العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 240 ﻗﺎل:ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺦ ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ أن ﻋﻠﻴﺎ ﻛﺎن ﳝﺮ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ وﻫﻮ ﺟﻨﺐ ﳎﺘـﺎزا اﻫــ ﻻ ﻳﺼـﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]613[ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻛﺮﻳﺎ ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠـﻰ ﻋﻦ اﳌﻨﻬﺎل ﻋﻦ زر ﻋﻦ ﻋﻠـﻲﰲ ﻗﻮﻟـﻪ )وﻻ ﺟﻨﺒـﺎ إﻻ ﻋـﺎﺑﺮي ﺳـﺒﻴ ﻞ( ﻗـﺎل : ﻻ ﻳﻘـﺮب اﻟﺼـﻼة إﻻ أن ﻳﻜـــــــﻮن ﻣﺴــــــــﺎﻓﺮا ﺗﺼـــــــﻴﺒﻪ اﳉﻨﺎﺑــــــــﺔ ، ﻓﻴﺘـــــــﻴﻤﻢ وﻳﺼــــــــﻠﻲ ﺣـــــــﱴ ﳚــــــــﺪ اﳌـــــــﺎء.اﺑــــــــﻦ أﰊ ﺣــــــــﺎﰎ ]اﻟﺘﻔﺴﲑ5398[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺴﻮﺳﻲﺛﻨﺎأﺑﻮ ﺑﺪر ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﺪر: وﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﳌﺴﻌﻮدي ﻋﻦ اﳌﻨﻬﺎل ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ زر ﺑـﻦ ﺣﺒـﻴﺶﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗــﺎل: ﻧﺰﻟــﺖ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ ﰲ اﳌﺴــﺎﻓﺮ )وﻻ ﺟﻨﺒــﺎ إﻻ ﻋــﺎﺑﺮي ﺳــﺒﻴﻞ ﺣــﱴ ﺗﻐﺘﺴــﻠﻮا (ﻗــﺎل:إذا أﺟﻨــﺐ ﻓﻠﻢ ﳚﺪ اﳌﺎء وﻳﺘﻴﻤﻢ ﻓﻴﺼﻠﻲ ﺣﱴﻳﺪرك اﳌﺎء ﻓﺈذا أدرك اﳌﺎء اﻏﺘﺴﻞ وﺻﻠﻰاﻫــ ورواﻩ اﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ، وﻻ ﻳﺼﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]1613[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻜــﺮﱘ اﳉــﺰري ﻋــﻦ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪة ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦ اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﺧﺺ ﻟﻠﺠﻨﺐ أن ﳝﺮ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﳎﺘﺎزا وﻻ أﻋﻠﻤﻪ إﻻ ﻗـﺎل )وﻻ ﺟﻨﺒـﺎ إﻻ ﻋﺎﺑﺮي ﺳﺒﻴﻞ ( اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ . -اﻟــﺪارﻣﻲ ]1174[أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻋــﻦاﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻋــﻦ أﰊ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﻗﺎل : ﻛﻨﺎ ﳕﺸﻲ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ وﳓﻦ ﺟﻨﺐ ﻻ ﻧﺮى ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺄﺳﺎ .اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]1560[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮﻗـﺎل : ﻛـﺎن اﳉﻨـﺐ ﳝـﺮ ﰲ اﳌﺴـﺠﺪ ﳎﺘـﺎزا .اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]631[ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــــﻲ ﺛﻨـــﺎ ﺣﺠــــﺎج ﺛﻨـــﺎ ﻫﺸــــﻴﻢ ﻋـــﻦ أﰊ اﻟــــﺰﺑﲑ ﻋـــﻦ ﺟــــﺎﺑﺮ .إﲰﺎﻋﻴـــﻞ اﻟﻘﺎﺿــــﻲ ]أﺣﻜــــﺎم اﻟﻘــﺮآن 140 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢ أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﻟــﺰﺑﲑ ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﻗــﺎل: ﻛــﺎن أﺣﺪﻧﺎ ﳝﺮ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ وﻫـﻮ ﺟﻨـﺐ ﳎﺘـﺎزا .اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ]4498[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺣـﺎزم اﳊـﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧـﺎ أﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺜﻘﻔﻲﰲاﻟﺘﻔﺴﲑ ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺎد ﺑـﻦ أﻳـﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﻟـﺰﺑﲑ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮﻗـﺎل : ﻛـﺎن أﺣـﺪﻧﺎ ﳝـﺮ ﰲاﳌﺴـﺠﺪ وﻫـﻮ ﺟﻨـﺐ ﳎﺘـﺎزا اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﻟﺪارﻣﻲ ]1171[أﺧﱪﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ ﺛﻨـﺎ ﺳـﻠﻢ اﻟﻌﻠـﻮي ﻋـﻦ أﻧــــﺲ)وﻻ ﺟﻨﺒــــﺎ إﻻ ﻋــــﺎﺑﺮي ﺳــــﺒﻴﻞ (ﻗــــﺎل: اﳉﻨــــﺐ ﳚﺘــــﺎز اﳌﺴــــﺠﺪ وﻻ ﳚﻠــــﺲ ﻓﻴــــﻪ .اﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ ]4500[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﻫﻮ اﻷﺻﻢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻣـﺮزوق

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 241 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﺟﻌﻔــﺮ اﻷزد يﻋــﻦ ﺳــﻠﻢ اﻟﻌﻠــﻮ يﻋــﻦ أﻧــﺲﺑــﻦ ﻣﺎﻟﻚﰲﻗﻮﻟﻪ )وﻻ ﺟﻨﺒﺎ إﻻ ﻋﺎﺑﺮ يﺳﺒﻴﻞ( ﻗﺎل : ﳚﺘﺎز وﻻ ﳚﻠﺲاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ]9553[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣـﺎزم ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻋـﻦ أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﺮازي ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳـﻠﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻳﺴـﺎر ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎس)وﻻ ﺟﻨﺒـﺎ إﻻ ﻋـﺎﺑﺮي ﺳـﺒﻴﻞ (ﻗـﺎل: ﻻ ﺗﻘــﺮب اﳌﺴــﺠﺪ إﻻ أن ﻳﻜــﻮن ﻃﺮﻳﻘــﻚ ﻓﻴــﻪ، ﻓﺘﻤــﺮ ﻣــﺎرا وﻻ ﲡﻠــﺲ . اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]611[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟـﺮازي ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ أﺳـﻠﻢ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ ﻳﺴـﺎر ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎس )وﻻ ﺟﻨﺒﺎ إﻻ ﻋﺎﺑﺮي ﺳﺒﻴﻞ ( ﻗﺎل : إﻻ وأﻧﺖ ﻣﺎر ﻓﻴـﻪ.اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]4497[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎسﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ أﰊﺑﻜـﲑ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻌﲏاﻟﺮاز يﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴـﺎر ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﰲﻗﻮﻟـﻪ )وﻻ ﺟﻨﺒﺎ إﻻ ﻋﺎﺑﺮ يﺳﺒﻴﻞ ﺣﱴ ﺗﻐﺘﺴﻠﻮا( ﻗﺎل : ﻻ ﺗـﺪﺧﻞ اﳌﺴـﺠﺪ وأﻧـﺖ ﺟﻨـﺐإﻻ أن ﻳﻜـﻮن ﻃﺮﻳﻘﻚ ﻓﻴﻪ وﻻ ﲡﻠﺲ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ]9535[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺎر وﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﺜــﲎ ﻗــﺎﻻ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ أﰊ ﳎﻠـﺰﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ)وﻻ ﺟﻨﺒـﺎ إﻻ ﻋـﺎﺑﺮي ﺳـﺒﻴﻞ ( ﻗﺎل: اﳌﺴﺎﻓﺮ .وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺜﲎ: ﰲ اﻟﺴﻔﺮ.وﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻗـﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ أﰊ ﳎﻠﺰﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﲟﺜﻠﻪ.اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر ]507[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ أﰊ ﳎﻠـﺰ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﺳـﺌﻞ ﻋـﻦ ﻫـﺬﻩ اﻵﻳـﺔ )وﻻ ﺟﻨﺒﺎ إﻻ ﻋﺎﺑﺮي ﺳﺒﻴﻞ (ﻗﺎل: ﻫﻮ اﳌﺴﺎﻓﺮ. وﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑـﻦ ﺷـﺒﻴﺐ ﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻻﺣﻖ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ وﻫـﻮ أﺑـﻮ ﳎﻠـﺰ أن اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻛـﺎن ﻳﺘﺄوﳍـﺎ )وﻻ ﺟﻨﺒــﺎ إﻻ ﻋــﺎﺑﺮي ﺳــﺒﻴﻞ(ﻗــﺎل: ﳛﺮﻣﻬــﺎ أن ﻻ ﻳﻘــﺮب اﻟﺼــﻼة وﻫــﻮ ﺟﻨــﺐ إﻻ وﻫــﻮ ﻣﺴــﺎﻓﺮ ﻻ ﳚــﺪ اﳌﺎء ﻓﻴﺘﻴﻤﻢ وﻳﺼﻠﻲاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .وﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻳﺮى ﻟﻠﻘﺮآن وﺟﻮﻫﺎ . وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ]9555[ﻋــﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل: ﻻ ﺑﺄس ﻟﻠﺤﺎﺋﺾ واﳉﻨﺐ أن ﳝﺮا ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﺎ ﱂ ﳚﻠﺴﺎ ﻓﻴﻪاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]1567[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أﺳــﻠﻢ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن اﻟﺮﺟــﻞ ﻣـــﻨﻬﻢ ﳚﻨـــﺐ ﰒ ﻳﺘﻮﺿـــﺄ ﰒ ﻳـــﺪﺧﻞ اﳌﺴــﺠﺪ ﻓـــﻴﺠﻠﺲ ﻓﻴـــﻪ.اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر ]2530[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳـــﻰ ﺑـــﻦ ﻫـــﺎرونﻗـــﺎلﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ اﳉﻨﻴـــﺪ اﻟـــﺪﻗﺎقﻗـــﺎل: ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﻋﺎﺻـــﻢ ﻋـــﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 242 اﻟــﺪراورد ي ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أﺳــﻠﻢ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﳚﺘﻨﺒــﻮن وﻫﻢ ﺟﻨﺐ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻫـ ورواﻩإﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟﻘﺎﺿـﻲ ]أﺣﻜـﺎم اﻟﻘـﺮآن 139 [ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎر ﻗـــﺎل : ﻛــﺎن رﺟــﺎل ﻣـــﻦ أ ﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺗﺼـــﻴﺒﻬﻢ اﳉﻨﺎﺑﺔ ﻓﻴﺘﻮﺿﺆون ﰒ ﻳﺄﺗﻮن اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻴﺘﺤﺪﺛﻮن ﻓﻴـﻪ اﻫــﻣﺮﺳـﻞ أﺷـﺒﻪ ، وﻫـﻮ ﺧـﱪ ﺻـﺤﻴﺢ .وﻫـﻮ ﺣﺠﺔ ﰲ ﺣﻜﻢ ﲢﻴﺔاﳌﺴﺠﺪ . ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ ﺍﳊﺮﺍﻡ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]395[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻋـﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻗـﺎلﻗـﺎل رﺟـﻞ ﻣـ ﻦ أﺻــﺤﺎب اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ : ﺣﻔﻈــﺖ ﻟــﻚ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺗﻮﺿــﺄ ﰲ اﳌﺴﺠﺪاﻫـ رواﻩ أﲪﺪ ﻋﻦ وﻛﻴﻊ ، وﻗﺎل اﳍﻴﺜﻤﻲ : إﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ . -اﺑـﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]387[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻗـــﺎل : ﻻأﺣﻠﻬـــﺎ ﳌﻐﺘﺴـــﻞ ﻳﻐﺘﺴـــﻞ ﰲ اﳌﺴـــﺠﺪو ﻫـــﻲ ﻟﺸـــﺎرب وﻣﺘﻮﺿـــﻰء ﺣـــﻞ وﺑـــﻞ .اﻟﻔـــﺎﻛﻬﻲ ]أﺧﺒــﺎر ﻣﻜــﺔ1104[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮ وﻋﺒــﺪ اﳉﺒــﺎر ﺑــﻦ اﻟﻌــﻼءﻗــﺎﻻﺛﻨــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗـﺎل : إن رﺟـﻼ ﻣـﻦ ﺑـﲏ ﳐـﺰوم ﻣـﻦ آل اﳌﻐـﲑة اﻏﺘﺴــﻞ ﰲ زﻣﺰم ﻓﻮﺟﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﺟﺪا ﺷﺪﻳﺪا وﻗﺎل :ﻻ أﺣﻠﻬﺎ ﳌﻐﺘﺴﻞ و ﻫﻲ ﻟﺸـﺎرب وﻣﺘﻮﺿـﺊ ﺣﻞ وﺑﻞ .ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن : ﻳﻌﲏ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ.ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1639[ﻋﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪت أن اﺑـﻦﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻳﺘﻮﺿـﺄﰲ اﳌﺴـﺠﺪ . وﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]1641[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻗــﺎل وأﺧــﱪﱐ أﺑــﻮ ﻫــﺎرون اﻟﻌﺒــﺪي أﻧــﻪ رأى اﺑــﻦﻋﻤــﺮ ﻳﺘﻮﺿﺄﰲ اﳌﺴﺠﺪاﻫـ أﺑﻮ ﻫﺎرون ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ ﺟﻮﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ . وﻗﺎلاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]389[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻏﻴـﺎث ﻋـﻦ ﺣﺠـﺎج ﻋـﻦ ﻋﻄﻴـﺔﻗـﺎل: رأﻳـﺖ اﺑـﻦ ﻋﻤﺮﺗﻮﺿﺄ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﻌـﺪ ﻣـﺎ ﺑـﺎل.اﳌـﺮوزي ﰲ زواﺋـﺪ اﻟﻄﻬـﻮر]125[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘـﻮارﻳﺮي ﻗـﺎل ﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﻫـــﺎرون ﻗـــﺎل أﺧﱪﻧـــﺎ اﳊﺠـــﺎج ﺑــﻦ أرﻃـــﺄة ﻋـــﻦ ﻋﻄﻴـــﺔ اﻟﻌـــﻮﰲ أن اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﺗﻮﺿـــﺄ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ إن ﻛﺎن ﺣﺠﺎج ﲰﻌﻪ . ﺍﳌﻨﺪﻳﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 243 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]1602[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ إدرﻳــﺲ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﺳــﺎﱂ ﻋــﻦ ﻛﺮﻳــﺐ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ ﻣﻴﻤﻮﻧــﺔ أن اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﰐ ﺑﺎﳌﻨــﺪﻳﻞ ﻓﻠــﻢ ﳝﺴــﻪ وﺟﻌــﻞ ﻳﻘــ ﻮل ﺑﺎﳌــﺎء ﻫﻜﺬا ﻳﻌﲏﻳﻨﻔﻀﻪاﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]1585[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ أم ﻏــﺮاب ﻗﺎﻟــﺖ ﺣــﺪﺛﺘﲏ ﺑﻨﺎﻧــﺔ ﺧــﺎدم ﻷم اﻟﺒﻨــﲔ اﻣــﺮأة ﻋﺜﻤــﺎن أن ﻋﺜﻤــﺎنﺗﻮﺿــﺄ ﻓﻤﺴــﺢ وﺟﻬــﻪ ﺑﺎﳌﻨــﺪﻳﻞ .اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]2946[أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻋﻦ أم ﻏﺮاب ﻋﻦ ﺑﻨﺎﻧﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﺎن ﻋﺜﻤﺎنﻳﺘﻨﺸـﻒ ﺑﻌـﺪ اﻟﻮﺿـﻮء.أم ﻏـﺮاب وﺛﻘﻬـﺎ اﺑـﻦ ﺣﺒﺎن. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]713[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ إﲰ ﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋـﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ أن ﺣﺴـﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﺗﻮﺿﺄ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﺄﱐ أﻗﻲء ﻛﺒـﺪي ﰲ اﳌﻨـﺎم .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]1584[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل: أرﺳﻞ أﰊ ﻣﻮﻻة ﻟﻨﺎ إﱃ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﺮأﺗـﻪ ﺗﻮﺿـﺄ ﻓﺄﺧـﺬ .اﻷﺛــﺮم ]94[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺣـﺪﺛﻨﺎ زاﺋـﺪة ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻪ.وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ]7338[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳕﲑ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﺘﲏ ﻣـﻮﻻة : ﻓﻜﺄﱐ ﻣﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ، ﻓﺮأﻳﺖ ﰲ اﳌﻨﺎم ﻛﺄﱐ أﻗﺊ ﻛﺒﺪي ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﻫﺬا إﻻ ﳑـﺎ ﺟﻌﻠـﺖ ﰲ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲاﻫـﺛﻘﺎت ، واﳌﻮﻻة ﻣﺒﻬﻤﺔ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]403[ﺣﺪﺛﻨﺎﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻳﻌﻠﻰ اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪﻣﻮﱃ اﳊﺴﲔ ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦأﻧﻪ ﻛﺎن ﳝﺴـﺢ وﺟﻬـﻪ ﺑﺎﳌﻨـﺪﻳﻞ ﺑﻌـﺪ اﻟﻮﺿـﻮء اﻫــ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﻣُﺴﺎء . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]708[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ أﰊ رﺑـﺎح ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗــﺎل:إذا ﺗﻮﺿــﺄت ﻓــﻼ ﲤﻨــﺪل اﻫـــ ﺑﻴﻨﻬﻤــﺎ ﻫــﻼل ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎف، وﻣﻨﺼــﻮر ﻻ ﻳــﺪﻟﺲ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]1603[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻋـﻦ ﻫـﻼل ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎءﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮﻗـﺎل: ﻻ ﲤﻨـﺪل إذا ﺗﻮﺿﺄت.ﻣﺴﺪد ]121[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﻫﻼل ﺑـﻦ ﻳﺴـﺎف ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎءﻋـﻦ ﺟﺎﺑﺮ أﻧﻪ ﻛﺮﻫﻪ ﻳﻌﲏ اﳌﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ ﺑﺎﳌﻨﺪﻳﻞ . اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]910[ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 244 أﺧﱪﻧــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣﻌــﲔ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ ﻣﻨﺼــﻮر ﻋــﻦ ﻫــﻼل ﻳﻌــﲏاﺑــﻦ ﻳﺴــﺎف ﻋــﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮﻗﺎل : ﻻ ﲤﻨﺪل إذا ﺗﻮﺿﺄتاﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]1592[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔ ﻋــﻦ ﻟﻴــﺚ ﻋــﻦ رزﻳــﻖ ﻋــﻦ أﻧــﺲأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﺘﻮﺿــﺄ وﳝﺴﺢ وﺟﻬﻪ وﻳﺪﻳﻪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]402[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ ﺣﺠــﺎج ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ أﻧـﻪ رأى أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟـﻚﳝﺴـﺢ وﺟﻬـﻪ ﺑﺎﳌﻨـﺪﻳﻞ ﺑﻌـﺪ اﻟﻮﺿـﻮء .اﻷﺛـﺮم ]93[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﺎد ﻓﺬﻛﺮﻩ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]1597[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻣﺴـﺢ وﺟﻬـﻪ ﺑﺜﻮﺑــﻪ.اﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ ]295[أﺧﱪ ﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن اﺑــﻦﻋﻤــﺮﻳﺘﺠﻔــﻒ ﺑﺎﳋﺮﻗــﺔ ﻫﻜﺬا وﻧﻌﺘﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺿﻮء اﻫـﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ، أراﻩ ﻣﺘﺼﻼ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]709[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻗــﺎﺑﻮس ﻋــﻦ أﰊ ﻇﺒﻴــﺎن ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسأﻧــﻪ ﻛــﺮﻩ أن ﳝﺴﺢ ﺑﺎﳌﻨﺪﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮء وﱂ ﻳﻜﺮﻫﻪ إذا اﻏﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ . اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]1604[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳــﺮ ﻋــﻦ ﻗــﺎﺑﻮس ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻗــﺎل : ﻳﺘﻤﺴــﺢ ﻣــﻦ ﻃﻬــﻮر اﳉﻨﺎﺑــﺔ وﻻ ﻳﺘﻤﺴــﺢ ﻣــﻦ ﻃﻬــﻮر اﻟﺼــﻼة.أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ]107 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻗــﻴﺲ ﻋــﻦ ﻗــﺎﺑﻮس ﻋــﻦ أﰊ ﻇﺒﻴــﺎن ﻗــﺎل: ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻋﺒﺎس: ﻻ ﲤﻨﺪل ﻟﻠﻮﺿﻮء اﻫـ ﻗﺎﺑﻮس ﻳﻀﻌﻒ . -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]407[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺛﻨــﺎ اﳉﻤﺤــﻲ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋــﻦ أﰊ ﲪــﺰة ﻗــﺎل : رأﻳﺖ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻳﺘﻮﺿﺄ ﰒ ﻳﻘﻮم إﱃ اﻟﺼﻼة وﱂ أرﻩ ﳝﺲ ﻣﻨﺪﻳﻼ )1(اﻫـ ﺣﺴﻦ. -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]404[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺛﻨــﺎ ﻣﺴــﻌﺮ ﻋــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﻗـــﺎل: رأﻳـــﺖ ﺑﺸـــﻴﺮ ﺑـــﻦ أﺑـــﻲ ﻣﺴـــﻌﻮدوﻛـــﺎن ﻟـــﻪ ﺻـــﺤﺒﺔ ﳝﺴـــﺢ ﺑﺎﳌﻨـــﺪﻳﻞ.اﻷﺛـــﺮم ]95[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﻌﺮ ﻓﺬﻛﺮﻩ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]715[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳﺎد ﻗـﺎل ﻛﺎﻧـﺖ ﻟﻌﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟﺤـﺎرث ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞاﻫـ ﺳﻨﺪﺣﺴﻦ . 1 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]706 [ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل : ﺳـﺌﻞ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ اﳌﻨـﺪﻳﻞ اﳌﻬـﺪب أﳝﺴـﺢ اﻟﺮﺟـﻞ ﺑـﻪ اﳌـﺎء؟ ﻓـﺄﰉ أن ﻳـﺮﺧﺺ ﻓﻴـﻪ، وﻗــﺎل: ﻫـﻮ ﺷــﻲء أﺣـﺪث. ﻗﻠــﺖ: أرأﻳــﺖ إن ﻛﻨـﺖ أرﻳــﺪ أن ﻳُـﺬﻫﺐ اﳌﻨــﺪﻳﻞ ﻋـﲏ ﺑــﺮد اﳌــﺎء؟ ﻗـﺎل : ﻓــﻼ ﺑـﺄس ﺑــﻪ إذاً اﻫـــ ﺻﺤﻴﺢ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 245 ﺑﺎﺏ ﻣﻨﻪ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]1586[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻣﻮﱃ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺣﺮﻳـﺚ أن ﻋﻠﻴـﺎ اﻏﺘﺴﻞ ﰒ أﺧﺬ ﺛﻮﺑﺎ ﻓﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻳﻌﲏ ﺗﻨﺸﻒ ﺑﻪ.أﺑﻮ ﻧﻌـﻴﻢ]اﻟﺼـﻼة105 [ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـﻌﺮ ﻋـﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﻣﻮﱃ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ أﻧﻪ أﺗﻰ ﻋﻠﻴ ﺎوﻗـﺪ اﻏﺘﺴـﻞ ﻓﺄﺧـﺬ ﺛﻮﺑـﺎً ﻓﻠﺒﺴـﻪ أو ﻗﺎل دﺧﻞ ﻓﻴﻪ .رواﻩ اﻷﺛﺮم ]101[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ دﻛﲔ .ﺳﻮﻳﺪ وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﰲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬﻭﺑﻴﺎﻥ ﺿﻌﻔﻪ -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]693[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري وإﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ أﰊ ﻓــﺰارة اﻟﻌﺒﺴــﻲ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ زﻳــﺪ ﻣــﻮﱃ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻗـﺎل : ﳌـﺎ ﻛـﺎن ﻟﻴﻠـﺔ اﳉـﻦ ﲣﻠـﻒ ﻣـﻨﻬﻢ رﺟـﻼن ﻓﻘـﺎﻻ ﻧﺸﻬﺪ اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻌﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻣﻌـﻚ ﻣـﺎء ﻗﻠـﺖ ﻟـﻴﺲ ﻣﻌـﻲ ﻣﺎء وﻟﻜﻦ ﻣﻌﻲ إداوة ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺒﻴﺬ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﲤﺮة ﻃﻴﺒـﺔ وﻣـﺎء ﻃﻬـﻮر ﻓﺘﻮﺿـﺄ ﻗﺎل إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰒ ﺻﻠﻰ اﻟﺼﺒﺢ اﻫـ ﻫـﺬا ﺧـﱪ ﻣﻨﻜـﺮ أﻋﻠـﻪ اﳊﻔـﺎظ ، و أﺑـﻮ زﻳـﺪ ﳎﻬـﻮل ﻻ ﻳﻌــﺮف ﰲ أﺻــﺤﺎب ﻋﺒــﺪ اﷲ . وﻗــﺎل ﻣﺴــﻠﻢ ]1038[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﳛــﲕ أﺧﱪﻧــﺎ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ أﰊﻣﻌﺸﺮ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗـﺎل ﱂ أﻛـﻦ ﻟﻴﻠـﺔ اﳉـﻦ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ووددت أﱐ ﻛﻨﺖ ﻣﻌﻪاﻫـ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]265[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ ﺣﺠــﺎج ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲأﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻻ ﻳــﺮى ﺑﺄﺳــﺎ ﺑﺎﻟﻮﺿــﻮء ﻣــﻦ اﻟﻨﺒﻴــﺬ .رواﻩ اﻟــﺪارﻗﻄﲏ ]1/78[ﰒ ﻗــﺎل: ﺗﻔــﺮد ﺑــﻪ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ أرﻃﺎة ﻻ ﳛﺘﺞ ﲝﺪﻳﺜﻪ . ﰒ ﻗﺎل]1 /79 [ﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺎذان ﻧﺎ ﻣﻌﻠﻰ ﻧﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﻜﻮﰲ ﻋـﻦ ﻣﺰﻳـﺪة ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ح وﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﺳـﻬﻞ ﻧـﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﳊــﺮﰊ ﻧــﺎ ﻋ ﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤـﺮ ﻧــﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ اﳋﺮاﺳـﺎﱐ ﻋــﻦ ﻣﺰﻳــﺪة ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﻋــﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻗﺎل : ﻻ ﺑﺄس ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ اﻫـ وﻻ ﻳﺼﺢ . وﻗﺎلاﻟﺪارﻗﻄﲏ ]اﻟﺴﻨﻦ 1 /76[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺳﻬﻞ ﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﺮﰊ ﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻨﺎن ﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜﺮ اﳊﻨﻔﻲ ﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﺮر ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﻗﺎل اﻟﻨﺒﻴـﺬ وﺿـﻮء ﳌـﻦ ﱂ ﳚﺪ اﳌﺎء ، اﺑﻦ ﳏﺮر ﻣﱰوك اﳊﺪﻳﺚ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 246 ﻛﻴﻒ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ ﺍﳉﻨﺎﺑﺔ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ )ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺟﻨﺒﺎ ﻓﺎﻃﻬﺮﻭﺍ(]اﳌﺎﺋﺪة6[ -ﻣﺎﻟـﻚ]98[ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ أم اﳌــﺆﻣﻨﲔ أن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن إذا اﻏﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﳉﻨ ﺎﺑﺔ ﺑﺪأ ﺑﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳـﻪ ﰒ ﺗﻮﺿـﺄ ﻛﻤـﺎ ﻳﺘﻮﺿـﺄ ﻟﻠﺼـﻼة ﰒ ﻳـﺪﺧﻞ اﳌﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺪﻩ ﻛﻠﻪ اﻫـ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ وﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺪأ ﺑﻔﺮﺟﻪ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]998[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑـﻦ أﰊ اﳉﻌـﺪ ﻋـﻦ ﻛ ﺮﻳـﺐ ﻣـﻮﱃ اﺑـﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋــﻦ ﻣﻴﻤﻮﻧــﺔ ﻗﺎﻟــﺖ: ﺳــﱰت رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻓﺎﻏﺘﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ ﻓﺒــﺪأ ﻓﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﰒ ﺻﺐ ﻋﻠﻰ ﴰﺎﻟﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻓﻐﺴﻞ ﻓﺮﺟﻪ وﻣـﺎ أﺻـﺎﺑﻪ ﰒ ﺿـﺮب ﺑﻴـﺪﻩ ﻋﻠـﻰ اﳊـﺎﺋﻂ أو اﻷرض ﰒ ﺗﻮﺿﺄ وﺿﻮءﻩ ﻟﻠﺼﻼة إﻻ رﺟﻠﻴﻪ ﰒ أﻓﺎض ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺎء ﰒ ﳓـﻰ ﻗﺪﻣﻴـﻪ ﻓﻐﺴـﻠﻬﻤﺎ اﻫــ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -اﻟﺒﺨــﺎري ]256[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻤــﺮ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﺎم ﺣــﺪﺛﲏأﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ ﻗﺎل ﻗﺎل ﱄﺟﺎﺑﺮ : أﺗﺎﱐاﺑـﻦ ﻋﻤـﻚ -ﻳﻌـﺮض ﺑﺎﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﺑـﻦ اﳊﻨﻔﻴـﺔ -ﻗـﺎل : ﻛﻴـﻒ اﻟﻐﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ ؟ ﻓﻘﻠــﺖ : ﻛــﺎن اﻟﻨــﱯﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﺄﺧــﺬ ﺛﻼﺛــﺔ أﻛــﻒ وﻳﻔﻴﻀــﻬﺎ ﻋﻠــﻰ رأﺳــ ﻪ ، ﰒ ﻳﻔــﻴﺾ ﻋﻠــﻰ ﺳــﺎﺋﺮ ﺟﺴــﺪﻩ . ﻓﻘــﺎل ﱄاﳊﺴــﻦ إﱐرﺟــﻞ ﻛﺜــﲑ اﻟﺸــﻌﺮ . ﻓﻘﻠــﺖ ﻛﺎن اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ ﺷﻌﺮا اﻫـ -وﻗـــﺎل اﻟـــﺪوﻻﰊ ﰲ اﻟﻜـــﲎ ]591[ﺣـــﺪﺛﲏ ﻋﺒـــﺪ اﻟﺼـــﻤﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻮﻫـــﺎب اﳊﻤﺼـــﻲ وﻛـــﺎن ﻳﻠﻘﺐ ﺻﻤﻴﺪ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ اﻟﻮﺣـﺎﻇﻲ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن أﺑـﻮ ﺿـﻤ ﺮة اﻟﺒﺼـﺮي ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻗﻴﺲ ﻗﺎل: أرﺳﻠﲏ ﻋﻄﻴﺔ ﺑـﻦ ﻋـﺎزب إﱃ ﻋﺎﺋﺸـﺔأﺳـﺄﳍﺎ ﻋـﻦ اﻟﻐﺴـﻞ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ وﻋــﻦ اﻟﺮﺟــﻞ ﳚﻨــﺐ ﻓﻴﺪرﻛــﻪ اﻟﺼــﺒﺢ وﻫــﻮ ﻳﺮﻳــﺪ اﻟﺼــﻴﺎم، ﻓﻠﻤــﺎ ﺟﺌﺘﻬــﺎ ﻓﺴــﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻗﻠﺖ: أرﺳـﻠﲏ إﻟﻴـﻚ أﺣـﺪ ﺑﻨﻴـﻚ . ﻗﺎﻟـﺖ: ﻣـﻦ ﻫـﻮ؟ ﻗﻠـﺖ ﻋﻄﻴـﺔ ﺑـﻦ ﻋـﺎزب ﻗﺎﻟـﺖ : اﺑـﻦ ﻋﻔﻴـﻒ؟ ﻗﻠـــﺖ: ﻧﻌـــﻢ ، أر ﺳـــﻠﲏ إﻟﻴـــﻚ. ﻗﺎﻟـــﺖ: أﻣـــﺎ اﻟﻐﺴـــﻞ ﻣـــﻦ اﳉﻨﺎﺑـــﺔ ﻓﺎﻏﺴـــﻞ ﻓﺮﺟـــﻚ ، ﰒ ﺗﻮﺿـــﺄ ، ﰒ اﺻــﺒﺐ اﳌــﺎء ﻋﻠــﻰ رأﺳــﻚ ﺛــﻼث ﻣــﺮات وأﻓــﺾ اﳌــﺎء ﻋﻠــﻰ ﺟﺴــﺪك . وأﻣــﺎ اﻟﺮﺟــﻞ ﻳﺪرﻛــﻪ اﻟﺼــﺒﺢ وﻫﻮ ﺟﻨﺐ... اﻫـ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﲤﺎم اﳊﺪﻳﺚ . وﻫﺬا ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ إن ﻛـﺎن ﳏﻔﻮﻇـﺎ . وﻗـﺪ رواﻩ ﻟﻴـﺚ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 247 ﺑﻦ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ﻣﻬﺪي واﺑﻦ وﻫﺐ وﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﺻـﺎﱀ ﻋـﻦ اﺑـﻦ أﰊ ﻗـﻴﺲ ﺳﺄل ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ وأﲪﺪ وﻏﲑﳘﺎ . -إﺳﺤﺎق ]اﳌﻄﺎﻟﺐ186[أﺧﱪﻧﺎ اﳌﻘﺮئ ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ أﻳﻮب ﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴـﺐ ﻋـﻦ ﻧﺎﻋﻢ ﻣﻮﱃ أم ﺳﻠﻤﺔﺳﺄﻟﺖ أمﺳﻠﻤﺔﻋﻦ ﻏﺴﻞ اﻟﺮﺟﻞ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ :ﻳﻨﻘﻲ اﻟﺸﻌﺮ وﻳﺮوي اﻟﺒﺸﺮة ، وﺳــﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋــﻦ ﻏﺴــﻞ اﳌــﺮأة ﻓﻘﺎﻟــﺖ :اﻫـــ ﻧــﺎﻋﻢ ﺑــﻦ أُﺟﻴــﻞ ، ﺳــﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]987[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻋﺎﺻــﻢ أن رﻫﻄــﺎ أﺗــﻮا ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ اﻟﺨﻄـــﺎبﻓﺴـــﺄﻟﻮﻩ ﻋـــﻦ ﺻـــﻼة اﻟﺮﺟـــﻞ ﰲ ﺑﻴﺘـــﻪ ﺗﻄﻮﻋـــﺎ وﻋﻤـــﺎ ﳛـــﻞ ﻟﻠﺮﺟـــﻞ ﻣـــﻦ اﻣﺮأﺗـــﻪ ﺣﺎﺋﻀﺎ وﻋﻦ اﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ.ﻓﻘﺎل:أﻣﺎ ﺻﻼة اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﺗﻄﻮﻋﺎ ﻓﻬﻮ ﻧﻮر ﻓﻨﻮروا ﺑﻴـﻮﺗﻜﻢ وﻣــﺎ ﺧــﲑ ﺑﻴــﺖ ﻟــﻴﺲ ﻓﻴــﻪ ﻧــﻮر.وأﻣــﺎ ﻣــﺎ ﳛــﻞ ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﻣــﻦ اﻣﺮأﺗــﻪ ﺣﺎﺋﻀــﺎ ﻓﻠــﻚ ﻣــﺎ ﻓــﻮق اﻹزار وﻻ ﺗﻄﻠﻌــﻮن ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﲢﺘــﻪ ﺣــﱴ ﺗﻄﻬــﺮ.وأﻣــﺎ اﻟﻐﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ ﻓﺘﻮﺿــﺄ وﺿــﻮءك ﻟﻠﺼــﻼة ﰒ اﻏﺴــﻞ رأﺳــﻚ ﺛــﻼث ﻣــﺮات ﰒ أﻓــﺾ اﳌــﺎء ﻋﻠــﻰ ﺟﻠــﺪك .ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮز اق ]988[ﻋــﻦ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو اﻟﺒﺠﻠــﻲ أن ﻧﻔــﺮا ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﻜﻮﻓــﺔ أﺗــﻮا ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﻓﻘــﺎﻟﻮا ﺟﺌﻨﺎك ﻧﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﺛﻼث ﺧﺼﺎل ﻋﻦ ﺻﻼة اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﺗﻄﻮﻋﺎ وﻋﻤﺎ ﳛﻞ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻣﺮأﺗـﻪ ﺣﺎﺋﻀــﺎ وﻋــﻦ اﻟﻐﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ.ﻗــﺎل أﻓﺴــﺤﺮة أﻧــﺘﻢ ؟ﻗــﺎﻟﻮا:ﻻ. ﻗــﺎل أﻓﻜﻬﻨــﺔ أﻧــﺘﻢ؟ﻗــﺎﻟﻮا:ﻻ. ﻗﺎل:ﻣﻦ أﻳﻦ أﻧﺘﻢ؟ﻗﺎل:ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق .ﻗﺎل:ﻣﻦ أي اﻟﻌﺮاق ؟ﻗـﺎﻟﻮا:ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻜﻮﻓـﺔ؟ﻗـﺎل:ﻟﻘـﺪ ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﱐ ﻋﻦ ﺧﺼﺎل ﻣﺎ ﺳﺄﻟﲏ ﻋﻨﻬﻦ أﺣﺪ ﻣﻨﺬ ﺳﺄﻟﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋـﻨﻬﻦ ﰒ ذﻛـــﺮ ﻣﺜـــﻞ ﺣـــﺪﻳﺚ ﻣﻌﻤـــﺮ. ورواﻩ اﺑـــﻦ اﳉﻌـــﺪ ]2568 [أﺧﱪﻧـــﺎ زﻫـــﲑ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ و اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻋﻦ أﺣـﺪ اﻟﻨﻔـﺮ اﻟـﺬﻳﻦ أﺗـﻮا ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب وﻛـﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛـﺔ ﻗـﺎﻟﻮا ﻓـﺬﻛﺮ ﳓــﻮﻩ . ورواﻩ أﺑــﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴــﻲ ]49[ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳌﺴــﻌﻮدي ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو اﻟﺒﺠﻠــﻲ ﻋﻦ أﺣﺪ اﻟﻨﻔﺮ اﻟﺬﻳﻦ أﺗـﻮا ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﺑﻨﺤـﻮﻩ. و رواﻩ اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]17103[وﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ]2143[ﻗﺎﻻﻧﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ ﻃﺎرق ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺒﺠﻠـﻲ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺎل: ﺧﺮج ﻧﻔـﺮ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻌـﺮاق إﱃ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﻓـﺬﻛﺮ ﻣﺜﻠـﻪ .اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ]1556 [ أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻠــﻲﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪان ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﺼــﻔﺎر ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ ﻗﺴـــﻴﻂ اﻟﺮﻗـــ ﻲﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﻋـــﻦ زﻳـــﺪ ﺑـــﻦ أﰊأﻧﻴﺴـــﺔ ﻋـــﻦ أﰊ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 248 إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ ﻋﻤـﲑ ﻣـﻮﱃ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل: ﺟـﺎء ﻧﻔـﺮ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟﻌـﺮاق إﱃ ﻋﻤـﺮ ﻓﻘــﺎل ﳍــﻢ ﻋﻤــﺮ: أﺑــﺈذن ﺟﺌــﺘﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا : ﻧﻌــﻢ. ﻗــﺎل : ﻓﻤــﺎ ﺟــﺎء ﺑﻜــﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا : ﺟﺌﻨــﺎ ﻧﺴــﺄل ﻋــﻦ ﺛــﻼث. ﻗــﺎل : وﻣــﺎ ﻫــﻦ؟ ﻗــﺎﻟﻮا : ﺻــﻼة اﻟﺮﺟــﻞ ﰲ ﺑﻴﺘــﻪ ﺗﻄﻮﻋــﺎ ﻣــﺎ ﻫــﻲ، وﻣــﺎ ﻳﺼــﻠﺢ ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﻣــﻦ اﻣﺮ أﺗــﻪ وﻫــﻲﺣــﺎﺋﺾ ، وﻋــﻦ اﻟﻐﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ. ﻓﻘــﺎل ﻋﻤــﺮ : أﺳــﺤﺮة أﻧــﺘﻢ؟ ﻗــﺎﻟﻮا : ﻻ ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ ﻣــﺎ ﳓــﻦ ﺑﺴــﺤﺮة . ﻗــﺎل : ﻟﻘــﺪ ﺳــﺄﻟﺘﻤﻮﱐﻋــﻦ ﺛﻼﺛــﺔ أﺷــﻴﺎء ﻣــﺎ ﺳــﺄﻟﲏﻋــﻨﻬﻦ أﺣــﺪ ﻣﻨــﺬ ﺳــﺄﻟﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻋــﻨﻬﻦ ﻗــﺒﻠﻜﻢ ، أﻣــﺎ ﺻــﻼة اﻟﺮﺟــﻞ ﰲ ﺑﻴﺘــﻪ ﻧــﻮر ، ﻓﻨــﻮر ﺑﻴﺘﻚ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ، وأﻣﺎ اﳊﺎﺋﺾ ﻓﻤﺎ ﻓﻮق اﻹزار وﻟـﻴﺲ ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﲢﺘـﻪ ، وأﻣـﺎ اﻟﻐﺴـﻞ ﻣـﻦ اﳉﻨﺎﺑـﺔ ﻓﺘﻔﺮغ ﺑﻴﻤﻴﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎرك ، ﰒ ﺗـﺪﺧﻞ ﻳـﺪك ﰲ اﻹﻧـﺎء ﻓﺘﻐﺴـﻞ ﻓﺮﺟـﻚ وﻣـﺎ أﺻـﺎﺑﻚ ، ﰒ ﺗﻮﺿـﺄ وﺿﻮءك ﻟﻠﺼﻼة ، ﰒ ﺗﻔﺮغ ﻋﻠﻰ رأﺳﻚ ﺛﻼث ﻣﺮات ، ﺗﺪﻟﻚ رأﺳﻚ ﻛﻞ ﻣﺮة ، ﰒ ﺗﻐﺴـﻞ ﺳـﺎﺋﺮ ﺟﺴــﺪكاﻫـــ رواﻩ اﻟﻀــﻴﺎء اﳌﻘﺪﺳــﻲ ﰲ اﳌﺨﺘــﺎرة ]1/153 [ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋﺒﻴــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋــﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ أﻧﻴﺴﺔ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﲑ ﻣﻮﱃ ﻋﻤﺮ . وﺻﺤﺤﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]742[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻼء ﺑـﻦ اﳌﺴـﻴﺐ ﻋـﻦ ﻓﻀـﻴﻞ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻗــﺎل: ﻗــﺎل ﻋﻤــﺮ: إذا اﻏﺘﺴــﻠﺖ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ ﻓﺘﻤﻀــﻤﺾ ﺛﻼﺛــﺎ ﻓﺈﻧــﻪ أﺑﻠــﻎاﻫـــ ﻫــﺬا ﻣﺮﺳــﻞ ﺟﻴــﺪ . وﻗﻮﻟﻪ : ﻓﺈﻧﻪ أﺑﻠﻎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻓﻀﻞ ﻻ ﻓﺮض)1( .واﷲ أﻋﻠﻢ. -ﻗﺎل اﺑﻦ وﻫﺐ ]اﳌﺪوﻧﺔ1/71 [وﺑﻠﻐﲏ ﻋﻦﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐأﻧـﻪ ﻗـﺎل : ﻻ ﻳﻄﻬـﺮﻩ ذﻟـﻚ ﺣﱴ ﻳﺬﻛﺮ ﻏﺴﻠﻪ ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ اﻫـ أي اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﻐﻤﺲ ﰲ اﻟﻨﻬﺮ وﳓﻮﻩ . -اﻟﻄﱪاﱐ ]10411[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦاﻟﻌﺒـﺎس اﻷﺻـﺒﻬﺎﱐ ﺛﻨـﺎ ﺳـﻬﻞ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ أﰊ زاﺋـﺪ ة ﺣـﺪﺛﲏ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ ﺷـﻘﻴﻖﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗـﺎل: اﻟﺴـﻨﺔ ﰲ اﻟﻐﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ أن ﺗﻐﺴــﻞ ﻛﻔﻴــﻚ ﺣــﱴ ﺗﻨﻘــﻲ، ﰒ ﺗــﺪﺧﻞ ﳝﻴﻨــﻚ اﻹﻧــﺎء ﻓﺘﺼــﺐ ﺑﻴﻤﻴﻨــﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎرك ﻓﺘﻐﺴﻞ ﻓﺮﺟﻚ ﺣـﱴ ﺗﻨﻘـﻲ، ﰒ ﺗﻀـﺮب ﺑﻴﺴـﺎرك ﻋﻠـﻰ اﳊـﺎﺋﻂ واﻷرض ﻓﺘـﺪﻟﻜﻬﺎ، ﰒ ﺗﺼــﺐ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑﻴﻤﻴﻨــﻚ ﻓﺘﻐﺴــﻠﻬﺎ، ﰒ ﺗﻮﺿــﺄ وﺿــﻮءك ﻟﻠﺼــﻼةاﻫـــ ﺛﻘــﺎت وﺷــﻴﺦ اﻟﻄــﱪاﱐ ذﻛــﺮﻩ ﰲ أﺧﺒﺎر أﺻﺒﻬﺎن وﻗﺎل : ﺻﺎﺣﺐ أﺻﻮل . 1 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]747[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ أﰊ ﻣﻌﺸﺮ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل : ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﺤﺒﻮن أن ﻳﺴﺘﻨﺸﻘﻮا ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ ﺛﻼﺛﺎاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 249 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1001[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻗﺎل ﺳـﺌﻞأﺑـﻮ اﻟـﺪرداءﻋـﻦ ﻏﺴـﻞ اﳉﻨـﺐ ﻗـﺎل: ﻳﺒﻞ اﻟﺸﻌﺮ وﻳﻨﻘﻲ اﻟﺒﺸﺮة اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1011[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻗـﺎل ﻗـﺪ أﺛﺒـﺖ ﻟﻨـﺎ ﻋـﻦ أﺑـﻲ ﻫﺮﻳـﺮةﻗـﺎل: إذا ﻏﺴﻠﺖ رأﺳﻚ وأﻧﺖ ﺟﻨﺐ ﰒ ﻏﺴﻠﺖ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﺴﺪك ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺪ أﺟﺰأ ﻋﻨـﻚ . ذﻛـﺮﻩ ﰲ ﺑـﺎب اﻟﺮﺟــﻞ ﻳﻐﺴــﻞ رأﺳــﻪ وﻫــﻮ ﺟﻨــﺐ ﰒ ﻳﱰﻛــﻪ ﺣــﱴ ﳚــﻒ ﰒ ﻳﻐﺴــﻞ ﺑﻌــﺪ . ﻗﻠــﺖ : وﻓﻴــﻪ أن ﻣــﻦ ﱂ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﰲ ﻏﺴﻠﻪ أﺟﺰأ ﻋﻨﻪ ، واﷲ أﻋﻠﻢ. -ﻣﺎﻟﻚ ]100[ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎن إذا اﻏﺘﺴـﻞ ﻣـﻦ اﳉﻨﺎﺑـﺔ ﺑـﺪأ ﻓـﺄﻓﺮغ ﻋﻠـﻰ ﻳـــﺪﻩ اﻟﻴﻤـــﲎ ﻓﻐﺴـــﻠﻬﺎ ﰒ ﻏﺴـــﻞ ﻓﺮﺟـــﻪ ﰒ ﻣﻀـــﻤﺾ و اﺳـــﺘﻨﺜﺮ ﰒ ﻏﺴـــﻞ وﺟﻬـــﻪ وﻧﻀـــﺢ ﰲ ﻋﻴﻨﻴـــﻪ ﰒ ﻏﺴﻞ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﲎ ﰒ اﻟﻴﺴﺮى ﰒ ﻏﺴﻞ رأﺳﻪ ﰒ اﻏﺘﺴﻞ وأﻓﺎض ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺎء .ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]990[ ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﻏﺘﺴــﺎل ﻋ ﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻳﻔــﺮغ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻴﻐﺴﻠﻬﻤﺎ ، ﰒ ﻳﻐﺮف ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻴﻤﲎ ﻓﻴﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺟﻪ ﻓﻴﻐﺴﻠﻪ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺸـﻤﺎل ﻓـﺈذا ﻓـﺮغ ﻣــﻦ ﻏﺴــﻞ ﻓﺮﺟــﻪ ﻏﺴــﻞ اﻟﺸــﻤﺎل ﰒ ﻣﻀــﻤﺾ واﺳــﺘﻨﺜﺮ وﻧﻀــﺢ ﰲ ﻋﻴﻨﻴــﻪ ﰒ ﺑــﺪأ ﺑﻮﺟﻬــﻪ ﻓﻐﺴــﻠﻪ ﰒ ﺑﺮأﺳﻪ ﰒ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﻴﻤﲎ ﰒ ﺑﺎﻟﺸﻤﺎل ﰒ ﻏﺮف ﺑﻴﺪﻳـﻪ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺳـ ﺎﺋﺮ ﺟﺴـﺪﻩ ﺑﻌـﺪ ﻓﻐﺴـﻠﻪ.ﻗـﺎل : وﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﻀﺢ ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﳌﺎء إﻻ ﰲ ﻏﺴﻞ اﳉﻨﺎﺑﺔ ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻠﺼﻼة ﻓـﻼ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .أراﻩ ﻷن ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄن ﲢﺖ ﻛﻞ ﺷﻌﺮة ﺟﻨﺎﺑﺔ . -أﺑــﻮ داود ]246[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴــﲔ ﺑــﻦ ﻋﻴﺴــﻲاﳋﺮاﺳــﺎﱐ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ أﰊﻓــﺪﻳﻚ ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ ذﺋﺐ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻗـﺎل : إن اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﻛـﺎن إذا اﻏﺘﺴـﻞ ﻣـﻦ اﳉﻨﺎﺑـﺔ ﻳﻔـﺮغ ﺑﻴـﺪﻩ اﻟﻴﻤـﲎ ﻋﻠـﻰ ﻳـﺪﻩ اﻟﻴﺴــﺮى ﺳــﺒﻊ ﻣــﺮار ﰒ ﻳﻐﺴــﻞ ﻓﺮﺟــﻪ ﻓﻨﺴــ ﻲﻣــﺮة ﻛــﻢ أﻓــﺮغ ﻓﺴــﺄﻟﲏ ﻛــﻢ أﻓﺮﻏــﺖ ﻓﻘﻠــﺖ ﻻ أدر ي. ﻓﻘﺎل : ﻻ أم ﻟﻚ وﻣﺎ ﳝﻨﻌﻚ أن ﺗﺪر ي. ﰒ ﻳﺘﻮﺿـﺄ وﺿـﻮءﻩ ﻟﻠﺼـﻼة ﰒ ﻳﻔـﻴﺾ ﻋﻠـﻰ ﺟﻠـﺪﻩ اﳌـﺎء ﰒ ﻳﻘـــﻮل : ﻫﻜـــﺬا ﻛـــﺎن رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻳﺘﻄﻬـــﺮاﻫــــ ﺷـــﻌﺒﺔ ﻣـــﻮﱃ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]709[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋـﻦ أﰊ ﻣﻜـﲔ ﻋـﻦ أﰊ ﺻـﺎﱀ ﻋـﻦ أمﻫـﺎﻧﺊﻗﺎﻟـﺖ : إذا اﻏﺘﺴﻠﺖ ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ ، ﻓﺎﻏﺴﻞ ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﻣﻨـﻚ ﺛﻼﺛـﺎ اﻫــ أﺑـﻮ ﻣﻜـﲔ ﻧـﻮح ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ، أﺑـﻮ ﺻـﺎﱀ ﻣﻮﱃ أم ﻫﺎﻧﺊ ﺑﺎذام ﻳﻀﻌﻒ . ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻐﺴﻞ ﺭﺟﻠﻴﻪﺣﲔ ﻳﻔﺮﻍ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 250 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1000[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦاﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻋﺜﻤﺎنإذا اﻏﺘﺴـﻞ ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ ﺗﻨﺤﻰ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻐﺴﻞ رﺟﻠﻴﻪ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . ورواﻩ اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]761[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ ﻳﺴـﺎر ﻋـﻦ ﲪــﺮان أن ﻋﺜﻤــﺎن ﻛــﺎن إذا اﻏﺘﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ ﻓﺨــﺮج ﻣــﻦ ﻣﻐﺘﺴــﻠﻪ ﻏﺴــﻞ ﺑﻄــﻮن ﻗﺪﻣﻴــﻪ اﻫـــ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]770[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘـــﻮب ﺑـــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴ ﻢ ﻋـــﻦ ﻣﻄـــﺮف ﻋــﻦ أﰊ ﺟﻌﻔـــﺮ اﻷﺷـــﺠﻌﻲ ﻗﺎل: ﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻋﻦ اﻟﻐﺴﻞﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ ؟ ﻓﻘـﺎل : أﻓـﺾ ﻋﻠﻴـﻚ ﰒ ﺗـﻨﺢ ﻓﺎﻏﺴـﻞ رﺟﻠﻴـﻚ . ﻣﻄﺮف ﻫﻮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻒ ، وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ، وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ : ﻻ أدري ﻣﻦ ﻫﻮ . ﻣﺎ ﻳﺆﻣﺮﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦﺗﻌﺎﻫﺪ ﺷﻌﺮﻩ ﻭﺑﺸﺮﻩ -اﻟﺒﺨــﺎري ]272[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪان ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋــﺮوة ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻗﺎﻟــﺖ ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ إذا اﻏﺘﺴــﻞ ﻣــﻦ اﳉﻨﺎﺑــﺔ ﻏﺴــﻞ ﻳﺪﻳــﻪ ، وﺗﻮﺿــﺄ وﺿــﻮءﻩ ﻟﻠﺼـــﻼة ﰒ اﻏﺘﺴــﻞ ، ﰒ ﳜﻠــﻞ ﺑﻴـــﺪﻩ ﺷــﻌﺮ ﻩ ، ﺣــﱴ إذا ﻇـــﻦ أن ﻗــﺪ أروى ﺑﺸـــﺮﺗﻪ أﻓﺎض ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺎء ﺛﻼث ﻣﺮات ، ﰒ ﻏﺴﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﺴﺪﻩ اﻫـ -ﻣﺴــﻠﻢ ]766[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑـــﻦ ﳛــﲕ وﻗﺘﻴﺒــﺔ ﺑـــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ وأﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑـــﻦ أﰊﺷــﻴﺒﺔ ﻗــﺎل ﳛـــﲕ أﺧﱪﻧﺎ وﻗﺎل اﻵﺧﺮان ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺻﺮد ﻋﻦ ﺟﺒـﲑ ﺑـﻦ ﻣﻄﻌـﻢ ﻗــﺎل ﲤــﺎروا ﰲاﻟﻐﺴــﻞﻋﻨــﺪ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻓﻘــﺎل ﺑﻌــﺾ اﻟﻘــﻮم : أﻣــﺎ أﻧــﺎ ﻓﺈﱐأﻏﺴﻞ رأﺳ ﻲﻛﺬا وﻛﺬا ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ :أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺈﱐأﻓـﻴﺾ ﻋﻠـﻰ رأﺳ ﻲﺛﻼث أﻛﻒ اﻫـرواﻩ اﻟﺒﺨﺎري . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]704[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﺑﻜﲑ ﺑ ﻦ اﻷﺧـﻨﺲ ﻋـﻦ اﳌﻌـﺮور ﺑـﻦ ﺳـﻮﻳﺪ ﻗــﺎل: ﻗــﺎل ﻋﻤــﺮ: أﻣــﺎ أﻧــﺎ ﻓــﺄﻓﻴﺾ ﻋﻠــﻰ رأﺳــﻲ ﺛﻼﺛــﺎ .أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ]75 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴــﻌﺮﻣﺜﻠــﻪ . ﻣﺴﺪد ]182[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﺑﻦ ﻛﺪام ﺣﺪﺛﲏ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ اﻷﺧﻨﺲ ﺣـﺪﺛﲏ اﳌﻌـﺮور ﻗـﺎل : ﻗﺎل ﻋﻤﺮ :أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﺣﻔﻦ ﻋﻠﻰ رأﺳﻲ ﺛﻼث ﺣﻔﻨﺎت . ﺻﺤﻴﺢ . -أﺑــﻮ داود ]249[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ اﻟﺴــﺎﺋﺐ ﻋــﻦ زاذان ﻋﻦ ﻋﻠ ﻲأن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل :ﻣـﻦ ﺗـﺮك ﻣﻮﺿـﻊ ﺷـﻌﺮة ﻣـﻦ ﺟﻨﺎﺑـﺔ ﱂ ﻳﻐﺴﻠﻬﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﻛﺬا وﻛﺬا ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎر . ﻗـﺎل ﻋﻠـﻲﻓﻤـﻦ ﰒ ﻋﺎدﻳـﺖ رأﺳـ ﻲﻓﻤـﻦ ﰒ ﻋﺎدﻳـﺖ رأﺳـ ﻲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 251 ﺛﻼﺛﺎ. وﻛﺎن ﳚﺰ ﺷﻌﺮﻩ اﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﻟﻀـﻴﺎء ﰲ اﳌﺨﺘـﺎرة ]453 [ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻋﻔـﺎن ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺛﻨـﺎ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ وﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎﻻ أﻧﺎ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐﻓﺬﻛﺮﻩ .ﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﳌﺮاد ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﺷـﻌﺮ اﻟﺮأس . وﻓﻴﻪ أن اﻟﻠﺤﻴﺔ ﻻ ﳚﻮز ﺣﻠﻘﻬﺎ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]707[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋـﻦ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲأﻧـﻪ ﻛـــﺎن ﻳﻐﺴـــﻞ رأﺳـــﻪ ﻣـــﺮﺗﲔ ﻣـــﻦ اﳉﻨﺎﺑـــﺔ . أﺑـــﻮ ﻧﻌـــﻴﻢ]89 [ﺣـــﺪﺛﻨﺎ زﻫـــﲑ ﻋـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل : ﻻ ﻳﻀـــﺮك ﺑــﺄي ﺟــﺎﻧﱯ رأﺳــﻚ ﺑــﺪأت .اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]778[ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ ﻋﻠﻲﻗﺎل : ﻣﻦ ﻏﺴﻞ رأﺳـﻪ ﺑﻐﺴـﻞ وﻫـﻮ ﺟﻨــﺐ ﻓﻘــﺪ أﺑﻠــﻎ اﻟﻐﺴــﻞ.رواﻩ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ]85[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺳــﺮاﺋﻞ وزاد وﻗــﺎل أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎق : وﻫــﻮ اﳋِ ﻄﻤﻲ. ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]1007[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻗـﺎل :ﻣـﻦ ﻏﺴـــﻞ رأﺳـــﻪ ﺑﻐﺴـــﻞ وﻫـــﻮ ﺟﻨـــﺐ ﻓﻘـــﺪ أﺑﻠـــﻎ ﰒ ﻳﻐﺴـــﻞ ﺳـــﺎﺋﺮ ﺟﺴـــﺪﻩ ﺑﻌـــﺪ .ﻗـــﺎل أﺑـــﻮ إﺳـــﺤﺎق وأﺧــﱪﱐ اﳊــﺎرث ﺑــﻦ اﻷزﻣــﻊ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮدﻳﻘــﻮل:أﳝــﺎ ﺟﻨــﺐ ﻏﺴــﻞ رأﺳــﻪ ﺑــﺎﳋِ ﻄﻤﻲ ﻓﻘﺪ أﺑﻠﻎاﻫـ اﳊﺎرث اﳍﻤﺬاﱐ ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ ، و ﻫﻮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺻﺤﻴﺢ. ورواﻩ اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]779[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﺣﻴﻢ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋــﻦ زﻛﺮﻳــﺎ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ اﻷزﻣـﻊ ﻗـﺎل : ﲰﻌـﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲﻳﻘـﻮل: ﻣـﻦ ﻏﺴـﻞ رأﺳـﻪ ﺑـﺎﳋِ ﻄﻤﻲ وﻫـﻮ ﺟﻨـﺐ ﻓﻘـﺪ أﺑﻠــﻎ اﻟﻐﺴــﻞ . وﻗــﺎلاﳊــﺎرث : وﻟﻜــﻦ ﻻ ﻳﻌﻴــﺪ ﻣــﺎ ﺳــﺎل ﻣــﻦ اﳋِ ﻄﻤــﻲ ﻋﻠــﻰ رأﺳــﻪ أﻳﻀــﺎ .ﻋﺒــﺪ اﻟــــﺮ زاق ]1008[ﻋــــﻦ اﻟﺜــــﻮري ﻋــــﻦ أﰊ إﺳــــﺤﺎق ﻗــــﺎل ﻟﻘﻴــــﲏ اﳊــــﺎرث ﺑــــﻦ اﻷ زﻣــــﻊ ﻓﻘــــﺎل :أﻻ أﺣﻜﻴﻚ ﻣﺎ ﲰﻌﺖ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﲰﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل:أﳝﺎ ﺟﻨﺐ ﻏﺴﻞ رأﺳﻪ ﺑﺎﳋﻄﻤﻲ ﻓﻘـﺪ أﺑﻠـﻎ .ﻋﺒـﺪ اﻟﺮزاق ]1009[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ اﻷ زﻣـﻊ ﻣﺜﻠـﻪ . اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]776[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦأﰊ إﺳﺤﺎقﻋﻦ اﳊﺎرث ﺑ ﻦ اﻷزﻣﻊ ﻗﺎل : ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲﻣـﻦ ﻏﺴﻞ رأﺳﻪ ﺑﺎﳋﻄﻤﻲ وﻫﻮ ﺟﻨﺐ ﻓﻘﺪ أﺑﻠﻎ اﻟﻐﺴﻞ . اﻟﻄﱪاﱐ]9255[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ ﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺛﻨﺎ زﻫﲑ ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ اﻷزﻣـﻊ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﻗـﺎل : إن ﻏﺴﻞ رأﺳﻪ وﻫﻮ ﺟﻨﺐ ﲞﻄﻤـﻲ ﻓﻘـﺪ أﺑ ﻠـﻎ، وﻻ ﻳﻀـﺮﻩ أ ن ﻻ ﻳﺼـﺐ ﻋﻠﻴـﻪ اﳌـﺎء. ﰒ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﳊــﺎرث ﺑــﻦ اﻷزﻣــﻊ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻗﺎل: إذا ﻏﺴﻞ أﺣﺪﻛﻢ رأﺳﻪ وﻫﻮ ﺟﻨﺐ ﺑﺎﳋﻄﻤﻲ ﰒ اﻏﺘﺴﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﻐﺴﻞ رأﺳـﻪ إن ﺷـﺎء ﺑﺎﳌﺎءاﻫـﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 252 ورواﻩ اﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ]431[أﺧﱪ ﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ أو ﺣــﺪﺛﲏ اﳊــﺎرث ﺑــﻦ اﻷزﻣـــﻊ ﻋـــﻦ رﺟـــﻞ ﻣـــﻦ ﳘـــﺪان ﻋـــﻦ اﺑـــﻦﻣﺴـــﻌﻮدﻗـــﺎل: إذا ﻏﺴـــﻞ أﺣـــﺪﻛﻢ رأﺳـــﻪ ﺑـــﺎﳋﻄﻤﻲ وﻫـــﻮ ﺟﻨﺐ ﰒ اﻏﺘﺴﻞ ﻓﻼ ﻳﻐﺴﻠﻪ إن ﺷﺎءاﻫــ واﶈﻔـﻮظ رواﻳـﺔ اﳉﻤﺎﻋـﺔ،وﻛـﺎن اﳊـﺎرث ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد .واﳋﻄﻤﻲ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻧﺒﺎت ﻳﺘﺨﺬ ﻏِﺴﻼ . ورواﻩاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]781[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲإذا ﻏﺴــﻞ اﳉﻨــﺐ رأﺳــﻪ ﺑــﺎﳋﻄﻤﻲ أﺟــﺰأﻩ ذﻟــﻚ ﻗــﺎل : وﻗــﺎل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺜــﻞ ذﻟــﻚ أو ﻗــﺎل : ﻻ ﻳﻌﻴــﺪ ﻋﻠﻴــﻪ. اﻟﻄــﱪاﱐ ]9258[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻨﻀــﺮ اﻷزدي ﺛﻨــﺎ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺛﻨــﺎ زاﺋــﺪة ﻋــﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗـﺎل: إذا ﻏﺴــﻞ اﳉﻨـﺐرأﺳـﻪ ﺑـﺎﳋﻄﻤﻲ أﺟـﺰأﻩ ذﻟـﻚ ﻣــﻦ أن ﻳﻐﺴﻠﻪ ﺑﺎﳌﺎء)1(اﻫـﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]782[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤـــﺶ ﻋـــﻦ ﺳـــﺎﱂ . وﺣﻔـــﺺ ﻋـــﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﻋﻦ ﺳـﺎرﻳﺔ وﱂ ﻳـﺬﻛﺮ ﺳـﻔﻴﺎن ﺳـﺎرﻳﺔ ﻗـﺎل : ﺳـﺌﻞ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـﻦ اﳉﻨـﺐ ﻳﻐﺴـﻞ رأﺳــﻪ ﺑــﺎﳋﻄﻤﻲ ؟ ﻓﻘــﺎل : ﳚﺰﺋــﻪ إذا ﻏﺴــﻞ أن ﻻ ﻳﻌﻴــﺪ ﻋﻠــﻰ رأﺳــﻪ .ورواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]900[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ أﰊاﳉﻌﺪ ﻋـﻦ ﺳﺎرﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ : ﻣﻦ ﻏﺴﻞ رأﺳﻪ ﲞﻄﻤ ﻲوﻫﻮ ﺟﻨـﺐ ﻓﻘـﺪ أﺟـﺰأﻩ وﻟﻴﻐﺴـﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﺴﺪﻩاﻫـ ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﰲ اﳌﻌﺮﻓﺔ ، ﰒ ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﻓﻴـﻪ ]3 /268[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻣﻬــﺮان اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﺳــﺎﱂ ﺑــﻦ أﰊ اﳉﻌــﺪ ﻋــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ ﻗﻄﺒــﺔ اﻟﺜﻘﻔــﻲ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻗــﺎل: إذا ﻏﺴــﻞ اﻟﺮﺟــﻞ رأﺳــﻪ وﻫــﻮ ﺟﻨﺐ ﲞﻄﻤﻲ ﻓﺤﺴﺒﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻐﺴﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﺴﺪﻩ. ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل: ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑ ﻦ ﻣﻬﺪي ﻗﺎل: ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ وﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ أﰊ اﻷﺳـﻮد ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ ﺳـﺎﱂ ﺑـﻦ أﰊ اﳉﻌــﺪ ﻋــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ ﻗﻄﺒــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ.ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ : ﻗــﺎل ﱄ ﻣﻨﺼــﻮر: ﲰﻌــﺖ أﻧــﺎ وأﺑــﻮ ﻋﻮاﻧﺔ.ﻗﺎل ﻋﻠﻲ: واﳊﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻔﻴﺎن.ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل : ﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ ﺳــﺎﱂ ﺑــﻦ أﰊاﳉﻌــﺪ ﻋــﻦ ﺳــﺎرﻳﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻗــﺎل : إذا ﻏﺴــﻞ اﳉﻨــﺐ رأﺳــﻪ 1-اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]1070[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺣﻮص ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل : ﻛﺎن ﻳﻘﺎل : اﻏﺴﻞ اﻟﺸﻌﺮ وأﻧﻖ اﻟﺒﺸﺮة ﰲ اﳉﻨﺎﺑﺔاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 253 ﺑــﺎﳋﻄﻤﻲ ﻓﻘــﺪ أﺑﻠــﻎ أو ﻗــﺎل: ﻓﻘــﺪ أﺟــﺰأ ﻋﻨــﻪ اﻫـــ ﺻــﺤﻴﺢ ، وﺛﺎﺑــﺖ ﺑــﻦ ﻗﻄﺒــﺔ ﺛﻘــﺔ ﳑــﻦ ﺻــﺤﺐ ﻋﺒﺪ اﷲ . -اﶈــﺎﻣﻠﻲ ]520[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ اﻟﻜﺮاﺷــﻜﻲ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ اﳍﻴــﺜﻢ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪــﺰة ﻋﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺣﻜـﻴﻢ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ أﺑـﻲأﻳـﻮباﻷﻧﺼـﺎريأن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻗـــﺎل : اﻟﺼـــﻠﻮات اﳋﻤـــﺲ واﳉﻤﻌـــﺔ إﱃ اﳉﻤﻌـــﺔ وأداء اﻻﻣﺎﻧـــﺔ ﻛﻔـــﺎرة ﻣـــﺎ ﺑﻴﻨﻬــﺎ.ﻓﻘﻠــﺖ : وﻣــﺎ أداء اﻻﻣﺎﻧــﺔ؟ﻗــﺎل:ﻏﺴــﻞ اﳉﻨﺎﺑــﺔ ﻓــﺈن ﲢــﺖ ﻛــﻞ ﺷــﻌﺮة ﺟﻨﺎﺑــﺔ اﻫـــ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪﺰة ﻫﻮ اﺑﻦ واﻗﺪ اﳊﻀﺮﻣﻲ ، واﳍﻴﺜﻢ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺧﺎرﺟﺔ ، وﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﻜﺮاﺟﻜـﻲ ﺑــﺎﳉﻴﻢو اﻟﺸــﲔ ﻣــﻦ ﺷــﻴﻮخ اﻟﱰﻣــﺬي ، ﺛﻘــﺎت ﻛﻠﻬــﻢ.رواﻩ اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﺔ ﻋــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎر ﻋــﻦ ﳛـﲕ ﺑــﻦ ﲪــﺰة ﺑـﻪ . ورواﻩ اﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ ﰲ ﺗﻌﻈــﻴﻢ ﻗـﺪر اﻟﺼــﻼة ]511[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺛﻨــﺎ اﳍﻴـﺜﻢ ﺑــﻦ ﺧﺎرﺟــﺔ ﺛﻨـﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪـﺰة ﻋــﻦ ﻋﺘﺒــﺔ ﺑــﻦ أﰊ ﺣﻜـﻴﻢ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﲏ أﺑـــﻮ أﻳــﻮب اﻷﻧﺼـــﺎري أن رﺳـــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠﻢ ﻗــﺎل :اﻟﺼـــﻠﻮات اﳋﻤـــﺲ واﳉﻤﻌﺔ إﱃ اﳉﻤﻌﺔ وأداء اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻛﻔﺎرة ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ . ﻓﻘﻠـﺖ ﻟـﻪ : وﻣـﺎ أداء اﻷﻣﺎﻧـﺔ ؟ ﻗـﺎل:ﻏﺴـﻞ اﳉﻨﺎﺑــﺔ ، ﻓــﺈن ﲢــﺖ ﻛــﻞ ﺷــﻌﺮة ﺟﻨﺎﺑــﺔ اﻫـــ ﺻــﺤﺢ إﺳــﻨﺎدﻩ ﻣﻐﻠﻄــﺎي ﰲ ﺷــﺮح ﻛﺘــﺎب اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﺔ . و ﻓﻴﻪ ﻣﻮﻗﻮف وﻣﺮﻓﻮع ، واﷲ أﻋﻠﻢ . -اﻟﻄﱪي ]1698[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﺜﻤﺔ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ أﺑــﻲ اﻟــﺪرداءﻗــﺎل : ﲢــﺖ ﻛــﻞ ﺷــﻌﺮة ﺟﻨﺎﺑــﺔ اﻫـــ اﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺔ ﻫــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺔ ، و ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ﻛﺎن اﺧﺘﻠﻂ . -اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ]124[أﺧﱪﻧﺎﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة ﻗﺎل ﲰﻌﺖ أﺑﺎ اﻟﺒﺨﱰي ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔﻗـﺎل : ﻛــﻞ ﺷــﻌﺮة ﻻ ﻳﺼــﻴﺒﻬﺎ اﳌــﺎء ﺟﻨﺎﺑــﺔ ﻓﻤــﺎ ﻓﻮﻗﻬــﺎ وﻟــﺬﻟﻚ ﻋﺎدﻳــﺖ رأﺳــﻲ ورأﺳــﻪ ﳎــﺰوز . اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]1072[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨـــﺪر ﻋـــﻦ ﺷـــﻌﺒﺔ ﻋـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ ﻣـــﺮة ﻋـــﻦ أﰊ اﻟﺒﺨـــﱰي ﻗـــﺎل : ﺧـــﺮج ﺣﺬﻳﻔـــﺔوﻗـــﺪ ﻃـــﻢ ﺷـــﻌﺮﻩ ﻓﻘـــﺎل : إن ﲢـــﺖ ﻛـــﻞ ﺷـــﻌﺮة ﻻ ﻳﺼـــﻴﺒﻬﺎ ا ﳌـــﺎء ﺟﻨﺎﺑـــﺔ ﻓﻌﺎﻓﻮﻫـــﺎ ، ﻓﻠـــﺬﻟﻚ ﻋﺎدﻳﺖ رأﺳﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﺮون . اﻟﻄﱪي ]1700[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ اﳌﺜﲎ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺛﻨـﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻪ. ﰒ ﻗﺎل : ﻳﻌﲏ ﺑﻘﻮﻟﻪ : وﻗﺪ ﻃﻢ رأﺳﻪ ﺟﺰ ﺷﻌﺮﻩ واﺳﺘﺄﺻﻠﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗــﺎل اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ]2370[ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺑﺸــﺎر ﻧــﺎ ﻏﻨــﺪر ﲰــﻊ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ ﺳــﻴﻒ ﲰــﻊ أﺑــﺎ واﺋﻞ ﲰﻊ ﺣﺬﻳﻔﺔ: ﻛﻞ ﺷﻌﺮة ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ اﳌﺎء ﺟﻨﺎﺑﺔ ﻓﻤﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ اﻫـ ﻋﻠﻰ رﺳﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 254 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]1074[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ داود ﻋـﻦ ﻗـﺮة ﻋـﻦ اﳊﺴـﻦ ﻗـﺎل : ﲢـﺖ ﻛـﻞ ﺷـﻌﺮة ﺟﻨﺎﺑـﺔ ﻗــﺎل : وﻗــﺎلأﺑــﻮ ﻫﺮﻳــﺮة: أﻣــﺎ أﻧــﺎ ﻓﺄﺑــﻞ اﻟﺸــﻌﺮ وأﻧﻘــﻲ اﻟﺒﺸــﺮ.اﻟﻄــﱪي ]1699[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﺑﺸــﺎر ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻋــﺎﻣﺮ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻗــﺮة ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﻗــﺎل:ﲢــﺖ ﻛــﻞ ﺷــﻌﺮة ﺟﻨﺎﺑﺔ، ﻓﺒﻠﻮا اﻟﺸﻌﺮ ، وأﻧﻘﻮا اﻟﺒﺸﺮاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]701[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ اﻷﲪــﺮﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺠــﻼنﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ أﺑــﻲﻫﺮﻳــﺮةﻗــﺎل : ﺳــﺄﻟﻪ رﺟــﻞ : ﻛــﻢ أﻓــﻴﺾ ﻋﻠــﻰ رأﺳــﻲ وأﻧــﺎ ﺟﻨــﺐ ؟ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢ ﳛﺜﻮ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ﺛﻼث ﺣﺜﻴـﺎت ﻓﻘـﺎل اﻟﺮﺟـﻞ :إن ﺷـﻌﺮي ﻃﻮﻳـﻞ ﻓﻘـــﺎل : ﻛـــﺎن رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ أﻛﺜـــﺮ ﺷـــﻌﺮا ﻣﻨـــﻚ وأﻃﻴـــﺐ اﻫــــ رواﻩ اﺑـــﻦ ﻣﺎﺟـــﺔ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]996[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻳﻘﻮل : ﻳﻐﺮف اﳉﻨـﺐ ﻋﻠـﻰ رأﺳـﻪ ﺛـﻼث ﻏﺮﻓـﺎت ﻣـﻦ اﳌـﺎء .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]706[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻋـﻦ ﻋﻤــﺮو ﻋـﻦ ﺟــﺎﺑﺮﻗـﺎل : ﻳﻐـﺮف ﻋﻠــﻰ رأﺳـﻪ ﺛﻼﺛــﺎ .أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ]80 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋﻦﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻗﺎل ﲰﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮا اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -أﺑـــﻮ ﻧﻌـــﻴﻢ ]اﻟﺼـــﻼة67 [ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺷـــﺮﻳﻚ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﻘﻴـــﻞ ﻗـــﺎل :ﲰﻌـــﺖ ﺟﺎﺑﺮاً ﻗﺎل : ﳚﺰئ ﻣﻦ ﻏﺴﻞ اﳉﻨﺐ ﺻﺎع ﻣﻦ ﻣﺎء اﻫـ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]777[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋـﻦ أﰊ اﻟـﺰﺑﲑ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﻣﺜﻠﻪ. أي ﻣﻦ ﻏﺴﻞ رأﺳﻪ ﺑﺎﳋﻄﻤﻲ وﻫﻮ ﺟﻨﺐ ، ﻓﻘﺪ أﺑﻠﻎ اﻟﻐﺴﻞ .إﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]710[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﻋــﻦ ﻣــﺮزوق ﻋــﻦ ﻋﻄﻴــﺔﻋــﻦ أﺑــﻲﺳــﻌﻴﺪأن رﺟﻼ ﺳﺄﻟﻪ ﻓﻘﺎل : اﻏﺴﻞ ﺛﻼﺛﺎ ، ﻓﻘـﺎل : إن ﺷـﻌﺮي ﻛﺜـﲑ ، ﻓﻘـﺎل : ﻛـﺎن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻛﺜﺮ ﺷﻌﺮا ﻣﻨﻚ وأﻃﻴﺐ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ . -ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]991[ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦاﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل: ﻛـﺎن إذا اﻏﺘﺴـﻞ ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ ﻧﻀﺢ اﳌﺎء ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﺧﻠﻞ ﳊﻴﺘﻪ . ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ : وﻻ أﻋﻠﻢ أﺣﺪا ﻧﻀﺢ اﳌـﺎء ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﻻ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ .وﻗﺎل اﳌﺮوزي ]زواﺋﺪ اﻟﻄﻬﻮر335[ﻗﺎل ﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺸــﺮ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ إذا اﻏﺘﺴــﻞ ﻓــﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴــﻪ ﻟﻴــﺪﺧﻞ اﳌــﺎء ﻓﻴﻬﻤــﺎ. اﺑــﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]1075[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻏﺰوان ﻋﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أن اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻛـﺎن إذا اﻏﺘﺴـﻞ ﻣـﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 255 اﳉﻨﺎﺑــﺔ ، أدﺧـــﻞ اﳌــﺎء ﰲ ﻋﻴﻨﻴـــﻪ وأدﺧــﻞ ﻳـــﺪﻩ ﰲ ﺳــﺮﺗﻪ .اﻟﻄـــﱪاﱐ ]13070[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌـــﺎذ ﺑـــﻦ اﳌﺜــﲎ ﺛﻨــﺎ ﻣﺴــﺪد ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ داود ﻋــﻦ ﻓﻀــﻴﻞ ﺑــﻦ ﻏــﺰوان ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻛــﺎن إذا اﻏﺘﺴــﻞ ﻓــﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴــﻪ وأدﺧــﻞ إﺻــﺒﻌﻴﻪ ﰲﺳــﺮﺗﻪ . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]870[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪان أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﺼﻔﺎر ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲاﻟﻔﺴﻮ يﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺣﺪﺛﲏأﰊﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل : ﻛﺎن إذا اﻏﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ ﻧﻀﺢ اﳌﺎء ﰲﻋﻴﻨﻴﻪ ، وأدﺧﻞ أﺻﺒﻌﻪ ﰲﺳﺮﺗﻪ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]992[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﻧﺎﻓﻊ أن اﺑﻦﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻳـﺪﻟﻚ ﳊﻴﺘـﻪ وذﻟـﻚ أﱐ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﺗﺸﺮﻳﺒﻪ أﺻﻮل ﺷﻌﺮﻩ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]705[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻳﺰﻳـﺪ ﲰـﻊ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎسﻳﻘـﻮل : اﳉﻨﺐ ﻳﻐﺮف ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ﺛﻼﺛﺎ )1(اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]780[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ ﻧﻮﻓـﻞ ﺑـﻦ أﰊ ﻋﻘـﺮب ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎس ﻗﺎل : ﳚﺰﺋﻪ أن ﻻ ﻳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ اﻟﻐﺴﻞ اﻫـ أي ﻣﻦ ﻏﺴﻞ ﺑﺎﳋﻄﻤﻲ . ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ]95 [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻨﺪل ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦأﰊ اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ ﻋـﻦاﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗﺎل : ﻟﻮ اﻏﺘﺴﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ ، ﻓﺒﻘﻴﺖ ﺷﻌﺮة ﱂ ﺗﺼﺒﻬﺎ اﳌﺎء ﱂ ﻳﺰل ﺟﻨﺒﺎً ﺣﱴ ﻳﺼـﻴﺒﻬﺎ اﳌﺎءاﻫـ ﻣﻨﺪل ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺷﻴﺦ ﺿﻌﻴﻒ . ﻫﻞ ﺗﻨﻘﺾ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺭﺃﺳﻬﺎﺇﺫﺍ ﺍﻏﺘﺴﻠﺖﻣﻦ ﺍﳉﻨﺎﺑﺔ -ﻣﺴـﻠﻢ ]770[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑـﻦ أﰊﺷــﻴﺒﺔ وﻋﻤــﺮو اﻟﻨﺎﻗــﺪ وإﺳـﺤﺎق ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ واﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻗﺎل إﺳﺤﺎق أﺧﱪﻧﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ أﻳـ ﻮب ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻘﱪ يﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ راﻓـﻊ ﻣـﻮﱃ أم ﺳـﻠﻤﺔ ﻋـﻦ أم ﺳـﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟـﺖ ﻗﻠـﺖ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ إﱐ اﻣــﺮأة أﺷــﺪ ﺿــﻔﺮ رأﺳــ ﻲﻓﺄﻧﻘﻀــﻪ ﻟﻐﺴــﻞ اﳉﻨﺎﺑــﺔ؟ﻗــﺎل :ﻻ إﳕــﺎ ﻳﻜﻔﻴــﻚ أن ﲢﺜــﻲﻋﻠــﻰ رأﺳــﻚ ﺛﻼث ﺣﺜﻴﺎت ﰒ ﺗﻔﻴﻀﲔ ﻋﻠﻴﻚ اﳌﺎء ﻓﺘﻄﻬﺮﻳﻦ اﻫـ -أﺑﻮ داود ]255[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﻮف ﻗـﺎل ﻗـﺮأت ﰲ أﺻـﻞ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎشﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻋﻮفوﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﺣـﺪﺛﲏ ﺿﻤﻀـﻢ ﺑـﻦ زرﻋـﺔ ﻋـﻦ ﺷـﺮﻳﺢ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﻗـﺎل 1-ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]1004[ﻋﻦاﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻗﺎل ﻛﺎن ﻳﻘﺎل :ﻳﻐﺮف اﻟﺮﺟـﻞ ذو اﳉﻤـﺔ ﻋﻠـﻰ رأﺳـﻪ ﺛـﻼث ﻏﺮ ﻓـﺎت ﰒ ﻳﺸﺮب اﳌﺎء أﺻﻮل اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻏﺮﻓﺔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .