مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله تعالى لللإمام أبي الوليد الأزرقي

256 الققم ، هق مقضعف الجاهؾقة ، و طفد الـبل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ ، وأبةل بؽةر وطؿر ، إٓ أن السقؾ كان ذهب بف خلافة طؿر فجعؾ وجف الؽعبة ، حتةك قةدم طؿر فرده بؿحضر الـاس(8) . ما جاء في الذهب الذي طؾى الؿؼام، ومن جعؾه طؾقه 658 - طـ طبدالله بـ شعقب بـ شقبة بـ جبقر بـ شقبة ، يؼق : ذهبـةا كرفةع الؿؼام خلافة الؿفدي فاكثؾؿ ، قا : وهق مـ حجر رخق يشبف السةـان ، فخشةقـا أن يتػتةةت ، أو قةةا : يتةةداطك ، فؽتبـةةا ذلةةؽ إلةةك الؿفةةدي ، فبعةةث إلقـةةا بةةللػ ديـار ، فضببـا ا الؿؼام أسػؾف وأطلاه ، وهق الذهب الذي هق طؾقف الققم(2) . 659 - طـ طبدالله بـ شعقب قا : فؾؿ يز ذلؽ الذهب طؾقف حتك أمر أمقةر الؿممـقـ جعػر الؿتقكؾ طؾك الله ، أن يجعؾ طؾقف ذهب فق ذلةؽ الةذهب أحسةـ مـ ذلؽ العؿؾ ، فعؿؾ مصدر الحاج سـة ست ورلارقـ ومةاهتقـ ، ففةق الةذهب الذي هق طؾقف الققم ، وجعؾ [فق](4) ذلؽ الذهب الذي كان طؿؾف الؿفدي(3) . - قا أبق القلقد : وأخةبرني غقةر واحةد مةـ مشةقخة أهةؾ مؽةة ، قةالقا : حةج الؿفةدي أمقةر الؿةةممـقـ سةـة سةةتقـ وماهةة ، فـةةز دار الـةدوة ، فجةةان طبةدالله (5) بةةـ طثؿان بـ إبراهقؿ الحجبل بالؿؼام - مؼةام إبةراهقؿ طؾقةف السةلام - سةاطة خالقةة كصػ الـفار ، مشتؿلا طؾقف ، فؼا لؾحاجب : إهذن لل طؾةك أمقةر الؿةممـقـ ، فةنن (1) إزرقل633) وإسـاده حسـ لؽـ تػرد بف إزرقل الحػقد . (7) إزرقل651) طـ جده طـ طبدالله شعقب بف . وذكره الػاكفل بدون اسـاد ( 1/ 376) . وطبةدالله بةـ شعقب لؿ أجد لف ترجؿة . (6) زيادة مـ تاريخ إزرقللقست الؿخطقط . (3) إزرقل651) وسـده ضعقػ . (5) الصقاب أكف طبقدا . اكظر تاريخ مؽة لؾػاكفل (1/375) .

257 معل شقئًا لؿ يُدخؾ بف طؾك أحةد قبؾةف ، وهةق يسةر أمقةر الؿةممـقـ . فلدخؾةف طؾقةف ، فقؽشػ(1) طـ الؿؼام ، فسر بذلؽ وتؿس بف ، وسؽب فقف مان رؿ شةربف(2) ،وقةا لف : اخرج . وأرسؾ إلك بعض أهؾف فشربقا مـف ، وتؿسحقا بف ، رؿ أدخةؾ فاحتؿؾةف ورده مؽاكةةف ، وأمةةر لةةف بجةةقاهز طظقؿةةة ، وأقطعةةف خقػةةاً بـخؾةةة : يؼةةا لةةف : ذات الؼريع(4) ،فباطف مـ مـقرة مقٓة الؿفدي بعد ذلؽ بسبعة آٓ ديـار . ذكر ذرع الؿؼام(3) قةا أبةق القلقةةد : ذرع الؿؼةام ذراع . والؿؼةةام مُ رباةع ، سةعة أطةةلاه أربةع طشةةرة أصبعا ، ومـ أسػؾف مثؾ ذلؽ . و صرفقةف مةـ أطةلاه وأسةػؾف صققةان مةـ ذهةب . وما بقـ الطقققـ مـ الحجر مـ الؿؼام بارز ٓ ذهب طؾقف ، صقلةف مةـ كقاحقةف كؾفةا تسع أصابع ، وطرضةف طشةر أصةابع طرضةا طشةر أصةابع صةقًٓ ، وذلةؽ قبةؾ أن يجعؾ طؾقف هذا الذهب الذي هق طؾقف الققم مـ طؿةؾ الؿتقكةؾ طؾةك الله ، وطةرض حجر الؿؼام مـ كقاحقف إحدى وطشريـ أصبعاً ، ووسطف مربع . والؼةةدمان داخؾتةةان الحجَةة ر سةةبع أصةةابع ، ودخقلفؿةةا مـحرفتةةان . وبةةقـ الؼدمقـ مـ الحجَ ر أصبعان ، ووسطف قد استد مـ التؿس بف(5) . (1) طـد إزرقل : فؽشػ . (7) التبرك بالؿؼام وشرب ما غسؾ بف مـ الؿان مـ البدع كؿةا قةق قتةادة السةابؼ ، ولةق كةان ذلةؽ خقةر لسبؼـا إلقف السؾػ الصال ، وكؾ تةبرك أو طبةادة لةؿ يػعؾفةا رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ وصةحابتف رضقان الله طؾقفؿ ففل بدطة ، وكؾ بدطة ضلالة، وإسـاد الؼصة إلك الؿفدي ضعقػ . (6) طـد إزرقل والػاكفل أخبار مؽة (1/375) : الؼقبع . (3) أي مؼام أبراهقؿ ، وهق الحجر الذي طؾقف آرار قدمقف طؾقف السلام . (5) وهذا مـ آرار البدطة ، وهل بدطة التؿس بالؿؼام فزا الؽثقر مـ أرر أقدام الخؾقؾ طؾقف السلام ، طـد مـ يرى أ ا آرار قدمقف حؼا، واكظر حق هذا إرر تػسقر ابـ كثقر طـد تػسقر آية : (واتخذوا مـ مؼام ابراهقؿ

258 والؿؼام حقض مـ ساج مربع حقلف رصاص . وطؾك الحقض صػاه مؾبس ا . ومـ الؿؼام الحقض أصبعان . وطؾك الؿؼام صـدو ساج مسؼػ . ومـ وران الؿؼام مؾةبـ سةاج إرض صرفِةف سؾسةؾتان تةدخلان أسةػؾ الصـدو ، ويؼػؾ فقفؿا بؼػلان . 631 - طةةةـ سةةةعقد بةةةـ طبةةةدالعزيز التـةةةقخل ، قةةةا : أوصةةةك مسةةةؾؿة بةةةـ طبةةدالؿؾؽ بالثؾةةث مةةـ رؾةةث مالةةف لطةةلاب إدبةة ان(8) ،وقةةا : إ ةةا صةةـاطة مجػةةق أهؾفا(2) . ما جاء في إخراج جبريل طؾقه السلام زمزم ٕم إسؿـاطقل 631 - طـ طبةدالله بةـ طبةاس : أكةف حةقـ كةان بةقـ أم إسةؿاطقؾ وبةقـ سةارة امرأة إبراهقؿ ما كان ، أقبؾ إبراهقؿ كبل الله بةلم إسةؿاطقؾ وإسةؿاطقؾ وهةق صةغقر ، يرضعفا ، حتك قدم ؿا مؽةة ، ومةع أم إسةؿاطقؾ شةـة فقفةا مةان تشةرب مـةف وتةدر طؾك ابـفا ، ولقس معفا زاد . قا ابـ طباس : فعؿد ؿا إلك دوحة فق زمزم أطؾك الؿسةجد - يشةقر لـةا بقـ البئر وبقـ الصػة - فقضةعفؿا تحتفةا ، رةؿ تقجةف إبةراهقؿ خارجةا طؾةك دابتةف ، مصؾك) . (1) طـد إزرقل : إدب . (7) رواه إزرقل657) ، ورواه الخطقب تاريخ بغداد (11/667) وإسـاده ضعقػ جدا . وٓ أدري ما مـاسبتف لؾباب .

259 واتبعت أم إسؿاطقؾ أرره حتكأوفا(8) إبراهقؿ بؽدان . يؼق ابـ طباس : فؼالت لف أم إسؿاطقؾ : إلك مـ ت كفا وولةدها؟ قةا : إلةك الله ، فؼالت : قد رضةقت بةالله ، فرجعةت أم إسةؿاطقؾ تحؿةؾ ابـفةا ، حتةك قعةدت تحت الدوحة ، ووضةعت ابـفةا إلةك جـبفةا ، وطؾؼةت شةـتفا تشةرب مـفةا وترضةع ابـفا ، حتك فـل مان شـتفا ، فاكؼطع درها فجاع ابـفا ، فاشتد جقطةف ، حتةك كظةرت إلقف أمف يتشحط ، فخشقت أم إسؿاطقؾ أكف يؿقت فلحز ا ذلؽ . قالت : لق تغقبت طـف حتك يؿقت وٓ أدري بؿقتف . فعؿدت أم إسؿاطقؾ إلةك الصػا حقـ رأتف مشرفًا تستقض طؾقةف - أي تةرى أحةدا بةالقادي - رةؿ كظةرت إلةك الؿروة ، فؼالت : لةق مشةقت بةقـ هةذيـ الجبؾةقـ تعؾؾةت حتةك يؿةقت الصةبل وٓ أراه . يؼق ابـ طباس : فؿشت بقـفؿا أم إسؿاطقؾ رلاث مرات أو أربةع ، وٓ تجقةز بطـ القادي ذلؽ إٓ رملاً . رةةؿ رجعةةت أم إسةةؿاطقؾ إلةةك ابـفةةا ، فقجدتةةف يـشةةغ كؿةةا تركتةةف ، فلحز ةةا ، فعادت إلك الصةػا تعؾاةؾُ حتةك يؿةقت وٓ تةراه ، فؿشةت بةقـ الصةػا والؿةروة كؿةا مشت أو مرة . حتك كان مشقفا بقـفؿا سبع مرات . قا ابـ طباس : قا أبق الؼاسؿ صؾك الله طؾقف وسؾؿ : "ولةذلؽ صةا الـةاس بقـ الصػا والؿروة" . قا : فرجعت أم إسؿاطقؾ تطالع ابـفا ، فقجدتف كؿةا تركتةف يـشةغ ، فسةؿعت صةةقتًا فةةراث طؾقفةةا ، ولةةؿ يؽةةـ معفةةا أحةةد غقرهةةا ، فؼالةةت : قةةد أسةةؿع صةةقتؽ ، فلغثـل إن كان طـدك خقر ، فخرج لفا جبريةؾ ، فاتبعتةف حتةك ضةرب برجؾةف مؽةان (1) طـد إزرقل : وافى ، و كسخة : أوفى . كؿا حاشقة إزرقل .

261 البئر ، فظفر مان فق إرض حقث فحص جبريؾ طؾقف السلام . يؼةةةق ابةةةـ طبةةةاس : قةةةا أبةةةق الؼاسةةةؿ صةةةؾك الله طؾقةةةف وسةةةؾؿ : "فحاضةةةتف أم إسؿاطقؾ ب اب ترده ، خشقة أن يػقتها قبؾ أن تلتي بشـتفا" . يؼق أبةق الؼاسةؿ صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ : "ولةق تركتةف أم إسةؿاطقؾ كةان طقـًةا معقـًا يجري" . فجانت أم إسؿاطقؾ بشـتفا فاستؼت ، وشربت ، فدرت طؾك ابـفةا ، فبقـةا هةل كذلؽ إذ مر ركب مـ جُ رهؿ قافؾقـ مةـ الشةام الطريةؼ السةػؾك ، فةرأى الركةب الطقر طؾك الؿان ، فؼا بعضفؿ : ما كان ذا الةقادي مةـ مةان وٓ أكةقس . فلرسَة ؾقا جةةريقـ لفةةؿ حتةةك أتقةةا أم إسةةؿاطقؾ فؽؾؿاهةةا ، رةةؿ رجعةةا إلةةك ركبفؿةةا فةةلخبراهؿ بؿؽا ةا ، فرجةةع الركةةب كؾفةةؿ حتةةك حقّ قهةةا ، فةةردت طؾةةقفؿ ، وقةةالقا : لؿةةـ هةةذا الؿةةان؟ قالةةت أم إسةةؿاطقؾ : هةةق لةةل ، قةةالقا : أتةةلذكقـ لـةةا أن كسةةؽـ معةةؽ طؾقةةف؟ قالت : كعؿ . قا أبق الؼاسؿ صؾك الله طؾقةف وسةؾؿ : ألػةك ذلةؽ أم إسةؿاطقؾ ، وقةد أحبةت إكس ، فـزلقا وبعثقا إلك أهؾقفؿ فؼدمقا ، فسؽـقا تحت الدوح ، واط شقا طؾقفا العُ رُ ش ، فؽاكت معفؿ هل وابـفا(8) . وقا بعض أهؾ العؾؿ : كاكت جرهؿ تشرب مـ مان زمزم ، فؿؽثت بذلؽ مةا شان الله أن تؿؽث ، فؾؿا استخػت جرهؿ بالحرم وتهاوكت بحرمةة البقةت ، وأكؾةقا ما الؽعبة الذي يفدى لفا سرا وطلاكقة ، وارتؽبةقا مةع ذلةؽ أمةقراً طظامةاً كضةب مان زمزم واكؼطع ، فؾؿ يز مقضةعف يةدرس وتؿةر طؾقةف السةقق طصةرا بعةد طصةر حتك طػل مؽاكف ، وقد كان طؿرو بـ الحارث بـ مضاض قد كان وطةظ جرهؿةا (1) رواه إزرقل656) وقد سبؼ تخريجف ورواه البخاري صحقحف بـحقه .

268 ارتؽا ا الظؾؿ الحرم ، وخقففؿ الـؼؿ ، فؾؿا [لؿ](8) يزدجروا طؿةد إلةك غةزالقـ كاكا الؽعبة مـ ذهب وأسقافا قؾعقة كاكت أيضا الؽعبة ، فحػر لذلؽ كؾف بؾقةؾ مقضةةع زمةةزم ودفـةةف سةةرا مةةـفؿ حةةقـ خةةاففؿ طؾقةةف ، فسةةؾط الله طؾةةقفؿ خُ زاطةةة فلخرجتفؿ مـ الحرم وولقت طؾقفؿ الؽعبة ، والحؽؿ بؿؽة مةا شةان الله ، ومقضةع زمزم ذلؽ ٓ يعر حتك بقأه الله تعالك لعبد الؿطؾب لؿا أراد الله مـ ذلؽ . ما جاء في حػْ ر طبدالؿطؾب زمزم 637 - طةةـ الزهةةري ، قةةا : أو مةةا ذكةةر مةةـ طبةةدالؿطؾب جةةد رسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ : أن قريشةةا خرجةةت فةةارا ة مةةـ أصةةحاب الػقةةؾ ، وهةةق غةةلام شاب ، فؼا : والله ٓ أخرج مـ حرم الله ، أبتغل العز غقره ، قا : فجؾةس طـةد البقت ، وأجؾت طـف قريش ، فؼا : الؾفؿ إن الؿةةةةةةةرن يؿـةةةةةةع رحؾف فامـع رحالؽ ٓ يغؾبـ صؾقبفؿ وضلالفؿ طةةدوا(2) محةةةةةالؽ قا : فؾؿ يز رابتًا الحرم حتك أهؾؽ الله الػقؾ وأصحابف ، فرجعةت قةريش وقد طظؿ فقفةا لِ صَة بْ ره وتعظقؿةف محةارم الله ، فبقـؿةا هةق ذلةؽ وقةد ولةد لةف أكةبر بـقف ، فلدرك ، وهق الحارث بـ طبدالؿطؾب ، فةلتك طبةدالؿطؾب الؿـةام ، فؼقةؾ لف : احػر زمزم خبقئة الشقخ إطظؿ ، فاسةتقؼظ ، فؼةا : الؾفةؿ بةقِّ ـ لةل ، فةلتك الؿـام مرة أخرى ، فؼقؾ لف : احػرتؽتؿ ، بقـ الػةرث والةدم ، مبحةث الغةراب ، قرية الـؿؾ ، مستؼبؾة ٕكصاب الحرم ، فؼةام طبةدالؿطؾب ، فؿشةك حتةك جؾةس (1) زيادة مـ إزرقل . (7) طـد إزرقل وطبدالرزا : غدوا . أي غدا .

262 الؿسةةجد الحةةرام يـتظةةر مةةا سةةؿل لةةف مةةـ أيةةات ، فـحةةرت بؼةةرة بةةالحزوررة ، فاكػؾتت مـ جازرها بحشاشةة كػسةفا ، حتةك غؾبفةا الؿةقت الؿسةجد مقضةع زمزم ، فجزرت تؾؽ البؼرة مؽا ا ، حتك احتؿةؾ لحؿفةا ، فلقبةؾ غةراب يفةقي حتك وقع الػرث ، فبحةث طةـ قريةة الـؿةؾ ، فؼةام طبةدالؿطؾب فحػةر هـالةؽ ، فجانتف قريش فؼالت لعبد الؿطؾب : ما هذا الصـقع؟ إكةا لةؿ كؽةـ كزكةؽ بالجفةؾ ، لؿ تحػر مسجدكا؟ فؼا طبدالؿطؾب : إني لحافر هذا البئر ، ومجاهد مـ صةدني طـفا ، فطػؼ هق وابـف الحارث - ولقس لف ولد يقمئةذ غقةره - فسةػف طؾقفؿةا يقمئةذ كاس مـ قريش فـازطقهؿا وقاتؾقهؿا ، وتـاهك طـف كاس مـ قريش لؿا يعؾؿقن مـ طتؼ كسبف وصدقف حتك إذا أمؽـ الحػر ، واشتد طؾقف إذى كذر إن وافا(8) لف طشةرة مـ القلد أن يـحر أحدهؿ ، رؿ حػر حتك أدرك سققفًا دفـت زمةزم حةقـ دفـةت ، فؾؿةةا رأت قةةريش أكةةف قةةد أدرك السةةقق قةةالقا : يةةا طبةةدالؿطؾب ، أجزكةةا(2) مؿةةا وجدت ، فؼةا طبةدالؿطؾب : هةذه السةقق لبقةت الله الحةرام ، فحػةر حتةك أكةبط الؿان الؼرار ، رؿ بحرها حتك ٓ تـز ، رؿ بـةك طؾقفةا حقضةا ، فطػةؼ هةق وابـةف يـزطان فقؿمن ذلؽ الحقض فقشرب بف الحاج ، فقؽسره أكةاس حسةدة مةـ قةريش بالؾقؾ ، فقصؾحف طبدالؿطؾب حةقـ يصةب ، فؾؿةا أكثةروا فسةاده دطةا طبةدالؿطؾب ربةةف ، فةةلري الؿـةةام ، فؼقةةؾ لةةف : قةةؾ : الؾفةةؿ ٓ أحؾفةةا لؿغتسةةؾ ، ولؽةةـ هةةل لؾشةة ارب حةةؾ وبةةؾ ، رةةؿ كػقةةتفؿ ، فؼةةام طبةةدالؿطؾب - حةةقـ اختؾػةةت قةةريش الؿسجد - فـادى بالذي أري ، رؿ اكصر ، فؾؿ يؽـ يػسد حقضف ذلؽ طؾقف أحةد مةةـ قةةريش إٓ رمةةل جسةةده بةةدان ، حتةةك تركةةقا حقضةةف وسةةؼايتف ، رةةؿ تةةزوج طبدالؿطؾب الـسان فقلدت لف طشرة رهط ، فؼا : الؾفؿ كـت كذرت لؽ كحر أحد (1) طـد إزرقل و دٓهؾ الـبقة لؾبقفؼل (1/86) : و . (7) طـد إزرقل وطبدالرزا والبقفؼل الدٓهؾ : أحذكا . والحذو التؼدير والؼطع .

264 مـفؿ ، وإني أقرع بقةـفؿ ، فلصةب بةذلؽ مةـ شةئت ، فةلقرع بقةـفؿ فطةارت الؼرطةة طؾك طبدالله بـ طبدالؿطؾب ، وكان أحب ولده إلقف ، فؼا طبدالؿطؾب : الؾفؿ هق أحب إلقؽ أم ماهة مـ الإبؾ ، رؿ أقرع بقـف وبقـ الؿاهةة مةـ الإبةؾ ، فؽاكةت الؼرطةة طؾك الؿاهة مـ الإبؾ ، فـحرها طبدالؿطؾب(8) . 636 - طـطؾل بـ أبل صالب ، يحدث حديث زمزم حقـ أمةر طبةدالؿطؾب بحػرها ، قا : قا طبدالؿطؾب : إني لـةاهؿ الحجةر إذ أتةاني آت ، فؼةا : احػةر صقبة . قا : قؾت : وما صقبة؟ قا : رؿ ذهب طـل ، فرجعت إلك مضةجعل فـؿةت فقف ، فجانني فؼا : احػر برا ة . قا : قؾت : وما برة؟ قةا : رةؿ ذهةب طـةل ، فؾؿةا كان مـ الغد رجعت إلك مضجعل فـؿت فقف ، فجانني فؼةا : احػةر زمةزم ، قةا : قؾةةت : ومةةا زمةةزم ، قةةا : ٓ تـةةز وٓ تةةذم ، تسةةؼل الحجةةقج إطظةةؿ طـةةد قريةةة الـؿؾ . قا : فؾؿا أبان(2) لف شل ا ودُ ّ طؾك مقضعفا ، غدا بؿِ عْ قلف ومعف ابـف الحةارث بـ طبدالؿطؾب - لقس لف يقمئذ غقره - فحػر ، فؾؿا بدا لعبد الؿطؾب الطةل كباةر ، فعرفت قريش أكف قد أدرك حاجتف ، فؼةامقا إلقةف فؼةالقا : يةا طبةدالؿطؾب ، إ ةا بئةر إسؿاطقؾ ، وإن لـا فقفةا حؼةاً فلشةركـا معةؽ فقفةا ، فؼةا : مةا أكةا بػاطةؾ ، إن هةذا إمر خُ صصت بف دوكؽؿ ، وأُ ططقتف مـ بقـؽؿ . قالقا : فلكصػـا ، فنكا غقةر تاركقةؽ حتةةك كحاكؿةةؽ . قةةا : فةةاجعؾقا بقـةةل وبقةةـؽؿ مةةـ شةةئتؿ أحةةاكؿؽؿ إلقةةف . قةةالقا : كاهـة مةـ(4) سةعد [(3) هةذيؿ . قةا : كعةؿ - وكاكةت بلشةرا الشةام - فركةب (1) إزرقل653) ، وطبدالرزا الؿصـػ9718) طـ معؿرطـ الزهري بف . (7) طـد إزرقل : بان . (6) طـد إزرقل وابـ اسحا : ابـ . (3) زيادة طـد إزرقل وابـ اسحا .

263 طبدالؿطؾب ومعف كػر مـ بـةل طبةدمـا ، وركةب مةـ كةؾ قبقؾةة مةـ قةريش كػةر ، قا : وإرض إذ ذاك مػاوز ، فخرجقا حتك إذا كاكقا ببعض الؿػاوز بةقـ الحجةاز والشام فـل مان طبدالؿطؾب وأصةحابف ، فظؿئةقا حتةك أيؼـةقا بالفؾؽةة ، فاستسةؼقا مؿـ معفؿ مـ قباهؾ قريش ، فلبقا طؾقفؿ ، وقالقا : إكا مػازة ، كخشك فقفةا طؾةك أكػسـا مثؾ ما أصابؽؿ ، فؾؿةا رأى طبةدالؿطؾب مةا صةـع الؼةقم ومةا يتخةق طؾةك كػسف وأصحابف ، قا : ماذا ترون؟ قالقا : ما رأيـا إٓ تبع لرأيؽ فؿُ ركةا بؿةا شةئت ، قا : فنني أرى أن يحػر كةؾ رجةؾ مةـؽؿ لـػسةف لؿةا بؽةؿ أن مةـ الؼةقة ، كؾؿةا(8) مات رجؾ دفعف أصحابف حػرتفرؿ واروه ، حتةك يؽةقن آخةركؿ رجةلاً ، فضةقعة رجؾ واحد أيسر مـ ضقعة ركب جؿقعًا ، قالقا : سؿعـا ما أردت ، فؼام كةؾ رجةؾ مـفؿ يحػر حػرتةف ، رةؿ قعةدوا يـتظةرون الؿةقت ططشةا ، رةؿ إن طبةدالؿطؾب قةا ٕصةةحابف : والله إن ألؼانكةةا بليةةديـا لعجةةز ، ٓ كبتغةةل ٕكػسةةـا حقؾةةة ، طسةةك الله أن يرزقـا مان ببعض البلاد ، ارتحؾق ، فارتحؾقا حتك إذا فرغقا ومـ معفةؿ مةـ قةريش يـظرون إلقفؿ وما هؿ فاطؾقن ، تؼدم طبدالؿطؾب إلك راحؾتف فركبفا ، فؾؿا اكبعثت بف اكػجرت مـ تحت خػفا طقـ مـ مان طذب ، فؽباةر طبةدالؿطؾب وأصةحابف ، رةؿ كز فشرب وشربقا ، واستؼقا حتك ملأوا أسؼقتفؿ ، رةؿ دطةا الؼباهةؾ التةل معةف مةـ قريش فؼا : هؾؿ إلك الؿان ، فؼد سؼاكا الله ، فاشةربقا ، فشةربقا واسةتؼقا ، فؼالةت الؼباهةةةؾ التةةةل كازطتةةةف : قةةةد والله قضةةةك الله لةةةؽ طؾقـةةةا يةةةا طبةةةدالؿطؾب ، والله ٓ كخاصؿؽ زمزم أبدًا ، الذي سؼاك هذا الؿان ذه الػلاة هق الذي سةؼاك زمةزم ، فةةارجع إلةةك سةةؼايتؽ راشةةدًا ، فرجةةع ورجعةةقا معةةف ، ولةةؿ يؿضةةقا إلةةك الؽاهـةةة ، وخؾقا بقـف وبقـ زمزم(2) . (1) طـد إزرقل : فؽؾؿا . (7) إزرقةةل655) ، وهةةق سةةقرة ابةةـ اسةةحا1/6) ، وصبؼةةات ابةةـ سةةعد1/86) ، واخبةةار مؽةةة

265 ذكر فضل زمزم ، وما جاء في ذلك 633 - طـ ابـ خثقؿ قا : قدم طؾقـا وهب بـ مـبف مؽة ، فاشتؽك ، فجئـةاع كعقده ، فنذا طـةده مةـ مةان زمةزم ، قةا : فؼؾـةا : لةق اسةتعذبت ، فةنن هةذا مةان فقةف غؾظ ، قا : ما أريد أن أشرب حتك أخرُ ج مـفا غقره ، والذي كػس وهب بقةده إ ةا لػل كتاب الله زمزم ، ٓ تـز وٓ تذم ، وإ ا لػةل كتةاب الله بةرة شةراب للأبةرار ، وإ ا لػل كتاب الله مضـقكة ، وإ ا لػل كتاب الله صعام صعؿ وشػان سةؼؿ ، والةذي كػس وهب بقده ، ٓ يعؿد إلقفا أحةد فقشةرب مـفةا حتةك يتضةؾع إٓ كزطةت مـةف دان وأحدرت لف شػان(8) . 635 - طـ مجاهد ، قةا : مةان زمةزم لؿةا شةرب لةف ، أن شةربتف تريةد شةػان شػاك الله ، وإن شربتف لظؿل أرواك الله ، وإن شربتف لجقع أشبعؽ الله ، وهةل هزمةة جبربؾ طؾقف السلام بعؼِ بف ، وسؼقا الله لإسؿاطقؾ(2) . والفزمة : الغؿزة بالعؼب إرض . وقا : زمزم شُ ؼت مـ الفزمة . 636 - طـ طؾل : خقر واديقـ الـاس : وادي مؽة ، وواد الفـد الذي هبط بةةف آدم طؾقةةف السةةلام ، ومـةةف يةةمتك ةةذا الطقةةب الةةذي تطقبةةقن بةةف ، وشةةر واديةةقـ الـاس : واد بإحؼا وواد بحضرمقت يؼا لف : برهقت ، وخقةر بئةر الـةاس : لؾػاكفل (1/17) تػرد بف ابـاسحا وٓ يؼبؾ تػرده . (1) إزرقةةل659) و سةةـده الزكجةةل ، ورواه والػةةاكفل (1116) و سةةـده يحةةك بةةـ سةةؾقؿ الطةةاهػل صةدو سةةلن الحػةظ . فؾعؾةةف يؼةةقي الطريةؼ إو ورواه إزرقةةل ( 9171) مختصةرا بسةةـد صةةحق . وققلف فقف : (صعام صعؿ) فثبةت طةـ رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ رواه مسةؾؿ (7376) وفقةف : (إ ةا مباركة إ ا صعام صعؿ) . (7) إزرقل661) وسـده إلك مجاهد صحق . ورواه الػاكفل (1156) . وأو الحديث : (مان زمزم لؿا شرب لف) ربت مـ كلام الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ وسقلتي إن شان الله ، والتجارب طؾك إربات أرره .

266 زمةةزم ، وشةةر بئةةر الـةةاس : برهةةقت ، وإلقفةةا تجتؿةةع أرواح الؽػةةار وهةةل برهقت(8) . 637 - طـ ابـ أبل حسةقـ ، أن رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ بعةث إلةك سفقؾ بـ طؿرو يستفديف مـ مان زمزم ، فبعث إلقف براويتقـ ، وجعؾ طؾقفؿا كةقا(2) غقصقا(4) . 638 - طـ طؽرمة بـ خالد ، قا : بقـؿا أكا لقؾةة جةق الؾقةؾ طـةد زمةزم جالس ، إذا كػر يطقفقن طؾقفؿ رقاب بقض ، لةؿ أر بقةاض رقةا ؿ بشةلن قةط ، فؾؿةا فرغقا صؾقا قريبًا مـةل ، فالتػةت بعضةفؿ فؼةا ٕصةحابف : اذهبةقا بـةا كشةرب مةـ شراب إبرار ، قا : فؼامقا فةدخؾقا زمةزم ، فؼؾةت : والله لةق دخؾةت طؾةك الؼةقم فسللتفؿ ، فؼؿت فدخؾت ، فنذا لقس فقفا أحدمـ البشر(3) . 639 - طـ رجؾ يؼا لف : رباح - مقلك ٔ إخـس - ، أكةف قةا : أطتؼـةل أهؾل ، فدخؾت مـ البادية إلك مؽة ، فلصابـل ةا جةقع شةديد ، حتةك كـةت أكةقم الحصا ، رؿ أضع كبدي طؾقف ، قا : فؼؿت ذات لقؾة إلك زمةزم ، فـزطةت فشةربت لبـًا كلكف لبـ غـؿ مستقحؿة أكػاسا(5) . 651 - طةةـ العبةةاس بةةـ طبةةدالؿطؾب ، قةةا : تـةةافس الـةةاس زمةةزم الجاهؾقة حتك إن كان أهؾ العقا يغدون بعقةالفؿ فقشةربقن مـفةا ، فتؽةقن صةبقحا (1) إزرقل667) ، وطبدالرزا (5/116) ورجالف رؼات لؽـ إسـاده فرد غريب ، وبعضف يشبف أن يؽقن مـ آسراهقؾقات لق ص . (7) طـد إزرقل : كرا ، وهق كقع مـ رقاب غلاض . (6) إزرقل666) وهق مرسؾ . (3) إزرقل665) وسـده ضعقػ . (5) إزرقل666) وسـده حسـ .

267 لفؿ ، وقد كـا كعدها طقكًا طؾك العقا (8) . 651 - طـ جابر ، طـ الـبل صؾك الله طؾقةف وسةؾؿ قةا : "زمةزم لؿةا شةرب لف"(2) . 657 - طـ ابـ طباس ، يؼةق : كاكةت تُسةؿك الجاهؾقةة : شةباطة - يعـةل زمزم - ويزطؿ أ ا كعؿ العقن طؾك العقا (4) . 656 - طةةـ ابةةـ طبةةاس ، أكةةف قةةا : قةةا رسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ : "التضؾع مـ مان زمزم برانة مـ الـػا "(3) . 653 - طةةـ رسةةق الله صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ قةةا : "طلامةةة مةةا بقــةةا وبةةقـ (1) إزرقل667) وسـده ضعقػ جدا فقةف القاقةدي ، ورواه الػةاكفل (1196) مرفقطةا وفقةف اسةحا بةـ ادريس إسقاري م وك . (7) إزرقةةل 669) ، وأخرجةةف ابةةـ ماجةةف (6167) ، وأحؿةةد (13897) ، وابةةـ أبةةل شةةقبة (13167) ، والطبراني إوسط (839) ، والبقفؼل (9337 )كؾفؿ مـ صريؼ : طبةدالله بةـ الؿممةؾ ، بةف . لؽةـ لةف شاهد وهق حديث حسـ . والتجارب تد طؾك صدقف . قا ابـ الؿؾؼـ خلاصة البدر الؿـقر (7 /76) :(حديث : "مان زمةزم لؿةا شةرب لةف" ذكرتةف تبركةا ، وقد رواه أحؿد وابـ أبل شقبة وابـ ماجف والبقفؼل مـ رواية أبل الزبقر طـ جابر . قا البقفؼل : تػرد بةف طبدالله بـ الؿممؾ . قؾت : ٓ بؾ تقبع ، وطبد الله هةذا سةلن الحػةظ ضةعػقه . قةا العؼقؾةل : وٓ يتةابع طؾقف ، قؾت : بؾك . وقا أبق محؿد الؿـذري : هق حديث حسـ ، وأطؾف ابـ الؼطان بتةدلقس أبةل الزبقةر طـ جابر . قؾت : قد صرح بالتحديث رواية ابةـ ماجةف . وذكةره الحةافظ شةر الةديـ الةدمقاصل مةـ حديث جابر ولقس فقف طبدالله هذا وقا : إكف طؾك رسؿ الصحق . ورواه الحاكؿ والدارقطـل مـ روايةة ابـ طباس وقا : صحق الإسـاد إن سؾؿ مـ رواية الجارودي قؾت : سؾؿ مـف فنكف صدو لؽـ الراوي طـف مجفق ، وروى ابـ الجقزي كتابف إذكقان أن سػقان بـ طققـة سئؾ طـ حديث : "مان زمةزم لؿةا شرب لف" فؼا : حديث صحق ) . (6) إزرقةةةل668) ، ورواه طبةةةدالرزا9171) ، والطةةةبراني الؽبقةةةةر 11667) وابةةةـ ابةةةل شةةةةقبة (13163) بسـد جقد طـ ابـ طباس قا : (زمزم قا كـا كسؿقفا شباطة ، وكـةا كجةدها كعةؿ العةقن طؾةك العقا ) . ورواه الػاكفل (1193) بسـد حسـ . (3) إزرقل7169) و سـده القاقدي م وك .

268 الؿـافؼقـ أن يدلقا دلقا مـ مان زمزم فقتضؾعقا مـفا ، ما اسةتطاع مـةافؼ قةط يتضةؾع مـفا"(8) . 655 - طةةـ ططةةان ، أن كعةةب إحبةةار حؿةةؾ مـفةةا ارـتةةا طشةةرة راويةةة إلةةك الشام(2) . 656 - طـكعب إحبار [بلداوة مةـ مةان إلةك زمةزم ، وكحةـ كـةزع طؾقفةةا ، فـحقـةةاه طـفةةا ، فؼةةا العبةةاس : دطةةقه يػرغفةةا فقفةةا ، فاسةةتؼك مـفةةا أداوة وقا : إ ؿا لقتعارفان - يعـل إيؾقان وزمزم -(4) . 657 - طـ ابـ طباس ، قا : صؾقا مصؾك إخقار ، واشربقا مـ شةراب إبرار ، ققؾ ٓبـ طباس : ما مصؾك إخقةار؟ قةا : تحةت الؿقةزاب ، ققةؾ : ومةا شراب إبرار؟ قا : مان زمزم(3) . 659 - طةةـ ابةةـ جةةريج ، قةةا : سةةؿعت أكةةف يؼةةا : خقةةر مةةان إرض مةةان زمزم ، وشر مان إرض مان برهةقت - شةعب مةـ شةعاب حضةرمقت - وخقةر بؼاع إرض الؿساجد ، وشر بؼاع إرض إسقا (5) . 659 - طةةـ كعةةب يؼةةق : إني ٕجةةد كتةةاب الله الؿـةةز ، أن زمةةزم صعةةام صعؿ ، وشػان سؼؿ(6) . (1) إزرقل671) ، والػاكفل1118) وسـده ضعقػ فقف ضعقػ وآخر مبفؿ لؿ يسؿ . (7) إزرقل677) مـ صريؼ القاقدي وهق م وك ، ورواه ابـ ابل شةقبة (76777) وفقةف مغقةرة بةـ زيةاد : ورؼف بـ معقـ وجؿاطة وقا أحؿد مـؽر الحديث . الؽاشػ (7/785) . (6) إزرقل673) مـ صريؼ القاقدي وهق م وك . (3) إزرقل675) وإسـاده ضعقػ ، وسبؼ تخريجف تحةت بةاب (مةا جةان الصةلاة والةدطان طـةد مثْعةب الؽعبة) . (5) إزرقل676) وإسـاده ضعقػ ورواه الػاكفل1171 )و سـده مـ لؿ اجد لف ترجؿة . (6) إزرقل677) وإسـاده ضعقػ ، ورواه الػاكفل (1186) وفقةف سةـده مةـ لةؿ اجةد لةف ترجؿةة ، ورواه

269 661 - حديث مؼدم أبل ذر مؽة طؾك رسق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ أن رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ قا : متك كـةت هاهـةا ، قةا : قؾةت : أربةع طشةرة بقـ يقم ولقؾة ، وما لل صعام وٓ شراب إٓ مان زمزم ، فؿا أجد طؾك كبةدي سةخػة وجع(8) ،ولؼد تؽسرت طؽـ بطـل ، قا : إ ا صعام صعؿ(2) . 661 - طـ طبدالعزيز بـ أبل رواد أن راطقًةا كةان يرطةك ، وكةان مةـ العُ بةاد ، فؽان إذا ضؿئ وجد فقفا لبـا ، وإذا أراد أن يتقضل وجد فقفا مان(4) . 667 - طـ الضحاك بـ مزاحؿ ، قا : بؾغـل أن التضؾع مـ مان زمةزم بةرانة مةـ الـػةا ، وأن مانهةا يةةذهب بالصةداع ، وأن آصةلاع فقفةةا يجؾةق البصةر ، وأكةةف سقلتي طؾقفا زمان تؽقن أطذب مـ الـقؾ والػرات(3) . ذكر شرب الـبي صؾى الله طؾقه وسؾم من ماء زمزم 666 - طةةـ صةةاوس ، قةةا : أمةةر الـبةةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ أصةةحابف أن يػقضقا ةارا ، وأفةاض كسةاهف لةقلاً ، فطةا بالبقةت طؾةك كاقتةف ، رةؿ جةان زمةزم فؼا : كاولقني ، فـقو دلقا فشرب مـفةا ، رةؿ مضةؿض ، فؿةجا الةدلق ، رةؿ أمةر طبدالرزا (9116) بسـد حسةـ وفقةف زيةادة : (لزمةزم بةرة مضةـقكة ضةـ ةا لؽةؿ أو مةـ أُخرجةت لةف إسؿاطقؾ) ، ورواه أحؿد بـػس لػظ طبدالرزا وإسـاده العؾؾ ومعرفة الرجا (6/ 316) . وقةد روه إزرقل (661) بسـد حسـ لؽـ جعؾف مـ رواية طبقد بـ طؿقر طـ كعب ، وهق خلا روايةة البةاققـ . وقد سبؼ كحق هذا طـ ابـ مـبف بسـد صحق فلا يؽذب وٓ يصد وبعضةف ربةت طةـ كبقـةا كؽقكةف صعةام صعؿ ففذا حؼ ، والله أطؾؿ . (1) طـدإزرقل : جقع . وكذا هق إصق كؿسـد أحؿد وصحق مسؾؿ وغقرهؿا . (7) إزرقل678) ، والحديث صحق رواه مسؾؿ7376) وأحؿد71565) . (6) إزرقل681) ، والػاكفل1111) وإسـادهؿا ضعقػ . (3) إزرقل687) ، وإسـاده ضعقػ فقف طثؿان بـ ساج كالةذي قبؾةف ، ولةؿ اجةده طـةد غقةر إزرقةل ولةؿ يعزه السققصل الدر إٓ إلقف ففق ضعقػ ولقس لف حؽؿ الرفع لق ص .

271 بؿان الدلق فلفرغ البئر ، رؿ قا : لقٓ أن تغؾبقا طؾقفا لـزطت معؽؿ . قا : رؿ مشك إلةك سةؼاية الـبقةذ لقشةرب ، فؼةا العبةاس : إن هةذا قةد سةاصتف إيدي مـ(8) القةقم ، وقةد أرؼةؾ ، و البقةت شةراب صةا ، فةلبك الـبةل صةؾك الله طؾقف وسؾؿ أن يشرب إٓ مـف ، فعاد طباس لذلؽ الؼق رلاث مةرات ، ويةلبك الـبةل صؾك الله طؾقف وسؾؿ أن يشرب إٓ مـف ، فسؼل مـف . قا : فؽان صاوس يؼق : الشرب مـ الـبقذ مـ تؿام الحج . وأخبرني ابـ صاوس ، طـ أبقف ، أن الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ شرب مـ الـبقةذ ومـ زمزم ، وقا : "لقٓ أن تؽقن سـة لـزطت"(2) . 663 - طةةـ ابةةـ طبةةاس ، قةةا : رأيةةت الـبةةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ كةةزع لةةف دلقمـ زمزم ، فشرب قاهؿًا (4) . 665 - طةـ ابةـ طبةاس ، قةا : كـةا مةع رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ صػة زمزم ، فلمر بدلق فـزطت لف مـ البئر ، فقضعفا طؾك شػة البئر ، رؿ وضع يةده مـ تحت طراقل الدلق ، رؿ قا : بسةؿ الله ، رةؿ كةرع فقفةا فلصةا رةؿ أصةا ، فرفةع رأسف فؼا : الحؿد لله ، رؿ طاد فؼا : بسةؿ الله ، رةؿ كةرع فقفةا فلصةا ، وهةق دون (1) طـد إزرقل وصبؼات ابـ سعد (7/187) : مـذ . (7) إزرقل685 ،686) وإسـاده ضعقػ وهق مرسةؾ وبعضةف فقةف مةـ لةؿ يسةؿ ، لؽةـ يغـةل طـةف مةا رواه البخاري صحقحف (1553) طـ ابـ طباس رضل الله طـفؿةا أن رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ جةان إلك السؼاية فاستسؼك فؼةا العبةاس : يةا فضةؾ اذهةب إلةك أمةؽ فةلت رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ بشراب مـ طـدها ، فؼا : اسؼـل ، قا : يا رسق الله إ ؿ يجعؾقن أيةديفؿ فقةف ، قةا : اسةؼـل فشةرب مـف ، رؿ أتك زمزم وهؿ يسؼقن ويعؿؾقن فقفا فؼا : اطؿؾقا فنكؽؿ طؾك طؿؾ صال ، رةؿ قةا : لةقٓ أن تغؾبقا لـزلت حتك أضع الحبؾ طؾك هذه يعـل طاتؼف ، وأشار إلك طاتؼف . (6) إزرقل691) وإسةـاده صةحق ، وقةد رواه أحؿةد(7733) ، ومسةؾؿ7177) وابةـ ماجةة6377 ) لؽـ طـدهؿ أن ابـ طباس هق مـ سؼاه صؾك الله طؾقف وسؾؿ .

278 إو ، رؿ رفع رأسف فؼا : الحؿد لله ، رؿ كةرع فقفةا ، فؼةا : بسةؿ الله ، فلصةا ، وهق دون الثاني ، رؿ رفع رأسف فؼا : الحؿةد لله ، رةؿ قةا صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ : طلامة ما بقــا وبقـ الؿـافؼقـ لؿ يشربقا مـفا قط ، حتك يتضؾعقا(8) . ما جاء في تحريم العباس زمزم لؾؿغتسِ ل فقفا وغقر ذلك 666 - طـ زر بـ حبقش ، قا : رأيةت طبةاس بةـ طبةدالؿطؾب الؿسةجد الحةةرام وهةةق يطةةق حةةق زمةةزم ، يؼةةق : ٓ أحؾفةةا لؿغتسةةؾ ، وهةةل لؿتقضةةلن وشارب حؾ وبؾ(2) . قا سػقان : يعـل لؿغتسؾ فقفا ، وذلؽ أكف وجد رجلاً مـ بـل مخةزوم ، وقةد كزع رقابف ، وقام يغتسؾ مـ حقضفا طرياكًا . 667 - سئؾ سػقان : ما حؾ وبؾ؟ قا : حؾ محؾؾ(4) . 668 - طةةـ ابةةـ طبةةاس ، أكةةف بؾغةةف : أن رجةةلاً مةةـ بـةةل مخةةزوم اغتسةةؾ مةةـ زمةةزم ، فقجةةد (3) مةةـ ذلةةؽ وجةةدًا شةةديدًا ، فؼةةا : ٓ أحؾفةةا لؿغتسةةؾ - يعـةةل الؿسجد(5) - وهل لشارب ومتقضئحؾ وبؾ . يؼق : حلا محؾؾ(8) . (1) إزرقل696) وتػرد بف إزرقل مـ هذا القجةف وطبدالؿجقةد بةـ طبةدالعزيز بةـ ابةل رواد وٓ يصة ، وكقكف ٓ يتضؾع مـف الؿـافؼ قد جان مـ طدة صر لؽـفا ٓ تص سـدا والله اطؾؿ . (7) إزرقل693) ورواه الػاكفل1153) و اسـادهؿا مـ لؿيسؿ ، وأحؿد العؾؾ (1951) وفقف ابق بؽر ابـ ابل طقاش متؽؾؿ فقف ، ورواه طبدالرزا بسـد آخر وفقف مـ لةؿ يسةؿ (9113) ، وجةان هةذا طةـ ابـ طباس كؿا سقلتي وطـ طبدالؿطؾب . قا الـقوي الؿجؿةقع (1/91) : (ولةؿ يصة طةـ العبةاس بؾ حؽل طـ أبقف طبدالؿطؾب) . (6) إزرقل695) بسـد صحق . (3) أي ابـ طباس رضل الله طـف . (5) ما بقـ الحاصرتقـ طـد الػاكفل مـ كلام سػقان .