مختصر الاختصار في القراءات العشر الصغار

49 (وقف حمزة وهشام) 7- (حرف محرك ءْ ) [الإبدال ]هذا النوع تكون الهمزة فيه متوسطة أو متطرفة ، والمتطرفة سكونها يكون أما أصلي أو فرعي ، والهمزة المتطرفة هي التري ينقطع عندها النفس وقفاً ، مثل (تفت ؤ) ، و لا يدخلها روم ولا إشمام ولكن يدخل تسهيل بالروم . 2-(حرف متحرك + همزة متحركة ) ولا تكون متطرفة أ بداً [إبدال ]لهمزة مفتوحة وقبلها أما مضموم أو مكسور ، الدليل من الشاطبية (247. ) [تسهيل ي بقية الحركات + إبدال للأخفش إذا كانت مضمومة مكسورة ] والعكس 1-(حرف ساكن + همزة متحركة ) ثلاث أقسام : ) إذا كان هذا الحرف الساكن هو (أ؟* [ وسط الكلمةتسهيل ]،[ أما إن كان الألف أخر الكلمةإبدال + تسهيل بالروم ] إذا كان هذا الحرف الساكن هو (يْ ، وْ ؟* [ إذا كان أصلي نقل + إدغام ] [إدغام فقط + روم وإشمام هنا . *إذا كان هذا الحرف الساكن هو بقية الحروف ؟ [النقل روم وإشمام ]

50 *تلك الثلاث النقاط تسم (القواعد القياسية) ، وبفري قاعدة تسم ( رسما ) وهي عبارة عن حذف حرف الهمزة أينما كان موقعها وأينما وجدت ، وعليه يتم تطبيق الأحكام المترتبة عليها من روم وإشمام إن وجد مثل : (شركآؤا) الهمزة متطرفة وقبلها ألف في كون الحكم : قياساً (شرُكاا ) الإبدال مع المد (2-4-6 ) + تسهيل بالروم2-6 . ) رسماًبالحذف ( شرُكاو) السكون المحض ( 2-4-6 ) ، الإشمام2-4-6 ) ، الروم (2 . ) ي ي ( الشمعة ف ي أربعة أبيات فقط ف اختصرها المقرئ : شعلة الموصلي ف القراءات السبعة ) - وسهل إلا الي الوقف حمزة.....ووالى هشام حمزة فيما تأخرا بدء ف فألق لهمزٍ وأبدلا ساكناً وما .......يلي ألفاً أبدل ومدّ أو اقصرا وأوسطه سهل وأدغم بواو أو ......بيا زيدتا والبعض أصلي كذا يرى أبدل ولا ضم وكشٍ لفتحة .....وسهل سواه واتبع الرسم مؤثرا .

51 *لتوضيح ي أكتر (المتحرك وقبله متحرك ) : النوع الثاب 7 – بصارهم َ مفتوح بعد فتح مثل( و أ – ل ) َ س أ حكمها التسهيل . 2 – مفتوح بعد نهم َ كش مثل ( ب أ- خاط ئ ة ) حكمها الإبدال ياء مفتوحة . 1 – مفتوح بعد ضم مثل (مُؤ جلا - يُؤ يد) حكمها الإبدال واو مفتو حة . 4 – مكسور بعد فتح مثل (مطم ئ نير - ب ئ يس ) حكمها التسهيل . 5 – مكسور بعد كش مثل ( بارِئ كم– خاط ئ ير ) حكمها التسهيل . 6 – مكسور بعد ضم مثل ( سُؤِلت التسهيل + الإبدال للأخفش . 1 – مضموم بعد فتح مثل (ر ؤُوف حكمها التسهيل . 1 – مضمومبعد كش مثل (مُستهزِءُون ) التسهيل + الإبدال للأخفش . 1 – مضموم بعد ضم مثل ( رُؤُوس حكمها التسهيل . [ ي المضموم والمكسور فقط ، ويكون عند الوقف عل الهمزة ي ف *التسهيل بالروم يأبر المتطرفة التري قبلها متحرك أو ألف . *الهمزة المبتدئ بها إن توسطت بزائد وجهان : 7 - التحقيق ،2 - التسهيل (حسب القواعد السابقة ) ويقصد بالتسهيل هنا مطلق التغيتر ، والبعض يُعت عنه فيقول + التغيتر ي الهمز المتطرف فقط . *هشام وافق حمزة ف

52 ملاحظة : * ي البقرة فقط ي القرآن واو زائدة سوى موضع واحد ف ليس ف (قروء ) . *الياء الزائدة ( 6ي ) كلمات ف 27) موضع 7-(خطيئته )البقرة والنساء ، ( خطيئاتكم ) الأعراف . 2-(هنيئاً ) النساء والمرسلات و الحآقة والطور . 1-(مريئا ) النساء 4-(بريئا ) النساء ، (بريئون ) يونس ،(بريء ) الأنعام وهود موضعير + الأنفال والتوبة ويونس والشعراء والحشر . 5-(النستر ) التوبة 6-(درئ ) النور . بعض الأمثلة لتوضيح *-(السماءُ ) حكمها الإبدال ألف مع المد (2-4-6) +تسهيل بالروم2-6 . ) *-(البلؤا) الألف فيها متطرفة لأن بعدها همزة فقط وليس حرف آخر، أما الواو فهي مجرد حامل فقط للهمزة ، ونعلم أن الهمزة متطرفة عندما ينقطع عندها النفس وقفاً ، حكمها الإبدال ألف ( البلا )، أما رسماً تحذف الهمزة ( البلوا ) مع السكون المحض والمد (2-4-6 ) + الإشمام مع المد (2-4-6 )+ الروم بالق -(يُنسر ُ ) إبدال ، (شأن ) حكمها التسهيل لأن الألف متوسطة ، وهكذا .

53 كلمةقُل أؤُنب ئُ كم ) أل عمران ، لحمزة وقفا عشرة أوجه كلها صحيحة : * 7 – الأول نقل وعليه تسهيل الثانية + تسهيل وإبدال الثالثة 2 – ي الأول وعلي التحقيق والسكت ف ه تسهيل وتحقيق الثانية فتلك أربعة ي الثالثة . وعليها تسهيل وإبدال ف وقد تم نظم أبيات فيها : لحمزة عند الوقف عشرة أوجه ...بقل أؤنب ئُ كم فخذ عند وانقلا ي النقل مطلقاً ...ومع تركه حقق وسهل تأملا فسهل لثان الهمز ف ي السكت تزداد فطنة ...ومع كل وجه ثال وأجرهما ف ث الهمز سهلا وأبدلهما ياء مضمومة هاك عشرة ... تماماً من التضعيف سالماً بلا .

54 وْلاء ُ (ها أهؤلاء )* حكمها لحمزة وقفاً : الهمزة الأولى فيها: 7- تحقيق2- تسهيل مع المد والقصر لأنها متوسطة بزائد الهمزة الثانية فيها : إبدال مع المد (2-4-6 + )تسهيل بالروم2-6 . ) ملاحظة : ي الأولى وقصر الثانية ، يمتنع وجهان حال تسهيل الأولى لحمزة وهو والعكس فيتحصل فيها وقفاً لحمزة (71 ) وجهاً صحيحاً تقرأ بأيها شئت : -حقق الأولى ×خمسة أوجه القياس2-4-6 )+ تسهيل بالروم (2-6 ) ] -تسهيل الأو×قصر (ها) مع2-4-6 )+الروم بالق ×مد (ها ) مع2-4-6 ) +الروم بالمد

55 [ ُ بابالإدغام الصغير] (كحج الأخوة) أدغم : * ت × (ظ قد ×(ض- ظ) عدا : (لقد ظلمك ) ص هشام بالإ ظهار . *(العربيان و الأخوة ) إذ ×(د ت ×(ص عدا (لهدمت صوامع ) الحج ، هشام أظهر . قد × ( ذ - ز) عدا (ولقد زينا السماء ) الملك ، بن ذكوان له الخلف . (حل الأ خوة) * إذ × (ت قد × (س- ش- ص - ج) *(ي هشام والكساب ) بل ×ط– ظ – ز ) ، عدا (بل طبع ) النساء ، لخلاد الخلف .

56 (لحرق ) إذ ×(حروف الصفتر* * (حل) إذ × (ج *( فرحك ) ت × (ث *(ي ألكساب ) (هل- بل) ×(ن– ض) (أبو عمرو والأخوة )* ت ×س– ج – ز ) ، عدا (وجبت جنوب ها ) الحج ، الراجح لابن ذكوان الإظهار . * (هشام والأخوان ) (هل – بل) ×(ت– ث - س) ، عدا (هل تستوي الظلمات ) الرعد ، هشام اظهر ، وعدا (هل ترى من فطور – فهل ترى لهم ) الملك والحاقة ، حيث أبو عمرو أدغم .

57 [باب ُ حروف قربت مخارجها ] (بْ×ف) أدغم ( النحويان وخلاد )* ي النساء والرعد والإشاء وطه والحجرات ، لكن موضع الحجرات ( وردت ف ولم يتبْ فأولئك ) فيها الخلف لخلاد . (يفعلْ ذلك ) عامة أدغم أبو الحارث .* (إن نشأ نخسفْ بهم الأرض ) سباء ، أدغم ي الكساب .* (عذت )غافر والدخان ، أدغمالأخوة والأبوان] * (فنبذتها ) طه ، أدغمالأخوة وأبو عمرو] * (ورثتموها ُ أ ) الأعراف والزخرف ، أدغم فرح هشام ] * (رْ×ل ) أدغم أبو عمرو بخلف الدوري .* *(لبثت ) وتصريفها أدغم كفرح أبو جعفر ]

58 (اتخذت ) وتصريفها أظهر [حفص وبن كثتر ورويس ] * *(يلهث ذلك ) الأعراف ، أظهر [جدل أبو جعفر + قالون بخلف] (يس والقرآن الحكيم + ن والقلم ) أظهر [ دُفن قالون والأبوان ] * (طسم ) الشعراء والقصص أظهر حمزة + أبو جعفر بالسكت . * (كهيعص ذكر) مريم + (ومن يرد ثواب ) ال عمران ،* أظهر [الحرميان وعاصم أبو جعفر ويعقوب ] (اركب معنا ) هود : * أظهر [ورش و بن عامر وخلف + أبو جعفر والعاشر ] قالون والت ي وخلاد ] (يعذبْ من يشاء )البقرة : * رفع الباء كن أبو جعفر ويعقوب ] جزم الباء وأظهرها [ورش وبن كثتر]قالون وأبو عمرو والأ خوة]

59 أحكام النون ُ [ الساكنة ِ والتنوين خلف عن حمزة أدغم النون الساكنة والتنوين ×و– ي ) بغتر غنة . أبو جعفر أخفا النون الساكنة والتنوين مع الغنة عند ( غ – خ ) واستثت : 7-(فسينغضون إليك...) الإشاء . 2-(إن يكن غنياً...) النساء . 1-(المنخنقة...) المائدة .

60 [الفتح والإمالة] الإمالة: هي أن تنحو بالألف نحو الياء والفتحة نحو الكشة ، فإذا كان كثتراً سمي (إضجاع ) أو (إمالة) وإن كان قليلاً سمي (بير اللفظير ) أو (تقليل ) . ملاحظة : * الزيادة تكون أما بالتضعيف أو حروف المضارعة (أنيتُ ) أو حروف التعدية كالهمزة . (ورش ي بخلف ، و قولً واحدا أن كانت رائية أو رأس أية . ) قلل كلما أمالهُ الثلابر *رؤوس الآيات (77) هي : طه ، النجم ،الشمس ، الأعل ،الضج ، العلق ،الليل ،النازعات ،عبس ،القيامة ،المعا رج . *تمتنع الإمالة ي الألف المنونة مثل (همساً ، ضنكاً ) ، لكن ف إذا كانت التنوين عل الياء فتمال وقفاً فقط مثل (ضجيً ) *الكلمة المنونة ي الإمالة أو التقليل . ، الراجح فيها وقفاً أن كل قارئ عل مذهبه ف *تمتنع الإمالة ي الكلمة إن كان بعدها ساكن ، مثل (موسْ الهدى ) . ف

61 (اخووة ) أمال التالىي : 7-كل ألف متطرفة أصله ا ياء و إن لم ترسم بالياء . 2-إذا كانت عل وزن (فعل 1-إذا كانت عل وزن (فعالى ) مضمومة أو مفتوحة الفاء . 4-كل ألف رسمت مقصورة عدا [ أصلها 5-كلمةبل ، أب ، متر ،عس ) . 6-ي فيه ألف متطرف وزيد في كل ثلابرها مثل (زكاها) . 1-كلمةوأحياء ) 1-روؤس آيات السور77) 1-كلمةكلاهما - الربا ) وليس فيها تقليل لورش . 72-(ضحاها– الضج –الربا –القوى ) 77 – (رم – سوى – سدى ) + شعبة . 72 – (أعم ي ألإشاء ) موضعير ف + شعبة ووافقهم ( البصريان ي الأول . ) ف 71 –(مجراها ) + أبو عمرو وحفص . 74 – (غتر ناظرين إناه ) أمال النون وألالف + هشام . 75 – ألألف إذا سبقها راء مثل ( بشرى أبو عمرو . 76 – (يا ويلتر– يا حشبر – يا أسف – أب ) + قللها الدوري أبو عمرو .

62 (ورش ) 7 – ي ، إ قلل بخلف كلما يميله حمزة والكساب إذا كانت الكلمة رائية فيقللها قولً واحداً عدا كلمة (أراكهم ) قللها بخلف مع أنها رائية . 2 –قلل قولً واحداً رؤوس الآيات77) ، إلا إذا اتصل بها (ها ) فيقلل بخلف فيها مثل (ضحاها )، لكن إن دخلها راء مثل (ذكراها ) فتكون رائية يميلها قولً واحداً . 1– قللكل ألف بعدها راء متطرفة مثل (النارِ ) ، وكل راء بعدها ألف م ثل (بشرى ) 4 - قلل (البوار ، القهارحمزة . 5 – قلل (كافرين ، هار ) قولً واحداً 6 – قلل بخلف (جبارين ، الجار ) + أمالها ي الدوري الكساب . 1 – (الربا ، مرضاة ، كلاهما ، مشكاة ) ليس بها تقليل لورش .

63 ممالاتالكسائي وحده : 7-(أحياء ) ،ووافقه حمزة إذا كانت بواو 1-ي ) مريم (وأوصاب 2-(رؤياي ) يوسف + (الرؤيا ) . 72 -(آي الكتاب ) مريم . تاب 1-(مرضات) عامة 77 -(آي الله ) تاب النمل . 4-(خطاياوتصريفها . 72 -(تلاها ) الشمس 5-(محياهم ) الجاثية 71 -(طحاها ) الشمس 6-(حق تقاته ) ال عمران . 74 -(سج ) الضج 1-(قد هدان ) الأنعام . 1-( أنساي ) الكهف . ب 75 -ي ) إبراهيم (ومن عصاب ش : ولكن( أحيا )عنهما بعد واوه ... وفيما سواه ي للكساب ميلا و رءياي والرؤيا ومرضات كيفما ...أبر و خطايا مثله متقبلا و محياهم أيضاً و حق تقاته... ي وف قد هدان ليس أمرك مشكلا ي الكهف وف ي أنساب ومن قبل جاء من... ي عصاب و ي أوصاب بمريم يجتل ي طس وفيها وف ي آتاب الذي... أذعت به حتر تضوع مندلا وحرف تلاها مع طحاها ي وف سج ...وحرف دحاها وهي بالواو تبتل .

64 ممالات دوري الكسائي وحده: ش : ورؤياك مع مثواي عنه لحفصهم ... وحياي مشكاة هداي قد انجل ش :و جبارين والجار تمموا ... ش : وإضجاع أنصاري تميم و سارعوا ...نسارع والباري وبارئكم تلا و آذانهم طغيانهم ويسارعون ...آذننا عنه الجواري تمثلا يواري أواري ي العقود بخلفه ... ف ملاحظة ي إمالة (يواري ، أواري ) المائدة ، وما : يمتنع للدوري الكساب ي مير ذُكر ف الشاطبية حكاية وليست رواية . تحريرات كلمة ( الجار ، جبارين ) كما نظمها المتولىي : * ي الجار مع ذي الياء فافتحهما معا ... وقللهما أو قل بأربعة علا وف ي الجار فاعتت ...عل فتح ذي الياء ثم قللهما عل وعن بعض الوجهير ف توسط لير ثم مع مده افتحنهما ...الجار قلل وحده ثن قللا لذي الياء دون الجار والأولير قل... بموس وجبارين كن متأملا .