مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله تعالى لللإمام أبي الوليد الأزرقي

833 اكصرفقا إلةك"مجـةة"(1) فلقةامقا ةا طشةرًا ، أسةقاقفؿ قاهؿةة ، فةنذا رأوا هةلا ذي الحجة اكصرفقا إلك "ذي الؿجاز"(7) ،فلقامقا ا رؿاني لقا أسقاقفؿ قاهؿة . رؿ يخرجقن يقم ال وية مـ ذي الؿجاز إلةك طرفةة ، فقة َوا ون ذلةؽ القةقم مةـ الؿان بذي الؿجاز . وإكؿا سؿل يقم ال وية : ل ويفؿ الؿةان بةذي الؿجةاز ، يـةادي بعضفؿ بعضًا : ترووا مـ الؿان : ٕكف ٓ مان بعرفة وٓ بالؿزدلػة يقمئذ ، وكان يةقم ال وية آخر أسةقاقفؿ ، وإكؿةا كةان يحضةر هةذه الؿقاسةؿ بعؽةاظ ، ومجـةة ، وذي الؿجاز : التجار ومةـ كةان يريةد التجةارة . ومةـ لةؿ يؽةـ لةف تجةارة وٓ بقةع : فنكةف يخرج مـ أهؾف متك أراد . ومـ كان مـ أهةؾ مؽةة مؿةـ ٓ يريةد التجةارة ، خةرج مةـ مؽةة يةقم ال ويةة ، فق ووا مـ الؿان ، وكز الحؿس أصرا الحرم مـ كؿةرة يةقم طرفةة ، وكةز الحؾةة طرفة ، وكان الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ سـتف(6) التل دطا فقفا بؿؽةة قبةؾ الفجةرة ٓ يؼػ مع قريش والحؿس صر الحرم ، وكان يؼػ مع الـاس بعرفة . قةةا : وكةةاكقا ٓ يتبةةايعقن يةةقم طرفةةة وٓ أيةةام مـةةك ، فؾؿةةا أن جةةان الله [تبةةارك وتعالك] (3) بالإسلام : أحؾ الله [تعةالك](5) ذلةؽ لفةؿ : فةلكز الله تعةالك كتابةف : ﴿ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ﴾[ :6>=] . و قرانة أبل بـ كعب : " مقاسؿ الحج" يعـل : مـك ، وطرفةة ، وطؽةاظ ، ومجـة ، وذي الؿجاز : ففذه مقاسؿ الحج . (1) مجـة : مقضع بلسػؾ مؽة طؾك أمقا ، وكان يؼام ا لؾعرب سق (لسان العرب ، مادة : جــ).. (7) ذو الؿجاز : مقضع سق بعرفة طؾك كاحقة كبؽب طـ يؿقـ الإمام طؾك فرسخ مةـ طرفةة كاكةت تؼةقم الجاهؾقة رؿاكقة أيام (معجؿ البؾدان 5 /55) . (6) طـد إزرقل : سـقف . (3) زيادة مـ إزرقل . (5) زيادة مـ إزرقل .

835 فنذا جاؤوا طرفة أقامقا ا يةقم طرفةة : فتؼةػ الحؾةة طؾةك الؿققةػ مةـ طرفةة طشقة طرفة ، وتؼػ الحؿس طؾك أكصةاب الحةرم مةـ كؿةرة . فةنذا دفةع الـةاس مةـ طرفة وأفاضقا : أفاضت الحؿس مةـ أكصةاب الحةرم ، وأفاضةت الحؾةة مةـ طرفةة حتك يؾتؼقا بؿزدلػة جؿقعًا . وكاكقا يدفعقن مـ طرفة إذا صؾعت(1) الشؿس لؾغروب ، وكاكت طؾةك رؤوس الجبا كل ا طؿاهؿ الرجا وجقهفؿ ، فةنذا كةان هةذا الققةت دفعةت الحؾةة مةـ طرفةةة ، ودفعةةت معفةةا الحؿةةس مةةـ أكصةةاب الحةةرم ، حتةةك يةةلتقا جؿقعًةةا مزدلػةةة ، فقبقتقن ا [حتك](7) إذا كان الغؾس : وقػةت الحؾةة والحؿةس جؿقعًةا طؾةك قةزح ، فلا يزالقن طؾقف حتك إذا صؾعت الشؿس دفعقا مـ مزدلػة ، وكاكقا يؼقلقن : أشر ربقةةر كقؿةةا كغقةةر - أي : أشةةر بالشةةؿس حتةةك كةةدفع - فةةلكز الله [(6) الحؿةةس : ﴿ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ﴾[ :6>>] - يعـةةل مةةـ طرفة - والـاس الذيـ كاكقا يدفعقن مـفا : أهؾ القؿـ ، وربقعة ، وتؿقؿ . فؾؿةا حةج الـبةةل صةؾك الله طؾقةةف وسةؾؿ خطةةب الـةاس بعرفةةة فؼةا : "إن أهةةؾ الشرك وإوران كاكقا يدفعقن مةـ طرفةة إذا صةارت الشةؿس طؾةك رؤوس الجبةا كل ا طؿاهؿ الرجا وجقهفؿ ، ويةدفعقن مةـ مزدلػةة إذا صؾعةت الشةؿس طؾةك رؤوس الجبةةا كل ةةا طؿةةاهؿ الرجةةا وجةةقهفؿ ، وإكةةا ٓ كةةدفع مةةـ طرفةةة حتةةك تغرب الشؿس ، ويحؾ فطر الصاهؿ . وكدفع مـ مزدلػة غدًا إن شان الله قبةؾ صؾةقع الشؿس ، هديـا مخالػ هدي أهؾ الشرك وإوران" . قا الؽؾبل : وكاكت هذه إسةقا بعؽةاظ ، ومجـةة ، وذي الؿجةاز قاهؿةة (1) طـد إزرقل : صػؾت . (7) زيادة مـ إزرقل . (6) زيادة مـ إزرقل .

836 الإسلام ، حتك كان حديثًا مـ الدهر . فلمةةا طؽةةاظ : فنكؿةةا تركةةت طةةام خرجةةت الحروريةةة (1) بؿؽةةة مةةع أبةةل حؿةةزة الؿختار بـ طق إزدي الإباضل ، سـة تسع وطشريـ وماهة : خا الـةاس أن يـتفبقا وخا (7) الػتـة ، ف كت حتك أن رؿ تركت مجـة وذو الؿجاز بعةد ذلةؽ ، واستغـقا بإسقا بؿؽة ومـك وطرفة . قا أبق القلقةد : وطؽةاظ وران قةرن الؿـةاز بؿرحؾةة ، طؾةك صريةؼ صةـعان طؿةةؾ الطةةاهػ طؾةةك بريةةد مـفةةا ، وهةةل سةةق لؼةةقس غةة قلان(6) ورؼقةةػ ، وأرضةةفا لـصر . ومجـة : سق بلسػؾ مؽة طؾك بريد مـفا ، وهل سةق لؽـاكةة ، وأرضةفا مةـ أرض كـاكة ، وهل التل يؼق فقفا بلا : وهؾ أَردَنْ يَقمًا مقَاهَ مَجـاةٍ وهَؾْ يَبْدوَنْ لل شامَةٌ وَصَػقؾُ (3) الؿجاز(5) وشامة وصػقؾ : جبلان مشرفان طؾك مجـة . وذو مجاز : سق لفذيؾ طـ يؿقـ الؿققةػ مةـ طرفةة ، قريةب مةـ كبؽةب(6) طؾك فرسخ مـ طرفة . (1) الحروريةةة : هةةؿ صاهػةةة مةةـ الخةةقارج تـسةةب إلةةك حةةروران قةةرب الؽقفةةة : ٕكةةف كةةان ةةا أو اجتؿةةاطفؿ وتحؽقؿفؿ حقـ خالػقا طؾقًا رضل الله طـف ، وكان طـةدهؿ مةـ التشةدد الةديـ مةا هةق معةرو (لسةان العرب ، مادة : حرر) . (7) طـد إزرقل : وخافقا . (6) طـد إزرقل : طقلان . (3) هذه إبقات طـ بلا رابتة الصحقحقـ . (5) كؾؿة مؼحؿة لقست طـد إزرقل . (6) كبؽب : اسؿ جبؾ خؾػ طرفات مشر طؾقفا (معجةؿ البؾةدان 3 /363) .وهةق جبةؾ صقيةؾ مشةفقر يحقط بسفؾ الؿغؿس مـ الشر ، و إحدى شعابف الغربقة يؼع سق ذي الؿجاز الؿشفقر .

837 وحُبَ اشة : سق للأزد ، وهل ديار إوضةام(1) ،مةـ بةار مةـ صةدر قـقكةا وحؾل بـاحقة القؿـ ، وهل مـ مؽة طؾك ست لقةا ، وهةل آخةر سةق خربةت مةـ أسقا الجاهؾقة ، وكان والل مؽة يستعؿؾ طؾقفا رجلاً يخةرج معةف بجـةد فقؼقؿةقن ا رلارة أيام مـ أو رجب متقالقة ، حتك قتؾةت إزد والقًةا كةان طؾقفةا مةـ غـةل ، بعثف داود بـ طقسك بـ مقسك سـة سبع وتسعقـ وماهة ، فلشار فؼفان أهؾ مؽة طؾك داود بـ طقسك بتخريبفا ، فخر ا وتركت إلةك القةقم . وإكؿةا تةرك ذكةر حباشةة مةع هةةذه إسةةقا : ٕ ةة ا لةةؿ تؽةةـ مقاسةةؿ الحةةج وٓ أشةةفره ، وإكؿةةا كاكةةت رجب . قا : وكاكقا يةرون أن أفجةر الػجةقر : العؿةرة أشةفر الحةج . تؼةق قةريش وغقرها مةـ العةرب : ٓ تحضةروا سةق طؽةاظ ومجـةة وذي الؿجةاز إٓ محةرمقـ بالحج . وكاكقا يعظؿقن أن يلتقا شقئًا مـ الؿحارم أو يعدو بعضةفؿ طؾةك بعةض إشفر الحرم و الحرم . وإكؿا سؿل الػجار : لؿا صـع فقف مـ الػجقر ، وسةػؽ فقف مـ الدمان ، فؽاكقا يلمـقن أشفر الحرم . وكاكقا يؼقلقن : إذا برأ الدبر ، وطػا القبر ، ودخؾ صػر ، حؾةت العؿةرة لؿةـ اطتؿر . يعـةةقن : إذا بةةرأ دبةةر إُتةةـ(7) التةةل كةةاكقا طؾقفةةا شةةفدوا الؿق اسةةؿ (6) وحجةةقا طؾقفا ، وطػا وبرها ، فؼا رسق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ الإسةلام : "دخؾةت العؿرة الحج إلك يقم الؼقامة" ، فةاطتؿر رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ طؿةره (1) طـد إزرقل : إوصام . و الؼةامقس (1/1661) :كةدمؾ كصةػر : جبةؾ وسةط بحةر الةقؿـ بةنزان قرية القصؿ . واكظر : تاج العروس (63/53) . (7) طـد إزرقل : آبؾ . (6) طـد إزرقل : الؿقسؿ .

838 كؾفةةا ذي الؼعةةدة : طؿةةرة الحديبقةةة ، وطؿةةرة الؼضةةان مةةـ قابةةؾ ، وطؿرتةةف مةةـ الجعراكة . قةةا : وكةةان مةةـ سةةـتفؿ : أن الرجةةؾ يحةةدث الحةةدث : يؼتةةؾ الرجةةؾ ، أو يؾطؿةةف ، أو يضةةربف ، فقةةربط لحةةان مةةـ لحةةان الحةةرم قةةلادة رقبتةةف ، ويؼةةق : أكةةا صرورة ، فقؼا لف : دطقا الصرورة بجفؾف ، وإن رمل بجعةره رجؾةف فةلا يعةرض لةةف أحةةد . فؼةةا الـبةةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ : "ٓ صةةرورة الإسةةلام ، وإن مةةـ أحدث أخذ بحدرف" . قا : فؽان طؿرو بـ لحل ، هق الذي غقر ديةـ الحـقػقةة ، كةان فةقفؿ شةريػًا ، مطاطًا ، وكان ما قا لفؿ ففق ديـ متبع ٓ يعصك ، وكةان إبؾةقس يؾؼةل طؾةك لسةاكف الشلن الذي يغقر بف الإسلام فقستحسـف ، فقعؿؾ بف ، فقعؿؾف أهؾ الجاهؾقة . فؽان(1) طؿرو بـ لحل غقر تؾبقةة إبةراهقؿطؾقةف السةلام ، بقـؿةا هةق يسةقر طؾةك رحؾتف بعض مقاسؿ الحج وهق يؾبل : إذ مثةؾ لةف إبؾةقس صةقرة شةقخ كجةدي طؾك بعقر أصفب ، فسايره(7) ساطة ، رؿ لبةك إبؾةقس : لبقةؽ ٓ شةريؽ لةؽ ، فؼةا طؿرو بـ لحل مثؾ ذلؽ ، فؼا إبؾقس : إٓ شريؽ هق لؽ . فؼا طؿرو : ما هةذا؟ فؼا إبؾقس : إن بعد هذا ما يصؾحف : إٓ شريؽ هق لؽ ، تؿؾؽف ومةا مؾةؽ ، فؼةا طؿرو بـ لحل : إٓ شريؽ هق لةؽ تؿؾؽةف ومةا مؾةؽ ، فؼةا طؿةرو بةـ لحةل : مةا أرى بلساً ، فؾباها ، فؾبك الـاس طؾك ذلةؽ ، فؾةؿ تةز تؾةؽ تؾبقةتفؿ حتةك جةان الله [طز وجؾ](6) بالإسلام ، ولبك رسق الله صؾك الله طؾقةف وسةؾؿ تؾبقةة إبةراهقؿ طؾقةف السةةلام الصةةحقحة : لبقةةؽ الؾفةةؿ لبقةةؽ ، لبقةةؽ ٓ شةةريؽ لةةؽ لبقةةؽ ، إن الحؿةةد (1) طـد إزرقل : وكان . (7) مؼابؾ هذا السطر الفامش : فاهدة . (6) زيادة مـ إزرقل .

839 والـعؿة لؽ والؿؾؽ ، ٓ شريؽ لؽ ، فؾباها الؿسؾؿقن(1) . إكرام أهل الجاهؾقة الحاج 178 - طـمحؿد بـ إسحا ، أن هاشؿ بـ طبدمـا كةان يؼةق لؼةريش إذا حضر الحةج : يةا معشةر قةريش ، إكؽةؿ جقةران الله وأهةؾ بقتةف ، خصةؽؿ الله بةذلؽ وأكرمؽؿ بف ، رؿ حػظ مـؽؿ أفضؾ ما حػظ جار مـ جاره ، فلكرمقا أضقافف وزوار بقتف ، يلتقكؿ شعثًا غبرًا مـ كؾ بؾد ، فؽاكت قريش ترافد طؾك ذلةؽ ، حتةك إن كةان أهؾ البقت لقرسؾقن بالشلن القسقر رغبة ذلؽ ، فقؼبؾ مـفؿ لؿةا يرجةك لفةؿ مةـ مـػعتف(7) . إصعام أهل الجاهؾقة حاج البقت 179 - طـ محؿد بـ إسحا ، أن قصةل بةـ كةلاب قةا لؼةريش : يةا معشةر قريش ، إكؽؿ جقةران الله وأهةؾ الحةرم ، وإن الحةاج ضةقػان الله وزوار بقتةف ، وهةؿ أحؼ الضقػ بالؽرامة ، فاجعؾقا لفؿ صعامًا وشرابًا أيةام هةذا الحةج حتةك يصةدروا طـؽؿ . فػعؾقا ، فؽاكقا يخرجقن لذلؽ كؾ طام مـ أمقالفؿ خرجًا تخرجةف قةريش كةةؾ مقسةةؿ مةةـ أمةةقالفؿ ، فقدفعقكةةف إلةةك قصةةل ، فقصةةـعف صعامًةةا لؾحةةاج أيةةام الؿقسؿ بؿؽة ومـك ، فجرى ذلؽ مـ أمره الجاهؾقة طؾك ققمف ، وهل الرفةادة ، حتةةك قةةام الإسةةلام ، رةةؿ الإسةةلام إلةةك يقمةةؽ هةةذا : وهةةق الطعةةام الةةذي يصةةـعف (1) هذا إرر الطقؾ مـ أو هذا الباب رواه إزرقل (717) و إسـاده محؿد بـ الساهب الؽؾبل وهق متفؿ بالؽذب (التؼريب ص : 379) . (7) إزرقل716) و سـده الك ابـ اسحا مـ ٓ يحتج بف ، وأخرجف ابةـ سةعد الطبؼةات الؽةبرى (1 /77- 78 )مـ صريؼ : يزيد بـ طبدالؿؾؽ بـ الؿغقرة الـقفؾل ، طـ أبقف .

851 السؾطان بؿؽة ومـك لؾـاس حتك يـؼضل الحج(1) . ما جاء في حريق الؽعبة وما أصابفا من الرمي من أبي قبوس بادنجنوق 161 - طةةـ طبقةةد (7) بةةـ سةةعد : أكةةف دخةةؾ مةةع طبةةدالله بةةـ طؿةةرو بةةـ العةةاص الؿسجد الحرام والؽعبةة محرقةة ، حةقـ أدبةر جةقش الحصةقـ بةـ كؿقةر ، والؽعبةة تتـارر حجارتها : فققػ ومعف كاس غقر قؾقؾ ، فبؽةك ، حتةك إني ٕكظةر إلةك دمقطةف تحدر كُ حلاً طقـقةف مةـ إرؿةد كلكةف رؤوس الةذباب طؾةك وجـت قةف ، فؼةا : يةا أيفةا الـاس ، والله لق أن أبا هريرة أخبركؿ أكؽؿ قاتؾقا ابـ كبقؽؿ ، ومحرققا بقت ربؽؿ : لؼؾت(6) :ما مـ أحد أكذب مـ أبل هريرة ، أكحةـ كؼتةؾ ابةـ كبقـةا؟! وكحةر بقةت ربـا؟! فؼد والله فعؾتؿ . لؼد قتؾتؿ ابـ كبقؽؿ ، وحرقتؿ بقت الله ، فةاكتظروا الـؼؿةة : فقالذي كػس طبدالله بقةده ، لقؾبسةـؽؿ الله شةقعًا ، ولقةذيؼـ بعضةؽؿ بةلس بعةض - يؼقلفا رلارًا - رؿ رفع صةقتف الؿسةجد ، فؿةا الؿسةجد أحةد إٓ وهةق يػفةؿ مةا يؼق ، فنن لؿ يؽـ يػفؿ فنكف يسؿع رجع صقتف ، فؼةا : أيةـ أمةرون بةالؿعرو والـاهقن طةـ الؿـؽةر؟ فقالةذي كػةس طبةدالله بةـ طؿةرو بقةده ، لةق قةد ألبسةؽؿ الله شةةقعًا ، وأذا بعضةةؽؿ بةةلس بعةةض ، لةةبطـ إرض خقةةر لؿةةـ طؾقفةةا (3) ،لةةؿ يةةلمر (1) إزرقل713) و سـده الك ابـ اسحا مـ ٓ يحتج بف . (7) طـد إزرقل : طبقدالله ، و تاريخ ابـ طساكر (61/783) ، وسقر اطلام الـبلان6/93) : طبقد ، و مختصره ٓبـ مـظقر : طبقدالله ، والظاهر أكف : طبقد ، فؾؿ اجد طبقدالله بةـ سةعد يةروي طةـ الصةحابة ، بخلا طبقد . اكظر : التاريخ الؽبقر (5/338) ، الجرح والتعديؾ1887) . (6) تصحػت الؽؾؿة مـ : لؼؾتؿ ، كؿا طـد إزرقل (1/789) . (3) فق"طؾقفا" جان كؾؿة "قد" .

858 بالؿعرو ولؿ يـة طـ الؿـؽر(1) . طةـ حسةةـ بةـ محؿةةد بةةـ طؾةل بةةـ الحـػقةة قةةا : أو مةةا تؽؾةؿ بالؼةةدر حةةقـ اح قت الؽعبة : فؼا رجؾ : صارت(7) شررة رقاب الؽعبة ، وكان ذلؽ مـ قدر الله ، وقا أخر : ما قدر الله هذا(6) . 161 - طةةـ طبةةدالله بةةـ جعػةةر الزهةةري ، قةةا : سةةللت أبةةا طةةقن : متةةك كةةان اح ا الؽعبة؟ قا : يقم السبت ، لؾقا خؾقن مـ ربقع إو ، قبؾ أن يلتقـا كعةل يزيد بـ معاوية بتسعة وطشةريـ يقمًةا ، وجةان كعقةف هةلا شةفر ربقةع أخةر لقؾةة الثلاران ، سـة أربع وستقـ . قؾةت : ومةا كةان سةبب اح اقفةا؟ قةا : جانكةا مةقت يزيد ، تق ٕربع طشرة لقؾة خؾقن مـ شفر ربقع إو سـة أربع وسةتقـ ، وكاكةت خلافتف رلاث سـقـ وتسعة أشفر ، والحصقـ بـ كؿقر يقمئذ طـدكا ، وكان اح اقفةا بعد الصاطؼة التل أصابت أهؾ الشام بعشريـ لقؾة . قا أبق طقن : ما كان اح اقفا إٓ مـا ، وذلؽ أن رجةلاً مـةا - وهةق مسةؾؿ بةـ أبل خؾقػة الؿذحجل - كان هق وأصحابف يققدون خصاص لفةؿ حةق البقةت ، فلخذ كارًا زج رمحف الـػط - وكان يقم ري - فطارت مـفا شةررة ، فاح قةت الؽعبة ، حتك صارت إلك الخشب . فؼؾـا لفؿ : هذا طؿؾؽؿ ، رمقةتؿ بقةت الله [طةز وجؾ] بالـػط والـار ، فلكؽروا ذلؽ(3) . 167 - طـ طروة بـ أذيـة ، قا : قدمت مؽة مع أبةل يةقم اح فةت الؽعبةة ، (1) إزرقل715) و حاشقتف : إسـاده صحق ، قؾت : سةـده طبقةد بةـ سةعقد لةؿ اطرفةف ، ومسةؾؿ بةـ خالد الزكجل : صدو كثقر آوهام . ورواه ابـ طساكر تاريخف مـ كػس الطريؼ . (7) جانت مؼابؾ هذا السطر الفامش : فاهدة . (6) إزرقل716 ،717) بسـديـ صحقحقـ . ورواه اللالؽاهل شرح اصق آطتؼاد (1697) . (3) إزرقل719) مـ صريؼ القاقدي وهق م وك .

852 فرأيت الخشب(1) وقد خؾصةت إلقةف الـةار ، ورأيتفةا مجةردة مةـ الحريةؼ ، ورأيةت الركـ قد اسقد . فؼؾت : ما أصاب الؽعبة؟ فلشةاروا إلةك رجةؾ مةـ أصةحاب ابةـ الزبقر ، فؼالقا : هذا احرقت الؽعبة سببف ، أخةذ كةارًا رأس رمة لةف ، فطةارت بف الري فضربت بف أستار الؽعبة فقؿا بقـ الركـ القؿاني إلك إسقد(7) . 166 - طـ ربةاح بةـ مسةؾؿ ، طةـ أبقةف ، قةا : رأيةت الحجةارة تصُة ؽ وجةف الؽعبة مـ أبل قبقس حتك تخرقفا ، فؾؼد رأيتفةا حتةك كل ةا جقةقب الـسةان ، تةرتج مـ أطلاها إلك أسػؾفا . ولؼد رأيت الحجر يؿر فقفقي أخةر طؾةك إرةره ، فقسةؾؽ صريؼف ، حتك بعث الله طؾقفؿ صاطؼة بعةد العصةر ، فلحرقةت الؿـجـقةؼ ، واحة تحتف رؿاكقة طشر رجلاً مـ أهؾ الشام ، فجعؾـةا كؼةق : قةد أضؾفةؿ العةذاب ، فؽـةا أيامًا راحة ، حتك طؿؾقا مـجـقؼًا أخرى فـصبقها طؾك أبل قبقس(6) . 163 - طـ ابـ الؿرتػع ، قا : كـا مع ابـ الزبقر الحجر ، فلو حجر مةـ الؿـجـقؼ وقع الؽعبة ، سؿعـا لفا أكقـ كلكقـ الؿريض : آه ، آه(3) . ما جاء في بـاء ابن الزبقر الؽعبة وما زاد فقفا من إذرع التي كاىت في الِْ جر من الكعبة ، وما ىقص منها الَْ ج اج 165 - طـ ابـ جريج ، قا : سؿعت غقر واحد مـ أهةؾ العؾةؿ مؿةـ حضةر (1) هـا جان بقـ السطقر : الؿراد بالخشب الؿذكقرة الذي جعؾتةف قةريش مةدامقؽ الحجةارة ، فةن ؿ جعؾةقا صػا مـ خشب ، وصػا مـ حجارة . (7) إزرقل771) مـ صريؼ القاقدي ، وذكره الطبري تاريخف (6/661) مـ كػس الطريؼ . (6) إزرقل776) مـ صريؼ القاقدي . (3) إزرقل(773) بسـد ضعقػ جدا .

854 ابـ الزبقر حقـ هدم الؽعبة وبـاها ، قالقا : لؿا أبطل طبدالله بـ الزبقر طةـ بقعةة يزيةد بـ معاوية ، وتخؾػ وخشل مـفؿ : لحؼ بؿؽة لقؿتـع بالحرم ، وجؿع مقالقًةا لةف ، وجعةؾ يظفةةر طقةب يزيةةد بةـ معاويةةة ويشةةتؿف ، ويةذكر شةةربف الخؿةر وغقةةر ذلةةؽ ، ويثبط الـاس طـف . ويجتؿع الـاس إلقف فقؼةقم فةقفؿ بةقـ إيةام فقةذكر مسةاوئ بـةل أمقة ، فقطـب ذلؽ . فبؾغ ذلةؽ يزيةد بةـ معاويةة ، فلقسةؿ أن ٓ يةمتك بةف إٓ مغؾةقًٓ . وأرسةؾ إلقةف رجلاً مـ أهؾ الشام خقؾ مـ خقؾ الشام ، فعظّ ؿ طؾك ابـ الزبقر الػتـةة ، وقةا : ٓ تسةةتحؾ (1) الحةةرم بسةةببؽ : فنكةةف غقةةر تاركةةؽ ، وٓ تؼةةقى طؾقةةف . وقةةد لةة ّ (7) أمةةرك ، وأقسةةؿ أن ٓ يةةمتك بةةؽ إٓ م عؾةةقًٓ (6) ،وقةةد طؿؾةةت لةةؽ غةةلا مةةـ فضةةة ، وتؾبس فققف الثقاب ، وتبر قسؿ أمقر الؿممـقـ : فالصؾ خقةر طاقبةة ، وأجؿةؾ بةؽ وبف . فؼةا : دطةقني أيامًةا حتةك أكظةر أمةري . فشةاور أمةف أسةؿان بـةت أبةل بؽةر الصديؼ رضل الله طـةف ذلةؽ ، فلبةت طؾقةف أن يةذهب مغؾةقًٓ وقالةت : يةا بـةل ، طش كريؿًا ، ومت كريؿًا ، وٓ تؿؽـ بـةل أمقةة مةـ كػسةؽ فتؾعةب بةؽ ، فةالؿقت أحسـ مـ هذا . فلبك طؾقف أن يذهب إلقف غؾ ، وامتـع مقالقف ومـ تللّ ػ إلقف مـ أهةؾ مؽةة وغقرهؿ ، فؽان يؼا لفؿ : الزبقرية . فبقـؿا يزيد طؾةك بعثةة الجقةقش إلقةف ، إذ أتةك يزيةةد خةةبر أهةةؾ الؿديـةةة ، ومةةا فعؾةةقا بعامؾةةف ومةةـ كةةان بالؿديـةةة مةةـ بـةةل أمقةةة ، وإخراجفؿ إياهؿ مـفا ، إٓ مـ كان مـ ولد طثؿةان بةـ طػةان . فجفةز إلةقفؿ مسةؾؿ بـ طؼبة الؿري أهؾ الشام ، وأمره بؼتا أهؾ الؿديـةة ، فةنذا فةرغ مةـ ذلةؽ سةار (1) طـد آزرقل : يستحؾ . (7) طـد آزرقل : لج . (6) طـد آزرقل : مغؾقٓ .

853 إلك ابـ الزبقر بؿؽة . وكان مسؾؿ مريضًا بطـف الؿان إصػر ، فؼا لةف يزيةد : إن حدث بؽ حدث الؿقت فق ِّ الحصةقـ بةـ كؿقةر الؽـةدي طؾةك جقشةؽ . فصةار(1) حتك قدم الؿديـةة فؼةاتؾقه فظػةر ةؿ ودخؾفةا ، وقتةؾ مةـ قتةؾ مةـفؿ ، وأسةر الؼتؾ ، فسؿل بذلؽ : مُ سرفًا ، وأ ب الؿديـة رلارًا . رؿ سار إلةك مؽةة ، فؾؿةا كةان ببعض الطريؼ حضرتف القفاة ، فدطا الحصقـ بةـ كؿقةر فؼةا : يةا برذطةة الحؿةار ، لقٓ أني أكره [أن](7) أتزود طـد الؿقت معصقة أمقةر الؿةممـقـ مةا ولقتةؽ ، اكظةر إذا قدمت مؽة(6) ،فاحذر أن تؿؽـ قريشًا مـ أذكؽ فتبق فقفا ، ٓ يؽةـ إٓ الققةا ، رؿ الثؼا (3) ،رؿ آكصرا . فتق مسؾؿ(5) ،ومضك الحصقـ بـ كؿقر إلةك مؽةة ، فؼاتؾ ابـ الزبقر أيامًا . وجؿع ابـ الزبقر أصحابف فتحصّة ـ ةؿ الؿسةجد الحةرام وحق الؽعبة ، وضةرب أصةحاب ابةـ الزبقةر الؿسةجد الحةرام خقامًةا ورفاقةا(6) يؽتـقن ا مـ حجارة الؿـجـقؼ ، ويستظؾقن ا مـ الشؿس . وكان الحصقـ بـ كؿقر قد كصب لفؿ الؿـجـقؼ طؾك أبل قبقس وطؾةك إحؿةر - وهؿةةا أخشةةبا مؽةةة - فؽةةان يةةرمقفؿ ةةا ، فتصةةقب الحجةةارة الؽعبةةة حتةةك تخةةر كسقتها طؾقفةا ، فصةارت كل ةا جقةقب الـسةان ، فةقهـ الرمةل بةالؿـجـقؼ الؽعبةة ، فةة ذهب رجةةؾ مةةـ أصةةحاب ابةةـ الزبقةةر يققةةد كةةارًا بعةةض تؾةةؽ الخقةةام مؿةةا يؾةةل الصةةػا ، بةةقـ الةةركـ إسةةقد والقؿةةاني - والؿسةةجد يقمئةةذ ضةةقؼ صةة غقر - فطةةارت شررة الخقؿة فاح قت ، وكاكةت ذلةؽ القةقم ريةاح شةديدة - والؽعبةة يقمئةذ (1) طـد إزرقل : فسار . (7) زيادة مـ إزرقل . (6) جان مؼابؾ هذاالفامش : "را" ولؿ اففؿ الؿراد . (3) الثؼا : الجلاد والؼتا بالسقػ (لسان العرب مادة : رؼػ) . (5) جان فق مسؾؿ بخط دققؼ : (ٓ رحؿف الله) . (6) طـد إزرقل : ورفافا .

855 مبـقة بـان قريش : مدماك مـ ساج ومدماك مـ حجةارة ، مةـ أسةػؾفا إلةك أطلاهةا ، وطؾقفةةا الؽسةةقة - فطةةارت الريةةاح بؾفةةب تؾةةؽ الـةةار ، فاح قةةت كسةةقة الؽعبةةة ، فاح الساج الذي بقـ البـان . وكان اح اقفا يقم السبت لةثلاث لقةا خؾةقن مةـ شةفر ربقةع إو ، قبةؾ أن يلتي كعل ابـ معاوية بسبع(1) وطشريـ يقمًا ، وجان كعقةف هةلا شةفر ربقةع أخةر لقؾة الثلاران ، سـة أربع وستقـ ، وكان تق ٕربع طشرة خؾت مـ شفر ربقةع إو سـة أربع وستقـ . وكاكت خلافتف رلاث سـقـ وسبعة أشفر . فؾؿا اح قت الؽعبة واح الركـ إسقد فتصدع : كان ابـ الزبقر بعدُ ربطف بالػضة ، فضعػت جةدرات الؽعبةة ، حتةك أ ةا لتةـؼض مةـ أطلاهةا إلةك أسةػؾفا ، وهل متجردة متقهـة مـ كؾ جاكب ، فػزع لةذلؽ أهةؾ مؽةة وأهةؾ الشةام جؿقعًةا ، والحصقـ بـ كؿقر(7) مؼقؿيحاصر ابـ الزبقةر . فلرسةؾ ابةـ الزبقةر رجةآً مةـ أهةؾ مؽة إلةك الحصةقـ ، فؽؾؿةقه وطظؿةقا طؾقةف مةا أصةاب الؽعبةة ، وقةالقا : إن ذلةؽ مـؽؿ ، رمقتؿقها بالـػط . فلكؽروا ذلؽ ، وقا (6) : قد تق أمقر الؿةممـقـ ، فعؾةك ماذا تؼاتؾ؟ ارجع إلك الشام حتك تـظر ماذا يجتؿع طؾقف رأي صاحبؽ؟ - يعـةقن(3) معاوية بـ يزيد- وهؾ يجؿع الـاس طؾقف . فؾؿ يزالقا بف حتك ٓن لفؿ ، ولؿ يزالةقا بف حتك رجع إلك الشام . فؾؿا أدبر جقش الحصةقـ - وكةان خروجةف مةـ مؽةة لخؿةس لقةا خؾةقن مةـ ربقع أخر سـة أربع وستقـ - دطا ابـ الزبقر وجةقه الـةاس وأشةراففؿ ، فشةاورهؿ (1) طـد إزرقل : بتسعة . (7) جان فق الحصقـ بخط دققؼ : طؾقف مـ العذاب ما يستحؼ . (6) طـد آزرقل : وقالقا . (3) جان فق هذه الؽؾؿة بخط دققؼ : ٓ رحؿف الله .

856 هدم الؽعبة ، فلشار طؾقف كةاس كثقةر ةدمفا ، وأبةك أكثةر الـةاس هةدمفا ، وكةان أشدهؿ إبقا(1) طبدالله بـ طباس ، وقا : دطفا طؾك ما أقرهةا طؾقةف رسةق الله صةؾك الله طؾقف وسةؾؿ ، فةنني أخشةك أن يةلتي بعةدك مةـ يفةدمفا ، فةلا تةزا تهةدم وتبـةك ، ولؽـ أرقعفا . فؼا ابةـ الزبقةر : والله مةا يرضةك أحةدكؿ أن يرقةع بقةت أبقةف وبقةت أمف ، فؽقػ أرقع بقت الله ، وأكا أكظةر إلقةف يةـؼض مةـ أطةلاه إلةك أسةػؾف ، حتةك إن الحؿام لقؼع طؾقف فتتـارر حجارتف . فلقام أيامًا يـظر ، رؿ أجؿع طؾك هدمفا ، وكان يحب أن يؽقن هق الذي يردهةا طؾك مةا قةا رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ طؾةك ققاطةد إبةراهقؿ طؾقةف السةلام ، وطؾك ما وصػ رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ لعاهشةة رضةل الله طـفةا . فةلراد أن يبـقفا بالقرس ويرسؾ إلك القؿـ روس(7) يش ى لف ، فؼقؾ : إن القرس يرفت(6) ويذهب ، ولؽـ ابـفا بالؼِ صا ة . فسل طـ الؼصة ، فلخبر أن قصة صـعان هةل أجةقد الؼصة ، فلرسةؾ إلةك صةـعان بلربعؿاهةة ديـةار لتشة ى لةف ةا قصةة ، وأمةر بتـجةق ذلؽ . رؿ سل رجآً مـ أهؾ العؾؿ مـ أهؾ مؽة : مـ أيـ أخذت قةريش حجارتهةا؟ فةةلخبروه بؿؼؾعفةةا ، فـؼةةؾ لةةف مةةـ الحجةةارة قةةدر مةةا يحتةةاج إلقةةف . فؾؿةةا اجتؿعةةت الحضرة(3) وأراد هدمفا ، خرج أهؾ مؽة مـفا إلك مـك ، فلقامقا ا رلارًةا : فرقًةا أن يـز طؾقفؿ طذاب لفدمفا . فلمر ابـ الزبقةر ةدمفا ، فؿةا اجة أ طؾةك ذلةؽ أحةد ، فؾؿا رأى ذلؽ طلاها هق بـػسف : فلخذ الؿعق وجعؾ يفةدمفا ويرمةل بحجارتهةا ، (1) طـد آزرقل : ابان . (7) تصحػت مـ : ورس . (6) يرفت : أي يتؽسر ويتحطؿ ويصقر رفاتًا . والرفات : الحطام مـ كؾ شلن تؽسر (لسان العرب ، مةادة : رفت).. (3) طـد إزرقل : الحجارة . وأشار الؿحؼؼ أ ا كسخة : الحػرة .

857 فؾؿا رأوا أكف لؿ يصبف شلن : اج ؤوا فصعدوا وهدمقها ، وأرقك ابـ الزبقةر فققفةا طبقدًا مـ الحبش يفدمق ا : رجان أن يؽقن فقفؿ صةػة الحبشةل الةذي قةا رسةق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ : "يخرب الؽعبة ذو السقيؼتقـ مـ الحبشة"(1) . ففدمقا وأطا ؿ الـاس ، فؿا ترجؾت الشؿس حتك ألصؼفا كؾفا بةإرض مةـ جقاكبفا جؿقعًا . وكان هدمفا يقم السبت الـصػ مـ جؿادى أخرة ، سـة أربع وستقـ . ولةؿ يؼرب ابـ طباس مؽة حقـ هدمت الؽعبة حتك فرغ مـفا ، وأرسؾ إلك ابةـ الزبقةر : ٓ تةةدع الـةةاس بغقةةر قبؾةةة : اكصةةب لفةةؿ حةةق الؽعبةةة الخشةةب ، واجعةةؾ طؾقفةةا الستقر ، حتك يطق الـاس مـ وراهفا ويصؾقا(7) إلقفا . فػعؾ ذلؽ ابـ الزبقر . وقا ابـ الزبقر : أشفد لسؿعت طاهشة تؼق : قةا رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةةؾؿ : "إن ققمةةؽ استؼصةةروا بـةةان البقةةت ، وطجةةزت ةةؿ الـػؼةةة ، ف كةةقا الحجر مـفا أذرطًا ، ولقٓ حدارة ققمؽ بةالؽػر لفةدمت الؽعبةة وأطةدت مةا تركةقا مـفا ، ولجعؾت لفا بابقـ مقضقطقـ بإرض : بابًا شرققًا يدخؾ الـاس مـةف ، وبابًةا غربقًا يخرج مـف الـاس . وهؾ تةدريـ لةؿ كةان ققمةؽ رفعةقا با ةا؟ قالةت : قؾةت : ٓ ، قةةةا : "تعةةةزُّ زًا ٕن ٓ يةةةدخؾفا إٓ مةةةـ أرادوا ، فؽةةةان الرجةةةؾ إذا كرهةةةقا أن يدخؾفا ، يدطقكف يرتؼل ، حتةك إذا كةاد أن يةدخؾ دفعةقة فسةؼط . فةنن بةدا لؼقمةؽ هدمفا ، ففؾؿل ٕريؽ ما تركقا الحجر مـفا . فلراها قريبًا مـ سبع أذرع"(6) . فؾؿا هدم ابـ الزبقةر الؽعبةة وسةقاها بةإرض : وكشةػ طةـ أسةاس إبةراهقؿ (1) حةةديث ذو السةةقيؼتقـ مةةـ الحبشةةة الةةذي يخةةرب الؽعبةةة متػةةؼ طؾقةةف رواه البخةةاري ( 1519) ومسةةؾؿ (7919) . (7) طـد إزرقل : ويصؾقن . (6) رواه مسؾؿ1666) .

858 فقجده داخلاً الحجر كحقًا مـ ست أذرع وش : كل ا أطـا الإبؾ آخةذ بعضةفا بعضًةةا ، كتشةةبقؽ إصةةابع بعضةةفا بةةبعض : يُ حةةرا ك الحجةةر مةةـ الؼقاطةةد فتحةةرك إركان كؾفا . فدطا ابـ الزبقر خؿسقـ رجلاً مةـ وجةقه الـةاس وأشةراففؿ ، فلشةفدهؿ طؾةك ذلؽ إساس . قا : فلدخؾ رجؾ مـ الؼقم كان أيدًا ، يؼا لف : طبةدالله بةـ مطقةع العدوي طتؾة كاكت يةده ، ركةـ مةـ أركةان البقةت ، فتزطزطةت إركةان كؾفةا جؿقعً ا . ويؼا : إن مؽة رجػت رجػة شديدة حقـ زطزع إساس ، وخا الـاس خقفًا شديدًا ، حتك كدم كؾ مـ كان أشار طؾك ابةـ الزبقةر ةدمفا ، وأطظؿةقا ذلةؽ إطظامًةةا شةةديدًا . فؼةةا لفةةؿ ابةةـ الزبقةةر : اشةةفدوا ، رةةؿ وضةةع البـةةان طؾةةك ذلةةؽ إسةةاس ، ووضةةع حةةدات البةةاب - بةةاب الؽعبةةة - طؾةةك مةةدما ك طؾةةك الشةةاذروان اللاصؼ بإرض ، وجعؾ الباب أخر بنزاهف ضفر الؽعبة مؼابؾةف ، وجعةؾ طتبتةف طؾك الحجر إخضر الطقيؾ الذي الشاذروان الةذي ضفةر الؽعبةة ، قريبًةا مةـ الركـ القؿاني . وكان البـان(1) يبـقن مـ وران الس ، والـاس يطقفقن مـ خةارج . فؾؿةا ارتػةع البـقةان إلةةك مقضةع الةةركـ - وكةان ابةةـ الزبقةر حةةقـ هةدم البقةةت : جعةؾ الةةركـ ديباجة وأدخؾف تابقب وأقػؾ طؾقف ، ووضعف طـده دار الـةدوة ، وطؿةد إلةك مةا كان الؽعبة مـ حؾقة فقضعف خزاكة الؽعبة دار شةقبة بةـ طثؿةان - فؾؿةا بؾةغ البـقان مقضع الركـ : أمر ابـ الزبقر بؿقضعف ، فـُ ؼر حجريـ حجر مـ الؿةدماك الذي تحتف ، وحجر مـ الؿدماك الذي فققف بؼدر الةركـ ، وصةق (7) بقـفؿةا ، فؾؿةا فرغقا مـف أمر ابـ الزبقر ابـف طباد بـ طبدالله بـ الزبقر وجبقر بةـ شةقبة بةـ طثؿةان أن (1) طـد إزرقل : البـاة . (7) طـد إزرقل : وصقبؼ .

859 يجعؾقا الركـ رقب ، وقا لفؿ ابـ الزبقر : إذا دخؾت الصلاة - صلاة الظفةر - فاحؿؾقه واجعؾقه مقضعف ، فلكا أصةق الصةلاة ، فةنذا فةرغتؿ فؽةبروا حتةك أخػػ صلاتي ، وكان ذلؽ حر شديد . فؾؿا أققؿت الصلاة ، كبر ابـ الزبقر وصؾك ؿ ركعة ، خرج طبةاد بةالركـ مةـ دار الـدوة وهق يحؿؾف ، ومعف جبقر بـ شقبة - ودار الـدوة يقمئذ قريةب مةـ الؽعبةة - فخرقا بف الصػق حتك أدخلاه الس الذي دون البـان ، فؽان الذي وضةعف مقضعف هذا طباد بـ طبدالله بـ الزبقر ، وأطاكف طؾقف جبقةر بةـ شةقبة ، فؾؿةا أقةروه مقضعف وصقبؼ طؾقف الحجران كبروا ، فلخػ ابةـ الزبقةر صةلاتف ، وتسةامع الـةاس بذلؽ ، وغضب فقف رجا مـ قريش حقـ لؿ يحضرهؿ ابةـ الزبقةر ، وقةالقا : والله لؼد رفع الجاهؾقة حقـ بـتف قريش ، فحؽؿقا فقف أو مـ يدخؾ طؾةقفؿ مةـ بةاب الؿسجد ، فطؾع رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ فجعؾف رداهف . ودطةا رسةق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ مـ كؾ قبقؾة مةـ قةريش رجةلاً ، فلخةذوا بلركةان الثةقب ، رةؿ وضعف رسةق الله صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ مقضةعف . وكةان الةركـ قةد تصةدع مةـ الحريؼ بثلاث فر ، اكشظت مـف شظقة كاكت طـد بعةض آ شةقبة بعةد ذلةؽ بةدهر صقيةؾ ، فشةده ابةةـ الزبقةر بالػضةة ، إٓ تؾةةؽ الشةظقة مةـ أطةةلاه : مقضةعفا بةةقِّ ـ أطؾك الركـ . فطق الركـ ذراطان ، قد أخذ طرض جةدر الؽعبةة ، ومةمخر الةركـ داخؾف الجدر ، مُ ضرا س طؾك رلارة رؤوس . قةةا ابةةـ جةةريج : فسةةؿعت مةةـ يصةةػ لةةقن مةةمخره الةةذي الجةةدر ، قةةا بعضفؿ : هق مقرّ د ، وقا بعضفؿ : هق أبقض . قالقا : وكاكت الؽعبةة يةقم هةدمفا ابـ الزبقر رؿاكقة طشر ذراطًا الس ؿان . فؾؿا أن بؾغ ابـ الزبقر بالبـان رؿةاني طشةرة ذراطًةا : قصةرت لحةا الزيةادة التةل زاد مـ الحجر فقفا ، واستسؿج ذلؽ : إذ صارت طريضة ٓ صق لفةا . فؼةا : قةد