العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 80 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2135[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﺑﺎن ﻗﺎل ﺳﺄل أﺑﻮ ﺧﻠﻒاﻷﻋﻤﻰأﻧﺴﺎﻋﻦ اﻣﺮأة ﻣـﻦ أﻫﻠﻪ ﺗﻨﺎم ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة ﻗﺎل آﻣﺮﻫﺎ أن ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮم أي ﻻ ﺗﻨﺎم ﺣﱴ ﺗﺼﻠﻲ ﻗﺎل إﳕﺎ ﻳـــﺄﻣﺮ ﺑﻌـــﺾ أﻫﻠﻬـــﺎ أن ﻳﻮﻗﻈﻬـــﺎ إذا أذن اﳌـــﺆذن ﻗـــﺎل ﻣﺮﻫـــﺎ ﻗﻠﻨـــﺎ ﻣـــﺮ اﻟـــﺬي أﻣﺮﺗـــﻪ أن ﻳﻮ ﻗﻈﻬـــﺎ ﻓـــﻼ ﻳﺪﻋﻬﺎ أن ﺗﻨﺎم اﻫـ أﺑﺎن ﺿﻌﻴﻒ . -ﻣﺴﺪد ]306[ﺣﺪﺛﲏ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﻛﺒﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﻛﻌﺐ ﺗﻘـﻮل : ﻛﻨـﺖ أﺑﻴـﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺘﻤﺔ ، ﻓﺈذا ﲰﻌﺖ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻗﻤـﺖ ﻓﺼـﻠﻴﺖ ﻓﺒﻠﻐـﲏ أﻧـﻪ ﻳﻜـﺮﻩ ، ﻓﺴـﺄﻟﺖ أﻧـﺲﺑـﻦﻣﺎﻟـﻚ، ﻓﻜﺮﻫﻪ وﻗﺎل :ﻻ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻫـإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺮاﺳﱯ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺣﺎﻟﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]7255[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤـﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪﻗـﺎل : ﺑﻠﻐـﲏ ﻋـﻦ أﻧـﺲﻗـﺎل : ﻛﻨﺎ ﳒﺘﻨﺐ اﻟﻔﺮش ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎءاﻫـ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2146[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أن اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻛــﺎن رﲟــﺎ رﻗــﺪ ﻋــﻦ اﻟﻌﺸــﺎء اﻵﺧﺮة وﻳﺄﻣﺮ أﻫﻠـﻪ أن ﻳﻮﻗﻈـﻮ ﻩ. اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]7272[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﻋـﻦ أﻳـﻮبﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻗﺎل : ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : أﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻳﻨﺎم ﻋﻨﻬﺎﻳﻌﲏ اﻟﻌﺸﺎء ، ﻗﺎل : ﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﻨﺎم وﻳﻮﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻮﻗﻈﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]7263[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ واﺑـــﻦ ﻓﻀـــﻴﻞ ﻋـــﻦ ﻣﺴـــﻌﺮ ﻗـــﺎل : ﺳـــﺄﻟﺖ ﻳﺰﻳـــﺪ اﻟﻔﻘـــﲑ أﲰﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻳﻜﺮﻩ اﻟﻨﻮم ﻗﺒﻠﻬﺎ ؟ﻗﺎل:ﻧﻌﻢاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7254[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻐﲑة ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﳎﺎﻫـﺪ ﻗـﺎل : ﻛـﺎن اﺑـﻦﻋﻤـﺮ ﻳﻜﺎد أن ﻳﺴﺐ اﻟﺬي ﻳﻨﺎمﻋﻦ اﻟﻌﺸﺎءاﻫـ ﺛﻘﺎت . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7259[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ اﳍﻴــﺜﻢ اﳌــﺮادي ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﻤــﺮأن رﺟﻼ ﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل : ﺻـﻞ ﰒ ﱎ ، ﻗـﺎل ﰒ ﻗـﺎل ﻟـﻪ ذﻟـﻚ ﺛﻼﺛـﺎ ، ﻓﻘـﺎل ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ : ﺻـﻞ ﰒ ﱎ ﻓﻼ ﻧﺎﻣﺖ ﻋﻴﻨﻚاﻫـ اﳍﻴﺜﻢ ﱂ أﻋﺮﻓﻪ إن ﱂ ﻳﻜﻦ أﺑـﺎ اﳍﻴـﺜﻢ اﳌـﺮادي ﺑﻴـﺎع اﻟﻘﺼـﺐ ذﻛـﺮﻩ اﺑـﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2150[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل ﺑﻠﻐﲏ أن أﺑﺎﻫﺮﻳﺮةﻗﺎل:ﻣﻦ ﺧﺸﻲ أن ﻳﻨﺎم ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻼ ﺑﺄس أن ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻐﻴﺐ اﻟﺸﻔﻖ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 81 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7258[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻳﺴـﺎرﻋـﻦ أﺑـﻲ ﻫﺮﻳـــﺮةﻗـــﺎل : ﺟـــﺎءﻩ رﺟـــﻞ ، ﻓﻘـــﺎل : إن ﻣﻨـــﺎ اﶈـــﺎرج واﳌﻀـــﺎرب ﻓﻬـــﻞ ﻋﻠﻴﻨـــﺎ ﺣـــﺮج أن ﻧﻨـــﺎم ﻗﺒـــﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ؟ ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ وﺣﺮج وﺣﺮﺟﺎن وﺛﻼﺛﺔ أﺣﺮاج اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ إﺳـــﺤﺎق]215[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـــﻲ ﻗـــﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻋـــﻦ اﻟﻮﻟﻴـــﺪ ﺑـــﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻗﺎل ﲰﻌﺖ أﺑﺎ اﻷﺷﻌﺚ ﻗﺎل: ﲰﻌﺖﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦﻋﻤﺮو ﻳﻘـﻮل : ﻣـﻦ ﻗـﺮض ﺑﻴـﺖ ﺷـﻌﺮ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺸــﺎء ﱂ ﺗﻘﺒــﻞ ﺻــﻼة ﺣــﱴﻳﺼــﺒﺢاﻫـــ وﻗــﺎل اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ اﻟﺸــﺎﻣﻴﲔ ]1238[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ أﲪــﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪﻣﺸــﻘﻲ ﺛﻨــﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ أﻳــﻮب اﻟﻨﺼــﻴﱯ ﺛﻨــﺎ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢﺛﻨــﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ اﻟﺴﺎﺋﺐﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ أﺑـﺎ اﻷﺷـﻌﺚ اﻟﺼـﻨﻌﺎﱐﻳﻘـﻮل: ﲰﻌـﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوﻳﺮﻓﻌﻪ إﱃ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل : ﻣﻦ ﻗـﺮض ﺑﻴـﺖ ﺷـﻌﺮ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺸـﺎء ﱂ ﺗﻘﺒـﻞ ﻟﻪ ﺻﻼة ﺣﱴ ﻳﺼﺒﺢاﻫـ ﻛـﺬا ﻗـﺎل ﻣﻮﺳـﻰ ، واﻟﺼـﻮاب وﻗﻔـﻪ ، وأﺑـﻮ اﻷﺷـﻌﺚإﲰـﻪ ﺷـﺮاﺣﻴﻞ ﺑـﻦ آدة. ﺛﻘﺎتإن ﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]6754[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﻋـﻦ زﻳـﺎد أﰊ ﳛـﲕ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒــﺎسأﻧــﻪ واﻟﻤﺴــﻮرﺑــﻦﻣﺨﺮﻣــﺔﲰــﺮا . إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ]220[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ زﻳﺎد ﻣﻮﱃ اﻷ ﻧﺼﺎرأن اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﲰـﺮ ﻫـﻮ و اﳌﺴـﻮر ﺑﻦ ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﻓ ﺄﺗﺘﻪ ﺟﺎرﻳﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﻣﺎ ﳚﻠﺴﻚ ﻗﺪ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺰﻫﺮة ! ﻓﻘﺎم ﻓﻨﺎم.ﻓﻤـﺎ اﻧﺘﺒـﻪ إﻻ ﺑﺄﺻـــﻮات أﻫـــﻞ اﻟـــﺰوراء ﻓﻘـــﺎم ﻓـــ ﺄوﺗﺮ وﺻـــﻠﻰ رﻛﻌـــﱵ اﻟﻔﺠـــﺮ واﻟﻔﺠـــﺮ اﻫــــ ﺳـــﻨﺪ ﺻـــﺤﻴﺢ ، ﻳـــﺄﰐ ﰲ اﻟﺼﻼة. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6759[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮان ﺑــﻦ ﺣــﺪﻳﺮ ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ ﻗــﺎل : ﲰــﺮ اﺑــﻦ ﻋﺒﺎسﻋﻨﺪ ﻣﻌﺎوﻳﺔﺣﱴ ذﻫﺐ ﻫﺰﻳﻊ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ اﻫـﺻﺤﻴﺢ ، ﻳﺄﰐ ﰲ اﻟﻮﺗﺮ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7261[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ م ﻋـﻦ ﺷـﻬﺮ ﺑـﻦ ﺣﻮﺷـﺐ ﻋـﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻗﺎل : ﻣﺎ أﺣﺐ اﻟﻨﻮم ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]6755[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻣﻌﺎ وﻳـــﺔ ﺑــﻦ إﺳـــﺤﺎق اﻟﻄﻠﺤــﻲ ﻋـــﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﺑﻨﺔ ﻃﻠﺤﺔأن اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﲰﺮ ﻫﻮ ورﺟﻞ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2137[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﻣﻦ أﺻﺪق ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻳﺘﺤــﺪث ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺘﻤــﺔ ﻓﻘﺎﻟــﺖ : ﻣــﺎ ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺘﻤــﺔ ، ﻣــﺎ رأﻳــﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 82 ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ راﻗﺪا ﻗﻂ ﻗ ﺒﻠﻬﺎ وﻻ ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﻣﺎ ﻣﺼﻠﻴﺎ ﻓﻴﻐﻨﻢ أو راﻗـﺪا ﻓﻴﺴـﻠﻢ . ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]2149[ﻋــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﻫــﻞ ﻣﻜــﺔ ﻋــﻦ ﻋــﺮوة ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻗــﺎل : ﻛﻨــﺖ أﲢــﺪث ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺸــﺎء اﻵﺧــﺮة ﻓﻨــﺎدﺗﲏ ﻋﺎﺋﺸــﺔأﻻ ﺗــﺮﻳﺢ ﻛﺎﺗﺒﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻋﺮﻳــﺔ إن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻨﺎم ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻻ ﻳﺘﺤ ﺪث ﺑﻌﺪﻫﺎ. وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ]اﳌﻄﺎﻟﺐ307[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوةﻗﺎل : ﲰﻌﺖ أﰊ ﻳﻘـﻮل : ﲰﻌـﺖ ﻋﺎﺋﺸـﺔأم اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻛﻼﻣـﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء اﻟﱵ ﺗﺴﻤﻴﻬﺎ اﻷﻋﺮاب اﻟﻌﺘﻤﺔ ، ﻗـﺎل : وﻛﻨـﺎ ﰲ ﺣﺠـﺮة ﺑﻴﻨﻨـﺎ وﺑﻴﻨﻬـﺎ ﺳـﻌﻒ ، ﻓﻘﺎﻟـﺖ : ﻳﺎ ﻋﺮﻳﺔ أو ﻳﺎ ﻋﺮوة ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺴﻤﺮ ؟ إﱐ ﻣﺎ ر أﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻧﺎﺋﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼة ، وﻻ ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ، إﻣﺎ ﻧﺎﺋﻤﺎ ﻓﻴﺴﻠﻢ ، وإﻣﺎ ﻣﺼﻠﻴﺎ ﻓﻴﻐﻨﻢ اﻫـ ﺣﺴﻦ . وﻗــﺎلاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6758[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ إدرﻳــﺲ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﻋــﻦ أﺑﻴـــﻪ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﺴــﻤﺮ ﺑﻌـــﺪ اﻟﻌﺸﺎء ﺣﱴ ﺗﻘﻮل ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺘﻢ. إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق]223[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻗـﺎل ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﲪـــﺎد ﺑـــﻦ زﻳـــﺪ ﻋـــﻦ ﻫﺸـــﺎم ﺑـــﻦ ﻋـــﺮوة ﻋـــﻦ أﺑﻴـــﻪ ﻗـــﺎل: ﻛﻨـــﺎ ﻧﺘﺤـــﺪث ﻋﻨـــﺪ ﺣﺠـــﺮة ﻋﺎﺋﺸـــﺔ ﻓﻜﺎﻧــﺖ ﺗﻨﺎدﻳﻨــﺎ ﻳــﺎ اﺑــﻦ أﺧــﱵ ﻗــﺪ ﻃﻠــﻊ اﻟﻔﺠــﺮ!اﻫـــ ﺻــﺤﻴﺢ ، ﻛﺄﻧــﻪ ﻣﻨﻬــﺎ إﻧﻜــﺎر .ورواﻩ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻌﲔ ﰲ ﻓﻮاﺋﺪﻩ ]19[ﻧﺎ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺎد اﳌﻬﻠﱯ ﻋﻦ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻋـﺮوة ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪﻗـﺎل: ﻛﻨـﺎ ﻧﺸـﻬﺪ ﺑﻌـﺪ اﻟ: ﻳــﺎ ﺑـﲏ ، أﺻــﺒﺤﺘﻢ أو أﺳــﺤﺮﰎاﻫـــ ﺳــﻴﺎق اﺑــﻦ إدرﻳــﺲ وﲪﺎد أﺻﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6760[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ اﻟﺴــﺎﺋﺐ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜــﺔ أن ﻗﻮﻣــﺎ ﻣــﻦ ﻗــﺮﻳﺶ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﺮون ﻓﱰﺳﻞ إﻟﻴﻬﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ: اﻧﻘﻠﺒﻮا إﱃ أﻫﻠـﻴﻜﻢ ﻓـﺈن ﳍـﻢ ﻓـﻴﻜﻢ ﻧﺼـﻴﺒﺎاﻫــ اﻟﺴـﺎﺋﺐ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ اﳌﺨﺰ وﻣﻲ . ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -أﺑــﻮ ﻳﻌﻠــﻰ ]اﳌﻄﺎﻟــﺐ309[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫــﺎرون ﺑــﻦ ﻣﻌــﺮوفﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ وﻫــﺐﻗــﺎل ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻫــﻮ اﺑــﻦ ﺻﺎﱀوﺣﺪﺛﲏ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻷﻧﺼـﺎري ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔزوج اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ورﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : اﻟﺴﻤﺮ ﻟﺜﻼث : ﻟﻌﺮوس أو ﻣﺴﺎﻓﺮأو ﻣﺘﻬﺠﺪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]6746[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪة ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﺧﻴﺜﻤــﺔﻛــﺎﻧﻮاﻳﺴــﺘﺤﺒﻮن إذا أوﺗــﺮ اﻟﺮﺟﻞ أن ﻳﻨﺎم اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . ﻣﻦ ﻛﺮﻩﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 83 -اﻟﺒﺨــﺎري ]538[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﻤــﺮ ﻫــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﻮارث ﻋــﻦ اﳊﺴﲔ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﺰﱐ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻗﺎل:ﻻ ﺗﻐﻠﺒﻜﻢ اﻷﻋﺮاب ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﺻﻼﺗﻜﻢ اﳌﻐﺮب . ﻗﺎل وﺗﻘﻮل اﻷﻋﺮاب ﻫﻲ اﻟﻌﺸﺎء اﻫـ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2154[ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ أﰊ رواد ﻗــﺎل ﻛــﺎن اﺑــﻦﻋﻤــﺮإذا ﲰﻌﻬــﻢ ﻳﻘﻮﻟــﻮن اﻟﻌﺘﻤﺔ ﻏﻀﺐ وﺻﺎح ﻋﻠﻴﻬﻢ. اﺑﻦأﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8162 [ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ أﰊ رواد ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺎل: ﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1044[أﺧﱪﻧﺎ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎل أﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻟﺒﻴﺪ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤ ﺮأن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل : ﻻ.وﻛـﺎن اﺑـﻦﻋﻤـﺮ إذا ﲰﻌﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻟﻌﺘﻤﺔ ﺻﺎح وﻏﻀﺐاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8164[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ أﰊ ﻓﺰارة اﻟﻌﺒﺴﻲ ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻣﻬﺮان ﻗﺎل : ﻗﻠـﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﻣـﻦ أول ﻣـﻦ ﲰﺎﻫـﺎ اﻟﻌﺘﻤـﺔ ؟ ﻗـﺎل : اﻟﺸـﻴﻄﺎن.اﺑـﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8165[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ أﰊ ﻓﺰارة ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮﺑﻨﺤـﻮﻩاﻫــ أﺑـﻮ ﻓـﺰارة راﺷﺪ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎن ﺛﻘﺔ . ﺗﻘﺪم ﳑﺎ ﻫﻬﻨﺎ . ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ -أﺑﻮ داود ]424[ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺠـﻼن ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﺑــﻦ اﻟﻨﻌﻤــﺎن ﻋــﻦ ﳏﻤــﻮد ﺑــﻦ ﻟﺒﻴــﺪ ﻋــﻦ راﻓــﻊ ﺑــﻦ ﺧــﺪﻳﺞ ﻗــﺎل :ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ:أﺻـــﺒﺤﻮا ﺑﺎﻟﺼـــﺒﺢ ﻓﺈﻧـــﻪ أﻋﻈـــﻢ ﻷﺟـــﻮرﻛﻢ ،أو أﻋﻈـــﻢ ﻟﻸﺟـــﺮ اﻫــــ رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي و ﺻﺤﺤﻪ و اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -ﻣﺎﻟﻚ ]3[ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮة ﺑﻨـﺖ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ زوج اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﺎﻟــﺖ :إن ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻟﻴﺼــﻠﻲ اﻟﺼــﺒﺢ ﻓﻴﻨﺼــﺮف اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺘﻠﻔﻌﺎت ﲟﺮوﻃﻬﻦ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﻠﺲ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -اﻟﺒﺨـــﺎري ]1598[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ ﺣﻔـــﺺ ﺑـــﻦ ﻏﻴـــﺎث ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻗـــﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻤﺎرة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪ ﻦ ﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗـﺎل: ﻣـﺎ رأﻳـﺖ اﻟﻨـﱯ ﺻـ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﺻـﻠﻰ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 84 اﻫــﰒ ﻗـﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ رﺟﺎء ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﻖ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل : ﺣﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ إﱃ ﻣﻜﺔ ﰒ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﲨﻌﺎ ﻓﺼﻠﻰ اﻟﺼﻼﺗﲔ ﻛـﻞ ﺻـﻼة وﺣـﺪﻫﺎ ﺑـﺄذ ان وإﻗﺎﻣـﺔ واﻟﻌﺸـﺎء ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﰒ ﺻﻠﻰ اﻟﻔﺠﺮ ﺣﲔ ﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﻗﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮل ﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ وﻗﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮل ﱂ ﻳﻄﻠـﻊ اﻟﻔﺠـﺮ ﰒ ﻗـﺎل إن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻗــﺎل:إن ﻫــﺎﺗﲔ اﻟﺼــﻼﺗﲔ ﺣﻮﻟﺘــﺎ ﻋــﻦ وﻗﺘﻬﻤــﺎ ﰲ ﻫــﺬا اﳌﻜــﺎن اﳌﻐــﺮب واﻟﻌﺸــﺎء ﻓــﻼ ﻳﻘــﺪم اﻟﻨــﺎس ﲨﻌــﺎ ﺣــﱴ ﻳﻌﺘﻤــﻮا وﺻــﻼة اﻟﻔﺠــﺮ ﻫــﺬﻩ اﻟﺴــﺎﻋﺔ. ﰒ وﻗﻒ ﺣﱴ أﺳﻔﺮ ﰒ ﻗﺎل ﻟـﻮ أن أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ أﻓـﺎض اﻵن أﺻـﺎب اﻟﺴـﻨﺔ . ﻓﻤـﺎ أدري أﻗﻮﻟـﻪ ﻛـﺎن أﺳﺮع أم دﻓﻊ ﻋﺜﻤﺎن ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻳﻠﱯ ﺣﱴ رﻣﻰ ﲨﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ اﻫـ -أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ]337 [ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻋﻦ أﰊ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﺧﺮﺷﺔ ﺑـﻦ اﳊـﺮ ﻗـﺎل :ﻛـﺎن ﻋﻤــﺮﻳﻐﻠــﺲ ﺑــﺎﻟﻔﺠﺮ وﻳﻨــﻮر . ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2168[ﻋــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﻋــﻦ أﰊ اﳊﺼــﲔ ﻋــﻦ ﺧﺮﺷــﺔ ﺑــﻦ اﳊــﺮ ﻗــﺎل :ﻛــﺎن ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎبﻳﻐﻠــﺲ ﺑﺼــﻼة اﻟﺼــﺒﺢ وﻳﺴــﻔﺮ وﻳﺼــﻠﻴﻬﺎ ﺑــﲔ ذﻟــﻚ. اﻟﻄﺤــﺎوي ]1076[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻓﻬــﺪﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ اﻷﺻــﺒﻬﺎﱐﻗــﺎلأﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﻋﻦ أﰊ ﺣﺼﲔ ﻋﻦ ﺧﺮﺷﺔ ﺑﻦ اﳊﺮ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبﻳﻨﻮر ﺑﺎﻟﻔﺠﺮ وﻳﻐﻠﺲ وﻳﺼـﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﲔ ذﻟﻚ ، وﻳﻘﺮ أ ﺑﺴﻮرة ﻳﻮﺳﻒ وﻳﻮﻧﺲ وﻗﺼﺎر اﳌﺜﺎﱐ واﳌﻔﺼﻞ.اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3279[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ زاﺋﺪة ﻋﻦ أﰊ ﺣﺼﲔ ﻋـﻦ ﺧﺮﺷـﺔ ﻗـﺎل: ﺻـﻠﻰ ﻋﻤـﺮﺑﺎﻟﻨـﺎس اﻟﻔﺠـﺮ ﻓﻐﻠﺲ وﻧﻮر، ذﻟﻚاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2169[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل ﻗ ﻠــﺖ ﻟﻌﻄــﺎء أي ﺣــﲔ أﺣــﺐ إﻟﻴــﻚ أن أﺻــﻠﻲ اﻟﺼﺒﺢ إﻣﺎﻣﺎ وﺧﻠـﻮا ؟ ﻗـﺎل:ﺣـﲔ ﻳﻨﻔﺠـﺮ اﻟﻔﺠـﺮ اﻵﺧـﺮ.ﰒ ﺗﻄـﻮل ﰲ اﻟﻘـﺮاءة واﻟﺮﻛـﻮع واﻟﺴـﺠﻮد ﺣــﱴ ﺗﻨﺼــﺮف ﻣﻨ ﻬــﺎ وﻗــﺪ ﺳــﻄﻊ اﻟﻔﺠــﺮ وﺗﺘــﺎم اﻟﻨــﺎس وﻟﻘــﺪ ﺑﻠﻐــﲏ أن ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﻟﺨﻄــﺎبﻛــﺎن ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﺣﲔ ﻳﻨﻔﺠﺮ اﻟﻔﺠﺮ اﻵﺧﺮ وﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﰲ إﺣﺪاﳘﺎ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ اﻫـ -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2170[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻗﺎل ﻛﺘـﺐ ﻋﻤـﺮأن ﺻـﻞ اﻟﺼـﺒﺢ إذا ﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ واﻟﻨﺠﻮم ﻣﺸﺘﺒﻜﺔ ﺑﻐﻠﺲ وأﻃﻞ اﻟﻘﺮاءة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، ﺗﻘﺪم . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3254[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦإدرﻳﺲ ﻋﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ اﺑـ ﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ اﳌﻬـﺎﺟﺮ ﻗــﺎل : ﻗــﺮأت ﻛﺘــﺎب ﻋﻤــﺮإﱃ أﺑــﻲ ﻣﻮﺳــﻰﻓﻴــﻪ ﻣﻮاﻗﻴــﺖ اﻟﺼــﻼة ، ﻓﻠﻤــﺎ اﻧﺘﻬــﻰ إﱃ اﻟﻔﺠــﺮ أو

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 85 ﻗــﺎل: إﱃاﻟﻐــﺪاة ﻗــﺎل : ﻗــﻢ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﺴــﻮاد أو ﺑﻐﻠــﺲوأﻃــﻞ اﻟﻘــﺮاءة .اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر]1049 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺛﻨﺎ ﻋﺎرم ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦزﻳﺪ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ ﻋﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮ ﳓﻮﻩ. -ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]2171[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ ﺣﻴـﺎن ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن اﻷودي ﻗﺎل: ﻛﻨﺖ أﺻﻠﻲ ﻣـﻊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎباﻟﺼـﺒﺢ ، وﻟـﻮ ﻛـﺎن اﺑـﲏ إﱃ ﺟﻨـﱯ ﻣـﺎ ﻋﺮﻓـﺖ وﺟﻬـﻪ اﻫـ رواﻩ أﲪﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧﻴـﻪ ﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ ﺣﻴـﺎن ﺑـﻦ أﰊ اﳍﻴـﺎج ﻓــﺬﻛﺮﻩ . وﻗــﺎلأﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ]335 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﺑــﻦ ﺣﻴــﺎن ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن ﻗﺎل:ﻛﺎن ﻋﻤﺮﻳﺼﻠﻲ ﺑﻨﺎ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻠﻮ ﻛـ ﺎن ﺑﻴـﲏ وﺑـﲔ اﺑـﲏ ﺛﻼﺛـﺔ أذرع ﻣـﺎ ﻋﺮﻓﺘـﻪ . اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3255[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫـﺎرون ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ ﺣﻴـﺎنﻗـﺎلﲰﻌـﺖ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن اﻷودي ﻳﻘــﻮل : إن ﻛﻨــﺖ ﻷﺻــﻠﻲ ﺧﻠــﻒ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎباﻟﻔﺠــﺮ ، وﻟــﻮ أن اﺑــﲏ ﻣــﲏ ﺛﻼﺛــﺔ أذرع ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺣﱴ ﻳﺘﻜﻠﻢ .اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1050[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺣﻴﺎن اﻷﺳﺪي ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮنﳓﻮﻩ .ﺻﺤﻴﺢ . -ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻔﺴﻮي ]1 /372[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ أﺧﱪﱐ ﳛﻲ ﺑﻦ أﻳﻮب ﻋـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻋـﻦ اﺑــــﻦ ﺷــــﻬﺎب أﺧــــﱪﱐ ﻋﻜﺮﻣــــﺔ ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﻟــــﺮﲪﻦ ﺑــــﻦ اﳊــــﺎرث ﺑــــﻦ ﻫﺸــــﺎم ﻗــــﺎل : ﻗــــﺎل ﻋﻤــــﺮ ﺑــــﻦ اﻟﺨﻄﺎب: ﻻ ﻳﻐﺮﻧﻜﻢ ذﻧﺐ ﺳﺮﺣﺎن ﻫﺬا ﺣﱴ ﺗﺮوﻩ ﻳﺴﺘﻄﲑ ﻋﺮﺿـﺎ، وأﺷـﺎر ﺑﺈﺻـﺒﻌﻪ ﻳﺮﻳـﺪ اﻟﻔﺠـﺮ ﰲ اﻷﻓﻖاﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺴـﺪد ]284[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎنﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻫـﻮ اﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻗـﺎل : ﻛﻨـﺎ ﻧﺼـﻠﻲ ﻣـﻊ اﺑـﻦ اﻟﺰﺑﻴـﺮ اﻟﻔﺠــﺮ ﰒ ﻧــﺄﰐ ﺟﻴــﺎد ﻓﻨﻘﻀــﻲ ﺣﺎﺟﺘﻨــﺎ ﰒ ﻧﺮﺟــﻊ .وﻗــﺎل اﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ :ﻛﻨــﺎ ﻧﺼــﻠﻲ ﻣــﻊ ﻋﻤــﺮﺑﻐﻠــﺲ ﻓﻴﻨﺼﺮف أﺣﺪﻧﺎ وﻻ ﻳﻌﺮف ﺻﺎﺣﺒﻪ . اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]2440[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ وﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻗــﺎﻻ ﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر ﻗــﺎل : ﻛﻨــﺎ ﻧﺼــﻠﻲ ﻣــﻊ اﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ اﻟﺼــﺒﺢ ﰒ أدﺧﻞ ﺟﻴﺎد ﻓﺄﻗﻀﻲ ﺣﺎﺟﱵ ﻓﻤﺎ أﻋﺮف وﺟـﻪ ﺻـﺎﺣﱯ . رواﻩاﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1051[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪد ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦدﻳﻨﺎرﻗﺎل: ﻛﻨﺎ ﻧﺼﻠﻲ ﻣﻊ اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﺑﻐﻠـﺲ ﰒ ﻧﺄﰐ ﺟﻴﺎد ﻓﻨﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻨﺎﰒ ﻧﺮﺟـﻊ .ﻗـﺎل اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ : ﻛﻨـﺎ ﻧﺼـﻠﻲ ﻣـﻊ ﻋﻤـﺮ اﻟﻔﺠـﺮ ﻓﻴﻨﺼـﺮف أﺣﺪﻧﺎ وﻻ ﻳﻌﺮف ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻫــ وﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]2172[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﻟﻘـﻴﻂ أﻧـﻪ ﲰـﻊ اﺑـﻦاﻟـﺰﺑﲑ ﻳﻘـﻮل ﻛ ﻨـﺖ أﺻـﻠﻲ ﻣـﻊ ﻋﻤـﺮﰒ أﻧﺼـﺮف ﻓـﻼ أﻋـﺮف وﺟـﻪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 86 ﺻﺎﺣﱯاﻫـ ﻟﻘﻴﻂ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒـﺎن ﰲ اﻟﺜﻘـﺎت وﻫـﻮ ﻏـﲑ ﻣﻨﺴـﻮب .وﻫـﻮ ﻋـﻦ اﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﺻـﺤﻴﺢ ﻣﻮﺻﻮل . -أﺑـــﻮ ﻧﻌـــﻴﻢ]332 [ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـــﻌﺮ ﻋـــﻦ أﰊ ﺳـــﻠﻤﺎن ﻗـــﺎل: ﺧـــﺪﻣﺖ اﻟﺮﻛـــﺐ ﰲ زﻣـــﻦ ﻋﺜﻤـــﺎن ﻓﻜـــﺎﻧﻮا ﻳﻐﻠﺴـــﻮن ﺣـــﱴ أﺻـــﻴﺐ. اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3257[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﻣﺴـــﻌﺮ ﻋــــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻤﺎن ﻗــﺎل : ﺧــﺪﻣﺖ اﻟﺮﻛــﺐ ﰲ زﻣــﺎن ﻋﺜﻤــﺎنﻓﻜــﺎن اﻟﻨــﺎس ﻳﻐﻠﺴــﻮن ﺑــﺎﻟﻔﺠﺮاﻫـــ أﺑــﻮ ﺳــﻠﻤﺎن أراﻩ اﳌﺆذن ﻣﺆذن اﳊﺠﺎج ﳎﻬﻮل . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3260[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎنﻗﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔﻗـﺎل : أﺧـﱪﱐ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑــﻦ إﻳــﺎس اﳊﻨﻔــﻲ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪﻗــﺎل : ﻛﻨــﺎ ﻧﺼــﻠﻲ ﻣــﻊ ﻋﺜﻤــﺎناﻟﻔﺠــﺮﻓﻨﻨﺼــﺮف وﻣــﺎ ﻳﻌــﺮف ﺑﻌﻀــﻨﺎ وﺟﻮﻩ ﺑﻌﺾ .اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1057[ﺣﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪورﻗﻲ ﻗﺎل: ﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ ﻣﻬـﺪي ﻗﺎل: ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ إﻳـﺎس اﳊﻨﻔـﻲ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪﻗـﺎل: ﻛـﺎن ﻋﺜﻤـﺎنﺑـﻦﻋﻔـﺎن ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻔﺠﺮ ﰲ ﻧﻌﻠﻴﻪ وﻳﻨﺼﺮف وﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎ اﻫـ ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1065[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺑﺸـﺮ ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ اﻷوزاﻋـﻲ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻣﻐﻴﺚ ﺑﻦ ﲰـﻲﻗـﺎل: إن اﺑـﻦاﻟﺰﺑﻴـﺮﻏﻠـﺲ ﺑﺼـﻼة اﻟﻔﺠـﺮ ﻓـﺄﻧﻜﺮت ذﻟــﻚ ﻋﻠﻴــﻪ، ﻓﻠﻤــﺎ ﺳــﻠﻢ اﻟﺘﻔــﺖﱡ إﱃ اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻓﻘﻠــﺖ: ﻣــﺎ ﻫــﻲ اﻟﺼــﻼة، ﻗــﺎل: ﻫــﺬﻩ ﺻــﻼﺗﻨﺎ ﻣــﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وأﺑﻲﺑﻜﺮوﻋﻤﺮ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﻋﺜﻤﺎن. اﻟﻄﺤﺎوي ]1053[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺑﻜﺮﻗﺎل: ﺣـﺪﺛﲏ اﻷوزاﻋـﻲ حﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻓﻬﺪﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ اﻷوزاﻋﻲ ﻗﺎل: ﻋﻦ ﻣﻐﻴـﺚ ﺑـﻦ ﲰـﻲ .و ﻗــﺪ ﻗــﺎل ﻳﻌﻘــﻮب اﻟﻔﺴــﻮي ]2 /254[ ﻳﺮﱘ اﻷوزاﻋﻲ -ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ -ﻋﻦ ﻣﻐﻴﺚ ﺑﻦ ﲰﻲ اﻷوزاﻋﻲ -وﻫﺆﻻء رﺟﺎل اﻟﺸﺎم ﻟـﻴﺲ ﻓـﻴﻬﻢ إﻻ ﺛﻘــﺔ -ﻗــﺎل: ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ اﻟﻐــﺪاة ﺑﻐﻠــﺲ، ﻓﺎﻟﺘﻔــﺖّ إﱃ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻓﻘﻠــﺖ: ﻣــﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼة ؟ ﻗـﺎل: ﻫـﺬﻩ ﺻـﻼﺗﻨﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وأﰊ ﺑﻜـﺮ وﻋﻤـﺮ، ﻓﻠﻤـﺎ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ. -ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ]اﳌﻌﺮﻓــﺔ 1/298 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻣــﺮﱘ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻛﻤﻴـﻞ ﻗـﺎل ﺟﻠﺴـﺖ إﱃ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻓﻘـﺎ ل: أﻛـﺎن اﺑـﻦ اﻟﺰﺑﻴـﺮﻳﺼـﻠﻲ اﻟﺼـﺒﺢ ﺑﻐﻠــﺲ ؟

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 87 ﻗﻠـــﺖ: ﻧﻌـــﻢ. ﻗـــﺎل: وﻣـــﺎ ﻳﺮﻳـــﺪ ﺑـــﺬﻟﻚ ؟ ﻗﻠـــﺖ : ﺳـــﻨﺔ أﺑﻴـــﻚ ﻋﻤـــﺮ. ﻗـــﺎل: إن اﺑـــﻦ اﻟـــﺰﺑﲑ ﱂ ﻳﻜـــﻦ ﻟﻠﺼﻼة ﻟﻪ ﻏﺸﺎ ﱂ ﻧﺮ رﺟﻼ أﻃـﻮل ﻗﻴﺎﻣـﺎ وأﻃـﻮل رﻛﻮﻋـ ﺎوأﻃـﻮل ﺳـﺠﻮدا وأﰎ ﺟﻠﺴـﺔ وأﻗـﻞ اﻟﺘﻔﺎﺗـﺎ وأﻛﻤــﻞ ﺻــﻼة ﻣــﻦ اﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ وﱂ ﻧــﺮ ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس أﻛــﻴﺲ ﺧﻄﻴﺒــﺎ وأﻛــﻴﺲ ﳐﺎﺻــﻤﺎً ، ﺣــﱴ إذا وﱄ أﻧﻜﺮ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻫـﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻘـﺔ ، واﺑـﻦ ﻛﻤﻴـﻞ ﱂ أﻋﺮﻓـﻪ إﻻ أن ﻳﻜـﻮن اﺑـﻦ ﻛﻬﻴـﻞ ﺳﻠﻤﺔ وﻫﻮ ﺛﻘﺔ . -أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ]318[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻄــﺎﺋﻲ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ رﺑﻴﻌــﺔ ﻗــﺎل :ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴــﺎ ﻳﻘﻮل :ﻳﺎ اﺑﻦ اﻟﺘﻴﺎح أﺳﻔﺮ أﺳﻔﺮ ﺑﺎﻟﻔﺠﺮ.اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3263[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ أن ﻋﻠﻴﺎﻗﺎل: ﻳﺎ اﺑـﻦ اﻟﻨﺒـﺎحأﺳـﻔﺮ ﺑـﺎﻟﻔﺠﺮ.ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]2165[ ﻋﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﻋﻠﻴـﺎﻳﻘـﻮل ﳌﺆذﻧـﻪ أﺳـﻔﺮ أﺳـﻔﺮ ﻳﻌـــﲏ ﺻـــﻼة اﻟﺼـــﺒﺢ . اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر ]1059[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ اﳊﺴـــﻦﻗـــﺎل: ﺛﻨـــﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻋـــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻄــﺎﺋﻲ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ رﺑﻴﻌــﺔ ﻗــﺎل: ﲰﻌــﺖ ﻋﻠﻴــﺎﻳﻘــﻮل ﻟﻘﻨــﱪأﺳــﻔﺮ أﺳــﻔﺮ ﻳﻌــﲏ ﺑﺼــﻼة اﻟﻐــﺪاةاﻫـــ اﻟﻄﺤــﺎوي ]1074[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮة ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻣﺆﻣــﻞ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﺳﻔﻴﺎنﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻗﺎل: ﲰﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎﻳﻘﻮل: ﻳـﺎ ﻗﻨـﱪ أﺳـﻔﺮ أﺳـﻔﺮاﻫــ ﺻﺤﻴﺢ. و ﻗﺎلأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ]319 [ﺣﺪﺛﻨﺎ داود ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷودي ﻋﻦ أﺑﻴﻪأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻊ ﻋﻠـﻲاﻟﻔﺠـﺮ : اﻵن ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ. ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ اﳍﻴﺜﻢ ﻗـﺎل: ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـﺪ اﻷودي ﻗـــﺎل: ﻛﻨـــﺖ أﺻـــﻠﻲ وراء ﻋﻠـــﻲاﻟﻐـــﺪاة ﰒ أﻟﺘﻔـــﺖ ﻓﻴﺨﻴـــﻞ إﱄ أﻧـــﻪ ﺗﻄﻠـــﻊ اﻟﺸـــﻤﺲ . اﻟﻄﺤـــﺎوي ]1073[ﺣﺪﺛﻨﺎأﺑﻮ ﺑﺸﺮ اﻟﺮﻗ ﻲﺛﻨﺎ ﺷﺠﺎع ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ داود ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷودي ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻋﻠﻲﺑﻦأﰊﻃﺎﻟﺐﻳﺼﻠﻲ ﺑﻨﺎ اﻟﻔﺠﺮ وﳓﻦ ﻧﱰاءى اﻟﺸﻤﺲﳐﺎﻓﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻃﻠﻌﺖاﻫــ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷودي ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت واﺑﻨﻪ داود ﺿـﻌ ﻴﻒ واﺑـﻦ أﰊ اﳍﻴـﺜﻢ ﺛﻘـﺔ . -أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ]336 [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﻫﺎرون اﻟﱪﲨﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺳﻠﻊ ﻗﺎل:ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ ﺧﲑ : ﻫﻞ ﻛﺎن ﻋﻠﻲﻳﻨﻮر ﺑﺎﻟﻔﺠﺮ ؟ ﻗﺎل:ﺎ. اﻟﻄﺤـﺎوي ]1075[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻓﻬــﺪ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ اﺑــﻦ اﻷﺻــﺒﻬﺎﱐ ﻗــﺎل: أﻧــﺎ ﺳــﻴﻒ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون اﻟﱪﲨــﻲﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 88 اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺳﻠﻊ اﳍﻤﺪاﱐﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺧﲑ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻋﻠﻲﻳﻨﻮر ﺑﺎﻟﻔﺠﺮ أﺣﻴﺎﻧﺎ ، اﻫـ ﺳﻴﻒ ﺿﻌﻴﻒ. -أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ]225 [ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮو ﻗـﺎل : ﻛـﺎنﻟﻌﻠـﻲﻣـﺆذن ﻓﺠﻌـﻞ ﻣﻌــﻪ ﻣﺆذﻧــﺎً آﺧــﺮ ﻟﻜــﻲ ﻻ ﻳــﺆذن ﺣــﱴﻳﻨﻔﺠــﺮ اﻟﻔﺠــﺮ اﻫـــوأﺑــﻮ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻫــﻮ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺣﺴﻦ اﳊﺪﻳﺚ ، وﻓﻀﻴﻞ ﺛﻘﺔ.ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ]3001[ﺣــﺪﺛﻨﺎﻫــﺎرون ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﳍﻤــﺪاﱐ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺼــﻌﺐ ﺑــﻦ اﳌﻘــﺪام ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻫﺒﲑة ﻋﻦ ﻋﻠﻲأﻧﻪ ﳌـﺎ ﺻـﻠﻰ اﻟﻔﺠـﺮ ﻗـﺎل: ﻫـﺬا ﺣﲔ ﻳﺘﺒﲔ اﳋﻴﻂ اﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ اﳋﻴﻂ اﻷﺳﻮد ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮاﻫـ ﻫﺒﲑة ﺑﻦ ﻳـﺮﱘ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻻ ﳛـﺘﺞ ﺑـﻪ . اﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ]3010[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﲪﻴــﺪ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳــﺮ ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ أﰊ اﻟﺴﻔﺮ ﻗﺎل: ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻔﺠﺮ، ﰒ ﻗﺎل: ﻫﺬا ﺣـﲔ ﻳﺘﺒـﲔ اﳋـﻴﻂ اﻷﺑـﻴﺾ ﻣـﻦ اﳋﻴﻂ اﻷﺳﻮد ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2160[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل :ﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﷲﻳﺴــﻔﺮ ﺑﺼــﻼة اﻟﻐــﺪاة. أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ]321 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ أﻧﻪ ﻛـﺎن ﻳﺴـﻔﺮ ﺑﺼـﻼة اﻟﻐـﺪاة . ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻣﺜﻠـﻪ.اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3268[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل: ﻛﺎن اﺑﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻳﻨـﻮر ﺑـﺎﻟﻔﺠﺮ.اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1060[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻫــــــ إﺳـــــﻨﺎد ﺻـــــﺤﻴﺢ ﻳﺸـــــﻬﺪ ﻟـــــﻪ ﻣـــــﺎ روى اﻟﺒﺨـــــﺎري ﰲ ﺻـــــﻼة اﳌﺰدﻟﻔـــــﺔ .وﻗـــــﺪ رواﻩ اﻟﻄﺤـــــﺎوي ]1061[ﺣﺪﺛﻨﺎ روح ﺑﻦ اﻟﻔﺮج ﻗﺎل : ﺛﻨـﺎ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ زﻫـﲑ ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق ﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻳﻘـﻮل : ﺣـﺞ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻓـﺄﻣﺮﱐ ﻋﻠﻘﻤـﺔ أن أﻟﺰﻣــﻪ . ﻓﻠﻤــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﻟﻴﻠــﺔ ﻣﺰدﻟﻔــﺔ وﻃﻠــﻊ اﻟﻔﺠــﺮ ﻗــﺎل : أﻗــﻢ ﻓﻘﻠــﺖ ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ إن ﻫــﺬﻩ اﻟﺴــﺎﻋﺔ ﻣــﺎ رأﻳﺘﻚ ﺗﺼﻠﻲ ﻓﻴﻬـﺎ ﻗـﻂ . ﻓﻘـﺎل: إن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛـﺎن ﻻ ﻳﺼـﻠﻲ ﻳﻌـﲏ ﻫـﺬﻩ اﻟﺼﻼة إﻻ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻜﺎن ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم . ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ: ﳘﺎ ﺻـﻼﺗﺎن ﲢـﻮﻻن ﻋـﻦ وﻗﺘﻬﻤﺎ ، ﺻﻼة اﳌﻐﺮب ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﺄﰐ اﻟﻨـﺎس ﻣـﻦ ﻣﺰدﻟﻔـﺔ ، وﺻـﻼة اﻟﻐـﺪاة ﺣـﲔ ﻳﻨـﺰع اﻟﻔﺠـﺮ رأﻳـﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 89 -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2161[ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ اﻟﻌــﻼء ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل :ﺻﻠﻴﻨﺎ ﻣﻊ اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدﺻﻼة اﻟﻐﺪاة ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻠﺘﻔﺖ ﺣﲔ اﻧﺼﺮﻓﻨﺎ ﻓﻘﺎل ﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻧﺮى أن اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻄﻠﻊ ﻓﻘﺎل ﻫﺬا واﻟﺬ يﻻ إﻟـﻪ ﻏـﲑﻩ ﻣﻴﻘـﺎت ﻫـﺬﻩ اﻟﺼـﻼة )أﻗـﻢ اﻟﺼـﻼة ﻟـﺪﻟﻮك اﻟﺸﻤﺲ إﱃ ﻏﺴﻖ اﻟﻠﻴﻞ(ﻓﻬﺬا دﻟﻮك اﻟﺸﻤﺲ وﻫﺬا ﻏﺴﻖ اﻟﻠﻴﻞ اﻫـ ﳛﲕ ﻣﱰو ك ، وإﳕﺎ ﻗﺎﳍـﺎ ﰲ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3262[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪﻗـﺎل : ﻛﻨـﺎ ﻧﺼــﻠﻲ اﻟﻔﺠــﺮ ﻓﻴﻘــﺮأ إﻣﺎﻣﻨــﺎ ﺑﺎﻟﺴــﻮرة ﻣــﻦ اﳌﺌــﲔ وﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺛﻴﺎﺑﻨــﺎ ، ﰒ ﻧــﺄﰐ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮدﻓﻨﺠــﺪﻩ ﰲ اﻟﺼﻼةاﻫـ إﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2162[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر أﻧﻪ ﲰـﻊ اﺑﻨـﺎ ﻟﻌﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻳﻘــﻮل:ﻛــﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮداﺑــﻦاﻟﺰﺑﻴــﺮوﻳﺼــﻠﻲ اﳌﻐــﺮب ﺣــﲔ ﺗﻐــﺮب اﻟﺸــﻤﺲ وﻳﻘــﻮل واﷲ إﻧــﻪ ﻟﻜﻤــﺎ ﻗــﺎل اﷲ )إﱃ ﻏﺴــﻖ اﻟﻠﻴــﻞ وﻗــﺮآن اﻟﻔﺠــﺮ إن ﻗﺮآن اﻟﻔﺠﺮ ﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮدا (اﻫـ ﻳﺮوى ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪة . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2173[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻗـﺎل ﻛﻨـﺖ أﺻـﻠﻲ ﻣـﻊ اﺑـﻦ اﻟﺰﺑﻴـﺮ اﻟﺼــﺒﺢ ﰒ أذﻫـــﺐ إﱃ أﺟﻴـــﺎد ﻓﺄﻗﻀــﻲ ﺣـــﺎﺟﱵ ﺣـــﱴ ﻳﻐﻠــﺲ . اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3259[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر أﻧــﻪ ﺻــﻠﻰ ﻣــﻊ اﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ ﻓﻜــﺎن ﻳﻐﻠــﺲ ﺑــﺎﻟﻔﺠﺮ ﻓﻴﻨﺼﺮف وﻻ ﻳﻌﺮف ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ ، ﺗﻘﺪم . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]7642[أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔﻗﺎل: ﺣﻀﺮت اﺑﻦاﻟﺰﺑﻴﺮﺻﻠﻰ اﻟﺼﺒﺢ ﺑﻐﻠﺲ وﻗـﺎل: أواﻗـﻊ ﻫـﺆﻻء ﻗﺒـﻞ اﻟﺼـﺒﺢ ؟ اﻫــ ﺻﺤﻴﺢ . ﻛﺎن ﻫﺬا ﰲ ﻓﺘﻨﺔ اﳊﺠﺎج . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2174[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻗـﺎل:ﻛـﺎن اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻳﺼـﻠﻲ ﻣـﻊ اﺑـﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮاﻟﺼﺒﺢ ﰒ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﻊ اﻟﺼﻼة ﻷن اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻛـﺎن ﻳﺼـﻠﻲ ﺑﻠﻴـﻞ أو ﻗـﺎل ﺑﻐﻠـﺲ )1( . ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2176[ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦاﺑﻦﻋﻤﺮﻣﺜﻠﻪ. ﺻﺤﻴﺢ. 1 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2175[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻗﺎل:ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺻـﻼة اﻟﺼـﺒﺢ ﺑﻠﻴـﻞ ﻓﺈﻧـﻪ ﻳﻌﻴـﺪﻫﺎ إذا ﻃﻠـﻊ اﻟﻔﺠـﺮ وﻳﻌﻴـﺪ اﻹﻗﺎﻣﺔ . وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]اﻷوﺳﻂ2 /347[ :أﲨﻊ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ أن أول وﻗﺖ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 90 -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]2177[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺟـــﺮﻳﺞ ﻗـــﺎل أﺧـــﱪﱐ ﻧـــﺎﻓﻊ أن اﺑـــﻦﻋﻤـــﺮﻛـــﺎن إذا ﺗﺒـــﲔ ﻟـــﻪ اﻟﺼﺒﺢ ﻻ ﺷﻚﻓﻴﻬﻤﺎ أﻧﺎخ ﻓﺼﻠﻰ اﻟﺼﺒﺢ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2178[ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ أﰊ رواد ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل :ﳌــﺎ ﻧــﺰل اﳊﺠــﺎج ﺑــﺎﺑﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮﻣـﺎ ﳛﻤﻠـﻚ ﻋﻠـﻰ ﺗـﺄﺧﲑ اﻟﺼـﻼة إﱃ ﻫﺬا اﻟﻘﻮم ﻗﺎل:إﻧﺎ ﻗﻮم ﳏﺎرﺑﻮن ﺧـﺎﺋﻔﻮن ﻓـﺮد ﻋﻠﻴـﻪ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻟـﻴﺲ ﻋﻠﻴـﻚ ﺧـﻮف أن ﺗﺼـﻠﻲ اﻟﺼﻼة ﻟﻮﻗﺘﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﺆﺧﺮﻫﺎ إﱃ ﻫﺬا اﳊﲔ ، وﺻﻠﻰ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻌﻪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ. -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4763[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ وﺑـــﺮة أن اﺑـــﻦﻋﻤـــﺮأﻋـــﺎد رﻛﻌـــﱵ اﻟﻔﺠﺮ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ﻷﻧﻪ ﺻﻼﻫﺎ ﺑﻠﻴﻞ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]7279[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔﻋــﻦ أﻳــﻮب ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊأن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻋــﺎد ﺻــﻼة اﻟﺼﺒﺢ ﳚﻤﻊ ﰲ ﻳﻮم ﺛﻼث ﻣﺮات ﺻﻠﻰ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻗﺪ ﺻﻠﻰ ﺑﻠﻴﻞ ، ﰒ أﻋﺎدﻫﺎ ﻓـﺈذا ﻫـﻮ ﻗـﺪ ﺻـﻠﻰ ﺑﻠﻴﻞ ، ﰒ أﻋﺎدﻫﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔاﻫـ إﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]1056[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻼن ﺑﻦ اﳌﻐﲑةﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪﻗـﺎلﺛﻨـﺎ زﻫـﲑ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎقﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ أﰊ رﺑـﺎح ﻳﻘـﻮل: ﺻـﻠﻰ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﺻـﻼة اﻟﻔﺠـﺮ ﺑﻐﻠﺲاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -أﺑـﻮ ﻧﻌــﻴﻢ]219 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ زﻫــﲑ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﻷﺳــﻮد ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔﻗﺎﻟــﺖ : ﻣــﺎ ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﺆذﻧـــﻮن ﺣـــﱴ ﻳﺼـــﺒﺤﻮا اﻫــــ ﻛـــﺬا ، وإﳕـــﺎ ﻫـــﻮ ﻗـــﻮل اﻷﺳـــﻮد . وﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4628[ﻋـــﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋ ﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل ﺳﺄﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔﻣﱴ ﺗـﻮﺗﺮﻳﻦ ﻗﺎﻟـﺖ : ﺑـﲔ اﻷذان واﻹﻗﺎﻣـــﺔ.ﻗـــﺎل: وﻣـــﺎ ﻳﺆذﻧـــﻮن ﺣـــﱴ ﻳﺼـــﺒﺤﻮا.اﻟﻄﺤـــﺎوي ]869[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﻣـــﺮزوق ﻗـــﺎلﺛﻨـــﺎ وﻫﺐﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ ﻳﺎ أم اﳌﺆﻣﻨﲔﻣﱴ ﺗـﻮﺗﺮﻳﻦ ؟ ﻗﺎﻟـﺖ:إذا أذن اﳌــﺆذن.ﻗـــﺎل اﻷﺳــﻮد: وإﳕـــﺎ ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﺆذ ﻧـــﻮن ﺑﻌـــﺪ اﻟﺼــﺒﺢاﻫــــﻫــﻮ ﻣـــﻦ ﻗــﻮل اﻷﺳـــﻮد أﺻـــﺢ . ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3258[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄـﺎن ﻋـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪأن أﺑـﺎ ﻣﻮﺳـﻰﺻـﻠﻰ اﻟﻔﺠـﺮ ﺑﺴـﻮاد.اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]1054[ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗـﺎلأﺧﱪﻧــﺎ روح ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﺣﺒﻴــﺐ ﺑــﻦ ﺷــﻬﺎبﻗــﺎل: ﲰﻌــﺖ أﰊ ﻳﻘــﻮل: ﻛــﺎن أﺑــﻮﻣﻮﺳــﻰاﻷﺷــﻌﺮي ﻳﺼــﻠﻲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 91 اﻟﺼــﺒﺢ ﺑﺴــﻮاداﻫـــ ﺳــﻨﺪ ﺻــﺤﻴﺢ ، ﻣﻌﻨــﺎﻩ اﻟﺴــﻮاد ﰲ اﻷرض ﺑﻌــﺪ اﻧﺸــﻘﺎق اﻟﻨــﻮر ﰲ اﻷﻓــﻖ وﻫــﻮ اﻟﻐﻠﺲ واﻟﻐﺒﺶ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]9165[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎرة ﻋــﻦ ﻏﻨــﻴﻢ ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﻋــﻦ أﺑــﻲ ﻣﻮﺳـــﻰﻗـــﺎل : ﻟـــﻴﺲ اﻟﻔﺠـــﺮ اﻟـــﺬي ﻫﻜـــﺬا ﻳﻌـــﲏ اﳌﺴـــﺘﻄﻴﻞ ، وﻟﻜـــﻦ اﻟﻔﺠـــﺮ اﻟـــﺬي ﻫﻜـــﺬا ﻳﻌـــﲏ اﳌﻌﱰضاﻫـ إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3265[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ أﺳــﺎﻣﺔ ﻋــﻦ أﰊ روق ﻋــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ اﳌﻘﻄــﻊ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲأﺳﻔﺮ ﺑﺎﻟﻔﺠﺮ ﺟﺪااﻫـ زﻳﺎد ﱂ أﻋﺮﻓﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3266[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻋـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﺰاﻫﺮﻳـﺔ ﻋـﻦ ﺟﺒـﲑ ﺑﻦ ﻧﻔﲑﻗﺎل: ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻐﻠﺲ ﻓﻘﺎل أﺑﻮاﻟﺪرداء: ﻓﺈﻧﻪ أﻓﻘﻪ ﻟﻜﻢ. اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر]1062[وﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ ﺑﻨــﺪار ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ ﻋــﻦ أﰊ اﻟﺰاﻫﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻧﻔﲑ ﳓﻮﻩ اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻮ اﻟﺰاﻫﺮﻳﺔ ﺣﺪﻳﺮ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺐ . -اﻟﺪارﻗﻄﲏ ]1 /269 [ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺷـﺎذان ﻧـﺎ ﻣﻌﻠـﻰ ﻧـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﲪـﺰة ﻋـﻦ ﺛـﻮر ﺑـﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋـﻦ ﻣﻜﺤـﻮل ﻋـﻦ ﻋﺒــﺎدة ﺑـﻦ اﻟﺼـﺎﻣﺖ وﺷــﺪاد ﺑـﻦ أوس ﻗـﺎﻻ: اﻟﺸــﻔﻖ ﺷﻔﻘﺎن اﳊﻤﺮة واﻟﺒﻴﺎض ﻓـﺈذا ﻏﺎﺑـﺖ اﳊﻤـﺮة ﺣﻠـﺖ اﻟﺼـﻼة .واﻟﻔﺠـﺮ ﻓﺠـﺮان اﳌﺴـﺘﻄﻴﻞ واﳌﻌـﱰض ﻓﺈذا اﻧﺼﺪع اﳌﻌﱰض ﺣﻠﺖ اﻟﺼﻼة اﻫـﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3280[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋـﻦ زاﺋـﺪة ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ ﻋﻤـﲑ ﻗـﺎل : ﺻـــﻠﻰ اﻟﻤﻐﻴـــﺮةﺑـــﻦﺷـــﻌﺒﺔاﻟﺼـــﺒﺢ ﻓﻐﻠـــﺲ وﻧـــﻮر ﺣـــﱴ ﻗﻠـــﺖ: ﻗـــﺪ ﻃﻠﻌـــﺖ اﻟﺸـــﻤﺲ أو ﱂ ﺗﻄﻠـــﻊ وﺻﻠﻰ ﻓﻴﻤـﺎ ﺑـﲔ ذﻟـﻚ ، وﻛـﺎن ﻣﺆذﻧـﻪ اﺑـ ﻦ اﻟﻨﺒـﺎح ، وﱂ ﻳﻜـﻦ ﻟـﻪ ﻣـﺆذن ﻏـﲑﻩ اﻫــ ﺳـﻨﺪ ﺻـﺤﻴﺢ . وروى ﳓﻮﻩ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ زاﺋﺪة ﻋﻦ أﰊ ﺣﺼﲔ ﻋـﻦ ﺧﺮﺷـﺔ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ ، وﻛﻼﳘـﺎ ﺻـﺤﻴﺢ إن ﺷﺎء اﷲ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4765[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء أﻧﻪ ﲰﻊ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻳﻘـﻮل : ﳘـﺎ اﻟﻔﺠـﺮان ، ﻓﺄﻣــﺎ اﻟﻔﺠــﺮ اﻟــﺬي ﻳﺴــﻄﻊ ﰲ اﻟﺴــﻤﺎء ﻓﻠــﻴﺲ ﺑﺸــﻲء وﻻ ﳛــﺮم ﺷــﻴﺌﺎ وﻟﻜــﻦ اﻟﻔﺠــﺮ اﻟــﺬي ﻳﻨﺘﺸــﺮ ﻋﻠﻰ رؤوس اﳉﺒﺎل ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﳛـﺮم .ﻓﻘـﺎل ﻋﻄـﺎء:ﻓﺄﻣـﺎ إذا ﺳـﻄﻊ ﺳـﻄﻮﻋﺎﰲ اﻟﺴـﻤﺎء وﺳـﻄﻮﻋﻪ أن ﻳﺬﻫﺐ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ﻃـﻮﻻ ﻓﺈﻧـﻪ ﻻ ﳛـﺮم ﻟـﻪ ﰲ اﻟﺸـﺮاب ﻟﺼـﻴﺎم وﻻ ﺻـﻼة وﻻ ﻳﻔـﻮت ﻟـﻪ ﺣـﺞ ، وﻟﻜـﻦ إذا اﻧﺘﺸـﺮ ﻋﻠـﻰ رؤوس اﳉﺒــﺎل ﺣـﺮم اﻟﺸـﺮاب ﻋﻠــﻰ اﻟﺼـﻮم وﻓـﺎت ﻟــﻪ اﳊـﺞ . وﻗـﺎل ﻋﻤــﺮ:

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 92 اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺬي ﻛﺄﻧﻪ ذﻫﺐ اﻟﺴﺮﺣﺎن ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ اﻟﺴﺎﻃﻊ ﰲ اﻟﺴـﻤﺎء اﻫــﺳـﻨﺪ ﺻـﺤﻴﺢ. ورواﻩ اﺑـﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ]2994[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﺮﻓــﺔ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ روح ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎدة ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗﺎل: أﺧﱪﱐ ﻋﻄﺎء أﻧﻪ ﲰـﻊ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎسﻳﻘـﻮل: ﳘـﺎ ﻓﺠـﺮان ﻓﺄﻣـﺎ اﻟـﺬي ﻳﺴـﻄﻊ ﰲ اﻟﺴـﻤﺎء ﻓﻠـﻴﺲ ﳛــﻞ وﻻ ﳛــﺮم ﺷــﻴﺌﺎ، وﻟﻜــﻦ اﻟﻔﺠــﺮ اﻟــﺬي ﻳﺴــﺘﺒﲔ ﻋﻠــﻰ رءوس اﳉﺒــﺎل ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﳛــﺮم اﻟﺸــﺮاب . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]1840[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ ﺣﻔــﺺ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﻋــﻦ اﺑـــﻦﻋﺒـــﺎسﻗـــﺎل : اﻟﻔﺠـــﺮ ﻓﺠـــﺮان : ﻓﺠـــﺮ ﻳﻄﻠـــﻊ ﺑﻠﻴـــﻞ ﳛـــﻞ ﻓﻴـــﻪ اﻟﻄﻌـــﺎم واﻟﺸـــﺮاب وﻻ ﳛـــﻞ ﻓﻴـــﻪ اﻟﺼــﻼة ، وﻓﺠــﺮ ﳛــﻞ ﻓﻴــﻪ اﻟﺼــﻼة وﳛــﺮم ﻓﻴــﻪ اﻟﻄﻌــﺎم واﻟﺸــﺮاب وﻫــﻮ اﻟــﺬ يﻳﻨﺘﺸــﺮ ﻋﻠــﻰ رءوس اﳉﺒﺎلاﻫـ ﻫﺬا ﻣﻮﻗﻮف ﺻﺤﻴﺢ ، ورواﻩ أﺑﻮ أﲪﺪ اﻟﺰﺑﲑي ﻋﻦ ﺳ ﻔﻴﺎن رﻓﻌﻪ ، ﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﳊــﺎﻛﻢ واﻟــﺬﻫﱯ ﻣﺮﻓﻮﻋــﺎ ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ أﰊ أﲪــﺪ اﻟــﺰﺑﲑي ،وﻗــﺪ ﺗﻔــﺮد ﺑــ ﻪ.واﳌﻮﻗــﻮف أﺻــﺢ ، ﻗﺎﻟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻏﲑﻩ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]9168[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑــــﻮ ﻣﻌﺎوﻳـــﺔ ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋــــﻦ ﻣﺴـــﻠﻢﻗـــﺎل : ﱂ ﻳﻜﻮﻧــــﻮا ﻳﻌــﺪون اﻟﻔﺠــﺮ ﻓﺠــﺮﻛﻢ ﻫــﺬا ، إﳕــﺎ ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻌــﺪون اﻟﻔﺠــﺮ اﻟــﺬي ﳝــﻸ اﻟﺒﻴــﻮت واﻟﻄــﺮق .اﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ]2992[ﺣــﺪﺛﲏ ﺳــﻠﻢ ﺑــﻦ ﺟﻨــﺎدة اﻟﺴــﻮاﺋﻲ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﺎل: ﱂ ﻳﻜﻮﻧــﻮا ﻳﻌــﺪون اﻟﻔﺠــﺮ ﻓﺠــﺮﻛﻢ ﻫــﺬا، ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﻌــﺪون اﻟﻔﺠــﺮ اﻟــﺬي ﳝــﻸ اﻟﺒﻴــﻮت واﻟﻄــﺮق . ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻛﺮﻳﺐ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﺎم ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﻣـﺎ ﻛـﺎﻧﻮا ﻳـﺮون إﻻ أن اﻟﻔﺠـﺮ اﻟـ ﺬي ﻳﺴﺘﻔﻴﺾ ﰲ اﻟﺴﻤﺎءاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3273[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﳏﻤﺪﻗﺎل : ﻛﺎﻧﻮا ﳛﺒـﻮن أن ﻳﻨﺼـﺮﻓﻮا ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ ، وأﺣﺪﻫﻢ ﻳﺮى ﻣﻮﺿﻊ ﻧﺒﻠﻪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3275[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ ﲪـــﺎد ﻋـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻗـــﺎل: ﻣـــﺎ أﲨـــﻊ أﺻــﺤﺎب ﳏﻤــﺪ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻲء ﻣــﺎ أﲨﻌــﻮا ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﻨــﻮﻳﺮ ﺑــﺎﻟﻔﺠﺮ. اﻟﻄﺤــﺎوي ]1097[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﻗﺎلﺛﻨﺎ اﻟﻘﻌﻨﱯﻗﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﻴﺴـﻰ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل :ﻣــﺎ اﺟﺘﻤــﻊ أﺻــﺤﺎب ﳏﻤــﺪ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠــﻰ ﺷــﻲء ﻣــﺎ اﺟﺘﻤﻌــﻮا ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ)1(اﻫـﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ ، أراﻩ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺑ ﺎﻟﻜﻮﻓﺔ إن ﻛﺎن ﳏﻔﻮﻇﺎ . 1 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]3282[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻣﻬــﺪي ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﻟــﺮﻛ ﲔ اﻟﻀــﱯ ﻗــﺎل: ﲰﻌــﺖ ﲤــﻴﻢ ﺑــﻦ ﺣــﺬﱂ وﻛــﺎن ﻣــﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻘــﻮل: ﻧــﻮر ﻧــﻮر ﺑﺎﻟﺼــﻼة.رواﻩ اﺑــﻦ ﻋــﺪي ﰲ اﻟﻀــﻌﻔﺎء ]3 /161[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺑﻌــﺾ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 93 ﻻ ﺻﻼﺓ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺇﻻ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ -اﻟﱰﻣﺬي ]419[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪة اﻟﻀـﱯ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻗﺪاﻣـﺔ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺼﲔ ﻋﻦ أﰊ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﻳﺴﺎر ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮأن رﺳـﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل:ﻻ ﺻـﻼة ﺑﻌـﺪ اﻟﻔﺠـﺮ إﻻ ﺳـﺠﺪﺗﲔ)1( .وﻗـﺎل ﻏﺮﻳـﺐ . ﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ. وﻗﺎلاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ]4613[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ وأﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊﻋﻤـﺮو ﻗـﺎﻻ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﻟﻌﺒﺎسﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ وﻫـﺐ أﺧـﱪﱐ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺑــﻼل ﻋــﻦ ﻗﺪاﻣــﺔ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻋــﻦ أﻳــﻮب ﺑــﻦ اﳊﺼــﲔ ﻋــﻦ أﰊﻋﻠﻘﻤــﺔ ﻣــﻮﱃ ﻻﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻗــﺎل ﺣﺪﺛﲏﻳﺴﺎر ﻣﻮﱃ ﻟﻌﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل : ﻗﻤـﺖ أﺻـﻠﻲﺑﻌـﺪ اﻟﻔﺠـﺮ ، ﻓﺼـﻠﻴﺖ ﺻـﻼة ﻛﺜـﲑة ، ﻓﺤﺼﺒﲏﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوﻗﺎل: ﻳـﺎ ﻳﺴـﺎر ﻛـﻢ ﺻـﻠﻴﺖ؟ ﻗـﺎل ﻗﻠـﺖ : ﻻ أدر ي. ﻓﻘـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ: ﻻ درﻳـﺖ ، إن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﺧـﺮج ﻋﻠﻴﻨـﺎ وﳓـﻦ ﻧﺼـﻠ ﻲﻫـﺬﻩ اﻟﺼـﻼة ﻓﺘﻐــﻴﻆ ﻋﻠﻴﻨـــﺎ ﺗﻐﻴﻈـــﺎ ﺷـــﺪﻳﺪا ﰒ ﻗـــﺎل: ﻟﻴﺒﻠـــﻎ ﺷـــﺎﻫﺪﻛﻢ ﻏـــﺎﺋﺒﻜﻢ ﻻ ﺻـــﻼة ﺑﻌـــﺪ ﻃﻠـــﻮع اﻟﻔﺠـــﺮ إﻻ رﻛﻌـــﱵ اﻟﻔﺠﺮ. أﻗﺎم إﺳﻨﺎدﻩ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻼل. ورواﻩ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊأوﻳﺲ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻼل ﻓﺨﻠﻂ ﰲإﺳﻨﺎدﻩ ، واﻟﺼﺤﻴﺢ رواﻳﺔ اﺑﻦ وﻫﺐاﻫـوذﻛﺮ ﻣُ ﺘﺎﺑﻌﻪ. وﻗﺎلﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4754[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ اﺑﻦ ﻣﻴﻨﺎء أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣﻴﻨـﺎء أو ﺳــﻠﻴﻢ ﻣــﻮﱃ ﺳــﻌﻴﺪ ﻗــﺎل وﻛﻼﳘــﺎ ﻣــﺎ ﻋﻠﻤــﺖ ﻛــﺎن ﻣﺼــﻠﻴﺎ ﻗــﺎل ﻓــﺄﺧﱪﱐ أﺣــﺪﳘﺎ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ﺟﺌــﺖ اﳌﺴــﺠﺪ ﺑﻌــﺪ اﻟﻔﺠــﺮ ﻗــﺎل ﻓﺠﻌﻠــﺖ أﺻــﻠﻲ أﺗــﺎﺑﻊ ﻓﻘــﺎل اﺑــﻦﻋﻤــﺮ: ﻣــﺎ ﻫــﺬا!ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ:إﱐ ﱂ أﺻﻞ اﻟﺒﺎرﺣﺔ .ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ : أﺗﺮ ﻳﺪ أن ﲣﱪﱐ اﻵن ، إﳕﺎ ﳘﺎ رﻛﻌﺘﺎن اﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]7448[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻗﺎلأﺧﱪﻧﺎ ﺣﺠﺎج ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻗـﺎل: ﻻ ﺻــﻼة ﺑﻌــﺪ رﻛﻌــﱵ اﻟﻔﺠــﺮ ﺣــﱴ ﺗﺼــﻠﻲ اﻟﻔﺠــﺮ .اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]1107[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻫﺸـﻴﻢ ﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ ﺣﺠـﺎج ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘﻮل: ﻻ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ رﻛﻌﱵ اﻟﻔﺠﺮ ﺣﱴ ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻔﺠﺮ اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. اﻟﺸﻴﻮخ ﻋﻦ ﺑﻨﺪار ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ رﻛﲔ اﻟﻀﱯ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺬﱂ وﻛﺎن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻘﻮل ﳌﺆذﻧﻪ ﻧﻮر ﻧﻮر. ﰒ ﻗﺎل : ﻻ أﻋﻠﻢ ﻟﺮﻛﲔ اﻟﻀﱯ ﻫﺬا ﻏﲑ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻮع اﻟﺬي ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ ﺳﻔﻴﺎن اﻫـ 1 -ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻘﺒﻪ: وﻫﻮ ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺮﻫﻮ اأن ﻳﺼﻠﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ إﻻ رﻛﻌﱵ اﻟﻔﺠﺮ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 94 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]7447[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ اﻷﲪــﺮ ﻋــﻦ ﺣﺠــﺎجﻋــﻦ أﰊ ﳏﻤــﺪ اﻟﻴﻤــﺎﻣﻲ ﻋــﻦ ﻃﺎووسﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮواﺑﻦﻋﺒﺎسﻗﺎﻻ : ﻻ ﺻﻼةﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ إﻻ رﻛﻌﱵ اﻟﻔﺠﺮ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ اﻟﻨﻀﺮﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺛﻘﺔ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4759[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﳒﻴﺢ ﻗﺎل ﻗﺎل ﳎﺎﻫﺪ ﻟﻄﺎووس ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﺮﲪﻦ إﱐ رأﻳـﺖ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎسﺑﻌـﺪ ﻣـﺎ ذﻫـﺐ ﺑﺼـﺮﻩ ﻳﺴـﺄل ﻏﻼﻣـﻪ ﻋـﻦ اﻟﻔﺠـﺮ ﻓـﺈذا أﺧـﱪﻩ أﻧـﻪ ﻗـﺪ ﻃﻠﻊ ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺘـﲔ ﰒ ﺟﻠـﺲ ورأﻳـﺖ اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻳﻠﺘﻔـﺖ ﻓـﺈذا رأى اﻟﻔﺠـﺮ ﺻـﻠﻰ رﻛﻌﺘـﲔ ﰒ ﺟﻠـﺲ ﻗــﺎل : ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻃــﺎووس:أﺗﻌﻘــﻞ ؟ إذا ﻃﻠــﻊ اﻟﻔﺠــﺮ ﻓﺼــﻞ ﻣــﺎ ﺷــﺌﺖ.ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4758[ ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل ﻗﺎل ﳎﺎﻫﺪ ﻛـﺎن اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﻻ ﻳﺒﺼـﺮ وﻛـﺎن ﻳﺒﺼـﺮ ﻟـﻪ ﻓـﺈذا ﻃﻠـﻊ اﻟﻔﺠـﺮ رﻛـﻊ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﺟﻠﺲ ﻗﺎل وﻛﺎن اﺑﻦﻋﻤﺮﻳﻨﻈﺮ ﻓﺈذا ﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ رﻛﻊ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﺟﻠﺲ اﻫـ ﺻـﺤﻴﺢ ، أرﺳﻠﻪ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزا ق ]4755 [ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ أﰊ رﻳـــﺎح ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ اﳌﺴـــﻴﺐ أﻧـــﻪ رأى رﺟـــﻼ ﻳﻜـــﺮر اﻟﺮﻛﻮع ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻨﻬﺎﻩ، ﻓﻘﺎل : ﻳﺎ أﺑـﺎ ﳏﻤـﺪ أﻳﻌـﺬﺑﲏ اﷲ ﻋﻠـﻰ اﻟﺼـﻼة؟! ﻗـﺎل: ﻻ وﻟﻜـﻦ ﻳﻌﺬﺑﻚ ﻋﻠـﻰ ﺧـﻼف اﻟﺴـﻨﺔ .اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]4621 [ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ أﰊزرﻋـﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﰊرﺑﺎح ﻋﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌ ﺴـﻴﺐأﻧـﻪ رأى رﺟـﻼ ﻳﺼـﻠ ﻲﺑﻌـﺪ ﻃﻠـﻮع اﻟﻔﺠـﺮ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ رﻛﻌﺘــﲔ ، ﻳﻜﺜــﺮ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﺮﻛــﻮع واﻟﺴــﺠﻮد ﻓﻨﻬــﺎﻩ ، ﻓﻘــﺎل : ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﳏﻤــﺪ ﻳﻌــﺬﺑﲏاﷲ ﻋﻠــﻰ اﻟﺼــﻼة ؟ ﻗـــﺎل : ﻻ وﻟﻜـــﻦ ﻳﻌـــﺬﺑﻚ ﻋﻠـــﻰ ﺧـــﻼف اﻟﺴـــﻨﺔاﻫــــ ﺧﺎﻟﻔﻬﻤـــﺎ ﻗﺒﻴﺼـــﺔ ﺑـــﻦ ﻋﻘﺒـــﺔ ، ﻗـــﺎل اﻟـــﺪارﻣﻲ أﺑﻮﳏﻤـﺪ ]436[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗﺒﻴﺼــﺔأﻧـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ رﺑـﺎح ﺷـ ﻴﺦ ﻣــﻦ آل ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل: رأى ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﳌﺴــﻴﺐ رﺟــﻼ ﻳﺼــﻠﻲ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ ﻳﻜﺜــﺮ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﳏﻤــﺪ أﻳﻌــﺬﺑﲏ اﷲ ﻋﻠــﻰ اﻟﺼﻼة؟ﻗﺎل:ﻻ وﻟﻜﻦ ﻳﻌﺬﺑﻚ اﷲ ﲞﻼف اﻟﺴﻨﺔ اﻫـ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠﺮ . وﻗﺎلاﳋﻄﻴﺐ ﰲ اﻟﻔﻘﻴﻪ واﳌﺘﻔﻘـﻪ]381 [أﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ اﻟﻔﻀـﻞ اﻟﻘﻄـﺎن أﻧـﺎ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟـﺪﻗﺎق ﻧـﺎ أﺑـﻮ اﻹﺻـﺒﻊ اﻟﻘﺮﻗﺴـﺎﱐ ﻧـﺎ ﳐﻠـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ اﳊـﺮاﱐ ﻧـﺎ ﻋﻄـﺎف ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻋـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ أن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻧﻈﺮ إﱃ رﺟﻞ ﺻﻠﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺪاء ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ، ﻓﺄﻛﺜﺮ اﻟﺼﻼة ﻓﺤﺼﺒﻪ ﰒ ﻗﺎل: إذا ﱂ ﻳﻜﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻠﻴﺴـﺄل، إﻧـﻪ ﻻ ﺻـﻼة ﺑﻌـﺪ اﻟﻨـﺪاء إﻻ رﻛﻌﺘــﲔ . ﻗــﺎل: ﻓﺎﻧﺼــﺮف ﻓﻘــﺎل : ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﳏﻤــﺪ، أﲣﺸــﻰ أن ﻳﻌــﺬﺑﲏ اﷲ ﺑﻜﺜــﺮة اﻟﺼــﻼة؟ ﻗــﺎل : ﺑــﻞ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 95 أﺧﺸــﻰ أن ﻳﻌــﺬﺑﻚ اﷲ ﺑــﱰك اﻟﺴــﻨﺔ اﻫـــ أﺑــﻮ اﻹﺻــﺒﻊ ﻫــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻛﺎﻣــﻞ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان اﻷﺳﺪي . ﺧﱪ ﺻﺤﻴﺢ . ﺍﻟﺘـــﻔﺮﻳﻂ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖ -ﻣﺎﻟـــﻚ ]21[ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ أن رﺳـــ ﻮل اﷲﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻗـــﺎل: اﻟﺬي ﺗﻔﻮﺗﻪ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﻛﺄﳕﺎ وﺗﺮ أﻫﻠﻪ وﻣﺎﻟﻪ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]5013[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦاﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ أن أﺑﺎﺑﻜﺮوﻋﻤﺮﻗـﺎﻻ ﻟﺮﺟـﻞ : ﺻــﻞ اﻟﺼــﻼة اﻟــﱵ اﻓــﱰض اﷲ ﻋﻠﻴــﻚ ﻟﻮﻗﺘﻬــﺎ ﻓــﺈن ﰲ ﺗﻔﺮﻳ ﻄﻬــﺎ اﳍﻠﻜــﺔ. اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3231[ ﺣﺪﺛﻨﺎاﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ أﻳﻮب ﻋﻦ ﳏﻤﺪﻗـﺎل: ﻧﺒﺌـﺖ أن أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ وﻋﻤـﺮ ﻛﺎﻧـﺎ ﻳﻌﻠﻤـﺎن اﻟﻨـﺎس: ﺗﻌﺒـﺪ اﷲوﻻ ﺗﺸــﺮك ﺑـــﻪ ﺷـــﻴﺌﺎ وﺗﻘـــﻴﻢ اﻟﺼـــﻼة اﻟـــﱵ اﻓـــﱰض اﷲ ﳌﻮاﻗﻴﺘﻬـــﺎ ، ﻓـــ ﺈن ﰲ ﺗﻔﺮﻳﻄﻬـــﺎ اﳍﻠﻜـــﺔ اﻫــــ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ ، رواﻩ اﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﰲ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﺼﻼة. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3237[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮدﻋﻦ ﻣﺼـﻌﺐ ﺑـﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺳﻌﺪﻗﺎل: اﻟﺴﻬﻮ اﻟﱰك ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺖاﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.ﺗﻘﺪم. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]2034 [ﻋــﻦﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮدﻗــﺎل:ﻟﻠﺼــﻼة وﻗــﺖ ﻛﻮﻗــﺖ اﳊﺞ ﻓﺼﻠﻮا اﻟﺼﻼة ﻟﻮﻗﺘﻬﺎ اﻫـﻣﺮﺳﻞ .اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر ]1080[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻬﻞ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎرﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ اﻟﻴﺴـــﻊ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪانﻗـــﺎل: ﺛﻨـــﺎ ﻋﺼـــﺎم ﻋـــﻦ ﺷـــﻌﺒﺔ ﻋـــﻦ ﻗﺘـــﺎدةﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻌﻮدﰲ ﻗـــﻮل اﷲ )إن اﻟﺼــﻼة ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﻠــﻰ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻛﺘﺎﺑــﺎ ﻣﻮﻗﻮﺗــﺎ (اﻵﻳــﺔ ، ﻗــﺎل:إن ﻟﻠﺼــﻼة وﻗﺘــﺎ ﻛﻮﻗــﺖ اﳊــﺞ ﻓﺼــﻠﻮا اﻟﺼﻼة ﻟﻮﻗﺘﻬﺎاﻫـ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﻣﺘﻬﻢ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3230[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺣﺠﺎج ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦﻣﺴـــﻌﻮد)(ﻗـــﺎل: ﻋﻠـــﻰ ﻣﻮاﻗﻴﺘﻬـــﺎاﻫــــ ﺻﺤﻴﺢ وﻗﺪ ﺗﻘﺪم. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]2216[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻮﻫﺐ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ أﺑﺎﻫﺮﻳﺮةوﺳـﺄﻟﻪ رﺟـﻞ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﻘﺎل :أن ﺗﺆﺧﺮوﻫﺎ إﱃ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﱵ ﺑﻌﺪﻫﺎ ، ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻓﺮط . اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ]2263[أﻧﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﻫـﺐ.اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3389[ ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﻣﻮﻫــﺐ ﻗــﺎل : ﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮة ﻳﺴــﺄل ﻣــﺎ اﻟﺘﻔــﺮﻳﻂ ﰲ