حوار بين مدرس ملحد وتلميذ مسلم

17 . اﻟﻮاﻗــﻊ أﻧــﻪ ﻳﻤﻜﻨﻨــﺎ أن ﻧــﺬﻫﺐ أﺑﻌــﺪ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ: "ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻣﺒﺘﺴــﻤﺎً ﻣـــﻦ رﺗﺒـــﺔ ﻣـــﻦ ﻠـــﻰ أن أى ﺷـــﺨﺺ ﻳﻌﺘﻘـــﺪ أﻧـــﻪ ﻳﻨﺤـــﺪر واﻟﺘﺄﻛﻴـــﺪ ﻋ اﻟﺜﺪﻳﻴﺎت )اﻧﻘﻀـﺖ ﻟﺤﻈـﺔ ﻗﺒـﻞ " ... ﻗـﺮداً "ﻳﻜـﻮن ﻓﻌـﻼً ( ﻳـﺔاﻟﻘﺮد أن ﻳـــﺪرك ﻓﺼـــﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴـــﺬ ﻣﻐـــﺰى اﻟﻠﻌـــﺐ ﺑﺎﻷﻟﻔـــﺎظ ﻓـــﻰ ﺣـــﺪﻳﺚ وﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺗﻮﻗﻔـﻮا . اﻟﻤﺴﻠﻢ، وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أن ﻓﻬﻤﻮا أﻧﻔﺠﺮوا ﺑﺎﻟﻀـﺤﻚ ﻋﻦ اﻟﻀﺤﻚ اﺳﺘﺄﻧﻒ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﺤـﻮل إﻟـﻰ اﻟﻤـﺪرس ﻣــﺎ أﻛﺜــﺮ اﻟﺜﻐــﺮات اﻟﺘــﻰ ﻓــﻰ ﻧﻈﺮﻳــﺔ اﻟﺘﻄــﻮر ﺣﺘــﻰ أﻧﻬــﺎ ﻓــﻰ : "وﻗــﺎل وﻋﻠـﻰ أن أذﻫـﺐ ﺑﺴـﺮﻋﺔ .. اﻟﻮﻗـﺖ ﻳﻤﻀـﻰ .. ﻗـﻊ ﻛﺎﻟﻤﺼـﻔﺎة اﻟﻮا إذ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺒﺤـﺚ .. ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻜﻰ أﺻﻠﻰ واﻷﻓﻀـــﻞ أن ﻧﺘﺄﻣـــﻞ ﻣﻮﺿـــﻮع اﻷﺧـــﻼق .. ﻛﺎﻓـــﺔ اﻷﺳـــﺎﻃﻴﺮ اﻵن ".اﻟﺬى أﺛﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺄﻣﻞ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻰ أﺛﺮﺗﻬﺎ ﺑﺨﺼﻮص وﻓﺎة أﺧﻴـﻚ " إذا ﻛﻨﺖ ﻏﻀﺒﺎﻧﺎً ﻣـﻦ أﻧـﻪ ﻣـﺎت ﻓﺄﻧـﺖ ﻣﺠﻨـﻮن .. اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻤﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن ﻛﻠﻬﺎ ﺳـﻮف . ﻷن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻀﻼً ﻋﻦ أى ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻰ . ﺣﻘﺎً وﻟﻴﺴـﺖ .. إﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻘﺮرة إﻟﻰ درﺟﺔ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬـﺎ .. ﺗﻤﻮت وﻻ أﺣــﺪ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌﺘــﺮض .. ﻟﻬــﺎ ﻋﻼﻗــﺔ ﺑﺈﻳﻤﺎﻧــﻪ ﺑــﺎﷲ ﻣــﻦ ﻋــﺪم إﻳﻤﺎﻧــﻪ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻣـﻦ اﻟﺴـﺬاﺟﺔ وﻣﻦ. ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻤﻮت .. ﻟﻜﻰ ﺗﺤﺘﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮض، ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن أو أى ﻣﺮض آﺧﺮ .اﻟﺦ ﻛﻨﺬﻳﺮ ﺑﻘﺪوم اﻟﻤﻮت.. أو ﺣﺎدث

18 اﻟﺘﻰ ﻳﺠﺐ " اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ"وﺳﺒﺐ اﻋﺘﺮاﺿﻚ ﻫﻰ ﻓﻜﺮﺗﻚ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻋﻦ)ﺣﺴـﺐ وإذا ﻛﺎن . وأن وﻗﻮع اﻷﻟﻢ ﻫﻮ ﻗﺴﻮة وﻋﺪم ﻃﻴﺒﺔ .. أن ﺗﻤﻨﻊ اﻷﻟﻢ ( رأﻳﻚ اﻷﻣــﺮ ﻛــﺬﻟﻚ ﻳــﺎ أﺳــﺘﺎذ إذن ﻟــﻴﺲ ﻟــﻚ ﻣﻔــﺮ إﻻ أن ﺗﺴــﻠﻢ ﺑــﺄن أﻛﺜــﺮ اﻟﻨــﺎس ﻗﺴــﻮة ووﺣﺸــﻴﺔ ﻓــﻰ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎﻟﻢ ﻫــﻢ اﻟﻌﻠﻤــﺎء اﻟﻤﺘﺨﺼﺼــﻮن ﻓــﻰ اﻟﺒﺤــﻮث إﻧﻚ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ .. اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﻓﻰ ﺗﺠﺎرﺑﻬﻢ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ﻣــﺪرك ﺣﻘﻴﻘــﺔ أن آﻻف اﻵﻻف ﻣــﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت ﺗﺘﻌــﺮض ﻟﺘﻌــﺬﻳﺐ ﻣﺨﺘﻠــﻒ أﻧﻬــﺎ ﺗﻌــﺎﻧﻰ ﺳــﻜﺮات اﻟﻤــﻮت ﻣﻼﻳــﻴﻦ اﻟﻤــﺮات ﻣــﻦ أﺟــﻞ أن و .. اﻷﺷــﻜﺎل أﻟـﻴﺲ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﻤﺎرﺳـﻮن ﻫـﺬﻩ . ﺗﺆﻛﺪ أو ﺗﻨﻔﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻄﺒﻴـﺔ ."أﻟﻴﺲ ﻫﺆﻻء ﻫﻢ أﻧﺎس ﻗﺴﺎة؟ أﻻ زﻟﺖ ﻣﻌﻰ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ؟.. اﻟﺘﺠﺎرب - ﺑﻴﻨﻤـــﺎ اﻟﺘﻠﻤﻴـــﺬ اﻟﻤﺴـــﻠﻢ ﻳﻌﺒـــﺮ .. ﻳﺒـــﺪو اﻟﻤـــﺪرس ﺷـــﺎﺣﺐ اﻟﻮﺟـــﻪ اﻟﺼﺎﻟﺔ ) .ﻟﻪ ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻟﻴﺸﺮﺑﻪﻟﻴﻘﺪم ( وﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﺪرس - ﻫﻞ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أوﺟﻪ إﻟﻴﻚ ﺳﺆاﻻً آﺧﺮ؟ إﻧـﻚ ﻋﻠـﻰ .. ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ " ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﺘﻰ ﻳﺆدﻳﻬﺎ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻟﻜﻰ ﻳﻨﺘﻘﻠﻮا إﻟﻰ اﻟﻔﺼﻮل وﻋﻠــﻰ اﻟﻄﺎﻟــﺐ أن . "ﻳــﻮﻣﺊ اﻟﻤــﺪرس ﺑﺮأﺳــﻪ ﺑﺎﻹﻳﺠــﺎب" اﻷﻋﻠــﻰ؟ ﻣﻨﻬﺎ ﺿﺮورة أن ﻳﺴﻜﻦ ﺑﻌﻴـﺪاً ﻋـﻦ .. ﻳﻘﻮم ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ، ﻟﻜﻰ ﻳﺘـﺎﺑﻊ دروس اﻟﻤﺪرﺳـﺔ أو ﻣﺤﺎﺿـﺮات اﻟﻜﻠﻴـﺔ ﻣﻨﺰل وﻋﻠﻴــﻪ ﻋــﺐء .. وﻋﻠﻴــﻪ أن ﻳﺴــﺘﻐﻨﻰ ﻋــﻦ أى وﺳــﺎﺋﻞ ﻟﻠﺮاﺣــﺔ . . وأن ﻳﻬﺠﺮ أوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﻪ، ﺑﻞ ﺳﺎﻋﺎت ﻧﻮﻣﻪ .. ﺛﻘﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﺛﻢ ﻳﻮاﺟﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠـﻰ درﺟـﺔ . ﻟﻜﻰ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﻺﻣﺘﺤﺎﻧﺎت

19 اﻻﻣﺘﺤـﺎن وﻗـﺪ ﻳﺘﻌـﺮض ﻓـﻰ .. ﻣﺮﻋﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻟﻴﺠﻴﺐ ﻋﻠﻴﻬـﺎ وﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻊ ﻛــﻞ ﻫــﺬا أن ﻳــﺪﻓﻊ .. اﻟﺸــﻔﻬﻰ ﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ ﺷــﻮاء ﺣﻘﻴﻘﻴــﺔ . اﻷﻣﻮال ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻹدﺧﺎﻟﻪ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺴﻴﺮة اﻟﺘﻌﺬﻳﺒﻴﺔ وﺑﻨـــﺎء ﻋﻠـــﻰ ذﻟـــﻚ .. أﻻ ﺗﻌﺘﺒـــﺮ ذﻟـــﻚ ﺷـــﻴﺌﺎً ﻗﺎﺳـــﻴﺎً؟ .. ﻳـــﺎ أﺳـــﺘﺎذ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻻم اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ واﻟﺒﺪﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ " ﻃﻴﺒﺎً "أﻳﻜﻮن اﻟﻤﺪرس ".ﻴﺬ؟ﻳﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻤ - ﻷن اﻟﻤﺆﻛـــــﺪ أن اﻟﻤﻌﻬـــــﺪ . أﻧـــــﺎ ﻻ أرى ذﻟـــــﻚ ﺑـــــﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘـــــﺔ" واﻟﻤﺪرس ﻳﻔﻌﻼن ذﻟﻚ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻠﻤﻴـﺬ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻳﻀـﻌﻮﻧﻪ ﻓـﻰ ﺧـﻂ وﻻ ﻳﻌﺘـﺮض ﻋﻠـﻰ . ﺳﻴﺮ ﺗﺪرﻳﺒﻰ ﻟﻜﻰ ﻳﺘﺄﻫﻞ ﻓﻰ ﻣﺠـﺎل ﻣﺘﺨﺼـﺺ أن ﻳﻜــﻮن ﻟﻠﺘﻼﻣﻴــﺬ اﻣﺘﺤﺎﻧــﺎت ﻳﺆدوﻧﻬــﺎ ﻣﻬﻤــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺘﻀــﺤﻴﺎت اﻟﺘـــﻰ ﻳﺘﺤﻤﻠﻮﻧﻬـــﺎ ﻓـــﻰ ﻫـــﺬا اﻟﺴـــﺒﻴﻞ –ﻋـــﺪﻳﻢ إﻻ ﺷـــﺨﺺ ﻏﺎﻓـــﻞ "اﻟﺒﺼﻴﺮة - .ﻫﺰ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﻤﺴﻠﻢ رأﺳﻪ ﺑﺤﺰن - إن ﻣﻤــﺎ ﻳﺜﻴــﺮ اﻟﺪﻫﺸــﺔ اﻟﻜﻴﻔﻴــﺔ اﻟﺘــﻰ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ﺑﻬــﺎ أن .. ﻳــﺎ أﺳــﺘﺎذ ﺗﻔﻬـــﻢ ﺿـــﺮورة اﻟﺘﺠـــﺎرب واﻻﻣﺘﺤﺎﻧـــﺎت ﻋﻨـــﺪﻣﺎ ﺗﻀـــﻌﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴـــﻚ، وﻟـــﻴﺲ ﻓـــﻰ إﻣﻜﺎﻧـــﻚ أن ﺗـــﺪرك ﻧﻔـــﺲ اﻟﺤﻜﻤـــﺔ ﻋﻨـــﺪﻣﺎ ﻳﻘـــﺮر اﷲ ..ﺧـﺬ ﻣـﺜﻼً ﺣﺎﻟـﺔ أﺧﻴـﻚ .. اﻟﺘﺠﺎرب واﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﺎس إذا ﻛــﺎن ﻗــﺪ ﺗﺤﻤــﻞ ﺗﺠﺮﺑــﺔ اﻟﻤــﺮض وﺻــﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺛــﻢ ﻣــﺎت ﻋﻠــﻰ ﻓﺴﻮف ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﺟﺰاؤﻩ اﻟﻄﻴﺐ ﻓـﻰ اﻟﺠﻨـﺔ ﻋـﻦ ﺗﻠـﻚ .. اﻹﻳﻤﺎن

20 وﺳﻮف ﻳﻜﻮن اﻟﺠﺰاء ﻋﻈﻴﻤﺎً . اﻵﻻم اﻟﺘﻰ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧـﻪ ﺳـﻮف ﻳﺘﻤﻨـﻰ ﻟـﻮ أن آﻻﻣـﻪ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻀـﺎﻋﻔﺖ ﻣﺎﺋـﺔ ﻣـﺮة . ل ﺑﺸــﺮوﻫــﻮ ﺟــﺰاء ﻟـﻢ ﻳﺨﻄــﺮ ﻋﻠـﻰ ﺑــﺎ.. ﻟﻜـﻰ ﻳﺘﻀــﺎﻋﻒ ﺟـﺰاؤﻩ وﻟﻸﺳﻒ أن اﻟﺬى ﻳﻌﺘﺮض ﻋﻠـﻰ اﻟﺘﺠـﺎرب اﻟﺘـﻰ ﺟـﺎءت ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪ ﻟــﻦ ﻳﻜــﻮن ﺳــﻮى ﺷــﺨﺺ ﻋــﺪﻳﻢ اﻟﺘﺒﺼــﺮ وﺟﺎﻫــﻞ . اﷲ ﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺗــﻪ ﺑﻜــﻞ اﻟﺠــﺰاءات اﻟﺨﺎﻟــﺪة اﻟﺘــﻰ ﺗﻨﺘﻈــﺮ اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﻨﺠﻤــﻮن ﻓــﻰ ﻫــﺬﻩ ".اﻟﺘﺠﺎرب - ﻫــــﻞ رأﻳــــﺖ اﻟﺠﻨــــﺔ؟ ﻫــــﻞ ﻟﻤﺴــــﺘﻬﺎ؟ ﺷــــﻤﺘﻬﺎ؟ .. ﻫــــﻪ ! .. اﻟﺠﻨــــﺔ" ﻮل اﻟﺘﺠﺮﻳﺒـــﻰ اﻟﻘﺎﺑــــﻞ ذﻗﺘﻬـــﺎ؟ ﺳـــﻤﻌﺘﻬﺎ؟ ﻓﻄﺒﻘــــﺎً ﻟﻘﻮاﻋـــﺪ اﻟﺒﺮوﺗﻮﻛــــ "ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ وﻟﻺﺛﺒﺎت، ﻳﻘﻮل اﻟﻌﻠﻢ إن ﺟﻨﺘﻚ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻬﺎ - وﻟﻨﺴـﺘﻤﺮ .. إن ﺷﺎء اﷲ .. ﺳﻮف ﻧﺘﻨﺎول ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ " ﻫــﻞ اﻟﺤــﺮارة اﻟﻤﺮﺗﻔﻌــﺔ ﻣﻮﺟــﻮدة؟ .. ﻗــﻞ ﻟــﻰ ﻳــﺎ أﺳــﺘﺎذ .. -ﻧﻌــﻢ اﻟﺤﺮارة ﻣﻮﺟﻮدة –واﻟﺒﺮد ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد؟ -. ﻧﻌﻢ اﻟﺒﺮد ﻣﻮﺟﻮد "اﻟﺒﺮد ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد.. ﺳﺘﺎذ ﻳﺎ أ.. ﻻ - :واﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺸﺮح. ﻧﻈﺮ اﻟﻤﺪرس ﻓﻰ ﺣﻴﺮة - ﺑــﻞ اﻷﻛﺜــﺮ ﻣــﻦ .. ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻜــﻮن ﻟــﺪﻳﻚ ﻛﺜﻴــﺮ ﻣــﻦ اﻟﺤــﺮارة ﺑﻞ اﻷﺷﺪ ﻛﺜﺮة .. اﻟﺤﺮارة )superheatﺑﻞ .. ﻣﻦ اﻟﺤﺮارة mega-heatأو .. ﺑــــﻞ اﻟﺤــــﺮارة اﻟﺒﻴﻀــــﺎء .. ﻣــــﻦ اﻟﺤــــﺮارة أو ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻚ ﺣﺮارة ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺮارة

21 ﻗــــﺪ ". ﺑــــﺮد"ﺑﻴﻨﻤــــﺎ ﻻ ﻧﺴــــﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻜــــﻮن ﻟــــﺪﻳﻨﺎ ﺷــــﺊ ﻳﺴــــﻤﻰ درﺟـﺔ ﻣﺌﻮﻳـﺔ ﺗﺤـﺖ اﻟﺼـﻔﺮ ٨٥٤ﻳﺤﺪث أن ﻧﻜـﻮن ﻓـﻰ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﺒﺮد . ﻻ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﺠﺎوز ذﻟﻚ.. اﻟﺠﻮ ﻟﻴﺲ ﺣﺎراً .. ٨٥٤وإﻻ ﻟﻜــﺎن ﻓــﻰ اﺳــﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ أن ﻧﺘﺠــﺎوز اﻟـــ .. ﻏﻴــﺮ ﻣﻮﺟــﻮد درﺟﺔ ﻣﺌﻮﻳﺔ )أﻻ ﺗـﺮى ﻳـﺎ أﺳـﺘﺎذ (. ﺮ ﺗﺤﺖ اﻟﺼـﻔﺮﻧﺤﻮ ﺑﺮودة أﻛﺜ إﻧﻨــﺎ ﻻ .. ﻫــﻮ ﻣﺠــﺮد ﻛﻠﻤــﺔ ﺗﻌﺒــﺮ ﻋــﻦ ﻏﻴــﺎب اﻟﺤــﺮارة " اﻟﺒــﺮد"أن ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻴﺲ اﻟﺒﺮد ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺤﺮارة ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻗﻴﺎﺳـﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﺣـﺪات واﻟﺒــﺮد ﻟــﻴﺲ ﻧﻘــﻴﺾ اﻟﺤــﺮارة " . ﻃﺎﻗــﺔ.. "اﻟﺤﺮارﻳــﺔ ﻷن اﻟﺤــﺮارة "وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﺤﺮارة - ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ ﺳﻘﻂ دﺑﻮس ﻓﻰ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ.. ﺳﻜﻮن - ﻫــﻞ اﻟﻈﻠﻤــﺔ ﻣﻮﺟــﻮدة ﻳــﺎ "وﻳﺴــﺘﻤﺮ اﻟﺘﻠﻤﻴــﺬ اﻟﻤﺴــﻠﻢ ﻓــﻰ ﺣﺪﻳﺜــﻪ "أﺳﺘﺎذ؟ - إﻧـﻪ ﻟـﻴﺲ إﻻ اﻟﻠﻴـﻞ إن ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ اﻟﻈـﻼم .. ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺳﺆال ﻏﺒـﻰ " ".ﻣﺎذا ﺗﻬﺪف ﻣﻦ ذﻟﻚ؟.. - "إﻧﻚ إذن ﺗﻘﻮل إن اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ؟" - ".ﻧﻌﻢ" - إن اﻟﻈﻠﻤــــﺔ ﻟﻴﺴــــﺖ . ﻳــــﺎ أﺳــــﺘﺎذ أﻧــــﺖ ﻋﻠــــﻰ ﺧﻄــــﺄ ﻣــــﺮة أﺧــــﺮى" . إﻧﻬـــﺎ ﻋـــﺪم وﺟـــﻮد اﻟﻨـــﻮر. ب ﺷـــﺊ ﻣـــﺎوإﻧﻤـــﺎ ﻫـــﻰ ﻏﻴـــﺎ" ﺟـــﻮﻫﺮ" وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ ﻧﻮر ﺑﺎﻫﺖ، ﻧـﻮر ﻋـﺎدى، ﻧـﻮر

22 ﺑﺎﻫﺮ، ﻧـﻮر ﺑـﺎرق)إذا ﻛـﺎن اﻹﻧﺴـﺎن ﻟـﻴﺲ ﻟﺪﻳـﻪ ﻧـﻮر (.. ﻣـﻦ اﻟﺒـﺮق وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻳﻄﻠــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ . ﻓﻬــﻮ إذن ﻟــﻴﺲ ﻟﺪﻳــﻪ ﺷـﺊ. . ﺑﺼـﻔﺔ داﺋﻤــﺔ ﻫـــﺬا ﻫــﻮ اﻟﺘﻌﺮﻳـــﻒ اﻟــﺬى ﻧﺴـــﺘﺨﺪﻣﻪ . أﻟـــﻴﺲ ﻛــﺬﻟﻚ؟ " اﻟﻈﻠﻤــﺔ" وﻟـﻮ . واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻻ وﺟـﻮد ﻟﻬـﺎ.. ﻠﻤﺔ ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﻜ أﻧﻬــــﺎ ﻛﺎﻧــــﺖ ﻣﻮﺟــــﻮدة ﻻﺳــــﺘﻄﺎع أى ﺷــــﺨﺺ أن ﻳﺨﻠــــﻖ اﻟﻈــــﻼم ﺑﻄﺮﻳﻘـــــﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴـــــﺔ، وﻷﻣﻜﻨـــــﻪ أن ﻳﺠﻌـــــﻞ اﻷﺳـــــﻮد أﻛﺜـــــﺮ ﺳـــــﻮاداً، ﻫﻞ ﻓﻰ إﻣﻜﺎﻧﻚ ﻳﺎ أﺳـﺘﺎذ .. وﻻﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ إﻧﺎء "ﻣﻦ أﺟﻠﻰ؟. أن ﺗﻤﻸ إﻧﺎء ﺑﺎﻷﺳﻮد اﻷﻛﺜﺮ ﺳﻮاداً - "ﻓﻨﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎب إﻟﻰ ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻨﺘﻬﻰ إﻟﻴﻪ؟أﺗﺴﻤﺢ أن ﺗﻌﺮ " - اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻰ أﺷﺮﺣﻬﺎ ﻣﺆداﻫﺎ أن ﻣﺠﺎﻟﻚ اﻟﻔﻠﺴﻔﻰ . ﻧﻌﻢ ﻳﺎ اﺳﺘﺎذ" وﺑﺎﻟﺘـــــﺎﻟﻰ ﻓـــــﺈن اﻟﺨﺎﺗﻤـــــﺔ اﻟﺘـــــﻰ .. ﻣﻌﻴـــــﺐ وﻗﺎﺻـــــﺮ ﻣﻨـــــﺬ اﻟﺒﺪاﻳـــــﺔ إﻧــﻚ ﻟﺴــﺖ ﻋﻠﻤﻴــﺎً ﺣﻘﻴﻘﻴــﺎً وإﻧﻤــﺎ . اﺳﺘﺨﻠﺼــﺘﻬﺎ ﻫــﻰ ﺣﺘﻤــﺎً ﺧﻄــﺄ "ﻋﻠﻤﻰ ﻣﺰﻳﻒ - ؟ ﻛﻴــــﻒ " ﺻــــﺮﻣﻌﻴــــﺐ ﻻوﻗﺎ"أﺗﻘــــﻮل .. اﻟﻤــــﺪرس ﻛﺄﻧــــﻪ ﻣﺴــــﻤﻮم "ﺗﺠﺮؤ؟ - وﻳــﺘﻜﻠﻢ ﺑﻠﻄــﻒ ﻛﻤــﺎ ﻟــﻮ ﻛــﺎن .. اﻟﺘﻠﻤﻴــﺬ اﻟﻤﺴــﻠﻢ ﻫــﺎدئ ورﺻــﻴﻦ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ ﻫﻞ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻰ أن أﺷﺮح ﻣﺎ أرﻳـﺪ أن . "ﺣﺪﻳﺜﻪ إﻟﻰ ﻃﻔﻞ أﻗﻮل؟

23 - ﺗﻼﻣﻴــﺬ اﻟﻔﺼــﻞ ﻳﺤﺮﻛــﻮن رؤوﺳــﻬﻢ وﻛﺄﻧﻬــﺎ ﻣﻮﺛﻮﻗــﺔ ﺑﺸــﻔﺎة اﻟﺘﻠﻤﻴــﺬ " . إﺷـﺮح.. ﻫﻴـﺎ .. ﻫﻴـﺎ "اﻟﻤﺴﻠﻢ، واﻟﻤﺪرس ﻟﻴﺲ أﻣﺎﻣـﻪ اﺧﺘﻴـﺎر . اﻛﺘﺮاث وﺑﺠﻬﺪ ﻋﺠﻴـﺐ ﻟﻜـﻰ ﻳﺴـﺘﻌﻴﺪ ﺳـﻴﻄﺮﺗﻪوﻳﺤﺮك ﻳﺪﻳﻪ ﺑﻼ ..واﻟﻔﺼﻞ ﺳﺎﻛﺖ وﻧﺎﻓﺪ اﻟﺼﺒﺮ.. وﻓﺠﺄة ﻳﺼﺒﺢ ﻟﻄﻴﻔﺎً - ﻓﻤﺜﻼً . . "إﻧﻚ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ."ﻳﻘﻮل اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺗﻮﺟﺪ اﻟﺤﻴﺎة وﻳﻮﺟﺪ اﻟﻤﻮت وﻫﻤﺎ ﺟﻮﻫﺮان ﻣﺨﺘﻠﻔـﺎن وﻫﻨـﺎك ﻓـﻰ وأﻧﺖ ﺗﺘﺼﻮر أن ﻣﻔﻬﻮم اﷲ ﻋﻠﻰ " . وإﻟﻪ ﺷﺮﻳﺮ" إﻟﻪ ﻃﻴﺐ"ﻧﻈﺮك ﻳـﺎ أﺳـﺘﺎذ إن اﻟﻌﻠـﻢ ﻻ . ﺟـﻮﻫﺮ ﻳﻤﻜـﻦ ﻗﻴﺎﺳـﻪ.. "ﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﻣﺤﺪدأﻧ واﻟﻔﻜـــﺮة ﺗﺴـــﺘﺨﺪم ". اﻟﻔﻜـــﺮة"ﻳﺴـــﺘﻄﻴﻊ أﺑـــﺪاً أن ﻳﺸـــﺮح ﻣـــﺎ ﻫـــﻰ ﺑﻞ وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ .. وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﻫﻤﺎ أﺑﺪاً .. اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء واﻟﻤﻐﻨﻄﻴﺴﻴﺔ ﻓﺘﺼــﻮر اﻟﻤــﻮت ﻋﻠــﻰ أﻧــﻪ ﻧﻘــﻴﺾ .. ذﻟــﻚ أﻧﻬــﺎ ﻟــﻢ ﺗﻔﻬﻤﻬــﺎ أﺑــﺪاً ﻳﻤﻜـــــﻦ وﺟـــــﻮدﻩ ﻫـــــﻮ ﺗﺠﺎﻫــــﻞ ﻟﻠﻮاﻗـــــﻊ أن اﻟﻤــــﻮت ﻻ.. اﻟﺤﻴــــﺎة ﻛﺠـــــﻮﻫﺮ ﺑـــــﺪﻳﻞ substantiveﻷن اﻟﻤـــــﻮت ﻟـــــﻴﺲ ﻧﻘـــــﻴﺾ ".اﻟﺤﻴﺎة وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺠﺮد ﻏﻴﺎب اﻟﺤﻴﺎة - وﻳﻘﻮم اﻟﺸﺎب ﺑﻔﺘﺢ ﺟﺮﻳﺪة أﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ درج أﺣﺪ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ وﻳﻘﻮل ﻳــــﺎ أﺳـــــﺘﺎذ ﻫـــــﺬﻩ ﻫــــﻰ إﺣـــــﺪى اﻟﺼـــــﺤﻒ اﻟﻴﻮﻣﻴــــﺔ اﻷﻛﺜـــــﺮ إﺛـــــﺎرة ﻻ "ﻫﻞ ﻳﻮﺟـﺪ ﺷـﺊ ﻳﺴـﻤﻰ . ﻟﻺﺷﻤﺌﺰاز واﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ".أﺧﻼﻗﻰ؟ - .."أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ .. ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻳﻮﺟﺪ "

24 - أﻻ ﺗـــﺮى أن اﻟﻼأﺧﻼﻗﻴـــﺔ ﻫـــﻰ ﺑﺒﺴـــﺎﻃﺔ .. ﺧﻄـــﺄ أﻳﻀـــﺎً ﻳـــﺎ أﺳـــﺘﺎذ ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﺷﺊ اﺳﻤﻪ اﻟﻈﻠﻢ . ﻏﻴﺎب اﻷﺧﻼق)؟ (أى ﻋـﺪم اﻟﻌـﺪل ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﺊ اﺳﻤﻪ . إن اﻟﻈﻠﻢ ﻫﻮ ﻏﻴﺎب اﻟﻌﺪل.. ﻻ ﻳﺎ اﺳﺘﺎذ أﻟﻴﺲ اﻟﺸﺮ ﻫﻮ "ﺛﻢ ﻳﻘﻮل . اﻟﺸﺮ؟ وﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺮﻫﺔ "ب اﻟﺨﻴﺮ؟ﻏﻴﺎ - إﻧـــﻪ ﻓـــﻰ ﺛـــﻮرة .. ﻳﺘﺨـــﺬ وﺟـــﻪ اﻟﻤـــﺪرس ﺷـــﻜﻞ اﻟﻤﻨـــﺬر ﺑـــﺎﻟﺨﻄﺮ .ﻏﻀﺐ إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﻪ ﻣﺆﻗﺘﺎً أﺑﻜﻢ - إذا ﻛــﺎن اﻟﺸــﺮ ﻣﻮﺟــﻮداً ﻓــﻰ "وﻳﺴــﺘﺄﻧﻒ اﻟﺘﻠﻤﻴــﺬ اﻟﻤﺴــﻠﻢ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺎ اﺳﺘﺎذ –وﻧﺤﻦ ﺟﻤﻴﻌـﺎً ﻧﺴـﻠﻢ ﺑﻮﺟـﻮدﻩ –إذن ﻓـﺈن وﻣـﺎ ﻫـﺬا اﻟﻌﻤـﻞ.. اﷲ ﻳﻘﻮم ﺑﺈﻧﺠﺎز ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺸـﺮ اﻟــﺬى ﻳﻨﺠــﺰﻩ اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ 1F )١(؟ ﻳﻘــﻮل ﻟﻨــﺎ اﻹﺳــﻼم إﻧــﻪ ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑــﺄن ". ﻳﻈﻬﺮ وﻳﺜﺒﺖ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﺨﺘﺎر اﻟﺨﻴﺮ أو اﻟﺸﺮ - ﻓـﺈﻧﻨﻰ ﻻ .. ﺑﻮﺻﻔﻰ ﻓﻴﻠﺴـﻮﻓﺎً ﻋﻠﻤﻴـﺎً "ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻤﺪرس رأﺳﻪ وﻳﻘﻮل أﻣـــﺎ ﺑﺼـــﻔﺘﻰ .. أرى أن ذﻟـــﻚ ﻟـــﻪ ﻋﻼﻗـــﺔ ﺑـــﺄى ﻧـــﻮع ﻣـــﻦ اﻻﺧﺘﻴـــﺎر واﻗﻌﻴﺎً ﻋﻤﻠﻴﺎً –ﻗـﺎً ﺑﻔﻜـﺮة اﷲ وﻻ ﺑـﺄى ﻋﺎﻣـﻞ ﻓﺈﻧﻨﻰ ﻻ أﺳـﻠﻢ إﻃﻼ ﻷن اﷲ ﻣﺘﻌـــﺬر .. دﻳﻨـــﻰ آﺧـــﺮ ﻳﻜـــﻮن ﺟـــﺰءاً ﻣـــﻦ ﻣﻌﺎدﻟـــﺔ اﻟـــﺪﻧﻴﺎ ." إدراﻛﻪ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮ )١) (ﻭﻧﺒﻠﻮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﺘﻨﺔ. ﻭﺇﻟﻴﻨﺎ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ –٥٣ﺍﻷﻧﺒﻴﺎء ( ﺃﻯ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺑﺘﻼء ﺍﻟﻨﺎﺱ )ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻢ (

25 - وﻳـــﺮد اﻟﺘﻠﻤﻴـــﺬ اﻟﻤﺴـــﻠﻢ ﻗـــﺎﺋﻼً ﻛﻨـــﺖ أﻇـــﻦ أن ﻏﻴـــﺎب ﻗــــﺎﻧﻮن اﷲ اﻷﺧﻼﻗــﻰ ﻣــﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤــﻞ أن ﻳﻜــﻮن ﻣــﻦ اﻟﻈــﻮاﻫﺮ اﻷﻛﺜــﺮ وﺿــﻮﺣﺎً ﺪث ﻋﻨـﻪ ﻓﺈن اﻟﺼﺤﻒ ﺗﺮﺑﺢ ﻣﻠﻴﺎرات اﻟـﺪوﻻرات ﺑﺎﻟﺘﺤـ. وإدراﻛﺎً ﻟﻘﺪ ﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﻀﻊ اﻟﻠـﻮم ﻋـﻦ وﺟـﻮد .. ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ.. ﻛﻞ أﺳﺒﻮع اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ –ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –اﻟﺬى ﻻ ﺗﺆﻣﻦ أﻧــﺖ ﺑﻮﺟـــﻮدﻩ –وﻣـــﻊ . ﻣﻤـــﺎ ﻳﻤﺜــﻞ ﺗﻨﺎﻗﻀـــﺎً ﺻـــﺎرﺧﺎً ﻓــﻰ ﺣـــﺪﻳﺜﻚ ذﻟــﻚ، ﻓﺎﻷﻓﻀــﻞ أن ﻧﺒﺤــﺚ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴــﻞ ﻋــﻦ اﻟﻤﺴــﺌﻮل ﻓــﻰ ﺣﻘﻴﻘــﺔ ﻞ ﻫــﻢ اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﺆﻣﻨــﻮن ﻫــ.. اﻷﻣــﺮ ﻋــﻦ إﻧﺘﺸــﺎر اﻟﺸــﺮ واﻟﺘــﺮوﻳﺞ ﻟــﻪ "أم اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻪ؟.. ﺑﺎﷲ - ﻓﻠﻠﻤﺴـــﻠﻢ ﻋﻘﻴـــﺪة ﺟﻮﻫﺮﻳـــﺔ ﻓـــﻰ اﻟﺒﻌـــﺚ ﺑﻌـــﺪ اﻟﻤـــﻮت ﻟﻜـــﻰ ﻳﻠﻘـــﻰ ﻓﻌﻦ ﻛﻞ ﺣﺴﻨﺔ ﺳﻮف ﻳﻠﻘﻰ اﻟﺠﺰاء . ﺟﺰاءﻩ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻋــــــﻦ ﻛــــــﻞ ﺳــــــﻴﺌﺔ ﻋﻤﻠﻬــــــﺎ ﺳــــــﻮف ﻳﺘﺤﻤــــــﻞ وزرﻫــــــﺎ .. اﻟﺤﺴـــــﻦ وﻛـــﻞ ﻣﺴـــﻠﻢ وﻣﺴـــﻠﻤﺔ ﻳـــﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧـــﻪ ﺳـــﻮف ﻳﺴـــﺄل .. وﻣﺴـــﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎ أﻋﻤﺎﻟــﻪ وأن ﻻ أﺣــﺪ ﻏﻴــﺮﻩ ﺳــﻮف ﻳﺘﺤﻤــﻞ ﻋﻨــﻪ وزرﻩ ﺷﺨﺼــﻴﺎً ﻋــﻦ وﻓﻜـﺮة اﻟﻨـﺎر ﻛﺈﻗﺎﻣـﺔ . وﻓﻜﺮة اﻟﺠﻨﺔ ﻛﺠﺰاء ﻟﻠﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ. ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻫـــــﻰ أﻳﻀـــــﺎً ﻣـــــﻦ اﻟﻌﻘﺎﺋـــــﺪ .. وﺳـــــﻜﻦ ﻟﻐﻴـــــﺮ اﻟﻤـــــﺆﻣﻨﻴﻦ وﻟﻠﻜﻔـــــﺎر اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻛﻌﻘﻴﺪة أن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺼﻮا ﺳﻮف ﻳﻌﺎﻗﺒﻮن ﻋﻦ ."ﻋﺼﻴﺎﻧﻬﻢ

26 - ﻣـﻦ اﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ ﻣـﻦ ﻣﻨﻌﺖ ﻋـﺪة ﻣﻼﻳـﻴﻦ.. ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ ﻷﻧﻨـــﺎ ﻧﻌﻠـــﻢ أن اﻟﻌﻘـــﺎب رادع وﻗـــﻮى أﻣـــﺎم ارﺗﻜـــﺎب . ﻋﻤـــﻞ اﻟﺸـــﺮ وﻓــﻰ ﻏﻴﺒــﺔ ﻫــﺬﻩ اﻟﻌﻘﺎﺋــﺪ واﻷﻓﻜــﺎر ﻳﺘﻌــﺬر ﻋﻠﻴﻨــﺎ أن . اﻟﻤﺤﺮﻣــﺎت ﻓﺎﻟﻐﺮاﻣـــﺎت واﻟﻌﻘﻮﺑـــﺎت واﻟﻘﺼـــﺎص ﻫـــﻰ : ﻧـــﺪﻳﺮ أﻋﻤﺎﻟﻨـــﺎ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳـــﺔ ."ﻛﻠﻬﺎ أﺟﺰاء ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻘﻴﺎم أﻳﺔ ﺣﻀﺎرة د اﻟـﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨـﻮن ﺑﻬـﺬﻩ اﻷﻓﻜـﺎر ﻫﻨـﺎك دﻋـﺎة اﻹﻟﺤـﺎ. وﻓﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻓﻔـــﻰ ﻧﻈـــﺮﻫﻢ ﻻ . ﻋﻨـــﺪﻣﺎ ﻳﺤـــﻴﻦ ذﻛﺮﻫـــﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳـــﺒﺔ إﺛـــﺎرة اﻟﻤﺴـــﺎﺋﻞ اﻷﺧﻼﻗﻴـــﺔ وﺟــﻮد ﻟﻴــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ، وﻻ وﺟــﻮد ﻟﺤﺴــﺎب اﻷﻓــﺮاد ﻋــﻦ أﻋﻤــﺎﻟﻬﻢ، وﻻ وﺟــﻮد إن . ﻷى ﺟـــــﺰاء ﺣﺴـــــﻦ أو ﻣﻜﺎﻓـــــﺄة، وﻻ وﺟـــــﻮد ﻷى ﻋﻘـــــﺎب أو ﻗﺼـــــﺎص إذا ﻛﻨـــﺖ : حرﺳـــﺎﻟﺘﻬﻢ ودﻋـــﻮﺗﻬﻢ إﻟـــﻰ ﺟﻤـــﻮع اﻟﻨـــﺎس واﺿـــﺤﺔ ﻛـــﻞ اﻟﻮﺿـــﻮ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺘﺼـﺮف إذن أﻧـﺖ O.K.وﻟـﻴﺲ ﻋﻠﻴـﻚ .. ﻓـﻰ وﺿـﻊ ﺣﺴـﻦ وﻟﻌﻠﻤﻬﻢ أﻧﻬـﻢ .. وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ . أن ﺗﻘﻠﻖ أو ﺗﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺄى ﺷﺊ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺆﻛﺪون أﻧـﻪ ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ ﺷـﺊ ﻳﺴـﻤﻰ ﺧﻄﻴﺌـﺔ –ﻋﻠﻤـﺎً ﺑـﺄن اﻟﺨﻄﻴﺌـﺔ ﻓـﻰ ﺳـﻴﺎق ﻓﻜﺮﻧﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ارﺗﻜﺎب ﻋﻤﻞ ﻣﺨﺎﻟﻒ وﺿﺪ ﺷﺮع اﷲ –" ﺣـﺮ"ﻓﺈن ﻛﻞ ﻓـﺮد وﻻ وﺟﻮد ﻟﻌﻤﻞ ﻣـﺎ ﻳﻤﻜـﻦ ﺗﺼـﻨﻴﻔﻪ .. ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ أن ﻳﻔﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﺮﻳﺔ ".ﺳﻴﺊ"ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻤﻠﺤــﺪون ﻳﺼــﺮون : واﻷﻓﻀــﻞ أن ﺗــﺪﻋﻮﻧﺎ ﻧﻮﺿــﺢ ذﻟــﻚ ﻋﻠــﻰ ﻧﺤــﻮ آﺧــﺮ وإذا ﻛــﺎن اﷲ ﻏﻴــﺮ ﻣﻮﺟــﻮد ﻓﺈﻧــﻪ ﻻ .. ﻋﻠــﻰ اﻹدﻋــﺎء ﺑــﺄن اﷲ ﻏﻴــﺮ ﻣﻮﺟــﻮد .ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ وﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ

27 ﻣﺠــــﺎل ﻟﻠﺨﻄﺎﻳــــﺎ وﺑﺎﻟﺘــــﺎﻟﻰ ﻻ–وﻣﻌﻨﺎﻫــــﺎ اﻟﻌﻤــــﻞ أو اﻟﺘﺼــــﺮف ﺿــــﺪ وﺑﻤــــﺎ إذن اﻹﻧﺴﺎن ﺣـﺮ ﻓـﻰ أن ﻳﺼـﻨﻊ ﻗـﻮاﻧﻴﻦ . ﻳﺨﺎﻟﻒ أواﻣﺮ اﷲ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ وﻫﻜـــﺬا ﻳﺘـــﺰوج اﻟﺮﺟـــﺎل . اﻷﺧﻼﻗﻴـــﺔ ﻋﻠـــﻰ ﻫـــﻮاﻩ" ﻛـــﻮد"ﻧﻔﺴـــﻪ وأن ﻳﻀـــﻊ " .. اﻷﻳﺪز"ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﺸﺮ .. واﻟﻨﺴﺎء اﻟﻨﺴﺎء .. اﻟﺮﺟﺎل O.K... ﺣﺴﻨﺎً ". ﺑﺎﻟﻐﻮن ﻣﺘﺮاﺿـﻮن"ﻃﺎﻟﻤﺎ أن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺎرﺳﻮﻧﻪ .. ﺴﻮق وﻻ ﺑﺄس ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ واﻟﻔ ﻻ .. واﻧﻄﻼﻗﺎً ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ، ﻳﻜﻮن ارﺗﻜﺎب اﻟﻤﺤﺎرم ﻓﻰ ﺣﺪ ذاﺗﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒــــﺎر أن ارﺗﻜــــﺎب " .. ﺗـــﺮاض ﺑــــﻴﻦ اﻷﻃـــﺮاف"ﻟـــﻮم ﻋﻠﻴــــﻪ إذا ﻛـــﺎن ﻋــــﻦ ﺑﻴﻨﻤـﺎ .. اﻟﻤﺤﺎرم ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺗﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺧﻼﻗﻰ اﻟﺬى أﺳﺎﺳﻪ اﻟﺪﻳﻦ أﻛﺪت ﺻـﺮاﺣﺔ أﻧـﻚ ﻻ ﺗﻌﺘـﺮف إﻃﻼﻗـﺎً ﺑﻔﻜـﺮة وﺟـﻮد اﷲ أﻧﺖ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ ﻗﺪ ﻓــﺈن ﻗﺘــﻞ .. أو أى ﻋﺎﻣــﻞ دﻳﻨــﻰ آﺧــﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎرﻩ ﺟــﺰءاً ﻣــﻦ اﻟﻈــﺎﻫﺮة اﻟﺪﻧﻴﻮﻳــﺔ اﻷﻃﻔــﺎل ﻓــﻰ ﺑﻄــﻮن أﻣﻬــﺎﺗﻬﻢ ﻳﻜــﻮن ﻋﻤــﻼً ﺻــﺤﻴﺤﺎً ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎر أﻧــﻪ اﺳــﺘﺨﺪام ﻧـــﺮى ﻗﺎﺋﻤـــﺔ اﻟﻘﻮاﻋـــﺪ اﻟﺘـــﻰ أﺻـــﺪرﻫﺎ دﻋـــﺎة . وﻫﻜـــﺬا.. اﻟﻤـــﺮأة " ﻟﺤﻘـــﻮق" ".ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ.. ﻟﻌﻠﻤﻰ اﻟﻤﺰﻳﻒ اﻹﻟﺤﺎد اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ا اﻟﻌﻘﻠﻴــﺔ ﻫــﻮ اﻟﻘــﺎء اﻟﻠــﻮم ﻋﻠــﻰ ﺟﺎﻧــﺐ " اﻧﻌــﺪام اﻟﺸــﺮف واﻷﻣﺎﻧــﺔ" إن ذروة" وﻟﻨﻜﻦ ﻋﻠﻤﻴـﻴﻦ ﻓـﻰ ﻫـﺬﻩ اﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ .. اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ اﻧﺘﺸﺎر ﻫﺬﻩ اﻟﻼأﺧﻼﻗﻴﺔ ﻳﺆﻣﻨـﻮن ﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ .. ﺧﺬ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﻬﻢ ﺿﻤﻴﺮ رﺑﺎﻧﻰ . ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ.. . ﺧﺮى ﺗﻨﺘﺴﺐ إﻟﻰ ﻋﻘﻴﺪﺗﻜﻢ اﻹﻟﺤﺎدﻳﺔوﺧﺬ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أ.. أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣـﻦ اﻟــﺬى ﻳﻨﺸــﺮ اﻟﺸــﺮ؟ وأﻧــﺎ ﻻ .. واﺻـﺪر أﻧــﺖ ﺑﻨﻔﺴــﻚ ﺣﻜﻤــﺎً ﻣﻮﺿــﻮﻋﻴﺎً أرﻳﺪ أن أﺗﺪﺧﻞ ﻓـﻰ ﻫـﺬﻩ اﻟﻨﻘﻄـﺔ ﺑﻨﻔﺴـﻰ، وﻟﻜـﻦ أى ﻣﺮاﻗـﺐ ﻣﻮﺿـﻮﻋﻰ ﻟـﻦ

28 ﻳﻔﻮﺗــﻪ أن ﻳﻼﺣــﻆ ﻋﻠــﻰ اﻟﻔــﻮر أن اﻟﻤﺠﻤﻮﻋــﺔ اﻟﺘــﻰ ﻟــﺪﻳﻬﺎ اﻟﻀــﻤﻴﺮ اﻟﺮﺑــﺎﻧﻰ ﻛﻮد اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﻟﺘﻰ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺸﺮاﺋﻊ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ–ﻫﻢ ﻓﻰ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺸﺮون اﻟﺨﻴﺮ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﺼـﻨﻌﻮن ﻗـﻮاﻧﻴﻨﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ﻣـﻦ أﺟـﻞ ."ﻫﻢ ﻓﻰ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺸﺮون اﻟﺸﺮ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ" أﺧﻼﻗﻴﺔ ﻧﺴﺒﻴﺔ" - وﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟﺘﻠﻤﻴـﺬ اﻟﻤﺴـﻠﻢ ﺑﺮﻫـﺔ ﻟﻜـﻰ ﻳﺘـﻴﺢ ﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺗـﻪ اﻟﻬﺎﻣـﺔ أن ﺗﺘـــﺄﻟﻖ وﻗـــﺪ وﻋﻴـــﻮن ﺗﻼﻣﻴـــﺬ اﻟﻔﺼـــﻞ . ﻳﺘﺤﻘـــﻖ ﻟﻬـــﺎ اﻟﺜﻘـــﻞ اﻷﻛﺒـــﺮ اﺳﺘﻮﻋﺒﻮا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﻘﺪر أﻛﺒـﺮ ﻣـﻦ اﻟـﻮﻋﻰ واﻹدراك وﺑﻌـﺪ اﻟﻨﻈـﺮ ﻓﻘــﺪ ﺷــﺒﻮا .. ﻓﻠــﻢ ﻳﺸــﺮح ﻟﻬــﻢ أﺣــﺪ ﻫــﺬﻩ اﻟﻨﻘــﺎط ﻗﺒــﻞ ذﻟــﻚ .. إﻋــــﻼم اﻟﺠﻤــــﺎﻫﻴﺮ "وﻛﺒــــﺮوا ﻓــــﻰ ﺗﻠــــﻚ اﻟﻤﻬــــﺎﺗﺮات اﻟﺘــــﻰ ﻳﺘﻘﻴﺆﻫــــﺎ " )اﻟﻐﻔﻴﺮةmass media( - ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ أﻧﺎ ﻣﺒﻬﻮر، وﻟﻜﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺪﻫﺶ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻔﻚ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﻠﻤﻰ إﻧﻨـــﻰ ﻣﺒﻬـــﻮر ﻷن اﻹﻧﺴـــﺎن ﺣﺘـــﻰ وﻟـــﻮ .. ﺎﻧﻮن اﻷﺧﻼﻗـــﻰ إزاء اﻟﻘـــ .. ﻛﺎن ﻣﻨﺤﺪراً ﻣﻦ ﻗﺮد، ﻓـﺈن ﺳـﻠﻮﻛﻪ ﻟـﻦ ﻳﻜـﻮن ﺳـﻠﻮك اﻟﺤﻴـﻮان وأﻧــﺎ ﻣﺒﻬــﻮر أﻧــﻪ –ﺣﺘــﻰ وﻟــﻮ ﻛﻨــﺖ ﻻ ﺗﻌﺘﻘــﺪ ﻓــﻰ اﻟﻤﻼﺋﻜــﺔ –أن ﺗﺘﻮﻗــﻊ ﻣــﻦ اﻹﻧﺴــﺎن أن ﻳﻜــﻮن ﺳــﻠﻮﻛﻪ ﻣﺘﺼــﻔﺎً ﺑﺎﻟﻜﻤــﺎل ودون أى ﺪ اﻟـﺬى ﻟـﻢ إن اﻟﺸـﺊ اﻟﻮﺣﻴـ.. ﻋﻮن ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن أﺧﻼﻗـﻰ رﺑـﺎﻧﻰ ﻳﺒﻬﺮﻧــــﻰ ﻫــــﻮ أن ﻣﺜــــﻞ ﺗﻠــــﻚ اﻷﻓﻜــــﺎر ﺗﺼــــﺪر ﻋــــﻦ ﻫــــﺆﻻء اﻟــــﺬﻳﻦ ".ﻳﻨﺘﺴﺒﻮن إﻟﻰ ﻋﻘﻴﺪة اﻹﻟﺤﺎد - .ﻫﻨﺎك ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻔﻴﻖ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻰ ﻓﻰ اﻟﻔﺼﻞ

29 - ﻓﻬـﻞ ﺗﺄﻣﻠـﺖ ﻫـﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ .. ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻖ أن ﻧﺎﻗﺸﻨﺎ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻄـﻮر " ﺑﺄم ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ؟ - .وﻳﻠﻘﻰ اﻟﻤﺪرس ﻧﻈﺮة ﺣﺎدة ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﻤﺴﻠﻢ - ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ أﺣﺪ ﻗﺪ ﻻﺣﻆ ﻣﺴﻴﺮة ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻄﻮر ﻓﻰ .. ﺎذ ﻳﺎ أﺳﺘ وأن ﻻ أﺣــﺪ ﻗــﺪ أﺛﺒـــﺖ أن ﺗﻠــﻚ اﻟﻤﺴــﻴﺮة ﻫــﻰ ﻇـــﺎﻫﺮة .. اﻟﻌﻤــﻞ أﻟﺴﺖ ﺗﻘـﻮم ﺑﺘـﺪرﻳﺲ ﻧﻈﺮﻳـﺔ ﻻ ﺗﺘﻤﺎﺳـﻚ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺪﻣﻴﻬﺎ؟ .. ﺳﺎرﻳﺔ وأن ﻗﻴﻤﺘﻬـــﺎ ﺗﺘﻀـــﺎءل أﻣـــﺎم أى ﺗﻌﻠـــﻴﻢ دﻳﻨـــﻰ ﻋﻘﻴـــﺪى؟ إﻧـــﻪ ﻋﻠـــﻢ ﻣﺰﻳـــﻒ –وﻟـــﻴﺲ ﻋﻠﻤـــﺎً ﺻـــﺤﻴﺤﺎً –ﻮا إﻻ واﻟﻤـــﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻨـــﻪ ﻟﻴﺴـــ !دﻋﺎة ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻂ واﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻞ - ﻳﺎﻟـــﻪ ﻣـــﻦ "ﺗﺤـــﻮل وﺟـــﻪ اﻟﻤـــﺪرس إﻟـــﻰ اﻟﻠـــﻮن اﻷزرق وﻫـــﻮ ﻳﻘـــﻮل وﻳﺘﻜــﺪر وﻳﻐﺘــﺎظ وﻳــﻨﻔﺦ وﻳــﺮوح وﻳﺠــﺊ ﻓــﻰ ﺳــﺎﺣﺔ اﻟﻔﺼــﻞ " ﻃــﻴﺶ ﺑﺎﺳﻢ "ﻗﺎﺋﻼً . وأﺧﻴﺮاً دﺑﺮ أﻣﺮﻩ ﻟﻜﻰ ﻳﺴﺘﺮد ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ.. ! ﺳـــﻮف اﺗﻐﺎﺿـــﻰ ﻋـــﻦ ﻃﻴﺸـــﻚ ﻳـــﺎ ﺻـــﺒﻰ.. ﻣﻨﺎﻗﺸـــﺘﻨﺎ اﻟﻔﻠﺴـــﻔﻴﺔ ﺘﻪ ﺑﻌﺪ؟ واﻵن أﻟﻢ ﺗﻨ - أﻻ ﺗﻌﺘـــــﺮف ﺑﻘـــــﺎﻧﻮن اﷲ اﻷﺧﻼﻗـــــﻰ ﻟﻜـــــﻰ ﺗﻌﻤـــــﻞ .. ﻳـــــﺎ أﺳـــــﺘﺎذ " "اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل؟ - "أى ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ.. إﻧﻨﻰ أوﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻫﻮ "

30 - ﻳــﺎ أﺳــﺘﺎذ–ﻣــﻊ اﺣﺘﺮاﻣــﻰ ﻟــﻚ –إن اﻟــﺬى ﺗــﺆﻣﻦ ﺑــﻪ ﻟــﻴﺲ ﻫــﻮ اﻟﻌﻠﻢ، وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻛﺎذب ﺑـﻞ ﺣﺘـﻰ ﻋﻠﻤـﻚ اﻟﻤﺰﻳـﻒ ﻫـﻮ أﻳﻀـﺎً !"ﻣﻌﻴﺐ - ﻤﺪرس ﻛﺄﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﻮﺟـﻪ ﻟﻜﻤـﺔ اﻟ" ... ﻣﻌﻴﺐ"و" .. ﻋﻠﻢ ﻣﺰﻳﻒ" واﻟﺘﻠﻤﻴــــﺬ اﻟﻤﺴــــﻠﻢ ﻫــــﺎدئ . واﻟﻔﺼــــﻞ ﻓــــﻰ ﺣﺎﻟــــﺔ ﻫﻴﺠــــﺎن. ﻗﻮﻳــــﺔ .وﺗﺒﺪو ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ رﻗﻴﻘﺔ.. ورﺻﻴﻦ - اﻧﻈـــﺮ ﻳـــﺎ .. "وﻋﻨـــﺪﻣﺎ ﻫـــﺪأ اﻟﻬﻴـــﺎج، اﺳـــﺘﻤﺮ اﻟﺘﻠﻤﻴـــﺬ ﻓـــﻰ ﺣﺪﻳﺜـــﻪ ﻫــﻮ اﻛﺘﺸــﺎف اﻟﻘــﻮاﻧﻴﻦ واﻟﺨﻼﺋــﻖ اﻟﺘــﻰ " اﻟﻌﻠــﻢ اﻟﺼــﺤﻴﺢ"أﺳــﺘﺎذ ﺘـــﺪاء ﻣـــﻦ اﻟﻤﻠﻴـــﻮن ﺑﺜﻬـــﺎ ﺧـــﺎﻟﻖ اﻟﻜـــﻮن ﻓـــﻰ ﻧﻈـــﺎم ﺧﻠـــﻖ اﻟﻜـــﻮن اﺑ )megaإﻟـــﻰ اﻟﺠـــﺰء ﻣـــﻦ اﻟﻤﻠﻴـــﻮن)microﻣـــﻦ اﻟﺸـــﺊ أﻣﺎ اﻟﻌﻠـﻢ اﻟﻤﺰﻳـﻒ . اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﻘﻴﺎس إﻟﻰ اﻟﺸﺊ ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﻘﻴﺎس وﻫــﻮ دﻳﺎﻧــﺔ اﻹﻟﺤــﺎد اﻟﺘــﻰ ﺗﺤــﺎول أن ﺗﻌﺘــﺮض ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬﻩ اﻟﻔﻜــﺮة ﺑﺎﺳــــﺘﺨﺪام وﺳــــﺎﺋﻞ اﻟﻐــــﺶ واﻟﺘــــﺪﻟﻴﺲ واﻟﺘﻼﻋــــﺐ ﺑﺎﻹﺣﺼــــﺎﺋﻴﺎت اﻟﻤﺰﻳﻒ ﻳﺆﻛﺪ أﻧﻬـﺎ ﻗـﻮة ﺧﺮاﻓﻴـﺔ ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ. أﻟﺦ.. واﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ –إﻧﻪ إﻟﻬﻬﻢ اﻟﺬى اﺧﺘﺮﻋﻮﻩ –ﻫﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻰ اﻹﻧﻔﺠﺎر اﻟﻬﺎﺋﻞ Big Bangواﻟﺬى ﺑﻪ ﺑـﺪأت ﻣﺴـﻴﺮة اﻟﺘﻄـﻮر إن دﻋـــﺎة ﻫـــﺬﻩ . اﻟﺘـــﻰ ﺗﺨـــﺎﻟﻒ ﺗﻤﺎﻣـــﺎً ﻣـــﺎ ﻳﺤـــﺪث ﻓـــﻰ اﻟﻮاﻗـــﻊ.. اﻟﺪﻳﺎﻧـــﺔ اﻹﻟﺤﺎدﻳـــﺔ ﻫـــﻢ اﻟـــﺬﻳﻦ ﻳﺤـــﺎوﻟﻮن ﺗﺒﺮﻳـــﺮ ﻫـــﺬا اﻟﺸـــﺊ ﻏﻴـــﺮ ﻟــــﺬى ﻳﺠــــﺐ أن ﻳﺼــــﺎﺣﺐ ﻣﺜــــﻞ ﻫــــﺬﻩ اﻷﺑﺎﻃﻴــــﻞ اﻟﻘﺎﺑــــﻞ ﻟﻠﻔﻬــــﻢ ا

31 .. ﺑـﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻒ واﻟﻐـﺶ وﺑﺎﻟﺤﻘـﺎﺋﻖ اﻟﺒﺎﻃﻠـﺔ وﺑﺎﻟﺘﻼﻋـﺐ ﺑﺎﻟﻤﻌﻄﻴـﺎت ﻛــﻞ ﻫــﺬا ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﻫﺰﻳﻤــﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘــﺔ اﻟﺴــﺎﻃﻌﺔ اﻟﺘــﻰ ﻳﺴــﺘﻄﻴﻊ أن أﻻ وﻫـﻰ أﻧـﻪ ﻻ .. ﻳﺪرﻛﻬﺎ أى إﻧﺴﺎن ﻟﺪﻳﻪ أﻗﻞ ﻗـﺪر ﻣـﻦ اﻟﻤﻨﻄـﻖ وﺟــﻮد إﻻ ﻹﻟــﻪ واﺣــﺪ )، ﺧــﺎﻟﻖ اﻟﻜــﻮن ﻛﻠــﻪ اﻟــﺬى وﺿــﻊ (ﻫــﻮ اﷲ ﺎم اﻟﻜﺎﻣــﻞ ﻹدارة ﻫــﺬا اﻟﻜــﻮن اﻟــﺬى ﻳﻌﻤــﻞ ﺑﺪﻗــﺔ ﻣﻨــﺬ زﻣــﻦ اﻟﻨﻈــ ".ﺳﺤﻴﻖ - ﻟﻘـﺪ ﻗﻠـﺖ إﻧﻨـﻰ ﺳـﻮف . وﻟﻨﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻰ أﺛﺮﺗﻬﺎ ﻣﻨـﺬ ﻗﻠﻴـﻞ" وﺳــــﻮف أﺿــــﺮب ﻟﻜــــﻢ ﻣــــﺜﻼً ﻓــــﻰ .. أﺗﺤــــﺪث ﻋﻨﻬــــﺎ ﻓﻴﻤــــﺎ ﺑﻌــــﺪ ﻫــﻞ ﻳﻮﺟــﺪ أﺣــﺪ ﻓــﻰ ﻫــﺬا اﻟﻔﺼــﻞ : اﺳــﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﻨــﺎس ﻛﻠﻬــﻢ ﻓﻬﻤــﻪ ة أو ﻣــﺦ ﻳﻜــﻮن ﻗــﺪ رأى اﻟﻬــﻮاء أو ﺟﺰﺋﻴــﺎت اﻷوﻛﺴــﺠﻴﻦ أو اﻟــﺬر "اﻷﺳﺘﺎذ؟ - .وﻳﻨﻔﺠﺮ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﻀﺤﻚ - " ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ أﺣﺪ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﻣﺦ اﻷﺳﺘﺎذ أو ﺷﻤﻪ أو ﺟﺮﺑﻪ؟" واﻟﺘﻠﻤﻴـــﺬ اﻟﻤﺴـــﻠﻢ ﻳﺤـــﺮك رأﺳـــﻪ ﺑﺤـــﺰن . ﻻ أﺣـــﺪ ﻳﻘـــﻮل ﺷـــﻴﺌﺎً .. ﻳﺒــﺪو أن ﻻ أﺣــﺪ ﻫﻨــﺎ ﻛــﺎن ﻟــﻪ إدراك ﺣﺴــﻰ ﻣــﻦ أى ﻧــﻮع "وﻳﻘــﻮل ، إذن ﻃﺒﻘﺎً ﻟﻠﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﺘﻰ أﻋﻠﻨﻬﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﻧﻔﺴـﻪ. ﻋﻦ ﻣﺦ اﻷﺳﺘﺎذ وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟﺒﺮوﺗﻮﻛﻮل اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻰ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ واﻹﺛﺒـﺎت ".أن اﻟﻤﺪرس ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺦ" أﻋﻠﻦ"ﻟﻌﻠﻢ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻤﺰﻳﻒ

32 - وﺻــﻔﻖ اﻟﻔﺼــﻞ ﻣــﻦ ﺟﺪﻳــﺪ . ﻫــﺒﻂ اﻟﻤــﺪرس ﻋﻠــﻰ أﺣــﺪ اﻟﻜﺮاﺳــﻰ وﺑﻌــﺪ . وﺗﻘــﺪم اﻟﺘﻠﻤﻴــﺬ وﻗــﺪم ﺑﻌــﺾ اﻟﻤــﺎء إﻟــﻰ اﻟﻤــﺪرس. ﺗﻠﻘﺎﺋﻴــﺎً ﻨﻈﺮة ﺣـﺎدة وﻗـﺎل ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ أﻓﺎق اﻟﻤﺪرس وﺻﻌﻖ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺑ ورد ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺘﻠﻤﻴــﺬ ". إن ﺷـﺘﺎﺋﻤﻚ ﻻ ﺗﺜﺒــﺖ ﺑــﺄى ﺣــﺎل وﺟــﻮد اﷲ" ﻛﻨـﺖ أﻇـﻦ أﻧـﻚ ﺳـﻮف ﺗﻌﻠـﻖ .. أﻧـﺎ ﻓﻌـﻼً ﻣﻨـﺪﻫﺶ .. ﻳـﺎ أﺳـﺘﺎذ " ".وﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أﻧﻚ ﺻﻠﺐ اﻟﺮأى ﻏﻀﻮب.. ﻫﺰﻳﻤﺘﻚ ﻳﺮﺗـﺎح اﻟﺘﻠﻤﻴـﺬ ﺑﺮﻫـﺔ وﻳﻨﻈـﺮ إﻟـﻰ اﻟﻔﺼــﻞ ﺛـﻢ ﻳﻮﺟـﻪ ﺣﺪﻳﺜـﻪ إﻟـﻰ اﻟﻤـﺪرس ﻣــﺮة أﺧﺮى - "ﺎء؟ ﻫﻞ ﻟﻚ أب وأم؟ﻫﻞ ﻟﻚ آﺑ.. ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ " - ﻣــﻦ اﻟﻮاﺿــﺢ أن ﻟﻨــﺎ أﻗﺎرﺑﻨــﺎ . وأﻳﻀــﺎً ﺳــﺆال ﻣــﻦ أﺳــﺌﻠﺘﻚ اﻟﻐﺒﻴــﺔ" "ﺟﻤﻴﻌﺎً - ﻫــﻞ أﻧـﺖ ﻣﺘﺄﻛــﺪ أن أﺑـﺎك ﻫــﻮ أﺑــﻮك .. ﺗﺠﻤـﻞ ﺑﺎﻟﺼــﺒﺮ ﻳـﺎ أﺳــﺘﺎذ " وأن أﻣﻚ ﻫﻰ أﻣﻚ؟ - ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ أﺑـﻰ ﻫـﻮ أﺑـﻰ وأﻣـﻰ . ﻳﺎﻟﻪ ﻣـﻦ ﻏﺒـﺎء"ﻳﺜﻮر اﻷﺳﺘﺎذ وﻳﻬﻴﺢ ".ﻫﻰ أﻣﻰ وﻳﺴـﻮد ﺟـﻮ ﻣﺘﺸـﺎﺋﻢ ﻋﻠـﻰ . ﻟﺒﺮﻫـﺔوﺗﻄـﻮل ا. وﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟﺘﻠﻤﻴـﺬ اﻟﻤﺴـﻠﻢ ﺑﺮﻫـﺔ وﻳﻘــﻮل اﻟﺘﻠﻤﻴــﺬ . اﻟﻔﺼــﻞ ﺑﻴﻨﻤــﺎ اﻟﺘﻼﻣﻴــﺬ ﺟﺎﻟﺴــﻮن ﻋﻠــﻰ أﻃــﺮاف اﻟﻜﺮاﺳــﻰ !"إﺛﺒﺖ ﻟﻰ ﻫﺬا ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ"اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻠﻤﺪرس ﺑﺼﻮت ﻫﺎدئ وﻣﺘﻤﻜﻦ