مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله تعالى لللإمام أبي الوليد الأزرقي

452 قا : [(1) ذلؽ الجاهؾقة ، فلما الققم : فؾةق سةر أحةد ، قُطِةعَ ، ولةق قَتَةؾَ ، قُتِؾَ ، ولق قُدِرَ طؾك الؿشركقـ فقف ، قُتِؾُقا(7) . 363 - طـ طؽرمة بـ خالد ، قا : قا طؿر بـ الخطةاب : لةق وجةدت فقةف قاتؾ الخطاب ، ما مستف حتك يخرج مـف(6) . 365 - وطـ ابـ طؿر : لق وجدت فقف قاتؾ طؿر ما بَدَهْتُف (3) . - قا ابـ جريج : وبؾغـل أن الرجؾ كان يؾؼك قاتؾ أخقةف أو أبقةف الؽعبةة ، أو الحرم ، أو الشفر الحرام فلا يعرض لف أو محرِ مًا ، أو مؼؾدًا هديًا قةد بعةث بف ، فلا يعرض لف ، وهؿ يغقر بعضفؿ طؾةك بعةض ، فقؼتؾةقن ، ويلخةذون إمةقا غقر ذلؽ ، فجعؾ الله ذلؽ ققامًا لفؿ ، لقٓ ذلؽ لؿ يؽـ لفؿ بؼقة . (1) زيادة مـ إزرقل وطبدالرزا . (7) إزرقل873) مـ صريؼ معؿر طـ قتادة ، وشقخ إزرقل فقف وهق مفدي بـ ابةل الؿفةدي لةؿ كجةد لةف ترجؿة . ورواه طبدالرزا تػسةقر آيةة (97) مةـ سةقرة آ طؿةران ، ومةـ صريةؼ طبةدالرزا رواه ابةـ جرير وابـ ابل حاتؿ وابـ الؿـذر تػاسقرهؿ ، ورواية معؿر طـ قتادة متؽؾؿ فقفا وهـا قد تػرد بف معؿر فلا تؼبؾ . وأما طـ مجاهد فتػرد ا إزرقل فقؿا أطؾؿ وٓ يؼبؾ ما تػرد بف فضلا طـ جفالة شقخف . (6) إزرقل876) و سـده مسؾؿ بـ خالد الزكجل الػؼقف ٓ يحتج بف ، لؽـ رواه الػاكفل (7713) بسةـد حسـ وطبدالرزا (9778) بسـد صحق إلك طؽرمة ، لؽـ يظفر أن طؽرمة لؿ يدرك طؿر . (3) إزرقل (877 )و سـده مسؾؿ بـ خالد الزكجل الػؼقف ٓ يحتج بف . لؽـ تابعف طبدالرزا الؿصةـػ (9779) طـ ابـ جريج طـ ابل الزبقر قا : قا ابـ طؿر . وهشةام بةـ سةؾقؿان طـةد الػةاكفل (7731 ) وهذا سـد جقد .

454 ما يمكل من الصقد في الحرم 366 - طـ مجاهد ، أكةف أكةؾ لحةؿ الطقةر الةذي يةدخؾ بةف الحةرم احقةل(1) مرضف الذي مات فقف(7) . 367 - طـ طؿرو بـ ديـار ، وذكر طـده الصقد يدخؾ بف الحةرم حقًةا ، قةا : ٓ بلس بلكؾف ، ويؼق : لق أهدي إلل ضبل فؾبث طـدي البقت أيامًةا ، رةؿ اكػؾةت مـ بقتل ، فؾبث الحرم أربعةة أيةام ، رةؿ وجدتةف القةقم الخةامس ، فعرفةت أكةف ضبقل الذي كان طـدي ، ٕخذتف فلكؾت(6) . 368 - طـ ابـ جريج : وسل إكسان ططان - وأكا حاضر - طـ حقتان بركةة الؼسري - وهل بركة طظقؿة الحرم بلصؾ ربقر - فؼا : كعةؿ ، والله لةقددت أن طـدكا مـفا . وسللتف طـ صقد إ ار وقلات الؿقاه ، ألقس مةـ صةقد البحةر؟ قةا : بؾةةةةةةك ، وتؾةةةةةةك : ﴿ﭔ ﭕ ﭖ [ﭗ ﭘ](3) ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ﴾[ :67](5) . 369 - طـ ططان ، قا : سؿعت ابـ طباس ، يؼق : ٓ يصؾ أخةذ الجةراد (1) طـد إزرقل : حقاً . (7) إزرقل (879 )و سـده مسؾؿ بـ خالد الزكجل الػؼقف ٓ يحتج بف . (6) إزرقل (879 )و سـده مسؾؿ بـ خالد الزكجل الػؼقف ايضا ٓ يحتج بف . و حاشقة إزرقل والػاكفل : وبركة الؼسري قد محل أررها ، وكان مققعفا الؿـطؼة الؿعروفة القةقم بة(الغَسَالة) وٓ زالت آرار سدّه العظقؿ قاهؿة إلةك القةقم ، وبركتةف غقةر بئةرة ، فبئةر خالةد يؼةع بةقـ مةلزمل مـك ، ٓ زا قاهؿًا الققم ، ويعر بالؼسرية . (3) زيادة طؾكإصؾ ، وسؼطت حتك طـد إزرقل . (5) إزرقل و سـده مسؾؿ بـ خالد الزكجل الػؼقف ايضا ، أخرجف الشةافعل إم (7/131) .والػةاكفل (7738 )بسـد ٓ بلس بف ، مـ صريؼ : ابـ جريج ، بف . والؼِلاتُ : جؿع قؾت ، وهةل الـؼةرة الجبةؾ تُؿسةؽ الؿةان يسةتـؼع ةا الؿةان إذا اكصةبّ السةقؾ (لسةان العرب ، مادة : قؾت) .

453 الحرم ، قؾت لف - أو ققؾ لف - إن ققمةؽ يلخذوكةف وهةؿ محتبةقن الؿسةجد الحرام ، - يعـل قريشًا - قا : إن ققمل ٓ يعؾؿقن(1) . كػارة قتل الصقد في الحرم 371 - طـ ابـ طباس ، أن غلامًا مـ قريش قتةؾ حؿامةة مةـ حؿةام الحةرم . قا ابـ طباس : فقف شاة(7) . 371 - طـ سعقد بـ الؿسقب قا : حؿام مؽة شاة(6) . 377 - طـ مجاهد ، قا : أمر طؿر بـ الخطاب بحؿامة فلُصِقرتْ ، فققعةت طؾك الؿروة ، فلخذَ تْ فا حَقّة ، فجعؾ فقفا طؿر شاة(3) . 376 - وقا ططان : الػرخ الصغقر الذي لؿ يَطِرْ : جػرة(5) . 373 - طـ ابـ جةريج ، قةا : قؾةت لعطةان : كةؿ بقضةة مةـ بةقض حؿةام مؽةةة؟ قةةا : كصةةػ درهةةؿ . وقةةا ططةةان : بقضةةة كسةةرت فقفةةا فةةرخ ، قةةا : (1) إزرقةةةةل 865) وسةةةةـده صةةةةحق . ورواه الشةةةةافعل إم( 7/198) ، وطبةةةةدالرزا الؿصةةةةـػ (3/319) طةـ ابةةـ جةريج طةةـ ططةان ، وطـةةد الشةةافعل : سةؿعت ططةةان ، ففةذا اسةةـاد صةةحق . ورواه الػاكفل (7736) . (7) إزرقل866) بسـد صحق ، ورواه الشافعل مسـده ص : 666 طـ سػقان طـ طؿرو بـ ديـار طةـ ططان ، وهذا سـد صحق ، والػاكفل (7755) . وروى ابـ ابل شقبة16718) قةا حةدرـا وكقةع طةـ بـ أبل لقؾك طـ ططان طـ بـ طباس : ( صقر الحرم شاة شاة) . (6) إزرقل867) بسـد صحق ، ورواه مالؽ الؿقصل (963) مـ كػس الطريؼ بسـد طا صحق . (3) إزرقةةل 831) ومجاهةةد لةةؿ يةةدرك طؿةةر . ورواه الشةةافعل ( 7/195) ، والػةةاكفل 7769) ، ورواه طبدالرزا (8767) مـ صريؼ آخر طـ مجاهد . (5) إزرقل836) وسـده ضعقػ .

455 درهؿ(1) . ما ذكر من قطع الشجر بالحرم 375 - طـ ططان ، أكف قةا : الدوحةة(7) مةـ شةجر الحةرم إذا قطعةت مةـ أصؾفا : بؼرة(6) . 376 - وقا ابـ أبل يحقك : مـ قرّب غصـًا لبعقره أو لشةاتف ، فؽسةره حةقـ قربف ، فؼد ضؿـف(3) . 377 - طـ محؿد بـ طباد بةـ جعػةر ، طةـ الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ أكةف قا : ٓ يؼطع إخضران(5) بعركة ومَرّ- يعـل إراك والسدر - (6) . إكل من ثؿر شجر الحرم وما يـزع مـه 378 - طـ ططان ، أكف كان يؼق : ٓ بلس أن يمكؾ مـ رؿر الحرم(7) . قا مسؾؿ : يعـل الـبؼ والعشر والجعة(8) . (1) إزرقل833) مـ صريؼ الزكجل ، لؽـ تابعف طبدالؿجقد بـ ابل رواد طـد الػاكفل (7769) فالإسةـاد حسـ . (7) قا ابق طبقد : الدوحة فالشجرة العظقؿة مـ أي شجر كان . غريب الحديث (7/76) . (6) إزرقل835) بسـد جقد . ورواه الػاكفل (7761) . ورواه طبدالرزا9193) مـكػس الطريؼ طـ ابـ جريج طـ ططان وهذا سـد صحق . (3) إزرقل851) و سـده رجؾ م وك . (5) طـد إزرقل : إخضر . (6) إزرقل851) وسـده كالذي قبؾف ، وهق مرسؾ ، وروى الػاكفل كحقه (7761) . (7) إزرقل857) وسـده كالذي قبؾف، . (8) الـبؼ : رؿر السدر (الؾسان ، مادة : كبؼ) . والعشر : واحدتةف : طشةرقة ، وهةل شةجرة قةدر ذراع ، لفةا

456 379 - طـ ططان ، أكف كان يرخص السـا(1) أن يمخذ مـ ورقةف ، وٓ يـةزع مـ أصؾف الحرم ، يستؿشك بف(7) . 381 - طـ ططان بـ أبل رباح ، سئؾ طـ الحبَ ؾةة(6) تقجةد الحةرم . قةا : يتـؿصفا(3) تـؿصًا (5) . 381 - طـجريج : سُئؾ ططان : أبقسط بساصْ ا طؾك كبت الحرم يـةز طؾقةف ، قا : كعؿ(6) . 387 - طـ ططان ، أكف أرخص إراك ، الحرم لؾسقاك(7) . ما جاء في تعظقم الصقد في الحرم 386 - طـ سػقان ، قا : رأيت صدقة بةـ يسةار جعةؾ لحؿةام مؽةة حقضةا حب صغار (لسان العرب ، مادة : طشر ) . والجعة : هل الـبقةذ الؿتخةذ مةـ الشةعقر (الؾسةان ، مةادة : جعة) . (1) قا الؾقث : السّـَا : كباتٌ لف حَؿؾ ، إذا يبس فحرّكتف الرّي سؿعتَ لةف زجةلاً ، والقاحةدة سةـاة . تهةذيب الؾغة (16/53) ، وهق كبت يتداوى بف . الػاهؼ (1/711) . (7) إزرقل856) وإسـاده ضعقػ . (6) الحبؾة : أصؾ شجرة العـب . (3) الـؿص : كتػ الشعر . وققؾ : هق ما أمؽـؽ جزه . (الؾسان ، مادة : كؿص) . (5) إزرقل853 ) و إسـاده طبدالله بـ يحقك السفؿل : لؿ كؼػ لف طؾك ترجؿة . (6) إزرقل856 ) وإسـاده حسـ ، ورواه الػاكفل (7776) مةـ صريةؼ آخةر طةـ ابةـ جةريج ، ورواه طبدالرزا (9716) طـ ابـ جريج مباشرة ، وسؿك الساهؾ لعطان وهق ابـ ابل حسقـ ، وكذا سؿل طـد الػاكفل . (7) إزرقل858 ) وإسـاده صحق . ورواه الػاكفل (7716) وفقف متابعة محؿةد ابةـ ابةل طؿةر لجةد إزرقل .

457 مصفرجا ، ويصب لفـ فقف الؿان(1) . 383 - طةةـ طؿةةر بةةـ طبةةدالعزيز ، أكةةف كةةان يلخةةذ الحـطةةة بقةةده ، فقـثرهةةا لؾحؿام ، يعـل : حؿام مؽة(7) . قا هاشؿ : ولق أصعؿف مسؽقـًا لؽان أفضؾ . 385 - طـ طبدالله بـ كافع ، طةـ أبقةف ، قةا : كةان ابةـ طؿةر يغشةاه الحؿةام طؾك رحؾف ، وصعامف ، ورقابف ما يطرده(6) . 386 - طـ طبةدالعزيز بةـ أبةل روااد ، أن ققمًةا اكتفةقا إلةك ذي صةقى وكزلةقا ةةا ، فةةنذا ضبةةل قةةد دكةةا مةةـفؿ ، فلخةةذ رجةةؾ مةةـفؿ بؼاهؿةةة مةةـ ققا يؿةةف ، فؼةةا لةةف أصحابف : ويحةؽ أرسةؾف . قةا : فجعةؾ يضةحؽ ويةلبك أن يرسةؾف ، فَبَعَةرَ الظبْةل وبَا َ ، رؿ أَرْسَؾَفُ ، فـامقا الؼاهؾة ، فاكتبف بعضةفؿ ، فةنذا بحقّةة مـطقيةة طؾةك بطةـ الرجؾ الذي أخذ الظبل ، فؼا لف أصحابف : ٓ تَحَراك ، واكظر ما طؾةك بطـةؽ! فؾةؿ تـز الحقة طـف ، حتك كان مـف مـ الحَدَثِ مثؾُ ما كان مـ الظبل (3) . 387 - طـ مجاهد ، قا : دخؾ ققم مؽة تجارًا مـ الشام الجاهؾقة ، بعةد قُصَلّ بـ كلاب ، فـزلقا ذا صقى تحت سةؿرات ، يسةتظؾقن ةا ، فةاختبزوا مَؾاةة(5) لفؿ ، ولؿ يؽـ معفؿ أدم ، فؼام رجؾ مةـفؿ طؾةك ققسةف فقضةع طؾقفةا سةفؿًا ، رةؿ رمك بف ضبقةة مةـ ضبةان الحةرم ، وهةل حةقلفؿ ترتعةل ، فؼةامقا إلقفةا ، فسةؾخقها ، (1) إزرقل861 ) وإسـاده صحق . ورواه الػاكفل (7767) بـحقه وفقف متابعة محؿد ابـ ابةل طؿةر لجد إزرقل طـ سػقان . (7) إزرقل867 ) و سـده هشام بـ حجقر : متؽؾؿ فقف ، ورواه الػاكفل (7768) مـ كػس الطريؼ . (6) إزرقل866 ) مـ صريؼ القاقدي ، وهق مغازي القاقدي (7/771) . (3) إزرقل863 ) بسـد ضعقػ ، ورواه الػاكفل (1519) مـ كػس الطريؼ . (5) الؿؾة : الرماد الحار تـضج فقف الخبزة . غريب الحديث لؾحربل (1/666) .

458 وصبخقا لحؿفا لقتلدمقا بف ، فقـؿا قدرهؿ طؾك الـار يغؾةل بؾحؿةف ، إذ خرجةت مةـ تحت الؼدر طـؼ مـ الـار طظقؿة ، فلحرقت الؼقم جؿقعًا ، ولؿ تحر رقةا ؿ ، وٓ أمتعتفؿ ، وٓ السؿرات اللاتي كاكقا تحتفا ، فؾؿةا كةان مةـ شةلن الغةلام التقؿةل مةا كان مـ هتؽةف أسةتار الؽعبةة ، قةا ذلةؽ طبدشةؿس بةـ طبةدمـا شةعرًا ، وهةق يةذكرهؿ الظبةةل ومةةا أصةاب أصةةحابف ، ويخةةق قريشًةةا الةـؼؿ ، وكةةان مةةـ حةةديث الغلام التقؿل : أكةف أقبةؾ ذات يةقم حتةك دخةؾ الؿسةجد - وقةريش أكةديتفؿ - فضرب بقده طؾك كاحقة مـ أستار الؽعبة ، ففتؽ بعضفا ، رؿ خةرج يسةعك وقةريش تـظر إلقف ، فؾؿ يؼؿ القف أحةد ، فقرةب إلقةف طبدشةؿس يسةعك أرةره حتةك أدركةف ، فلخةةذه ، رةةؿ كةةادى بةةلطؾك صةةقتف : يةةا آ قُصَةةلّ ، يةةا آ طبةةدمـا ، ففطةةع (1) إلقةةف الـاس ، فؼةا : هةؾ رأيةتؿ مةا صةـع هةذا الغةلام؟ قةالقا : كعةؿ ، قةا : أقسةؿ بةربّ الؽعبة لتعظؿـّ حرمتفةا ولةتؽػـّ سةػفانكؿ طـفةا أو لقـةزلـّ بؽةؿ مةا كةز بؿةـ كةان قبؾؽؿ ، فؼا لف أخقه هاشؿ بـ طبدمـا : لةقس لةؽ بضةربف حاجةة ، ولؽةـ اكظةر فنن كان قد بؾةغ فةاقطع يةده ، فـظةر إلقةف فةنذا هةق لةؿ يبؾةغ ، فةلمر بةف فضةرب ضةربًا شديدًا . فؼال طبدشؿس في ذلك شعرا(7) . مؼام الـبي صؾى الله طؾقه وسؾم بؿؽة شرففا الله تعالى 388 - طـ طجةقز مةـفؿ ، قةا : رأيةت ابةـ طبةاس يختؾةػ إلةك صةرمة بةـ ققس إكصاري يؼرأ هذه إبقات : رقى قريش بضع طشرة حجة يذكر لق ٓقك صديؼا مقاتقا (1) هطع : أقبؾ مسرطًا خاهػًا (الؾسان ، مادة : هطع) . (7) إزرقل866 ) بسـد ضعقػ .

459 أبقات(1) . ما يُؼتل من دواب الحرم وما رُ خِّ ص فقه 389 - طةةةـ صةةةار بةةةـ شةةةفاب ، قةةةا : أصةةةبـا حقّةةةات بالرمةةةؾ ، وكحةةةـ محرمقن ، فؼتؾـاهـ ، فؼدمـا طؾك طؿر بةـ الخطةاب ، فسةللـاه فؼةا : هةـّ طةدو ، فاقتؾقكفّ حقث وجدتؿقهـّ (7) . 391 - طـ سالؿ بـ طبدا ، طـ أبقف ، أن رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ قةةا « :خؿةةس مةةـ الةةدواب ٓ جـةةاح طؾةةك مةةـ قةةتؾفـّ وهةةق محةةرم و الحةةرم : الغراب ، والحدأة ، والػلرة ، والؽؾب العؼقر ، والعؼرب »(6) . 391 - طـ سقيد بـ غػؾة ، أكف سل طؿةر بةـ الخطةاب طةـ الحقّةة وغقرهةا يؼتؾفا وهق محةرم ، فؼةا : كعةؿ ، حتةك سةللف طةـ الزّكبةقر يؼتؾةف الؿحةرم؟ فؼةا : كعؿ . وهل الدبرة(3) . 397 - طـ ابـ مسعقد قا : بقـؿا كحـ مسجد الخقةػ لقؾةة طرفةة ، التةل قبؾ يةقم طرفةة ، إذ سةؿعـا حةس الحقةة ، فؼةا رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ : «اقتؾقهةا» ،فةدخَ ؾت شةؼ حُ جةر ، فةةلُتِلَ بسةعػة ، فلضةرم فقفةا كةارًا ، فلدخؾـاهةةا طةةقدًا فؼؾعـةةا طـةةف بعةةض الحجةةر ، فؾةةؿ كجةةدها ، فؼةةا رسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف (1) إزرقل867 ) و سـده العجقز مبفؿة . (7) رواه إزرقل (868 ) ، وطبدالرزا8771) بسـد صحق . ورواه إزرقل (879) ، وابـ طبةدال التؿفقد (15/171) مـ صريؼ آخر طـ طؿر رضل الله طـف . (6) رواه إزرقل (869 ) ، ورواه أحؿد ( 3536) ، والبخاري6167) ، ومسؾؿ (1199) بـحقه . (3) رواه إزرقل (877 ) بسـد صحق ، لؽـ لؿ أقػ طؾك مـ رواه غقره .

461 وسؾؿ « :دطقها ، فؼد وقاها الله شركؿ ، ووقاكؿ شرّها »(1) . 396 - طـطاهشة أن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ قةا « :اقتؾةقا الةقزغ ، فنكةف كان يـػخ طؾك إبراهقؿ الـار»(7) . قا : فؽاكت طاهشة تؼتؾفـ . من كره أن يُدخل شقئًا من حجارة الحِلّ في الحرم أو يَرجه إلى الِْلَ أو يَلط بعضه ببعض 393 - طـ غقر واحد مـ الػؼفان أكف يؽره أن يُخرج أحد مـ الحرم مـ ترابةف أو حجارتف بشلن(6) . 395 - طـ ابـ الزبقر أكف تؼدم يقمًا إلةك الؿؼةام لقصةؾل ورانه ، فةنذا حصةبان بقضةةان (3) أتةةك ةةا ، فطرحةةت هـالةةؽ ، فؼةةا : مةةا هةةذ ه البطحةةان؟ قةةا : فؼقةةؾ لةةف : حصبان(5) أتك ا مـ مؽان كةذا وكةذا خارجًةا مةـ الحةرم ، قةا : فؼةا : ألؼطةقه ، وارجعةةقا بةةف إلةةك الؿؽةةان الةةذي جئةةتؿ بةةف مـةةف ، وأخرجةةقه مةةـ الحةةرم ، وقةةا : ٓ تخؾطقا الحِؾّ بالحرم(6) . 396 - طـ طبدالؿجقد بـ أبل الرواد ، طـ أبقف ، قا : وأدركتفؿ أكا بؿؽةة ، (1) رواه إزرقةةةل ( 876 ) ، وأحؿةةةد 6639) ، والـسةةةاهل الؿجتبةةةك 7883) ، والػةةةاكفل (6/696) وسـده مـؼطع . (7) رواه إزرقةةةل ( 881 ) ، وأحؿةةةد 75683) ، والػةةةاكفل (6/697) و سةةةـده مجفةةةق ، لؽةةةـ رواه البخاري (6181) طـ أم شريؽ رضل الله طـفا . (6) رواه إزرقةةل ( 881 ) ، والػةةاكفل (7775) مةةـ صريةةؼ طبدالؿجقةةد بةةـ ابةةل رواد طةةـ ابقةةف ، وٓ يؼبةةؾ تػرده . (3) طـد إزرقل : حصك بقض . (5) طـد إزرقل : حصك . (6) رواه إزرقل (887 ) بسـد ضعقػ جدا ، ولؿ أره طـد غقر إزرقل .

468 وإكؿا يمتك ببطحان الؿسجد مـ الحرم(1) . 397 - طـ رزيـ مقلك ابـ طبةاس ، يؼةق : كتةب إلةلّ طؾةل بةـ طبةدالله بةـ طباس : أن ابعث إللّ بؾقح مـ حجارة الؿروة أسجد طؾقف (7) . ما ذكر من أهل مؽة أكفم أهل الله 398 - طـ ابـ أبل مؾقؽة ، يؼق : أن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ قا « :لؼةد رأيت أَسِقدًا الجـة ، وأكاك [يدخؾ](6) أَسِقد الجـة » ،فعرض لف طَتااب بةـ أسةقد ، فؼا : هذا الذي رأيت أدطقه لةل ، فَةدطِ ك ، واسةتعؿؾف يممئةذ طؾةك مؽةة ، رةؿ قةا لعَتااب « :أتدري طؾك مةـ اسةتعؿؾتُؽ؟ اسةتعؿؾتؽ طؾةك أهةؾ ا ، فاسةتقصِ ةؿ خقرًا » ، يؼقلفا رلارًا(3) . 399 - طـ ابـ أبل مؾقؽة ، أكف كان أهؾ مؽة فقؿا مضةك يُؾؼةقن ، فقُؼةا : يةا أهؾ الله ، وهذا مـ أهؾ الله(5) . 511 - طـ أسؿان ابـة طُؿقس ، قالت : دخؾ رجؾ مـ الؿفاجريـ طؾةك أبةل (1) رواه إزرقل (886 ) بسـد ضعقػ . (7) رواه إزرقل (883 ) ورزيـ مجفق ٓ يعر لةف غقةر هةذا إرةر . اكظةر : التةاريخ الؽبقةر (6/675) ، وكؼؾ شلن مـ حجار الؿروة لؾسجقد طؾقف بدطة مـؽرة ولؿ تثبت طـ طؾل وهق السجاد رحؿف الله . (6) زيادة مـ إزرقل سؼطت مـ إصؾ . (3) رواه إزرقل (885 ) وهق مرسؾ ، وروى آخةره الػةاكفل طةـ معاويةة (1817-1816) بسةـد ضةعقػ جدا ، ورواه الثعؾبل بنسـاده إلك الؽؾبل كؿا تخريج إحاديث وأرار لؾزيؾعل(7/786) . (5) رواه إزرقل (886 ) ، ورواه الػاكفل1819) بسـد ٓ بلس بف إلك ابـ ابل مؾقؽةة ، ورواه الطةبراني إوسط (9117) وسـده ضعقػ تػةرد بةف يحقةك بةـ بؽقةر . وروى طبةدالرزا (9763) ، وأجةري الشريعة (1711) بسـد صحق طـ أسؿان بـت طؿقس طـ ابل بؽر الصديؼرضل الله طـف لؿةا طقتةب استخلا طؿر قا : (هؾ تػرقـل إٓ بالله فنني أقق إذا لؼقتف : استخؾػت طؾقفؿ خقر أهؾؽ) قا معؿر : فؼؾت لؾزهري : ماققلف : خقر أهؾؽ؟ قا : خقر أهؾ مؽة .

462 بؽةةر الصةةديؼ وهةةق شةةاك ل ، فؼةةا : اسةةتخؾػت طؾقـةةا طؿةةر ، وقةةد طتةةك طؾقـةةا وٓ سؾطان لف ، فؾق قد مؾؽـا كةان أطتةك وأطتةك ، فؽقةػ تؼةق لله إذا لؼقتةف . فؼةا أبةق بؽةةر : أجؾسةةقني ، فلجؾسةةقه ، فؼةةا : هةةؾ تػرقـةةل إٓ بةةالله؟ فةةنني أقةةق إذا لؼقتةةف : استخؾػت طؾقفؿ خقر أهؾؽ . قا معؿر : فؼؾت لؾزهري : ما ققلف : خقر أهؾؽ؟ قا : خقر أهؾ مؽة(1) . 511 - طـ وهب بـ مـبف أكف قا حديث حةدّث بةف الحةرم : ومةـ آمةـ أهؾةةف اسةةتقجب بةةذلؽ أمةةاني ، ومةةا أخةةاففؿ ، فؼةةد أخػةةرني ذمتةةل ، ولؽةةؾ مؾِةةؽ حقازة ما حقالقف ، وبطـ مؽة حةقزتي التةل اخة ت لـػسةل دون خؾؼةل ، أكةا الله ذو بؽة ، أهؾفا خقرتي ، وجقران بقتل ، وطُؿّارها وزُوارها وَفْدي وأضةقا ، و كَـَػةل وأماني ، ضامـقن طؾلّ ذمتل وجقاري (7) . تذكر الـبي صؾى الله طؾقه وسؾم وأصحابه مؽة 517 - طـ طاهشة : لقٓ الفجرة لسؽـتُ مؽة ، إني لؿ أر السؿان بؿؽةان قةط أقرب إلك إرض مـفا بؿؽة ، ولؿ يطؿئـ قؾبل ببؾد قط ما اصؿلنَ بؿؽة (6) . 516 - طـ هشام بـ طروة ، طـ أبقف ، أن الـبل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ قةا : «الؾفؿ حبِّةب إلقـةا الؿديـةة كحُبّـةا مؽةة وأشةد ، وصةححفا ، وبةارك لـةا صةاطفا (1) رواه إزرقةل (896 ) ، والػةةاكفل 1818) ، وطبةةدالرزا 9763) ، وأجةةري الشةةريع ة (1711 ) قا ابـ حجر الؿطالب العالقة (15/757) : رجالف رؼات ، ورواه ابـ سةعد (6/673) مةـ صةريؼقـ ضعقػقـ طـ طاهشة ، ورواه الخلا السـة (667) . (7) رواه إزرقل (895 ) وإسـاده فقف ضعػ واكؼطاع . وروى آخةره الةديـقري الؿجالسةة ارةر صقيةؾ( 1796) بسـد واهجدا . (6) رواه إزرقل (896 ) وإسـاده فقف ضعػ واكؼطاع فقف مسؾؿ بـ خالد الزكجل طـ ابةـ ابةل كجةق طةـ أم الؿممـقـ ولؿ يؾؼفا .

464 ومُةةدّها ، واكؼةةؾ حؿا اهةةا فاجعؾفةةا بالجحػةةة »حةةقـ رأى شةةؽقى أصةةحابف مةةـ وبةةان الؿديـة(1) . :39 - طن طائشة ، أنها قالت : دا قدم الـبي صذ الله طؾقه وسؾم ادديـة وطك أبو بؽر ، وبلال ، فؽان أبو بؽر إذا أخذته الحؿى يؼول : كؾ امرئ مصب أهؾف والؿقت أدكك مـ شراك كعؾف وكان بلا إذا أقؾع طـف ، يرفع طؼقرتف يؼق : أٓ لقت شعري هؾ أبقتـَ لق ةؾة بػخ(7) وحقلل إذخر وجؾقةؾ وهؾ أردن يةةقمًا مةةةقاه مَجَ ةةةـاة وهؾ يبدون لل شامة وصػقؾ الؾفؿ العـ شقبة بـ ربقعة ، وطتبة بـ ربقعة ، وأمقة بةـ خؾةػ ، كؿةا أخرجقكةا مـ مؽة(6) . 515 ةطـ أبل طؿرو بـ طدي بـ أبل الحؿةران(3) ،قةا : سةؿعت رسةق الله صؾك الله طؾقف وسةؾؿ يؼةق وهةق بةالحَزْوَرة « :والله إكةؽ لخقةر أرض ا ، وأحةب أرض الله إلك الله ، ولقٓ أني أُ خرجت مـؽ ما خرجت»(5) . 516 - طـ طبدالرحؿـ بـ سابط ، قا : لؿا أراد رسةق الله صةؾك الله طؾقةف (1) إزرقل897 ) ، ورواه البخاري1791 ،5661) . (7) طـد البخاري : بقاد . (6) رواه إزرقل (898 ) ورواه البخاري1791) . (3) الصقاب : ابـ الحؿران ، كؿا مغازي القاقدي . (5) رواه إزرقل (911 ) مـ صريؼ القاقدي وهق م وك ، والحديث مغازي القاقدي (7/786) . لؽةـ رواه ابـ ابل شقبة (678) ، وأحؿد18767) ، والدارمل7511) ، وابـ ماجة6118) ، وال مذي (6975) طةةـ طبةةدالله بةةـ طةةدي بةةـ حؿةة ران ، ولةةقس طةةـ طؿةةرو طةةـ الـبةةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ بسةةـد صحق ، وقا ال مذي : حسـ غريب صحق .

463 وسؾؿ أن يـطؾؼ إلك الؿديـة ، واستؾؿ الحَجَر ، وقةام وسةط الؿسةجد ، التػةت إلةك البقت : إني ٕطؾؿ ما وضع الله إرض بقتًةا أحةبّ إلقةف مـةؽ ومةا إرض بؾةد ا أحب إللّ مـؽ ، وما خرجت طـؽ رغبة ، ولؽـ الةذيـ كػةروا هةق أخرجةقني ، رةؿ كادى : يابـل طبدمـا ، ٓ يحةؾ لعبةد مـةع طبةدًا صةؾك هةذا الؿسةجد أيةة سةاطة شان ، مـ لقؾ أو ار(1) . 517 - طـ ابـ طباس ، قا : قا رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ لؿا أخةرج مـ مؽة « :أما وا ، ٓ(7) ٕخةرج مـةؽ ، وإني ٕطؾةؿ أكةؽ أحةبّ الةبلاد إلةك الله ، وأكرمفا طؾك الله ، ولقٓ أن أهؾؽ أخرجقني مـؽ ما خرجت . يةا بـةل طبةدمـا ، إن كـتؿ وٓة هذا إمر بعدي ، فلا تؿةـعـ صاهػًةا يطةق ببقةت الله أي سةاطة شةان ، مـ لقؾ أو ار ، ولقٓ أن تطغك قريش ٕخبرتها ما لفا طـد الله ، الؾفؿ أذَقْةت أوّلفةا وبآً ، فلَذِ آخرها كقآً »(6) . 518 - طـ أبل سؾؿة ، أن رسق الله صؾك الله طؾقف وسةؾؿ وقةػ طةام الػةت طؾك الحجقن ، رؿ قا « :والله إكةؽ لخقةر أرض ا ، وإكةؽ ٕحةبّ أرض الله إلةك الله ، ولق لؿ أخةرج مِـْةؽِ مةا خرجةت ، إ ةا لةؿ تحةؾّ ٕحةدٍ كةان قبؾةل ، وٓ تحةؾّ ٕحدٍ كاهـ بعةدي ، ومةا أحؾّةت لةل إٓ سةاطة مةـ ةار ، رةؿ هةل مةـ سةاطتل هةذه (1) رواه إزرقل (911 ) وهق مرسؾ ، وشقخ إزرقل فقف مجفق ، ورواه مسدد طـ ابـ سةابط ايضةا كؿةا الؿطالب العالقة (6/691) . ومـ ققلف (يا بـل طبدمـا ) الخ ، فرواه بـحقه أحؿد(16871) ، وابق داود (1893) ، والةةةدارمل 1976) ، وابةةةـ ماجةةةة 1753) بسةةةـد صةةةحق . و صةةةحق البخةةةاري (1163) ققلف صؾك الله طؾقف وسؾؿ : (وٓ أمـع أحدا أن يصؾل أي ساطة شان مـ لقؾ أو ار ، غقةر أن ٓ تتحروا صؾقع الشؿس وٓ غرو ا) . (7) طـد إزرقل : إني . (6) رواه إزرقل (916 ) ، والحارث مسـده687) ، وابق يعؾك مسـده7667) وسـده ضعقػ جدا فقف صؾحة الحضرمل : م وك . وبعض الحديث جان مـ صر أخرى سبؼ بعضفا .

465 حةةرام ، ٓ يعضةةد شةةجرها ، وٓ يُ حةة تَشُّ خلاهةةا ، وٓ تؾةةتؼط ضةةالتفا إٓ لؿـشةةد ، فؼا رجؾ ، يؼا لف : شةاة : يةا رسةق الله ، إٓ الإذخةر ، فنكةف لؼققكـةا ، ولبققتـةا ، فؼا رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ : إٓ الإذخر »(1) . 519 - طـ طاهشة ، قالت : لؿا قدم الؿفةاجرون الؿديـةة اشةتؽقا ةا ، فعةاد الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ أبا بؽر الصديؼ ، فؼا : كقػ تجدك؟ فؼا أبق بؽر : كؾ امرئ مصب أهؾف................البقت رؿ دخؾ طؾك طامر بـ ففقرة ، فؼا : كقػ تجدك يا طامر؟ فؼا : إني وجدت الؿقت قبؾ ذوقف إن الجبان حتػف مـ فققةةةف كالثقر يحؿل جؾده برَوقِف رؿ دخؾ رسق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ طؾةك بةلا ، فؼةا : كقةػ تجةدك؟ فؼا : أٓ لقت شعري هؾ أبقتـ لقؾة بػخ وحقلل إذخر وجؾقةةؾ وهؾ أردن يقمًا مةةقاة مَجَـا ةة وهؾ يبدون لل شامة وصػقؾ(7) . حد من هو حاضر الؿسجد الحرام 511 - طـ ابـ جريج ، قا : قؾت لعطةان : مةـ لةف الؿتعةة؟ فؼةا : قةا الله (1) رواه إزرقةةل ( 913 ) ، وأخرجةةف أبةةق مقسةةك كؿةةا اسةةد الغابةةة 5/616) بسةةـد حسةةـ ، ومةةـ أو الحديث إلك ققلف : (ما خرجت) رواه أحؿةد(18767) ، وال مةذي(6975) ، وابةـ ماجةة (6118) ، والدارمل(7511 )وسـده صحق . وباقل الحديث متػؼ طؾقف مـ حديث ابـ طباس وابل هريةرة رضةل الله طـفؿ . (7) رواه إزرقل (915 ) ، والحؿقدي مسـده776) وطـفوابةـ طبةدالبر التؿفقةد (77/197) بسةـد صحق .

466 تعةةةةالك : ﴿ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ﴾[ :6>;] ،فلمةةةةا الؼُرى الحاضرةُ لؾؿسجد الحرام التةل ٓ يتؿتةع أهؾفةا : فالؿطـقةة(1) بؿؽةة الؿطؾةة طؾقفا كخؾتان(7) ،ومرّ الظفران(6) ،وطركة ، وضَجْـان (3) ،والرجقع(5) ،وأما الؼرى التةةل لقسةةت بحاضةةرة الؿسةةجد الحةةرام ، التةةل يتؿتةةع أهؾفةةا إن شةةانوا : فالساةةػر ، والساػر ما تُؼْصَر إلقف الصلاة . قا ططان : فؽان ابـ طباس يؼق : السػر ما تُؼصَر إلقف الصلاة . وكان ابـ طبةاس يؼةق : تُؼْصَةر الصةلاة إلةك الطةاهػ ، وطسةػان(6) ،وجةدة ، ورُهَاط (7) ، وأشباه ذلؽ(8) . (1) طـد الػاكفل : الؿبطـة ، وطـد السققصل الدجر : الؿطؿئـة . (7) حاشقة إزرقل والػاكفل : هل كخؾة الشامقة ، ويسؿقفا بعضةفؿ القةقم (الؿضةقؼ) وتبعةد (35 )كؾةؿ طـ مؽة طؾك صريؼ حاج العرا الؼديؿ (قؾب الحجاز لؾبلادي ص : 16) .وكخؾة إخرى (القؿاكقة) . (6) تسؿك الققم (الجَؿقم ) أو : وادي فاصؿة ، وهل صريؼ الؿديـة ، وتبعد (18 )كؾؿ طـ طؿرة التـعقؿ . (3) ضَجْـان : مقضع يؿر بف صريؼ مؽة إلك الؿديـة ، يبعد طـ مؽة (53 )كؿ طؾك ما ذكر البلادي . وأفاد أكف حرّة مستطقؾة يؿر الطريؼ بـصػفا الغربل ، ويعر هذا الـصػ الققم بةة(خَشْةؿ الؿُحْسةـِقة ) ، و جاكبفةا الشؿالل الغربل يؼع (كُراع الغَؿقؿ) الذي يعر الققم بة(بَرْقان الػحقؿ) ، (اكظر معجؿ البؾدان 6/356 ، ومعجؿ معالؿ الحجاز 5/189) . (5) يسؿك الققم (هدى الشام) ، وٓ زا ماؤه مقجقدًا إلك الققم ، وطـده غدرت طُضَؾ والؼةارة بالسةبعة مةـ أصحاب رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ . ويبعد طـ مؽة (67 )كؾؿ (اكظر قؾب الحجاز لؾةبلادي ص : 18/19) . (6) تبعد طسػان طـ مؽة (81 )كؾؿ (قؾب الحجاز لؾبلادي ص : 61) . (7) رُهاط : مقضع بالحجاز ، وهق طؾك رلارة لقا مـ مؽة (معجؿ البؾدان 6/117) . (8) إزرقةةل 916) ، ورواه الػةةاكفل 1859) بسةةـد حسةةـ . وروى أولةةف الطةةبري طـةةد تػسةةقر آيةةة بسةةـد صحق . وروى ارر ابـ طباس طبدالرزا (3796) بـحقه بسـد صحق . وابـ ابةل شةقبة (8131) مةـ صريؼ آخر طـ ططان طـ ابـ طباس يؼقي رواية وطـعـة ابـ جريج طـ ططان طـد مـ ٓ يؼبؾفا .

467 في ذِكْر الدابة ومخرجفا 511 - طةـ ابةةـ طبةةاس ، قةا : الدابةةة التةةل يُخةرج الله لؾـةةاس تؽؾّؿفةةؿ ، أن الـاس كاكقا بآياتـا ٓ يققـقن ، هةق الثعبةان الةذي كةان البقةت ، فلرسةؾ الله طؼابًةا فاختطػف(1) . 517 - طةةـ مجاهةةد : اختطةةػ العؼةةاب الثعبةةان ، فللؼةةاه كحةةق الؿخسّةةػ العؿالقؼ بؼقةة طةاد . قةا مجاهةد : قةا ابةـ طبةاس : ألؼةاه العؼةاب بلجقةاد ، فؿةـ أجقاد تخرج الدابة(7) . 516 - طـ الحصقـ بـ طبدالله الـقفؾل ، قا : الدابة تشتق بؿؽة ، وتصةقػ ببَسَؾ (6) . 513 - طةةـ طبةةدالله بةةـ طؿةةر (3) ،قةةا : تخةةرج الدابةةة مةةـ تحةةت الصةةػا ، فتستؼبؾ الشر ، فتصرخ صرخة فتبؾغ صرختفا مـؼطع إرض مةـ الؿشةر ، رةؿ تستؼبؾ الؿغرب ، فتصرخ صرخة تبؾغ صرختفا مـؼطع إرض مةـ الؿغةرب ، رةؿ تسةةتؼبؾ الةةقؿـ ، فتصةةرخ صةةرخة تبؾةةغ صةةرختفا مـؼطةةع إرض مةةـ الةةقؿـ ، رةةؿ تستؼبؾ الشام ، فتصرخ صرخة تبؾغ صرختفا مـؼطع إرض مـ الشام ، رةؿ تغةدوا فتؼقؾ بعسػان . قا : قؾـا : زدكا . قا : لقس طـدي غقر هذا(5) . (1) إزرقل917) ، والػاكفل (7636 )وإسـاده ضعقػ جدًا . فقف طبدالعزيز بـ طؿران ، م وك . وروى أولف الػاكفل (7637) بسـد ضعقػ ٓ يجبره ارر طبدالعزيز بـ طؿران . (7) إزرقل918) وإسـاده فقف طبدالعزيز بـ طؿران ايضا . (6) إزرقل919) وإسـاده فقف طبدالعزيز بـ طؿران ايضا ويظفر طؾقف ارر القضع . (3) طـد إزرقل : طؿرو ، وهق الصقاب كؿا طـد ابـ ابل حاتؿ وابـ كثقر تػسقريفؿا . (5) إزرقل911) وإسـاده فقف طبدالعزيز بـ طؿران ايضا ، ورواه ابـ ابل حاتؿ طـد تػسقر أية مةـ صريةؼ ابـ اسحا طـ ابان بـ صال طـ طبدالله بـ طؿرو وهق مـؼطع بقـ ابان وطبدالله . و الؿـذر بـ شاذان