رجال الصحيحين الذين تكلم فيهم ابن حبان في كتابة المجروحين دراسة تطبيقية

41 ﺎريﺨﺧﺮﺟﱡاﻟﺒ ﻓﻴﲈ ُﻪﱠَ ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔِ اﺑﻦَ ﻣﻮﱃ َسﺎـﻋﺒ ،ٍقﺎـﺤوإﺳ ﻦَـﺑ ﺪَـﳏﻤ ﺮويٍـاﻟﻔ ،ُ ﻦـﺑ ﺮوـوﻋﻤ قوزﻫ،ٍﻣﺮﲑوﻏ اﺣُ ﻦﳑ َﺘﱠْﻢ ﺞﺎريﱠﺨاﻟﺒ ﻢﲠ ﱡﳛ ﱂو َﺘَْﺞﻣﺴﻠﻢﱠ ﻢﲠ ٌ 1(. ﺪـوﻟﻘـﻰاﻛﺘﻔ ﺎمـﺴﻠﻢُاﻹﻣــﻣ ٌﺎﴏةـﺑﻤﻌ ِ ﻪـﻋﻨ ﺮويــﻳ ﻦـﳌ ﺮاويـاﻟ) ﺔـًﻋﻨﻌﻨ(ﲔـﺣ ﰲ ِ،نأ ﺎمﱠــاﻹﻣ َ ﺎريﺨﺑﺎﳌﻌﺎﴏةﱡاﻟﺒ ﻒﻳﻜﺘ ﱂ ﱰطِِﺷوا َ،ءهﻟﻘﺎ واﺣﺪةَُ ﻣﺮة وﻟﻮ ًً . اﻹﻣﺎمُوﴍط ﻣﺴﻠﻢُ ﳛﻂٌ ﻻ ﻫﺬا ﻛﺘﺎﺑﻪُ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ِِِ نﻛﺎ نوإ ﴍطَْ، ﺎريُﺨاﻟﺒ ﺪﱡﺷأ ﱡ ﻣﺎ ﺧﺮﺟﺎ ﻓﻘﺪ ﱠ، ﴍوط ﻓﻴﻪ تﺔُْﺗﻮﻓﺮ ﺤاﻟﺼ ِ . 1 (ﺻﯿﺎﻧﺔ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻹﺧﻼل ﻂواﻟﻐﻠ وﺣﻤﺎﯾﺘﮫ ﻣﻦ اﻹﺳﻘﺎط ﻂاﻟﺼﻼحواﻟﺴﻘ اﺑﻦ ،)ص73(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

42 ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﻟﻔﺼﻞﹸ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎ ﳍﻢ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻢ ﺍ ﰲ  ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﺒﺤﺚﹸ : ﻗﺎل ﻓﻴﻪَﻣﻦ اﺑﻦِ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: " "(1) نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: ﺍﺍﳌﻄﻠﺐ ﻷﻭﻝﹸ:   ثﺑﻦُاﳊﺎر ﻋُ ﻗْﻴَﺒُ أﺑﻮ اﻹﻳﺎديَاﻣَﺪُﺪ، ُِﺔ 2).أﻫﻞ ﻣﻦ ةِﴫاﻟﺒ ِنذﺆﻣ ﺪُ،ﺠﻣﺴ ِﱪﰐاﻟ 3). ثُواﳊﺎر ثﻋﻨﻪﱠَﺣﺪ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ َوذﻛﺮهُ ﺨﲑﻓﻘﺎلٍﺑ ،: ﻴﻮﺧﺷ ﻣﻦ رأﻳﺖَﻨِﻫﻮ وﻣﺎ ُﺎ، اﲑﺧ ًإﻻ 4) ُواﻹﻣﺎم، ﺑﻦُﲪﺪأ ﺣﻨﺒﻞُ ﻳﻘﻮلٍ: ﺣﺪ ﱠإذاثﻋﺒﺪَ رﺟﻞُ ﻋﻦ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﺔٍﺠﺣ ﻓﻬﻮ ٌ 5) ﺮﺜأﻛ اﻟﻨﻘﺎدُوأﻣﺎ ﻓﺎﺑﻦِ ﻓﻴﻪ، ﻓﺘﻜﻠﻤﻮا ﻣﻌﲔُ وٍ َﺛُﻪَﻘﱠ 6(. ﻢﺛﻗﺎل: ﺜﺣﺪﻳ ﰲِﻪِﻒﻌﺿ ٌ7)،وﻗﺎل ﻣﺮةَ ً: ﻒﻌﻴﺿُﺚاﳊﺪﻳ ِ8)،ﻊﺿﻣﻮ ﰲ وﻗﺎل آﺧﺮٍ َ: ﺲَﻟﻴﴚءﺑ ﻳﻜْﺘﺐٍ وﻻ َُُ، ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُ 9) ﺪﺠُوﻧنأ اﺑﻦﱠ ﻣﻌﲔَ ٍ ﻗﺪ ِﻪِﻌﺪاﻟﺘﺑﻗﺎل َﻢﱠﻠﻜََوﺗ، ﺟﻬﺔﻓ ﻣﻦ ﺒﻄِﻴﻪﺿ ِﻪِ بﻣﻀﻄﺮ ﻓﻬﻮ َُُِْ، ﺚاﳊﺪﻳ ِ . َﻗﺎلو ﺑﻦُأﲪﺪ ﺣﻨﺒﻞُ ٍ: ِﺮَﻄْﻀُﻣبُﺚاﳊﺪﻳ ِ10) ﺣﺎﺗﻢَوﻗﺎل أﺑﻮ ٍ: ﺲﺑﺎﻟﻘﻮيَﻟﻴ ﻳﻜِْ َُﺘﺐُ، ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُﺞﺘﳛ وﻻ ﺑﻪَُْﱡ، ِ11) اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺲﺑﺎﻟﻘﻮيَﻟﻴ ِ12) َوﻗﺎل، ﻊﺿﻣﻮ ﰲآﺧﺮٍ َ: ﺎﻟﺢٌﺻ 13) )1 ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ1 / 224.( (2) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1033(. )3 (،اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ1 / 233(. (4) ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ2 / 275( )5 ( اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ10 / 243.( )6 ( ﺷﺎھﯿﻦ ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ)ص71(. (7) اﻟﺪوري رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ ﺗﺎرﯾﺦ4 / 264 ( (8) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح3 / 81.( (9) ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ2 / 188( (10) ﺣﻨﺒﻞ اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ3 / 27( (11) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح3 / 81.( )12 ( ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ )ص165.( (13) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ2 / 130( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

43 اﻟﺴﺎﺟﻲَوﻗﺎل ﱡ: قﺪوٌﺻﻋﻨﺪ َ،هُﲑﻣﻨﺎﻛ ٌ 1) اﺑﻦ هﺎﻫﲔُوذﻛﺮﺷ ٍتﻘﺎﺜاﻟ ﰲ ِ2)،ءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲ و ﻛﺬﻟﻚِ َ 3) اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺲﺑﺎﻟﻘﻮيَﻟﻴ ِ4)وﻗﺎل ﻣﺮةَ، ً: ﺲَﻟﻴﺜﺑﺎﳌﻜ ِ ﺮ،...ﺣﺴﻦ ُوﻫﻮﺚاﳊﺪﻳ ِ5) اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐٍ ﰲ ِ: ﳜ قﺪوﺻٌُْ ِﻄﺊُ 6) ﺮﻳﺮﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻ ﻓﻘﺎﻻِوأﻣﺎ ،: ﻳﻌ ،ﻒﻌﻴﺿٌُْ َﺘﱪﺑﻪَُ ِ 7) ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُوﻳﺮنأ ﱠثاﳊﺎر ﻋﺒﻴﺪَ ﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔٍَُْ أﺑﻮ َََُ ﳜ قﺪوﺻٌُْ ِﻄﺊُ ُﺐَﺘُﻳﻜْ،ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُﺞﺘﳛ وﻻ ﺑﻪُُ ِ ،نﱠﻷ أﺋﻤﺔ ﺮﺜاﻟﻌﻠﻢِأﻛ ﻫﺬا ﺗﻀﻌﻴﻔﻪِ ﻋﲆ أﺣﺪِ هﻳﺬﻛﺮ ﱂو ،ﺨﲑٌﺑ ٍ ﻣﻬﺪي، ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ىﺳﻮ ىرو ﻋﻨﻪ،اﻟﺬي ﻣﻌﲔو ٍُاﺑﻦ ﺛو اﻟﺬي ُﻪَﻘﱠ ﻗﺎلُواﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، اﻟﺬي َ: ﺎﻟﺢٌﺻ. ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﻄﻠﺐ : ؛وﻋﺪد أﺣﺪُ ،نﻨﺎﺛا ُﻫﺎهَُ ﺎﲏﺜواﻟ ﲔ،ﺤﻴﺤاﻟﺼ ﰲ ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻢَاﻧﻔﺮد ﺑﻪ ٌ . ﺃﻭﻻﹰ : ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥﻓﻴﺍﳊﺪﻳﺚ ﻪ . اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ: ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻨﺎﺛﺣﺪﱟﱠَََََُُِْْ 8)، ﺛﻋﺒﺪَﱠَﺣﺪ ََُْﻨﺎ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦﱟَِْﱠَُِْْ 9(، ﺳﻼم ﻨﺎﺛَﱠََﱠَُﺣﺪ ﻣﻄﻴﻊ ﰊأ ٍَُُِِْﺑﻦ 10) اﳉﻮﲏ، نﻋﻤﺮا ﰊأ ﻋﻦﱢَََََِِِْْْْ 11) ،بُ ﺟﻨﺪ ٍََُْْﻋﻦ 12) اﻟﻨﺒﻲ، ََﱠِﱡﻗﺎل ج: " اﺋﺘﻠﻔﺖ ﻣﺎ ناﻟﻘﺮآ واءََََََُُْْْْْاﻗﺮ ﻗﻠﻮﺑﻜُﻢ ﻋ،ََُُُِْْﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻮﻣﻮا اﺧﺘﻠﻔﺘﻢ ﻓﺈذا ََََََُُُِْْْ ُْﻨﻪ" * ﻳﺪز ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ،ٍٍََََََََُُُُُُِِْْْْْﺗﺎﺑﻌﻪ نﻋﻤﺮا ﰊأ ﻋﻦ ،ََََِِْْ 1)اﻟﻌ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ ﺴﻘﻼﻧﻲ2 / 130( )2 ( ، ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦ ، ﻘﺎتﺜاﻟ أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ)ص108.( )3 ( ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦ ، واﻟﻜﺬاﺑﯿﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ )ص70.( (4) ﻒاﻟﻜﺎﺷ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻟﮫ رواﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﺬھﺒﻲ ،1 / 303.( (5) ا ﺮﻈﻧ :اﻟﺬھﺒﻲ اﻹﻣﺎم اﻹﺳﻼم، ﺗﺎرﯾﺦ11 / 75( (6) اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ1033.( )7 (د اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ . ، وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر1/236.( )8 ( ﺮﻈاﻧ ﻆ؛ﺣ ﺎﻓ ٌﻘ ﺔﺛ اﻟﺒ ﺼﺮي، اﻟﺒ ﺎھﻠﻲ اﻟ ﺼﯿﺮﻓﻲ ساﻟﻔ ﻼ ﺺﺣﻔ أﺑ ﻮ ﻛﻨﯿ ﺰ، ﺑ ﻦ ﺑﺤ ﺮ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮو : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ5081( )9( اﻟﻌَ ﺣ ﺴﺎن ﺑ ﻦ ﻣﮭ ﺪي ﺑ ﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﻨْﺒَ اﺑ ﻦ ﻗ ﺎل واﻟﺤ ﺪﯾﺚ، ﺑﺎﻟﺮﺟ ﺎل فﻋ ﺎر ،ﻆﺣ ﺎﻓ ﺖٌﺒ ﺛ ٌﻘ ﺔﺛ اﻟﺒ ﺼﺮي، ﺳ ﻌﯿﺪ أﺑ ﻮ ﻣ ﻮﻻھﻢ، يِﺮ اﻟﻤﺪﯾﻨﻲ: ﺮﻈاﻧ ؛ﻣﻨﮫ أﻋﻠﻢ ﺖرأﯾ ﻣﺎ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4018.( )10 (ﱠﺳﻼ ﺮﻈاﻧ ﻒ؛ﺿ ﻌ ﻗﺘ ﺎدة ﻋ ﻦ رواﯾﺘ ﮫ ﻓ ﻲ ﺳ ﻨﺔ، ﺻ ﺎﺣﺐ ٌﻘ ﺔﺛ اﻟﺒ ﺼﺮي، ﻣ ﻮﻻھﻢ اﻟﺨﺰاﻋ ﻲ ﺳ ﻌﯿﺪ أﺑ ﻮ ﻣﻄﯿ ﻊ، أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ م : ﺗﻘﺮﯾ ﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ2711.(ﻗﺘﺎدة ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ھﻨﺎ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﮫ ﯾﺮو وﻟﻢ . 11 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ ﺑﻜﻨﯿﺘﮫ، ﻣﺸﮭﻮر اﻟﺠﻮﻧﻲ، ﻋﻤﺮان أﺑﻮ اﻟﻜﻨﺪي، أو اﻷزدي ﺣﺒﯿﺐ ﺑﻦ ﻚاﻟﻤﻠ ﻋﺒﺪ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4172.( )12 (اﻟﺒَ ﺳﻔﯿﺎن ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟُﻨْﺪُب ﻲ،ِﺠَﻠ اﻟﻐﻔﺎري، ذر ﺟﻠﯿﻞأﺑﻮ ﺮﺻﺤﺎﺑﻲﻈاﻧ: اﻻﺳﺘﯿﻌﺎب اﻷﺻﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺒﺮﻓﻲ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ،1 / 76(. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

44 نوأﺑﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻳﺮﻓﻌﻪ ﱂَْﱠَََََََََََُُُُْْْو ﻏﻨﺪر، وﻗﺎلٌﻌﺒﺔ،ََََُْ ﺷ ﻋﻦ ،َََُْْ نﻋﻤﺮا ﰊأ ﻋﻦ ََََِِْْ : ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻨﺪﺑﺎ ،ًََََُُُِْْْﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ َََُْوﻗﺎل نأ،ٍَْﻋﻮ ﻋﻦ ََْ نﻋﻤﺮا ﰊاﻟﺼﺎﻣﺖ،ََِِْ ﺑﻦ اﷲِ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ،ََِْْْﱠِِِ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺮ،َََََُُْْ ﺜوأﻛ ﺢﺻأ بوﺟﻨﺪ َﱡََََُْ ٌََُْ 1( . اﻹﻣﺎمَﻗﺎلو ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻨﺎﺛﱠَََََََُْْْﺣﺪ 2(، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﻗﺪاﻣﺔ أﺑﻮ ﻧﺎﱪ،ٍََََََََََُُُُُِْْْْأﺧ ﻋﻦ َْ نﻋﻤﺮا ﻰﺟ،َََِِْأﺑ ﻋﻦ ﻋَُْ ﺑﻦ بﲇَُِِْْﻨﺪ ﺠاﻟﺒ اﷲﱠِ ﺒﺪﱢﻗﺎل،ََِِْْ ََ : اﷲﱠِ رﺳﻮل َََُُﻗﺎل ^ » ﻋﻠﻴﻪ اﺋﺘﻠﻔﺖ ﻣﺎ ناﻟﻘﺮآ واءََََََََُُِْْْْْْاﻗﺮ ،ُُُْﻗﻠﻮﺑﻜُﻢ ﻓﻘﻮﻣﻮا ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻔﺘﻢ ﻓﺈذا َََََُُُِِِْْْ « )3(  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﲪِ ﻳﺪﱠز ﺑﻦ ٍﺎد4)،وﻣ ﺚﺣﺪﻳ ﺳﻼِﻦ ﺑﻦَمﱠ َ ﰊأ ٍﻴﻊِﻄُﻣ5)، ُﻪَوأﺧﺮﺟناﻹﻣﺎﻣﺎ ﺎريِﺨاﻟﺒ ﱡ 6)و، ﻣﺴﻠﻢٌ 7)، ْﻣﻦﺚﺣﺪﻳ ِﳘ ﺑﻦٍﺎمَﱠ ِﻰﻴﳛ ، ﻴﻌﲨْﻢُﻬُ ﰊأ ﻋﻦ َﺮْﻤِﻋناﳉَا ﲏْﻮَّﺟِ ﻋﻦ ُﺪْﻨُ ﺑﻦ ب ﻋﺒﺪاﷲ)ت(هﻮﺤﺑﻨ ِ. ﺚﻋﻨﺪُﻓﺎﳊﺪﻳ ﺎريَﺨاﻟﺒ تﱢاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ ِ . ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪِ ﺍﻹﻣﺎ ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻨﺎﺛَِﱠٍََََُُُْْﺣﺪ 8)، ﻗﺪاﻣﺔ ﰊأ َََََُِْﻋﻦ -ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ثاﳊﺎر وﻫﻮ ٍََََُُُُِْْْ -اﳉﻮﲏ، نﻋﻤﺮا ﰊأ ﻋﻦﱢ،َََََِِِْْْْ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ اﷲﱠِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﻜْﺮ ﰊأ ٍَََََِِِِِْْْْْﻋﻦ 9)أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ََِِْ 10)، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦﱢَِﱠِ ^ ََﻗﺎل : » نِﱠإ ﻣﻴﻼ نﺳﺘﻮ ﻮﳍﺎﻃ ﻮﻓﺔﳎ واﺣﺪة ةﺆﻟﺆﻟ ﻣﻦ ﻴﻤﺔﳋ اﳉﻨﺔ ﰲ ﻣﻦﺆ،ِِﱠََََََُُُُْْْْْﱠََﱡًًٍٍٍَََُُِِِِِِِْﻟﻠﻤ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻄﻮف نأﻫﻠﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦﺆﻟﻠﻤ ََََََُُُُُِِِِِْْْْ ﻣﻦﺆ،ُُِْْاﳌ ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ىﻳﺮ ﻓﻼ ًََََََُُْْْ « (11) )1 ( اﻟﺒﺨﺎري، اﻟﻘﺮآنﺻﺤﯿﺢ ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ،ﻛﺘﺎب ﻋﻠﯿﮫ ﺖﺘﻠﻔﺋا ﻣﺎ اﻟﻘﺮآن اﻗﺮءوا ﺑﺎب ح ،5061( ،6 / 198.( )2( ﺮﻈاﻧ ؛ﻣﺎمإ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري، زﻛﺮﯾﺎ أﺑﻮ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ، اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7668.( )3 ( ﻓﻲ فاﻻﺧﺘﻼ ﻋﻦ ﻰواﻟﻨﮭ ﻣﺘﺒﻌﯿﮫ ﻣﻦ واﻟﺘﺤﺬﯾﺮ اﻟﻘﺮآن ﻣﺘﺸﺎﺑﮫ عﺗﺒﺎإ ﻋﻦ ﻰاﻟﻨﮭ ﺑﺎب ، ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢ ح ، اﻟﻘﺮآن6948 ( ،8 / 57.( )4 ( اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ)ح5060( ،6 / 198.( )5 (ﺑﺎب واﻟﺴُﻨﺔ، ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : فِﻠَﺎِاﻟْﺨ ِﯿَﺔِﻛَﺮَاھ)اﻟْﺎﺧْفِﻠَﺎِﺘ(،)ح7364( ،9 / 111.( )6 ( ﻧﻔﺴﮫ اﻟﻤﺼﺪر)ح7365( ،9 / 111.( )7 (ﺑﺎب اﻟﻌﻠﻢ، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ِاﻟْﻘُﺮْآن ﻲِﻓ فِﻼَِﺧْﺘِاﻻ ﻋَﻦْ ﻰِﮭْﱠوَاﻟﻨ ِﯿﮫِﻌِﺒﱠﻣُﺘ ﻦِْﻣ ِﯾﺮِﺤْﺬﱠوَاﻟﺘ ِاﻟْﻘُﺮْآن ِﮫِﻣُﺘَﺸَﺎﺑ عِﺒَﺎﱢاﺗ ِﻋَﻦ ﻰِﮭْﱠاﻟﻨ)ح6949( ،8 / 57.( )8 ( ﺮﺳﻌﯿﺪﻈاﻧ ؛ﺑﮫ ﻮﻗﮫﺛو ﻟﺸﺪة ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻓﻲ ﻋﻤﺎ ﯾﺮﺟﻊ ﻻ وﻛﺎن ،ﻒﻣﺼﻨ ٌﻘﺔﺛ ﻣﻜﺔ، ﻧﺰﯾﻞ اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻲ، ﻤﺎنﺜﻋ أﺑﻮ ﺷﻌﺒﺔ، ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ : اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ2399.( )9 (ﺮﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ ﻋﺎﻣﺮ أو ﻋﻤﺮو اﺳﻤﮫ اﻷﺷﻌﺮي، ﻰﻣﻮﺳ أﺑﻲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7990.( )10 ( أﺑﻮ اﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻋﻨﮫ، ﷲا رﺿﻲ اﻷﺷﻌﺮي ﻰﺮﻣﻮﺳﻈاﻧ: اﻷﺻﺤﺎباﻻﺳﺘﯿﻌﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ،2/67(. )11 (ﺑﺎب وأھﻠﮭﺎ، ﻧﻌﯿﻤﮭﺎ وﺻﻔﺔ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ :ح اﻷھﻠﯿﻦ، ﻣﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻨﯿﻦﺆﻟﻠﻤ وﻣﺎ اﻟﺠﻨﺔ ﺧﯿﺎم ﺻﻔﺔ ﻓﻲ7337( ،8 / 148.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

45  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹَ ﺎريُﻣﺎمﺨاﻟﺒ ﻣﻦﱡ ْﺚﺣﺪﻳ ﺣِ َﺠﻣَ ﺑﻦ جﺎلَﻬْﻨِﺎ1)وأﺧﺮﺟﻪ، ُ ﻣﺴﻠﻢُاﻹﻣﺎم ٌﻣﻦ ْ ﺚﻳﺰﻳﺪِﺣﺪﻳ ﺑﻦَ َنﻫﺎرو َ2)ﳘﻛﻼ َُ، ﳘ ﻋﻦ ﺑﻦٍﺎمَﱠﺎ ِﻰﻴﳛ ﻋ، ﰊأ ﻋﻦ اﳉَﺮْﻤِ ن،ﲏْﻮَاﰊأ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ٍ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻗ ْﻴَﺑﻦﺲ،ٍ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ) ت (. اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﻣﻦﱡ ْﺚﺣﺪﻳ ﻋﺒﺪاﷲِِ ﺑﻦ أَ اﻷﺳﻮد ﰊِ3)وﳏﻤﺪ، ٌ ُﺑﻦﻰﻨﺜاﳌ 4(، وﻋﲇٌ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ5)وأﺧﺮﺟ، اﻹﻣﺎمُﻪَ ﻣﺴﻠﻢُ ٌﻣﻦ ْﺚﺣﺪﻳ إﺑﺮاﻫﻴﻢِ ﺑﻦ قﺎﺤإﺳ َ 6(، ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِوﻛﺬﻟﻚﰊأ نﻏﺴﺎ َ َْﺴﻤﻌﻲِاﳌ 7)ﻴﻌ،ﲨ ْﻢُﻬُ؛ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪِاﻟﻌﺰﻳﺰِ ﺑﻦ ﻋ،ِاﻟﺼﻤﺪِ ﰊأ ﻋﻦ اﳉَﺮْﻤِ نﲏْﻮَاﱢﺑﻜﺮ،ِ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﺒﺪٍ ﺑﻦ ،اﷲِ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ)ت( هﻮﺤﺑﻨ.  ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﱠثاﳊﺎر َ ﻗﺪاﻣﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ََُ َُّ ﳜ قﺪوﺻٌُْ ِﻄﺊُجوأﺧﺮ اﻹﻣﺎمَ، ﻟﻪ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ، ﻮلﺻاﻷ ﰲ ﻟﻪ جﺮﳜ ﱂاﻹﻣﺎمِو أﻣﺎ ﺮ،ﺆﺛﻳ ﻻ ﻓﻬﺬا ﻣﺴﻠﻢُ، جٌأﺧﺮ ﻓﻘﺪ َ ﻟﻪﺚاﳊﺪﻳ ؛ﲔﺜاﻷولُﺣﺪﻳ ُ ﻫﻮ ﺚﺎريُﺣﺪﻳﺨاﻟﺒ ﺗﺎﺑﻊﱡ وﻗﺪ َ، ثاﳊﺎر َﳘ ﻣﻦ ﻛﻞ َﱠﻓﻴﻪ ﱞوﺳﻼٍﺎم ،ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻣُمﱠ ﰊأ ﺑﻦ ٍﻴﻊِﻄُنوﻫﺎرو َ، ﺑﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲو ،ﻰﺗﺎﺑِﻣﻮﺳ ﺎﲏﺜاﻟ ُﻪَﻌَﳘ ﺎمَﱠ، ٌوﻋﺒﺪ أﻳﻀﺎ، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻴﻌِاﻟﻌﺰﻳﺰًُ ﲨو ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ، ﺑﻦ ُﻬُتﻘﺎﺛ ﻢٌ 8) ، رواﻳﺘ ﻳﻘﻮي نأ أراد ﻧﻪﺄﻋﻨﻪُﻪَوﻛ. ﻟﻮم ﻓﻼ ﻋﲆَوﻟﺬا ﲔﺨاﻟﺸﻴ اﻟﺮواﻳﺔِ ﰲ أﻋِ واﷲ ؛ﻋﻨﻪ ﻠﻢ. ﺍﻟﺜﺎﱐﺍﳌﺒﺤﺚﹸ: ﻗﺎل ﻓﻴﻪَﻣﻦ اﺑﻦِ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: " (9) "نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ ؛: 1 (ﺑﺎب اﻟﺨﻠﻖ، ﺑﺪء ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﻲِﻓ ﺟَﺎءَ ،ﻣَﺎٌﻣَﺨْﻠُﻮﻗَﺔ ﮭَﺎﱠوَأَﻧ ِﺔﱠاﻟْﺠَﻨ ِﻔَﺔِﺻ) ح3243( ،4 / 117.( )2 ( ﺑ ﺎب وأھﻠﮭ ﺎ، ﻧﻌﯿﻤﮭﺎ وﺻﻔﺔ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ﯿﻦَ،ِاﻷَھْﻠ ﻦَِﻣ ﯿﮭَ ﺎِﻓ ﯿﻦَِﻨِْﻣﺆﻠْﻤُ ِﻟ وَﻣَ ﺎ ِ ﺔﱠاﻟْﺠَﻨ ِﯿَ ﺎمِﺧ ِ ﻔَﺔِﺻ ﻲِﻓ)ح7339( ،8 / 148.( )3 (ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ: ﻗَ ِﮫِﻮْﻟ]ِﺘَﺎنﱠﺟَﻨ ﻤَﺎِﮭِدُوﻧ ﻦِْوَﻣ )اﻟﺮﺣﻤﻦ62([ ،)ح4878( ،6 / 145.( )4( ﺑﺎب اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ] :ِﯿَﺎمِاﻟْﺨ ﻲِﻓ ٌﻣَﻘْﺼُﻮرَات ٌﺣُﻮر )اﻟﺮﺣﻤﻦ72([ ،)ح4879/4880( ،6 / 145.( )5 (ﺑﺎب اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ، ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺼﺪر، ﺲﻧﻔ : ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ِﻗَﻮْل]ﯾَﻮْ ٌوُﺟُﻮهٌﺮَةﻇِﻧَﺎ ﮭَﺎﱢرَﺑ ﻰﻟَإِ ٌﺮَةِﻧَﺎﺿ ٍﺬﺌِﻣَ )اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ22([ ،)ح7444( ،9 / 132.( )6( ﺑﺎب اﻹﯾﻤﺎن، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ،ﻰوَﺗَﻌَﺎﻟَ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﮫُ ﮭُﻢْﱠرَﺑ ِﺮَةِﺧﻵا ﻲِﻓ ﯿﻦَِﻨِْﻣﺆاﻟْﻤُ ِْﯾَﺔؤرُ ِْﺒَﺎتإِﺛ)ح466( ،1 / 112.( )7 (اﻟﻤﺼﺪر ﺲوأﻧﻔ ﻧﻌﯿﻤﮭﺎ وﺻﻔﺔ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﺘﺎب ﺑﺎب، ھﻠﮭﺎ،: ﻠِْﻟ وَﻣَﺎ ِﺔﱠاﻟْﺠَﻨ ِﯿَﺎمِﺧ ِﻔَﺔِﺻ ﻲِﯿﮭَﺎﻓِﻓ ﯿﻦَِﻨِْﻣﺆﻤُ ،)ح7338( ،8 / 148 .( )8 (ﺮﻈاﻧ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7319 ( ،2711 ( ،7246 ( ،4108. ( )9 (ﺣﺒﺎن، اﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀواﻟ ﯿﻦﺛاﻟﻤﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ1 / 307.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

46  ﺍﻷﻭﻝﹸﺍﳌﻄﻠﺐ:   ﻆاﳊﺎﻓ ﳏﻤﺪُﻫﻮ أﺑﻮ ﻳﺎدٍز اﷲُِ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻄ ﺑﻦ اﻟﺒﻜﱠﺎﺋﻲِﻞْﻴَﻔﱡ ﱢَ ﻌﺎﻓﺮيَْاﳌﱢَِِ 1(ﰲاﻟﻜﻮ ُ 2(، َواﻟﺒﻜﱠﺎﺋﻲ ﻧﺴﺒﺔٌاﻟﺒﻜﱠ إﱃ واﺳﻤَ ،ءرﺑﻴﻌﺔُﻪُﺎ ﻋﺎﻣﺮَ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔٍ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮَ ﺑﻦ ٍﺻ ﺑﻦ وﺳٍﺔَﻌَﺼْﻌَ اﻟﺒﻜﱠﱠﻲِﻤُ، َءَﺎﳋﱪ ﻳٍ ُﻤْﺴَﺞُ 3) ُذﻛﺮهُ 4)ةﲑاﻟﺴ راوي اﻟﻨﺒﻮﻳﺔِ، ﳏﻤﺪِ ﻋﻦ ٍقﺎﺤإﺳ ﺑﻦ ﻋﺒﺪَ رواﻫﺎ وﻋﻨﻪ اﳌﻠﻚُ، ﻫﺸﺎمِ ﺑﻦ رٍ اﻟﺬي َﺒﱠﺗَ ﻬﺎ إﻟﻴﻪْﺖَﺒِﺴُوﻧ .5)ﰲُﱠﺗﻮ ﺳﻨﺔ183ـﻫ. ﻳﺎدزاﻟﺒﻜﱠﺎﺋُو ذَ اﺑﻦَﺮَﻛَﻲ ﺳﻌﺪُ رﺣﻠٍ ُﻪَﺘَ َﻗﺎلو،: ﻋﻨﺪ نﺣُﻫَﻛﺎ وﻗﺪ ﻌﻴﻔﺎ،ﺿ ﻋﻨﻪﱠﺪًَﻢ ﻮاﺛ6) ﺛاﺑﻦُﻪَﻘﱠوو ﻣﻌﲔُ اﻟﺰٍ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﻫﺮيُ7)،ﺿو ُﻪَﻔﱠﻌَ ﲑﻏ ﰲﻓﻘﺎلِ اﻟﺰﻫﺮي،: ﻳﺎدزاﻟﺒﻜﱠﺎﺋﻲُ َُ ﺲﻟﻴ َ ﴚءٍﺑ8)وﻗﺎل، أﻳﻀﺎَ ً: ﻪﺜﺣﺪﻳ ﰲِﻒﻌﻴﺿ ٌ9)، آﺧﺮ ﻊﺿﻣﻮ ﰲ ٍَوﻗﺎل : ﺲَﻟﻴﺄسﺑ ﺑﻪ ﲑٌﻏ ﰲو ي،زاﳌﻐﺎ ﰲ ِ ﻗﺎل ي،زاﳌﻐﺎ: نﻳﺮﻏﺒﻮ ﻪَﻻﺜﺣﺪﻳ ﰲ ِ 10) ﺿَﻔﱠﻌَو اﳌﺪﻳﻨُﺑﻦاﻪ ﻲﱢوﻗﺎل َ،: ُﻛﺘﺒﺖﺌﻴﺷ ﻋﻨﻪ ًﺜﲑﻛ ﻓﱰﻛﺘًﺎ ُﻪُا 11)وﻗﺎل، َ ﰲ آﺧﺮ ﻊﺿٍَﻣﻮ : أروي ﻻ ُﻋﻨﻪ 12) ﻳﺴﻤﻊ ﱂأﲪﺪْ ﻣﻨﻪ ﺣﻨﺒﻞُ ﺑﻦ ٍ13)وﻗﺎل، َ: ﺲَﻟﻴ ﺑﻪ ﺄسﺑﺜٌﺣﺪﻳ ُ،ﺚﺣﺪﻳ أﻫﻞُﻪ ِقاﻟﺼﺪ ِ14)وﻗﺎل َ، ﰲ آﺧﺮ ﻊﺿٍَﻣﻮ : ﺪوﻗﺎﺻ نًﻛﺎ 15( وﻗﺎل رواﻳﺔَ، ﰲ ﺔٍﺜﺎﻟﺛ ٍ: ﻘﺔﺛ ﻫﻮٌ16) )1( ﻌَاﻟﻤَِﺎﻓِاﻟ،يﺮ ھﺬه ﺑﻦ ﻛﮭﻼن ﺑﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﯾﺐ ﺑﻦ ﯾﺸﺠﺐ ﺑﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ أدد ﺑﻦ ﻣﺮة ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﯾﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﻟﻤﻌﺎﻓﺮ ﻰﻟإ ﻨﺴﺒﺔ ﻗﺤﻄﺎن ﺑﻦ ﯾﻌﺮب ﺑﻦ ﯾﺸﺠﺐ ﺑﻦ ﺄﺑﻤﺼﺮ،ﺳﺒ ﻋﺎﻣﺘﮭﻢ ﯿﺮﺜﻛ ﻟﯿﮫإ ﯾﻨﺴﺐ ﻗﺒﯿﻞ ﺮﻈاﻧ ؛: اﻷﻧﺴﺎب ﺗﮭﺬﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﺸﯿﺒﺎﻧﻲاﻟﻠﺒﺎب ،3 / 229(. )2( واﻷﻋﻼم اﻟﻤﺸﺎھﯿﺮ ووﻓﯿﺎت اﻹﺳﻼم اﻟﺬھﺒﻲﺗﺎرﯾﺦ ،12 / 162.( )3 (ٌﻣَﻼﺣَﺔ ﻓﯿﮫ ﯾﻜﻦ ﻟﻢ ذاإِ ًﺳَﻤﺎﺟَﺔ ُﺞﯾَﺴْﻤُ ﻗَﺒُﺢَ ﻢﻀﺑﺎﻟ اﻟﺸﻲءُ َﺞﺮﺳَﻤُﻈاﻧ ؛: اﻟﻌﺮب ﻮرﻟﺴﺎنﻈﻣﻨ اﺑﻦ ،2 / 300(. (4) ﺧﻠﻜﺎن اﺑﻦ اﻷﻋﯿﺎن، وﻓﯿﺎت2 / 338.( (5) اﻟﺰرﻛﻠﻲ اﻷﻋﻼم،3 / 54.( (6)اﻟﻜﺒﯿ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﺮ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ،6 / 396.( )7 (ﺗﺎ اﻟﺒﻐﺪادي، اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، رﯾﺦ8 / 476.( )8 (اﻟﺪوري، رواﯾﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺦ، وﻛﺘﺎﺑﮫ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ3 / 278.( )9 ( ﻣﺤﺮز، اﺑﻦ رواﯾﺔ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻦ ﻰﻟﯿﺤﯿ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻌﺮﻓﺔ1 / 73.( )10 (ﻣﻌﯿﻦ، ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ زﻛﺮﯾﺎ ﻷﺑﻲ اﻟﺠﻨﯿﺪ اﺑﻦ اﻻتﺆﺳ )ص484.( )11 ( اﻟﺒﻐﺪادي، اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ8 / 476.( )12 ( اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ2 / 435.( )13 ( اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ داود ﺟﺮي،ﻷﺑﻲﻵا ﻋﺒﯿﺪ أﺑﻲ اﻻتﺆﺳ1/180.( )14 ( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح3 / 538.( )15 ( اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ داود ﻷﺑﻲ ﺟﺮي،ﻵا ﻋﺒﯿﺪ أﺑﻲ اﻻتﺆﺳ1/180.( (16) اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀاﻟ1 / 300.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

47 ﺎريَوﻗﺎلﺨاﻟﺒ ﱡ: قﺪوٌﺻ1) .ﻗﻮلَوﻧﻘﻞ وﻛﻴﻊَ ٍ : ﻳﺎدٌزأ َفََﴍَ نأ ﻣﻦ ﻳْ ِﺬﻜَْبَ 2) أﻣﺎز ﻓﻘﺎلَﺔَﻋْرُأﺑﻮ َ: قﺪوٌﺻ3)وﻗﺎل، ﻣﺮةَ ً: ﳞﺣﺴﻦُﻢَِ وﻫﻮ ا،ﺜﲑﻛ ًُ ﺚاﳊﺪﻳ ِ 4) داودَوﻗﺎل أﺑﻮ َ: نﺪوﻗﺎَﻛﺎﺻ ً5)،ﺲوﻟﻴ ﺑﻪَ ِﺄسﺑ ٌ 6). ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻓﻘﺎلٍأﻣﺎ َ: َُُﻳﻜْﺘﺐ ﺜﺣﺪﻳ ُﻪُﺞﺘﳛ وﻻ ﺑﻪَُُْ، ِ7) . اﻟﱰﻣﺬيَوﻗﺎل ﱡ: ﺜﲑاﻟﻐﺮاﺋﺐُﻛ ِﲑواﳌﻨﺎﻛ ِ8)ءﺟﺎ وﻗﺪ ذﻟﻚَ، َبأﻋﻘﺎ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔِ أﺧﺮﺟِ اﻟﺘﻲ َﻬَ ﺎ ُاﻟﱰﻣﺬيﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻗﺎلِ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ٍَََُِْْ : اﷲﱠِ رﺳﻮل َََُُﻗﺎل ^ :" ﺎﲏﺜاﻟ ﻳﻮم ﻌﺎمﻃو ،ﻖﺣ ﻳﻮم أول ﻌﺎمﻃَُُﱠٍَََََََِْْﱠِ ﱞَِ ﺎﺜاﻟ ﻳﻮم ﻌﺎمﻃو َﱠﺳﻨﺔ،ٌ ﺑﻪﱠَََُُِْ اﷲُ ﺳﻤﻊ ﺳﻤﻊ وﻣﻦ ﺳﻤﻌﺔ، ﺚََُْﱠَﱠََََِِِِْﻟ ٌ"9)ﻋ ﻓﻴﻪ ﻪﺨﻴﺷو َﻄَ،ءاﻟﺴُﺎ ﺑﻦ ِﺐِﺎﺋَعوﺳﲈ ُ، ﻳﺎدﻃٌزاﺧﺘﻼ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﻋِﻪِ هﻓﻬﺬ ُﻪَﺘَﻠِ 10). ﺎﻟﺢَوﻗﺎلﺻ ﺟﺰرةُ َ: ﺲﻛَﻟﻴ ِبيُﺘﺎزاﳌﻐﺎ ﻋﻨﺪُ أﺣﺪَ ﺢٍﺻأ ﻳﺎدَز ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻪ اﻟﺒﻜﱠﺎﺋﻲِ ﻳﺎدَزو ،ٌ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻒﻌﻴٌﺿﻣ ﻫﻮ وﻟﻜﻨﻪ ﺒْﻦِ،ﺛأ ِﺖساﻟﻨﺎ ِباﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬا ﰲ ِعﺑﺎ أﻧﻪ وذﻟﻚ دارَ، َهُجوﺧﺮ ﻳﺪورَ، ُ ﻣﻊ ُﺑﻦاقﺎﺤإﺳ َ ﺳ ﻰَﻊِﻤَﺣﺘباﻟﻜﺘﺎ ﻣﻨﻪ ُ 11). اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺲﺑﺎﻟﻘﻮيَﻟﻴ ِ12)وﻗﺎل ﻊَ،ﺿﻣﻮ ﰲ آﺧﺮٍ َ: ﻒﻌﻴٌﺿ13( . اﺑﻦ ﻋﺪيُوﻗﺎل ﱟ: ﺚأﺣﺎدﻳ ﺎﳊﺔُﻟﻪﺻ تٌﻘﺎﺜاﻟ ﻋﻨﻪ ىرو وﻗﺪ ُ،ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺮواﻳﺎﺗﻪِ ىأر وﻣﺎ ِ، ﺄًﺳﺎﺑ 14). )1 (ﺮﻈاﻧ: اﻟﻌ اﻟﺘﺮﻣﺬي اﻟﻜﺒﯿﺮ، ﻠﻞ2/974.( )2 ( اﻟﺒﺨﺎري اﻟﻜﺒﯿﺮ، اﻟﺘﺎرﯾﺦ3 / 360.( (3) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح3 / 537.( )4 ( زرﻋﺔ، أﺑﻮ اﻟﺮازي ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﯿﺪ ﯿﻦ،ﺛاﻟﻤﺤﺪ ﻣﻦ ﻓﯿﮭﻢ ﺗﻜﻠﻢ وﻣﻦ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ أﺳﺎﻣﻲ أو ﻌﻔﺎءﻀاﻟ2 / 368.( )5 (ﺟﺮﻵا ﻋﺒﯿﺪ أﺑﻲ اﻻتﺆﺳ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ، داود ﻷﺑﻲ ي،)ص180.( )6 ( داود، ﻷﺑﻲ اﻟﺠﻨﯿﺪ اﺑﻦ اﻻتﺆﺳ)ص114.( (7) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح3 / 537.( )8 ( اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺳﻨﻦ2 / 389.( )9 (اﻟﻤﺼﺪر ﺲﻧﻔ . 10 ( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺒﺎري، ﻓﺘﺢ9 / 243.( )11 ( اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪاد، ﺗﺎرﯾﺦ8 / 476.( (12)ﻌﻔﺎﻀاﻟ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، ء )ص182.( )13 ( اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ9 / 485 - 489( (14) ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ3 / 191( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

48 اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﻓﻴﻪ ﻒﺘﻠﳐٌِ ََُْﺲﻟﻴ وﻋﻨﺪي ﺑﻪَ، ِﺄسﺑ ٌ 1). اﺑﻦَوﻗﺎل يُزاﳉﻮ ﱢ: نﻗﻴﻞْﻓﺈ َ:ﻓ وَﺪْﻘَ َﺛأﲪﺪُﻪَﻘْ رواﻳﺔَ ﰲ ،ٍز أﺑﻮ وﻗﺎل َﺔَﻋْرُ:قﺪوﺻ ٌﻗﻠﻨﺎ،: حاﳉﺮ ُ ﺪَﻘُﻣّمٌ 2). اﻟﺬﻫﺒﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﻣﺸﻬﻮر ،قﺪوٌٌﺻ ﺒﺖﺛ ٌاﺑﻦ ﰲ ِقﺎﺤإﺳ َ3).ْﻦِوﻣﺛﻖأو اﻟﻨﺎِ سﻓﻴﻪِ ِ4(. اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐٍ ﰲ ِ: ﺛ قﺪوٌﺻﺒﺖٌيزاﳌﻐﺎ ﰲ ِﺜﺣﺪﻳ ﰲو ِﻪِ،ﲑﻏ ﻋﻦ اِ َﺑﻦقﺎﺤإﺳ ﻟَ ﲔٌِْ ، ﺒﺖﺜﻳ ﱂْونأ ﻛﺬﺑﱠ وﻛﻴﻌﺎ ًَُّﻪ 5). اﺑﻦَوﻗﺎل ﺧُ ﻠِﱢﻜَتاﻟﻮﻓﻴﺎ ﰲ نِﺎ: ﻘﺔﺛ ﺪوﻗﺎﺻ نﺧﺮًًﻛﺎ ﱠ،جﺎريَﺨاﻟﺒ ﻋﻨﻪ ﱡبﻛﺘﺎ ﰲ اﳉﻬﺎدِ وﻣﺴﻠﻢِ ،ٌ ﻛﺘﺎﺑ ﻣﻦ ﻊﺿﻣﻮا ﰲوذﻛﺮ،ِﻪِ ﺎريَﺨاﻟﺒ ﱡﳜﺗﺎر ﰲ وﻛﻴﻊِﻪِ ﻋﻦ ﻗﺎلٍ َ: ﻳﺎدٌزأ َفََﴍَ نأ ﻣﻦ ﻳْ ِﺬﻜَْبَﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ِ ؛ اﻟﱰﻣﺬيَﻢِﻫَوو ﻓﻘﺎلﱡ ﻛﺘﺎﺑَ ﰲ ﺎريِﻪِﺨاﻟﺒ ﻋﻦ ﱢﻗﺎل َ: وﻛﻴﻊَﻗﺎل ٌ: ﻳﺎدٌزﺑﻦ ﻋُ اﷲِِﺒﺪ ﴍََﻣﻊ ﻳِﻪِﻓَ ِﺬﻜَْبُ ﰲ ﺚِاﳊﺪﻳ6(و وﻫﺬا ﻢْﻫَ،ٌﻳﻘﻞ ﱂو وﻛﻴﻊْ، ذُ ﻣﺎ إﻻ ﻓﻴﻪ َﺮَﻛَهﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡﳜﺗﺎر ﰲ ،ِﻪِ ذﻟﻚَوأﻳﺪ اﺑﻦَ ﺮُﺠﺣ ﺣﲔٍ َ ﻗﻮلَذﻛﺮ وﻛﻴﻊَ ٍ: ﻣ ﴍْﻊَﻫﻮ ﻳِﻪِﻓََ ﻻ ِﺬﻜَْبُ 7)هرﻣﺎ وﻟﻮ وﻛﻴﻊُ، بٌﺑﺎﻟﻜﺬ ﺧِ ﻣﺎ ﺎريﱠﺮَﺨاﻟﺒ جﱡ ﺎﺜﺣﺪﻳ ﻋﻨﻪ ً ﻣﺴﻠﻢ وﻻ واﺣﺪاٌﺮً ﳜ ﱂ ﻛﲈ ،ثﱢاﳊﺎر ﻋﻦ اﻷﻋﻮرِﺟﺎ اﻟﺸﻌﺒﻲِ هرﻣﺎ ﳌﺎ ُبﺑﺎﻟﻜﺬ أﺑ،ِ ﻋﻦ وﻻ َ ﰊأ ﺑﻦ نﺎ ﻴﻋشٍّﺎﺷ هرﻣﺎ ﳌﺎ ُﺔَﺒْﻌُبﺑﺎﻟﻜﺬ ِ8). ﻋ اﻟﺬﻫﺒﻲَﺐﱠﻘَوﻗﺪ واﺑﻦﱡ ﺮُﺠﺣ ﻋﲆٍ ﺳ ﻣﺎ اﻟﱰﻣﺬيُﻪَﻤﻌَ ﱡ ﻣﻦ ﺎريﺨاﻟﺒﱢﻓﻘﺎل، اﻟﺬﻫﺒﻲَ ﱡ: و َﻢِﻫَ ﻓﻴﻬﺎ َ،ﱡاﻟﱰﻣﺬي وﻗﺎل نﱠإ ﺎريﺨﻗﺎل،ﱠاﻟﺒ َ وﻛﻴﻊٌ:ﻳﺎدز ٌ ﴍََﻣﻊ ﻳِﻪِﻓََ ِﺬﻜَْبُ 9(. اﺑﻦَوﻗﺎل ﺮُﺠﺣ ٍ: ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﺎريِواﻟﺬيﺨاﻟﺒ ﱢاﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔِ وﻛﻴﻊَ ﻋﻦ ٍ،: ﻳﺎدٌزأ ﻣَفََﴍَ ْﻦِنأ ْ ِﺬﻜَْﻳبَﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﺳﺎﻗﻪِ وﻛﺬا اﳊﺎﻛﻢُ، أﲪﺪُ أﺑﻮ ﺑﺈﺳﻨﺎدَ ﻰاﻟﻜﻨ ﰲ وﻛﻴﻊِ إﱃ هٍباﻟﺼﻮا وﻫﻮ وﻟﻌﻠُ، ﺳﻘُﻪﱠ َﻂَ رواﻳﺔ ﰲاﻟﱰﻣﺬيِ ﱢ "ﻻ "ﻓﻴﻪ نوﻛﺎ: ﴍ ﻳِﻪِﻓََﻣﻊ ﻻ ِﺬﻜَْبُﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ،ِتاﻟﺮواﻳﺎ ﻖﻓﺘﺘﻔ ِ. أﻋﻠﻢ واﷲ10(. )1 (ﺮﻈاﻧ : اﻟﺬھﺒﻲ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھﻮ ﻓﯿﮫ ﺗُﻜﻠﻢ ﻣﻦ)ص81.( )2 ( اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ ،فاﻟﺨﻼ أﺣﺎدﯾﺚ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ1 / 305.( (3) أﺳﻤﺎء وھﻮذﻛﺮ ﻓﯿﮫ ﻢَِﺗُﻜُﻠ ﻣﻦ اﻟﺬھﺒﻲ ﻖ،ﺛﻣﻮ ) ص81.( )4 (ﻏﺒﺮ،اﻟﻌﺒﺮ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﻓﻲ ا ﻟﺬھﺒﻲ1/ 221 .( (5) ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2085.( )6( اﻟﺘﺮﻣﺬي، ﺳﻨﻦ ﺑَﺎب:ِﯿﻤَﺔِاﻟْﻮَﻟ ﻲِﻓ ﺟَﺎءَ ﻣَﺎ ،) ح1097( ،2/390.( )7 ( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺒﺎري، ﻓﺘﺢ1 / 404.( (8) ﺧﻠﻜﺎن اﺑﻦ اﻷﻋﯿﺎن، وﻓﯿﺎت2 / 338( )9 ( اﻟﺬھﺒﻲ اﻷﻋﻼم، وﻣﺸﺎھﯿﺮ اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﯾﺦ12/163.( )10 ( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ3/324.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

49 ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُوﻳﺮنأ ﻳﺎدﱠز َ ،قﺪوﺻ اﻟﺒﻜﱠﺎﺋﻲ ٌَ ﺚاﳊﺪﻳ ُِﺣﺴﻦ . ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﻄﻠﺐ:  ؛وﻋﺪدﻫﺎ ،ﺚأﺣﺎدﻳ أرﺑﻌﺔ ﺛﻼﺛو ﺎري،ﺨاﻟﺒ ﰲ واﺣﺪٌﺔٌ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ. ﺃﻭﻻﹰ: ﺣﺪﻳﺜﻪِﺩﺭﺍﺳﺔﹸ ﺻﺤﻴﺢِ ﰲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱِ اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ اﷲﱡ رﲪﻪ: ﺳ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺰاﻋﻲَََُﱠَُُْﱠَﺣﺪ ﳋا ٍَُِِْﱡﻌﻴﺪ 1)، ﻨﺎﺛﺣﺪ اﻷﻋﲆَﱠََ َََُْْْﻋﺒﺪ 2(، َْﻋﻦ ٍَُْﲪﻴﺪ 3) ،ََﻗﺎل : أﻧﺴﺎ ﻟﺖﺄًََََُْﺳ )ا( ََﻗﺎل ..:،حو، رارةز ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻨﺎﺛََََََُُُْْﱠَﺣﺪ 4) ، ﻨﺎﺛﻳﺎدَﱠََﺣﺪ ٌزﻗﺎل،َِ ََ : ﻨﻲﺛَﱠَِﺣﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﱠُِﲪﻴﺪ ٌ،َُْ ﺲأﻧ ﻋﻦ ٍَََْ )ا( ََﻗﺎل : ﺲأﻧ ﻋﻤﻲ بَََُﻏﺎ ﱢﻓﻘﺎلََ ﺑﺪر ﻗﺘﺎل ﻋﻦ ﴬاﻟﻨ ﱠٍََََََُِِِْْْْﺑﻦ : اﷲِ رﺳﻮل َََُﻳﺎ ﻳﻦﲑﻟ ﻛﲔﴩاﳌ ﻗﺘﺎل ﻬﺪﲏﺷأ اﷲُ ﻦﺌﻟ ﻛﲔ،ﴩاﳌ ﻗﺎﺗﻠﺖ ﻗﺘﺎل أول ﻋﻦ ٍََََََََََََََََُُُِِِِِِِِِِِْْْْْْْْﱠََﱠﻏﺒﺖ )اﲏﲑَََِﻟ ( ﻓﻠﲈ ﻨﻊ،ﺻأ ﻣﺎ َََََُْﱠاﷲُ اﳌ ﻒواﻧﻜَﺸ أﺣﺪ، ُ ﻳﻮم نﻗﺎلٍَََََََُُُْْْﻛﺎ ،نَََُِْﺴﻠﻤﻮ : وأﺑﺮأ ﺎﺑﻪ،ﺻﺤأ ﻳﻌﻨﻲ ءﻻﺆﻫ ﻨﻊﺻ ﺎﳑ إﻟﻴﻚ أﻋﺘﺬر إﲏ ُْﱠََََََََُُِِِِْْْْﱠََََُُاﻟﻠﻬﻢ ﱢَََِِﱠَ ﻓﻘﺎل ﻣﻌﺎذ، ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﺗﻘﺪم ﻢﺛ ﻛﲔ،ﴩاﳌ ﻳﻌﻨﻲ ءﻻﺆﻫ ﻨﻊﺻ ﺎﳑ ََِﱠَََُِِْﱠَُﱠٍَََََََََََََََُُُُُِِِْْْْْْْإﻟﻴﻚ : ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ُ ﺳﻌﺪ ٍَََََُْْﻳﺎ اﳉﻨﺔ َﱠَْ ﺳﻌﺪ ﻗﺎل أﺣﺪ، ندو ﻣﻦ ﻬﺎﳛر أﺟﺪ إﲏ ﴬاﻟﻨ بورٌَُُُْْ ﱢٍَََََََُِِِِ ﱢﱠِِْ : ﺲأﻧ ﻗﺎل ﻨﻊ،ﺻ ﻣﺎ اﷲِ رﺳﻮل ﻳﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻓﲈٌَََََََََََََََُُْْ : وو ﺑﺴﻬﻢ رﻣﻴﺔ أو ﺑﺮﻣﺢ ﻌﻨﺔﻃ أو ﻒﺑﺎﻟﺴﻴ ﺑﺔﴐ ﲈﻧﲔﺛو ﺑﻀﻌﺎ ﺑﻪ ٍَََََََِِِِِِِِْْْﱠًًًًٍََََََََََََُْْْْْْْﻓﻮﺟﺪﻧﺎ ﺑﻪ ﻞﺜﻣ وﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﻗﺪ هََََََُُْْْﱠََِِِﺟﺪﻧﺎ ﺲأﻧ ﻗﺎل ﺑﺒﻨﺎﻧﻪ، أﺧﺘﻪ إﻻ أﺣﺪ ﻋﺮﻓﻪ ﻓﲈ نﻛﻮﴩاﳌٌَََُُُ ٌََََََََُُِِِِِْْْﱠَََُ : ﺒﺎﻫﻪﺷأ ﰲو ﻓﻴﻪ ﻧﺰﻟﺖ ﻳﺔﻵا هﻫﺬ نأ ﻦﻈﻧ أو ىﻧﺮ ﱠََُﱠََََََََُُِْْْْﱡَََِِِِِِﻛﻨﺎ ] ﻋﺎﻫﺪوا ﻣﺎ ﺪﻗﻮاﺻ رﺟﺎل ﻣﻨﲔﺆاﳌ ََََََََُُُْْﻣﻦ ٌﻋﻠﻴﻪِِِِ ََِْاﷲَ 5) [ﻳﺔﻵا آﺧﺮ ََِِِِْإﱃ 6( . )1 (اﻟﺨُ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺮﻣﺤﻤﺪﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ ﻣﺮدوﯾﮫ، ﯾﻠﻘﺐ اﻟﺒﺼﺮي ﺑﻜﺮ أﺑﻮ أو ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﺰَاﻋﻲ،: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5914.( )2( اﻟﺒﺼﺮي، ﻰاﻷﻋﻠ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰاﻷﻋﻠ ھﻤﺎمﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻟﮫ ﻗﯿﻞ ذاإ ﺐﻀﯾﻐ وﻛﺎن ﻣﺤﻤﺪ، أﺑﻮ ﺮ،ﻈاﻧ ٌ؛ﻘﺔﺛ : اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ3734.( )3 (ﺣُ اﺧْ اﻟﺒﺼﺮي ﻋﺒﯿﺪة أﺑﻮ اﻟﻄﻮﯾﻞ ﺣُﻤَﯿْﺪ أﺑﻲ ﺑﻦ أﻗﻮالﻤَﯿْﺪ ﻋﺸﺮة ﻧﺤﻮ ﻰﻋﻠ أﺑﯿﮫ اﺳﻢ ﻓﻲ َِﻒﺮ،ﺘُﻠﻈاﻧ ﺲ؛ﻣﺪﻟ ٌﻘﺔﺛ: اﻟﺘﮭﺬﯾ ﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ﺐ، ﺣﺠﺮ1544( ﻣ واﺑﻦ ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ ﻘﮫﺛوو ﺳﻌﺪﻌﯿﻦ، اﺑﻦ وزاد واﻟﻌﺠﻠﻲ، ﻲ،ﺋواﻟﻌﻼ واﻟﻌﺮاﻗﻲ، ، : ﺑ ﻦ ﺲأﻧ ﻋ ﻦ ﺲدﻟ رﺑﻤﺎ أﻧﮫ ﻻإ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل ،ﻚﻣﺎﻟ: ﺣُشﺧﺮا ﺑﻦ ﻒﯾﻮﺳ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ وﻗﺎل ﺑﮫ، ﺄسﺑ ﻻ ﻘﺔ،ﺛ اﻟﻄﻮﯾﻞ ﻤَﯿْﺪ : آﺧ ﺮ ﻣﻮﺿ ﻊ ﻓ ﻲ وﻗ ﺎل ﺻﺪوق، ﻘﺔﺛ : ﻓ ﻲ اﻟﺴﺠﺰي وﻗﺎل ﺷﻲء، ﮫﺜﺣﺪﯾ: وأﻧﺎ ﻞﺌوﺳﻓﻲ وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري جاﺧﺮ ﻢَِﻟ ﺣﺎﺿﺮ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﯿﮭﻤﺎ ﻤَﯿْﺪﺣُ اﻟﺮﻗﺎﺷ ﻲ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﯾﺨﺮﺟﺎ وﻟﻢ ﺲأﻧ ﻋﻦ اﻟﻄﻮﯾﻞ ﻗﺎل ﺲ؟أﻧ ﻋﻦ : ﻷنﻤَﯿْﺪﺣُﻏﯿﺮه ﯾﺮوﯾﮭﺎ ﻻ أﺷﯿﺎء ﺲأﻧ ﻋﻦ ﯾﺮوي اﻟﺮﻗﺎﺷﻲ أﻣﺎ ، ﻏﯿﺮه ﯾﺮوﯾﮭﺎ أﺷﯿﺎء ﺲأﻧ ﻋﻦ ﯾﺮوي اﻟﻄﻮﯾﻞ . ﺑﯿ اﻟﻮاﺳﻄﺔ ّأن ﻏﯿﺮ ،ًأﺣﯿﺎﻧﺎ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﺲﯾﺪﻟ ﻓﺎﺿﻞ، ٌﻘﺔﺛ أﻧﮫ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﯾﺮاه واﻟﺬيٌﻣﺘﻔﻖ ﺖﺎﺑﺛو اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ، ﺖﺎﺑﺛ ﻨﮭﻤﺎ وھﻨ ﺎ وﺻ ﻼﺣﮫ، ﻘﺘ ﮫﺛ ﻰﻋﻠ ﻋﻨﮫ ﷲا رﺿﻲ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﺣُﻤَﯿْﺪ ،ﯾﺮويٌواﺿﺢ عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺼﯿﻐﺔ وﺻﺮﯾﺢ. ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺮﻈاﻧ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ،ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﻄﺒﻘﺎت7 / 252( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح ،3 / 219( اﻟﻤﺮاﺳﯿﻞ، رواة ذﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﺗﺤﻔﺔ ، اﻟ ﻌﺮاﻗﻲ1 / 82( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ ،3 / 35( اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ ،7 / 359 - 365( ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺴﺠﺰي اﻻتﺆﺳ ،1 / 223.( )4 (ﺮﻈاﻧ ﺖ؛ﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻨﯿﺴﺎﺑﻮري، ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻜﻼﺑﻲ، واﻗﺪ ﺑﻦ زرارة ﺑﻦ ﻋﻤﺮو : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5032.( )5( ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب23.( )6 ( ﺻﺤ ﻰﺗَﻌَﺎﻟَ ﷲِا ِﻗَﻮْل ﺑَﺎبُ واﻟﺴﯿﺮ، اﻟﺠﮭﺎد ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﯿﺢ] ﻣَ ﻦْ ﻨْﮭُﻢِْوَﻣ ﻧَﺤْﺒَﮫُ ﻰَﻀﻗَ ﻣَﻦْ ﻨْﮭُﻢِْﻓَﻤ ِﻋَﻠَﯿْﮫ َﷲا ﻋَﺎھَﺪُوا ﻣَﺎ ﺻَﺪَﻗُﻮا ٌﺟَﺎلِر ﯿﻦَِﻨِْﻣﺆاﻟْﻤُ ﻦَِﻣ ﺎًﯾﻠِﺗَﺒْﺪ ﻟُﻮاﱠﺑَﺪ وَﻣَﺎ ﺮُﻈِﯾَﻨْﺘَ) اﻷﺣﺰاب23() [4 / 19( ح ،2805. (

ﻦْ ﻨْﮭُﻢِْوَﻣ ﻧَﺤْﺒَﮫُ ﻰَﻀﻗَ ﻣَﻦْ ﻨْﮭُﻢِْﻓَﻤ ِﻋَﻠَﯿْﮫ َﷲا ﻋَﺎھَﺪُوا ﻣَﺎ ﺻَﺪَﻗُﻮا ٌﺟَﺎلِر ﯿﻦَِﻨِْﻣﺆاﻟْﻤُ ﻦَِﻣ ﺎًﯾﻠِﺗَﺒْﺪ ﻟُﻮاﱠﺑَﺪ وَﻣَﺎ ﺮُﻈِﯾَﻨْﺘَ) اﻷﺣﺰاب23() [4 / 19( ح ،2805. ( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

50  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎمَ ﺎريُﺨاﻟﺒ ﻣﻦﱡ ْﺚﺣﺪﻳ ﲈﻣﺔِﺛ ﻋﺒﺪاﷲََُِ ﺑﻦ 1)و ،ﺚﺣﺪﻳ ﳏﻤﺪِﻣﻦ ٌﺔﺤﻠﻃ ﺑﻦ َ ﲪﻴﺪ ٍَُْﻋﻦ 2)،ﳘﻛﻼ َُ ﺲأﻧ ﻋﻦ ٍﺎ )ت(ﻆﺑﻠﻔ ﻗﺮﻳﺐٍ، ٍ . وأﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎمُ ﻣﺴﻠﻢُ ٌ 3)،ﻣﻦ ْﺚﺣﺪﻳ ﺎﺑﺖِﺛ اﻟﺒِ ﺎﲏَﻨُﺲأﻧ ﻋﻦ ٍ، )ت( هﻮﺤﺑﻨ. ﺗﺒﲔ وﻗﺪنّأ ﳏﻤﺪﱠ ﺔًاﺤﻠﻃ ﺑﻦ َ4 (ﻳﺎدز ﺗﺎﺑﻊ اًﻗﺪ . ﺎﺛﺎﻧﻴ: ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪِﺩﺭﺍﺳﺔﹸ ﺻﺤﻴﺢِ ﰲ ﻣﺴﻠﻢٍ جاﻹﻣﺎمَأﺧﺮ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢُ ٌﻌﲔﺿﻣﻮ ﰲ ،ِﺚﺎﻟﺜواﻟ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔِ ً .  :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: نﲈﺜﻋ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻨﺎﺛَﺣﺪ ﱠََََََُُُْْْ 5)ﺛَﱠَﺣﺪ اﷲﱠِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺎدز َََُُِِْْﻨﺎ ،َِْﱡاﻟﺒﻜﱠﺎﺋﻲ ﲑﻋﻤ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ٍََََُِِِِْْْْْ 6) ،ﺔﺤﻠﻃ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ َََََُِْْْﻋﻦ 7) ،اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻤﺮﻋﻦ ﺑﻦ اﷲﱠِ ﻋﺒﺪ ﻋﻦﱢَََُِِِْْْﱠََِ ^ََﻗﺎل : "وﺗﺴﻌﺎ اﴩوﻋ اﴩﻋ وﻫﻜَﺬا وﻫﻜَﺬا ﻫﻜَﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﱠًًًََََََََََََُِْْْْ "8(     )1 (ﺻ ﺑ ﺎب اﻟﻘﺮآن، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺤﯿﺢ] : ﺎًﯾﻠِﺗَﺒْ ﺪ ﻟُﻮاﱠﺑَ ﺪ وَﻣَ ﺎ ﺮُﻈِﯾَﻨْﺘَ ﻣَ ﻦْ ﻨْﮭُﻢِْوَﻣ ﻧَﺤْﺒَ ﮫُ ﻰَﻀﻗَ ﻣَ ﻦْ ﻨْﮭُﻢِْﻓَﻤ ) اﻷﺣ ﺰاب23([ ،)ح4783( ،6 / 116.( )2 (ﺑﺎب اﻟﻤﻐﺎزي، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ،ٍأُﺣُﺪ ِﻏَﺰْوَة)ح4048( ،5 / 95.( )3 (اﻹ ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ ﻣﺎرة، : ،ِﯿﺪِﮭﱠﻠﺸِﻟ ِﺔﱠاﻟْﺠَﻨ ُِﺒُﻮتﺛ)ح5027( ،6 / 45.( )4 ( ﻣُ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻛﻮﻓﻲُﻣﺤﻤﺪ اﻟﯿﺎﻣﻲ ﱢفأوھﺎمﺼَﺮ ﻟﮫ ٌﺻﺪوق ﺮ،،ﻈاﻧ ؛ﻟﺼﻐﺮه أﺑﯿﮫ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋﮫ وأﻧﻜﺮوا : ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ،5982( اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ وﻗﺎل ، : واﻟﺸﻮاھﺪ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺎت ﻓﻲ ﺑﮫ ﯾُﻌﺘﺒﺮ ﻒٌﺿﻌﯿ ﻰﻋﻠ ﺗُﻮﺑ ﻊ أﺣﺎدﯾ ﺚ، ﺔﺛﻼﺛ اﻟﺒﺨ ﺎري ﻟﮫ جوأﺧﺮ ، ﺮﻈاﻧ ؛ﻋﻠﯿﮫ ﯾُﺘﺎﺑﻊ ﻟﻢ اﻷﻋﻤﺎل ﻞﺋﺎﻀﻓ ﻓﻲ ﺎﻟﺚﺜواﻟ ﻣﻨﮭﺎ، ﻨﯿﻦﺛا : اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ، ﺗﺤﺮﯾﺮ3/261.( )5 ( ِاﻟﻜ سﻓ ﺎر ﺑ ﻦ ﻤ ﺎنﺜﻋ ﺑ ﻦ يﺳ ﮭﻞِ،ﻨْ ﺪ اﻟ ﺮي ﻧﺰﯾ ﻞ اﻟﻌ ﺴﻜﺮي ﻣ ﺴﻌﻮد أﺑ ﻮ ، ﺮﻈاﻧ ؛ ﺐﺋﻏﺮا ﻟ ﮫ اﻟﺤﻔ ﺎظ أﺣ ﺪ : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ2664( ﻣﻦ ﻓﮭﻮ ﻨﺎ،ﺛﺣﺪ ﺑﺼﯿﻐﺔ اﻟﺮواﯾﺔ ﺟﺎءت وھﻨﺎ ﺑﺸﯿﻮﺧﮫ، ىأدر ﻣﺴﻠﻢ واﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ، خﺷﯿﻮ . 6 ( ﺮﻈاﻧ ﺲ؛دﻟ ورﺑﻤﺎ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﻋﺎﻟﻢ، ٌﻓﺼﯿﺢ ٌﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ، ﻋﺪي ﺑﻨﻲ ﻒﺣﻠﯿ اﻟﻠﺨﻤﻲ ﺳُﻮَﯾْﺪ ﺑﻦ ﻋُﻤَﯿْﺮ ﺑﻦ ﻚاﻟﻤﻠ ﻋﺒﺪ : اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ4200(اﻟﻔﺘﺢ، ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻗﺎﻟﮫ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ واﻟﻘﻮل ، ﻒوﺗﺨﺘﻠ ﯾﺘﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺎًﻗﺪﯾﻤ ﻋﻨﮫ جأﺧﺮ ﻧﻤﺎإ ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم أن ﻣﻦ ﺷﺮﻃﮫ ﻓﯿﮫ ﻒﯾﺨﺎﻟ وﻟﻢ ﻋﻨﮫ، ﺮاﻟﺮواﯾﺔﻈاﻧ ؛ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺴﺎري، ھﺪي )ص420( . )7 ( اﻟﻜﻮﻓ ﺔ ﻧﺰﯾ ﻞ اﻟﻤ ﺪﻧﻲ ﻣﺤﻤ ﺪ أﺑ ﻮ أو ﻰﻋﯿ ﺴ أﺑ ﻮ اﻟﺘﯿﻤ ﻲ ﷲا ﻋﺒﯿ ﺪ ﺑ ﻦ ﻃﻠﺤ ﺔ ﺑ ﻦ ﻰ ﺮ،ﻣﻮﺳ ﻈاﻧ ؛ﺟﻠﯿ ﻞ ٌﻘ ﺔﺛ : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ6978.( )8 ( اﻟﮭﻼل، ﯾﺔؤﻟﺮ ﺎنﻀرﻣ ﺻﻮم وﺟﻮب ﺑﺎب اﻟﺼﯿﺎم، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ)ح2560( ،3 / 123. ( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

51  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ َناﻹﻣﺎﻣﺎ ﺎريِﺨاﻟﺒ ﱡ 1)وﻣﺴﻠﻢ ،ٌ 2)ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺟِ، َﺔَﻠَﺒَ ﻴﻢﺤﺳ وأﺧﺮﺟٍَُْﺑﻦ ُﻪَ، اﻹﻣﺎم ﺎريُﻛﺬﻟﻚﺨاﻟﺒ ﱡ 3)ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﺳﻌﻴﺪِ، وأﺧﺮﺟٍ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ اﻹﻣﺎمُﻪَ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺴﻠﻢُ ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ٍﻋﻤﺮو 4)و ،ﰊﺳﻠﻤأ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦَﺔ ﺑﻦ ﻋﻮفِ ﺑﻦ ٍ 5)ﻴﻌﲨ ؛ﻋﻤﺮْﻢُﻬُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ َ)ب.( اﻧﻔﺮد اﻹﻣﺎمَوﻟﻘﺪ ﻣﺴﻠﻢُ بٌﺎﺻﺤأ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺐِ اﻟﺴﺘﺔِ ﺑﺮواﻳﺔِ ِﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻦِ ْﻖاﻟﻄﺮﻳ هﻫﺬ ِ .  :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﻰاﳌﻌﻨ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﻨﻲﺛﱠَُﱠٍَََُُُِِْْْﱡﺣﺪ 6)ﻨﺎﺛَﱠََﺣﺪ ﻳﺎدٌزَِ - ﻰاﻟﺒﻜﱠﺎﺋ ﻰََِِْْﱠﻳﻌﻨ -ﻋﻦ ﺣﺼﲔَْ ٍَُْ 7) ، كﻣﺪر ﺑﻦ ﺜﲑﻛ ٍََُِِِِْْْﻋﻦ ﻰﻌﺷﺠاﻷﱢََِْ 8) ، اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ِْﺑﻦِْْﱠَََِْﻋﻦ َِﻳﺰﻳﺪ َ 9) َََِْواﻷﺳﻮد ﻳﺰﻳﺪا ََِِْﺑﻦ 10) ََﻗﺎﻻ، : ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲﱠِ ﻋﺒﺪ ٍََََََُِْْْْﺳﻤﻌﻨﺎ )ت( ﻤﻊﺠﺑ ٍََُُِْﻳﻘﻮل : ﺳﻮرة ﻋﻠﻴﻪ أﻧﺰﻟﺖ اﻟﺬي َُُِْﱠََََُُِِِْْْﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮلَََِْاﻟﺒﻘﺮة ﻫﻨﺎ ﻫﺎ َََُُُ : » ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﱠَﱠَﱠُْﱠََْﻟﺒﻴﻚ « .ﻣﻌﻪ وﻟﺒﻴﻨﺎ ﻰﻟﺒ ﻢﺛَََُﱠَﱠَﱠَُْ 11( .  )1 ( ﺑ ﺎب اﻟ ﺼﻮم، ﻛﺘ ﺎب اﻟﺒﺨ ﺎري، ﺻ ﺤﯿﺢ : ﻢَﱠوَﺳَ ﻠ ِﻋَﻠَﯿْ ﮫ ُﷲا ﱠﻰﺻَ ﻠ ﱢ ﻲِﺒﱠاﻟﻨ ِﻗَ ﻮْل : ﺮُوا،َِﻓْﻄﺄﻓَ رَأَﯾْﺘُﻤُ ﻮهُ ذَاإِوَ ﻓَ ﺼُﻮﻣُﻮا ﻠَ ﺎلَِاﻟْﮭ رَأَﯾْ ﺘُﻢُ ذَاإِ )ح1908( ،3 / 27.( )2 ( ﺑﺎب اﻟﺼﯿﺎم، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ : ْﺖﻠَِأُﻛْﻤ ِهِﺮِآﺧ أَوْ ِﮫِﻟﱠأَو ِﻰﻓ ﱠﻏُﻢ ذَاإِ ﮫُﱠوَأَﻧ ِﻼَلِاﻟْﮭ ِْﯾَﺔؤﺮُِﻟ ِﻄْﺮِوَاﻟْﻔ ِﻼَلِاﻟْﮭ ِْﯾَﺔؤﺮُِﻟ َﺎنَﻀرَﻣَ ِﺻَﻮْم ِوُﺟُﻮب ﺎ،ًﯾَﻮْﻣ ﯿﻦَﺛَِﻼَﺛ ِﮭْﺮﱠاﻟﺸ ةُﱠﺪِﻋ)ح2561( ،3 / 123.( )3 (اﻟﺒ ﺑﺎبﺻﺤﯿﺢ اﻟﺼﻮم، ﻛﺘﺎب ﺨﺎري، : ﻧَﺤْﺴُﺐُ، وَﻟَﺎ ﻧَﻜْﺘُﺐُ ﻟَﺎ ﻢَﱠوَﺳَﻠ ِﻋَﻠَﯿْﮫ ُﷲا ﱠﻰﺻَﻠ ﱢﻲِﺒﱠاﻟﻨ ِﻗَﻮْل)ح1913( ،3 / 27.( )4 ( ﺑﺎب اﻟﺼﯿﺎم، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ: ﱠﻏُﻢ ذَاإِ ﮫُﱠوَأَﻧ ِﻼَلِاﻟْﮭ ِْﯾَﺔؤﺮُِﻟ ِﻄْﺮِوَاﻟْﻔ ِﻼَلِاﻟْﮭ ِْﯾَﺔؤﺮُِﻟ َﺎنَﻀرَﻣَ ِﺻَﻮْم ِوُﺟُﻮب ْﺖﻠَِأُﻛْﻤ ِهِﺮِآﺧ أَوْ ِﮫِﻟﱠأَو ﻲِﻓ ﺎ،ًﯾَﻮْﻣ ﯿﻦَﺛَِﻼَﺛ ِﮭْﺮﱠاﻟﺸ ةُﱠﺪِﻋ)ح2558( ،3 / 123.( )5 (ﻧﻔﺴﮫا ﻟﻤﺼﺪر )ح2559( ،3 / 123.( )6 (ﺮﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ ّاﻟﻤَﻌْﻨﻲ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﻒﯾﻮﺳ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7860.( )7 ( اﻟﺴُ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ،ﻠَﻤﻲﺣُﺼَﯿْﻦ اﻟﻜﻮ اﻟﮭﺬﯾﻞ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ؛ﺧﺮﻵا ﻓﻲ ﮫﻈﺣﻔ ﺗﻐﯿﺮ ﻘﺔﺛ ﻓﻲ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ1369( ىوﯾﺮ ، ﻛﺘ ﺎب ﻣﺤﻘ ﻖ ﯾﺬﻛﺮ وﻟﻢ ،ضﻣﺮ أو ﻟﻌﻠﺔ ﯾﻜﻦ وﻟﻢ ، ﺑﮫ اﻟﻌﻤﺮ ﺗﻘﺪم ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺎن واﺧﺘﻼﻃﮫ َﺧَﺮَة،ﺄﺑ ﻂاﺧﺘﻠ ﻣﻮنﺄﻣ ﺖٌﺒﺛ ٌﻘﺔﺛ ﻦّﺣُﺼَﯿ أن اﻟﺒﺎﺣﺚ "ﺑﺎﻻﺧﺘﻼط اﻟﺮواة ﻣﻦ رﻣﻲ ﺑﻤﻦ اﻻﻏﺘﺒﺎط " رﺿﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻼء اﻟﻤﺤﻘﻖ اﻻﺧ ﺘﻼط،، ﺑﻌﺪ ﻋﻨﮫ رووا اﻟﺬي ﺑﯿﻦ ﻣﻦ ِكﻣُﺪْر ﺑﻦ ﺮِﯿﺜِﻛَ اﺳﻢ ﺑﺸﺮﻃﮫ ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم ﯾُﺨﻞ وﻟﻢ ﻟﻠﺼﻮاب، ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻟﮭﺬا ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم ﻓﺮواﯾﺔ ﻚﻟﺬﻟ . أﻋﻠﻢ ﷲوا . 8 (اﻷﺷﺠﻌﻲﻛَ ِكﻣُﺪْر ﺑﻦ ﯿْﺮﺜِﺮ،ﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﻓﻲ ِكﻣُﺪْر أﺑﻮ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ5630.( )9 (اﻟ ﺮﻋﺒﺪﻈاﻧ ؛ﻘﺔﺛ ﻋﺘﺒﺔ، أﺑﻮ اﻷزدي، ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ ﺮﺣﻤﻦ: اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ4041.( )10 ( ﱠاﻟﻨ ﺲﻗ ﯿ ﺑ ﻦ ﯾﺰﯾ ﺪ ﺑ ﻦ اﻷﺳ ﻮد ﺮﻈاﻧ ؛ﻓﻘﯿ ﮫ ٌ ﺮﺜﻣﻜ ٌﻘ ﺔﺛ ٌﺮمﻀﻣﺨ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ، ﻋﺒ ﺪ أﺑ ﻮ أو ﻋﻤ ﺮو أﺑ ﻮ ﻲ،ِﺨَﻌ : اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ ﺣﺠﺮ509.( )11 ( ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﯿﺢﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب ، اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب ، ، اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ جاﻟﺤﺎ داﻣﺔإ) ح3154( ،4 / 72. ( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

52  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎﻣَ نِﺎ؛ﺎريﺨاﻟﺒ ﻣﻦﱡ ْﺚﺣﺪﻳ ﻋﺒﺪاﷲِ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو 1)،ﺚﺣﺪﻳ وﻣﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢِ َ ﺑﻦ َﻳﺰﻳﺪ 2)،ﻣﺴﻠﻢ و ﺚٌﺣﺪﻳ ﻣﻦ ِﰊأ ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أَ ﻋﻦ ،صاﻷﺣﻮ ﰊﺳﻼِ ﺳٍمﱠ ﺑﻦ ﻴَﻠٍُّﻢ3)ﺚﺣﺪﻳ وﻣﻦ ِ، ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﺞﻳﴎﻫﺸﻴﻢََُُْ ﻋﻦ ٍَُْ، 4(ﳘﻛﻼ ﺣﺼﲔَُ، ﻋﻦ ﺘٍَُْﺎ ﺛﻼﺛ ﻰ؛ﻌﺷﺠاﻷ كﻣﺪر ﺑﻦ ﺜﲑﻛ ﻋﻦ ُْﱢ ْﻢُﻬٍََََُِِِِِْْْ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪِﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺑﻦَ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮدِ َ)ت(. ﻳﺘﺒﲔ ﺗﻘﺪم ﺎﳑﻳﺎدَوز نأ ﺗﻮﺑﻊاً ﻗﺪ َُ صاﻷﺣﻮ ﰊأ ﻣﻦ ِ5(،ﻫﺸﻴﻢ وﻣﻦ ٍَُْ 6( ﻣﺴﻠﻢ ٍﻋﻨﺪ.  :اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢُ ٌاﷲ رﲪﻪ: ﻴﺒﺔﺷ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺑﻜْﺮ أﺑﻮ ﻨﺎﺛ،ﱠَََََََََُُِِْْﺣﺪ اﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََُُِِْْ بﺣﺮ ﺑﻦ ﲑﻫز ﻰﻨﺛوﺣﺪ ﻗﺎل ح إﺑﺮاﻫﻴﻢ،ََﱠََََُُُِﱠٍَََُْْْﻋﻠﻴﺔ، ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻨﺎﺛﺣﺪ ،ﱠََََََُُِِِِْْْ ﻋﻦ َْ ﺲﻫﻼل،َُُﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ،ٍَََُِِِْْْ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻦ اﷲﱠِ ﻋﺒﺪ ذر،ََِْْْﱠِِِﻋﻦ ﻰأﺑ ﻋﻦ ﱟَََِْ )ا(ََﻗﺎل : اﷲﱠِ رﺳﻮل َََُُﻗﺎل  :»ﻳﺼﲆ أﺣﺪﻛﻢ ﻗﺎم إذاﱢ،ََََََُُُِْ ﻓﺈﻧﻪ َِﱠُ اﻟﺮﺣﻞ آﺧﺮة ﻞﺜﻣ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﲔ نﻛﺎ إذا هﺑ،ََََََُُُِِِِِْْْﱠَََُِْْﻳﺴﱰ ﻳﻜُﻦ ﱂ ﻓﺈذا اﻟﺮﺣﻞَََََِْْ آﺧﺮة ﻞﺜﻣ ﻳﺪﻳﻪ ،َََُِِِِْْﱠَِْْﲔ ﻼﺗﻪﺻ ﻳﻘﻄﻊ ﻓﺈﻧﻪ َََِْﱠَََُُُ اﻷﺳﻮد واﻟﻜَﻠﺐ واﳌﺮأة َََََََُُُُِْْْْْْاﳊﲈر « .ُُْﻗﻠﺖ : اﻟﻜَﻠﺐ ﻣﻦ اﻷﲪﺮ اﻟﻜَﻠﺐ ﻣﻦ اﻷﺳﻮد اﻟﻜَﻠﺐ ﺑﺎل ﻣﺎ ذر أﺑﺎ ََََََََََُِِِِِِِْْْْْْْْﻳﺎ ﱟََ ﻗﺎل ؟ﻔﺮﺻََََِْاﻷ : ﺄﺳ أﺧﻲ اﺑﻦ َََََِْﻳﺎ اﷲﱠِ رﺳﻮل ََُُْﻟﺖ ^ﻓﻘﺎل ﻟﺘﻨﻲﺄﺳ ََََََََِْﻛﲈ : »نﻴﻄﺎﺷ اﻷﺳﻮد اﻟﻜَﻠﺐٌََََُُْْْْ « . ﻨﺎﺛَﱠََﺣﺪ خﻓﺮو ﺑﻦ نﻴﺒﺎﺷﻗﺎل،َََُُْْﱡَ ة،ﲑاﳌﻐ ﺑﻦ نﺳﻠﻴﲈ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََََََُُُُِِْْْ : ﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﻗﺎﻻ،َُﱠﱠَََََُُُْْﱠوﺣﺪ ﺑﺸﺎر واﺑﻦ ََُْﱠٍََ : ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛََََُﱠﱠُﺣﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎل،ٍََُْْﺑﻦ ح ﻌﺒﺔ،ﺷ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﱠََََََُُْ : إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ قﺎﺤإﺳ ﻨﺎﺛﺟﺮﻳﺮ،ﱠَََََََُُِِِْْْوﺣﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻧﺎﱪأﺧ ،ٍََََََُُِْْْ ح ،ﰊأ ﻨﺎﺛﺣﺪ َﱠَََِ ََﻗﺎل : أﻳﻀﺎ قﺎﺤإﺳ ﻨﺎﺛ،ﱠًََََََُِْْوﺣﺪ نﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ ﻧﺎﱪأﺧ ﻗﺎل،ََََََََُُُُِْْْْْ ََ : ﻰأﺑ ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ﻗﺎلَََََُِِْْْﺳﻤﻌﺖ ح اﻟﺬﻳﺎل، ﱠِﱠََ : ﻰاﳌﻌﻨ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻒﻳﻮﺳ ﻰﻨﺛ،ﱠَُﱠٍََََُُُِِْْْﱡوﺣﺪ ﻰاﻟﺒﻜﱠﺎﺋ ﻳﺎدز ﻨﺎﺛﺣﺪ َِﱡ ٌاﻷﺣﻮل،ﱠََََِْ ﻢﺻﻋﺎ ﻋﻦ ،ٍََََِِْْ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ءﻻﺆﻫ ﻛﻞ َُﱡَََُُِِِْْْ ،ٍَِﻫﻼل ﺲﻳﻮﻧ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﻪ،ََُُِِِْ ﺜﺣﺪﻳ ﻮﺤﻛﻨ َََِِِِْ 7).  )1 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ﻣَﻦْ)ﻰﻣَﺘَ ٌﺑَﺎب ( ،ٍﺠَﻤْﻊِﺑ اﻟْﻔَﺠْﺮَ ﻲﱢﯾُﺼَﻠ)ح1683( ،2 / 166.( )2 (ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﺻﺤﯿﺢ : ي،ِاﻟْﻮَاد ِﺑَﻄْﻦ ﻦِْﻣ ِﻤَﺎرِاﻟْﺠ ِرَﻣْﻲ)ح1747( ،2 / 177.( )3 ( ﻣﺴﻠ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎب ،ﺞاﻟﺤ ﻛﺘﺎب ﻢ، : ،ِﺤْ ﺮﱠاﻟﻨ ﯾَ ﻮْمَ ِاﻟْﻌَﻘَﺒَ ﺔ ِﺟَﻤْ ﺮَة ﻰِرَﻣْ ﻲِﻓ َعﯾَ ﺸْﺮَ ﻰ ﱠﺣَﺘ ﯿَ ﺔَِﻠْﺒﱠاﻟﺘ جﱢاﻟْﺤَﺎ ِدَاﻣَﺔإِ ِﺤْﺒَﺎبِاﺳْﺘ)ح3151( ،4 / 71.( )4 (ﻧﻔﺴﮫا ﻟﻤﺼﺪر ،)ح3152( ،4 / 71.( )5 ( اﻷﺣْ أﺑ ﻮ ﻣ ﻮﻻھﻢ، اﻟﺤﻨﻔ ﻲ ﺳُ ﻠَﯿﻢ ﺑ ﻦ ﺎمﱠﺳَ ﻠٌﻣ ﺘﻘﻦ ٌﻘ ﺔﺛ اﻟﻜ ﻮﻓﻲ، صﺻ ﺎﺣﺐُﻮَ ﺮﻈاﻧ ؛ﺣ ﺪﯾﺚ : ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾ ﺐ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ2703.( )6 ( اﻟﺴُ دﯾﻨﺎر ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﯿﺮِﺑَﺸ ﺑﻦ ھُﺸَﯿْﻢ ﻣ ﻦ اﻟﺨﻔ ﻲ واﻹرﺳ ﺎل ﺲاﻟﺘ ﺪﻟﯿ ﯿ ﺮﺜﻛ ،ﺖﺒ ﺛ ٌﻘ ﺔﺛ اﻟﻮاﺳ ﻄﻲ، ﺧ ﺎزم أﺑ ﻲ ﺑ ﻦ ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ أﺑﻮ ﻲ،ِﻠَﻤ ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ : اﻟﻌ ﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠ ﺮ اﺑ ﻦ اﻟﺘﮭ ﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ7312( اﻟﺮو ھ ﺬه ﻓ ﻲ وھ ﻮ ، اﻟﻤﻔﮭﻤ ﺔ اﻹﺧﺒ ﺎر، ﺑ ﺼﯿﻐﺔ ﺣُ ﺼَﯿﻦ ﻋ ﻦ ﯾ ﺮوي اﯾ ﺔ عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ . 7 ( اﻟﻤﺼﻠﻲ، ﯾﺴﺘﺮ ﻣﺎ ﻗﺪر ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ﻣﺴﻠﻢ، ﺻﺤﯿﺢ)ح1166( ،2 / 59.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

53  جَأﺧﺮﺚاﳊﺪﻳ اﻹﻣﺎﻣﺎَ ناﻟﻨﺴﺎﺋﻲِ ﱡ 1)واﻟﱰﻣﺬي ﱡ، 2)،ﺚﺣﺪﻳ ﻣﻦ ﻳِ ﻋﺒﻴﺪُﻮﻧُ ﺑﻦ ﺲوأﺧﺮﺟٍ ُﻪَ، داودُاﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﻣﻦَ ْﺚﺣﺪﻳ ِنﺳﻠﻴﲈ ةَﲑاﳌﻐ ﺑﻦ 3) اﻹﻣﺎمُﻪَوأﺧﺮﺟ، اﺑﻦُ ﻣﺎﺟُ ﻣﻦَﺔ ْﺚﺣﺪﻳ ِﺷ ﺑﻦَﺔَﺒْﻌُ ُ جﺎﺠِاﳊ4)،ﺛﻼﺛْﻢُﻬُﺘَ ﻋﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖٍَُْﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ذرِ ﰊأ ﻋﻦ ٍ) ت (هﻮﺤﺑﻨ .  ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىُﻳﺮنأ ﻳﺎدﱠز اً ،قﺪوﺻ اﻟﺒﻜﱠﺎﺋﻲ ٌَ ﺚاﳊﺪﻳ ُِﺣﺴﻦ وﻗﺪ أ،جﺎريَﺧﺮﺨاﻟﺒ ﻟﻪ ﱡ ﻣﻘﺮوﻧﺎ ً ﺚﺪﻳﺤﲪِﺑ ﻋﻦ اﻷﻋﲆ ﻋﺒﺪ ٍﺪْﻴَُجوأﺧﺮ ﻘﺔ،ﺛ وﻫﻮ َ،ٌ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ٌﺔﺛﻼﺛ ﰲ ﻊِﺿﻣﻮا اﻷولٍ ؛رواﻳﺔُ ﻣﻨﻬﺎ اﻧﻔﺮدً َ ﻣﺴﻠﻢٌﺑﺮواﻳﺘ اﻹﺳﻨﺎدَ ﺬاﲠ ﻳﺎدِﻬﺎزو ،ٌرﺟﺎل ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢِ وﻣﺴﻠﻢ،ٍ ٌﺗﺎﺑ ﻣﻨﻬﺎ ﺎﲏﺜواﻟ ﺑﻪ، ىأدر ُﻪَﻌَ أﺑﻮ صﺳﻼِاﻷﺣﻮ مﱠٌﺳ ﺑﻦ ﻣﺘﻘﻦٍﻢْﻴَﻠُ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ٌٌ وﻫﺸﻴﻢ ،ٌَُ ﲑﺑﺸ ﺑﻦ ﺒﺖٍَ ﺛ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ﴬٌٌ وﻻﻳ ُ، ﻣﻦ ﺑﻪ رﻣﻲ ﻣﺎ ُ ﺲﺣﺼﲔِاﻟﺘﺪﻟﻴ ﻋﻦ ﻳﺮوي ﻷﻧﻪ ٍَُ، ﺑﻘﻮﻟﻪ "ﻧﺎﱪأﺧ"ﻳﻔ اﻟﺘﻲ ُﻢَﻬُْ، عاﻟﺴﲈ ﻣﻨﻬﺎ ،ُ ﺚﺎﻟﺜُواﻟتاﳌﺘﺎﺑﻌﺎ ﰲ ِ. َوأﻓﺮط ﺣُﺑﻦا ﱠﺒِنﻓﻘﺎلَﺎ َ:زﻮﳚ ﻻ ُجﺎﺠاﻻﺣﺘ ُﺨﱪﺑ ِهاﻧﻔﺮِ إذا ْدَ 5(. ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىاﻹﻣﺎﻣﲔُوﻳﺮ نأ اﷲُِ رﲪﻬﲈ ﺎﻟﻔﺎﳜ ﱂ ﻃﲈُﻬَﴍﺚﺣﺪﻳ أﺧﺮﺟﺎ ﻳﺎدَﺣﲔز اﻟﺒﻜﱠﺎﺋﻲَ َ واﷲ ، أﻋﻠﻢ . ﺍﻟﺍﳌﺒﺤﺚﹸ ﺜﺎﻟﺚﹸ: ﻗﺎل اﺑﻦَﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺣُ ﱠﺒِنَﺎ: " (6)"؛نﻣﻄﻠﺒﺎ وﻓﻴﻪ: ﺍﻷﻭﻝﺍﳌﻄﻠﺐ ُ:   ِﻳﺮَُْﺳﻠﻢ رز ﺑﻦ اﻟﻌﻄﺎرديٍَِ َُُِِْ ﴩﺑ أﺑﻮ يِ،ﴫاﻟﺒ ُ 7)،ﺲﻳﻮﻧ أوأﺑﻮ َ 8)،ﺦﺗﺎرﻳ ﰲو ﺎريِﺨاﻟﺒ ﱢﻗﺎل اﺑﻦَ، ُ 1 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ﻲ،ﺋﻟﻠﻨﺴﺎ ىاﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻨﻦ: ﱠاﻟﺼ ﯾَﻘْﻄَﻊُ ﻣَﻦْ ﻛْﺮُِﯾَﻘْﻄَﻌُﮭَﺎذ ﻟَﺎ وَﻣَﻦْ ﻠَﺎةَ، ،)ح828( ،1 / 407.( )2 (اﻟ ﺑﺎبﺳﻨﻦ اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب ﺘﺮﻣﺬي، : وَاﻟْﻤَﺮْأَةُ، ﻤَﺎرُِوَاﻟْﺤ اﻟْﻜَﻠْﺐُ ﺎﱠﻟإِ ﻠَﺎةَﱠاﻟﺼ ﯾَﻘْﻄَﻊُ ﻟَﺎ ﮫُﱠأَﻧ ﺟَﺎءَ ﻣَﺎ)ح338( ،1 / 339.( )3 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻛﺘﺎب داود، أﺑﻲ ﺳﻨﻦ : ﻼَةَ،ﱠاﻟﺼ ﯾَﻘْﻄَﻊُ ﻣَﺎ)ح702( ،1 / 258.( )4 (ﺑﺎب اﻟﺼﻼة، ﻗﺎﻣﺔإ ﻛﺘﺎب ﻣﺎﺟﺔ، اﺑﻦ ﺳﻨﻦ : ﻠَﺎةَ،ﱠاﻟﺼ ﯾَﻘْﻄَﻊُ ﻣَﺎ)ح952( ،2 / 199.( )5 (اﻟﺴﺎري ،ھﺪي ﺣﺠﺮ اﺑﻦ) ص401( (6) ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﯿﻦ1 / 344( (7) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2466( )8 (اﻟﺘﺎرﯾﺦ وﻛﺘﺎﺑﮫ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻦ ﻰﯾﺤﯿ اﻟﺪوري رواﯾﺔ ،3 / 316.( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

54 ِﻣﻬﺪي: ﻳﻦَُْﺳﻠﻢ زر ﺑﻦ ﻴﺢَِِ ﺤواﻟﺼ رﻳﺮُ،ز َِِ 1)ﻗﺎل أﲪﺪَ أﺑﻮ اﳊﺎﻛﻢَ ُ : و ﻢْﻫَوﻫﻮٌﻋﲇ أﺑﻮ وﻗﺎل ، اﳉﻴﺎﲏٍ ﱡّ َ: َوﻗﻊ ﺾرواةِﻟﺒﻌ اﳉﺎﻣﻊِ رﻳﺮِز َُُ ﺄﺧﻄ وﻫﻮ بٌواﻟﺼﻮا اﻟﻔﺘﺢُ، ُ 2)ورﺟﺢ اﺑﻦَ، ذﻟﻚ ﺮُﺠﺣ ﻓﻘﺎلٍ َ،: ِوﺑﺎﻟﻔﺘﺢ: ﻣﺸﻬﻮرَُْﺳﻠﻢ رﻳﺮز ﺑﻦ ٌَِ 3).تﺣﺪودَﻣﺎ ﰲ اﻟِ َﺴﺘﲔ4( أي ،160ـﻫ . ﻘﻪَُْﺳﻠﻢو ﺛو ٌﲇﺠاﻟﻌ ﱡ 5)ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ٍ،6( ادزو َ،ﺄسﺑ ﺑﻪ ﻣﺎ ٌﻘﻪﺛوو اﻟﺬﻫﺒﻲُ، ﱡ 7)ادزو ﻣﺸﻬﻮرَ، ٌ .ﻢﺛ اﺑﻦَﻋﺎد ﺣُ ﱠﺒِنوذﻛﺮَﺎ ﻘﺎَﺜاﻟ ﰲ تهِ8( ز أﺑﻮ ﻓﻘﺎلَﺔَﻋْرُأﻣﺎ: قﺪوٌﺻ9) ﺑﻦ ﻰﻴﳛ نﺳﻌﻴﺪُوﻛﺎ ٍناﻟﻘﻄﺎ ﻳَﱠُ ﻪُﻀﻌﻔُ10( ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻣﻌﲔُوﻗﺎل ٍ: ﻒﻌﻴﺿُﺚاﳊﺪﻳ ِ11) داودَوﻗﺎل أﺑﻮ َ: ﺲَﻟﻴكﺑﺬا ﻫﻮ َ12( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺲﺑﺎﻟﻘﻮيَﻟﻴ َ 13) اﺑﻦ ﻋﺪيُوﻗﺎل ﱟ: ﺚأﺣﺎدﻳ ﻗﻠﻴﻠﺔُﻟﻪ ٌﻋﺪاد ﰲ وﻫﻮ اﳌﻘﻠﲔِ، ﻳﲔﴫاﻟﺒ ﻳﻌﺰَ اﻟﺬﻳﻦ ُﺜﺣﺪﻳ ِ ﺲوﻟﻴ ﻬﻢ، ﻣﻘﺪار ُﻫﻲﺚاﳊﺪﻳ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ ِﺜﺣﺪﻳ ﱪﻳﻌﺘ نأ ﻪََُُْ ق؛ﺪوﺻ أو ﻫﻮ، ﻒﻌﻴﺿ ٌٌ ؟!14) اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲَوﻗﺎل ﱡ: ﺲَﻟﻴﺄسﺑ ﺑﻪ ٌ 15) )1(اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﺒﺨﺎري ،4/158.( (2) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ4 / 114( (3) اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﻤﺸﺘﺒﮫ، ﺑﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﻤﻨﺘﺒﮫ ﺗﺒﺼﯿﺮ2 / 642( )4( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ2466( (5) اﻟﻌﺠﻠﻲ ﷲﻋﺒﺪا ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻟﻠﻌﺠﻠﻲ، ﻘﺎتﺜاﻟ1 / 419( )6 ( ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح4 / 264( (7) اﻟﺬھﺒﻲ ﻌﻔﺎء،ﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ1 / 273(ﺮﻈواﻧ ، : اﻟ ﺬھﺒﻲ اﻻﻋﺘ ﺪال، ﻣﯿﺰان3 / 263(و ، أﺳ ﻤﺎء ذﻛ ﺮ ﺗُ ﻣ ﻦ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھ ﻮ ﻓﯿ ﮫ ﻢَِﻜُﻠ اﻟﺬھﺒﻲ )ص91( )8 ( ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ6 / 421( (9) ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ، اﻟﺠﺮح4 / 264( )10 ( اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﮭﺬﯾﺐ4 / 115(. (11) ﻣﻌﯿﻦ اﺑﻦ اﻟﺠﻨﯿﺪ، اﺑﻦ اﻻتﺆﺳ ) ص304 ( ، )ص373.( )12 ( داود أﺑﻮ داود، ﻷﺑﻲ ﺟﺮيﻵا اﻻتﺆﺳ )ص302( (13)ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ واﻟﻤﺘﺮوﻛﯿﻦ، )ص183( (14) ﻋﺪي اﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل، ﺿﻌﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ3 / 327( (15) أﺳﻤﺎء ذﻛﺮ اﻟﺬھﺒﻲ ﻖ،ﺛﻣﻮ وھﻮ ﻓﯿﮫ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ )ص91( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

55 اﺑﻦ ﺎﻫﲔُوﻗﺎلﺷ ٍ 1)،ﺮﻳﺮﺤاﻟﺘ ﺎﺣﺒﺎﺻو ِ 2):ﻒﻌﻴﺿ ٌ. ﺚاﻟﺒﺎﺣ ىﺳﻠﻢُوﻳﺮ نأ رﻳﺮََْ ز ﺑﻦ ﻳٍَِ ،ﻒﻌﻴﺿ ٌُ َﺘْﻌﱪﺑﻪَُ . ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﱐ : وﻋﺪد ؛ُ ﺔﻫﺎﺛﻼﺚٌﺛأﺣﺎدﻳ َﻖاﺗﻔ َ،نﺎﺨاﻟﺸﻴ واﺣﺪُ ﰲ ٍ واﻧﻔﺮد ﺎريَﻣﻨﻬﺎ،ﺨاﻟﺒ ﱡ ﺑﺛِﻨﲔﺎ. ﺃﻭﻻﹰ: ﺩﺭﺍﺳﺔُﺍﳊﺪﻳﺚِ ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥﹸ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻣﺎمَﻗﺎل ﺎريُﺨاﻟﺒ ﱡ: اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﱠَََََُِِْﺣﺪ 3(رﻳﺮ،ز ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ،ﱠٍَََََُُِْْ ءرﺟﺎ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ٍَََََُِْ 4(ﻗﺎل، ََ : اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﻛﺎﻧﻮا ﻢﳖأ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ نﻋﻤﺮا ﻨﺎﺛﺣﺪﱢٍَََُُِﱠََََُُُْﱠَِْْﱠَْ ﲑﻣﺴ ﰲ ٍَِِ دﳉﻮاﺄَََُْﻓ 5( ،َََُْْﻟﻴﻠﺘﻬﻢ اﻟﺼﺒﺢ وﺟﻪ نﻛﺎ إذا ﻰﺣﺘ ﱠَََََُِْﱡِْ َﱠُﻋﺮﺳﻮا 6( ،ﻰﺣﺘ أﻋﻴﻨﻬﻢ ََََََُُُُْْْْﱠﻓﻐﻠﺒﺘﻬﻢ ﺲاﻟﺸﻤ ،ََِﱠَُْْارﺗﻔﻌﺖ ﻻ نوﻛﺎ ﺑﻜْﺮ، أﺑﻮ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﻆاﺳﺘﻴﻘ ﻣﻦ أول نﻓﻜَﺎ ٍََََََِِِِْﱠََََََََََُْْ اﷲِ رﺳﻮل ﻆََُُُُﻳﻮﻗ ﺣﺘ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻣﻦ رأﺳﻪَََِِِْﱠ ﻋﻨﺪ ﺑﻜْﺮ أﺑﻮ ﻓﻘﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻆﻓﺎﺳﺘﻴﻘ ،ﻆﻳﺴﺘﻴﻘ ﻰ،ٍََََََََََََََََُُُِِِِْْْْْْ ﱪﻳﻜَ ﻌﻞﺠﻓ ُﱢََََُ اﻟﻨﺒﻲ ﻆاﺳﺘﻴﻘ ﻰﺣﺘ ﻮﺗﻪﺻ َﱠََََََََُُْْﱠِْْﱡوﻳﺮﻓﻊ  ﻓﻠﲈ ﻣﻌﻨﺎ، ﻳﺼﻞ ﱂ اﻟﻘﻮم ﻣﻦ رﺟﻞ ﻓﺎﻋﺘﺰل اﻟﻐﺪاة، ﺑﻨﺎ ﲆﺻو ﻓﻨﺰل ، َََﱠﱢ ٌْ ﱠَََََََََََََََََََََُُِِِْْْْ ﴫﻗﺎلََْاﻧ َََف، : ﻗﺎل ؟ﻣﻌﻨﺎ ﺗﺼﲇ نأ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻣﺎ نﻓﻼ ََََََََََََُُُْْﻳﺎ ﱢََُ : ﺎﺑﺘﻨﻲﺻَََِْأ ......ﺚاﳊﺪﻳ" 7( وجاﻹﻣﺎمَأﺧﺮ ﻣﺴﻠﻢُ ﺤٌﻴﺻﺤ ﰲ ﻗﺎلِﻪِ َ: اﻟﺪارﻣﻲ ﺮﺻﺨ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻨﻲﺛٍََََََُِْْْْﱠُﱠَُِِِِِوﺣﺪ 8)، ﻨﺎﺛﺣﺪ َﱠََ ﻴﺪﺠاﳌ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ َََُُُِِِْْْْﻋﺒﻴﺪ 9)اﻟﻌﻄﺎردي رﻳﺮز ﺑﻦ ﺳﻠﻢ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗﺎل،ﱠٍََََََُُُُِِْْْ، ََ :اﻟﻌﻄﺎردي ءرﺟﺎ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ ،ٍََََََُُِِِْْ ﻋﻦ َْ 1 (ا أﺳﻤﺎء ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﺎھﯿﻦ اﺑﻦ واﻟﻜﺬاﺑﯿﻦ، ﻌﻔﺎءﻀﻟ )ص101( )2 (د ، اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺗﺤﺮﯾﺮ . ، وطﺆاﻷرﻧ ﺷﻌﯿﺐ واﻟﺸﯿﺦ فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر2/54.( )3( ﻣﻮﻻھﻢ اﻟﺒﺎھﻠﻲ ﻚاﻟﻤﻠ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺒﺼﺮي،ھﺸﺎم اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﻲ اﻟﻮﻟﯿﺪ أﺑﻮ ،ٌﻘﺔﺛ ﺖٌﺒﺛ ﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،7301( )4( ِﻤْﻋِﻣ ﺑﻦ ﺎنﺤَﻠْﺮان ، ﺑﻜﻨﯿﺘﮫﺑﻦاوﯾﻘﺎل ﻣﺸﮭﻮر اﻟﻌﻄﺎردي رﺟﺎء أﺑﻮ ﺗﯿﻢ أﺑﯿﮫ، اﺳﻢ ﻓﻲ ﻚذﻟ ﻏﯿﺮ وﻗﯿﻞ ،ٌﺮمﻀﻣﺨ ٌﻘﺔﺛ ﻣُ ﻤَﻌٌَﺮﺮﻈاﻧ ؛: اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ﺣﺠﺮﺗﻘﺮﯾﺐ اﺑﻦ ،5171(. )5 ( ﺮﻈأﻧ ؛اﻟﻠﯿﻞ لّأو ﻣﻦ ﺳﺎر ذاإ ، ًﻻﺟﺎﱢاد َﺞﻟﱠاد ﻣﻦ :درﯾﺪ اﺑﻦ اﻻﺷﺘﻘﺎق،1 / 195( ﻮرﻈﻣﻨ اﺑ ﻦ اﻟﻌ ﺮب، ﻟﺴﺎن ،2 / 272 ( ﻛﺘ ﺎب ، ا اﻟﻌﯿﻦ، ﻟﻔﺮاھﯿﺪي6 / 80 ( اﻟﺮازي اﻟﺼﺤﺎح، ﻣﺨﺘﺎر ، )ص218( سﻓﺎر ﻻﺑﻦ اﻟﻠﻐﺔ ﺲﻣﻘﺎﯾﯿ ﻣﻌﺠﻢ ،2 / 294( )6 ( ﺲﻌﺮﯾﱠاﻟﺘ: ﻣﻘ ﺮﻈأﻧ ؛ اﻟﻠﯿﻞ ﺮِآﺧ ﻣﻦ ٍﺳﻔَﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﻮم ﻧُﺰول سﻓﺎر اﺑﻦ ، اﻟﻠﻐﺔ ﺲﺎﯾﯿ4 / 263( ، اﻟﻠﻐﺔ ﺟﻤﮭﺮة ، درﯾﺪ اﺑﻦ1 / 389 ( ساﻟﻌﺮو جﺗﺎ ، اﻟﺰﺑﯿﺪي ،16 / 248( )7 ( ﺻﺤ ح اﻹﺳﻼم، ﻓﻲ اﻟﻨﺒﻮة ﻋﻼﻣﺎت ﺑﺎب اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ، ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري، ﯿﺢ3571( ،4 / 191.( )8 (اﻟﺪارﻣﻲ ﺻﺨﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ،أﺣﻤﺪٌﻘﺔﺛ اﻟﺴﺮﺧﺴﻲ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﺮﻈاﻧ ﻆٌ؛ﺣﺎﻓ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ39.( )9 (اﻟﺤﻨﻔﻲ اﻟﻤﺠﯿﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﷲا ،ﻋﺒﯿﺪٌﺻﺪوق اﻟﺒﺼﺮي ﻋﻠﻲ أﺑﻮ وﻟﻢ ، ﺖﺒﺜﯾ أن ﻰﯾﺤﯿ ﺑﻦ ﺿﻌﻔﮫﻣ ﺮﻌﯿﻦﻈاﻧ ؛ : اﺑﻦ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ، ﺗﻘﺮﯾﺐ ﺣﺠﺮ4317.(ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ ﻣﻌﯿﻦ، اﺑﻦ ﻋﻨﮫ وﻗﺎل: ﺲﻟﯿ ﺑﮫ ﺄسﺑ.ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وزاد: ﺮﻈاﻧ ؛ﺻﺎﻟﺢ: اﻟﺠﺮح واﻟﺘﻌﺪﯾﻞ،5 / 324( ﻘﮫﺛوو ، ﺮﻈاﻧ ؛اﻟﻌﺠﻠﻲ:ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻘﺎت،ﺜاﻟ2 / 112(ﺮﻈاﻧ ؛ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯿﻠﻲ وذﻛﺮه ،: ﻌﻔﺎءﻀاﻟ3 / 123(ﻓﻲ ﺎنﱠﺒِﺣ اﺑﻦ وذﻛﺮه ، ؛ﻘﺎتﺜاﻟ ﺮﻈاﻧ: ﻘﺎتﺜاﻟ8 / 404(اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﯿﻖﺛﺗﻮ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻧﻘﻞ ، واﺑﻦ ﺮﻈاﻧ ؛ﻟﮫ ﻗﺎﻧﻊ: ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ7 / 31(. ﱠأن فﻣﻌﺮو ﺑﺸﺎر واﻋﺘﺒﺮ ﻷن ﻣﻨﮫ، ﺎًوھﻤ ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﻓﻲ اﻟﻌُﻘَﯿﻠﻲ ﻋﻨﺪ ﻓﻲ ذﻛﺮه = =ﻟﻢ اﻟﺠﻮزي واﺑﻦ ﻋﺪي واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ اﻟﺒﺨﺎري ﻞﺜﻣ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ ﻣﻦ اًأﺣﺪ ﺮﯾﺬﻈاﻧ ؛ﻌﻔﺎءﻀاﻟ ﻓﻲ ﻛﺮوه: اﻟﻤﺰي اﻟﻜﻤﺎل، ﺗﮭﺬﯾﺐ ﺣﺎﺷﯿﺔ19/107(= PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com