العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 55 ﻋﺎﺑﺪون ﺳﺎﺟﺪون ﻟﺮﺑﻨﺎ ﺣﺎﻣﺪون ﺻﺪق اﷲ وﻋﺪﻩ وﻧﺼﺮ ﻋﺒﺪﻩ وﻫﺰم اﻷﺣﺰاب وﺣـﺪﻩ )1(اﻫــ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]7600[أﺧﱪﻧﺎ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﺑﺮﻗـﺎن ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻴﻤـﻮن ﺑﻦ ﻣﻬﺮان ﻗﺎل : ﺷﻬﺪت اﳌﻮﺳﻢ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮﻗﺎل : ﻓﻌﻠﻢ اﻟﻨـﺎس ﻣﻨﺎﺳـﻜﻬﻢ ﰒ ﻗـﺎل : إذا اﻧﺼﺮﻓﺘﻢ إن ﺷﺎء اﷲ إﱃ أﻫﻠﻴﻜﻢ ﻓﺎذﻛﺮوا اﷲ وﻛﱪوﻩ ﻋﻨﺪ ﻫﺒﻮط وﺻﻌﻮد اﻫـ ﺣﺴﻦ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]9242[ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻛﻴﺴـﺎن ﻋـﻦ ﺳـﺎﱂ ﻗـﺎل ﻛـﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟـﻮن إذا أﻗﺒﻠﻮا ﻣﻦ ﺣﺞ أو ﻋﻤﺮة آﺋﺒﻮن إن ﺷﺎء اﷲ ﺗـﺎﺋﺒﻮن ﻋﺎﺑـﺪون ﺳـﺎﺟﺪون ﻟﺮﺑﻨـﺎ ﺣﺎﻣـﺪون ﺻـﺪق اﷲ وﻋﺪﻩ وﻧﺼﺮ ﻋﺒﺪﻩ وﻫﺰم اﻷﺣﺰاب وﺣﺪﻩ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]9263[ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ ﲪـﺰة رﺟـﻞ ﻣـﻦ ﺑـﲏ ﺿـﺒﺔ ﻗﺎل ﲰﻌﺖ أﻧﺴﺎﻳﻘﻮل ﻛﻨﺎ إذا ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻨﺰﻻ ﱂ ﻧﺰل ﻧﺴﺒﺢ ﺣﱴ ﲢﻞ اﻟﺮﺣﺎل اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ ، ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻌﺎﺋﺬي اﻟﻀﱯ ﺷﻴﺦﺻﺪوق . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]9269[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦاﺑـﻦ ﻃـﺎووس ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻗـﺎل ﻗـﺎلَ ﻋﻤـﺮﺳـﺎﻓﺮوا ﺗﺼـﺤﻮا وﺗﺮزﻗﻮا اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺟﻴﺪ .روي ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ وﻻ ﻳﺼﺢ واﷲ أﻋﻠﻢ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]19606[ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻗــﺎل: ﻛــﺮﻩ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺨﻄــﺎبأن ﻳﺴــﺎﻓﺮ اﻟﺮﺟﻞ وﺣﺪﻩ . وﻗﺎل : أرأﻳﺖ إن ﻣﺎت ﻣﻦ أﺳﺄل ﻋﻨﻪ ؟اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ، ﻳﺄﰐ إن ﺷﺎء اﷲ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻵداب . -اﺑـــﻦ ﺧﺰﳝـــﺔ ﰲ ﺣـــﺪﻳﺚ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ ﺣﺠـــﺮ ]464[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺛﻨـــﺎ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺛﻨـــﺎ ﺣﺒﻴـــﺐ ﺑـــﻦ ﺣﺴــﺎن ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ وﻫــﺐﻗــﺎل: ﲰﻌــﺖ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺨﻄــﺎبﻳﻘــﻮل:إذا ﻛﻨــﺘﻢ ﺛﻼﺛــﺔ ﰲ ﺳــﻔﺮ ﻓــﺄﻣﺮوا ﻋﻠــﻴﻜﻢ أﺣــﺪﻛﻢ ، وﻻ ﻳﺘﻨــﺎج اﺛﻨــﺎن دون واﺣــﺪ ، وإن ﻣــﺮرﰎ ﻋﻠــﻰ إﺑــﻞ راﻋﻴــﺔ وأردﰎ اﻟﻠــﱭ ﻓﻠﻴﻬﺘﻒ رﺟﻞ ﻣﻨﻜﻢ : ﻳﺎ راﻋﻲ اﻹﺑﻞ، ﺛﻼﺛﺎ، ﻓﺈن أﺟﺎﺑﻪ ﻓﻠﻴﺴﺘﺴﻘﻪ ، وإﻻ ﻓﻠﻴﺤﺘﻠﺐ ﰒ ﻟﻴﺼﺮ اﻫـ ﺣﺒﻴﺐ ﺿﻌﻴﻒ . 1 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]9233[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن إذا ﺧﺮﺟﻮا ﻣﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟـﻮن رﺑﻨـﺎ ﺗﺒﻠـﻎ ﻣﻐﻔﺮﺗــﻚ ﻋﻨــﺎ ورﺿــﻮاﻧﺎ ﺑﻴــﺪك اﳋــﲑ إﻧــﻚ ﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﺷــﻲء ﻗــﺪﻳﺮ اﻟﻠﻬــﻢ أﻧــﺖ اﻟﺼــﺎﺣﺐ ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ واﳋﻠﻴﻔــﺔ ﰲ اﻟﻜــﱪ واﻷﻫــﻞ اﻟﻠﻬﻢ ﻫﻮن ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺴﻔﺮ واﻃﻮ ﻟﻨﺎ اﻷرض اﻟﻠﻬﻢ إﻧﺎ ﻧﻌﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ وﻋﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ وﻛﺂﺑﺔ اﳌﻨﻘﻠﺐ اﻫـ ﺛﻘﺎت.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 56 -اﻟﻄــﱪاﱐ]8915[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻴــﺎن اﳌــﺎزﱐ ﺛﻨــﺎ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣــﺮزوق أﻧــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ أﰊ اﻷﺣﻮص ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗـﺎل: إذا ﻛﻨـﺘﻢ ﺛﻼﺛـﺔ ﰲ ﺳـﻔﺮ ﻓـﺄﻣﺮوا ﻋﻠـﻴﻜﻢ أﺣـﺪﻛﻢ، وﻻ ﻳﺘﻨﺎﺟﻰ اﺛﻨﺎن دون ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 1 ﻛـــﺘـــﺎﺏ ﺻـــﻠـــﻮﺍﺕ ﺍﻟــﻨــﻮﺍﺯﻝ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 2 ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻜﺴﻮﻑ -ﻣﺎﻟــﻚ ]445[ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أﺳــﻠﻢ ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎر ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس أﻧــﻪ ﻗــﺎل : ﺧﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺼﻠﻰ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ واﻟﻨـﺎس ﻣﻌـﻪ ﻓﻘـﺎم ﻗﻴﺎﻣـﺎ ﻃـﻮﻳﻼ ﳓـﻮا ﻣــﻦ ﺳــﻮرة اﻟﺒﻘــﺮة ﻗــﺎل ﰒ رﻛــﻊ رﻛﻮﻋــﺎ ﻃــﻮﻳﻼ ﰒ رﻓــﻊ ﻓﻘــﺎم ﻗﻴﺎﻣــﺎ ﻃــﻮﻳﻼ وﻫــﻮ دون اﻟﻘﻴــﺎم اﻷول ﰒ رﻛﻊ رﻛﻮﻋﺎ ﻃﻮﻳﻼ وﻫﻮ دون اﻟﺮﻛﻮع اﻷول ﰒ ﺳﺠﺪ ﰒ ﻗﺎم ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻃﻮﻳﻼ وﻫﻮ دون اﻟﻘﻴﺎم اﻷول ﰒ رﻛــﻊ رﻛﻮﻋــﺎ ﻃــﻮﻳﻼ وﻫــﻮ دون اﻟﺮﻛــﻮع اﻷول ﰒ رﻓــﻊ ﻓﻘــﺎم ﻗﻴﺎﻣــﺎ ﻃــﻮﻳﻼ وﻫــﻮ دون اﻟﻘﻴــﺎم اﻷول ﰒ رﻛــﻊ رﻛﻮﻋــﺎ ﻃــﻮﻳﻼ وﻫــﻮ دون اﻟﺮﻛــﻮع اﻷول ﰒ ﺳــﺠﺪ ﰒ اﻧﺼــﺮف وﻗــﺪ ﲡﻠــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ . ﻓﻘــﺎل : إن اﻟﺸـــﻤﺲ واﻟﻘﻤـــﺮ آﻳﺘـــﺎن ﻣـــﻦ آﻳـــﺎت اﷲ ﻻ ﳜﺴـــﻔﺎن ﳌـــﻮت أﺣـــﺪ وﻻ ﳊﻴﺎﺗـــﻪ ﻓـــﺈذا رأﻳـــﺘﻢ ذﻟـــﻚ ﻓﺎذﻛﺮوا اﷲ . ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ رأﻳﻨﺎك ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﰲ ﻣﻘﺎﻣﻚ ﻫﺬا ﰒ رأﻳﻨﺎك ﺗﻜﻌﻜﻌﺖ ﻓﻘـﺎل إﱐ رأﻳﺖ اﳉﻨﺔ ﻓﺘﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﻘﻮدا وﻟﻮ أﺧ ﺬﺗﻪ ﻷﻛﻠـﺘﻢ ﻣﻨـﻪ ﻣـﺎ ﺑﻘﻴـﺖ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ورأﻳـﺖ اﻟﻨـﺎر ﻓﻠـﻢ أر ﻛــﺎﻟﻴﻮم ﻣﻨﻈــﺮا ﻗــﻂ أﻓﻈــﻊ ورأﻳــﺖ أﻛﺜــﺮ أﻫﻠﻬــﺎ اﻟﻨﺴــﺎء ﻗــﺎﻟﻮا ﱂ ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻗــﺎل ﻟﻜﻔــﺮﻫﻦ ﻗﻴــﻞ أﻳﻜﻔــﺮن ﺑــﺎﷲ ﻗــﺎل وﻳﻜﻔــﺮن اﻟﻌﺸــﲑ وﻳﻜﻔــﺮن اﻹﺣﺴــﺎن ﻟــﻮ أﺣﺴــﻨﺖ إﱃ إﺣــﺪاﻫﻦ اﻟــﺪﻫﺮ ﻛﻠــﻪ ﰒ رأت ﻣﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻣﻨﻚ ﺧﲑا ﻗﻂ اﻫـ رو اﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ . -ﻣﺴــﻠﻢ ]2134 [ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ أﺧﱪﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺑﻜــﺮ أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ ﻋﻄــﺎء ﻳﻘــﻮل ﲰﻌــﺖ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑ ﻳﻘــﻮل ﺣــﺪﺛﲏﻣــﻦ أﺻــﺪق ﺣﺴــﺒﺘﻪ ﻳﺮﻳــﺪ ﻋﺎﺋﺸــﺔ أن اﻟﺸﻤﺲ اﻧﻜﺴﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎم ﻗﻴﺎﻣﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻳﻘـﻮم ﻗﺎﺋﻤـﺎ ﰒ ﻳﺮﻛـﻊ ﰒ ﻳﻘـﻮم ﰒ ﻳﺮﻛـﻊ ﰒ ﻳﻘـﻮم ﰒ ﻳﺮﻛـﻊ رﻛﻌﺘـﲔ ﰲ ﺛـﻼث رﻛﻌـﺎت وأرﺑـﻊ ﺳـﺠﺪات ﻓﺎﻧﺼـﺮف وﻗـﺪ ﲡﻠﺖ اﻟﺸﻤﺲ وﻛﺎن إذا رﻛﻊ ﻗﺎل :اﷲ أﻛﱪ . ﰒ ﻳﺮﻛﻊ وإذا رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻗـﺎل ﲰـﻊ اﷲ ﳌـﻦ ﲪـﺪﻩ . ﻓﻘــﺎم ﻓﺤﻤــﺪ اﷲ وأﺛــﲎ ﻋﻠﻴــﻪ ﰒ ﻗــﺎل :إن اﻟﺸـــﻤﺲ واﻟﻘﻤــﺮ ﻻ ﻳﻜﺴــﻔﺎن ﳌــﻮت أﺣــﺪ وﻻ ﳊﻴﺎﺗـــﻪ وﻟﻜﻨﻬﻤــﺎ ﻣـــﻦ آﻳـــﺎت. وﺣﺪﺛﲏ أﺑﻮ ﻏﺴﺎن اﳌﺴﻤﻌﻲوﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﺜﲎ ﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎذ وﻫﻮ اﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم ﺣـﺪﺛﲏأﰊﻋـﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊرﺑﺎح ﻋﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﲑ ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ أن ﻧـﱯ اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﺻﻠﻰ ﺳﺖ رﻛﻌﺎت وأرﺑﻊ ﺳﺠﺪ اتاﻫـأي ﺛﻼث رﻛﻮﻋﺎت ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ . -اﻟﺒﺨﺎري ]1065[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ اﺑـﻦ ﳕـﺮ ﲰـﻊ اﺑـﻦ ﺷـــﻬﺎب ﻋـــﻦ ﻋـــﺮوة ﻋـــﻦ ﻋﺎﺋﺸـــﺔ رﺿـــ ﻲاﷲ ﻋﻨﻬـــﺎ ﺟﻬـــﺮاﻟﻨـــﱯﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﰲﺻـــﻼة

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 3 اﳋﺴﻮف ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ، ﻓﺈذا ﻓﺮغ ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻛﱪ ﻓﺮﻛﻊ ، وإذا رﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺔ ﻗ ﺎل ﲰﻊ اﷲ ﳌﻦ ﲪﺪﻩ ، رﺑﻨــــﺎ وﻟــــﻚ اﳊﻤــــﺪ . ﰒ ﻳﻌــــﺎود اﻟﻘــــﺮاءة ﰲ ﺻــــﻼة اﻟﻜﺴــــﻮف ، أرﺑــــﻊ رﻛﻌــــﺎت ﰲ رﻛﻌﺘــــﲔ وأرﺑــــﻊ ﺳـــﺠﺪات . وﻗـــﺎل اﻷوزاﻋـــ ﻲوﻏـــﲑﻩ ﲰﻌـــﺖ اﻟﺰﻫـــﺮ يﻋـــﻦ ﻋـــﺮوة ﻋـــﻦ ﻋﺎﺋﺸـــﺔ رﺿـــ ﻲاﷲ ﻋﻨﻬـــﺎ أن اﻟﺸﻤﺲ ﺧﺴﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻬـﺪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﺒﻌـﺚ ﻣﻨﺎدﻳـﺎ ﺑﺎﻟﺼـﻼة ﺟﺎﻣﻌـﺔ ، ﻓﺘﻘــﺪمﻓﺼــﻠﻰ أرﺑــﻊ رﻛﻌــﺎت ﰲ رﻛﻌﺘــﲔ وأرﺑــﻊ ﺳــﺠﺪات . وأﺧــﱪﱐﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﳕــﺮ ﲰــﻊ اﺑــﻦ ﺷـــﻬﺎب ﻣﺜﻠـــﻪ . ﻗـــﺎل اﻟﺰﻫـــﺮ يﻓﻘﻠـــﺖ ﻣـــﺎ ﺻـــﻨﻊ أﺧـــﻮك ذﻟـــﻚ ، ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﻟـــﺰﺑﲑ ﻣـــﺎ ﺻـــﻠﻰ إﻻ رﻛﻌﺘــﲔ ﻣﺜــﻞ اﻟﺼــﺒﺢ إذ ﺻــﻠﻰ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ . ﻗــﺎل أﺟــﻞ إﻧــﻪ أﺧﻄــﺄ اﻟﺴــﻨﺔ . ﺗﺎﺑﻌــﻪ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﺣﺴــﲔ وﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮ يﰲاﳉﻬﺮاﻫـﻫﺬﻩ ﺳﻨﺔ ﺗ داود ﺣﻜﺎﻩ اﻟﺪارﻗﻄﲏ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8415[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮد ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ اﻟﻌﺒـﺪي ﻋـﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻋﻦ ﲰﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب ﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﰲ ﻛﺴـﻮف وﻻ ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻪ ﺻﻮﺗﺎاﻫـﺣﺴﻨﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﰲ ﺷﺮح اﻟﺴﻨﺔ . -أﲪﺪ ]4387[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮب ﺛﻨﺎ أﰊ ﻋﻦ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺛﻨﺎ اﳊـﺮث ﺑـﻦ ﻓﻀـﻴﻞ اﻷﻧﺼـﺎري ﰒ اﳋﻄﻤﻲ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﻮﺟـﺎء اﻟﺴـﻠﻤﻲ ﻋـﻦ أﰊ ﺷـﺮﻳﺢ اﳋﺰاﻋـﻲ ﻗـﺎل : ﻛﺴـﻔﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎنوﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻗﺎل ﻓﺨﺮج ﻋﺜﻤـﺎن ﻓﺼـﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨـ ﺎس ﺗﻠـﻚ اﻟﺼﻼة رﻛﻌﺘﲔ وﺳﺠﺪﺗﲔ ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ ﻗﺎل ﰒ اﻧﺼﺮف ﻋﺜﻤﺎن ﻓـﺪﺧﻞ دارﻩ وﺟﻠـﺲ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴــﻌﻮد إﱃ ﺣﺠــﺮة ﻋﺎﺋﺸــﺔ وﺟﻠﺴــﻨﺎ إﻟﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل إن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﻛــﺎن ﻳﺄﻣﺮﻧــﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﱵ ﲢﺬرون ﻛﺎﻧﺖ وأﻧﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻏﻔﻠﺔ وان ﱂ ﺗﻜﻦ ﻛﻨﺘﻢ ﻗـﺪ أﺻـﺒﺘﻢ ﺧـﲑا واﻛﺘﺴـﺒﺘﻤﻮﻩ اﻫـــ ﻗــﺎل اﳍﻴﺜﻤــﻲ : رواﻩ أﲪــﺪ وأﺑــﻮ ﻳﻌﻠــﻰ واﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒــﲑ واﻟﺒــﺰار ورﺟﺎﻟــﻪ ﻣﻮﺛﻘــﻮن .وﺿــﻌﻔﻪ ﺷﻌﻴﺐ ﳊﺎل اﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﻮﺟﺎء وﻗﺪ وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن . -ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]4936[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﻋــﻦ ﺣــﻨﺶ ﻋـﻦ ﻋﻠــﻲ أﻧﻪ أم اﻟﻨـﺎس ﰲ اﳌﺴـﺠﺪ ﻟﻜﺴـﻮف اﻟﺸـﻤﺲ ﻗـﺎل ﻓﺠﻬـﺮﺑـﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﻘـﺎم ﻓﻘـﺮأ ﰒ رﻛـﻊ ﰒ ﻗـﺎم ﻓـﺪﻋﺎ ﰒ رﻛﻊ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﰲ ﺳﺠﺪة ﻳﺪﻋﻮ ﻓﻴﻬﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻛﻮع ﰒ ﻓﻌﻞ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺜﻞ ذﻟـﻚ ﻗـﺎل ﺳـﻔﻴﺎن وﲰﻌــــﺘﻬﻢ ﳛــــﺰرون ﻗﻴــــﺎم ﻋﻠــــﻲ ﰲ اﻟﻘــــﺮاءة ﻗــــﺪر اﻟــــﺮوم أو ﻳﺎﺳــــﲔ أو اﻟﻌﻨﻜﺒــــﻮت.اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 4 ]8416[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢﻋــﻦ ﺣــﻨﺶ اﻟﻜﻨــﺎﱐأن ﻋﻠﻴــﺎﺟﻬــﺮ ﺑــﺎﻟﻘﺮاءة ﰲ اﻟﻜﺴﻮف.اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2911[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ زﻫـﲑ ﻋـــﻦ اﳊﺴـــﻦ ﺑـــﻦ ﺣـــﺮﻗـــﺎلﺣـــﺪﺛﲏ اﳊﻜـــﻢ ﻋـــﻦ رﺟـــﻞ ﻳـــﺪﻋﻰ ﺣﻨﺸـــﺎ ﻋـــﻦ ﻋﻠـــﻲﻗـــﺎل: اﻧﻜﺴـــﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻲﺑﺎﻟﻨﺎس ﺑﺪأ ﻓﻘﺮأ ﺑــ ﻳـﺲ أو ﳓﻮﻫـﺎ ﰒ رﻛـﻊ ﳓـﻮا ﻣـﻦ ﻗـﺪر ﺳـﻮرة ﰒ ر ﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻓﻘﺎل: ﲰﻊ اﷲ ﳌﻦ ﲪﺪﻩ ﰒ ﻗﺎم ﻗﺪر اﻟﺴﻮرة ﻳﺪﻋﻮ وﻳﻜـﱪ ﰒ رﻛـﻊ ﻗـﺪر ﻗﺮ اءﺗـﻪأﻳﻀـﺎ ﰒ ﻗـﺎلﲰـﻊ اﷲ ﳌــﻦ ﲪــﺪﻩﰒ ﻗــﺎم أﻳﻀــﺎ ﻗــﺪر اﻟﺴــﻮرة ﰒ رﻛــﻊ ﻗــﺪر ذﻟــﻚ أﻳﻀــﺎ ﺣــﱴ رﻛــﻊ أرﺑــﻊ رﻛﻌــﺎت ﰒ ﻗــﺎل ﲰﻊ اﷲ ﳌﻦ ﲪﺪﻩﰒ ﺳﺠﺪ ﻓﻘﺎم ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎ ﻧﻴﺔ ﻓﻔﻌﻞ ﻛﻔﻌﻠـﻪ ﰲ اﻟﺮﻛﻌـﺔ اﻷوﱃ ﰒ ﺟﻠـﺲ ﻳـﺪﻋﻮ وﻳﺮﻏﺐ ﺣﱴ اﻧﻜﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﰒ ﺣﺪﺛﻬﻢ أن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛـﺬﻟﻚ ﻓﻌـﻞ . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]6121[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ وأﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮو ﻗــﺎﻻ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎس ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳌﻨــﺎدى ﺛﻨــﺎ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺛﻨــﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﺛﻨﺎ اﳊﻜﻢ ﺑـﻦ ﻋﺘﻴﺒـﺔ ﻋـﻦ ﺣـﻨﺶ ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ﻗـﺎل اﻧﻜﺴـﻔﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ﻋﻠـﻰ ﻋﻬـﺪ ﻋﻠــﻲ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل ﻓﺨــﺮج ﻓﺼــﻠﻰ ﲟــﻦ ﻋﻨــﺪﻩ ﻓﻘــﺮأ ﺳــﻮرة اﳊــﺞ وﻳــﺲ ﻻ أدري ﺑﺄﻳﻬﻤــﺎ ﺑــﺪأ وﺟﻬﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﰒ رﻛﻊ ﳓﻮا ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﰒ رﻓﻊ رأﺳـﻪ ﻓﻘـﺎ م ﳓـﻮا ﻣـﻦ ﻗﻴﺎﻣـﻪ ﰒ رﻛـﻊ ﳓـﻮا ﻣـﻦ ﻗﻴﺎﻣـﻪ ﰒ رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻓﻘﺎم ﳓﻮا ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﰒ رﻛﻊ ﳓﻮا ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﰒ ﺳﺠﺪ ﰲ اﻟﺮاﺑﻌـﺔ ﰒ ﻗـﺎم ﻓﻘـﺮأ ﺑﺴﻮرة اﳊﺞ وﻳﺲ ﰒ ﻗﺎم ﻓﺼﻨﻊ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷوﱃ ﲦﺎن رﻛﻌﺎت وأرﺑﻊ ﺳـﺠﺪات ﰒ ﻗﻌـﺪ ﻓــــﺪﻋﺎ ﰒ اﻧﺼــــﺮف ﻓﻮاﻓــــﻖ اﻧﺼــــﺮاﻓﻪ وﻗــــﺪ اﳒﻠــــﻰ ﻋــــﻦ اﻟﺸــــ ﻤﺲ ﱂ ﻳﺮﻓﻌــــﻪ ﺳــــﻠﻴﻤﺎن اﻟﺸــــﻴﺒﺎﱐ ورواﻩ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺮ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻓﺮﻓﻌﻪ )1(اﻫـﻓﺮواﻩ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺮ ، وﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﰲ ﺣـﺪﻳﺚ ﺣﻨﺶ اﻟﻜﻨﺎﱐ . -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2907[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻳﻌﻘــﻮب ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗـﺎل ﺛﻨــﺎ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ ﻋﺒـﺪ اﻷﻋﻠــﻰ ﻋــﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻋـﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠـﻲ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎل: اﻧﻜﺴــﻔﺖ اﻟﺸــﻤﺲ ﻓﻘــﺎم ﻋﻠــﻲ ﻓﺮﻛــﻊ ﲬــﺲ رﻛﻌــﺎت وﺳــﺠﺪ ﺳــﺠﺪﺗﲔ، ﰒ ﻓﻌــﻞ ﰲ اﻟﺮﻛﻌــﺔ 1-ﰒ ﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ: وﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ ذﻫﺐ إﱃ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻮار دة ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد وأن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻣﺮات ﻣﺮة رﻛﻮﻋﲔ ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ وﻣﺮة ﺛﻼث رﻛﻮﻋﺎت ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ وﻣﺮة أرﺑﻊ رﻛﻮﻋﺎت ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ ﻓﺄدى ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﺣﻔﻆ وأن اﳉﻤﻴﻊ ﺟﺎﺋﺰ وﻛﺄﻧﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﺰﻳﺪ ﰲ اﻟﺮﻛﻮع إذا ﱂ ﻳﺮ اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ﲡﻠﺖ ذﻫﺐ إﱃ ﻫﺬا إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ وﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﺼﺒﻐﻲ وأﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﳋﻄﺎﰊ واﺳﺘﺤﺴﻨﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﺻﺎﺣﺐ اﳋﻼﻓﻴﺎت وﺑﺎﷲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 5 اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣﺜــﻞ ذﻟــﻚ ﰒ ﺳــﻠﻢ ﰒ ﻗــﺎل: ﻣــﺎ ﺻــﻼﻫﺎ أﺣــﺪ ﺑﻌــﺪ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻏــﲑي اﻫـــ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ اﻟﺜﻌﻠﱯ ﻳﻀﻌﻒ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]8392[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـــﻴﻢ ﻗـــﺎلأﺧﱪﻧـــﺎ ﻳـــﻮﻧﺲﻋـــﻦ اﳊﺴــﻦأن ﻋﻠﻴـــﺎﺻـــﻠﻰ ﰲ اﻟﻜﺴﻮف ﻋﺸﺮ رﻛﻌﺎت ﺑﺄرﺑﻊ ﺳﺠﺪات اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8408[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻜﻼﰊ ﻋﻦ أﰊ أﻳﻮب اﳍﺠــﺮي ﻗــﺎل : اﻧﻜﺴــﻔﺖ اﻟﺸــﻤﺲ ﺑﺎﻟﺒﺼــﺮة واﺑــﻦﻋﺒــﺎسأﻣــﲑ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻓﻘــﺎم ﻳﺼــﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨــﺎس ﻓﻘــﺮأ ﻓﺄﻃﺎل اﻟﻘﺮاءة ﰒ رﻛﻊ ﻓﺄﻃﺎل اﻟﺮﻛﻮع ﰒ رﻓﻊ رأﺳﻪ ﰒ ﺳﺠﺪ ﰒ ﻓﻌﻞ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ ﻗﺎل : ﻫﻜﺬا ﺻﻼة اﻵﻳﺎت ﻗﺎل : ﻓﻘﻠﺖ : ﺑﺄي ﺷـﻲء ﻗـﺮأ ﻓﻴﻬﻤـﺎﻗـﺎل : ﺑـﺎﻟﺒﻘﺮة وآل ﻋﻤـﺮان اﻫــ ﻛﺬا ﻗﺎل وﻛﻴﻊ اﳍﺠﺮي وﻫﻮ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻌﺘﻜﻲ اﻟﺒﺼﺮي أﺑﻮ أﻳﻮب ، ﺳﻨﺪ ﺟﻴﺪ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4928[ﻋﻦ ﺑﻜـﺎر ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻜـﺮﱘ أﰊ أﻣﻴـﺔ ﻋـﻦ ﻳﻌﻠـﻰ ﺑـﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ أن اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﻗﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌـﺔ اﻷوﱃ ﰲ اﻟﻜﺴـﻮف اﳊﻤـﺪ واﻟﺒﻘـﺮة وﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ اﳊﻤـﺪ وآل ﻋﻤﺮان اﻫـ أﺑﻮ أﻣﻴﺔ ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ.ورواﻩ اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]2919[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﺣﺠــﺎج ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﻳﻌﻠــﻰ ﺑــﻦ ﺣﻜــﻴﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسأﻧــﻪ ﻗــﺮأ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑــﺎﻟﺒﻘﺮة وآل ﻋﻤــﺮان . اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2908[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ﻗــﺎل ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮارث ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ أﰊ ﻗﺎل ﺛﻨـﺎ ﳘـﺎم ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻳﻌﻠـﻰ ﺑـﻦ ﺣﻜـﻴﻢ ﻋـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺟﺒـﲑ أن اﺑﻦﻋﺒﺎسﻗﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺎت اﻷوﱃ ﰲ ﺻـﻼة اﻵﻳـﺎت ﺑـﺎﻟﺒﻘﺮة وﻗـﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌـﺎت اﻷوا ﺧـﺮ ﺑﺴـﻮرة آل ﻋﻤــــﺮان .وﻗــــﺎل: وﻟــــﻮ اﳒﻠــــﺖ اﻟﺸــــﻤﺲ ﰲ اﻟﺮﻛﻌــــﺔ اﻟﺮاﺑﻌــــﺔ ﻟﺮﻛــــﻊ وﱂ ﻳﻨﺘﻈــــﺮ اﻟــــﺮﻛﻌﺘﲔ اﻵﺧــــﺮﺗﲔ . اﻟﻄﺤﺎوي ]1928[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ اﳋﺼـﻴﺐ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﳘـﺎم ﻋـﻦ ﻳﻌﻠـﻰ ﺑـﻦ ﺣﻜــﻴﻢ ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــﲑ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﺒــﺎسرﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ أﻧــﻪ ﻗــﺎل : ﻟــﻮ ﲡﻠــﺖ اﻟﺸــﻤﺲ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔﻟﺮﻛﻊ وﺳﺠﺪ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2915[ﺣﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﻤـﻲﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ أﰊﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﲏ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ أن ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق اﻟﺒﺼــﺮي ﺣﺪﺛـﻪ ﻋـﻦ اﳊﺴــﻦ ﺣﺪﺛـﻪ أن اﺑـﻦ ﻋﺒــﺎساﻟﺼـﻼة ﰲ زﻣـﺎن ﻋﻠــﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ وﻛﺎن أﻣﲑ اﻟﺒﺼﺮة ﻋﻨﺪ ﻛﺴﻮف اﻟﻘﻤﺮ رﻛﻌﺘﲔ ﰲ ﻛﻞ ﺳﺠﺪة، ﰒ اﻧﺼﺮف ﻓﻮﻗﻒ ﻋﻠـﻰ ﺑﻌـﲑﻩ ﺑـﲔ أﻇﻬـــﺮ اﻟﻨـــﺎس ﻓﻘـــﺎل: أﻳﻬـــﺎ اﻟﻨـــﺎس إن ﻫـــﺬﻩ اﻟﺼـــﻼة ﱂ ﺗﻜـــﻦ ﺑﺪﻋـــﺔ اﺑﺘـــﺪﻋﺘﻬﺎ. وذﻛـــﺮ اﳊـــﺪﻳﺚ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 6 اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ]6151 [أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ زﻛﺮﻳﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب أﻧﺒﺄ اﻟﺮﺑﻴ ﻊ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن أﻧﺒـﺄ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ أﻧﺒـﺄ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰم ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسأن اﻟﻘﻤﺮ ﻛﺴﻒ وﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﻓﺨﺮج اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ رﻛﻌﺘﲔ ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ رﻛﺐ ﻓﺨﻄﺒﻨـﺎ ﻓﻘـﺎل إﳕـﺎ ﺻـﻠﻴﺖ ﻛﻤـﺎ رأﻳـﺖ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠ ﻢ ﻳﺼـــﻠﻲ وﻗـــﺎل إﳕـــﺎ اﻟﺸـــﻤﺲ واﻟﻘﻤـــﺮ آﻳﺘـــﺎن ﻣـــﻦ آﻳـــﺎت اﷲ ﻻ ﳜﺴﻔﺎن ﳌﻮت أﺣﺪ وﻻ ﳊﻴﺎﺗﻪ ﻓﺈذا رأﻳﺘﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺧﺎﺳﻔﺎ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻓﺰﻋﻜﻢ إﱃ اﷲ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ ]ﻫــﻖ6168[أﻧﺒــﺄ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜــﺮ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو أو ﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺻﻔﻮانﻗﺎل رأﻳﺖ اﺑـﻦﻋﺒـﺎس ﺻـﻠﻰ ﻋﻠـﻰ ﻇﻬـﺮ زﻣـﺰم ﳋﺴـﻮف اﻟﺸـﻤﺲ رﻛﻌﺘﲔ ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﱰوك . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4934[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﺟــﺮﻳﺞ ﻗــﺎل أﺧــﱪﱐ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻷﺣــﻮل أن ﻃﺎووﺳــﺎ أﺧــﱪﻩ أن اﺑﻦﻋﺒﺎسوﻛﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠـﻰ ﻇﻬـﺮ ﺻـﻔﺔ زﻣـﺰم رﻛﻌﺘـﲔ ﰲ ﻛـﻞ رﻛﻌـﺔ ، أرﺑـﻊ رﻛﻌـﺎت . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8393[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨﺪر ﻋﻦ اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻷﺣـﻮل ﻋـﻦ ﻃـﺎووس أن اﻟﺸــﻤﺲ اﻧﻜﺴــﻔﺖ ﻋﻠــﻰ ﻋﻬــﺪ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻓﺼــﻠﻰ ﻋﻠــﻰ ﺻــﻔﺔ زﻣــﺰم رﻛﻌﺘــﲔ ﰲ ﻛــﻞ رﻛﻌــﺔ ، أرﺑــﻊ ﺳﺠﺪاتاﻫـ رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت وذﻛﺮ اﻟﺴﺠﺪات ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ. ورواﻩ اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]1123[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷﺣﻮل ﻋﻦ ﻃﺎوس ﻗﺎل ﻛﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺼـﻠﻰ اﺑـﻦ ﻋﺒﺎس رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤـﺎ ﰲ ﺻـﻔﺔ زﻣـﺰم ﺳـﺖ رﻛﻌـﺎت ﰲ أرﺑـﻊ ﺳـﺠﺪات . اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر]2902[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻷﺣـﻮل ﻋـﻦ ﻃـﺎوس ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒــﺎس أﻧــﻪ ﺻــﻠﻰ ﰲ ﺻــﻔﺔ زﻣــﺰم ﺻــﻼة اﻟﻜﺴــﻮف ﺳــﺖ رﻛﻌــﺎت ﰲ أرﺑــﻊ ﺳــﺠﺪات اﻫـــ وﻛــﺬﻟﻚ رواﻩ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺳﺖ رﻛﻌﺎت ﰲ أرﺑﻊ ﺳﺠﺪات . و ﻫﺬﻩ أﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻﺤﺎح . وﻛﺄن رواﻳﺔ اﻷرﺑــﻊ أﺻــﺢ ﻛــﺬﻟﻚ ﻛــﺎن اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻳــﺮوي ﻋــﻦ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ )1(.ورواﻳــﺔ اﻟﺴــﺖ ﻳﺸﻬﺪ ﳍﺎ ﻣﺎ ﻳﺄﰐ ﰲ اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ . 1 -روىﻣﺴﻠﻢ ]2132[ﻋﻦاﻟﺰﻫـﺮ يﻗـﺎل أﺧـﱪﱐﻛﺜـﲑ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻋـﻦ اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ أﻧـﻪ ﺻﻠﻰ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﰲ رﻛﻌﺘﲔ وأرﺑﻊ ﺳﺠﺪات اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 7 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4930[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻗﺎل ﺻﻠﻰﺣﺬﻳﻔﺔﺑﺎﳌﺪاﺋﻦ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﺻﻼة اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﰲ اﻵﻳﺎت .اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]2903[ﺣﺪﺛﻮﻧﺎ ﻋﻦ ﺑﻨـﺪار ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻣﻌـﺎذ ﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻗـﺎل ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ ﻋــﺮز ة ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ اﻟﻌــﺮﱐ أن ﺣﺬﻳﻔــﺔ ﺑــﻦ اﻟﻴﻤــﺎنﺻــﻠﻰ ﰲ اﻟﻜﺴــﻮف ﺳــﺖ رﻛﻌــﺎت وأرﺑــﻊ ﺳــﺠﺪات . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]6110 [أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳊﺴــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﳌﻘــﺮئ ﺑﺒﻐــﺪاد أﻧﺒــﺄ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺎن ﻗــﺎل ﻗــﺮئ ﻋﻠــﻰ ﳛــ ﲕ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ أﻧﺒــﺄ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫــﺎب ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻗﺘــــﺎدة ﻋــــﻦ ﻋــــﺰرة ﻋــــﻦ اﳊﺴــــﻦ اﻟﻌــــﺮﱐ أن ﺣﺬﻳﻔــــﺔ ﺻــــﻠﻰ ﺑﺎﳌــــﺪاﺋﻦ ﻣﺜــــﻞ ﺻــــﻼة اﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺎس ﰲ اﻟﻜﺴﻮف اﻫـﻣﺮﺳﻞ رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4939[ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏ زﻛﺮﻳﺎ ﺑـﻦ أﰊ زاﺋـﺪة ﻋـﻦ اﻟﺸـﻌﱯ ﻗــﺎل ﻛﺴــﻔﺖ اﻟﺸــﻤﺲ واﻟﻤﻐﻴــﺮةﺑــﻦﺷــﻌﺒﺔﻋﻠــﻰ اﻟﻜﻮﻓــﺔ ﻓﻘــﺎم ﻓﺼــﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨــﺎس ﻓﻜﻨــﺖ ﺣﻴــﺚ ﻻ أﲰﻊ ﻓﺤﺰرت ﻗﺪر ﺳﻮرة ﻣﻦ اﳌـﺎﺋﲔ ﰒ رﻛـﻊ ﰒ رﻓـﻊ ﻓﻘـﺮأ ﰒ رﻛـﻊ ﰒ ﲡﻠـﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ﻓﺮﻛـﻊ وﺳـﺠﺪ ﰒ ﻗـﺎم ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻓﻘــﺮ أﻗـﺮاءة ﺧﻔﻴﻔــﺔ ﰒ رﻛــﻊ وﺳــﺠﺪ .اﻟﻄﺤـﺎوي ]1945[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺷــﻌﻴﺐﻗــﺎلﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ زﻳــﺎد ح وﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮة ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ داودﻗــﺎلﺛﻨــﺎ زﻫــﲑ ﺑــﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل: اﻧﻜﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺼﻠﻰ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷـﻌﺒﺔﺑﺎﻟﻨـﺎس رﻛﻌﺘـﲔ وأرﺑـﻊ ﺳﺠﺪاتاﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8400[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋـﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑ ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔﻗﺎﻟــﺖ : ﺻــﻼة اﻵﻳــﺎت ﺳــﺖ رﻛﻌــﺎت ﰲ أرﺑــﻊ ﺳــﺠﺪات اﻫـــ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ، ﺗﻘﺪم . -اﻟﺒﺨﺎري ]1046[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲏاﻟﻠﻴﺚ ﻋـﻦ ﻋﻘﻴـﻞ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺎب ح وﺣﺪﺛﲏ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﺣﺪﺛﲏﻋﺮوة ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ زوج اﻟﻨﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻗﺎﻟـﺖ ﺧﺴـﻔﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ﰲﺣﻴـﺎة اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺬﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﰒ ﻗـﺎل :ﻓﻘﻠـﺖ ﻟﻌـﺮوة إن أﺧـﺎك ﻳـﻮم ﺧﺴـﻔﺖ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ ﱂ ﻳـﺰد ﻋﻠـﻰ رﻛﻌﺘـﲔ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺒﺢ . ﻗﺎل أﺟﻞ ﻷﻧﻪ أﺧﻄﺄ اﻟﺴﻨﺔ اﻫـﺗﻘﺪم . -اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ]1649[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ اﻟﺰﻣﺎﱐ اﻟﺒﺼﺮي ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ اﳊﻨﻔـﻲ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﻤــﺮرﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﻗــﺎل : اﻧﻜﺴــﻒ اﻟﻘﻤــﺮ واﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑﺎﳊﺼﺒﺔ ﻓﺪﺧﻞ ﺣﲔ اﻧﻜﺴﻒ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺣﱴ ﲡﻠﻰ اﻫـﻻ ﺑﺎس ﺑﻪ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 8 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]8403[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢﻗــﺎل أﺧﱪﻧــﺎ ﻣﻐــﲑة ﻋــﻦ أﰊ اﳋــﲑ ﺑــﻦ ﲤــﻴﻢ ﺑــﻦ ﺣــﺬﱂ ﻗــﺎل : ﻛﺎﻧــﺖ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓــﺔ ﻇﻠﻤــﺔ ﻓﺠــﺎء ﻫــﲏ ﺑــﻦ ﻧــﻮﻳﺮة ﻣﻌــﻪ ﺻــﺎﺣ ﺐ ﻟــﻪ ﺣــﱴ دﺧــﻼ ﻋﻠــﻰ ﲤــﻴﻢ ﺑــﻦ ﺣـــﺬﱂوﻛـــﺎن ﻣـــ ﻦ أﺻـــﺤﺎب ﻋﺒـــﺪ اﷲﻓﻮﺟـــﺪاﻩ ﻳﺼـــﻠﻲ ﻗـــﺎل : ﻓﻘـــﺎل ﳍﻤـــﺎ : ارﺟﻌـــﺎ إﱃ ﺑﻴﻮﺗﻜﻤـــﺎ وﺻﻠﻴﺎ ﺣﱴ ﻳﻨﺠﻠﻲ ﻣﺎ ﺗﺮون ، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺆﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ اﻫـ ﻻ ﺑﺎس ﺑﻪ . -أﺑﻮزرﻋــﺔ اﻟﺪﻣﺸـــﻘﻲ ﰲ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ]614 [ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔـــﺮ اﻟﺮﻗـــﻲ ﻗــﺎل : ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ اﳌﺒــﺎرك ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻗــﺎل : ﻛﺴــﻔﺖ اﻟﺸــﻤﺲﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ، ﻓﺴــﺄل ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻫﺸــﺎم اﻟﺰﻫﺮي ﻓﻘﺎل:ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮن اﻟﻘﺒﻠﺔ وﻳﺪﻋﻮنوﻻ ﻳﺼﻠﻮن، ﻗـﺎل : ﻓﺬﻛﺮﺗـﻪ ﻟﻌﻄـﺎء ﻓﺤﺴـﻨﻪ .ﻗـﺎل ﻣﻌﻤـﺮ: ﻓﺴﺄﻟﺖ اﻟﺰﻫﺮي ﻓﻘﺎل: ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻔﻌﻠﻮن اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8421[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﳕــﲑ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ ﺻــﻔﻴﺔ اﺑﻨــﺔ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪ ﻗﺎﻟـﺖ : زﻟﺰﻟــﺖ اﻷرض ﻋﻠــﻰ ﻋﻬــﺪ ﻋﻤــﺮﺣــﱴ اﺻــﻄﻔﻘﺖ اﻟﺴـﺮر ﻓﻮاﻓــﻖ ذﻟــﻚ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ وﻫــﻮ ﻳﺼــﻠﻲ ﻓﻠــﻢ ﻳــﺪر ، ﻗﺎﻟــﺖ : ﻓﺨﻄــﺐ ﻋﻤــﺮ ﻟﻠﻨــﺎس ﻓﻘــﺎل : أﺣــﺪﺛﺘﻢ ﻟﻘــﺪ ﻋﺠﻠــﺘﻢ ، ﻗﺎﻟــﺖ : وﻻ أﻋﻠﻤــﻪ إﻻ ﻗــﺎل : ﻟــﺌﻦ ﻋــﺎدت ﻷﺧــﺮﺟﻦ ﻣــﻦ ﺑــﲔ ﻇﻬــﺮاﻧﻴﻜﻢ .اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2921[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﺮﺑ ﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻗﺎل ﺛﻨﺎ اﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎل أﺧﱪﱐ أﺳﺎﻣﺔ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﺘﲏ ﺻـﻔﻴﺔ ﺑﻨـﺖ أﰊ ﻋﺒﻴــﺪ اﻣــﺮأة ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ أن اﻷرض زﻟﺰﻟــﺖ ﰲ ﻋﻬــﺪ ﻋﻤــﺮﻓﻘــﺎم ﻋﻠــﻰ اﳌﻨــﱪ ﻓﺨﻄــﺐ اﻟﻨــﺎس ﻓﻘــﺎل: ﻗــﺪ أﺣــﺪﺛﺘﻢ ﻟﻘــﺪ ﻋﺠﻠــﺘﻢ،وﲰﻌــﺖ ﻣــﻦ ﻳﻘــﻮل أﻧــﻪ ﻗــﺎل : ﻟــﺌﻦ ﻋــﺎدت ﻷﺧــﺮﺟﻦ ﻣــﻦ ﺑــﲔ أﻇﻬــﺮﻛﻢ .اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]6170[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺣــﺎزم اﳊــﺎﻓﻆ أﻧﺒــﺄ أﺑــﻮ أﲪــﺪ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﳊــﺎﻓﻆ أﻧﺒﺄ أﺑﻮ ﻋﺮوﺑﺔ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ أﰊ ﻣﻌﺸﺮ ﺛﻨﺎ أﻳﻮب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻮزان ﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺛﻨـﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﻋـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊ ﻋـــﻦ ﺻـــﻔﻴﺔ ﺑﻨـــﺖ أﰊ ﻋﺒﻴـــﺪ ﻗﺎﻟـــﺖ : زﻟﺰﻟـــﺖ اﻷرض ﻋﻠـــﻰ ﻋﻬـــﺪ ﻋﻤـــﺮ ﺣـــﱴ اﻟﻨـــﺎس ﻓﻘـــﺎل أﺣـــﺪﺛﺘﻢ ﻟﻘـــﺪ ﻋﺠﻠـــﺘﻢ ﻗﺎﻟـــﺖ وﻻ أﻋﻠﻤـــﻪ إﻻ ﻗـــﺎل ﻟـــﺌﻦ ﻋـــﺎدت ﻷﺧـــﺮﺟﻦ ﻣـــﻦ ﺑـــﲔ ﻇﻬﺮاﻧﻴﻜﻢ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ]6174[أﺧﱪﻧـــﺎ أﺑـــﻮ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ أﰊ ﻋﻤـــﺮو ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ اﻟﻌﺒـــﺎس أﻧﺒـــﺄ اﻟﺮﺑﻴـــﻊ ﻗـــﺎل ﻗـــﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻼﻏﺎ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎد ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ اﻷﺣـﻮل ﻋـﻦ ﻗﺰﻋـﺔ ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲرﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ أﻧـﻪ ﺻـﻠﻰ ﰲ زﻟﺰﻟــﺔ ﺳــﺖ رﻛﻌــﺎت ﰲ أرﺑــﻊ ﺳــﺠﺪات ﲬــﺲ رﻛﻌــﺎت وﺳــﺠﺪﺗﲔ ﰲ رﻛﻌــﺔ ورﻛﻌــﺔ وﺳــﺠﺪﺗﲔ ﰲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 9 رﻛﻌــﺔ اﻫـــ رواﻩ ﰲ اﻷم ]7/168[أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺎد ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ اﻷﺣــﻮل ﻋــﻦ ﻗﺰﻋــﺔ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ رﺿــﻲ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻋﻨــﻪ أﻧـﻪ ﺻــﻠﻰ ﰲ زﻟﺰﻟـﺔ ﺳــﺖ رﻛﻌـﺎت ﰲ أرﺑــﻊ ﺳـﺠﺪات ﲬــﺲ رﻛﻌـﺎت وﺳــﺠﺪﺗﲔ ﰲ رﻛﻌ ﺔ ورﻛﻌﺔ وﺳﺠﺪﺗﲔ ﰲ رﻛﻌﺔ اﻫـ ﻻ ﻳﻨﺴﻨﺪ ﻣﻦ وﺟﻪ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4929[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة وﻋﺎﺻـﻢ اﻷﺣـﻮل ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎسأﻧـﻪ ﺻـﻠﻰ ﰲ اﻟﺰﻟﺰﻟـﺔ ﺑﺎﻟﺒﺼـﺮة ﻓﺄﻃـﺎل اﻟﻘﻨـﻮت ﰒ رﻛـﻊ ﰒ رﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻓﺄﻃـﺎل اﻟﻘﻨـﻮت ﰒ رﻛــﻊ ﰒ رﻛــﻊ ﰒ ﺳــﺠﺪ ﰒ ﺻــﻠﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻛــﺬﻟﻚ ﻓﺼــﺎرت ﺻــﻼ ﺗﻪ ﺛــﻼث رﻛﻌــﺎت وأرﺑــﻊ ﺳــﺠﺪ ات وﻗــﺎل ﻫﻜــﺬا ﺻــﻼة اﻵﻳــﺎت . وﻗــﺎل ﻣﻌﻤــﺮ أﺧــﱪﱐ ﺑﻌــﺾ أﺻــﺤﺎﺑﻨﺎ أن اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻗــﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛﻌــﺔ اﻷوﱃ ﺑﺎﻟﺒﻘﺮة وﰲ اﻵﺧﺮة ﺑﺂل ﻋﻤﺮان .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4932[ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳊـﺬاء أو ﻋﺎﺻﻢ اﻷﺣﻮل ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎسأﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﰲ اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺑ ﺎﻟﺒﺼﺮة ﻓﺎﺗﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ رﻛﻊ ﰲ رﻛﻌﺘﲔ ﺳﺖ رﻛﻌﺎت ﺛﻼث ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ واﺧﺘﻠﻔﺎ ﻓﻘﺎل ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺮأ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻛﻞ رﻛﻌﺘـﲔ وﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺮأ ﰲ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﰒ ﻋﺎد ﺑﻌـﺪ .و رواﻩﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻫﺸـﺎم ﻋـــﻦ رﺟـــﻞ ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﳊـــﺎرث ﻋـــﻦ اﺑـــﻦﻋﺒـــﺎس اﻵﻳــﺎت. اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8419[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﺜﻘﻔــﻲ ﻋــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث أن اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس.اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2918[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻣـﺮوان ﻗـﺎلﺛﻨـﺎ ﻋﺎﺻـﻢ اﻷﺣـﻮل ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻗـــﺎل: زﻟﺰﻟـــﺖ اﻷرض ﻟـــﻴﻼ ﻓﻘـــﺎل اﺑـــﻦﻋﺒـــﺎس: ﻻ أدري ﻫـــﻞ وﺟـــ ﺪﰎ ﻣـــﺎ وﺟـــﺪت ﻗـــﺎﻟﻮا : ﻧﻌـــﻢ ﻗـــﺪ وﺟﺪﻧﺎ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻜﱪ وﻗﺮأ ورﻛـﻊ ﰒ رﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻓﻘـﺮأ ﰒ رﻛـﻊ ﰒ ر ﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻓﻘـﺮأ ﰒ رﻛــﻊ ﰒﺳـــﺠﺪ ﰒ ﻗـــﺎم ﻓﻘــﺮأ ﰒ رﻛـــﻊ ﰒ رﻓـــﻊ رأﺳــﻪ ﻓﻘـــﺮأ ﰒ رﻛـــﻊ وﺳــﺠﺪ ﻓﻜﺎﻧـــﺖ ﺻـــﻼﺗﻪ ﺳـــﺖ رﻛﻌﺎت ﰲ أرﺑﻊ ﺳﺠﺪات اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ورواﻩاﻟﻄﺤـــﺎوي ]1927[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﺷـــﻌﻴﺐ ﻗـــﺎلﺛﻨـــﺎ اﳋﺼـــﻴﺐ ﻗـــﺎلﺛﻨـــﺎ ﳘـــﺎم ﻋـــﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻗﺎل : زﻟﺰﻟﺖ اﻷرض ﻋﻠـﻰ ﻋﻬـﺪ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﻣـﺎ ﻓﻘـﺎل: ﻣـﺎ أدري أي أرض ﻳﻌـــﲏ ﻣـــﺎ ﻛـــﺎن ﺑـــﻪ ﻣـــﻦ اﻟﺘﻔـــﺮس ﻫﻜـــﺬا ذﻛـــﺮ اﳋﺼـــﻴﺐ أو زﻟﺰﻟـــﺖ اﻷرض . ﻓﻘﻴـــﻞ ﻟـــﻪ: زﻟﺰﻟــﺖ اﻷرض ﻓﺨــﺮج ﻓﺼــﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨــﺎس ﻓﻜــ ﱪ أرﺑﻌــﺎ ، ﰒ ﻗــﺮأ ﻓﺄﻃــﺎل اﻟﻘــﺮاءة وﻛــﱪ ﻓﺮﻛــﻊ ، ﰒ ﻗــﺎل: ﲰـﻊ اﷲ ﳌـﻦ ﲪـﺪﻩ ﰒ ﻛــ ﱪ أرﺑﻌـﺎ ، ﻓﻜـﱪ ﻓﺄﻃــﺎل اﻟﻘـﺮاءة ﰒ ﻛـﱪ ﻓﺮﻛـﻊ ﰒ ﻗــﺎل : ﲰـﻊ اﷲ ﳌـﻦ ﲪــﺪﻩ ﰒ ﻛﱪ أرﺑﻌﺎ ﻓﻘﺮأ ﻓﺄﻃﺎل اﻟ ﻘﺮاءة ﰒ ﻛﱪ ﻓﺮﻛﻊ ﰒ ﺳﺠﺪ ﰒ ﻗﺎم ﻓﻔﻌﻞ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ . ﻓﻠﻤﺎ ﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل:

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 10 ﻫﻜــﺬا ﺻــﻼة اﻵﻳــﺎت، وﻗــﺮأ ﰲ اﻟﺮﻛ ﻌــﺔ اﻷوﱃ ﺑﺴــﻮرة اﻟﺒﻘــﺮة ، وﰲ اﻷﺧــﺮى ﺳــﻮرة آل ﻋﻤــﺮان اﻫـــ اﳋﺼﻴﺐ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺢ ﻳﻬﻢ . ﺟﺎﻣﻊ ﺻﻼﺓ ﺍﻵﻳﺎﺕ -اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]2920[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊﺴــﻦ ﻗـﺎل ﺛﻨـﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﺣﺒﻴـﺐ ﺑــﻦ ﺣﺴــﺎن ﻋــﻦ اﻟﺸــﻌﱯ ﻋــﻦ ﻋﻠﻘﻤــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮدﻗــﺎل: إذا ﲰﻌــﺘﻢ ﻫــﺬا ﻣــﻦ اﻟﺴــﻤﺎء ﻓﺎﻓﺰﻋﻮا إﱃ ا ﻟﺼﻼة. اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]6173[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ وأﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻋﻤـﺮو ﻗﺎﻻ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒـﺎس ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺛﻨـﺎ أﺳـﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺛﻨـﺎ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻳﻌﲏ اﺑﻦ ﺣﺴﺎن ﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻗﺎل ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد : إذا ﲰﻌـﺘﻢ ﻫﺎدً ا ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺎﻓﺰﻋﻮا إﱃ اﻟﺼﻼة اﻫـ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ . -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]6171[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲪﺸﺎذ اﻟﻌﺪل ﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳊﺎﻓﻆ ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺻﻔﻮان ﺛﻨﺎ ﺣﺮﻣـﻲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎرة ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟﻨﻀـﺮ ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ﻗـﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﻇﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ﻓﺄﺗﻴﺖ أﻧﺲﺑﻦﻣﺎﻟﻚﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ أﺑﺎ ﲪﺰة ﻫـﻞ ﻛـﺎن ﻳﺼﻴﺒﻜﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻋﻠـﻰ ﻋﻬـﺪ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﻘـﺎل ﻣﻌـﺎذ اﷲ إن ﻛﺎﻧـﺖ اﻟـﺮﻳﺢ ﻟﺘﺸﺘﺪ ﻓﻨﺒﺎدر إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ﳐﺎﻓﺔ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻫـإﺳﻨﺎد ﻏﲑ ﻗﻮي. -أﺑــﻮ داود ]1199[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ أﰊﺻــﻔﻮان اﻟﺜﻘﻔــﻲﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ أﺑﺎن ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻗﺎل ﻗﻴﻞ ﻻﺑﻦﻋﺒﺎسﻣﺎﺗﺖ ﻓﻼﻧﺔ ﺑﻌﺾ أزواج اﻟﻨﱯﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺨﺮ ﺳﺎﺟﺪا ﻓﻘﻴـﻞ ﻟـﻪ أﺗﺴـﺠﺪ ﻫـﺬﻩ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ﻓﻘـﺎل ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ :إذا رأﻳــﺘﻢ آﻳــﺔ ﻓﺎﺳــﺠﺪوا . وأيآﻳــﺔ أﻋﻈــﻢ ﻣــﻦ ذﻫــﺎب أزواج اﻟﻨــﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢاﻫـ رواﻩ اﻟﱰ ﻣﺬي وﻗﺎل:ﻫﺬا ﺣـﺪﻳﺚ ﺣﺴـﻦ ﻏﺮﻳـﺐ ﻻ ﻧﻌﺮﻓـﻪ إﻻ ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟﻮﺟﻪ ..وﺳﻠﻢ ﺷﻴﺦ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8401[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻗــﺎل : رأﻳﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻳﻬﺮول إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﻛﺴﻮف وﻣﻌﻪ ﻧﻌﻼﻩ اﻫـ ﺣﺴﻦ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4942[ﻋـــﻦﻣﻌﻤـــﺮ ﻗـــﺎل ﺳـــﺄﻟﺖ اﻟﺰﻫـــﺮي ﻋـــﻦ اﻵﻳـــﺔ ﺗﻜـــﻮن ﺑﻌـــﺪ اﻟﻌﺼـــﺮ ﻗـــﺎل اﻟــﺪﻋﺎء وﻟــﻴﺲ ﻓﻴﻬــﺎ ﺻــﻼة ﺑﻌــﺪ اﻟﻌﺼــﺮ ﻗﻠــﺖ : ﻋﻤــﻦ ﲢــﺪث ﻗــﺎل : ﻛــﺬﻟﻚ ﻛــﺎﻧﻮا ﻳﺼــﻨﻌﻮن اﻫـــ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 11 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ]8405[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋــﻦ ﺣﺴــﻦ ﻋــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ أﰊ ﻋــﺰة ﻗــﺎل : ﻓــﺰع اﻟﻨــﺎس ﰲ اﻧﻜﺴــﺎف ﴰــﺲ أو ﻗﻤــﺮ أو ﺷــﻲء ﻓﻘــﺎل اﻟ ﺸــﻌﱯ : ﻋﻠــﻴﻜﻢ ﺑﺎﳌﺴــﺠﺪ ﻓﺈﻧــﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔاﻫـ ﺣﺴﻦ . ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺘﻞ -اﻟﺒﺨـــﺎري ]4086[ﺣـــﺪﺛﲏإﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ أﺧﱪﻧـــﺎ ﻫﺸـــﺎم ﺑـــﻦ ﻳﻮﺳـــﻒ ﻋـــﻦ ﻣﻌﻤـــﺮ ﻋـــﻦ اﻟﺰﻫـﺮ يﻋــﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑــﻦ أﰊﺳـﻔﻴﺎن اﻟﺜﻘﻔــﻲﻋــﻦ أﰊﻫﺮﻳـﺮة ﻗــﺎل ﺑﻌـﺚ اﻟﻨــﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺳﺮﻳﺔ ﻋﻴﻨﺎ ، وأﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ وﻫﻮ ﺟﺪ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻓـﺎﻧﻄﻠﻘﻮا ﺣـﱴ إذا ﻛﺎن ﺑﲔ ﻋﺴﻔﺎن وﻣﻜﺔ ذﻛﺮوا ﳊ ﻲﻣﻦ ﻫﺬﻳﻞ ، ﻳﻘﺎل ﳍـﻢ ﺑﻨـﻮ ﳊﻴـﺎن ، ﻓﺘﺒﻌـﻮﻫﻢ ﺑﻘﺮﻳـﺐ ﻣـﻦ ﻣﺎﺋـﺔ رام ، ﻓﺎﻗﺘﺼـﻮا آﺛـﺎرﻫﻢ ﺣـﱴ أﺗـﻮا ﻣﻨـﺰﻻ ﻧﺰﻟـﻮﻩ ﻓﻮﺟـﺪوا ﻓﻴـﻪ ﻧـﻮى ﲤـﺮ ﺗـﺰودوﻩ ﻣـﻦ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻓﻘــﺎﻟﻮا ﻫـﺬا ﲤـﺮ ﻳﺜــﺮب . ﻓﺘﺒﻌـﻮا آﺛـﺎرﻫﻢ ﺣــﱴ ﳊﻘـﻮﻫﻢ ، ﻓﻠﻤــﺎ اﻧ ﺘﻬـﻰ ﻋﺎﺻـﻢ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ ﳉﺌـﻮا إﱃ ﻓﺪﻓــﺪ ، . ﻓﻘــﺎل ﻋﺎﺻـــﻢ أﻣــﺎ أﻧـــﺎ ﻓـــﻼ أﻧــﺰل ﰲ ذﻣـــﺔ ﻛــﺎﻓﺮ ، اﻟﻠﻬـــﻢ أﺧـــﱪ ﻋﻨــﺎ ﻧﺒﻴـــﻚ . ﻓﻘــﺎﺗﻠﻮﻫﻢ ﺣـــﱴ ﻗﺘﻠـــﻮا ﻋﺎﺻـﻤﺎ ﰲﺳـﺒﻌﺔ ﻧﻔــﺮ ﺑﺎﻟﻨﺒـﻞ ، وﺑﻘـﻲﺧﺒﻴــﺐ ، وزﻳـﺪ ورﺟـﻞ آﺧــ ﺮ ، ﻓـﺄﻋﻄﻮﻫﻢ اﻟﻌﻬـﺪ واﳌﻴﺜــﺎق ، ﻓﻠﻤــﺎ أﻋﻄــﻮﻫﻢ اﻟﻌﻬــﺪ واﳌﻴﺜــﺎق ﻧﺰﻟــﻮا إﻟــﻴﻬﻢ ، ﻓﻠﻤــﺎ اﺳــﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣــﻨﻬﻢ ﺣﻠــﻮا أوﺗــﺎر ﻗﺴــﻴﻬﻢ ﻓﺮﺑﻄــﻮﻫﻢ . ﻓﻘــﺎل اﻟﺮﺟــﻞ اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﻟــﺬ يﻣﻌﻬﻤــﺎ ﻫــﺬا أول اﻟﻐــﺪر . ﻓــﺄﰉ أن ﻳﺼــﺤﺒﻬﻢ ﻓﺠــﺮروﻩ وﻋــﺎﳉﻮﻩ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺼﺤﺒﻬﻢ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻘﺘﻠﻮﻩواﻧﻄﻠﻘﻮا ﲞﺒﻴﺐ وزﻳﺪ ﺣﱴ ﺑﺎﻋﻮﳘ ﺎ ﲟﻜﺔ ، ﻓﺎﺷﱰى ﺧﺒﻴﺒـﺎ ﺑﻨــﻮ اﳊــﺎرث ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑــﻦ ﻧﻮﻓــﻞ ، وﻛــﺎن ﺧﺒﻴــﺐ ﻫــﻮ ﻗﺘــﻞ اﳊــﺎرث ﻳــﻮم ﺑــﺪر ، ﻓﻤﻜــﺚ ﻋﻨــﺪﻫﻢ ﻓﻐﻔﻠﺖ ﻋﻦ ﺻﱮ ﱄﻓﺪرج إﻟﻴﻪ ﺣﱴ أﺗﺎﻩ ، ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻩ ، ﻓﻠﻤﺎ رأﻳﺘـﻪ ﻓﺰﻋـﺖ ﻓﺰﻋـﺔ ﻋـﺮ ف ذاك ﻣﲏ، وﰲﻳﺪﻩ اﳌﻮﺳـﻰ ﻓﻘـﺎل أﲣﺸـﲔ أن أﻗﺘﻠـﻪ ﻣـﺎ ﻛﻨـﺖ ﻷﻓﻌـﻞ ذاك إن ﺷـﺎء اﷲ . وﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻘﻮل ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺳﲑا ﻗﻂ ﺧﲑا ﻣﻦ ﺧﺒﻴﺐ ، ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻪ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﻄﻒ ﻋﻨﺐ ، وﻣﺎ ﲟﻜﺔ ﻳﻮﻣﺌـﺬ ﲦﺮة ، وإﻧﻪ ﳌﻮﺛﻖ ﰲ اﳊﺪﻳﺪ ، وﻣﺎ ﻛﺎن إﻻ رزق رزﻗﻪ اﷲ ، ﻓﺨﺮﺟﻮا ﺑﻪ ﻣـﻦ اﳊـﺮم ، ﻟﻴﻘﺘﻠـﻮﻩ ﻓﻘـﺎل دﻋﻮﱐأﺻﻠﻲرﻛﻌﺘﲔ . ﰒ اﻧﺼﺮف إﻟﻴﻬﻢ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻮﻻ أن ﺗـﺮوا أن ﻣـﺎ ﰊ ﺟـﺰع ﻣـﻦ اﳌـﻮت ﻟـﺰدت . ﻓﻜــﺎن أول ﻣــﻦ ﺳــﻦ اﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ ﻋﻨــﺪ اﻟﻘﺘــﻞ ﻫــﻮ ، ﰒ ﻗــﺎل اﻟﻠﻬــﻢ أﺣﺼــﻬﻢ ﻋــﺪدا ﰒ ﻗــﺎل ﻣــﺎ أﺑــﺎﱄ ﺣــﲔ أﻗﺘــﻞ ﻣﺴــﻠﻤﺎ ﻋﻠــﻰ أيﺷــﻖ ﻛــﺎن ﷲ ﻣﺼــﺮﻋ ﻲوذﻟــﻚ ﰲذات اﻹﻟــﻪ وإن ﻳﺸــﺄ ﻳﺒــﺎرك ﻋﻠــﻰ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 12 أوﺻــﺎل ﺷــﻠﻮ ﳑــﺰع ﰒ ﻗــ ﺎم إﻟﻴــﻪ ﻋﻘﺒــﺔ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث ﻓﻘﺘﻠــﻪ ، وﺑﻌــﺚ ﻗــﺮﻳﺶ إﱃ ﻋﺎﺻــﻢ ﻟﻴﺆﺗــﻮا ﺑﺸــ ﻲء ﻣــﻦ ﺟﺴــﺪﻩ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧــﻪ وﻛــﺎن ﻋﺎﺻــﻢ ﻗﺘــﻞ ﻋﻈﻴﻤــﺎ ﻣــﻦ ﻋﻈﻤــﺎﺋﻬﻢ ﻳــﻮم ﺑــﺪر ، ﻓﺒﻌــﺚ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣﺜــﻞ اﻟﻈﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﺑﺮﻓﺤﻤﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻠﻬﻢ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪروا ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺷ ﻲء اﻫـ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8895[ﺣــﺪﺛﻨﺎ أزﻫــﺮ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋــﻮن ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻗــﺎ ل : ﳌــﺎ اﻧﻄﻠــﻖ ﲝﺠــﺮ إﱃ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻗﺎل : اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚﻳﺎ أﻣﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔﻗـﺎل: وأﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ أﻧـﺎ ؟ ﻗـﺎل ﻧﻌـﻢ ﻗـﺎل:ﻷﻗﺘﻠﻨـﻚ ﻗﺎل : ﰒ أﻣﺮ ﺑﻪ ﻟﻴﻘﺘﻞ ﻗﺎل : دﻋﻮﱐ أﺻـﻠﻲ رﻛﻌﺘـﲔ ﻓﺼـﻠﻰ رﻛﻌﺘـﲔ ﲡـﻮز ﻓﻴﻬﻤـﺎ ﻓﻘـﺎل : ﻻ ﺗـﺮون أﱐ ﺧﻔﻔﺘﻬﻤﺎ ﺟﺰﻋﺎ وﻟﻜﲏ ﻛﺮﻫﺖ أن أﻃﻮل ﻋﻠﻴﻜﻢ ﰒ ﻗﺘﻞ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . ﺻﻼﺓ ﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎﺀ -أﺑﻮ داود ]1167[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻨﻔﻴﻠﻲوﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊﺷﻴﺒﺔ ﳓﻮﻩ ﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﰎ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻛﻨﺎﻧـﺔ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ أﰊﻗـﺎل : أرﺳـﻠﲏ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺘﺒـﺔ -ﻗﺎل ﻋﺜﻤﺎن:اﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ -وﻛﺎن أﻣﲑ اﳌﺪﻳﻨﺔ إﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﰲاﻻﺳﺘﺴـــﻘﺎء ﻓﻘـــﺎل ﺧـــﺮج رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻣﺘﺒـــﺬﻻ ﻣﺘﻮاﺿـــﻌﺎ ﻣﺘﻀﺮﻋﺎ ﺣﱴ أﺗﻰ اﳌﺼﻠﻰ زاد ﻋﺜﻤﺎن ﻓﺮﻗ ﻲﻋﻠـﻰ اﳌﻨـﱪ ﰒ اﺗﻔﻘـﺎ وﱂ ﳜﻄـﺐ ﺧﻄـﺒﻜﻢ ﻫـﺬﻩ وﻟﻜـﻦ ﱂ ﻳــــﺰل ﰲ اﻟــــﺪﻋﺎء واﻟﺘﻀــــﺮع واﻟﺘﻜﺒــــﲑ ﰒ ﺻــــﻠﻰ رﻛﻌﺘــــﲔ ﻛﻤــــﺎ ﻳﺼــــﻠﻰ ﰲ اﻟﻌﻴــــﺪ. ﻗــــﺎل أﺑــــﻮ داود واﻹﺧﺒﺎر ﻟﻠﻨﻔﻴﻠﻲواﻟﺼﻮاب اﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔاﻫـ ﺻﺤﺤﻪ اﻟﱰﻣﺬي و اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﳊﺎﻛﻢ . -ﻣﺴﻠﻢ ]4795[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﺜﲎ واﺑﻦ ﺑﺸﺎر واﻟﻠﻔﻆ ﻻﺑﻦ اﳌﺜﲎ ﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰊإﺳﺤﺎق أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺧﺮج ﻳﺴﺘﺴﻘ ﻲﺑﺎﻟﻨﺎس ﻓﺼﻠﻰ رﻛﻌﺘـﲔ ﰒ اﺳﺘﺴﻘﻰ ﻗﺎل ﻓﻠﻘﻴﺖ ﻳﻮ ﻣﺌﺬ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ وﻗﺎل ﻟﻴﺲ ﺑﻴﲏ وﺑﻴﻨﻪ ﻏـﲑ رﺟـﻞ أو ﺑﻴـﲏ وﺑﻴﻨـﻪ رﺟـﻞ ﻗﺎل ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻛﻢ ﻏﺰا رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﺗﺴـﻊ ﻋﺸـﺮة ﻓﻘﻠـﺖ ﻛـﻢ ﻏـﺰوت أﻧـﺖ ﻣﻌــﻪ ﻗــﺎل ﺳــﺒﻊ ﻋﺸــﺮة ﻏــﺰوة ﻗــﺎل ﻓﻘﻠــﺖ ﻓﻤــﺎ أول ﻏــﺰوة ﻏﺰاﻫــﺎ ﻗــﺎل ذات اﻟﻌﺴــﲑ أو اﻟﻌﺸــﲑ اﻫـــ ورواﻩ اﻟﺒﺨﺎري ﳓﻮﻩ . -ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]4901[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل ﺳـﺄل ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻋﻄـﺎء أﰲ اﻻﺳﺘﺴـﻘﺎء ﺻــﻼة ﻓﻠــﻢ ﻳﻔــﺮق ﻟــﻪ ﻋﻤــﻦ ﻣﻀــﻰ ﺷــﻴﺌﺎ ﻗــﺎل ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻓــﺬﻛﺮ ﻟﻨــﺎ أن ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﺨﻄــﺎبﺧــﺮج ﺑﺎﻟﻨﺎس إﱃ اﳌﺼﻠﻰ و دﻋﺎ واﺳﺘﻐﻔﺮ ﰒ ﻧﺰل ﻓﺎﻧﻘﻠﺐ وﱂ ﻳﺼﻞ . ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]4902[ﻋـﻦاﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ ﻣﻄــﺮف ﻋـــﻦ اﻟﺸــﻌﱯ ﻗــﺎل ﺧـــﺮج ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﻳﺴﺘﺴـــﻘﻲ ﺑﺎﻟﻨــﺎس ﻓﻤــﺎ زاد ﻋﻠـــﻰ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 13 اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﺣﱴ رﺟﻊ ﻓﻘﺎﻟﻮا : ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻣـﺎ رأﻳﻨـﺎك اﺳﺘﺴـﻘﻴﺖ ، ﻗـﺎل : ﻟﻘـﺪ ﻃﻠﺒـﺖ اﳌﻄـﺮ )ﻓﻘﻠــﺖ اﺳــﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜــﻢ إﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻏﻔــﺎرا ﻳﺮﺳــﻞ اﻟﺴــﻤﺎء ﻋﻠـــﻴﻜﻢ ﻣـــﺪرارا وﳝـــﺪدﻛﻢ ﺑـــﺄﻣﻮال وﺑﻨـــﲔ ()اﺳـــﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜـــﻢ ﰒ ﺗﻮﺑـــﻮا إﻟﻴـــ ﻪ ﻳﺮﺳـــﻞ اﻟﺴـــﻤﺎء ﻋﻠـــﻴﻜﻢ ﻣﺪرارا وﻳﺰدﻛﻢ ﻗﻮة إﱃ ﻗﻮﺗﻜﻢ ( . اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8429[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻣﻄﺮف ﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯ أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﺧﺮج ﻳﺴﺘﺴﻘﻲ ﻓﺼﻌﺪ اﳌﻨﱪ ﻓﻘﺎل )اﺳﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜﻢ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻏﻔﺎرا ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪرارا وﳝﺪدﻛﻢ ﺑﺄﻣﻮال وﺑﻨﲔ وﳚﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺟﻨـﺎت وﳚﻌـﻞ ﻟﻜـﻢ ()اﺳﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜﻢ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻏﻔﺎرا (ﰒ ﻧﺰل ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻟﻮ اﺳﺘﺴﻘﻴﺖ ﻓﻘـﺎل : ﻟﻘـﺪ .ورواﻩ اﺑــﻦ أﰊ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﳌﻄــﺮ ]83[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻧـﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋـﻦ ﻣﻄــﺮف ﺑـﻦ ﻃﺮﻳــﻒ ﻋـﻦ اﻟﺸــﻌﱯ ﻗـﺎل ﺧــﺮج ﻋﻤـﺮ ﻳﺴﺘﺴــﻘﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻓﻤﺎ زاد ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﺣﱴ رﺟﻊ ، ﻗﺎﻟﻮا : ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻣـﺎ ﻧـﺮاك اﺳﺘﺴـﻘﻴﺖ ؟ ﻗـﺎل : )اﺳـﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜـﻢ إﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻏﻔــﺎرا ، ﻳﺮﺳــﻞ اﻟﺴــﻤﺎء ﻋﻠــﻴﻜﻢ ﻣــﺪرارا ( ﰒ ﻗــﺮأ )ﰒ ﺗﻮﺑــﻮا إﻟﻴــﻪ( . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]6215 [أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﳎﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳎﺎﻟﺪ اﻟﺒﺠﻠـﻲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓـﺔ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ اﳊﺴـﲔ ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻠﻢ اﻟﺘﻤﻴﻤـــﻲ ﺛﻨـــﺎ اﳊﻀـــﺮﻣﻲ ﺛﻨـــﺎ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮو اﻷﺷـــﻌﺜﻲ أﻧﺒـــﺄ ﻋﺒﺜـــﺮ ﻋـــﻦ ﻣﻄـــﺮف ﻋـــﻦ اﻟﺸــﻌﱯ ﻗــﺎل : أﺻــﺎب اﻟﻨــﺎس ﻗﺤــﻂ ﰲ ﻋﻬــﺪ ﻋﻤــﺮ ﻓﺼــﻌﺪ ﻋﻤــﺮ اﳌﻨــﱪ ﻓﺎﺳﺘﺴــﻘﻰ ﻓﻠــﻢ ﻳــﺰد ﻋﻠــﻰ اﻻﺳـﺘﻐﻔﺎر ﺣـﱴ ﻧـﺰل ﻓﻘــﺎﻟﻮا ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﲰﻌﻨـﺎك ﻳــﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ اﺳﺘﺴـﻘﻴﺖ ﻓﻘــﺎل ﻟﻘـﺪ ﻃﻠﺒـﺖ اﻟﻐﻴــﺚ )اﺳــﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜـﻢ إﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻏﻔــﺎرا ﻳﺮﺳــﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪرارا (وﻗﻮﻟﻪ )وﻳﺎ ﻗﻮم اﺳﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜﻢ ﰒ ﺗﻮﺑﻮا إﻟﻴﻪ ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪرارا وﻳــﺰدﻛﻢ ﻗــﻮة إﱃ ﻗــﻮﺗﻜﻢ وﻻ ﺗﺘﻮﻟــﻮا ﳎــﺮﻣﲔ (ﻓﺎﺳــﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜــﻢ ﰒ ﺗﻮﺑــﻮا إﻟﻴــﻪ ﻛــﺬا وﺟﺪﺗــﻪ ﰲ ﻛﺘــﺎﰊ ﲟﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺴﻤﺎء ورواﻩ ﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﻣﻄﺮف ﻓﻘﺎل ﲟﺠﺎدﻳﺢ اﻟﺴﻤﺎء .أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻧﺼـﺮ ﺑـﻦ ﻗﺘـﺎدة أﻧﺒـﺄ أﺑﻮ ﻣﻨﺼـﻮر اﻟﻨﻀـﺮوي ﺛﻨـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳒـﺪة ﺛﻨـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﺛﻨـﺎ ﺳـﻔﻴﺎن وﻫﺸـﻴﻢ ﻋـﻦ ﻣﻄـﺮف ﻋﻦ اﻟﺸﻌﱯ ﻗﺎل : ﺧﺮج ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﻳﺴﺘﺴـﻘﻲ ﻓﻠـﻢ ﻳـﺰد ﻋﻠـﻰ اﻻﺳـﺘﻐﻔﺎر ﺣـﱴ رﺟـﻊ ﻓﻘﻴـﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ رأﻳﻨﺎك اﺳﺘﺴﻘﻴﺖ ﻓﻘﺎل ﻟﻘﺪ ﻃﻠﺒﺖ اﳌﻄﺮ ﲟﺠـﺎدﻳﺢ اﻟﺴـﻤﺎء اﻟـﺬي ﻳﺴـﺘﻨﺰل ﺑـﻪ اﳌﻄـﺮ ﰒ ﻗـﺮأ )اﺳﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜﻢ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻏﻔﺎرا ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪرارا (و )ﻳﺎ ﻗﻮم اﺳﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜﻢ ﰒ ﺗﻮﺑـﻮا إﻟﻴﻪ ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪرارا ( اﻫـ ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 14 ورواﻩاﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8428[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ أﰊ ﻣــﺮوان اﻷﺳــﻠﻤﻲ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل : ﺧﺮﺟﻨــﺎ ﻣــﻊ ﻋﻤــﺮﺑــﻦاﻟﺨﻄــﺎبﻧﺴﺘﺴــﻘﻲ ﻓﻤــﺎ زاد ﻋﻠــﻰ اﻻﺳــﺘﻐﻔﺎراﻫـــ إﺳــﻨﺎد ﺟﻴــﺪ، وﻗــﺎلاﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2217[ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ اﳊﺴــﲔ ﻗــﺎلﺛﻨــﺎ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ أوﻳﺲﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ ﻣـﺮوان اﻷﺳـﻠﻤﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أﺧﱪﻩ أﻧﻪ ﺧﺮج ﻣﻊ ﻋﻤﺮﺑﻦاﳋﻄﺎبﻳﺴﺘﺴﻘﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﺣﲔ ﺧﺮج ﻣـﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ : اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ إﻧﻚ ﻛﻨـﺖ ﻏﻔـﺎرا، ﳚﻬـﺮ ﺑـﺬﻟﻚ وﻳﺮﻓـﻊ ﺻـﻮﺗﻪ ﺣـﱴ اﻧﺘﻬـﻰ إﱃ اﳌﺼـﻠﻰ اﻫــ ﻋﻴﺴﻰ إن ﻛﺎن ﻗﺎﺿﻲ اﻟﺮي ﻓ ﺼﺪوق ﻟﻪ أﻓﺮاد . وﻗـﺎلاﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]6215[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ ﺛﻨــﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑــﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟﻔﻘﻴــﻪ أﻧﺒـﺄ أﺑــﻮ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ اﻟﻔﺮج أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﺮﻳﺎﺷﻲ ﺛﻨﺎ اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ أﰊ وﺟـﺰة اﻟﺴـﻌﺪي ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل : ﺧﺮج ﻋﻤـﺮ ﻳﺴﺘﺴـﻘﻲ ﻓﺠﻌـﻞ ﻻ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋﻠـﻰ اﻻﺳـﺘﻐﻔﺎر ﻓﻘﻠـﺖ أﻻ ﻳـﺘﻜﻠﻢ ﳌـﺎ ﺧـﺮج ﻟـــﻪ وﻻ أﻋﻠـــﻢ أن اﻻﺳﺘﺴـــﻘﺎء ﻫـــﻮ اﻻﺳـــﺘﻐﻔﺎر ﻓﻤﻄﺮﻧـــﺎ اﻫــــ ﻗﺮﻳـــﺐ واﻟـــﺪ اﻷﺻـــﻤﻌﻲ ﻗـــﺎل اﻷزدي : ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4912[ﻋﻦاﺑﻦ اﻟﺘﻴﻤـﻲ ﻗـﺎل ﲰﻌـﺖ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ أﺣﺴـﺒﻪ ذﻛـﺮﻩ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو واﻧﺸﺮ رﲪﺘﻚ وأﺣ ﻴﻲ ﺑﻠﺪك اﳌﻴـﺖ . ﻗـﺎل : وﲰﻌﺘـﻪ ﻳﻘـﻮل : ﻛـﺎن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎبإذا اﺷـﺘﺪ اﳌﻄـــﺮ ﻳﻘـــﻮل : اﻟﻠﻬـــﻢ ﺟﻨﺒﻬـــﺎ ﺑﻴـــﻮت اﳌـــﺪر اﻟﻠﻬـــﻢ ﻋﻠـــﻰ ﻇﻬـــﻮر اﻵﻛـــﺎم وﺑﻄـــﻮن اﻷودﻳـــﺔ وﻣﻨﺎﺑـــﺖ اﻟﺸﺠﺮاﻫـﻣﺮﺳﻞ . -اﻟﺒﺨــﺎري ]964[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻷﻧﺼــﺎري ﻗــﺎل ﺣﺪﺛﲏ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦاﳌﺜﲎ ﻋﻦ ﲦﺎﻣﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﻧـﺲ ﻋـﻦ أﻧـﺲ أن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎب ﻛــﺎن إذا ﻗﺤﻄــﻮا اﺳﺘﺴــﻘﻰ ﺑﺎﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳌﻄﻠــﺐ . ﻓﻘــﺎل اﻟﻠﻬــﻢ إﻧــﺎ ﻛﻨــﺎ ﻧﺘﻮﺳــﻞ إﻟﻴــﻚ ﺑﻨﺒﻴﻨــﺎ ﻓﺘﺴﻘﻴﻨﺎ وإﻧﺎ ﻧﺘﻮﺳﻞ إﻟﻴﻚ ﺑﻌﻢ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ ﻗﺎل ﻓﻴﺴﻘﻮن اﻫـ -ﻋﺒﺪ اﻟـﺮزاق ]4914[ﻋـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ أﰊ اﳌﻘـﺪام ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﲑ ﻗﺎل:أﺻﺎب اﻟﻨﺎس ﺳﻨﺔ وﻛﺎن رﺟـﻞ ﰲ ﺑﺎدﻳـﺔ ﻓﺨـﺮج ﻓﺼـﻠﻰ ﺑﺄﺻـﺤﺎﺑﻪ رﻛﻌﺘـﲔ واﺳﺘﺴـﻘﻰ ﰒ ﻧـﺎم ﻓﺮأى ﰲ اﳌﻨﺎم أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ أﺗـﺎﻩ وﻗـﺎل أﻗـﺮ ئﻋﻤـﺮاﻟﺴـﻼم وأﺧـﱪﻩ أن اﷲ ﻗﺪ اﺳﺘﺠﺎب ﻟﻜﻢ وﻛﺎن ﻋﻤﺮ ﻗﺪ ﺧﺮج ﻓﺎﺳﺘﺴﻘﻰ أﻳﻀـﺎ وأﻣـﺮﻩ ﻓﻠﻴـﻮف اﻟﻌﻬـﺪ وﻟﻴﺸـﺪ اﻟ ﻌﻘـﺪ ﻗـﺎل