العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 39 اﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦ. ﺻــﺤﻴﺢ .وﻗــﺪ روى أﲪــﺪ]5042[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊ ﻓــﺮو ة اﳍﻤــﺪاﱐ ﲰﻌــﺖ ﻋﻮﻧــﺎ اﻷزدي ﻗــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ أﻣــﲑا ﻋﻠــﻰ ﻓــﺎرس ﻓﻜﺘﺐ إﱃ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﻓﻜﺘـﺐ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ إن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻛﺎن إذا ﺧﺮج ﻣﻦ أﻫﻠﻪ ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ ﺣﱴ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻴﻬﻢ اﻫـ ﺻﺤﺤﻪ أﲪﺪ ﺷﺎﻛﺮ وﺿﻌﻔﻪ ﺷﻌﻴﺐ وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ ﺑﺸﻮاﻫ ﺪﻩ . وﻗﺎل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺮزاز ﰲ أﻣﺎﻟﻴﻪ ]232[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚاﻟـﺪﻗﻴﻘﻲ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑﻦ ﻫـﺎرون ﻗـﺎل أﺧﱪﻧـﺎ ﺟـﻮﻳﱪ ﻋـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ اﻟﺸـﺤﺎج ﻗـﺎل:ﻛﺘـﺐ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣﻌﻤـﺮ اﻟﻘﺮﺷـﻲ إﱃ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻫﻮ أﻣﲑ ﻓـﺎرس ﻋﻠـﻰ ﺟﻨـﺪ : إﻧـﺎ ﻗـﺪ اﺳـﺘﻘﺮرﻧﺎ ﻓـﻼ ﳔـﺎف ﻋـﺪوﻧﺎ وﻗـﺪ أﺗـﻰ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺳــﺒﻊ ﺳــﻨﲔ وﻗــﺪ وﻟــﺪﻧﺎ اﻷوﻻد ﻓﻜــﻢ ﺻــﻼﺗﻨﺎ؟ ﻓﻜﺘــﺐ إﻟﻴــﻪ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ إن ﺻــﻼﺗﻜﻢ رﻛﻌﺘــﲔ ﻓﺄﻋـﺎد إﻟﻴـﻪ اﻟﻜﺘـﺎب ﻓﻜﺘـﺐ إﻟﻴـﻪ اﺑـﻦ ﻋﻤــﺮ إن ﺻـﻼﺗﻜﻢ رﻛﻌﺘـﲔ ، ﻓﺄﻋـﺎد إﻟﻴـﻪ اﻟﻜﺘـﺎب ، ﻓﻜﺘــﺐ إﻟﻴﻪ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ:إﱐ ﻛﺘﺒﺖ إﻟﻴﻚ ﺑﺴﻨﺔ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓﺴـﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘـﻮل ﻣـﻦ أﺧـﺬ ﺑﺴﻨﱵ ﻓﻬﻮ ﻣﲏ وﻣﻦ رﻏﺐ ﻋﻦ ﺳﻨﱵ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﲏ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﻟﻄﱪي ]711[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ اﳌﺜﲎ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋﻦ ﻋﻄﺎء أن اﺑﻦﻋﻤﺮﺻﻠﻰ ﲟﻜﺔ رﻛﻌﺘﲔ وﻫﻮ ﻣﺮﻳﺾ ﻳﻮﻣﺊ إﳝﺎء اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4361[ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺴـﺎن ﻋـﻦ أﲰـﺎء ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﻗـﺎل ﺳـﺄﻟﺖ اﻟﺸـﻌﱯ زﻣـﺎن اﳊـــﺞ ﻗـــﺎل ﻗﻠـــﺖ آﰐ إﱃ اﻟﻜﻮﻓـــﺔ وﻓﻴﻬـــﺎ ﺟـــﺪﰐ وأﻫﻠـــﻲ ﻗـــﺎل ﻓﻘـــﺎل أي اﻷﻣﺼـــﺎر أﻓﻀـــﻞ أو ﻗـــﺎل أﻋﻈﻢ ﰒ أﺟﺎﺑﲏ ﻓﻘﺎل أﻟﻴﺲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻠﻰ ﻓﻘﺎل ﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦﻋﻤﺮﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘـﺎل إﱐ ﻵﰐ اﻟﺒﻴــﺖ اﻟــﺬي وﻟــﺪت ﻓﻴــﻪ ﻳﻌــﲏ ﻣﻜــﺔ ﻓﻤــﺎ أزﻳــﺪ ﻋﻠــﻰ رﻛﻌﺘــﲔ ﻗــﺎل اﻟﺸــﻌﱯ ﻓﻜﻨــﺖ أﻗــﻴﻢ ﺳــﻨﺔ أو ﺳﻨﺘﲔ أﺻﻠﻲ رﻛﻌﺘﲔ أو ﻗﺎل ﻣﺎ أزﻳﺪ ﻋﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ رﻛﻌﺘﲔ . أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ اﻟﻨﻴﺴـﺎﺑﻮري ]98[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻗﺎل أﻧﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺴﺎنﻋﻦ أﲰﺎء ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻗﺎل: ﻛـﺎن ﱄ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ أﻋﻤﺎم وأﺧﻮال، ﻓﻠﻘﻴﺖ اﻟﺸﻌﱯ، ﻓﻘﻠﺖ: إن ﱄ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ أﻋﻤﺎﻣﺎ وأﺧﻮاﻻ وﻛﻴﻒ أﺻﻠﻲ؟ ﻗــﺎل: أي اﻷﻣﺼــﺎر أﻋﻈــﻢ؟ ﰒ ﻗــﺎل: أﻟــﻴﺲ اﳌﺪﻳﻨــﺔ؟ ﻗﻠــﺖ: ﺑﻠــﻰ.ﻗــﺎل: ﰒ ﻗــﺎل: ﻗــﺪﻣﺖ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻓﻠﻘﻴﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻓﻘﻠﺖ: إﱐ أرﻳﺪ أن أﻗﻴﻢ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻨﺔ، ﻣﺎ ﺗﺮى ﰲ اﻟﺼـﻼة؟ ﻗـﺎل : إذا ﺻـﻠﻴﺖ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﺼﻞ ﺑﺼﻼﺗﻨﺎ، وإذا ﺻﻠﻴﺖ وﺣﺪك ﻓﺼﻞ رﻛﻌﺘﲔ . وﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ ﻋـــﺎﻣﺮ ﻋـــﻦ أﲰـــﺎء ﺑـــﻦ ﻋﺒﻴـــﺪﻗـــﺎل: ﻗﻠـــﺖ ﻟﻠﺸـــﻌﱯ: إن ﱄ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓـــﺔ أﻫـــﻼ، وإﳕـــﺎ وﻃـــﲏ وداري

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 40 ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﻓﻜﻴﻒ أﺻﻠﻲ؟ ﻗﺎل : أياﻷﻣﺼﺎر أﻓﻀﻞ؟ ﰒ ﺑﺪأﱐ، ﻓﻘﺎل: ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺼـﺮا ﻫـﻮ أﻓﻀـﻞ ﻣـﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ؟ ﻓﺈﻧﺎ أﻗﻤﻨﺎ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ أﺷﻬﺮا، ﻓﺴﺄﻟﻨﺎ أﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ : ﻛﻴـﻒ ﻧﺼـﻠﻲ؟ ﻗـﺎل: إذا ﺻـﻠﻴﺘﻢ ﻣﻌﻨـﺎ ﻓﺼـﻠﻮا ﺑﺼــﻼﺗﻨﺎ، وإذا ﺻـﻠﻰ أﺣــﺪﻛﻢ وﺣــﺪﻩ ﻓﻠﻴﺼـﻞ رﻛﻌﺘــﲔ ﻓـﺈﱐ آﰐ اﻟﺒﻠــﺪ اﻟــﺬي وﻟـﺪت ﻓﻴــﻪ ﻣــﺎ أزﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻓﻴﻪ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4364[ﻋــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ اﻟﺮﺷــﻚ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﳎﻠــﺰ ﻗــﺎل ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻨﺪ اﺑﻦﻋﻤﺮﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ رﺟﻞ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻣﺎ اﻹﺷﺮاك ﺑﺎﷲ ﻗﺎل أن ﲡﻌﻞ ﻣﻊ اﷲ إﳍـﺎ آﺧـﺮ ﻓﻘـﺎل أﻳﻀـﺎ ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﻣـﺎ ا ﻹﺷـﺮاك ﺑـﺎﷲ ﻗـﺎل أن ﺗﺘﺨـﺬ ﻣـﻦ دون اﷲ أﻧﺪادا ﻓﻘﺎل أﻳﻀﺎ ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻣﺎ اﻻﺷﺮاك ﺑﺎﷲ ﻓﻘﺎل أﺣﺮج ﻋﻠﻴﻚ إن ﻛﻨﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﳌﺎ ﺧﺮﺟــﺖ ﻋــﲏ ﻓﺨــﺮج اﻟﺮﺟــﻞ وﻏﻀــﺐ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻏﻀــﺒﺎ ﺷــﺪﻳﺪا ﻗــﺎل ﻓﻘﻤــﺖ ﳌــﺎ رأﻳــﺖ ﻣــﻦ ﺷــﺪة ﻏﻀﺒﻪ ﻷﺧﺮج ﻓﻀﺮب ﺑﻴﺪي ﻋ ﻠـﻰ رﻛﺒـﱵ ﻓﻘـﺎل اﺟﻠـﺲ ﻓـﺈﱐ أرﺟـﻮ أن ﻻ ﺗﻜـﻮن ﻣـﻨﻬﻢﻗـﺎل ﻗﻠـﺖ أﺻﻠﻲ ﻗﺎل ﺻﻞ رﻛﻌﺘﲔ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﺣﺴﻦ . -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2279[وﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ إﺳــﺤﺎقﻗــﺎل اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ: ﺛﻨــﺎ اﻷوزاﻋــﻲ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮأﻧــﻪ ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻨــﻪ أﺷــﻴﺎء ﰲ ﻗﺼــﺮ اﻟﺼــﻼة ﰲ إﻗﺎ ﻣﺘــﻪ ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ ﳐﺘﻠﻔــﺔ، ﰒ ﺻــﺎر إﱃ وإذا ﻗﺪم ﺑﻠﺪة ﻻ ﻳﺪري ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼﺮ اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻤـﺎ ﺑﻴﻨـﻪ وﺑـﲔ اﺛﻨـﱵ ﻋﺸـﺮة، ﻓـﺈذا ﻛﻤﻠﻬـﺎ أﰎ اﻟﺼﻼة، وإن ﺧﺮج ﻣﻦ ﻏﺪ اﻫـ ﺛﻘﺎت . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4352[ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺴﺎن ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋـﻦﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﺣﻤﻦ ﺑـﻦ ﺳـﻤﺮةﻗـﺎل ﻛﻨـــﺎ ﻣﻌـــﻪ ﰲ ﺑﻌـــﺾ ﺑـــﻼد ﻓـــﺎرس ﺳـــﻨﺘﲔ وﻛـــﺎن ﻻ ﳚﻤـــﻊ وﻻ ﻳﺰﻳـــﺪ ﻋﻠـــﻰ رﻛﻌﺘـــﲔ .ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4353[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﲰــﺮة ﻣﺜﻠــﻪ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8287[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ ﻋــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ أن ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﲰــﺮة ﺷــﱴ ﺑﻜﺎﺑــﻞ ﺷــﺘﻮة أو ﺷــﺘﻮﺗﲔ ﻳﺼــﻠﻲ رﻛﻌﺘــﲔ . اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]5687[أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ وأﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊﻋﻤﺮو ﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺳـﻴﺪ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴـﲔ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﲰﺮة ﻗﺎل : ﻛﻨـﺎ ﻣﻌـﻪ ﺷـﺘﻮﺗﲔ ﻳﻌﲏﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻻ ﳒﻤﻊ وﻧﻘﺼﺮ اﻟﺼﻼة اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 41 -اﻟﻄــﱪي]727[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ اﳌﺜــﲎ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﺎﱂ ﺑــﻦ ﻧــﻮح ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة أن أﻧﺴــﺎأﻗـــﺎم ﺑﻔـــﺎرس ﺳــﻨﺘﲔ ﻳﻘﺼـــﺮ اﻟﺼـــﻼة. اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]8288[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠـــﻰ ﻋـــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ أن أﻧــﺲﺑــﻦﻣﺎﻟــﻚأﻗــﺎم ﺑﺴــﺎﺑﻮر ﺳــﻨﺔ أوﺳــﻨﺘﲔ ﻳﺼــﻠﻲ رﻛﻌﺘــﲔ ﰒ ﻳﺴــﻠﻢ ﰒ ﻳﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘﲔ .اﻟﻄﱪي ]726[ﺣﺪﺛﲏ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﻗـﺎ لأﻧﺒﺄﻧـﺎ ﻳـﻮﻧﺲ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ أن أﻧــﺲﺑــﻦﻣﺎﻟــﻚأﻗــﺎم ﺑﻨﻴﺴــﺎﺑﻮر ﺳــﻨﺔ أو ﺳــﻨﺘﲔ ﻳﺼــﻠﻲ رﻛﻌﺘــﲔ ﰒ ﻳﺴــﻠﻢ ﰒ ﻳﻘــﻮم ﻓﻴﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﻳﺴـﻠﻢ. اﻟﻄـﱪاﱐ ]682[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺛﻨـﺎ ﻋـ ﺎرم ﺛﻨـﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳــﺪ ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦ ﻋــﻦ اﳊﺴــﻦ أﻧــﻪ ﻗــﺎم ﻣــﻊ أﻧــﺲ ﺑﻨﻴﺴــﺎﺑﻮر ﺳــﻨﺘﲔ ﻓﻜــﺎن ﻳﺼــﻠﻲ رﻛﻌﺘــﲔ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـﺻﺤﻴﺢ ﻣﺘﺼﻞ ، ﺳﻨﺘﲔ أﺻﺢ ، واﷲ أﻋﻠﻢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4354[ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ أن أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚأﻗﺎم ﺑﺎﻟﺸﺎم ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﻳ ﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘـﲔ رﻛﻌﺘـﲔ .ﻫـﺬا ﺧﻄـﺄ إﳕـﺎ ﻫـﻮ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺛﻘـﺔ. رواﻩ اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]2288 [ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ﻋـــﻦ ﻣﻌﻤـــﺮﻋـــﻦ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ أﰊ ﻛﺜـــﲑ ﻋـــﻦ ﺣﻔـــﺺ ﺑـــﻦ ﻋﺒ ﻴـــﺪ اﷲ أن أﻧـــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚأﻗـــﺎم ﺑﺎﻟﺸـــﺎم ﺷــﻬﺮﻳﻦ ﻣــﻊ ﻋﺒـــﺪ اﳌ ﻠــﻚ ﺑــﻦ ﻣـــﺮوان ﻳﺼــﻠﻲ رﻛﻌﺘـــﲔ رﻛﻌﺘــﲔ . وﻗــﺎل أﺑـــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﻨﻴﺴـــﺎﺑﻮري ]96[ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛـﲕ ﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق أﻧـﺎ ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ أﰊ ﻛﺜـﲑ ﻋـﻦ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻓﺬﻛﺮﻩ . اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ]5688[أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ وأﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊﻋﻤـﺮو ﻗـﺎﻻ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ أﰊﻃﺎﻟـﺐ أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء أﺧﱪﻧـﺎ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑـﻦ أﰊﻛﺜـﲑ ﻋـﻦ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﻧـﺲأن أﻧﺴـﺎأﻗـﺎم ﺑﺎﻟﺸـﺎم ﻣـﻊ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻳﺼﻠ ﻲﺻﻼة اﳌﺴﺎﻓﺮاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . وﻗﺎلاﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲﺑﻦ ﲪﺸﺎذ اﻟﻌﺪل أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺴﺪوﺳﻲﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲح وأﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﺳـﻌﺪ اﳌـﺎﻟﻴﲏأﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﺪيﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳛـﲕ وﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ اﻹﻣﺎم ﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎر ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ أﰊ ﻛﺜـﲑ ﻋـﻦ أﻧــﺲ أن أﺻــﺤﺎب رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﻗــﺎﻣﻮا ﺑﺮاﻣﻬﺮﻣــﺰ ﺗﺴــﻌﺔ أﺷــﻬﺮ ﻳﻘﺼــﺮون اﻟﺼﻼةاﻫـﺻﺤﺤﻪ اﻟﻨﻮوي رﲪﻪ اﷲ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 42 -اﻟﻄﺤﺎوي]2429[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻗﺎل : ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ اﻷزرق ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ أﺑــﺎ ﺑــﺮزة اﻷﺳــﻠﻤﻲﺑــﺎﻷﻫﻮاز ﺻــﻠﻰ اﻟﻌﺼــﺮ ﻗﻠــﺖ: ﻓﻜــﻢ ﺻــﻠﻰ؟ ﻗﺎل: رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﻟﺒﺨـﺎري ]1018[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ وﺣﺼــﲔ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل : أﻗـﺎم اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﺗﺴـﻌﺔ ﻋﺸـﺮ ﻳﻘﺼﺮ ﻓﻨﺤﻦ إذا ﺳﺎﻓﺮﻧﺎ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺼﺮﻧﺎ وإن زدﻧﺎ أﲤﻤﻨﺎ اﻫـ وﻗﺎل]3961[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﺷـﻬﺎب ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻗـﺎل : أﻗﻤﻨـﺎ ﻣـﻊ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﺳﻔﺮﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة ﻧﻘﺼـﺮ اﻟﺼـﻼة وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس وﳓـﻦ ﻧﻘﺼـﺮ ﻣـﺎ ﺑﻴﻨﻨـﺎ وﺑـﲔ ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة ﻓﺈذا زدﻧﺎ أﲤﻤﻨﺎ اﻫـوﻗﺎل اﻟﺒﺨـﺎري ]3960[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪان أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل : أﻗﺎم اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﲟﻜﺔ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎﻳﺼﻠﻲ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـو ﻗﺪ ذﻛﺮاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﺧﺘﻼف اﻟﺮواﻳﺎت ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ اﻷﺣـﻮل ﰒ ﻗــﺎل ]5675[أﺧﱪﻧـــﺎﻋﻠــﻲﺑـــﻦ أﲪــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒــﺪان أﺧﱪﻧـــﺎ أﲪــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﺼـــﻔﺎر ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ ﻋﻤﺮان ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟـﻮارث ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﻋـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﻋـﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻗـــﺎل : أﻗـــﺎم رﺳــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ زﻣـــﻦ اﻟﻔــﺘﺢ ﺗﺴـــﻊ ﻋﺸـــﺮة ﻟﻴﻠـــﺔ ﻳﺼـــﻠ ﻲ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ورﺟﺤﻬﺎ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻠﻰ رواﻳﺔ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﺒﺨﺎري . -اﻟﻄﺤﺎوي ]2459[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻣﺮزوقﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةﻋـﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل: ﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦﻋﺒﺎسﻓﻘﻠﺖ: إﱐ أﻗـﻴﻢ ﲟﻜـﺔ ، ﻓﻜـﻢ أﺻـﻠﻲ ؟ ﻗـﺎل:رﻛﻌﺘـ ﲔ ﺳﻨﺔ أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ . اﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر ]2250[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞﻗـﺎل: ﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب ﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةﻗـﺎل: ﲰﻌـﺖ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﳏﺒـﻖﻓـﺬﻛﺮﻩ اﻫـإﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢرواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﳓﻮﻩ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8285[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﺘﻴـﺎحاﻟﻀـﺒﻌﻲﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺰة ﻳﻜﲎ أﺑﺎ اﳌﻨﻬﺎل ﻗﺎل : ﻗﻠﺖ ﻻﺑﻦﻋﺒﺎس: إﱐ أﻗـﻴﻢ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺣـﻮﻻ ﻻ أﺷـﺪ ﻋﻠـﻰ ﺳـﲑ ﻗــﺎل : ﺻــﻞ رﻛﻌﺘــﲔ .اﻟﻄــﱪي ]722[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ اﳌﺜــﲎ ﺣــﺪﺛﲏ وﻫــﺐ ﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺘﻴﺎح ﻋﻦ أﰊ اﳌﻨﻬـﺎلﻗـﺎل : ﻗﻠـﺖ ﻻﺑـﻦﻋﺒـﺎس: إﱐ أﻗـﻴﻢ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺣـﻮﻻ ﻻ أﺷـﺪ ﻋﻠـﻲ ﺳﲑا، ﻓﻜﻴﻒ أﺻﻠﻲ ؟ ﻗﺎل : رﻛﻌﺘﲔ .ﰒ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪة اﻟﺴﺎﻣﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 43 زرﻳﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺘﻴﺎح ﻋﻦ أﰊ اﳌﻨﻬﺎل اﻟﻌﻨﺰي ﻗﺎل : ﻗﻠﺖ ﻻﺑﻦﻋﺒﺎسﻓﺬﻛﺮ ﳓـﻮﻩ اﻫــ ﺻﺤﻴﺢ أﺑﻮ اﳌﻨﻬﺎل ﻫﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦﻣﻄﻌﻢ. -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]4359[ﻋــﻦ ﻳﺎﺳــﲔ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ زاﺋــﺪة ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑ ﻗــﺎل ﻗﻠــﺖ ﻻﺑــﻦ ﻋﺒﺎسإﱐ أﺧـﺮج ﻣﺴـﺎﻓﺮا ﻓـﺄﻗﻴﻢ ﺳـﻨﲔ ﻣﻜﻌﺒـﺎ ﻋـﺪوﻣﺎ ﻓﺄﻗﺼـﺮ ﻗـﺎل ﻟـﻴﺲ ﺑﻘﺼـﺮ وﻟﻜـﻦ ﲤـﺎم ﻓﺼـﻞ رﻛﻌﺘــﲔ رﻛﻌﺘــﲔ اﻫـــ ﻳﺎﺳــﲔ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﺴــﻄﺎم ﱂ أﻋﺮﻓــﻪ .اﻟﻄــﱪي ]723[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ اﳌﺜــﲎﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ زاﺋﺪة ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻗﺎل : ﺳﺄﻟﺖ اﺑﻦﻋﺒﺎس: ﻛﻴﻒ أﺻﻠﻲ ﲟﻜﺔ ؟ ﻗــﺎل :رﻛﻌﺘــﲔ رﻛﻌﺘــﲔ . اﻟﻄــﱪاﱐ ]12664[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊﻀــﺮﻣﻲ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو اﻵﻣـﺪي ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق اﳍﻤـﺪاﱐﻋـﻦ زاﺋـﺪة ﺑـﻦ ﻋﻤـﲑ ﻗـﺎل : ﺳـــﺄﻟﺖ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻋـــﻦ اﻟﺼـــﻼة ﰲ اﻟﺴـــﻔﺮﻓﻘـــﺎل: رﻛﻌﺘـــﲔ رﻛﻌﺘـــﲔ ﺳـــﻨﺔ ﻧﺒـــﻴﻜﻢ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳﻠﻢاﻫـﺻﺤﻴﺢ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4482[ﻋﻦ ﻳﺎﺳﲔ ﺑـﻦ أﰊ ﺑﺴـﻄﺎم ﻋـﻦ ﺿـﺤﺎك ﺑـﻦ أﰊ ﻣـﺰاﺣﻢ ﻗـﺎل :ﻗـﺎل ﱄ اﺑﻦﻋﺒـﺎس: ﻣﻬﻤـﺎ ﻋﺼـﻴﺘﲏ ﻓﻴـﻪ ﻣـﻦ ﺷـﻲء ﻓـﻼ ﺗﻌﺼـﻴﲏ ﰲ ﺛـﻼث : إذا ﺧﺮﺟـﺖ ﻣﺴـﺎﻓﺮا ﻓﺼـﻞ رﻛﻌﺘﲔ ﺣﱴ ﺗﺮﺟﻊ إﱃ أﻫﻠﻴﻚ ، وﻻ ﺗﺼﻮﻣﻦ ﺣﱴ ﺗﺮﺟﻊ إ ﱃ ﺑﻴﺘﻚ ، وﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻜﺔ إﻻ ﺑـﺈﺣﺮام اﻫـ ﻳﺎﺳﲔ ﱂ أﻋﺮﻓ ﻪ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8283[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻐﲑةﻋﻦ ﲰﺎك ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﻗـﺎل : إن أﻗﻤـــﺖ ﰲ ﺑﻠـــﺪ ﲬﺴـــﺔ أﺷـــﻬﺮ ﻓﺎﻗﺼـــﺮ اﻟﺼـــﻼة. اﻟﻄـــﱪي ]724[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﲪﻴـــﺪﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﻦ ﻣﻐﲑة ﻋﻦ ﲰﺎك ﺑﻦ ﺳـﻠﻤﺔ ﻗـﺎل : ﺳـﺌﻞ اﺑـﻦﻋﺒـﺎسﻋـﻦ ﻗﺼـﺮ اﻟﺼـﻼة ﻓﻘﺎل :ﻗﺼﺮ وإن ﻛﻨﺖ ﰲ أرض ﲬﺴﺔ أﺷﻬﺮاﻫـ ﺛﻘﺎت. -اﻟﻄﱪي ]720[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻘـﺰاز ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﻮارث ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻟﻴـﺚ ﻋــﻦ ﳎﺎﻫــﺪ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻗــﺎل : إذا ﻗــﺪﻣﺖ أرﺿــﺎ ﻻ ﺗــﺪري ﻣــﱴ ﲣــﺮج ، ﻓــﺄﰎ اﻟﺼــﻼة ، وإ ذا ﻗﻠــــﺖ : أﺧــــﺮج اﻟﻴــــﻮم أﺧــــﺮج ﻏــــﺪا ﻓﻘﺼــــﺮ ﻣــــﺎ ﺑﻴﻨــــﻚ وﺑــــﲔ ﻋﺸــــﺮ ﰒ أﰎ اﻟﺼــــﻼة .اﺑــــﻦ اﳌﻨــــﺬر ]2281[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺛﻨــﺎ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﻟﻴــﺚ ﻋــﻦ ﳎﺎﻫــﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﻗﺎل: إذا ﻗﺪﻣﺖ ﺑﻠﺪة ﻓﻠﻢ ﺗﺪر ﻣﱴ ﲣﺮج ﻓـﺄﰎ اﻟﺼـﻼة، وإذا ﻗﻠـﺖ : أﺧـﺮج اﻟﻴـﻮم، أﺧﺮج ﻏﺪا ﻓﺄﻗﻤﺖ ﻋﺸﺮا ﻓﺄﰎ اﻟﺼﻼة اﻫـ ﻟﻴﺚ ﺿﻌﻴﻒ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 44 -اﺑﻦ اﳌﻨﺬر]2283[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞﻗـﺎلﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔﻗـﺎلأﺧﱪﻧـﺎ أﺑــﻮ إﺳــﺤﺎقﻗــﺎلﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ اﻟﺼــﻘﺮ ﳛــﺪث ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﺑــﻦ ﺷــﻘﻲﻗــﺎل: ﺳــﺌﻞ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسﻋــﻦ اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺴﻔﺮﻓﻘﺎل: ﻛﺎن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إذا ﺧﺮج ﻣﻦ أﻫﻠـﻪ ﺻـﻠﻰ رﻛﻌﺘـﲔ ﺣـﱴ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻴﻬﻢ اﻫـ ﻫﺬا ﺧﻄﺄ أﻇﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﺦ إﳕﺎ ﻫﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺷﻔﻲ وأﺑﻮ اﻟﺴﻔﺮﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻤﺪ ﺛﻘــﺎت ﻛﻠﻬــﻢ .رواﻩ أﺑــﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﺴــﻲ ]2860[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎقﻗــﺎلﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ اﻟﺴــﻔﺮ ﳛــﺪث ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺷــﻔﻲﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسﻗــﺎل : ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ إذا ﺧــﺮج ﻣــﻦ ﺑﻴﺘــﻪ ﻣﺴــﺎﻓﺮا ﺻــﻠﻰ رﻛﻌﺘــﲔ رﻛﻌﺘــﲔ ﺣــﱴ ﻳﺮﺟــﻊ .ﺳــﻨﺪ ﺻــﺤﻴﺢ .وﻗــﺪ ﺗﻘــﺪم ﻗﺮﻳﺒﺎ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]8286[ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳌﺜـﲎ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ أﰊ ﲨـﺮة ﻧﺼـﺮ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮان ﻗﺎل : ﻗﻠﺖ ﻻﺑﻦﻋﺒﺎس: إﻧﺎ ﻧﻄﻴﻞ اﻟﻘﻴـﺎم ﺑـﺎﻟﻐﺰو ﲞﺮاﺳـﺎن ﻓﻜﻴـﻒ ﺗـﺮى ؟ ﻓﻘـﺎل : ﺻـﻞ رﻛﻌﺘﲔ وإن أﻗﻤﺖ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8308[ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦاﺑـﻦﻋﺒـﺎس ﻗﺎل : إذا اﻧﺘﻬﻴﺖ إﱃ ﻣﺎﺷﻴﺘﻚ ﻓﺄﲤﻢ.اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8309[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسﻣﺜﻠﻪاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ]8306[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺘﻤـــﺮ ﺑـــﻦ ﺳـــﻠﻴﻤﺎنﻋـــﻦ ﻟﻴـــﺚ ﻋـــﻦ ﻃـــﺎووس ﻋـــﻦ ﻋﺎﺋﺸـــﺔ ﻗﺎﻟﺖ: إذا وﺿﻌﺖ اﻟﺰاد واﳌﺰاد ﻓﺼﻞ أرﺑﻌﺎ اﻫـ ﻟﻴﺚ ﺿﻌﻴﻒ. ﺍﳌﺴﺎﻓﺮ ﻳﺼﻠﻲ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﺑﺎﳌﻘﻴﻤﲔ -أﺑــﻮ داود ]1231[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ح وﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﺔوﻫــﺬا ﻟﻔﻈــﻪأﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻠــﻲﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻋــﻦ أﰊ ﻧﻀــﺮة ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮان ﺑــﻦ ﺣﺼــﲔ ﻗــﺎل ﻏﺰوت ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﺷﻬﺪت ﻣﻌﻪ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺄﻗﺎم ﲟﻜـﺔ ﲦـﺎﱐ ﻋﺸـﺮة ﻟﻴﻠـﺔ ﻻ ﻳﺼﻠﻰ إﻻ رﻛﻌﺘﲔ وﻳﻘﻮل :ﻳﺎ أﻫﻞ اﻟﺒﻠﺪ ﺻﻠﻮا أرﺑﻌﺎ ﻓﺈﻧﺎ ﻗﻮم ﺳﻔﺮ اﻫـ ﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ. -ﻣﺎﻟﻚ ]346[ﻋﻦاﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ أن ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎبﻛـﺎن . ﻣﺎﻟــﻚ ]347[ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﻣﺜـﻞ ذﻟـﻚ.ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]4369 [ ﻋــﻦﻣﻌﻤــﺮ ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻦ ﺳــﺎﱂ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻗــﺎل ﺻــﻠﻰ ﻋﻤــﺮ ﺑﺄﻫــﻞ ﻣﻜــﺔ اﻟﻈﻬــﺮ ﻓﺴــﻠﻢ ﰲ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 45 رﻛﻌﺘــﲔ ﰒ ﻗــﺎل أﲤــﻮا ﺻــﻼﺗﻜﻢ ﻳــﺎ أﻫــﻞ ﻣﻜــﺔ ﻓﺈﻧــﺎ ﻗــﻮم ﺳــﻔﺮ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3881[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛـﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ.حوﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أﺳﻠﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ حوﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﻷﺳـﻮد ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ أﻧـﻪ ﺻـﻠﻰ ﲟﻜــﺔرﻛﻌﺘــﲔ ﰒ ﻗــﺎل : إﻧــﺎ ﻗــﻮم ﺳــﻔﺮﻓــﺄﲤﻮا اﻟﺼــﻼة. ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ ﳕــﲑﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﲟﺜﻠﻪ . ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﻋﻤــﺮ ﲟﺜﻠــﻪ. ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ زﻛﺮﻳــﺎ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن ﻗــﺎل : ﺻــﻠﻴﺖ ﻣــﻊ ﻋﻤـﺮ ر ﻛﻌﺘـﲔ ﲟﻜــﺔ ﰒ ﻗـﺎل: ﻳـﺎ أﻫــﻞ ﻣﻜـﺔ إﻧــﺎ ﻗـﻮم ﺳـﻔﺮﻓــﺄﲤﻮا اﻟﺼـﻼة. ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋـﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑـﻦ أﺳـﻠﻢ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ .حوﻋـﻦ ﻋﻜﺮﻣـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎر ﻋـﻦ ﺳـﺎﱂ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺜﻠﻪ.اﺑـﻦ اﳉﻌـﺪ ]180[أﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮد ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻣﺜﻠـﻪ. اﻟﻄﱪي ]713[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺸـﺎر ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﺆﻣـﻞ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦ أﺳـﻠﻢ اﳌﻨﻘـﺮي رﻛﻌﺘﲔ ، ﰒ ﻗﺎل : ﻗﻮﻣﻮا ﻓﺄﲤﻮا ، ﻓﺈﻧﺎ ﻗﻮم ﺳﻔﺮ.اﻟﻄﱪي ]714[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺑﺸـﺎر ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﳘﺎم ﺑﻦ اﳊﺎرث أن ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب ﺻـﻠﻰ ﲟﻜـــﺔ رﻛﻌﺘـــﲔ وﻗـــﺎل : ﻳـــﺎ أﻫـــﻞ ﻣﻜـــﺔ أﲤـــﻮا ﺻـــﻼﺗﻜﻢ ، ﻓﺈﻧـــﺎ ﻗـــﻮم ﺳـــﻔﺮ.ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﺳـــﻠﻢ ﺑـــﻦ ﺟﻨـــﺎدة اﻟﺴﻮاﺋﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﳘﺎم ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺜﻠﻪ. اﻟﻄﱪي ]715[ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ اﳌﺜـﲎ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮد أن ﻋﻤــﺮ ﺻــﻠﻰ ﲟﻜــﺔ رﻛﻌﺘــﲔ ، ﰒ ﻗــﺎل : ﻳــﺎ أﻫــﻞ ﻣﻜــﺔ أﲤــﻮا ﺻــﻼﺗﻜﻢ ﻓﺈﻧــﺎ ﻗــﻮم ﺳــﻔﺮ. اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2296[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻔـﺎن ﺛﻨـﺎ اﺑـﻦ ﳕـﲑ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ اﻷﺳـﻮد ﻣﺜﻠـﻪ . اﻟﻄﱪي ]716[ﺣﺪﺛﲏ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ اﻟﻜـﺮدي اﻟﻮاﺳـﻄﻲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺒﺎﺑﺔ ﺑـﻦ ﺳـﻮار ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن اﻷودي ﻗﺎل : رأﻳﺖ ﻋﻤﺮ ﺣﲔ دﺧﻞ ﻣﻜـﺔ ﻓﻘــﺎل :ﻳــﺎ أﻫــﻞ ﻣﻜــﺔ إﻧــﺎ ﻗــﻮم ﺳــﻔﺮ ﻓــﺄﲤﻮا ﺻــﻼﺗﻜﻢ. اﻟﻄــﱪي ]717[ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﺑــﻦ اﳌﺜــﲎ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲﻗﺎل: أﺧﱪﱐ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن ﻋﻤﺮ ﺻﻠﻰ ﺑﺄﻫـﻞ ﻣﻜـﺔ رﻛﻌﺘـﲔ ، ﰒ ﻗــﺎل :أﲤــﻮا ﺻــﻼﺗﻜﻢﻓﺈﻧــﺎ ﻗــﻮم ﺳــﻔﺮ . اﻟﻄــﱪي ]718[ﺣــﺪﺛﲏ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ اﻟﺼﺪﰲ أﻧﺒﺄﻧﺎ اﺑﻦ وﻫﺐ أﺧﱪﱐ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﻦ ﺳـﺎﱂ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ أن ﻋﻤـﺮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 46 ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﻛــﺎن إذا ﻗــﺪم ﻣﻜــﺔ ﺻــﻠﻰ رﻛﻌﺘــﲔ ، ﰒ ﻗــﺎل ﻷﻫــﻞ ﻣﻜــﺔ :أﲤــﻮا ﺻــﻼﺗﻜﻢ ﻓﺈﻧــﺎ ﻗــﻮم ﺳﻔﺮاﻫـﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ]9006[أﺧﱪﻧـﺎ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑـﻦ دﻛـﲔ ﻗـﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎس ﺑـﻦ ذرﻳـﺢ ﻋـﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺛﻮب ﻗﺎل : ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﻋﻠﻲاﳉﻤﻌـﺔ ﻓﻠﻤـﺎ ﺳـﻠﻢ ﻗـﺎم ﻓﻘـﺎل : ﻋﺒـﺎد اﷲ أﲤـﻮا اﻟﺼـﻼة ﰒ ﻗﺎم ﻓﺪﺧﻞاﻫـ اﳊﺎرث ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وﻋﺒ ﺎس ﺛﻘﺔ . -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4372[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل دﺧﻞ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻋﻠﻰ رﺟﻞ ﻣـﻦ أﻫـﻞ ﻣﻜـﺔ اﺑـﻦ ﻋﻤــﺮ رﻛﻌﺘـﲔ ﰒ اﻟﺘﻔـﺖ إﻟـﻴﻬﻢ ﻓﻘـﺎل أﲤـﻮا .رواﻩ ﻣﺎﻟــﻚ ]349[ﻋـــﻦاﺑـــﻦ ﺷـــﻬﺎب ﻋـــﻦ ﺻـــﻔﻮان أﻧـــﻪ ﻗـــﺎل:ﺟـــﺎء ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮﻳﻌـــﻮد ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺻﻔﻮان ﻓﺼﻠﻰ ﻟﻨﺎ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ اﻧﺼﺮف ﻓﻘﻤﻨﺎ ﻓﺄﲤﻤﻨﺎ .اﻟﻄﺤـﺎوي ]2423[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻳـﻮﻧﺲﻗـﺎل: أﻧﺎ اﺑﻦ وﻫـﺐ أن ﻣﺎﻟﻜـﺎﺣﺪﺛـﻪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺷـﻬﺎبﻋـﻦ ﺻـﻔﻮان ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺻـﻔﻮانأﻧـﻪ ﻗـﺎل: ﺟﺎء ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮرﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺻﻔﻮانﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨـﺎ رﻛﻌﺘـﲔ ﰒ اﻧﺼـﺮف ، ﻓﺄﲤﻤﻨﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ أرﺑﻌﺎ اﻫـﺻﺤﻴﺢ . ﺍﳌﺴﺎﻓﺮ ﻳﺼﻠﻲ ﺧﻠﻒ ﻣﻘﻴﻢ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3870[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲﻗـﺎل : ﻳﺼـﻠﻲ اﻫـ ﻋﺒﻴﺪة اﻟﻀﱯ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻣﺎﻟـﻚ ]344[ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أناﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻗـﺎم ﲟﻜـﺔ ﻋﺸـﺮ ﻟﻴـﺎل ﻳﻘﺼـﺮ اﻟﺼـﻼة إﻻ أن ﻳﺼــﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ اﻹﻣﺎم ﻓﻴﺼﻠﻴﻬﺎ ﺑﺼﻼﺗﻪاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺎﻟﻚ ]348[ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ وراء اﻹﻣﺎم ﲟـﲎ أرﺑﻌـﺎ ﻓـﺈذا ﺻـﻠﻰ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -ﻣﺴﻠﻢ ]1624[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊﺷﻴﺒﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ أﺳـﺎﻣﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻗــﺎل ﺻــﻠﻰ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﲟــﲎ رﻛﻌﺘــﲔ وأﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑﻌــﺪﻩ وﻋﻤــﺮ ﺑﻌــﺪ أﰊﺑﻜــﺮ وﻋﺜﻤــﺎن ﺻــﺪرا ﻣــﻦ ﺧﻼﻓﺘــﻪ ﰒ إن ﻋﺜﻤــﺎن ﺻــﻠﻰ ﺑﻌــﺪ أرﺑﻌــﺎ . ﻓﻜــﺎن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ إذا ﺻﻠﻰ ﻣﻊ اﻹﻣﺎم ﺻﻠﻰ أرﺑﻌﺎ وإذا ﺻﻼﻫﺎ وﺣﺪﻩ ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8268[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛﺎنﻳﻘﻴﻢ ﲟﻜﺔ ﻓﺈذا ﺧﺮج إﱃ ﻣﲎ ﻗﺼﺮ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. و ﻣﻌﻨﺎﻩ أﻧﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﲟﻜﺔ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم.

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 47 -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4381[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ واﻟﺜﻮري ﻗﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﻦ أﰊ ﳎﻠﺰ ﻗﺎل ﻗﻠـﺖ ﻻﺑـﻦ ﻋﻤــــﺮأدرﻛــــﺖ رﻛﻌــــﺔ ﻣــــﻦ ﺻــــﻼة اﳌﻘﻴﻤــــﲔ وأﻧــــﺎ ﻣﺴــــﺎﻓﺮ ﻗــــﺎل :. اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ ]3871[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻋــﻦ اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﻋــﻦ أﰊ ﳎﻠــﺰ ﻋــﻦ اﺑــﻦﻋﻤــﺮﰲ ﻣﺴــﺎﻓﺮ أدرك ﻣــﻦ ﺻــﻼة اﳌﻘﻴﻤــﲔ رﻛﻌــﺔ ﻗــﺎل : ﻳﺼــﻠﻲ ﻣﻌﻬــﻢوﻳﻘﻀــﻲ ﻣــﺎ ﺳــﺒﻖ ﺑــﻪ.اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3878[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟﺴــﻼم ﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤــﻲﻋــﻦ أﰊ ﳎﻠــﺰ ﳓــﻮﻩ. اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ]5712[ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫــﺎب ﺑﻦ ﻋﻄﺎء أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲﻋﻦ أﰊﳎﻠﺰ ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻻﺑﻦﻋﻤﺮ: اﳌﺴﺎﻓﺮ ﻳـﺪرك رﻛﻌﺘـﲔ ﻣـﻦ ﺻﻼة اﻟﻘﻮم ﻳﻌـﲏاﳌﻘﻴﻤـﲔ أﲡﺰﻳـﻪ اﻟﺮﻛﻌﺘـﺎن أو ﻳﺼـﻠ ﻲ: ﻓﻀـﺤﻚ وﻗـﺎل : ﻳﺼـﻠﻲ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3869[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﻋـــﻦ ﻟﻴــﺚ ﻋــﻦ ﳎﺎﻫــﺪﻋـــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسﻗـــﺎل : إذا دﺧﻞ اﳌﺴﺎاﻫـ ﻟﻴﺚ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻢ ﺿﻌﻴﻒ . -ﻣﺴــﻠﻢ ]1609[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﺜــﲎ واﺑــﻦﺑﺸــﺎر ﻗــﺎﻻ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ ﻗﺘــﺎدة ﳛــﺪث ﻋــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ اﳍــﺬﱄﻗــﺎل:ﺳــﺄﻟﺖ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسﻛﻴــﻒ أﺻــﻠﻲإذا ﻛﻨــﺖ ﲟﻜــﺔ إذا ﱂ أﺻــﻞ ﻣــﻊ اﻹﻣــﺎم .ﻓﻘــﺎل:رﻛﻌﺘــﲔ ﺳــﻨﺔ أﰊ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢاﻫـ ورواﻩ أﲪﺪ ]1862 [ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﻄﻔـﺎوي ﺛﻨـﺎ أﻳـﻮ ب ﻋـﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل : ﻛﻨـﺎ ﻣـﻊ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﲟﻜـﺔ ﻓﻘﻠـﺖ:إﻧـﺎ إذا ﻛﻨـﺎ ﻣﻌﻜـﻢ ﺻـﻠﻴﻨﺎ أرﺑﻌـﺎ ، وإذا رﺟﻌﻨـﺎ إﱃ رﺣﺎﻟﻨـــﺎ ﺻـــﻠﻴﻨﺎ رﻛﻌﺘـــﲔ ، ﻗـــﺎل : ﺗﻠـــﻚ ﺳـــﻨﺔ أﰊاﻟﻘﺎﺳـــﻢ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠﻢ اﻫــــ ﺣﺴـــﻨﻪ ﺷﻌﻴﺐ . ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﻔﺮ -اﻟﺒﺨــﺎري ]2996[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻄــﺮ ﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌــﻮام ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ أﺑــﻮ إﲰﺎﻋﻴــﻞ اﻟﺴﻜﺴــﻜ ﻲﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ أﺑــﺎ ﺑــﺮدة واﺻــﻄﺤﺐ ﻫــﻮ وﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ أﰉ ﻛﺒﺸــﺔ ﰲ ﺳﻔﺮ ، ﻓﻜﺎن ﻳﺰﻳﺪ ﻳﺼﻮم ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ أﺑـﻮ ﺑـﺮدة ﲰﻌـﺖ أﺑـ ﺎ ﻣﻮﺳـﻰ ﻣـﺮارا ﻳﻘـﻮل ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ :إذا ﻣـــﺮض اﻟﻌﺒـــﺪ أو ﺳـــﺎﻓﺮ ، ﻛﺘـــﺐ ﻟـــﻪ ﻣﺜـــﻞ ﻣـــﺎ ﻛـــﺎن ﻳﻌﻤـــﻞ ﻣﻘﻴﻤـــﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ اﻫـ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 48 -اﻟﱰﻣﺬي]550[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒـﺔﺑـﻦ ﺳـﻌﺪﺣـﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴـﺚ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﻋـﻦ ﺻـﻔﻮان ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻢ ﻋـﻦ أﰊ ﺑﺴﺮة اﻟﻐﻔـﺎري ﻋـﻦ اﻟـﱪاء ﺑـﻦ ﻋـﺎزب ﻗـﺎل : ﺻـﺤﺒﺖ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﲦﺎﻧﻴـﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻔﺮا ﻓﻤﺎ رأﻳﺘﻪ ﺗﺮك اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ إذا زاﻏﺖ اﻟﺸـﻤﺲ ﻗﺒـﻞ اﻟﻈﻬـﺮ . ﰒ ﻗـﺎلأﺑـﻮ ﻋﻴﺴـﻰ ﺣـﺪﻳﺚ اﻟــﱪ اء ﺣــﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳــﺐ .ﻗــﺎل وﺳــﺄﻟﺖ ﳏﻤــﺪا ﻋﻨــﻪ ﻓﻠــﻢ ﻳﻌﺮﻓــﻪ إﻻ ﻣــﻦ ﺣﺪﻳﺜــﻪ اﻟﻠﻴــﺚ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ وﱂ ﻳﻌــﺮف اﺳــﻢ أﰊ ﺑﺴــﺮة اﻟﻐﻔــﺎري ورآﻩ ﺣﺴــﻨﺎ اﻫـــﺛﻘــﺎت إﻻ أﺑــﺎ ﺑﺴــﺮة ذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ اﻟﺜﻘــﺎت ووﺛﻘﻪ اﻟﻌﺠﻠﻲ . -اﻟﺒﺨﺎري ]1094[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎن ﻋﻦ ﳛـﲕ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ أن ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ أﺧـﱪﻩ أن اﻟﻨـﱯﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛـﺎن ﻳﺼـﻠ ﻲاﻟﺘﻄـﻮع وﻫـﻮ راﻛـﺐ ﰲ ﻏﲑ اﻟﻘﺒﻠﺔ اﻫـ -ﻣﺎﻟﻚ ]354[ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋـﻦﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮأن رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ راﺣﻠﺘﻪ ﰲ اﻟﺴـﻔﺮ ﺣﻴـﺚ ﺗﻮﺟﻬـﺖ ﺑـﻪ ﻗـﺎل ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر وﻛـﺎن ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦﻋﻤـﺮﻳﻔﻌـﻞ ذﻟـﻚ.ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق ]4446[ﻋـﻦ اﻟﺜـﻮري ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر ﻗـﺎل ﻛـﺎن اﺑﻦﻋﻤﺮﻳﺘﻄﻮع ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ وﻻ ﻳﺘﻄﻮع ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ﰲ اﻟﺴﻔﺮ وﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ إﱃ ﺑﻌـﲑﻩ اﻫــ أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﺒﺨـﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﳓﻮﻩ . -ﻣﺎﻟـﻚ ]350[ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﱂ ﻳﻜـﻦ ﻳﺼـﻠﻲ ﻣـﻊ ﺻـﻼة اﻟﻔﺮﻳﻀـﺔ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﺷـﻴﺌﺎ ﻗﺒﻠﻬـﺎ وﻻ ﺑﻌـﺪﻫﺎ إﻻ ﻣـﻦ ﺟـﻮف اﻟﻠﻴـﻞ ﻓﺈﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﺼـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ اﻷرض وﻋﻠـﻰ راﺣﻠﺘـﻪ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﻬﺖ . اﺑﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]3849[ﺣـﺪﺛﻨﺎﻫﺸـﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ أﻧـــﻪ ﻛـــﺎن ﻻ ﻳﺘﻄـــﻮع ﰲ اﻟﺴـــﻔﺮ ﻗﺒـــﻞ اﻟﺼـــﻼة وﻻ ﺑﻌـــﺪﻫﺎ ، وﻛـــﺎن ﻳﺼـــﻠﻲ ﻣـــﻦ اﻟﻠﻴـــﻞ اﻫــــ أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﳓﻮﻩ . -ﻣﺴﻠﻢ ]1611 [ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﻌﻨﺐ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎل ﺻــﺤﺒﺖ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﰲﻃﺮﻳــﻖ ﻣﻜــﺔ ﻗــﺎل:ﻓﺼــﻠﻰ ﻟﻨــﺎ اﻟﻈﻬــﺮ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ أﻗﺒﻞ وأﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﺣﱴ ﺟﺎء رﺣﻠﻪ وﺟﻠﺲ وﺟﻠﺴﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﻓﺤﺎﻧﺖ ﻣﻨـﻪ اﻟﺘﻔﺎﺗـﺔ ﳓـﻮ ﺣﻴـﺚ ﺻــﻠﻰ ﻓــﺮأى ﻧﺎﺳــﺎ ﻗﻴﺎﻣــﺎ ﻓﻘــﺎل ﻣــﺎ ﻳﺼــﻨﻊ ﻫــﺆﻻء ﻗﻠــﺖ ﻳﺴــﺒﺤﻮن . ﻗــﺎل ﻟــﻮ ﻛﻨــﺖ ﻣﺴــﺒﺤﺎ ﻷﲤﻤــﺖ ﺻـــﻼﰐﻳـــﺎ اﺑـــﻦ أﺧـــﻲإﱐﺻـــﺤﺒﺖ رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﰲ اﻟﺴـــﻔﺮ ﻓﻠـــﻢ ﻳـــﺰد ﻋﻠـــﻰ رﻛﻌﺘﲔ ﺣﱴ ﻗﺒﻀﻪ اﷲ وﺻﺤﺒﺖ أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ ﻓﻠـﻢ ﻳـﺰد ﻋﻠـﻰ رﻛﻌﺘـﲔ ﺣـﱴ ﻗﺒﻀـﻪ اﷲ وﺻـﺤﺒﺖ ﻋﻤـﺮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 49 ﻓﻠــﻢ ﻳــﺰد ﻋﻠــﻰ رﻛﻌﺘــﲔ ﺣــﱴ ﻗﺒﻀــﻪ اﷲ ﰒ ﺻــﺤﺒﺖ ﻋﺜﻤــﺎن ﻓﻠــﻢ ﻳــﺰد ﻋﻠــﻰ رﻛﻌﺘــﲔ ﺣــﱴ ﻗﺒﻀــﻪ اﷲ وﻗﺪ ﻗﺎل اﷲ )ﻟﻘﺪﻛﺎن ﻟﻜﻢ ﰲرﺳﻮل اﷲ أﺳﻮة ﺣﺴﻨﺔ (اﻫـ -ﻣﺎﻟﻚ ]352[ﻗﺎل ﺑﻠﻐﲏ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ أنﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻛـﺎن ﻳـﺮى اﺑﻨـﻪ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻳﺘﻨﻔــﻞ ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ ﻓــﻼ ﻳﻨﻜــﺮ ﻋﻠﻴــﻪ .وﻗــﺎل اﻟﻄــﱪاﱐ ]13256[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌــﺎذ ﺑــﻦ اﳌﺜــﲎ ﺛﻨــﺎ ﻣﺴﺪد ﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﻋﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻤﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔﻗﺎل: ﺳﺎﻳﺮت اﺑـﻦ ﻋﻤﺮﺑﲔ ﻣﻜﺔ واﳌﺪﻳﻨﺔﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ ﱂ ﻳﺼﻞ ﻗﺒﻠﻬـﺎ وﻻ ﺑﻌـﺪﻫﺎ و ﻗـﺎل: أﺻـﻠﻲ ﻛﻤـﺎ رأﻳﺖ أﺻﺤﺎﰊ ﻳﺼﻠﻮن وﻣﺎ أﻧﺎ ﲟﺎﻧﻊ أﺣﺪا ﻳﺴﺘﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺧـﲑ إن أرادﻩ .ﺣـﺪﺛﻨﺎﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣﻨﺪﻩ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻛﺮﻳـﺐ ﺛﻨـﺎ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﻋـﻦ ﻋﻤـﻪ ﻋﻴﺴـﻰ ﺑـﻦ ﻃﻠﺤـــﺔﻗـــﺎل: ﺻـــﺤﺒﺖ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﰲ اﻟﺴـــﻔﺮوﻛـــﺎن ﻻ ﻳﺰﻳـــﺪ ﻋﻠـــﻰ رﻛﻌ ﺘـــﲔ وﻳﻘـــﻮم ﺑﻨـــﻮﻩ وأﺻـــﺤﺎﺑﻪ ﻳﺘﻄﻮﻋــﻮنﻓﻘﻠــﺖ: ﻣــﺎ ﻟــﻚ ﻻ ﺗﻄــﻮع؟ ﻗــﺎل : إﳕــﺎ أﺻــﻨﻊ ﻛﻤــﺎ رأﻳــﺖ اﻟﻨــﱯ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﺼﻨﻊاﻫـ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻛـﺎ ن ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻳﻀـﻌﻔﻪ . وﻗـﺎل اﻟﺒﺨـﺎري ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ. -ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ]4447[ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة وأﻳﻮب ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ أناﺑﻦﻋﻤﺮﻛﺎن ﻻ ﻳﺘﻄﻮع ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﰲ ﺻﻼة اﻟﻨﻬﺎر اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮزاق ]4449[ﻋــﻦاﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑـﻦ دﻳﻨــﺎر ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ واﻗــﺪ ﻗــﺎل ﻛــﺎن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮﻻ ﻳﺼــﻠﻲ رﻛﻌــﱵ اﻟﻔﺠــﺮ ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ وﻻ ﻳــﺪﻋﻬﻤﺎ ﰲ اﳊﻀــﺮ . وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3949[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦﻋﻤﺮ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻻ ﻳﺼﻠﻲ رﻛﻌﱵ اﻟﻔﺠﺮ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3953[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـــﻴﻢﻗـــﺎل: ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﺑـــﻦ ﻋـــﻮن ﻋـــﻦ ﳎﺎﻫـــﺪ ﻗـــﺎل: ﺳـــﺄﻟﺘﻪ أﻛﺎن اﺑﻦ ﻋﻤـﺮﻳﺼـﻠﻲ رﻛﻌـﱵ اﻟﻔﺠـﺮ ؟ ﻗـﺎل: ﻣـﺎ رأﻳﺘـﻪ ﻳـﱰك ﺷـﻴﺌﺎ ﰲ ﺳـﻔﺮ وﻻ ﺣﻀـﺮ اﻫــﺳـﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ، ﺻﺎﺣﺒﻪ ﰲ ﺳﻔﺮﻩ إﱃﻣﻜﺔ ، ﻟﻌﻠﻪ رآﻩ ﻳﻜﺜﺮ ﺻﻼة اﻟﻠﻴﻞ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3865[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻋــﻦ ﺣﺼــﲔ ﻋــﻦ ﳎﺎﻫــﺪﻗــﺎل : ﺻــﺤﺒﺖ اﺑــﻦﻋﻤــﺮ ﻣــﻦ اﳌﺪﻳﻨـــﺔ إﱃ ﻣﻜـــﺔ ، ﻓﻜـــﺎن ﻳﺼـــﻠﻲ ﺗﻄﻮﻋـــﺎ ﻋﻠـــﻰ داﺑﺘـــﻪ ﺣﻴـــﺚ ﻣـــﺎ ﺗﻮﺟﻬـــﺖ ﺑـــﻪ ، ﻓـــﺈذا ﻛﺎﻧـــﺖ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻧﺰل ﻓﺼﻠﻰ .اﻟﻄﱪي ]710[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﻗﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ذر ﻋــﻦ ﳎﺎﻫــﺪﻗــﺎل : ﻛﻨــﺖ أﺻــﺤﺐ اﺑــﻦﻋﻤــﺮ، ﻓﻜــﺎن ﻻ ﻳﺰﻳــﺪ ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 50 ﻋﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ، وﳛﻴﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﺻﻼة ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺑﻌﲑﻩ أﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎن وﺟﻬﻪ ، و ﻳﻨﺰل ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻴﻮﺗﺮ ﺑﺎﻷرض ، وإذا ﻗﺎم ﰲ ﻣﻨﺰل ﻟﻴﻠﺔ أﺣﲕ اﻟﻠﻴﻞ اﻫـ ﺻﺤﻴﺢ .وﺑﻌﻀﻪ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ . -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4454[ﻋـــﻦ اﻟﺜـــﻮري ﻋـــﻦ ﲪـــﺎد ﻋـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ أن ﻋﻤـــﺮو اﺑـــﻦﻣﺴـــﻌﻮدﻛﺎﻧـــﺎ ﻳﺼﻠﻴﺎن ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﻗﺒﻞ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ وﺑﻌﺪﻫﺎ. اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ]2793[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦﻗﺎل: ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻋﻤﺮو ﻋﺒـﺪ اﷲﻳﺘﻄﻮﻋـﺎن ﰲ اﻟﺴـﻔﺮاﻫــ ﱂ ﻳﺴــﻤﻌﻪ اﻟﺜــﻮري ، ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﰲ اﻟﻌﻠــﻞ ﻷﺑﻴــﻪ ]4999[ﻛﺘــﺐ إﱄاﺑــﻦ ﺧــﻼد ﻗــﺎل: ﲰﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل ﻗﺮئ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮل ﻋـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ وﻋﺒﺪ اﷲ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﻄﻮﻋﺎن ﰲ اﻟﺴﻔﺮاﻫـوﻫﻮ ﻣﺮﺳﻞ ﺣﺴﻦ)1(. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]3868[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﻋـﻦ ﺳـﺎﱂ أن اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ وﻋﻤﺮﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﻄﻮﻋﺎن ﰲ اﻟﺴﻔﺮاﻫـ ﺳﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3861[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻏﻴــﺎث ﻋــﻦ ﻟﻴــﺚ ﻋــﻦ ﳎﺎﻫــﺪأن أﺑــﺎ ذر وﻋﻤــﺮ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﻄﻮﻋﺎن ﰲ اﻟﺴﻔﺮاﻫـ ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]8597[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﺴﻦﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺜﻤﺎنأن أﺑﺎ ذرﻛـﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ راﺣﻠﺘﻪ وﻫﻮ ﻗﺒﻞ اﳌﺸﺮق وﻫﻮ ﳜﻔﻖ ﺑﺮأﺳﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ : ﻛﻨﺖ ﻧﺎﺋﻤﺎ ؟ ﻗﺎل : ﻻ وﻟﻜﻦ ﻛﻨــﺖ أﺻــﻠﻲ.اﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ]5442[أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﻔــﺎن ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻗــﺎل أﺧﱪﻧـــﺎ ﻋﺎﺻـــﻢ اﻷﺣـــﻮل ﻋـــﻦ أﰊ ﻋﺜﻤـــﺎناﻟﻨﻬـــﺪي ﻗـــﺎل : رأﻳـــﺖ أﺑـــﺎ ذر ﳝﻴـــﺪ ﻋﻠـــﻰ راﺣﻠﺘـــﻪ وﻫـــﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻈﻨﻨﺘﻪ ﻧﺎﺋﻤﺎﻓﺪﻧﻮت ﻣﻨﻪ ، ﻓﻘﻠﺖ : أﻧـﺎﺋﻢ أﻧـﺖ ﻳـﺎ أﺑـﺎ ذر ؟ ﻓﻘـﺎل : ﻻ ﺑﻞ ﻛﻨﺖ أﺻﻠﻲ .اﺑﻦ اﳌﻨـﺬر ]2807[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﺣﺠـﺎجﻗـﺎل: ﺛﻨـﺎ ﲪـــﺎدﻗـــﺎل: أﺧﱪﻧـــﺎ ﻋﺎﺻـــﻢ اﻷﺣـــﻮل ﻋـــﻦ أﰊ ﻋﺜﻤـــﺎن اﻟﻨﻬـــﺪيﻗـــﺎل: رأﻳـــﺖ أﺑـــﺎ ذرﻳﺼـــﻠﻲ ﻋﻠـــﻰ راﺣﻠﺘﻪ وﻫﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻄﻠـﻊ اﻟﺸـﻤﺲ، ﻓﻈﻨﻨﺘـﻪ ﻧﺎﺋﻤـﺎ ، ﻓـﺪﻧﻮت ﻣﻨـﻪ ، ﻓﻘﻠـﺖ: أﻧـﺎﺋﻢ أﻧـﺖ؟ ﻗـﺎل: ﻻ ، ﻛﻨﺖ أﺻﻠﻲاﻫـ ﺻﺤﻴﺢ. 1 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3862[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن أﺻــﺤﺎب ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻳﺘﻄﻮﻋــﻮن ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ. وﻗــﺎلﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻏﻨــﺪر ﻋــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ أﺷــﻌﺚ ﻗــﺎل : ﺻــﺤﺒﺖ أﰊ واﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ وﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻣﻴﻤــﻮن وأﺑــﺎ واﺋــﻞ ، ﻓﻜــﺎﻧﻮا ﻳﺼﻠﻮن رﻛﻌﺘﲔ ، ﰒ ﻳﺼﻠﻮن ﺑﻌﺪﻫﺎ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﺛﻘﺎت ﻛﻠﻬﻢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 51 -ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق ]4444[ﻋـــﻦ إﺳـــﺮاﺋﻴﻞ ﺑـــﻦ ﻳـــﻮﻧﺲ ﻋـــﻦ ﺛـــﻮﻳﺮ ﺑـــﻦ أﰊ ﻓﺎﺧﺘـــﺔ أن ﻋﻠﻴـــﺎﻛـــﺎن ﻻ ﻳﺘﻄﻮع ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻻ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3855[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸــﻴﻢ ﻋــﻦ ﺧﺎﻟــﺪﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق أن ﻋﻠﻴــﺎﻛــﺎن ﻻ ﻳــﺮى ﺑــﺎﻟﺘﻄﻮع ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ ﺑﺄﺳــﺎ .اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3856[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ أن ﻋﻠﻴﺎﺗﻄﻮع ﰲ اﻟﺴﻔﺮ اﻫـ إﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ. -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]3852[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔــﺺ ﻋــﻦ ﺣﺠــﺎج ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ اﻷﺳــﻮد أن أﺑــﺎﻩ ﻛﺎن ﻳﺘﻄﻮع ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ، وأن ﻋﺒﺪ اﷲﻛﺎن ﻳﺘﻄﻮع ﰲ اﻟﺴﻔﺮ اﻫـﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ. -اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2806[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻣﺴــﺪد ﻗــﺎل: ﺛﻨــﺎ ﻋﻄــﺎف ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﻗﺎل: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻗﺎل: ﲰﻌﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ﻳﻘـﻮل: ﻗـﺪﻣﺖ ﻣــﻊ اﻟﺰﺑﻴــﺮﺑـــﻦاﻟﻌـــﻮامﻣــﻦ اﻟﺸــﺎم ﻣـــﻦ ﻏــﺰوة اﻟﲑﻣـــﻮك، ﻓﻜﻨــﺖ أراﻩ ﻳﺼــﻠﻲ ﻋﻠـــﻰ راﺣﻠﺘــﻪ ﺣﻴﺜﻤـــﺎ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺑﻪ اﻫـ ﺛﻘﺎت ﻛﻠﻬﻢ و ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ذﻛﺮﻩ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . -ﻣﺎﻟﻚ ]355[ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻗـﺎل رأﻳـﺖ أﻧـﺲﺑـﻦﻣﺎﻟـﻚﰲ اﻟﺴـﻔﺮ وﻫـﻮ ﻳﺼـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﲪــﺎر وﻫـــﻮ ﻣﺘﻮﺟــﻪ إﱃ ﻏـــﲑ اﻟﻘﺒﻠـــﺔ ﻳﺮﻛــﻊ وﻳﺴـــﺠﺪ إﳝـــﺎء ﻣــﻦ ﻏـــﲑ أن ﻳﻀـــﻊ وﺟﻬــﻪ ﻋ ﻠـــﻰ ﺷـــﻲء. ﺻﺤﻴﺢ . -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3851[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث ﻋﻦ أﰊ اﻟﻴﻤﺎنﻗﺎل : رأﻳـﺖ أﻧﺴـﺎﻳﺘﻄـﻮع ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ.اﻟﻄــﱪاﱐ ]690[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊﻀــﺮﻣﻲ ﺛﻨــﺎ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ﺛﻨــﺎ ﺣﻔــﺺ ﺑــﻦ ﻏﻴــﺎث ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻴﻤــﺎن ﻗــﺎل : رأﻳــﺖ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻳﺘﻄــﻮع ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ . اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2788[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎلﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎجﻗﺎلﺛﻨـﺎ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﻏﻴـﺎثﻗـﺎلﺛﻨـﺎ داود أﺑـــﻮ اﻟﻴﻤـــﺎنﻗـــﺎل:رأﻳـــﺖ أﻧـــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚﻳﺘﻄـــﻮع ﰲ اﻟﺴـــﻔﺮ ﻗﺒـــﻞ اﻟﺼـــﻼة وﺑﻌـــﺪﻫﺎ اﻫــــ ﺣﺴـــﻦ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ]6495[أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎلﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻗـﺎلأﺧـﱪﱐ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻗﺎل : ﻛﺎن أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚأﺣﺴـﻦ اﻟﻨـﺎس ﺻـﻼة ﰲ اﻟﺴـﻔﺮ واﳊﻀـﺮ.ﻗـﺎل: وﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺑـﻪ ﻋﻔـﺎن ﰲ ﻣﻜـــﺎن آﺧـــﺮ ﻗـــﺎل : ﺻـــﺤﺒﺖ أﻧـــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ ﰲ ﺳـــﻔﺮ ﻓﻤـــﺎ رأﻳـــﺖ أﺣﺴـــﻦ ﺻـــﻼة ﻣﻨـــﻪ اﻫــــ ﺻﺤﻴﺢ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 52 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]8601[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ اﳊﺎرث اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﻋـﻦ أﰊ ﺑـﺮدة ﺑــﻦ أﺑــﻲ ﻣﻮﺳــﻰﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﺼــﻠﻲ ﻋﻠــﻰ راﺣﻠﺘــﻪ ﺣﻴﺜﻤــﺎ ﺗ ﻮﺟﻬــﺖ ﺑــﻪ ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ . اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]8602[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻗــﺎل : ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴــﻌﺮ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺘﻴــﻖ ﻋــﻦ أﰊ ﺑــﺮدة ﻋــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ راﺣﻠﺘﻪ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺑﻪ اﻫـ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3853[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻄـﻮع ﰲ اﻟﺴﻔﺮ. -اﻟﻄـﱪي ]721[ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳌﺜــﲎ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ أﰊ ﲨــﺮة ﻗﺎل : ﻗﻠﺖ ﻻﺑـﻦﻋﺒـﺎس: ﻣـﺎ ﺗﻄﻴـﺐ ﻧﻔﺴـﻲأن أﺻـﻠﻲ ﲟﻜـﺔ رﻛﻌﺘـﲔ . ﻓﻘـﺎل :ﺗﻄﻴـﺐ ﻧﻔﺴـﻚ أن ﺗﺼــﻠﻲ اﻟﺼــﺒﺢ أرﺑﻌــﺎ؟ ﻗﻠــﺖ : ﻻ ، ﻗــﺎل : وﺻــﻞ ﺑﻌــﺪﻫﺎ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ . -اﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ ]5715 [أﺧﱪﻧـــــﺎ أﺑـــــﻮ ﻋﺒـــــﺪ اﷲ اﳊـــــﺎﻓﻆ وأﺑـــــﻮ ﻋﺒـــــﺪ اﷲ إﺳـــــﺤﺎق ﺑـــــﻦ أﰊﺳـــــﻌﻴﺪ اﻟﺴﻮﺳﻲﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎسﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺰﻳﺪ أﺧﱪﱐ أﰊ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷوزاﻋ ﻲﺣﺪﺛﲏأﺳـﺎﻣﺔ ﺑـﻦ زﻳـﺪ اﻟﻠﻴﺜـ ﻲﺣـﺪﺛﲏﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻠﻢ ﺣـﺪﺛﲏﻃـﺎوس اﻟﻴﻤـﺎﱐ ﺣــﺪﺛﲏﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎسﻗــﺎل :ﺳــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳﻌــﲏ ﺻــﻼة اﻟﺴــﻔﺮ رﻛﻌﺘــﲔ ، وﺳــﻦ ﺻـــﻼة اﳊﻀــﺮ أرﺑــﻊ رﻛﻌـــﺎت ﻓﻜﻤــﺎ اﻟﺼـــﻼة ﻗﺒــﻞ ﺻــﻼة اﳊﻀـــﺮ وﺑﻌــﺪﻫﺎ ﺣﺴـــﻦ ﻓﻜﺬﻟﻚ اﻟﺼﻼة ﰲاﻟﺴﻔﺮ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﺑﻌﺪﻫﺎاﻫـﻓﻴﻪ ﺿﻌﻒ. -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]3854[ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋـﺪي ﻋـﻦ ﲪﻴـﺪ ﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻳﻘـﺎل ﻟـ ﻪ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻗــﻴﺲ ﻗــﺎل : دﺧﻠــﺖ ﻋﻠــﻰ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲوﻫــﻮ ﻳﺘﻄــﻮع ﰲ اﻟﺴــﻔﺮ .اﺑــﻦ اﳌﻨــﺬر ]2787[ ﺣﺪﺛﲏ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل: أﺧﱪﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻗـﺎل: أﺧﱪﻧـﺎ ﲪﻴـﺪ ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ ﻗﺎل: دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲوﻫﻮ ﻳﺘﻄـﻮع ﰲ اﻟﺴـﻔﺮ اﻫــ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ اﻟﻴﺸـﻜﺮي وﺛﻘـﻪ اﺑﻦ اﳌﺪﻳﲏ . -اﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ]3857[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـــﻊ ﻋـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﺳـــﲑﻳﻦ أن أم اﻟﻤـــﺆﻣﻨﻴﻦﻛﺎﻧـــﺖ ﺗﺘﻄﻮع ﰲ اﻟﺴﻔﺮ اﻫـ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﺴﱰي ﺛﻘﺔ .ﻣﺮﺳﻞ . -اﻟﻄــﱪاﱐ ]9507[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ ﺣﺠــﺎج ﺑــﻦ اﳌ ﻨﻬــﺎل ﺛﻨــﺎ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةأن اﺑﻦﻣﺴﻌﻮدو ﻋﺎﺋﺸﺔﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﻄﻮﻋﺎن ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼةوﺑﻌﺪﻫﺎ .ﻣﺮﺳﻞ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 53 -اﺑــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ]3864[ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋـــﻦ اﻟﺮﺑﻴـــﻊ ﻋــﻦ اﳊﺴـــﻦ ﻗـــﺎل واﻓﻘﻨــﺎ أﺻـــﺤﺎب ﳏﻤـــﺪ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ، ﻓﻜـــﺎﻧﻮا ﻳﺼـــﻠﻮن ﻗﺒـــﻞ اﻟﻔﺮﻳﻀـــﺔ وﺑﻌـــﺪﻫﺎ ، ﻳﻌـــﲏ ﰲ اﻟﺴـــﻔﺮ .اﺑـــﻦ اﳌﻨـــﺬر ]2794[ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ ﳏﻤــﺪﻗـــﺎل: ﺛﻨـــﺎ أﲪـــﺪ ﺑــﻦ ﻳـــﻮﻧﺲﻗـــﺎل: ﺛﻨـــﺎ زاﺋــﺪة ﻋـــﻦ ﻫﺸـــﺎم ﻋـــﻦ اﳊﺴــــﻦﻗــــﺎل:ﻛــــﺎن أﺻــــﺤﺎب رﺳــــﻮل اﷲ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠﻢ ﻳﺴــــﺎﻓﺮون ، ﻓﻴﺘﻄﻮﻋــــﻮن ﻗﺒــــﻞ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ وﺑﻌﺪﻫﺎاﻫـﺻﺤﻴﺢ. ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﺘﻄﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة . ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ -اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ]5696[أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﰲاﻟﺘﺎرﻳﺦ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﻠ ﻲﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳌﺬﻛﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻓﺘﺢ ﺑﻦ ﻧﻮح اﻟﺸﺎﻫﻨﱪ يﺣﺪﺛﻨﺎ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑـﻦ ﺣﺎﺟـﺐ اﻟﻘﺮﺷـ ﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺷﱪﻣﺔ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن ﲤﻴﻢ اﻟـﺪار يﺳـﺄل ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄـﺎبرﺿـ ﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻋــﻦ رﻛــﻮب اﻟﺒﺤــﺮ وﻛــﺎن ﻋﻈــﻴﻢ اﻟﺘﺠــﺎرة ﰲ اﻟﺒﺤــﺮ ﻓــﺄﻣﺮﻩ ﺑﺘﻘﺼــﲑ اﻟﺼــﻼة ﻗــﺎل ﻳﻘــﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ )ﻫﻮ اﻟﺬيﻳﺴﲑﻛﻢ ﰲ اﻟﱪ و اﻟﺒﺤﺮ(اﻫــ ورواﻩ اﺑـﻦ ﻋﺴـﺎﻛﺮ ﰲ ﺗـﺎرﻳﺦ دﻣﺸـﻖ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. وﳛﲕ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺿﻌﻔﻪ أﺑﻮ زرﻋﺔ وذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي أرﺟﻮ أﻧﻪ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ . -وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣـﺰم ]5/7 [وﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ وﻛﻴـﻊ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﺳـﲑﻳﻦ ﻗـﺎل : ﺧﺮﺟﺖ ﻣـﻊ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚإﱃ أرﺿـﻪ ﺑﺒـﺬق ﺳـ ﲑﻳﻦ وﻫـﻲ ﻋﻠـﻰ رأس ﲬﺴـﺔ ﻓﺮاﺳـﺦ ﻓﺼـﻠﻰ ﺑﻨـﺎ اﻟﻌﺼــﺮ ﰲ ﺳــﻔﻴﻨﺔ، وﻫــﻲ ﲡــﺮي ﺑﻨــﺎ ﰲ دﺟﻠــﺔ ﻗﺎﻋــﺪا ﻋﻠــﻰ ﺑﺴــﺎط رﻛﻌﺘــﲔ ﰒ ﺳــﻠﻢ ، ﰒ ﺻــﻠﻰ ﺑﻨــﺎ رﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﺳﻠﻢ اﻫـ ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﺼﻼة ﳓﻮﻩ. وﻫﺬا ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻄﻮﻉ ﻋﻨﺪﺧﺮﻭﺟﻪ ﻟﻠﺴﻔﺮ -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4915[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗﺎل : إذا ﺧﺮﺟﺖ ﻓﺼﻞ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـاﻟﻄﱪي ]719[ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻫـﺎرون ﺑـﻦ اﳌﻐـﲑة ﻋﻦ ﻋﻨﺒﺴـﺔ ﻋـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق ﻋـﻦ اﳊـﺎرث ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲﻗـﺎل : إذا ﺧﺮﺟـﺖ ﻣﺴـﺎﻓﺮا ﻓﺼـﻞ رﻛﻌﺘـﲔ ، وإذا رﺟﻌﺖ ﻓﺼﻞ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﺿﻌﻴﻒ .

ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻓﻘﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻷوﻟﲔ 54 -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ]4916[ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊﻋـﻦ اﺑـﻦﻋﻤـﺮأﻧـﻪ ﻛـﺎن إذا أراد أن ﳜﺮج دﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺼﻠﻰ اﻫـﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ. ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻄﻮﻉ ﺇﺫﺍ ﺭﺟﻊ -اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ]4922[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ أﺳـﺎﻣﺔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻋـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻛﻌــﺐ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ اﻟﻀﺤﻰ ، ﻓﺈذا ﻗﺪمﺑﺪأ ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ ﻓﺼﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻗﺼﺔ ﺗﻮﺑﺔ ﻛﻌﺐ . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4919[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﻛﺎﻣــﻞ أﰊ اﻟﻌــﻼء ﻋــﻦ أﰊ ﺻــﺎﱀ أن ﻋﺜﻤــﺎنﻛــﺎن إذا ﻗﺪم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺘﲔ . ﺣﺒﻞ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ]60[ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻏﺴـﺎنﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻛﺎﻣـﻞ أﺑـﻮ اﻟﻌﻼءﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﱀﻗﺎل:ﻛﺄﱐ أﻧﻈﺮ إﱃ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن إذا رﻛﺐ ﻣﺮﻛﺒﺎ ، أو ﺟـﺎء ﻣـﻦ ﺳـﻔﺮ ﱂ ﻳـــﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘـــﻪ ﺣـــﱴ ﻳﺼـــﻠﻲ رﻛﻌﺘـــﲔ ﰲ اﳌﺴـــﺠﺪ اﻫــــﻛﺎﻣـــﻞ ﺑـــﻦ اﻟﻌـــﻼء ﺛﻘـــﺔ ، وأﺑـــﻮ ﺻـــﺎﱀ ﻣـــﻮﱃ ﺿﺒﺎﻋﺔﺑﻨﺖ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﻳﺮوي ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺠﻠﻲ وذﻛﺮﻩ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت . -اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ]4920[ﺣــﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴــﻊ ﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦأﰊ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﳊــﺎرث ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﻗﺎل : إذا ﻗﺪﻣﺖ ﻓﺼﻞ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ اﳊﺎرث ﻻ ﳛﺘﺞ ﺑﻪ . -ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ]9259[ﻋــﻦ اﻟﺜــﻮري ﻋــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ ﻣﻐــﻮل ﻋــﻦ ﻳﺴــﲑ اﻟﻌﺠﻠــﻲ أن اﺑــﻦﻋﺒــﺎس ﻗﺪم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎط ﰲ ﺑﻴﺘﻪ رﻛﻌﺘﲔ اﻫـ ﻛﺄن ﻓﻴﻪ ﺧﻄـﺄ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎﺳـﺦ .اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ]4921[ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴـﻊ ﻋـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ ﻣﻐـﻮل ﻋـﻦ ﻣﻘﺎﺗـﻞ ﺑـﻦ ﺑﺸـﲑ اﻟﻌﺠﻠـﻲﻋـﻦ رﺟـﻞ ﻳﻘـﺎل ﻟـﻪ ﻣﻮﺳــﻰأن اﺑــﻦﻋﺒــﺎسﻗــﺪم ﻣــﻦ ﺳــﻔﺮﻓﺼـــﻠﻰ ﰲ ﺑﻴﺘــﻪ رﻛﻌﺘــﲔ ﻋﻠــﻰ ﻃﻨﻔﺴــﺔ اﻫـــﻣﻮﺳــﻰ ﺑـــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ وﻣﻘﺎﺗﻞ ذﻛﺮﳘﺎ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺜﻘﺎت . ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺘﺎﺏﺍﻟﺴﻔﺮ -ﻣﺎﻟﻚ ]942[ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮأن رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻛـﺎ ن إذا ﻗﻔـﻞ ﻣــﻦ ﻏــﺰو أو ﺣـﺞ أو ﻋﻤــﺮة ﻳﻜــﱪ ﻋﻠـﻰ ﻛــﻞ ﺷــﺮف ﻣـﻦ اﻷرض ﺛــﻼث ﺗﻜﺒــﲑات ﰒ ﻳﻘــﻮل ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷــﺮﻳﻚ ﻟــﻪ . ﻟــﻪ اﳌﻠــﻚ وﻟــﻪ اﳊﻤــﺪ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﺷــﻲء ﻗــﺪﻳﺮ آﻳﺒــﻮن ﺗــﺎﺋﺒﻮن