86 وقد كان حسَـ الحديث؟ فؼا : مـ حسـفا فرَرتُ ! ويريبـل مـ إزرقل حُسةـُ سةقاقف لؾحؽايةات ، وإشةباطف الؼةق فقفةا ، ومثةؾ ذلؽ قؾقؾٌ فقؿا يص ُّ طـ الصحابة والتابعقـ ! ) . وكتب لف العلامة إلباني(1) ترجؿف جقدة ومـفةا ققلةف « : ولةؿ كجةد لةف ترجؿةة مع كثرة البحةث شةلن مةـ الؿصةادر الؿعروفةة الؿطبقطةة والؿخطقصةة إٓ قةق السؿعاني ، وإٓ قق كاتةب الـسةخة إولةك أتقةة : فنكةف قةا أو الؽتةاب بعةد البسؿؾة : قا الحافظ الؿتؼـ أبق القلقد إزرقل رحؿف الله : لؽـل لؿ أطةر مـزلةة الؽاتب العؾؿ حتك يقرؼ بتقرقؼف ، ٓ سقؿا مع طدم ورود مثؾف شةلن مةـ كتةب أهؾ العؾؿ ، ولذلؽ فنني أطتبر الؿملػ حؽؿ الؿسةتقريـ طـةد الؿحةدرقـ الةذيـ يستلكس بحديثفؿ وٓ يحتج بف..» . لذلؽ فؿا يتػرد بةف إزرقةل كتابةف (أخبةار مؽةة- وقةد تػةرد بلخبةار كثقةرة حسـة السقا - ففل روايات غقر مؼبقلة طؾك الصحق وٓ يحتج ا لؽـ يعتبر ةا إذا كان بؼقة رجةا إسةـادها مةـ الؿؼبةقلقـ والله أطؾةؿ، وإذا قؾةت هةذا التحؼقةؼ رواه إزرقل وإسـاده صحق أقصد إسـاده مةـ إزرقةل، وإٓ ففةق معؾةق بتػةرده طؾك التحؼقؼ . وقد يصح إسـاده بعض الحػاظ ، قا شقخ الإسلام ابـ تقؿقة رحؿةف الله(7) : (وقد روى إزرقل بنسـاد صحق طـ مسرو قا : قدمت معتؿرا..) الخ . (1) الؿـتخب مـ مخطقصات الحديث بالظاهرية ص 613 حاشقة . (7) شرح العؿدة (6/361) .
عدد الصفحات ١٧87 وقةةا الحةةافظ ابةةـ حجةةر(1) : (وقةةد روى إزرقةةل أخبةةار مؽةةة بلسةةاكقد صةةحقحة أن الؿؼةةام كةةان طفةةد الـبةةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ وأبةةل بؽةةر وطؿةةر الؿقضع الذي هق فقف أن..) الخ . (1) فت الباري (1/399) .
عدد الصفحات ١٨88 كتاب"أخبار مؽة" للأزرقي لؿعرفة ققؿة كتاب (مختصر تاريخ مؽة) ٓبـ الؽرماني ، ٓبد مـ معرفةة ققؿةة أصؾف ، وحقـ استؼران ما كتب طـ تاريخ مؽة أجد أن أجةقد مةا كتةب ذلةؽ فقؿةا بدا لل والله أطؾؿ كتابقـ : إول : هذا الؽتاب وهق (أخبار مؽةة ومةا جةان فقفةا مةـ أرةار) ٕبةل القلقةد إزرقل ، قةا طـةف طبةدالؽريؿ بةـ محؿةد السةؿعاني(1) : (وقةد أحسةـ تصةـقػ ذلؽ الؽتاب غاية الإحسان) . وقا محؿد صاهر الؽةردي(7) ( :إن مةـ يـظةر تةاريخ مؽةة للإمةام إزرقةل وهق يعد أطظؿ تاريخ مفةؿ لؿؽةة الؿشةرفة صةدر الإسةلام ، يجةده تاريخةا مفؿةا مح ما محررا مباحثف) . ففق يعتبر أطظؿ ما كتب طـ مؽة إلك تاريخف مؿا وصؾ إلقـا ، وأهةؿ مصةدر هةةذا البةةاب . كعةةؿ كتةةب بعةةده الػةةاكفل كتابةةف الؽبقةةر (أخبةةا ر مؽةةة قةةديؿ الةةدهر وحديثف) لؽـف مع جلالة قدره وتؼدمف طؾك إزرقل جقاكةب وتؼةديؿ الػاسةل لةف طؾك كتاب إزرقل إٓ أكف صقيؾ جدا ، ولؿ يصؾـا مـف إٓ كصػف إخقةر فؼةط ، فةلا يػل بالغرض ، وقد كتب مـ الؼبةق لؽتةاب إزرقةل أكثةر مؿةا لؽتةاب الػةاكفل ، فؽثرت الـؼق طـف وسؿاطاتف والإضافة طؾقف وآختصار لف اكثر مـ الػاكفل . والثــاني : (شةةػان الغةةرام بلخبةةار البؾةةد الحةةرام) لتؼةةل الةةديـ الػاسةةل . وكتةةاب إزرقل أهؿ مصادره وقد كؼؾ طـف كثقراً وكان مؼصده الـسةج طؾةك مـقالةف وإكؿةا (1) إكساب (1/177) . (7) وهق الخبقر تاريخ مؽة فؾف كتاب (التاريخ الؼقيؿ لؿؽة وبقت الله الؽريؿ) حاو فقف استقعاب مةا كتةب حةةق تةةاريخ مؽةةة ، وهةةق أهةةؿ مةةا كتبةةف الؿعاصةةرون تةةاريخ مؽةةة ويصةةؾ أن يؽةةقن رالةةث الؽتةةابقـ الؿذكقريـ هـا .
عدد الصفحات ١٩89 ما جان مـ أخبار بعده . قا ابـ تغري بردي(1) طـ شةػان الغةرام : (وقةد أجةاد فقؿةا صـػف مـ تاريخ مؽة الؿشرفة إلةك الغايةة) ، وهةق كؿةا قةا بشةفادة جةؾ مةـ وقةػ طؾقف ووقػ طؾك ما كتب تاريخ مؽة والله أطؾؿ . وكتاب إزرقل اطتؿد طؾقف جؿعٌ مـ أهؾ العؾؿ : مةـفؿ : الخطةابلُّ والـةقويّ وابـ تقؿقة وابـ الؼقّؿ والذّهبل وابـ كثقر والزّيؾعل كصب الراية وأكثر مـ العةزو إلقف والعراقل وابةـ الؿؾؼةـ وابةـ حجةرٍ والعقـةل والسةخاوي والػاسةل وغقةرهؿ . فؽةةؾ هةةذا يةةد طؾةةك مؽاكتةةف وتؼدمةةف ، ففةةق فقؿةةا يبةةدو لةةل بةةقـ كتةةب اخبةةار مؽةةة ، كؽتاب كشا الزمخشري بقـ كتب التػسقر فقؿا يتعؾةؼ بنطجةاز الؼةرآن البلاغةل ، مع خطقرتف مـ حقث آطتؼاد ، والله أطؾؿ . وقد أوصك شقخ آسلام ابـ تقؿقة بؽتاب إزرقل هذا لؿـ أراد أن يعر مةا كةةان طؾقةةف العةةرب مةةـ الجاهؾقةةة قبةةؾ مبعةةث كبقـةةا محؿةةدا صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ فؼةةا (7) : (ومةةـ أراد أن يعؾةةؿ كقةةػ كاكةةت أحةةقا الؿشةةركقـ طبةةادة أورةةا ؿ ، ويعر حؼقؼة الشرك الذي ذمف الله ، وأكقاطف حتك يتبقـ لف تلويؾ الؼرآن ، ويعةر ما كرهف الله ورسقلف فؾقـظةر سةقرة الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ وأحةقا العةرب زماكف ، وما ذكره إزرقل أخبار مؽة وغقره مـ العؾؿان) . وقةةد كـةةت مـةةذ قةةرأت كةةلام شةةقخ الإسةةلام وأكةةا حةةريص طؾةةك قةةرانة كتةةاب إزرقل إلك أن يسر الله ذلؽ ، فاكتػعت بف ولله الحؿد . (1) الـجقم الزاهرة (13/151) . (7) اقتضانالصراط الؿستؼقؿ (7/639) .
عدد الصفحات ٢٠21 كتاب (مختصر تاريخ مؽة) ٓبن الؽرما سبب تحؼقؼه ، وققؿته العؾؿقة : تعر ققؿة كتاب ابـ الؽرماني مـ ققؿة كتاب إزرَقل ، وقةد طةر أن كتةاب إزرقل رحؿف الله الصدارة فقؿا كتب تاريخ مؽة ، كؿا سبؼ ، ومةع أهؿقتةف بابف إٓ أكف لؿ يخؾ مـ ملاحظات يتؿـك الؼارئ طدم وجقدهةا ، وقبةؾ وقةق طؾةك كتةةاب ابةةـ الؽرمةةاني كـةةت قةةد اق حةةت طؾةةك أمةةقـ مركةةز البحةةث العؾؿةةل وإحقةةان ال اث الإسلامل أخقكا الشقخ الدكتقر : ففد بةـ جبقةر السةػقاني سةدده الله تهةذيب كتةةاب إزرقةةل هةةذا ، لؿةةا فقةةف مةةـ تؽةةرار كثقةةر ، ومـؽةةرات ، ومؽةةذوبات كثقةةرة ، وحشق وتطقيؾ غقر مػقد بابف ، وفقةف بةدع وخرافةات ، أصالةت الؽتةاب مةـ غقةر فاهدة ، فرأيت أن تهذيبف بؿا يبؼل طؾك فقاهده مع حذ إسةاكقد لعةدم معرفةة جةؾ مةـ يؼةةرأه بالرجةةا وأحةةقالفؿ ، مةةع بقةةان حؽؿفةةا باختصةةار ، أقةةرب وأسةةرع كػعةةاً وأكثر تعؿقؿا لػاهدتف . فؾؿا أوقػـةل طؾةك كتةاب ابةـ الؽرمةاني هةذا فرحةت بةف جةداً ، ورأيةت أن ابةـ الؽرماني رحؿف الله قد وفى بالؿؼصقد الذي أردتةف طؾةك أكؿةؾ وجةف وأحسةـف ، كؿةا سةةقلتي إن شةةان الله ذكةةره مـفجةةف الؿبحةةث أتي ، فةةلغـك طةةـ إطةةادة تهذيبةةف واختصاره . فؽان هذا الؿختصر وهق قريب مـ كصػ حجؿ إصؾ أقرب لجةؾ مةـ يريةد أن يعر أخبار هذا البؾد الحرام أقرب وقت بلجؾ فاهدة ، و هذا كشةر لتعظةقؿ البؾد الحرام وتعريػ بلخباره التل يـص كؾ محب لؿؽة بؿعرفتفا . مـفج ابن الؽرماني : ذكةةر ابةةـ الؽرمةةاني رحؿةةف الله مؼصةةده مؼدمةةة كتابةةف فؼةةا : (ففةةذا مختصةةر
عدد الصفحات ٢١28 لخصتف مـ كتاب الإمام العلامة أبل القلقد محؿد بةـ طبةدالله بةـ أحؿةد بةـ القلقةد إزرقل ، وحذفت إساكقد وبعض الزواهد ، وأضػت إلقف بعض فقاهد) . فذكر أن كتابةف مؾخةص ومختصةر ، وأكةف حةذ إسةاكقد ، وبعةض الزواهةد ، وأكف أضا بعض الػقاهد ، وهق وصػ دققؼ لؿا فعؾف . وقد لػت كظري حقـ الؿؼاركف الدققؼة مع إصؾ : براطتف التؾخقص ، وققة مؾؽتف الؾغقية ، بحقث يصد أن يؼا : إكف أحسـ مـ أصةؾف ، ويغـةل طـةف إٓ لؿةـ أراد الققق طؾك إساكقد ، وقد ذكرت حقاشقف خلاصةة الحؽةؿ طؾةك آسةـاد بؿا فت الله . ففق يحذ ما يرى أكف ٓ فاهدة فقف ، لذلؽ قةا سةبب اقتصةاره كثقةر مةـ الرباع التل ذكرها إزرقل طؾك العـاويـ فؼط وقا : (يُذكرون إصؾ ، ولةؿ أر فقفا فاهدة تذكر ، ف كتفا اختصارا ) . ويحةذ آسةتطرادات التةل هةل خةارج مةا بقب بف إزرقل . ويحذ الؿؽرر وإن كان صحقحاً . ويحذ إساكقد ويبؼل طؾك الراوي الؿباشر . وحذ الؽثقر مـ الؿـؽرات والقاهقات والؿقضقطات والؿبالغات . بؾ هق يختصر الؽلام اختصارا بحقث ٓ يبؼل غالبا كؾؿةة ٓ فاهةدة فقفةا وإكؿةا هل مجرد حشق وتطقيؾ ، وضفر مـ صـقعة ققة مؾؽتف الؾغقية . ويحذ إبقات الشعرية غالباً ، وإذا ذكر شقئا مـفا يذكر أو بقت رؿ يؼةق : ( أبقات أخر) ، فؽلكةف يةرى أن مؽا ةا كتةب إدب والؿطةقٓت ، ٓ مختصةر تاريخ مؽة . ومـ شدة اختصاره أكف ربؿا حذ ما قد يعد مبالغة آختصةار ففةق يحةذ
عدد الصفحات ٢٢22 كؾؿة (باب) مـ أو ال جؿة ، ويحذ جؿؾة : (أمقةر الؿةممـقـ) غالبةا حةقـ ذكةر اسةةؿ خؾقػةةة إذا طةةر مةةـ هةةق ، بةةؾ يحةةذ جؿؾةةة : (رضةةل الله طـةةف) حةةقـ ذكةةر صحابل ، بؾ يحذ : (طؾقف السلام) بعد ذكر جؿقع إكبقان إٓ قؾقلا ، إٓ إذا ذكةر كبقـا محؿدا صؾك الله طؾقف وسؾؿ ، فلا يحذ الصلاة والسلام طؾقف صؾك الله طؾقةف وسةةؾؿ ، بةةؾ إذا اقتصةةر إزرقةةل أو الةةراوي طؾةةك ققلةةف طةةـ كبقـةةا : (طؾقةةف السةةلام) يغقرها إلك : (صؾك الله طؾقف وسؾؿ) . وهق هـا ٓ يؾتزم بللػاظ إصؾ . كؿةةا أكةةف حةةذ جؿؾةةة : (طؾقةةف السةةلام) إذا ققؾةةت طةةـ طؾةةل رضةةل الله طـةةف ويغقرها إلك : (رضل الله طـف) وهذا طؿؾ حسـ . ويحذ كؾؿة : (تعالك) أو (طز وجؾ) بعد ذكر اسةؿ (الله) سةبحاكف وتعةالك ، وقد يبؼقفا لؽـ يغقرها مـ (تعالك) إلك (طز وجؾ) وكحق ذلؽ ، ففق مثؾ هةذا ٓ يؾتزم بللػاظ إصؾ . وأذكر أمثؾة قؾقؾة فؼط طؾك براطتف آختصار : طـةةد إزرقةةل : (فرمةةاه إبةةراهقؿ طؾقةةف السةةلام بسةة بع حصةةقات) . حةةذ ابةةـ الؽرماني جؿؾة (إبراهقؿ طؾقف السلام) ٓن الؽلام طـف وحذفف ٓ يسبب لبس . وطـد إزرقل : (وأرر قدمل إبراهقؿ طؾقف السلام الؿؼام آية) . حةذ : ( الؿؼام) لؾسبب السابؼ كػسف وهذا مؼصد الػصاحة . وطـد إزرقل قق إزرقل : (وطؾك جؿقع إكبقان والؿرسؾقـ) غقرها الةك : (وطؾك جؿقع أكبقان الله تعالك) وهذا يغـل فؽؾ رسق كبل . وطـد إزرقل : (أيات البقـات هةل مؼةام إبةراهقؿ) . حةذ ابةـ الؽرمةاني : (البقـات هل) لقضقح ذلؽ . ومثا ذلةؽ قةق إزرقةل : (إٓ قطةع الله دابةرهؿ ، واستلصةؾ شةلفتفؿ) .
عدد الصفحات ٢٣24 حذ : (واستلصؾ شلفتفؿ) لؽػاية إولك . وطـد إزرقل : (فؽبار طبةدالؿطؾب وكةبر أصةحابف) . جعؾفةا ابةـ الؽرمةاني : (فؽبر طبدالؿطؾب واصحابف) وهق أفص . وطـةةد إزرقةةل : (فؾؿةةا اسةةتخػقا بحةةرم الله وألحةةدوا فقةةف بةةالظؾؿ) . حةةذ : (وألحدوا فقف بالظؾؿ) لدٓلة ما قبؾفا . ومـ ذلةؽ طـةد إزرقةل : (وٓ شةقئًا مةـ الفةقام يةدب طؾةك وجةف إرض إٓ قتؾقه) . حذ جؿؾة : (يدب طؾك وجف إرض) فؾؿ تضػ معـا زاهداً . وطـةةد إزرقةةل : (أخةةرجفؿ الله مـفةةا بةةإكقاع الشةةتك : [فؿةةـفؿ مةةـ أخةةرج بالذر ، ومـفؿ مـ أخرج بالجدب ، ومةـفؿ مةـ أخةرج بالسةقػ]) . حةذ مةا بةقـ الؿعؽقفتقـ . وطـةةد إزرقةةل : (حتةةك يرجةةع إلةةل رسةةؾل التةةل أرسةةؾت) . حةةذ : التةةل أرسؾت . وطـد إزرقل : (أني دخؾةت الؽعبةة فرأيةت الرخةام الؿػةروش بةف أرضةفا قةد تؽسر ، وصار قطعًا صغارًا) . حذ : وصار قطعًا صغارًا . وطـد إزرقل : (ويلمرني ذلؽ بؿا يقفؼف الله ويسدده لف) . حذ : ذلةؽ ففل حشق . وطـد إزرقل : (ووجةف معةف مةـ الصُّةـااع مةا تخقةرهؿ إسةحا مةـ صةـاطات شتك : مـ الصقغ والرخامققـ وغقرهؿ مـ الصـاع كقػًةا ورلارةقـ رجةلاً) . حةذ : (مـ الصقغ والرخامققـ وغقرهؿ مـ الصـاع) . وطـد إزرقل : (فؽاكت بقد طبدالله بـ طباس بعد أبقف ٓ يـازطةف فقفةا مـةازع ، وٓ يتؽؾؿ فقفا متؽؾؿ حتك تق ) . حذ : (وٓ يتؽؾؿ فقفا مةتؽؾؿ) لؽق ةا مجةرد
عدد الصفحات ٢٤23 تؽرار لؿا قبؾفا . وطـد إزرقةل : (مةا جةان إصةـام التةل كاكةت طؾةك الصةػا والؿةروة ومةـ كصبفا وما جان ذلؽ) . حذ : (وما جان ذلؽ) ٕكف تؽرار ٓ معـك لف . وهذه مجرد أمثؾة تد طؾك براطتف وققة مؾؽتف الؾغقية ، فجؿا الؾغةة وأجؿةؾ ما فقفا هق حذ ما حذفف ٓ يسبب لبساً . ما يمخذ طؾى مختصر ابن الؽرماني : جقدة أي كتاب غقر كتابف تعالك هةل قؾةة أخطاهةف مؼاركةة بصةقابف ، وأخطةان كتاب ابـ الؽرماني أمام صقابف قؾقؾة ولله الحؿد ، وقةد اجتفةدت اسةتدراك ذلةؽ حقاشل الؽتاب بتقفقؼ الله ، ومـ ذلؽ : حذفف كؾؿات الثـان طؾك الله تعالك كؽؾؿة : (تعالك) و(طز وجةؾ) كثقةر مةـ الؿقاصـ ، وقد أضػت ما ذكره إزرقل بقـ معؽقفتقـ . ومـ ذلؽ أكف أبؼك طؾك أحاديث وآرار كثقرة باصؾة وواهقة ومـؽرة . وقد بقـةت حالفا بحؿد الله . وأسقأ مـ ذلؽ أكف أبؼك بعض البدع ولؿ يـبف طؾقفةا كةذكر إزرقةل اسةتحباب الصلاة مساجد مخصقصة بغقر دلقؾ . ومـ ذلةؽ أكةف أحقاكةا ربؿةا حةذ مةا صة سةـده مةـ إلػةاظ ، وربؿةا أكةف الصةةحقحقـ ، وأبؼةةك مةةا هةةق ضةةعقػ أو تةةالػ الإسةةـاد . مةةع أكةةف معـةةاه وكةةقن الضعقػ فقف زيادات ٓ تصة . وهةذا حصةؾ مـةف مةقاصـ قؾقؾةة كبفةت طؾقفةا مقاصـفا بحؿةد الله ومةـ ذلةؽ أكةف أبؼةك مةا رواه إزرقةل بةرقؿ (137 )وهةق بسةـد ضعقػ جدا . وحذ الذي قبؾف وهق الصحقحقـ .
عدد الصفحات ٢٥25 وكذا فعؾ أرر (765 )وهق صحق حذفف وابؼك (763 )وهق ضعقػ . ومع ذلؽ ففل ملاحظةات قؾقؾةة أمةام جةقدة الؽتةاب وإتؼاكةف ومؿقزاتةف ، وقةد أبؼك طؾةك خلاصةة كتةاب إزرقةل بحقةث لةؿ يحةذ فاهةدة يحةرص طؾقفةا إٓ أن يؽةةقن كةةادرا ، لةةؿ اكتبةةف لةةف ، وقةةد بؾغةةت مرويةةات إزرقةةل مةةـ أرةةار وإحاديةةث (1177) ب ققؿ محؼؼ تاريخف . أكتخب مـفا ابـ الؽرماني (676) وحذ الباقل ، وبةف تعةر كثةرة الةقاهل كتاب إزرقل ، لؽـ هق التاريخ وهذا حا كتب التاريخ ، لؽـ كتةاب إزرقةل ومختصره لؿ تؼتصةر طؾةك تةاريخ مؽةة بةؾ فقفةا مةـ إحؽةام الػؼفقةة ، والػضةاهؾ الؽثقر ، بؾ ٓ تؽاد تجد فضقؾة طـ مؽة إٓ وتجدها هذا الؽتاب . فقؽقن كتاب ابـ الؽرماني يجؿع بقـ الجقاكب التاريخقة والػؼفقة والػضاهؾ . كؿا كان أصؾف ففق كتاب جدير بالؼرانة وآقتـان .
عدد الصفحات ٢٦26 مـفج التحؼقق ، ووصف الؿخطوط : كتاب ابـ الؽرماني هذا رابت طـف ، ذكره طـف جؾ مـ ترجؿ لةف ، وهةق مقجةقد بخطف الؿعرو بف بؼقة كتبف ، ولةف مخطةقط وحقةد كامةؾ سةقى صؿةس يسةقر بعض مةقاصـ مـةف ، وكسةختف مقجةقد بؿؽتبةة بةرلقـ رقةؿ (9757) ، ولةدى مؽتبةة الحةةرم الؿؽةةل صةةقرة مـةةف طؾقفةةا كةةان التحؼقةةؼ ، رقةةؿ الؿصةةقرة ( 1979) أهةةداها لؿؽتبةةة الحةةرم الةةدكتقر : طبةةدالله صةةال شةةاووش ، ويؼةةع الؿخطةةقط ( 168 ) لقح ، و(665) وجف ، كؾ وجةف (18) سةطر غالبةا ، و كةؾ سةطر (15) كؾؿةة تؼريباً . وسةؿاه كؿةةا الصةةػحة إولةةك مةةـ الـسةةخة الخطقةةة : (مختصةةر تةةاريخ مؽةةة الؿشرفة شرففا الله تعالك للإمام أبل القلقد محؿد بةـ طبةدالله بةـ أحؿةد بةـ القلقةد إزرقل رحؿف الله تعةالك اختصةار الػؼقةر يحقةك الؽرمةاني) وتحتفةا كُتةب : (بخةط مختصةةره رحؿةةف الله) ، وكتةةب : (وقةةػ طؾةةك أهةةؾ العؾةةؿ الشةةريػ) ، وقةةا ابةةـ الؽرماني آخر الؽتاب : (هذا آخر ما اكتخبف الػؼقر يحقك بـ محؿةد الؽرمةاني مةـ تةةاريخ مؽةةة للأزرقةةل رحؿةةف الله تعةةالك شةةعبان سةةـة إحةةدى وطشةةريـ ورؿاكؿايةةة بؿصر الؿحروسة..) . وقد كؾاػ الؿركز فضقؾة الشقخ الدكتقر : طبدالؼققم بـ طبةدرب الـبةل حػظةف الله كسخ الؿخطقط كاملا لخبرتف قرانة الؿخطقصات، ولتقفقر الققت راكقاً طؾةك التحؼقؼ والدراسة والتعؾقؼ والتخةريج وكحقهةا مةـ أمةقر التحؼقةؼ، فـسةخف بخةط جقةةةد، (353) صةةةػحة طؾةةةك ور (A4)، وذكةةةر هقامشةةةف أرقةةةام صةةةػحات الؿخطقط إصؾل. حصؾ بعد مؼابؾة كسختف مع إصؾ ومع كتاب إزرقل سةؼط كؾؿات يسقرة، وسطر تؿ تداركف بحؿد الله . فتقفر لدي الـسخة إصؾ مع كسخة الدكتقر طبةدالؼققم ، مةع كتةاب إزرقةل
عدد الصفحات ٢٧27 أصؾ الؿختصر . وقةةد قاركةةت كسةةخة د. طبةةدالؼققم مةةع إصةةؾ مةةقاصـ الإشةةؽا ، والشةةؽ، وآختلا مع تاريخ إزرقل، ٕني رأيت دقتف حػظف الله كسةخف ، وأمةا الؿؼابؾةة مةةع كتةةاب إزرقةةل الؿطبةةقع بتحؼقةةؼ الةةدكتقر ابةةـ دهةةقش ، فؽاكةةت كةةؾ كؾؿةةة لؿعرفة مةـفج ابةـ الؽرمةاني، ولحةؾ الإشةؽا بةقـ اخةتلا الـسةختقـ السةابؼتقـ، وربؿا رجعت لتاريخ إزرقل بتحؼقؼ : رشدي الصال بحؾةس ، وقةد تبةقـ لةل أن الـسخة التل اطتؿدها معالل الدكتقر ابـ دهقش رحؿةف الله أصةلا تحؼقؼةف لقسةت هل الـسخة التل اطتؿدها ابةـ الؽرمةاني اختصةاره ، بةؾ كسةخة أخةرى وقةد قةػ طؾقفا د. ابـ دهقش : ٕكف يحقؾ طؾك ما يطابؼفا الحاشقة . وقد خرجت إحاديث وأرار ، وتؽؾؿةت غالبةا طةـ إسةاكقد ، ولةقس يؾةزم مةةـ صةةحة آسةةـاد أو ضةةعػف : ضةةعػ الؿةةتـ أو صةةحتف ، وشةةرحت الغريةةب ، واستػدت فاهدة جؾك مـ تعؾقؼات معالل الةدكتقر ابةـ دهةقش رحؿةف الله خاصةة تحديد أماكـ ما يذكره إزرقل مـ أسؿان ٕماكـ ورباع وجبا وحةدود وغقرهةا ، استػدت تحديد أماكـفا وأسؿاهفا الققم . وإذا أحؾةةت طؾةةك كتةةاب (أخبةةار مؽةةة) للأزرقةةل قؾةةت : طـةةد إزرقةةل ، أو إزرقةةل ، أو إزرقةةل (167) أي: رواه إزرقةةل رقةةؿ : 167 . وإذا كؼؾةةت مةةـ تعؾقؼات أ . د . ابـ دهقش قؾت : و حاشقة إزرقل . غالبا . وبعد: فؼد مر كتاب ابـ الؽرماني هذا طؾك جفةقد كثقةرة طؾةك جفةد مةـ حؼةؼ إصؾ ، وقد استػادوا مؿـ حؼؼةف قةبؾفؿ ، وجفةد د . طبةدالؼققم ، ومةا وفؼـةل الله لف، فتظافرت الجفقد طؾك هذا الؿختصر ولله الحؿد . والله ولل التقفقؼ والؼبق .
عدد الصفحات ٢٨28 صور من الؿخطوط : صورة واجفة الـسخة ادصورة
عدد الصفحات ٢٩29 صورة صػحةالغلاف من ادخطوط
عدد الصفحات ٣٠41 صورة أول صػحتين من ادخطوط
عدد الصفحات ٣١48 صورة أخر صػحتين من ادخطوط
عدد الصفحات ٣٢