴــﲔ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲﻋــﻦ زاﺋــﺪة ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋﻦ أﰊ اﻟﻀﺤﻰﻋﻦ ﻣﺴﺮوقﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: ﻗـﺎروا اﻟﺼـﻼة.ﻗـﺎل زاﺋـ ﺪة : ﻓﻘﻠـﺖ ﳌﻨﺼـﻮر :ﻣــﺎ ﻳﻌــﲏ ﺑــﺬﻟﻚ؟ ﻗــﺎل : ﻓﻘــﺎل : اﻟــﺘﻤﻜﻦ ﻓﻴﻬــﺎ.اﻟﻄــﱪاﱐ ]9343[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻨﻀــﺮ اﻷزدي ﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮو ﺛﻨـﺎ زاﺋـﺪة ﻋـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻀـﺤﻰ ﻋـﻦ ﻣﺴـﺮوق ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗــﺎل: ﻗــﺎروا اﻟﺼــﻼة.ﻓﺴــﺌﻞ ﻣﻨﺼــﻮر: ﻣــﺎ ﻳﻌــﲏ ﺑــﺬﻟﻚ؟ ﻓﻘــﺎل: ﻟﻴــﺘﻤﻜﻦ ﰲ ﺻــﻼﺗﻪ إذا رﻛــﻊ وإذا ﺳﺠﺪ. اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]3664[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏاﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ أﰊاﻟﻀﺤﻰ ﻋﻦ ﻣﺴﺮوق ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد:ﻗﺎروا ﻟﻠﺼﻼةاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 37 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]7147[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻣﻬــﺪي ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻳﺼــﻠﻲ ﺻــﺎﻓﺎ ﺑــﲔ ﻗﺪﻣﻴــﻪ ﻓﻴﻤــﺎ ﻧﻌﻠــﻢ.ورواﻩ وﻛﻴــﻊ اﺑــﻦ ﺧﻠــﻒ ﰲأﺧﺒــﺎر اﻟﻘﻀــﺎة ]1 / 164[ﺣــﺪﺛﲏ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺧﺸــﺮم ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﻋــﻦ ﺷﻌﺒﺔﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل: رأﻳﺖ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺪ ﲨـﻊ ﺑـﲔ ﻗﺪﻣﻴـﻪ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻗﺎﺋﻤـﺎ ﻳﺼـﻠﻲ. اﻟﺒﻐﻮي ]ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ1523 [ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ اﻟﻄﻮﺳـﻲ ﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋـﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘـﺪي وأﺑـﻮ داود ووﻫـﺐ ﻗـﺎﻟﻮا : ﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل : رأﻳــﺖ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻳﺼـﻠﻲ ﺻـﺎﻓﺎ ﻗﺪﻣﻴــﻪ ﻓﻴﻤﺎ أﻋﻠﻢ ، زاد أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ : وأﻧﺎ ﻏﻼم ﺷﺎب اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ اﻹﻟـﺰاق ﻓﻘـﺪ روى : ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]3300[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻧـﺎﻓﻊ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻳﻘـﺮأ اﻟﺒﻘـﺮة ﰲ رﻛﻌـﺔ وﻛﺎن ﺑﻄﻲء اﻟﻘﺮاءة ﻓﻴﻀ ﺮب ﺑﺄﺻﺎﺑﻊ رﺟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻻرض وﺳﺄﻟﺖ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ ﺿـﻢ اﳌـﺮء ﻗﺪﻣﻴـﻪ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻓﻘــﺎل أﻣــﺎ ﻫﻜــﺬا ﺣـﱴ ﲤــﺎس ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ ﻓــﻼ وﻟﻜـﻦ وﺳــﻄﺎ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ ﻓﻘـﺎل اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ وﻟﻘــﺪ أﺧﱪﱐ ﻧﺎﻓﻊ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻻ ﻳﻔﺮﺳـﺦ ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ وﻻ ﳝـﺲ إﺣـﺪاﳘﺎ اﻷﺧـﺮى ﻗـﺎل ﺑـﲔ ذﻟـﻚ اﻫــ ﻫﺬﻩ أﺟﻮد ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻏﻼم رآﻩ ﻣﺮة ، وﻛﺄﻧﻪ ﱂ ﻳﻀﺒﻄﻪ .ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7136[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎل : ﻛﻨــﺖ ﻣــﻊ أﰊ ﰲ اﳌﺴــﺠﺪ ﻓــﺮأى رﺟــﻼ ﺻــﺎﻓﺎ ﺑــﲔ ﻗﺪﻣﻴــﻪ ، ﻓﻘــﺎل : أﻟــﺰق إﺣــﺪاﳘﺎ ﺑــﺎﻷﺧﺮى !ﻟﻘــﺪ رأﻳــﺖ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺴـﺠﺪ ﲦﺎﻧﻴــﺔ ﻋﺸــﺮ ﻣـﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ ﻣــﺎ رأﻳــﺖ أﺣـﺪا ﻣــﻨﻬﻢ ﻓﻌــﻞ ﻫــﺬا ﻗﻂاﻫـإﳕﺎﻗﺎل : أَﻟﺰَق ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺠﺐ ، إن ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﺪرﺟﺔ ﻣﻦ وﻛﻴﻊ ﻳﻔﺴـﺮ ﺻـﻒ اﻟﻘـﺪﻣﲔ)1(. ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7143[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪة ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ رﺟــﻞ أن اﺑــﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮﻛﺎن ﻳﺼﻒ ﺑﲔ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﰲ اﻟﺼﻼة.اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7144[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻋﺮوةﻗﺎل : أﺧﱪﱐ ﻣﻦ رأى اﺑﻦاﻟﺰﺑﲑ ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺪ ﺻﻒ ﺑﲔ ﻗﺪﻣﻴـﻪ وأﻟـﺰق إﺣـﺪاﳘﺎ ﺑـﺎﻷﺧﺮى اﻫــ وﻗـﺎل أﲪـﺪ ﰲ اﻟﻌﻠــﻞ ]1623[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑــﻦ آدم ﻗـﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ ﺻــﺎﱀ ﻋـﻦ ﻣﻮﺳــﻰ 1 -ﻗﺎل اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ:وﻳﻜﺮﻩ أن ﻳﻠﺼﻖ إﺣﺪى ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺑﺎﻷ ﺧﺮى ﰲ ﺣﺎل ﻗﻴﺎﻣﻪ ﳌﺎ روى اﻷﺛﺮم ﻋﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل : ﻛﻨﺖ ﻣﻊ أﰊ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺮأى رﺟﻼ ﻳﺼﻠﻲ وﻗﺪ ﺻﻒ ﺑﲔ ﻗﺪﻣﻴﻪ وأﻟﺰق إﺣﺪاﳘﺎ ﺑـﺎﻷﺧﺮى ﻓﻘـﺎل أﰊ : ﻟﻘـﺪ أدرﻛـﺖ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺴﺠﺪ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة رﺟﻼ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻌﻞ ﻫـﺬا ﻗـﻂ . وﻛـ ﺎن اﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﻻ ﻳﻔﺮج ﺑﲔ ﻗﺪﻣﻴﻪ وﻻ ﳝﺲ إﺣﺪاﳘﺎ ﺑﺎﻷﺧﺮى وﻟﻜﻦ ﺑﲔ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻘﺎرب وﻻ ﻳﺒﺎﻋﺪ اﻫـ ]اﳌﻐﲏ1 /696[

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 38 ﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗـﺎل:رأﻳـﺖ اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻗﺎﺋﻤـﺎ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻗـﺪ ﺻـﻒ ﻗﺪﻣﻴـﻪ .اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]7607[ أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ ﺣﺴﻦﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﻋـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ أﰊ ﻋﺎﺋﺸـﺔﻗـﺎل : ﻛـﺎن اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻳﺼﻒ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﰲ اﻟﺼﻼة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﻔـﺎﻛﻬﻲ ]1513[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺷـﺒﻴﺐ اﻟﺮﺑﻌـﻲ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ أﰊ أوﻳـﺲ ﻗـﺎل ﺣﺪﺛﲏ أﰊ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ وﻫﺐ ﺑـﻦ ﻛﻴﺴـﺎن ﻗـﺎل : إن أول ﻣـﻦ ﺻـﻒ رﺟﻠﻴـﻪ ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮﻓﺎﻗﺘﺪى ﺑﻪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء وﻛﺎن ﳎﺘﻬﺪا اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ ، أﺑﻮ أوﻳﺲ إﲰﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أوﻳﺲ . -اﻟﻄﱪاﱐ ]13/298[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﻨﺎﻗـﺪ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﲪﺪ اﻟﺰﺑﲑي ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺻﺎﱀﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ زرﻋﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻗـﺎل ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮﻳﻘﻮل: ﺻﻒ اﻟﻘﺪﻣﲔووﺿﻊ اﻟﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺪ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، ﺗﻘﺪم . ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩﻋﻠﻰ ﺍﳉﺪﺍﺭ ﻭﳓﻮﻩ وﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ )ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻮت ﻣﺎ دﳍﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻪ إﻻ داﺑﺔ اﻷرض ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﺴﺄﺗﻪ( -اﻟﺒﺨـﺎري ]1099[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﻤــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﻮارث ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ ﺻــﻬﻴﺐ ﻋــﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل: دﺧﻞ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻓﺈذا ﺣﺒﻞ ﳑـﺪود ﺑـﲔ اﻟﺴـﺎرﻳﺘﲔ ﻓﻘـﺎل : ﻣﺎ ﻫﺬا اﳊﺒﻞ. ﻗﺎﻟﻮا ﻫﺬا ﺣﺒﻞ ﻟﺰﻳﻨﺐ ﻓﺈذا ﻓﱰت ﺗﻌﻠﻘـﺖ . ﻓﻘـﺎل اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ : ﻻ ، ﺣﻠﻮﻩ ﻟﻴﺼﻞ أﺣﺪﻛﻢ ﻧﺸﺎﻃﻪ ﻓﺈذا ﻓﱰ ﻓﻠﻴﻘﻌﺪ اﻫـ -أﺑـﻮ داود ]949[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﺴــﻼم ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﻮاﺑﺼــ ﻲﺣـﺪﺛﻨﺎ أﰊﻋــﻦ ﺷــﻴﺒﺎن ﻋــﻦ ﺣﺼـﲔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋــﻦ ﻫــﻼل ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎف ﻗــﺎل ﻗــﺪﻣﺖ اﻟﺮﻗــﺔ ﻓﻘــﺎل ﱄ ﺑﻌــﺾ أﺻــﺤﺎﰊﻫــﻞ ﻟﻚ ﰲرﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻓـﺪﻓﻌﻨﺎ إﱃ واﺑﺼـﺔ ﻗﻠـﺖ ﻟﺼــﺎﺣﱯﻧﺒــﺪأ ﻓﻨﻨﻈــﺮ إﱃ دﻟــﻪ ﻓــﺈذا ﻋﻠﻴــﻪ ﻗﻠﻨﺴــﻮ ة ﻻﻃﺌــﺔ ذات أذﻧــﲔ وﺑــﺮﻧﺲ ﺧــﺰ أﻏــﱪ وإذا ﻫــﻮ ﻣﻌﺘﻤـــﺪ ﻋﻠـــﻰ ﻋﺼـــﺎ ﰲﺻـــﻼﺗﻪ ﻓﻘﻠﻨـــﺎ ﺑﻌـــﺪ أن ﺳـــﻠﻤﻨﺎ. ﻓﻘـــﺎل ﺣـــﺪﺛﺘﲏأم ﻗـــﻴﺲ ﺑﻨـــﺖ ﳏﺼـــﻦ أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﳌــﺎ أﺳــﻦ وﲪــﻞ اﻟﻠﺤــﻢ اﲣــﺬ ﻋﻤــﻮدا ﰲ ﻣﺼــﻼﻩ ﻳﻌﺘﻤــﺪ ﻋﻠﻴــﻪ. ﺻﺤﺤﻪ اﳊﺎﻛﻢ واﻟﺬﻫﱯ و اﻷﻟﺒﺎﱐ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 39 -ﻗﺎل ﻣﺴﺪد]إﲢﺎف اﳋـﲑة1212[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ اﻷﺳـﻮدﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﺼـﻌﺐ ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـﺖ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻗﺎل : ﺟﺌﺖ ﻓﻘﻌﺪت إﱃ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺧﺒﺎبﻗﺎل : ﺟﺎء أﻧـﺲﻓﻘﻌـﺪ ﻣﻜﺎﻧــﻚ ﻫــﺬا ، ﰒ ﻗــﺎل ﻟﻨــﺎ : أﺗــﺪرون ﻣــﺎ ﻫــﺬا اﻟﻌــﻮد ؟ ﻗــﺎل : ﻗﻠﻨــﺎ ﻻ ، ﻗــﺎل : ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ إذا ﻗـﺎم إﱃ اﻟﺼـﻼة أﺧـﺬ ﺑﻴـﺪﻩ ﰒاﻟﺘﻔـﺖ ﻓﻘـﺎل : اﻋﺘـﺪﻟﻮا ﺳـﻮوا ﺻـﻔﻮﻓﻜﻢ ﰒ أﺧﺬ ﺑﻴﺴﺎرﻩ ، ﻓﻘﺎل : اﻋﺘﺪﻟﻮا ﺳـﻮواﺻـﻔﻮﻓﻜﻢ ، ﻓﻠﻤـﺎ ﻫـﺪم اﳌﺴـﺠﺪ ﻓﻘـﺪ ﻓﺎﻟﺘﻤﺴـﻪ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄــﺎبﻓﻮﺟــﺪﻩ ﻗــﺪ أﺧــﺬﻩ ﺑﻨــﻮ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻋــﻮف ﻓﺠﻌﻠــﻮﻩ ﰲ ﻣﺴــﺠﺪﻫﻢ ، ﻓﺎﻧﺘﺰﻋــﻪ ﻓﺄﻋــﺎدﻩ اﻫـــ رواﻩ أﺑـﻮ داود وﺿـﻌﻔﻪ اﻷﻟﺒـﺎﱐ ورواﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒـﺎن ﰲ ﺻـﺤﻴﺤﻪ وأﻇﻨـﻪ إﳕــﺎ اﺣـﺘﺞ ﺑـﻪ ﻟﻸﻣـﺮ ﺑﺘﺴــﻮﻳﺔ اﻟﺼﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3422[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ ﺣﺼــﲔ ﻋــﻦ أﰊ ﺣــﺎزم ﻋــﻦ ﻣﻮﻻﺗــﻪ ﻗﺎﻟــﺖ : ﻧﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻏﻠﻆ اﻷرض ، ﻗﺎﻟﺖ : ﻓـﺄﺗﻰأﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ، ﻓﻘـﺎل : اﻗﻄﻌـﻮا ﻫـﺬﻩ اﳊﺒـﺎل وأﻓﻀـﻮ ا إﱃ اﻷرضاﻫـــ أﺑــﻮ ﺣــﺎزم اﻷﻋــﺮج ﺳــﻠﻤﺎن اﻷﺷــﺠﻌﻲ و ﻟﻌــﺰة اﻷﺷــﺠﻌﻴﺔ ﺻــﺤﺒﺔ ﻗﺎﻟــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳌﻌﺮﻓﺔ .ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3423[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻗﺪ ﲰﺎﻩ ﳛﺴـﺒﻪ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮة ﻋــﻦ ﺣﺬﻳﻔــﺔﻗــﺎل: إﳕــﺎ ﻳﻔﻌــﻞ ذﻟــﻚ اﻟﻴﻬــﻮد ، ﻳﻌــﲏ ﺑــﺎﻟﺘﻌﻠﻖ ﻣــﻦ أﺳــﻔﻞ ﻫﻜــﺬا. ﺛﻘﺎت إن ﻛﺎن ذﻛﺮ ﻋﻤﺮو ﳏﻔﻮﻇﺎ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3351[ﻋـﻦ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ أﻧـﻪ أﺧـﱪﻩ ﻣﻦ رأى ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻳﺼﻠﻲ وﻫﻮ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳉﺪر اﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3425[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﳒﻴﺢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل: أﺧﱪﱐﻣﻦ رأى أﺑﺎذرﻳﺼﻠﻲ ﻣﺘﻮﻛﺌﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎ اﻫـ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3424[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎر ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﴰــﻴﺦ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ أﺑــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺨــﺪريﻳﺼــﻠﻲ ﻣﺘﻮﻛﺌــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻋﺼــﺎ اﻫـــ رواﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ اﻟﺜﻘــﺎت ﰲ ﺗﺮﲨــﺔ ﻋﺎﺻﻢ ﻓﻘﺎل ]4659[أﺧﱪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺧﺰﱘ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﲪﻴـﺪ ﻗـ ﺎل ﺛﻨـﺎ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ إﺳﺤﺎق اﳊﻀﺮﻣﻲ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎر ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﴰـﻴﺦ اﻟﻐـﻴﻼﱐ ﻗـﺎل أﺗﻴـﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻃﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﱄ أﺑﻖ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻮا ﰊ إﱃ أﰊﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻓﺎدﺧﻠﻮﱏ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﺈذا ﺷـﻴﺦ ﻛﺒـﲑ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 40 ﻳﺼــﻠﻰ ﺣــﲔ زاﻟــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ ﻣﻌﺘﻤــﺪا ﻋﻠــﻰ ﺟﺮﻳــﺪة إذا ﻗــﺎم اﻋﺘﻤــﺪ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وإذا رﻛــﻊ أﺳــﻨﺪﻫﺎ إﱃ اﻟﻘﺒﻠﺔ وإذا ﺳﺠﺪ اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻫـ ووﺛﻘﻪ اﻟﻌﺠﻠﻲ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]3352[ﻋﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻗـﺎل ﺳـﺌﻞاﺑـﻦﻋﻤـﺮﻋـﻦ اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋﻠـﻰ اﳉـﺪر ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻓﻘــﺎل إﻧــﺎ ﻟﻨﻔﻌﻠــﻪ وإن ذﻟــﻚ ﻳــﻨﻘﺺ ﻣــﻦ اﻷﺟــﺮ اﻫـــ ﺛﻘــﺎت ﻣﺮﺳــﻞ .وﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]3353[ﻋﻦاﻢ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻗـﺎل ﻗـﺪ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ ﻳﻨﻘﺺ اﻷﺟﺮ وﺿﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﳉﺪر ﰲ اﻟﺼﻼة اﻫـ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ أﰊ رﺑﺎح . ﺣﺴﻦ إن ﺷﺎء اﷲ . -اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ]2826[أﺧﱪ ﻧﺎ اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻗـﺎل : ﻛـﺎﻧﻮا ﻳﺘﻮﻛـﺆون ﻋﻠـﻲ ﻋﺼﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻘﻴﺎم ﰲ ﻋﻬﺪ ﻋﻤﺮ ﰲ رﻣﻀﺎن اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3429[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣـﺮوان ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋـﺮاك ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋـﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل : أدرﻛــﺖ اﻟﻨــﺎس ﰲ ﺷــﻬﺮ رﻣﻀــﺎن ﺗــﺮﺑﻂ ﳍــﻢ ا . رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت . -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ]3426[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔـﺺ وﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ ﺣﺠـﺎج ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻗـﺎل: ﻛـﺎن أﺻـﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺘﻮﻛﺆون ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺼﺎ ﰲ اﻟﺼﻼة. زاد ﻳﺰﻳﺪ إذا اﺳﺘﻮوا . اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]3715[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻌﺪان ﺑـﻦ ﻧﺼـﺮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ اﳊﺠـﺎج ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻗـﺎل : ﻛـﺎن أﺻـــﺤﺎب رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻳﺘﻮﻛﺌـــﻮن ﻋﻠـــﻰ اﻟﻌﺼـــ ﻲﰲاﻟﺼـــﻼةاﻫــــ ﺣﺠـــﺎج ﺑـــﻦ أرﻃﺄة ﻓﻴﻪ ﻛﻼم . ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻹﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ -اﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ ]995[أﺧﱪ ﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ ﻋﺜﻤــﺎن اﻟﻨﻬــﺪي ﻳﻘــﻮل : أﺗﺎﻧــﺎ ﻛﺘـﺎب ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎبوﳓـﻦ ﺑﺄذرﺑﻴﺠـﺎن ﻣـﻊ ﻋﺘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻓﺮﻗـﺪ أﻣـﺎ ﺑﻌـﺪ ﻓـﺎﺋﺘﺰوا وارﺗـﺪوا واﻧﺘﻌﻠـﻮا إﲰﺎﻋﻴﻞ وإﻳﺎﻛﻢ واﻟﺘﻨﻌﻢ وزي اﻟﻌﺠـﻢ وﲤﻌـﺪدوا واﺧﺸﻮﺷـﻨﻮا واﺧﻠﻮﻟﻘـﻮا واﻗﻄﻌـﻮا اﻟﺮﻛـﺐ واﻧـﺰوا ﻧـﺰوا وارﻣﻮا اﻷﻏﺮا ض ، وإن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺑﺈﺻــﺒﻌﻪ اﻟﺴــﺒﺎﺑﺔ واﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻗــﺎل : ﻓﻤــﺎﻋﻠﻤﻨــﺎ أﻧــﻪ ﻳﻌــﲏ اﻷﻋــﻼم.أﺧﱪ ﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ أﰊﻋﺜﻤﺎن ﻋﻦ ﻋﻤﺮﳓﻮﻩ ، وزاد ﻓﻴﻪ : وﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻫـرواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﳐﺘﺼـﺮا ﺑـﺪون ذﻛـﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ