مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله تعالى لللإمام أبي الوليد الأزرقي

386 حتك اكتفقا إلك الغار . فؼا أبق بؽر : كؿةا أكةت حتةك أدخةؾ يةدي فَلجسُّةف (1) ،فةنن كان فقف دابة أصابتـل قبؾؽ ، قا : وبؾغـل أكف كان الغةار جُحةرٌ ، فةللْؼَؿ أبةق بؽةر رجؾَف ذلؽ الحجر ، فَرَقًا أن يخرج مـف دابة أو شلن يمذي رسق الله صؾك الله طؾقةف وسؾؿ(7) . قا : ومسجد بلطؾك مؽة طـد سق الغةـؿ ، طـةد قةرن مسةؼؾة ، ويزطؿةقن أن طـده بايع سق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ الـاس بؿؽة يقم الػت (6) . 593 - طـ أبل إسقد(3) حضةر رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ طـةد قةرن مسؼؾة بالؿعلاة ، قا : فرأيت الـبل صؾك الله طؾقف وسةؾؿ جةانه الرجةا والـسةان ، والصغار والؽبار ، فبايعفؿ طؾك الإسةلام والشةفادة ، قةا : قؾةت : ومةا الشةفادة؟ قا محؿد بـ إسقد : شفادة أن ٓ إلف إٓ الله ، وأن محؿد طبده ورسقلف(5) . (1) الجَس : الؾؿس بالقد (الؾسان ، مادة : جسس) . (7) إزرقةةل 1176) ، والػةةاكفل 7311) وهةةق مرسةةؾ ، ورواه الحةةاكؿ بـحةةقه ( 3768) ، والبقفؼةةل دٓهةةؾ الـبةةقة (7/376) طةةـ ابةةـ سةةقريـ ، وهةةق مرسةةؾ أيضةةا ، ورواه اللالؽةةاهل اطتؼةةاد اهةةؾ السةةـة (7376) بسـد ضعقػ جدا . (6) الؽلام هذا الؿسجد كالذي سبؼف أكف لق ربت أكف طـده كاكت البقعة لؿ يشرع قصةده ، وٓ يجةقز اطتؼةاد شلن خاص فقف خلا غقره مـ مساجد مؽة ، بؾ إن حصؾ اطتؼاد زاهةد فقةف أو تةبرك وكحةقه فقةزا كؿةا قطع طؿر رضل الله طـف الشجرة التل بقيع تحتفا الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ بقعة الرضةقان ، مةع أن كقكةف هق الؿسجد الذي حصؾت طـده البقعة لؿ يثبت، ٕن الصحابة رضقان الله طؾةقفؿ لةؿ يعـةقا بنربةات ذلةؽ وكؼؾف، ولق طـق بف لـؼؾ، ولق كان ذلؽ مشروطا لؿا أهؿؾقا كؼؾف والعـاية بف . (3) طـد إزرقل أكف طـ إسقد كػسف . (5) إزرقةةل 1176) ،وطبةةدالرزا ( 9871) ، والطةةبراني الؽبقةةر 815) ، والػةةاكفل 7367) وسةةـده ضعقػ تػرد بف طبدالله بـ طثؿان بـ خثقؿ وٓ يحتؿؾ تػرده ، ومحؿد بـ إسقد بـ خؾةػ الةراوي طةـ إسقد ابقف مجفق الحا . اكظر : مقزان آطتدا (6/76) ، لسان الؿقزان5/86) .

387 ذكْر مسجد البقعة وما جاء فقه 595 - طـجابر بـ طبدالله إكصاري ، أن رسق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ لَبِةةث بؿؽةةة طشةةر سةةـقـ يتبةةع الحةةاج مـةةازلفؿ الؿقسةةؿ بؿَجَـاةةة ، وطُؽَةةاظ ، ومـازلفؿ بؿـك ، [(1) « :مـ يمويـل ويـصرني حتكأبؾغ رسةآت ربةل ، ولةف الجـة» ،فلا يجد أحدًا يُمويف وٓ يـصره ، حتك أن الرجؾ يرحؾ صةاحبف مةـ مصةر أو القؿـ فقلتقف ققمُف أو ذو رحؿة ، فقؼقلقن : احذر فتك قريش ، ٓ يػتـةؽ ، يؿشةل بقـ رجالفؿ يةدطقهؿ إلةك الله ، يشةقرون إلقةف بلصةابعفؿ ، حتةك بعةث(7) الله لةف مةـ يثرب ، فقلتقف الرجؾ مـا فقممـ بةف ، ويؼرهةف الؼةرآن ، فقـؼؾةب طؾةك أهؾةف فقسةؾؿقن بنسلامِف ، حتك لؿ يبؼَ دار مـ دور يثرب إٓ وفقفا مـا رهط مـ الؿسؾؿقـ يُظفةرون الإسلام ، رؿ بعثـا الله فاهتؿركا واجتؿعـا سبعقـ رجةلاً مـّةا ، فؼؾـةا : حتةك متةك كةدع رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ يُ طرد جبا مؽة ويخا ؟ فرحؾْـا حتك قدم طؾقةف الؿقسؿ ، فتقاطدكا شعبَ العَؼَبة ، واجتؿعـا فقف مـ رجؾ ورجؾقـ ، حتك تقافقـةا طـده ، فؼؾـا : يةا رسةق الله ، طؾةك مةا يبايعُ قكةؽ(6)؟ قةا « :تبةايعقني طؾةك السةؿع والطاطةةة ، الـشةةاط والؽسةةؾ ، وطؾةةك الـػؼةةةِ العُسْةةر والقسةةر ، وطؾةةك إمةةر بةةالؿعرو والـفةةل طةةـ الؿـؽةةر ، وطؾةةك أن تؼقلةةقا الله ٓ تلخةةذُكؿ الله لقمةةة ٓهؿ ، وطؾك أن تـصةروني إذا قةدمتُ طؾةقؽؿ يثةرب ، فتؿـعةقن(3) مؿةا تؿـعةقن مـةف أكػسؽؿ ، وأبـانكؿ ، وأزواجؽؿ ، ولؽؿ الجـة ، فؼؿـا كبايعةف ، فلخةذ بقةد(5) أسةعدُ بـ زرارة - وهق أصغر السبعقـ رجلاً - إٓ أكا ، فؼا : رُوَيْدًا يا أهةؾ يثةرب ، إكةا (1) زيادة مـ إزرقل . (7) طـد إزرقل : بعثـا . (6) طـد إزرقل : كبايعؽ . (3) طـد إزرقل : فتؿـعقني . (5) طـد إزرقل : بقده .

388 لةةؿ كضةةرب إلقةةف أكبةةادَ الؿطِةةلّ ، إٓ وكحةةـ كعؾةةؿ أكةةف رسةةق الله [صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ ] ،إن إخراجَةةف القةةقم مػارقةةة العةةرب كافةةة ، وقتةةؾُ خقةةاركؿ ، وأن تَعَضاةةؽؿ السةةقق ُ ، فنمةةا أكةةتؿ قةةقم تصةةبرون طؾةةك طةةضّ السةةقق إذا مسّةةتؽؿ ، وطؾةةك قتةةؾ خقاركؿ ومػارقة العرب كافة ، فخذوه وأجركؿ طؾةك الله ، وإمةا أكةتؿ قةقم تخةافقن طؾك أكػسؽؿ خقػةً ، فذروه ففق أطذر لؽؿ طـد الله ، قالقا : أمِطْ طـةا يَةدَك يةا أسةعد بـ زرارة ، فقالله ٓ كذر هةذه البقعةة ، وٓ كسةتؼقؾفا ، فؼؿـةا إلقةف رجةلاً رجةلاً يلخةذ طؾقـا شرصف ، ويعطقـا طؾك ذلؽ الجـة »(1) . ومسجد بذي صقى بقـ رـقة الؿَةدَكقّقـ الؿُشْةرِفة طؾةك مؼةبرة مؽةة ، وبةقـ الثـقةة التل تهبط طؾك الحَصْحاص (7) ،وذلؽ الؿسجد بَـَتْفُ زبقدة بلَزَج . 596 - طـ طبدالله بـ طؿر أن رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ كان يـز بذي صقى حقـ يعتؿر ، و حجتف حقـ حجّ تحت سَؿُرة مقضع الؿسجد (6) . 597 - وطةةـ أن ابةةـ طؿةةر أن رسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ كةةان يـةةز ذا صقى فقبقت بف حتك يصؾك صلاة الصب حقـ يؼدم مؽة(3) . ومصةةؾّك رسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ ذلةةؽ طؾةةك أكؿةةة غؾقظةةة ، لةةقس بالؿسةةجد الةةذي بُـةةل رُةةؿا ، ولؽـةةف أسةةػؾ مةةـ الجبةةؾ الطقيةةؾ الةةذي قبةةؾ الؽعبةةة ، فجعؾ(5) الؿسجد الذي بُـل بقسار الؿسجد ، بطةر إكؿةة ، ومصةؾك رسةق الله (1) إزرقل1178) ، وأحؿد13693) ، والػاكفل7569) ، وابـ حبان6773) وسـده ققي . (7) الحصحاص : جبؾ مشر طؾك ذي صقى (معجؿ البؾدان 7/766) . (6) إزرقل1179) بسـد فقف ضعػ ، وكلن إزرقل وهؿ هـةا فالحةديث مةـ كػةس الطريةؼ طـةد البخةاري (371) بؾػظ : (أن رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ كان يـز بذي الحؾقػةة حةقـ يعتؿةر و حجتةف حةقـ حج تحت سؿرة مقضع الؿسجد) . (3) إزرقل1161) ، ورواه البخاري371) ،ومسؾؿ (1759) . (5) طـد إزرقل : يجعؾ .

389 صؾك الله طؾقف وسؾؿ أسػؾ مـف طؾك إكؿة السقدان ، تدع مـ إكؿة طشةرة أذرع ، أو كحقها(1) بقؿقـ ، رؿ يصؾل مستؼبؾ الػرضتقـ مـ الجبؾ الطقيؾ الذي بقـف وبةقـ الؽعبة . ما جاء في مسجد الجعراكة 598 - طةـ ابةـ طبةاس أن رسةق ا-صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ ، اطتؿةر أربةةع طُؿَر : طؿرة الحديبقة ، وطؿرة الؼضان مـ قابؾ ، والثالثةة مةـ الجعراكةة ، والرابعةة التل مع حجتف(7) . 599 - طـ مخرش الؽعبل أن الـبل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ ، خةرج لةقلاً مةـ الجعراكة حقـ الؿسان معتؿرًا ، فدخؾ مؽة لقلاً فؼضك طؿرتف ، رؿ خرج مةـ تحةت لقؾتف ، فلصب بالجعراكةة كباهةت ، حتةك إذا زالةت الشةؿس خةرج مةـ الجعراكةة بطـ سر (6) ،حتك جامع الطريؼ - صريؼ الؿديـة - بسر (3) . قال مُ رِّش : فؾذلك خػقت طؿرته طذ كثر من الـاس . (1) طـد إزرقل : وكحقها . (7) إزرقةل1161) ، وأحؿةةد 7957) ، وابةةق داود 1996) بسةـد صةةحق ، ورواه البخةةاري ، ومسةةؾؿ (1756) مـ حديث أكس6917) بؿعـاه . (6) حاشقة إزرقل : سر : مقضةع طؾةك سةتة أمقةا مةـ مؽةة ، مةـ صريةؼ مةر ، وققةؾ : سةبعة أمقةا ، وققؾ : ارـةا طشةر ، وهـةاك أطةرس الرسةق صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ بؿقؿقكةة أم الؿةممـقـ ، وهـةاك ماتةت (معجؿ ما استعجؿ 6/736) . ويسؿك الققم : الـقراكقة ، وهق واقع بقـ التـعقؿ ووادي فاصؿة . (3) إزرقل1166) ، وأحؿد15557) ، والدارمل1861) ، والػاكفل7831) وإسـاده صحق .

321 مسجد التـعقم 611 - طـ طبدالرحؿـ بـأبل بؽر الصةديؼ ، أن رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسؾؿ ، قا لعبةد الةرحؿـ : "أرد أختةؽ -يعـةل طاهشةة- فلطؿرهةا مةـ التـعةقؿ فنذا أهبطت ا إكؿة ، فؿرها فؾتحرم ، فن ا طؿرة متؼبؾة"(1) . 611 - طـ الحجاج بـ زياد ، أكف رأى ابـ الزبقر طـد خقؿة جؿاكةة ، ورانهةا شقئًا بالتـعقؿ اطتؿر طؾك برذون أبقض ، فؼؾت : مـ معةف؟ قةا : معةف أربعةة كػةر أو خؿسة مـ إحراس(7) . قا الزكجةل : فسةللت الحجةاج أكةا بعةد ، فةلخبرني ، قةا : رأيةت ابةـ الزبقةر يصةةؾل مسةةجد مةةـ وران خقؿةةة جؿاكةةة طؾةةك يؿقـةةؽ ، وأكةةت ذاهةةب فةةلا أراه إٓ معتؿرًا . 617 - طـ ابـ جريج قا : رأيت ططان يصػ الؿقضع الةذي اطتؿةرت مـةف طاهشةةة ، قةةا : فلشةةار إلةةك الؿقضةةع الةةذي ابتـةةك فقةةف محؿةةد بةةـ طؾةةل الشةةافعل ، الؿسجد الذي وران إكؿة وهق الؿسجد الخراب(6) . قا الخزاطل : رؿ طؿره أبق العباس طبدالله بـ محؿةد بةـ داود ، وجعةؾ طؾةك بئره قبة وهق أمقر مؽة ، رؿ بَـَتْف العجقز ، وجددتف(3) ،وأحسـت بـانه سـة . (1) إزرقل1163) ، وأحؿد1711) ، وأبق داو1995) ، والدارمل1866) وإسـاده ققي . (7) إزرقل1167) وإسـاده ضعقػ . (6) إزرقل (1168 )وإسـاده ضعقػ . (3) طـد إزرقل : وجقدتف .

328 ما جاء في مؼبرة مؽة ، وفضؾفا - قا أبق القلقد ، قا : قا جدي : ٓ يُعْؾَؿُ بؿؽة شِةعْبٌ يسةتؼبؾ كاحقةة مةـ الؽعبةةة لةةقس فقةةف اكحةةرا ، إٓ شةةعب الؿؼةةبرة ، فنكةةف يسةةتؼبؾ وجةةف الؽعبةةة كؾةةف مستؼقؿًا . 616 - طـ ابـ طباس طـ الـبل صؾك الله طؾقف وسةؾؿ ، قةا : "كعةؿ الؿؼةبرة هذه" لؿؼبرة أهؾ مؽة(1) . 613 - طـ يحقك بـ محؿد بـ طبدالله بةـ صةقػل أكةف قةا : مةـ قُبِةر هةذه الؿؼبرة بعث آمـا يقم الؼقامة ، يعـل مؼبرة مؽة(7) . 615 - قا أبق القلقد ، قا : وأخبرني جدي ، طـ الزكجل ، قا : كان أهةؾ الجاهؾقة و صدر الإسلام ، يةدفـقن مقتةاهؿ شةعب أبةل دُبّ ، ومةـ الحجةقن إلك شعب الصػل - صػل السباب - و الشعب اللاصؼ بثـقةة الؿةدكققـ ، الةذي هق مؼبرة أهةؾ مؽةة القةقم ، رةؿ تؿضةل الؿؼةبرة مصةعدة ٓصةؼة بالجبةؾ ، إلةك رـقةة أذاخر بحةايط خُرْمةان . وكةان يةدفـ الؿؼةبرة التةل طـةد رـقةة أذاخةر آ أَسِةقد بةـ أبل العاص بـ أمقة بـ طبدشؿس وفقفا دفـ طبدالله بـ طؿةر بةـ الخطةاب ، ومةات بؿؽة سـة أربع وسبعقـ وقد أتت لف أربع ورؿاكقن ، وكان كازٓ طؾةك طبةدالله بةـ خالد بـ أسةقد داره - وكةان صةديؼا لةف - فؾؿةا حضةرتف القفةاة ، أوصةاه أن ٓ (1) إزرقل (1131) ، وطبدالرزا6763) ، وأحؿةد6377) ، والػةاكفل7669) و سةـده ابةراهقؿ بـ ابل خداش وهق مجفق لؿ يقرؼف آ ابـ حبان . اكظر : تعجقؾ الؿـػعة (1/15) .وققلف لؿؼبرة أهؾ مؽة مـ كلام ابـ جريج . (7) إزرقةةل (1131) و اسةةـاده اسةةؿاطقؾ بةةـ القلقةةد بةةـ هشةةام شةةقخ ابةةـ جةةريج لةةؿ كجةةد لةةف ترجؿةةة ، وطبدالرزا (6761) طـ ابـ جريج طـ يحقك بـ صقػل ، وزاد : (قا وكـت أسةؿع قبةؾ ذلةؽ أكةف مةـ مات الحرم فنن ذلؽ لف) . والػاكفل (3/66) وطـده قا ابـ جريج : وحدرت طـ يحقك بةف . اسةؼط اسؿاطقؾ شقخ ابـ جريج ، فآسـاد ضعقػ . والػضاهؾ ٓ بد لفا مـ شلن مرفقع .

322 يصؾل طؾقف الحجاج ، وكان الحجاج بؿؽة والقا بعد مؼتؾ ابةـ الزبقةر فصةؾك طؾقةف طبدالله ابـ خالد بـ أسقد لقلاً طؾك ردم طبدالله طـةد بةاب دارهةؿ ، ودفـةف مؼبرتةف هذه طـد رـقة أذاخر بحايط خرمان ، ويدفـ هذه الؿؼبرة مع آ أسةقد ، آ سةػقان بةةـ طبدإسةةد بةةـ هةةلا بةةـ طبةةدالله بةةـ طؿةةر مخةةزوم ، وهةةؿ يةةدفـقن فقفةةا جؿقعةةا الققم . وشعب أبل دب الذي يعؿؾ فقف الجزارون بؿؽة بةالؿعلاة ، وأبةق دب : رجةؾ مـ بـل سقاة بـ طامر سؽـف فسؿل بف . وطؾك فةؿ هةذا الشةعب سةؼقػة مةـ حجةارة بـاها أبق مقسك إشةعري ، وكزلفةا حةقـ اكصةر مةـ الحؽؿةقـ ، وقةا : أجةاور ققما ٓ يغدرون - يعـل أهؾ الؼبقر - . وقد زطؿ بعض الؿؽققـ ، أن هذا الشعب قبر آمـة بـت وهب بةـ طبةدمـا بـ زهرة أم رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ ، وقةا بعضةفؿ : قبرهةا دار رابعةة (1) . (1) الػاهدة مـ معرفة أماكـ الؿؼبقريـ زيارتهؿ لؾسلام طؾقفؿ والدطان لفةؿ ، وتةذكر الؿةقت ، وزيةارة قبةقر الصالحقـ تذكر أيضاً بصلاحفؿ فقجتفد العبد العبادة ويػعؾ مثؾفؿ ، وهذه هل الزيارة الشرطقة لؽةـ مـ غقر شد رحؾ لؾحديث السابؼ ذكره ، أما قصد العبادة والدطان طـد الؼبر أو أن يطؾب مـ الؿقت طـةد قبره أن يدطق لف فبدطة مـؽرة قبقحة لؿ يؽـ طؾقف السؾػ الصال ولق كةان خقةرا لسةبؼقكا إلقةف ، أمةا دطةان إمقات وآستغارة ؿ وصر العبادة لفؿ فشرك أكبر مخرج مـ الؿؾة . وأم الرسق صؾك الله طؾل وسؾؿ ماتت طؾك الشرك لؿا ص طـ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ أكف زار الـبل قبر أمف فبؽك وأبؽك مـ حقلف ، فؼا : (استَلْذَكْتُ رَبّل أنْ أَسْتَغْػرَ لفا فؾةؿ يةمْذَنْ لةل ، وَاسْةتَلْذَكْتفُ أنْ أَزورَ قَبرَهَا فَلذِنَ لل ، فَزورُوا الْؼبُقرَ فَنكافَةا تةذَكِّرُ الؿَةقْتَ) . وهةذا حةديث صةحق رواه مسةؾؿ (976) ، ورواه احؿةةد ( 9686) ، وأبةةق داود 6763) ، وابةةـ ماجةةة 1577) ، وإزرقةةل مطةةقٓ وهةةق الحةةديث أتي ، وغقرهؿ . و فتاوى الؾجـة الداهؿةة للافتةان السةعقدية حقةث سةئؾت طةـ زيةارة قبرهةا فلجابةت : (الؿعةرو أن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ إكؿا زار قبر أمف مرة واحدة ، واستلذن ربةف أن يسةتغػر لفةا فؾةؿ يةلذن لةف ، ولةؿ يعر طـف صؾك الله طؾقف وسؾؿ أكف كرر الزيارة لؼبر أمةف بعةد ذلةؽ ، ولةؿ يعةر طةـ الصةحابة والسةؾػ

324 616 - طـ طبدالله بـ مسعقد ، أكف قا : خةرج الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ يقمًا وخرجـا معف حتةك اكتفقـةا إلةك الؿؼةابر فلمركةا فجؾسةـا ، رةؿ ت - خطةا الؼبةقر حتك اكتفك إلك قبر مـفةا ، فجؾةس إلقةف ، فـاجةاه صةقيلاً ، رةؿ ارتػةع صةقتف يـتحةب باكقًا فبؽقـةا ، لبؽةان رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ ، رةؿ إن رسةق الله صةؾك الله طؾقف وسؾؿ أقبؾ إلقـا فتؾؼاه طؿر بـ الخطاب ، فؼا : ما الذي أبؽاك يا رسق الله؟ فؼد أبؽاكا وأفزطـا ، فلخذ بقد طؿر ، رؿ أومل إلقـا فلتقـاه ، فؼا « :أفةزطؽؿ بؽةاهل؟ »فؼؾـا : كعؿ يا رسق الله ، فؼا : ذلؽ مرتقـ أو رلارا ، رةؿ قةا « :إن الؼةبر الةذي رأيتؿقني أكاجقف قبر آمـة بـت وهب ، وأني أسةتلذكت ربةل زيارتهةا فةلذن لةل ، رةؿ استلذكتف الإستغػار لفا فؾؿ يلذن لل»فلكز الله [طةز وجةؾ](1) : ﴿ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ﴾ أيةةةةةةةةةةة [ :668] ،﴿ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ﴾ أية [ :669] . قا الـبل صؾك الله طؾقف وسةؾؿ « :فلخةذني مةا يلخةذ القلةد لؾقالةد مةـ الرقةة ، فذلؽ أبؽاني ، أٓ إني قد كـت قتؽؿ طـ زياة الؼبقر ، وأكؾ لحقم إضاحل فق رلاث ، وطـ كبقذ إوطقة ، فزوروا الؼبةقر ، فن ةا تزهةد الةدكقا وتةذكر أخةرة ، وكؾقا مـ لحقم إضاحل ، وادخروا ما شقتؿ ، فنكؿا قت إذ الخقر قؾقؾ ، فقسةعف الصال فقؿا كعؾؿ أ ؿ زاروا هذا الؼةبر أو تةرددوا طؾقةف أو سةافروا إلقةف : ٕن السةػر لزيةارة الؼبةقر مـفةل طـةةف : ٕكةةف مةةـ وسةةاهؾ الشةةرك ، قةةا صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ : (ٓ تشةةد الرحةةا إٓ إلةةك رلارةةة مسةةاجد) فالسػر لزيارتف ٓ يجقز كساهر الؼبقر : لؾحديث الؿةذكقر ، وإذا اكضةا إلةك ذلةؽ صؾةب الحةقاهج مةـ صاحب الؼبر أو آستغارة بف : ففذا شةرك أكةبر مخةرج مةـ الؿؾةة ، فالقاجةب طؾةك الؿسةؾؿقـ التؿسةؽ بالسـة وآبتعاد طـ البدطة وطـ الشرك ووساهؾف ، وفؼ الله الجؿقع لؾعؾؿ الـافع والعؿؾ الصةال . وقةع طؾةةك الػتةةقى الشةةقخ ابةةـ بةةاز ، والشةةقخ طبةةدالعزيز آ الشةةقخ ، والشةةقخ ابةةـ غةةديان ، والشةةقخ صةةال الػقزان ، والشقخ بؽر أبق زيد (7/339) . (1) زيادة مـ إزرقل .

323 الله طؾك الـاس ، أٓ وأن وطان ٓ يحرَم شقئا ، وكؾ مسؽر حرام»(1) . 617 - وقةةا ابةةـ أبةةل مؾقؽةةة : كاكةةت (7) طاهشةةة أم الؿةةممـقـ تةةزور [(6) أخقفةةا طبةةدالرحؿـ بةةـ أبةةل بؽةةر ، مةةات بالحبشةةل ، فؾةةؿ يحؿةةؾ إلةةك مؽةةة(3) . والحبشل : بلسػؾ مؽة طؾك بريد مـفا . [ما جاء] في مؼبرة الؿفاجرين التي بالحضحاض(5) 618 - طـ طؽرمة ، قا : كان بؿؽة كاس قد دخؾفؿ الإسلام ولؿ يستطقعقا الفجرة ، فؾؿا كان يقم بدر . خرج ؿ كرها ، فؼتؾقا ، فةلكز الله فةقفؿ : ﴿ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ﴾ أية [ :><->>] ،فؽتب بذلؽ مـ كان بالؿديـة إلةك مةةـ كةةان بؿؽةةة مؿةةـ أسةةؾؿ ، فؼةا رجةةؾ مةةـ بـةةل بؽةةر - وكةةان مريضًةةا - : أخرجقني إلك الروح ، يريد الؿديـة ، فخرجقا بف فؾؿا بؾغقا الحصةحاص ، مةات ، (1) إزرقل1136) ،وطبدالرزا (6713) ، والػاكفل7677) و اسـاده قق ابـ جريج : حدرت طـ مسرو ، وهذا ضعقػ ، لؽـ رواه ابةـ حبةان(981) ، والحةاكؿ6797) وذكةرا فقةف شةقخ ابةـ جةريج وهق : أيقب بـ هاني الؽق ، قا الحافظ : صدو فقف لقـ . (7) طـد إزرقل : رأيت . (6) زيادة مـ إزرقل والػاكفل . (3) إزرقل1135) ، وطبدالرزا6711) ، والػاكفل7671) وإسـاده صحق . (5) طـد إزرقل والػاكفل : الحصحاص . و حاشقة إزرقل : هذه الؿؼةبرة ٓ زالةت قاهؿةة ، وتؼةع طؾةك يؿقـ الفابط مـ (ريع الؽحؾ) يريد الزاهر ، بلصؾ الجبؾ وتبعد طـ أو جسر ريع الؽحؾ قرابة الؿةاهتل م . وقد شةؼ صريةؼ هةذه الؿؼةبرة بعةرض يؼةارب السةتة أمتةار ، لقصةعد طؾةك العؿةاهر الحديثةة التةل أققؿت سػ الجبةؾ ، فةق الؿؼةبرة ، فصةارت الؿؼةبرة كل ةا مؼبرتةان ، وقةد سةقرتا بسةقر قةدر قامةة الإكسان ، ووضع لفةا بابةان مةـ حديةد مشةبؽان ، وٓ دفةـ فقفةا القةقم ، وٕن الةذيـ حةق هةذه الؿؼةبرة يجفؾقن حرمة الؿقتك ، فؼد تراهؿ يؾؼقن هذه الؿؼبرة بعض مخؾػاتهؿ ، حتك يخقؾ لؾراهل أ ا لقست مؼبرة ، ٓ حق وٓ ققة إٓ بالله .

325 فةةةلكز ا : ﴿ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ﴾ أيةةةة [ :111] (1) . 619 - طـ يزيد بـ طبدالله بةـ قسةقط ، طةـ رجةؾ(7) مةـ ققمةف ، قةا : لؿةا هاجر رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ إلك الؿديـة ، وكان جـدع بةـ ضةؿرة بةـ أبةل العاص رجلاً مسؾؿًا ، فاشتؽك بؿؽة ، فؾؿا خا طؾةك كػسةف قةا : أخرجةقني مةـ مؽة ، فنن حرّها شديد ، قا (6) : فليـ تريد؟ فلشار بقده كحةق الؿديـةة ، وإكؿةا يريةد الفجةةرة ، فلدركةةف الؿةةقت بلضةةانة بـةةل غػةةار (3) ،فةةلكز الله : ﴿ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ﴾أيةةة [ :633] . فقؼةةا : إكةةف دفةةـ مؼةةبرة الؿفةةاجريـ بطر الحَ ضحاض(5) ،وبف سؿقت مؼبرة الؿفاجريـ . قا أبق القلقد : وقبر مقؿقكة بـت الحارث الفلالقة ، زوج الـبل صؾك الله طؾقةف وسؾؿ ، وهل خالة طبدالله بـ طباس ، طؾك الثـقة التل بقـ وادي سر وبقـ أضةانة بـل غػار ، ماتت بسر فدفـت هـالؽ . وأضاءة بـي غػار التي قال رسول الله صذ الله طؾقه وسؾم : «أتاني جزيل وأكا بلضاءة بـي غػار فؼال : يا محؿد ، إن ربك يلمرك أن تؼرأ الؼرآن طذ ح رْف ، فؼؾت : أسال الله ادعافاة ، قال : فنكه يامرك أن تؼرأه طذ حرفين ، قؾت : أسلل الله ادعافاة ، قال : فنكه يلمرك أن تؼرأه طذ ثلاثة أحرف ، فؼؾت : أسلل الله ادعافاة ، (1) رواه إزرقل1136) ، والػاكفل7687) ،والبقفؼل (17567) وإسـاده صحق . (7) طـد إزرقل : رجا . 6) طـد إزرقل : قالقا . (3) إضانة : مقضع صقـل صغقر يجتؿع فقف مان الؿطر ، رةؿ يجةػ غقةر مقسةؿ إمطةار . وأضةانت بـةل غافر هل تؾؽ إرض الطقـقة التل يؿر ا صريؼ - مؽة الؿديـة - بعد التـعقؿ بحقالل 5 كؿ ، وأرضةفا الققم بؾدان مزروطة . وغػار : قبقؾة مـ كـاكة (معجؿ البؾدان 1/713) . (5) طـد إزرقل : الحصحاص .

326 قال : فنكه يلمرك أن تؼرأه طذ سبعة أحرف ، كؾفا شاف كاف »(6) . 611 - طـ ططان ، قا : حضرت مع ابـ طباس جـازة مقؿقكةة ، زوج الـبةل صؾك الله طؾقف وسةؾؿ [بسةر ، فؼةا ابةـ طبةاس : هةذا زوج رسةق الله صةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ ](7) ،فةةنذا رفعةةتؿ كعشةةفا ، فةةلا تزلزلةةقا ، وٓ تزطزطةةقا ، وارفؼةةقا إذا حؿؾتؿ ، فنكف كان طـد رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ تسع ، فؽان يػةرض لثؿةان ، وٓ يػرض لقاحدة(6) . أبار التي كاكت بؿؽة قبل زمزم 611 - طـ طبدالعزيز بـ طؿران ، قا : بؾغـل أن آدم حقـ أُهبط إلةك مؽةة ، حػر بئرًا تسؿك : كُرّ آدم (3) بالؿَػْجَر شعب حقّان . 617 - وأخبرني طـ الثؼة ، طـ ابـ طباس قةا : لؿةا اكتشةرت قةريش بؿؽةة وكثر ساكـفا ، قؾّت الؿقاه طؾقفؿ ، واشتدت الؿمكة الؿان ، حُػرت بؿؽة آبةار ا ، فَحَػَرَ مرة بـ كعب بـ لةمي بئةرًا يؼةا لفةا : زمّ (5) ،بؾغـةل أن مقضةعفا طـةد صةر (1) أخرجف مسؾؿ871) ،وأبق داود ( 1378) ،وأحؿد (71711) وغقرهؿ . (7) ما بقـ الؿعؽقفتقـ ساقط مـ إصؾ ، وهق طـد إزرقل . (6) إزرقل1151) ، وأخرجف البخاري (3781) ، ومسؾؿ (1365) وطـد مسؾؿ زيادة : قا ططان : التل ٓ يؼسؿ لفا صػقة بـت حقل بـ أخطب . قا الـقوي : قا العؾؿان : هق وهؿ مـ ابـ جريج الراوى طةـ ططان ، وإكؿا الصقاب سقدة كؿا سبؼ إحاديث . شرح الـقوي طؾك صحق مسؾؿ (11/51) . (3) حاشقة إزرقل : الؽُر : البئر أو الحسل أو مقضع يجؿع فقف الؿةان ، وآدم أو أدام : وادي تهامةة أطةلاه لفذيؾ وأسػؾف لؽـاكة . قا صاحب العباب : هق طؾك صريؼ السريـ ، وكر آدم : بئر طؾك يؿةقـ الةذاهب إلك مـك . (5) طـد إزرقل والػاكفل3/97) : رم .

327 الؿققػ بعركة ، قريبًا مـ طرفة(1) . قا ابـ إسحا : وحػر كلاب بـ مرة بئرًا يؼةا لفة ا : خُةؿ (7) ،كاكةت مشةرب الـاس الجاهؾقة ، ويؼا : ا ا كاكت لبـل مخزوم . وقا بعض أهؾ العؾؿ : كان قُصَلّ بـ كلاب حػةر بئةرًا بؿؽةة ، لةؿ يحػةر أو مـفا ، وكان يؼا لفا : العَجُةق (6) ،كةان مقضةعفا دار أم هةاكئ ابـةة أبةل صالةب بالحَزْوَرة ، وهةل البئةر التةل دفةع هاشةؿ بةـ طبةدمـا أخةا بـةل ضةقيؾؿ بةـ طؿةرو الـصري ، فقفا فؿات ، وكاكت العرب إذا قدمقا مؽة يردو ا ن وي اجزون طؾقفا . وبئر طـد الردم إطؾك - ردم طؿر بـ الخطاب - ، و أصؾ الةردم أطؾةك القادي ، خؾػ دار آ جحش بـ رهاب إسدي ،التةل] يؼةا لفةا : دار أبةان بةـ طثؿةةان ، يؼةةا : أن قُصَةةق ا حػر هةةا فةةدررت ، وأن جبقةةر بةةـ مُطْعِةةؿ بةةـ طةةدي كثؾفةةا وأحقاها ، وطـةدها مسةجد يؼةا : إن الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ صةؾك فقةف ، بـةاه طبدالله بـ طبقد الله بـ العباس بـ محؿد . قةا ابةةـ إسةةحا : وحػةر هشةةام بةةـ طبةةدمـا بَةذّ ر(3) ،وقةةا حةةقـ حػرهةةا : ٌٕجْعَؾَـافا لؾـاس بلاغًا ، وهل البئر التةل حةؼ الؿُؼَةقِّم بةـ طبةدالؿطؾب ، ضفةر دار صَؾقب مقٓه زبقدة ، أصؾ الؿُسْتَ در(5) ،ويؼا : أن قُصَةق ا حػرهةا فـثؾفةا أبةق لفب . (1) إزرقل1157) و إسـاده مـ لؿ يسؿ . (7) قا الػاكفل : بئر خؿ قريبة مـ الؿقثب حػرها مرة بـ كعب بـ لمي وكان الـاس يلتقن خؿا الجاهؾقةة والإسلام الدهر إو يتـزهقن بف ويؽقكقن فقفا . أخبار مؽة (3/198) . (6) قا البلاذري : وهل أو بئر حػرتها قريش بؿؽة . أكساب إشرا (1/51) . (3) طـد إزرقل : بدر . و حاشقة إزرقل : روي طـ أبل طبقدة أ ا التل طـد خطؿ الخـدمة ، قؾـا : لعؾفا البئر الؿعروفة الققم بة(بئر الحؿام) لؽق ا واقعة تحت خطؿ الخـدمة . (5) طـد إزرقل : الؿستـذر .

328 وذكروا أيضًا أن هاشةؿًا حػةر سَةجْؾَة (1) ،وهةل البئةر التةل يؼةا لفةا : [بئةر](7) جبقر بـ مُطْعِؿ بةـ طةدي بةـ كقفةؾ بةـ طبةدمـا(6) ،دخؾةت دار أم(3) الؿةممـقـ التل بقـ الصػا والؿروة أصؾ الؿسجد الحةرام ، التةل يؼةا لفةا : دار الؼةقارير ، أدخؾفةةا حؿّةةاد البريةةري حةةقـ بـةةك الةةدار لؾرشةةقد هةةارون ، وكاكةةت البئةةر شةةارطة الؿسعك ، يؼا : إن جبقر ابتاطفا مـ ولد هاشؿ(5) . وقا بعض الؿؽققـ : وهبفا لف أسد بـ هاشؿ ، حقـ ضفرت زمزم . ويؼا : وهبفا طبةدالؿطؾب ، حةقـ حػةر زمةزم ، واسةتغـك طـفةا لؾؿُطْعِةؿ بةـ طدي ، وأذن لف أن يضع حقضًا طـةد زمةزم يسةتؼل فقةف مـفةا ويسةؼك الحةاج ، وهةق أربت إقاويؾ طـدكا . وحػر طبدشؿس بـ طبدمـا بئرًا يؼةا لفةا : الطَةقيّ ، ومقضةعفا دار ابةـ يقسػ بالبطحان(6) . وحػر أمقة بةـ طبدشةؿس بئةرًا يؼةا لفةا : الحػْةر(7) ،وهةل وجةف الؿسةؽـ الذي كان لبـل طبةدالله بةـ طؽرمةة بةـ خالةد بةـ طؽرمةة الؿخزومةل بطةر أجقةاد (1) حاشقة إزرقل : كاكت برباط السدرة الؿعروفة الققم (برباط قايتباي) ، وكاكت تسؿك هذا البئةر أيضًةا (بئر بـل كقفؾ) . (7) زيادة مـ إزرقل . (6) شػان الغرام1/673) ،وذكر أ ا بئر طـد مسجد الراية . (3) تصحػت مـ : أمقر كؿا طـد إزرقل . (5) اكظر : الػاكفل (3/99) ،وشػان الغرام (1/677) . (6) حاشقة إزرقل : دار ابـ يقسػ التل هل أن مؽتبة مؽة الؿؽرمة ، وبؼةرب هةذه الةدار ، طؾةك يسةار الداخؾ إلك شعب طؾل بئر قديؿة مدّت إلقف مقاسقر طقـ زبقدة ، وبـل فققفا مسجد صغقر قبةؾ أكثةر مةـ أربعقـ طامًا ، فؾعؾّفا هل بئر الطقي ، والله أطؾؿ . ا . هةة مؾخصةاً . والبطحةان : هةل مةا حةاز السةقؾ مةـ الردم إلك الحـاصقـ يؿقـًا مع البقت . معجؿ معالؿ الحجاز (1/779) . (7) طـد إزرقل : الجػر . والجَػْر : هل البئر القاسعة الؼعر لؿ تطق . معجؿ البؾدان ( 7/136) .

329 الؽبقر ، واش ى ذلةؽ الؿسةؽـ ياسةر خةادم زبقةدة ، فلدخؾةف الؿتقضةئات التةل طؿؾفا طؾك باب أجقاد(1) . وكاكت لبـل طبدشؿس بئر يؼا لفا : العَؾُق ، بلطؾك مؽةة ، طـةد دار أبةان بةـ طثؿان(7) . وكاكت لبـةلأسةد بةـ طبةدالعزى بئةر يؼةا لفةا : سُةؼْقَة (6) ،مقضةعفا دار أم جعػر(3) ،يؼا لفا : بئر إسقد (5) . وكاكت لبـل جُؿَ بئر يؼا لفا : السُّةـْبُؾَة (6) ،كاكةت لخَؾَةػ بةـ وهةب خةط الحزامقةةة بلسةةػؾ مؽةةة ، قبالةةة دار الزبقةةر بةةـ العةةقام ، يؼةةا لفةةا القةةقم : بئةةر أُبَةةلّ ، ويؼةةا : أن الـبةةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ بَصَةةؼَ فقفةةا ، ويؼةةا : أن مانهةةا جقّةةد مةةـ الصداع . وكاكت طـد ردم بـةل جُؿَة بئةر يؼةا لفةا : أمّ حةرْدان ، ذُكةر أكةف ٓ يةدرى مَةـْ (1) حاشقة إزرقل : قؾت : وٓ وجقد لفذه البئر الققم ، ٕن مةدخؾ أجقةاد الؽبقةر صةار القةقم مقةداكًا مةـ مقاديـ الحرم الشريػ . (7) حاشقة إزرقل : ودار ابان بـ طثؿان هذه طؾك رأس ردم طؿر ، طـةد مسةجد الجقدريةة . كاكةت هةذه الدار بجاكب الرجؿ إطؾك الذي بـاه طؿر بـ الخطاب رضل الله طـف طـد مسجد الجقدرية . (6) حاشقة إزرقل : ويؼا لفا : شُػقاة ، ويؼا لفا : بئر إسقد . ومقضعفا بةقـ الؿةلزمقـ طؾةك مةا ذكةر البلاذري وياققت . (3) حاشقة إزرقل : هةل زبقةدة ، زوج الرشةقد ، ودارهةا كاكةت طـةد بةاب الخقةاصقـ ، أي : مؼابةؾ بةاب إبراهقؿ أن ، وقد دخؾت هذه الدار تقسعات الؿسجد الحرام . (5) حاشقة إزرقل : وإسقد الذي كسبت إلقف شُػقة ، هق : إسقد بـ البخة ي بةـ هاشةؿ بةـ الحةارث بـ أسد بـ طبدالعزى إسدي . (6) حاشقة إزرقل : بئر السـبؾة : كاكت طفد الػاسل تسؿك (بئر الـبل) صؾك الله طؾقف وسؾؿ ، ولعؾفةا البئر التل أدخؾت الؿسجد الحرام ، ويؼا لفا : (بئر الداودية) مقضعفا بةقـ بةاب إبةراهقؿ وبةقـ بةاب القداع ، ٓ زالت قاهؿة أقبقة الؿسجد الحرام .

341 حػرها ، رؿ صارت لبـل جُؿَ (1) . وكاكت لبـل سفؿ(7) بئر يؼا لفا : رمرم ، يؼا أ ا دخؾت الؿسجد الحةرام حقـ وسّع أبق جعػر أمقر الؿممـقـ ، كاحقة بـل سفؿ . وكاكت لبـل سفؿ أيضًا بئر يؼا لفا : العؿْر (6) ،لؿ يذكر مقضعفا . وقد سؿعـا البقار حديثًا جامعًا . 616 - طـ سعقد بـ محؿد بـ جبقر بـ مُطْعِؿ(3) ،قا : أخبرني أبل ، قةا : سللـل طبدالؿؾؽ بـ مروان : مـ أيـ كاكت أولقة قريش تشةرب الؿةان قبةؾ قُصَةلّ ، وكعب بـ لمي ، وطامر بـ لةمي؟ قةا : فؼةا أبةل : ٓ تسةل طةـ هةذا أحةدًا أبةدًا أطؾؿ بف مِـّل ، سللت طـ ذلؽ مشقخة جؾة ، دخؾ الإسلام طؾك أحةدهؿ وقةد أفـةد فؼا : كان أو مـ حػر مُراة ، حػر بئةرًا يؼةا لفةا : القُسْةرة ، خارجةة مةـ الحةرم ، فؽاكقا يشربقن مـفا دهرًا إذا كثُر إمطار شربقا ، وإذا قحطقا ذهب ماؤها ، وكةاكقا يشربقن مـ أكجاد رؤوس الجبا . رؿ كان مُرّة حػر بئرًا اخرى ، يؼا لفا : بئر الرَوَ ى ، وهؿا خارجتان مـ مؽة ، وهؿا بقاديفؿا مؿا يؾل طرفة ، وهق يقمئذ حق مؽة ، وخُزاطة تؾل البقةت وأمةر مؽة . رؿ حػر كلاب بـ مُرّة «خؿّ» ،و«رُمّ » ،«الحػْةر» ،وهةذه أبقةار كةلاب بةـ مُةرّة كؾفا خارجًا مـ مؽة . (1) حاشقة إزرقل : وٓ وجقد لفذه البئر الققم ، إذ أن جاكب بـل جؿ ، وهق الشؼ الغربل الؿطؾ طؾةك الؿسجد الحرام كؾف هدم ، وأصب فضان واسعًا . (7) مؼابؾ هذا السطر جان الحاشقة كؾؿة : فاهدة . (6) طـدإزرقل والػاكفل : الغؿر . قا البلاذري : الغؿر ، وهل بئر العاص بـ واهؾ . (3) إسـاده القاقدي وهق م وك .

348 رةؿ كةان قُصَةلّ حةةقـ جؿةع قريشًةا بؿؽةة ، - وسةةؿقت قريشة ا لتؼرشةفا ، وهةةق التجؿع بعد التػر - واهؾ مؽة طؾك ما كةان طؾقةف أبةان مةـ الشةرب مةـ رؤوس الجبا ، ومـ هذه أبار التل خارج مـ مؽة ، فؾؿ يز إمر طؾك ذلؽ حتك هؾةؽ قُصَلّ ، رؿ ولةده يػعؾةقن ذلةؽ ، حتةك هؾةؽ أطقةان بـةل قُصَةلّ : طبدالةدار ، وطبةد مـا ، وطبد العزى ، وطبد بـق قُصَلّ ، فخؾػ أبـاؤهؿ ققمفؿ طؾك مةا كةان مةـ فعؾفؿ(1) . فؾؿا اكتشرت قريش وكثر ساكـ مؽة ، قؾةت طؾةقفؿ الؿقةاة ، واشةتدت طؾةقفؿ الؿمكة ، وططةش الـةاس بؿؽةة أشةد العطةش ، فؽةان أو مةـ حػةر طبدشةؿس بةـ طبةةدمـا بةةـ قُصَةةلّ ، فحػةةر الطةةقي ، وهةةل التةةل بةةلطؾك مؽةةة طـةةد البقضةةان ، دار محؿد بـ يقسػ ، وحػر هاشؿ بةـ طبةدمـا بَةذار ، وهةل التةل طـةد الؿُسْةتَـْذَر خطؿ الخـدمة طؾك فؿ شعب أبل صالب ، قا حقـ حػرها : ٕجعؾـفا بلاغًا . وحػر هاشؿ سَجْؾَة ، وهةل بئةر مُطْعِةؿ بةـ طةدي بةـ كقفةؾ بةـ طبةدمـا التةل يسؼك طؾقفا الققم . قا طبد الؿؾؽ : والله لؼديؿ ما تحريت الصد لؽ وطؾقؽ . قا : رةؿ مةاذا؟ قا : رؿ ابتاطفا مُطْعِؿ بـ طدي مـ أسد بـ هاشؿ تزطؿ أن طبةدالؿطؾب بةـ هاشةؿ وهبفا لف حقـ حػر زمزم ، واستغـك طـفا ، وسللف مُطْعِؿ بـ طةدي أن يضةع حقضًةا إلك جـب زمزم يسؼل فقف مـ مان بئره ، فلذن لف ذلؽ . قا محؿد بـ جبقر : فؽثرت الؿقةاه بؿؽةة بعةد مةا حػةرت زمةزم ، حتةك روي الؼاصـ والبادي ، ودكت ا بؽر وخزاطة ، فارتقوا مـفا مـفا ٓ تـزح . قا طبدالؿؾؽ : رؿ ماذا . قا محؿد بـ جبقةر : رةؿ حػةر أمقةة بةـ طبدشةؿس (1) اكظر : الػاكفل (3/113) .