رجال الصحيحين الذين تكلم فيهم ابن حبان في كتابة المجروحين دراسة تطبيقية

100   (1)" وﻓﻴﻪ ؛ نﻣﻄﻠﺒﺎ: ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝﹸ :   أﺑﻮﺲٍأﻧﺶﻗﺮﻳ ﺑﻦََُْ َﺲأﻧ اﻷﻧﺼﺎريٍَ اﻟﻮاﻟُ وُﻲِﺒِ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ اﻷﻣﻮيَﺔَﺒِاﻟَ، وﻗﻴﻞ ﻣﻮﻻﻫُ، ﻢُ2)ﻣﻦ ، ةِأﻫﻞﴫاﻟﺒ ِ3)تﺳﻨﺔَ،ﻣﺎ ِنﲈﺛ وﻣﺎﺋﺘﲔٍ ِ4(. ﻳَﺮُوﻗﺶُّ ﺛﻋﲇُﻪَﻘﱠو ٌﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲُ ﱢ 5)واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﱡ، 6)واﻟﺬﻫﺒﻲ ﱡ، 7)،ادزو اﻟﺬﻫﺒﻲَ ﱡ: قﺪوٌﺻﻣﺸﻬﻮر ٌ 8) ، ﺑ ﲑﺗﻐ وﻗﺪﺄةَﺮَﺧَ9)وذﻛﺮ َ،هﲇُﺠاﻟﻌ ﱡتﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ِ 10) ﻛﺘﺐ اﺑﻦَوﻗﺪ ﻋﻨﻪ ﻣﻌﲔُ وﻗﺎلٍ َ،: ﺲَﻟﻴﺄسﺑ ﺑﻪ ٌ 11) ﺎريَوﻗﺎلﺨاﻟﺒ ﱡ: ﻂﺳﺖَاﺧﺘﻠ ﺳﻨﲔَ ٍ12(. داودَوﻗﺎل أﺑﻮ َ: ﲑﱠَﺗﻐ 13) ﺣﺎﺗﻢَوﻗﺎل أﺑﻮ ٍ: ﺄسﺑ ﺑﻪَﻻ 14)إﻧُ،ﻳ ﱠﻘﺎلﲑﺗﻐ ﻋﻘﻠﱠَﻪ ﺳﻨﺔُﻪُ نوﻛﺎ ﻨﺘﲔُ،ﺛ وﻣﺎﺋﺘﲔِ ﻴﺢِﺻﺤ اﻟﻌﻘﻞَ ِ تﺳﻨﺔَوﻣﺎ َنﲈﺛ وﻣﺎﺋﺘﲔٍ ِ15(. َﺮَوذﻛهاﻟﻌﻼﺋﻲُ ﺘﻠﻄﲔﱡﺨاﳌ ﰲ َ16) (1) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ2 / 220( )2 ( اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ23 / 585( (3) ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﻧﺴﺎب5 / 568( )4( اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ،5543(. (5) ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ7 / 195( )6 ( اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ23 / 585( (7) اﻟﺬھﺒﻲ ،ﻒاﻟﻜﺎﺷ2 / 136( (8)ا ﻣﯿﺰان ﻻﻋﺘﺪال اﻟﺬھﺒﻲ ،5 / 471( )9 ( أﺳﻤﺎء اﻟﺬھﺒﻲذﻛﺮ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھﻮ ﻓﯿﮫ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ )ص153( )10 ( اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ2 / 217.( (11) ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ اﻟﺠﻨﯿﺪ، اﺑﻦ اﻻتﺆﺳ ) ص449( )12 ( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺴﺎري، ھﺪي)ص610.( )13 ( داود أﺑﻮ ﺟﺮي،ﻵا اﻻتﺆﺳ2/157.( (14)اﻟﺠﺮ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، ح7 / 142( )15(اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ . 16) ﻲﺋﻟﻠﻌﻼ اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﯿﻦ1 / 98( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

101 اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ ٍ: ﲑﺗﻐ ،قﺪوﺻﱠَ ﺄٌﺑ ﻗٍةَﺮَﺧَ ﺳﺖَرْﺪَ ﺳﻨﲔِ ٍ1) ُﻪَﻌِﺗﺒو، اﻟﻜﻴﺎلُاﺑﻦ ِ2)، وﻗﺎل ﺮﺠﺣ ٍُاﺑﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﰲِ: ﻘﺔٌﺛﺗ نﻛﺎ َﻐَﲑﺳﻨﺔﱠَ َثﻼﺛ وﻣﺎﺋﺘﲔٍ واﺳﺘﻤﺮِ ﺳﺖَ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺳﻨﲔَ ﺳ،ٍ ﻓﻤﻦ ﻗﺒﻞَﻊِﻤَ ﻣﻨﻪ َ ذﻟﻚ ﻴﺢُﻪُﻓﺴﲈﻋﺻﺤ ٌ 3( آﺧﺮ، ﻊﺿﻣﻮ ﰲ ٍَوﻗﺎل : عﺧﺮﻳﻦُﺳﲈﺄاﳌﺘ ﻋﻨﺪَ ﻋﻨﻪ َﻃاﺧﺘﻼ ﻞِﻪِﺜﻣ اﺑﻦُ اﻟﻌﻮامُ ﰊأ وﻳﺰﻳﺪِ ُ ﺳُﺑﻦ َﻨِنيٍﺎﴫاﻟﺒ وﺑُ وأﺑُﺎرﻜﱠَ، ،ﴈاﻟﻘﺎ ﻗﻮ ﺑﺔَﻼِ4(. ﻘﺔُواﻟﻘﻮلﺛ أﻧﻪ ﻓﻴﻪ ٌﺗ َﻐَﲑﱠَ ﻈﺣﻔ ﻣﻮﺗُﻪَ ﻗﺒﻞ ﺑﺴﺖِﻪِ ﺳﻨﲔِ ﻗﺒﻞٍ ﻋﻨﻪ ىرو ﻓﻤﻦ اَ، ِﻻﺧﺘﻼطﺜﺪﻳﺤﻓ ُﻪُ ﻴﺢٌﺻﺤﺑﻌﺪ ﻋﻨﻪ ىرو وﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼطَ، ِﺜﺪﻳﺤﻓ ُﻪُﻒﻌﻴﺿ ٌ . ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﻄﻠﺐ:  ؛ﺎريﺨاﻟﺒ ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪٌﱢ ﻣﺴﻠﻢ، ﰲ ىوأﺧﺮ ٍ. ﺃﻭﻻ: ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺩﺭﺍﺳﺔ اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ُ ﺎريﺨﱡاﻟﺒ: ﻎﺒﺻأ َََََُْوﻗﺎل 5) ﺃَ،وﻫﺐ اﺑﻦ ﲏﱪٍَََُِْْْﺧ 6) ﺟﺮ، مََِْﻋﻦ زﺣﺎ ﺑﻦ ٍَِِِْﻳﺮ 7) ، بأﻳﻮ ََْﱡَﻋﻦ ﺘﻴﺎﲏﺨاﻟﺴﱢﱠَِِْ 8) ﻳﻦ،ﲑﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ََُﱠَِِِِْْﻋﻦ 9) اﻟﻀﺒﻲ، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ نﺳﻠﲈ ﻨﺎﺛََﱡﺣﺪﱢﱠٍَََُِْﱠَُْ )ا( ََﻗﺎل : اﷲَِِﺳﻤ رﺳﻮل ََُُْﻌﺖ 1) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5543.( )2 (اﻟﻜﯿﺎل اﺑﻦ اﻟﺮواة، ﻣﻦ ﻂاﺧﺘﻠ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﯿﺮات اﻟﻜﻮاﻛﺐ1 / 372.( )3 ( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ9/593.( )4 ( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ8/375.( )5 (اﻟﻤﺼﺮي اﻟﻔﻘﯿﮫ ﻣﻮﻻھﻢ اﻷﻣﻮي ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ جاﻟﻔﺮ ﺑﻦ ﻎﺮ،أﺻﺒﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ536.( )6 (ٌﻘﺔﺛ اﻟﻔﻘﯿﮫ اﻟﻤﺼﺮي ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻘﺮﺷﻲ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وھﺐ ﺑﻦ ﷲا ﺮﻋﺒﺪﻈاﻧ ٌ؛ﻋﺎﺑﺪ ﻆٌﺣﺎﻓ: ﺣ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺠﺮ3694.( )7 ( اﻷزدي ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم ﺑﻦ وھﺐ،ﺟﺮﯾﺮ واﻟﺪ اﻟﺒﺼﺮي ﺮﻀاﻟﻨ أﺑﻮ ،ﻒﺿﻌ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﻟﻜﻦ ،ٌﻘﺔﺛ ، ذاإ أوھ ﺎم وﻟ ﮫ ﺮﻈاﻧ ؛ﮫﻈﺣﻔ ﻣﻦ ﺣﺪث : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ911( ﻗﺘﺎدة، ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻦ ھﻨﺎ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﮫ ﯾﺮوي وﻟﻢ ، ﻗﺘ ﺎدة ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﮫ وﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮﺑﻊ ﺣﺠﺮﻓﻘﺪ اﺑﻦ ﻗﻮل أﻣﺎ ،: اﻟﺴﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺬھﺒﻲ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ ﮫ،ﻈﺣﻔ ﻣﻦ ثﱠﺣﺪ نإ أوھﺎم ﻟﮫ: ىرو ﻣﺎ ﺳَﻌَﺔ ﻓﻲ أوھﺎﻣﮫ ﺮَتِاﻏﺘُﻔ . ﻓﻼ اﺧﺘﻼﻃﮫ ﻋﻦ ﺮأﻣﺎﻈاﻧ ؛اﺧﺘﻼﻃﮫ ﺣﺎل ثّﯾﺤﺪ ﻓﻠﻢ ﺣﺠﺒﻮه أوﻻده ﻷن ﮫ،ﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﯾﻘﺪح وﻻ ﯾﺠﺮﺣﮫ،: د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﻗﺮﯾﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ .ﺑﺸﺎر ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ1/212.( ﻈاﻧ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮ: اﻟﻜﺒﯿﺮ ،اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺳ ﻌﺪ اﺑﻦ7 / 278( ، اﻟﺘ ﺎرﯾﺦ وﻛﺘﺎﺑ ﮫ ﻣﻌ ﯿﻦ ﺑ ﻦ ﻰﯾﺤﯿ -اﻟ ﺪوري رواﯾ ﺔ4 / 144( ،4 / 347( ، اﻟﻜﺒﯿﺮ ،اﻟﺘﺎرﯾﺦ ا ﻟﺒﺨﺎري2 / 213( ، ﻘ ﺎتﺜاﻟ ،ﻣﻌﺮﻓﺔ ا ﻟﻌﺠﻠ ﻲ1 / 267( ، واﻟﺘﻌ ﺪﯾﻞ اﻟﺠ ﺮح ﺣ ﺎﺗﻢ أﺑ ﻲ اﺑ ﻦ ،2 / 505( ، ﻘ ﺎتﺜ،اﻟ اﺑ ﻦ ﺣﺒﺎن6 / 144( ، أﺳﻤﺎء ﻘﺎتﺗﺎرﯾﺦﺜاﻟ ، ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦ) ص56( ، اﻟﻜﻤ ﺎل ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻤ ﺰي ،4 / 528( ، اﻟﺮﺟ ﺎل ﻧﻘ ﺪ ﻓ ﻲ اﻻﻋﺘ ﺪال ،ﻣﯿ ﺰان ،ﻟﺬھﺒﻲا2 / 117( ، اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ اﻟﺬھﺒﻲ ،7 / 98-103( اﻟﺴﺎري، ،ھﺪي ﺣﺠ ﺮ اﺑﻦ) ص392( ، اﻟﺮﺟ ﺎل ﺿ ﻌﻔﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻜﺎﻣ ﻞ ، ﻋﺪي اﺑﻦ2 / 130( ،اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﯿﻦ، ا ﻲﺋﻟﻌﻼ)ص16( ، ﺑﻤ اﻻﻏﺘﺒﺎط ﺑﺎﻻﺧﺘﻼط اﻟﺮواة ﻣﻦ رﻣﻲ اﻟﻌﺠﻤﻲﻦ اﺑﻦ ﻂﺳﺒ ،)ص73(، اﻟﻜﻮاﻛ ﺐ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻂاﺧﺘﻠ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﯿﺎلاﻟﻨﯿﺮات اﺑﻦ ،1 / 111(. )8 (ﻛَ ﺗﻤﯿﻤﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺴﺨﺘﯿﺎﻧﻲأﯾﻮب ﺮ،ﯿْﺴَﺎنﻈاﻧ ؛ﺎدﱠاﻟﻌُﺒ اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺣﺠﺔ، ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ 605.( )9( اﻟﺒﺼﺮي ﻋﻤﺮة أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻷﻧﺼﺎري، ﺳﯿﺮﯾﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ،ٌﻘﺔﺛ اﻟﻘَ ﺪْر ﻛﺒﯿ ﺮُ ٌﻋﺎﺑ ﺪ ﺖٌﺒ ﺛ ، ﺮﻈاﻧ ،ﻰﺑ ﺎﻟﻤﻌﻨ اﻟﺮواﯾ ﺔ ىﯾ ﺮ ﻻ ﻛ ﺎن: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5947.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

102 ^ َُُﻳﻘﻮل : " دﻣﺎ ﻋﻨﻪ ﻫﺮﻳﻘﻮاﺄﻓ ﻋﻘﻴﻘﺔ اﻟﻐﻼم ًََََََُُْﻣﻊ ٌاَََُِِِْْ ﻋﻨﻪ َََُُِْوأﻣﻴﻄﻮا ىََْﻷذ " ﰊأ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻨﻲﺛﺣﺪ ََِﱠََُُِْْ ََِْْاﻷﺳﻮد 1)اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﺶﻗﺮﻳ ﻨﺎﺛﺣﺪ َََُُﱠٍَََََُِِْْْْﱠِِِ، 2)ََﻗﺎل : اﳊﺴﻦ لﺄأﺳ نأ ﻳﻦﲑﺳ اﺑﻦ َََََََََََُِِِْْْْأﻣﺮﲏ 3) ﻓﻘ ﻟﺘﻪﺄﻓﺴ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ، ﺚﺣﺪﻳ ﺳﻤﻊ ﻦﳑَﺎلﱠَََََََََََُُِِِِِْْْ : ﺳﻤﺮة َََُِْﻣﻦ بﺟﻨﺪ ﺑﻦ َُِْْ 4).  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻷﺋﻤﺔَ اﻟﱰﻣﺬيُ ؛ﱡ 5)، وأﺑﻮ َداود 6)واﺑﻦ ﻣﺎﺟُ، َﺔ7)،ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِباﻟﺮﺑﺎ ﺑﻨﺖﱠَِ ُ ﻠﻴﻊﺻوأﺧﺮﺟٍَُْ اﻹﻣﺎمُﻪَ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲُ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﳏﻤﺪِ ﺑﻦٍ ﻳﻦُﲑﺳ َ 8)نﺳﻠﲈ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ ﺑﻦَ، ﻋﺎﻣﺮِ ٍ ﺒﱠاﻟﻀﱢﱡﻲ)ا( هﻮﺤﺑﻨ. ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﻣﺴﻠﻢﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: اﻟﻨﻮﻓﲇ نﲈﺜﻋ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻨﺎﺛَﱠَََُُْﱠََََُِْْْﱡﺣﺪ 9) ،ﺲأﻧ ﺑﻦ ﺶﻗﺮﻳ ﻨﺎﺛ،ََََُُُْْﱠٍََﺣﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ َِِْ ن،ٍَْﻋﻮ ﻳﻦﲑﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺼﲔ،ََُﱠَِِِِْْﻋﻦ ﺑﻦ نﻋﻤﺮا ﻋﻦ ٍََََُِِْْْْ )ا(: رﺟﻞ ﻳﺪ ﺾﻋ رﺟﻼ نَﱠًَﱠٍََََُُأ هﻳﺪ عﻓﺎﻧﺘﺰ ََََََُْ، هﻨﺎﻳﺎﺛ أو ﻨﻴﺘﻪﺛ ََََََََُِْﱠَُُْﻓﺴﻘﻄﺖ 10)،ىﻓﺎﺳﺘﻌﺪ َََْْ 11) اﷲﱠِ ََُرﺳﻮل ^ﻓﻘﺎل َََ، اﷲﱠِ َُُرﺳﻮل ^ :» نأ ﻣﺮﲏﺄﺗ ؟ﻣﺮﲏﺄﺗ ََََُُُُِِْْْﻣﺎ ﺗﻘﻀﻤﻬﺎ ﻓﻴﻚ ﰲ هﻳﺪ عﻳﺪ نأ هَََََََََََُُُُِِْْآﻣﺮ 12)ﻞﺤاﻟﻔ ﻳﻘﻀﻢ َََََُُْْْﻛﲈ 13)، كﻳﺪ ََََْْادﻓﻊ اﻧﺘﺰﻋﻬﺎ ﻢﺛ ﻳﻌﻀﻬﺎ ﻰﺣﺘ ُﱠﱠَِْﱠَََََْ « (14)  )1 (اﻟﺒﺼﺮي اﻷﺳﻮد أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﷲا ﺟﺪه،ﻋﺒﺪ ﻰﻟإ ﯾﻨﺴﺐ وﻗﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺮ،ﻈاﻧ ﻆ؛ﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ : اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ3578.( )2 (ﺮﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻷزدي، اﻟﺸﮭﯿﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﯿﺐ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1097.( )3 ( ﻣﻮﻻھﻢ اﻷﻧﺼﺎري ﯾﺴﺎر أﺑﯿﮫ واﺳﻢ اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻲ ﺑﻦ ،اﻟﺤﺴﻦ ﺮﻈاﻧ ﺲ؛وﯾ ﺪﻟ اًﯿ ﺮﺜﻛ ﯾﺮﺳﻞ وﻛﺎن ﻣﺸﮭﻮر، ٌﻓﺎﺿﻞ ٌﻓﻘﯿﮫ ٌﻘﺔﺛ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1227(وﻗﺎ اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ل : ﺮﻈاﻧ ؛ﺻ ﺤﯿﺢ ﺳ ﻤﺮة ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺴﻦ عوﺳ ﻤﺎ : ﻟﻠﺒﺨ ﺎري اﻟﻜﺒﯿ ﺮ اﻟﺘ ﺎرﯾﺦ2 / 290.( )4 ( اﻟﻌﻘﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﻲ ﻋﻦ ىاﻷذ ﻣﺎﻃﺔإ ﺑﺎب اﻟﻌﻘﯿﻘﺔ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ7 / 84( )5 (ﺑﺎب اﻷﺿﺎﺣﻲ، ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺮﻣﺬي، ﺳﻨﻦ : ،ِﯿﻘَﺔِاﻟْﻌَﻘ ﻲِﻓ ﺟَﺎءَ ﻣَﺎ)ح1515( ،3 / 176.( )6 ( ﺑﺎبﺳﻨﻦ ﺤﺎﯾﺎ،ﻀاﻟ ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻲ : ،ِﯿﻘَﺔِاﻟْﻌَﻘ ﻲِﻓ)ح2841( ،3 / 66.( )7 (ﺑَﺎب ،ِﺢﺋِﺑَﺎﱠاﻟﺬ ﺘَﺎبِﻛ ﻣﺎﺟﺔ، اﺑﻦ ﺳﻨﻦ : ،ِﯿﻘَﺔِاﻟْﻌَﻘ)ح3164( ،4 / 579.( )8 (ﺑﺎب اﻟﻌﻘﯿﻘﺔ، ﻛﺘﺎب ﻲ،ﺋﻟﻠﻨﺴﺎ ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ : ،ِاﻟْﻐُﻠَﺎم ِﻋَﻦ ﯿﻘَﺔُِاﻟْﻌَﻘ)ح4525( ،4 / 370.( )9 ( ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺠ ﻮزاء أﺑ ﺎ ﯾﻠﻘ ﺐ ﺑ ﺼﺮي ﻤ ﺎنﺜﻋ أﺑ ﺎ ﻰﯾﻜﻨ اﻟﻨ ﻮﻓﻠﻲ ﺳ ﻨﺎن ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻮر ﻋﺒﺪ ﻤﺎنﺜﻋ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜ،ﻋ ٌﻘ ﺔﺛ ﺮﻈاﻧ ؛: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ80.( )10 ( ﯿﺔﺜاﻟ: ﺖﺗﺤ ﻣﻦ ﻨﺘﺎنﺛ و ﻓﻮق ﻣﻦ ﻨﺘﺎنﺛ اﻟﻔﻢ ﻣﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺘﻲ اﻷرﺑﻊ اﻷﺳﻨﺎن ىﺣﺪإ . ﻂاﻟﻮﺳﯿ اﻟﻤﻌﺠﻢ ؛ ﺮﻈأﻧ1 / 102( )11 (ﺑﮫاﺳﺘﻌ اﺳﺘﻌﺎن أي ﺎﻟﻤﮫﻇ ﻰﻋﻠ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻼن ىﺪ. ﻋﻠﯿﮫ أﻋﺎﻧﮫ أي ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺪاهﺄﻓ .اﻷزھﺮي اﻟﻠﻐﺔ، ﺗﮭﺬﯾﺐ ؛ﺮﻈأﻧ3 / 11 .( )12 (ﻢﻀﺧ ﻓﮭﻮ ساﻷﺿﺮا ﻰﻗﺼﺄﺑ ﻛﺎن ذاﺈﻓ ، ﻨﺎﯾﺎﺜﺑﺎﻟ ﺾاﻟﻌ ﻢﻀاﻟﻘ . ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، أﻟﻔﺎظ ﻏﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﺰاھﺮ ﺮ،ﻈاﻧ اﻟﮭﺮوي اﻷزھﺮي اﻷزھﺮ )ص387(. )13 (اﻟﺒﺎﺳﻞاﻟﻔَﺤْ ﻛَﺮُﱠاﻟﺬ وھﻮ ﺷﻲء، ﱢﻛﻞ ﻣﻦ ﻞُ. سﻓﺎر اﺑﻦ اﻟﻠﻐﺔ، ﺲﻣﻘﺎﯾﯿ ﺮ،ﻈاﻧ4 / 478( ﺣﯿﻮان ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺬﻛَﺮ فﻣﻌﺮو اﻟﻔَﺤْﻞ ، ﺤﺎﻟﺔِوﻓ ﺤﺎلُِوﻓ وﻓُﺤﻮﻟﺔ وﻓُﺤﻮل أَﻓْﺤُﻞ وﺟﻤﻌﮫ . ﻮرﻈﻣﻨ اﺑﻦ ، اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن ﺮ،ﻈاﻧ11 / 516( )14 (ﺑ واﻟﺪﯾﺎت، صواﻟﻘﺼﺎ واﻟﻤﺤﺎرﺑﯿﻦ اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺎبﺻﺤﯿﺢ:اﻹﻧﺴﺎن ﺲﻧﻔ ﻰﻋﻠ ﻞﺋاﻟﺼﺎ ، )ح4463( ،5 / 105(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

103  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ ﺎريَﺨاﻟﺒ ن؛اﻹﻣﺎﻣﺎ ﱡ 1)وﻣﺴﻠﻢ ،ٌ 2)، ﺚﺣﺪﻳ ِﻣﻦﺷ ﺑﻦَﺔَﺒْﻌُ ُجﺎﺠاﳊ وأﺧﺮﺟِ ُﻪَ، ﻣﺴﻠﻢُاﻹﻣﺎم ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻫﺸﺎمِ اﻟﺪٍ ﱡﻲِاﺋَﻮَﺘْﺳﱠ 3)، ﳘﻗَُﻛﻼ ﻋﻦ رارة،َةَﺎدَﺘَﺎز ﻋﻦ ﺑﻦَََُ أُ ْوَﰱﻋ،َ ﻋﻦ َﺮْﻤِنﺑﻦَا ُ َُْﺣﺼﲔ )ت( هﻮﺤﺑﻨ .  ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﻗﱠ ﺑﻦﺎًﺸْﻳَﺮُ َﺲأﻧ ٍ ﻘﺔٌﺛﺗﻐ ﻗﺪ َ،ﲑآﺧﺮﱠَ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪِ ﺳﻨﺔ،ِ َثﻼﺛ وﻣﺎﺋﺘﲔٍ واﺳﺘﻤﺮ،ِ َ ﻋﲆ ﺳﺖَذﻟﻚ ﺳﻨﲔَ ﺳ،ٍ ﻓﻤﻦ ﻓﺴﲈﻋَﻊِﻤَ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻴﺢُﻪَﺻﺤ ٌ 4)،و اﷲُِﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮدُ ﰊأ ِ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻊ ﻃِﻪِاﺧﺘﻼ5)، ﻋُﻦواﺑ ْﻮَنٍ ﰲﺗﻮ ُ150ـﻫ(ﺳﻤﻊ أﻧﻪ أي ﻗَ، ﻣﻦ ْﻳَﺮُﺶﺑﻦٍ أُ َﻧَﺲﻗﺒﻞٍ َﻃاﺧﺘﻼ ﺮِﻪِﺜﻛﺄﺑ ﺴﲔَﲬ ﻣﻦ َ ﻓﺴﲈﻋﺎًﻋﺎﻣ ﻴﺢُﻪُ،ﺻﺤ ﻣﻨﻪ ٌﺳﻨﺔ نوﻛﺎ ﻨﺘﲔَ،ﺛ وﻣﺎﺋﺘﲔِ ﻴﺢِﺻﺤ اﻟﻌﻘﻞَ ِ6)، ﲤﻴ وﻗﺪ َﺰﱠ ُﺳﻠﻴﻢﺚاﳊﺪﻳ ِ ﻣﻦ ِﻪِﻘﻴﻤﺳ ،نﺣﺒﺎ اﺑﻦ ﺎرﺷﻗَُِﱠَوأ إﱃ ِﺒﻮلَﺜﺣﺪﻳ اﻟﻘﺪﻳﻢُﻪَ واِ ﻓﻘﺪ ،ﻖَﻓناﻹﻣﺎﻣﺎ ِباﻟﺼﻮا اﻟﺮواﻳﺔَ ﰲ ﻟﻘِ ْﻳَﺮُﺶﺑﻦٍ ُ َﻧَأﺲٍ. أﻋﻠﻢ واﷲ. ﺍﳊﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﻋﺸﺮﺎﺩﻱ : ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: "    (7)" ﻣﻄ وﻓﻴﻪ ن؛ﻠﺒﺎ: ﺍﻷﻭﻝﺍﳌﻄﻠﺐ ُ:   ﺜﲑَُِْﻛ ﻈﲑﻨﺷ ﺑﻦ ديُِِْ زاﻷ ﱢﻗﺮة، أﺑﻮ يَﴫاﻟﺒ ﱠ 8)اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ِ،9(. )1 (ﺑﺎب اﻟﺪﯾﺎت، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: َﻨَﺎﯾَﺎهُ،ﺛ ْﺖﻓَﻮَﻗَﻌَ ﺎًرَﺟُﻠ ﺾﱠﻋَ ذَاإِ)ح6892( ،9 / 8.( )2 ( ﺑﺎب اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : اﻟْﻤَﺼُﻮلُ دَﻓَﻌَﮫُ ذَاإِ ِهِْﻮﻀﻋُ أَوْ ِﻧْﺴَﺎنِاﻹ ﺲِﻧَﻔْ ﻰﻋَﻠَ ﻞُﺋِﺎﱠاﻟﺼ ﺿَ ﻤَﺎنَ ﻻَ ْﻮَهَﻀﻋُ أَوْ ﻧَﻔْﺴَﮫُ َﻒَﺗْﻠَﺄﻓَ ِﻋَﻠَﯿْﮫ ،ِﻋَﻠَﯿْﮫ)ح4459( ،5 / 104.( )3 ( ﺑﺎب اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﺿَ ﻤَﺎنَ ﻻَ ْﻮَهَﻀﻋُ أَوْ ﻧَﻔْﺴَﮫُ َﻒَﺗْﻠَﺄﻓَ ِﻋَﻠَﯿْﮫ اﻟْﻤَﺼُﻮلُ دَﻓَﻌَﮫُ ذَاإِ ِهِْﻮﻀﻋُ أَوْ ِﻧْﺴَﺎنِاﻹ ﺲِﻧَﻔْ ﻰﻋَﻠَ ﻞُﺋِﺎﱠاﻟﺼ ﻋَﻠَ ،ِﯿْﮫ)ح4461( ،5 / 104.( )4 (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ9 / 593.( )5 ( ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﺎري ھﺪي)ص435.( )6 (ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7 / 142.( (7) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ2 / 222(. (8)اﻷﻧﺼﺎر اﻟﺨﺰرﺟﻲ ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ ﺗﺬھﯿﺐ ﺧﻼﺻﺔ ي1 / 319(. )9(ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5614.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

104 ﺜﲑوﻛٌَِْ ﺛو اﺑﻦُﻪَﻘﱠ ﺳﻌﺪُ ٍ1) ،ﻣﻌﲔُواﺑﻦ ٍ2)،وﻗﺎل اﺑﻦَ ﻣﻌﲔُ ﻣﺮةٍ ً: ﺲَﻟﻴﴚءﺑ ٍ3)،وﻗﺎل َ ﻊﺿﻣﻮ ﰲ ٍ َآﺧﺮ: ﺎﻟﺢٌﺻ 4)اﺑﻦ هوذﻛﺮ ﺎﻫﲔُ،ﺷ ٍتﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ِ 5). ﺑﻦ ﻰﻴﳛ نﺳﻌﻴﺪُوﻛﺎ اﻟﻘٍ ﱠﻄَنَﺎﳛ ﻻ ﺪَُثﱢﻋﻨﻪُ 6)،ﻋﺒﺪ نوﻛﺎ اﻟﺮﲪﻦُ ﺑﻦِ ُﳛ ﻣﻬﺪي ﺪَُثﱢﻋﻨﻪُ 7) أﲪﺪ ﺑﻦُوﻗﺎل ﺣﻨﺒﻞُ َ: ﺎﻟﺢﺻُﺚاﳊﺪﻳ ِساﻟﻨﺎ ﻋﻨﻪ ىرو ُ،هواﺣﺘﻤﻠﻮ 8)،وﻗﺎل ﻣﺮةَ ً: ﺎﻟﺢٌﺻ 9)، ﺮمﺛاﻷ وﻗﺎلﺌٌﺳ ﻋﺒﺪَﻞُِ أﺑﻮ اﷲِِ ﺜﲑﻛ ﻋﻦ ﺑﻦٍَِ ِﻈﲑﻨﺷ ﻴﺢَِِْ ﺻﺤ ﻫﻮ ؛ُﺚاﳊﺪﻳ ﻗﻴﻞِ أو ؟: ﺒﺖﺛُﺚاﳊﺪﻳ ﻗﺎلِ ؟: ﺛ ﻳﻜْﺘﺐﱠﻢُﻻ، هﻣﻌﻨﺎ ﻛﻼﻣﺎ ﻗﺎل ًَُُ ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ 10). ُﻪَﻨﱠوﻟﻴز أﺑﻮ َﺔَﻋْرُ 11) اﻟﺒَوﻗﺎل ُارﱠﺰَ : ﺲَﻟﻴﺄسﺑ ﺑﻪ ٌ 12). اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﻒﻌﻴٌﺿ13)وﻗﺎل ﻣﺮةَ، ً: ﺲﺑﺎﻟﻘﻮيَﻟﻴ ِ14) اﻟَﻗﺎلو ﱡﺴﺎﺟﻲ: ﺾﺑﻌ وﻓﻴﻪ ،قﺪوﺻُﻒٌ اﻟﻀﻌ ِﺲﻟﻴ َ،كﺑﺬا َﳛو ﻟﺼﺪﻗُﻤﻞَﺘُْ، ِﻪِ15). اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: ﺲَﻟﻴﺜﺣﺪﻳ ﰲ ِﻪِﳾء ٌاﳌ ﻣﻦ ِﺮﻜَْﻨُﺜوأﺣﺎدﻳ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔُﻪُ، نﺗﻜﻮ نأ أرﺟﻮ ٌ16) اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺪﳛ ﻣﺎثﱢﲪُ ﻋﻨﻪ ﺑﻦُﺎدَﱠ ﻳﺪُز ٍؤهﺑﺎﴐو ُﺲﻓﻠﻴ َﺄسﺑ ﺑﻪ ٌ 17). اﺑﻦَوﻗﺎل ﺣﺰمُ ٍ: ﳾء َﻻ 18) (1) ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﻄﺒﻘﺎت7 / 243(. (2) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ) اﻟﺪارﻣﻲ ﻤﺎنﺜﻋ رواﯾﺔ ( )ص196(. (3) اﻟﺪوري رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ4 / 212(. )4 (ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7 / 153.( (5)اﺑﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﺎھﯿﻦ ) ص194(. (6) اﻟﺬھﺒﻲ ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ2 / 530(. )7 (ﻟﻠﻌﻘﯿﻠﻲ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ4 / 1178.( (8) ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺮﺟﺎل، وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ1/416.( (9) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7 / 153(. (10) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ، اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﮭﺬﯾﺐ8 / 374.( (11) واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ7 / 153(. (12) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ8 / 374(. (13) ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ) ص229.( (14) اﻟﺠﻮزي ﻻﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ3 / 23(. (15) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ8 / 374(. (16) ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ6 / 70(. )17 ( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻷﺑﻲ وﻏﯿﺮه ﺑﻜﯿﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻲ اﻻتﺆﺳ )ص2.( )18 ( ﺣﺰم اﺑﻦ ،ﻰاﻟﻤﺤﻠ9 / 279.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

105 اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: قﺪوٌﺻ 1) اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ ٍ: ﻰءﻄﳜ قﺪوﺻٌُ 2) ﺮﻳﺮَوﻗﺎلﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ ِ: ﺣﺴﻦ ،قﺪوﺻُﺚٌ اﳊﺪﻳ ِ 3) ﺣﺴﻦ ،قﺪوﺻ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ ؛ﺮﻳﺮﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ُواﻟﻘﻮلﺚٌ اﳊﺪﻳ ِ . ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﻄﻠﺐ:  ؛ُدَوﻋﺪ ﻫﺎنﻨﺎﺛ،ِاﻖاﺗﻔ َنﺎﺨاﻟﺸﻴ روِ ﰲ ِاﻳﺔ أﺣﺪﻫﺎ، ﺎريَواﻧﻔﺮدﺨاﻟﺒ ﺑﺎﱡ وذﻛﺮ ﺎﲏ،ﺜَﻟهﻌﲔُﺿﻣﻮ ﰲ. ﺃﻭﻻ : ﺪﻳﺚﺍﳊﺩﺭﺍﺳﺔ ﺭﻭﺍﻳﺘﻪ ﰲ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﺬﻱ . اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ اﷲ رﲪﻪ: ﻣﻌﻤﺮ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﱠٍََََََُْﺣﺪ 4) ،ثاﻟﻮار ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛَََﱠََُِِْْﺣﺪ 5) ، ﺑﻦ ﺜﲑﻛ ﻨﺎﺛﱠََََُُِْﺣﺪ ﻈﲑﻨﺷﺑ،ٍِِْ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ َََِْْ حرﺑﺎ ﰊأ َََِِﻦ 6) ، اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ َََِِِِْْْﻋﻦ ﻗﺎل ََ : رﺳﻮل ﻨﻲﺜََََُُِﺑﻌ اﷲِ^ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﰲٍَََُِ ، ﺛ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎَََُُْْﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ وﻗﺪ رﺟﻌﺖ اﻟﱠَََََََُُْْْﻢ ﺗﻴﺖﺄﻓ َََُْ، ﱠِﱠﻨﺒﻲ ^ﻋﲇ ﻳﺮد ﻓﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ََِﱠََََُْْْﱠَََُﱠﻓﺴﻠﻤﺖ ﰲ ﻓﻮﻗﻊ ََََِ، اﷲُ ﻣﺎ ﻗﻠﺒﻲ ََِْ ََْأﻋﻠ ﴘﻧﻔ ﰲ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻪ، ََُُُِِِِْْﻢ : اﷲِ رﺳﻮل َََُﱠَﻟﻌﻞ ^أﺑﻄ أﲏ ﻋﲇ َََََْوﺟﺪ ﱢََﱠَ ﺄتُْ )ﺄتأﺑﻄ نَََُْْْأ ( ﺳﻠﻤﺖ ﻢﺛ َُِْﱠﱠََُْﻋﻠﻴﻪ، ﻋﲇ ﻳﺮد ﻓﻠﻢ أََََُِْْﱠَََﱠﻋﻠﻴﻪ، ﻗﻠﺒﻲ ﰲ ﻓﻮﻗﻊ ﺳََََََِِْ، ﻢﺛ اﻷوﱃ، اﳌﺮة ﻣﻦ ﺪﺷﻓﻘﺎلﱡََََُُِِْْﱠﱠَ ﻋﲇ، ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻪ، َِْْﱠَََُﱠَََﱠََﻠﻤﺖ : " ﻣﻨﻌﻨﻲ ِﱠََََِإﻧﲈ ﻋﻠﻴﻚ أرد نﲇََََُْﱠَْأ ﺻأ ﻛﻨﺖ أﲏ ﱢََُُُ ﱢاﻟﻘﺒﻠﺔْ ﲑﻏ إﱃ ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ راﺣﻠﺘﻪ ﻋﲆ نوﻛﺎ ًََْْ،ﱢ ََََََََََُِِِِِِْ ِ 7). جاﻹﻣﺎمَوأﺧﺮ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢُ تٌاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ واﻟﺸﻮاﻫﺪِ ِﺚﺣﻴ ﻗﺎلُ، َ اﷲ رﲪﻪ: ﺛَﱠَﺣﺪ ﻛﺎﻣﻞ أﺑﻮ ٍَََُِﻨﺎ ﺪريﺤََِْْﱡاﳉ 8) ﻳﺪ،ز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻨﺎﺛﱠَََﱠٍََُُْْﺣﺪ ،ﺜﲑﻛ ،ٍََِْﻋﻦ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ،ٍَََْ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﻛﻨﺎ ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﱢٍَََََُْﱠﱠَِِ ^ ﰲ ﻨﻲﺜََََِِﻓﺒﻌ 1 ( اﻟﺬھﺒﻲ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھﻮ ﻓﯿﮫ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ذﻛﺮ )ص156(. (2) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5614.( )3 (د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ . وط،ﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر3/193.( )4 (اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ جاﻟﺤﺠﺎ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﷲا ،ﻋﺒﺪٌﻘﺔﺛ ﻨْﻘَﺮي،ِاﻟﻤ ﻣﻌﻤﺮ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ: اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3498.( )5 ( ذَ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﻮارث اﻟﺒﺼﺮي،ﻛْﻮَانﻋﺒﺪ ﻮريّاﻟﺘَﻨ ﻋﺒﯿﺪة أﺑﻮ ﺮ،ﻈاﻧ ؛ﻋﻨﮫ ﺖﺒﺜﯾ وﻟﻢ ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻲَِرُﻣ ،ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ : اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ اﺑ ﻦ ﺣﺠﺮ4251.( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ وﻗﺎل: ﯾُ ﻋﻨﮫﻤَﺘَﺤْ رﺟﻊ أﻧﮫ ،ﻞ ﻋﺒﯿ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮو ﻰﻋﻠ ﮫﺋﻨﺎﺛ ﻷﺟ ﻞ ﺑ ﮫ اﺗﮭﻤ ﻮه أﻧﮭ ﻢ ﻟﻲ ﺢﻀاﺗ اﻟﺬي ﺑﻞ ﺮﻈاﻧ ؛ : ھ ﺪي ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺴﺎري،)ص422(. )6 (ٌﺛﻘﺔ وﻏﯿ اﻟﻤﺰي ﻋﻨﮫ دﻓﻊ ﺣﯿﺚ اﻟﺮواﯾﺔ، ھﺬه ﺻﺤﺔ ﻣﻦ ﯾﻤﻨﻊ ﻻ رﺳﺎﻟﮫإو ، ﯿﻘﮫﺛﺑﺘﻮ اﻷﻗﻮال ﺗﻮاﺗﺮت ﺣﯿﺚ ﻋ، ﺮه ھ ﺬه ﻓ ﻲ اﻹرﺳ ﺎل ﻠﺔ اﻟﺮواﯾﺔ ﺮﻈاﻧ ﷲ؛ا ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﺟ ﺎﺑﺮ ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﺎﻋﮫ اﻟﻌﻠ ﻢ ھﺬا ﻤﺔﺋأ ﻣﻦ وﻏﯿﺮه ﺖﺒﺛأ ﺣﯿﻦ ، : اﻟ ﺬھﺒﻲ ، اﻟﺤﻔ ﺎظ ﺗ ﺬﻛﺮة1 / 98( ﺗﮭ ﺬﯾﺐ ﺮﻈأﻧ ، اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل،20 / 71( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ ،7 / 183( اﻟﻜﺒﯿ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺮ، ﺳ ﻌﺪ اﺑ ﻦ ،5 / 468( ﻘ ﺎت،ﺜاﻟ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ، اﻟﻌﺠﻠﻲ2 / 135( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح ،6 / 331( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ ،5 / 199 .( )7 (ﺑﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ:اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﺴﻼم ﯾﺮد ﻻ ، )ح1217( ،2 / 66( )8 (اﻟﺠَﺤْﺪَري ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ َﯿﻞﻀﺮ،ﻓُﻈاﻧ ﻆٌ؛ﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ ﻛﺎﻣﻞ، أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5426.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

106 ﻓﺴﻠ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﲑﻏ ﻋﲆ ووﺟﻬﻪ راﺣﻠﺘﻪ ﻋﲆ ﻳﺼﲇ وﻫﻮ ﻓﺮﺟﻌﺖ ٍََََََََََََََََََُُُِِِِِِْْْْْﱠﺣﺎﺟﺔ، ﱢََُُ ﻓﻠﲈ ﻋﲇ، ﻳﺮد ﻓﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ، َِْﱠَََُﱠَََََُْْﱠﻤﺖ ﻗﺎل فﴫَََََْاﻧ : »ﻋﻠﻴﻚ أرد نأ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﱂ ﲇِﱠَََََََُُِْْْْﱠَْإﻧﻪ ﺻأ ﻛﻨﺖ أﲏ إﻻ ﱢََُُُ ﱢِﱠْ «. ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﻲﺛَُﱠﱠٍََََُُِِْوﺣﺪ 1) ﻣﻨﺼﻮر، ﺑﻦ ﻣﻌﲆ ﻨﺎﺛﱠَﱠٍََََُُُْْﺣﺪ 2)، ﻨﺛﺑَﱠََﺣﺪ ثاﻟﻮار ﻋﺒﺪ ﺳﻌﻴﺪََُِِْْْﺎ ،َُِﻦ ﻨﺎﺛَﱠََﺣﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ،ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ،ﻈﲑﻨﺷ ﺑﻦ ﺜﲑٍٍٍََََََُُِِِِْْْْﻛ ََﻗﺎل : اﷲﱠِ رﺳﻮل ﻨﻲﺜََََُُِﺑﻌ ^ﺣﺎﺟﺔ ﰲٍََِ . ﲪﺎد ﺚﺣﺪﻳ ﻰََََِْﱠٍِِﺑﻤﻌﻨ 3)  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ؛ﳏﻤﺪِ ﺑﻦٍ ﻋﺒﺪَ ِاﻟﺮﲪﻦِ4)ﺚﺣﺪﻳ وﻣﻦ ِ،نﲈﺜﻋ ﺑﻦَ َ اﷲِِﺪﻋﺒ5) اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ، ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ؛ِءﻋﻄﺎ ﺑﻦَ ُحرﺑﺎ ﰊأ ،ٍ ﺚﺣﺪﻳ ِوﻣﻦﰊأ ﲑاﻟﺰﺑ ﳏﻤﺪِ ٍ ﺑﻦ ٍﻣﺴﻠﻢ6)، ﺟﺎﺑﺮُﻬُأرﺑﻌﺘ ﻋﻦ ﺑﻦٍﻢ ﻋﺒﺪَ اﷲِِ) ب ( هﻮﺤﺑﻨ . ﺛﺎﻧﻴ : ﺑﻪﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﺍﳊﺪﻳﺚ اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ: ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻨﺎﺛَﱠََََُُْﺣﺪ 7) ، ﻨﺎﺛﲪﺎدَﱠََﺣﺪ ٌَﱠ 8)،ﻈﲑﻨﺷ اﺑﻦ ﻫﻮ ﺜﲑﻛ ﻋﻦ ،ٍٍَََُُِِِْْْ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ،ٍَََْ َْﻋﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ََِِِِْْﺟﺎﺑﺮ ) ب (ََﻗﺎل، :اﷲِ رﺳﻮل َََُُﻗﺎل ^:" ﲬ ﱢُﺮوا 9)وأﺟﻴﻔﻮا ﻧﻴﺔ،ﻵََََُِِْا 10) ،بَََْْاﻷﺑﻮا اﻟﻔﻮﻳﺴﻘﺔ نﻓﺈ اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ، ﻮاﺌﻔﻃَََََََُِِِِْْْْﱠََُوأ 11) تﺟﺮ اﻟﻔﺘﻴﻠﺔﱠََُﱠِرﺑﲈ َََِْ 12) اﻟﺒﻴﺖ أﻫﻞ ﺣﺮﻗﺖﺄَََََََِْْْْْﻓ "13) )1 (ﻣﯿﻤﻮن ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﺮ،ﻣﺤﻤﺪﻈاﻧ ً؛ﻓﺎﺿﻼ وﻛﺎن ﻢَ،ِوَھ رﺑﻤﺎ ٌﺻﺪوق: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5793(. )2 (اﻟﺮازي ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻰ،ﻣُﻌَﻠٌﻘﺔﺛ ﺑﻐﺪاد ﻧﺰﯾﻞ ﻰﯾﻌﻠ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6806.( )3 (ﺗﺤﺮ ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ ، اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ﯾﻢ)ح1235( ،)ح1236 ( ،2 / 72( )4 ( ﺑ ﺎب اﻟ ﺼﻼة، ﻛﺘ ﺎب اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ : ﻛَ ﺎنَ، ﺣَﯿْ ﺚُ ِﺒْﻠَ ﺔِاﻟْﻘ ﻧَﺤْ ﻮَ ِ ﮫﱡﻮَﺟﱠاﻟﺘ)ح400( ،1 / 89 ( ﺑ ﺎب اﻟﺠﻌ ﺔ، ﻛﺘ ﺎب ، : ،ِﻠْﻤَﻜْﺘُﻮﺑَ ﺔِﻟ لُِﯾَﻨْ ﺰ )ح1099( ،2 / 45 (ﺑﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻛﺘﺎب ،: ﻋَﻠَ ﱡعِﻄَﻮﱠاﻟﺘ ِﺻَﻠَﺎة ُﻤَﺎﺜوَﺣَﯿْ ﱢوَابﱠاﻟﺪ ﻰ)ﺣَﯿْﺚُ ِﺔﱠاﺑﱠاﻟﺪ( ،ِﮫِﺑ ْﺖﮭَﱠﺗَﻮَﺟ)ح1094( ،2 / 44.( )5 (ﺑﺎب اﻟﻤﻐﺎزي، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ٍأَﻧْﻤَﺎر ِﻏَﺰْوَة)ح4140( ،5 / 116.( )6 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﻣَ ِوَﻧَﺴْﺦ ِﻼَةﱠاﻟﺼ ﻲِﻓ ِاﻟْﻜَﻼَم ِﯾﻢِﺗَﺤْﺮ ،ِﮫِﺑَﺎﺣَﺘإِ ﻦِْﻣ ﻛَﺎنَ ﺎ)ح1233( ،2 / 71.( )7 (ﻗُ ﺟَ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻘﻔﻲﺘَﯿْﺒَﺔﺜاﻟ ﻒﻃﺮﯾ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ،ﻤﯿﻞ وﻗﯿﻞ ﻰﯾﺤﯿ اﺳﻤﮫ ﯾﻘﺎل اﻟﺒَﻐْﻼﻧﻲ، رﺟﺎء أﺑﻮ ﺮ،ﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ : اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ5522.( )8 (ﺣَِد ﺑﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ ﺎدﱠاﻟﺠَﻤ اﻷزدي ﻲرْھَﻢَِﻤﻀﺳﻤﺎﻋ،ﮭْإ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ؛ﻓﻘﯿﮫ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﯿﻞ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1498.( )9 (ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺘﻐﻄﯿﺔ اﻟﺘﺨﻤﯿﺮ اﻟﺴﻘﺎء ﻮاﺌوأوﻛ اﻹﻧﺎء ﺧﻤﺮوا: ﯿﺮﺛاﻷ اﺑﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻏﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ2 / 77.( )10 ( ﺮﻈاﻧ ؛ردوھﺎ أي أﺑﻮاﺑﻜﻢ وأﺟﯿﻔﻮا ﻋﻠﯿﮫ، رده أي اﻟﺒﺎب فأﺟﺎ: ﺛاﻷ اﺑﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻏﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﯿ ﺮ1 / 317( اﻟﻌ ﺮب، ﻟ ﺴﺎن ، ﻮرﻈﻣﻨ اﺑﻦ9 / 34.( )11 ( ﻘَﺔُِاﻟﻔُﻮَﯾْﺴ : سﺎّاﻟﻨ ﻰﻋﻠ ھﺎِﺟُﺤْﺮ ﻣﻦ ﮭﺎِﻟﺨُﺮوﺟ ْﺖﯿّﺳُﻤ ، رةﺄاﻟﻔ . ساﻷﺳﺎ وﻓﻲ : اﻟﺒُﯿ ﻮت ﻓ ﻲ ﮭ ﺎﺜِﻟﻌَﯿْ : ﻏﯿ ﺮُه زادَ : ھﺎِﻓ ﺴﺎدإو . وھ ﻲ ﺮﻈاﻧ ؛ﻘَﺔِﻓﺎﺳ ﺗﺼْﻐﯿﺮُ: اﻟﺰﺑﯿﺪي ،ساﻟﻌﺮو جﺗﺎ26 / 304.( )12 (ﻀﯾ اﻟﺬي ﻂاﻟﻤﺼﺒﺎحاﻟﺨﯿ ﺑﮫ ﻲء . 13 (ﺑﺎب ﺬان،ﺌاﻻﺳﺘ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﻮْمﱠاﻟﻨ ﻨْﺪَِﻋ ﺖِاﻟْﺒَﯿْ ﻲِﻓ ﺎرُﱠاﻟﻨ ُكﺗُﺘْﺮَ ﻟَﺎ)ح6295( ،8 / 65.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

107 أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل: ﻣﺴﺪد ﻨﺎﺛﺣﺪٌﻳﺪ،َََُﱠﱠَ ز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻨﺎﺛﺣﺪ ،ﱠَََﱠٍََُُْْ ﺜﲑﻛ ﻋﻦ ،ٍََِْ ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ،ٍَََْ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ َََِِِِْْْ ﻋﻨﻬﲈ اﷲُ ﴈﻗﺎل،ََََُِْر رﻓﻌﻪ َََََُ :اﻷ وأوﻛﻮا ﻧﻴﺔﻵا ﺮواﲬ ََََََُُِْْْ ﱢواﻛﻔﺘﻮا باﻷﺑﻮا وأﺟﻴﻔﻮا ََََََََُُِِِْْْْﺳﻘﻴﺔ 1( ﻋﻨﺪ ﺒﻴﺎﻧﻜُﻢﺻ َََِِْْْ ءَِِْاﻟﻌﺸﺎ )ءََِْاﳌﺴﺎ (وﺧﻄﻔﺔ، اﻧﺘﺸﺎرا ﻦﺠﻟﻠ نﻓﺈ َََﱠًَْ ﱢاﻟﺮﻗﺎد،ًَِِِِْْ ﻋﻨﺪ اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﻮاﺌﻔﻃوأ ،َََََُِْﱡََِِِْْ تاﺟﱰ رﺑﲈ اﻟﻔﻮﻳﺴﻘﺔ نﻓﺈ َِْﱠَََُْﱠََُْﱠِِ أَََِْاﻟﻔﺘﻴﻠﺔ ﺣﺮﻗﺖﺄﻓ اﻟﺒﻴﺖَََََْْ ََِْْْﻫﻞ *ءﻋﻄﺎ ﻋﻦ وﺣﺒﻴﺐ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ٍََََْﻗﺎل ٌٍََََُُِْْ :نﻟﻠﺸﻴﻄﺎ نﻓﺈ ِﱠَْﱠَِِ )ﲔﻃﱠَِِِﻟﻠﺸﻴﺎ (2).  ﺗﻮﺑ َﻊِﻟﻘﺪﺜﲑﻛ ٌاﺑﻦَِ ﻣﻦ ِﺞﺟﺮﻳ ﺎريٍَُْ ﺨاﻟﺒ ﻋﻨﺪ ﱢ 3)وﻣﺴﻠﻢ ٍ،4)ووﻗﻊ َ،ﺚاﳊﺪﻳ ﺎريُﺨﻟﻠﺒ ﱢ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻴﺎ ً ﺚِﺣﺪﻳﳘ ﺑﻦٍﺎمَﱠ ُءﻋﻄﺎ ﻋﻦ ،ﻰﻴﳛ ﺟﺎَ ﻋﻦ ﺑﻦٍﺑﺮ، ﻋﺒﺪُ اﷲِ) ب(5). ﺎريُﻪَوأﺧﺮﺟﺨاﻟﺒ ن؛اﻹﻣﺎﻣﺎ ﱡ 6)وﻣﺴﻠﻢ، ٌ 7)، ﺚﺣﺪﻳ ِﻣﻦﰊأ ﺎﻟﺢﺻ ذٍ َﻮْﻛَناﻟﺴَا ﱠﲈَنَ ﻋﻨﻪ )ا( هﻮﺤﺑﻨ. أﺧﺮجَﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﰊأ اﻟﺰ َﺑُﲑﳏﻤﺪِْ ﺑﻦٍ ﻣُ ﺟﺎﺑﺮٍﻢِﻠْﺴُ ﻋﻦ ٍ،)ا( 8) ﺪﺠﻛﻼُوﻧ نأ اﺑﻦً ﻣﻦ ِﺞﺟﺮﻳ ﻋﺒﺪٍَُْ ﺑﻦِاﳌﻠﻚِ ﻋﺒﺪِ ِاﻟﻌﺰﻳﺰِﳘو ﺑﻦٍﺎمَﱠ، ُهﺗﺎﺑﻌﺎ ﻗﺪ ﻰﻴﳛ اﻟﺮواﻳﺔُ ﰲ ِ ﻋﻦ ءَﻋﻄﺎتﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ ﺎﳘو ِ، .  ﺺﻠﳜ ﺗﻘﺪم ﺎﳑُﺚاﻟﺒﺎﺣ ُنأ إﱃ ﱠﺜﲑﻛ ﺑﻦاًَِ َﻈﲑﻨﺷ ﺣﺴﻦَِِْ ،قﺪوﺻ ُﺚٌ اﳊﺪﻳ اﻟﺮواﻳﺔِ ﰲو ِ، اﻟﺘﻲ أوردَﻬَأﺧﺮﺟ ،نﺎﺨاﻟﺸﻴ ﻟﻪ اﻹﻣﺎمَﺎ ﻣﺴﻠﻢُﻫﺎ تٌاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ اﻟﺮوِ ﰲو أﺧﺮﺟِاﻳﺔ، اﻟﺘﻲ ﺎريَﻬَﺨاﻟﺒ ﺗﺎﺑﱡﺎ ُﻪَﻌَ، ُﺑﻦا ْﻳَﺮُﺟﺞٍﳘو ﺑﻦُﺎمَﱠ رواﻳﺔُ ﻳﻘﻮي وﻫﺬا ،ﻰﻴﳛ َﺜﲑﻛ واﻹﻣﺎمٍَِ اﺑﻦُ، ﺣُ ﱠﺒِنَﺎقﺳﺎ ﻗﺪ َ،ﺜﲑﻛ ﰲ ﺑﻦٍَِْ ُﻈﲑﻨﺷ َِِْ أﻗﻮاﻻ ً 1( )ﺖﻛﻔ( ٌﺻﺤﯿﺢ ٌأﺻﻞ واﻟﺘﺎء واﻟﻔﺎء فاﻟﻜﺎّوﺿﻢ ٍﺟَﻤْﻊ ﻰﻋﻠ ﱡﯾﺪل ،. ﻗﻮﻟﮭﻢ ﻚذﻟ ﻣﻦ: ﻛَﻚﻟﯿإ ﺿﻤﻤﺘَﮫ ذاإ ﻲءَ،ﱠاﻟﺸ ﺖﱡﻔَ. ﷲا رﺳﻮل ﻗﺎل ﯿﻞﱠاﻟﻠ ﻓﻲ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﯿﮫ: "ﺒْﯿَﺎﻧﻜﻢِﺻ ﺘُﻮاِواﻛﻔ"اﻟﺒُﯿﻮت ﻓﻲ واﺣﺒﺴﻮھﻢ ﻟﯿﻜﻢإ ﻮھﻢﱡﺿُﻤ ﯾﻌﻨﻲ ﺮ،ﻈاﻧ ؛: اﻟﻠﻐﺔ ﺲﻣﻘﺎﯾﯿ ﻻﺑﻦ،ﻣﻌﺠﻢ = =ﻓﺎر س5 / 190(. ﻼمﻈاﻟ اﻧﺘﺸﺎر ﻋﻨﺪ ﯾﺮﯾﺪ ﻛﻔﺘﮫ ﻓﻘﺪ ﺷﻲء ﻰﻟإ ﺿﻤﻤﺘﮫ ﻣﻦ وﻛﻞ اﻟﯿﻜﻢ ﺿﻤﻮھﻢ أي ﺻﺒﯿﺎﻧﻜﻢ ﺮاﻛﻔﺘﻮاﻈاﻧ ؛ : ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ اﻟﺤﺪ ﯿﺮﯾﺚﻏﺮﯾﺐﺛاﻷ اﺑﻦ ،4 / 184(. )2( اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ اﻟﺨﻠﻖ، ﺑﺪء ﻛﺘﺎب ، : ﻓﻮاﺳﻖ، اﻟﺪواب ﻣﻦ ﺲﺧﻤ)ح3316(،4 / 129(. )3( اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ اﻟﺨﻠﻖ، ﺑﺪء ﻛﺘﺎب ،:ِهِوَﺟُﻨُﻮد َﺲﯿِﺑْﻠإِ ِﻔَﺔِﺻ ،)ح3280(،4 / 123(. )4( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ اﻷﺷﺮﺑﺔ، ﻛﺘﺎب ﺑﺎب، :ِاﻹ ِﯿَ ﺔِﺘَﻐْﻄِﺑ ِاﻷَﻣْﺮ جِﺮَاﱢاﻟ ﺴ ِﻃْﻔَ ﺎءإِوَ ﻋَﻠَﯿْﮭَ ﺎ ِ ﮫﱠاﻟﻠ ِاﺳْ ﻢ ِﻛْ ﺮِوَذ ِاﻷَﺑْ ﻮَاب ِﻏْ ﻼَقإِوَ ِﻘَﺎءﱢاﻟ ﺴ ِﯾﻜَ ﺎءإِوَ ِﻧَ ﺎء ِبِاﻟْﻤَﻐْﺮ ﺑَﻌْﺪَ ِﻰوَاﻟْﻤَﻮَاﺷ ِﺒْﯿَﺎنﱢاﻟﺼ ﻒﱢوَﻛَ ِﻮْمﱠاﻟﻨ ﻨْﺪَِﻋ ِﺎرﱠوَاﻟﻨ ،)ح5368( ،6 / 106(. )5( اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ اﻷﺷﺮﺑﺔ، ﻛﺘﺎب ،:ِﺗَﻐْﻄ ِﻧَﺎءﺈِاﻟْ ِﯿَﺔ ،)ح5624( ،7 / 112(. )6 (ا ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻤﺼﺪر ﺑﺎب ، : ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ِوَﻗَﻮْل ِﺒَﻦﱠاﻟﻠ ِﺷُﺮْب]ﯿﻦَِﺑِﺎرﱠﻠﺸِﻟ ﺎًﻐﺋِﺳَﺎ ﺎًﺼِﺧَﺎﻟ ﺎًﻟَﺒَﻨ ٍوَدَم ٍﻓَﺮْث ِﺑَﯿْﻦ ﻦِْﻣ )اﻟﻨﺤﻞ66([ ،)ح5605( ،7 / 108.( )7 (ﺑﺎب اﻷﺷﺮﺑﺔ، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ِﺒﱠاﻟﻨ ِﺷُﺮْب ﻲِﻓ ،ِﻧَﺎءِاﻹ ِﯿﺮِوَﺗَﺨْﻤ ِﯿﺬ)ح5362( ،)ح5363( ،6 / 105.( )8 (ﺑﺎب اﻷﺷﺮﺑﺔ، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِاﻷَﺑْﻮَاب ِﻏْﻼَقإِوَ ِﻘَﺎءﱢاﻟﺴ ِﯾﻜَﺎءإِوَ ِﻧَﺎءِاﻹ ِﯿَﺔِﺘَﻐْﻄِﺑ ِاﻷَﻣْﺮ)ح5372( ،6 / 106.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

108 ﲑﻏ ﻳِﻣﻦ نأ َﲔَﺒُﱢ ﳎ وﻣﻦ دواﻋﻴﻬﺎ،عﻗﺎﻟِﻤﻮ ﻣﺎ أﻫﻞُﻪَ ُحاﳉﺮ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞِ ﻳﻤﻜﻦ،ِ اﻟﻘﻮلُ اَ نأ و ﻗﺪ ﲔﺨَﻘِﻓُﻟﺸﻴ ﺎ اﻟﻘﻮل ِإﱃﻖاﳊ ِﺄسوﻻﺑ ﻓﻴﻪ، اﻟﺮواﻳﺔَ ﻣﻦ أﻋﻠﻢِ واﷲ ﲔ،ﺤﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ﻟﻪ . ﺍﻟﺜﺎﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﻋﺸﺮﱐ : ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: "     (1)" نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝﹸ :   ﺑﻦ ﺚأَُُْﻟﻴ ﺳﻠﻴﻢ ﰊﺑﻦٍَُْ ُز ﻲٍﻢْﻴَﻧُﺜاﻟﻠﻴ ،ُءاﻷﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻠِﺻأ ُءأﺑﻨﺎ ﻣﻦ ِﻪسﻓﺎر واﺳﻢٍ أُ، ﺳ ﰊٍﻢْﻴَﻠُﺲأﻧ ُ نﻛﺎ ، َﺪِﻣﻮﻟهﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔُ ﻣ،ِ نوﻛﺎ ﺎِﻠَﻌُﲠ ًﲈ 2)ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ٍ،: ﺑ أﺑﻮ ﻜَُوﻗﻴﻞﲑْ ﻋ، ﺑﻦَﺔَﺴَﺒْﻨَﻣﻮﱃ ﺳُ ﰊأ ُنَﻔﻴﺎ ،ﰲﻛﻮٌ 3)تَ،ﻣﺎ َﺳﻨﺔ148ـﻫ4(.اﳌﺰيَوﻗﺎل ُ: تﺳﻨﺔَﻣﺎ َنﲈﺛ ﲔٍﺛﻼﺛو ﺔَﺌوﻣ ﺑﻜﺮ،ٍ أﺑﻮ وﻗﺎل ﺑﻦٍ ﻣُ ْﻨَﺠﻮﻳﻪَ:تﻣﺎ ﺳﻨﺔَ َثﻼﺛ ٍ َوأرﺑﻌﲔﺌوﻣ ﺑﻜﺮ،ٍﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل ﻄﻴﺐٍﳋا اﻟﺒﻐﺪاديُ ُ:ﺣ ﱠﺪَثَبأﻳﻮ ﻋﻨﻪ وﻋﺒﺪَ ﺘﻴﺎﲏﺨاﻟﺴ ُباﻟﻮﻫﺎ ﺑﻦِ ُءﻋﻄﺎ َ وﻓﺎﺗَوﺑﲔ ِﻴﻬَﲬﺲ ﲈٌأرﺑﻊ وﻗﻴﻞ ثٌﻼﺛ وﻗﻴﻞ نٌﻨﺘﺎﺛا وﻗﻴﻞ ِنوﺳﺒﻌﻮ ﺳﻨﺔَ ً5(. ﺑﻦ ﺚﺳﻠﻴﻢَُُْْوﻟﻴ ﰊأ ٍََُِ ﺿ اﺑﻦُﻪَﻔﱠﻌَ ﺳﻌﺪُ ٍ6)،واﺑﻦ ﻣﻌﲔُ ٍ7)،وﻗﺎل َ: ﺲَﻟﻴكﺑﺬا اﻟﻘﻮيَ ِ8)،وﻗﺎل ﻣﺮةَ ً: ﻒﻌﻴٌﺿأﻧ إﻻ ﻳﻜْﺘﺐﱠ، َُُﻪ ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ 9)،وﻗﺎل َﰲ ﻊﺿﻣﻮ آﺧﺮٍ َ: ﺲَﻟﻴﺜﺣﺪﻳ ُﻪَكﺑﺬا َﻒﻌﻴﺿ ،ٌ10)، ﺿَﻔﱠﻌَو ﻪ ﻛﺬﻟﻚُاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ 11)وﻗﺎل َ،: ﺞﺘﳛ َُْﱡﻻ ﺜﺪﻳﺤﺑ ِﻪِ 12). ﺷ ﻟُﺔَﺒْﻌُﻗﺎل ْﻴَﻠِﺚﺑﻦِ ﺳﻠﻴﻢِ ﰊأ ٍَُ : ﻟﺖﺄﺳ ﻒَﻛﻴءﻋﻄﺎ ﻛَ ﺎﻫﺪاﳎو ﺎوﺳﺎﻃو ُﻬُﻠًًُ ﺲﻠﳎ ﰲ ٍﻢ؟ﻗﺎل َ : َْﺳﻞ أﺑﻴﻚ ﻒﺧ ﻫﺬا دلََُﻋﻦ ﻓﻘﺪ الﱠ،ﺆﺳ ُﺷ ﻟَﺔَﺒْﻌُ ْﻴَﻠِﺚٍ ﺳ ﰊأ ٍﻢْﻴَﻠُﺑﻦعاﺟﺘﲈ ﻋﻦ ِءﻻﺆﻫ ﺔِﺛﻼﺜاﻟ ﻟﺔِﺄﻣﺴ ﰲ ﻟﻪ ٍ ﻋﻠﻴﻪِﺮِﻜْﻨُﻛﺎﳌ 13). )1 ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ2 / 231(. (2) ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﻧﺴﺎب1 / 76(. (3) اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ اﺳﺤﻖ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ واﻷﻟﻘﺎب، ﻰاﻟﻜﻨ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب ﻓﺘﺢ ) ص135(. )4(ﺮﻈاﻧ: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،5685(. )5( اﻟﻜﻤﺎل اﻟﻤﺰيﺗﮭﺬﯾﺐ ،24 / 287(. (6) ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﻄﺒﻘﺎت6 / 349(. (7) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ) اﻟﺪارﻣﻲ ﻤﺎنﺜﻋ رواﯾﺔ ( ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ،1 / 197(. (8) ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ اﻟﺠﻨﯿﺪ، اﺑﻦ اﻻتﺆﺳ1 / 483(. )9 ( اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ24 / 279(. )10 (ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7 / 178.( (11) ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ) ص230.( )12 (ﻲ،ﺋﻟﻠﻨﺴﺎ ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ3 / 335.( )13 ( ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح1/151.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

109 اﻟﻘ ﻰﻴﳛ نﱠﻄَوﻛﺎنُﺎﳛ ﻻ ﺪَُثﱢﻟُ ﻋﻦ ْﻴَﺚﻋﺒﺪٍ نوﻛﺎ اﻟﺮﲪﻦُ، ﻣﻬﺪيِ ﺑﻦ ُﳛ ﺪَُثﱢﻋﻨﻪ،ُ. .. ﻋﺒﺪ نُوﻛﺎ ﺑﻦِاﻟﺮﲪﻦ ﻣﻬُ ﻳﻘﻮل ﺪي: ﺑﻦ ﺚﺳﻠﻴَُُْﻟﻴ ﻰأﺑ ٍﻢَُْ ءوﻋﻄﺎ ﺑﻦَ اﻟﺴﺎﺋُ وﻳﺰﻳﺪِﺐِ ﺑﻦَ ﻳﺎدُز ﻰأﺑ ﻟٍ ْﻴَ،ﺚأﺣﺴﻨُ ُﻬُ ﺣﺎﻻ ًﻢ ﻋﻨﺪي 1). أﲪﺪَوﻗﺎل ﺑﻦُ ﺣﻨﺒﻞُ ﺑﻦ،ٍ ﻰﻴﳛ ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪُ اﻟﻘٍ ﱠﻄَنَﺎ: ﺳْﻦَﻣ َﻊِﻤَءﻋﻄﺎ ﻣﻦ َﳐ وﻫﻮ ِﻠَﺘُْقٌﻂﻓﻮ ﻓﻴﺰﻳﺪ َُ ءَﻋﻄﺎ: ُﻗﻠﺖﻰﻴﺤﻟﻴ: ْﻴَﻟﺚﺑﻦُ ﺳﻠُ ﰊأ ٍﻢْﻴَُ ﻒﻌﺿأ ُءﻋﻄﺎ ﻣﻦ وﻳﺰﻳﺪَ ﻗﺎلَ؟َ:ﻧﻌﻢ 2(. اﺑﻦ نﻋُوﻛﺎ َﻨْﻴَﻴُﳛ ﻻ ُﺪَﻤَْﺔﻆﺣﻔ ﻟَ ْﻴَﺚﺑﻦَ ﺳﻠﻴﻢَ ﰊأ ٍَُ 3)ﻳ ِﻴﻪِﻤَﺴُوﻻ 4). اﻹﻣﺎمَوﻗﺎل أﲪﺪُ ﺑﻦُ ﺣﻨﺒﻞُ ٍ: ِﺮَﻄْﻀُﻣبُﺚاﳊﺪﻳ ﺣﺪِ وﻟﻜﻦ ﱠ،ثَساﻟﻨﺎ ﻋﻨﻪ َ 5)وﻗﺎل ﻣﺮةَ، ً: ﺲَﻟﻴ كﺑﺬا َﻫﻮ6)،وﻗﺎل ﻊَﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: ْﻴَﻟﺚﻳﻔُ ﻻ ُْ حَُﺮ ﺜﺪﻳﺤﺑ ﻟِﻪِ نﻛﺎ ﻳﺮﻓﻊْﻴَ، ﺚُءﻴﺎﺷأ ﻳﺮﻓَ ﻻ ِﻬُﻌَﲑﻏ َﺎهُ ﻓﻠﺬﻟﻚ ، ﺿُﻔﱠﻌَهﻮ 7)ﻣﺮةَوﻗﺎل ً: ﺚاﳊﺪﻳ ُﻒﻌﻴﺿِسﺎووﻃ ﻋﻦ َﲨ وإذا َﻊََ،ﻒٌﻌﻴﺿ ﻫﻮ ،ﲑهوﻏ ﺎووﺳﺎﻃ ً 8( ، أﻳﻀﺎَوﻗﺎل ً: ﺜﻣُﻪُﺣﺪﻳ ِﺮَﻄْﻀٌُبﺣﺴﻦ وﻫﻮ اﻟﺮأيُ، ِ9(وﻗﺎل َ،: ُﻒﻌﻴﺚﺿاﳊﺪﻳ ِﺜﲑﻛ ﺟﺪا، ًُ ﺄﻄﳋا10(. اﻟﺒﺰَوﻗﺎل ُارﱠ: نأﺣﺪَﻛﺎ اﻟﻌﺒﺎدَ أﻧُﱠِ إﻻ ﺎﺑﱠ،ﺻأ اﺧﺘﻼطُﻪَﻪ ﺿٌﻓﺎ َﺮَﻄْبَﺜﺣﺪﻳ وإﻧُﻪُ ﺗﱠ، أﻫﻞَﻢﱠﻠﻜََﲈ ﻓﻴﻪ ُ ﻧﻌﻠﻢِاﻟﻌﻠﻢ وﻻ ﺬا،ﲠ ُكﺗﺮ أﺣﺪا ًَ ﺜﺣﺪﻳ ُﻪَ 11(. ﺎريَوﻗﺎلﺨاﻟﺒ ﱡ: ْﻴَﻟﺚﺑﻦُ ﺳﻠﻴﻢُ ﰊأ ٍَُ ﳞ ورﺑﲈ ،قﺪوﺻ َِ ٌُﻢﴚءاﻟ ﰲ ِ12)وﻗﺎل ﻊَ،ﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: إﻻ قﺪوٌﺻأﻧ ﱠﻂﻳﻐﻠ ُﻪ13(. )1 ( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7 / 178.( )2( ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺮﺟﺎل، وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ3/29.( )3 (ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح1 / 45.( )4 (اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ1 / 73.( (5) ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺮﺟﺎل، وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ2 / 379( (6) ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻤﺮوذي، رواﯾﺔ أﺣﻤﺪ ﻋﻠﻞ ) ص93(. )7 ( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ4 / 496.( )8 ( اﺑﻦ اﻟﺪم، ﻋﺒﺪاﻟﮭﺎديﺑﺤﺮ1/360.( )9 (ﺮﻈاﻧ : اﻟﻔﺴﻮي ﺳﻔﯿﺎن ﺑﻦ ﯾﻌﻘﻮب واﻟﺘﺎرﯾﺦ، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ2/164.( )10 (ﺮﻈاﻧ: ﻧﻔﺴﮫا ﻟﻤﺼﺪر 11 (ﺮﻈاﻧ : اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ8/468.( )12 ( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ4 / 496.( )13 ( اﻟﺘﺮﻣﺬي، ﺗﺮﺗﯿﺐﻋﻠﻞ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻮ)ص390.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

110 ﺟﺎﲏَوﻗﺎلزاﳉﻮ ﱡ: َُﱠﻳﻀﻌ ﺜﺣﺪﻳ ﻒُﻪُُ ﺲﻟﻴ ﺒﺖَ،ﺜﺑ ٍ1) اﺑﻦَوﻗﺎل ﺧﺰﻳﻤﺔُ َ: ﻧ َﻟﺴﻨﺎﺤَﺘْﺞﺑﺮواﻳﺔﱡ ﻟِ ْﻴَﺚﺑﻦٍ ُ ﰊٍﻢْﻴَﻠُﺳأ2(. ﲇَوﻗﺎلﺠاﻟﻌ ﱡ: ُﺟﺎﺋﺰﺚاﳊﺪﻳ وﻗﺎلِ ﻣﺮةَ، ً: ﺄسﺑ وﺣَﻻ ﺑﻪ، ﱠﺪَثﻟَ ْﻴَﺚﺑﻦُ ﺳﻠﻴُ ﰊأ ﻗﺎلَُْ ﻳﻮﻣﺎ ًﻢ: ﻟﺖﺄاﻟﻘﺎﺳﻢُﺳ وﺳﺎَ ﺷ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻫﻢ،ﲑﻏ وذﻛﺮ ﺎووﺳﺎﻃو ءوﻋﻄﺎ ﺔَﺒْﻌًًُﳌﺎ : ﻗﺎل ؟ءﻻﺆﻫ اﺟﺘﻤﻊ أﻳﻦ : ﰲ ْﺮُﻋسأِ ﻣُﱢَﻚ! 3) َﻗﺎلبﻳﻌﻘﻮ ﺑﻦُ ُﺷ َﺔَﺒْﻴَ: ُﻳﻘﺎل إنﻟﱠ ْﻴَﺜلَﺄﻳﺴ نﻛﺎ ًُﺎ ءﻋﻄﺎ اًﺊاﻟﺸ ﻋﻦ ﺎﻫﺪاﳎو ﺎوﺳﺎﻃو ًًِ ﻓﻴﻪ نﺘﻠﻔﻮﺨﻓﻴ ﻋﻨ ﻜﻲﺤُﻬْﻓﻴقاﻻﺗﻔﺎ ذﻟﻚ ﰲ ِﻢﲑﻏ ﻣﻦ ﺗِ ﻟﻪٍﺪﱡﻤَﻌَ 4). َلوﻗﺎز أﺑﻮ َﺔَﻋْرُ: ُﲔَﻟﺚﱢاﳊﺪﻳ ﺗﻘﻮمِ ﻻ ُ،ﺠاﳊ ﺑﻪ أﻫﻞُﺔﱠ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻢِ ِﺚﺑﺎﳊﺪﻳ ِ 5). ﺣﺎﺗﻢَوﻗﺎل أﺑﻮ ٍ: ُﺐَﺘﻜُْﻳﺜﺣﺪﻳ ُﻪُﻒﻌﻴﺿ وﻫﻮ ُ،ﺚاﳊﺪﻳ ِز وأﺑﻮ ﻫﻮ وﻗﺎل ﻣﺮةَﺔَﻋْرُ، ً: ﻳﺸﺘﻐﻞ ََُُْﻻ ﺑﻪ، ِﺮَﻄْﻀُﻣبُﺚاﳊﺪﻳ ﺗﻘﻮمِ ﻻ ﺣُ، ﺑﻪ ُﺠﺔﱠٌ6). ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ أﻳﻀﺎٍوﻗﺎل ً: ْﻴَﻟﺚﺑﻦُ ﺳﻠﻴُ ﻰأﺑ أﺣﺐٍﻢَُْ ﻳﺰﻳﺪﱠ ﻣﻦ ﱄإ ﺑﻦﱠَ ﻳﺎدَز ﻰأﺑ أﺑﺮأٍ نﻛﺎ ﺳﺎﺣﺔَ، ً ... ، ذ اﺑﻨَﺮَﻛَوﳌﺎ ﻟﻪ ﻋﺒﺪُﻪُ اﻟﺮﲪﻦُ ﺟِ ﻗﻮل ﺑﻦٍﻳﺮِﺮَ ﻋﺒﺪَ اﳊﻤﻴﺪِ ِ7) ﻓﻘﺎل ﻓﻴﻪ،: ﻗﺎلُأﻗﻮل ﻛﲈ ﺟُ ٍﻳﺮِﺮَ8)، نوﻛﺎ ﺑﻦُﻳﺮِﺮَﺟ ﻋﺒﺪُ ِاﳊﻤﻴﺪِﺌﺳ ﻗﺪ ﻟَﻞُِ ﻋﻦ ْﻴَﺚَءوﻋﻄﺎ اﻟﺴﺎﺋﺐَ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪِ َ ﻳﺎدَﺑﻦز ﻰأﺑ ﻓﻘﺎلٍ َ: ﻳﺰﻳﺪ نأﺣﺴﻨُﻛﺎ ُﻬُ ﻢ ًاﺳﺘﻘﺎﻣﺔﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ِﺛ ﱠﻢُ،ءﻋﻄﺎ ﻟَ نوﻛﺎ ْﻴَ،ﺚﺮُﺜأﻛ ﻠﻴﻄﺎُﻫَﲣ ًﻢ 9). َوﻗﺎلنﲈﺜﻋ ﺑﻦُ ُﺷ ﰊأ َﺔَﺒْﻴَ: ْﻴَﻟﺚﺑﻦُ ﺳُ ﰊأ ٍﻢْﻴَﻠُقﺪوﺻ ﻘﺔﺛ ﺲٌٌوﻟﻴ ﺑَ، ِﺤُﺠٍﺔﱠ10)،وﻗﺎل ﻄﻴﺐَﳋا ُ اﻟﺒﻐﺪاديﱞذﻟﻚ ﻋﲆ ﺗﻌﻘﻴﺒﺎ ً: ﺛو ُﻪَﻘﱠوﻗﺪنﲈﺜﻋ ﺑﻦُ ُﺷ ﰊأ أﻋﻠﻢَﺔَﺒْﻴَ ﺑﻪ وﻫﻮ ُ،ﲑﻏ ﻣﻦ ِهﻷﻧِ ﺑﻠﺪﱠ ﻣﻦ ِﻪهِ11). (1) اﻟﺠﻮزﺟﺎﻧﻲ ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺮﺟﺎل، أﺣﻮال ) ص91(. )2 ( ﺧﺰﯾﻤﺔ، اﺑﻦ ﺻﺤﯿﺢ2/74.( (3) اﻟﻌﺠﻠﻲ ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ2 / 231(. (4) اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ رﺟﺐ اﺑﻦ اﻟﺘﺮﻣﺬي، ﻋﻠﻞ ﺷﺮح1 / 385(. )5 (ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7 / 179.( (6) اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ7 / 177(. )7 (وﻗﺎﺿﯿﮭﺎ اﻟﺮي ﻧﺰﯾﻞ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺒﻲﻀاﻟ ﻗُﺮْط ﺑﻦ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺮ،ﺟﺮﯾﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ: اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ916.( )8 (ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7 / 178.( )9 (ﺮﻈاﻧ : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح7 / 178.( (10)اﻟ أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦ ﻘﺎت،ﺜ )ص196(. (11)ا ، ﻓﯿﮫ اﻟﺤﺪﯾﺚ وﻧﻘﺎد اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻒاﺧﺘﻠ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﺷﺎھﯿﻦ ﺑﻦ )ص93(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

111 اﻟﺴﺎﺟﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﻒﻌﺿ ﻓﻴﻪ قﺪوﺊٌٌﺻ ﺳﻴ نﻛﺎ ُ،ﻆاﳊﻔ ِﺜﲑﻛ ُ،ﻂاﻟﻐﻠ ِهﺧﺮﺂﺑ ناﻟﻘﻄﺎ ﻰﻴﳛ نﻛﺎ َﱠِ، ﻻ ﳛﺪَُثﱢﻋﻨﻪُ 1( . اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: ﻒاﻟﻀﻌ ﻳﻜْﺘﺐِوﻣﻊ ﻓﻴﻪ، اﻟﺬي َُُ ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ 2). اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَﻗﺎلو ﱡ: ْﻴَﻟﺲﻟﻴ ﺚﺑﻘﻮيَ ٍ3)ﺲوﻟﻴ َ،ﻆﺎﻓﺤﺑ ٍ4)، ﳼءُوﻆاﳊﻔ ِ5)، ﻒﻌﻴﺿو ٌ6)، ﺎفﺿوأ: ﺎﺣﺐﺻُ ﱠﻨُﺳجﺮﳜ َُﱠُﺔ ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ اﳉو، ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻜﺮوا َﻊْﻤَإﻧﲈءﻋﻄﺎ ﺑﲔ َ سﺎووﻃﺎﻫﺪَوﳎو ﺣَ ﺐْﺴَ7) َوذﻛﺮهُ ﺎﻫﲔُاﺑﻦﺷ ٍ ءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲِ 8). ذﻛﺮ َوﻛﺬﻟﻚهاﺑﻦُ يُزاﳉﻮ ﺿﱢ ﰲ ِﻪِﺎﺋَﻔَﻌُ 9). اﻟﻨﻮويَوﻗﺎل ﱡ: ﻖَاﺗﻔءاﻟﻌﻠﲈ ُﺿ ﻋﲆ ِﻔْﻌَﺿوا َﺮِﻄْﻪ،بِاﺜﺣﺪﻳ واﺧﺘﻼلِﻪِ ﺒﻄِ،ﺿ ِﻪِ10). اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺾﺴُﺑﻌﳛ اﻷﺋﻤﺔ ﱢﻟَُ ْﻴَﻠِﻦﺜﺣﺪﻳ ﻎﻳﺒﻠ وﻻ ،ﺚﻋﺪادُﻪَ ﺑﻞ اﳊﺴﻦ، ﻣﺮﺗﺒﺔ ُهﻣﺮﺗﺒﺔُ ﰲ ِ ﻒاﳌِاﻟﻀﻌﻴ ِﺎرَﻘُباﻟﺸﻮاﻫﺪِ ﰲ ىوﲑواﻻﻋﺘﺒﺎرِ،ﻓ اﻟﺮﻏﺎﺋﺐِ ﰲو واﻟﻔﻀﺎﺋﻞِ، أﻣِ ﺎﱠ،تاﻟﻮاﺟﺒﺎ ﰲ ﻓﻼِ ،11) ، أﻳﻀﺎ ًوﻗﺎل: ﻧﻌﻠﻤ ﻟﻘﻲُﻪُﻻ َﻒﻌﺿ ﻓﻴﻪ ﺎﺑﻴﺎ،ﺻﺤ ًٌ ﲑﻳﺴ ءٌﺳﻮ ﻣﻦ ﻪِﻈﺣﻔ وﺑﻌﻀِ اﺣﺘُﻬُ، َﻢﺞﺑﻪﱠ 12). وﻋﺰا ﱡاﻟﺬﻫﺒﻲﺜﺣﺪﻳ ﻟﲔ ِﻪَِِْ ﺺﻟﻨﻘ ِﻈﺣﻔ ِﻪِ13(. َوذﻛﺮهﺎﺣﺐُﺻ اﻻﻏﺘﺒﺎطُ وﻗﺎلِ ،: اﺧﺘ َﻠَإﻧﻪﻂآﺧﺮَ ﰲ ﻋﻤﺮِ ِهِ14). )1 (ﺮﻈاﻧ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ2/214.( (2) ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ6 / 87(. )3 (اﻟﻌﻠﻞ " اﻟﻌﻠﻞ اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ"اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ،12/ 21.( )4 ( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﺳﻨﻦ1 / 112.( )5 ( اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ1 / 114.( )6 (، اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ2 / 122.( (7) اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ، اﻻتﺆﺳ ) ص58(. )8 ( ﺷﺎھﯿﻦ ﻻﺑﻦ واﻟﻜﺬاﺑﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ )ص162.( )9 (اﻟﺠﻮزي، ﻻﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ3 / 29.( (10)اﻟ اﻷﺳﻤﺎء، ﺗﮭﺬﯾﺐ ﻨﻮوي )ص597(. (11) اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ6 / 179(. (12) اﻟﺬھﺒﻲ ،ﻒاﻟﻜﺎﺷ2 / 151(. )13 ( اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ6/179 .( (14) اﻟﻌﺠﻤﻲ اﺑﻦ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼط، رﻣﻲ ﺑﻤﻦ اﻻﻏﺘﺒﺎط ) ص295(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

112 اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ ٍ: اﺧﺘ قﺪوﺻٌَ َﻠﻂﺟﺪَ ﻳﺘﻤﻴً ﱂو ﱠا،ﺜﺣﺪﻳ ُﻪَﺰكﻓﱰ ََُِ 1) أﻳﻀﺎَوﻗﺎل ً :ﻌﻴﻔﺎﺿ نﻛﺎ نًوإ ﻌﱠﻓﺈﻧﺿ ﲈﱢُ ﻒﻗَ ﻣﻦ ﻪِﻞَﺒِﻈﺣﻔ ِ2(، وﻗﺎل ﻣﺮةَ ً: ﻒﻌﻴٌﺿ3(، وﻗﺎل ﻊَﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ ﺗﻌﻘﻴﺒﻪَ ﻋﻨﺪ رواﻳﺔِ ﻋﲆ ٍ ﻣﻦ ﻟ تْﻴَرواﻳﺎﺚ: ﲔَﻟﻒﱢٌﻌﻴﺿ ٌ،ﺿا وﻗﺪ َﺮَﻄْبرواﻳﺘَ ﰲ ﺣِﻪِ ﻓﻼ وﻣﺘﻨﺎ ﺳﻨﺪا ًًُ ﺠﻓﻴﻪَﺔﱠ 4(. ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُوﻳﺮنأ ﱠﺜﻟﻴ ﻳﻜْﺘﺐﺎًَْ ،قﺪوﺻ ﺳﻠﻴﻢ ﰊأ ﺑﻦ َُُْ ٌََُِ ﺜﺣﺪﻳ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎرُﻪُ ِ . ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﻄﻠﺐ: وﻋﺪد ؛ُ ﻫﺎثﻼٌﺛ ،نﻨﺘﺎﺛﺎريِاﺨاﻟﺒ ﰲ ﱢﺔﺜﺎﻟﺜواﻟ ِ، ﰲ ٍﻣﺴﻠﻢ. ﺃﻭﻻ : ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻣﺮﻭﻳﺎﺗﻪﺩﺭﺍﺳﺔ ﰲ : اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ: ا ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﻳﺰﻳﺪََََْﱠُﺣﺪ ﺑﻦ ََُِْﷲِ 5) ،ﺚاﻟﻠﻴ ﻨﺎﺛﱠَﱠََُْﺣﺪ 6)، ﻨﺎﺛَﱠََﺣﺪ ﻧﺎﻓﻊٌَِ 7) ﻗﺎل، ﻋﻨﻬﲈ اﷲُ ﴈر ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ََََََََََُُِِِْْْْﻋﻦ : ﻣﻦ ﺲﻧﻠﺒ نأ ﻣﺮﻧﺎﺄﺗ ﻣﺎذا اﷲِ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ََََََُِْﻗﺎم ٌََََََََََََُُُْْ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل ؟اﻹﺣﺮام ﰲ بﻴﺎﺜَََْﱠَِِﱡاﻟ ﱢَِِِْ ^ : ﺺاﻟﻘﻤﻴ ﺗﻠﺒﺴﻮا َََََُِْْﻻ )ﺺَُُْاﻟﻘﻤ ( تاوﻳﻼﴪاﻟ ََﱠََِِوﻻ 8) اﻟﻌﲈﺋﻢ َََََِْوﻻ ﺲاﻧﱪاﻟ َََََِْوﻻ 9)،ﻣﻦ أﺳﻔﻞ وﻟﻴﻘﻄﻊ ﻔﲔ،ﳋا ﺲﻓﻠﻴﻠﺒ نﻧﻌﻼ ﻟﻪ ﻟﻴﺴﺖ أﺣﺪ نﻳﻜُﻮ نأ إﻻ ََََََََِِْْْْﱠََْﱠََََََََََُُِِْْْْْْ ٌِْ وﻻ َََِْْْاﻟﻜَﻌﺒﲔ، ﻣ ﺎﺌﻴﺷ ًََََُْْﺗﻠﺒﺴﻮا ساﻟﻮر وﻻ نﻋﻔﺮاز َْﱠَََُُْﺴﻪ ٌََْ 10)، ﺗﻨﺘﻘﺐ وﻻ ََََِِْ )َََﱠِﺗﺘﻨﻘﺐ ( ﻳﻦزاﻟﻘﻔﺎ ﺲﺗﻠﺒ وﻻ ﺮﻣﺔﺤاﳌ َََََُُُُِِْْْْْﱠَََِْْاﳌﺮأة * 1 (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5685.( )2( اﻟﻤﺴﺪد ﺣﺠﺮاﻟﻘﻮل اﺑﻦ ، )ص41(. )3( اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﺣﺠﺮﻓﺘﺢ اﺑﻦ ،2 / 214( ،2 / 335( ،2 / 417(. )4( اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ4 / 167(. )5 (اﻟﻤﻜﻲ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﷲا ء،ﻋﺒﺪىاﻟﻤﻘﺮ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ، ٌﻘﺔﺛﺮﻈاﻧ ؛ﻓﺎﺿﻞ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3715.( )6 (اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ،اﻟﻠﯿﺚﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﺼﺮي، اﻟﺤﺎرث أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ؛ﻣﺸﮭﻮر ٌﻣﺎمإ ٌﻓﻘﯿﮫ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5684.( )7 ( ﻰﻣﻮﻟ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻋﻤﺮاﻧﺎﻓﻊ ﺮ،ﺑﻦﻈاﻧ ؛ﻣﺸﮭﻮر ٌﻓﻘﯿﮫ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7086.( )8 ( ﺮﻈاﻧ ؛ﯾﻼتِﺳَ ﺮاو واﻟﺠﻤ ﻊ ﺖَ ﱢﺜوأُﻧ ْﺖﺑَ ِأُﻋْﺮ ﺔﱠﯿِأَﻋْﺠَﻤ ﯾﻞِﺮاوﱠاﻟ ﺴ : ﻮﻈﻣﻨ اﺑ ﻦ اﻟﻌ ﺮب، ﻟ ﺴﺎن ر11 / 334( سﻟﺒ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺮاوﯾﻞ ، ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺮﺟﻠﯿﻦ: ﯿﺮﺛاﻷ اﺑﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻏﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ2 / 204.( )9 (ﺲاﻟﺒﺮﻧ: ﺮﻈاﻧ ؛ﻏﯿﺮه أو ﻣﻤﻄﺮ أو ﺟﺒﺔ أو دراﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﮫ ﻣﻠﺘﺰق ﻣﻨﮫ رأﺳﮫ ﻮبﺛ ﻛﻞ ھﻮ: ﯿﺮﺛاﻷ اﺑﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻏﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ1 / 122(ُساﻟﻨﺎ وﻛﺎن ، ﻃﻮﯾﻠَﺔ ٌﻗَﻠَﻨْﺴَﻮَة ﺲواﻟﺒﺮﻧ ﺮ،ﻈاﻧ ؛اﻹﺳﻼم ﺻَﺪر ﻓﻲ ﯾَﻠﺒَﺴﻮﻧَﮭﺎ: اﻟﺰﺑﯿﺪي ،ساﻟﻌﺮو جﺗﺎ15 / 448(. )10 ( ﺮﻈاﻧ ؛ﺑ ﮫ ُﻎﯾُ ﺼْﺒَ أﺻ ﻔﺮ ﺖٌﻧﺒ ساﻟ ﻮر : ﯿ ﺮﺛاﻷ اﺑ ﻦ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ، ﻏﺮﯾ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾ ﺔ5 / 172( ُساﻟ ﻮر ،: ﻓﻌﻠ ﮫ ﺲواﻟﺘ ﻮرﯾ ﻎ؛ﺻ ﺒ. ُسواﻟﻮر: ﺮﻈاﻧ ؛أﺻﻔﺮ: اﻷزھﺮي اﻟﻠﻐﺔ، ﺗﮭﺬﯾﺐ13 / 56.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

113 ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺗﺎﺑﻌﻪ ََََََُُُُْْ 1)ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ََََََُُُِِِِِْْْْْوإﺳﲈﻋﻴﻞ 2)َََُُِْوﺟﻮﻳﺮﻳﺔ 3)قﺎﺤإﺳ َََُِْْواﺑﻦ 4)ﰲِباﻟﻨﻘﺎ َِ ﱢ اﷲِ ﻋﺒﻴﺪ وﻗﺎل ﻳﻦزُِﱠََََََُُْْْواﻟﻘﻔﺎ 5) :ﻳﻘﻮل نوﻛﺎ ،سور ََََُُوﻻ ٌَََْ : وﻗﺎل ﻳﻦ،زاﻟﻘﻔﺎ ﺲﺗﻠﺒ وﻻ ﺮﻣﺔﺤاﳌ ﺗﺘﻨﻘﺐ َََََََََِِِِْْﱠُُُْﱠََََْْﻻ ﻣﺎﻟﻚٌَِ 6)ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ٍَََََُِِِْْﻋﻦ : ﺮﻣﺔﺤاﳌ ﺗﺘﻨﻘﺐ َََََِِْﱠُُْﻻ * ﺑ ﺚﻟﻴ ﺳﻠﻴﻢَََََُُْْوﺗﺎﺑﻌﻪ ﰊأ ٍََُُِْﻦ 7).  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ ﺎريَﺨاﻟﺒ ؛ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦاﷲِِ ﻳﻮﺳِ ُﻒَ8)وﻣﺴﻠﻢ ،ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺑﻦِ ﻰﻴﳛ ُ ﻰﻴﳛ ﱡاﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري 9)ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ ﻧﺎﻓﻊ،ٍ، ﻋﻦ اﺑﻦ،ٍ ﻋﻦ ﻋﻤﺮِ َ)ب(. اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ 10)،ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِبأﻳﻮ ﺑﻦَ ﲤﻴﻤﺔَ ﰊأ وَ ﺣﺪ، ﻣﻦﺚﺟِﻳ ﺑﻦَﻳﺮﻳﺔَﻮُ َ ءَأﺳﲈ 11)،ذﺋﺐ ﰊوأ ﳏﻤﺪٍ ﻋﺒﺪُ ﺑﻦ ِاﻟﺮﲪﻦِ12) ،ﺚﺣﺪﻳ اﻟﻠِوﻣﻦ ْﻴَﺚﺑﻦِ ﺳﻌﺪُ ٍ13)ﻴﻌﲨ ﻧﺎﻓﻊُﻬُ، ﻋﻦ ٍﻢ ﻋﻨﻪ)ت(. 1 (أﺑ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻰاﻷﺳﺪيﻣﻮﺳ شﻋﯿﺎ ﻲ ،ٌﻘﺔﺛﺮﻈاﻧ ؛ﻓﻘﯿﮫ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6992.( )2 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺳﺤﺎقإ أﺑﻮ ﻣﻮﻻھﻢ، اﻷﺳﺪي ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﻤﺎﻋﯿﻞإ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ414.( )3 (ﺟُ اﻟﺒﺼﺮي ﺒَﻌﻲﻀﱡاﻟ ﻋُﺒَﯿﺪ ﺑﻦ أﺳﻤﺎء ﺑﻦ ﺟﺎرﯾﺔ ﺗﺼﻐﯿﺮ ،ﻮَﯾﺮﯾﺔٌﺻﺪوق ﺮﻈاﻧ ؛ : اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ988( ﺻ ﺎﺣﺒﺎ ﻘ ﮫﺛوو ، وﻗﺎﻻ ، اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ: ﺮﻈاﻧ ؛ﺎًﺟﺮﺣ ﻓﯿﮫ ﻧﻌﻠﻢ ﻻ: د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ . وط،ﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر1/226.( )4 ( اﻟﻤﻄﻠﺒﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﯾﺴﺎر ﺑﻦ ﺳﺤﺎقإ ﺑﻦ ،ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻐ ﺎزي ﻣﺎمإ ، ﺮﻈاﻧ ؛واﻟﻘ ﺪر ﺑﺎﻟﺘ ﺸﯿﻊ ﻲَِورُﻣ ﺲﯾ ﺪﻟ ٌﺻ ﺪوق : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ5725( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻗﺎل ،: ﺑﻞ : اﺑ ﻦ وﻋﻠ ﻲ ﻋﯿﯿﻨ ﺔ، ﺑ ﻦ وﺳ ﻔﯿﺎن ﺣﻨﺒ ﻞ، ﺑ ﻦ وأﺣﻤﺪ ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ ﻘﮫﺛو ﻓﻘﺪ ،ﺲﻣﺪﻟ ﻘﺔﺛ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ وﻋﺎﺻﻢ اﻟﺰھﺮي، ﺷﯿﺨﮫ ﻣﻨﮭﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻣﻦ اﻟﻐﻔﯿﺮ اﻟﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﻰﻨﺛوأ وﻏﯿﺮھﻢ، اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ، . ﺗﻜﻠ ﻢ ﻣ ﻦ ﺾﺑﻌ ﻓﯿﮫ ﺗﻜﻠﻢ ﻧﻤﺎإو ﯾﺠﺮي ﻣﺎ أو ﺪ،ﺋاﻟﻌﻘﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻟﯿ ﮫ،إ اﻻﻟﺘﻔ ﺎت ﯾﻨﺒﻐ ﻲ ﻻ ﻣﻤ ﺎ ﻓﮭ ﺬا ،ﻚﻣﺎﻟ ﻓﻲ ھﻮ وﻛﻼﻣﮫ ﻓﯿﮫ، ﷲا رﺣﻤﮫ ﻚﻣﺎﻟ ﻛﻼم ﻓﻲ ھﻮ ﻛﻤﺎ اﻷﻗﺮان، ﺑﯿﻦ ﻓﯿﮫ ﻋﯿﯿﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ﻗﻮل وﯾﻜﻔﻲ : ﺎﺌﺷ ﯿ ﻓﯿ ﮫ ﯾﻘ ﻮل وﻻ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ أھ ﻞ ﻣ ﻦ أﺣ ﺪ ﯾﺘﮭﻤﮫ وﻣﺎ ﺳﻨﺔ، وﺳﺒﻌﯿﻦ ﻊﻀﺑ ﻣﻨﺬ ﺳﺤﺎقإ اﺑﻦ ﺖﺟﺎﻟﺴ . وﻗ ﺪ وﻗﺎل ﻣﺠﯿﺪا، دﻓﺎﻋﺎ اﻟﺨﻄﯿﺐ ﻋﻨﮫ داﻓﻊ: وﻗ ﻣﻨﮭ ﺎ ﻷﺳ ﺒﺎب، اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﻣ ﻦ واﺣ ﺪ ﻏﯿ ﺮ ﺳ ﺤﺎقإ اﺑ ﻦ ﺑﺮواﯾ ﺎت جاﻻﺣﺘﺠﺎ ﻋﻦ ﻚأﻣﺴ ﺪ : ﻛ ﺎن أﻧ ﮫ ﻋﻨ ﮫ عﺑﻤ ﺪﻓﻮ ﺲﻓﻠ ﯿ اﻟ ﺼﺪق ﻣ ﺎﺄﻓ ﮫ،ﺜﺣﺪﯾ ﻓ ﻲ ﺲوﯾ ﺪﻟ اﻟﻘﺪر، ﻰﻟإ وﯾﻨﺴﺐ ﯾﺘﺸﯿﻊ، . ﻗﻠﻨ ﺎ : وأﻣ ﺎ ﻋﺪاﻟﺘ ﮫ، ﻓ ﻲ ﺮﺆﺛﯾ ﻓ ﻼ واﻟﻘ ﺪر، اﻟﺘ ﺸﯿﻊ أﻣ ﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾ ﻓﯿﮫ ﺻﺮح وﻣﺎ ،ﻒﺿﻌﯿ ﺑﺎﻟﻌﻨﻌﻨﺔ رواه ﻓﻤﺎ ﺮ،ﺆﺛﻓﯿ ،ﺲﺮاﻟﺘﺪﻟﯿﻈاﻧ ؛ﻓﻘﻮي ﺚ : د اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ . واﻟ ﺸﯿﺦ فﻣﻌ ﺮو ﺑ ﺸﺎر وط،ﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ3/212.( )5 (اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﷲا ﺮ،ﻋﺒﯿﺪﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﻤﺎنﺜﻋ أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4324.( )6 ( ﷲا ﻋﺒ ﺪ أﺑ ﻮ اﻷﺻ ﺒﺤﻲ ﻋﻤ ﺮو ﺑ ﻦ ﻋ ﺎﻣﺮ أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑ ﻦ ﺲأﻧ ﺑ ﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﻣ ﺎمُإ اﻟﻔﻘﯿ ﮫ اﻟﻤ ﺪﻧﻲ ُسرأ اﻟﮭﺠ ﺮة، دار وﻛﺒﯿ ﺮُ اﻟﻤﺘﻘﻨ ﯿﻦ اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل ﻰﺣﺘ ﺒﺘﯿﻦ،ﺜاﻟﻤﺘ : ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﻛﻠﮭﺎ اﻷﺳﺎﻧﯿﺪ ﺮاأﺻﺢﻈاﻧ ؛ﻋﻤﺮ ﺑﻦ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6425.( )7 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﻣَﺔِوَاﻟْﻤُﺤْﺮ ِمِﻠْﻤُﺤْﺮِﻟ ِﯿﺐﱢاﻟﻄ ﻦَِﻣ ﻰﯾُﻨْﮭَ ﻣَﺎ)ح1838( ،3 / 15.( )8 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﯿَﺎبﺜﱢاﻟ ﻦَِﻣ مُِاﻟْﻤُﺤْﺮ ُﺲﯾَﻠْﺒَ ﻟَﺎ ﻣَﺎ)ح1543( ،2 / 137.( )9 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﻋَﻠَﯿْﮫ ِﯿﺐﱢاﻟﻄ ِﯾﻢِﺗَﺤْﺮ ِوَﺑَﯿَﺎن ﯾُﺒَﺎحُ ﻻَ وَﻣَﺎ ٍﻋُﻤْﺮَة أَوْ ﺞﱟﺤَِﺑ ِمِﻠْﻤُﺤْﺮِﻟ ﯾُﺒَﺎحُ ﻣَﺎ)ح2848( ،4 / 2.( )10 (ﺑﺎب ،ساﻟﻠﺒﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ﺺِﯿِاﻟْﻘَﻤ ﺲِﻟُﺒْ)ح5794( ،7 / 143.( )11 ( ،ِﯾﻞِﺮَاوﱠاﻟﺴ ﺑﺎب ،ساﻟﻠﺒﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ)ح5805( ،7 / 144.( )12 (ﺑﺎب اﻟﻌﻠﻢ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : َﺮَﺜَﻛِْﺄﺑ ﻞَﺋِﺎﱠاﻟﺴ أَﺟَﺎبَ ﻣَﻦْ)َﺮَﺜأَﻛْ( َﻟَﺄﺳَ ﺎﱠﻤِﻣ ﮫُ،)ح1349( ،1 / 39.(

،ِﯾﻞِﺮَاوﱠاﻟﺴ ﺑﺎب ،ساﻟﻠﺒﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ)ح5805( ،7 / 144.( )12 (ﺑﺎب اﻟﻌﻠﻢ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : َﺮَﺜَﻛِْﺄﺑ ﻞَﺋِﺎﱠاﻟﺴ أَﺟَﺎبَ ﻣَﻦْ)َﺮَﺜأَﻛْ( َﻟَﺄﺳَ ﺎﱠﻤِﻣ ﮫُ،)ح1349( ،1 / 39.( )13 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﻣَﺔِوَاﻟْﻤُﺤْﺮ ِمِﻠْﻤُﺤْﺮِﻟ ِﯿﺐﱢاﻟﻄ ﻦَِﻣ ﻰﯾُﻨْﮭَ ﻣَﺎ)ح1838( ،3 / 15.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

114 ﺎريُﻪَﺟَﺮْوأﺧﺨاﻟﺒ ﱡ 1)وﻣﺴﻠﻢ ،ٌ 2)ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪِ، ﺑﻦاﷲِِ دﻳﻨﺎرِ اﺑﻦٍ ﻋﻦ ﻋﻤﺮِ، َ)ب(. ُﻪَﺟَﺮْﺧَوأ ﺎريﻛﺬﻟﻚﺨﱡاﻟﺒ 3)وﻣﺴﻠﻢ ،ٌ 4)ﺣﺪ ﻣﻦ ،ﺚِﻳﱂﺳﺎ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻨﻪٍ) ت( هﻮﺤﺑﻨ. ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﻮﺿﻊ: اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ: اﳊﺴﲔ ﻨﻲﺛَﱠََُُِْْﺣﺪ 5(ﻣﻨﻴﻊ، ﺑﻦ أﲪﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ََََْﱠٍََُُِْ 6(، ﻨﺎﺛﺣﺪ َﱠََ عﺎﺷﺠ ﺑﻦ نٍَََُُُْْﻣﺮوا 7(،ﺲاﻷﻓﻄ ﱂﺳﺎ ﻨﺎﺛﺣﺪ ََََُْْ ٌﱠََِ 8(،ﲑﺟﺒ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ٍَََُِِِْْْ 9(ﻋﺒ، اﺑﻦ ﻋﻦ ََِِْﱠ ﻋﻨﻬﲈ اﷲُ ﴈر سٍََََُِْﺎ ََﻗﺎل :ﻋﺴﻞ ﴍﺑﺔ ﺔﺛﻼﺛ ﰲ ءاﻟﺸﻔﺎ ٍٍََََََََُِِْ ﱢ اﻟﻜَﻲ ﻋﻦ أﻣﺘﻲ ﳖﻰوأ ﻧﺎر وﻛﻴﺔ ﻢﺠﳏ ﺔﻃوﴍ ﱢٍٍَََََََﱠََََُِِِِِْْْْﱠ * هوروا ﺚاﳊﺪﻳ ََََََََُِْرﻓﻊ ﱡاﻟﻘﻤﻲﱢ ُْ 10(،ﺚﻟﻴ ﻋﻦ ﺎﻫﺪ،ٍََْْ ﳎ ﻋﻦ ٍََُِْ 11(اﻟﻨﺒﻲ، ﻋﻦ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﱢْﱠٍَََِِِﱠِ ج ﻢﺠواﳊ اﻟﻌﺴﻞ ﰲََََِِِْْْ )ﺎﻣﺔﺠَََِِْواﳊ ( 12).  َاﻧﻔﺮدﺚﻟﻴ ﺳَُْ ﰊأ ﺑﻦ ﺑﺮواﻳﺔْﻴَﻠُ ِﻢﺚاﳊﺪﻳ ِﻖاﻟﻄﺮﻳ ﻫﺬا ﻣﻦ وذﻛﺮِ َ،هﺎريُﺨاﻟﺒ ﻊﱡﺿاﳌﻮ ﰲ ﻧﻔﺴِ ِﻪِ ﻛﻠﻤﺔِﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ٍﲑﺧﺄوﺗ ِىأﺧﺮ 13). ﺛﺎﻧﻴ: ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺩﺭﺍﺳﺔ جاﻹﻣﺎمَأﺧﺮ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢُ ٌﻣﻘﺮو ًﻧقﺎﺤإﺳ ﺄﰊﺑ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏَﺎ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔُ أﻳﻀﺎً، ً . 1 ( ﺑ ﺎب ،ساﻟﻠﺒ ﺎ ﻛﺘ ﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ھَ ﺎ،ِوَﻏَﯿْﺮ ِﺔﱠﯿِﺒْﺘﱢاﻟ ﺴ ِﻌَ ﺎلﱢاﻟﻨ)ح5852( ،7 / 154( ﺑ ﺎب ،ساﻟﻠﺒ ﺎ ﻛﺘ ﺎب ، : ِ ﻮْبﺜﱠاﻟ ،ِاﻟْﻤُﺰَﻋْﻔَ ﺮ )ح5847( ،7 / 153.( )2 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﻋَﻠَﯿْﮫ ِﯿﺐﱢاﻟﻄ ِﯾﻢِﺗَﺤْﺮ ِوَﺑَﯿَﺎن ﯾُﺒَﺎحُ ﻻَ وَﻣَﺎ ٍﻋُﻤْﺮَة أَوْ ﺞﱟﺤَِﺑ ِمِﻠْﻤُﺤْﺮِﻟ ﯾُﺒَﺎحُ ﻣَﺎ)ح2850( ،4 / 2.( )3 ( ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ِمِﻠْﻤُﺤْ ﺮِﻟ ِ ﯿْﻦﱠاﻟْﺨُﻔ ﺲِﻟُ ﺒْ ،ِﻌْﻠَ ﯿْﻦﱠاﻟﻨ ِ ﺪِﯾَﺠ ﻟَ ﻢْ ذَاإِ) ح1842( ،3 / 16 ( ﺑ ﺎب ،ساﻟﻠﺒ ﺎ ﻛﺘ ﺎب ، : ﻲِﻓ ،ِﻢﺋِاﻟْﻌَﻤَﺎ)ح5806( ،7 / 145 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ، : ،ِوَاﻟْﻘَﺒَﺎء ِﺎنﱠﺒﱡوَاﻟﺘ ِﯾﻞِﺮَاوﱠوَاﻟﺴ ﺺِﯿِاﻟْﻘَﻤ ﻲِﻓ ِﻠَﺎةﱠاﻟﺼ)ح366( ،1 / 82.( )4 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﯾُ ﻣَﺎ ،ِﻋَﻠَﯿْﮫ ِﯿﺐﱢاﻟﻄ ِﯾﻢِﺗَﺤْﺮ ِوَﺑَﯿَﺎن ﯾُﺒَﺎحُ ﻻَ وَﻣَﺎ ٍﻋُﻤْﺮَة أَوْ ﺞﱟﺤَِﺑ ِمِﻠْﻤُﺤْﺮِﻟ ﺒَﺎحُ)ح2849(،4 / 2.( )5( اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري اﻟﻌﺒﺪي زﯾﺎد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘَ،اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ ﱠﺒٌﻘﺔﺛ ﺎﻧﻲﻆٌﺣﺎﻓ ﻒٌﻣﺼﻨ ﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،1348(. )6( ﻣَ ﺑﻦ أﺣﻤﺪِاﻟﺮﺣﻤﻦﯿﻨ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺒَ،ﻊ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻷَﻐَ ،ﻢﺻَﻮيٌﻘﺔﺛ ﻆٌﺣﺎﻓ ﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،114(. )7( ﺷُ ﺑﻦ اﻟﺠَﺠَﻣﺮوان عاﻷﻣﻮي،ريﺰَﺎ ﷲا ﻋﺒﺪ وأﺑﻮ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ،ٌﺻﺪوق أوھﺎم ﻟﮫ ﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،6571(. )8( ﻋَ ﺑﻦ اﻷﻓْﻠَﺠْﺳﺎﻟﻢ اﻷﻣﻮيﻄَﺎن ﺲاﻟﺤَ، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﱠ،اﻧﻲﺮٌﻘﺔﺛ رُ ِﺑﺎﻹرﺟﺎءﻲَﻣ ﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،2183(. )9( ﺟُ ﺑﻦ اﻟﻜﻮﻓﻲﯿْﺒَﺳﻌﯿﺪ ﻣﻮﻻھﻢ اﻷﺳﺪي ،ﺮٌﻘﺔﺛ ﺖٌﺒﺛ ٌﻓﻘﯿﮫ ،....ﻣﺮﺳﻠﺔ وﻧﺤﻮھﻤﺎ ﻰﻣﻮﺳ وأﺑﻲ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻋﻦ ورواﯾﺘﮫ ﻗُ، ِﯾﺪيﻞَﺘ ﺑﯿﻦ جاﻟﺤﺠﺎ اﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﯾﻜﻤﻞ وﻟﻢ وﺗﺴﻌﯿﻦ ﺲﺧﻤ ﺮﺳﻨﺔﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،2278(. )10( اﻷﺷﻌﺮي ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻘُ،ﯾﻌﻘﻮب اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ ﱢﻤٌﺻﺪوق ﯾَﻲ ِﺮﻢﮭﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،7822(. )11( ﺟَ ﺑﻦ ﺮﺒْﻣﺠﺎھﺪ اﻟﻤﻜﻲ، ﻣﻮﻻھﻢ اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ جاﻟﺤﺠﺎ ،أﺑﻮٌﻘﺔﺛ ٌﻣﺎمإ ِاﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ وﻓﻲ ﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ، ﺣﺠﺮ6481(. )12( اﻟﺒﺨﺎر يﺻﺤﯿﺢ اﻟﻄﺐ، ﻛﺘﺎب ﺑﺎب،:ٍَﻠَﺎثﺛ ﻲِﻓ ﻔَﺎءُﱢاﻟﺸ ،)ح5680( ،7 / 122(. )13( اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ ،)ح5681( ،7 / 122(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com