مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله تعالى لللإمام أبي الوليد الأزرقي

882 ذكر مبتدأ حديث الػقل 113 - طـ محؿد بـ إسحا ، قا : كان مـ حديث الػقؾ فقؿةا ذكةر بعةض أهؾ مؽة ، طـ سعقد بـ جبقر وطؽرمة ، طـ ابةـ طبةاس وطةـ مةـ لؼةل مةـ طؾؿةان أهؾ القؿـ : إن مؾؽًا مـ مؾقك حؿقر يؼا لةف : زرطةة ذو كةقاس ، وكةان قةد تهةقد ، واستجؿعت معف حؿقةر طؾةك ذلةؽ ، إٓ مةا كةان مةـ أهةؾ كجةران وهةؿ مةـ أشةلان سةةبل : فةةن ؿ كةةاكقا طؾةةك الـصةةراكقة طؾةةك أصةةؾ حؽةةؿ الإكجقةةؾ وبؼايةةا مةةـ ديةةـ الحقاريقـ ، ولفؿ رأس يؼا لف : طبدالله بـ رامر ، فدطاهؿ ذو كقاس إلةك القفقديةة فلبقا ، فخقرهؿ فاختاروا الؼتؾ ، فخد لفةؿ أخةدودًا ، وصةـػ لفةؿ الؼتةؾ : فؿةـفؿ مـ قتؾ صبرًا ، ومـفؿ مـ أوقد لف الـةار إخةدود فللؼةاه الـةار ، إٓ رجةؾ مةـ سبل يؼا لةف : دوس بةـ رعؾبةان ، فةذهب طؾةك فةرس لةف يةركض حتةك أطجةزهؿ الرمؾ ، فلتك ققصر فذكر لف ما بؾغ مةـفؿ واستـصةره ، فؼةا : بعةدت بةلادك وكةلت دارك طـا ، ولؽـ سلكتب لؽ إلك مؾؽ الحبشة فنكف طؾك ديــا فقـصرك . فؽتب لف إلك الـجاشل يةلمره لقـصةره ، فؾؿةا قةدم طؾةك الـجاشةل : بعةث معةف رجلاً مـ الحبشة يؼا لةف أريةاط ، وقةا : إن دخؾةت الةقؿـ فلقتةؾ رؾةث رجالفةا ، واخرب رؾث بلادها . فؾؿا دخؾةقا أرض الةقؿـ تـاوشةقا شةقئًا مةـ قتةا ، رةؿ ضفةر طؾقفؿ ، وخرج زرطة ذو كقاس طؾك فرسف فاستعرض بف البحر حتك لجةج بةف فؿاتةا البحر ، وكان آخر العفد بةف . فةدخؾفا أريةاط فعؿةؾ مةا أمةر بةف الـجاشةل ، فؼةا قاهؾ مـ أهؾ القؿـ ذلؽ مثلاً يضربف : ٓ كدوس وٓ كلطلا رحؾف(1) . (1) إزرقل167) مـ صريؼ طثؿان بـ ساج .

884 ذكر الػقل حقن ساقه الحبشة 115 - طـ ابـ إسةحا ، أكةف لؿةا ضفةرت الحبشةة طؾةك أرض الةقؿـ ، كةان مؾؽفؿ إلك أرياط وأبرهة ، وكان أرياط فق أبرهة ، فلقةام أريةاط بةالقؿـ سةـتقـ سةةؾطاكف ٓ يـازطةةف أحةةد ، رةةؿ كازطةةف أبرهةةة الحبشةةل الؿؾةةؽ ، وكةةان جـةةد مةةـ الحبشة ، فاكحاز إلك كؾ واحةد مـفؿةا مةـ الحبشةة صاهػةة ، رةؿ صةار أحةدهؿا إلةك أخةةر ، فؽةةان أريةةاط يؽةةقن بصةةـعان ومخالقػفةةا ، وكةةان أبرهةةة يؽةةقن بالجـةةد (1) ومخالقػفا . فؾؿةةا تؼةةارب الـةةاس ودكةةا بعضةةفؿ مةةـ بعةةض أرسةةؾ أبرهةةة إلةةك أريةةاط : إكةةؽ ٓ تصـع بلن تؾؼل الحبشة بعضفؿ ببعض فتػـقفا بقــا ، فابرز لةل وأبةرز لةؽ ، فليـةا ما أصاب صاحبف اكصرفت إلقف جـده . فلرسؾ إلقف أرياط : قد أكصػت . فخرج أرياط - وكان رجلاً طظقؿًا صقيلاً وسقؿًا - و يةده حربةة . وخةرج لةف أبرهة ، وكان رجلاً قصقرًا ، حادرًا ، لحِ ؿًا ، دحداحًا ، وكان ذا ديـ الـصراكقة . وخؾػ أبرهة طبدا لةف يحؿةل ضفةره يؼةا لةف : طتةقدة ، فؾؿةا دكةا أحةدهؿا مةـ صاحبف ، رفع أرياط الحربة ، فضرب ا رأس أبرهة يريد يافقخف ، فققعت الحربةة طؾةةك جبفةةة أبرهةةة ، فشةةرمت حاجبةةف وطقـةةف وأكػةةف وشةةػتف ، فبةةذلؽ سةةؿل : أبرهةةة إشرم . وحؿؾ غلام أبرهة : طتقدة طؾك أرياط مـ خؾػ أبرهةة ، فزرقةف بالحربةة فؼتؾف ، فاكصر جـد أرياط إلك أبرهة ، فاجتؿعت طؾقف الحبشة بالقؿـ . وكان ما صـع أبرهة مـ قتؾف أريةاط بغقةر طؾةؿ الـجاشةل مؾةؽ الحبشةة بةلرض أكسقم مـ بلاد الحبشة ، فؾؿةا بؾغةف ذلةؽ غضةب غضةبًا شةديدًا وقةا : طةدا طؾةك (1) الجـد : مـ مدن القؿـ مـ أرض السؽاسؽ ، بقـفا وبقـ صـعان رؿاكقة وخؿسقن فرسةخًا ، وهةل مسةؿاة بجـد بـ شفران بطـ مـ الؿعافر (معجؿ البؾدان 7 /169) .

883 أمقري بغقر أمري فؼتؾف ، رؿ حؾةػ الـجاشةل ٓ يةدع أبرهةة حتةك يطةل أرضةف ويجةز كاصقتف . فؾؿا بؾغ أبرهة ذلؽ حؾةؼ رأسةف ، رةؿ مةلأ جرابًةا مةـ تةراب أرض الةقؿـ ، رةؿ بعةةث بةةف إلةةك الـجاشةةل ، وكتةةب إلقةةف : أيفةةا الؿؾةةؽ ، إكؿةةا كةةان أريةةاط طبةةدك وأكةةا طبدك ، اختؾػـا أمرك ، وكؾـا صاطتف لةؽ ، إٓ أني كـةت أقةقى طؾةك أمةر الحبشةة مـف ، وأضبط وأسقس لفؿ مـف ، وقد حؾؼت رأسل كؾف حقـ بؾغـةل قسةؿ الؿؾةؽ ، وبعثت بف إلقف مع جراب مـ تراب أرضل : لقضعف تحت قدمقف فقبر بذلؽ قسؿف . فؾؿا اكتفك ذلؽ إلك الـجاشل : رضل طـف وكتةب لةف : أن اربةت بةلرض الةقؿـ حتك يلتقؽ أمري . فلقام أبرهة بالقؿـ ، وبـك أبرهة طـد ذلؽ "الؼُ ؾا قس"(1) بصةـعان إلك جـب غؿدان ، فبـك كـقسة وأحؽؿفا وسؿاها : الؼؾقس ، وكتب إلك الـجاشةل مؾؽ الحبشة : إني قد بـقت لؽ كـقسة لؿ يبـ مثؾفا لؿؾؽ كان قبؾؽ ، ولست بؿـتةف حتك أصر حاج العرب إلقفا . قا : فؾؿا تحدرت العرب بؽتاب أبرهة بذلؽ إلةك الـجاشةل ، غضةب رجةؾ مـ الـسلة(7) أحد بـل فؼقؿ مـ بـل كـاكة ، فخةرج حتةك أتةك "الؼؾةقس" فؼعةد فقفةا ، أي : أحدث فقفا ، رؿ خرج حتك لحؼ بلرضف . فلخبر بذلؽ أبرهة فؼا : مـ صـع هذا؟ فؼقؾ لف : صـعف رجؾ مـ العرب مـ أهؾ هذا البقت الةذي تحةج العةرب إلقةف بؿؽةةة لؿةةا أن سةةؿع بؼقلةةؽ : أصةةر إلقفةةا حةةاج العةةرب ، فغضةةب فجانهةةا فؼعةةد (1) الؼؾقس : وهل الؽـقسة التل بـاها أبرهة طؾك باب صـعان . وسؿقت الؼؾةقس : ٓرتػةاع بـقا ةا وطؾقهةا ، ومـف الؼلاكس : ٕ ا أطؾك الرؤوس . معجؿ البؾدان (3/693) . (7) الـسلة : هؿ الذيـ كاكقا يـسئقن الشفقر طؾك العرب الجاهؾقة ، أي : يحؾق ا ، فقةمخرون الشةفر مةـ إشفر الحرم إلك الذي بعده ، ويحرمقن مؽاكف شفرًا مـ أشفر الحؾ ، ويمخرون ذلةؽ الشةفر . معجةؿ البؾدان (3/695) .

885 فقفا . أي أ ا لقست لذلؽ بلهؾ . فغضب طـد ذلةؽ أبرهةة ، وحؾةػ لقسةقرن إلةك البقةت حتةك يفدمةف ، رةؿ أمةر الحبشة فتفقلت وتجفزت ، رؿ ساروا وخرج بالػقؾ معف . وسةؿعت بةذلؽ العةرب فلطظؿقه وقطعقا بف ، ورأوا أن جفاده حؼ طؾقفؿ حقـ سؿعقا أكف يريد هةدم الؽعبةة بقت الله الحرام ، فخرج إلقف رجؾ مـ أشرا الةقؿـ ومؾةقكفؿ يؼةا لةف : ذو كػةر ، فدطا ققمف ومـ أجابف مـ ساهر العرب إلك حرب أبرهة ومجاهدتف طـ بقت الله ومةا يريد مـ هدمف ، فلجابف مـ أجابف إلك ذلؽ . رؿ طرض لف فؼاتؾف ، ففزم ذو كػر فةلتي بف أسقرًا . فؾؿا أراد قتؾف قا لف ذو كػر : أيفةا الؿؾةؽ ، ٓ تؼتؾـةل ، فعسةك أن يؽةقن مؼامل معؽ خقرًا لؽ مـ قتؾل ، ف كف وحبسف طـةده ورةا . وكةان أبرهةة رجةلاً حؾقؿًا ورطًا ، ذا ديـ الـصراكقة . ومضةةك أبرهةةة طؾةةك وجفةةف ذلةةؽ يريةةد مةةا خةةرج إلقةةف ، حتةةك إذا كةةان أرض خثعؿ طرض لف كػقؾ بـ حبقب الخثعؿل قباهؾ خةثعؿ : شةفران وكةاهش(1) ومةـ اتبعف مـ قباهؾ العرب ، فؼاتؾف ففزمف أبرهةة ، وأُ خةذ لةف كػقةؾ أسةقرًا ، فةلتي بةف فؼةا كػقؾ : أيفا الؿؾؽ ، ٓ تؼتؾـل فنني دلقؾؽ بلرض العرب ، وهاتان يداي طؾةك قباهةؾ خثعؿ : شفران وكةاهش بالسةؿع والطاطةة . فلطػةاه وخؾةك سةبقؾف ، وخةرج بةف معةف يدلف حتك إذا مر بالطاهػ خرج إلقف مسةعقد بةـ معتةب رجةا رؼقةػ فؼةالقا لةف : أيفا الؿؾؽ ، إكؿا كحـ طبقدك ، سامعقن لؽ مطقعقن ، ولقس طـةدكا لةؽ خةلا ، ولقس بقتـا هذا البقت الذي تريد - يعـقن الةلات - إكؿةا تريةد البقةت الةذي بؿؽةة ، وكحـ كبعث معؽ مـ يدلؽ طؾقف ، فتجاوز طـفؿ ، وبعثقا معف أبق رُ غا يدلةف طؾةك مؽة . (1) هذا تصحقػ والصقاب أ ا : كاهس ، كؿا كتب التاريخ .

886 فخرج أبرهةومعف أبةق رغةا حتةك أكزلةف بةالؿغؿا س ، فؾؿةا أكزلةف بةف مةات أبةق رغا هـالؽ ، فرجؿت قبره العرب ، ففق قبره الذي يةرجؿ بةالؿغؿس . ولؿةا كةز أبرهة الؿغؿس ، بعث رجلاً مـ الحبشة يؼا لف : إسقد بـ مؼصقر(1) طؾةك خقةؾ لف حتك اكتفك إلك مؽة ، فسا إلقف أمقا أهؾ تهامة مةـ قةريش وغقةرهؿ ، فلصةاب فقفا ماهتل بعقر لعبد الؿطؾب بـ هاشؿ ، وهق يقمئذ كبقةر قةريش وسةقدها ، ففؿةت قريش وخزاطة وكـاكة وهذيؾ ومـ كان الحرم بؼتالف ، رؿ طرفقا أكف ٓ صاقةة لفةؿ بف ف كقا ذلؽ . وبعث أبرهة حـاصة الحؿقري إلك مؽة فؼا لف : سؾ طـ سةقد أهةؾ هةذا البؾةد وشريػفؿ ، رؿ قؾ لفؿ : إن الؿؾةؽ يؼةق لؽةؿ : إني لةؿ آت لحةربؽؿ ، إكؿةا جئةت لفدم هذا البقت ، فنن [لؿ](7) تعرضقا بؼتا فة حاجةة لةل بةدماهؽؿ ، فةنن هةق لةؿ يُ رد حربل فلتـل بف . فؾؿا دخؾ حـاصة الحؿقري مؽة ، سل طـ سقد قةريش وشةريػفا ، فؼقةؾ لةف : طبةةدالؿطؾب ، قةةا : فلرسةةؾ إلةةك طبةةدالؿطؾب فةةلخبره بؿةةا قةةا أبرهةةة . فؼةةا طبدالؿطؾب : والله ما كريد حربف ، ومةا لـةا بةذلؽ مةـ صاقةة ، هةذا بقةت الله الحةرام وبقت خؾقؾف إبراهقؿ طؾقف السلام فنن كؿـعف(6) ففق بقتف وحرمف ، وإن يخؾ بقـف وبقـةف فقالله ما طـدكا دفع . فؼا حـاصة : فاكطؾؼ إلقف ، فنكف قد أمرني أن آتقف بؽ . فاكطؾؼ معف طبدالؿطؾب ومعف بعض بـقف حتك أتك العسؽر ، يسل طـ ذي كػر - وكان لف صديؼًا - حتك دُ ا طؾقف وهةق محبسةف . فؼةا : يةا ذا كػةر ، هةؾ طـةدك (1) إصق مـ كتب التاريخ والتػسقر : مـصقر . (7) زيادة مـ إزرقل . (6) طـد إزرقل : يؿـعف .

887 مـ غـان فقؿا كز بـا؟ قا ذو كػر : ومةا غـةان رجةؾ أسةقر بةقـ يةدي مؾةؽ يـتظةر أن يؼتؾف بؽةرة أو طشةقة؟ مةا طـةدي غـةان شةلن مؿةا كةز بةؽ ، إٓ أن أكةقس سةايس الػقؾ صديؼ لل ، فسلرسؾ إلقف فلوصقف بؽ ، وأطظؿ طؾقةف حػظةؽ(1) ،وأسةللف أن يستلذن لؽ طؾك الؿؾؽ ، وتؽؾؿف ما بدا لؽ ، ويشػع لؽ طـده بخقةر إن قةدر طؾةك ذلؽ ، قا : حسبل . فبعث ذو كػر إلك أكقس فؼا لةف : إن طبةدالؿطؾب سةقد قةريش وصةاحب طقةر مؽة ، يطعؿ الـةاس بالسةفؾ والجبةؾ ، والةقحش رؤوس الجبةا ، وقةد أصةاب الؿؾؽ لف ماهتل بعقر ، فاستلذن لف طؾقف واكػعف بؿا استطعت . فؼا : أفعؾ . فؽؾةةؿ أكةةقس أبرهةةة فؼةةا لةةف : أيفةةا الؿؾةةؽ ، هةةذا سةةقد قةةريش ببابةةؽ يسةةتلذن طؾقؽ ، وهق صاحب طقةر مؽةة وسةقدها ، فاهةذن لةف طؾقةؽ فؾقؽؾؿةؽ حاجتةف . فلذن لف أبرهة - وكان طبدالؿطؾب أوسؿ الـاس وأطظؿف وأجؿؾف - فؾؿةا رآه أبرهةة أجؾف وأكرمف طـ أن يجؾسف تحتف ، وكره أن يراه الحبشة يجؾسف معةف طؾةك سةريره ، فـز أبرهة طـ سريره فجؾس طؾك بساصف ، وأجؾسف معف طؾقةف إلةك جـبةف ، رةؿ قةا ل جؿاكةةف : قةةؾ لةةف مةةا حاجتةةؽ؟ فؼةةا لةةف ال جؿةةان : إن الؿؾةةؽ يؼةةق لةةؽ : مةةا حاجتؽ؟ قا : حاجتل أن يرد طؾةل الؿؾةؽ مةاهتل بعقةر أصةا ا لةل . فؾؿةا قةا لةف ذلؽ ، قا أبرهة ل جؿاكف : قؾ لف : قد كـت أطجبتـل حقـ رأيتؽ ، رؿ قةد زهةدت فقؽ حقـ كؾؿتـل ، تؽؾؿـل ماهتل بعقر أصبتفا لؽ ، وت ك بقتًا هةق ديـةؽ وديةـ آباهؽ ، وقد جئت لفدمةف ٓ تؽؾؿـةل فقةف؟! قةا طبةدالؿطؾب : إني أكةا رب إبؾةل ، وإن لؾبقت ربًا سقؿـعف . قا : ما كان لقؿـع مـل . قا : أكت وذاك . قةةا ابةةـ إسةةحا : وقةةد كةةان فقؿةةا يةةزطؿ بعةةض أهةةؾ العؾةةؿ قةةد ذهةةب مةةع (1) طـد إزرقل : حؼؽ .

888 طبدالؿطؾب إلك أبرهة حقـبعث إلقف حـاصة الحؿقري : يعؿر بـ كػارة بـ طدي بـ الديؾ بـ بؽر بـ طبدمـاة بـ كـاكة ، وهق يقمئةذ سةقد بـةل بؽةر ، وخقيؾةد بةـ وارؾةة الفذلل ، وهق يقمئذ سقد هذيؾ : فعرضقا طؾك أبرهة رؾةث أمةقا أهةؾ تهامةة طؾةك أن يرجع طـفؿ وٓ يفدم البقت ، فلبك طؾقفؿ ، والله أطؾؿ كان ذلؽ أم ٓ؟ وقد كةان أبرهة رد طؾةك طبةدالؿطؾب الإبةؾ التةل كةان أصةاب ، فؾؿةا اكصةرفقا طـةف اكصةر طبدالؿطؾب إلك قريش فلخبرهؿ الخةبر ، وأمةرهؿ بةالخروج مةـ مؽةة والتحةقز شعػ الجبا تخقفًا طؾقفؿ معرة الجقش . رؿ قام طبةدالؿطؾب فلخةذ بحؾؼةة بةاب الؽعبة ، وقام معف كػر مـ قريش يدطقن الله ويستـصروكف طؾك أبرهة وجـده ، فؼةا طبدالؿطؾب وهق آخذ بحؾؼة باب الؽعبة : يا رب إن الؿرن يؿـع رحؾف فامـع حلالؽ(1) أبقات . رؿ أرسؾ طبدالؿطؾب خؾؼة باب الؽعبة ، واكطؾؼ هق ومـ معف مةـ قريش إلك شعػ الجبا ، فتحرزوا فقفا يـتظرون ما أبرهة فاطؾ بؿؽة إذا دخؾفا . فؾؿا أصب أبرهة تهقل لؾدخق (7) مؽة ، وهقل فقؾةف ، وطبةل جقشةف ، وكةان اسةؿ الػقةةؾ : محؿةةقد ، وأبرهةةة مجؿةةع لفةةدم الؽعبةةة رةةؿ آكصةةرا إلةةك الةةقؿـ . فؾؿةةا وجفقا الػقؾ إلك مؽة أقبؾ كػقؾ بـ حبقةب الخثعؿةل حتةك قةام إلةك جـةب الػقةؾ ، فالتؼؿ أذكف فؼا : ابرك محؿقد ، أو ارجةع راشةدًا مةـ حقةث جئةت ، فنكةؽ بؾةد الله الحةرام ، رةؿ أرسةؾ أذكةف فةبرك ، وخةرج كؼقةؾ بةـ حبقةب يشةتد حتةك أصةةعد الجبؾ . وضربقا الػقةؾ لقؼةقم فةلبك ، فضةربقا رأسةف بةالطبرزيـ(6) فةلبك . فةلدخؾقا (1) بعض إصق وإزرقل : رحالؽ ، و بعضفا : محالؽ . (7) هؽذا الؿخطقط والصقاب : لدخق كؿا طـد إزرقل وسقا الؽلام . (6) الطبرزيـ : آلة طقجان مـ حديد . شرح الؿقاهب (1/87) .

889 محاجـا لفؿ مراقةف فبزّ غةقه(1) ةا لقؼةقم فةلبك ، فقجفةقه راجعةا إلةك الةقؿـ فؼةام يفرو ، ووجفقه إلك الشام فػعةؾ مثةؾ ذلةؽ ، ووجفةقه إلةك الؿشةر فػعةؾ مثةؾ ذلؽ ، ووجفقه إلك مؽة فبرك . فلرسؾ الله طؾقفؿ صقرا مـ البحر مثؾ الخطاصقػ والبؾَ سان ، مع كؾ صقةر مـفةا رلارةةة أحجةةار يحؿؾفةةا : حجةةر مـؼةةاره ، وحجةةران رجؾقةةف أمثةةا الحؿةةص والعدس ، ٓ تصقب أحدًا مـفؿ إٓ هؾؽ ، ولقس كؾفؿ أصابت ، وخرجقا هةاربقـ يبتةةدرون الطريةةؼ التةةل مـفةةا جةةاؤوا ويسةةللقن طةةـ كػقةةؾ لقةةدلفؿ طؾةةك الطريةةؼ إلةةك القؿـ . فخرجقا يتساقطقن بؽؾ صريؼ ، ويفؾؽقن طؾك كؾ مـفؾ ، وأصةقب أبرهةة جسده ، وخرجقا بف معفؿ تسؼط أكؿؾف أكؿؾف ، كؾؿا سةؼطت مـةف أكؿؾةة أتبعتفةا مـةف مدة تؿد ققحًا ودمًا ، حتك قةدمقا بةف صةـعان وهةق مثةؾ فةرخ الطةاهر ، حتةك اكصةدع صدره طـ قؾبف فقؿا يزطؿقن . وأقام بؿؽة(7) بلا (6) مـ الحبش وطسػان وبعض مةـ ضةؿف العسةؽر ، فؽةاكقا يعؿؾقن بؿؽة يعتؿؾقن ويرطقن ٕهؾ مؽة . طـ يعؼقب بـ طتبة بـ الؿغقةرة بةـ إخةـس ، أكةف حُة دِّ ث : أن أو مةا رؤيةت الحصةةبة والجةةدري بةةلرض العةةرب ذلةةؽ العةةام ، وإكةةف أو مةةا رهةةل ةةا مةةـ مراهةةر الشجر : الحرمؾ والحـطؾ والعشر ذلؽ العام(3) . (1) الؿحاجـ : جؿع محجـ ، وهل طصا معقجة وقد يجعؾ صرففا حديةد . شةرح الؿقاهةب (1/87) . بزغقه : شرصقه بحديد الؿحاجـ . شرح الؿقاهب (1/87) . (7) جان مؼابؾ هذا السطر الحاشقة كؾؿة : فاهدة . (6) تصحػت مـ : فلا . كؿا طـد إزرقل . (3) اكظر الؼصة بطقلفا السقرة الـبقية ٓبةـ هشةام1/176) ، وتةاريخ الطةبري1/663) ، وتػسةقره تػسقر سقرة الػقؾ ، والؿـتظؿ(7/177) .

821 116 - وقا أبق القلقد : قا بعض الؿؽققـ : إكف أو ما كاكةت بؿؽةة حؿةام القؿام ، حؿام مؽة الحرمقة ذلةؽ الزمةان ، فؼةا : إ ةا مةـ كسةؾ الطقةر التةل رمةت أصحاب الػقؾ حقـ خرجت مـ البحر مـ جدة . ولؿا هؾؽ أبرهة مؾَ ؽ الحبش ابـف يؽسقم بـ أبرهة ، وبف كان يؽـك . رؿ مؾةؽ بعد يؽسقم أخقه مسةرو بةـ أبرهةة ، وهةق الةذي قتؾتةف الػةرس مةـ حةقـ جةانهؿ سقػ بـ ذي يةزن ، وكةان آخةر مؾةقك الحبشةة ، وكةاكقا أربعةة : فجؿقةع مةا مؾؽةقا أرض القؿـ مـ حقـ دخؾقها إلك أن قتؾقا رلارقـ سـة . فؾؿا رد الله الحبشة طـ مؽة وأصا ؿ مـ الـؼؿة مةا أصةا ؿ : طظؿةت العةرب قريشًا وقةالقا : أهةؾ الله قاتةؾ طةـفؿ ، وكػةاهؿ ممكةة طةدوهؿ ، فجعؾةقا يؼقلةقن ذلؽ إشعار ، ويذكرون ما صـع الله بالحبشة ، وما دفع طـ قريش مـ كقدهؿ . 117 - طـ طاهشة ، قالت : رأيت قاهد الػقؾ وساهسف بؿؽة أطؿقةقـ مؼعةديـ يستطعؿان(1) . قا ابـ إسحا : فؾؿا قتؾت الحبش ورجع الؿؾؽ إلك حؿقةر : سةرت بةذلؽ جؿقع العرب ، لرجقع الؿؾؽ فقفا وهلاك الحبشة ، فخرجت وفقد العرب جؿقعًةا لتفـئة سةقػ بةـ ذي يةزن ، فلجةازهؿ وأكةرمفؿ ، وفضةؾ قريشًةا طؾةقفؿ الجةاهزة لؿؽا ؿ مـ الحرم وجقارهؿ بقت الله . قا أبق القلقد : وقد ذكر الله تعالك الػقؾ وما صـع بلصحابف ، فؼا : ﴿ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ﴾[ :6 - :] . (1) إزرقل177) ، ورواه ابـ اسحا سةقرتف1/37) قةا حةدرـل طبةدالله بةـ أبةل بؽةر بةـ حةزم طةـ طؿره ابـة طبدالرحؿـ بـ أسعد ابـ زرارة طـ طاهشة بةف . وقةا الفقثؿةل مجؿةع الزواهةد (6/785) : رواه البزار ورجالف رؼات .

828 ولةةق لةةؿ يـطةةؼ الؼةةرآن بةةف لؽةةان إخبةةار الؿتقاصئةةة وإشةةعار الؿتظةةاهرة الجاهؾقةةة والإسةةلام حجةةة وبقةةان لشةةفرتف ، ومةةا كاكةةت العةةرب تةةمرخ بةةف ، فؽةةاكقا يمرخقن كتبفؿ وديةق ؿ مةـ سةـة الػقةؾ ، وفقفةا ولةد رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسؾؿ ، فؾؿ [تز](1) قريش والعرب بؿؽة جؿقعا تمرخ بعام الػقؾ رؿ أرخةت بعةام الػجار ، رؿ أرخت ببـقان الؽعبة ، فؾؿ تز تمرخ بةف حتةك جةان الله بالإسةلام فةلرخ الؿسؾؿقن مـ طام الفجرة . ما جاء في ذكر بـاء قريش الؽعبة في الجاهؾقة 118 - طـ أبل الطػقؾ ، قؾةت : يةا خةالل حةدرـل طةـ بـقةان الؽعبةة قبةؾ أن تبـقفا قريش . قا : كاكت برضةؿ يةابس ، لةقس بؿةدر ، تـةزوه العـةا (7) ،وتقضةع الؽسةةةقة طؾةةةك الجةةةدر رةةةؿ تةةةدلك ، رةةةؿ إن سةةةػقـة لؾةةةروم أقبؾةةةت حتةةةك إذا كاكةةةت بالشعبقة(6)- وهق يقمئذ ساحؾ مؽة قبةؾ جةدة- اكؽسةرت ، فسةؿعت ةا قةريش ، فركبقا إلقفا فلخذوا خشبفا ورومقًا يؼا لف : باققم ، كجارًا ا . فؾؿا قدمقا بةف مؽةة قةةالقا : لةةق بـقـةةا بقةةت ربـةةا ، فةةاجت ؿعقا لةةذلؽ ، وكؼؾةةقا الحجةةارة الضةةقاحل ، فبقـةةا رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ يـؼؾفا معفؿ إذ اكؽشػت كؿرتف ، فـقدي : يةا محؿةد طقرتؽ ، فذلؽ أو ما كقدي فؿا رؤيت لف طقرة بعد . فؾؿا جؿعقا الحجةارة وهؿةقا بـؼضةفا : خرجةت حقةة سةقدان الظفةر ، بقضةان البطـ ، لفا رأس مثؾ رأس الجدي ، تؿـعفؿ كؾؿا أرادوا هدمفا ، فؾؿا رأوا ذلؽ ، (1) زيادة مـإزرقل . (7) العـا : إكثك مـ الؿعز . (6) الشعقبة : مرفل السػـ طؾةك البحةر إحؿةر ، وكةان مرفةل مؽةة ومرسةك سةػـفا قبةؾ جةدة . معجةؿ معةالؿ الحجاز(5/76) .

822 اطتزلةةقا طـةةد الؿؼةةام - وهةةق يقمئةةذ مؽاكةةف القةةقم - رةةؿ قةةالقا : ربـةةا أردكةةا طؿةةارة بقتؽ ، فرأوا صايرا أسقد ضفره ، أبقض بطـف ، أصػر الرجؾقـ ، أخذها فجرها حتةك أدخؾفا أجقادًا ، رؿ هدمقها وبـقها طشريـ ذراطًا صقلفا (1) . قا أبق الطػقؾ : فاستؼصرت قريش لؼصةر الخشةب ، ف كةقا مـفةا الحجةر ستة أذرع وشبرًا . طـ الزهري ، قا : لؿا بؾغ رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ الحؾةؿ : أجؿةرت امرأة مـ قريش ، فطةارت شةررة مةـ مجؿرتهةا رقةاب الؽعبةة فاح قةت ، فةقهك البقت لؾحريؼ الذي أصابف ، فتشاغؾت قريش هدم الؽعبة ، ففابقا هدمفا ، فؼا لفؿ القلقةد بةـ الؿغقةرة : أتريةدون ةدمفا الإصةلاح أم الإسةانة؟ قةالقا : بةؾ كريةد الإصةةلاح ، قةةا : فةةنن الله ٓ يفؾةةؽ الؿصةةؾحقـ ، قةةالقا : مةةـ ذا الةةذي يعؾقهةةا يفدمفا؟ قا القلقد : أكا أطؾقها فلهدمفا . فةارتؼك القلقةد طؾةك جةدار البقةت ومعةف الػلس ، فؼا : الؾفؿ إكا ٓ كريد إٓ الإصلاح ، رؿ هدم ، فؾؿا رأتف قةريش قةد هةدم مـفا ولؿ يلتهؿ مةـ العةذاب مةا يخةافقن هةدمقا معةف ، حتةك إذا بـةقا فبؾغةقا مقضةع الةةركـ : اختصةةؿت الةةركـ أي الؼباهةةؾ تؾةةل رفعةةف ، حتةةك كةةاد يشةة تجر بقةةـفؿ ، فؼالقا : تعالقا كُ حَ ؽِّ ؿ أو مـ يطؾع طؾقـا مـ هذه السؽة ، فاصطؾحقا طؾةك ذلةؽ . فطؾع رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ وهق غلام طؾقف وشاحا كؿرة فحؽؿةقه ، فةلمر بالركـ فقضع رةقب ، رةؿ أمةر سةقد كةؾ قبقؾةة فلططةاه كاحقةة الثةقب ، رةؿ ارتؼةك وأمرهؿ أن يرفعقه إلقف ، فرفعقه إلقف ، فؽان هق الذي وضعف(7) . (1) إزرقل173) وإسـاده حسـ ، وأخرجف الضقان الؿؼدسل إحاديث الؿختارة (776 )مةـ صريةؼ : داود بةةـ طبةةدالرحؿـ ، وأخرجةةف طبةةد الرزا (9116) ، وابةةـ راهقيةةف مسةةـده (1771 )كلاهؿةةا مةةـ صريؼ : طبدالله بـ طثؿان ، بف . وذكةره الفقثؿةل مجؿعةف (6 /789 )وطةزاه إلةك الطةبراني الؽبقةر ، وقا : رجالف رؼات . (7) إزرقل163) وهق مـ مراسقؾ الزهري .

824 119 - طـ أبل تجراة ، طـ أمف ، قالةت : أكةا أكظةر إلةك رسةق الله صةؾك الله طؾقف وسؾؿ يضع الركـ بقده ، فؼؾت : لؿـ الثقب الذي وضع فقف الحجةر؟ قالةت : لؾقلقد بـ الؿغقةرة . ويؼةا : حؿةؾ الحجةر كسةان صةاروني كةان لؾـبةل صةؾك الله طؾقف وسؾؿ(1) . 171 - طةةـ ابةةـ أبةةل كجةةق ، طةةـ أبقةةف ، قةةا : جؾةةس رجةةا مةةـ قةةريش الؿسجد الحرام فقفؿ حقيطب بـ طبدالعزى ، ومخرمة بـ كقفةؾ ، فتةذاكروا بـقةان قريش الؽعبة وما هاجفؿ طؾك ذلؽ ، وذكروا كقػ كان بـاؤها قبؾ ذلؽ . قالقا : كاكت الؽعبة مبـقة برضؿ يابس لقس بؿدر ، وكان با ا بةإرض ، ولةؿ يؽـ لفا سؼػ ، إكؿا تدلك الؽسقة طؾك الجدر مـ خارج ، وتربط مـ أطؾك الجدر مـ بطـفا . وكان بطـ الؽعبة طـ يؿقـ مـ دخؾفا جُب يؽقن فقف مةا يفةدى لؾؽعبةة مةـ ما وحؾقة : كفقئة الخزاكة ، وكان يؽقن طؾك ذلؽ الجب حقاةة تحرسةف ، بعثفةا الله مـذ زمـ جرهؿ : وذلؽ أكف طدا طؾك ذلؽ الجةب قةقم مةـ جةرهؿ ، فسةرققا مالفةا وحؾقتفا مرة بعد مرة ، فبعث الله [ رـاؤه(7) تؾؽ الحقةة ، فحرسةت الؽعبةة ومةا فقفا خؿسؿاهة طام ، فؾؿ تز كذلؽ حتك بـت قريش الؽعبة . وكان قرْكك (6) الؽبش الذي ذبحةف إبةراهقؿ معؾؼةقـ بطـفةا بالجةدر تؾؼةان مةـ دخؾفا ، يُخؾاؼان ويطقبان إذا صقب البقت ، وكان فقفا معالقؼ مـ حؾقة كاكةت تهةدى لؾؽعبة ، وكاكت طؾك ذلؽ مـ أمرها . رةةؿ إن امةةرأة ذهبةةت تجؿِّةةر الؽعبةةة ، فطةةارت مةةـ مجؿرتهةةا شةةررة فاح قةةت (1) إزرقل198) مـصريؼ القاقدي . وهذا إرر متلخر طـد إزرقل ، قدمف ابـ الؽرماني هـا . (7) زيادة مـ إزرقل . (6) طـد إزرقل : قركا .

823 كسقتها ، وكاكت الؽسقة طؾقفةا ركامًةا بعضةفا فةق بعةض ، فؾؿةا اح قةت الؽعبةة تقهـت جدراتها مةـ كةؾ جاكةب وتصةدطت ، وكاكةت الخةرُ (1) وإربِعةة متةقاترة طؾقفؿ مظؾةة ، والسةقق متةقاترة - وبؿؽةة سةقق طةقارم - فجةان سةقؾ طؾةك تؾةؽ الحا ، فدخؾ الؽعبة وصدع جدراتها وأجاففا . فػزطت قريش مـ ذلؽ فزطًا شةديدًا ، وهةابقا هةدمفا ، وخشةقا إن مسةقها أن يـز طؾقفؿ العذاب . قا : فبقـا هؿ طؾةك ذلةؽ يتـةاضرون ويتشةاورون : إذ أقبؾةت سةةػقـة لؾةةروم ، حتةةك إذا كاكةةت بالشةةعقبة - وهةةل يقمئةةذ سةةاحؾ مؽةةة قبةةؾ جةةدة - فاكؽسرت ، فسؿعت ا قريش ، فركبقا إلقفةا فاشة وا خشةبفا ، وأذكةقا ٕهؾفةا أن يةةدخؾقا مؽةةة يبقعةةقن مةةا معفةةؿ مةةـ متةةاطفؿ طؾةةك أن ٓ يعَشِّةةروهؿ . قةةا : وكةةاكقا يعشرون(7) مـ دخؾفا مـ تجار الروم : كؿا كاكت الروم تعشِّر مـ دخؾ بلادها . وكان السػقـة رومل كجار بـاةان يسةؿك : بةاققم ، فؾؿةا قةدمقا بالخشةب مؽةة قالقا : لق بـقـا بقت ربـا . فاجتؿعقا لةذلؽ وتعةاوكقا ، وترافةدوا الـػؼةة ، وربعةقا قباهؾ قريش أرباطًا ، رؿ اق طقا طـد هبؾ بطـ الؽعبة طؾك جقاكبفةا ، فطةار قةدح بـل طبدمـا وبـل زهرة طؾك القجف الذي فقف الباب وهق الشرقل ، وكان قدح بـةل طبدالةةدار وبـةةل أسةةد بةةـ طبةةد العزى وبـةةل طةةدي بةةـ كعةةب طؾةةك الشةةؼ الةةذي يؾةةل الحجر ، وهق الشؼ الشامل . وصار قدح بـل سفؿ وبـل جؿ [ طامر بـ لةمي طؾك ضفر الؽعبة ، وهق الشؼ الغربل . وصار قدح بـل تقؿ وبـل مخةزوم(6) وقباهةؾ مةةـ قةةريش ضةةؿقا معفةةؿ طؾةةك الشةةؼ القؿةةاني الةةذي يؾةةل الصةةػا وأجقةةاد . فـؼؾةةقا الحجارة ورسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ يقمئذ غةلام لةؿ يـةز طؾقةف الةقحل يـؼةؾ (1) الخر : الـخؾ . (7) أي : يلخذون العشر مـفؿ . (6) ما بقـ الؿعؽقفتقـ سؼط مـ إصؾ وهق طـد إزرقل .

825 معفؿ الحجارة طؾك رقبتف ، فبقـا هق يـؼؾفا إذ اكؽشػت كؿرة كاكت طؾقةف ، فـةقدي : يةةا محؿةةد طقرتةةؽ ، وذلةةؽ أو مةةا كةةقدي ، فؿةةا رهقةةت لرسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف وسؾؿ طقرة بعد ذلؽ . ولةةبج (1) برسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ مةةـ الػةةزع حةةقـ كةةقدي ، فلخةةذه العباس بـ طبدالؿطؾب فضؿف إلقف ، وقا : لق جعؾت بعض كؿرتةؽ طؾةك طاتؼةؽ تؼقؽ الحجارة . قا : ما أصابـل هةذا إٓ مةـ التعةري ، فشةد رسةق الله صةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ إزاره ، وجعةةؾ يـؼةةؾ معفةةؿ ، وكةةاكقا يـؼؾةةقن بلكػسةةفؿ تةةبررًا وتبركًةةا بالؽعبة وطؿؾفا ، فؾؿا اجتؿع لفؿ ما يريدون مـ الحجارة والخشب وما يحتةاجقن إلقف غدوا طؾك هدمفا ، فخرجت لفؿ الحقة التل كاكت بطـفةا تحرسةفا : سةقدان الظفةر ، بقضةان الةبطـ ، رأسةفا مثةةؾ رأس الجةدي ، تؿةـعفؿ كؾؿةا أرادوا هةةدمفا ، فؾؿا رأوا ذلؽ اطتزلقا طـد مؼام إبراهقؿ - وهق يقمئذ مؽاكف الةذي هةق فقةف القةقم - فؼا لفؿ القلقد بـ الؿغقرة : يا ققم ، ألسةتؿ تريةدون ةدمفا الإصةلاح؟ قةالقا : بؾك ، قا : فنن الله ٓ يفؾؽ الؿصؾحقـ ، ولؽـ ٓ تُدخؾقا طؿارة بقت ربؽؿ إٓ مـ صقب أمةقالؽؿ ، وٓ تةدخؾقا فقةف مةآً مةـ ربًةا ، وٓ مةآً مةـ مقسةر ، وٓ مفةر بغل ، وجـبقه الخبقث مـ أمقالؽؿ ، فنن الله ٓ يؼبةؾ إٓ صقبًةا . فػعؾةقا ، رةؿ وقػةقا طـد الؿؼام فؼامقا يدطقن ر ؿ ويؼقلقن : الؾفؿ إن كان لؽ هدمفا رضةا فلتؿةف ، واشغؾ طـا هذا الثعبان . فلقبؾ صاهر مـ جق السؿان كفقئةة العؼةاب ، ضفةره أسةقد ، وبطـف أبقض ، ورجلاه صةػراوان - والحقةة طؾةك جةدر البقةت فةاغرة فاهةا - فلخةذ برأسفا رؿ صار ا حتك أدخؾفا أجقاد الصغقر . فؼالت قريش : إكا لـرجةقا أن يؽةقن الله قد رضل طؿؾؽؿ ، وقبؾ كػؼتؽؿ فاهدمقه ، ففابت قةريش هدمةف ، فؼةالقا : مةـ يبدأ فقفدمف؟ فؼا القلقد بـ الؿغقةرة : أكةا أبةدؤكؿ هدمةف ، أكةا شةقخ كبقةر ، فةنن (1) لبج بف : صرع وسؼط مـ ققام (لسان العرب ، مادة : لبج) .

826 أصابـل أمر كان قد دكا أجؾل ، وإن كان غقر ذلؽ لؿ يَزر بةل . فعةلا البقةت و يةده طتؾةةة يفةةدم ةةا ، فـةةزع (1) تحةةت رجؾةةف حجةةر فؼةةا : الؾفةةؿ لةةؿ تُةةرَع (7) ، إكؿةةا أردكةةا الإصةةلاح . رةةؿ جعةةؾ يفةةدمفا حجةةرًا حجةةرًا بالعتؾةةة ، ففةةدم يقمةةف ذلةةؽ ، فؼالةةت قريش : كخا أن يـةز بةف العةذاب إذا أمسةك . فؾؿةا أمسةك لةؿ يةر بلسًةا ، فلصةب القلقد غاديًا طؾك طؿؾف ، ففدمت قريش معف حتك بؾغقا إسةاس إو الةذي رفةع طؾقف إبراهقؿ وإسؿاطقؾ الؼقاطد مـ البقت ، فلبصروا حجارة كل ا الإبؾ الخؾةػ ، ٓ يطقؼ الحجر مـفا رلارقن رجلاً ، يحرك الحجر مـفةا فة تج جقاكبفةا ، قةد شةبؽ بعضفا ببعض ، فلدخؾ القلقد طتؾف بقـ الحجريـ فاكػؾؼت مـةف فؾؼةة ، فلخةذها أبةق وهب بـ طؿرو بـ طاهذ بـ طؿران بـ مخزوم ، فـزت مـ يده حتك طادت مؽا ةا ، وصارت مـ تحتفا برقة كادت أن تخطػ أبصارهؿ ، ورجػت مؽةة بلسةرها ، فؾؿةا رأوا ذلؽ أمسؽقا طـ إن يـظروا ما تحت ذلؽ ، فؾؿا جؿعقا ما أخرجقا مةـ الـػؼةة قؾات الـػؼة طـ أن تبؾغ لفؿ طؿارة البقت كؾةف ، فتشةاوروا ذلةؽ ، فةلجؿع رأيفةؿ طؾك أن يؼصروا طـ الؼقاطد ، ويحجروا ما يؼةقون طؾقةف مةـ بـةان البقةت ، وي كةقا بؼقتف الحجر ، طؾقف جدار مدار يطق الـاس مـ وراهف . فػعؾةقا ذلةؽ ، وبـةقا بطـ الؽعبة أساساً يبـقن طؾقف مـ شؼ الحجر ، وتركقا مـ وراهف مـ بـةان البقةت الحجر ستة أذرع وشبرًا ، فبـقا طؾك ذلؽ . فؾؿا وضةعقا أيةديفؿ بـاهفةا ، قةالقا : ارفعقا با ا مـ إرض ، واكبسقها حتك ٓ تدخؾفا السقق ، وٓ يرقةك إٓ بسُةؾاؿ ، (1) طـد إزرقل : فتزطزع . (7) قا السفقؾل : (وذكر ابـ إسحؼ ققلفؿ : الؾفؿ لؿ ترع ، وهل كؾؿة تؼةا طـةد تسةؽقـ الةروع والتةلكقس وإضفار البر الؼةق ، وٓ روع هةذا الؿةقصـ فقـػةك ، ولؽةـ الؽؾؿةة تؼتضةل إضفةار قصةد ، فؾةذلؽ تؽؾؿقا ا ، وإن كان فقفا ذكر الذي هق محا حؼ الباري تعالك ، وسةقلتي هةذا الؽتةاب إن شةان الله زيادة بقان طـد ققلف : فاغػر فدان لؽ ما . ويروى أيضا : الؾفؿ لؿ كةزغ وهةق جؾةل ٓ يشةؽؾ ) . الةروض آكػ (1/775) .

827 وٓ يدخؾفا إٓ مـ أردتؿ ، إن كرهتؿ أحدًا دفعتؿقه . فػعؾقا ذلؽ ، وبـقا(1) بسا مـ حجارة ، وسا مةـ خشةب بةقـ الحجةارة ، حتك اكتفقا إلك مقضع الركـ فاختؾػقا وضةعف ، وكثةر الؽةلام فقةف ، وتـافسةقا ذلةةؽ ، فؼالةةت بـةةق طبةةد مـا وزهةةرة : هةةق الشةةؼ الةةذي وقةةع لـةةا . وقالةةت تةةقؿ ومخزوم : هق الشؼ الذي وقع لـا . وقالةت سةاهر الؼباهةؾ : لةؿ يؽةـ الةركـ مؿةا استفؿـا طؾقف . فؼا أبق أمقة بـ الؿغقرة : يا قةقم ، إكؿةا أردكةا الةبر ولةؿ كةرد الشةر ، وٓ تحاسةةةدوا وٓ تـافسةةةقا ، فةةةنكؽؿ إن اختؾػةةةتؿ تشةةةتت أمةةةركؿ ، وصؿةةةع فةةةقؽؿ غقركؿ ، ولؽـ حؽؿقا بقـؽؿ أو مـ يطؾع طؾةقؽؿ مةـ هةذا الػةج . قةالقا : رضةقـا وسؾؿـا . فطؾةةع رسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ فؼةةالقا : هةةذا إمةةقـ قةةد رضةةقـا بةةف ، فحؽاؿقه . فبسط ردانه ، رؿ وضع فقف الركـ ، فدطا مةـ كةؾ قبقؾةة رجةلاً ، فلخةذوا بلصرا الثقب ، وكان بـل طبدمـا : طتبة بـ ربقعة ، وكان الربع الثاني : أبق زمعة بـ إسقد - وكان أسـ الؼةقم - و الربةع الثالةث : العةاص بةـ واهةؾ ، و الرابع : أبةق حذيػةة بةـ الؿغقةرة . فرفةع الؼةقم الةركـ ، وقةام الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسؾؿ طؾك الجدر ، رؿ وضع(7) بقده ، فذهب رجةؾ(6) مةـ أهةؾ كجةد لقـةاو الـبةل صؾك الله طؾقف وسؾؿ حجرًا يشةد بةف الةركـ ، فؼةا العبةاس بةـ طبةدالؿطؾب : ٓ ، فـاو العباس الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ حجرًا فشةد بةف الةركـ ، فغضةب الـجةدي (1) طـد إزرقل : وبـقها . (7) طـد إزرقل : رؿ وضعف . (6) مؼابؾ هذا جةان الفةامش : (أقةق هةذا إبؾةقس ، وكـقتةف أبةق مةرة ، ويعةر بالشةقخ الـجةدي ، وسةبب تسؿقتف بذلؽ ما قالف . ودار الـدوة حقـ أجؿعقا طؾك أذى الـبل صؾك الله طؾقةف وسةؾؿ فحضةر رةؿ ابؾةقس وقا لفؿ : الرأي لتؼتؾقه ، فؼالقا أكت مـ أيـ قا : ارض كجد.. . مديـةة كجةد.. . ٕن أهةؾ كجةد كةاكقا سؾؿا لؾػرس) ومؽان الـؼاط كلاما لؿ أستطع قرانتف .