115 اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﻰاﻟﺘﻤﻴﻤ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛَََََََُْﱠﱠِِْْﱡﺣﺪ 1( ،ﻤﺔﺜﺧﻴ أﺑﻮ ﻧﺎﱪَﺧ ََََََََُْْأ 2( ﻋﻦ َْ، ءﺎﺜاﻟﺸﻌ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺚﻌﺷََِِْﱠَََِْْأ 3(ﻳﻮﻧ ﺑﻦ اﷲﱠِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻨﺎﺛوﺣﺪ ح َََََََُُِِْْْْﱠُُ، ﺲَ 4(، ﻨﺎﺛﺣﺪ َﱠََ ،ﺚﻌﺷأ ﻨﺎﺛﺣﺪ ،ﲑﻫزﱠَََََُْ ٌَُْ نﻣﻘﺮ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻰﻨﺛٍِِﺣﺪﱢ ﱠََََََُُُُُِِْْْ 5(ﻗﺎل ََ، : ﻳﻘﻮل ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ زبﻋﺎ ﺑﻦ ءاﱪاﻟ ﻋﲆ ٍََََََََََُُُُُِِِِْْْْدﺧﻠﺖ : رﺳﻮل َََََُُأﻣﺮﻧﺎ اﷲﱠِ^أﻣﺮﻧﺎ ﺳﺒﻊ ﻋﻦ ﺎﻧﺎﳖو ٍٍَََََََََََِْْْﺑﺴﺒﻊ : ََِِِﺑﻌﻴﺎدة أو اﻟﻘﺴﻢ وإﺑﺮار ﻃﺲاﻟﻌﺎ وﺗﺸﻤﻴﺖ ةزاﳉﻨﺎ عواﺗﺒﺎ ﺾاﳌﺮﻳ ََََََََََََِِِِِِِِِْْْْْْ ﱢََِِِ اﻟﺴﻼم ءوإﻓﺸﺎ ﻰاﻟﺪاﻋ وإﺟﺎﺑﺔ ﻠﻮمﻈاﳌ ﴫوﻧ َُِﱠََََََُِِِِِِِْْْْْْﱠََِِاﳌﻘﺴﻢ . ﺎﻧﺎﳖََََو : وﻋﻦ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﺘﻢﲣ ﻋﻦ أو ﺧﻮاﺗﻴﻢ َََََِﱡٍِﱠََََََِْْْْﻋﻦ و ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ بٍُِْْﱠَِِﴍ جواﻟﺪﻳﺒﺎ ﱪقواﻹﺳﺘ اﳊﺮﻳﺮ ﺲﻟﺒ وﻋﻦ ﻰاﻟﻘﺴ وﻋﻦ ﺮﺛاﳌﻴﺎ ََََََِْْﻋﻦ ﱢَََِْْ ﱢﱢَََََُِِِِِِِِْْْ . ﻰاﻟﻌﺘﻜ اﻟﺮﺑﻴﻊ أﺑﻮ ﻨﺎﺛَََََُِِْﱠَِﱠﱡﺣﺪ 6(ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ َََََُﱠَََ، 7( إﻻ ﻠﻪﺜﻣ اﻹﺳﻨﺎد ﺬاﲠ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺚﻌﺷأ ﻋﻦ ٍَََََََََُُِِِِِِْْْْْْﱠ، وإﺑﺮار اﳌﻘﺴﻢََََُِِْْﻗﻮﻟﻪ أو َََُِِِِْْْاﻟﻘﺴﻢ . اﻟﻀﺎل وإﻧﺸﺎد ﻣﻜَﺎﻧﻪ وﺟﻌﻞ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ اﳊﺮف ﻫﺬا ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﻓﺈﻧﻪﱢَََََََََََََُُِِْْْْْْﱠََُِِِْﱠَ . ﻴﺒﺔﺷ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺑﻜْﺮ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﱠََََََََََُُِِْْوﺣﺪ 8) ﻣﺴﻬﺮ، ﺑﻦ ﻋﲆ ﻨﺎﺛﱠَََِﱡٍَُُِْْﺣﺪ 9)حﻴﺒﺔ،ﺷ ﻰأﺑ ﺑﻦ نﲈﺜﻋ ﻨﺎﺛوﺣﺪ ﱠَََََََََُُُِْْْ 1 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻣﺎمإ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري، زﻛﺮﯾﺎ أﺑﻮ ،ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ: اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7668.( )2 ( ﺣَ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑﻦ اﻟﻜﻮزھﯿﺮ اﻟﺠﻌﻔﻲ ﻤﺔﺜﺧﯿ أﺑﻮ ،ﺞﯾِْﺪ ﺮﻈاﻧ ؛ﺧﺮةﺄﺑ ﺳ ﺤﺎقإ أﺑ ﻲ ﻋ ﻦ ﺳ ﻤﺎﻋﮫ أن ﻻإ ،ﺖٌﺒ ﺛ ٌﻘ ﺔﺛ اﻟﺠﺰﯾ ﺮة، ﻧﺰﯾﻞ ﻓﻲ،: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2501.(ﺳﺤﺎقإ أﺑﻲ ﻋﻦ ﯾﺮو ﻟﻢ وھﻨﺎ . 3 (ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ ﺎء،ﺜاﻟﺸﻌ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺮأﺷﻌﺚﻈاﻧ ؛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ526.( )4 (اﻟﯿَ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ ، ﺲﯾﻮﻧ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺮﺮْﺑُأﺣﻤﺪﻈاﻧ ﻆٌ؛ﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻲِﻮﻋ: اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ63.( )5 ( ﺑﻦ نﻣﻌﺎوﯾﺔﱢﻣُﻘَﺮ ﺑﻦ ﺳُﻮَﯾْﺪ أﺑﻮ ﯾُﺳُﻮَﯾْﺪ، ﻟﻢ ،ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺮﻈاﻧ ؛ﺻﺤﺒﺔ ﻟﮫ أن زﻋﻢ ﻣﻦ ﺐِْﺼ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6760.( )6 ( اﻟﻌَ داود، ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎن اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﺰھﺮاﻧﻲ اﻟﺮﺑﯿﻊ أﺑﻮ ﻲِﺘَﻜ ﺮﻈاﻧ ؛ﺑﺤﺠ ﺔ أﺣ ﺪ ﻓﯿ ﮫ ﯾ ﺘﻜﻠﻢ ﻟ ﻢ ،ٌﻘﺔﺛ ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﯾﻞ : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ2556.( اﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ وﻗﺎل واﻟﺬھﺒﻲ، ﺎن،ﱠﺒِﺣ واﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ، ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ ﺣﺎﺗﻢ، وأﺑﻮ زرﻋﺔ، وأﺑﻮ ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ ﻘﮫﺛو ﻓﻘﺪ ،ﻚﺷ ﺑﻼ ٌﻘﺔﺛ وھﻮ ﺣﺠﺮ: ﺷَﺬَ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻒﯾﻮﺳ ﺑﻦ ،شﺧﺮا ﻓﻘﺎل :ﺗﻜﻠﻢ ﯿﮫﻓ ساﻟﻨﺎ وھﻮ ﺻﺪوق، وﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻓﯿﮫ ﻷﺣﺪ ﺎًﻛﻼﻣ ﻻإ ﺮﻈاﻧ ؛ﯿﻖﺛﺑﺎﻟﺘﻮ: ھﺪي اﻟﺴﺎري، اﺑﻦ ﺣﺠﺮ)ص405( ﺣﺎﻟﮭﻢ وﺧَﺒَﺮوا ﻋﺎﺻﺮوھﻢ ﻷﻧﮭﻢ ﺑﺸﯿﻮﺧﮭﻤﺎ، ىأدر وھﻤﺎ وﻣﺴﻠﻢ، اﻟﺒﺨﺎري ﺷﯿﺦ وھﻮ . ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: اﻟﺠﺮح ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،4 / 113(ﻘﺎت،ﺜاﻟ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن8 / 278(ﺗﮭ ﺬﯾﺐ، اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل،11 / 423( ، ﺳﯿﺮ أﻋﻼم اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء،10 / 676( . )7 (اﻟﯿَ ﺎحّﻋَوﺿ أﺑﻮ يِﺮﺸْﻜَﺮﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ، ﻣﺸﮭﻮر ﻮَاﻧَﺔ،: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7407.( )8 (ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﷲا اﻟﻜﻮﻓﻲ،ﻋﺒﺪ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺮ،ﻈاﻧ ﻒ؛ﺗﺼﺎﻧﯿ ﺻﺎﺣﺐُ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ: اﻟﺘ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ﮭﺬﯾﺐ،3575.( )9 (ﺮﻈاﻧ ؛ﺮِأُﺿ أن ﺑﻌﺪ ﺐﺋﻏﺮا ﻟﮫ ،ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﻮﺻﻞ ﻗﺎﺿﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﺮِﻣُﺴْﮭ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4800.( ﻓﻘﺎﻻ ﺐ،ﺋﻏﺮا ﻟﮫ نﺄﺑ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ زﻋﻤﮫ ﻣﺎ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ ورد: ﻗﻮﻟﮫ": ﻟﮫ ﺐﺋﻏﺮا ﺑﻌﺪ أن أﺿﺮ"، ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮھﺎ، ﻟﻜﺎن أﺣﺴﻦ، ﻓﮭﺬه ﻜﺎﯾﺔاﻟﺤ ﺗﻔﺮد ﺑﮭﺎ اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ ﻋﻦ أﺣﻤﺪ، ﻠﮭﺎﱠوﺣَﻤ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺮﺜأﻛ ﻣﻤﺎ ﯾﻨﺒﻐﻲ، ﻓﻘﺪ ﻗﯿﻞ: نإ أﺣﻤﺪ ﻗﺎل: "ﻛﺎن ﻗﺪ ذھﺐ ﺑﺼﺮه، وﻛﺎن ﮭﻢﺛﯾﺤﺪ ﻣﻦ ﮫﻈﺣﻔ". وﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم أن أﺣﻤﺪ ﻘﮫ،ﺛو ﺑﻞ ﻗﺎل ﻋﻨﮫ: "ﺖﺒﺛأ ﻣﻦ أﺑﻲ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺮﯾﺮﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ". وأﻃﻠﻖ ﯿﻘﮫﺛﺗﻮ ﻤﺔﺋاﻷ: اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ،
عدد الصفحات ١٢٣ﺎ ﯾﻨﺒﻐﻲ، ﻓﻘﺪ ﻗﯿﻞ: نإ أﺣﻤﺪ ﻗﺎل: "ﻛﺎن ﻗﺪ ذھﺐ ﺑﺼﺮه، وﻛﺎن ﮭﻢﺛﯾﺤﺪ ﻣﻦ ﮫﻈﺣﻔ". وﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم أن أﺣﻤﺪ ﻘﮫ،ﺛو ﺑﻞ ﻗﺎل ﻋﻨﮫ: "ﺖﺒﺛأ ﻣﻦ أﺑﻲ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺮﯾﺮﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ". وأﻃﻠﻖ ﯿﻘﮫﺛﺗﻮ ﻤﺔﺋاﻷ: اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ، واﻟﻌﺠﻠﻲ، وأﺑﻮ زرﻋﺔ، ﻲ،وﺋاﻟﻨﺴﺎ واﺑﻦ ﺳﻌﺪ، واﺑﻦ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﺣﺒﺎن، وﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮوا ﺎﺌًﺷﯿ ﻣﻦ ﺮﻈاﻧ ﻚ؛ذﻟ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، د .وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر3/55( .ﻋﻨﮫ ﻗﺎل ﺑﻞ ﻘﮫ،ﺛو أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم أن ﻰﻋﻠ ﻒأﻗ وﻟﻢ: ﺻﺪوق اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﺻﺎﻟﺢ . ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﺑﻦ ﺳﻌﺪ6 / 388(ﻣﻌﺮ ﻓﺔ، اﻟﺮﺟﺎل ﻰﻟﯿﺤﯿ ﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ، رواﯾﺔ اﺑﻦ ﻣﺤﺮز1 / 96(ﻰﯾﺤﯿ ، ﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ وﻛﺘﺎﺑﮫ اﻟﺘﺎرﯾﺦ، رواﯾﺔ اﻟﺪوري4 / 44(اﻟﻌﻠﻞ ، وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل،2 / 477(ﻣﻌﺮﻓﺔ ، اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎت،ﺜاﻟ2 / 158(اﻟﺠﺮح ، = PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٢٣116 ﺟﺮﻳﺮ ﻨﺎﺛﺣﺪٌﱠََََِ 1)اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼﱢَََُِِﱠَِْ 2)ءﺎﺜاﻟﺸﻌ ﰊأ ﺑﻦ ﺚﻌﺷأ َََِِْﱠَََِْْْﻋﻦ اﻹﺳﻨﺎد ﺬاﲠَََِِِْ . ﲑﻫز ﺚﺣﺪﻳ ﻞﺜٍَََُِِِْْﻣ َََوﻗﺎل : "ﻚﺷ ﲑﻏ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ إﺑﺮار ﱟَََََِِِِِْْْْ " ،ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ادزو ََََِِِْ، "ﻓﺈﻧ اﻟﻔﻀﺔ ﰲ ﴩباﻟ وﻋﻦ ََِِِْْﱡﱠَِِِﱠ ﻓﻴﻬﺎ بﴍ ﻣﻦ ََََُِِْﻪ ﺧﺮةﻵا ﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﴩبﻳ ﱂ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲﱡََََََِِِِِْْْْ "ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ هﻨﺎﺛوﺣﺪ ﱠٍََََََُُُْ 3) ،ـﺲإدرﻳ اﺑﻦ ﻨﺎﺛﱠََََُِِْْﺣﺪ 4) ، قﺎـﺤإﺳ ﻮـأﺑ ﺎـﻧﱪَََََََُِْْأﺧ ﱠَِْﱡاﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﺳﻠﻴﻢ، ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺚ،ٍََََُُُِْْْوﻟﻴ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺚﻌﺷأ ﻋﻦ ﺑﺈَََََِِْْْ ءﺎﺜاﻟﺸﻌ ﺟﺮﻳﺮ،َِِْْﺳﻨﺎدﻫﻢﱠَِِِْ ﻳﺎدةز ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ٍَََََََُِِْْْ ﻣﺴﻬﺮ ٍَُِِْْواﺑﻦ ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛوﺣﺪ حَُﱠﱠَََََُُُْْﱠ 5) ﺑﺸﺎر، ََُْﱠٍواﺑﻦ 6) ﺟﻌﻔﺮ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ َََُﱠﱠٍَََََُُْْﻗﺎﻻ 7) ، ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ اﷲﱠِ ﻋﺒﻴﺪ ﻨﺎﺛوﺣﺪ حََُﱠََََُُُْْ 8) ،ﰊأ ﻨﺎﺛَﱠَََِﺣﺪ 9) وﺣﺪ، حﺮاﻫﻴﻢََﱠ ـإﺑ ﻦـﺑ قﺎـﺤإﺳ ﻨﺎﺛَََََُُِِِْْْ 10) ﺃ، ﺎﻣﺮـﻋ ﻮـأﺑ ﺎـﻧﱪَﺧ ٍَََََُِْ ََِْﱡاﻟﻌﻘﺪي 11) ،ـﴩﺑ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛوﺣﺪ حََﱠُﱠََََُِِْْْْ 12)، ﺰﲠـ ﻨﺎﺛﺪـﺣٌَﱠَََْ 13) ﻌﺒﺔ،ﺷـ ﻨﺎﺛﺪـﺣ ﺎـﻴﻌﲨ ﺎﻟﻮاـَُِﱠًَََََُُْﻗ 14) ، ﻦـَْﻋ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺚﻌﺷٍََََُِْْْأ 15)ﺣﺪﻳ ﻰوﻣﻌﻨ اﻟﺴﻼمَََََِِِِِْْْﺑﺈﺳﻨﺎدﻫﻢ ءوإﻓﺸﺎ ﻗﻮﻟﻪ إﻻ ﻬﻢﺜِِﱠَََُِِِْْْﱠََِ . ﺴﻼمـاﻟ ورد ﺪﳍﺎـﺑ ﺎلـﻗ َﱠَِﻓﺈﻧﻪ ﱢَِﱠَََََََُ . اﻟﺬﻫ ﺣﻠﻘﺔ أو اﻟﺬﻫﺐ ﺧﺎﺗﻢ ﻋﻦ ﺎﻧﺎﳖ ﺐَََََََََََِِِْْْﱠَﱠََوﻗﺎل 16) = ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،6 / 204(ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ، ﻟﻠﻌﻘﯿﻠﻲ3 / 971(ﻘﺎت،ﺜاﻟ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن7 / 214(ﻒﺗﻠﺆاﻟﻤ ، ،ﻒواﻟﻤﺨﺘﻠ اﻟﺪراﻗﻄﻨﻲ 2 / 953(ﺗﺎرﯾﺦ ، أﺳﻤﺎء ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦ)ص142(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل،21 / 135(ﻒاﻟﻜﺎﺷ ، ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻟﮫ رواﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﺴﺘﺔ،2 / 47(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،22 / 383(. )1 ( ﻗُﺮْط ﺑﻦ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﺮﺟﺮﯾﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ،ٌﻘﺔﺛ وﻗﺎﺿﯿﮭﺎ اﻟﺮي ﻧﺰﯾﻞ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺒﻲﻀاﻟ916.( )2 (ﺳﻠﯿﻤﺎن أﺑﻲ ﺑﻦ ﺮ،ﺳﻠﯿﻤﺎنﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﺸﯿﺒﺎﻧﻲ ﺳﺤﺎقإ أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2568.( )3 (ﻛُ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻛُﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﮭﻤﺪاﻧﻲ ﺮﺮَﯾْﺐﻈاﻧ ﻆ؛ﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ ﻣﺸﮭﻮر اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺮَﯾْﺐ : ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،6204.( )4 ( ﺮﻈاﻧ ؛ﻋﺎﺑ ﺪ ٌﻓﻘﯿ ﮫ ٌﻘ ﺔﺛ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻷوْدي،أﺑ ﻮ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﯾﺰﯾ ﺪ ﺑ ﻦ ﺲدرﯾ إ ﺑ ﻦ ﷲا ﻋﺒ ﺪ : ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ3207.( )5 (ﺮﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ فاﻟﻤﻌﺮو اﻟﺒﺼﺮي ﻰﻣﻮﺳ أﺑﻮ اﻟﻌﻨَﺰَي، ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﻰﻨﺜاﻟﻤ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ : اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ6264.( )6 (اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻌﺒﺪي ﻤﺎنﺜﻋ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﺮ،ﻣﺤﻤﺪﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5754.( )7 (ﺑﻐُ فاﻟﻤﻌﺮو اﻟﺒﺼﺮي اﻟﮭﺬﻟﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪٌﻘﺔﺛ ﺮﻨْﺪَرﻈاﻧ ؛: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5787.(ﻣﻔﺼﻠﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻟﮫ ﺳﺒﻖ . 8 (ا ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﷲا ﺮﻋﺒﯿﺪﻈاﻧ ﻆ؛ﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻟﻌﻨﺒﺮي، : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4341.( )9 (اﻟﻌﻨﺒﺮي ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺮ،ﻣﻌﺎذﻈاﻧ ؛ﻣﺘﻘﻦ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺒﺼﺮي ﻰﻨﺜاﻟﻤ أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6740.( )10 ( أﺣﻤﺪ ﻗﺮﯾﻦ ﻣﺠﺘﮭﺪ، ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ راھﻮﯾﮫ، ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﺤﺎقإﺮﻈاﻧ ؛ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ332( )11 (ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻌَﻘَﺪي ﻋﺎﻣﺮ أﺑﻮ اﻟﻘﯿﺴﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻚاﻟﻤﻠ ﻋﺒﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4199.( )12 (اﻟﻌﺒﺪي اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺮ،ﻋﺒﺪﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3810.( )13 (اﻟﻌﻤﻲ أﺳﺪ ﺑﻦ ﺮ،ﺑﮭﺰﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي اﻷﺳﻮد أﺑﻮ: اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ771.( )14 (ﺷُ اﻟﻌﺘﻜﻲ اﻟﻮرد ﺑﻦ جاﻟﺤﺠﺎ ﺑﻦ اﻟﺒﺼﺮي،ﻌْﺒَﺔ ﻢﺛ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺑﺴﻄﺎم أﺑﻮ ﯾﻘﻮل، ﻮريﺜاﻟ ﻛﺎن ﻣﺘﻘﻦ، ﻆﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ : ﻓﻲ ﻣﻨﯿﻦﺆاﻟﻤ أﻣﯿﺮ ھﻮ وﻛﺎن اﻟﺴﻨﺔ، ﻋﻦ وذب اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﺶﻓﺘ ﻣﻦ أول وھﻮ ﺮاﻟﺤﺪﯾﺚ،ﻈاﻧ ؛اًﻋﺎﺑﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2790.( )15 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ ﺎءﺜاﻟﺸﻌ أﺑﻲ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ: اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ526.(
عدد الصفحات ١٢٤ﻦ وذب اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﺶﻓﺘ ﻣﻦ أول وھﻮ ﺮاﻟﺤﺪﯾﺚ،ﻈاﻧ ؛اًﻋﺎﺑﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2790.( )15 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎرﺑﻲ ﺎءﺜاﻟﺸﻌ أﺑﻲ ﺑﻦ أﺷﻌﺚ: اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ526.( )16 (ﺑﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﱠاﻟﺬ ِوَﺧَﺎﺗَﻢ ِﺴَﺎءﱢوَاﻟﻨ ِﺟَﺎلﱢاﻟﺮ ﻰﻋَﻠَ ِﺔِﻀﱠوَاﻟْﻔ ِھَﺐﱠاﻟﺬ ِﻧَﺎءإِ ِﻌْﻤَﺎلِاﺳْﺘ ِﯾﻢِﺗَﺤْﺮ ِﺴَﺎءﱢﻠﻨِﻟ ِﮫِﺑَﺎﺣَﺘإِوَ ِﺟُﻞﱠاﻟﺮ ﻰﻋَﻠَ ِﯾﺮِوَاﻟْﺤَﺮ ِھَﺐ ﻊَ،ِأَﺻَﺎﺑ ِأَرْﺑَﻊ ﻰﻋَﻠَ دِْﯾَﺰ ﻟَﻢْ ﻣَﺎ ِﺟُﻞﱠﻠﺮِﻟ ِهِوَﻧَﺤْﻮ ِاﻟْﻌَﻠَﻢ ِﺑَﺎﺣَﺔإِوَ)ح5512( ،)ح5513( ،6 / 135.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٢٤117 جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺳِ َﻠُناﻟﺸَﻴﲈ ﱡﺎﲏِﺒْﻴَ 1)، وﻣﻦ ﺚأِﺣﺪﻳ ﰊﻋ َاﻧﺔَﻮَ َاﻟﻮﺿﱠحﺑﻦَﺎ ﻋﺒﺪُ اﷲِِ2)،ﺚﺣﺪﻳ وﻣﻦ ﺳِ ُنﻮريَﻔﻴﺎﺜاﻟ ﱡ 3)ﺘﺛﻼﺛ اﻷُﻬُ، ﻋﻦ َﻢﺷَﻌْﺚﺑﻦِ اﻟﺸِ ﰊأ ْﻌَﺜَءَﺎ ﻋﻦ ﺑﻦَﺎوﻳﺔَﻌُﻣ ﺳﻮﻳﺪِ ،ٍَُْ ءاﱪاﻟ ﻋﻦ ﺑﻦِ ﻋِ َزِﺎبٍ)ت(. اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻫﺸﺎمِ ﺑﻦٍ ﻋﺒﺪِ ِاﳌﻠﻚِ4)،وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦٍ اﻟﺮﺑﻴﻊِ ِ5)و ْﻔَﺣ،ﺺٍ ﻋﻤﺮِﺑﻦا َ 6)نوﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦَ، ﺣَ ْﺮَبٍ7)،وآدم ﺑﻦَ َسإﻳﺎ ﰊأ َ 8) ،ﺚﺣﺪﻳ اﻷِوﻣﻦ ﰊأ َﻮْﺣَصﺳِ مﱠﻼٌَﺑﻦ ﺳﻠُ ٍﻢْﻴَُ 9)ﻴﻌﲨ ُﻬُ،ﺷ ﻋﻦ ﺑﻦَﺔَﺒْﻌُﻢ اﳊُ َﺠﱠجاﻷ،ِﺎ ﻋﻦ َﺷَﻌْﺚﻣ،ِ ﻋﻦ ،َﺎوﻳﺔَﻌُ ﻋﻨﻪ) ت( هﻮﺤﺑﻨ. ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىﻳﺮ ﺗﻘﺪم، ُﺑﻌﺪﻣﺎنأ ﱠﺚﻟﻴ أََْ ﺑﻦ ﻳﻜْﺘﺐَ ،قﺪوﺻ ﺳﻠﻴﻢ ﰊَُُْ ٌَُِ ﺜﺣﺪﻳ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎر،ُﻪُ جأﺧﺮ َوﻗﺪ ﺎريﺨاﻟﺒ ُﻟﻪ وًﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ًﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ،ﳛ ﱂَﺘَْوﺞﺎريﱠﺨاﻟﺒ ﺑﻪ ﻪﱡﺤﻴﺻﺤ ﰲ ،ِﳜ ﱂو ﻮلِﺮُْﺻاﻷ ﰲ ﻟﻪ جِ . ﻳﻌ نأ َﻢَﻠُْوﻳﻨﺒﻐﻲنأ أوردﱠ ﻣﺎ َهﺎريُﺨاﻟﺒ ﻪﱡﺤﻴﺻﺤ ﰲ ِﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻘﺔِ ﻣﺮﺗﺒﺔِ ﰲ ﻟﻴﺴﺖ ِ ﺚاﳌِاﻷﺣﺎدﻳ ﻴﺢِﺴﻨﺪةﺻﺤ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻞ ،ٌﺣﺴﻦ ﻫﻮ ﻣﺎ وﻣﻨﻬﺎ ،ﻒٌﻌﻴﺿ ﻫﻮ ﻣﺎ وﻣﻨﻬﺎ ،ٌ10)وﴍط ُ، ﺎريﺨرﺟﺎﻟﱡاﻟﺒ ﰲ ِﻪ ﰲ ﻂﻮلﻓﻘﺻاﻷ ﻣِ ﻟﻪ ىورو ﺴﻠﻢ،قٌﺎﺤإﺳ ﺄﰊﺑ ﻣﻘﺮوﻧﺎ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏًَ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔُ ً، أﻳﻀﺎ ً اﺑﻦ ﺑﲔ ُوﻗﺪّ ﺣ أﻋﻠﱠﺒِ ﻣﺎ نأ ،نإﻧﱠﺎ ﺑﻪ ﺑﻌﺪﱠﻪ ﻣﻨﻪ نﻛﺎ َﲈﻃاﺧﺘﻼ ﻳﺘِﻪِ ﱂو وﱠﻴَﻤَ، ُﻗﺖﺰﻃاﺧﺘﻼ ،ِﻪِ ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ ﺜأوردُﻪَﺣﺪﻳ ﻣﺎ وﻟﻌﻞ َ،نٌهﺎﺨاﻟﺸﻴ ﻟﻪ اﻟﻄﻌﻦُ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ ﺎﳑ نﻛﺎ واﻟﻌﻠﺔََِِ وِ ﺔ،ﺻًﺧﺎﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﰲ ﻤﻊِﳚ اﻟﺘﻲ ُ خاﻟﺸﻴﻮ َﻓﻴﻬﺎنوأ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﱠ، ﻋﻠﻞﱠ ﻗﺪ اﷲ رﲪﻪ إﻧﻜﺎرَ اﻷﺋﻤﺔَ ﻟﺮواﻳﺎﺗُ ﻌِﻪِﲨ ﻣﻦ نﻛﺎ ﺑﲈ ِﻪِ،ءﻋﻄﺎ ﺑﲔ َ سﺎووﻃﺎﻫﺪَوﳎو وﻗﺎلَ اﺑَ، اﳊﻨﺒﲇُﻦ رﺟﺐ: ﻳ ﻦﳑَﻌُوﺜﺣﺪﻳ ﻊُﻪُﻞﲨ إذا َخاﻟﺸﻴﻮ ﻟَ ْﻴَﺚﺑﻦَ ﺳﻠﻴﻢَ ﰊأ ٍَُ 11) ، 1 (ﺑﺎب ﺬان،ﺌاﻻﺳﺘ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﻠَﺎمﱠاﻟﺴ ِﻓْﺸَﺎءإِ)ح6235( ،8 / 52.( )2 (ﺑﺎب اﻷﺷﺮﺑﺔ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﺔِﻀﱠاﻟْﻔ ِﯿَﺔِآﻧ)ح5635( ،7 / 113.( )3 ( ﺑ ﺎب ،ساﻟﻠﺒ ﺎ ﻛﺘ ﺎب اﻟﺒﺨ ﺎري، ﺻ ﺤﯿﺢ : ،ﱢﻲﱢاﻟْﻘَ ﺴ ﺲِﻟُ ﺒْ)ح5838( ،7 / 151 ( ﺑ ﺎب واﻟﻨ ﺬور، اﻷﯾﻤ ﺎن ﻛﺘ ﺎب ، : ﻰﺗَﻌَ ﺎﻟَ ﷲِا ِﻗَ ﻮْل ]ﻢِْﮭِأَﯾْﻤَﺎﻧ ﺟَﮭْﺪَ ﷲِﺎِﺑ وَأَﻗْﺴَﻤُﻮا )اﻷﻧﻌﺎم109([ ،)ح6654( ،8 / 133.( )4 (ﺑﺎب ﺰ،ﺋاﻟﺠﻨﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﺰﺋِاﻟْﺠَﻨَﺎ عِﺒَﺎﱢﺎﺗِﺑ َِﻣْﺮﺄاﻟْ)ح1239( ،2 / 71.( )5 (ﺑﺎب ﺎﻟﻢ،ﻈاﻟﻤ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِْﻠُﻮمﻈاﻟْﻤَ ِﻧَﺼْﺮ)ح2445( ،3 / 129.( )6 (ﺑﺎب ،ﻰاﻟﻤﺮﺿ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ا ِﯿَﺎدَةِﻋ ِوُﺟُﻮب ،ﺾِﯾِﻟْﻤَﺮ)ح5650( ،7 / 116.( )7 (ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : َ،ﷲا ﺪَِﺣَﻤ ذَاإِ ِﺲِاﻟْﻌَﺎﻃ ﺖِﯿِﺗَﺸْﻤ)ح6222( ،8 / 49.( )8 (ﺑﺎب ،ساﻟﻠﺒﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِھَﺐﱠاﻟﺬ ِﯿﻢِﺧَﻮَاﺗ)ح5863( ،7 / 155.( )9 (ﺑﺎب اﻟﻨﻜﺎح، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﺟَﺎﺑَإِ ﱢﺣَﻖ وَﻧَﺤْﻮَهُ، ٍﺎمﱠأَﯾ ﺳَﺒْﻌَﺔَ أَوْﻟَﻢَ وَﻣَﻦْ ِﻋْﻮَةﱠوَاﻟﺪ ِﯿﻤَﺔِاﻟْﻮَﻟ ِﺔ)ح5175( ،7 / 24.( )10 ( اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ6 / 182.( (11) اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ رﺟﺐ اﺑﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي، ﻋﻠﻞ ﺷﺮح1 / 47(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٢٥118 اﺑﻦَوﻧﻘﻞ رﺟﺐُ ﻗﻮلٍ اﳌﻴﻤﻮﲏَ ّ: ذُﺳﻤﻌﺖ ﻰﻴﳛ ﻟَﺮَﻛَ ْﻴَﺚﺑﻦَ ﺳﻠﻴﻢَ ﰊأ ﻓﻘﺎلٍَُ َ: ﻒﻌﻴﺿ ُﻫﻮﺚاﳊﺪﻳ ِ ﻋﻦ سﺎووﻃﻊَﲨ ﻓﺈذا ﺑﲔَ، َسﺎووﻃ َﲑوﻏ َهُهﻓﻮﻳﻼ ، ُﻒﻌﻴﺿ ﻫﻮ ٌ1) نﺎﺨاﻟﺸﻴ ُﻳﻼم أﻋﻠﻢوﻻ واﷲ ﻟﻪ، ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ . ﺍﻟﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﻋﺸﺮﺜﺎﻟﺚ : ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: (2)" ؛ نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ: ) .( ﳏﻤﺪٌﺑﻦ ﻋﺒﺪُ ﺑﻦاﷲِِ ﻣﺴﻠﻢُ ﺑﻦٍ ﻋُ اﷲِِﺒﻴﺪُ ﻋﺒﺪُﺑﻦ ﺑﻦاﷲِِ ُبﻬﺎﺷ ﺑﻦٍ ﻋﺒﺪُ اﷲِِ ُﺑﻦثاﳊﺎر ﺑﻦِ ﻫﺮةِز َ ﻋﺒﺪ،اﻟﺰﻫﺮي أﺑﻮ اﷲُِ اﳌﺪﲏ ُ اﻟﺰﻫﺮيُﺑﻦا أﺧﻲ 3)ﻏﻠﲈﻧ ﻗﺘﻠﻪ ﻣﺮُﻪُ،ﺄﺑ اﺑﻨِ اﺑﻨِﻪِ نوﻛﺎ رادُﻪُ،ﺄﻓ ﺮاﻃﺎﺷ ﺳﻔﻴﻬﺎ ًًَ نأ ثاﲑاﳌ ﻮيﳛﺐَﺛوو ﻟﻪ، ﻼﺠﻣﺘﻌ ًَ ناﻟﻐﻠﲈ ﺧﻼﻓﺔُ ﰲ وذﻟﻚ ،هﻓﻘﺘﻠﻮ ﻋﻠﻴﻪ أﻳﻀﺎ ﺟﻌﻔﺮًِ ﰊأ اﳌﻨﺼﻮرٍ ِﲑأﻣ ُ ﻣﻨﲔﺆوﻗَاﳌ اﺑﻨَﻞِﺘُ، ُﻪُهﺑﻌﺪ ﺑﺴﻨﺘﲔِ ﺮِﺜأﻛ أو َ 4)، تﺳﻨﺔَﻣﺎ ﺳﺒﻊَ ﺴﲔٍﲬو وﻣﺎﺋﺔَ ٍ5(. ﳏﻤﺪوٌﺑﻦ ﻋﺒﺪُ ﺑﻦاﷲِِ ﻣﺴﻠُ ٍﻢ ﺛو داودُﻪَﻘﱠ، أﺑﻮ َ 6(.وﻗﺎل: أﲪﺪُﺳﻤﻌﺖ ﻳَ ُﺜْسﻋﺒﺎ ﲏﱪوأﺧ ﻋﻠﻴﻪ، ُﻨﻲ ءﻨﺎﺜﺑﺎﻟ ﻰﻴﳛ ِﻋﻦّ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻞﺌﺳ ﻗﺎلَُِوﺣﲔ ﻋﻨﻪ،: ﻳﻘﻮل أﺣﺪا أﺳﻤﻊ ﱂ ًُ ﳾء ﻓﻴﻪ ٌ،نأ إﻻ أﲪﺪﱠ ﺑﻦَ ﺎﻟﺢَﺻ ٍ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻰِﺣﻜﺲأوﻳ ﰊأ داودٍُ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل َ،: ﻻﺑﻦ ﻰﻮﺑﻃأوُِ ﰊأ ْﻳَُ ﺲﻳٍ نأ ُﻪَﺑِﻘﺎرُ 7(. ﻋﲇَوﻗﺎل ٌﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲُ: ﻒﻌﻴﺲٌﺿﻟﻴ ﻧﻜﺘﺐَ ﻦﺤوﻧ ﺑﺎﻟﻘﻮي، ُﺜﺣﺪﻳ ُﻪَ 8). أﲪﺪَوﻗﺎل ُ: ﺎﻟﺢﺻُﺚاﳊﺪﻳ اﷲِ ءﺎﺷ نإ 9)وﻗﺎل ﻣﺮةَ، ً: ﺄسﺑ ﺑﻪَﻻ 10(.ﻟﺄﺳ اﳌﺮوذيُﻪَوﺣﻴﻨﲈ ُ ﻋﻦ 1) اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ رﺟﺐ اﺑﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي، ﻋﻠﻞ ﺷﺮح1 / 386(. (2)ﺣﺒ ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ ﺎن2 / 249(. )3 ( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ9 / 248.( (4)فاﻷﺷﺮا أﻧﺴﺎب اﻟﺒﻼذُري ،3 / 306(. )5( اﻟﻜﻤﺎل اﻟﻤﺰيﺗﮭﺬﯾﺐ ،25 / 558(. )6 (اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ25 / 558.( )7(ﺮﻈاﻧ : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7/304( ، اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ25/559.( )8 ( اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ ﺑﻦ ﻟﻌﻠﻲ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻻتﺆﺳ )ص123.( )9 (ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺮﺟﺎل، وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ2 / 488.( )10 (ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7 / 304.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٢٦119 ﺑﻦٍﳏﻤﺪ َقﺎﺤإﺳ واﺑﻦَ اﻟﺰﻫﺮيِ أﺧﻲ ،ﺚﺣﺪﻳ ﰲاﻟﺰﻫﺮيِ ﻗﺎل،: وﺣﺮ أدري ﱠﻣﺎﺿ ﻧﻪﺄﻛ هﻳﺪ كﲈُﻬَﻔﱠﻌَ 1) ، وﻗﺎل: أﻳﻀﺎ ﺘﻤﻞﳛًَُْ 2). ﺣﺎﺗﻢَوﻗﺎل أﺑﻮ ٍ: ﺲﺑﻘﻮَﻟﻴ ﻳٍي ُﺐَﺘﻜُْ،ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ 3). اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺲَﻟﻴكﺑﺬا اﻟﻘﻮيَ ﻋﻨﺪِ َ،هُﲑﻏ ُﺚﺣﺪﻳ ﻣﺎ ﻣٍ اﻟﺰﻫﺮيٍﺮﻜَْﻨُ ﻋﻦ 4). ﺿاﺑﻦَﻔﱠﻌَو ﻣﻌﲔُﻪ ٍ5(واﻟﻌ ﱡﲇْﻴَﻘُ، 6(واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﱡ، 7)واﺑﻦ ﺣﺰمُ، ٍ8)اﺑﻦ وﻗﺎل ﻣﻌﲔُ، ٍ ﰲ ﻊﺿٍﻣﻮ آﺧﺮ: ﺲَﻟﻴكﺑﺬا اﻟﻘﻮَ وﻗﺎلِي ﻣﺮةَ، ًىأﺧﺮ: ﺎﻟﺢﺻ ٌ 9(. ًأﻳﻀﺎوﻗﺎل: أﺣﺐُاﺑﻦ اﻟﺰﻫﺮي أﺧﻲ إﱃَ ﳏﻤﺪﱠ ﻣﻦ ٍ َﺑﻦقﺎﺤإﺳ اﻟﺰﻫﺮيَ ﰲ ﱡ10(وﻗﺎل ،: ُاﺑﻦ أﺧﻲ ﻞاﻟﺰﻫﺮيﺜأﻣ ُ،ﺲأوﻳ ﰊأ ﻣﻦ ٍُ11(. اﻟﻌَوﻗﺎل ﱡﲇْﻴَﻘُ: ﳏﻤﺪ أﻣﺎٌﺑﻦ ُ ﻰﻴﳛ ﱡاﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري"ﱡِْاﻟﺬﻫﲇ "ﻌﻠﺠﻓ اﻟﻄُﻪَ ﰲ ﺎﻧﻴﺔِﺒﻘﺔﺜاﻟ ِ بﺎﺻﺤأ ِﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮيﱢأﺳﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﺑﻦَ ﻳﺪَز وﳏﻤﺪٍ ﺑﻦَ، َقﺎﺤإﺳ أَ ﰊوأ َوُ،ﺲوﻓٍﻳ وﻋﺒﺪٍﺢْﻴَﻠُ، اﻟﺮﲪﻦَ، ﺑﻦِ َقﺎﺤإﺳ ﻻ،َﺆوﻫ ءِ رﺟﺎلُﻬُﻛﻠ ﰲ ِﻢﻒاﻟﻀﻌ ِﺿواﻻ َﺮِﻄْبوﻗﺎلِا ﳏﻤﺪَ، ٌﺑﻦ ُﻰﻴﳛ: ﻒاﺧﺘﻠ َإذابﺎﺻﺤأ اﻟﻄﺒﻘﺔُ ﺎﻧﻴﺔِﺜاﻟ ،ِ نﻛﺎ َﺰْﻔَاﳌعُ إﱃ بﺎﺻﺤاﻟﻄِأ اﺧﺘﻼﻓِﺒﻘﺔ ﰲ اﻷوﱃ ﻋﻨﺪِﻬِ ﻳﻮﺟﺪ ﱂ نﻓﺈ ُﻫَﻢ،نﺑﻴﺎ ﻢءٌﻻﺆﻫ ىرو ﻓﻔﻴﲈ ، ، ﻳﻌﻨﻲ ﺎﻧﻴﺔَاﻟﻄﺒﻘﺔﺜاﻟ َ ،ىرو وﻓﻴﲈ ،ﺻأ ﻳﻌﻨﻲبﺎﺤاﻟﻄﺒﻘﺔَ ﺔَﺜﺎﻟﺜاﻟ َ ﺑﺎﻟﺸﻮاﻫﺪُفَﺮْﻌُﻳ، واﻟﺪﻻﺋﻞِ ِ12). ادزاﺑﻦَو ﺮُﺠﺣ اﻟﻌٍ ﻋﲆ ﳏﻤﺪﱡﲇْﻴَﻘُ ﻗﺎل ﻓﻴﲈ ٌﺑﻦ ُ ﻰﻴﳛ ﱡِْاﻟﺬﻫﲇ : وﻗﺎل ) ﱡِْاﻟﺬﻫﲇأي ( وﺟ ﺔَﺪَإﻧﻪﺛﻼﺛ َ ﺚﻞَأﺣﺎدﻳﺻأ ﻻ وذﻛﺮَ ﳍﺎ، اﺑﻦَ ﺮُﺠﺣ ٍﺚاﻷﺣﺎدﻳ هﻫﺬ 13(. اﻟﺴﺎﺟﻲَوﻗﺎل ﱡ : ،قﺪوٌﺻﻋﻤﻪَدﱠﺮَﻔَﺗ ﻋﻦ ِﺚﺣﺎدﻳﺄﺑ ﻳَ ﱂ َﺎﺑَﺘُهﻫﺬ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻪﺄﻛ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻊ14). )1 ( وﻏﯿﺮه اﻟﻤﺮوذي رواﯾﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )ص171(. )2 (اﻟﻤﺼﺪرﻧ ﺲﻔ )ص225(. (3) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7 / 304(. )4 (ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ واﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﯿﻮم ﻋﻤﻞ )ص392(. )5 ( اﻟﺪارﻣﻲ رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ )ص48(. )6 ( اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ4 / 1246.( )7 ( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ، اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﻓﻲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ1 / 128.( )8 ( ﺣﺰم اﺑﻦ ،ﻰاﻟﻤﺤﻠ11 / 150.( )9 (ا ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، ﻟﺠﺮح7 / 304.( )10( اﻟﺘﺎرﯾﺦ وﻛﺘﺎﺑﮫ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻦ ﻰاﻟﺪوري،ﯾﺤﯿ رواﯾﺔ3 / 167(. )11( اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ3 / 240(. )12( ﻌﻔﺎءﻀاﻟﻜﺒﯿﺮ،اﻟ ا ﻟﻌﻘﯿﻠﻲ4 / 1246(. )13(ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺴﺎري، ھﺪي) ص615.( )14( اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﮭﺬﯾﺐ اﺑﻦ ،9 / 249(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٢٧120 اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: ﺜﺪﻳﺤﺑ أر ﱂﻘﺔِﻪِوﺛ ﻋﻨﻪ ىرو إذا ﺳﺎﺄﺑ ٌرأﻳﺖً وﻻ ُ،هذﻛﺮﺄﻓ ﻣﻨﻜﺮا ﺎﺜﺣﺪﻳ ﻟﻪ إذاًًُ ﻘﺔﺛ ﻋﻨﻪ ىروٌ1). َوذﻛﺮهاﺑﻦُ يُزاﳉﻮ ءﱢاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲ ِ2). اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: ُاﻹﻣﺎمﱂاﻟﻌﺎ ﻘﺔُﺜاﻟ ُ 3(وﻗﺎل ﻊَ،ﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: ُوﻖﱢﺛَ4(. اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ: أوﻫﺎم ﻟﻪ ،قﺪوٌٌﺻ 5) ﺮﻳﺮﱠواﺳﺘﺪﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ ﺑﺮواﻳﺔِل ِﺨاﻟﺸﻴ ﲔﲔﺤﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ﻟﻪ ِجﺎﺠواﻻﺣﺘ ﺑﻪِ ﺴﲔ،ﲢ ﻋﲆ ِ ﺜِﻪِﺣﺪﻳ6(. ﺣﺴﻦ قﺪوﺻ أﻧﻪ ﻓﻴﻪ ُواﻟﻘﻮلﺚٌ اﳊﺪﻳ ِ ،نﱠوأﺿ اﻟﺬﻳﻦ ُﻔﱠﻌَﺿ إﻧﲈ هﺑﺴﺒﺐُﻔﱠﻌَﻮ هِﻮﺚاﻷﺣﺎدﻳ ِ ﺔﺛﻼﺜﺗﻔﺮِاﻟ اﻟﺘﻲ ﻋﻤَدﱠ ﻋﻦ ﺎﲠ ِﻪِﺊﻄﳜ وﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﺔُﺛﻼﺛ ﰲ ِﺚأﺣﺎدﻳ ﺑﲔَ ﻣﻦ ِﺜﲑاﻟﻜ ِﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﻣﻦ ِ ﻻ ﱠﻌَﻀُﻳﻒأﺟﻠُ ﻣﻦ ِ أﻋﻠﻢﻬﺎ، واﷲ . ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﻄﻠﺐ: ،ﺚُﺣﻴجأﺧﺮ اﻹﻣﺎمُ ﻟﻪ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ ﺔﺛﻼﺛً وﴩَﻦﻳﻋ ﺎﺜًﺣﺪﻳ7(جوأﺧﺮ ﻣﺴﻠﻢَ، ﻟﻪ ٌﺳ َﺒﻌﺔﴩﻋ َ ﺜﺎًﺣﺪﻳ8(وﺳﻴﻘﻮم ُ،ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﺑﺪراﺳﺔُ ِ ﻟﻜﻞ رواﻳﺘﲔﱟﻣﻨﻬﲈ ءﺎﺷ نإ ، ﺗﻌﺎﱃ اﷲ. 1 ( ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ ﻋﺪياﻟﻜﺎﻣﻞ اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل،6 / 167.( (2) اﻟﺠﻮزي ﻻﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ3 / 81( )3( اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ7/197.( )4( اﻟﺬھﺒﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ2/597.( (5) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6049.( )6 (ﺮﻈاﻧ: د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ. ا ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر وطﺆﻷرﻧ3/243.( )7 ( ﺮﻈاﻧ : اﻷﺣﺎدﯾ ﺚ ؛اﻟﺒﺨ ﺎري ﺻ ﺤﯿﺢ 27- 369- 515- 682- 1608- 1857- 2176- 2936- 3434- 3872- 3892- 4019- 4181- 4182- 4319- 4710- 4891- 5574- 6069- 6789- 6996- 7000- 7061 .( )8 (ﺮﻈاﻧ : اﻷﺣﺎدﯾ ﺚ ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ 134- 150- 155- 198- 1059- 1449- 1468- 1471- 1619- 1714- 1969- 2276- 2601- 2769- 2990- 2998.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٢٨121 ﺃﻭﻻﹰ: ﺣﺪﻳﺜﺩﺭﺍﺳﺔﹸ ﺻﺤﻴﺢﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ . :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ اﷲ رﲪﻪ: ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﻴﺪ ﻨﺎﺛََُﱠٍَََُُْْْﺣﺪ 1(ﻋﻤﻲ ﻨﺎﺛﺣﺪ ،ﱢَﱠَََ 2( ، ﻋﻤﻪ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، أﺧﻲ اﺑﻦ ﻨﺎﺛِِﺣﺪﱢْﱡََ ﱢﱠََََُِْْ 3(اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻨﻲﺛﺣﺪ ﻗﺎل َﱠَََََُُِِِْْ، 4( اﷲُ ﴈر ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ََََََُِِِْْْ، ََُْﻋﻨﻬﲈ : ﺪﳋا ﺳﻌﻴﺪ أﺑﺎ نِﱠريٍَََِﱠَُْْأ )ت ( اﷲِ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺎﺜﺣﺪﻳ ذﻟﻚ ﻞﺜﻣ ﻪﺛﱠًََََََََُُِِِِْْﺣﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻓﻠﻘﻴﻪ ، ََََََُُُُِْْ َََﻓﻘﺎل : اﷲِ رﺳﻮل ﻋﻦ ثﺪﲢ اﻟﺬي ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﺎ ََََََََُُِْﻳﺎ ﱢََﱠٍُِِ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل ؟ ٍَََََُِ : رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ فﴫاﻟ ﰲُِِِْْﱠَََُ اﷲِﻳﻘﻮل َُُ : "ﱠاﻟﺬ ﻼﺜﻣ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ََُِِِﱠًْﻫﺐ )ﻞﺜﻣٌِْ ( ﻼﺜﻣ قﺑﺎﻟﻮر قواﻟﻮر ﻞ،ﺜًٍَََُِِِِِِِْْْْﺑﻤ )ﻞﺜﻣٌِْ ( ﻞﺜِِْﺑﻤ "ٍ5(. و َﻊَﻗَوﻟﻘﺪﺚاﳊﺪﻳ ﻣﺎمُﻺﻟ ﺎريِﺨاﻟﺒ ﱢ ًﻋﺎﻟﻴﺎقﺮﻃ ٍﻣﻦىأﺧﺮ 6(ﻣﺎمﻺﻟ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺴﻠﻢِ، ٍ7( . جَوأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ أﲪﺪُ ﺑﺈﺳﻨﺎدُ ﺎريِﺨاﻟﺒ ﱢوﻗﺎل َ،ﺦاﻟﺸﻴ ُﺷ ﺐْﻴَﻌٌُﺗﻌﻘﻴﺒ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔِﻪِ ﻋﲆ ِ: َإﺳﻨﺎدهﻴﺢُﺻﺤ ٌﴍط ﻋﲆ ﲔِﺨاﻟﺸﻴ ِ8(. :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ اﷲﱡ رﲪﻪ: اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛََﱠََََُُِِِْْْْﺣﺪ 9(، ﻨﺎﺛﺣﺪ َﱠََ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ٍََُُِِْْْإﺑﺮاﻫﻴﻢ 10(، ﻋﻦ َِ بﻬﺎﺷ اﺑﻦ أﺧﻲ ،ٍََِِِِْْاﺑﻦ بﻬﺎﺷ اﺑﻦ ﻋﻦ اﷲِ،ٍََِِِْ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻋﻦ ﻗﺎل،َََِِِِْْْ ََ :أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ َََُِْ ﻳﻘﻮل ََََُُُْﻫﺮﻳﺮة :اﷲِ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ َََُُِْ ج َُُﻳﻘﻮل :"ﺎﻫﺮﻳﻦﺠاﳌ إﻻ ﰱﻣﻌﺎ أﻣﺘﻲ ،ُُِﱠًُِﱡﱠَََُِِْﻛﻞ ﺎﻫﺮةﺠاﳌ ﻣﻦ نوإ ِﱠَََََُِِْ )ﺎﻧﺔﺠَََِْاﳌ ( 1 ( ؛ﻘ ﺔﺛ أﺻ ﺒﮭﺎن، ﻗﺎﺿﻲ اﻟﺒﻐﺪادي، ﻞﻀاﻟﻔ أﺑﻮ اﻟﺰھﺮي، فﻋﻮ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﯿﺪ ﺮﻈاﻧ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4294.( )2 ( ﻋﺒ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﯾﻌﻘﻮب ﺮﻈاﻧ ؛ﻓﺎﺿ ﻞ ٌﻘ ﺔﺛ ﺑﻐ ﺪاد، ﻧﺰﯾ ﻞ اﻟﻤ ﺪﻧﻲ، ﻒﯾﻮﺳ أﺑ ﻮ اﻟﺰھﺮي، فﻋﻮ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7811.( )3 ( اﻟﻔﻘﯿ ﮫ ﺑﻜ ﺮ أﺑ ﻮ اﻟﺰھ ﺮي، اﻟﻘﺮﺷ ﻲ ﻛ ﻼب ﺑ ﻦ زھ ﺮة ﺑ ﻦ اﻟﺤ ﺎرث ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺷﮭﺎب ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺮﻈاﻧ ؛ﺗﻘﺎﻧﮫإو ﺟﻼﻟﺘﮫ ﻰﻋﻠ ﻣﺘﻔﻖ ،ﻆاﻟﺤﺎﻓ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6296.( )4 ( اًﻋﺎﺑ ﺪ ﺎًﺒﺘﺛ وﻛ ﺎن اﻟ ﺴﺒﻌﺔ، اﻟﻔﻘﮭ ﺎء أﺣ ﺪ اﻟﻤ ﺪﻧﻲ، ﷲا ﻋﺒ ﺪ أﺑ ﻮ أو ﻋﻤ ﺮ أﺑ ﻮ اﻟﻌ ﺪوي، اﻟﻘﺮﺷ ﻲ اﻟﺨﻄ ﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺮﻈاﻧ ﺖ؛واﻟﺴﻤ اﻟﮭﺪي ﻓﻲ ﺑﯿﮫﺄﺑ ﯾﺸﺒﮫ ﻛﺎن ،ًﻓﺎﺿﻼ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2176.( )5 ( ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ ،عاﻟﺒﯿﻮ: ،ِﺔِﻀﱠﺎﻟْﻔِﺑ ِﺔِﻀﱠاﻟْﻔ ِﺑَﯿْﻊ)ح2176(،3 / 74( )6 (ﻣﻨﮭﺎ:ﺑﺎب ،عاﻟﺒﯿﻮ ﻛﺘﺎب ﻓﻲ : ،ِﺔِﻀﱠﺎﻟْﻔِﺑ ِﺔِﻀﱠاﻟْﻔ ِﺑَﯿْﻊ)ح2177( ،3 / 74(ﺑﺎب وﻓﻲ ، : ،ِﻤْﺮﱠاﻟﺘ ﻦَِﻣ ﻂِﻠِْاﻟْﺨ ِﺑَﯿْﻊ)ح2080( ،3 / 58.( )7 (ﻣﻨﮭﺎ: ﺑﺎب اﻟﻤﺴﺎﻗﺎة، ﻛﺘﺎب ﻓﻲ : ﺑَﺎ،ﱢاﻟﺮ)ح4138( ،)ح4141( ،5 / 42.( )8 ( ﻋﻨﮫ ﷲا رﺿﻲ اﻟﺨﺪري ﺳﻌﯿﺪ أﺑﻲ ﻣﺴﻨﺪ ھﺎﺷﻢ، ﺑﻨﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ أﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ)ح11772( ،18 / 295.( )9( أُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﺳَﯾْوَﻋﺒﺪ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺲاﻷُﺮْ ،ﺴﻲﯾْوَحٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ؛ : ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮاﻟﺘﮭﺬﯾﺐ اﺑﻦ ،4106(. )10( اﻟﺰھﺮي فﻋﻮ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﯾﻞ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺳﺤﺎقإ أﺑﻮ ،ٌﻘﺔﺛ ٌﺣﺠﺔ ﺗُ، ﻜُِﻗﺎدحﻢَﻠ ﺑﻼ ﻓﯿﮫ ؛ ﺮﻈاﻧ: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،177(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٢٩122 ﻳﻌ نﻋﻤﻼََْْأ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ،َُِﱠََُِْﱠًَﻤﻞ اﷲُ هﺳﱰ وﻗﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﻢﺛ ﻓﻴﻘﻮل،ََُِْﱠََََََُُِْْ َََُ :ﻛﺬا اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻋﻤﻠﺖ نﻓﻼ ﻳﺎ ََََََََُُُِِْْ رﺑﻪ،َََوﻛﺬا هﻳﺴﱰ تﺑﺎ وﻗﺪ ﻋﻨﻪ،ََََََُُُْْﱡُ اﷲِ ﺳﱰ ﻒﻳﻜْﺸ وﻳﺼﺒﺢ ََََُُُُِِِْْْ "1). ﺚاﳊﺪﻳ ُﻫﺬاﻖاﺗﻔ ﺎﳑ َ نﺎﺨِاﻟﺸﻴ ﻓﻴﻪترواﻳﺎ ﻣﻦ اﺑﻦِ اﻟﺰﻫﺮيُ أﺧﻲ ﱢﻣﺴﻠﻢ هروا ﻓﻘﺪ ،ٌ 2) ﻣﻦ ﺚِﺣﺪﻳبﻳﻌﻘﻮ ﺑﻦَ إﺑﺮاﻫﻴﻢُ اﺑﻦ،َ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮيِ أﺧﻲ ﱢﻋﻤﻪ، ﻋﻦ ،ِﱂﺳﺎ ﻋﻦ ،ٍ ﻫﺮﻳﺮةﻋ ﰊأ َﻦ) ت.( اﺑﻦَﻊِوﺗﻮﺑ َﰊأ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﺮي أﺧﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦٍ ِشﻋﻴﺎ ٍ3) ،َﺒُوﻣﴩٍﱢاﻟﺴﻌﻴﺪي ِ4) اﻟﻌﻘَﻋﻨﺪ، ﲇْﻴَُ ﱢِ 5). ﺛﺎﻧﻴ: ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﲔ ﺩﺭﺍﺳﺔ :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻨﻲﺛَﱠٍَََُُُِْْْﺣﺪ 6( ﺑﻦ بﻳﻌﻘﻮ ﲏﱪأﺧ ََََُُُِْْْ، ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ،ٌََََََُِِْﱠﱠ -اﻟﺰﻫﺮي أﺧﻲ اﺑﻦ وﻫﻮ ﱢَِﱡََُُِْْ -اﷲﱠِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﱂﺳﺎ ﻧﺎﱪأﺧ ﻋﻤﻪ، ﻋﻦ ََََََُُِِِْْْ ﱢََْ ﺑﻦ اﷲﱠِ ﻋﺒﺪ نأ َﱠَََْْ، ََُﻋﻤﺮ )ب( ََﻗﺎل : ﻋﻤﺮ ذﻟﻚ ﻓﺬﻛﺮ ،ﺾﺣﺎﺋ ﻰوﻫ ﰐاﻣﺮأ ﻠﻘﺖﻃََََُُْ ٌﱠَََََََََُِِِْْ )ا (ﻟﻠﻨﺒﻲﱢِﱠِ اﷲﱠِ رﺳﻮل ﻆﻓﺘﻐﻴ ََﱠَََُُ، ﻗﺎل ﻢﺛ ﱠََُ : »ﺣﻴﻀﺘﻬ ىﺳﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﺔ ىأﺧﺮ ﺣﻴﻀﺔ ﺾﻴﲢ ﻰﺣﺘ اﺟﻌﻬﺎﲑﻓﻠ هَََُُُُِْْْﱠًًَََََََََََََُِِِْْْْْﻣﺮ نﻓﺈ ﻓﻴﻬﺎ، ﻠﻘﻬﺎﻃ اﻟﺘﻲ ﱠﱠَََََِِِْﺎ أﻣ ﻛﲈ ﻟﻠﻌﺪة قاﻟﻄﻼ ﻓﺬﻟﻚ ﻳﻤﺴﻬﺎ، نأ ﻗﺒﻞ ﺣﻴﻀﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺎﻫﺮاﻃ ﻓﻠﻴﻄﻠﻘﻬﺎ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ نأ ﻟﻪ ََْﱠًََََََِِِِِِﱠََﺑﺪا ﱢْ ﱢَََََََََََََََََُُُِْْْْْْﱠَُ اﷲ َﺮ« . نَََوﻛﺎ اﷲ َُْﻋﺒﺪ ﻃ ﻣﻦ ﺴﺒﺖﺤﻓ واﺣﺪة ﺗﻄﻠﻴﻘﺔ ﻠﻘﻬﺎﻃاﷲَﻼﱠًًََََََََََُِِِِْْْ ﻋﺒﺪ وراﺟﻌﻬﺎ اﷲَََََََُِْﻗﻬﺎ رﺳﻮل هأﻣﺮ ﻛﲈ ََََََُُُ )7(. )1( اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ اﻷدب، ﻛﺘﺎب ، : ﻧﻔﺴﮫ، ﻰﻋﻠ ﻣﻦﺆاﻟﻤ ﺳﺘﺮ)ح6069( ،8 / 20(. )2(ﻛﺘﺎ ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎب ﻖ،ﺋواﻟﺮﻗﺎ اﻟﺰھﺪ ب: ﻧﻔﺴﮫ ﺳﺘﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻚھﺘ ﻋﻦ اﻟﻨﮭﻲ ﺑﺎب ،)ح2990( ،4/33(. )3( اﻷﺳﺪي ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ شﻋﯿﺎ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﺤَ،أﺑﻮ ءىاﻟﻤﻘﺮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﱠﺑﻜﻨﯿﺘﮫ،ﺎطﻨ ﻣﺸﮭﻮر اﺳﻤﮫ، أﻧﮭﺎ واﻷﺻﺢ ، أو ﷲا ﻋﺒﺪ أو ﻣﺤﻤﺪ اﺳﻤﮫ وﻗﯿﻞ رُ أو ﺷﻌﺒﺔ أو ﺳﺎﻟﻢِﺧ أو ﻣﺴﻠﻢ أو ﺑﺔؤﻣُ أو شﺪا ﺣﻤ ﺎد أو فﻄ ﺮ أﻗ ﻮال ﻋ ﺸﺮة ﺣﺒﯿ ﺐ ،أو ٌﻘ ﺔﺛ ٌﻋﺎﺑ ﺪ ، ﮫﻈﺣﻔ ﺳ ﺎء ﻛﺒ ﺮ ﻟﻤ ﺎ أﻧ ﮫ ﻻإ ، وﻛﺘﺎﺑ ﮫ ﺮﺻﺤﯿﺢﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ،7985(. ﻓﻘﺎﻻ ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ ﻰﻋﻠ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ ورد: ٌﺻﺪوق ﺣﺴﻦُﺑﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ،ٍواﺣﺪ ﻏﯿﺮ ﻘﮫﺛو ، ﯾﺮﺗﻘ ﻲ ﻻ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻟﻜﻦ ﻰﻟ إ اﻟ ﺼﺤﺔ ﻣﺮﺗﺒ ﺔ ، اﻟ ﺪارﻣﻲ ﺳ ﻌﯿﺪ ﺑ ﻦ ﻤ ﺎنﺜﻋ ﺿﻌﻔﮫ وﻗﺪ ، ﻧُ ﻤَواﺑ ﻦ ﺮﯿْ ، ﺶاﻷﻋﻤ ﻋ ﻦ رواﯾﺘ ﮫ ﻓ ﻲ ﺳ ﯿﻤﺎ ﻻ ، ﺌًﺷ ﯿ اﻟﺒﺨ ﺎري ﻟ ﮫ جﯾﺨ ﺮ وﻟ ﻢ ﻋ ﻦ رواﯾﺘ ﮫ ﻣ ﻦ ﺎ ﺶاﻷﻋﻤ ، ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻣﻦ ﯾﻨﺘﻘﻲ ﻛﺎن أﻧﮫ ﺎھﺮﻈﻓﺎﻟ ،ﻆاﻟﺤﻔ وﺳﻮء ﻂاﻟﻐﻠ ﺮةﺜﻛ ﻰﻟإ واﺣﺪ ﻏﯿﺮ ﻧﺴﺒﮫ ﺮوﻗﺪﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ دﺗﺤﺮﯾﺮ ، .ﺑ ﺸﺎر وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو4/160(. )4( ﺒَﻣُﱢﺮﺸ ﺑﻦ ﺳﻤﺎﻋﯿﻞإﻣﻮﻻھﻢ اﻟﻜﻠﺒﻲ ﺳﻤﺎﻋﯿﻞإ أﺑﻮ ﺻﺪوق،اﻟﺤﻠﺒﻲ ٌﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ،6465( ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻗﺎل ، اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ: ﺑﻞ: ﻘﺔ،ﺛ ﻓﻘﺪ ﻘﮫﺛو اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ، وأﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، واﺑﻦ ﺳﻌﺪ، زاد: ﻛﺎن ﺎ،ًﻣﻮﻧﺄﻣ وﻗﺎل ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ: ﺲﻟﯿ ﺑﮫ ،ﺄسﺑ وذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ "ﻘﺎتﺜاﻟ"، ﺞواﺣﺘ ﺑﮫ اﻟﺸﯿﺨﺎن ﻓﻲ "ﺤﯿﮭﻤﺎﺻﺤﯿ"، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ وﺣﺪه: "ﻒﺿﻌﯿ"، وھﻮ ﻻ ىﯾﺴﻮ ﺎﺌًﺷﯿ ﺗﺠﺎه ﻣﻦ ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﮫﺛو: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ وﺷﻌﯿﺐ ﺑﺸﺎر اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،3/345(. )5( ﻌﻔﺎءﻀاﻟﻜﺒﯿﺮ،اﻟ ﻟﻌﻘﯿﻠﻲا ،)ح2016( ،4 / 1378(. )6 (ﺣُﻤَﯿْﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﺳﻤﮫ ﻗﯿﻞ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺤﻤﯿﺪ، ﻋﺒﺪﻆﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ ،ٌﺮﻈاﻧ ؛: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4266.( )7 (ﺑﺎب اﻟﻄﻼق، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﮭَﺎ،ِﺮَﺟْﻌَﺘِﺑ ْﻣَﺮُﺆوَﯾُ ﻼَقُﱠاﻟﻄ وَﻗَﻊَ َﻒﺧَﺎﻟَ ﻟَﻮْ ﮫُﱠوَأَﻧ ﺿَﺎھَﺎِر ِﻐَﯿْﺮِﺑ ﺋِﺾِاﻟْﺤَﺎ ِﻃَﻼَق ِﯾﻢِﺗَﺤْﺮ )ح3730( ، 4 / 180.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٣٠123 جاﻹﻣﺎمَأﺧﺮ ﻣﺴﻠﻢُ ٌﻗﺒﻞ َﺚاﳊﺪﻳ وﺑﻌﺪِ َهُترواﻳﺎ ٍقﺮﻃ ﻣﻦ ىأﺧﺮ ٍىأﺧﺮ 1(وﺗ اﺑﻦَﻊِﻮﺑُ، َ أﺧﻲ ﻋﻨﺪ اﻹﻣﺎمَاﻟﺰﻫﺮي ﺎريِﺨاﻟﺒ ﱢﻋﻘﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﻦٍَُْ ﺧﺎﻟﺪَ ٍ2(،وﻳ ُﻮﻧُﺲﺑﻦَ ﻳﺰﻳﺪَ َ3(. وﻋﻨﺪ اﻹﻣﺎمَ ﻣﺴﻠﻢِ اﻟﺰٍ ﻣﻦ ﻴَﺑُّﱡﺪي 4(. ﻴﻌﲨُﻬُوتﻘﺎﺛ ﻢٌ5(. :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: بﺣﺮ ﺑﻦ ﲑﻫز ﻨﺎﺛﱠٍَََََُُُْْْﺣﺪ 6( ﺑﻦ بﻳﻌﻘﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََُُُْْ، اﻟ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﲏﱪأﺧ ﻋﻤﻪ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، أﺧﻲ اﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ َُْْإﺑﺮاﻫﻴﻢ،ﱢ ََْﱠَُُْْ ﱢََََِِِِِِْْﱡََََُ ﲑﱡَِْﺰﺑ 7(ﻋﺎﺋﺸﺔ نأ َََِﱠَ، ) ل (ََْﻗﺎﻟﺖ : ﻓﻘﺎﻟﺖ رﺑﻴﻌﺔ، ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻨﺖ ﻫﻨﺪ ءتََََََََََُُِِِْْْْﺟﺎ ٌِْْ : ءﺧﺒﺎ ضاﻷر ﻬﺮﻇ ﻋﲆ نﻛﺎ ﻣﺎ واﷲِ اﷲ، رﺳﻮل ﻳﺎٌََََََََََََُِِِْْ 8( ﱄإ ََﱠَِﱠأﺣﺐ ﻋ اﻟﻴﻮم ﺒﺢﺻأ وﻣﺎ ﺧﺒﺎﺋﻚ، أﻫﻞ ﻣﻦ ﻳﺬﻟﻮا نأ ََََِِِِِِْْﱡَََََََََْْْْْﻣﻦ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺰوا نأ ﻣﻦ ﱄإ أﺣﺐ ءﺧﺒﺎ ضاﻷر ﻬﺮﻇ ﱠَْﱡََِِِِْﱠََََِْْْﲆ ٌَََِِِْ ََِِﺧﺒﺎﺋﻚ . اﷲِ رﺳﻮل ََََُُﻓﻘﺎل : » هﺑﻴﺪ ﴘﻧﻔ واﻟﺬي ًَﱠََََِِِِِْْوأﻳﻀﺎ «.ﻗﺎﻟﺖ ﻢﺛﱠََُْ : رﺟﻞ نﺳﻔﻴﺎ أﺑﺎ نإ اﷲِ رﺳﻮل ﻳﺎٌَِﱠَََََََُُُْ ﻣﺴﻴﻚﱢٌ ِ9( ﻣﻦ جﺣﺮ ﻋﲇ ﻓﻬﻞ ْ،ٌ َََْﱠَََِ ﻓﻘﺎل ،؟ﻋﻴﺎﻟﻨﺎ ﻟﻪ اﻟﺬي ﻣﻦ ﻌﻢﻃأ نَََََََُُِِِِْْﱠَََأ ﳍ ﺎََ : »ﺑﺎﳌﻌﺮوف إﻻ َِﱠَُِِْْﻻ، «)10(. جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﺷ ﺑﻦٍﺐْﻴَﻌُ ﲪﺰةِ ﰊأ َ11(وﻳ ُﻮﻧُ،ﺲﺑﻦَ ﻳﺰﻳﺪَ َ12( ، 1 (ﺮﻈاﻧ: ﺑﺎب اﻟﻄﻼق، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ِر ِﻐَﯿْﺮِﺑ ﺋِﺾِاﻟْﺤَﺎ ِﻃَﻼَق ِﯾﻢِﺗَﺤْﺮ ْﻣَﺮُﺆوَﯾُ ﻼَقُﱠاﻟﻄ وَﻗَﻊَ َﻒﺧَﺎﻟَ ﻟَﻮْ ﮫُﱠوَأَﻧ ﺿَﺎھَﺎ ﮭَﺎ،اﻷﺣﺎدﯾﺚِﺮَﺟْﻌَﺘِﺑ3725 - 3745.( )2 (ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﻠَﺎقﱠاﻟﻄ ﺳُﻮرَةُ)ح4908( ،6 / 155.( )3 (ﺑﺎب اﻷﺣﻜﺎم، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ﻲِاﻟْﻘَﺎﺿ ﻲﻀِﯾَﻘْ ھَﻞْ)ﻢُِاﻟْﺤَﺎﻛ( ﯾُ أَوْ ْﺒَﺎنُ،ﻀﻏَ وَھُﻮَ ﻲِﻔْﺘ)ح7160(،9 / 66.( )4 ( اﻟﮭُ أﺑﻮ اﻟﺰُﺑَﯿْﺪي، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻘﺎﺿﻲ، اﻟﺤﻤﺼﻲ ﺬَﯾْﻞ ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺰھ ﺮي أﺻ ﺤﺎب ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ، : اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ6372.( )5 (ﺮﻈاﻧ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4665( ،7919( ،6372.( )6 ( ﺣﺮب ﺑﻦ ﺮزھﯿﺮﻈاﻧ ؛ ،ﺖﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﯾﻞ ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ﯿﻤﺔﺜﺧ أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2042.( )7 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻣﺸﮭﻮر ٌﻓﻘﯿﮫ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﺪﻧﻲ، ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻷﺳﺪي، ﺧﻮﯾﻠﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ اﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﻦ ﻋﺮوة: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4561.( )8 (ﺒﺎءُِاﻟﺨ: ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﯿَﺔِأﺧﺒ ﺟﻤﻌﮫ اﻷﻋﺮاب ﺑﯿﻮت ﻣﻦ: اﻷزھﺮيﺗﮭﺬ اﻟﻠﻐﺔ، ﯾﺐ7 / 604( )9 ( ﺮﻈاﻧ ً؛أَﺣﺪا ﯾﻌﻄﯿﮫ ﻻ ﯾﺪﯾﮫ ﻓﻲ ﻣﺎ ُِﻚﯾُﻤْﺴ ﺑﺨﯿﻞ أي : ﻮرﻈﻣﻨ اﺑﻦ اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺎن10 / 486( ﺮﻈاﻧ ، : اﻟﺰﺑﯿ ﺪي ،ساﻟﻌ ﺮو جﺗ ﺎ27 / 335.( )10 (ﺑﺎب ﯿﺔ،ﻀاﻷﻗ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ٍﻨْﺪِھ ِﺔﱠﯿﻀِﻗَ)ح4577( ،5 / 130.( )11 (اﻷﺣﻜ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ ﺎم، : ﮭَﻤَﺔَ،ﱡوَاﻟﺘ ﻨُﻮنَﻈﱡاﻟ ﻒِﯾَﺨَ ﻟَﻢْ ذَاإِ سِﺎﱠاﻟﻨ ِأَﻣْﺮ ﻲِﻓ ِﮫِﻠْﻤِﻌِﺑ ﯾَﺤْﻜُﻢَ أَنْ ﻲِﻠْﻘَﺎﺿِﻟ ىرَأَ ﻣَﻦْ)ح7161( ، 9 / 66.( )12 ( ﺑﺎب واﻟﻨﺬور، اﻷﯾﻤﺎن ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ﻢَ،ﱠوَﺳَ ﻠ ِﻋَﻠَﯿْ ﮫ ُﷲا ﱠﻰﺻَ ﻠ ﱢ ﻲِﺒﱠاﻟﻨ ﯿﻦُِﯾَﻤ ْﺖﻛَﺎﻧَ َﻒﻛَﯿْ)ح6641( ،8 / 131 ( ﻛﺘ ﺎب ، ﺑﺎب اﻟﻨﻔﻘﺎت، : ،ِاﻟْﻮَﻟَﺪ ِوَﻧَﻔَﻘَﺔ زَوْﺟُﮭَﺎ ﻋَﻨْﮭَﺎ ﻏَﺎبَ ذَاإِ ِاﻟْﻤَﺮْأَة ِﻧَﻔَﻘَﺔ)ح5359( ،7 / 65.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٣١124 اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻣِ ﺑﻦٍﺮَﻤْﻌَ ﺪِﺷرا ٍ1(ﺘﺛﻼﺛ ؛اﻟﺰﻫﺮيُﻬُ ﻋﻦ ﻋ،ِﻢ ﻋﻦ َةَوْﺮُ ﻋﻨﻬﺎ) ل ( هﻮﺤﺑﻨ. ﺗ اﺑﻦِﻮﺑُﻓﻘﺪ ﻋﻨﺪَﻊ اﻟﺰﻫﺮي أﺧﻲ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﱢﻳ ؛ﻣﻦ ُﻮﻧُﺲَﺷو وﻋﻨﺪَﺐْﻴَﻌُ ﻣﺴﻠﻢَ، ﻣٍ ﻣﻦ ٍﺮَﻤْﻌَ . ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﳏﻤﺪﱠ ﺑﻦاً ﻋﺒﺪَ اﷲِِ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢَ ﺣﺴﻦٍ ،قﺪوﺻ ُﺚٌ اﳊﺪﻳ ِنوأ اﻹﻣﺎمﱠ، ﺎريَﺨاﻟﺒ ﱢ أ ﻟﻪ ىروﺚﻗﻠﻴﻠﺔُﺣﺎدﻳ ٌﻤﻈﻣﻌ ُ،ﻖاﻟﺘﻌﺎﻟﻴ ﰲ ِﻬﺎتواﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ِ2(، َووﻗﻊ ﻟﻪ ُﺑﻌﻀ ﻬﺎقﺮﻃ ﻣﻦ ًٍﻋﺎﻟﻴﺎ ىأﺧﺮ. ﻣﺴﻠﻢُواﻹﻣﺎم جٌأﺧﺮ َتاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ أﻳﻀﺎ ﻟﻪ ﻴﺢًِ ﺤاﻟﺼ ﰲ ﻟﻪ هروا ﻣﺎ ِ،تﻣﺘﺎﺑﻌﺎ ﻟﻪ تٌﻘﺎﺛ ﻣﻦ ٍ ، تاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ هُوﻫﺬﲡﱪ رواﻳﺘُ ىاﻋﱰ ﻣﺎ ﻠﻞُﻪَﳋا ﻣﻦ ِ. ﺎروﺷاﻟﻌَأ ﱡﲇْﻴَﻘُ إﱃ نﳏﻤﺪﱠأ ﺑﻦاً ﻋﺒﺪَ ﺑﻦاﷲِِ ﻣﺴﻠﻢَ ﺔٍﺛﻼﺛ ﻟﻪ ِﺚأﺣﺎدﻳ ﻞَﺻأ ﻻ ﳍﺎَ 3( اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ ٍ: ﺎﻫﺮﻈُاﻟنأ ﱠﻒﺗﻀﻌﻴ َﺿ ﻣﻦ ﺑﺴﺒﺐُﻪَﻔﱠﻌَ ﺗﻠﻚِ َﺚاﻷﺣﺎدﻳ ِﺄأﺧﻄ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎَ ، ...أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل: ﺳﲈﻋﻪ ﰲ ﺗﻜﻠﻤﻮا اﻟﺰﻫﺮيِوإﻧﲈ ﻣﻦ ﻷﻧ، وﻗﻊﱠ نﻛﺎ ﺑﻴﻨَﻪ وﺑﲔُﻪَ اﻟﺰﻫﺮيَ ِﺷ ﺊﻴٌ،ﻒﻠﺤﻓ َ ﱡاﻟﺰﻫﺮيﳛ ﻻ نأ ﺪَﺛﱢﻧُﻪَ ﻢﺛ ﻟ،َمِﺪَﺄﻓﺴ ُﻪَ ذﺋﺐُﺑﻦا ﰊأ ﻳﻜﺘﺐٍ نأ َﺚأﺣﺎدﻳ ﻟﻪ أرادَ ﻟﻪ،ﺎَﻫَ ﻓﻜﺘﺒﻬﺎ ﺟﻞ،ﻸﻓ ِ ﱂ ﻫﺬا اﻟﺰﻫﺮي ﰲ ِﻳﻜﻦكﺑﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔَ ِﲑهﻏ إﱃ اﻟﻔ،ِ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺎل وﻗﺪ ﱠﻼَس:أﺣﺐ ﻫﻮ َﱄإ اﻟﺰﻫﺮيَ ﰲ َ ﻣﻦ ﻛﻞﱢﺎﻣﻲﺷ ٍ4(. ندو َوﻣﺎﺚاﻷﺣﺎدﻳ هﻫﺬ أِ ﻓﻬﻲ ﺚﺣﺎدﻳٌﺣﺴﻨﺔ ٌوﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ٌأﻋﻠﻢ واﷲ ، . ﺍﻟﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﻋﺸﺮ : ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنﺎَ: " )5("وﻓﻴ ن؛ﻣﻄﻠﺒﺎ ﻪ: )1 (ﺑﺎب ﯿﺔ،ﻀاﻷﻗ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ٍﻨْﺪِھ ِﺔﱠﯿﻀِﻗَ)ح4576( ،5 / 129.( )2 (ﺮﻈاﻧ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺴﺎري، ھﺪي)ص440.( )3 (ﺮﻈاﻧ: ﻌﻔﻀاﻟﻌﻘﯿﻠﻲاﻟ اﻟﻜﺒﯿﺮ، ﺎء 4 / 1246.( )4(اﻟﺴﺎري ھﺪي ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ) ص440.( )5 ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ،2 / 294.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٣٢125 : ناﻟﻨﻌﲈ ﳏﻤﺪِأﺑﻮ ٌﺑﻦ اﻟﻔُ اﳌﻠﻘﺐِﻞْﻀَ ﳼاﻟﺴﺪو ﺑﻌﱠﱡُ ٍمِﺎرَ1(أﻫﻞ ﻣﻦ ةِ،ﴫاﻟﺒ ِﻂاﺧﺘﻠ َ،ﰲ آﺧﺮ ِ ِﻋﻤﺮه،ِ...تﺳﻨﺔَوﻣﺎ أرﺑﻊَ َ وﴩوﻣَﻳﻦﻋ ﺘﲔﺌِ2) مِوﻋﺎرٌ ﻴﻘﺛﺑﺘﻮ ﲇِﻪِﻗﺎلﺠاﻟﻌ ُ 3)واﻟ ُﻨﺴﺎﺋﻲ، 4(ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ٍ، 5( ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ ٍوﻗﺎل: ﻂﻋَاﺧﺘﻠ ُمِﺎرَ ﰲ ﻋﻤﺮِآﺧﺮ ِهﻋﻘﻠِ الزو ﺳ،ُﻪُ ﻓﻤﻦ ﻗﺒﻞَﻊِﻤَ ﻋﻨﻪ اﻻﺧﺘﻼطَ ﻓﺴﲈﻋ،ِ ﻴﺢُﻪَﺻﺤ ٌوﻛﺘﺒﺖ، ﻗﺒﻞُ ﻋﻨﻪ اﻻﺧﺘﻼطَ ِ أرﺑﻊَﺳﻨﺔ ةَﴩﻋ ،َ ﱂو أﻂاﺧﺘﻠ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﻛﺘﺐ،َﺳﻤﻊ ﻓﻤﻦ ﻗﺒﻞَ ﻋﻨﻪ ﺳﻨﺔَ ﻳﻦِﴩﻋ وﻣﺎﺋﺘﲔَ ﻓﺴﲈﻋِ ﺟﻴﺪُﻪُ ٌ، ز ﻟﻘﻴَﺔَﻋْرُوأﺑﻮ ﺳﻨﺔُﻪَ ﻨﺘﲔَﺛا ﻳﻦِﴩوﻋ وﻗﺎلَ أﻳﻀﺎَ، ً: ﺣﺪ ﱠإذاﺛﻋَﻚَ ﻓﺎﺧُمِﺎرَ ْﻢِﺘْﺛوو ﻋﻠﻴﻪ، ُﻪَﻘﱠ ﻛﺬﻟﻚ ﱡاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ 6(وﻗﺎل ،: َوﺗﻐﲑﺑﱠَ ﺄﻬﺮٍةَﺮَﺧَﻇ وﻣﺎ ، َﻃاﺧﺘﻼ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﻪ ِﻪِﺚﺣﺪﻳ ٌﻣﻨﻜﺮ ٌ . َوذﻛﺮهاﻟﻌُ ﱡﲇْﻴَﻘُءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲ وِ داود، أﺑﻮ ﻗﻮل َََﻧﻘﻞ : ﺑﻠﻐﻨﺎ نأﻧﻜﺮًﻋﺎرﻣﺎأ ﺳﻨﺔَ، َثﻼﺛ ةَﴩﻋ َ ،ﺛﱠﻢُ ﻋﻘﻠُﻪَراﺟﻌ ﻜﻢُﻪُﺤواﺳﺘ اﻻﺧﺘﻼطَ ﺳﻨﺔَ ﺳﺖَ ةَﴩﻋ وﻣﺎﺋﺘﲔَ ﺟﻌﻔﺮِ أﺑﻮ وﻗﺎل ٍ،: ﺳْﻦَﻓﻤ ﻋَﻊِﻤَ ﻣﻦ ﻗﺒﻞٍمِﺎرَ َ أﺣﺪَاﻻﺧﺘﻼط ﻓﻬﻮ ُتﻘﺎﺛ اﳌﺴﻠﻤﲔِ َ اﻟﻜﻼمﱠوإﻧ، ﺑﻌﺪُﲈ ﻓﻴﻪ اﻻﺧﺘﻼطَ ِ 7) َوذﻛﺮهاﺑﻦُ يُزاﳉﻮ ِءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲ ِ8(. اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﻆﺒﺖُاﳊﺎﻓﺜاﻟ ُ 9)وﻗﺎل آﺧﺮَ، ﻊﺿﻣﻮ ﰲ ٍَ : ﻘﺔﲑٌﺛﻬﺷ ٌﺧﺮ،ﺂﺑ ﻂاﺧﺘﻠ ﻳﻘﺎل ِهِ10(ﱂو ، ﳛﺪَْﱢﺣﺎل ثَﻃاﺧﺘﻼ ِﻪِ11(وأﻳ اﻟﺬﻫﺒﻲَﺪﱠ، ذﻫﺐُ ﻣﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَ إﻟﻴﻪ وﻗﺎلُ َ،: اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﻳﻦﺄﻗﻮلُﻓ ﻣﻦ اﺑﻦِ ِ ﱠﺒِﺣنَﺎﳋا اﳌِﺎفﱠﺴَ ﻋِﺘﻬﻮرُ ﰲ ٍمِﺎرَ... ﻳﻘ ﱂو اﺑﻦِﺪْ، ﺣُر ﱠﺒِنَﺎقﻳﺴﻮ نأ ﻳﻦَﺄﻓ ﻣﻨﻜﺮا ﺎﺜﺣﺪﻳ ﻟﻪ ﻋﻢًًَ ز ﻣﺎ َ؟12(. )1 (اﻟﻌﺮاﻣﺔ: ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺨﻠﻖ وﺷﺮاﺳﺔ اﻟﻄﺒﻊ ﺣﺪة وھﻲ : اﻟﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﻧﺴﺎب،4/ 110( ﺳﻮء وھﻲ اﻟﺸﺮاﺳﺔ ًﺎﻀوأﯾ واﻟﺸﺮ واﻟﺨﺒﺚ ، ﺮﻈاﻧ ؛واﻟﻘﻮة اﻟﺸﺪة ﺎﻀوأﯾ اﻟﺨﻠﻖ: اﻟﻤﺸﺘﺒ وﻛﺗﻮﺿﯿﺢ وأﻟﻘﺎﺑﮭﻢ وأﻧﺴﺎﺑﮭﻢ اﻟﺮواة أﺳﻤﺎء ﻂﺿﺒ ﻓﻲ ﮫ اﻟﻘﯿﺴﻲ ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻨﺎھﻢ،6 /37( (2)ﺗ اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﮭﺬﯾﺐ26/291.( (3) اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎت،ﺜاﻟ2 / 250( )4 ( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ،ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ3 / 69.( )5 (ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح8 / 58-59.( )6 (ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻻتﺆﺳ )ص30.( (7) اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﻜﺒﯿﺮ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ4 / 1276- 1278.( )8 ( اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ3 / 91.( (9) اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﺤﻔﺎظ، ﺗﺬﻛﺮة1 / 410( )10 ( أﺳﻤﺎء ﺗُذﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﺬھﺒﻲ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھﻮ ﻓﯿﮫ ﻢَِﻜُﻠ )ص167.( )11 (اﻟ ردھﻢ، ﯾﻮﺟﺐ ﻻ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮭﻢ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻘﺎتﺜاﻟ اﻟﺮواة ﺬھﺒﻲ )ص162.( )12 (اﻟﺬھﺒﻲ اﻻﻋﺘﺪال، ﻣﯿﺰان6 / 298.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٣٣126 ﻋﻨﻪَوداﻓﻊ اﻟﻌﻼﺋﻲُ ﻓﻘﺎلﱡ َ،: ﻏ ﻮُﻠُﻫﺬاٌ افﴎوإٌاﺑﻦ ﻣﻦ ﺣِ ﱠﺒِنﺎريَﺎﺨاﻟﺒ ﻋﻨﻪ ىرو ﻓﻘﺪ ﱡ،ﺜﲑاﻟﻜ ِ ﰲ ﻴﺢﺤوأﲪﺪِاﻟﺼ ﺑﻦُ، ﺣﻨﺒﻞُ وﻋﺒﺪٍ ﺑﻦُ، ﲪﻴﺪُ ٍَُْ سواﻟﻨﺎ واﺣُ، َﺘْ،ﺞﻣﺴﻠﻢﱠ ﺑﻪ ٌ. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَوﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﱡ: َﻐَﺗﲑﱠ ﺄﻬﺮٍةَﺮَﺧَﺑﻇ وﻣﺎ ﺑﻌﺪَ، ﻟﻪ َﻃاﺧﺘﻼ ِﻪِﺚﺣﺪﻳ ٌﻣ ﺮﻜَْﻨٌُﻘﺔﺛ وﻫﻮ ،ٌ. ضﻣﻌﺎر ﻓﻬﺬاٌﻟﻘﻮل ﺣِ اﺑﻦ ﱠﺒِنأﻋﻠﻢَﺎ واﷲ ،1) اﺑﻦ ﺮُﻗﺎلﺠﺣ: ﻘﺔٌﺛﺒﺖﺛ ٌﺗ، َﻐَﲑآﺧﺮﱠ ﰲ ﻋﻤﺮِ ِهِ2) َوذﻛﺮهُﻂﺳﺒ اﺑﻦُ ﻤﻲِﺠاﻟﻌ ﱢر ﻓﻴﻤﻦ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼطَﻲِﻣُ ِ . َﺐﱠوﺗﻌﻘﻖﻘﺤاﳌ ُءﻋﻼ اﻟﺪﻳﻦُ ِﻂﺳﺒ ﺎﺿر اﺑﻦَ ﻤﻲَﺠاﻟﻌ ّﻓﻘﺎل َ،: أﺣﺪ ُﻫﻮتﻘﺎﺜاﻟ ِتﺒﺎﺛاﻷ ِﲑﺗﻐ ﱠَ ﻂآﺧﺮَواﺧﺘﻠ ﰲ ﻋﻤﺮِ ِهﻳ،ِ ﱂ أﻧﻪ ﻳﺒﺪو وﻟﻜﻦ ْﻔَﺤُﻃاﺧﺘﻼ ﰲ ﺶاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲِﻪِ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ ُ،: َﻐَﺗﲑﱠَ ﺄﺑ ٍةَﺮَﺧَ وﻣﺎ ﻬﺮﻇﺑﻌﺪَ ﻟﻪ َﻃاﺧﺘﻼ ﻣِﻪِ ﺚﺣﺪﻳ ﻘﺔﻜَْﻨُﺛ وﻫﻮ ﺮٌ . ﺷ اﻟﺬﻫﺒﻲَﻊﱠﻨَوﻗﺪ اﺑﻦُ ﻋﲆ ﺣِ ﺎﱠﺒِناﻓَﴎﻹ اﻟﻘﻮلِﻪِ اﺧﺘﻼطَ ﰲ ﻋِ ٍمِﺎرَ ، ﻓﻘﺎلﻂﺳﺒ ﻤﻲُﺠاﻟﻌ اﺑﻦ: ﱂ أدري ﻛﻞَِوﻻ اﻟﺘﺸﻨﻴﻊﱡ ﻫﺬا اﻟﺬﻫﺒﻲِ ﻣﻦ اﺑﻦِ ﻋﲆ ﺣِ ﱠﺒِنَﺎ؟ ﻖُﻓﺎﳊنأ اﺑﻦﱠ ﺣَ ﱠﺒِنﻋَﺎ ﰲ ﻣﺘﻬﻮرا ﻳﻜﻦ ﱂ ﻔٍمِﺎرًَ ﺻو ﻛﲈ اﻟﺬﻫﺒﻲُﻪَ ُنﻓﺈ ﻋﱠ، ﰲ رأﻳﻪ ٍمِﺎرَﻖﻣﻮاﻓ ٌ ﻣﻦ ﺣﺎﺗﻢٍﻗﺮﻳﺐ ﰊأ ﻟﺮأي ،ٍﺚﺣﻴ ُ َﻗﺎل: َﻠَﺘْاﺧﻂﻋَ آﺧﺮِﺎرَ ﰲ ﻋﻤﺮِم ِهالِزو ﻋﻘﻠَ ﺳ،ُﻪُ ﻓﻤﻦ ﻗﺒﻞَﻊِﻤَ ﻣﻨﻪ َ ﻓﺴﲈﻋِاﻻﺧﺘﻼط ﻴﺢُﻪُﺻﺤ ٌوﻛﺘﺒﺖ اﻻﺧﺘﻼطُ، ﻗﺒﻞ ﻋﻨﻪ ﺳﻨﺔِ أرﺑَ ةَﻊﴩﻋ اﺧَ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣﻨﻪ أﺳﻤﻊ ﱂو َﻠَﺘْ،ﻂَ . ﻛﻼم أﺑُوﻫﻮ ﺣﺎﺗﻢﻮ اﳌﺬﻛﻮرٍ ﻗﺒﻞُ ﻣﻦ ،ُنإ ﺑﻞ ﱠ َاﺑﻦ ﱠﺒِﺣناﻟﺘﺰمَﺎ اﻟﻘﺎﻋﺪةَ ﻌَﺿو اﻟﺘﻲ ﻟﻨﻔﺴ ِِﻪِﻬﺎ ﰲ ِأولباﻟﻜﺘﺎ ﺗَ ﳌﻦ َﻐَﲑﱠَ ﺄﺑ ﺎر،ٍةَﺮَﺧَﺷأ وﻗﺪ اﻟﻘﺎﻋﺪةَ هﻫﺬ إﱃ ﻣِ ﻋ ﰲ رأﻳﻪ ﻋﲆ ﻓﻘﺎلِﺎرًَﻌﻘﺒﺎ م: ﺣﻜﻢ ُﻫﺬا ﻣﻦ َﻐَﺗﲑآﺧﺮﱠَ ﻋﻤﺮِ ِهواﺧِ َﻠَﺘْﻂﻗﺒﻞ،َ نﻛﺎ إذا اﻻﺧﺘﻼطَ ﺪوﻗﺎِﺻ ﻳﻌﺮف،ً ﺎﳑ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔُ واﳉﻤﻊِ ِنواﻹﺗﻘﺎ ِ . ءاﺑﺘﺪا ﻣﺎﺄﻪُﻓﻃاﺧﺘﻼ ﻓِ ﻓﻴ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻪﻘﺪ ، داود، وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻴﲈ ﺮﻈﻓﺈٍََُِوﺑﺎﻟﻨ نﱠﻃُﻪَاﺧﺘﻼ نَﻛﺎ ﲇﺠاﻟﻌ وﻗﺎل ، ﺣﺎﺗﻢ ﻰأﺑ ﻗﻮل ﻋﲆ ﺳﻨﲔ وأرﺑﻊ داود، ﻰأﺑ ﻗﻮل ﻋﲆ ﺳﻨﲔ ﲈﲏﺛ : تﻳﻤﻮ نأ ﻗﺒﻞ ﻂﺧﻮﻟ ﺳﻨﺘﲔ أو ﺑﺴﻨﺔ3( اﺑﻦَذﻛﺮو اﻟﻜﻴﺎلُ : ﻗﺒﻞًﺑﻌﻀﺎ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻦﳑاﻻﺧﺘﻼطَ ِ؛ ﺑﻌْﻦَوﻣ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ اﻻﺧﺘﻼطَﺪ ،ِ وﻗﺎل: ﻪﻃاﺧﺘﻼ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺳﲈﻋﻪ نﻳﻜﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﻗﻮل ،وﻋﲆ ﻣﻦ ىرأ ﳌﺎ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻓﻠﻢ داود أﺑﻮ إﻟﻴﻪ ءوﺟﺎ ﻪﻃاﺧﺘﻼ4(. (1) ﻲﺋاﻟﻌﻼ ﺳﻌﯿﺪ أﺑﻮ اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﯿﻦ، ) ص116( (2) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6226( )3 ( اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ2 / 5.( )4 ( اﻟﻜﯿﺎل اﺑﻦ اﻟﻨﯿﺮات، اﻟﻜﻮاﻛﺐ1 / 392.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٣٤127 ﺮﻳﺮَﺢﱠورﺟﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲِ ﻗﻮل واﻟﺬﻫﺒﻲُ وﻗﺎﻻُ ،: ﻳ ﻟﻌﺎرمُفَﺮْﻌُﻓﻼ ﻳٍ ﻣﺎ ُﺮﻜَْﻨُ ﻣﻦ ﺚأﺣﺪِاﳊﺪﻳ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ،ٌﺧ ﺎﺜﺣﺪﻳ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ ﱠﻠًَ ﻂﺮَﺆﺛﻳ ﻓﻼ ﻓﻴﻪ، ُﻃاﺧﺘﻼ ﺔِﻪِﺻﺤ ﰲ رواﻳﺎﺗِ ِﻪِ ﺺﻳﻨ نأ إﻻ ََُ، أﻋﻠﻢ واﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ،1(. ﳏﻤﺪُواﻟﻘﻮل ﰲ ﺑﻦٍ اﻟﻔﻀﻞِ ﻘﺔِﺛ أﻧﻪ ،ﻃٌاﺧﺘﻼ ﻣﻦ نﻛﺎ وﻣﺎ دراﺳﺔِﻪِ، إﱃ ﻳﺪﻓﻊ ﻓﻬﺬا رواﻳﺎﺗِ ِﻪِ ، ﻛﻞِواﳊﻜﻢ ﻋﲆ ﱢرواﻳﺔ ﻳﻨﺎﺳﺐٍ ﺑﲈ ﺣﺎﳍﺎُ. أﻋﻠﻢ واﷲ . ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﻄﻠﺐ: :جأﺧﺮ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ﱡ ﰲ102 (ﻊﺿٍﻣﻮ2)و ؛أجَﺧﺮ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢٌ ﰲ ﻊِﺗﺴﻌﺔﺿﻣﻮا ٍ3)،وﺳﻴﻘﻮم ُﺚاﻟﺒﺎﺣ ﺑﺪراﺳﺔُ رواﻳﺘﲔِ ﻟﻜﻞِ ﱟﻣﻨﻬﲈ. اﷲ ءﺎﺷ نإ. ﺃﻭﻻﹰ: ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﲔ ﺩﺭﺍﺳﺔ :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ اﷲﱡ رﲪﻪ: ﻋ ناﻟﻨﻌﲈ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﱠَََﱡَََُِْﺣﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل اﻟﻔﻀﻞ، ﺑﻦ ََُُِِْْْﱠََََﺎرم ﻋﻮاﻧﺔ َََََُأﺑﻮ 4)،ﴩﺑ ﰊأ ﻋﻦ ٍََِِْْ 5) ﻣﺎﻫﻚ ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﻋﻦ َََََُُِْْ، )ٍَِﻣﺎﻫﻚ (6)ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍَََِِْْْْ، )ب( ََﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﺎ ﻒﻠﲣََﱠََﱠﱠِﱡ ا أرﻫﻘﺘﻨﺎ وﻗﺪ درﻛﻨﺎﺄﻓ ﺳﺎﻓﺮﻧﺎﻫﺎ، ﺳﻔﺮة ﰲ ٍَََََََََََََََََِْْْْْْ ﱠَُﻟﺼﻼة )اﻟﺼﻼة َََْﱠََْأرﻫﻘﻨﺎ ( ﺿﺄﻧﺘﻮ ﻦﺤَََََُْﱠُوﻧ ﻮﺗﻪﺻ ﻋﲆﺄﺑ ىﻓﻨﺎد أرﺟﻠﻨﺎ، ﻋﲆ ﻧﻤﺴﺢ ﻌﻠﻨﺎﺠََََََََََََََََُُِِِِْْْْْﻓ : "اﻟﻨﺎر ﻣﻦ بﻋﻘﺎﻸﻟ ََََِِِْْْﱠِوﻳﻞ ٌ"ﺎﺛﻼﺛ أو ﻣﺮﺗﲔ ََﱠًَََِْْ، 7). )1 (د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ. فﻣﻌﺮو وطﺑﺸﺎرﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ3/306.( )2 (ﺮﻈاﻧ: اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ 58- 60- 244- 270- 303- 468- 473- 518- 543- 589- 602- 711- 758- 766- 786- 815- 819- 930- 995- 1069- 1158- 1219- 1265- 1267- 1324- 1337- 1398- 1429- 1511- 1693- 1702- 1703- 1759- 1762- 1856- 1862- 1867- 1983- 2033- 2109- 2173- 2216- 2276- 2456- 2504- 2506- 2524- 2553- 2618- 2759- 2895- 2927- 3095- 3144- 3170- 3333- 3524- 3830- 3834- 3844- 4017- 4294- 4320- 4338- 4597- 4620- 4628- 4856- 4910- 5043- 5060- 5079- 5141- 5188- 5389- 5411- 5471- 5515- 5721- 5907- 6003- 6127- 6239- 6387- 6515- 6558- 6620- 6622- 6623- 6716- 6718- 6900- 6922- 6947- 6953- 7054- 7074- 7190- 7377- 7535- 7558- 7562.( )3 (ﺮﻈاﻧ : اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ1240- 1406- 1536- 1852- 1961- 2053- 2120- 2482- 2877.( )4 (ﱠاﻟﯿَﺸْﻜُﺮيوﺿ ﻋَ،ﺎح أﺑﻮ ٌﻣﺸﮭﻮر ﺮﻮَاﻧَﺔﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ،: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7407.( )5 ( ؛ﻣﺠﺎھ ﺪ وﻓ ﻲ ﺳ ﺎﻟﻢ ﺑ ﻦ ﺣﺒﯿ ﺐ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺔ وﺿﻌﻔﮫ ﺟﺒﯿﺮ، ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﻓﻲ ساﻟﻨﺎ ﺖﺒﺛأ ﻣﻦ ،ٌﻘﺔﺛ ﺔ،ّﯿِوَﺣْﺸ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ أﺑﻮ سﯾﺎإ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺮﻈاﻧ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ930.(ﺜﺣﺪﯾ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﺨﺎن ﻟﮫ جﯾﺨﺮ وﻟﻢ ﺮﻈاﻧ ؛ﺳ ﺎﻟﻢ ﺑ ﻦ ﺣﺒﯿ ﺐ ﻋﻦ وﻻ ﻣﺠﺎھﺪ، ﻋﻦ ﮫ : ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺗﺤﺮﯾ ﺮ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،د .ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ ﺑﺸﺎر1/215.( ﺮﻈاﻧ ؛ﻣﻨ ﮫ ﻋَﻮَاﻧَ ﺔ أﺑﻮ عوﺳﻤﺎ ،ﻚﻣَﺎھَ اﺑﻦ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﻨﮫ اﻟﻤﺰي ﺖﺒﺛوأ : اﻟﻤ ﺰي اﻟﻜﻤ ﺎل، ﺗﮭ ﺬﯾﺐ 5/6.( )6 (ﻣَ ﺑﻦ ﻒﺮﯾﻮﺳﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻤﻜﻲ، اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﺑُﮭْﺰاد، ﺑﻦ ﻚﺎھَ: ﺣ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ7878.( )7 (ﺑﺎب اﻟﻌﻠﻢ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ،ِﻠْﻢِﺎﻟْﻌِﺑ ﺻَﻮْﺗَﮫُ رَﻓَﻊَ ﻣَﻦْ)ح60(،1 / 22.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٣٥128 جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻣﺴﺪِ ﺑﻦٍدَُﱠ ﻣِ ُﴪٍﺪَﻫَْ 1(ﺑﻦ ﻰوﻣﻮﺳ إﺳﲈﻋﻴﻞُ، َ2( ، اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﺷ َﺒْﻴَنﺑﻦَﺎ ُخﻓﺮو َﱡٍ 3(ﺘﺛﻼﺛ ؛ﻋُﻬُ ﰊأ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮَﺔَاﻧَﻮَﻢ ﻋﻦ ﺑﻦِ، ِسإﻳﺎ َ ﻋﻦ ، ُﻮﺳُﻳﻒﺑﻦَ ﻣَ ﻋﺒﺪِﻚَﺎﻫَ ﺑﻦاﷲِِ، ﻋﻤﺮوِ) ب( ﻠﻪﺜﺑﻤ . :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ اﷲﱡ رﲪﻪ: َﺣ ﻨﺎﺛﺣﺪ اﻟﻔﻀﻞ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ناﻟﻨﻌﲈ أﺑﻮ ﻨﺎﺛََِﱠََُُُِْْْْﱠُﱠََََﱡَﺪ مزﺣﺎ ﺑﻦ ٍََُُِِْﺟﺮﻳﺮ 4)اﳊﺴﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠَََََُْ، 5)،ﺳﻤﺮة ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ َََََُِْْْﱠََُﱠَُ )ت( ََﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل ^ :" ﻋﺒﺪ َََْﻳﺎ ﻓ اﻹﻣﺎرة، لﺄﺗﺴ ﻻ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﻣﻦََََِِِْْْﱠََََََََُْاﻟﺮﲪﻦ أوﺗﻴﺘﻬﺎ نوإ إﻟﻴﻬﺎ، وﻛﻠﺖ ﻟﺔﺄﻣﺴ ﻋﻦ أوﺗﻴﺘﻬﺎ نإ َََََََُُِِِِْْْْﱠٍََََََُِِِِْْْﺈﻧﻚ ﲑَِْﻏ )ﲑﻏ ﻋﻦ أوﺗﻴﺘﻬﺎ نإ ُِْﱠََََََِِِْْوإﻧﻚ ( ﻓﻜَﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ اﲑﺧ ﻫﺎﲑﻏ ﻓﺮأﻳﺖ ﻳﻤﲔ ﻋﲆ ﺣﻠﻔﺖ وإذا ﻋﻠﻴﻬﺎ، أﻋﻨﺖ ﻟﺔﺄََْْْْﻣﺴﱢًٍٍَََََََََََََََََََََََُِِِِْْْْْ ﻳﻤﻴﻨﻚ َََِِْﻋﻦ ﲑﺧ ﻫﻮ اﻟﺬي توأ ،ٌْﱠَََُِِْ "6). جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ اﺑﻦِ ؛ﻋِ ْﻮَنٍ7)،وﻳ ُﻮﻧُﺲﺑﻦَ ﻋَ ٍﺪْﻴَﺒُ8) ،اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ُ ﻣﺴﻠﻢﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻫﺸﺎمِ ﺑﻦَ ﺣَ ﱠﺴَنٍﺎ9)ﺘﺛﻼﺛ ؛اﳊﺴﻦُﻬُ ﻋﻦ ﺑﻦِﻢ اﳊﺴﻦَ ﰊأ ﻋﺒﺪِ ﻋﻦ ﺑﻦِاﻟﺮﲪﻦِ، ﺳﻤﺮةِ َََُ ﻠﻪﺜﺑﻤ. اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺣِ، َﺠﱠجﺑﻦٍﺎ ﻣِ ٍﺎلَﻬْﻨِ10)وأﺧﺮﺟ اﻹﻣﺎمُﻪَ، ﻣﺴﻠﻢُ ٌ ﻣﻦ 1( اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ اﻟﻌﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ﺑَﺎب،: ﻋَﻨْﮫُ ﯿُﻔْﮭَﻢَِﻟ ﺎﺛًَﻠَﺎﺛ ﯾﺚَِاﻟْﺤَﺪ أَﻋَﺎدَ ﻣَﻦْ ،)ح96( ،1 / 30(. )2( اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ اﻟﻮﺿﻮء، ﻛﺘﺎب ﺑَﺎب،: ﱢاﻟﺮ ِﻏَﺴْﻞ ِاﻟْﻘَﺪَﻣَﯿْﻦ ﻰﻋَﻠَ ﯾَﻤْﺴَﺢُ وَﻟَﺎ ِﺟْﻠَﯿْﻦ ،)ح163(،1 / 44(. )3( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﻄﮭﺎرة، ﻛﺘﺎب ﺑﺎب،:ﻤَﺎِﮭِﻜَﻤَﺎﻟِﺑ ِﺟْﻠَﯿْﻦﱢاﻟﺮ ِﻏَﺴْﻞ ِوُﺟُﻮب ،)ح595( ،1 / 148(. )4 ( ﻋﻦ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﻟﻜﻦ ،ٌﻘﺔﺛ وھﺐ واﻟﺪ اﻟﺒﺼﺮي، ﺮﻀاﻟﻨ أﺑﻮ اﻷزدي، ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم ﺑﻦ ﻗَﺟﺮﯾﺮ ذاإ أوھ ﺎم وﻟ ﮫ ،ﻒﺿﻌ ﺘَﺎدَة ﱠﺮﺣﺪﻈاﻧ ؛ﮫﻈﺣﻔ ﻣﻦ ث: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ911.( )5 ( ﺮﻈاﻧ ﺲ؛وﯾ ﺪﻟ اًﯿ ﺮﺜﻛ ﯾﺮﺳ ﻞ وﻛ ﺎن ﻣ ﺸﮭﻮر، ٌﻓﺎﺿ ﻞ ٌﻓﻘﯿ ﮫ ٌﻘ ﺔﺛ ﻣ ﻮﻻھﻢ، ﯾ ﺴﺎر أﺑﯿ ﮫ واﺳ ﻢ اﻟﺒ ﺼﺮي اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ : ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،1227( ، ﺑﺎﻟﻘﻮل اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻋﻘﺐ: اﻟﺘﺒ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻛ ﺎن ذاإ أﻣ ﺎ ﺻﺤﺎﺑﻲ، ﻋﻦ ﻛﺎن ذاإ ٌﻗﺎدح اﻟﺤﺴﻦ ﺲﺗﺪﻟﯿ أن ﻰﻟإ ﮫ ﺮﻈاﻧ ؛ﺳَﻤُﺮَة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﮫ اﻟﻤﺰي ﺖﺒﺛوأ اﻟﻘﯿﺪ، ھﺬا ﻣﻦ وﻻﺑﺪ ﻓﻼ، ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻋﻦ : اﻟﻜﻤﺎل ﺗﮭﺬﯾﺐ6/98.( )6 ( ﺑﺎب ،ِﺬُورﱡوَاﻟﻨ َِﯾْﻤَﺎنﺄاﻟْ ﺘَﺎبُِﻛ اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ﻗَﻮْلُ]ﺬَُِاﺧﺆﯾُ ﻟَﺎ ﻤَﺎِﺑ ﺬُﻛُﻢَِْاﺧﺆﯾُ ﻦِْوَﻟَﻜ ﻜُﻢِْأَﯾْﻤَﺎﻧ ﻲِﻓ ِﻐْﻮﱠﺎﻟﻠِﺑ ُﷲا ﻛُﻢُ..ﯾﺔﻵا )اﻟﺒﻘ ﺮة: 225([ ،)ح6622(،8 / 127.( )7 (ﺑﺎب اﻷﯾﻤﺎن، ﻛﻔﺎرات ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : وَﺑَﻌْﺪَهُ، ِﻨْﺚِاﻟْﺤ ﻗَﺒْﻞَ ِﺎرَةﱠاﻟْﻜَﻔ)ح6722(،8 / 147( )8 (ﺑﺎ اﻷﺣﻜﺎم، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، بﺻﺤﯿﺢ : ﻟَﯿْﮭَﺎ،إِ ﻞَِوُﻛ ﻣَﺎرَةَﺈِاﻟْ َلَﺄﺳَ ﻣَﻦْ)ح7147(،9 / 63.( )9 (ﺑﺎب اﻷﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﮫُ،ﱠاﻟﻠ ﱠﻻإِ ﻟَﮫَإِ ﻻَ ﻓَﻠْﯿَﻘُﻞْ ﱠىوَاﻟْﻌُﺰ ِتﱠﺎﻟﻼِﺑ َﻒﺣَﻠَ ﻣَﻦْ)ح4351( ،5 / 82.( )10 (ﺑﺎب اﻷﺣﻜﺎم، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﻣَﺈِاﻟْ َِلﺄﯾَﺴْ ﻟَﻢْ ﻣَﻦْ ﻋَﻠَﯿْﮭَﺎ، ُﷲا أَﻋَﺎﻧَﮫُ ﺎرَةَ)ح7146(،9 / 63.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١٣٦