71 ^ﺑﻪ ﺼﺒﻪﺤﻓ ﴡﺣ ﻣﻦ ﻛﻔﺎ اﻷﺳﻮد أﺧﺬ ﻢﺛ ﻧﻔﻘﺔ، وﻻ ﻰﺳﻜْﻨ ﳍﺎ ﻌﻞﳚ ﱂََََََََُُِِِْ َََََََََُْْْﱠًًَََََُْ . َََﻓﻘﺎل : ﻞﺜﺑﻤ ثﺪﲢ ُِِِْوﻳﻠﻚ ﱢََََُْ ََﻫﺬا ! ﻋﻤﺮ َََُُﻗﺎل -بﻄﺎﳋا اﺑﻦ )- ت (: ﻧﺒﻴﻨﺎ وﺳﻨﺔ اﷲِ بﻛﺘﺎ كﻧﱰ ْﱠَﻻﱢَََََََُُُِِ ^ ﻟﻌﻠﻬﺎ ىﻧﺪر ﻻ اﻣﺮأة ﻟﻘﻮل ٍََََََِِِْْﱠََْ وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﻗﺎل واﻟﻨﻔﻘﺔ، ﻰاﻟﺴﻜْﻨ ﳍﺎ ﻧﺴﻴﺖ، أو ﺖﻈَََِِﱡَﱠََََََُْْﱠََََََْﱠﺣﻔ : )إﻻ ﺮﺟﻦﳜ وﻻ ﻦﲥﺑﻴﻮ ﻣﻦ ﺮﺟﻮﻫﻦﲣ َُُُُِِِِْْﱠُُْﱠََََِْﱠﻻ ﻣﺒﻴﻨﺔ ﺑﻔﺎﺣﺸﺔ ﺗﲔﺄﻳ نٍٍَِِأﱢََََََُِْْ 1) .( ﺑ أﲪﺪ ﻨﺎﺛََََْﱠََُْوﺣﺪ ﻰاﻟﻀﺒ ﻋﺒﺪة ﱡﻦﱢَََﱠُْ 2(،داود أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََََُُ 3(، ،قﺎﺤإﺳ ﻰأﺑ ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ، ﺑﻦ نﺳﻠﻴﲈ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠٍََََََََََُُُُِِْْْْ ﺑﻘﺼﺘﻪ ﻖﻳزر ﺑﻦ ﻋﲈر ﻋﻦ أﲪﺪ، ﻰأﺑ ﺚﺣﺪﻳ ﻮﺤﻧ اﻹﺳﻨﺎد ﺬاﲠَََََََِْﱠٍََََََُِِِِِْْْْْﱠِِِِِِ 4( جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﻣﺴﻠﻢُ ٌﻗﺒﻞ َ ﻳ نَدِﻮرُأﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ِﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺳِ ﰊأ ﻋﺒﺪَﺔَﻤَﻠَ ﺑﻦ ِاﻟﺮﲪﻦِ ﺑﻦ ٍفْﻮَﻋﰊوأ ﺑﻜﺮ، ﺑﻦٍ ﻋﺒﺪاﷲِِ اﳉﻬ ﰊأ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲِِﻢَْ اﻟﺒ، وﻋِﻬَ َةَوْﺮُﻲ،ﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ِ5(،قﺳﺎ وﻗﺪ اﻹﻣﺎمَ ُ ﻫﺬا ﺚَاﳊﺪﻳﻖﻳزر ﺑﻦ ﻟﻌﲈر ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ًٍَُْ . 1( اﻟﻄﻼق ﺳﻮرة1.( )2 (ﻋَ ﺑﻦ رأﺣﻤﺪ ،ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺒﻲ،ﻀاﻟ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺒْﺪَةُِﺮﻲَﻣﻈاﻧ ؛ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ74( ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻗﺎل اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ: ﺑﻞ ﻘﺔﺛ ﺎ،ًﻣﻄﻠﻘ ذإ ﻟﻢ ﯾﺼﺢ رﻣﯿﮫ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ، وﻗﺪ ىرو ﻋﻨﮫ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ىﺳﻮ اﻟﺒﺨﺎري، ﻘﮫﺛوو ﻮأﺑ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮازي، ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن، واﺑﻦ ﺧﺰﯾﻤﺔ، واﻟﺤﺎﻛﻢ، وﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ، وأﺑﻮﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺮ،ﻀاﻷﺧ واﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮﯾﮫ، وﻗﺎل اﻟﺬھﺒﻲ : ﺮﻈاﻧ ؛ﺣﺠﺔ : ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ1 / 14(. ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: اﻟﺠﺮح ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،2 / 62(ﻘﺎت،ﺜاﻟ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن8 / 23(ﺗﮭ ﺬﯾﺐ، اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل،1 / 398(ﻣﯿﺰان ، اﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﺮﺟﺎل، اﻟﺬھﺒﻲ1 / 259(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،3 / 51( ﻣﻐﻠﻄﺎي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ ﻛﻤﺎلإ ،1/80(. )3 (ﺮﻈاﻧ ؛أﺣﺎدﯾﺚ ﻓﻲ ﻂﻏﻠ ،ﻆﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ داود أﺑﻮ اﻟﺠﺎرود، ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎن: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2550( ﻗﺎﻻ ﺣﯿﻦ ﺎ،ًﺷﺎﻓﯿ اًرد ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻰﻋﻠ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ ورد: ﻗﻮﻟﮫ :" َِﻂﻏَﻠ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾﺚ" ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮھﺎ ﻟﻜﺎن، أﺣﺴﻦ ﻓﻤﻦ، ﻣﻦ اﻟﺤﻔﺎظ ﻘﺎتﺜاﻟ ﺒﺎتﺛاﻷ ﻟﻢ ﻂﯾﻐﻠ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾﺚ ؟ وأﺑﻮ داود ﻗﺪ أﻃﻠﻖ ﯿﻘﮫﺛﺗﻮ ّﻛﻞ ﻤﺔﺋأ ھﺬا نﺄاﻟﺸ ﻨﻮا،ﺛوأ ﻰﻋﻠ ﮫﻈﺣﻔ ﺒﺘﮫﺜوﺗ وﻋﻤﺪة، اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻘﻮل ھﻮ ﻗﻮل ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﺠﻮھﺮي:" ﺄأﺧﻄ أﺑﻮ داود اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ ﻓﻲ ﻒأﻟ ﺣﺪﯾﺚ ". وھﺬا ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺎت واﻟﺘﮭﺎوﯾﻞ اﻟﺘﻲ ﻻ لّﯾﻌﻮ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﻻ ﻟﯿﮭﺎإ ﺖﯾُﻠْﺘَﻔَ ﻗﺎل، اﻟﺬھﺒﻲ ﻓﻲ " اﻟﺴﯿﺮ ": " وﻟﻮ ﺄأﺧﻄ ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ھﺬا ﻔﻮهّﻌﻀﻟ ". ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻗﺪ ﻛﺎن أﺑﻮ داود ﻓﻲ أﯾﺎﻣﮫ ﻆأﺣﻔ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ّﻣﺎﻣﻘﺪ ﻰﻋﻠ أﻗﺮاﻧﮫ ﮫﻈﻟﺤﻔ وﻣﻌﺮﻓﺘﮫ.وﻗﺎل :" ﺲوﻟﯿ ﺑﻌﺠﺐ ﻣﻦ ثّﯾﺤﺪ رﺑﻌﯿﻦﺄﺑ ﻒأﻟ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻦ ﮫﻈﺣﻔ أن ءﻰﯾﺨﻄ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾﺚ ﻣﻨﮭﺎ ، ﯾﺮﻓﻊ أﺣﺎدﯾﺚ ﯾﻮﻗﻔﮭﺎ ﻏﯿﺮه ، وﯾﻮﺻﻞ أﺣﺎدﯾﺚ ﯾﺮﺳﻠﮭﺎ ﻏﯿﺮه ، ﻧﻤﺎإو ﻰأﺗ ﻚذﻟ ﻣﻦ ﮫﻈﺣﻔ وﻣﺎ، أﺑﻮ داود ﻋﻨﺪي ﻻإ ﻆٌﻣﺘﯿﻘ ﺖ؛ﺒﺛ ﺮﻈاﻧ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ2/66( .رﺟﺐوﻗﺎل اﺑﻦ: ثﱠﺣﺪ ﻣﻦ ﮫﻈﺣﻔ ، ﻢِﻓَﻮَھ ...ﺲوﻟﯿ ﻚذﻟ ﺑﻌﺠﯿﺐ ﺮﻈاﻧ ؛ﻣﻨﮫ: ﺷﺮح ﻋﻠﻞ اﻟﺘﺮﻣﺬي ﻻﺑﻦ رﺟﺐ2 / 209(اﻟﺬھﺒﻲ وﻗﺎل ،: ﻘﺔﺛ ﻣﺎ ﺖﻋﻠﻤ ﺑﮫ ﺎ،ًﺳﺄﺑ وﻗﺪ ﺄأﺧﻄ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾﺚ ﻓﻜﺎن ؟ﻣﺎذا! ﺮﻈاﻧ: اﻟﺮواة ﻘﺎتﺜاﻟ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻓﯿﮭﻢ ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﻮﺟﺐ ردھﻢ اﻟﺬھﺒﻲ ، )ص103( ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: تاﻟﻄﺒﻘﺎ اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﺑﻦ ﺳﻌﺪ7 / 298(اﻟﺠﺮح ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،4 / 111(ﺗﺎرﯾﺦ ، اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، 9 / 28(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل،11 / 405(اﻟﻜﺎﻣﻞ ، ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل،3 / 278(ﻘﺎت،ﺜاﻟ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن8 / 275( ، ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎت،ﺜاﻟ1 / 427(ﻣﯿﺰان ، لاﻻﻋﺘﺪا ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﺮﺟﺎل، اﻟﺬھﺒﻲ3 / 289( اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ ،9/382( ، اﻹرﺷﺎد ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺨﻠﯿﻠﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ،2 / 512(. )4 (ﺑﺎب اﻟﻄﻼق، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﻟَﮭَﺎ، ﻧَﻔَﻘَﺔَ ﻻَ ﺎﺛًَﻼَﺛ ﻘَﺔُﱠاﻟْﻤُﻄَﻠ)ح3783-3784(،4 / 198.(
عدد الصفحات ٧٩اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ ،9/382( ، اﻹرﺷﺎد ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺨﻠﯿﻠﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ،2 / 512(. )4 (ﺑﺎب اﻟﻄﻼق، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﻟَﮭَﺎ، ﻧَﻔَﻘَﺔَ ﻻَ ﺎﺛًَﻼَﺛ ﻘَﺔُﱠاﻟْﻤُﻄَﻠ)ح3783-3784(،4 / 198.( )5 (ﺮﻈاﻧ : ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، اﻹﻣﺎم ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ اﻟﻄﻼق، : اﻷﺣﺎدﯾﺚ ؛ﻟَﮭَﺎ ﻧَﻔَﻘَﺔَ ﻻَ ﺎﺛًَﻼَﺛ ﻘَﺔُﱠاﻟْﻤُﻄَﻠ )ﻣﻦ3770 ﻰﻟإ3791.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٩72 ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىﺔُﻳﺮﲨاﻟﱰ ﺑﻌﺪ ِنﻟﺴﻠﻴﲈ ﻗﺮمَ ﺑﻦ ودراﺳﺔٍَْ ُ،ﺜأﺣﺎدﻳ ﺗﺒﲔِﻪِ ،نﺎﺨاﻟﺸﻴ ﻟﻪ أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﱠنأ ﱠ نَﺳﻠﻴﲈ قﺪونٌﺻوأ ﲔﱠ،ﺨاﻟﺸﻴ ﻮلِﺻاﻷ ﰲ ﻟﻪ ﺮﺟﺎﳜ ﱂ ُِ تاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲو ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻟﻪ أﺧﺮﺟﺎ وإﻧﲈ ًِ، . ﺍﻟﺴﺎ ﺩﺱﺍﳌﺒﺤﺚ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: (1)نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ : . نَُُﺳﻠﻴﲈ ﺜﲑﻛ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪيٍ ﱢاﻟﻮاﺳﻄﻲَْ ﱢيﴫاﻟﺒ وﻳﻘﺎل ،ﱢﳏ، أﺧﻮ أﺑٍﻤﺪ ﻰﻳﻜَﻨ داودﺎَُ وﻳﻘﺎل ُ، أﺑﻮ ٍﳏﻤﺪ2) ﺳﻨﺔ تﻣﺎ ،133ـﻫ3(. نﺳﻠﻴﲈ َُُو ﺛو أﲪﺪَﻘﱠ ﻪ4) اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺲَﻟﻴﺄسﺑ ﺑﻪ ﳜٌ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺰﻫﺮي ﰲ إﻻ ِﻄُْ،ﺊﻋﻠﻴﻪُ ِ5( ﲇَوﻗﺎلﺠاﻟﻌ ﱡ: ُﺟﺎﺋﺰﺚاﳊﺪﻳ ِﺄسﺑ ﻻ ﺑﻪَ، ِ6) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ٍوﻗﺎل: َُُﻳﻜْﺘﺐ ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ 7) اﺑﻦ ﻣﻌُوﻗﺎل ٍﲔ: ﺲَﻟﻴﺄسﺑ ﺑﻪ ٌ 8) وﻗﺎل ﻊَ،ﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: ﻒﻌﻴٌﺿ9( اﺑﻦ ﻋﺪيُوﻗﺎل ﱟ: ﺄسﺑ ﺑﻪَﻻ 10( أﻗﻮال اﻟﺬﻫﺒﻲَوﺗﺮاوﺣﺖ ﺑﲔﱡ ﻓﻴﻪ َ: ﻣﺸﻬﻮر ﻘﺔٌٌﺛ 11)قﺪوﺻو ،ٌ12)،وﺣﺴﻦ ُﺚاﳊﺪﻳ ِﺲوﻟﻴ ﻫﻮَ، 1) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ1 / 334( (2) ﻣﺴﻠﻢ، رﺟﺎل أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮﯾﮫ اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ1 / 273( )3(ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2602.( (4)اﻟﻤﺤ أﺑﻮ اﻟﺪم، ﺑﺤﺮ ﺑ ﻒﯾﻮﺳ اﻟﮭﺎديﺎﺳﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻦ )ص68( )5 ( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ4 / 189( (6) ﻟﻠﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎتﺜاﻟ1 / 430( (7) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح4 / 138.( (8) ﻣﺤﺮز اﺑﻦ رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ1 / 84 ( ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ، اﻟﺠﻨﯿﺪ اﺑﻦ اﻻتﺆﺳ ، )ص462. ( )9 ( اﻟﺘﮭﺬ ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﯾﺐ،4 / 189( )10 ( اﻟﺮﺟﺎل،اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ ﻋﺪي اﺑﻦ3 / 288( (11) اﻟﺬھﺒﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ1 / 282( (12) ﺗُذﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﺬھﺒﻲ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھﻮ ﻓﯿﮫ ﻢَِﻜُﻠ )ص94( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٠73 ﺮﺜﺑﺎﳌﻜ ِ1)ﺻو ﺢِﻠْﻳَﻮُ،ٌ 2) . اﻟﻌَوﻗﺎل ﱡﲇْﻴَﻘُ: ِﺮَﻄْﻀُﻣبُﺚاﳊﺪﻳ ِ3( اﺑﻦ ﺮُوﻗﺎلﺠﺣ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐٍ ﰲ ِ: ﺄسﺑ َﻻﲑﻏ ﰲ ﺑﻪ اﻟﺰﻫﺮيِ 4). ﺮﻳﺮَوﻗﺎلﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ ِ: ﺣﺴﻦ ،قﺪوﺻُﺚٌ اﳊﺪﻳ اﻟﺰﻫﺮيِ ﰲو ،ﱢ: ﻒﻌﻴٌﺿ 5) ُواﻟﻘﻮلنﺳﻠﻴﲈ ﰲ ﻗﺎلََُْ ﻣﺎ َُ ﺣﺴﻦ ،قﺪوﺻ ﻓﻬﻮ ﺮﻳﺮ،ﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ هُﺚٌ اﳊﺪﻳ وﺟِ ُﺔَﻬِ،ﺿ ِﻔْﻌَ ﻪ ﰲ اﻟﺰﻫﺮيٍرواﻳﺘﻪ ﻋﻦ ِ . ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ : وﻋ ؛ﺗﺴﻌﺎَﻫُﺪدَ ﺔﺚٌﺣﻴ َ،جأﺧﺮ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ﺳﺒﻌﺔﱡ ﰲ ِ ﻊﺿَﻣﻮا 6 (،جوأﺧﺮ ﻣﺴﻠﻢَ ﻟﻪ ٌﻌﲔﺿﻣﻮ ﰲ ِ. ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﺑﺪراﺳﺔُوﺳﻴﻜﺘﻔﻲ ﲔِﺜﺣﺪﻳ ﻟﻜﻞِ ﻣﻨﻬﲈٍ . ﺃﻭﻻ: ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪٍﺩﺭﺍﺳﺔﹸ ﺻﺤﻴﺢِ ﰲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ :اﻹﻣﺎم ﺎريُﻗﺎلﺨاﻟﺒ ﱡ: ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻨﺎﺛاﷲِﱠََﱡَََُِِْْﺣﺪ 7)نﺳﻔﻴﺎ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََُُْ، 8) ََﻗﺎل : 1) اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ7 / 294( (2) اﻟﺬھﺒﻲ ،ﻒاﻟﻜﺎﺷ1 / 463( )3 ( ا ﻌﻔﺎءﻀاﻟ اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ ﻟﻜﺒﯿﺮ،2 / 503( (4) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2602.( )5 (د ، اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ . ، وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر2/76.( )6 ( ﺑﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻛﺘﺎب ﻓﻲ : ،فاﻟﻜﺴﻮ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة اﻟﺠﮭﺮ)ح1066(ﺑﺎب ﺰ،ﺋاﻟﺠﻨﺎ ﻛﺘﺎب وﻓﻲ ، : اﻟﻠﺤ ﺪ، ﻓ ﻲ ﯾُﻘﺪم ﻣﻦ)ح1348(و ، ﻓ ﻲ ﺑ ﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب : اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ، آﻃ ﺎم)ح1878( ﺑ ﺎب اﻟﺘ ﺮاوﯾﺢ، ﺻ ﻼة ﻛﺘ ﺎب وﻓ ﻲ ، : اﻟﻘ ﺪر، ﻟﯿﻠ ﺔ ﻞﻀﻓ )ح2014( اﻟﺘﻔ ﺴﯿﺮ، ﻛﺘ ﺎب وﻓ ﻲ ، )ح4751(ﺑﺎب ﻖ،ﺋاﻟﺮﻗﺎ ﻛﺘﺎب وﻓﻲ ، : اﻟﺴﻮء، ﺧﻠﻄﺎء ﻣﻦ راﺣﺔ اﻟﻌﺰﻟﺔ)ح6494(ﺑﺎب اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ، ﻛﺘﺎب وﻓﻲ ، : اﻟﻠﯿﻞ، ﯾﺎؤر)ح7000.( )7 ( ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻧَﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺑ ﺼﺮي اﻟﻤ ﺪﯾﻨﻲ ﺑ ﻦ اﻟﺤ ﺴﻦ أﺑﻮ ﻣﻮﻻھﻢ، اﻟﺴﻌﺪي ﯿْﺢِ،ﺠ ﺑﺎﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻋ ﺼﺮه أھ ﻞ أﻋﻠ ﻢ ٌﻣ ﺎمإ ﺖٌﺒ ﺛ ٌﻘ ﺔﺛ اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل ﻰﺣﺘ وﻋﻠﻠﮫ:اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﺪ ﻻإ ﻧﻔﺴﻲ اﺳﺘﺼﻐﺮت ﻣﺎ ، ﺷﯿﺨﮫ ﻓﯿﮫ وﻗﺎل ﻋﯿﯿﻨﺔا ﺑﻦ:ﻣﻨﻲ ﯾﺘﻌﻠﻢ ﻣﻤﺎ ﺮﺜأﻛ ﻣﻨﮫ أﺗﻌﻠﻢ ﺖﻛﻨ ، ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ وﻗﺎل :ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ ﺧﻠﻘﮫ ﷲا نﺄﻛ ، ﻋ ﻋﺎﺑﻮا اﻟﻤﺤﻨﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﺑﺘﮫإ ﺮ،ﻠﯿﮫﻈاﻧ ؛ﻧﻔﺴﮫ ﻰﻋﻠ فﺧﺎ ﻛﺎن ﻧﮫﺄﺑ واﻋﺘﺬر وﺗﺎب ﺗﻨﺼﻞ ﻟﻜﻨﮫ : ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،4760.( )8 (ﻋﯿﯿﻨﺔ ﺑﻦ اﻟﻤﻜﻲ،ﺳﻔﯿﺎن ﻢﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﺧﺮة،ﺄﺑ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ أﻧﮫ ﻻإ ﺣﺠﺔ، ٌﻣﺎمإ ٌﻓﻘﯿﮫ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ ،ﱠدﻟ رﺑﻤﺎ وﻛﺎن ﻋﻦ ﻟﻜﻦ ﺲ ﻋﻤ ﻓﻲ ساﻟﻨﺎ ﺖﺒﺛأ وﻛﺎن ﻘﺎت،ﺜﺮاﻟﻈاﻧ ؛دﯾﻨﺎر ﺑﻦ ﺮو : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2451( ﺑﺎﺧﺘﻼﻃﮫ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ دﻓﻊ اﻟﺬي ورﺑﻤﺎ ، ﻗﺎﻟﮫ ﻣﺎ ﻋﻤﺮه، آﺧﺮ ﻋﻤﺎرﻓﻲ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ :ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﺖﺳﻤﻌ اﻟﻘﻄﺎن اﺷﮭﺪوا أنﯾﻘﻮل ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﻂاﺧﺘﻠ ﻋﯿﯿﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ﺷ،وﺗﺴﻌﯿﻦ ﻻ ﻓﺴﻤﺎﻋﮫ وﺑﻌﺪھﺎ اﻟﺴﻨﺔ ھﺬه ﻓﻲ ﻣﻨﮫ ﺳﻤﻊ ﻓﻤﻦ ﺮﻲءﻈاﻧ ؛: اﻟﻜﻤﺎل اﻟﻤﺰيﺗﮭﺬﯾﺐ ،11 / 196( ﺎ،ًﺟﺎزﻣ اًرد اﻟﺬھﺒﻲ وذﻛﺮ ، ﻓﻘﺎل: ﻣﻊ وﺗﺴﻌﯿﻦ، ﻤﺎنﺛ ﺳﻨﺔ ﺻﻔﺮ، ﻓﻲ ﻣﺎت اﻟﻘﻄﺎن ﻰﯾﺤﯿ نﺈﻓ ﺑﻤﺴﺘﻘﯿﻢ، ھﻮ وﻻ ﯾﺼﺢ، وﻻ اﻟﻘﻮل، ﻣﻦ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﮭﺬا ،ﺞاﻟﺤ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺪ ﻗﺪوم اﻟﺘﺮ ﺖﺑﻠﻐ وﻗﺪ اﻟﻘﻮل، ھﺬا ﯾﻘﻮل أن ﻟﺤﻖ ﻰوﻣﺘ ﺳﻔﯿﺎن، ﺑﺎﺧﺘﻼط أﺧﺒﺮه اﻟﺬي ﻓﻤﻦ؟اﻗﻲ! وﺳﻔﯿﺎن: ٌﺣﺠﺔًﻣﻄﻠﻘ ﺮﺎﻈاﻧ ؛: اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﯿﺮ ، اﻟﺬھﺒﻲ8 / 465( و، ﻣﺮاﺗﺒﮫ، ﻣﻦ ﺎﻧﯿﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ذﻛﺮه ﻓﻘﺪ ﺲاﻟﺘﺪﻟﯿ ﻰﻟإ ﻧﺴﺒﺘﮫ أﻣﺎ ﻋﻦ ﻻإ ﺲﯾﺪﻟ ﻻ أﻧﮫ ﺧﺎﺻﺔ ﺮه،ﻀﻻﯾ ھﺬا ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺎتﺛ: اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ،ﻃﺒﻘﺎت ﺣﺠﺮ اﺑﻦ) ص32( ، ﻰاوﺣﻜ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻤﺔﺋأ ﻋﻦ اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ ﻗﺎﻟﻮاﻢأﻧﮭﺑﻦ: ﯾُ ﺒَﻘْ ﺲﺗﺪﻟﯿ اﻞ ﻋﯿﯿﻨﺔ ﻷﻧﮫﺑﻦ ذاإ ﻰﻋﻠ أﺣﺎل ﻒﺟُاوﻗ ﺑﻦِوﻣَﯾْﺮ ﺞﺮھﻤﺎﻤَﻌْﺋﺎﻈوﻧ ﺮﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ ﻷﺳﻤﺎء اﻟﻌﺠﻤﻲاﻟﺘﺒﯿﯿﻦ اﺑﻦ ﻂﺳﺒ ، )ص28(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨١74 هﻨﺎﻈﺣﻔ ﺳﻠﻤﺔ،ََُِْ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﻣﻦ ﻆﺣﻔ وإﻧﲈ َََََََِْ ﱢِﱠِِِْﱡََََ 1)، ﻋﻦ َْ ﻫﺮﻳﺮة ﰊََََُِْأ ) ت ( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ،ﱢَِﱠِ ^ََﻗﺎل : " َْﻣﻦ ﻟ ﻏﻔﺮ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ إﻳﲈﻧﺎ نرﻣﻀﺎ ﺎمﺻذﻧﺒﻪًًَََََََََََُِِِْ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻣﺎ َََََُْﱠِِِْﻪ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻏﻔﺮ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ إﻳﲈﻧﺎ اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺎم وﻣﻦ ًًََََََََََََََُُِِِِْْْْْ، ذﻧﺒﻪ ﻣﻦ ََََْﱠِِِْﺗﻘﺪم " * اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺜﲑﻛ ﺑﻦ نﺳﻠﻴﲈ ﺗﺎﺑﻌﻪﱢٍَََََُُِِﱡََُُِْْْ 2( جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﺷ ﲪﺰةٍﺐْﻴَﻌُ ﰊأ ﺑﻦ َ3)وأﺧﺮﺟ، اﻹﻣﺎمُﻪَ ُ ﻣﺴﻠﻢٌ ﻣﻦ ﺚوِﺣﺪﻳ َﻗْرَءﻋﻤﺮَﺎ ﺑﻦ َ 4)، ﳘاﻟﺰَُﻛﻼ ﰊأ ﻋﻦ ﺎﱢِﺎدَﻧ ﻋﺒﺪاﷲِ ذ ﺑﻦ ْﻛَنﻋﺒﺪاﻟﺮﲪٍﻮا ﻋﻦ ﻫِﻦ، ﺑﻦ ٍﺰُﻣْﺮُجاﻷﻋﺮ ،ِ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ َﻋﻦ )ت( هﻮﺤﺑﻨ. اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲِِ ﻒﻳﻮﺳ ﺑﻦ َ5)ﻋﺒﺪاﷲَِوإﺳﲈﻋﻴﻞ، ﺑﻦ 6)، اﻹﻣﺎمَوأﺧﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُﻪ ٌﻣﻦ ﺚﺣﺪﻳ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮريِ ﻲﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﱡ 7)،ﺛﻼﺛ ﻣﺎﻟﻚْﻢُﻬُﺘَ ﻋﻦ ٍﺲأﻧ ﺑﻦ ،ٍ ﻋﻦ ﲪﻴﺪ،اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦٍَُْ ﺑﻦ ،ِ ﻋﻨﻪ) ت( هﻮﺤﻛﺬﻟﻚِﺑﻨ َ. اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺳﻌﻴﺪِ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ اﻷﻧﺼﺎريٍ ﺳ،ﱡ ﰊأ ﻋﻦ ،َﺔَﻤَﻠَ ﻋﻨﻪ) ت( ﻮﺤﺑﻨضﻣﺘﻨ ِﻪِ 8) اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻣِ إﺑﺮاﻫﻴﻢِﻠْﺴُ ﺑﻦ َﻢ 9)،وﻣﺴﻠﻢ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻣِ َﺎذَﻌُ ﺑﻦ ٍمﻫﺸﺎ10)،ﳘﻛﻼ ﻫﺸﺎمَُ ﻋﻦ اﻟﺪٍﺎ ﺘﻮاﺋﻲْﺳُﱢ، ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻦ ﺜﲑﺳ،ٍﻛ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ،َﺔَﻤَﻠَ) ت( هﻮﺤِﺑﻨ ًأﻳﻀﺎ 1 (ﺳَ ﻣُأﺑﻮ ٌﻘﺔﺛ ﺳﻤﺎﻋﯿﻞإ وﻗﯿﻞ ﷲا ﻋﺒﺪ اﺳﻤﮫ ﻗﯿﻞ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﺰھﺮي فﻋﻮ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺮﻠَﻤَﺔﻈاﻧ ؛ﺮﺜِﻜْ: اﻟﺘﮭﺬﯾ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺐ، 8142.( )2 ( ح اﻟﻘﺪر، ﻟﯿﻠﺔ ﻞﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﺘﺮاوﯾﺢ، ﺻﻼة ﻛﺘﺐ اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ2014( ،3 / 45.( )3 (ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ،ِﯾﻤَﺎنﺈِاﻟْ ﻦَِﻣ ِاﻟْﻘَﺪْر ِﻟَﯿْﻠَﺔ ﯿَﺎمُِﻗ) ح35( ،1 / 16.( )4 (ﺑﺎب وﻗﺼﺮھﺎ، اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﺻﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ِﺮْﻏﱠاﻟﺘ ﯾﺢُ،ِﺮَاوﱠاﻟﺘ وَھُﻮَ َﺎنَﻀرَﻣَ ِﯿَﺎمِﻗ ﻲِﻓ ِﯿﺐ)ح1818( ،2 / 177.( )5 (ﺑﺎب ،ِﯾﺢِﺮَاوﱠاﻟﺘ ِﺻَﻠَﺎة ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : َﺎنَ،ﻀرَﻣَ ﻗَﺎمَ ﻣَﻦْ ِْﻞﻀﻓَ)ح2009( ،3 / 44.( )6 (ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ: ،ِﯾﻤَﺎنﺈِاﻟْ ﻦَِﻣ َﺎنَﻀرَﻣَ ِﯿَﺎمِﻗ ُﱡعﺗَﻄَﻮ) ح37( ،1 / 16.( )7 (ﺑﺎب وﻗﺼﺮھﺎ، اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﺻﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﯾﺢُ،ِﺮَاوﱠاﻟﺘ وَھُﻮَ َﺎنَﻀرَﻣَ ِﯿَﺎمِﻗ ﻲِﻓ ِﯿﺐِﺮْﻏﱠاﻟﺘ)ح1815( ،2 / 176.( )8 (ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِﯾﻤَﺎنﺈِاﻟْ ﻦَِﻣ ﺎًﺴَﺎﺑِاﺣْﺘ َﺎنَﻀرَﻣَ ﺻَﻮْمُ)ح38( ،1 / 16.( )9 ( اﻟﺒﺨﺎر ﺻﺤﯿﺢ ُﷲا ﱠﻰﺻَ ﻠ ﱢ ﻲِﺒﱠاﻟﻨ ِﻋَ ﻦ ﻋَﻨْﮭَ ﺎ ُﷲا ﻲَِرَﺿ ﺸَﺔُﺋِﻋَﺎ ْﺖوَﻗَﺎﻟَ ،ًﺔﱠﯿِوَﻧ ﺎًﺴَﺎﺑِوَاﺣْﺘ ﺎًﯾﻤَﺎﻧإِ َﺎنَﻀرَﻣَ ﺻَﺎمَ ﻣَﻦْ ﺑﺎب اﻟﺼﻮم، ﻛﺘﺎب ي، ﻢْ،ِﮭِﺎﺗﱠﯿِﻧ ﻰﻋَﻠَ ُﻮنَﺜﯾُﺒْﻌَ ﻢَﱠوَﺳَﻠ ِﻋَﻠَﯿْﮫ)ح1901( ،3 / 26.( )10 (وﻗﺼﺮھ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﺻﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ ﺎ، : ﯾﺢُ،ِﺮَاوﱠاﻟﺘ وَھُﻮَ َﺎنَﻀرَﻣَ ِﯿَﺎمِﻗ ﻲِﻓ ِﯿﺐِﺮْﻏﱠاﻟﺘ)ح1817( ،2 / 177.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٢75 اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﻞِ ﺧﺎﻟﺪٍَُْ ﺑﻦ َ1)، اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِ ٍﺮَﻤْﻌَﻣ2)، ﳘاﻟﺰﻫﺮيَُﻛﻼ ﻋﻦ ﺳﺎ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦَﺔَﻤَﻠَ، ﺑﻦ ﻋَ ﺑﻦ ﻫﺮﻳﺮةٍفَﻮَ ﰊأ ﻋﻦ َ،)ا (هﻮﺤِﺑﻨ. :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ اﷲﱡ رﲪﻪ: نﺳﻠﻴﲈ ﻧﺎﱪأﺧ ،ﺜﲑﻛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛٍََََُِْﱠَََُُْْﱠََََُُﺣﺪ -اﺑﻦ ﺜﲑﻛ -واﺋﻞ، ﰊأ ﻋﻦ ﺣﺼﲔ، ﻋﻦ ، ﻗﺎﻟﺖٍٍَََََُِِْْْ ﺎﳖأ ﻋﺎﺋﺸﺔ، أم نروﻣﺎ أم ﻋﻦ ،قوﴪﻣ ﱠََََََََُْﻋﻦ ﱢَُ ﱢٍَََُُِْْْ : ﻋﺎﺋﺸﺔ رﻣﻴﺖ ََََُِِْﱠُﳌﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻐﺸﻴﺎ تَْﺧﺮ َﱠَََِْْ 3(. جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ 4( ﺚﺣﺪﻳ ﻋِﻣﻦ ﰊأ اﻟﻮَاﻧَﻮَ َﺔﺿﻋﺒﺪاﷲِﱠ ﺑﻦ حﺣﺼﲔﺎ ﻋﻦ ٍَُْ، ﻋﻦ ، َﻣﴪُْ قٍو أم ﻋﻦ َوﻣُر،نَﺎهﻮﺤﺑﻨ ِ. ﺗ ﺎﻓﻘﺪنﺳﻠﻴﲈ ﻋﻨﺪَََُْﺑﻊ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﱡ ﻋﻮأﺑ اﻟﻮَﺔَاﻧَﻮَ َﺿﱠحﻋﺒﺪاﷲَِﺎ ﺑﻦ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ،ٌٌ 5( . ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ : ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪٍﺩﺭﺍﺳﺔﹸ ﺻﺤﻴﺢِ ﰲ ﻣﺴﻠﻢٍ : اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﱠَََََََُْْْﺣﺪ 6(،إﺑﺮا ﺑﻦ قﺎﺤوإﺳ َِﻫﻴﻢَََُُِِْْْ 7(، ﻋﻤﺮ ﻰأﺑ ََََُُِْواﺑﻦ 8(- ـﻰﻴﺤﻟﻴ ـﻆواﻟﻠﻔ ﱠَََُِْْ -ﻦـﺑ نﻔﻴﺎـﺳ ﺎـﻧﱪأﺧ نﺮاـﺧﻵا ﺎلـوﻗ ﻨﺎ،ﺛﺪـﺣ ﺮـﻋﻤ ـﻰأﺑ ﻦـاﺑ ﺎلـﻗ ََََََُِِْﱠََََََََََََُُُُْْْ 1 (ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﺑﺎب ،ِﯾﺢِﺮَاوﱠاﻟﺘ ِﺻَﻠَﺎة: َﺎنَ،ﻀرَﻣَ ﻗَﺎمَ ﻣَﻦْ ِْﻞﻀﻓَ )ح2008( ،3 / 44.( )2 (ﺑﺎب وﻗﺼﺮھﺎ، اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﺻﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﯿَِﻗ ﻲِﻓ ِﯿﺐِﺮْﻏﱠاﻟﺘ ﯾﺢُ،ِﺮَاوﱠاﻟﺘ وَھُﻮَ َﺎنَﻀرَﻣَ ِﺎم)ح1816( ،2 / 177.( )3 ( ﻗﻮﻟﮫ ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ]ﺧﺮةﻵوا اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﻲ ورﺣﻤﺘﮫ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﷲا ﻞﻀﻓ وﻟﻮﻻ )اﻟﻨﻮر14[(، )ح4751(،) 6 / 105.( )4 (ﺑﺎب اﻟﻤﻐﺎزي، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ﻚاﻹﻓ ﺣﺪﯾﺚ)ح4143(،5 / 120.( )5 (اﻟﯿَ ﺎحّﻋَوﺿ أﺑﻮ ، اﻟﻮاﺳﻄﻲ يِﻮَاﻧَﺸْﻜَﺮٌﻣﺸﮭﻮر ﺮﺔﻈاﻧ ﺖٌ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ،: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7407.( )6 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻣﺎمإ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري، زﻛﺮﯾﺎ أﺑﻮ ،ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7668.( )7 (ﻣَ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﺤﺎقإرا ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻠﻲ،ﻈاﻟﺤﻨ ﺨْﻠَﺪ أﻧﮫ داود أﺑﻮ ذﻛﺮ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻗﺮﯾﻦ ٌﻣﺠﺘﮭﺪ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﺮوزي، ھﻮﯾﮫ ﺮﻈاﻧ ؛ﺑﯿﺴﯿﺮ ﻣﻮﺗﮫ ﻗﺒﻞ ﺗﻐﯿﺮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ332( ، أﺷﮭﺮ، ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻣﻮﺗﮫ ﻗﺒﻞ ﺮهﱡﺗَﻐَﯿ أﻧﮫ ﻣﻦ داود أﺑﻮ زﻋﻤﮫ ﻣﺎ اﻟﺬھﺒﻲ ورد وﻗﺎل: ﻣﻨﻜﺮة ﺣﻜﺎﯾﺔ ﻓﮭﺬه .ﻣﻮﺗﮫ ﻗﺒﻞ ﯾﺘﻌﻠﻞ أﺣﺪ ﻓﻜﻞ اﻟﺠﻤﻠﺔ، وﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻰﻟإ وﯾﻤﻮت ﺔ،ﻈاﻟﺤﺎﻓ اﻟﻘﻮة ﻣﺘﻐﯿﺮ ﻣﺮﺿﮫ أﯾﺎم ﻰﻓﯿﺒﻘ ،ضوﯾﻤﺮ ﮫﻈﺣﻔ ﺑﺎﻟﻤﻮت زال ،ﻀﻰﻗ ذاﺈﻓ ﻋﻠﻤﮫ، ﻰوﯾﺘﻼﺷ ذھﻨﮫ، ﻂﯾﺨﺘﻠ ﺑﯿﺴﯿﺮ ﻣﻮﺗﮫ ﻗﺒﻞ ﻢﺛ ﺗﻐﯿﺮه، ﻰﻋﻠ ﷲا رﺣﻤﺔ ﯾُ ھﺬا ﻞﺜأﻓﺒﻤ ؟ﻣﺎذا ﻠَﻓﻜﺎنﱠﯿ ﻋﺎﻟﻢ ﻦ ﻂ؟ﻗ! ﺗﻘﺎﻧﮫإو ﮫﻈﺣﻔ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻞ ھﺬا ﻞﺜﻣ ﺳﯿﻤﺎ وﻻ ،ﷲوا ﺮﻛﻼﻈاﻧ ؛: اﻟﻨ أﻋﻼم اﻟﺬھﺒﻲﺒﻼءﺳﯿﺮ ،11 / 377.(. )8 ( ﻻزم وﻛﺎن اﻟﻤﺴﻨﺪ، ﻒﺻﻨ ٌﺻﺪوق ،ﻰﯾﺤﯿ ﻛﻨﯿﺔ ﻋﻤﺮ أﺑﺎ نإ وﯾﻘﺎل ﻣﻜﺔ، ﻧﺰﯾﻞ اﻟﻌﺪﻧﻲ، ﻋﻤﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ اﻣﺤﻤﺪ ﻟﻜﻦ ﻋﯿﯿﻨﺔ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺮﻈاﻧ ؛ﻏﻔﻠﺔ ﻓﯿﮫ ﺖﻛﺎﻧ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6391.(ﺑﻞ: ﺣﺒﺎ اﺑﻦ وذﻛﺮه واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ ﻘﮫﺛو ﻘﺔ،ﺛ ﻓﻲ ن "ﻘﺎتﺜاﻟ "ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﮫ ﺞواﺣﺘ ،"اﻟﺼﺤﯿﺢ"اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﻋﻨﮫ، ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﯿﻦﺛاﻟﻤﺤﺪ أﺣﻤﺪ وﺣﺚ ،: ًرﺟﻼ ﻛﺎنًﺻﺎﻟﺤ ﻏﻔﻠﺔ ﺑﮫ وﻛﺎن ﺎ، .. ًﺻﺪوﻗ وﻛﺎنﱠوﻟﻘ ﺎ، ﻓﻲ اﻟﺬھﺒﻲ ﺒﮫ"ﻒاﻟﻜﺎﺷ" ﻆﺮﺑﺎﻟﺤﺎﻓﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ دﺗﺤﺮﯾﺮ ،.ﺐّﺷُﻌﯿ واﻟﺸﯿﺦ ﺑﺸﺎر3/333(. ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: حاﻟﺠﺮ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،8 / 124(ﻘﺎت،ﺜاﻟ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن9 / 98(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل،26 / 639(ﻣﯿﺰان ، اﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﺮﺟﺎل، اﻟﺬھﺒﻲ8 / 189(ﺳﯿﺮ ، أﻋﻼم اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء،12 / 96(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٣76 َََُْﻋﻴﻴﻨﺔ 1(،اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﱢَِﱡِْ ،ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ََََْْ 2(،ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ََََََِْْ : اﷲﱠِ رﺳﻮل نَََُُﻛﺎ ^اﻟﺴ ََُْﱠﻳﻘﻄﻊ دﻳﻨﺎر رﺑﻊ ﰲ قٍََُِِِِْﺎر ًََِﻓﺼﺎﻋﺪا . ﺑﻦ قﺎﺤإﺳ ﻨﺎﺛإﺑﺮاﻫﻴﻢﱠَََََُُِْْوﺣﺪ ََِِْ 3) ﲪﻴﺪ، ﺑﻦ ٍَََُُُْْْوﻋﺒﺪ 4)ََﻗﺎﻻ :أ َقازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻧﺎﱪَََُْْﱠَﱠﺧ 5)، ﻣﻌﻤﺮ ﻧﺎﱪأﺧٌََََََْْ 6) ،حأ ﻨﺎﺛﻴﺒﺔََﱠَََوﺣﺪ ﺷ ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜْﺮ َََََُُِِْْﺑﻮ 7)، ﻳ ﻨﺎﺛﱠََََﺣﺪ نﻫﺎرو ﺑﻦ ََُُُِْﺰﻳﺪ 8) ،ﺜﲑﻛ ﺑﻦ نﺳﻠﻴﲈ ﻧﺎﱪٍَََََََُُُِْْْأﺧ ﺑﻦ ََُُِِْْوإﺑﺮاﻫﻴﻢ 1 (ٌﻣﺎمإ ٌﻓﻘﯿﮫ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﻜﻲ، ﻢﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﮭﻼﻟﻲ ﻋﯿﯿﻨﺔ، ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ﻟﻜﻦ ﺲدﻟ رﺑﻤﺎ وﻛﺎن ﺧﺮة،ﺄﺑ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ أﻧﮫ ﻻإ ﺣﺠﺔ، ﺮﻈاﻧ ؛دﯾﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻓﻲ ساﻟﻨﺎ ﺖﺒﺛأ وﻛﺎن ﺎﻣﻨﺔ،ﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ سوؤر ﻣﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻋﻦ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2451.( )2 (ﺮﻋَﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻋﻦ ﺮتﺜأﻛ اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ، اﻷﻧﺼﺎرﯾﺔ زرارة، ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺖﺑﻨ ﻤْﺮَة: اﻟﺘﮭﺬ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﯾﺐ، 8643( )3 (راھﻮﯾﮫا ﺑﻦ ﺳﺤﺎق . 4 ( ﺣُ ﺑﻦ ﺿﺎﻓﺔإ ﺑﻐﯿﺮ ﻋﺒﺪِاﻟﻜ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻤَﯿْﺪ ﺟﺰم ﻚوﺑﺬﻟ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ اﺳﻤﮫ ﻗﯿﻞ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻲ،ﱢاﺸ ٌﻘ ﺔﺛ واﺣ ﺪ وﻏﯿ ﺮ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﺮﻈاﻧ ﻆٌ؛ﺣ ﺎﻓ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4266.( )5 (ھَ ﺑﻦ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪٌﻘﺔﺛ اﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻧﺎﻓﻊ، ﺑﻦ ﺎمﱠﺣﺎﻤ ِﻣﺼﻨ ﻆٌﺷﮭﯿﺮﻓ ﻒٌﻓﺘﻐﯿﺮ، ﻋﻤﺮه آﺧﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻲ ﺮ،ﻈاﻧ ؛ﯾﺘﺸﯿﻊ وﻛﺎن : ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،4064.( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ ﻗﺎل: ﻟﻢ ﺖﺒﺜﯾ ﺗﺸﯿﻌﮫ وﻻ، وﺟﺪﻧﺎ ﻚذﻟ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ ﯿﻢﻈاﻟﻌ " ﻒاﻟﻤﺼﻨ "وﻟﻢ، ﻧﺠﺪ ﻟﮫ رواﯾﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﯿﻌﺔ ﻓﻠﻮ، ﻛﺎن ﺷﯿﻌﯿﺎ ﻟﺮووا ﻋﻨﮫ ، ....وﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻛﺘﺒﮫ ﻓﮭﻮ، ،ﺻﺤﯿﺢ ﺞواﺣﺘ ﺑﮫ اﻟﺸﯿﺨﺎن ﻓﻲ ٍﺟﻤﻠﺔ ﻦِْﻣ ﺣﺪﯾﺚ ﻣَﻦْ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﮫ ﻗﺒﻞ ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺘﻐﯿﺮ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، . وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ ،فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر2/360( .ﻂوﺿﺎﺑ ،ﻚذﻟ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﮫ ﻗﺒﻞ ﺘﯿﻦ،ﺋاﻟﻤﺎ ﻣﺎﺄﻓ ﺑﻌﺪھﺎ ﻓﻜﺎن ﻗﺪ ؛ﺗﻐﯿﺮ ﺮﻈاﻧ: ھﺪي اﻟﺴﺎري، اﺑﻦ ﺣﺠﺮ1 / 418(. )6 (اﻷﻣَ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﻻھﻢﻌْﻤَﺮ اﻟﯿﻤﻦ،زدي ﻧﺰﯾﻞ اﻟﺒﺼﺮي ﻋﺮوة أﺑﻮ ، ﺑﻦ وھﺸﺎم ﺶواﻷﻋﻤ ﺖﺎﺑﺛ ﻋﻦ رواﯾﺘﮫ ﻓﻲ أن ﻻإ ﻓﺎﺿﻞ، ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﺌًﺷﯿ ﺮﻋﺮوةﻈاﻧ ؛اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة، ﺑﮫ ﺣﺪث ﻓﯿﻤﺎ وﻛﺬا ﺎ، : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6809( اﻟﺒﺨﺎري وھﻨﺎ ، ﻣﺎ ﻟﮫ جأﺧﺮ اﻟﺰھﺮي ﻋﻦ ىرو اﺑ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ وﺗﻌﻘﺐ ﻓﻘﺎﻻ ﻟﯿﮫ،إ ذھﺐ ﻓﯿﻤﺎ ﺣﺠﺮ ﻦ: ﻗﻮﻟﮫ: "ﻻإ أن ﻓﻲ رواﯾﺘﮫ ﻋﻦ ﺖﺎﺑﺛ ﺶواﻷﻋﻤ وھﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺎ،ﺌًﺷﯿ وﻛﺬا ﻣﺎ ﺣﺪث ﺑﮫ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة" ﻓﯿﮫ ﺮ،ﻈﻧ نﺈﻓ ھﺬه أﻗﻮال أﻓﺮاد، ﻓﺎﻷول اﻧﻔﺮد ﺑﮫ اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ، وﻗﺪ ﻗﺎل أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻋﻦ ﺖﺎﺑﺛ: ﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﮫ،ﺜﺣﺪﯾ ﻢﺛ ﻗﺎل: ﺎدّﺣﻤ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺣﺐ ،ﱠﻟﻲإ ﺲﻟﯿ أﺣﺪ ﻓﻲ ﺖﺎﺑﺛ ﻞﺜﻣ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ. ﻓﮭﺬا ﻣﻦ عﻧﻮ ﯿﻞ،ﻀاﻟﺘﻔ ﻛﻤﺎ ﻞَﻀِﻓُ ھﻮ ﻰﻋﻠ ﺟﻤﯿﻊ أﺻﺤﺎب اﻟﺰھﺮي ﻓﯿﻤﺎ ﻋﺪا ،ﻚﻣﺎﻟ ﻓﮭﺬا ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أن رواﯾﺔ ﺳﻔﯿﺎن ﺲوﯾﻮﻧ ﻞّوﻋُﻘَﯿ ﻋﻦ اﻟﺰھﺮي ﻼﺜﻣ ﻓﯿﮭﺎ ﺷﻲء. أﻣﺎ اﻟﻘﻮل ﺎﻧﻲﺜاﻟ وھﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺼﺮة، ﻓﮭﻮ ﻗﻮل أﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮازي، ﺣﯿﺚ ﻗﺎل: "ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻌﻤﺮ ﺎﻟﺒﺼﺮةﺑ ﻓﻔﯿﮫ ،ﻂأﻏﺎﻟﯿ وھﻮ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﺪﯾﺚ"، ﻓﮭﺬا ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أن ﻣﺎ ثﱠﺣﺪ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﻓﯿﮫ ﻒﺿﻌ أو ﺷﻲء ﻣﻨﮫ، ﻟﻜﻦ وﻗﻊ ﻟﮫ ﻂﻏﻠ ﻗﻠﯿﻞ ﻓﻲ ﺳﻌﺔ ﻣﺎ ،ىرو ﻰﻟإو ﻞﺜﻣ ھﺬا أﺷﺎر اﻟﺬھﺒﻲ ﻓﻲ "اﻟﻤﯿﺰان" ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻗﺎل: "أﺣﺪ اﻷﻋﻼم ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻟﮫ أوھﺎم ﻣﻌﺮوﻓﺔ، ﺖاﺣﺘﻤﻠ ﻟﮫ ﻓﻲ ﺳﻌﺔ ﻣﺎ أﺗﻘﻦ ". ﻓﮭﺬه ةاﻟﻌﺒﺎر اﻟﺘﻲ أﺷﺎر ﻟﯿﮭﺎإ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮھﺎ ﻟﻜﺎن أﺣﺴﻦ، نﺈﻓ ﻛﻞ ﻘﺔﺛ ﻣﺘﻘﻦ ﻟﮫ أوھﺎم، ﻧﻤﺎإو اﻟﻌﺒﺮة ﺑﻘﻠﺔ أوھﺎﻣﮫ أو ﺮﺗﮭﺎ،ﺜﻛ وﻻ ﻚﺷ أن اًﻣﻌﻤﺮ ﻗﻠﯿﻞ اﻷوھﺎم اًﺟﺪ ﻓﻲ ﺳﻌﺔ ﻣﺎ ،ىرو ﻚوﻟﺬﻟ أﻃﻠﻖ ﻤﺔﺋاﻷ ﯿﻘﮫ،ﺛﺗﻮ وھﻮ أﺣﺪ ﺟﺒﺎل اﻟﻌﻠﻢ ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﻤﺼﻄﻔﻮي: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ3/403(. )7 ( ﺜﻋ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﻤﺎن ﺻ ﺎﺣﺐ ،ﻆﺣ ﺎﻓ ٌﻘ ﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ،ُ ﺮﻈاﻧ ﻒ؛ﺗ ﺼﺎﻧﯿ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3575.( )8 (زاذان ﺑﻦ ھﺎرون ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ،ﯾﺰﯾﺪ أﺑﻮ ﺮ،ﻈاﻧ ؛ﻋﺎﺑﺪ ٌﻣﺘﻘﻦ ٌﻘﺔﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7789.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٤77 ﺳﻌﺪ ٍَْ 1)اﻹﺳﻨﺎد،ُﱡُْﻛﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﰲ ﻠﻪﺜﺑﻤ ، اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ َََِِِِِِِْْْ ﱢَِﱡِ 2( . جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﳏﻤﺪِ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦٍ ﺑﻦ َ 3)، ِوﻣﻦﺚﺣﺪﻳ إﺑﺮاﻫِ َﻴﻢ ﺑﻦ ٍﺳﻌﺪ4)، ﻣﺴﻠﻢُواﻹﻣﺎم ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﰊأ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪٍ ﺑﻦ ٍ5)، ﺛﻼﺛاﻟﺰﻫﺮيْﻢُﻬُﺘَ ﻋﻦ ﱢﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮة ﻋﻦ ََُْ، ﻋﺒﺪ ﻋﺎﺋﺸﺔِاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ َ ) ل( . ُﻪَوأﺧﺮﺟ ُاﻹﻣﺎم ﺎريﺨﱡاﻟﺒﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪةِ َََْ نﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦ ٍ6)،و ﺚﺣﺪﻳ ﻋﺒﺪِﻣﻦ ِكاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ِاﷲ7)، ﺚﺣﺪﻳ ﲪِوﻣﻦ أﺳﺎﻣﺔَﺎدﱠ ﺑﻦ َ8)وأﺧﺮﺟ، اﻹﻣﺎمُﻪَ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﲪﻴﺪِ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦٍَُْ ﺑﻦ اﻟﺮَ ُؤَﳼﱡا 9) ، ﻫﺸﺎمْﻢُﻬُﺘَﻌَﺑْرَأ ﻋﻦ ﻋٍ ﺑﻦ أﺑﻴﻪ،َةَوْﺮُ ﻋﻦ ِ ﻋﻨﻬﺎ) ل( هﻮﺤِﺑﻨ. :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺟﺐ ﻨﺎﺛﱠَََََُُِِِْْﺣﺪ 10(، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ َََُﱠﱠَُُْ بٍَْﺣﺮ 11(،اﻟﺰﺑﻴﺪي ﻋﻦ ﱢَِﱡَِْ 12(،اﻟﺰﻫﺮي ﲏﱪأﺧ َََِْﱡِْﱡ 13(،اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ َََُِِِْْْْ 14( ،أﺑﺎ أو سﻋﺒﺎ اﺑﻦ نﱠٍَََََْﱠَْأ 1 ( ﺳ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ اﻟﺰھﺮي فﻋﻮ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ،ﻌﺪ ﺑﻐ ﺪاد ﻧﺰﯾ ﻞ اﻟﻤ ﺪﻧﻲ ﺳ ﺤﺎقإ أﺑﻮ ، ؛ﻗ ﺎدح ﺑ ﻼ ﻓﯿ ﮫ ﻢَِﺗُﻜُﻠ ﺣﺠ ﺔ، ٌﻘ ﺔﺛ ﺮﻈاﻧ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ177.( )2 ( ﺑﺎب اﻟﺤﺪود، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ :ح وﻧﺼﺎﺑﮭﺎ، اﻟﺴﺮﻗﺔ ﺣﺪ4493( ،5 / 112.( )3 (ﺑﺎب اﻟﺤﺪود، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﻗَﻮْ ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ِل]ﯾَﮭُﻤَﺎِأَﯾْﺪ ﻓَﺎﻗْﻄَﻌُﻮا ﻗَﺔُِﺎرﱠوَاﻟﺴ قُِﺎرﱠوَاﻟﺴ )ﺪةﺋاﻟﻤﺎ38( [ وَﻗَﻄَﻊَ ﯾُﻘْﻄَﻊُ، ﻛَﻢْ ﻲِوَﻓ َ،ِﻚذَﻟ ﺎﱠﻟإِ َﺲﻟَﯿْ ﻤَﺎﻟُﮭَﺎِﺷ ْﺖﻌَِﻓَﻘُﻄ ْﺖﺳَﺮَﻗَ ٍاﻣْﺮَأَة ﻲِﻓ ﻗَﺘَﺎدَةُ وَﻗَﺎلَ ﻒﱢاﻟْﻜَ ﻦَِﻣ ﱞﻲِﻋَﻠ)ح6791( ،8 / 161.( )4 (اﻧ ﺲﻟﻤﺼﺪر،ﻔ )ح6789( ،8 / 160.( )5 (ﺑﺎب اﻟﺤﺪود، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﮭَﺎ،ِﺼَﺎﺑِوَﻧ ِﻗَﺔِﺮﱠاﻟﺴ ﱢﺣَﺪ)ح4496( ،5 / 112.( )6 ( ﺑﺎب اﻟﺤﺪود، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ِﻗَﻮْل]ﯾَﮭُﻤَﺎِأَﯾْﺪ ﻓَﺎﻗْﻄَﻌُﻮا ﻗَﺔُِﺎرﱠوَاﻟﺴ قُِﺎرﱠوَاﻟﺴ )ﺪةﺋاﻟﻤﺎ38( [ ﯾُ ﻛَ ﻢْ ﻲِوَﻓ وَﻗَﻄَ ﻊَ ﻘْﻄَ ﻊُ، َ،ِﻚذَﻟ ﺎﱠﻟإِ َﺲﻟَﯿْ ﻤَﺎﻟُﮭَﺎِﺷ ْﺖﻌَِﻓَﻘُﻄ ْﺖﺳَﺮَﻗَ ٍاﻣْﺮَأَة ﻲِﻓ ﻗَﺘَﺎدَةُ وَﻗَﺎلَ ﻒﱢاﻟْﻜَ ﻦَِﻣ ﱞﻲِﻋَﻠ)ح6792( ،8 / 161.( )7 ( اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ)ح6793( ،8 / 161.( )8 (اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ ،)ح6794(، 8 / 161.( )9 (ﺑﺎب اﻟﺤﺪود، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﱢﺣَﺪ ﮭَﺎ،ِﺼَﺎﺑِوَﻧ ِﻗَﺔِﺮﱠاﻟﺴ) ح4498( ،5 / 112.( )10 (ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﺻﺪوق ﺑﻐﺪاد، ﻧﺰﯾﻞ ﻣﺤﻤﺪ، أﺑﻮ اﻷﻋﻮر، ﻣﯿﻤﻮن ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺟﺐ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1007( ، ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻗﺎل اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ: ﺑﻞ ﻘﺔ،ﺛ ﻘﮫﺛو اﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺨﻄﯿﺐ واﻟﺒﻐﺪادي واﻟﺬھﺒﻲ، ﺷﯿﺦ وھﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﺢ، وﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻓﯿﮫ ﺎ،ًﺟﺮﺣ ﻟﻜﻦ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر: ﺖﻟﺄﺳ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ ﻋﻨﮫ، ﻓﻘﺎل :ﻻ أﻋﺮﻓﮫ، وأﻣﺎ ﮫﺜأﺣﺎدﯾ ﻓﺼﺤﯿﺤﺔ، ﺖﻓﻘﻠ: ىﺗﺮ أن أﻛﺘﺐ ؟ﻋﻨﮫ ﻓﻘﺎل :ﻣﺎ أﻋﺮﻓﮫ، وھﻮ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﺖوأﻧ أﻋﻠﻢ، ﺲﻟﯿ ﻓﮭﺬا ﺑﺠﺮح ﻓﻘﺪ ﺮﻈﻧ اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ ﻓﻲ ﮫﺜأﺣﺎدﯾ ﻓﻮﺟﺪھﺎ ﺮﻈاﻧ ؛ﺻﺤﯿﺤﺔ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ 1/232(. )11 (اﻟﺨَ ﺣﺮب ﺑﻦ ﺮﻣﺤﻤﺪﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ اﻟﺤﻤﺼﻲ ﻮْﻟَﺎﻧﻲ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5805.( )12 (اﻟﮭُ أﺑﻮ اﻟﺰُﺑَﯿْﺪي، ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﺮﻣﺤﻤﺪﻈاﻧ ؛اﻟﺰھﺮي أﺻﺤﺎب ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ،ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﺬَﯾْﻞ،: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6372.( )13 ( ﻋ ﺑﻦ ﺷﮭﺎب ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﻘﯿ ﮫ ﺑﻜ ﺮ أﺑ ﻮ اﻟﺰھ ﺮي، اﻟﻘﺮﺷ ﻲ ﻛ ﻼب ﺑﻦ زھﺮة ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﷲا ﺒﺪ ﺮﻈاﻧ ؛ﺗﻘﺎﻧﮫإو ﺟﻼﻟﺘﮫ ﻰﻋﻠ ٌﻣﺘﻔﻖ ،ﻆاﻟﺤﺎﻓ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6296.( )14 (اﻟﮭُ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﷲا ﺮﻋﺒﯿﺪﻈاﻧ ﺖٌ؛ﺒﺛ ٌﻓﻘﯿﮫ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﺪﻧﻲ، ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻲ،ِﺬَﻟ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4309.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٥78 َََُْﻫﺮﻳﺮة )ت( اﷲِ رﺳﻮل ﻰأﺗ رﺟﻼ نأ ثﺪﳛ نَََََُﻛﺎ ﱢَُُﱠًَََُ ، ﻴﺒﻲﺠاﻟﺘ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﻨﻲﺛوﺣﺪ حَََََََُُِْﱠﱡَِِْْﱡ 1(- ﻟﻪ ﻆُْﱠََُواﻟﻠﻔ -وﻫﺐ اﺑﻦ ﻧﺎﱪأﺧ ٍَََََُْْْ 2(،ﺲﻳﻮﻧ ﲏﱪأﺧ َََُُُِْ 3(، ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﻴﺪ نأ بﻬﺎﺷ اﺑﻦ ﻋﻦ ٍََََََََُُِِِِِْْْْْْﱠَ ثﺪﳛ نﻛﺎ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ نأ ﱪهﱠَُأﺧﱢ َُْْﱠٍَََََََُ : اﷲ رﺳﻮل ﻰأﺗ رﺟﻼ نﱠًََََََُُأ ﻓﻘﺎل َََ : إﲏ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎﱢَََُِ اﳌﻨﺎم ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ ىأر ََْﱠََََِِْ ﺳﺒﺒﺎ ىوأر واﳌﺴﺘﻘﻞ، ﺮﺜﻓﺎﳌﺴﺘﻜْ ﻢ،ﳞﻳﺪﺄﺑ ﻣﻨﻬﺎ نﻳﺘﻜَﻔﻔﻮ ساﻟﻨﺎ ىرﺄﻓ واﻟﻌﺴﻞ، اﻟﺴﻤﻦ ﻒﺗﻨﻄ ﻠﺔﻇُْﱠًَََُِِْﱠََََََُُُِِِِِْْﱠَْﱡَﱠًَََََََََََََُْْْْْ ﻓﻌﻠﻮ ﺑﻪ تأﺧﺬ كراﺄﻓ ،ضاﻷر إﱃ ءاﻟﺴﲈ ﻣﻦ ﻼﺻًَََِِِِﱠََََََََََََِِِْْْوا ﺑﻪ أﺧﺬ ﻢﺛ ﻓﻌﻼ، كﺑﻌﺪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺑﻪ أﺧﺬ ﻢﺛ ،تََََُْْﱠَﱠَََََََُُِِِِِِ ٌَ ﻓﻌﻼ ﻟﻪ ﻞﺻو ﻢﺛ ﺑﻪ، ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ آﺧﺮ رﺟﻞ ﺑﻪ أﺧﺬ ﻢﺛ ﻓﻌﻼ، آﺧﺮ َََََََََََََُُُُُُرﺟﻞ ٌٌَََََُِِِِْﱠَُﱠِ . أﻧﺖ ﺄﰊﺑ اﷲِ رﺳﻮل ﻳﺎ ﺑﻜْﺮ أﺑﻮ ٍََََََََََُُِِْﻗﺎل ﱪﳖﻋﻸﻓ ﻟﺘﺪﻋﻨﻲ ََََُْﱠَواﷲ ﱢﺎََََ . اﷲِ رﺳﻮل َََُُﻗﺎل : » ﻫﺎﱪَُْْاﻋ « .ﺑﻜْﺮ أﺑﻮ ٍََََُﻗﺎل : وأﻣﺎ اﻹﺳﻼم، ﻠﺔﻈﻓ ﻠﺔ،ﻈاﻟ ﱠﱠﱡَََََُُُِِﱠْﱠأﻣﺎ ﺮﺜﻓﺎﳌﺴﺘﻜْ ذﻟﻚ ﻣﻦ ساﻟﻨﺎ ﻒﻳﺘﻜَﻔ ﻣﺎ وأﻣﺎ وﻟﻴﻨﻪ، ﺣﻼوﺗﻪ نﻓﺎﻟﻘﺮآ واﻟﻌﺴﻞ اﻟﺴﻤﻦ ﻣﻦ ﻒﻳﻨﻄ ِِﱠََُُُْْْﱠَََََََََََُُُُُْﱠََََُُِِِِِِِْﱠَْْﱠَُْاﻟﺬي ﻣﻦ َِ ﻓﻴﻌﻠﻴﻚ ﺑﻪ، ﺧﺬﺄﺗ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﺖ اﻟﺬي ﻖﻓﺎﳊ ضاﻷر إﱃ ءاﻟﺴﲈ ﻣﻦ ﻞﺻاﻟﻮا اﻟﺴﺒﺐ وأﻣﺎ واﳌﺴﺘﻘﻞ، نَِِِْْﱠﱠﱠََْﱡََََْﱡُْﱠََََََََََََُُُُُُِِِِِِِِِْْْْْْاﻟﻘﺮآ آﺧﺮ رﺟﻞ ﺑﻪ ﺧﺬﺄﻳ ﻢﺛ ﺑﻪ ﻓﻴﻌﻠﻮ كﺑﻌﺪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺑﻪ ﺧﺬﺄﻳ ﻢﺛ ﺑﻪ َُُﱠَﱠَُاﷲ ٌُ ٌََََََُُُُُُِِِِِِِِِِْْْْْ آﺧﺮ رﺟﻞ ﺑﻪ ﺧﺬﺄﻳ ﻢﺛ ﺑﻪ ﻓﻴﻌﻠﻮ َُﱠَُ ٌَََُُُُِِِِْْ ﺑﻪ ﻓﻴﻌﻠﻮ ﻟﻪ ﻞﺻﻳﻮ ﻢﺛ ﺑﻪ ْﱠَََََََُُُُُُِِِِِْﻓﻴﻨﻘﻄﻊ . اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ؟ﺄتأﺧﻄ أم ﺒﺖﺻأ أﻧﺖ ﺄﰊﺑ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﲏﱪﺧﺄََََََََََََََََُُُُُِِِِْْْْْْْﻓ : ﺑﻌﻀﺎ ﺄتوأﺧﻄ ﺑﻌﻀﺎ ﺒﺖﺻًًَََََََََْْْْْأ . ََﻗﺎل : ﻳﺎ ﻗﺎلَََﻓﻮاﷲ ،ﺄتأﺧﻄ اﻟﺬي ﻣﺎ ﻨﻲﺛﺪﺤﻟﺘ اﷲ ََََََََُُِْْﱠَرﺳﻮل ﱢﱢ َُ : ﺗﻘﺴﻢ َُِْْﻻ ﻋﻤﺮ ﻰأﺑ اﺑﻦ هﻨﺎﺛﱠَََََََُُُِْوﺣﺪ 4(،نﺳﻔﻴﺎ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََُُْ 5(، اﺑﻦ ﻋﻦ اﷲِ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ﻋﻦ َِِِِْْْْْ ﱢَِِِْﱡَََُ ﻗﺎل سَﱠٍََﻋﺒﺎ : اﻟﻨﺒﻲ رﺟﻞ ءﱠََِﱠﺟﺎ ٌَُ ﴫﻣﻨ ﻓﻘﺎلََُْ أﺣﺪ ﻣﻦ ٍََََُُُِْﻓﻪ : ﻠﺔﻇ اﳌﻨﺎم ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ هﻫﺬ رأﻳﺖ إﲏ اﷲِ رﺳﻮل ََََُِِِِْْﱠَﱠًََُْﻳﺎ ﱢَََُِ واﻟﻌﺴﻞ اﻟﺴﻤﻦ ﻒََََُِْﱠََْْﺗﻨﻄ . ﺲﻳﻮﻧ ﺚﺣﺪﻳ ﻰََََُُِِِْﺑﻤﻌﻨ . 1 (ﺣَ ﺣَ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﺮْﻣَﻠَﺔ ِﻋ ﺑﻦ ﺮْﻣَﻠَﺔﱡاﻟﺘ ﺺﺣﻔ أﺑﻮ ﻤْﺮَان، ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﺻ ﺪوق اﻟ ﺸﺎﻓﻌﻲ، ﺻ ﺎﺣﺐ اﻟﻤ ﺼﺮي، ﯿﺒ ﻲِﺠ : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ1175.( )2 (ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻋﺎﺑﺪ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻔﻘﯿﮫ، اﻟﻤﺼﺮي ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﻻھﻢ، اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وھﺐ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3694( )3 ( ﻏﯿ ﺮ وﻓ ﻲ ،ًﻗﻠ ﯿﻼ ﺎًوھﻤ اﻟﺰھ ﺮي ﻋ ﻦ رواﯾﺘ ﮫ ﻓ ﻲ أن ﻻإ ،ٌﻘ ﺔﺛ ﺳﻔﯿﺎن، أﺑﻲ آل ﻰﻣﻮﻟ ﯾﺰﯾﺪ أﺑﻮ اﻷَﯾْﻠﻲ، ﺠَﺎدِاﻟﻨ أﺑﻲ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﺲﯾﻮﻧ ﺮﻈاﻧ ﺄ؛ﺧﻄ اﻟﺰھﺮي: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7919.( )4 (ﯾﺤﯿ ﻛﻨﯿﺔ ﻋﻤﺮ أﺑﺎ نإ وﯾﻘﺎل ﻣﻜﺔ، ﻧﺰﯾﻞُ ﻲ،ِاﻟﻌَﺪَﻧ ﻋﻤﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻜﻦ ﻋﯿﯿﻨﺔ، اﺑﻦ ﻻزم وﻛﺎن اﻟﻤﺴﻨﺪ، ﻒﺻﻨ ،ٌﺻﺪوق ،ﻰ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺮﻈاﻧ ؛ﻏﻔﻠﺔ ﻓﯿﮫ ﺖﻛﺎﻧ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6391.( )5 ( ﻋﻦ ﻟﻜﻦ ﺲدﻟ رﺑﻤﺎ وﻛﺎن َﺧَﺮَة،ِﺄﺑ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ أﻧﮫ ﻻإ ،ٌﺣﺠﺔ ٌﻣﺎمإ ٌﻓﻘﯿﮫ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﻜﻲ، ﻢﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻋﯿﯿﻨﺔ، ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺎتﺜاﻟ: ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺐ2451.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٦79 راﻓﻊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛَََُﱠََُُْﱠٍَِوﺣﺪ 1(،قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ َََْﱠُﱠَﱠِ 2(،ﻣﻌﻤ ﻧﺎﱪأﺧ ﺮََََََْْ ٌ 3( ، اﷲِ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، َِْْﻋﻦ ﱢَِِْﱡَُ ﻫﺮﻳﺮةا ﻰأﺑ أو سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﺘﺒﺔ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ٍَََََََُُِِِِِِْْْْﱠَََْْْﺑﻦ )ت( قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ََُْﱠَﱠِﻗﺎل : ﻳﻘﻮل أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ نًََََُُْْﻛﺎ ٌَََ ﻳﻘﻮل وأﺣﻴﺎﻧﺎ ،سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ًٍَََِِْﱠَََُُْﻋﻦ : نأ ﻫﺮﻳﺮة، ﻰأﺑ ََََََُِْْﱠﻋﻦ اﷲ رﺳﻮل ﻰأﺗ رﺟﻼ ًَََََُُ ﻓﻘﺎل َََ : ﻠﺔﻇ اﻟﻠﻴﻠﺔ ىأر ََْﱠَﱠًَُإﲏ ﱢِ. ﻬﻢﺜﺣﺪﻳ ﻰَََِِِِْْﺑﻤﻌﻨ . اﻟﺪارﻣﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛَََََََُِْْْْﱠُﱠِِِﱠﱡوﺣﺪ 4(،ﺜﲑﻛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ َََُﱠﱠٍََُُِْ 5(، نﺳﻠﻴﲈ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠَََََُُْ -اﺑﻦ وﻫﻮ ََُُْ ﺜﲑٍَِﻛ -ﻋﻦ َِ اﷲ رﺳﻮل نأ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ اﷲ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ َْْْْْﱠٍَﱠََُاﻟﺰﻫﺮي، ﱢِِِِِِْﱡََََُ ﺎﺑﻪﺻﺤﻷ ﻳﻘﻮل ﺎﳑ نﻛﺎ َﱠََََُُِِِْ : » ﻟﻪ ﻫﺎﱪأﻋ ﻓﻠﻴﻘﺼﻬﺎ ﻳﺎؤر ﻣﻨﻜُﻢ ىرأ َََََََََُُُِْْْْْْْﱠَُﻣﻦ « .ََﻗﺎل : ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ءﺎﺠَﻓٌ ََََََُ : ﻠﺔﻇ رأﻳﺖ اﷲِ رﺳﻮل َََََُُْﱠًُﻳﺎ . ﻮﺤَِِْﺑﻨ ﻬﻢﺜَِِِْﺣﺪﻳ 6(. جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ 7( ﺚﺣﺪﻳ ﻳِﻣﻦ ﻳﺰﻳﺪُﻮﻧُ ﺑﻦ ﺲاﻟﺰﻫﺮيَ ﻋﻦ ،ﱢﻋ ﻋﻦ ﺪاﷲِْﻴَﺒُ، ﺑﻦ ﻋﻋﺒﺪاﷲِ ﺑﻦ اﺑﻦَﺔَﺒْﺘُ ﻋﻦ ِ،سﻋﺒﺎ ٍ)ب(هﻮﺤﺑﻨ ِ،. ﺗ ﺳﺎﻓﻘﺪ َﲈْﻴَﻠُﺑﻊنﻛَ ﺑﻦ َﺜﻳِ ،ﲑُﻮﻧُﺲﻳﺰﻳﺪَ ﺑﻦ ﻘﺔَﺛ وﻫﻮ ،ٌوﺗﺎﺑ ﻋﻨﺪُﻪَﻌَ، ﻣﺴﻠﻢَ اﻟﺰﺑﻴﺪيٍ وﻣﻌﻤﺮﱡَِْﱡ ،ٌََْ ، ُوﺳنﻔﻴﺎٌوﻛ ْﻢُﻬُﻠُ،تﻘﺎﺛ ٌ . ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﺳﱠ ﻛَﲈْﻴَﻠُ ﺑﻦ نَﺜﺣﺴﻦِ قﺪوﺻ ﲑُﺚٌ اﳊﺪﻳ رواﻳِ إﻻ اﻟﺰﻫﺮيُﺘَ، ﻋﻦ ﻌﻴﻔﺔِﻪﺿ ﻓﻬﻲ ٌ ، ﺮوﻈﻓﻴِﺑﺎﻟﻨ أﺧﺮﺟ ُﻪَﲈنﺎﺨاﻟﺸﻴ ﲔِﺤﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ﻛِ ﺑﻦ نﻟﺴﻠﻴﲈ َﺜِﲑﺎريٍﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ىرو ﻓﻘﺪ ﱡ، ﻣﻦ ﺜِﻪِﺣﺪﻳ ﻋﻦ ٍَُْﺣﺼﲔ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻟﻪ ىورو اﻟﺰﻫﺮيً، ِﻋﻦ تاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲِو8(جوأﺧﺮ اﻹَ، ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢُﻣﺎم تٌاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ ِﳜ ﱂو ِﺮُْ،جْ 1 (ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻋﺎﺑﺪ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري، اﻟﻘُﺸَﯿْﺮي راﻓﻊ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5876.( )2 ( اﻟﺮزاق ھﻤﺎمﻋﺒﺪ ﺮﺑﻦﻈاﻧ ؛ﯾﺘﺸﯿﻊ وﻛﺎن ﻓﺘﻐﯿﺮ، ﻋﻤﺮه آﺧﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻲ ﺷﮭﯿﺮ، ﻒٌﻣﺼﻨ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ، : ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،4064.( )3 ( وﻛﺬا ﺎ،ﺌًﺷﯿ ﻋﺮوة ﺑﻦ وھﺸﺎم ﺶواﻷﻋﻤ ﺖﺎﺑﺛ ﻋﻦ رواﯾﺘﮫ ﻓﻲ أن ﻻإ ،ٌﻓﺎﺿﻞ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﻋُﺮْوَة أﺑﻮ اﻷزدي، راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣَﻌْﻤَﺮ ﺮﻈاﻧ ؛ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﺑﮫ ﺣﺪث ﻓﯿﻤﺎ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6809 .( )4 (ﺑَ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﷲا اﻟﺴَﻋﺒﺪ اﻟﺪارﮭْﺮَام ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﺮﻤَﺮْﻗﻨﺪي،ﻈاﻧ ٌ؛ﻣﺘﻘﻦ ٌﻓﺎﺿﻞ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﺴﻨﺪ، ﺻﺎﺣﺐ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻣﻲ،: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3434.( )5 (ﻛَ ﺑﻦ ﯾُﻣﺤﻤﺪ ﻟﻢ ،ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﻌﺒﺪي ﯿﺮﱠﺜِﺿﻌ ﻣﻦ ﺐِْﺮﺼﻈاﻧ ؛ﻔﮫ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6252.( )6 (ﺑﺎب ﯾﺎ،ؤاﻟﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﯾﺎ،ؤاﻟﺮ وﯾﻞﺄﺗ ﻓﻲ)ح2269(،7 / 55.( )7 ( ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، : ﺐْ،ِﯾُﺼ ﻟَﻢْ ذَاإِ ٍﺮِﻋَﺎﺑ ِلﱠَوِﺄﻟ ْﯾَﺎﱡؤاﻟﺮ ﯾَﺮَ ﻟَﻢْ ﻣَﻦْ)ح7046( ،9 / 43.( )8( اﻟﺴﺎري ،ھﺪي اﺑﻦ ﺣﺠﺮ) ص406(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٧80 ﻮلﺻاﻷ ﰲ ِﻟﻪ ، اﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻖﻳﻮاﻓ وﻫﺬا ،نﺎﺨاﻟﺸﻴ ﻟﻪ أﺧﺮﺟﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺚاﻷﺣﺎدﻳ ﰲ تﻘﺎﺜاﻟ ﻖواﻓ ُوﻗﺪ نِﱠﺣﺒﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻦ ﺿﲑ ﻓﻼ ﻟﺬﻟﻚ ََ، و، أﻋﻠﻢ اﷲ . ﺍﻟﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﺴﺎﺑﻊ: ﻗ اﺑﻦَﺎلﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: (1) نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ : ) . ( اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦُِﻋﺒﺪ ﻣﺎﻟﻚُ اﳉﺰريٍ اﻹﻣﺎمََﱡ ُﻆاﳊﺎﻓ ﺳﻌﻴﺪُ أﺑﻮ اﳊٍ، أﱠﺮَ، ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ ﺔﱠﻴَﻣُاﲏ،2(، ﳋَاﴬﱡﻣﻲَْ 3)،ﻧﺴﺒﺔ ﺧً إﱃ َﴬﻗﺮﻳﺔَﺔَﻣَْ وﻫﻲ ٌاﻟﻴﲈﻣﺔ ىﻗﺮ ﻣﻦ َ4) ،ﻠﺻﺮُﻪُأﺨﻄﺻإ ﻣﻦ ﻮلٍﲢ َ إﱃ ﱠﺮَﺣنَا5).تﺳﻨﺔَﻣﺎ ﺳﺒﻊَ ﻳﻦٍﴩوﻋ ﺔَﺌوﻣ ٍ6(. ﺑﻦِاﻟﻜﺮﻳﻢُوﻋﺒﺪ ﻣﺎﻟﻚُ وٍ َ،ﺛاﺑﻦَﻘﱠ ﺳﻌﺪُﻪ ٍ7( ادزو َ،: نَﻛﺎﺜﲑﻛ َﺚاﳊﺪﻳ وِ َو،ﺛُﻪَﻘﱠ ﻣﻌﲔُاﺑﻦ ٍ8)واﺑﻦ ُ، اﳌﺪﻳﻨﻲ9)وأﲪﺪ ،ٌ10)،ﲇﺠواﻟﻌ ﱡ 11)واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﱡ،ّ 12)، ﱡواﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ 13)،واﻟ ﱡﺬﻫﺒﻲ 14)، ز يَﺔَﻋْرُوأﺑﻮزاﻟﺮا ﱡ 15) ﺣﺎﺗﻢ، ٍوأﺑﻮ16(واﻟﱰﻣﺬي ﱡ، 17)ز اﻟﺪَﺔَﻋْرُ،وأﺑﻮ ادﱡﻘﻲْﺸَﻣِزو ،: اﻷﻛﺎﺑﺮَأﺧﺬ ﻋﻨﻪ َ 18) (1) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ2 / 145( )2 ( اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ6 / 80( (3)اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4154( (4) ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﻧﺴﺎب2 / 378 (فﺑﺘﺼﺮ 5) اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ1 / 176( )6( اﻟﻜﻤﺎل اﻟﻤﺰيﺗﮭﺬﯾﺐ ،18 / 257(. )7 ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﻄﺒﻘﺎت7 / 481( )8 (ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح6 / 59.( (9) اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ18 / 252( (10)اﻟﺪم ﺑﺤﺮ ، اﻟﮭﺎدي ﻋﺒﺪ اﺑﻦ )ص101( (11)ﻟﻠﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ2 / 100.( )12 (ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ1 / 209.( )13 (اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ اﻻتﺆﺳ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ )ص45.( (14) اﻟﺬھﺒﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ2 / 402( (15) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح6 / 58( )16( اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ6 / 59(. )17 (اﻟﺘﺮﻣﺬي، ﺳﻨﻦ3 / 388.( )18 ( اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﺑﻲ ﺗﺎرﯾﺦ )ص74.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٨81 ﺳَوﻗﺎل ُنﻔﻴﺎٌ-ﻮريﺜاﻟ ﱡ : -رأﻳﺖ ﺒﺖُﻣﺎﺛأ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻋﺒﺪًَ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢِ وﻗﺎلِ أﻳﻀﺎَ، ً : ﺎ،ﻈﺣﺎﻓ نًﻛﺎ تﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ نﻳﻘﻮلِوﻛﺎ ﻻ ﺳﻤﻌﺖُ، إﻻ وﺣﺪُ ،ﺛورأﻳﺖَﻨَ ُﺎ،1). َوﻗﺎلبﻳﻌﻘﻮ ﺑﻦَ َﺷ ٍﺔَﺒْﻴَ: ﻒاﻟﻀﻌ ﻘﺔِإﱃﺛ قﺪوﺻ وﻫﻮ ﻫﻮ، ﻣﺎ ٌٌ 2) اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: تﻘﺎﺜاﻟ ﻋﻨﻪ ىرو ُإذاﺜﺪﻳﺤﻓ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢُﻪُ ٌ 3) َوذﻛﺮهاﺑﻦُ ﺎﻫﲔُﺷ ٍتﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ِ 4) و نأ َوﺑﻌﺪﺛاﻟﺬﻫﺒﻲُﻪَﻘﱠ أﻗﻮاﻟﱡ ﺗﺮاوﺣﺖ ﺑﲔُﻪُ ؛ﻓﻴﻪ ﻔُﺻو ِﻪِﻆﺑﺎﳊﻔ ِ5)وﻗﻮﻟ ُﻪُ،:ءاﻟﻌﻠﲈ ﻣﻦ ِتﻘﺎﺜاﻟ ِ ﻣﻦز ﰲاﻟﺘﺎﺑﻌﲔِ َ ،...ﻗﻔﺰ اﻟﻘﻨﻄﺮةَوﻗﺪ َﺞواﺣﺘ ﱠ،نﺎﺨاﻟﺸﻴ ﺑﻪ ِ6)وﻗﻮﻟ ُﻪُ،ﺚﺎﻟﺛ ﻊﺿﻣﻮ ﰲ ٍٍ : ﻆﺣﺎﻓٌﺮﺜﻣﻜ ٌ 7) ، أﻳﻀﺎُﻪُوﻗﻮﻟ ً: ﻳﻨﻜَﺮ ﻗﺪ ﻣﺎ ُُْﻟﻪ 8). اﺑﻦ ﺮُوﻗﺎلﺠﺣ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐٍ ﰲ ِ: ﻣ ﻘﺔﺛٌُ ﻦِﻘْﺘٌ 9) اﺑﻦَوﻧﻘﻞ ﺮُﺠﺣ ٍﻖﻴﺛﺗﻮ اﺑﻦَ ؛ﻧُ َﻤُﲑﺑﻜﺮٍْ وأﺑﻮ اﻟﺒٍ، واﺑﻦُارﱠﺰَ ﻗﻲُ،ﱪاﻟ ﱢواﺑﻦ ﻋﺒﺪُ، ِﱪاﻟ ﻟﻌﺒﺪ،ِ اﻟﻜﺮﻳﻢِ ِ ﻣﺎﻟﻚِﺑﻦ ٍ10). ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُوﻳﺮنأ ﻋﺒﺪﱠ ﺑﻦِاﻟﻜﺮﻳﻢَ ﻣﺎﻟﻚَ ﻘﺔٍﺛ ،ٌ. ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ : ؛ﺳﺒﻌﺔُوﻋﺪد ُﻫﺎﺚأﺣﺎدﻳ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﰲ ﱢ 11)، ﺳﺘﺔوٌ ﰲ 1) اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ18 / 252( )2 (ﻧﻔﺴﮫا ﻟﻤﺼﺪر18 / 256.( )3 (ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ5 / 341.( )4 (ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ)ص241.( (5) اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﺤﻔﺎظ، ﺗﺬﻛﺮة1 / 140( (6) اﻟﺬھﺒﻲ اﻻﻋﺘﺪال، ﻣﯿﺰان4 / 387( (7) اﻟﺬھﺒﻲ ،ﻒاﻟﻜﺎﺷ1 / 661( (8) أﺳﻤﺎء ﺗُذﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﺬھﺒﻲ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھﻮ ﻓﯿﮫ ﻢَِﻜُﻠ )ص123(. (9) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4154( (10)ﺮﻈاﻧ : اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ6 / 333( )11 ( ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ، ﺳﺘﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري اﻹﻣﺎم ﻟﮫ جأﺧﺮ ﺎ،ﺌًﺷ ﯿ اﻟﮭ ﺪي ﻣ ﻦ اﻟﺠ ﺰار ﻰﯾُﻌﻄ ﻻ )ح1716 ( ﻓ ﻲ ىوأﺧ ﺮ ، اﻟﮭﺪي، ﺑﺠﻠﻮد ﯾُﺘﺼﺪق ﺑﺎب )ح1717( اﻟﻨ ﺴﺎء، ﺞﺣ ﺑ ﺎب ﺎ،ﻀًأﯾ ﺞاﻟﺤ ﻓﻲ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ،)ح1863 ( ﷲا ﻗ ﻮل ﺑ ﺎب اﻟﻤﻐ ﺎزي، ﻓ ﻲ ورواﯾ ﺔ ، ﻰﺗﻌﺎﻟ] ﻣﻤﺪﻛﻢ أﻧﻲ ﻟﻜﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب رﺑﻜﻢ ﻮنﺜﺗﺴﺘﻐﯿ ذإ )اﻷﻧﻔﺎل9( [ ح ،3954( ﻣ، اﻟﺒﺨﺎري ﻟﮫ جوأﺧﺮ ﺑ ﺎب ،ﻚﻛ ﺬﻟ اﻟﻤﻐ ﺎزي ﻓ ﻲ ﺘﺎﺑﻌ ﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻨﺰل اﻟﻔﺘﺢ ﯾﻮم) ح4313 ( ﺑَ ﺎب ﻓ ﻲ ورواﯾﺔ ؛] ٍَ ﺔِﺌﺧَﺎﻃ ٍﺑَ ﺔِﻛَﺎذ ٍ ﯿَﺔِﻧَﺎﺻ ِ ﯿَﺔِﺎﺻﱠﺎﻟﻨِﺑ ﻟَﻨَ ﺴْﻔَﻌَﻦْ ِﯾَﻨْﺘَ ﮫ ﻟَ ﻢْ ﻦْﺌِﻟَ ﺎﱠﻛَﻠ ) اﻟﻌﻠ ﻖ15 – 16( [ )ح4558 ( ﺑَﺎب ﻓﻲ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ،]ﯿﻦَِﻨِْﻣﺆاﻟْﻤُ ﻦَِﻣ ﺪُونَِاﻟْﻘَﺎﻋ يِﯾَﺴْﺘَﻮ ﻟَﺎ] [ﷲِا ِﯿﻞِﺳَﺒ ﻲِﻓ ﺪُونَِوَاﻟْﻤُﺠَﺎھ[ )اﻟﻨﺴﺎء95 ( )ح4595.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٩82 ٍﻣﺴﻠﻢ1)،ﺚاﻟﺒﺎﺣ ﺳﻴﻜﺘﻔﻲ ﺑﺪراﺳﺔُ ﲔِﺜﺣﺪﻳ ﻟﻜﻞِ ﺗﻌﺎﱃٍ اﷲ ءﺎﺷ نإ ﻣﻨﻬﲈ،. ﺃﻭﻻﹰ: ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﲔ ﺩﺭﺍﺳﺔ :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ اﷲﱡ رﲪﻪ: ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﱠَََََْﺣﺪ 2) ،قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻨﺎﺛَََْﱠُﱠَﱠِﺣﺪ 3) ، َْﻋﻦ ٍََْﻣﻌﻤﺮ اﳉﺰري، اﻟﻜَﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﻋﻦﱢﻋﻜْﺮﻣﺔ،ََََِِِِْْْْ ﻋﻦ َََِِْ 4)اﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﺒََُْ، ﺟﻬﻞَﱠ أﺑﻮ ﻗﺎل ،سٍٍََََُْﺎ : ﻳﺼﲇ ﳏﻤﺪا رأﻳﺖ ﻦﺌﻟﱢََََُُِﱠًَُْْ ﻃﺄنﻷ اﻟﻜَﻌﺒﺔ ََََََِِْْْﱠﻋﻨﺪ 5)ﻓ ، ﻋﻨﻘﻪ َََُُِِﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻎَََﱠِﱠﺒﻠ ^ َََﻓﻘﺎل : "اﳌﻼﺋﻜَﺔ ﻷﺧﺬﺗﻪ ﻓﻌﻠﻪ ََََََََََُُُِْْْﻟﻮ "6( جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَ ﱡ 7)، ﱡواﻟﱰﻣﺬي 8) ﻣﻦ ،ﺚﻋﺒﺪِﺣﺪﻳ ﺑﻦِاﻟﻜﺮﻳﻢِ ﻣﺎﻟﻚِ اﳉٍ وأﺧﺮﺟﱡيِرَﺰَ ُﻪَ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﱡﻛﺬﻟﻚ 9)،واﻟﱰﻣﺬي ﱡ 10)، ﻣﻦ ﺚداودِﺣﺪﻳ ٍ ﻫﻨﺪِﺑﻦ ﰊأ َﳘﻛﻼ ﻋَُ، ﻋﻦ ،َﺔَﻣِﺮﻜِْﺎ ﻋﻦ ِﺑﻦا سٍﻋﺒﺎ)ب( هﻮﺤﺑﻨ . نأ ﻳﺘﺒﲔ ﺗﻘﺪم ﺎﳑﻋﺒﺪﱠ ﺗِاﻟﻜﺮﻳﻢَ داودَﻊِﻮﺑُ ﻣﻦ ﺑﻦَ ﻫَ ﰊأ ٍﺪْﻨِ. :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل اﻟُ ﺎريﺨاﷲﱡﺒ رﲪﻪ: ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻨﻲﺛﱠََََُُُِِِْْﺣﺪ 11) ، ﻧﺎﱪََََْأﺧ ﻫﺸﺎمٌَِ 12) ،ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ نَﱠٍََُْْأ 13)ﻗﺎل ﻫﻢﱪَََََُْْأﺧ : 1(ﺑﺎب اﻟﺼﯿﺎم، ﻓﻲ أﺣﺎدﯾﺚ، ﺳﺘﺔ ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم ﻟﮫ جأﺧﺮ : ﻣﻌﺼﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻓﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ﺎنﻀرﻣ ﺷﮭﺮ ﻓﻲ واﻟﻔﻄﺮ اﻟﺼﻮم ﺟﻮاز )ح1877(ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ وﻓﻲ ، : اﻟﻔﺪﯾﺔ ووﺟﻮب ،ىأذ ﺑﮫ ﻛﺎن ذاإ ﻟﻠﻤﺤﺮم ساﻟﺮأ ﺣﻠﻖ ﺟﻮاز)ح2083( وﻓﻲ ﺑﺎب، ،ﻚﻛﺬﻟ ﺞاﻟﺤ : اﻟﺼﺪﻗﺔ وﺟﻼﻟﮭﺎ، وﺟﻠﻮدھﺎ اﻟﮭﺪي ﺑﻠﺤﻮم)ح2320،ح2321(ﺑﺎب اﻷﯾﻤﺎن، وﻓﻲ ،: ﻰﺗﻌﺎﻟ ﷲا ﺑﻐﯿﺮ ﻒاﻟﺤﻠ ﻋﻦ اﻟﻨﮭﻲ)ح3105( ﻞﺋﺎﻀﻓ وﻓﻲ ، ﺑﺎب اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،: ﺟﺎﺑﺮ واﻟﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻣﻦ)ح4518.( )2 (ﺧَ ﻟﻘﺒﮫ ،ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻰ،ﯾﺤﯿﺖﱠ ﻘﺛ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻣﻦ أﺻﻠﮫ أﺑﯿﮫ ﻟﻘﺐ ھﻮ ﺮوﻗﯿﻞﻈاﻧٌ؛ﺔ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7655.( )3 (ھﻤﺎم، ﺑﻦ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ﺮﻈاﻧ ؛ﯾﺘﺸﯿﻊ وﻛﺎن ﻓﺘﻐﯿﺮ ﻋﻤﺮه آﺧﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻲ ﺷﮭﯿﺮ ﻒﻣﺼﻨ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ اﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ : اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ4064( اﻟ ﺸﯿﺨﺎ ﻟ ﮫ جوأﺧ ﺮ ﺻ ﺤﯿﺢ، ﺗﻐﯿ ﺮه ﻗﺒﻞ ﻋﻨﮫ روي وﻣﺎ ، ﻘﺔﺛ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أن اﻟﺒﺎﺣﺚ ىوﯾﺮ ، روي وﻣ ﺎ ن، ﺑ ﺸﯿﻮﺧﮫ، ىأدر اﻟﺒﺨ ﺎري ﻛﺎن ﺎﱠوﻟﻤ وﺗﻐﯿﺮه، ﻋﻤﺎه ﺑﻌﺪ ﻣﻨﮫ ﺳﻤﻊ ﻣﻤﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﯾﻜﻦ وﻟﻢ ،ﻒﺿﻌﯿ ﮫﺜﻓﺤﺪﯾ ﺮ،ّوﺗَﻐﯿ ﻲِﻋَﻤ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋﻨﮫ ﺮﻈأﻧ ؛ﺗﻐﺒﺮه ﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﻦ ﻰﯾﺤﯿ عﺳﻤﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻖ أﻧﮫ ﻓﻼﺑﺪ: اﻟﻜﯿﺎل اﺑﻦ اﻟﻨﯿﺮات، اﻟﻜﻮاﻛﺐ1/ 266 - 281(. )4 (ِاﻋ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻜْﺮَﻣﺔ ﻰﻣﻮﻟ ﷲﺑﺮﺑﺮيا أﺻﻠﮫ سﻋﺒﺎ ﺮ،ﺑﻦﻈاﻧ ؛ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ٌﻋﺎﻟﻢ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4673.( )5 ( ﯿﺮﺛاﻷ اﺑﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ، ﻏﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ؛ﺮﻈأﻧ ﻋﻠﯿﮫ، ﷲا ﻟﻌﻨﺔ ذﻻﻟﮫإ ﯾﺮﯾﺪ3 / 262( )6 ( ﺑَﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ]ﯿَِﺎﺻﱠﺎﻟﻨِﺑ ﻟَﻨَﺴْﻔَﻌَﻦْ ِﯾَﻨْﺘَﮫ ﻟَﻢْ ﻦْﺌِﻟَ ﺎﱠﻛَﻠ ٍَﺔِﺌﺧَﺎﻃ ٍﺑَﺔِﻛَﺎذ ٍﯿَﺔِﻧَﺎﺻ ِﺔ)اﻟﻌﻠﻖ15 – 16( [ ح ،4558( ،6 / 174( )7 (ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ، ﻛﺘﺎب ﻲ،ﺋﻟﻠﻨﺴﺎ ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ : ،ِاﻟْﻌَﻠَﻖ ﺳُﻮرَةُ)ح11621( ،10 / 340.( )8 (ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ، ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺮﻣﺬي، ﺳﻨﻦ: َ،ﱢﻚرَﺑ ِﺎﺳْﻢِﺑ اﻗْﺮَأْ ِﺳُﻮرَة ﻦِْوَﻣ)ح3348( ،5 / 370.( )9 (ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ، ﻛﺘﺎب ﻲ،ﺋﻟﻠﻨﺴﺎ ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ : ،ِاﻟْﻌَﻠَﻖ ﺳُﻮرَةُ)ح11620( ،10 / 340.( )10 (ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ، ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺮﻣﺬي، ﺳﻨﻦ: َ،ﱢﻚرَﺑ ِﺎﺳْﻢِﺑ اﻗْﺮَأْ ِﺳُﻮرَة ﻦِْوَﻣ)ح3349( ،5 / 371.( )11 (اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ،ٌﻘﺔﺛ اﻟﺼﻐﯿﺮ ﯾﻠﻘﺐ ﺳﺤﺎقإ أﺑﻮ ﻆٌ؛ﺣﺎﻓ ﺮﻈاﻧ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ259.( )12 (اﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ ﻒﯾﻮﺳ ﺑﻦ ،ھﺸﺎمٌﻘﺔﺛ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ؛: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7309.( )13 ( ﺟُ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻚاﻟﻤﻠ اﻟﻤﻜﻲﻋﺒﺪ ﻣﻮﻻھﻢ اﻷﻣﻮي ﺞ،ﺮَﯾٌْﻘﺔﺛ ٌﻓﺎﺿﻞ ٌﻓﻘﯿﮫ ﺮﻈاﻧ ؛وﯾﺮﺳ ﻞ ﺲﯾﺪﻟ وﻛﺎن ، : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ4193(ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ وﻗﺎل اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ، ﻣﻦ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وذﻛﺮه وﯾﺮﺳﻞ، ﺲﯾﺪﻟ وﻛﺎن ﻓﻘﯿﮫ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ أﻧﮫ اﻟﺒﺎﺣﺚ ىوﯾﺮ ،= PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩٠83 ﻣﻘﺴﲈ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ اﻟﻜَﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﲏﱪَََُِِْْﱠًَََََُِِِْْأﺧ 1)ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ َََِِْْْﻣﻮﱃ أﻧ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ثﺪﳛ ثﱠاﳊﺎرﱢ ََََُُِِِِْْﱠٍَ ُﻪ ﻳﻘﻮل َََُُُِﺳﻤﻌﻪ ] :ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﻣﻦ ناﻟﻘﺎﻋﺪو ﻳﺴﺘﻮي َََََََُُِِِِِْْْْﻻ 2( [ﺑﺪر إﱃ نﺎرﺟﻮﳋوا ﺑﺪر ٍٍَََََََُِِْْْْﻋﻦ 3). جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪِ ِقازﺑﻦَاﻟﺮ ِﳘ اﺑﻦٍﺎمَﱠ ﻋﻦ ﺟِ، ْﻳَﺮُﺞٍ ﻋﻦ ، ﺑﻦِاﻟﻜﺮﻳﻢِﻋﺒﺪ ﻣﺎﻟﻚِ ﻣﻘﺴٍ ﻋﻦ اﺑﻦٍﻢَِْ، ﻋﻦ ٍ،سﻋﺒﺎ ٍ )ب( هﻮﺤﺑﻨ 4) ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﲔ ﺩﺭﺍﺳﺔ : اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: نﻣﻴﻤﻮ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﻲﺛَُﱠََََُُِِْْْﱠٍَُِِوﺣﺪ 5) ََُﱠُوﳏﻤﺪ اقوزﻣﺮ ٍَُُْْﺑﻦ 6)ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ،ٍَََُُُْْْوﻋﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﻗﺎلٌَََْ : و ﻧﺎ،ﱪَََََْأﺧ نﺧﺮاﻵا ََََِﻗﺎل : = ﺳﻌﯿﺪ : ﺟُ اﺑﻦ ﻛﺎن ًﺻﺪوﻗ ﺞﺎﺮَﯾْ .ﻗﺎل ذاﺈﻓ: ﻗﺎل ذاإو ،عﺳﻤﺎ ﻓﮭﻮ ﻨﻲﺛﺣﺪ: ﻗﺎل ذاإو ﻗﺮاءة، ﻓﮭﻮ أﺧﺒﺮﻧﻲ، أو ﻧﺎﺄأﻧﺒ: " ﻗﺎل" اﻟﺮﯾﺢ ﺷﺒﮫ ﻓﮭﻮ. ﯾُﺪ ﻧﮫﺈﻓ ﺲﯾُﺪﻟ وﺣﯿﻦ ﺔﻈﺑﻠﻔ ﺲﻟ " ﻋﻦ "و ، " ﻗﺎل ". ﯾﻘ ﻮل ھ ﻮ وھﻨ ﺎ : " أﺧﺒﺮﻧ ﻲ " ﺻ ﺤﯿﺤﺔ ﻓﺮواﯾﺘ ﮫ ، . ﺮﻈاﻧ ؛أﻋﻠ ﻢ ﷲوا : أﻋ ﻼم ﺳ ﯿﺮ اﻟﺬھﺒﻲ ، اﻟﻨﺒﻼء6 / 332( )1 ( ﻰﻣﻮﻟ ﻟﮫ وﯾﻘﺎل اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻰﻣﻮﻟ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻧَﺠﺪة وﯾﻘﺎل ﺑُﺠْﺮَة ﺑﻦ ﻘْﺴَﻢِاﻣٌﺻﺪوق ﻟﮫ، ﻟﻠﺰوﻣﮫ سﻋﺒﺎ ﺮﺑﻦﻈاﻧ ؛ﯾﺮﺳﻞ وﻛﺎن: ﺗﻘ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺮﯾﺐ6873( ﻋﻨ ﮫ، ﻚﻣﺎﻟ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻜﺮﯾﻢ رواﯾ ﺔ ﻒاﻟﻜﺎﺷ ﻓ ﻲ اﻟ ﺬھﺒﻲ ﺖﺒ ﺛأ وﻟﻘ ﺪ ، ﻓ ﻲ ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ ﺖﺒ ﺛوأ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ ﺮﻈاﻧ ﻚ؛ﻣﺎﻟ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻜﺮﯾﻢ ﻋﻨ ﮫ ىورو ،سﻋﺒ ﺎ اﺑ ﻦ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻷﻧﮫ اﻹرﺳﺎل ﻣﻦ ﺖﺳﻠﻤ ھﻨﺎ واﻟﺮواﯾﺔ ،سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ رواﯾﺘﮫ : ،ﻒاﻟﻜﺎﺷ اﻟﺬھﺒﻲ2 / 290( اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ10 / 256. ( )2( اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة95.( )3 ( ﻗﻮﻟﮫ ﺑﺎب اﻟﻤﻐﺎزي، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ] ﻣﻤﺪﻛﻢ أﻧﻲ ﻟﻜﻢ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب رﺑﻜﻢ ﻮنﺜﺗﺴﺘﻐﯿ ذإ)اﻷﻧﻔﺎل9[( ح ،3954( ،5 / 73( )4 (ﺑﺎب ﺗﻔﺴﯿﺮاﻟﻘﺮآن، ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ]:ﯿﻦَِﻨِْﻣﺆاﻟْﻤُ ﻦَِﻣ ﺪُونَِاﻟْﻘَﺎﻋ يِﯾَﺴْﺘَﻮ ﻟَﺎ ﷲِا ِﯿﻞِﺳَﺒ ﻲِﻓ ﺪُونَِوَاﻟْﻤُﺠَﺎھ )اﻟﻨﺴﺎء95([ ، )ح4595(،6 / 48.( )5 (ﻣﯿﻤﻮن ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ،ﻣﺤﻤﺪٌﺻﺪوق وَ رﺑﻤﺎ ًﻓﺎﺿﻼ وﻛﺎن ﻢ،ِﺮھﻈاﻧ ؛: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5793( ، ﻗﻮل اﻟﺬھﺒﻲ واﻋﺘﺒﺮ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﱠساﻟﻔﻼ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: ﺑﺸﻲء، ﺲﻟﯿ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻷﻗﺮان اﻟﺬي ﻻ ﯾُﺴْﻤَﻊ، نﺈﻓ اﻟﺮﺟﻞ ﺖﺒﺛ ﺮﻈاﻧ ؛ﺣﺠﺔ: ﺳﯿﺮ أﻋﻼم اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء،11 / 451(ﻓﻘﺎل اﻟﺬھﺒﻲ، اﻹﻣﺎم فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر وﺗﻌﻘﺐ ، : ﻚﻛﺬﻟ ﻚذﻟ ﻛﺎن ذاﺈﻓ ،ﷲا رﺣﻤﮫ اﻟﺬھﺒﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﻦ عﺗﺴﺮ وھﺬا ؟ﯾﺎهإ اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ واﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺑﺘﻜﺬﯾﺐ ﻧﺬھﺐ ﯾﻦﺄﻓ ! واﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﻗﻮل ﻧﻘﻞ ﻧﻔﺴﮫ اﻟﺬھﺒﻲ أن واﻟﻌﺠﯿﺐ ﺑﺸﺎر واﺳﺘﻄﺮد ﺑﺘﻜﺬﯾﺒﮫ، اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ ًﻼﺋﻗﺎ: ﻓﯿﮫ ﻻﯾﻘﺎل ھﺬا ﻞﺜﻓﻤ " ﺣﺠﺔ ﺖﺒﺛ "وﻻ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻰﻓﯿﺮﻣ ﻚﻛﺬﻟ ﻛﺎن نﺈﻓ ﻛﺬﺑﮫ، ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻘﻖ وﯾﻨﺒﻐﻲ اﻟﺒﺘﺔ، اﻟﻘﻮل ھﺬا ﻞﺜﻣ ﯾُﻘﺒﻞ ﻻ ﺑﻞ ، ﻛﺮاﻣﺔ. ﺮﻈاﻧ: اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ ﺣﺎﺷﯿﺔ25/23 .( ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم أن ﻚﺷ وﻻ ﻣﺴﻠﻢ، ﺷﯿﺦ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ وﻣﺤﻤﺪ أﻋﻠﻢ ﷲوا ﺑﺸﯿﻮﺧﮫ، ىأدر . ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻜﺒﯿﺮ،اﻟﺒﺨﺎري1 / 70(ﻣﻌﺮﻓﺔ ، اﻟﺮﺟﺎل ﻰﻟﯿﺤﯿ ﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ رواﯾﺔ اﺑﻦ ﻣﺤﺮز1 / 93(اﻟﻄﺒﻘﺎت ، اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﺑﻦ ﺳﻌﺪ7 / 359(اﻟﺠﺮح ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،7 / 237(ﻘﺎت،ﺜاﻟ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن9 / 86(اﻻتﺆﺳ ، اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ )ص93(ﺗﺎرﯾﺦ ، اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد،2 / 266(اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ ، ،25/23(ﺳﯿﺮ ، أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء، اﻟﺬھﺒﻲ11 / 451( ﻣﯿﺰان، اﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﺮﺟﺎل، اﻟﺬھﺒﻲ6 / 95(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،30 / 101(. )6 (اﻟﺒﺎ ﻣﺮزوق ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪٌﺻﺪوق ﻣﺮزوق ﻟﺠﺪه ﯾﻨﺴﺐ وﻗﺪ اﻟﺒﺼﺮي، ﺮھﻠﻲﻈاﻧ ؛أوھﺎم ﻟﮫ : اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ6271( ﺣﺎﺗﻢ، أﺑﻮ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل: ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل ﺻﺪوق،: اﻟﺬھﺒﻲ وﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه اﻟﺒﻐﺪادي، اﻟﺨﻄﯿﺐ ﻘﮫﺛوو ﻟﯿﻦ،: ﺻﺪوق =. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩١84 ﺑﻜْﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛَََُﱠﱠٍََُُْﺣﺪ 1)ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻧﺎﱪﻣﺴﻠﻢ،ٍَََََُُْْْأﺧ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﲏﱪأﺧ ٍَََََُُُِِْْْْ 2)ﺎﻫﺪاﳎ نَﱠًَُِأ 3) ﻋﺒﺪ نأ ﱪهََََْﱠََُْأﺧ ﻟﻴﲆ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﱠَََََِِْْْاﻟﺮﲪﻦ 4) ﻋﲆ نأ ﱪهأاََََُْﱠَِﱠأﺧ ﺎﻟﺐﻃ ﻰأﺑ ٍََََِِْﺑﻦ ﱪهََُْﺧ . اﷲ ﻧﺒﻲ نَﱠَِﱠأ ^ ﺑﺪﻧﻪ ﻋﲆ ﻳﻘﻮم نأ ه،ََََََََُُُِِْْأﻣﺮ اﳌﺴﺎﻛﲔ ﰲ وﺟﻼﳍﺎ وﺟﻠﻮدﻫﺎ ﳊﻮﻣﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺪﻧﻪ ﻳﻘﺴﻢ نأ هﺎ،َََْﱠَََََََََََََََََُُُُُُُُِِِِِْْْوأﻣﺮ ﺌﻴﺷ ﻣﻨﻬﺎ ﺎﲥﺟﺰار ﰲ ﻰﻳﻌﻄ وﻻ ًََََََََُِِِِِْْْ . ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﻲﺛﻨ،َُﱠﱠٍََََُُِِْوﺣﺪ ﺛﺣﺪ َﱠََ ﳏﻤﺪ ﺑﻜْﺮاَُﱠُﺎ ،ٍَُْﺑﻦ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻧﺎﱪأﺧ ،ٍَََََُُْْْ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﻜَﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﲏﱪأﺧ ٍَََََُُِِِِْْْْ ،ََِْﱡاﳉﺰري ﱪهأﺧ ﺎﻫﺪاﳎ نأ ،ﱠًَََََُُِْ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ نأ ﻟﻴﲆاَﱠَْﱠََِْ ﻰأﺑ ﺎﻟﺐ،ََََِْْﺑﻦ ﻃ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻋﲆ نأ ﱪهأﺧ اﻟﻨﺒﻲ،َََْﱠََََُِْﱠٍَِِ نأ ﱪهأﺧ ََُْﱠﱠََِﱠ ^ﻠﻪﺜﺑﻤ هَََُِِِِْأﻣﺮ 5). جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪَ، ﺑﻦاﷲِِ ﻧِ ﰊأ َﺠٍﺢْﻴِ6)،و ﺚﺣﺪﻳ ﺳِﻣﻦ ْﻴَﻒﺑﻦٍ ِ ﺳ ﰊُأنَﻠﻴﲈ7)، وﺚﺣﺪﻳ اﳊﺴﻦِﻣﻦ ﺑﻦَ ﻣَ ٍﻢِﻠْﺴُ8)، اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﻣﺴﻠﻢُ ٌ 9)، ﺚﺣﺪﻳ ﻋﺒﺪِﻣﻦ ِاﻟﻜﺮﻳﻢِ َاﳉ أرﺑﻌﺘَِﱡﺰري ﺎﻫﺪُﻬُﳎ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ،ٍﻢ ﻋﻦ ﺑﻦِاﻟﺮﲪﻦِ ﻟﻴﲆِ ﰊأ ﻋﲇ، ﻋﻦ ﺑﻦٍ ﺎﻟﺐِﻃ ﰊأ ٍ )ت( هﻮﺤﺑﻨ. = ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل،6 / 291(ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد،3 / 199(ﻘﺎت،ﺜاﻟ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن9 /125(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل،26 / 377(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،30 / 431(. ﺣﺎﻟﮭﻢ ﺰّوﻣﯿ ﻋﺎﺻﺮھﻢ اﻟﺬي ﻓﮭﻮ ﺑﺸﯿﻮﺧﮫ، ىأدر وﻣﺴﻠﻢ ،ﻚﻛﺬﻟ ﺷﯿﻮﺧﮫ ﻣﻦ وھﻮ ﺎ،ًﻣﻘﺮوﻧ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﮫ ىرو . 1 (اﻟﺒُﺮْ ﻤﺎنﺜﻋ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺮ،ﺳﺎﻧﻲﻣﺤﻤﺪﻈاﻧ ء،ﻰﯾﺨﻄ ﻗﺪ ٌﺻﺪوق اﻟﺒﺼﺮي ﻤﺎنﺜﻋ أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5760( ، وﻗﺎل اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ: ﺑﻞ ٌﺻﺪوق ﺣﺴﻦُ اﻟﺤﺪﯾﺚ، وھﻮ أﻗﺮب ﻰﻟإ ﯿﻖ،ﺛاﻟﺘﻮ ﻓﻘﺪ أﻃﻠﻖ ﯿﻘﮫﺛﺗﻮ: اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ، وأﺑﻮ داود، واﻟﻌﺠﻠﻲ، واﺑﻦ ﺳﻌﺪ، واﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ، واﻟﺬھﺒﻲ، وﻗﺎل أﺣﻤﺪ: ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﺪﯾﺚ، وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﻣﺤﻠﮫ اﻟﺼﺪق، وذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻓﻲ "ﻘﺎتﺜاﻟ"، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺎر: ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﯾﺚ، ﺗﺮﻛﻨﺎه ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻨﮫ، وﻓﺴﺮ اﻟﺨﻄﯿﺐ ھﺬا ﺑﻘﻮﻟﮫ: ﯾﻌﻨﻲ أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻛﻐﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺤﻔﺎظ ﻓﻲ وﻗﺘﮫ، وھﻢ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﻘﻄﺎن وﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﮭﺪي وأﺷﺒﺎھﮭﻤﺎ. وﻗﺎل ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ وﺣﺪه: ﺲﻟﯿ ﺮﻈاﻧ ؛ﺑﺎﻟﻘﻮي: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻘﺮﯾﺐﺗ د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، .ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ ﺑﺸﺎر3/218(. ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﺑﻦ ﺳﻌﺪ7 / 296(اﻟﺘﺎرﯾﺦ ، اﻟﻜﺒﯿﺮ،اﻟﺒﺨﺎري1 / 48(اﻟﺠﺮح ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،7 / 212(ﻘﺎت،ﺜاﻟ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن9 / 38(ﺗﺎرﯾﺦ ، اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد،2 / 92(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل،24 / 530(ﺳﯿﺮ ، أﻋﻼم اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء،9 / 421(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،30 / 77(. )2 (ﯾَ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﻜﻲ ﺎقﱠﺮﻨﻈاﻧ ؛: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1286.( )3 (ﺟَ ﺑﻦ اﻟﻤﻜﻲﻣﺠﺎھﺪ ﻣﻮﻻھﻢ اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ جاﻟﺤﺠﺎ أﺑﻮ ،ﺒْﺮ،ٌﻣﺎمإ ٌﻘﺔﺛ ِاﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻓﻲ ﺮﻈاﻧ ِ؛اﻟﻌﻠﻢ وﻓﻲ: ﺣﺠﺮﺗﻘﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﯾﺐ6481.( )4 (ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻢﺛ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻷﻧﺼﺎري ﻰﻟﯿﻠ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺮﻋﺒﺪﻈاﻧ ؛: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3993.( )5 ( وﺟﻼﻟﮭﺎ، وﺟﻠﻮدھﺎ اﻟﮭﺪي ﺑﻠﺤﻮم اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ)ح3244( ح ،3245( ،4 / 87( )6 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: اﻟْ ،ِﻠْﺒُﺪْنِﻟ ِﻠَﺎلِﺠ)ح1707( ،2 / 170.( )7 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : قُﱠﯾُﺘَﺼَﺪ)قُﱠﯾَﺘَﺼَﺪ ( ،ِاﻟْﺒُﺪْن ِﻠَﺎلِﺠِﺑ)ح1718( ،2 / 172.( )8 (ﻧﻔﺴﮫ،ا ﻟﻤﺼﺪر )ح1717( ،2 / 172.( )9 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: وَﺟُﻠُﻮ ىِاﻟْﮭَﺪْ ِﻠُﺤُﻮمِﺑ ِﺪَﻗَﺔﱠاﻟﺼ ﻲِﻓ ﮭَﺎ،ِﻼَﻟِوَﺟ ھَﺎِد)ح3241( ،4 / 87.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩٢85 :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﻋﻤﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛََﱠََََُُُُِْﱠََوﺣﺪ 1)،نﺳﻔﻴﺎ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََُُْ 2)، ﻴﺢﺠﻧ ﰊأ اﺑﻦ ٍَََِِِِْﻋﻦ 3)،بوأﻳﻮ ََﱡَ 4)،وﲪﻴﺪ ٍََُْ 5)،وﻋ ﺎﻫﺪََ ﳎ ﻋﻦ اﻟﻜَﺮﻳﻢ، ،ٍََُِِِِْْْﺒﺪ ﻟﻴﲆ ﰊأ اﺑﻦ ،ََََِِِْْﻋﻦ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ََِِْْْﻋﻦ ﺮةﺠََُْﻋ )ت :(اﻟﻨﺒﻲ نَﱠﱠِﱠأ ^ﻣﻜﱠﺔ ﻳﺪﺧﻞ نأ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﳊﺪﻳﺒﻴﺔ وﻫﻮ ﺑﻪ ،َََََََََُُِِِِِْْْﱠَََُْْﻣﺮ ﻗﺪر، ﺖﲢ ﻳﻮﻗﺪ وﻫﻮ ﳏﺮم وﻫﻮ ٍََََََُُُُُِِْْْ ٌِ وﺟﻬ ﻋﲆ ﻳﺘﻬﺎﻓﺖ ﻓﻘﺎلَََََََََُُِْْْواﻟﻘﻤﻞ َََِﻪ، : » ؟هﻫﺬ ﻫﻮاﻣﻚ ذﻳﻚﺆََُْﱡََََِِِأﻳ « .ََﻗﺎل : ََْﻧﻌﻢ . ََﻗﺎل : » رأﺳﻚ، ﻖََََِْْْﻓﺎﺣﻠ 1 (اﻟﻌَ ﻋﻤﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻜﻦ ﻋﯿﯿﻨﺔ، اﺑﻦ ﻻزم وﻛﺎن اﻟﻤﺴﻨﺪ، ﻒﺻﻨ ،ٌﺻﺪوق ،ﻰﯾﺤﯿ ﻛﻨﯿﺔ ﻋﻤﺮ أﺑﺎ نإ وﯾﻘﺎل ﻣﻜﺔ، ﻧﺰﯾﻞ ﻲ،ِﺪَﻧ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: ﺮﻈاﻧ ؛ﻏﻔﻠﺔ ﻓﯿﮫ ﺖﻛﺎﻧ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6391(. )2 ( ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻋﯿﯿﻨﺔ، ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن ﻋ ﻦ ﻟﻜ ﻦ ،ﺲدﻟ رﺑﻤ ﺎ وﻛ ﺎن َﺧَﺮَة،ﺄ ِﺑ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿ ﺮ أﻧ ﮫ ﻻإ ،ٌﺣﺠ ﺔ ٌﻣ ﺎمإ ٌﻓﻘﯿﮫ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﻜﻲ، ﻢﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺎتﺜاﻟ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2451.( )3 (ﻧََ أﺑﻲ ﺑﻦ ﷲا ﺮﻋﺒﺪﻈاﻧ ّﺲ؛دَﻟ ورﺑﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪر، رُﻣﻲ ،ٌﻘﺔﺛ ﻣﻮﻻھﻢ، ﻘﻔﻲﺜاﻟ ﯾﺴﺎر أﺑﻮ اﻟﻤﻜﻲ، ﯾﺴﺎر ْﯿﺢِِﺠ: اﻟ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺣﺠﺮ3662( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ، ﺻﺎﺣﺒﺎ ﻗﺎل: ﻗﻮﻟﮫ :"ﱠﻲِرُﻣ ﺑﺎﻟﻘﺪر ورﺑﻤﺎ ّﺲدﻟ "ﻓﯿﮫ، زرﻋﺔ، وأﺑﻮ ﻣﻌﯿﻦ، واﺑﻦ ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ ؛ﻘﮫﺛو ﻓﻘﺪ ﺮ،ﻈﻧ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺷﺎھﯿﻦ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه واﻟﻌﺠﻠﻲ، ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ: اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺻﺎﻟﺢُ وﻗﯿﻞ،: ﻧﮫإ ﻛﺎن ىﯾﺮ اﻻﻋﺘﺰال وھﻮ، ﺟﺮح ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻛﻤﺎ ﺑﯿﻨﺎه ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻨﺎ. أﻣﺎ ﺗﺪﻟﯿﺴﮫ ﻓﻠﻢ ﯾﺬﻛﺮ ﻋﻦ ٍأﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ ىﺳﻮ ﻣﺎ ﻧﻘﻠﮫ اﻟﻤﺰي ﻋﻦ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﻣﻊ، أن ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ أﻃﻠﻖ ﯿﻘﮫﺛﺗﻮ ، ﻓﮭﺬا ﺷﺒﮫ ﻻ ﺮﻈاﻧ ؛ﺷﻲء: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،. وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر1 / 74( ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﺑﻦ ﺳﻌﺪ5 / 473(ﻰﯾﺤﯿ ، ﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ وﻛﺘﺎﺑﮫ اﻟﺘﺎرﯾﺦ، رواﯾﺔ اﻟﺪوري3 / 73(اﻻتﺆﺳ ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﯿﺒﺔ ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ )ص97(ﻣﻌﺮﻓﺔ ، ﻘﺎت،ﺜاﻟ اﻟﻌﺠﻠﻲ2 / 64(اﻟﺠﺮح ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،5 / 203( ، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﯾﺦ، اﻟﺒﺴﻮي1 / 704(ﻘﺎت،ﺜاﻟ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن7 / 5(ﺗﺎرﯾﺦ ، ءأﺳﻤﺎ ﻘﺎت،ﺜاﻟ اﺑﻦ ﺷﺎھﯿﻦ )ص124(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺣﺠﺮ21 / 54(. )4 (ﻛَ ﺗﻤﯿﻤﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺮأﯾﻮبﻈاﻧ ؛اﻟﻌﺒﺎد اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ،ٌﺣﺠﺔ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﺴَﺨﺘﯿﺎﻧﻲ، ﯿْﺴَﺎن : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ 605.( )5 (ﺻَ أﺑﻮ ،جاﻷﻋﺮ اﻟﻤﻜﻲ ﺲﻗﯿ ﺑﻦ ﻟﯿﺣُﻤَﯿْﺪ ،ئاﻟﻘﺎر ﺮﻔْﻮَانﻈاﻧ ﺄس؛ﺑ ﺑﮫ ﺲ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1556( ، ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻗﺎل اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ : ،شﺧﺮا واﺑﻦ داود، وأﺑﻮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، زرﻋﮫ وأﺑﻮ اﻟﺮازي، زرﻋﮫ وأﺑﻮ واﻟﺒﺨﺎري، ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ ﻘﮫﺛو ﻓﻘﺪ ﻘﺔ،ﺛ ﺑﻞ ﻣﺮة أﺣﻤﺪ وﻗﺎل واﻟﺬھﺒﻲ، ﺧﻠﻔﻮن، واﺑﻦ ﺣﺒﺎن، واﺑﻦ واﻟﻌﺠﻠﻲ، واﻟﻔﺴﻮي،: ﻓﻲ ﺑﻘﻮي ھﻮ ﺲﻲﻟﯿﺋواﻟﻨﺴﺎ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل اﻟﺤﺪﯾﺚ، : ﺑﮫ ﺲﻟﯿ آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ،ﺄسﺑ: اﻟﻘﻮل ﻰﻟإ َﺺوﺧَﻠَ ودَرَﺳﮫ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻋﺪي اﺑﻦ ﺳَﺒَﺮَ وﻗﺪ ،ﻆﺑﺎﻟﺤﺎﻓ ﺲﻟﯿ: ﻧﻤﺎإو ﻰﺗﺆﯾ ﻣﺎ ﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻣﻦ اﻹﻧﻜﺎر ﻣﻦ ﺟﮭﺔ ﻣﻦ ﯾﺮوي ﻋﻨﮫ، وﻗﺪ ىرو ﻋﻨﮫ ﻚﻣﺎﻟ ﻚوﻧﺎھﯿ ﺑﮫ ﺎًﺻﺪﻗ ذاإ ىرو ﻋﻨﮫ ﻞﺜﻣ ،ﻚﻣﺎﻟ ﻓﺎن ﻤﺪأﺣ ﻰوﯾﺤﯿ ﻗﺎﻻ :ﻻ ﻧﺒﺎﻟﻲ أن ﻻ لﺄﻧﺴ ﻋﻦ ﻣﻦ ىرو ﻋﻨﮫ ﺮﻈاﻧ ﻚ؛ﻣﺎﻟ : اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ1/229.( ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﺑﻦ ﺳﻌﺪ5 / 486(اﻻتﺆﺳ ، اﺑﻦ اﻟﺠﻨﯿﺪ ﻷﺑﻲ زﻛﺮﯾﺎ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ )ص481(اﻟﻌﻠﻞ ، وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺮﺟﺎل،1 / 398(ﻣﻌﺮﻓﺔ ، ﻘﺎت،اﻟﻌﺠﺜﻠﻲاﻟ1 / 324(اﻟﺠﺮح ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،3 / 227(اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ، واﻟﺘﺎرﯾﺦ، اﻟﻔﺴﻮي3 / 41(ﻘﺎتﺜاﻟ ، اﺑﻦ ﺣﺒﺎن6 / 189(اﻟﻜﺎﻣﻞ ، ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل،2 / 271(ﺗﺎرﯾﺦ ، أﺳﻤﺎء ﻘﺎت،ﺜاﻟ اﺑﻦ ﺷﺎھﯿﻦ 1 / 70(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل،7 / 384(ﻒاﻟﻜﺎﺷ ، ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻟﮫ ﺔرواﯾ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﺴﺘﺔ،1 / 354(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ8 / 375(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٩٣