بطولات النساء وجهادهن دراسة حديثية موضعية

). كغيخِ ذلظَ مغ بذاراتٍ بالذيادة. أمَّا أـُّ كرقةَ –رضي الل عشيا - فتحكخُ كتب الدشَّةِ قرةَ استذيادىا –رضيَ اللُ عشيا- فعشجَ إسحاؽ بغ راىػيو في السدشج: " فَكَافَ –يعشي الشبيَّ –صمى اللُ عميو كسمَّع- يُدَسِّييَا الذَّيِيجَةَ، كَكَافَ أَمَخَىَا أَفْ تَؤُـَّ أَىْلَ دَارِىَا، فَكَافَ لَيَا مُؤَذِّفٌ، فَكَانَتْ تَؤُـُّ أَىْلَ دَارِىَا حَتَّى غَسَّتْيَا جَارِيَةٌ لَيَا كَغُلاَـٌ لَيَا، كَانَتْ قَجْ دَبَخَتْيُسَا فَقَتَلاَىَا فِي إِمَارَةِ عُسَخَ، فَقِيلَ إِفَّ أُـَّ كَرَقَةَ قُتِمَتْ قَتَمَيَا غُلاَمُيَا كَجَ ارِيَتُيَا، فَقَاـَ عُسَخُ فِي الشَّاسِ فَقَاؿَ: إِفَّ أُـَّ كَرَقَةَ غَسَّتْيَا جَارِيَتُيَا كَغُلاَمُيَا حَتَّى قَتْلاَىَا، كَإِنَّيُسَا ىَخَبَا، فَأَتَى بِيِسَا، فَرَمَبَيُسَا، فَكَانَا أَكَّؿَ مَرْمُػبَيْغِ فِي الْسَ جِيشَةِ، ثُعَّ قَاؿَ عُسَخُ: صَجَؽَ رَسُػؿُ اللََِّّ صَمَّى اللُ عَمَيْوِ كَسَمَّعَ، كَافَ يَقُػؿُ: «انْصَمِقُػا بِشَا نَدُكرُ الذَّيِيجَةَ »(ٖ٘). فيحه الخكايةُ تػضحُ إذف أفَّ غلامَيا كجاريتيا قج قتلاىا غجرًا، فتحققتْ نبػءةُ الشبيِّ –صلى الله عليه وسلم- باستذيادىا –رحسيا الل -. السطلب الثاني: بحل السالِّ في سبيلِّ الله: كقج سبقَ أف قجَّ مشَ ا في السصمبِ الدابق حجيثً ا عغ نداءٍ مجاىجاتٍ شارَكغَ بجيادىغَّ في تذييجِ صخحِ الجِّ يغِ العطيعِ في بجايتوِ كميلادهِ، كبحلغَ أركاحيغّ ابتغاءَ ذلظ. كليذَ يقترخُ جيادىغَّ عمى تقجيعِ الْنفذِ قخبانً ا لخبيغّ فَحدبُ . بل جاىجفَ بأمػاليغَّ كسا جاىجفَ بأنفديغّ. كَلِعَ لا كَالعقجُ الّحؼ أَمزَ ػه معَ ربّيع قج باعػا فيو الْنفذَ كالْمػاؿَ أيزً ا، بأفَّ ليعُ الجشّة ؟! (ٖٖ) مدمع، الرّ حيح، كتابُ الإمارةِ ( الجياد)، بابُ ثبػت الجشة لمذييج، ص ٕٜٙ ،ح ٛٓٛٗ. ٖٗ)) البخارؼ، الرّ حيح، كتاب الاستئحاف، بابُ مغ زارَ قػمًا فقاؿَ عشجىع (ٛ/ٖٙ)، ك مدمع، الرّ حيح، كتاب الإمارة، بابُ فزلِ الغدكِ في البحخ (ٖ/ٛٔ٘ٔ). ٖ٘)) إسحاؽ بغ راىػيو ، السدشَ ج (٘/ٖٕ٘)، حٖٕٔٛ. كالحجيثُ عشجَ أحسج، في "السدشجِ " أيزًا (٘ٗ/ٖٕ٘). كإسشادُ ه ضَ عيف َ لْفَّ حَاؿ عبج الخَّحْسَغ بغ خَلاد مَجْيُػلَة، كَىُػَ كُػفِي، كَججّة الْػَلِيج كَحَلِظ لاَ تُ عخؼ أصلاً . يشطخ: ابغ القصّاف، " بياف الػىع كالإيياـ في كتاب الْحكاـ" (٘/ٖٕ).

رأفت نرار آلاء الدهارنة بطهلات الش ِّداءِّ وجِّهَاد ه ن في الدُّش ةِّ الش بَهي ة "دراسة حجيثي ة مهضهعي ة" 12 IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.4 قاؿَ- سبحانو-: ﴿ إفَّ اللَ اشْتَخَػ مِغَ السُؤمِشِيغَ أَنفُدَيُع كَأَمْػَالَيُع بِأَفَّ لَيُعُ الجَشَّةَ ...﴾ ]التػبة: ٔٔٔ[ كقج نجبَ اللُ -سبحانَ و- كرسػلُوُ –صمّى اللُ عميو كسمّعَ - إلى الإنفاؽِ كَالبحؿِ لمساؿِ في مػاشغَ عجةٍ مغ القخآف الكخيع ، كالدشة السصيخةِ، كقج بيغّ اللُ -سبحانو- كرسػلُو –صمّ ى اللُ عميو كسمّ ع- عطعَ فزلِ كثػابِ السشفقيغَ كالسرّجِقيغَ في سبيلِ الل كليذَ السقاـُ ىشا يدعُ لتفريلِ ذَلظ. بل قمّسَ ا تججُ آيةً يحكُخ فييا –سبحانو- الجيادَ بالشفذِ إلا كَيُخدِفُيَا كَيُثّشِي بحكخِ الجيا دِ بالساؿ فيقػؿُ - سبحانو- مثلاً : ﴿انفِخُكا خِفَافَاً كَثِقَالاً كَجَاىِجُكا بِأَمػالِكُع كَأَنفُدِكُع في سبيلِ اللِ ذلِ كُ ع خيخٌ لَكُع إِف كشتع تَعمَسُػف﴾ ] التػبة: ٔٗ[ .كسشةُ نبيّشا السجاىجِ –صمى اللُ عميو كسمع- تدخخُ بأحاديثَ تحثُّ عمى الجيادِ بالساؿِ كَتُبَيّغُ ثػابَ ذلظَ. فالساؿُ لازـٌ لتجييدِ الجيرِ ، كإعجادِ العُجّةِ ، كتأميغِ شعاـِ الجيرِ كشخابيع ، كتجييدِ خيػلِ يع كدكابّيع، كَقج كجّوَ الشّبيُّ –صمى اللُ عميو كسمَّ ع- الخ جاؿَ كالشداءَ عمى حجٍّ سَػاء إلى إنفاؽِ الساؿِ في الجيادِ ، كتجييدِ ا لسجاىجيغَ كالغازيغَ، فيقػؿُ –صمى اللُ عميو كسمَّ ع-: "مَ غْ جَيّدَ غازيً ا في سبيلِ اللِ فَقَج غَدَا، كمَغْ خَمَفَ غازيً ا في سبيلِ اللِ بِخَيخٍ فَقَج غَدَا" (ٖٙ). قاؿَ الجَرّاص: "إفّ الجيادَ بالساؿِ يكػفُ عمى كجييغِ: أحجه سا: إنفاؽُ الساؿِ في إعجادِ الكخاعِ ، كالدلاحِ ، كالآلة، كالخاِحمة، كالدادِ كما ىػ مَجخاه، مسّا يحتاجُ إليوِ السجاىجُ نفدُو. وثانيهسا: إنفاؽُ الساؿِ عمى غيخهِ مسَّغْ يجاىجُ ، أك إعانتو بالدادِ كَالعجةِ كَنحػىا"(ٖٚ). كيحكخ في ىحا السقاـِ خجيجةُ -رضيَ اللُ عشيسا - كىي مثاؿٌ لمسخأةِ السزحِيَة الباذِلَة لسَاليا في سبيلِ الل فقج ركت عَائِذَةُ ، -رضيَ اللُ عشيا - قَالَتْ: "كَافَ الشَّبِيُّ -صَمَّى اللُ عَمَيْوِ كَسَمَّعَ - إِذَا ذَكَخَ خَجِيجَةَ أَثْشَى عَمَيْيَا، فَأَحْدَغَ الثَّشَاءَ، قَالَتْ: فَغِخْتُ يَػْمًا، فَقُمْتُ: مَا أَكْثَخ مَا تَحْكُخُ ىَا حَسْخَاءَ الذِّجْؽِ، قَجْ أَبْجَلَظَ اللُ عَدَّ كَجَلَّ بِيَا خَيْخًا مِشْيَا، قَاؿَ : "مَا أَبْجَلَشِي اللُ عَدَّ كَجَلَّ خَ يْخًا مِشْيَا، قَجْ آمَشَتْ بِي إِذْ كَفَخَ بِ ي الشَّاسُ، كَصَجَّقَتْشِي إِذْ كَحَّبَشِي الشَّاسُ، كَكَاسَتْشِي بِسَالِيَا إِذْ حَخَمَشِي الشَّاسُ، كَرَزَقَشِي اللُ عَدَّ كَجَلَّ كَلَجَىَا إِذْ حَخَمَشِي أَكْلاَدَ الشِّدَا ءِ"(8). قمشا: كقج بحلشا جّيجَنا في التسثيلِ عمى صحابياتٍ جاىجف بِ أمػاليغَّ في سبيلِ الل، فمع ندتصعْ، أك فمع نَجِج –حجَّ بحثِشا -، لكغَّ الحؼ نجدـُ بو أنيغَّ كغَّ مشفقاتٍ، باذلاتٍ، مجاىجاتٍ بأمػاليغَّ، فالتي تبحؿُ نفديا غاليةً، ييػفُ عمييا افْ تشفقَ ماليا كمَّو في سبيلِ الل. كلشا بالقجكةِ كأـِّ السؤمشيغَ جسيعًا مغ نَالَت الحعَّ الْكفخَ، كالشريبَ الْكبخَ، كالسشدلةَ العميا عشج الشَّبيّ -صمى اللُ عميو كسمَّع- أسػةً حَدَشَة. السطلب الثالث: قتالهن , وغَدوهن , و خِّ جمَ ت هن الجَيرِّ في السعارك: كإف كافَ كلُّ ما سمفَ ىػ جيادٌ كبصػلاتٌ قامتْ بيا صحابياتُ الشَّبي – صمى اللُ عميو كسمَّ ع-، لكغ ىشا نُخرزُ الحجيثَ حػؿَ صحابياتٍ شَيِجْفَ معَ الشبي – صلى الله عليه وسلم- السذاىجَ كقاتمغَ مَعو، كلدشا نَبتغي حرخىغَّ ، إنَّسا ىي بزعُ أمثمةٍ نُػرِدىا كسا يمي: أولاً : نديبة بشت كعب السجاهجة الث ابِّ تَة:

تٍ شَيِجْفَ معَ الشبي – صلى الله عليه وسلم- السذاىجَ كقاتمغَ مَعو، كلدشا نَبتغي حرخىغَّ ، إنَّسا ىي بزعُ أمثمةٍ نُػرِدىا كسا يمي: أولاً : نديبة بشت كعب السجاهجة الث ابِّ تَة: (ٖٙ) البخارؼ، الرّحيح ، كتاب الجياد كالدّ يخ، باب فزلُ مغ جيّدَ غازيً ا أك خَمفوُ بخيخٍ (ٗ/ٕٚ) ح ٖٕٗٛ، كمدمع، كتاب الإمارةِ، بابُ فزل إعانةِ الغازؼ في سبيلِ اللِ بسخكػبٍ كغيخه، كخلافت و في أىمو بخيخ (ٖ/ٙٓ٘ٔ) ح ٜ٘ٛٔ، كلاىسا مغ شخيق بُدخِ بغِ سعيج عغ زيجٍ بغ خالج . (ٖٚ) الجرّاص، أحكاـُ القخآفِ (ٖ/ٖ٘ٔ) . (ٖٛ) أحسج، السدشج (ٔٗ/ٖٙ٘) حجيث (ٕٗٙٛٗ). قاؿ الذيِ الْلبانيُّ -رحسو اللُ تعالى-: "ىحا إسشادٌ ضعيف، رجالُ و ثقات؛ غيخ مُ جالج، كليذَ بالقػؼ، كقػؿ الييثسي في "السَ جْ سع" (ٜ/ٕٕٗ): "ركاه أحسجُ كإسشاده حدغ". فيحا مغ تداىمو، كلا سيَّ سا كالحجيثُ في "الرحيحيغ" مخترخٌ عغ ىحا، كليذَ فيو قػلو: "مَ ا أبجَ لَ شي اللُ خيخً ا مشيا". ككحلظَ قػؿُ الييثسيّ قبَ مو -كقج ذكخَ ه في مػضعيغِ آخخَ يغ-: "ركاه الصبخاني، كأسانيجه حدشة" .! انطخ: الْلباني، سمدمة الْحاديث الزعيفة كالسػضػعة كأثخىا الديَ في الْمة (ٖٔ/ٗٛٗ). قمشا: كالحجيثُ بتسامِ و أكرَ دَ ه ابغُ كثيخٍ في "البجاية كالشياية" (ٗ/ٕٖٓ)، كقاؿ: "تفخدَ بو أحسج، كإسشادُ ه لا بأسَ بو، كمجالج ركػ لو مدمع متابعةً ، كفيو كلاـٌ مذيػر، والل أعمع".

رأفت نرار آلاء الدهارنة بطهلات الش ِّداءِّ وجِّهَاد ه ن في الدُّش ةِّ الش بَهي ة "دراسة حجيثي ة مهضهعي ة" 13 IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.4 صحابيةٌ كمجاىجةٌ بصمةٌ جميمةٌ مغ الصخازِ الْكؿ ، آثَختْ ديشَيا كَالجشةَ عمى دنياىا كالقُ عُ ػد، فخاحتْ تجاىجُ معَ الشبيِّ –صمى اللُ عميو كسمَّ ع- في غدكاتِ وِ ، كتقاتلُ دكنَوُ ، كلْجلِ دِيشيا، كانت تَعِي جيجً ا أفَّ الحياةَ الحقيقيةَ ىي الَّ تي تَ حيَ اىا لِ جِ يشيا، كلعدِّه كنرخَ تِ و، كأفَّ ركحَ يَ ا الَّ تي بيغَ جَشبَييا تيػفُ إذا ما ىتفَ داعي الجياد أفْ حيَّ.. كقج خصتْ الديجةُ نديبةُ الجيادَ سبيلاً مػصلاً إلى ىجفِ يَ ا الْعمى، كغايَ تِ يَ ا الْسسَ ى "الجَشَّة"، فمعْ تُبَاؿِ بسَ ا أصابَ يَ ا مغ الجُّ نيا، كلحا فقجْ كانت نيايةُ سعييا الجشة. كلكأنّا ندسَعُيا كىيَ تقػؿُ لمشَّ بِ يّ –صمى اللُ عميو كسمَّ ع-: "ادعُ اللَ أفْ نُ خَ افقظَ في الجشَّ ة". قاؿ: "الميعَّ اجْ عَ ميُ ع رُ فَ قَ ائِ ي فِ ي الجشَّ ة". فقالت: "مَ ا أُبالِي ما أَصَابَشِي مغ الجُّنيا" (ٜٖ). كشيجتْ مع الشَّ بيّ –صمى اللُ عميو كسمَّ ع- أحجً ا، كالحُ جيبيةَ ، كخيبخَ ، كحُشيغ، كمذاىجَ أخخػ . كىاؾَ خبخُ جيادِ ىا كاستبدَ الِ يا في أُ حجٍ ، كثبِ اتيا لسَّ ا انيدـَ الخجاؿ. كتخكؼ الخبَخ أـُّ سعجٍ بشتِ سَ عج بغِ الخَّ بِ يع، تقػؿ: "دخمتُ عمى أـّ عَ سَ ارةَ ، فقمتُ ليا: "يَ ا خَ الَ ةُ أَخْ بِ خِ يشِ ي خبخَ ؾِ ، فقالتْ : "خَ خْ جتُ أكؿَ الشَّ يارِ أنطخُ ما يَ رشعُ الشاسُ كمَ عِ ي سقاءٌ فييا مَ اء، فَ انتييتُ إلى رسػؿِ اللِ - صمى اللُ عميو كسمَّ ع- كىػ في أصحابِ و، كالجكلةُ ، كالخيح لمسدمِ سيغ - تعشي أفَّ الغمبةَ كالشرخَ كافَ ليع كذلظَ أكؿَ السعخكة -. فمسَّ ا انيدـَ السدمسػ فَ انحدتُ إلى رسػؿ اللِ - صمى اللُ عميو كسمَّ ع- فقستُ أباشخُ القتاؿَ، كأذُّبُّ عشو بالديفِ ، كَأَرمِي عغ القػسِ حتى خَمرتْ الجخاحُ إليّ، قالت: "فخأيتُ عمى عَ اتِ قِ يَ ا جخحً ا أجػَ ؼَ لو غَ ػرٌ ، فقمتُ ليا: "مَ غْ أصَ ابظِ بيحا؟ ، قالت: "ابغُ قَ سِ ئَ ة(ٓٗ) أقْ سَ أه اللُ . لسَّ ا كلَّ ى الشَّ اسُ عغ رسػؿِ اللِ – صمى اللُ عميو كسمَّ ع-، أقبلَ يَ قػؿ: "دلُّػني عمى محسَّج، لا نجػتُ إفْ نَجَا، فاعتخضتُ لو أنا كمرعبُ بغُ عسيخٍ ، كأناسٌ مسّغ ثبتَ معَ رسػؿِ اللِ - صمى اللُ عميو كسمَّ ع- فزخَبَشِي ىحه الزخبَ ةَ ، كلقجْ ضخبتُ و عمى ذلظَ ضخباتٍ، كلكغَّ عجكَ اللِ كانت عميو درعاف" (ٔٗ). كييتفُ بيا الشّبيُّ – صمى اللُ عميو كسمَّ ع-: "كمَ غْ يُ صيقُ ما تصيِقيغَ يا أـَّ عسارة ؟! . كقج صجؽَ رسػؿُ اللِ –صمى اللُ عميو كسمع-، كمغ يُ صيق ما تصيقو أـُّ عسارةَ ؛ كىي التي مَ ا التفتَ ميسشةً كلا ميدخةً إلاَّ كججَىَا ت رجُّ عشو كتقاتلُ دكنَوُ فيقػؿ –صلى الله عليه وسلم- لْصحابو: "مَ ا التفتُّ يسيشً ا كلا شسالاً إلا كأنَ ا أرَ اىا تُقاتلُ دكني". بلْ كاسسَ عو –صمى اللُ عميو كسمع- يُثشي عمييا قائلاً لابشِ يَ ا: "مقاـُ أمِّ ظَ خيخٌ مغ مَ قاـِ فُ لاف كفلاف، كذكخَ ناسً ا مغً الرَّ حابة، رحِ سَ كُ ع اللُ أىلَ البيت"(ٕٗ). لقج أتعبتِ مغ بَعجَؾِ يا أـَّ عسارة. "رحسكعُ اللُ أىلَ البيت، عمَّستعُ الشاسَ مغ بعجكُع العدةَ، كالبصػلةَ، كالفجاء. رحسكعُ اللَ أىلَ البيتِ قبزتع عمى جسخِ الثبات، أكلَ الديفُ مغ أجدادِكع، تغحَّػ مغ شخاي يغِ فؤادكع، كما أعصيتعُ الجنيَّةَ في ديشكع. رحسكُع اللُ أىلَ البيت كأنتع تقػلػفَ لشداءِ اليػـ، عَزّػا عمى الجخح، لا تَشْحشيغَ لغيخِ إليك غَّ، كلُّ سمصافٍ غيخ سمصانِو إلى زكاؿ، كل ضالعٍ إلى فَشاء، "كلكشكع تدتعجمػف".!

يشكع. رحسكُع اللُ أىلَ البيت كأنتع تقػلػفَ لشداءِ اليػـ، عَزّػا عمى الجخح، لا تَشْحشيغَ لغيخِ إليك غَّ، كلُّ سمصافٍ غيخ سمصانِو إلى زكاؿ، كل ضالعٍ إلى فَشاء، "كلكشكع تدتعجمػف".! كإفْ تعجبْ فعجبٌ مغ عطعِ تزحيتِ يا، كثباتِ يا، كحخصِ يا عمى الجياد فيَا ىػ مشادؼ رسػؿِ الل - صمى اللُ عميو كسمَّ ع- يُشادؼ في اليػـ التالي لُْ حُ ج إلى حسخاء الْسج (ٖٗ) فتذجُّ عمييا ثيابَ يا فسَ ا استصاعتْ مغ ندؼِ الجـ!. كلسَّا رجعَ رسػؿُ اللِ - صمى اللُ عميو كسمّعَ - مغ حسخاء الْسج (ٜٖ) الػاقجؼ، السغازؼ (ٔ/ٖٕٚ). (ٓٗ) ابغ قسئة: اسسو عبج الل بغ قسئة الميثي، انطخ: ابغ ىذاـ، الديخ ة (ٕ/ٜٗ). (ٔٗ) ابغ كثيخ، البجاية كالشياية (ٗ/ٖ٘)، الإصابة، ابغ حجخ (ٛ/ٖٖٖ). (ٕٗ) الػاقجؼ، مخجع سبق ذكخه ، نفذ الرفحة. (ٖٗ) حسخاء الْسج: مػضع عمى ثسانية أمياؿ مغ السجيشة، الحسػؼ، معجع البمجاف (ٕ/ٖٔٓ).

رأفت نرار آلاء الدهارنة بطهلات الش ِّداءِّ وجِّهَاد ه ن في الدُّش ةِّ الش بَهي ة "دراسة حجيثي ة مهضهعي ة" 14 IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.4 ما كصلَ إلى بيتَ و حتى أرسلَ إلييا عبجَ اللِ بغَ كعبٍ السازنيّ ، يدأؿُ عشيا فخجع إليو يُخبِخُهُ بدلامتِ يا، فَدُخَّ بحلظ الشبيُّ – صمى اللُ عميو كسمَّ ع(ٗٗ)، فمموِ درُّىَا، ما أقػػ يقيشَ يَ ا، كأعطعَ ثَبَاتَيَا.! كَ لَػػػػػػػػػػػػػػػػػػ كػػػػػػػػػػػػػػػػػافَ الشدػػػػػػػػػػػػػػػػػاءُ كسػػػػػػػػػػػػػػػػػغْ فقػػػػػػػػػػػػػػػػػجْنَا لفُزِّػػػػػػػػػػػػػػػمَتْ الشدػػػػػػػػػػػػػػػاءُ عمػػػػػػػػػػػػػػػى الخجػػػػػػػػػػػػػػػاؿِ !(٘ٗ) ثانيً ا: الفجائية أم سليمٍ بشت مِّلْحَان : كىحه أـُّ سُ مَ يع –رضيَ اللُ عشيا- كليدتْ تقلُّ شجاعةً كفجاءً عغ سابقَ تِ يا-، تمظَ الفجائيةُ التي شمبت الإسلاـَ ميخً ا ليا؛ ذلظَ أنَّ و لسَّ ا أرادَ أبػ شمحةَ الدكاجَ مشيا شمبتْ مشو صجاقً ا قجْ يُدتَغخبُ مغ امخأةٍ مثميا، فَ صَ مبت أف يُرجِقَيا إسلامَ و، كأفْ يعبجَ اللَ كلا يذخؾَ بو شيئً ا، كأفْ يذيجَ أفَّ محسَّ جً ا عبجُ اللِ كرسػلُ و. فلا غخكَ إذف أف نخاىا تبيع ركحيا ثسشً ا لمجشةِ ، كفجاءً للإسلاـ(ٙٗ). ففي أحجٍ مثلاً : يقػؿ أنذُ بغُ مالظ -رضيَ اللُ عشو-: "كلَ قجْ رأيتُ عائذةَ بشتَ أبي بكخ كأـَّ سُ ميع، كإنَّ يسا لسُ ذسِ خَ تافِ ، أرَ ػ خجـَ سػقِ يِ سَ ا، تشقلافِ القِخَب عمى متُ ػنِ يِ سَ ا، ثع تُ فخِ غَ انِ و في أفػاىِ يع، ثعّ تخجِعَافِ فَتَسْلََنِيا، ثعَّ تَ جيئاف تُ فخِ غَ انِ و في أفػاهِ القػـ"(ٚٗ) . أمَّ ا يػـَ حُشيغٍ فقج حَسَمتْ –رضيَ اللُ عشيا- خشجخً ا دفاعً ا عغ نفديا، كدفاعً ا عغ رسػؿِ اللِ -صمى اللُ عميو كسمَّ ع- فَ فِ ي صحيحِ مدمع أفَّ أـّ سميعٍ اتخحتْ يػـَ حشيغٍ خشجخً ا فكافَ معيا، فخَ آىا أبػ شمحة فقاؿَ: "يا رسػؿَ الل: ىحه أـُّ سُ ميعٍ معيَ ا خِ شجَ خ، فقاؿَ ليا رسػؿُ اللِ - صمى اللُ عميو كسمَّ ع- ما ىَ حا الخِ شجخ؟" فقالت: "اتخَحْتُو إفْ دَنا مشِّي أحجٌ مغ السذخكيغَ بَ قختُ بو بصشَ و. فجعلَ الشبيُّ – صمى اللُ عميو كسمَّ ع- يَ زحظ(ٛٗ). ىكحا تجيبُ بعدةِ السدمسةِ، التي لا تخاؼُ في سبيلِ اللِ لػمةَ لائع. كمغْ عدَاىَ ا تخاؼُ إذا كافَ اللُ معيَا، كإذا كافَ الل معَيا فَسَغْ ضجىا، إنيا تَبْغي الجفاعَ عغ نفديا، كعغ نبييا، كديشيا، كإفْ ابتُميتْ فالربخُ ملاذ، كإف فُ تِشَت، فالفتشةُ تشقيةٌ كترفية. ﴿أَحَدِبَ الشَّاسُ أَفْ يُتْخَكُػا أَفْ يَقُػلُػا آمَشَّا كَىُعْ لاَ يُفْتَشُػفَ ﴾ [ٕ]. ثالثًا: صفي ة -رضي الله عشها-, حشكة وشجاعة(ٜٗ): الديجةُ صفية، عسّة رسػؿِ الل –صمى اللُ عميو كسمع- كأختُ سيجِ الذُّ يجاءِ حَ سْ دَ ة –رضيَ اللُ عشيسا- كإحجػ الرحابيات اللاتي ربّاىغَّ - صمى اللُ عميو كسمع- عمى الجيادِ كحبّوِ، كعمى التزحيةِ ، كالثباتِ كإف انيدـَ الجَسع . رُ كؼ أنَّ يا لسَّ ا انيدـَ الشَّ اسُ يػـَ أحجٍ جاءَ تْ كبيجِ ىا رمحٌ، (ٗٗ) ابغ سَعج، الصبقات الكبخػ (ٛ/ٔٗٗ). (٘ٗ)لْبي الصيب الستشبي في رثاء أـ سيف الجكلة (صٕٛ). (ٙٗ) أـُّ سُ ميع بشتُ ممحَ اف بغِ خالج بغ زيجِ بغ حَ خاـ بغ جُ شجب بغ عامخِ بغ غَ شع بغ عَ جِ ؼ بغِ الشَّ جار. مُ ختمفٌ في اسسِ يَ ا فقيل: سيمة، كقيل: رُ مَ يمة، كقيلَ : رُ مَ يثة. ك يقاؿُ ليا: الغُ سَ يراء، أك الخُ مَ يراء، كانتْ تحتَ مالظِ بغ الشَّ زخِ أبي أنذِ بغِ مالظ في الجَ اىمية، فػلجتْ لو أنذَ بغَ مالظ، فمسَّ ا جاءَ اللُ بالإسلاـِ أسمَ سَ تْ معَ قػمِ يَ ا، كعخَ ضَ ت الإسلاـَ عمى زكجِ يَ ا، فغزبَ عمييا، كخخجَ إلى الذاـِ فيمظَ ىشاؾَ، ثعَّ خمفَ عمييا بعجَ ه أبػ شمحةَ الْنرارؼّ، كلجت لو غلاـٌ . ثعَّ كلجتْ لو عبجَ اللِ بغ أبي شمحَ ة، فبػرؾَ

ضَ ت الإسلاـَ عمى زكجِ يَ ا، فغزبَ عمييا، كخخجَ إلى الذاـِ فيمظَ ىشاؾَ، ثعَّ خمفَ عمييا بعجَ ه أبػ شمحةَ الْنرارؼّ، كلجت لو غلاـٌ . ثعَّ كلجتْ لو عبجَ اللِ بغ أبي شمحَ ة، فبػرؾَ فيو كىػ كالج إسحاؽَ بغِ عبجِ اللِ بغ أَ بي شمحةَ الفقيو، كإخػتِ و ككانػا عذخةً كمُّ يع حسلَ عشو العمع. كركتْ أـُّ سُ ميعٍ عغ الشبيِّ -صمى اللُ عميو كسمعَ - أحاديثَ ككانتْ مغ عقلاء الشداء. انطخ: ابغ عبجِ البخّ، الاستيعاب (ٗ/ٜٓٗٔ) . (ٚٗ) سبق تخخيجو. (ٛٗ) مدمع، الرّ حيح، كتاب الجياد كالديخ، باب غدكةِ الشداء مع الخجاؿ (ٖ/ٕٗٗٔ)، ح ٜٓٛٔ. (ٜٗ) صفية بشتُ عبجِ السصمبِ بغِ ىاشع بغِ عبجِ مَ شاؼ، كانت في الجاىميةِ تحتَ الحارثِ بغ حَ خب بغ أُ ميَّ ةَ بغ عبجِ شسذ ثعَّ ىمظَ عشيا، كتدَّ كَ جَ يا العػاـُ بغ خُ ػيمج بغ أسَ ج، فػَ لَ جَ تْ لو الدبيخَ ، كالدائبَ ، كعبجَ الكعبةِ كعاشَ تْ زمانً ا شػيلاً ، كتُ ػفِ يَ ت في خلافةِ عسخَ ابغِ الخصابِ ، سشةَ عذخيغَ ، كليا ثلاثٌ كسبعػفَ سشةً ، كدُ فِ شتْ بالبقيعِ بفشِ اءِ دارِ = =السغيخةِ بغِ شُ عْ بَ ة. كقجْ قيلَ إفَّ العػاـ كافَ عمييا قبلُ كليذَ بذيء. انطخ: ابغ حجخ، الإصابة (ٛ/ٕ٘ٔ)، ابغ الْثيخ، أسج الغابة (ٚ/ٔٚٔ)، ك ابغ عبجِ البخّ، الاستيعاب (ٗ/ٕٚٗ).

رأفت نرار آلاء الدهارنة بطهلات الش ِّداءِّ وجِّهَاد ه ن في الدُّش ةِّ الش بَهي ة "دراسة حجيثي ة مهضهعي ة" 15 IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.4 تَزخبُ في كجػهِ الشاس كتقػؿ انهَ دَ مْ ت م عنْ رسهلِّ الله"(ٓ٘). ناعيةً عمييع تفخقَ يُ ع عغ رسػؿِ اللِ –صمى اللُ عميو كسمَّ ع- كداعيةً إلى الثباتِ حػلَ و كنرختَ و. كقجْ كافَ رسػؿُ اللِ – صمى اللُ عميو كسمَّ ع- يػـَ الخشجؽِ قج خاؼَ عمى الشداء فجسعيغَّ ، ككضعيغَّ في حرغٍ مشيع. كانطخْ إلى شجاعَ تِ يَ ا كبصػلَ تِ يا – رضي اللُ عشيا -، فتقجَّ ـ ييػدؼّّ يخيجُ أفْ يتجدذَ ، كيتدسَّ عَ ما يجكرُ في الحِ رغ، فذاىَ جَ تو، فإذا بيا تأخح عسػً دا مغ حجيج كتشدؿُ إلى بابِ الحرغ، كبحكاءٍ كحشكةٍ فكختْ كيفَ تقتلُ ىحا الييػدؼّ ، ففتحتْ البابَ قميلاً ، ككقفتْ كراءَ البابِ رافعةً عسػدَ الحجيج، فمسَّ ا أدخلَ الييػدؼُّ رأسَ وُ عغ الباب ضخبتْ بالعسػدِ عمى رأسو فذّجتو (ٔ٘)!. كإنَّشا لشخاؿُ صػت صفيةَ –رضيَ الل عشيا- يتخددُ صجَاه في زمششا اليػـ: "انيدَمتع عغ رسػؿِ الل" .. "انيدمتع عغ رسػؿِ الل" .. ضيَّعتع سشَّتو، خَحَلتع ديشَو، رضيتُع بالقعػدِ، نُدعت الييبةُ مغ صجكرِ عجككع، صختع كغثاءِ الدّيل، سمطَ الل عميكع مَغْ لا يخحع. كأ نَّيا تقػؿ عػدكا لخسػلِكع، كلدشتِو، كلجيشِو، لا تشيدِمػا عشْو، كلا تتفخقػا حتى يُرمِح الل ما بكع، كيعيجَ مججَكع.! كلقج تحسَّل كلُّ أكلئظَ الشداءِ الساججاتِ الْذػ في سبيلِ الل، كلو صَبخْف، كما جَدِعغ، كتمظَ سشةٌ اللِ في أىلِ ديشو، يؤذيغَ، كيربخفَ، ليسكغَّ ليغَّ، ليشترخْف، كيعصيغَ أرفعَ الْ كسسة، ليُخفعغَ لْعمى الجرجاتِ: ﴿أَـْ حَدِبْتُعْ أَفْ تَجْخُمُػا الْجَشَّةَ كَلَسَّا يَأْتِكُعْ مَثَلُ الَّحِيغَ خَمَػْا مِغْ قَبْمِكُعْ مَدَّتْيُعُ الْبَأْسَاءُ كَالزَّخَّاءُ كَزُلْدِلُػا حَتَّى يَقُػؿَ الخَّسُػؿُ كَالَّ حِيغَ آمَشُػا مَعَوُ مَتَى نَرْخُ اللََِّّ أَلاَ إِفَّ نَرْخَ اللََِّّ قَخِيبٌ ﴾ [ٕٗٔ]. ثم نقهل: كلع يكغْ دكرُ الشداءِ في السعارؾِ كالغدكاتِ قاصخً ا عمى جيادىغَّ بأنفديغّ، أك بحليغّ الساؿَ فحدب. بلْ تعجاىسَا إلى دكرٍ ثالثٍ ميعٍّ كفعّاؿٍ ، ىػ خجمتيغَّ الجيرَ كالسُقاتميغَ، فقج ركػ البخارؼُّ في "صحيحو" عَغِ الخُّبَيِّعِ بِشْتِ مُعَػِّذٍ، قالت: "كُشَّا نَغْدُك مَعَ الشَّبِيِّ -صَمَّى اللُ عَمَيْوِ كَسَمَّعَ -، فَشَدْقِي القَػْـَ، كَنَخْجمُيُعْ، كَنَخُدُّ الجَخْحَى كَالقَتْمَى إِلَى السَجِيشَة "(ٕ٘). فتتشػعُ خجمةُ الشداءِ لمجيرِ كسا نػضحُ ىشا: أولاً: مجاواة الجَخحى: الحيغ يرابػفَ في غدكاتِ الشَّ بيِّ -صمى اللُ عميو كسمَّ ع - كمعارِ كِ و، فمع يكغْ يسكغُ تخكُ يع مرابيغَ مثلاً كيشدفػفَ لحيغِ عػدتِ يع مغَ السعخكة، بلْ كافَ لابجَّ مغ اصصحابِ الشِّداء لَيقسْغَ بسجاكاتِيع. كأخخجَ الإماـُ البخارؼُّ في صحيحو عغ الخُّبيّعِ بشتِ مُعػّذٍ -رضي الل عشيا - أيزًا قالت: "كُشَّا معَ الشّبيّ –صمى اللُ عميو كسمَّ ع- نَدقِي كنُجَاكؼ الجَ خحى، كنَخُدُ القَتمى"(ٖ٘). بل إفَّ الإماـَ البخارؼَّ بَػّبَ في الرحيح: "بابُ مجاكاةِ الشداءِ الجخحى في الغدكِ، كَساؽَ بعجهُ حجيثَ الُّخبيّع" (ٗ٘). كقاؿَ العيشيُّ في عُسْجَتوِ: معمقً ا عمى قػؿِ الخُّ بيعِ الّحؼ أكرَ دَ هُ البخارؼُّ -الدابق ذكخهُ -: قػلو: "كَنُجَاكِؼ الجَخحى، فيوِ مباشخةُ السخأةِ غيخَ ذؼ محخـٍ مشيا في السجاكاةِ ، كما شَاكَميَا مغ ألصاؼِ السخضى، كنقلِ السَػتى (٘٘). ثع يعملُ الإماـُ العدقلانيُّ في "الفتحِ " ذلظَ فيقػؿُ: "كمشْوُ جػازُ معالجةِ السخأةِ (ٓ٘) ابغ سعج، الصبقات الكبخػ (ٛ/ٖٗ) كإسشاده مخسلٌ، كسبقَ بيافُ درجتِو. (ٔ٘) ابغ حجخ، مخجع سبق ذكخه (ٗ/ٜٖٗ).

لعدقلانيُّ في "الفتحِ " ذلظَ فيقػؿُ: "كمشْوُ جػازُ معالجةِ السخأةِ (ٓ٘) ابغ سعج، الصبقات الكبخػ (ٛ/ٖٗ) كإسشاده مخسلٌ، كسبقَ بيافُ درجتِو. (ٔ٘) ابغ حجخ، مخجع سبق ذكخه (ٗ/ٜٖٗ). (ٕ٘) البخارؼ، الرّ حيح، كتاب الجياد كالديخ، باب ردّ الشداءِ الجَخْحَى، كالقَتمى إلى السجيشة (ٗ/ٖٗ)، حجيث ٖٕٛٛ. (ٖ٘) البخارؼ، الرّحيح ، كتابُ الجيادِ كالدّيَخِ، بابُ مجاكاةِ الشداء الجخحى في الغدك، ص ٜٖٗ، حٕٕٛٛ. (ٗ٘)البخارؼ، الرّحيح ، كتابُ الجيادِ كالدّيَخِ، بابُ مجاكاةِ الشداء الجخحى في الغدك، ص ٜٖٗ، حٕٕٛٛ. (٘٘) العَيشي، عسجةُ القار ؼ شخح صحيح البخارؼ (ٗٔ/ٜٙٔ).

رأفت نرار آلاء الدهارنة بطهلات الش ِّداءِّ وجِّهَاد ه ن في الدُّش ةِّ الش بَهي ة "دراسة حجيثي ة مهضهعي ة" 16 IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.4 الْجشبيةِ الخجلَ الْجشبيَ لمزخكرةِ. قاؿَ ابغُ بصّاؿ: "كيَخْتَزّ ذلظَ بحكاتِ السحارـِ ثعّ بالسُتَجالاّتِ م شيغّ، لْفّ مػضعَ الجخحِ لا يُمْتَحُّ بِمَسدِوِ بل يَ قذعخُ مشو الجمجُ، فَإفْ دَعَتِ الزخكرةُ لغيخِ السُتَجَالاّتِ فَميكُغْ بغيِخ مُبَاشَخِةٍ" (ٙ٘). كذا الإماـُ مدمعٌ يخكؼ في صحيحو حجيثَ أنذ بغ مالظٍ -رضيَ اللُ عشيسا - قاؿَ: "كافَ رسػؿُ اللِ -صمى اللُ عميو كسمَّ ع- يَ غدُ ك بأـِّ سُمَيعٍ، كندػةٍ مغ الْنرارِ معو إذا غَ دَ ا، فَيَدقِيغَ الساءَ ، كيُجَاكيغَ الجَخحى" (ٚ٘) كأخخجَ أيزً ا مغ حجيثِ أـّ عصيةَ الْنراريَّ ةَ تقػؿ: "غدكتُ معَ رسػؿِ اللِ -صمى اللُ عميو كسمع- سبعَ غدكاتٍ أخمُفيع في رحالِيع فأصشعُ ليعُ الصعاـُ، كأُداكؼ الجخحى، كأقػـُ عمى السخضى"(ٛ٘). ثانيً ا: حسل القِّخَبِّ إلى الجيرِّ لِّدِّقَايَتِّهِّ : كىحا دكرٌ ثافٍ كفعاؿٌ قامتْ بو السدمسةُ السجاىجةُ الُْكلى في السعارؾِ، فكانتْ تحسلُ قخبَ الساءِ إلى الجيرِ لدقايةِ السُقاتمةِ كالجَ خحى، فكغَّ يكفيغَ الخجاؿَ السقاتميغَ ىحا الْمخ. فعُ جَّةُ الخجاؿِ السقاتميغَ سيفٌ، كرمحٌ، كنبلٌ، كعجّةُ الشداءِ ماءٌ، كدكاءٌ، كتحفيدٌ ، كدفع. كَمسَّغ يُحكخُ قياميغَّ بيحا الجكر: عائذةُ كأسساءُ بشتا الرجيقِ، كأـُّ سميعٍ، كحسشَ ةُ بشتُ جحرٍ - رضيَ اللُ عشيغَّ كأرضاىغَّ -. فأخخجَ الإماـُ أبػ عبجِ اللِ البخارؼُّ في بابِ "حسلِ الشداءِ القخبَ إلى الشَّ اسِ في الغدك"ِ، أفَّ عسخَ بغَ الخصابِ –رضي اللُ عشو – قَدَعَ مُخُكشاً (ٜ٘) بيغَ نداءٍ مغ نداءِ السجيشةِ ، فبق يَ مخطُ جيّج، فقاؿَ لو بعسُ مغ عشجهُ : "يا أميخَ السؤمشيغَ أعطِ ىحا ابشةَ رسػ ؿِ اللِ -صمى اللُ عميو كسمع- الّ تي عشجؾَ، يخيجكفَ أـَّ كمثػـ بشتَ عميٍّ، فقاؿَ عسخُ: "أـ سُمَيطٍ أحقُّ". كأـ سميطٍ -رضيَ اللُ عشيا - مغ نداءِ الْ نرارِ مسّغ بايعَ رسػؿَ اللِ -صمى اللُ عميو كسمَّ ع- فقاؿَ عسخُ: "فإنَّ يا كانت تَدْفِخُ لشا القِخَبَ يػـَ أُح جٍ". قاؿَ أبػ عبج الل: تَدْفِخُ: تَخِيطُ (ٓٙ)(ٔٙ). كذا صاحبُ "الفتحِ " يقػؿُ معمّقً ا عمى ىحا الحجيثِ: " إفَّ الَْكلَى بخسػؿِ اللِ -صلى الله عليه وسلم- مغ أتباعِوِ: الدّابقةُ إليو، كالشرخةُ لو، كالسعػنةُ بالساؿِ كالشفذِ، أَلا تخػ أفَّ عسخَ –رضيَ اللُ تعالى عشو- جعلَ أـَّ سميطٍ أحقَّ بالقدسةِ لَ يا مغ السُخكطِ مغ حفيجةِ رسػؿِ الل - صلى الله عليه وسلم- لِ تَ قَ جـِ أـِّ سميطٍ بالإسلاـِ كالشّرخِة كالتّأييجِ"(ٕٙ). نقػؿُ: كفيسا سبقَ فِقْوُ عسخَ ، كفيسُ و، كعجلُو، كذكاؤه، ككحا بخاعةُ استشباطِ ابغ حجخٍ كفيسو فالْ سبقيةُ لِسَغْ سبقَ في ديغِ الل، ككافَ أكلاً في الشُّرخةِ لو، كالسُؤَازَرَة. كركػ الإماـُ مدمعٌ تحتَ بابِ "غدكةِ الشداءِ معَ الخجاؿِ في أُ حجٍ مغ حجيثِ أنذٍ -رضي اللُ عشو-قاؿ: "كلقج رأيتُ عائذةَ بشتَ أبي بكخٍ كأُـّ سميعٍ كإنيسا لَسُذسِ خَ تافِ، أَرػ خَجَـَ سػقِ يِ سَ ا تشقلافِ القِخبَ عمى متُػنِيِسَا، ثعّ تُفخِغَانِوِ في أفػاىيع، ثع تَخجعافِ فَ تَ سْ لأنِ يَ ا، ثع تجئيافِ تُفخِغَانِوِ في أفػاهِ القَػـ"(ٖٙ). (ٙ٘) ابغ حجخ، فتح البارؼ شخح صحيح البخار ؼ (ٙ/ٓٛ). (ٚ٘) مدمع، الرّ حيح، كتابُ الجيادِ كالدِّ يخ (السغازؼ)، صٕٜٓ، ح ٘ٚ٘ٗ. (ٛ٘) السخجع الدابق، نفذ الرفحة. (ٜ٘) كالسخكطُ : "أكديةٌ مغ صػؼٍ ، كاحجُ ىا مِ خْ ط". الخَصابيّ، غخيب الحجيث ( ٕ/ٙٚ٘). (ٓٙ) البخارؼ، الرّ حيح، كتابُ الجيادِ كالدّيخِ، باب حسلِ الشداءِ القِ خَ بَ إلى الشَّ اسِ في الغدك ص ٜٖٗ،ح ٕٔٛٛ. كقج تفخدَ بو.

احجُ ىا مِ خْ ط". الخَصابيّ، غخيب الحجيث ( ٕ/ٙٚ٘). (ٓٙ) البخارؼ، الرّ حيح، كتابُ الجيادِ كالدّيخِ، باب حسلِ الشداءِ القِ خَ بَ إلى الشَّ اسِ في الغدك ص ٜٖٗ،ح ٕٔٛٛ. كقج تفخدَ بو. (ٔٙ) قاؿ الإماـُ ابغُ حجخَ شارحً ا:" قػلو:" قاؿَ أبػعبجِ اللِ تَدْفِخُ: تَخِيطُ كحا ، في ركايةِ السُدَتسمي كَحْجَه كتعقّبَ بأفّ ذلظَ لا يُعخؼُ في المغةِ، كإنسا الدَّفخُ: الشَّقلُ كىػ بِػَزنِو كَمعشاه، قاؿَ الخميلُ: زفخَ بالحسِل زفخاً نيسَ بو، كالدَّ فخُ أيزاً القخبةُ نفدُيَا، كقيلَ إذا كان ت مسمػءةً ماءً ، كيقاؿُ للإماءِ إذا حَسَمْغَ القِخَبَ زَكافخُ، كالدفخُ أيزاً البحخُ الفيَّاض كقيل: الدَافخُ: الّحؼ يُ عيغُ في حسلِ القِخبَةِ، قمتُ: كقعَ عشجَ أبي نعيعٍ في "السُدتَخْخَج" بعجَ أفْ أخخجو مغ شخيقِ عبجالل بغ كَىبٍ، عغ يُػنذَ قاؿ: عبجُ اللِ تدفخُ : تَ حسلُ، كقاؿَ أبػ صالح كاتبُ الميث تَدْفخُ تَخْخُزُ. قمتُ: فمعلَّ ىحا مدتشجُ البخارؼِ في تفديخه". ابغ حجخ، الفتح (ٙ/ٓٛ). " قػلو: بابُ حسلِ الشداءِ القِ خَ بَ إلى الشَّ اس". (ٕٙ) السخجع الدابق (ٗٔ/ٛٙٔ).

رأفت نرار آلاء الدهارنة بطهلات الش ِّداءِّ وجِّهَاد ه ن في الدُّش ةِّ الش بَهي ة "دراسة حجيثي ة مهضهعي ة" 17 IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.4 قاؿَ الشّػكؼُّ في شخحوِ عمى مدمع :" قػلُو "أرػ خَجَـَ سػقِيسا" ىػ بفتحِ الخاءِ السعجسةِ ، كالجاؿ السيسمةِ، الػاحجةُ: خَجَمَة كىي "الخمخاؿُ". كأمَّا الدُّػؽُ فجسعُ سَاؽٍ، كىحه الخكايةُ لمخَجَـِ لع يكغ فييا نييٌ لْفَّ ىحا كافَ يػـَ أحجٍ قبلَ أمخِ الشِّداءِ بالحجابِ ، كتحخيعِ الشَّطخِ إلييغَّ ، كَلْنَّ و لع يحكخْ ىشا أنو تعسَّجَ الشطخِ إلى نفذِ الدَّ اؽ، فيػَ محسػؿٌ عمى أَ نّوُ حرمتْ تمظَ الشطخةُ فجأةً بغيخِ قرجٍ كلع يَدتَجِميَا. "كعمى مُتُػنِيِسَا": أؼْ عمى ضُيػرىِسَا . ثعّ قاؿَ: "كفي ىحا الحجيثِ اختلاطُ الشِّداءِ في الغدكِ بخجاليغَّ في حاؿِ القتاؿِ لِدَقيِ الساءِ كنحػه" (ٗٙ). كقج تقجَّـَ حجيثُ أنذ –رضي الل عشو - كافَ رسػؿ الل -صمى الل عميو كسمّ ع- يغدك بأـّ سميعٍ كندػةٍ مغ الْنرارِ معوُ إِذَا غَدَا، فَيَدقِيغَ الساءَ، كيجاكيغَ الجَخْحَى ككانت حسشةُ بشتُ جحرٍ مسّغ شيجَ أحجً ا كتدقي العَ صْ ذى كتحسلُ الجَخحى كتُجَاكِييع"(٘ٙ). فيحه الخكاياتُ تُبيّغُ أفَّ الشداءَ كُغَّ يخخُجغَ معَ رسػؿِ الل -صمى اللُ عميو كسمَّ ع- في الغدكاتِ كيَ حسمغَ القخبَ ، كَيدقيغَ الجخحى ، كالجَ ير. ثالثً ا: ردُّ القَ تلَ ى وَ الجَ خحى السدلسينَ , والإجهاز على جخحى السذخكين: كبالإضافةِ إلى ما تقجَّ ـ مغ دكرٍ، فكافَ مغ ميامِ يَ ا في السعارؾِ أيزً ا، أف تخدَّ قتمى كجَ خحَ ى السدمسيغَ إلى السجيشةِ، أك إلى مكافِ يَ بعجُ بيع عغ ساحةِ القتاؿِ، فكغَّ يدحبغَّ الجخحى كيُصبِبشَيغَّ، مسَّا سيكػفُ لو الْثخُ في تدييلِ القتاؿِ الجائخةِ رحاهُ عمى مغْ ىع في أرضِ السعخكةِ. كاعصفْ عمى ذلظَ كمَّو قياميغَّ - كبذجاعةٍ كجخأةٍ قجْ تخالفُ شبيعةَ السخأةِ كرِقتَيا ربَّسا - فالْمخُ جملٌ لا مجاؿَ فيو إلا للإقجاـِ كتأديةِ ما عمييغَّ، فكغَّ يُجْيِدفَ عمى مغ يُجخحُ مغ السذخكيغ، كىحا لو الْثخُ أيزً ا في تػىيغِ صفػفِ يع، كعدائسيع. فالخجلُ في السدمسيغَ يجخحُ، كأختو ، أك أمِّو، أك زكجُ و، تُ كسلُ الجكرَ عشو، كأخخجَ البخارؼُّ في صحيحو في "بابِ ردّ الشداءِ الجَخحَى كالقَتْمى"، حجيثَ الّخبيعِ بشتِ مُعَػذٍ قالت: "كشَّا نغدك مع الشَّبيِّ –صمى اللُ عميو كسمّع- فشدقي القػـَ كنخجمُ يع، كنخدُّ الجخحى كالقتمى إلى السجنية" (ٙٙ)، ك ركػ الإماـُ أحسجُ في "مدشجِه" مغ شخيقِ ابغِ مدعػدٍ –رضي الل عشو- قاؿَ: "إفَّ الشداءَ كُغَّ يػـَ أحجٍ خَ مفَ السدمسيغَ يُجْيِدْفَ عمى جَ خْ حَ ى السُ ذخكيغ" (ٚٙ). فَّ الخجاؿَ يُريبػفَ، كيجخحػف، كنداؤىغَّ يُجيِدْف، يقاسسػىغَّ الجكرَ في الإجيازِ عمى الكفخِ، كأىمو، دكفَ تخددٍ، دكفَ خػؼ، كماذا عداىغَّ يَخْفغَ، القتلَ، الْذػ، التعحيب، الدجغ. كلُّ ذلظَ لا يُزيخُّىغَّ لْفَّ ذلظَ إنَّسا يَعخِضُ لْجدادىغَّ فحدب، كالْركاح محمِقةٌ، مصسئشَةٌ، ساكشة، كلعَ لا يُجيِدفَ عمييع كىغَّ يػقغَّ أفَّ الكفخَ، كأىمو، ككلَّ عُتاتِو، كجباب خَتِو إنسا ىع سحابةُ صيفٍ عسا قخيبٍ ستشقذع، كأفَّ البقاءَ إنسا ىػ للإسلاـِ، كأىمو. السطلب الخابع: بيان حخصِّ السخأةِّ السدلسةِّ على السذاركةِّ في نرخة الجين : كالسخأةُ السدمسةُ حخيرةٌ عمى كلِّ خيخٍ ، تدابقُ إليو كتُدَارعُ، فَفِي كلِّ ميجافِ خيخٍ ليا يجّ، كفي أؼّ عسلٍ صالح يُؤَدِؼ إلى الجشَّة في الآخخةِ ، كالدعادة في الجنيا ليا سيعٌ، كمصالعةُ تاريخشا الإسلاميِّ مغ بجايتو يُؤكجُ ذلظَ. فخجيجةُ - رضي الل عشيا - كافَ ليا قربُ الدَّبقِ إلى الإسلاـ،

الح يُؤَدِؼ إلى الجشَّة في الآخخةِ ، كالدعادة في الجنيا ليا سيعٌ، كمصالعةُ تاريخشا الإسلاميِّ مغ بجايتو يُؤكجُ ذلظَ. فخجيجةُ - رضي الل عشيا - كافَ ليا قربُ الدَّبقِ إلى الإسلاـ، فكانت أكؿَّ مغ أسمعَ معَ الشَّبيِّ –صلى الله عليه وسلم-، كشجَّت آزرَه، كَسانَجَتو بكلِّ قػةٍ حيغَ ندؿَ الػحيُ أكؿَ مخة، كاسسع ليا تخبخُ حبيبشَا –صلى الله عليه وسلم- بكلّ يقيغٍ : "أفْ كلا واللِ لا يُخْدِيظَ اللُ أبجً ا..."(ٛٙ). (ٖٙ) مدمع، الرّ حيح، كتابُ الجياد كالديخ(السغازؼ)، باب غدك ةِ الشداء مع الخجاؿ، ص ٕٜٓ حٙٚ٘ٗ، كركاه البخارؼّ في مػاضع عجةٍ مشيا : في كتاب مشاقبِ الْنرارِ، بابُ مشاقبِ أبي شمحة. ص ٛ٘ٗ، حٖٔٔٛ. (ٗٙ) الشّػكؼ، السشياج شخح صحيح مدمع بغ الحجّ اج (ٕٔ/ٜٓٔ). (٘ٙ) مدمع، الرّ حيح، كتاب الجيادِ كالديخ، باب غدكة الشداء مع الخجاؿ، ح ٘ٚ٘ٗ. (ٙٙ) البخارؼ، الرّ حيح، كتاب الجياد كالديخ، باب ردّ الشداءِ الجَخحى كالقَتْمَى، ص ٜٖٗ،ح ٖٕٛٛ . (ٚٙ) أحسج، السدشَ ج (ٚ/ٛٔٗ)، حجيث رقع ( ٗٔٗٗ)، كقاؿَ الذيِ شُ عَ يب الْرنؤكط في تعميقو: " إسشادُ ه صحيحٌ عمى شخطِ مدمع، عفَّ اف - كىػ ابغُ مدمعٍ الرَّ فَّ ار -، كشُ عبَ ةُ - كىػ ابغُ الحَ جَّ اج - مغ رجاؿِ الذيخيغ، كباقي الإسشادِ ثقاتٌ مغ رجاؿ مدمع . (ٛٙ) كذلظ حيغ ندؿ الػحي عميو - صلى الله عليه وسلم- في حخاءٍ أكؿَّ مخةٍ لسا فدعَ إلى خجيجةَ، يخجفُ فؤاده: "زممُػنٍي، زممُػنٍي" كَقزَّ عمييا الخبخَ، فتُجِيبوُ بثقةٍ: "كَلاَّ وَاللََِّّ مَا يُخْدِ يظَ اللََُّّ أَبَجًا، إِنَّظَ لَتَرِلُ الخَّحِعَ، كَتَحْسِلُ الكَلَّ، كَتَكْدِبُ السَعْجُكـَ، كَتَقْخِؼ الزَّيْفَ، كَتُعِيغُ عَمَى نَػَائِبِ الحَقِّ. فَانْصَمَقَتْ بِوِ خَجِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِوِ كَرَقَةَ بْغَ نَػْفَلِ بْغِ أَسَجِ بْغِ عَبْجِ العُدَّػ ابْ غَ

رأفت نرار آلاء الدهارنة بطهلات الش ِّداءِّ وجِّهَاد ه ن في الدُّش ةِّ الش بَهي ة "دراسة حجيثي ة مهضهعي ة" 18 IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.4 كتمظَ عائذةُ –رضيَ اللُ عشيا- تحفعُ الجيغَ عغ نبيشَ ا –صمى اللُ عميو كسمَّ ع- كتشقمُ و لشا كتشافذُ الرحابةَ في الفِ قوِ ، كالفَ يعِ ، كالعِمع . بل إفَّ التي حَسَ تْ ضيخَ الجعػة لسَّا ىاجخَ – صمى اللُ عميو كسمَّ ع- كالرِّجيقُ صاحبُو كانتْ امخأة (ٜٙ). كىكحا تججُ الشداءَ السدمساتِ يُ ذارِ كغَ في مجالاتِ الحياةِ كمِّيا: في الجعػةِ ، كالعِ معِ ، كالفقوِ ، كالدياسة كالاقترادِ ، فيغَّ كسا كصفَيغَّ – صمى اللُ عميو كسمَّ ع- شقائقُ الخّجاؿ"(ٓٚ) أمّا إذا ما تحجَّثشا عغ دكرىغَّ في الجيادِ ، كحخصيغَّ عميو فأؼّ صفحاتٍ تمظَ التي تكفي لحلظ، كأؼ كمساتٍ تػفييغَّ حقيغَّ، كَتَرفُ دكرىغَّ في صشاعة مججٍ تميجٍ لمجِّيغِ كدعػتو. فسَا أفْ سَسِعَتْ صحابياتُ رَ سػلِ شَ ا –صمى اللُ عميو كسمَّ عَ - حجيثَ وُ عغ الجيادِ كفزمِ و، كفزلِ أىموِ كثػابِيع ، حتّى شِخْفَ فخحً ا، كشػقً ا لمجيادِ مع نبيّيغ. كليذَ أدؿَّ عمى ذلظَ مغ: أولاً : فَيَاتيظَ أـُّ السؤمشيغَ عائذةُ –رضيَ اللُ عشيا - تدتأذفُ الشبيَّ – صلى الله عليه وسلم- في الجيادِ فتقػؿُ: "يا رسػؿَ اللِ نخػ الجيادَ في سبيلِ الل أفزلَ الْعساؿِ أفلا نُجاىج؟ قاؿَ: "لكغّ أفزلَ الجيادِ حجّّ مبخ كرٌ" (ٔٚ) كفي ركايةٍ: قالتْ:" قمتُ يا رسػؿ َالل، ألا نخخجُ فشجاىجُ معظ؟، فإِنِّ ي لا أرػ عسلاً في القخآف، أفزلَ مغ الجيادِ، قاؿَ :"لا، كلكغَّ أحدغَ الجيادِ ، كأجسمَو، حجُّ البيتِ حجِّ ا مبخكرً ا"(ٕٚ) كما كاف ىحا السصمبُ إلا لعمسيغَّ – رضي الل عشيغ – ألاّ مشدلةَ تعجؿُ الجيادَ في سبيل الل، كألاّ عسل يُزاىي فزمَو ، كلا شخؼَ يُجَاني شَخَفوُ. عَسِّيا كَكَافَ امْخَأً تَشَرَّخَ فِي الجَاىِمِيَّةِ، كَكَافَ يَكْتُبُ الكِتَابَ العِبْخَانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِغَ الإِنْجِيلِ بِ العِبْخَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللََُّّ أَفْ يَكْتُبَ، كَكَافَ شَيْخًا كَبِيخًا قَجْ عَسِيَ، فَقَالَتْ لَوُ خَجِيجَةُ: "يَا ابْغَ عَعّ، اسْسَعْ مِغَ ابْغِ أَخِيظ، فَقَاؿَ لَوُ كَرَقَةُ: "يَا ابْغَ أَخِي مَاذَا تَخَػ؟" فَأَخْبَخَهُ رَسُػؿُ اللََِّّ -صَمَّى اللُ عَمَيْوِ كَسَمَّعَ - خَبَخَ مَا رَأَػ، فَقَاؿَ لَوُ كَرَقَةُ: "ىَحَا الشَّامُػسُ الَّحِؼ نَدَّؿَ اللََُّّ عَمَى مُػسَى، يَا لَيْتَشِي فِييَا جَحَعًا، لَيْتَشِي أَكُػفُ حَيِّا إِذْ يُخْخِجُظَ قَػْمُظَ، فَقَاؿَ رَسُػؿُ اللََِّّ -صَمَّى اللُ عَمَيْوِ كَسَمَّعَ -: "أَكَ مُخْخِجِيَّ ىُعْ "؟، قَاؿَ: نَعَعْ، لَعْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِسِثْلِ مَا جِئْتَ بِوِ إِلاَّ عُػدِؼَ، كَإِفْ يُجْرِكْشِي يَػْمُظَ أَنْرُخْؾَ نَرْخًا مُؤَزَّرًا". ثُعَّ لَعْ يَشْذَبْ كَرَقَةُ أَفْ تُػُفِّيَ . كَفَتَخَ الػَحْيُ" . كالحجيثُ رَكَتْو عائذ ة -رضيَ الل عشيا- في البخارؼ، الرحيح، كتاب بَجءِ الػَحِي، بابُ كَيْفَ كَافَ بَجْءُ الػَحْيِ إِلَى رَسُػؿِ اللََِّّ -صَمَّى اللُ عَمَيْوِ كَسَمَّعَ - كَقَػْؿُ اللََِّّ -جَلَّ ذِكْخُهُ -: "إنَّا أَكْحَيْشَا إِلَيْظَ كَسَا أَكْحَيْشَا إِلَى نُػحٍ كَالشَّبِيِّيغَ مِغْ بَعْجِهِ " [ٖٙٔ] (ٜٙ)ىي أسساءُ بشتُ الرجيقِ أبي بكخ: كزكجُ الدبيخِ بغ العػَّاـ، كىي أـُّ عبجِ الل ِ بغِ الدُّ بيخ-رضيَ اللُ عشيع -، كانتْ أسغَّ مغ عائذةَ كىي أختُيَا لَْ بييا، ككافَ عبجُ اللِ بغ أبي بَ كخ أخَ أسساءَ شقيقَ يا، قاؿَ أبػ نعيع : "ككافَ عُ سخُ أبييا لسَّا كُلِجَتْ نيفاً كعذخيغَ سشة"، كأسمستْ بعجَ سبعة عذخَ إندانً ا، كىاجختْ إلى السجيشةِ كىي حاملٌ بعبجِ اللِ بغِ

بَ كخ أخَ أسساءَ شقيقَ يا، قاؿَ أبػ نعيع : "ككافَ عُ سخُ أبييا لسَّا كُلِجَتْ نيفاً كعذخيغَ سشة"، كأسمستْ بعجَ سبعة عذخَ إندانً ا، كىاجختْ إلى السجيشةِ كىي حاملٌ بعبجِ اللِ بغِ الدبيخِ ، فَ ػَ ضَ عَ تْ و بقبَ اء، سَسَّاىا الشبيُّ -صلى الله عليه وسلم- بحاتِ الشّصَاقيغ، كنُعِتَت بحلظَ لْنيا صشعتْ لمشبيِّ - صمى اللُ عميو كسمَّ ع- كلْبييا سفخةً - كىي شعاـُ السدافخ- لسَّا ىاجَخَا فمعْ تَجِجْ ما تذجُّىا بو ، فذقّت نصاقَ يَ ا كشجَّ ت الدُّ فخةَ بو فدسَّ اىا رسػؿُ اللِ -صمى اللُ عميو كسمَّ ع- بحلظ. كقاؿَ الدبيخُ زكجُ يَ ا في ىحا الخبخ:ِ "إفَّ رسػؿَ اللِ -صمى اللُ عميو كسمع- قاؿَ ليا: "قج أبجَلظ اللُ بشصاقظِ ىحا نصاقيغِ في الجشَّ ة"، كقجْ لحقَت بخبِّ يَ ا سشةَ ثلاثٍ كسبعيغَ في جسادػ الْكلى بسكةَ ، بعجَ قتلِ الحجَّ اجِ ابشَيا عبجَ اللِ بيديخ. انطخ: ابغ الْثيخ، أسج الغابة (ٙ/ٜ-ٓٔ)، ابغ عبجِ البخّ، الاستيعاب (ٗ/ٔٛٚٔ-ٕٛٚٔ). (ٓٚ) جدءٌ مغ حجيثٍ أخخجو أبػ داكد في "الدشغ"، كتاب الصيارة، بابٌ في الخجل يجج البَ مَّ ةَ في مَ شَ امِ و، ح ٖٕٙ، كالتخمحؼُّ في أبػاب الصيارةِ، بابٌ فيسغ يدتيقعُ فيخػ بملاّ كلا يحكخُ احتلامً ا، ح ٖٔٔ، كأحسج في السدشج، ح ٜٕ٘ٔٙ. ثلاثتيع مغ شخيقِ عبيج الل عغ القاسعِ بغ محسَّ ج عغ عائذةَ بشحػه، كقاؿَ الذيُِ الْلبانيُّ في حجيثِ أبي داكد: حدغٌ إلا قػؿَ أـِّ سُ ميع "السخأة تَ خػ السَ اء .." كقاؿ برحةِ حجيثِ التخمحؼ، كقاؿَ الْرنؤكط في تعميقو عمى السدشج حجيث أحسج: "حدغٌ لغيخه ". ٔٚ)) أخخجو البخارؼُّ في " صحيحو"، كتاب الحجِّ، بابُ فزل الحجِّ السبخكر (ٕ/ٖٖٔ). ٕٚ)) أخخجو البخارؼُّ في "صحيحو"، كتابُ "جداءِ الريجِ" بابُ حجِّ الشِّداء، (ٖ/ٜٔ)، بجكفِ قػؿِ عائذةَ: " فإِنِّ ي لا أرػ عسلاً في القخآف"، أخخجو الشدائيّ في "الدّ شغ"، كتاب السشاسظ، باب فزل الحجّ (ٗ/ٛ) ح ٜٖٗ٘، كابغُ حبَّ افَ في "صحيحِ و": كتاب الحجّ كالعسخة، ذكخُ البيافِ بأفَّ الحجَّ لمشداءِ يقػـُ مقاـَ الجيادِ لمخجاؿ، (ٜ/٘ٔ)، حٕٖٓٚ، ككحا الصحاكؼُّ في "شخح مذكل الآثارِ " (ٗٔ/ٕٔٙ)، حٛٓٙ٘، باب بيافِ مُ ذكلِ ما ركؼَ عغ رسػؿِ اللِ -صمى اللُ عميو كسمَّ ع- مغ قػلِ وِ لشدائِ وِ بعجَ حجةِ الػَ دَ اع: "ىحه الحَجَّةُ، ثع ضيػر الحُرخِ" . كمّ يع رَكَكْه مغ شخيقِ عائذةَ بشتِ شمحةَ عغ أـ السؤمشيغَ عائذةَ -رضي الل عشيا - بألفاظٍ متقاربة.

رأفت نرار آلاء الدهارنة بطهلات الش ِّداءِّ وجِّهَاد ه ن في الدُّش ةِّ الش بَهي ة "دراسة حجيثي ة مهضهعي ة" 19 IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.4 ثانيًا: ما جاءَ مغ حجيثِ أـِّ سمسةَ – رضيَ اللُ عشيا – قالتْ : "يا رَ سػؿَ اللِ ، يَغدُك الخجاؿُ كلا نَغدك" ؟! كفي ركايةٍ قالت: "يا رسػؿَ اللِ ، لا نُقاتِلُ فَشُدْتَذْيًج" (ٖٚ). ثالثً ا: لسّا جاءَت أسساءُ بشتُ يديجَ بغِ الدّكَغِ –رضيَ اللُ عشيا- "خصيبةَ الشداءِ "(ٗٚ) إلى رسػؿِ الل -صمى اللُ عميو كسمَّ عَ - متحجثةً باسعِ الشداءِ، تُكَمسَوُ في أمخِ جيادىغَّ، فتقػؿُ: "بأبي أنتَ كأمِّ ي يا رسػؿَ الل، أنا كافجةُ الشِّ داءِ إِلَيظ، قج بعثظَ اللُ إلى الخجاؿِ ، كالشداءِ كافّةً، فآمشّا بظَ كَبإليظَ كإنَّ ا معذخَ الشِّ داءِ، محرػراتٌ مقرػراتٌ، قػاعجُ بيػتِكع، كمَقزى شَ يَ ػَ اتِكُع، كحاملاتُ أكلادكع، كَإِنّكع معاشخَ الخجاؿِ، فُ زّمتع عميشا بالجسعةِ ، كالجساعاتِ ، كعيادةِ السخضى، كشيػدِ الجشائدِ ، كالحجِّ بعجَ الحجِّ، كأفزلُ مغ ذلظَ الجيادُ في سبيلِ الل، كإفَّ الخجلَ مشْ كُ ع إذا خخجَ حاجّا، أك معتسِخً ا كمخابصاً، حفطْ شَ ا لكُ ع أمػالَ كُ ع كغدَلشا لكعْ أثػَ ابَ كُ ع، كربيّشا لكع أكلادَ كع، فَ سَ ا نذارِ كُ كُ ع في الْجخِ يا رسػؿَ الل"؟ قاؿَ : "فالتفتَ الشّبيُّ -صمى اللُ عميو كسمَّ ع- إلى أَ صحَ ابِ وِ بػجيِ وِ كمِّ و ثعَّ قاؿ: "ىلْ سَ سْ عتُ ع مقالةَ امخأةٍ قطّ أحدغَ مغ مدألَ تِ يَ ا في أمخِ ديشِ يَ ا مغ ىحه؟". فقالػا: "يا رسػؿَ اللِ ما ضشَّشا أف امخأةً تيتجؼ إلى مثلِ ىحا، فالتفتَ الشبيُّ -صمى اللُ عميو كسمَّ ع -إلييا ثعَّ قاؿَ ليا: "انرخفي أيَّتيا السخأةُ كأَعْمِسِي مغ خمفظِ مغ الشداءِ أفَّ حُدغَ تَ بعلِ إحجاكغَّ لدكجِ يا، كشمبيا مخضَ اتِ وِ ، كاتباعِيَا مػافَ قَ تَ و تعجؿُ ذلظَ كمّو، قاؿَ فأدبختِ السخأةُ ، كىي تيملُ كتكبخُ استبذارً ا"(٘ٚ). قمشا: ىكحا كانتْ السخأةُ السدمسةُ في العرخِ الْكؿ, ىسُّيغَّ الْكؿُ: الجيغُ، كالعقيجةُ، كحسايةُ حػزَتو، كالحكدَ عغ حِيَاضو، يأتيغَ الشبيَّ –صمى اللُ عميو كسمَّع- يُخدْف الجيادَ معَو، كالخجاؿِ، كيشافِدُػىع، بل كيفَ يدبقيغَّ الخجاؿُ، يُقاتمػا، كيقتُمػا، كيُدتذيجكا، كلعَ لا يكغَّ مثميغَّ ف ي ذلظَ، كفي الْجخِ، كالسثػبة. كلحا فقج تخمَّرغَ مغ الزبابِ الكثيفِ، كالغذاكةِ التي يرشعُيا الانيساؾُ في الجنيا. لقج كغَّ مشيسكاتٍ لْجلِ ديشيغَّ، لقج أزلْغَ بإخلاصيغَّ كلَّ عائقٍ، كعالقٍ عغ قمػبيغَّ، قج يحجبيغَّ عغ اللِ، كعغ الآخخة. انخمعَتْ قمػبيغَّ عغ الجنيا، كممحات يا. عَمِسغَ عمعَ اليقيغِ أفَّ الجنيا معبخٌ للَخخة، كأفَّ القتلَ في سبيلِ اللِ أكؿُّ السشازؿِ الدالكةِ بيغَّ نحػَ الل، نحػ الجشَّة، كإنَّيغَّ يتعجَّمغَ ذلظ، كيدتصِمغَ السكػثَ في الجنيا، يخدْفَ شيادةً، كدمًا يثعُبُ، المػفُ لػفُ الجـِ، كالخيحُ ريحُ السدظِ، ليذيجَ ليغَّ عشجَ ربيغَّ، أفْ يارب: ىحا دمُشا، ىحه أشلاؤنا، ىحه عحاباتُشا في الجنيا، كميا لْجمظَ أنتْ، كفي سبيمظَ كحجَؾ. لقج عذغَ ﵀ِ، لمجيغِ، كفي سبيميا مِتغْ. أعصَػػػػػػػػػػػػػػا ضػػػػػػػػػػػػػخيبتَيعْ لمػػػػػػػػػػػػػجيغِ مػػػػػػػػػػػػػغ دمِيػػػػػػػػػػػػػعْ كالشَّػػػػػػػػػػػػػاسُ تػػػػػػػػػػػػػدععُ نرػػػػػػػػػػػػػخَ الػػػػػػػػػػػػػجيغِ مجانًػػػػػػػػػػػػػا أعصَػػػػػػػػػػػػػا ضػػػػػػػػػػػػخيبتَيعْ صػػػػػػػػػػػػبخًا عمػػػػػػػػػػػػى مِحَػػػػػػػػػػػػغٍ صَػػػػػػػػػػػػػػ اغَ تْ بػػػػػػػػػػػػػػلالاً كعسَّػػػػػػػػػػػػػػارً ا كسَػػػػػػػػػػػػػػ مسَ انَ ا(ٙ). السطلب الخامذ: مبايعتهن الشبي - صلى الله عليه وسل م- على الجِّهاد معه: