مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله تعالى لللإمام أبي الوليد الأزرقي

311 والؿقؾ حجر صقلف رلارة أذرع ، وهق مـ إمقا الؿرواكقة . ومقضع الؿقؾ الثالث بقـ ملزمل مـك . ومقضع الؿقةؾ الرابةع دون الجؿةرة الثالثةة التةل تؾةل مسةجد الخقةػ بخؿةس طشرة ذراطًا . ومقضع الؿقؾ الخامس وران قريـ الثعالب بؿاهة ذراع . ومقضع الؿقؾ السادس حد حاهط محسّةر ، ووادي محسةر خؿسةؿاهة ذراع وخؿس وأربعقن ذراطًا (1) . ومقضع الؿقؾ السابع دون مسجد مزدلػة بؿاهتل ذراع وسبعقن ذراطًا . والؿقؾ حجر مرواني صقلف رلارة أذرع . ومقضةةع الؿقةةؾ الثةةامـ حةةدّ الجبةةؾ دون مةةلزمل طرفةةة ، وهةةق حقةةا سةةؼاية زبقةةدة . والطريةةؼ بقـةةف وبةةقـ سةةؼاية زبقةةدة ، وهةةق طؾةةك يؿقـةةؽ وأكةةت متقجةةف إلةةك طرفات . ومقضع الؿقؾ التاسع بةقـ مةلزمل طرفةة بػةؿ الشةعب الةذي يؼةا لةف : شةعب الؿقا ، الةذي بةا فقةف رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ حةقـ دفةع مةـ طرفةة لقؾةة الؿزدلػة ، وهذا الؿقؾ بحقا سؼاية شعب السؼقا - سؼاية خالصة - . ومقضع الؿقؾ العاشر حقا سؼاية ابةـ برمةؽ ، وبقـفؿةا صريةؼ ، وهةق حةدّ الجبؾ - جبؾ الؿـظر(7) - . ومقضةةع الؿقةةؾ الحةةادي طشةةر حةةدّ الةةدكان الةةذي يةةدور حةةق قِبؾةةة مسةةجد إبراهقؿ خؾقؾ الرحؿـ . وبقـف وبقـ جدر الؿسجد خؿس وطشرون ذراطًا . (1) اكظر : شػان الغرام (1/579) . (7) الؿـظر طـد إزرقل ، و تهذيب إسؿان والؾغات (6/661) ، وطـد الػاكفل(5/56) : جبؾ الـظر .

318 ومقضع الؿقؾالإرـا طشر خؾةػ الإمةام ، حقةث يؼةػ طشةقة طرفةة طؾةك قةرن يؼا لف : الـابت ، بقـف وبقـ مققػ رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ طشةرة أذرع . فؿا بقـ الؿسجد الحرام وبقـ مققػ الإمام بعرفة بريد سقان ٓ يزيد وٓ يـؼص .

312 ذكر ادزدلفة وحدودها ، والوقوف بها ، والنزول وقت الدفعة منها وادشعر الْرام ، وإيقاد النار علوه ، ودفع أهل الجاهلوة 567 - طـ جابر بـ طبدالله ، يؼق : الؿزدلػة كؾفا مققػ(1) . 568 - قا ابـ جريج : قؾت لـافع مقلك ابـ طؿر : أيـ كان ابةـ طؿةر يؼةػ بجؿع كؾؿا حجّ؟ قا : طؾك قزح كػسف ، ٓ يـتفةل طـةف حتةك يةتخؾص فقؼةػ طؾقةف مع الإمام كؾؿا حج(7) . 569 - قا ابـ جريج : قا محؿةد بةـ الؿـؽةدر : أخةبرني مةـ رأى أبةا بؽةر واقػًا طؾك قزح(6) . 571 - طـ طؿرو بةـ مقؿةقن ، قةا : سةللت طبةدالله بةـ طؿةرو بةـ العةاص وكحـ بعرفة طـ الؿشعر الحرام ، فؼةا : إن تبعتـةل أخبرتةؽ ، فةدفعت معةف حتةك إذا وضعت الركاب أيديفا الحرم ، قا : هذا الؿشعر الحرام ، قؾت : إلك أيةـ؟ قا : إلك أن تخرج مـف(3) . 571 - طـ خارجة قا : لؿا أفضك سؾقؿان بةـ طبةدا لؿؾةؽ بةـ مةروان مةـ الؿلزمقـ ، كظر إلك الـار التل طؾك قزح ، فؼا لخارجةة بةـ زيةد : يةا أبةا زيةد ، مةـ أو مـ وضع هذه الـار ها هـا؟ قا خارجة : كاكت الجاهؾقةة وضةعتفا قةريش ، وكان ٓ تخرج مـ الحرم إلك طرفة ، تؼق : كحـ أهؾ الله(5) . (1) إزرقل991) وإسـاده فقف ضعػ . ورواه الـساهل الؿجتبك (6135) طـ جابر مرفقطا بسـد جقد . (7) إزرقل997) وإسـاده فقف ضعػ . (6) إزرقل996) وإسـاده ضعقػ . ورواه الشافعل إم (7/716) ، والػاكفل7711) طـ جقيبر أو جبقةةةر بةةةـ الحةةةقيرث أكةةةف رأى ابةةةا بؽةةةر كةةةذلؽ ، وسةةةـده ضةةةعقػ ، وفقةةةف اخةةةتلا ، اكظةةةر : تهةةةذيب التفذيب(579) . (3) إزرقل993) ، والػاكفل7698) ، والبقفؼل9788) وإسـاده حسـ . (5) إزرقل995) ، والػاكفل7716) وسـده ضعقػ جدا ، وهق مغازي القاقدي (7/373) .

314 قةةا خارجةةة : فةةلخبرني رجةةا مةةـ قةةقمل أ ةةؿ رأوهةةا الجاهؾقةةة ، وكةةاكقا يحجقن ، مـفؿ حسان بـ رابت ، طدة مـ ققمل ، قةالقا : كةان قُصَةلّ بةـ كةلاب قد أوقد بالؿزدلػة كارًا حقث وقػ ا ، حتك يراها مـ دفع مـ طرفة . 577 - طـ أبل دحةثؿ(1) الجفـةل طُثةقؿ بةـ كؾقةب الجفـةل ، طةـ أبقةف ، طةـ جده ، قا : رأيت الـبل صؾك الله طؾقف وسةؾؿ حجتةف ، وقةد دفةع مةـ طرفةة إلةك جَؿْع ، والـار تققد بالؿزدلػة ، وهق يممفا حتك كز قريبًا مـفا(7) . 576 - طـ ابـ طؿر : قا : كاكت الـار تققد طؾك طفد الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسؾؿ وأبل بؽر وطؿر وطثؿان(6) . 573 - طـ سعقد بـ ططان بـ أبل مةروان إسةؾؿل ، طةـ أبقةف ، طةـ جةده ، قةةا : رايةةت طؿةةر بةةـ الخطةةاب يؼةةػ طؾةةك يسةةار الـةةار ، قةةا : فسةةل لت سةةعقد بةةـ ططان : كقػ كز طؿر طـ يسار الـار؟ قا : يسةتؼبؾ الؽعبةة ، رةؿ يجعةؾ الـةار طةـ يؿقـف(3) . 575 - طـ ططان : بؾغـل أن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ كان يـةز لقؾةة جؿةع مـز إهؿة أن لقؾة جؿع . يعـل : دار الإمارة التل قبؾة مسجد مزدلػة(5) . 576 - قةةا ابةةـ جةةريج : قةةا لعطةةان : وأيةةـ الؿزدلػةةة؟ قةةا : الؿزدلػةةة إذا أفضت مـ ملزمل طرفة ، فةذلؽ إلةك محسّةر ، ولةقس الؿلزمةان - ملزمةا طرفةة - (1) صقابف : دطثؿ ، كؿا الإصابة (5/637) . (7) إزرقل996) مـ صريؼ القاقةدي ، وهةق الؿغةازي لؾقاقةدي (7/363) ، ورواه الػةاكفل7715 ) بسـد ضعقػ جدا أيضا . (6) إزرقةةل 997) ، والطةةبري التةةاريخ 1/517) مةةـ صريةةؼ القاقةةدي أيضةةا ، زاد الطةةبري قةةا : قةةا محؿد بـ طؿر : وهل تققد إلك الققم . (3) إزرقل998) ، مـ صريؼ القاقدي أيضا . (5) إزرقل999) ، والػاكفل7717)وهق مرسؾ .

313 مـ الؿزدلػة ، ولؽةـ مػضةاهؿا . قةا : قةػ بايفؿةا شةئت ، وأحةب إلةلّ أن تؼةػ دون قزح ، هؾؿّ إلقـا . قةةا ططةةان : فةةنذا افضةةقت مةةـ مةةلزمل طرفةةة ، فةةاكز كةةؾ ذلةةؽ طةةـ يؿةةقـ وشؿا (1) . ذكر صريق ضبّ ضَبّ صريةؼ مختصةر مةـ الؿزدلػةة إلةك طرفةة ، وهةل اصةؾ الؿةلزمقـ طةـ يؿقـؽ وأكت ذاهب إلك طرفة(7) . وقد ذكروا أن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ سؾؽفا حقـ غدا مـ مـك إلةك طرفةة . روى ذلؽ بعض الؿؽققـ . 577 - طةةـ ابةةـ جةةريج ، طةةـ ططةةان ، قةةا : سةةؾؽ ططةةان صريةةؼ الضةةب ، وقا : هل صريؼ مقسك بـ طؿران(6) . مـزل الـبي صؾى الله طؾقه وسؾم من كؿِرة 578 - طـ ابـ جريج ، قا : سةللت ططةان : أيةـ كةان رسةق الله صةؾك الله طؾقف وسةؾؿ يـةز يةقم طرفةة؟ قةا : بـؿةرة ، مـةز الخؾػةان إلةك الصةخرة السةاقطة (1) إزرقل999) ، والػاكفل7697) وسـده حسـ . (7) حاشقة إزرقل : وصريؼ ضب : يؿر طؾقف الققم صريؼ رقؿ (6) و3) . وإذا سؾؽت هةذا الطريةؼ مةـ مزدلػة إلك طرفات جعؾت ذلؽ ا لسُؾَقْؿ (جبؾ مؽسّر) طؾك يؿقـؽ ، وملزم طرفات الجـقبل طؾك يسارك وتقجفت إلك طرفات . وطؾك يسارك هذا الطريؼ تجد بـان لؿجرى طقـ زبقةدة ٓصةؼًا بالجبةؾ (مةلزم طرفف الجـقبل) او (إخشب القؿاني) . (6) إزرقل1117) ، والػاكفل7711) مـ غقر ذكر مقسك طؾقف السلام وسـده حسـ .

315 بلصؾ الجبؾ ، طـ يؿقـؽ وأكت ذاهب إلك طرفة ، يؾؼك طؾقفا رقب يستظؾ بف(1) . ذكْر طرفة وحدودها والؿوقف بفا 579 - طـ ابـ طباس : حدّ طرفة مـ الجبؾ الؿشر طؾك بطـ طُرَكةة ، إلةك أجبا طرفة إلك وصقؼ(7) ،إلةك مؾتؼةك وصةقؼ ووادي طرفةة . قةا : مققةػ الـبةل صؾك الله طؾقف وسؾؿ طشقة طرفة ، بقـ إجبؾ الـَبْعة ، والـُبَقْعة ، والـابت ، ومققػةف مـفا طؾك الـابت ، وهل الظراب التل تَؽْتَـِػ مقضع الإمام (6) . والـابةةت طـةةد الـشةةرة الةةذي خؾةةػ مققةةػ الإمةةام ، ومققػةةف صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ ، طؾةةك ضةةرس مةةـ الجبةةؾ الـابةةت ، مضةةرس بةةقـ أحجةةار هـالةةؽ كاتئةةة مةةـ الجبؾ الذي يؼا لف : أَٓ (3) بعرفة طـ يسار صريؼ الطاهػ ، وطـ يؿقـ الإمام . ذكر مـبر طرفة 581 - طـ طؿرو بـ ديـار ، قا : رأيت مـبر الـبل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ زمان ابـ الزبقر ببطـ طركة ، حقث يصؾّل الإمام الظفر والعصر طشةقة طرفةة ، مبـقًةا (1) إزرقل1116) وهق مرسؾ بسـد ضعقػ ، وكزو الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ بـؿرة غؾك زيغ الشةؿس تحت قبة مـ شعر تضرب لف رواه مسؾؿ (1718) حديث جابر الطقيةؾ صةػة حةج الـبةل صةؾك ا طؾقف وسؾؿ . 7) وصقؼ : وادي يسقؾ مـ جبؾ سعد غربًةا حتةك يصةب بةقادي طُركةة . ووادي وصةقؼ هةق الحةد الشةؿالل بالإتػا لؿققػ طرفة . (6) إزرقل1113) ، والػاكفل7719) بسـد ضعقػ . (3) أَٓ : ققؾ إكف سؿل أًٓٓ : ٕن الحجةقج إذا رأوه ألةقا ة أي اجتفةدو ة لقةدركقا الؿققةػ (معجةؿ البؾةدان 1/736) .

316 بحجارةصػر(1) قد ذهب بف السقؾ ، فجعؾ ابـ الزبقر مـبرًا مـ طقدان(7) . 581 - طـجبقر بةـ مُطْعِةؿ قةا : أَضْةؾَؾْتُ بعقةرًا لةل يةقم طرفةة ، فخرجةت أصؾبُف ، حتك جئت طرفة ، فةنذا رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ واقةػ بعرفةة مةع الـاس ، فؼؾت : هذا مـ الحُؿْس ، فؿا لف خرج مـ الحرم؟! - يعـل قريشًةا كاكةت تسؿل الحؿس ، وإحؿسل : الؿشةدد ديـةف ٓ يجةاوز الحةرم - تؼةق : كحةـ أهؾ الله ، ٓ كخرج مةـ الحةرم ، وكةان سةاهر الـةاس يؼةػ بعرفةة ، وذلةؽ قةق الله تعالك : ﴿ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ﴾[ :6>>] (6) . قةةا سةةػقان : جةةانهؿ إبؾةةقس فؼةةا : إكؽةةؿ إن خةةرجتؿ مةةـ الحةةرم ، زهةةدت العرب حرمؽؿ ، فخذلفؿ طـ ذلؽ . 587 - طـ مجاهد ، قا : كان رسق الله صؾك الله طؾقف وسةؾؿ يؼةػ بعرفةة سـقّف كؾفا ، ٓ يؼػ مع قريش الحرم - إذ كان رسق الله بؿؽة قبؾ الفجرة(3) . 586 - طـ محؿد بـ الؿـؽدر ، قا : قا رسق الله صؾك الله طؾقف وسةؾؿ : «طرفة كؾفا مققػ ، وفجاج مـك كؾفا مـحر ، ومزدلػة كؾفا مققػ»(5) . 583 - طـ ابـ طباس ، أكف قا : ارفعقا طةـ طُركةات وطةـ محسةر - يعـةل (1) طـد الػاكفل : صغقرا . (7) إزرقل (1115) ، والػاكفل7785) بسـد حسـ . (6) إزرقةةل1117) ، ورواه البخةةاري1581 ،1587) ، مسةةؾؿ1771 ،1719) بـحةةقه لؽةةـ آخةةره طـدهؿا طـ طروة مـ كلامف ولقس فقف تػسقر الحؿس . (3) إزرقل1118) وهق مرسؾ ، واكظر معـاه الذي قبؾف . (5) إزرقةةل 1119) وهةةق مرسةةؾ ، لؽةةـ رواه مسةةؾؿ ( 1718) طةةـ جةةابر بؿعـةةاه ، ولػظةةف : أن رسةةق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ قا : (كحرت ها هـا ومـك كؾفا مـحر فاكحروا رحالؽؿ ، ووقػت ها هـةا وطرفةة كؾفا مققػ ، ووقػت ها هـا وجؿع كؾفا مققػ) .

317 الؿققػ(1) . ذكْر الشعب الذي بال فقه الـبي صؾى الله طؾقهوسؾم لولة الدفع 585 - طـ ططةان : أرد الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ مةـ طرفةة أسةامة بةـ زيد ، حتك جان جؿعًا ، فؾؿا جان الشعب الذي يصؾل فقف أن الخؾػان الؿغةرب - يعـل خؾػان بـل مروان - كز فقف فلهر الؿان ، رؿ تقضل . فؾؿةا رأى كةزو الـبةل صؾك الله طؾقف وسؾؿ كز أسامة ، فؾؿةا تقضةل الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ وفةرغ ، قا ٕسامة : لؿ كزلت؟ ودطا(7) أسامة فركةب معةف ، رةؿ اكطؾةؼ حتةك جةان جؿعًةا ، فصؾّك ا الؿغرب والعشان ، قةا : فؾةؿ يةز الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ يؾبّةل ذلؽ حتك دخؾ جؿعًا ، يخبر ذلؽ طـف أسامة بـ زيد(6) . 586 - طـأسامة بـ زيد ، أن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ با الشعب لقؾةة الؿزدلػة ، ولؿ يؼؾ : إهرا الؿان(3) . 587 - طـأسامة بـ زيد ، يؼق : أكا رديػ رسق الله صؾك الله طؾقف وسةؾؿ يةةقم طرفةةة ، فؾؿةةا جئـةةا الشةةعب أو إلةةك الشةةعب ، كةةز رسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف وسؾؿ ، قا : فلهرا الؿان رؿ تقضل ، ولؿ يةتؿ القضةقن ، فؼؾةت : يةا رسةق الله ، (1) إزرقةةل 1111) وسةةـده صةةحق ، ورواه ابةةـ خزيؿةةة ( 7816) ، والحةةاكؿ ( 1697) طةةـ ابةةـ طبةةاس مرفقطا بسـد صحق طؾك شرط مسةؾؿ ، وكةذا قةا الحةاكؿ ، ورواه أحؿةد (1896) مةـ كػةس الطريةؼ لؽـ لؿ يذكر طركة . (7) طـد إزرقل : وطاد . (6) إزرقل1116) ، والػاكفل7817) بسـد حسـ لغقره . وطزاه السققصل الجامع (17/376) إلك العدني ، وكذا الفـدي كـز العؿا . وذكره الحافظ فت الباري (6/571) . (3) إزرقةةل1115) ، واخرجةةف الػةةاكفل (7819) ، وابةةـ خزيؿةةة ( 63) ، والةةدارمل (1881) وسةةـده صحق .

318 أٓ تصةةؾّل؟ قةةا : الصةةلاة أمامةةؽ ، فركبـةةا حتةةك جئـةةا جؿعًةةا ، فـةةز فتقضةةل فةةلتؿّ القضةةقن ، رةةؿ أذّن بالصةةلاة فصَةةؾاك (1) ،رةةؿ صةةؾك العشةةان ، ولةةؿ يُصَةةؾِّ بقـفؿا شقئًا(7) . 588 - قا : وكان ططان إذ ذكر لف الشةعب ، قةا : اتّخةذه رسةق الله صةؾك الله طؾقف وسؾؿ مَبآً واتخذوه مُصؾّك - يعـل خؾػان بـةل مةروان - كةاكقا يُصَةؾُّقن فقف الؿغرب(6) . 589 - طـ أبل القلقد ، قا : سللت جدي طـ الشعب الةذي بةا َ فقةف الـبةل صؾك الله طؾقف وسؾؿ لقؾة الؿزدلػة حقـ أفاض مـ طرفة ، قا : هق الشةعب الؽبقةر الذي بقـ ملزمل طرفة طؾك يسار الؿؼبؾ مـ طرفةة يريةد الؿزدلػةة أقصةك الؿةلزم مؿا يؾل كؿرة ، وبقـ يدي هذا الشعب الؿقؾ ،ومةـ هةذا الؿقةؾ إلةك سةؼاية زبقةدة التل أو الؿزدلػة ، مثؾ الؿقؾ](3) طـدها دو ا إلك الؿزدلػةة قؾةقلاً ، و أقصةك هذا الشعب صخرة كبقرة ، وهل الصخرة التل لةؿ أز [أسةؿع](5) مةـ أدركةت مةـ أهؾ العؾؿ ، يزطؿ أن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ با َ خؾػفا اسةت ةا ، رةؿ لةؿ تةز أهؿة الحج تدخؾ هذا الشعب فتبق َ فقف و يتقضل إلك الققم . قا أبق محؿد : أحسب أن جدا أبل [القلقد](6) أوهؿ ، وذلؽ أن أبةا يحقةك بةـ أبل مقسرة ، أخبرني أن الشعب الذي بطةـ الؿةلزم طؾةك يؿقـةؽ وأكةت مؼبةؾ مةـ (1) سؼطت مـ إصؾ . (7) إزرقةةل1117) ، وأحؿةةد71791) ، والبخةةاري169) ، ومسةةؾؿ1781) بـحةةقه ، والػةةاكفل (7819) . (6) إزرقل1118) ، والػاكفل7811) طـ طؽرمة بسـد صحق . (3) زيادة مـ إزرقل ، لقست إصؾ . (5) زيادة مـ إزرقل ، لقست إصؾ . (6) زيادة مـ إزرقل ، لقست إصؾ .

319 طرفةةة بةةقـ الجبؾةةقـ ، إذا أفضةةقت مةةـ مضةةقؼ الؿةةلزمقـ ، وهةةق أقةةرب وأوصةةؾ بالطريؼ ، ٕن الشعب الذي ذكره يبعد طـ الطريؼ . ذكْر الؿواضع التي يستحب فقفا الصلاة بؿؽة(8) ، (1) هذا الباب مؿا يستغرب ويـؽر ذكره ، فؿـ أيـ لف طػك الله طـف تخصقص هذه الؿساجد دون غقرها بدون دلقؾ ، فآستحباب حؽؿ شرطل ، وقد تؼرر مـ إدلة الشرطقة الصحقحة أكةف ٓ يجةقز تخصةقص بؼعةة أو مسجد بؿزيد خصقصقة لف طـ غقره باستحباب الصلاة فقف أو قصده بدون دلقؾ ، بؾ يؽةقن ذلةؽ مةـ الزيادة الديـ وهل البدطة ، يؼق شقخ آسلام ابـ تقؿقة رحؿف الله : (وقد ذكةر صاهػةة مةـ الؿصةـػقـ الؿـاسؽ استحباب زيارة مساجد مؽة وما حقلفا ، وكـت قةد كتبتفةا مـسةؽ كتبتةف قبةؾ ان أحةج أو طؿري لبعض الشققخ جؿعتف مـ كلام العؾؿان ، رؿ تبقـ لل أن هذا كؾف مةـ البةدع الؿحدرةة التةل ٓ أصؾ لفا الشريعة ، وأن السابؼقـ إولقـ مـ الؿفاجريـ وإكصار لؿ يػعؾقا شقئا مـ ذلؽ ، وأن أهؿة العؾؿ والفدى يـفقن طـ ذلؽ ، وأن الؿسجد الحرام هق الؿسجد الذي شرع لـا قصده لؾصةلاة والةدطان والطقا وغقر ذلؽ مـ العبادات ، ولؿ يشرع لـا قصد مسجد بعقـةف بؿؽةة سةقاه ، وٓ يصةؾ أن يجعةؾ هـاك مسجد يزاحؿف شلن مةـ إحؽةام ، ومةا يػعؾةف الرجةؾ مسةجد مةـ تؾةؽ الؿسةاجد مةـ دطةان وصلاة وغقر ذلؽ إذا فعؾف الؿسجد الحرام كان خقرا لف بؾ هذا سـة مشروطة ، وأما قصد مسجد غقره هـاك تحريا لػضؾف فبدطة غقر مشروطة . وأصؾ هذا أن الؿساجد التل تشد الرحا إلقفا هل الؿساجد الثلارةة كؿةا ربةت الصةحقحقـ طةـ الـبةل صؾك الله طؾقف وسؾؿ وسؾؿ مـ حديث أبل هريرة وأبل سعقد رضةل الله تعةالك طـفؿةا أن الـبةل صةؾك الله طؾقف وسؾؿ قا : (ٓ تشد الرحا إٓ إلك رلارة مساجد ، الؿسجد الحرام والؿسجد إقصك ومسةجدي هذا) ، وقد روي هذا مـ وجقه أخرى وهةق حةديث رابةت طةـ الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ باتػةا أهةؾ العؾؿ متؾؼك بالؼبق طـف . فالسةةػر إلةةك هةةذه الؿسةةاجد الثلارةةة لؾصةةلاة فقفةةا والةةدطان والةةذكر والؼةةرانة وآطتؽةةا مةةـ آطؿةةا الصالحة ، وما سقى هذه الؿسةاجد ٓ يشةرع السةػر إلقةف باتػةا أهةؾ العؾةؿ حتةك مسةجد قبةان يسةتحب قصده مـ الؿؽان الؼريةب كالؿديـةة ،وٓ يشةرع شةد الرحةا إلقةف) اقتضةان الصةراط ص : 379-361 . وهذا كلام غاية التحؼقؼ ، وإصؾ العبادات التقققػ . وقا : (وٓ بـك رسق الله صةؾك الله طؾقةف وسؾؿ بؿؽة مسجدا غقر الؿسجد الحرام ، بؾ تؾؽ الؿساجد كؾفا محدرة ، مسةجد الؿقلةد وغقةره ، وٓ شرع ٕمتف زيارة مقضع الؿقلد ، وٓ زيارة مقضع بقعة العؼبةة الةذي خؾةػ مـةك وقةد بـةك هـةاك مسةجد ومعؾقم أكف لق كان هذا مشروطا مستحبا يثقب الله طؾقف لؽان الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ أطؾؿ الـاس بذلؽ

381 وما فقفا من آثار الـبي صؾى الله طؾقه وسؾم قا أبق القلقد : البقةت [الةذي](1) وُلِةدَ فقةف رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ ، وهةةق دار محؿةةد بةةـ يقسةةػ أخةةل الحَجّةةاج بةةـ يقسةةػ (7) ،كةةان طؼقةةؾ بةةـ أبةةل صالب أخذه حةقـ هةاجر الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ ، وفقةف و غقةره يؼةق الـبةل صؾك [الله طؾقف وسؾؿ](6) طام حجة الةقداع ، حةقـ ققةؾ : أيةـ تـةز يةا رسةق الله؟ قا : وهؾ ترك لـا طؼقؾ مـ ضِؾّ (3) ،قا : فؾؿ يز بقده وبقد ولده حتك باطةف ولةده مـ محؿد بـ يقسػ ، فلدخؾف داره التل يؼا لفا : البقضان ، وتعر القةقم بةابـ وأسرطفؿ إلقف ، ولؽان طؾؿ أصحابف ذلؽ ، وكان أصحابف أطؾؿ بذلؽ وأرغب فقف مؿـ بعدهؿ ، فؾؿا لؿ يؽقكقا يؾتػتقن إلةك شةلن مةـ ذلةؽ طؾةؿ أكةف مةـ البةدع الؿحدرةة التةل لةؿ يؽقكةقا يعةدو ا طبةادة وقربةة وصاطة ، فؿـ جعؾفا طبادة وقربة وصاطة فؼد اتبع غقر سبقؾفؿ وشرع مـ الديـ مالؿ يةلذن بةف الله) اقتضةان الصراط ص : 375-376 . (1) زيادة مـ إزرقل ، لقست إصؾ . (7) لؿ يثبت أكف مؽان مقلةد كبقـةا صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ ، كؿةا حؼةؼ ذلةؽ العقاشةل رحؾتةف (مةان الؿقاهةد) (1/775) ، والؿةةمرخ حؿةةد الجاسةةر مؼالةةة لةةف مجؾةةة العةةرب ج6 ،3 رمضةةان وشةةقا 1317 بعـقان : (أرار الإسلامقة مؽة الؿشرفة) . وغقرهؿا ، وهذا الؿؽان مبـل طؾقف الققم مؽتبة مؽة ، ولق ربةةت لةةؿ يجةةز التةةبرك بةةف وتخصقصةةف بشةةلن مةةـ العبةةادات ، وهةةق مققةةع كثةةر التةةبرك بةةف مةةـ الجفةةا ، والؿتصقفة والخرافققـ ، وكثرت طـده وبف أكقاع الشرك والبةدع ، ولةق كةان قصةده وتخصقصةف بشةلن خقر لسبؼـا إلقف كبقـا صؾك الله طؾقف وسؾؿ وصةحابتف الؽةرام، ولةؿ يةمرر ذلةؽ شةلن طةـ أحةد مةـ أهؿةة الديـ، وهق صؾك الله طؾقف وسؾؿ لؿا دخؾ مؽة لؿ يؼصده ولؿ يلتةف، ولةؿ يسةل طـةف، بةؾ الصةحقحقـ طـ أسامة بـ زيد بـ حاررة أكف قا : يا رسق الله أتـز دارك بؿؽة ؟ فؼا : وهؾ تةرك لـةا طؼقةؾ مةـ ربةاع أو دور. وهذا لػظ مسؾؿ. والله الؿستعان . (6) زيادة مـ إزرقل ، سؼط مـ إصؾ . (3) سبؼ تخريجف وأكف الصحقحقـ بؿعـاه ، وهق يد طؾك طدم استحباب الصلاة مؽان الؿقلد لق ربةت أكف هق ٕن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ لؿ يؼصده ، وٓ صةحابتف مةـ بعةده ، مؿةا يةد أن قصةده بالصةلاة بدطة .

388 يقسػ ، فؾةؿ يةز ذلةؽ البقةت الةدار حتةك حجّةت الخَقْةزُران (1) -أم الخؾقػتةقـ مقسك وهارون- فجعؾتف مسةجدًا يُصةؾاك فقةف ، وأخرجتةف مةـ الةدار ، وأشةرطتف الزقا الذي أصؾ تؾؽ الدار ، يؼا لف : زقا الؿقلد . ومـز خديجة ابـةة خقيؾةد زوج الـبةل طؾقةف السةلام ، وهةق البقةت الةذي كةان يسؽـف رسق الله صؾك الله طؾقف وسةؾؿ وخديجةة ، وفقةف ابتـةك بخديجةة ، وولةدت فقف خديجة أوٓدها جؿقعًا ، وفقف تقفقت خديجةة ، فؾةؿ يةز الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسؾؿ فقف ساكـًا ، حتك خرج إلك الؿديـة مفةاجرًا ، فلخةذه طؼقةؾ بةـ أبةل صالةب ، رؿ اش اه مـف معاوية - وهق خؾقػة - فجعؾف مسجدًا يصؾّك فقةف وبـةاه بـةانه هةذا ، وحدوده الحدود التل كاكت لبقت خديجة لؿ تغقّر فقؿا ذكر ، وفت معاويةة فقةف بابًةا مـ دار ابل سػقان بـ حرب ، هق فقف قاهؿ القةقم ، وهةل الةدار التةل قةا رسةق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ « :مـ دخؾ دار أبل سػقان ففق آمِـ» ، وهةل الةدار التةل يؼةا لفا الققم : دار ريطة بـت أبل العباس أمقر الؿممـقـ . و بقةةت خديجةةة هةةذه صةةػقحة مةةـ حجةةارة مبـةةل طؾقفةةا ، الجةةدر - جةةدر البقةةت - الةةذي كةةان يسةةؽـف الـبةةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ قةةد اتخةةذ قةةدام الصةةػقحة مسةةجدًا ، وهةةذه الصةةػقحة مسةةتؼؾة الجةةدر مةةـ إرض قةةدر مةةا يجؾةةس تحتفةةا الراجؾ ، وذرطفا ذراع ذراع وشبر(7) . (1) هل الخقزران بـةت ططةان زوجةة الخؾقػةة الؿفةدي ، وأم الفةادي والرشةقد ، وكاكةت مةـ ربةات السقاسةة والـػقذ والسؾطان ، تقفقت سـة 177 ،وققؾ : 176هة ، خلافة ابـفا هارون الرشقد (شذرات الذهب 1/781 ،وأطلام لـسان لؽحالة 1/695 - 311) . (7) بقتخديجة رضل الله طـفا أيضا إن ربتت معرفتف بطر صحقحة، وأيةـ هةل؟! يؽةقن مةـ أرةار التةل ٓ يشرع الحػاظ طؾقفا ، وٓ تعظقؿفا، طؾك مـفاج أهؾ السـة والجؿاطة : ٕن ذلةؽ لةؿ يثبةت طةـ السةؾػ الصال ، وٕكف معارض لؾسـة الـبقية، وٕكف يػضل إلك التبرك الؿؿـقع والغؾق والشةرك ، والةدطقة إلةك إحقان هذه أرار مؿا حذر مـف أهؾ العؾؿ، ومؿا يسعك إلقف الخرافققن والجفا .

382 - قا أبق القلقد : سللت جدي وبعض أهةؾ مؽةة طةـ هةذه الصةػقحة ، ولةؿ جعؾت هـالةؽ؟ وقؾةت لفةؿ : إني أسةؿع الـةاس يؼقلةقن : إن رسةق الله صةؾك الله طؾقف وسؾؿ كان يجؾس تحت تؾؽ الصةػقحة ، فقتسةدري ةا مةـ الرمةل بالحجةارة إذا جانت مـ دار أبل لفةب ودار طةدي بةـ أبةل الحؿةران الثؼػةل ، فةاكؽروا ذلةؽ ، وقالقا : لؿ كسؿع هذا مـ ربت ، ولؼد سؿعـا مـ يذكرها مـ أهؾ العؾؿ ، فلص مةا اكتفك إلقـا مـ خبر ذلؽ أن أهؾ مؽة كاكقا يتخذون بققتهؿ صػاه مةـ حجةارة ، تؽقن شبف الرفا ، تقضع طؾقفا الؿتاع ، والشلن مـ الصقـل ، والداجـ يؽةقن البقت ، فؼؾّ بقت يخؾقا مـ تؾؽ الرفا . ومسجد دار إرقةؿ بةـ أبةل إرقةؿ الؿخزومةل ، التةل طـةد الصةػا ، يؼةا لفا : دار الخَقْزُران ، كان بقتًا ، وكان رسق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ مختبئًةا فقةف ، وفقف أسؾؿ طؿر بـ الخطاب رحؿف الله . ومسجد بلطؾك مؽة طـد الردم ، طـد بئر جبقر بـ مُطْعِؿ ، يؼةا أن الـبةل صةؾك الله طؾقف وسؾؿ صؾّك فقف ، وقد بـةاه طبةدالله بةـ طبقةد الله بةـ العبةاس بةـ محؿةد بةـ طؾل بـ طبدالله بـ طباس ، وبـك طـده جـبذًا [يَسْؼِل ](1) فقف الؿان . ومسجد بلطؾك مؽة أيضًا ، يؼا لةف : مسةجد الجةـ ، وهةق الةذي يسةؿقف أهةؾ مؽةةة : مسةةجد الحةةرس ، وإكؿةةا سةةؿل مسةةجد الحةةرس أن صةةاحب الحةةرس كةةان يطق مؽة ، حتك إذا اكتفك إلقف وقػ طـده ، ولؿ يجةزه حتةك يتةقافى طـةده طرفةاؤه وحرسف ، يلتقكف مـ شعب ابـ طامر ، ومـ الثـقة - رـقة الؿدكققـ - فنذا أتقا طـةده رجع مـحدرًا إلك مؽة ، وهةق فقؿةا يؼةا لةف : مقضةع الخةط الةذي خةط رسةق الله صؾك الله طؾقف وسةؾؿ ٓبةـ مسةعقد لقؾةة اسةتؿع طؾقةف الجةـ ، وهةق يسةؿّك مسةجد (1) زيادة مـ إزرقل ، لقست إصؾ .

384 البقعة ، يؼا : أن الجـ بايعقا الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ ذلؽ [الؿقضع](1) . ومسجد يؼا لف : مسجد الشجرة ، بلطؾك مؽة ، دُبُةر دار مـةارة بحةذان هةذا الؿسجد - مسجد الجةـ - يؼةا : أن الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ دطةا الشةجرة كاكت مقضعف ، وهق مسجد الجـ ، فسللفا طـ شلن ، فلقبؾت تخةط بلصةؾفا وطروقفا إرض حتك وقػت بقـ يديةف ، فسةللفا طؿةا يريةد ، رةؿ أمرهةا فرجعةت ، حتك اكتفت إلك مقضعفا . ومسجد السرر ، وهق الؿسجد الذي تسؿقف أهةؾ مؽةة : مسةجد طبدالصةؿد ، كان بـاه . ومسجد بعرفة طـ يؿقـ الؿققػ ، يؼا لف : مسجد إبراهقؿ ، ولةقس بؿسةجد طرفة الذي يصؾل فقف الإمام . ومسجد يؼا لف : مسجد الؽبش بؿِـك ، قد ذكر طـد ذكر مـك . ومسجد بلجقاد ، ومقضع فقف ، يؼا لف : الؿتاؽل . سؿعت جدي أحؿد بـ محؿد ويقسػ بـ محؿد بةـ إبةراهقؿ ، يُسةلٓ(7) طةـ الؿتاؽل ، وهؾ ص ّ طـدهؿا أنّ الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ اتّؽة ؾ(6) فقةف ، فرأيتفؿةا يـؽران ذلؽ ، ولؿ اسؿع أحدا مـ أهؾ مؽة يثبت أمر الؿتؽل . ومسجد طؾك جبؾ أبةل قُبَةقْس ، يؼةا لةف : مسةجد إبةراهقؿ . وسةؿعت بعةض (1) هذا لؿ يثبت، أي أن هذا هق الؿؽان الذي بقيع فقف الجـ ، فليـ الدلقؾ الذي تؼقم بف الحجة طؾك ذلؽ؟ ولؿ يؽـ الصحابة رضقان الله طؾقفؿ لق طرفقا هذه إماكـ يحرصقن طؾك بقا ا ، لؿا يػضةل إلقةف ذلةؽ مةـ البةدع ، وآطتؼةادات الػاسةدة، وأفعةةا الجفةا ، وٓ تجةد أحةد مةـ إهؿةةة يةذكر ذلةؽ إكؿةا يةةذكره الؿمرخقن الذيـ ٓ يتحرون الصحة فقؿا يذكرون ، والؿصـػ هـا ذكرها بصقغة التضعقػ: يؼا . (7) طـد إزرقل : يسلٓن . (6) طـد إزرقل : اتؽل .

383 أهؾ العؾؿيُسل : أهق مسجد إبراهقؿ خؾقةؾ الةرحؿـ؟ فقـؽةر ذلةؽ ، ويؼةق : بةؾ هق مسجد إبراهقؿ الؼُبَقْسل ، لإكسان كان جبؾ أبل قُبَةقْس شةامل(1) يسةل الـةاس طـده ، فؼؾت لجدي : فنني سؿعت بعض الـاس يؼق : إن إبراهقؿ خؾقةؾ الةرحؿـ حةقـ أُمِةرَ بةةإذان الـةاس بةةالحج ، صَةعَدَ طؾةك أبةةل قُبَةقْس ، فَةةلَذانَ فققةف ، فةةلكؽر ذلؽ ، قا : لعؿري ما بقـ أصحابـا اختلا ، إن إبراهقؿ خؾقؾ الرحؿـ حقـ أُمةر بإذان الـاس بالحج ، أكف قام طؾك مؼام إبراهقؿ ، فارتػع بف الؿؼام ، حتةك صةار أصق الجبا ، وأشر طؾك ما تحتف ، وقد سبؼ ذكر ذلؽ طـد ذكر الؿؼام . ذكْر حراء وما جاء فقه 591 - طـ طاهشةة ، أ ةا قالةت : أو مةا بُةدِئ بةف رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسؾؿ مـ القحل ، الرؤيا الصادقة الـقم ، وسا الحديث الذي الصحق إلك آخره . 591 - طـابـ أبل مؾقؽة ، يؼق : جانت خديجة إلك الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسؾؿ بِحَقْسٍ (7) ،وهق بحران ، فجانه جبريةؾ فؼةا : يةا محؿةد ، هةذه خديجةة قةد جةةانت [تحؿةةؾ ](6) حقسًةةا معفةةا ، والله يةةلمرك أن تؼرهفةةا السةةلام وتبشةةرها ببقةةت الجـة مـ قصب ، ٓ صخب فقف وٓ كصب ، فؾؿا أن رققت خديجة ، قا لفا الـبةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ : يةةا خديجةةة! إن جبريةةؾ قةةد جةةانني ، والله يؼرهةةؽ السةةلام ، ويبشرك ببقت الجـة مـ قصب ، ٓ صخب فقف وٓ كصب . فؼالت خديجةة : الله (1) طـد إزرقل : ساسل . (7) الحَقْس : إقط يخؾط بالتؿر والسؿـ (الؾسان ، مادة : حقس) . (6) زيادة مـ إزرقل سؼطت مـ إصؾ .

385 السلام ، ومـ الله السلام ، وطؾك جبريؾ السلام(1) . ذكر صريق الـبي صؾى الله طؾقه وسؾم من حراء إلى ثور 597 - طـ محؿد بةـ طبةدالرحؿـ بةـ هشةام الؿخزومةل إوقةص ، قةا : كاكت صريؼ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ مةـ حةران إلةك رةقر وشةعب(7) الةرخؿ طؾةك الثـقة التل تخرج طؾك بئةر خالةد بةـ طبةدالله الؼسةري التةل بةقـ مةلزمل مـةك ، يؼةا لفا : الؼسرية ، وهل الثـقة التل طـ يسار الذاهب إلك مـك مـ مؽة ، رؿ سؾؽ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ الشعب الذي بـك ابـ شةقحان سةؼاية بػقهتةف ، رةؿ الثـقةة التل فقف تخرج طؾك الؿَػْجَر ، فحبس ابـ طؾؼؿة أططقات الـاس سةـة - وهةق أمقةر مؽة - فضرب ا الثـقة التل بقـ شعب الرخؿ وبقـ بئر خالةد بةـ طبةدالله الؼسةري وبـاها ، ودرج أبق جعػر أمقر الؿممـقـ الثـقة إخرى التل تخرج إلك الؿَػْجَر (6) . ذكر ثور وما جاء فقه 596 - طـ ابـ أبل مؾقؽة ، أن رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ لؿا خةرج هةق وأبق بؽر إلك رقر ، جعؾ أبق بؽر يؽقن أمام الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ مةرة وخؾػةف مرة ، قا : فسللف الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ طـ ذلةؽ ، فؼةا : إذا كـةتُ أمامةؽ ، خشقتُ أن تُةمتَك مةـ خؾػةؽ ، وإذا كـةت خؾػةؽ ، خشةقت أن تُةمْتَك مةـ أمامةؽ ، (1) إزرقل1173) ، وهق مرسؾ ، لؽـ الحديث إلك ققلف : (وٓ كصب) متػةؼ طؾقةف بـحةقه مةـ حةديث ابل هريرة : أخرجف البخاري (6619 ،7158) ، ومسؾؿ (7367) ، وباققف أخرجف الـسةاهل ، والحةاكؿ الؿستدرك (3856) مـ حديث اكس11716) بسـد ٓ بلس بف ، وقا الحاكؿ : هذا حديث صحق طؾك شرط مسؾؿ ولؿ يخرجاه . (7) طـد إزرقل : شعب . (6) إزرقل1175) وإسـاده ضعقػوفقف اكؼطاع .