مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله تعالى لللإمام أبي الوليد الأزرقي

231 611 - طـ مـصقر ، طـ إبراهقؿ ، قا : الؼرانة الطقا بدطة(1) . 611 - طـ ابـ جريج ، قا قةا ططةان : مةـ صةا بالبقةت فؾقةدَ ع الحةديث كؾف ، إٓ ذكر الله وقرانة الؼرآن(7) . 617 - طـ ابراهقؿبـ مقسةرة ، قةا : كـةت أصةق مةع صةاوس فسةللتف طةـ شلن فؼا : ألؿ أقؾ لؽ؟ قا : قؾت : ٓ أدري . قا : ألؿ أقؾ لؽ إن ابةـ طبةاس قا : إن الطقا صلاة ، فلقؾقا فقف الؽلام(6) . 616 - طـ ططان ، قا : الؼرانة الطقا شلن أحدث(3) . 613 - طـ إسؿاطقؾ بـ طبدالؿؾؽ ، قا : رأيةت سةعقد بةـ جبقةر يةتؽؾؿ الطقا ويضحؽ(5) . 615 - طـ وهقةب بةـ الةقرد ، قةا : كـةت مةع سةػقان الثةقري بعةد العشةان أخرة الحِ جر ، فاكصر سػقان وبؼقةت تحةت الؿقةزاب ، فسةؿعت مةـ تحةت إستار : إلةك الله أشةؽقا وإلقةؽ يةا جبريةؾ مةا ألؼةك مةـ الـةاس مةـ التػؽةف حةقلل أبا سػقان بـ الحارث بـ طبدالؿطؾب فنكف كان يفةاجل رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ قبةؾ أن يسةؾؿ . وقبؾ بقتقـ مـ هذه إبقات يؼق حسان : أٓ أبؾغ أبا سػقان طـل مغؾغؾة فؼد برح الخػان اكظر : السقرة الـبقية ٓبـ هشام (5/87) ،الؿـتظؿ (5/766) . (1) إزرقل575) وإسـاده صحق . (7) إزرقل576) ، ورواه طبدالرزا8967) ، والشافعل إم (7/176) وسـدهؿا صحق . ولػظف طـد طبدالرزا : (مـ صا بالبقت فؾقدع الحديث ولقذكر الله إٓ حديثا لقس بف بلس وأحب إلل أن يةدع الحديث كؾف إٓ ذكر الله والؼرآن) . (6) إزرقل579) ، ورواه طبدالرزا9791) وسـدهؿا صحق . (3) إزرقل587) وسـده صحق ، طبدالرزا (9783) وابةـ ابةل شةقبة15196) مةـ صريةؼ هشةام بةـ حسان طـ ططان . (5) إزرقل583) ، والػاكفل657) وسـده فقف ضعػ .

238 بالؽلام(1) . 616 - طةةـ ابةةـ طبةةاس ، قةةا : حةةج آدم ، فطةةا بالبقةةت سةةبعًا ، فؾؼقتةةف الؿلاهؽة الطقا فؼالقا : بر حجؽ يا آدم ، أما إكا قد حججـةا هةذا البقةت قبؾةؽ بةللػل طةام . قةا : فؿةا كـةتؿ تؼقلةةقن الطةقا ؟ قةالقا : كـةا كؼةق : سةةبحان الله والحؿد لله ، وٓ إلف إٓ الله ، والله أكبر ، قا آدم : فزيدوا فقفا : وٓ حةق وٓ قةقة إٓ بةالله ، قةا : فةةزادت الؿلاهؽةة فقفةةا ذلةؽ . رةؿ حةةج إبةراهقؿ بعةةد بـاهةف البقةةت ، فؾؼقتف الؿلاهؽةة الطةقا ، فسةؾؿقا طؾقةف ، فؼةا لفةؿ إبةراهقؿ : مةاذا تؼقلةقن صقافؽؿ؟ قالقا : كـةا كؼةق قبةؾ أبقةؽ آدم : سةبحان الله ، والحؿةد لله ، وٓ الةف إٓ الله ، والله أكبر ، فلطؾؿـاه ذلؽ ، فؼةا : زيةدوا فقفةا : وٓ حةق وٓ قةقة إٓ بةالله ، فؼا إبراهقؿ : زيدوا فقفا : العؾل العظقؿ ، فػعؾت الؿلاهؽة ذلؽ(7) . ما جاء في الؼقام في الطواف 617 - طـ أصؿ(6) قا : سللت كافعًا مقلك ابـ طؿر قؾت : هؾ كان ابـ طؿر يؼةقم الطةقا ؟ قةا : ٓ ، مةا رأيتةف قاهؿةا فقةف حتةك يػةرغ مـةف ، إٓ طـةد الحَ جةر والركـ القؿاني ، فنكف كان ٓ يدطفؿا أن يستؾؿفؿا كؾ صق صا ؿا(3) . (1) إزرقل585) وسـدهضعقػ ومتـف باصؾ لقت أن ابـ الؽرماني حذفف مختصره . (7) إزرقل587) وسـده ضعقػ جدا فقف م وك . (6) هؽذا الؿخطقط ، وهق طـد إزرقل : طـ طبدالؿجقد بـ ابل رواد قا : قا أبل : سللت كافعاً . (3) إزرقل588) وفقف احؿد بـ مقسرة الؿؽل ٓ يعةر مةـ هةق ، وطبدالؿجقةد قةا التؼريةب صةدو يخطئ . ورواه الػاكفل (376) بسـد حسـ طـ ابـ ابل رواد .

232 ما جاء في الـؼاب لؾـساء في الطواف 618 - طـ ططان : أكف كره أن تطق الؿرأة بالؽعبةة مـتؼبةة(1) ،حتةك أخبرتةف صةةػقة ابـةةة شةةقبة أ ةةا رأت طاهشةةة تطةةق بالبقةةت م ـتؼبةةة (7) ،فرجةةع طةةـ رأيةةف ذلةةؽ وأرخص فقف(6) . من كذر أن يطوف طؾى أربع ، ومن كره الإقران والطواف راكبا 619 - طـ ابةـ طبةاس ، أكةف سةئؾ طةـ امةرأة كةذرت أن تطةق طؾةك أربةع ، قا : تطق طـ يديفا سبعا وطـ رجؾقفا سبعًا(3) . 671 - طـ طؿرو بـ شعقب ، طـ أبقف ، طـ جده ، قةا : أدرك الـبةل صةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ رجؾةةقـ مؼ كةةقـ ، قةةد ربةةط أحةةدهؿا كػسةةف إلةةك صةةاحبف بطريةةؼ الؿديـة ، فؼا الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ : ما با الإقران؟ قآ : يا كبل الله ، كةذركا أن كؼ ن حتك كطق بالبقت ، فؼا : أصؾؼا قراكؽؿا ، فلا كذر إٓ ما ابتغةل بةف وجةف الله تعالك(5) . 671 - طةةـ ططةةان ، أن أم سةةؾؿة زوج الـبةةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ صافةةت بالبقت يقم الـحر راكبة مـ وران الؿصؾقـ(6) . (1) طـد إزرقل : متـؼبة . بتؼديؿ التان طؾك الـقن . (7) طـد إزرقل : متـؼبة . بتؼديؿ التان طؾك الـقن . (6) إزرقل589) ، ومسةدد كؿةا الؿطالةب العالقةة1761) وسةـده صةحق وفقةف تصةري ابةـ جةريج بالتحديث طـ الحسـ بـ مسؾؿ ، ورواه طبدالرزا (8859) بدون ذكر راي ططان ورجقطف . (3) إزرقل591) وسـده صحق . (5) إزرقةةل 597) ، ورواه أحؿةةد 6713) وقةةا ابةةـ حجةةر : وإسةةـاده إلةةك طؿةةرو حسةةـ . فةةت البةةاري (6/387) فآسـاد حسـ . (6) إزرقل (596) وإسـاده صحق ، وأصؾف الصحقحقـ رواه البخاري (1531) ، ومسؾؿ1776) .

234 677 - طـ طؿرو بـ ديـار ، قا : صا رجؾ بالبقت طؾك فرس ، فؿـعةقه ، فؼةةا : أتؿـعةةقني أن أصةةق طؾةةك ك بؽةةب (1) ،قةةا : فؽتةةب ذلةةؽ إلةةك طؿةةر بةةـ الخطاب ، فؽتب طؿر أن امـعقه(7) . 676 - طـ مجاهد ، قا : صةا الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ لقؾةة الإفاضةة طؾك راحؾتف ، واستؾؿ الركـ بؿحجـف ، وقبؾ صر الؿحجـ ، وذلؽ لقلاً (6) . ما جاء في صواف الحقـة 673 - طـ أبل الطػقؾ ، قا : كاكت امرأة مةـ الجةـ الجاهؾقةة تسةؽـ ذا صقى ، وكان لفا ابـ ، ولؿ يؽـ لفا ولد غقةره ، وكاكةت تحبةف حبةاً شةديداً ، وكةان شريػًا ققمف ، فتزوج وأتك زوجتف ، فؾؿا كان يقم سةابعف قةا ٕمةف : يةا أمةف ، إني أحةةب أن أصةةق بالؽعبةةة سةةبعاً ةةاراً ، قالةةت لةةف أمةةف : يةة ا بـةة لا ، إني أخةةا طؾقةةؽ سػفان قريش ، فؼةا : أرجةقا السةلامة ، فلذكةت لةف ، فةقلك صةقرة جةان ، فؾؿةا أدبر جعؾت تعقِّ ذه وتؼق : أطقذه بالؽعبة الستةقرة(3) ودطقات ابـ أبل محذورة وما تؾك محؿد مـ سقرة إني إلك حةةةةةةةقاتف فؼقةةةةةةةةرة وإكـل بعقشف مسرورة فؿضةةك الجةةان كحةةق الطةةقا ، فطةةا بالبقةةت سةةبعاً ، وصةةؾك خؾةةػ الؿؼةةام (1) طـد إزرقل : كقكب . وهق اسؿ الػرس كؿا طـد الػاكفل . (7) إزرقل595) ، ورواه الػاكفل376)وإسـاده ضعقػ طؿرو لؿ يؾؼ طؿر . (6) إزرقل596) وهق مرسؾ . (3) الإطاذة بالؽعبة شرك وكذا بؽؾ مخؾق ٓ تجقز الإطاذة وآستعاذة إٓ بالله تعالك أو بصػة مـ صةػاتف . والؼصة غقر رابتة .

233 ركعتقـ ، رؿ أقبؾ مـؼؾبا ، حتك إذا كان ببعض دور بـل سفؿ ، طرض لةف شةاب مةـ بـل سةفؿ ، أحؿةر ، أكشةػ ، أزر ، أحةق ، أطسةر ، فؼتؾةف ، فثةارت بؿؽةة غةبرة حتك لؿ يبصر لفا الجبا . قا أبق الطػقؾ : وبؾغـا أكف إكؿا تثقر تؾؽ الغبرة طـد مةقت طظةقؿ مةـ الجةـ ، قا : فلصب مـ بـل سفؿ [طؾك فرشفؿ](1) مقتك كثقر مـ قتؾ الجـ ، فؽةان فةقفؿ سبعقن شقخا أصؾع سقى الشباب ، قا : فـفضةت بـةق سةفؿ وحؾػاؤهةا ومقالقفةا وطبقدها ، فركبقا الخقا (7) والشعاب بالثـقة ، فؿةا تركةقا حقةة وٓ طؼربةاً وٓ حؽةا وٓ طضةةاية وٓ خـػسةةا ، وٓ شةةقئًا مةةـ الفةةقام إٓ قتؾةةقه ، فلقةةامقا بةةذلؽ رلارًةةا ، فسؿعقا الؾقؾة الثالثة طؾك أبل قبقس هاتػًا يفتػ بصقت لف جفقري يُ سؿع بف بقـ الجبؾقـ : يا معشر قةريش ، الله الله ، فةنن لؽةؿ أحلامًةا وطؼةقًٓ ، اطةذروكا مةـ بـةل سفؿ ، فؼد قتؾقا مـا أضعا ما قتؾـا مةـفؿ ، ادخؾةقا بقــةا وبقةـفؿ بصةؾ ، كعطةقفؿ ويعطقكةةا العفةةد والؿقثةةا ، أن ٓ يعةةقد بعضةةـا لةةبعض بسةةقن أبةةدًا ، فػعؾةةت ذلةةؽ قريش ، واستقرؼقا لبعض بعض ، فسؿقت بـق سفؿ : الغقاصؾة قتؾة الجـ(6) . 675 - طةةـ صؾةةؼ بةةـ حبقةةب ، قةةا : كـةةا جؾقسةةا مةةع طبةةدالله بةةـ طؿةةرو بةةـ العاص الحِ جر ، إذ قؾص الظةؾ ، وقامةت الؿجةالس ، إذا كحةـ بريةؼ أيْةؿٍ صةالع مـ هذا الباب ، يعـل : باب بـل شقبة - قا أبق محؿد الخزاطل(3) :إيةؿ : الحقةة الةةذكر - ، فاشةةرأبت لةةف أطةةقـ الـةةاس ، فطةةا بالبقةةت سةةبعًا وصةةؾك ركعتةةقـ وران الؿؼام ، فؼؿـا إلقف ، فؼؾـةا : أٓ أيفةا الؿعتؿةر ، قةد قضةك الله كسةؽؽ ، وإن بلرضةـا (1) ما بقـ الؿعؽقفتقـ مـ إزرقل ومؽا ا إصؾ بقاض . (7) طـد إزرقل : الجبا . (6) إزرقل597) ، والػاكفل657) وإسـاده ضعقػ فقف طـعـة ابـ جريج وتػرده بف . (3) هق راوي اخبار مؽة طـ إزرقل كؿا سبؼ .

235 طبقدًا وسػفان ، وإكا كخشك طؾقؽ مـفؿ ، فؽقم برأسةف كقمةة بطحةان ، فقضةع ذكبةف طؾقفا ، فسؿا السؿان حتك مثؾ طؾقـا فؿا كراه . قا أبق القلقد : جان صاهر لقكف لقن الحبرة بريشة حؿران وريشة سةقدان ، دققةؼ الساققـ ، صقيؾفؿا ، لف طـؼ صقيؾة ، دققؼ الؿـؼار صقيؾف : كلكف مـ صقةر البحةر يةقم السبت ، يقم السابع وطشريـ مـ ذي الؼعدة ، سـة سةت وطشةريـ ومةاهتقـ ، حةقـ صؾعت الشؿس - والـاس إذ ذاك الطقا - مـ كاحقة أجقةاد الصةغقر حتةك وقةع الؿسجد الحرام ، قريبا مـ مصباح زمزم ، مؼابؾ الةركـ إسةقد سةاطة صقيؾةة ، قا : رؿ صار حتك صعد(1) لؾؽعبة كحقٍ مـ وسطفا ، بقـ الةركـ القؿةاني والةركـ إسقد ، وهق إلك الركـ إسقد أقرب ، رؿ وقع طؾك مـؽب رجؾ الطقا طـةد الةةركـ إسةةقد مةةـ الحةةاج مةةـ أهةةؾ خراسةةان ، محةةرم يؾبةةل ، وهةةق طؾةةك مـؽبةةف إيؿـ ، فطا الرجؾ أسابقع ، والـاس يدكقن مـف ويـظرون إلقف ، وهق ساكـ غقةر مستقحش مـفؿ . قا : رؿ جان رجؾ فقضع يده طؾقف فؾؿ يطر ، وصا بعد ذلةؽ ، رؿ صار هق مـ قبؾ كػسف حتك وقع طـ يؿقـ الؿؼام ساطة صقيؾة ، والـةاس يـظةرون إلقف طـد الؿؼةام ، إذ أقبةؾ فتةك مةـ الحجبةة فضةرب بقةده فقةف ، فلخةذه لقريةف رجةلاً مـفؿ ، فصاح الطقر يده مـ أشد صقاح وأوحشف ، فػزع مـف فلرسؾف ، فطار حتةك وقع بةقـ يةدي دار الـةدوة - خارجًةا مةـ الظةلا - إرض قريبًةا مةـ إسةطقاكة الحؿران ، واجتؿع الـاس يـظرون وهق مسةتلكس - ذلةؽ كؾةف - غقةر مسةتقحش مـ الـاس ، رؿ صار فخرج مـ باب الؿسجد كحق قعقؼعان . (1) طـد آزرقل : صدم الؽعبة .

236 من قال : إن الؽعبة قبؾة ٕهل الؿسجد ، والؿسجد قبلة أهل الْرم ، والْرم قبلة أهل الأرض ، ومتى صرفت القبلة إلى الكعبة 676 - طـابل حسـ(1) ،قا : الؽعبة قبؾة أهةؾ الؿسةجد ، والؿسةجد قبؾةة أهؾ الحرم ، والحرم قبؾة أهؾ إرض(7) . 677 - طـ سعقد بـ الؿسقب ، قا : صرفت الؼبؾة بعد الفجرة بسبعة طشةر شفرًا (6) . 678 - طـ طبدالله بـ طؿةرو : البقةت كؾةف قبؾةة ، وقبؾتةف وجفةف ، فةنن فاتةؽ ذلؽ فعؾقؽ بؼبؾة الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ(3) . قا سػقان : هل بقـ الركـ الشامل ومقزاب الؽعبة . ما جاء في الصلاة في كل وقت بؿؽة والطواف 679 - طـ جبقر بـ مطعؿ ، قا : قا رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ : "يةا بـل طبدمـا ، يا بـل طبدالؿطؾب ، إن ولقتؿ مـ أمر هذا البقت شةقئًا ، فةلا تؿـعةقا أحدًا صا ذا البقت وصؾك أي ساطة شان مـ لقؾ أو ار "(5) . (1) طـد آزرقل : ابـ ابل حسقـ ولؿ اطرفف ، . (7) إزرقةةل 611) و اسةةـاده مةةـ لةةؿ اطرفةةف ، ورواه البقفؼةةل سةةــف الؽةةبرى (7166 )طةةـ ابةةـ طبةةاس مرفقطا وقا : "تػرد بف طؿر بـ حػص الؿؽل وهق ضعقػ ٓ يحتج بف وروي بنسةـاد آخةر ضةعقػ طةـ طبدالله بـ حبشل كذلؽ مرفقطا وٓ يحتج بؿثؾف والله أطؾؿ" . (6) إزرقل611) وإسـاده صحق ، ورواه البخاري (31 )طـ البران قا : " صؾك – الـبل صؾك الله طؾقةف وسؾؿ- قِبؾَ بَقتِ الؿَؼْدِسِ سِتّةَ طشَرَ شَفرًا أو سَبعَةَ طشَرَ شَفرًا " . (3) إزرقل617) وهق مـؼطع بقـ ابـ ابل كجق وطبدالله بـ طؿرو ، وقد سبؼ هذا إرر . (5) إزرقةةل616) ، ورواه ابةةق داود1893) ، وال مةةذي868) وقةةا : حسةةـ صةةحق ، والـسةةاهل (585) وإسـاده صحق .

237 661 - طـ طبدالرحؿـ بـ حسـ بـ الؼاسؿ ، طـ أبقف ، قةا : كةان الرجةا والـسان يطقفقن معةا مختؾطةقـ ، حتةك ولةل مؽةة خالةد بةـ طبةدالله الؼسةري لعبةد الؿؾؽ بـ مروان ، فػر بقـ الرجا والـسان الطةقا ، وأجؾةس طـةد كةؾ ركةـ حرسا معفؿ السقاط : يػرققن بقـ الرجا والـسان الطةقا ، فاسةتؿر ذلةؽ إلةك الققم(1) . 661 - وخالد الؼسري أو مـ فر بقـ الرجا والـسان الطقا (7) . 667 - طـ ابل بؽر ، أن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ كظةر إلةك الؽعبةة فؼةا : "إن الله تعةةالك قةةد شةةرفؽ وكرمةةؽ وحرا مةةؽ ، والؿةةممـ أطظةةؿ حرمةةة طـةةد الله مـؽ"(6) . 663 - طةةـ بعةةض الؿشةةايخ يؼةةق : بؾةةغ خالةةد بةةـ طبةةدالله الؼسةةري قةةق الشاطر : يا حبذا الؿقسؿ مـ مقفد وحبذا الؽعبة مـ مشفةةةةد وحبةةةذا اللاتي يزاحؿـةةةـا طـد استلام الحجر إسقد قا خالد : أما إ ـ ٓ يزاحؿـؽ بعد هذا ، فلمر بالتػريؼ بقـ الرجةا والـسةان الطقا . (1) إزرقل613) و اسـاده مـ لؿ كجد لف ترجؿة . (7) إزرقل615) قا : قا جدي سؿعت سػقان بـ طققـف بف . (6) إزرقل616) وسـده مـؼطع . ورواه البقفؼل الشعب (6716) بنسـاده حسـ .

238 ما جاء في صواف الؿطر وفضل ذلك 665 - طـداود بـ طجلان ، أكف صا مع أبل طؼا مطةر ، قةا : وكحةـ رجا ، فؾؿةا فرغـةا مةـ سةبعـا أتقـةا كحةق الؿؼةام ، فققةػ أبةق طؼةا دون الؿؼةام ، فؼا : أٓ أحدرؽؿ بحديث تسرون بف أو تعجبقن بف ، قؾـا : بؾك ، قا : صػةت مةع أكس بـ مالؽ والحسـ وغقرهؿةا مطةر ، فصةؾقـا خؾةػ الؿؼةام ركعتةقـ ، فلقبةؾ طؾقـا أكس بقجفف فؼا لـا : استلكػقا العؿؾ ، فؼد غػر لؽةؿ مةا مضةك ، ففؽةذا قةا لـا رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ وقد صػـا معف مطر(1) . ما جاء في فضل الطواف طـد صؾوع الشؿس وطـد غروبفا 666 - طةةـ طبةةد الرحقؿ بةةـ زيةةد العؿةةل ، طةةـ أبقةةف ، طةةـ أكةةس بةةـ مالةةؽ ، وسةةعقد بةةـ الؿسةةقب ، قةةآ : قةةا رسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ : "صقافةةان ٓ يقافؼفؿا طبدمسؾؿ إٓ خرج مـ ذكقبف كققم ولدتف أمف ، ويغػر لةف ذكقبةف كؾفةا بالغةة ما بؾغت : صقا بعد صلاة الػجر فراغف مع صؾةقع الشةؿس ، وصةقا بعةد صةلاة العصر فراغف مع غروب الشؿس"(7) . ما جاء في شفر رمضان[بؿؽة](4) ،والإقامة بفا 667 - طـططان بةـ كثقةر رفعةف إلةك الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ : "الؿؼةام بؿؽة سعادة ، وخروج مـفا شؼاوة"(3) . (1) إزرقل618) وسـده ضعقػ جدا أبق طؼا وهق هلا بـ زيد م وك ، وابـ طجلان ضعقػ . (7) إزرقل611) وإسـاده ضعقػ جدا العؿل هذا م وك . (6) زيادة مـ إزرقل . (3) إزرقل617) وهق مرسؾ وفقف طثؿان بـ ساج ٓ يحتج بف ، وقا ملا طؾةل الؼةاري : " ٓ أصةؾ لةف

239 668 - وقةةا طثؿةةان : قةةا مؼاتةةؾ : مةةـ كةةز مؽةةة والؿديـةةة مةةـ غقةةر أهؾفةةا محتسبا حتك يؿقت ، دخؾ شػاطة محؿد صؾك الله طؾقف وسؾؿ(8) . 669 - طـ ابـ طباس ، قةا : قةا رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ : "مةـ أدركف شفر رمضان بؿؽة فصامف كؾف وقام مـف ما تقسر ، كتب الله لف ماهةة ألةػ شةفر رمضان بغقر مؽة ، وكتةب لةف كةؾ يةقم حسةـة ، وكةؾ لقؾةة حسةـة ، وكةؾ يةقم طتةؼ رقبة ، وكؾ لقؾة طتؼ رقبة ، وكؾ يقم حؿلان فرس سبقؾ الله ، وكؾ لقؾة حؿةلان فرس سبقؾ الله"(2) . ما جاء في الحطقم وأين موضعه 631 - طةةـ ابةةـ جةةريج ، قةةا : الحطةةقؿ مةةا بةةقـ الةةركـ والؿؼةةام وزمةةزم والحِ جر . وكان إسةا وكاهؾةة رجةؾ وامةرأة ، دخةلا الؽعبةة فؼبؾفةا فقفةا ، فؿُ سةخا حجريـ ، فلخرجا مـ الؽعبة ، فـصب أحدهؿا مؽان زمةزم ، وكصةب أخةر وجف الؽعبة لقعتبر ؿا الـاس ، ويزدجروا طةـ مثةؾ مةا ارتؽبةا . قةا : فسةؿِّ ل هةذا الؿقضةع الحطةةقؿ : ٕن الـةةاس كةاكقا يحطؿةةقن هـالةةؽ بإيؿةان ، ويسةةتجاب فقةةف الدطان طؾك الظالؿ لؾؿظؾقم ، فؼؾ مـ دطا هـالؽ طؾةك ضةالؿ إٓ هؾةؽ ، وقةؾ مةـ حؾػ هـالؽ آرؿا إٓ طُ جؾت لف العؼقبة ، فؽان ذلؽ يحجر بقـ الـاس طـ الظؾةؿ ، ويتفقب الـةاس إيؿةان هـالةؽ ، فؾةؿ يةز ذلةؽ كةذلؽ حتةك جةان الله بالإسةلام ، الؿرفقع" إسرار الؿرفقطة إخبار الؿقضقطة ص : 676 . (1) إزرقل616) وإسـاده ضعقػ . (7) إزرقل615) ، والػاكفل1573) و سـده م وك ، قا ابق حاتؿ الرازي طـ هذا الحديث : " هذا حديث مـؽر وطبد الرحقؿ بـ زيد م وك الحديث " طؾؾ الحديث (1/751) .

251 فلخر الله ذلؽ لؿا أراد إلك يقم الؼقامة(8) . 631 - طـ ابـ أبل كجق ، طـ أبقف ، أن كاسًا كةاكقا الجاهؾقةة حؾػةقا طـةد البقت طؾك قسامة ، وكاكقا حؾػةقا طؾةك باصةؾ ، رةؿ خرجةقا حتةك إذا كةاكقا بةبعض الطريؼ كزلقا تحت صخرة ، فبقـؿا هؿ قاهؾقن إذ أقبؾت الصخرة طؾةقفؿ ، فخرجةقا مـ تحتفةا يشةتدون ، فاكػؾؼةت بخؿسةقـ فؾؼةة ، فلدركةت كةؾ فؾؼةة رجةلاً فؼتؾتةف ، وكاكقا مـ بـل طامر بـ لمي(2) . قا الزكجل : فذلؽ الذي أقؾ طددهؿ ، فقرث حقيطب بةـ طبةدالعزى طامةة رباطفؿ . 637 - طةةةـ حقيطةةةب بةةةـ طبةةةدالعزى ، أكةةةف قةةةا : كةةةان الجاهؾقةةةة [ الؽعبة](4) حؾؼ أمثا لجؿ البفؿ ، يةدخؾ الخةاهػ فقفةا يةده فةلا يريبةف أحةد ، فؾؿةا كان ذات يقم ذهب خةاهػ لقةدخؾ يةده فقفةا ، فاجتبةذه إكسةان فشُة ؾت فقفةا يؿقـةف ، فلدركف الإسلام وإكف ٕشؾ(3) . 636 - طةةـ حقيطةةب بةةـ طبةةدالعزى ، قةةا : كـةةا جؾقسةةا بػـةةان الؽعبةةة - (1) إزرقل617) وسـده فقف ضعػ . والصقاب أكف وإن كان الدطان مستجابا هـاك بالتجربةة بةؾ البقةت طامة لؽـ لقس هق الحطقؿ : والحطقؿ كؿا قا أبق طبقةد هةق الحِجةر ، وهةق الةذي فقةف الؿقةزاب ، سُةؿل بذلؽ ٕكةف حُطةؿ مةـ الؽعبةة ، أي رفعةت الؽعبةة وتةرك ذلةؽ الؿؽةان محطقمةاً . اكظةر : تهةذيب الؾغةة (3/761) ،وقد جان صحق البخاري ح(6673) ،ورواه أحؿد (17869) طـ مالؽ بةـ صعصةعة رضل الله طـفؿا أن كبل الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ حدرفؿ طـ لقؾة أسري بف : (بقـؿا أكا الحطقؿ ، وربؿةا قا الحجر..) . (7) إزرقل618) و سـده ضعػ فقف مسؾؿ بـ خالد الزكجل وتػرد بف كالذي قبؾف . (6) سؼطت مـ الؿخطقط وهل طـد إزرقل . (3) إزرقل619) وإسـاده إلك حقيطب ققي ، وقد رواه ابـ ابل كجةق طةـ أبقةف لؽةـ سةؼط ابةاه مةـ هةذا الؿقصـ ورواه إزرقل (178) وأربت أباه . ولؿ يذكره ابـ الؽرماني هـاك ٕكف يحذ الؿؽرر وذكره هذا الباب ٕكف ألقؼ بف ، ورواه ابـ ابل الدكقا العؼقبات (611) .

258 الجاهؾقة- فجانت امرأة إلك البقت تعقذُ بف(8) مـ زوجفةا ، فجةان زوجفةا فؿةد يةده إلقفا فقَ بِ ست يده ، قا : فؾؼد رأيتف الإسلام بعد وإكف ٕشؾّ (2) . 635 - طـ محؿد بـ سققة ، قةا : كـةا جؾقسةا مةع سةعقد بةـ جبقةر ضةؾ الؽعبة فؼا : أكتؿ أن أكرم ضؾ طؾك وجف إرض(4) . 636 - طـ طبدالؿطؾب بـ ربقعة بـطبةدالحارث(3) ،قةا : طةدا رجةؾ مةـ بـل كـاكةة مةـ هةذيؾ الجاهؾقةة طؾةك ابةـ طةؿ لةف فظؾؿةف واضةطفده ، فـاشةده الله والرحؿ ، وطظؿ طؾقف ، فةلبك إٓ ضؾؿةف ، فؼةا : والله ٕلحؼةـ بحةرم الله الشةفر الحرام ، فلأدطقن الله طؾقؽ ، فؼا لف ابـ طؿف مستفزهًا بف : هذه كاقتل فلاكةة ، فلكةا أقعةةدك طؾةةك ضفرهةةا ، فاذهةةب فاجتفةةد . قةةا : فلططةةاه كاقتةةف ، وخةةرج حتةةك جةةان الحرم الشفر الحرام ، فؼا : الؾفؿ إني أدطقك دطان جاهدٍ مضطر طؾك فلان ابةـ طؿل لِ مقف بدان ٓ دوان لف . قا : رؿ اكصر فقجد(5) ابـَ طؿةف قةد رُ مةل بطـةف ، فصار مثؾ الز ، فؿا زا يـتػخ حتك اكشؼ . قا طبدالؿطؾب : فحدرت ذا الحةديث ابةـ طبةاس فؼةا : أكةا رأيةت رجةلاً (1) سبؼ أكف ٓ يجقذ التعقذ بالؽعبة وأكف شرك ، وإكؿا التعقذ برب الؽعبةة . إٓ أن يؽةقن الؿةراد : تعةقذ بةالله طـد البقت فـعؿ . وقد اتػؼ العؾؿان طؾةك أن آسةتعاذة بةالؿخؾق ٓ تجةقز . لةذلؽ اسةتدلقا بالحةديث الصحق الذي فقف آستعاذة بؽؾؿةات الله التامةات طؾةك أن كةلام الله غقةر مخؾةق : ٕكةف اسةتعاذ بةف: وٓ يجقز أن يستعاذ بالؿخؾق . (7) إزرقةةل671) ، والحةةاكؿ الؿسةةتدرك6186) ، وابةةـ ابةةل الةةدكقا العؼقبةةات616)وإسةةـاده ضعقػ فقف مسةؾؿ بةـ خالةد الزكجةل ، لؽةـ تابعةف داود بةـ طبةدالرحؿـ العطةار طـةد الطةبراني الؽبقةر (6168) بنسـاد حسـ إلقفؿا . يعؼقب ابـ ابل طباد هق ابـ اسةحا حسةـ الحةديث وورؼةف السةؿعاني . اكظر السؾسؾة الصحقحة (7/751) . (6) إزرقل671) ، والػاكفل679) وإسـاده صحق . (3) طـد إزرقل : بـ الحارث . وهق الصقاب . (5) طـد إزرقل : فقجد .

252 دطا طؾك ابـ طؿ لف بالعؿك ، فرأيتف يؼاد أطؿك(8) . ما يستحؾف فقه بقن الركن والؿؼام 637 - طـ طؿرو بةـ ديـةار ، طةـ رجةؾ مةـ أصةحاب الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسؾؿ قةا : "ٓ يحؾةػ بةقـ الؿؼةام والبقةت الشةلن القسةقر ، أخةا أن يتفةاون الـاس بف"(2) . ما جاء في الؿؼام وفضؾه 638 - طـ طبدالله بـ طؿرو بـ العاص ، قا : الركـ والؿؼام مـ الجـة(4) . 639 - طةةـ ابةةـ طبةةاس ، أكةةف قةةا : لةةقس إرض مةةـ الجـةةة إٓ الةةركـ إسقد والؿؼام ، فن ؿةا جقهرتةان مةـ جةقهر الجـةة ، ولةقٓ مةا مسةفؿا مةـ أهةؾ الشرك ، ما مسفؿا ذو طاهة إٓ شػاه الله(3) . 651 - طـ مجاهد ، أكف قا : ٓ تؿس الؿؼام ، فنكف مـ آيات الله(5) . (1) إزرقل676) وإسـاده ضعقػ جدا فقف القاقدي . (7) إزرقل679) ، والػاكفل1137) وسةـده حسةـ لؽةـ فقةف طـعـةة ابةـ جةريج طةـ طؿةرو بةـ ديـةار . وروى إزرقل (661) قا : حدرـل جدي ، قةا : حةدرـا طبدالؿجقةد ، طةـ ابةـ جةريج ، طةـ ططةان ، قا : ٓ يستحؾػ بقـ الؿؼام والبقت الشلن القسقر . وهذا سـد صحق لؽـ يخشك مـ تػرد إزرقل الحػقد بف ، لؽـ يشفد لف ما قبؾف . (6) إزرقل667) وسبؼ تخريجف تحت باب : "ما جان فضؾ الركـ إسقد" . (3) إزرقل666) وسبؼ تخريجف تحت باب : "ما جان فضؾ الركـ إسقد" . (5) إزرقل663) و اسـاده رجؾ م وك .

254 ما جاء في إثر الذي في الؿَؼَ ام وققام إبراهقم طؾقه السلام طؾقه 651 - طةةـ مجاهةةد ، ققلةةف تعةةالك : ﴿ﮡ ﮢ ﮣ﴾[ :><] ، قا : أرر قدمقف الؿؼام طؾقف السلام(8) . 657 - طـ مجاهةد(7) ،قةا : قةام إبةراهقؿ طؾةك هةذا الؿؼةام فؼةا : يةا أيفةا الـةةاس ، أجقبةةقا ربؽةةؿ ، قةةا : فؼةةالقا : لبقةةؽ الؾفةةؿ لبقةةؽ ، قةةا : فؿةةـ حةةج إلةةك الققم ، ففق مؿـ استجاب(4) لإبراهقؿ طؾقف السلام(3) . 656 - طـ قتادة : ﴿ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ﴾[ :67:] ،قا : إكؿةا أمةةروا أن يصةةؾقا طـةةده ، ولةةؿ يةةممروا بؿسةةحف ، ولؼةةد تؽؾػةةت هةةذ إمةةة شةةقئًا مةةا تؽؾػتف إمؿ قبؾفةا . ولؼد ذكر لـةا بعةض مةـ رأى أرةره وأصةابعف ، فؿةا زالةت هةذه إمة تؿسحف حتك اخؾقلؼ واكؿاح(5) . (1) إزرقل665) و اسـاده مسؾؿ بـ خالد الزكجل فؼقف صدو كثقر إوهام ، ورواه الطبري طـد تػسقر آية بسـد مـؼطع ، ورواه ابـ الؿـذر وابـ ابل حاتؿ تػسةقريفؿا مةـ صةريؼقـ طةـ ابةـ ابةل كجةق طةـ مجاهد . وروي هذا الؿعـك طـ طؿر بـ طبدالعزيز والحسـ وقتادة والسدي ومؼاتؾ بـ حقان وغقرهؿ . ذكره ابـ كثقر تػسقره . (7) جان بجقار هذا الفامش كؾؿة : فاهدة . (6) جان فق هذا : هذا الؽلام يشؽؾ طؾقف مـ لؿ يؽـ مقجقد وقت الـدان . ويجةاب بةلن مةـ كةان مقجةقدا فلجةةاب ، ومةةـ لةةؿ يؽةةـ فلجابةةت روحةةف : ٕن إرواح كاكةةت إذ ذاك مقجةةقدة . اكتفةةك . قؾةةت : كةةقن إرواح ذلؽ الققت مقجقدة يحتةاج إلةك دلقةؾ ، والؿعةرو أن إرواح أحققةت لؿةا اشةفدها الله طؾةك أكػسفا رؿ أماتها يد طؾقف ققلف تعالك : (كـتؿ أمقاتا فلحقاكؿ) فلمقاتا يد أكف سبؼ ذلؽ حقاة رةؿ مةقت . والله قادر أن يعقد إحقانها رؿ يؿقتفا لؽـ ٓ كعؾؿ صحة هذا إرر ففق ارر اسراهقؾل وٓ بد مثؾ هذا مةـ كلام معصقم ، والله أطؾؿ . (3) إزرقل665) و اسةـاده مسةؾؿ بةـ خالةد الزكجةل ، لؽةـ تابعةف حجةاج طـةد الطةبري تػسةقر ققلةف تعالك : (وأذن الـاس بالحج) . ورواه الػاكفل مـ صريؼقـ (979 ،981) طـ مجاهد بـحةقه . فةنذا ص ففق مـ الإسراهقؾقات . (5) إزرقل666) والطبري تػسقره بسـد حسـ .

253 653 - طةةةـ كقفةةةؾ بةةةـ معاويةةةة الةةةديؾل ، قةةةا : رأيةةةت الؿؼةةةام طفةةةد طبدالؿطؾب مثؾ الؿفاة (8) . قا أبق محؿد الخزاطل : سئؾ أبق القلقد طـ الؿفاة ، قا : خرزة بقضان . 655 - طـ أبل سةعقد الخةدري ، قةا : سةللت طبةدالله بةـ سةلام طةـ إرةر الذي الؿؼام ، فؼا : كاكت الحجارة طؾك ما هةل طؾقةف القةقم ، إٓ أن الله أراد أن يجعؾ (2) الؿؼام آية مـ آياتف ، فؾؿةا أُ مةر إبةراهقؿ طؾقةف السةلام أن يةمذن الـةاس بالحج ، قام طؾك الؿؼام ، وارتػع الؿؼام حتك صار أصةق الجبةا ، وأشةر طؾةك ما تحتف ، فؼا : يا أيفا الـاس ، أجقبقا ربؽؿ . فلجابف الـاس ، فؼالقا : لبقةؽ الؾفةؿ لبقؽ ، فؽان أرره فقةف لؿةا أراد الله ، فؽةان يـظةر طةـ يؿقـةف وطةـ شةؿالف ، ويؼةق : أجقبةةقا ربؽةةؿ . فؾؿةةا فةةرغ أمةةر بالؿؼةةام فقضةةعف قِ بؾةةة ، فؽةةا ن يصةةؾل إلقةةف إلةةك بةةاب الؽعبةةة ، رةةؿ كةةان رسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ ، فةةلُ مر أن يصةةؾل إلةةك بقةةت الؿؼدس ، فصؾك إلقف قبةؾ أن يفةاجر وبعةدما هةاجر ، رةؿ أحةب الله أن يصةرفف إلةك قبؾتف التل رضل لـػسف وٕكبقاهف صؾقات [ا](4) طؾقفؿ . فصؾك إلك الؿقزاب وهةق بالؿديـة ، رؿ قدم مؽة فؽان يصؾل إلك الؿؼام ما كان بؿؽة(3) . ما جاء في موضع الؿؼام ، وكقف ردَّ ه طؿر إلى موضعه هذا 656 - طـ كثقر بـ كثقر بـ الؿطؾب بـ أبل وداطة السفؿل ، طةـ أبقةف ، طةـ جده ، قا : كاكت السقق تدخؾ الؿسجد الحرام مـ باب بـةل شةقبة الؽبقةر ، قبةؾ (1) إزرقل667) ، والػاكفل965) وتػرد بف ابـ ابل سبرة وهق مجفق . (7) " " لقست طـد إزرقل . (6) سؼط مـ الؿخطقط . (3) إزرقل669) ، والػاكفل (965) وإسـاده ضعقػ جدا تػرد بف ابـ ابل فروة وهق م وك .

255 أنيردم طؿر بـ الخطاب الةردم إطؾةك ، وكةان يؼةا لفةذا البةاب : بةاب السةقؾ . قةةا : فؽاكةةت السةةقق ربؿةةا دفعةةت الؿؼةةام طةةـ مقضةةعف ، وربؿةةا كحا تةةف إلةةك وجةةف الؽعبة ، حتك جان سقؾ خلافة طؿر بـ الخطاب يؼا لف : سقؾ أم شةؾ . وإكؿةا سؿل بةلم شةؾ : أكةف ذهةب بةلم شةؾ ابـةة طبقةدة بةـ أبةل أحقحةة بـةت سةعقد بةـ العاص فؿاتت فقف ، فاحتؿؾ الؿؼام مـ مقضعف هةذا فةذهب بةف حتةك وجةد بلسةػؾ مؽة ، فلتي بف فربط إلك أستار الؽعبة وجففا ، وكتةب ذلةؽ إلةك طؿةر ، فلقبةؾ طؿر فزطًا فدخؾ بعؿرة شفر رمضان وقد غبل مقضعف وطػاه السقؾ ، فدطا طؿةر بالـاس ، فؼا : أكشد الله طبدًا طـده طؾؿ (8) هذا الؿؼام . فؼا الؿطؾةب بـ أبل وداطة السفؿل : أكا يةا أمقةر الؿةممـقـ طـةدي ذلةؽ : قةد كـةت أخشةك طؾقةف هذا ، فلخذت قدره مـ مقضعف إلك زمزم بؿؼاط(2) ،وهل طـةدي البقةت ، فؼةا لةف طؿةةر : فةةاجؾس طـةدي وأرسةةؾ إلقفةةا ، فجؾةس طـةةده وأرسةةؾ إلقفةا ، فةةلتي ةةا ، فؿدها فقجدها مستقية إلك مقضعف هذا ، فسل الـاس وشاورهؿ فؼالقا : كعؿ هةذا مقضعف ، فؾؿا استثبت ذلؽ طؿر وحةؼ طـةده ، أمةر بةف ، فةلطؾؿ ببـةان ربضةف تحةت الؿؼام ، رؿ حقلف ، ففق مؽاكف هذا إلك الققم(4) . قا : وردم طؿر الردم إطؾك بالصخر وحصـف . قا ابـ جريج : ولؿ يعؾُ ف سقؾ بعد طؿر حتك أن . 657 - طـابـ أبل مؾقؽةة ، يؼةق : مقضةع الؿؼةام : هةق هةذا الةذي هةق بةف (1) زيادة مـ تاريخ إزرقل . (7) الؿؼاط : حبؾ صغقر يؽاد يؼقم مةـ شةدة فتؾةف ، وققةؾ : الحبةؾ الصةغقر الشةديد الػتةؾ (لسةان العةرب ، مادة : مؼط) . (6) إزرقل631) ورجالف رؼات لؽةـ يخشةك مةـ طـعـةة ابةـ جةريج طةـ كثقةر بةـ كثقةر ، وتػةرد إزرقةل الحػقد .