56 ﺣﺼﲔ ﺑﻦ نﻗﺎل،ٍَََُِِْْْﻋﻤﺮا ََ :اﷲِ ﻧﺒﻲ ﻣﻊ ﻛﻨﺖ ﱢَََُُِْ ^ اﻟﺼﺒﺢ وﺟﻪ ﰲ نﻛﺎ إذا ﻰﺣﺘ ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ دﳉﻨﺎﺄﻓ ﻟﻪ ﲑﻣﺴ ﰲ ََََََََْﱠٍَََََََُِِِِِْْْﱡِْ ﻓ َﱠََْﻋﺮﺳﻨﺎ ﺲاﻟﺸﻤ ﺑﺰﻏﺖ ﻰﺣﺘ أﻋﻴﻨﻨﺎ ََََُْﱠَََِْﱠَََُُْﻐﻠﺒﺘﻨﺎ -ﻗﺎل ََ -ﻧﺒﻲ ﻆﻧﻮﻗ ﻻ وﻛﻨﺎ ﺑﻜْﺮ أﺑﻮ ﻣﻨﺎ ﻆاﺳﺘﻴﻘ ﻣﻦ أول نﻓﻜَﺎ ٍَََِْﱠََُُْﱠﱠََََََََُُِِِ اﷲ^ اﷲِ ﻧﺒﻲ ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺎم ﻋﻤﺮ ﻆاﺳﺘﻴﻘ ﻢﺛ ﻆﻳﺴﺘﻴﻘ ﻰﺣﺘ ﻧﺎم إذا ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﱢََََََََََُُِِِِِِْْْْﱠََََََِْﱠََُْ ^ﻌﺠَََﻓ ﻮﺗﻪﺻ وﻳﺮﻓﻊ ﱪﻳﻜَ َََََُُُُْْﻞ ﱢَ اﷲِ رﺳﻮل ﻆاﺳﺘﻴﻘ ﻰﺣﺘ ﲑِِِﱠﱠَََََُُْْﺑﺎﻟﺘﻜْﺒ ^ ﻗﺎل ﺑﺰﻏﺖ ﻗﺪ ﺲاﻟﺸﻤ ىورأ رأﺳﻪ رﻓﻊ ﻓﻠﲈ َْﱠﱠََََََََََََََََُْْْ » ﻠﻮاﲢَُِْار « . ﺑﻨﺎ ََََِﻓﺴﺎر ﺑﻨﺎ ﻓﺼﲆ ﻧﺰل ﺲاﻟﺸﻤ اﺑﻴﻀﺖ إذا ﻰِِْﱠَﱠَََََََُْﱠﱠَِﺣﺘ .......ﺚاﳊﺪﻳ"1( جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ اﻟﻘِ ﻰﻴﳛ ﱠﻄَنِﺎ2)و ،ﺚﺣﺪﻳ ِﻣﻦكاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ 3)،ﳘﻛﻼ ﻋِ ﻋﻦ ِفْﻮَﺎﲨ ﰊأ ﺑﻦ ،َﻴﻠﺔَءرﺟﺎ ﰊأ ﻋﻦ ﻋ،َ ﻋﻦ َﺮْﻤِنَا ﺣﺼﲔ ﺑﻦ َُْ س)ت( هﻮﺤِﺑﻨ. ﺗﻘﺪم ﺎﳑﻳﺘﺒﲔَ ﻋُ نأ ﻴﻠﺔَفْﻮَﲨ ﰊأ ﺑﻦ ﺗﺎﺑﻊََ ﻗﺪ ﺳﻠﻢَ رََْ ز ﺑﻦ اﻟﺮواﻳﺔٍﻳﺮَِ ﰲ ِءرﺟﺎ ﰊأ ﻋﻦ َ وﻫﻮ ، ﻘﺔٌﺛ4(وﻗﻊ وﻟﻜﻨﻪ ﺎريَ،ﺨﻟﻠﺒ ﱢرواﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻢِ رﻳﺮَُْ ز ﺑﻦ ﺧﺮﺟٍَِ ﺄﻓ ﻋﺎﻟﻴﺎ واﷲُُﻪًَ أﻋﻠﻢ، ُ . ﺛﺎﻧﻴ: ﺔﺩﺭﺍﺳُ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ . :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ رﲪﻪﱡ اﷲُ: اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﻨﺎﺛ،ﱠَََََُِِْﺣﺪ رﻳﺮز ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ﻨﺎﺛ،ﱠٍَََََُُِْْﺣﺪ ءرﺟﺎ أﺑﻮ ﻨﺎﺛ،ﱠٍََََََُﺣﺪ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ نﻋﻤﺮا ٍََََُِِْْْْﻋﻦ )ا (اﻟﻨﺒﻲ، ﻋﻦﱢَِﱠِ ََﻗﺎل : " ﺮﺜأﻛ ﻓﺮأﻳﺖ اﳉﻨﺔ ﰲ ﻠﻌﺖﻃَِﱠََُُِْْْﱠَََََْا أﻫﻠﻬﺎ ﺮﺜأﻛ ﻓﺮأﻳﺖ اﻟﻨﺎر ﰲ ﻠﻌﺖﻃوا ،ءاﻟﻔﻘﺮا َْﱠَُُُِِْﱠَََََََََََََِِْْْْأﻫﻠﻬﺎ ءﺴﺎﱢََاﻟﻨ"5( اﻹَوأورد ﺎريُﻣﺎمﺨاﻟﺒ ﱡﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا َ ﻊﺿﻣﻮ ﰲآﺧﺮٍ َ 6(. جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ َ ﺎريُاﻹﻣﺎمﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋِ ﻴﻠﺔٍفْﻮَﲨ ﰊأ ﺑﻦ ََ ءرﺟﺎ ﰊأ ﻋﻦ َ،نﻋﻤﺮا ﻋﻦ ََِْ، ﺑﻦ ٍَُْﺣﺼﲔ )ت( هﻮﺤِﺑﻨ 7) =ﺖﻗﻠ: ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ ﻣﻦ وھﻮ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ ﻚﻛﺬﻟ ذﻛﺮه ﻓﻘﺪ ﺑﺸﺎر، ﻢَِوَھ وﻗﺪ :ﻌﻔﺎءﻀاﻟ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ،2 / 164( )1 ( ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﺋِاﻟْﻔَﺎ ِﻼَةﱠاﻟﺼ َِﺎءﻀﻗَ ﮭَﺎ،ﺋَِﺎﻀﻗَ ِﯿﻞِﺗَﻌْﺠ ِﺤْﺒَﺎبِوَاﺳْﺘ ِﺘَﺔ)ح1595( ،2 / 140.( )2 (ﺑﺎب اﻟﺘﯿﻤﻢ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِاﻟْﻤَﺎء ﻦَِﻣ ِﯿﮫِﯾَﻜْﻔ ِﻢِاﻟْﻤُﺴْﻠ وَﺿُﻮءُ ﺐُﱢﯿﱠاﻟﻄ ﯿﺪُِﻌﱠاﻟﺼ)ح344(،1 / 76.( )3 (ﺑﺎب اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ : ﺿﺮﺑﺔ، اﻟﺘﯿﻤﻢ)ح348(،1 / 78.( )4 (ﺮﻈاﻧ: اﻟﺘﮭ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ﺬﯾﺐ،5215.( )5 ( ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ وأﻧﮭﺎ اﻟﺠﻨﺔ ﺻﻔﺔ ﻓﻲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب اﻟﺨﻠﻖ، ﺑﺪء ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ،ﺻﺤﯿﺢ ح3241( ،4 / 117.( )6 ( ح اﻟﻔﻘﺮ، ﻞﻀﻓ ﺑﺎب اﻟﺮﻗﺎق، ﻛﺘﺎب ﻓﻲ6449.( )7 (ﺑﺎب اﻟﻨﻜﺎح، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ِﻣ ُﻂﯿِاﻟْﺨَﻠ وَھُﻮَ ُجوْﱠاﻟﺰ وَھُﻮَ ِﯿﺮِاﻟْﻌَﺸ ِﻛُﻔْﺮَان ،ِاﻟْﻤُﻌَﺎﺷَﺮَة ﻦَ)ح5198(،7 / 31.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٤57 نأ اﻹﻣﺎمﱠوﻳﺘﺒﲔ ﺎريَﺨاﻟﺒ أوردﱠ ﻗﺪ َﺚاﳊﺪﻳ َﺤﻴﺻﺤ ﰲ ِﻪِﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻋِ ﻴﻠﺔٍفْﻮَﲨ ﰊأ ﺑﻦ ََ وﻫﻮ ، ﻘﺔﺚٌﺛاﳊﺪﻳ ﰲ أﴍﻧﺎ ﻛﲈ ِﻖﺳﺒ اﻟﺬي َ. :ﻗﺎل اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ رﲪﻪﱡ اﷲُُ: اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﻨﺎﺛرﻳﺮ،ﱠَََََُِِْﺣﺪ ز ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ،ﱠٍَََََُُِْْ ءرﺟﺎ أﺑﺎ ،ٍَََََُِْﺳﻤﻌﺖ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﺳﻤﻌﺖ َََُِْْﱠٍ )ب ( اﷲِ رﺳﻮل َََُُﻗﺎل ^ﺎﺋﺪِﻻﺻ ٍَِِْﺑﻦ )ﻴﺎدﺻَﱠٍ :("ﺄتﺧﺒ َََُْْﻗﺪ 1( ﺧ َََﻟﻚ ؟ﻫﻮ ﻓﲈ ، ﺎﺌًَََُِﺒﻴ " ﻗﺎل، ََ : خﱡﱡاﻟﺪ 2( ﻗﺎل ََ، : "ﺄَْْاﺧﺴ " 3( ")4( . اﻹﻣﺎمَﺗﻔﺮد ﺑﻪ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡبﺎﺻﺤأ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺐِ اﻟﺘﺴﻌﺔِ ِ .اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ اﲏُﱪاﻟﻄ ﱡﺲﺑﻨﻔ إﺳﻨﺎدِ ِ ﺎرﺨِياﻟﺒ5(. ﺗﻘﺪم ﺎﳑَﺚاﻟﺒﺎﺣ ىﻳﺮ ُنأ ﺳﻠﻢﱠ رﻳﺮَُْ ز ﺑﻦ وداﻓﻊٍَِ ،ﻒﻌﻴﺿ ٌَ اﺑﻦ ﺮُﺠﺣ رواﻳﺔٍ ﻋﻦ ﺎريِﺨاﻟﺒ ِ ؛ﻟﻪ َﻓﻘﺎل: ﻴﻊﲨﻋﻨﺪَ ﻟﻪ ﻣﺎ َهﺔُﺛﻼﺛ ِﺚأﺣﺎدﻳ أَ ؛ﲈُوﳍ: ﺜُﺣﺪﻳءرﺟﺎ ﰊأ ﻋﻦ ﻋَﻪ ﻋﻦ َﺮْﻤِنﺣَا ﺑﻦ ﻗﺼﺔٍْﲔَﺼُ ﰲ ِ اﻟﺼﻼةْﻢِﻬِﻧﻮﻣ ﻋﻦ اﻟﻮاديِ ﰲ ﻋﻨﺪِ وﻫﻮ َ،هﺑﻤﺘﺎﺑﻌْ ﻋِﺔ ْﻮَءرﺟﺎ ﰊأ ﻋﻦ وواﻓﻘَف ﻣﺴﻠﻢُﻪَ، جٌﺮﳜ ﱂو ْﲑﻏ ﻟﻪ ُ ،ه ﺎﲏﺜواﻟ: اﻹﺳﻨﺎد ﺬاﲠواﳌﺘﺎﺑﻌﺔِ ِﺚﺣﺪﻳ ُ ؛"ﻠﻌﻃا اﳉﻨﺔُﺖَ ﰲ ﻓﺮأﻳﺖِ ﺮُﺜأﻛ أﻫَ ِﻠءاﻟﻔﻘﺮا َﻬﺎ... ﺚاﳊﺪﻳ" ، ﺚﺎﻟﺜُواﻟ: ﻪﺜُﺣﺪﻳءرﺟﺎ ﰊأ ﻋﻦ َ ﻋﻦ ِﺑﻦاسﻋﺒﺎ اﻟﻨﺒﻲِ نأ َ^ ﻻﺑﻦَﻗﺎل ﻴﺎدِﺻ ٍ: "ﺄتﺎُﺧﺒﺌﺧﺒﻴ ﻟﻚ ً" ﱂو ، ﳜَجﻮلُﺮﺻاﻷ ﰲ ﻟﻪ ِﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﲑﻏ اﻟﻮاﺣﺪِ ِ6). )1 ( ﻲءّاﻟﺸ تﺄﺧﺒ : ًﺎﺌﺧَﺒْ هﺄأﺧﺒ : ﺮﻈاﻧ ؛أﺧﻔﯿﺘﮫ: سﻓﺎر ﻻﺑﻦ اﻟﻠﻐﺔ ﺲﻣﻘﺎﯾﯿ ﻣﻌﺠﻢ 2 / 244( اﻟﻨ ، ﯿ ﺮﺛاﻷ اﺑ ﻦ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ، ﻏﺮﯾ ﺐ ﻓﻲ ﮭﺎﯾﺔ 2 / 3( )2 ( ﺮﻈاﻧ ﺧﺎن،ﱡاﻟﺪ وھﻮ : سﻓ ﺎر ﻻﺑ ﻦ اﻟﻠﻐﺔ ﺲﻣﻘﺎﯾﯿ ﻣﻌﺠﻢ2 / 266( اﻟﺤ ﺪﯾ ﻏﺮﯾ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾ ﺔ ، ﯿ ﺮﺛاﻷ اﺑ ﻦ ﺚ،2 / 107( ﺗﮭ ﺬﯾﺐ ، اﻷزھﺮي اﻟﻠﻐﺔ،6 / 562( اﻟﺮازي اﻟﺼﺤﺎح، ﻣﺨﺘﺎر ،1 / 218( ﻮرﻈﻣﻨ اﺑﻦ اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺎن ،3 / 14.( )3 ( اﻷزھﺮي ، اﻟﻠﻐﺔ ﺗﮭﺬﯾﺐ ، ﺮﻈأﻧ ؛ واﻟﻤﺒﺎﻋﺪة واﻟﺰﺟﺮ اﻟﻄﺮد ﻰﺑﻤﻌﻨ ُﺄاﻟﺨَﺴْ7 / 483 ( ﯿ ﺮﺛاﻷ اﺑ ﻦ ، اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻏﺮﯾ ﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ، 3 / 448 (، اﻷﻧﺒﺎري اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ، ساﻟﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺰاھﺮ2 / 43( ﻮرﻈﻣﻨ اﺑﻦ اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺎن ،6 / 331 ( ، اﻟﻔﺮاھﯿﺪي أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺨﻠﯿﻞ ، اﻟﻌﯿﻦ ﻛﺘﺎب4 / 288. ( )4 ( ﺄﺧﺴإ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﻮل ﺑﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ8 / 40( ح ،6172.( )5(اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﻤﻌﺠﻢ) ح12763( ،12/161.( )6 ( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ1 / 407.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٥58 قَوﺳﺎﻆاﳊﺎﻓ ﺮُﺠﺣ اﺑﻦ ٍ ﻣﺎ رﱪُﻳﻒﺗﻀﻌﻴ ﻣﻌﲔُ اﺑﻦ ﻗﺎلٍ ﺣﲔ ﻟﻪ، َ: ﻌﻔﻪﺿُوﳛ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻟﻘﻠﺔٍﻴ ِ ﺘﻐﺎﻟﻪﺷِاﺚﺑﺎﳊﺪﻳ ﺣﺪِ وﻗﺪ ﱠ،ثَﺚﺣﺎدﻳﺄﺑ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔَ ً1(،ﻗﻠﺔ ﻣﻊ ِﺚﺣﻴ ،ىرو ﻣﺎ أﻧُ ﲈﻧﻴﺔﻪﱠﺛ ىﺳﻮ ﻳﺮو ﱂ َ ﴩَﻋﺜﺣﺪﻳ ﺎً2)،ﻫﻨ نأ ﻰﺣﺘ ﻗﺎل ﻣﻦ كةَﺎﴩﻋ ىرو أﻧﻪ َﺚأﺣﺎدﻳ َﻂﻓﻘ 3)،ﺑﺒﻌﻀ ﺞﺘﳛ ﻬﺎَُُِْ 4). جاﻹﻣﺎمَوأﺧﺮ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢُ اﻟﺸﻮاﻫﺪُ ﰲ واﺣﺪا ﺎﺜﺣﺪﻳ ًًِ . هﻳﺮا ُواﻟﺬيﺚاﻟﺒﺎﺣ ﻟﻮمُ ﻻ نأ ﲔَﺨاﻟﺸﻴ ﻋﲆ ِنﻷ ﺎريَ،ﺨاﻟﺒ ﱠقﺳﺎ َتاﻟﺮواﻳﺎ ﻣﻦ ِ ﺑﻪ ﻳﻘﻮي ﻣﺎ ُ واﻹﻣﺎمُﻪَرواﻳﺘ ، ﻋﻨﻪ ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﻟﺸﻮاﻫﺪ ﰲ ﻟﻪ ىرو وﻫِ ،ﻒﺎﻟﳜ ﱂ ُْﻨﺎ تﻘﺎﺜاﻟ واﷲَُ ؛أﻋﻠﻢ ُ . ﺍﻟﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﺮﺍﺑﻊ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ :" (5) " نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﻷﻭﻝﺍﳌﻄﻠﺐ ُ: ﻣ ﰊأ ﺑﻦ ﺰاﻋﻲﱠََُُِﺳﻼم ﳋا ﻣﻮﻻﻫٍُِﻄﻴﻊ ﻢُ6)ﻛﻨﻴﺘﻪ ﺳﻌﻴﺪُ، أﺑﻮ ﻋﻤﺮٍ ﻣﻮﱃ وﻫﺐَ، ﰊأ ﺑﻦ يٍﴫاﻟﺒ ِ7) ، ﺎﺻﻗﺎ نًﻛﺎ 8) ﻣﻘﺒﻞ، وﻫﻮ تﻣﺎٌﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺔَ أرﺑﻊَ وﺳﺘﲔِ ﺔَﺌوﻣ وﻗﺎل،ٍ اﻟﱰﻣﺬيَ ُ:ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ تﻣﺎ وﺳﺘﲔٍ َ ﺔﺌوﻗﺎل،ٍوﻣ ﺧﻠﻴﻔﺔَ ﺧﻴﺎطُ ﺑﻦ اﳊﺴﲔُ وأﺑﻮ ﻗﺎﻧﻊِ ﺑﻦ ِ:ﺳﻨﺔ تﻣﺎ َثﻼﺛ وﺳﺒﻌﲔٍ ﺔَﺌوﻣ ﻗﺎل،ٍ َ ﻗﺎﻧﻊُﺑﻦا ٍ : ﺳﻨﺔُوﻳﻘﺎل أرﺑﻊُ ٍ-أي174(-)9(وﻗﺎل اﺑﻦَ، ﺮُﺠﺣ ٍ: ﺳﻨﺔ تَﻣﺎ164ـوﻗﻴﻞﻫ ﺑﻌﺪَ ﻫﺎَ10(. وﱠَُﺳﻼمو َﺛأﲪﺪُﻪَﻘﱠ َ11( َوﻗﺎل،: ﺎﳊﺎﺻ رﺟﻼ نًًوﻛﺎ 12)وﻗﺎل أﻳﻀﺎَ، ً: ﺎﺣﺐﺻﺳﻨﺔَ ًَُ 13)،وو َﺛُﻪَﻘﱠ 1 ( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ4 / 115( (2)ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ اﻟﺬھﺒﻲ ،1 / 273(اﻟﺬھﺒﻲ اﻻﻋﺘﺪال، ﻣﯿﺰان ،3 / 263.( (3) اﻟﺬھﺒﻲ ،ﻒاﻟﻜﺎﺷ1 / 450( )4 (ووﻓ اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺬھﺒﻲ واﻷﻋﻼم، اﻟﻤﺸﺎھﯿﺮ ﯿﺎت9 / 409.( (5) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ1 / 341( (6)اﻟﺬھﺒﻲ ،ﻰاﻟﻜﻨ ﺳﺮد ﻓﻲ ﻰاﻟﻤﻘﺘﻨ1 / 269( (7) اﻷﺻﺒﮭﺎﻧﻲ ﻣﻨﺠﻮﯾﮫ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ، رﺟﺎل1 / 282( (8) اﻟﺪوري رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ4 / 190( )9( اﻟﻜﻤﺎل ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻤﺰي ،12 / 300(. )10( اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،2711(. )11 ( ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ1 / 253 ( ،3 / 27.( (12)ا ﻧﻔﺴﮫ، ﻟﻤﺼﺪر1 / 253( (13) ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح4/258.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٦59 ﺎﻫﲔُاﺑﻦﻛﺬﻟﻚﺷ َ1)،داود وأﺑﻮ َ 2)،واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ َ 3( ﻋﺒﺪوﻛ ناﻟﺮﲪﻦُﺎ ﺑﻦِ ﻣﻬﺪيُ ﺪِﳛ ﱠثﻋﻨﻪُ 4) اﺑﻦَوﻗﺎل ﻣﻌﲔُ ٍ5)اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ و ﱡ، 6( :ﺲﻟﻴ َﺄسﺑ ﺑﻪ ٌ . ﺣﺎﺗﻢَوﻗﺎل أﺑﻮ ٍ: ﺎﻟﺢﺻُﺚاﳊﺪﻳ ِ7) اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ أﺣﺪا أر ﱂﻧﺴﺒًَو ُﻪَﻒاﻟﻀﻌ إﱃ ﺮِﺜوأﻛ ﻪَ،ﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﻣﺎ ِنأ رواﻳﺘﱠ ُﻪَ ﻋﻦ َﺎدَﺘَﻗﺚأﺣﺎدﻳ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺴَة ﺔﻇﻔﻮﺤﺑﻤ ٍﺖﳞﻳﺮو ﻻ ﻗِ ﻋﻦ َةَﺎدَﺘَﺎ َﻏﲑُْ هﻛُ ﻫﺬا وﻣﻊ ِﻠﻪُ،ﺄسﺑ ﻻ ﻋﻨﺪي ﻓﻬﻮ َ ﺑﻪ ِﻪِوﺑﺮواﻳﺎﺗ8) اﳊﺎﻛﻢَوﻗﺎل ُ: اﻟﻐﻔﻠﺔ إﱃ بﻣﻨﺴﻮ ِﻫﻮءٌ ﺳﻮ وإﱃ ِﻆاﳊﻔ ِ9) اﳌﱠﺪَوﻋ ﻠَﻌُﱢﻋﺒﺎرةﱡﻤﻲ اﳊﺎﻛﻢَ ِبﺑﺎ ﻣﻦ ِﻒﻴﺤاﻟﺘﺼ ﻓﻘﺎلِ َ،: اﻟﺮﺟﻞُأﻗﻮل ﻫﺬا رﺟﺎلَ ﻣﻦ ِ ﲔﺤﻴﺤ،اﻟﺼبﻣﻨﺴﻮ ٌاﻟﻌﻘﻞ إﱃ اﻟﻐﻔﻠﺔِ إﱃ ﻻ اﳊﺎﻛﻢ،ِ ﺄنﻓﻜ َﺻﺤﻒ داودَﱠَ أﺑﻮ ﻗﺎل َ، : نﻳﻘﺎلُﻛﺎ أﻋﻘﻞُ ﻫﻮ ُ ةِأﻫﻞﴫاﻟﺒ وﻗﺎلِ اﻟﺒَ، ُارﱠﺰَ: ﺧﻴﺎر ﻣﻦ نِﻛﺎساﻟﻨﺎ وﻋﻘﻼﺋِ ﻬﻢِ10(. اﻟﺬﻫﺒﻲ ﱡوﻗﺎل: ا ُﻗﺪﺞﱠﺣﺘﺤﻂﻳﻨ وﻻ ،نﺎﺨاﻟﺸﻴ ﺑﻪ ُﺜﺣﺪﻳ درﺟﺔَ ﻋﻦ اﳊﺴﻦِﻪ ِ11) اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐٍ ﰲ ِ : ﺎﺣﺐﻫﻮﺻ ﻘﺔ،ﺛٌُ ﺳﻨﺔ رواﻳﺘﻪٍَُ ﰲ ﻗِ، ﻋﻦ َﺎدَﺘَﻒﻌﺿ ةٌ 12) ﺮﻳﺮَوردﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ اﺑﻦِ ىدﻋﻮ ﻋﲆ ﺮِﺠﺣ ٍﻒﺑﻀﻌ رواﻳﺘﻪِ ﻗِ ﻋﻦ ﻓﻘﺎﻻَةَﺎدَﺘَ ،: ُﻮﻟﻪَﻗ:"رواﻳﺘ ﰲ ِﻪِ ﻗ َةَﺎدَﺘَﻋﻦﺿ ْﻌٌَﻒ" ،هاﺑﻦُأﺧﺬ ﻣﻦ ﻋﺪيِ ّ ،ﴫَفﱠوﺗ ﺑﻪ ﺳﺪﻳﺪ ﲑﻏ ﻓﺎﴫًٍﺗ ،ﺺاﺑﻦَوﻧ ﻋﺪيُ ٍ: " ﺲﻟﻴ اﳊِﺑﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺚﻗِﺪﻳ ﻋﻦ ﺔَةَﺎدَﺘَﺻﺧﺎ ً.. .أﺣﺪ أر ﱂﻧﺴﺒًو اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ ُﻪَاﻒاﻟﻀﻌ إﱃ ِ ﺮ،ﺜﻪُوأﻛﺜﺣﺪﻳ ﰲ ﻣﺎ ِ 1)ﻘﺎتﺜاﻟ أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦ ،1 / 101.( )2 (اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧ داود أﺑﻮ ﺟﺮي،ﻵا ﻋﺒﯿﺪ أﺑﻲ اﻻتﺆﺳ ، ﻲ2/127.( )3 ( اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ7 / 428( (4) ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ2 / 42( (5) ﻧﻔﺴﮫ اﻟﻤﺼﺪر3 / 27( )6 ( اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ7 / 428( (7) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح4 / 258( (8) ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ3 / 306( (9) اﻟﺬھﺒﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ1 / 271( )10( ﺑﻤﺎ اﻷﺑﺎﻃﯿﻞاﻟﺘﻨﻜﯿﻞ ﻣﻦ ﺮيﺛاﻟﻜﻮ ﻧﯿﺐﺄﺗ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠﻤﻲ ،)ص423( (11) اﻟﺬھﺒﻲ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﯿﺮ7 / 428( )12 ( ، اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2711.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٧60 نرواﻳﺘﱠأ ﻗَ ﻋﻦ َةَﺎدَﺘَﻪﺚأﺣﺎدﻳ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖَ ﺔْﻇﻔﻮﺤﺑﻤ ٍﳞﻳﺮو ﻻ ﻗِ ﻋﻦ َﺎدَﺘَﺎﲑﻏ ُة ه"اﻟﻌﺒﺎر هﻓﻬﺬ ﺗﻔﻴﺪُةَ ُ ﻗﺪ أﻧﻪ ﻗُﻳﺘﻔﺮد ﻋﻦ َةَﺎدَﺘَﺚﺣﺎدﻳﺄﺑ َﳞﻳﺮو ﻻ ﻗِ ﻋﻦ َدﺎَﺘَﺎﲑﻏ ﺗﻔُة ﻣﺎ نﻓﺈ وأﻳﻀﺎ ،هﻗَدﱠﺮًَ ﻋﻦ ﺑﻪ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊَﺎدَﺘَ ﻻ ﻧُة نأ َﺠَمِﺰْ ِﺑﻀﻌﻔﻪتﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ اﺜﲑﻛ نﻓﺈ ًِ، ﺾﺑﻌ ﻋﻦ نﻳﺘﻔﺮدو ﻴﻮﺧﻬِﺷ ِتﺑﺮواﻳﺎ ٍﻢ ﻻ ﲑﻏ ﺎﳞُﻳﺮو وﻳﻤﻜﻦ ﻫﻢ، رواﻳﺘ ﻒﻗُُﺗﻀﻌﻴ ﻋﻦ َﺎدَﺘَﻪﻒﺎﻟﲣ رواﻳﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ نإ ُُُة هروا ﻣﺎ ُبﺎﺻﺤأ ﻗَ ﻳﺮَﺎدَﺘَ ﱂ ﻣﺎ ىرو إذا أﻣﺎ ة،هُوو ، ﻳ ﻻ اﳊﻜﻢُﻤﻜﻦُﻓﻬﺬا ُﻒﺑﺎﻟﻀﻌ ﻋﻠﻴﻪ ِ 1) ﺳﻼمُواﻟﻘﻮل ﰲ ﻣﻄﻴﻊَﱠٍ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﻄﻌﻦٍَُِِ وإﻧﲈ ﻘﺔ،ﺛ أﻧﻪ ٌُ رواﻳﺘﻪ ﰲ نﻛﺎ ﻗٍ ﻋﻦ ﻳﺼﺢَﺎدَﺘَ وﻻ ُة، ﻫﺬا ﻼﻗﻪُاﻟﻄﻌﻦﻃإ ﻋﲆ ِجﺘﺎﳛ ﻓﻬﻮ دراﺳﺔُ، إﱃ رواﻳﺎﺗﻪِ ﻗِ ﻋﻦ َﺎدَﺘَنوﺑﻴﺎ أﻣﺮﻫِة، ﺎِ . ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ : وﻋﺪد ؛أرﺑﻌﺔُ ﺔُﻫﺎﺛﻼﺛ ﺎريُ،ﺨاﻟﺒ ﰲ جﱢأﺧﺮ ﺎريَ،ﺨاﻟﺒ ﱡ ﻣاًواﺣﺪ واﻟﺮاﺑﻊ ﻌﲔ،ﺿﻣﻮ ﰲ ﻣﺴﻠﻢُﻨﻬﺎ ﰲ ٍ. ﺃﻭﻻﹰ : ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪِﺩﺭﺍﺳﺔﹸ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ِﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ِ ُ: اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ رﲪﻪﱡ اﷲُُ: ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻨﺎﺛﺣﺪﱟﱠَََََُُِْْ 2)، ﻋ ﻨﺎﺛُْﺒﺪَﱠَََﺣﺪ ﱠاﻟﺮ ﺑﻦ َُِْْﲪﻦ ﻣﻬﺪيﱟَِْ 3)، ﻣﻄﻴﻊ ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻼم ﻨﺎﺛﻋ،ﱠََﱠٍَََُُُِِْﺣﺪ اﳉﻮﲏَ نﻋﻤﺮا ﰊأ ﻦﱢََََِِِْْْْ 4) َْﻋﻦ، بُ ٍَُْﺟﻨﺪ 5) اﻟﻨﺒﻲ ََﱠِﱡﻗﺎل : " واءَُْاﻗﺮ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﻮﻣﻮا اﺧﺘﻠﻔﺘﻢ ﻓﺈذا ﻗﻠﻮﺑﻜُﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﺋﺘﻠﻔﺖ ﻣﺎ نَََََََََََََُُُُُُُُِِْْْْْْْْْْاﻟﻘﺮآ "6( اﻹﻣﺎمَوأورد ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻊَﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ 7(. )1 (د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ . وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر2/98.( )2 (ﺑَ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﯿْﺰﻋﻤﺮوِﻛَﻨ ﺑﻦ اﻟﺼﯿﺮﻓﻲ،ﺤْﺮ ساﻟﻔﻼ ﺺﺣﻔ أﺑﻮ ،ٌﻘﺔﺛ ﺮﻈاﻧ ﻆ؛ﺣﺎﻓ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5081( )3 (ﻣﻮﻻھﻢ اﻟﻌﻨﺒﺮي ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻣﮭﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﺼﺮي،ﻋﺒﺪ ﺳﻌﯿﺪ أﺑﻮ ،ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل واﻟﺤﺪﯾﺚ، ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل فٌﻋﺎر ﻆٌﺣﺎﻓ ﺖٌﺒﺛ: ؛ﻣﻨﮫ أﻋﻠﻢ ﺖرأﯾ ﺮﻣﺎﻈاﻧ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4018.( )4 (اﻟﻜﻨﺪي أو اﻷزدي ﺣﺒﯿﺐ ﺑﻦ ﻚاﻟﻤﻠ ،ﻋﺒﺪِﻋ أﺑﻮ اﻟﺠَ ﻤْﺮَانٌﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ ﻣﺸﮭﻮر ﻲِﺮﻮْﻧﻈاﻧ ؛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4172.( )5 (اﻟﺒَﺟُ ﺳﻔﯿﺎن ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻨْﺪُبٌﺻﺤﺎﺑﻲ ﻲ،ِﺟﻠﯿﻞﺠَﻠ ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﻐﻔﺎري ذر أﺑﻮ: ااﻻﺳﺘﯿﻌﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻷﺻﺤﺎب ،1 / 76(. )6 ( اﻟﻘﺮآن ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، اﻗﺮءﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎب ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ، ﻋﻠﯿﮫ ﺖﺘﻠﻔﺋا ﻣﺎ اﻟﻘﺮآن ،وا ح5061( ،6 / 198.( )7 (ﺑﺎب واﻟﺴﻨﺔ، ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻛﺘﺎب ﻓﻲ : ،فاﻟﺨﻼ ﻛﺮاھﯿﺔ)ح7364.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٨61 جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ،ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﲪِ ﻳﺪٍﺎدﱠز ﺑﻦ َ1)،وأﺧﺮﺟ ﺎرُﻪَﺨاﻟﺒ ُي 2)وﻣﺴﻠﻢ ،ٌ 3)، ﺚﺣﺪﻳ ِﻣﻦﳘ ِّﺎمَ ﳘﻛﻼ ،ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻋُ ﰊأ ﻋﻦ َﺮْﻤِﺎناﳉَا ﲏْﻮَﱢﺟ، ﻋﻦ ُﺪْﻨُبﺑﻦٍ ﻋﺒﺪ اﷲِِ) ت(هﻮﺤﺑﻨ ِ. ﲪَوﺗﺒﲔ ﻣﻦ ﻛﻼ نأ ﻫﻨﺎ ﻳﺪٍﺎدًﱠ ز ﺑﻦ َ4(ﳘو ،ٍّﺎمَ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ 5(،ﺳﻼم ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻗﺪ ٍﱠََ ﻣﻄﻴﻊ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺮواﻳﺔَُِِ ﰲِ ﻋ ﰊأ َﺮْﻤِﻋﻦناﳉَا ﻮﲏُتﱢﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ ﺎﳘو ِ،. :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ: إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻨﺎﺛﱠََََََُُِِْْﺣﺪ 6)، ﰊأ ﺑﻦ ﺳﻼم ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََﱠَََُُِْ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ٍٍََُِِْﻣﻄﻴﻊ، 7)أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ََِِْ، 8)ﺧﺎﻟﺘﻪ ﻋﻦ َََِِْ، 9)نَﱠأ ﱠِﱠاﻟﻨﺒﻲ ﻳﺘﻌﻮذ نﻛﺎ ََََﱠَُ : " ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻚ أﻋﻮذ إﲏ ََُُُِِِِْْاﻟﻠﻬﻢ ﱢﱠﱠَِ وأ ،ﱪاﻟﻘ ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻚ وأﻋﻮذ اﻟﻨﺎر، بﻋﺬا وﻣﻦ ََُِِْﱠﱠََََََََُِِِِِِِْْْْاﻟﻨﺎر، ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻚ وأﻋﻮذ ،ﱪاﻟﻘ بﻋﺬا ﻣﻦ ﺑﻚ ََََََََُُُُِِِِِِِِْْْْْﻋﻮذ اﻟﺪﺟﺎل اﳌﺴﻴﺢ ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻚ وأﻋﻮذ اﻟﻔﻘﺮ، ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻚ وأﻋﻮذ ،ﻰَََََََََُُُُِِِِِِِِِِِِْْْْْْﱠََْْﱠِاﻟﻐﻨ "10( )1 (ﻋﻠﯿﮫ ﺖﺘﻠﻔﺋا ﻣﺎ اﻟﻘﺮآن اﻗﺮءوا ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ،) ح5060( ،6 / 198.( )2 (ﺑﺎب واﻟﺴُﻨﺔ، ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : فِﻠَﺎِاﻟْﺨ ِﯿَﺔِﻛَﺮَاھ)فِﻠَﺎِاﻟْﺎﺧْﺘ(، )ح7365( ،9 / 111.( )3 ( ﺑ ﺎب اﻟﻌﻠ ﻢ، ﻛﺘ ﺎب ﻣ ﺴﻠﻢ، ﺻ ﺤﯿﺢ : ِﻌِﺒﱠﻣُﺘ ﻦِْﻣ ِﯾﺮِﺤْ ﺬﱠوَاﻟﺘ ِاﻟْﻘُ ﺮْآن ِﮫِﻣُﺘَ ﺸَﺎﺑ عِﺒَ ﺎﱢاﺗ ِﻋَ ﻦ ﻰِﮭْ ﱠاﻟﻨ ،ِاﻟْﻘُ ﺮْآن ﻲِﻓ فِﻼَِﺧْ ﺘِاﻻ ﻋَ ﻦْ ﻰِﮭْ ﱠوَاﻟﻨ ِﯿ ﮫ )ح6949( ،8 / 57.( )4 (ﺣَِد ﺑﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ ﺎدﱠاﻟﺠَﻤ اﻷزدي ﺮرْھَﻢﻈاﻧ ؛ﻓﻘﯿﮫ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي ﺳﻤﺎﻋﯿﻞإ أﺑﻮ َﻤﻲﻀﮭْ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1498.( )5 (اﻟھَ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ أو ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ يِاﻟﻌُﻮْذ دﯾﻨﺎر ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﺎمﱠﻤٌﻘﺔﺛ وَ،ﺒﺼﺮي رﺑﻤﺎ ﺮﻈاﻧ ؛ﻢِھ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7319.( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻗﻮل اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ ورد" ﻢِوَھ رﺑﻤﺎ" ﻓﻘﺎﻻ ،: ﻗﻮﻟﮫ :" رﺑﻤﺎ وھﻢ" ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮھﺎ ، ﻟﻜﺎن أﺣﺴﻦ ، نﺈﻓ ﻛﻞ ﻘﺔﺛ " رﺑﻤﺎ" ﯾﮭﻢ ، وﻗﺪ أﻃﻠﻖ ﻤﺔﺋاﻷ ﺮﻈاﻧ ؛ﯿﻘﮫﺛﺗﻮ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،.ﻣﻌ ﺑﺸﺎر وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﺮو4/44.( ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ،ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﻄﺒﻘﺎت7 / 282( اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﺘﺎرﯾﺦ ،8 / 237( ، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح9 / 107-109(ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ ،7 / 130( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ ،7 / 586(اﻟﻌﺠﻠ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻣﻌﺮﻓﺔ ، ﻲ2 / 334( ، ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل،30 / 302( ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ11 / 62(. )6 (ﺮﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ وﺑﺎﺳﻤﮫ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ ﻣﺸﮭﻮر اﻟﺘَﺒُﻮذَﻛﻲ، ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ ﻨْﻘَﺮي،ِاﻟﻤ ﺳﻤﺎﻋﯿﻞإ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6943.( )7 ( ﻋُ ﺑﻦ ھﺸﺎم ٌﻘ ﺔﺛ اﻷﺳ ﺪي اﻟﻌ ﻮام ﺑ ﻦ اﻟﺰﺑﯿ ﺮ ﺑ ﻦ ﻓﻘﺮْوَة ﺮﻈاﻧ ﺲ؛دﻟ رﺑﻤ ﺎ ﯿ ﮫ : ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ7302 ( ﺻ ﺎﺣﺒﺎ ورد ، ﺑﻘﻮﻟﮭﻤﺎ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ىدﻋﻮ ﻰﻋﻠ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ : ﻗﻮﻟﮫ " ﺲدﻟ رﺑﻤﺎ" ﺷﯿﺒﺔ ﺑﻦ ﯾﻌﻘﻮب ﻗﻮل ﻣﻦ أﺧﺬه ﻧﮫﺄﻛ : ﺑﻌ ﺪﻣﺎ ﻻإ ﺷﻲء ﻋﻠﯿﮫ ﯾُﻨْﻜَﺮ ﻟﻢ ،ﺖﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﺑﻠ ﺪه، أھ ﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻚذﻟ ﻧﻜﺮﺄﻓ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﻂاﻧﺒﺴ ﻧﮫﺈﻓ اﻟﻌﺮاق، ﻰﻟإ ﺻﺎر ﻻ ﻛ ﺎن أﻧ ﮫ اﻟﻌ ﺮاق، ﻷھ ﻞ ﺗ ﺴﮭﻞ ﺎًھ ﺸﺎﻣ أن ىﻧ ﺮ واﻟ ﺬي اﻟﺘﺤﺮﯾ ﺮ ﺻ ﺎﺣﺒﻲ فوأﺿ ﺎ أﺑﯿ ﮫ، ﻋ ﻦ أﺑﯿ ﮫ ﻏﯿ ﺮ ﻣ ﻦ ﯾﺴﻤﻌﮫ ﻛﺎن ﻣﻤﺎ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ أرﺳﻞ أﻧﮫ ﺗﺴﮭﻠﮫ ﻓﻜﺎن ﻣﻨﮫ، ﺳﻤﻌﮫ ﺑﻤﺎ ﻻإ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ ﯾﺤﺪث: ﺮﻈاﻧ ؛ﺑﮭﺬا ﯾُﻌﺘﺪ ﻓﻼ اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ، وﻣﻨﮭﺎ اﻹﺳﻼم، دواوﯾﻦ ﻓﻲ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ ورواﯾﺘﮫ: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ دﺗﺤﺮﯾﺮ ، . ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر وط،ﺆاﻷرﻧ4/41 .( )8 (ﺮﻋُﻈاﻧ ؛ﻣﺸﮭﻮر ٌﻓﻘﯿﮫ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻷﺳﺪي ﺧﻮﯾﻠﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ اﻟﺰﺑﯿﺮ ﺑﻦ ﺮْوَة : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4561.( )9 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻋﻨﮭﺎ ﷲا رﺿﻲ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻣﻨﯿﻦﺆاﻟﻤ أم: اﻷﺻﺤﺎباﻻﺳﺘﯿﻌﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ،2/108(.. )10 ( ﻰاﻟﻐﻨ ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎب اﻟﺪﻋﻮات، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ8 / 80( ح ،6376. ( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٩62 جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎﻣَ نﺎريِﺎﺨاﻟﺒ ﱡ 1)و، ﻣﺴﻠﻢٌ 2)،ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﰊأ اﻟﻴﲈ ناﳊﻜﻢِ ﻧﺎﻓﻊُ ﺑﻦ ٍ ﻋﻦ ، ﺷﲪﺰةٍﺐْﻴَﻌُ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺰﻫﺮي،َ ﻋﻦ ﱢﻋ، ﻋﻦ َةَوْﺮُﲑاﻟﺰﺑ ﺑﻦ ﱢأم ﻋﻦ ﻣﻨﲔِﺆاﳌ ﻋﺎﺋﺸﺔَ َ )ل( هﻮﺤِﺑﻨ. اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ وِ ﺧﺎﻟﺪٍﺐْﻴَﻫُ ﺑﻦ ٍ3)،ووﻛﻴﻊ ﺑﻦٍ ِ حِاﳉﺮا4)،وأﺧﺮ ُﻪَﺟَ ﻣﺴﻠﻢُاﻹﻣﺎم ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﺒﺪِ ﻧاﷲُِ ﺑﻦ َﻤُﲑٍْ 5)،ﺘﺛﻼﺛ ﻫﺸﺎمُ ﻋﻦ ﻋٍﻬﻢ ﺑﻦ أﺑﻴﻪَةَوْﺮُ ﻋﻦ ِ ﻋﻨﻬﺎ) ل (هﻮﺤﺑﻨ ﻛﺬﻟﻚ. ﺤﻆﺳﻼمُوﻧﻠ نأ ﻫﻨﺎ ﺗﱠََ ﻗﺪ ﻣﻄﻴﻊ ﰊأ ﺑﻦ وَﻮﺑﻊٍَُُِِ ؛ﻣﻦ ﺑﻦٍﺐْﻴَﻫُ ﺧﺎﻟﺪِ ٍ6(،ووﻛﻴﻊ ﺑﻦٍ ِحاﳉﺮا ِ7( ، ﺑﻦاﷲِِوﻋﺒﺪ ﻧِ َﻤُﲑٍْ 8(تﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ وﻫﻢ ِ،. :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ رﲪﻪﱡ اﷲُُ: ﺳﻼم ﻨﺎﺛﺣﺪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻨﺎﺛﺣﺪٌ،َََُِِْﱠﱠََََﱠَََُْ ﻋﻦ َْ ﻣﻮﻫﺐ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ نﲈﺜﻗﺎل،ٍَََََُِِِْْْْْﻋ ََ : ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﲆ َََدﺧﻠﺖ ﱢَََََُُْ )ل ( ﻌﺮاﺷ إﻟﻴﻨﺎ ﺧﺮﺟﺖﺄًََََََََِْْْﻓ )تﻌﺮاﺷٍََ ( ِْﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻌﺮﱢﺷََِﱠِ ^ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻟﻨﺎ وﻗﺎل ﻀﻮﺑﺎ،ﳐ،ًٍََََََََُُُْْ ﺚﻌﺷاﻷ ﰊأ ﺑﻦ ﲑﻧﺼ ﻨﺎﺛﺣﺪ ََﱠَََََُُُِِْْْْ 9(،ﻣﻮﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ ٍَََِِْْ 10) أم نﱠَُﱠأ ََََﺳﻠﻤﺔ )ل ( اﻟﻨﺒﻲ ﻌﺮﺷ أرﺗﻪﱢَََُْﱠََِ أﲪﺮ َََْ 11(. ﺗ ﺳﻼمَﻮﺑﻊُﻓﻘﺪ ٌﱠَ ﻣﻦ ﲑَُْﻧﺼ ﺲﻧﻔ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔِ وﺗﺎﺑﻌِ ﻴﺒُﻪَ،ﺷ ََْ نﻋﺒﺪُﺎ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦِ ِ12( اﻟﺮواﻳﺔ ﰲاﻟﺘﻲِ اﻹﻣﺎمَأﺧﺮﺟ أﲪﺪُﻬﺎ ُ13(.ﺗُوﻳﺘﺒﲔ أﻧﻪ ﻟﻨﺎ َﺑﻊِﻮُتﻘﺎﺛ ﻣﻦ ٍ. 1 (ﺑﺎب اﻷذان، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ِﻠَﺎمﱠاﻟﺴ ﻗَﺒْﻞَ ِﻋَﺎءﱡاﻟﺪ)ِﯿﻢِﺴْﻠﱠاﻟﺘ (،)ح832( ،1 / 166.( )2 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﯾُﺴْﺘَﻌَﺎ ﻣَﺎ ، ِﻼَةﱠاﻟﺼ ﻲِﻓ ﻨْﮫُِﻣ ذُ)ح1353( ،2 / 93.( )3 (ﺑﺎب اﻟﺪﻋﻮات، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِوَاﻟْﻤَﻐْﺮَم َِﻢﺛْﺄاﻟْﻤَ ﻦَِﻣ ِذﱡﻌَﻮﱠاﻟﺘ)ح6368( ،8 / 79.( )4 (ﺑﺎب اﻟﺪﻋﻮات، ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ: ﺘِْوَﻓ ﻧْﯿَﺎﱡاﻟﺪ ِﺘْﻨَﺔِﻓ ﻦِْوَﻣ ِاﻟْﻌُﻤُﺮ ِأَرْذَل ﻦِْﻣ ِﻌَﺎذَةِﺎﺳْﺘِاﻟ ِﻨَﺔ)ِوَﻋَﺬَاب ( ،ِﺎرﱠاﻟﻨ)ح6375( ،8 / 80.( )5 (ﺑﺎب واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر، واﻟﺘﻮﺑﺔ واﻟﺪﻋﺎء اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ھَﺎ،ِوَﻏَﯿْﺮ ِﺘَﻦِاﻟْﻔ ﱢﺷَﺮ ﻦِْﻣ ِذﱡﻌَﻮﱠاﻟﺘ)ح7046( ،8 / 75.( )6 (ﻋَ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺧﺮةوُھَﯿْﺐﺄﺑ ًﻗﻠﯿﻼ ﺗﻐﯿﺮ ﻟﻜﻨﮫ ،ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮي، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺮﺠْﻠَﺎن،ﻈاﻧ ؛: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7487.( )7 (اﻟﺠَوَ ﺑﻦ ﯿْﻊِﻣَﻛ ﺑﻦ َﺮْاحؤاﻟﺮُ ﯿْﺢِﺮﻠﻈاﻧ ؛ﻋﺎﺑﺪ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺳﻔﯿﺎن أﺑﻮ ﻲ،ِاﺳ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7414.( )8 (اﻟﮭَ ﻧُﻤَﯿْﺮ ﺑﻦ ﷲا ﺻﺎﺣﺐُﻋﺒﺪ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ھﺸﺎم أﺑﻮ ﺮﻤْﺪَاﻧﻲ،ﻈاﻧ ؛ﺣﺪﯾﺚ: ﺣﺠ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺮﺗﻘﺮﯾﺐ3668.( )9 (ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ اﻟﻮﻟﯿﺪ أﺑﻮ اﻷﺳﺪي، َﺷْﻌَﺚﺄاﻟْ ﻲِأَﺑ ﺑﻦ ﻧُﺼَﯿْﺮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7126.( )10 (ﻣَ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻣﻮﻻھﻢھَﻮْﻋ اﻟﺘﯿﻤﻲ ،ﺐجاﻷﻋﺮ اﻟﻤﺪﻧﻲ ،ٌﻘﺔﺛ ﺟﺪه ﻰﻟإ ﯾﻨﺴﺐ وﻗﺪ ﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،5058(. )11 ( ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ ،ساﻟﻠﺒﺎ : اﻟﺸﯿﺐ، ﻓﻲ ﯾﺬﻛﺮ ﻣﺎ)ح5897(،7 / 160.( )12 ( ﻰﻟ إ ﻣﻨ ﺴﻮب ﻧ ﮫإ ﯾﻘ ﺎل ﻛﺘ ﺎب، ﺻﺎﺣﺐ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻧﺰﯾﻞ اﻟﺒﺼﺮي، ﻣﻌﺎوﯾﺔ أﺑﻮ اﻟﻨﺤﻮي، ﻣﻮﻻھﻢ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ، اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺷَﯿْﺒَﺎن ﺮﻧَﻈاﻧ ؛اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ ﻰﻟإ ﻻ اﻷزد، ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺤْﻮَة: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2833.( )13 (أ ﻣﺴﻨﺪ وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﯿﮫ ﷲا ﻰﺻﻠ اﻟﻨﺒﻲ جزو ﺳﻠﻤﺔ أم ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻨﺴﺎء، ﻣﺴﻨﺪ ﺣﻤﺪ،)ح26535(،44 / 158.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٠63 ﺛﺎﻧﻴ: ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪِﺩﺭﺍﺳﺔﹸ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ِﻣﺴﻠﻢ ٍ اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌرﲪﻪ اﷲُُ : َﺣﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻨﺎﺛﱠَََََُُِْْﺪ 1)،كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠَََََُُِْْ 2)،ﺑ ﺳﻼم ﻧﺎﱪأﺧ ََْﱠَََُْ ُﻦ أﻳﻮ ﻋﻦ ﻣﻄﻴﻊ، ﻰٍَََُِِْﱡأﺑ بَ 3)ﻗﻼﺑﺔ، ﻰأﺑ ﻋﻦ َََََِِْ 4)،ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﷲﱠِ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ََََِِِْْْ 5)- ﻴﻊﺿر َََِﻋﺎﺋﺸﺔَِِ -ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ََََِْ )ل ( اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ،ﱢَِﱠِ ﻗﺎل ََ : »ﻳﺸﻔﻌﻮ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺎﺋﺔ نﻳﺒﻠﻐﻮ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ أﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺼﲆ ﻣﻴﺖ ﻣﻦ ََََُُُْْﻣﺎﱢ ًٌََُْْ َُْﱢ ٍَََُُُِِِِِِﱡََﱠْْ ﻟﻪ، نََُ ﻓﻴﻪِﱠإﻻ ﻔﻌﻮاﺷ ُِِ ﱢُ « (6) جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ أﲪﺪُ ُﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻣِ ﺪَﻤْﻌَﺷرا ﺑﻦ ِﺮ7)،نوﺳﻔﻴﺎ ﻋَ ﺑﻦ ِﻴﻴﻨﺔُ8) ،َوأﺧﺮﺟ ﻪ اﻹﻣﺎﻣنأﲪﺪﺎ ُ9) ﱡاﻟﱰﻣﺬيو، 10) ،ﺚﺣﺪﻳ إﺳﲈﻋﻴﻞِﻣﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢَ ﺑﻦ وأﺧﺮﺟَ اﻹﻣﺎﻣَ، ﻪنأﲪﺎ ُﺪ11)، ﱡاﻟﻨﺴﺎﺋﻲو 12)ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺳﻼمِ، َﱠٍ ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻄﻴﻊَِ أرﺑﻌﺘٍُِ ، ُبأﻳﻮ ﻋﻦ ﲤﻴﻤﺔَﻬﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻗ،َ ﰊأ ﻋﻦ ،َﺑﺔَﻼِ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪاﷲِِﻋﺒﺪ ﺑﻦ أمَ ﻋﻦ ﻣﻨﲔِﺆاﳌ ﻋﺎﺋﺸﺔَ َ )ل( هﻮﺤِﺑﻨ. ْﻦِوﻣﺞﺮﻳﲣ َﺚاﳊﺪﻳ ﻳﺘﺒﲔِ َنأ ﻣﱠ ﻣﻦ ﻛﻼ ﺪٍﺮَﻤْﻌًَ ﺷرا ﺑﻦ ٍنوﺳﻔﻴﺎ ﻋَ، ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞَﻴﻴﻨﺔُ َ، ﺑﻦ َإﺑﺮاﻫﻴﻢ 13(،ﺳﻼم ﺗﺎﺑﻌﻮا ﻗﺪ ﻣﱠََ ﰊأ ﺑﻦ وﻫٍِﻄﻴﻊَُِ ْﻢُ،تﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ ٍ. )1 (ِﺲﻣﺎﺳَﺮْﺟ ﺑﻦ ﻰﻋﯿﺴ ﺑﻦ ﺮ،اﻟﺤﺴﻦﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري ﻋﻠﻲ أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1275.( )2 ( اﻟﻤَ كاﻟﻤﺒﺎر ﺑﻦ ﷲا يﻋﺒﺪِ،ﺮْوَز ﻠ ﺔﻈﺣﻨ ﺑﻨ ﻲ ﻰﻣ ﻮﻟ ، ٌﻘ ﺔﺛ ﺟ ﻮا ٌﻋ ﺎﻟﻢ ٌﻓﻘﯿ ﮫ ﺖٌﺒ ﺛ ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺨﯿ ﺮ ﺧ ﺼﺎل ﻓﯿ ﮫ ﺖﻌَ ِﺟُﻤ ٌﻣﺠﺎھ ﺪ ٌد : ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،3570.( )3 (اﻟﺴَﺨﺘﯿﺎﻧﻲ ﻛَﯿْﺴَﺎن ﺗﻤﯿﻤﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺒﺼﺮي،أﯾﻮب ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ،ٌﻘﺔﺛ ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﻌﺒﺎد اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﺣﺠﺔ، ﺖٌﺒﺛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ 605.( )4 (ﻋﻤﺮو ﺑﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ ﷲا ،ﻋﺒﺪِﻗ أﺑﻮ اﻟﺒﺼﺮي ،ﻠَﺎﺑَﺔٌﻘﺔﺛ ﺮﻈاﻧ ؛ﻓﺎﺿﻞ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3333.( )5 (ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﷲا ﺑﺼﺮي،ﻋﺒﺪ ﺸﺔﺋﻋﺎ رﺿﯿﻊ ﺮ،ﻈاﻧ ؛اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻘﮫﺛو : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ3708.( )6 (ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ ﺰ،ﺋاﻟﺠﻨﺎ ﺑﺎبﻛﺘﺎب: ،ِﯿﮫِﻓ ﻌُﻮاﱢﺷُﻔ ٌَﺔﺋﺎِﻣ ِﻋَﻠَﯿْﮫ ﱠﻰﺻَﻠ ﻣَﻦْ)ح2241( ،3 / 52.( )7 (ﺣ ، أﺣﻤﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﺸﺔ،ﺋﻋﺎ ﻣﻨﯿﻦﺆاﻟﻤ أم ﺪﯾﺚ)ح25950( ،43 / 104.( )8 ( اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ)ح24127( ،40 / 155.( )9 ( اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ)ح24038( ،40 / 41.( )10 ( ﺑﺎب ﺰ،ﺋاﻟﺠﻨﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺮﻣﺬي، ﺳﻨﻦ : ،ﱢﺖِﻠْﻤَﯿِﻟ ِﻔَﺎﻋَﺔﱠوَاﻟﺸ ِاﻟْﺠَﻨَﺎزَة ﻰﻋَﻠَ ِﻠَﺎةﱠاﻟﺼ ﻲِﻓ ﺟَﺎءَ ﻣَﺎ)ح1029( ،2 / 336.( )11 ( ﺸﺔ،ﺋﻋﺎ ﻣﻨﯿﻦﺆاﻟﻤ أم ﺣﺪﯾﺚ أﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ) ح13804( ،21 / 315.( )12 ( ﺑﺎب ، ﺰﺋاﻟﺠﻨﺎ ﻛﺘﺎب ، ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ: ، ٌَﺔﺋﺎِﻣ ِﻋَﻠَﯿْﮫ ﱠﻰﺻَﻠ ﻣَﻦْ ْﻞُﻀﻓَ)ح2129( ،2 / 450.( )13 ( ِﻣ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﻤﺎﻋﯿﻞِإﺑ أﺑﻮ ﻣﻮﻻھﻢ، اﻷﺳﺪي ﻋُﻘْﺴَﻢ ﺑﺎﺑﻦ فاﻟﻤﻌﺮو اﻟﺒﺼﺮي، ﻘﻠَﺸْﺮﺛ ﺔﱢﯿ ﺮﻈاﻧ ﻆ؛ﺣﺎﻓ ٌﺔ : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ416.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧١64 ﻣﻄﻴﻊ ﰊأ ﺑﻦ اﺑﻦﱠٍََُُِِﺳﻼم ﻋﻨﻪ ىرو وﻗﺪ ﻘﺔ،ﺛ ٌُ ﻣﻬﺪي ﱟواﻹﻣﺎم أُ، ﺣﻨﺒﻞُﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻘﻮلٍ ُ: ﺣ ﱠﺪَإذاثَ اﻟﺮﲪﻦُﻋﺒﺪ ﻣﻬﺪيِ ﺑﻦ ﱟرﺟﻞ ﻋﻦ ﺔٍﺠﺣ ﻓﻬﻮ ٌ1) ،ﺟﻬﺔُواﻟﻄﻌﻦ ﻣﻦ إﻧﲈ ﻓﻴﻪ رواﻳﺘﻪِ ﻗٍ ﻋﻦ َةَﺎدَﺘَ ﱂ ﻫﻮ وﻫﻨﺎ ، ﻗ ﻋﻦ َﺎدَﺘَﻳﺮوتﻘﺎﺛ ﻋﻦ ىورو اﻟﺪارٍة، وﻗﺎل ، ﻗﻄﻨﻲُ: نرواﻳﺘﱠأ ُﻪَتﻘﺎﺜاﻟ ﻋﻦ ﺔِﺤﻴﺻﺤ ٌ2( ،ﻳﻨﻔﺮد ﱂو ْ ﺑﺮاوﻳﺔِﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ِجأﺧﺮ ﻣﺎ َنﺎﺨاﻟﺸﻴ ﻟﻪ ُﺚﺣﻴ ﺗﺎﺑُ ﻛﻞُﻪَﻌَ ﰲ ِﺚﺣﺪﻳ اﻟﺮواةٍ ﻣﻦ ﻊﲨ ٌِ . ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىﻳﺮ ﻋﲔُﻟﺬا واﻓﻘﺎ ﻗﺪ ﲔﺨاﻟﺸﻴ نأ َ بأﺧﺮﺟِاﻟﺼﻮا ﺣﲔ ﻟﺴﻼمَ أَﱠٍﺎ ﺑﻦ ﰊﻣﻄﻴﻊ ٍُِ واﷲُ، ُأﻋﻠﻢ . ﺍﳋﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﺎﻣﺲ: ﻗﺎلْﻦَﻣ اﺑﻦَ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: " )3( " نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ : ) . ( نﻗﺮمُﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذٍَْ ﺑﻦ داودٍ أﺑﻮ يَﴫاﻟﺒ ِﺤاﻟﻨ ﻳﻨﺴﺒ،ِﻮي ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ُﻪَهﺟﺪ إﱃ ِ4)،اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ِ ِاﻟﻀﺒﻲ 5)اﻟﺴﺎﺑﻌ ﻣﻦ ِﺔِ،. ﺎريﺨاﻟﺒ نادﱡوﻛﺎ ﱠنﺳﻠﻴﲈ نأ ﻰﻗﺮمَﻋ ﺑﻦ ٍَْ ﲑﻏ َنﺳﻠﻴﲈ ﻣَ ﺑﻦ وأﻓﺮدٍﺎذَﻌُ ﻛﻞَ، واﺣﺪَ ﺔٍﲨﺑﱰ ﻣﻨﻬﲈ ٍ ٍةَﻣﻨﻔﺮد 6)،وﺗﺒﻌ ﻋﺪيُﻪَ اﺑﻦ ذﻟﻚ ﰲ ﲑّﻏ وﻗﺎل أﺋﻤﺔُ، ﻣﻦ واﺣﺪ اﻟﻔﻦٍِ ﻫﺬا ِ واﺣﺪإ ﲈٌﳖ ﺮ،ﺠﺣ اﺑﻦ ٍوﻗﺎل: داودَوﺗﻔﺮد أﺑﻮ َﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ﱢﺑﺘﺴﻤﻴﺔ ﻣِ أﺑﻴﻪ ًﺎذاَﻌُ7)،قوﺳﺎ اﻟﺴﺒﺐ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ دﻓﻊَ اﻟﺬي أﺑَ داودﺎ َ نأ إﱃ ﺟُﻪَﻳﻨﺴﺒ إﱃ ِﺪَهﻓﻘﺎلِ َ،: داودَوﻧﺴﺒﻪ أﺑﻮ ﺟَ إﱃ ِﺪَهﻳﻔﻄﻦِ ﻻ ﻛﻲ ََُْ ُﻪَﻟ 8)،وﻗ ﺑﺸﺎرَﻞَﻠَ ﻣﻌﺮوفُ ﻴﺔٍﳘأ ﻣﻦ ِ ﻼفﳋِاﳖﻛﻮ ﺣﻮل واﺣﺪِ اًﲈ ﺚﺣﻴ ﻨﲔﺛا أم ﻛﻠإ نﻴﺞﺘﳛوﻻ ،ﻒﻌﻴﺿ َُْﱡﻬﲈ ٌﺑﻪ 9)،وﻣ ﻓْﻦَ ﱠﺮَقﺑﻴﻨﻬَ ُﲈَ ﻓﻘﺪ واﺣﺪ ﻓﻬﲈ ،ﺄأﺧﻄٌﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ﺬاﲠو واﻟﺪارٍ، واﳌﺰيُﻗﻄﻨﻲُ واﻟﺬﻫﺒﻲُ واﺑﻦُ ﺮُﺠﺣ ٍﲑوﻏ ﻫﻢُ،. 1 ( اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ10 / 243.( )2 ( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻣﺴﻠﻢ، اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ ﻘﺎتﺜاﻟ ﻋﻦ رواﯾﺘﮫ ﺖﺻﺤ ﻣﻤﻦ ﺑﻌﺪھﻢ وﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ أﺳﻤﺎء ذﻛﺮ2 / 105( )3 ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀواﻟ ﯿﻦﺛاﻟﻤﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ1/332.( (4) ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2600( )5 ( اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ12 / 51( )6 (ﺮﻈاﻧ : اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﺘﺎرﯾﺦ4 / 33(رﻗﻢ ﺗﺮﺟﻤﺔ ،1871( ،4 / 39(رﻗﻢ ﺗﺮﺟﻤﺔ ،1894.( )7 (ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ8 / 687.( (8) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ ، واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ اﻟﺠﺮح4 / 136( )9 (ﺮﻈاﻧ : اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ ﺣﺎﺷﯿﺔ12/54.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٢65 َوذﻛهاﺑﻦُﺮ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎتﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ﺟِ إﱃ ﻣﻨﺴﻮﺑﺎ ِﺪًَهِ1) نﻗﺮمُوﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦ ﺗﻌﺎورٍَْ ﺳﻬﺎَﻪْﺗَ ُمحاﳉﺮ ِﺚﺣﻴ اﺑﻦُ، ﻗﺎل ﻣﻌﲔُ ٍ2)،واﺑﻦ اﳉﺎرودُ َ 3):ﺲﻟﻴ َﴚءﺑ ٍ ، اﺑﻦ ﻣﻌﲔُوﻗﺎل أﻳﻀﺎٍ ً: نﻌﻴﻔﺎَﻛﺎﺿ ً4) َوﻗﺎل اﳌﺪﻳﻨُﺑﻦا ﻲِﱢ: ﻳﻜﻦ ﱂﺑﺎﻟﻘﻮْ ِي،ﺎﻟﺢﺻ وﻫﻮ ٌ 5) أﲪﺪ نﺣﻨﺒﻞُوﻛﺎ ﺑﻦ ﻳﺘﺒﻊٍ ََُْ ﺚﺣﺪﻳ ﻗَ ﻋﺒﺪَﺔَﺒْﻄُ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰِ ِنوﺳﻠﻴﲈ ﻗﺮمَ، ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪٍَْ ﻋﺒﺪَ، ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰِ ِ ﺳا َﻴِﺑﻦهِﺎ وﻗﺎل: ءﻻﺆِﻫتﻘﺎﺛ ﻗﻮم ٌٌ أ وﻫﻢ ﺳَﺗَ، ﻣﻦ ﺎﺜﺣﺪﻳ ًُﻢ نَﻔﻴﺎﺷو َﺔَﺒْﻌُبﺎﺻﺤأ ﻫﻢ ﻛُ، ٍﺐُﺘُ نﻛﺎ نوإ ، ُﺳنُﻔﻴﺎﺷو ُﺔَﺒْﻌُﻆأﺣﻔ ﻣﻨﻬُ ﻢُ6) وﻗﺎل،: ﻳ نﻛﺎ وﻟﻜﻨﻪ ، ﺳﺎﺄﺑ ﺑﻪ ىأر اﻟﺘِﺮْﻔًُﻻ ﰲ ِﻊﱡﻴَﺸَط7) َوﻗﺎلز أﺑﻮ َﺔَﻋْرُ: ﺲَﻟﻴكﺑﺬا َ..وﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢَ، أﺑﻮ ٍ: ﺲﺑﺎﳌﺘﲔَﻟﻴ ِ8) وﺿاﻟﻨﺴﺎﺋﻲُﻪَﻔﱠﻌَ ﱡ 9(و َﻗﺎل،: ﺲﺑﺎﻟﻘﻮيَﻟﻴ ِ10) َوذﻛﺮهاﻟﻌُ ِﱡﲇْﻴَﻘُ 11)، يُواﺑﻦزاﳉﻮ ﱢ 12) ءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲِ. اﺑﻦَوﻗﺎل ﻋﺪيُ ﱟ: ﺚأﺣﺎدﻳ ﻟﻪٌﺣ َﺴِنﺎتٌإﻓﺮادا 13) اﻟﻨﻮوي ﺑﻀﱡوﻗﺎل ِﻪِﻔْﻌَ14(. اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺎﻟﺢﺻُﺚاﳊﺪﻳ ِ ،.... ﻣ ﻴﻌﻲﺷُﱞ طِﺮْﻔٌ 15) (1) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ6 / 392( (2) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ) اﻟﺪارﻣﻲ ﻤﺎنﺜﻋ رواﯾﺔ1 / 128( )3 (ﺮﻈاﻧ: ﻣﻐﻠﻄﺎي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ ﻛﻤﺎلإ6/81.( (4) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺪوري، رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ3 / 411( )5 ( ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻻتﺆاﻟﻤﺪﯾﻨﻲﺳ اﺑﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ، ﺑﻦ ﻟﻌﻠﻲ ﺷﯿﺒﺔ أﺑﻲ )ص169.( )6 (ﺮﻈاﻧ: اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ12 / 52.( (7)ﺮﻈاﻧ : اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ اﻟﻜﺒﯿﺮ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ2 / 501( (8) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح4 / 136( )9(ﺮﻈاﻧ : اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ12/53.( (10) ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ) ص186( )11 ( اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ2 / 502.( )12 ( اﻟﺠﻮزي، اﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ2 / 23.( )13 (ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ3 / 257.( )14(اﻟﻨﻮوي ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ﻰﻋﻠ ،8/487 .( )15 (اﻟﺬھﺒﻲ واﻷﻋﻼم، اﻟﻤﺸﺎھﯿﺮ ووﻓﯿﺎت اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﯾﺦ10 / 247.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٣66 اﺑﻦ ﺮُوﻗﺎلﺠﺣ ٍ: ﳼءُﻆاﳊﻔ ﻳﺘِ ُﻊﱠﻴَﺸَ 1)و، ﻒﻌﻴﺿُﻆاﳊﻔ ِ2(. ﺮﻳﺮﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ ِوﻗﺎل: ﻒﻌﻴٌﺿ3) ﺗﻘﺪم ﺎﳑَونﺳﻠﻴﲈ نﻓﺈ ﻗﺮمَ ﺑﻦ ٍَْ قﺪوٌﺻذﻛﺮ ُ،هُﺨﺑ ﲑاﺑﻦٍ اﳌﺪﻳُ وأﲪﺪِ واﻟﺬﻫﺒﻲُﻨﻲ ُ ، ﻌﻔﻪﺿََﱠُو نآﺧﺮوبوﻋﺎ اﳊﺎﻛﻢَ، اﻹﻣﺎمُ ﻋﲆ ﻣﺴﻠﻢِ ٍجإﺧﺮا ﻪُﺜﺣﺪﻳ ِ4(. ﺍﻟﺜﺎﱐﻄﻠﺐ : ؛ُوﻋﺪد ﻫﺎنﻨﺎﺛاﻖاﺗﻔ واﺣﺪَ، ﰲ نﺎﺨاﻟﺸﻴ وأﺧﺮﺟٍ ﻪَ، ﺎريﺨﻪﱡاﻟﺒﺤﻴﺻﺤ ﻣﻦ ﻌﲔﺿﻣﻮ ﰲ ِﺚواﳊﺪﻳ ﺎُ،ﺜاﻟ اﻧﻔﺮدﲏ ﻣﺴﻠﻢَ، ﺑﻪ ٌ . ﺃﻭﻻﹰ: ﺍ ﻣﺎ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥﺗﻔﻖﺩﺭﺍﺳﺔ ﻓﻴﻪ اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ: ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻨﺎﺛَﱠٍَََََُُُِْْﺣﺪ 5)،ﺟﺮﻳﺮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ٌﱠََََِ 6)واﺋﻞ، ﰊأ ﻋﻦ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ٍََََََِِِِْْْ 7) ، ََﻗﺎل : ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ٍََََُُُْْْﻗﺎل )ت : (اﷲِ رﺳﻮل إﱃ رﺟﻞ ءََََُِِﺟﺎ ٌَُ ﻓﻘﺎل َََ، :اﷲِ رﺳﻮل ﻳﺎ َََُ ﰲ ﺗﻘﻮل ﻒَََُُِْﻛﻴ ﻗﻮﻣﺎ أﺣﺐ ،ٍَََُﱠًَْرﺟﻞ اﷲِ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ؟ﻢﲠ ﺤﻖﻳﻠ ﱂو ََََََََُُِِْْْْ :"َْْاﳌﺮ أﺣﺐ ﻣﻦ ﻣﻊ ءَََََُْﱠ " * مزﺣﺎ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ٍَََََُُُِِْﺗﺎﺑﻌﻪ 8)ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ﻗﺮم ﺑﻦ ن،ٍََََََََََُُُُْْْوﺳﻠﻴﲈ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ واﺋﻞ،َََِِْْ ﰊأ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ،ٍَََِِْ ﻋﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﱢَََِِْْﱠِ (9) (1)ﺣ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺠﺮ2600.( )2( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ8/687.( )3 (د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ. وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر2/75.( )4 (ﺮﻈاﻧ : اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ، اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﮭﺬﯾﺐ4/188.( )5 (ﻃَﻗُ ﺑﻦ ﺟَﻤﯿﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﺒَﻐْﻼﻧﻲ،ﺘَﯿْﺒَﺔ رﺟﺎء أﺑﻮ ﻘﻔﻲ،ﺜاﻟ ﻒﯾِْﺮﺮﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﻋﻠﻲ، وﻗﯿﻞ ﻰﯾﺤﯿ ؛اﺳﻤﮫ ﯾﻘﺎل : اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ5522.( )6 ( ﺻﺤﯿﺢُ ٌﻘﺔﺛ وﻗﺎﺿﯿﮭﺎ، اﻟﺮي ﻧﺰﯾﻞ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺒﻲﻀاﻟ ﻗُﺮْط ﺑﻦ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ ؛ ﮫﻈﺣﻔ ﻣ ﻦ ﯾﮭﻢ ﻋﻤﺮه آﺧﺮ ﻓﻲ ﻛﺎن ﻗﯿﻞ اﻟﻜﺘﺎب، ﺮﻈاﻧ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ916.( )7 (اﻷﺳﺪيﺷَ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﯿﻖِأﺑ،ﻘ ﺮﻈاﻧ ؛ﺮمﻀﻣﺨ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻞﺋوا ﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2816.( )8 ( ذاإ أوھﺎم وﻟﮫ ،ﻒﺿﻌ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﮫﺜﺣﺪﯾ ﻓﻲ ﻟﻜﻦ ،ٌﻘﺔﺛ وھﺐ، واﻟﺪ اﻟﺒﺼﺮي، ﺮﻀاﻟﻨ أﺑﻮ اﻷزدي، ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ ﺣﺎزم ﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ ﺮﻈاﻧ ؛ﮫﻈﺣﻔ ﻣﻦ ﺣﺪث : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ911(ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﯾﺤﺪث ﻟﻢ ھﻨﺎ وھﻮ ،، ﻗﺘ ﺎدة ﻋ ﻦ اﻟﺒﺨ ﺎري ﻟ ﮫ ىرو وﻣﺎ أﺣﺎدﯾ ﺚ ﻻإ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺗﻮﺑﻊ ﯾﺴﯿﺮة ﺮﻈاﻧ ؛ :ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﺎري ھﺪي1 / 392(و ، ﻗ ﺎل ﺳﻨﺎن ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻷن اﺧﺘﻼﻃﮫ ﺿﺮه ﻣﺎ : ﺖﺳ ﻤﻌ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒ ﺪ ﺑ ﻦ ﯾﻘﻮل ﻣﮭﺪي:ﺣﺠﺒﻮه ﺑﺎﺧﺘﻼﻃﮫ أﺣﺴﻮا ﻓﻠﻤﺎ أوﻻد ﻟﺠﺮﯾﺮ ﻛﺎن ﺎ،ﺌﺷﯿ اﺧﺘﻼﻃﮫ ﺣﺎل ﻓﻲ ﻣﻨﮫ أﺣﺪ ﯾﺴﻤﻊ ﻓﻠﻢ ﺮﻈاﻧ ؛ : ﻓﺘﺢ ﺻﺤﯿﺢ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﺣﺠﺮاﻟﺒﺨﺎري اﺑﻦ ،1 / 395(. ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ: اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﻜﯿﺎل اﺑﻦ اﻟﻨﯿﺮات،1 / 118(ﺗﺎرﯾﺦ ، اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ، رواﯾﺔ اﻟﺪارﻣﻲ1 / 87(ﺗﺎرﯾﺦ ، اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ، رواﯾﺔ اﻟﺪوري4 / 144(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل،4 / 527(ﺿﻌﻔﺎء ، اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ1 / 198(ﻣﯿﺰان ، اﻟﺬھﺒ ﻲاﻻﻋﺘﺪال،1 / 392(اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﯿﻦ ، ﻲﺋﻟﻠﻌﻼ1 / 16(. )9 (ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ﱠوَﺟَﻞ ﱠﻋَﺰ ﷲِا ﱢﺣُﺐ ِﻋَﻠَﺎﻣَﺔ)ح6069( ،8 / 39.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٤67 اﻹﻣﺎمَﻗﺎلو ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ ﺑﻦ نﲈﺜﻋ ﻨﺎﺛﱠََََََََُُُِْْْﺣﺪ 1)، ﺤﻖوإﺳ إﺑﺮاﻫﻴﻢََُِْ ََُِِْْﺑﻦ 2)،ﺤﻖإﺳ ﻗﺎل َََُِْ : نﲈﺜﻋ وﻗﺎل ﻧﺎ،ﱪَََََََُُْْأﺧ : ﺟﺮﻳﺮ ﻨﺎﺛﺣﺪٌﱠََََِ –ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ - اﷲﱠِ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ واﺋﻞ، ﰊأ ،ﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ،ﻋﻦ ٍََََََََِِِِْْْْْْ ََﻗﺎل : اﷲﱠِ رﺳﻮل إﱃ رﺟﻞ ءََََُِِﺟﺎ ٌَُ اﷲﱠِ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻓﻘﺎل ََََََُ : ؟ ﻢﲠ ﺤﻖﻳﻠ وﳌﺎ ﻗﻮﻣﺎ أﺣﺐ رﺟﻞ ﰲ ىﺗﺮ ﻒٍَََََِﱠَُْْﱠًََََََِِْْْﻛﻴ اﷲﱠِ رﺳﻮل َََُُﻗﺎل :" أﺣﺐ ﻣﻦ ﻣﻊ ءاﳌﺮ ََََََُْْْﱠ " . ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛَُﱠﱠََََُُُْْﱠﺣﺪ 3)ﺑﺸﺎر ََُْﱠٍواﺑﻦ 4)ﻗﺎﻻ، ََ : ﻋﺪ ﰊأ اﺑﻦ ﻨﺎﺛيﱠَََََُِِْﺣﺪ ﱟ 5)، ﴩﺑ ﻨﻴﻪﺛوﺣﺪ حََﱠَُِِِْ ُْﺑﻦ ٍَِﺧﺎﻟﺪ 6)، ﳏﻤﺪ ﻧﺎﱪأﺧ ٌََََُْﱠَ 7)- ﺟﻌﻔﺮ اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ ٍََََِْْْ -ﻌﺒﺔﺷ ﻋﻦ ﺎﳘﻛﻼ َََََُُِْْ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻨﺎﺛوﺣﺪ ح ََََُْﱠٍَُْ، 8)أﺑﻮ، ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََُ 1 ( ﯾ ﻻ ﻛ ﺎن وﻗﯿﻞ أوھﺎم، وﻟﮫ ﺷﮭﯿﺮ، ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺷَﯿْﺒَﺔَ أﺑﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺴﻲ، ﻤﺎنﺜﻋ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ ﻆﺤﻔ ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﻘﺮآن: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4513.( ﺑﻘﻮﻟﮭﻢ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻰﻋﻠ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ ورد: ﻗﻮﻟﮫ:" أوھﺎم وﻟﮫ وﻗﯿﻞ، : اﻟﻘ ﺮآن ﻣﻦ ﻆﯾﺤﻔ ﻻ ﻛﺎن " أﺣ ﺴﻦ ﻟﻜ ﺎن ﯾ ﺬﻛﺮھﺎ ﻟ ﻢ ﻟ ﻮ ، نﺈﻓ ﻗﻮﻟﮫ :" أوھﺎم ﻟﮫ " أﺣﺎدﯾﺚ ﻋﻠﯿﮫ أﻧﻜﺮ أﻧﮫ أﺣﻤﺪ ﻗﻮل ﻣﻦ أﺧﺬه ﻧﻤﺎإ اﻟﺒﻐﺪادي، اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺗﻌﻘﺒﮫ ﻓﯿﮭﺎوﻗﺪ ﻋﺬره، ﻦّوﺑﯿ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻣﻦ أﺣﺪ وﻛﻞ ، ﻓﯿﺘﻮھﻢ . اﻟﻘﺮآن ﮫﻈﺣﻔ ﻋﺪم أﻣﺎ ، اﻟﻘ ﺮآن ﻓ ﻲ ﻒﯾ ﺼﺤ ﻛ ﺎن أﻧ ﮫ ﮭﻢﻀﺑﻌ ذﻛﺮھﺎ ﺣﻜﺎﯾﺎت ﻣﻦ ﻒاﻟﻤﺼﻨ اﺳﺘﻨﺘﺠﮭﺎ ﻓﻘﺪ ، ﻓ ﻲ ﻗ ﺎدح ﻏﯿ ﺮ وھ ﺬا ﻋﻨﮫ اﻟﺤﻜﺎﯾﺎت ھﺬه ﺖﺻﺤ نإ ﻋﺪاﻟﺘﮫ ، ﺗ ﺼﺢ ﻧﺨﺎﻟﮭ ﺎ وﻻ ، ﺮﻈاﻧ ؛ﻤ ﺔﺋاﻷ ﯿﻘ ﮫﺛﺗﻮ أﻃﻠ ﻖ وﻗ ﺪ : د اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺗﺤﺮﯾ ﺮ . ﺑ ﺸﺎ فﻣﻌ ﺮو ر وط،ﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ2/445.( )2 ( ﻣَ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺑﻦ ﺳﺤﺎقإ اﻟﻤَ راھﻮﯾﮫ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻲ،َِﻠﻈاﻟﺤَﻨْ ﺨْﻠَﺪ أﻧ ﮫ داود أﺑ ﻮ ذﻛﺮ ﺣﻨﺒﻞ، ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻗﺮﯾﻦ ﻣﺠﺘﮭﺪ، ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ ي،ِﺮْوَز ﺮﻈاﻧ ؛ﺑﯿﺴﯿﺮ ﻣﻮﺗﮫ ﻗﺒﻞ ﺗﻐﯿﺮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ332.( )3 ( ا ﻋﺒﯿ ﺪ ﺑ ﻦ ﻰﻨ ﺜاﻟﻤ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺮﻈاﻧ ﺖ؛ﺒ ﺛ ٌﻘ ﺔﺛ وﺑﺎﺳ ﻤﮫ، ﺑﻜﻨﯿﺘ ﮫ ﻣ ﺸﮭﻮر ﺑ ﺎﻟﺰﻣﻦ، فاﻟﻤﻌ ﺮو اﻟﺒ ﺼﺮي ﻰﻣﻮﺳ أﺑ ﻮ ﻟﻌﻨَ ﺰَي، : ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،6264.( )4 (ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ ﺑُﻨْﺪَار، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﻌﺒﺪي ﻤﺎنﺜﻋ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5754.( )5 ( ﻟﺠ ﺪه ﯾﻨ ﺴﺐ وﻗ ﺪ ﻋ ﺪي، أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﺑ ﺮاھﯿﻢإ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻘ ﺔﺛ اﻟﺒ ﺼﺮي، ﻋﻤ ﺮو أﺑ ﻮ ﺑ ﺮاھﯿﻢإ ھ ﻮ وﻗﯿ ﻞ ، : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ5697.( )6 (ِﺑﺋِاﻟﻔﺮا ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻌﺴﻜﺮي، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻧﺰﯾﻞُﺸْﺮ ﻲ،ﻀِﯾُ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺒﺼﺮة، ﺮﻈاﻧ ؛بِْﻐْﺮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ684( ، ﻰﻋﻨ ورﺑﻤﺎ ﻗﺎل ﺣﯿﻦ ﺎنﱠﺒِﺣ اﺑﻦُ ﻟﯿﮫإ أﺷﺎر ﻣﺎ ب،ِﯾُﻐْﺮ ﺑﻘﻮﻟﮫ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ: ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ بِﯾُﻐْﺮ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﺮﻈاﻧ ؛ﺷﯿﺎءﺄﺑ: ﻘﺎتﺜاﻟ ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎن 8 / 145(وﺑﺸ ﺮﻈاﻧ ؛ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﻘﮫﺛو ﺮ: ﺗﺴﻤﯿﺔ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ،خاﻟﺸﯿﻮ )ص85(ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻋﻨﮫ وﻗﺎل ،: ﺮﻈاﻧ ؛ﺷﯿﺦ: اﻟﺠﺮح أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، ﺣﺎﺗﻢ2 / 356(، . 7 (ﺑﻐُ فاﻟﻤﻌﺮو اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﮭﺬﻟﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺻﺤﯿﺢُﻨْﺪَﻣﺤﻤﺪ ٌﻘﺔﺛ ﻏَر، ﻓﯿﮫ أن ﻻإ اﻟﻜﺘﺎب، ﺮﻈاﻧ ؛ﻔْﻠَﺔ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ 5787(ﻗﺎل ﺣﯿﻦ ﺣﻨﺒﻞ، اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻊَِﺗَﺒ ورﺑﻤﺎ ، :ﺖﺳﻤﻌ ﻏُﻨْﺪَر ﯾﻘﻮل: ﺖﻟﺰﻣ ﺷُﻌﺒﺔ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ ﻟﻢ أﻛﺘﺐ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻦ أﺣﺪ وﺳﻤﻌﺘﮫ ﻏﯿﺮه، ﯾﻘﻮل: ﺖﻛﻨ أﺳﻤﻊ ﻣﻨﮫ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻛﺘﺒﮫﺄﻓ ﻢﺛ آﺗﯿﮫ ﺑﮫ ﻋﺮﺿﮫﺄﻓ ﻋﻠﯿﮫ . ﻗ ﺎل ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ: وﻻ ﻦﻇأ ھﺬا ﻛﺎن ﻣﻨﮫ ﱠﻻإ ﻣﻦ ﺮﻈاﻧ ؛ﺑﻼدﺗﮫ: اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﯾﻌﻘﻮب واﻟﺘﺎرﯾﺦ، ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎن اﻟﺒﺴﻮي2 / 202( ﺮﻈاﻧ ؛ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻘﮫﺛو وﻏُﻨْﺪَر: اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺒﯿﺮ،7 / 296(ﺮﻈاﻧ ؛واﻟﻌﺠﻠﻲ ،: ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻘﺎتﺜاﻟ2 / 235( ﻓﻲ ساﻟﻨﺎ ﺖﺒﺛأ ﻣﻦ وھﻮ ، كاﻟﻤﺒﺎر اﺑﻦ ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ،: إذا ﻒاﺧﺘﻠ ُساﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺚ ﺷﻌﺒﺔ ﻓﻜﺘﺎب ﻏُﻨْﺪَر ٌﺣَﻜَﻢ ﻓﯿﻤﺎ ﺮﻈاﻧ ؛ﺑﯿﻨﮭﻢ: اﻟﺠﺮح ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،1 / 271(وﻗﺎل ، اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﮭﺪي ﻏﻨﺪر ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﺖﺒﺛا ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ،ﻰﻣﻨ: ﻛﺎن وﻛﺎن ﺎ،ًﺻﺪوﻗ ﺎ،ًدﯾﺆﻣ ﻰوﻓ ﺣﺪﯾﺚ ﺷﻌﺒﺔ ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ: اﻟﺠﺮح ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،7 / 221(
عدد الصفحات ٧٥أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،1 / 271(وﻗﺎل ، اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﮭﺪي ﻏﻨﺪر ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﺖﺒﺛا ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ،ﻰﻣﻨ: ﻛﺎن وﻛﺎن ﺎ،ًﺻﺪوﻗ ﺎ،ًدﯾﺆﻣ ﻰوﻓ ﺣﺪﯾﺚ ﺷﻌﺒﺔ ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ: اﻟﺠﺮح ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،7 / 221( )8 (ﻧُ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﮭَﻣﺤﻤﺪ ﺮﻤَﯿْﺮﻈاﻧ ؛ﻓﺎﺿﻞ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻤْﺪَاﻧﻲ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6053.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٥68 باﳉﻮا َْﱠِ 1)، ﻨﺎﺛﺣﺪ َﱠََ نﺳﻠﻴﲈ ﻋﻦ ﻴﻌﺎﲨ ﻗﺮم، ﺑﻦ نواﺋﻞ،ًٍََََََََُُُُِْْْْْﺳﻠﻴﲈ ﰊأ ﻋﻦ ﻋ،ٍَََِِْ ﻋﻦ اﷲََْ ﻠﻪ،ِْﺒﺪ ﺜﺑﻤ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ِِِِِْ ﱢَِﱠ 2). جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ 3)،ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﺷ ﺑﻦَﺒْﻌُ َﺔجﺎﺠاﳊ ﻋﻦِ ِ،ﺶاﻷﻋﻤ ،ِ ﰊأ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد،ِواﺋﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ٍ)ت( هﻮﺤﺑﻨ . ﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﰲﺎريِوﺨاﻟﺒ نﻓﺈ ﱠجأﺧﺮ ﻗﺪ َﺚاﳊﺪﻳ ﻮلَﺻاﻷ ﰲ ِقﺮﻃ ﻣﻦ رﺟﺎﳍٍ ىأﺧﺮ ُتﻘﺎﺛ ٍﺎ ، نﻟﺴﻠﻴﲈ جﻗﺮمََُوأﺧﺮ ﺑﻦ ٍَْ تاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ ِجوأﺧﺮ ﻟﻪَ، ﻣﺴﻠﻢ تٌاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ ﻛﺬﻟﻚِ . ﺛﺎﻧﻴ: ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﺩﺭﺍﺳﺔ : اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ اﷲﱡ رﲪﻪ: اﷲِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻨﺎﺛََﱠََََُُِْْْﺣﺪ 4)،آدم ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻧﺎﱪأﺧ ََََََََُْْْ 5)، ﻋﻦ َْ اﺋﻴﻞﴎََِِْإ 6)ﻣﻨﺼﻮر، ﻋﻦ ٍََُْْ 7)إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ َََِِْْ 8)،ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ َََََْْ ، ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﷲََِِْْ ) ا(ﻗﺎل ََ، : ﻣﻊ ُﱠََﻛﻨﺎ اﷲِ َُِرﺳﻮل 1 (اﻟﺠَاﻷﺣْ أﺑﺎ ﻰﯾُﻜْﻨَ ﻲ،َِّﺒﻀاﻟ ابّﺟَﻮ ﺑﻦ ْصوَﻮَ رﺑﻤﺎ ،ٌﺻﺪوق ٌﻛﻮﻓﻲ اب،ﱠﺮﻮﻈاﻧ ؛ﻢِھ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ289( ﺑﺸﺎر وﻗﺎل ، ﯿﺐوﺷﻌ: ﺑﻞ: ٌﺻﺪوق ﺣﺴﻦُ ﻧﻤﺎإو اﻟﺤﺪﯾﺚ، أﺧﺬ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻋﺒﺎرة "رﺑﻤﺎ ﻢِْوَھ" ﻣﻦ وﻗﺪ ، ﺎنﱠﺒِﺣ اﺑﻦ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺎنﱠﺒِﺣ ":ﻛﺎن ﺎًﻣﺘﻘﻨ رﺑﻤﺎ ﻢِْوَھ"، ﻓﻘﺪ وﺻﻔﮫ اﺑﻦ ﺎنﱠﺒِﺣ وﻣﻦ ﺑﺎﻹﺗﻘﺎن، ذا اﻟﺬي ﻻ ﯾﺘﻮھﻢ اﻟﺸﻲء ﺑﻌﺪ ﻓﮭﺬه اﻟﺸﻲء، ﺖﻟﯿﺴ ﺮﻈاﻧ ؛ﻗﺎدﺣﺔ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ1 / 107(. ﻣﺮة وﻗﺎل ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ ﻘﮫﺛو ابﱠاﻟﺠَﻮ وأﺑﻮ: ﺲﻟﯿ ﻚﺑﺬﻟ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل اﻟﻘﻮي،: ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﺻﺪوق: اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،2 / 328( اﺑﻦُ وذﻛﺮه ، ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺎتﺜاﻟ ﻓﻲ ﺎنّﺒَِﺣ: ﻘﺎتﺜاﻟ6 / 89(ﺮﻈاﻧ ؛ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﻓﻲ ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦُ وذﻛﺮه ،: ﺗﺎرﯾﺦ أﺳﻤﺎء ﻌﻔﺎءﻀاﻟ واﻟﻜﺬاﺑﯿﻦ،1 / 58( وﻓﻲ ، اًﺑﻨﺎء ﻘﺎت،ﺜﺮاﻟﻈاﻧ ؛ﻟﮫ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﯿﻖﺛﺗﻮ ﻰﻋﻠ: ﺗﺎرﯾﺦ أﺳﻤﺎء ﻘﺎتﺜاﻟ1 / 44(اﻟﺬھﺒﻲ وﻗﺎل ،: ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﺻﺪوق: ذﻛﺮ أﺳﻤﺎء ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﯿﮫ وھﻮ ﻖﺛﻣﻮ1 / 40(. )2 (ﺑﺎب داب،ﻵوا واﻟﺼﻠﺔ اﻟﺒﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ﱠأَﺣَﺐ ﻣَﻦْ ﻣَﻊَ اﻟْﻤَﺮْءُ)ح6888( ،8 / 43.( )3 ( ﺑﺎب اﻷدب، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ِﮫِﻘَﻮْﻟِﻟ ،ﱠوَﺟَﻞ ﱠﻋَﺰ ﷲِا ﱢﺣُﺐ ِﻋَﻠَﺎﻣَﺔ] ُﷲا ﺒْﻜُﻢُِﯾُﺤْﺒ ﻲِﻌُﻮﻧِﺒﱠﻓَﺎﺗ َﷲا ﻮنَﱡﺒِﺗُﺤ ﻛُﻨْﺘُﻢْ نْإِ )ﻋﻤ ﺮان آل31([ ، )ح6168(،8 / 39.( )4 (ﻲِاﻟﺨُﺰَاﻋ ﺎرﱠﻔﱠاﻟﺼ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ،ﻋَﺒْﺪَةٌﻘﺔﺛ اﻷﺻﻞ، ﻛﻮﻓﻲ اﻟﺒﺼﺮي ﺳﮭﻞ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ؛: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4272.( )5 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻓﺎﺿﻞ ﻆٌﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ زﻛﺮﯾﺎ، أﺑﻮ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻦ آدم ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ: اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7496.( )6 (ﱡاﻟﺴ ﺳﺤﺎقإ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺲﯾﻮﻧ ﺑﻦ ﯿﻞﺋﺳﺮاإاﻟﮭَ ﻌﻲِﺮﺒْﯿﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻒﯾﻮﺳ أﺑﻮ ﻤْﺪَاﻧﻲ،: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ401.( )7 (اﻟﻤُ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮرِﺮﻌْﺘَﻤﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6908.( )8 (ﺮﻈاﻧ ؛اًﯿﺮﺜﻛ ﯾﺮﺳﻞ أﻧﮫ ﻻإ ،ٌﻘﺔﺛ اﻟﻨﺨﻌﻲ، اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺲﻗﯿ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاھﯿﻢإ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ270( ﻟﻢ ھﻨﺎ وھﻮ ، ﺲﻗﯿ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ وھﻮ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪا وﺑﯿﻦ ﺑﯿﻨﮫ اﻟﻮاﺳﻄﺔ ذﻛﺮ ﺑﻞ وھﻮﯾُﺮﺳﻞ، ﺮﻈاﻧ ؛ﻋﺎﺑﺪ ٌﻓﻘﯿﮫ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ : اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4681.( وﻗﺎل اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ، ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻦ ﺎﻧﯿﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وذﻛﺮه: اﻟﻔﻘﯿﮫ اﻟﻤﺸﮭﻮر ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ ذﻛﺮ اﻟﺤﺎﻛﻢ أﻧﮫ ﻛﺎن ،ﺲﯾﺪﻟ وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ :ﻟﻢ ﯾﻠﻖ أﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻإ ﺸﺔﺋﻋﺎ رﺿﻲ ﷲا ﻋﻨﮭﺎ وﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻣﻨﮭﺎ وﻛﺎن ﯾﺮﺳﻞ ﯿﺮاﺜﻛ وﻻﺳﯿﻤﺎ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد وﺣﺪث ﻋﻦ ﺲأﻧ وﻏﯿﺮه ﺮﻈاﻧ ً؛ﻣﺮﺳﻼ: ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ،1 / 28(ﻲﺋاﻟﻌﻼ وﻗﺎل ،: ھﻮ ﺮﺜﻣﻜ اﻹرﺳﺎل، ﻣﻦ وﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻤﺔﺋاﻷ ﺻﺤﺤﻮا ﻣﺮاﺳﯿﻠﮫ، ﺺوﺧ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ ﻚذﻟ ﺑﻤﺎ أرﺳﻠﮫ ﻋﻦ ﺮﻈاﻧ ؛ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ: ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﻓﻲ ذﻛﺮ رواة ﻲﺋاﻟﻌﻼ اﻟﻤﺮاﺳﯿﻞ،1 / 20(ﺟﺎﻣﻊ ، اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﻓﻲ أﺣﻜﺎم ﻲﺋاﻟﻌﻼ اﻟﻤﺮاﺳﯿﻞ،1 / 141(اﻟﻤﺪﻟﺴﯿﻦ، ، اﺑﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻲ1 / 34(. اﻟﻨﺨﻌﻲ ﺑﺮاھﯿﻢإ وﻛﺎن: ذاإ أرﺳﻞ ﻓﻘﺪ ﮫﺛﺣﺪ ﺑﮫ ﻏﯿﺮ واﺣﺪ. نإو أﺳﻨﺪ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻋﻨﺪه ﻻإ ﻋﻤﻦ ﺳﻤﺎه.ﻓﻘﺎل ،ﻚذﻟ ﻰﻋﻠ رﺟﺐ اﺑﻦ وﻋﻘﺐ: وھﺬا ﻲﻀﯾﻘﺘ ﺗﺮﺟﯿﺢ اﻟﻤﺮﺳﻞ ﻰﻋﻠ اﻟﻤﺴﻨﺪ، ﻟﻜﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺨﻌﻲ ﺔﺧﺎﺻ ﻓﯿﻤﺎ أرﺳﻠﮫ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد وﻗﺪ ﺧﺎﺻﺔ، ﻗﺎل أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺮاﺳﯿﻞ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٦69 ﻓﺎﺑﺘﺪرﻧ ﺮﻫﺎ،ﺤﺟ ﻣﻦ ﺣﻴﺔ ﺧﺮﺟﺖ إذ ﻓﻴﻪ،ِ ﻣﻦ ﻟﻨﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻓﺈﻧﺎ ﻋﺮﻓﺎ تواﳌﺮﺳﻼ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻏﺎر، ﰲ ََََْﱠََُْْْْْْﱠََََ ًٌٍَََََََََََََُُِِِِِِِِْْْﱠْ َﺎﻫﺎ اﷲِ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ﺮﻫﺎ،ﺤﺟ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻓﺴﺒﻘﺘﻨﺎ َََََََََََََََََُُُُِْْْْﻟﻨﻘﺘﻠﻬﺎ، :" ﴍﻫﺎ وﻗﻴﺘﻢ ﻛﲈ ﴍﻛﻢ َََََُُُُِِْْْﱠﱠَوﻗﻴﺖ " * ََْوﻋﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ اﺋﻴﻞ،ﴎَََََِِِِْْْإ 1)، ﻋﻦ ﻗﺎلَْ ﻠﻪ،ﺜﻣ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻋﻦ ََََََََََََُِِِِْْْْْْإﺑﺮاﻫﻴﻢ، : ﻟﻨﺘ َََِﱠَوإﻧﺎ ﺒﺔﻃر ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ََََِِِْﱠًْﻠﻘﺎﻫﺎ * ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ َََََََََُُوﺗﺎﺑﻌﻪ 2)ة،ﲑﻣﻐ ﻋﻦ َََُِْ 3)وﻗﺎل، َََ :ﺺَْﺣﻔ 4)،ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ َََََُُِ 5)، ﻋﻦ ﻗﺮم، ﺑﻦ نٍَََََُُُِْْْوﺳﻠﻴﲈ ﺶاﻷﺳﻮدََِْْاﻷﻋﻤ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻋﻦ ََََََِِِِْْْْ، 6)،اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ََِْْ 7). اﻹﻣﺎمَوأورد ﺎرُﺨاﻟﺒ ﱡيﺚاﳊﺪﻳ ﻫﺬا ﻊِﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ 8(. اﻟﻨﺨﻌﻲ: ﻻ ﺄسﺑ وﻗﺎل ﺑﮭﺎ، اﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ: وﻣﺮﺳﻼت ﺑﺮاھﯿﻢإ ﺻﺤﯿﺤﮫ ﻻإ ﺣﺪﯾﺚ ﺗﺎﺟﺮ اﻟﺒﺤﺮﯾﻦ، وﺣﺪﯾﺚ ﻚﺤﻀاﻟ ﻓﻲ ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺼﻼة: ﺷﺮح ﻋﻠﻞ اﻟﺘﺮﻣﺬي، اﺑﻦ رﺟﺐ1 / 295(= = ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﻄﺒﻘﺎت1/270(اﻟﺠ ﺮح، ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،2 / 145(ﻣﻌﺮﻓﺔ ، اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻘﺎت،ﺜاﻟ1 / 209(ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ،4 / 8( اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﺘﺎرﯾﺦ ،1/333( اﻟﻔﺴﻮي واﻟﺘﺎرﯾﺦ، اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ،2/607( اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ ، 2/233.( )1 (ﻣَ ﺑﻦ اﻟﻜَﺳﻠﯿﻤﺎن اﻷﺳﺪي ﮭْﺮَانﺶاﻷﻋﻤ اﻟﻜﻮﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻲ،ِﻠِﺮﺎھﻈاﻧ ﻆ؛ﺣﺎﻓ ٌﻘﺔﺛ ،: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2615.( )2 (اﻟﯿَ ﺎحّﻋَوﺿ أﺑﻮ ي،ِﺮﺸْﻜَﺮﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ، ﻣﺸﮭﻮر ﻮَاﻧَﺔ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7407.( )3 ( ﺮﻈاﻧ ؛ﺑ ﺮاھﯿﻢإ ﻋ ﻦ ﺳ ﯿﻤﺎ وﻻ ﺲﯾ ﺪﻟ ﻛ ﺎن أﻧ ﮫ ﻻإ ﻣ ﺘﻘﻦ، ٌﻘ ﺔﺛ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، ھ ﺸﺎم أﺑﻮ ﻲ،ﱢَﺒﻀاﻟ ﻘْﺴﻢِﻣ ﺑﻦ اﻟﻤﻐﯿﺮة : ﺗﻘﺮﯾ ﺐ اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺣﺠﺮ6851.( و ﻘواﻟﻤﻐﯿﺮةﺛ ﺮﻈاﻧ ؛ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ ﮫ : اﻟﻤ ﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ28/400-401( ﺮﻈاﻧ ؛ﺳ ﻌﺪ واﺑ ﻦ ، : اﻟﻜﺒﯿ ﺮ اﻟﻄﺒﻘ ﺎت6/337( ، ﺮﻈاﻧ ؛واﻟﻔﺴﻮي : واﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ3/93( ﺮﻈاﻧ ؛ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ،: واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ اﻟﺠﺮح ﺣ ﺎﺗﻢ أﺑ ﻲ اﺑﻦ ،8 / 229( ﺮﻈاﻧ ؛واﻟﻌﺠﻠ ﻲ ،: ﻣﻌﺮ ﻓ ﺔ ﻘﺎتﺜاﻟ2 / 293( ﺮﻈاﻧ ؛واﻟﻔﺴﻮي ،: واﻟﺘﺎرﯾﺦ ،اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ3 / 93(وﻗﺎل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻓﻲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه ،: ﺮﻈاﻧ ؛ﺎًﻣﺪﻟﺴ ﻛﺎن : ﻘ ﺎتﺜاﻟ7 / 464( ﺲ؛اﻟﺘﺪﻟﯿ داود أﺑﻮ ﻋﻨﮫ ﻰوﻧﻔ واﻷﻋﻼم، اﻟﻤﺸﺎھﯿﺮ ووﻓﯿﺎت اﻹﺳﻼم اﻟﺬھﺒﻲﺗﺎرﯾﺦ ،8 / 542(. ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ وﻗﺎل : ذﻛ اﻟﺴﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎنًﯿﻈًﺣﺎﻓ ﻣﺪﺧﻮل،ﺎﺎ ﺑﺮاھﯿﻢإ ﻋﻦ ﮫﺜﺣﺪﯾ وﻋﺎﻣﺔ ، ﻣ ﻦ ﺳ ﻤﻌﮫ ﻧﻤ ﺎإ ﺑ ﺮاھﯿﻢإ ﻋ ﻦ ىرو ﻣ ﺎ ﻋﺎﻣﺔ ﻏﯿﺮه وﻋﻦ ﻋﺒﯿﺪة وﻋﻦ اﻟﻌﻜﻠﻲ واﻟﺤﺎرث اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ وﻣﻦ ،ﺣﻤﺎد ﺑ ﺮاھﯿﻢإ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻐﯿ ﺮة ﺣ ﺪﯾﺚ ﻒﻌﻀﯾ وﺟﻌﻞ اﻟﻨﺨﻌ ﻲ وﺣ ﺪه ﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ،1 / 207(. ﻗﺎﻟﮫ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﺣﺠﺮواﻟﻘﻮل اﺑﻦ: ﺑﺮاھﯿﻢإ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﮫ جأﺧﺮ اﻟﻨﺨﻌﻲ،ﻣﺎ ﺗُ ﻣﺎ ﻻإ ِﻤﺔﻮﺑﺋاﻷ ﺑﮫ ﺞواﺣﺘ ﻋﻠﯿﮫ ﺮﻊﻈاﻧ ؛ : : ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﺣﺠﺮﺻﺤﯿﺢ اﺑﻦ ،1 / 445(. )4 ( ﻃَ ﺑﻦ ﯿﺎثِﻏ ﺑﻦ ﺺﺣﻔ ﺮﻈاﻧ ؛ﺧﺮﻵا ﻓﻲ ﻗﻠﯿﻞ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ٌﻓﻘﯿﮫ ٌﻘﺔﺛ ﻋﻤﺮ، أﺑﻮ ﻣُﻌَﺎوﯾﺔ، ﺑﻦ ﻠْﻖ : ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1430( ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل:ﺶاﻷﻋﻤ ﺣﺪﯾﺚ ﻓﻲ ھﺬا ﺺﺣﻔ ﻰﻋﻠ اﻟﺒﺨﺎري اﻋﺘﻤﺪ ، دﻟ ﺴﮫ ﻣ ﺎ وﺑ ﯿﻦ عﺑﺎﻟ ﺴﻤﺎ ﺶاﻷﻋﻤ ﺑﮫ ﺻﺮح ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﯾﻤﯿﺰ ﻛﺎن ﻷﻧﮫ ؛ ﺮﻈاﻧ: اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﯿﺢ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﺣﺠﺮﻓﺘﺢ اﺑﻦ ،1 / 398(. )5 ( ﺧﺎزم ﺑﻦ ،ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻋ ﻟﺤ ﺪﯾﺚ ساﻟﻨ ﺎ ﻆأﺣﻔ ٌﻘ ﺔﺛ ﺻﻐﯿﺮ، وھﻮ ﻋﻤﻲ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﺮﯾﺮﻀاﻟ ﻣﻌﺎوﯾﺔ أﺑﻮ ؛ﻏﯿ ﺮه ﺣ ﺪﯾﺚ ﻓ ﻲ ﯾﮭ ﻢ وﻗ ﺪ ،ﺶﻤ ﺮﻈاﻧ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5841.(ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻦ ھﻨﺎ واﻟﺮواﯾﺔ . 6 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻓﻘﯿﮫ ٌﺮﺜﻣﻜ ٌﻘﺔﺛ ٌﺮمﻀﻣﺨ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﺒﺪ أﺑﻮ أو ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ،ﺲﻗﯿ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ509.( )7 (ﺑﺎب اﻟﺨﻠﻖ، ﺑﺪء ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﱠاﻟﺪ ﻦَِﻣ ﺲٌﺧَﻤْ ،ِاﻟْﺤَﺮَم ﻲِﻓ ﯾُﻘْﺘَﻠْﻦَ ﻖُِﻓَﻮَاﺳ ﱢوَاب )ح3317( ،4 / 129.( )8 (اﻟﻤﺮﺳﻼت، ﺳﻮرة اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ)ح4930(،6 / 164.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٧70 جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺮِ ﺑﻦٍ ﻋﺒﺪِ ِاﳊﻤﻴﺪِ1)، ﻣﻦ و ﺚِﺣﺪﻳﺺﺣﻔ ﺑﻦٍ ِ ثٍِﻏﻴﺎ2)،وأﺧﺮﺟ اﻹﻣﺎمُﻪَ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﰊأ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﳏﻤﺪَ ٌﺑﻦ مُزﺧﺎ ٍ3)، ﺛَﻼَﺛﻋﻦْﻢُﺘﻬَ ِﺶاﻷﻋﻤ ِ ﻋﻦ ﺑﻦَإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﺰِ اﻷﺳﻮدَﻳﺪ ﻋﻦ ﺑﻦِ ﻳﺰﻳﺪِ َ ﻋﻦ ﺑﻦاﷲِِﻋﺒﺪ ﻣﺴﻌﻮدِ ٍ)ا(ﻆﻗﺮﻳﺐٍﺑﻠﻔ ﻣﻨﻪٍ. اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋِ ﺑﻦاﷲِِﺪْﻴَﺒُ اﺋﻴﻞِﴎإ ﻋﻦ ،ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦَ ﻳَ ُﻮﻧُﺲﻣﻨﺼﻮرَ ﻋﻦ ٍ اﳌﻌﺘﻤﺮِﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢِ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪَ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ،َ ﻋﻦ َ ﺲﻗﻴ ﰊأ ،ٍﺑﻦ ﻋﻨﻪ) ا(هﻮﺤﺑﻨ 4). ﺗﻘﺪم ﺎﳑﻳﺘﺒﲔَو ُنأ اﻹﻣﺎمَ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﱠقﺳﺎ ﻗﺪ َﺚاﳊﺪﻳ ﻮلَﺻاﻷ ﰲ َقﺮﻃ ﻣﻦ ٍىأﺧﺮ َوأورد، ﺚَﺣﺪﻳنﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦََُ ﻗﺮمَ ٍَْ تاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ ِ. ﺛﺎﻟﺜﹰﺎ: ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﺩﺭﺍﺳﺔ جاﻹﻣﺎمَوأﺧﺮ ﻣﺴﻠﻢُ ٌﻪﺤﻴﺻﺤ ﰲ ﻓﻘﺎلِ َ، :ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ هﻨﺎﺛَﱠََُُﱠَََََََُُِِْْْوﺣﺪ 5(ﺛﺣﺪ َﱠَ، أﺑﻮ ََُﻨﺎ َََْأﲪﺪ 6(ﻖﻳزر ﺑﻦ ﻋﲈر ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََﱠٍَََُُُْْ، 7( ،قﺎﺤإﺳ ﻰأﺑ ََََِِْْﻋﻦ 8(ﻗﺎل ََ، : ﺪﺠاﳌﺴ ﰲ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻣﻊ ًََََََََُُِِِِِِِْْْْْﻛﻨﺖ ﻰاﻟﺸﻌﺒ وﻣﻌﻨﺎ ﻢﻈَََِْﱠَََِْﱡاﻷﻋ -اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﺎﻣﺮ- ﻗ ﺑﻨﺖ ﻤﺔﻃﻓﺎ ﺚﺪﻳﺤﺑ اﻟﺸﻌﺒﻲ ثﺪﺤﻓ ﱠﱠََْﱡََََََِِِِِِِْ، ﺲٍْﻴ :اﷲِ رﺳﻮل نأ َﱠََُ 1 ( اﻟﻤﺮﺳﻼت، ﺳﻮرة اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ)ح4931( ،6 / 164.( )2 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﯾَﻘْﺘُ ﻣَﺎ ،ﱢوَابﱠاﻟﺪ ﻦَِﻣ مُِاﻟْﻤُﺤْﺮ ﻞُ)ح1830( ،3 / 14.( )3 (ﺑﺎب اﻟﺴﻼم، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ھَﺎ،ِوَﻏَﯿْﺮ ِﺎتﱠاﻟْﺤَﯿ ِﻗَﺘْﻞ)ح5972( ،7 / 40.( )4 (ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِوَاﻟْﻤُﺮْﺳَﻠَﺎت ﺳُﻮرَةُ)ح4930( ،6 / 164.( )5 (ﻋَ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺑﻣﺤﻤﺪ ﺎدﱠﺮﺒﻈاﻧ ٌ؛ﺻﺪوق اﻟﺒﺼﺮي، ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﻌَﺘَﻜﻲ، رواد أﺑﻲ ﺑﻦ ﺟَﺒْﻠَﺔ ﻦ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6186( ، اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻗﺎل: ﺑﻞ ﻘﺔ،ﺛ ﻓﻘﺪ ىرو ﻋﻨﮫ ﺟﻤﻊ ﻏﻔﯿﺮ ﻣﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﻣﻨﮭﻢ: ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ "اﻟﺼﺤﯿﺢ"، وأﺑﻮ داود ﻘﮫ،ﺛوو وﺑﻘﻲ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ، وھﻮ ﻻ ﯾﺮوي ﻻإ ﻋﻦ ﻘﺔ،ﺛ وذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﻲﻓ "ﻘﺎتﺜاﻟ"، وﻗﺎل وﺣﺪه: "ﯾﻐﺮب ﺮﻈاﻧ ﻒ؛وﯾﺨﺎﻟ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، 3/299(ﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ داود ﻷﺑﻲ ﺟﺮيﻵا اﻻتﺆﺳ2/70(ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎت،ﺜاﻟ ،9 / 90(. )6 (ِد ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺰُﺑَﯿْﺮ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﯾﻣﺤﻤﺪ ﻗﺪ أﻧﮫ ﻻإ ،ﺖﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، اﻟﺰﺑﯿﺮي أﺣﻤﺪ أﺑﻮ اﻷﺳﺪي، رْھَﻢ ؛ﻮريﺜاﻟ ﺣﺪﯾﺚ ﻓﻲ ءﻰﺨﻄ ﺮﻈاﻧ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ6017( ﺣﺠﺮ، اﺑﻦ وﻗﺎل: وﻣﺎ ﻦﻇأ اﻟﺒﺨﺎري جأﺧﺮ ﻟﮫ ﺎﺌًﺷﯿ ﻣﻦ أﻓﺮاده ﻋﻦ ﺮﻈاﻧ ؛ﺳﻔﯿﺎن: ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﺷﺮح ﺻﺤﯿﺢ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺒﺨﺎري،1 / 440(. ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈأﻧ: اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﺒﯿﺮ،6 / 402(اﻷﻧﺴﺎب ، ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ3 / 138(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ،30 / 254(ﺗﺬﻛﺮة ، اﻟﺤﻔﺎظ،1 / 357(ﺗﺎرﯾﺦ ، اﻹﺳﻼم ،14 / 353(ﺗﮭﺬﯾﺐ ، اﻟﻜﻤﺎل،25 / 476(ﺗﺎرﯾﺦ ، ﺑﻐﺪاد،5 / 402(ﻣﻌﺮﻓﺔ ، ﻘﺎت،ﺜاﻟ2 / 242(اﻟﺘﺎرﯾﺦ ، اﻟﻜﺒﯿﺮ،1 / 133(. )7 (اﻷﺣْ أﺑﻮ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ، أو ﺒﻲﻀاﻟ رُزَﯾْﻖ ﺑﻦ ﺮﻋﻤﺎرﻈاﻧ ؛ﺑﮫ ﺄسﺑ ﻻ اﻟﻜﻮﻓﻲ، صﻮَ: اﻟﺘ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ﮭﺬﯾﺐ،4821( ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل آﺧﺮ ٍﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ: أﺣﺪ ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺎتﺜاﻟ: ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﺷﺮح ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري1 / 257(اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻗﺎل ،: ﺑﻞ ﻘﺔ،ﺛ ﻘﮫﺛو أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، وﻋﻠﻲ اﺑﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ، واﺑﻦ ﻣﻌﯿﻦ، وأﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺮازي، زاد أﺣﻤﺪ: ﻛﺎن ﻣﻦ ﺒﺎتﺛاﻷ. وﻗﺎل ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ واﻟﺒﺰار: ﺲﻟﯿ ﺑﮫ ﺄ،ﺑس وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﻻ ﺄسﺑ ﺑﮫ. وذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﺷﺎھﯿﻦ ﻓﻲ "ﻘﺎتﺜاﻟ"، وﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻓﯿﮫ ﺮﻈاﻧ ؛ﺎًﺟﺮﺣ: ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ م غ3/58(. )8 ( اﻟﮭَ ﺷ ﻌﯿﺮة أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ،وﯾﻘ ﺎل ﻋﻠﻲ وﯾﻘﺎل ﻋﺒﯿﺪ، ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺮﻈاﻧ ؛ﻋﺎﺑ ﺪ ٌ ﺮﺜﻣﻜ ٌﻘ ﺔﺛ ﻲ،ِﯿْﻌِﺒَﱡاﻟ ﺴ ﺳ ﺤﺎقإ أﺑ ﻮ ﻤْ ﺪَاﻧﻲ، : ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ،5065.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٨