مختصر تاريخ مكة المشرفة شرفها الله تعالى لللإمام أبي الوليد الأزرقي

861 كاكت قبؾ قريش تسع أذرع ، حتك زادت قةريش فقفةا تسةع أذرع صةقًٓ السةؿان ، فلكةةا أزيةةد فقفةةا . فةةزاد فقفةةا تسةةع أذرع أخةةرى : فبـاهةةا سةةبعة وطشةةرون ذراطًةةا السةةؿان ، وهةةل سةةبعة وطشةةرون مةةدماكًا ، وطةةرض جةةدرها ذراطةةان ، وجعةةؾ فقفةةا رلاث دطاهؿ ، وكاكت قريش الجاهؾقة جعؾت فقفا ست دطاهؿ . وأرسؾ ابـ الزبقر إلك صـعان فةلتك مةـ رخةام ةا يؼةا لةف : البؾةؼ ، فجعؾةف الروازن(1) التل سؼػفا لؾضقن . وكان بةاب الؽعبةة قبةؾ بـةان ابةـ الزبقةر مصةراطا واحدًا ، فجعؾ لفا ابـ الزبقر مصراطقـ صقلفؿا أحةد طشةر ذراطًةا مةـ إرض إلةك مـتفك أطلاها الققم . وجعؾ الباب أخةر الةذي ضفرهةا بنزاهةف طؾةك الشةاذروان الذي طؾك إساس مثؾف ، وجعؾ مقزا ا يسةؽب الحجةر ، وجعةؾ لفةا درجةة بطـفا الركـ الشامل مـ خشب معرجة يصعد فقفا إلك ضفرها . فؾؿا فرغ ابـ الزبقر مـ بـان الؽعبة ، خؾا ؼفا مـ داخؾفا وخارجفا ، مةـ أطلاهةا إلك أسػؾفا ، وكساها الؼباصل . وقا : مـ كاكت لل طؾقف صاطة ، فؾقخرج فؾقعتؿةر مـ التـعقؿ ، ومـ قدر أن يـحر بدكة فؾقػعؾ ، ومـ لؿ يؼدر طؾك بدكة فؾقةذب شةاة ، فؿـ لؿ يؼدر فؾقتصد بؼدر صَ قلف . وخرج ماشقًا ، وخرج الـةاس معةف مشةاة حتةك اطتؿروا مـ التـعقؿ شؽرًا لله ، ولؿ يُ ر يقما كان أكثر طتقؼًا ، وٓ أكثر بدكة مـحةقرة ، وٓ شاة مذبقحة ، وٓ صدقة مةـ ذلةؽ القةقم . وكحةر ابةـ الزبقةر ماهةة بدكةة ، فؾؿةا صا بالؽعبة : استؾؿ إركان إربعة ، وقا : إكؿا كان ترك استلام هذيـ الركـقـ الشامل والغربل : ٕن البقت لؿ يؽـ تامًا . فؾؿ يز البقت طؾك بـان ابـ الزبقةر : إذا صا بف الطاهػ استؾؿ إركان جؿقعًا ، ويدخؾ البقت مـ هةذا البةاب ويخةرج مةـ (1) الروازن : هل فتحات مربعة لإدخا الـقر إلك داخؾ الؽعبةة ، وهةل مقزطةة ، مـفةا روزكةة حقةا الةركـ الغربل والثاكقة حقا الركـ القؿاني ، والثالثة حقا الركـ إسقد ، والرابعة حقا إسطقاكة القسطك .

868 الباب الغربل ، وأبقابف ٓصؼة بإرض ، حتك قتؾ ابـ الزبقةر ، ودخةؾ الحجةاج(1) مؽة ، فؽتب إلك طبدالؿؾؽ بـ مةروان : أن ابةـ الزبقةر قةد زاد بقةت الله مةا لةقس مـةةف ، وأحةةدث فقةةف بابةةاً آخةةر . فؽتةةب يسةةتلذكف رد البقةةت طؾةةك مةةا كةةان طؾقةةف الجاهؾقة . فؽتب إلقف طبدالؿؾؽ بـ مروان : أن يسةدا (7) با ةا الغربةل الةذي كةان فةت ابةـ الزبقر ، واهدم ما كان زاد فقفا مـ الحِ جر ، واكبسفا بف طؾك مةا كاكةت طؾقةف . ففةدم الحجاج مـفا ست أذرع وشبرًا مؿا يؾل الحجر ، وبـاهةا طؾةك أسةاس قةريش الةذي كاكت استؼصةرت طؾقةف ، وكبسةفا بؿةا هةدم مـفةا ، وسةد البةاب الةذي ضفرهةا ، وترك ساهرها لؿ يحرك مـف شقئًا . فؽؾ شلن فقفا الققم بـةان ابةـ الزبقةر ، إٓ الجةدر الذي الحجر : فنكف بـان الحجاج . وسد الباب الذي ضفرها ، وما تحت طتبة البةاب الشةرقل الةذي يةدخؾ مـةف الققم إلك إرض أربع أذرع وشبر ، كؾ هذا بـان الحجاج . والدرجة التةل بطـفةا الققم : والبابان الؾذان طؾقفا الققم هؿا أيضًا مـ طؿؾ الحَ جا اج . فؾؿا فرغ الحجاج مـ هذا كؾةف : وفةد بعةد ذلةؽ الحةارث بةـ طبةدالله بةـ أبةل ربقعة الؿخزومةل طؾةك طبةدالؿؾؽ بةـ مةروان ، فؼةا لةف طبةدالؿؾؽ : مةا أضةـ أبةا خبقب - يعـةل ابةـ الزبقةر - سةؿع مةـ طاهشةة مةا كةان يةزطؿ أكةف سةؿع مـفةا أمةر الؽعبة . فؼا الحارث : أكا سؿعتف مةـ طاهشةة ، قةا : سةؿعتَ فا تؼةق مةاذا؟ قةا : سؿعتفا تؼق : قا لل رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ : "إن ققمةؽ استؼصةروا بـان البقت ، ولةقٓ حدارةة طفةد ققمةؽ بةالؽػر أطةدت فقةف مةا تركةقا مـةف ، فةنن بةدا لؼقمؽ أن يبـقه ، وذكر باقل الحديث كؿا سبؼ . (1) جانتحت كؾؿة "الحجاج" بعدها : ٓ جزاه الله خقرا . (7) طـد إزرقل : سُدا .

862 فؼا طبدالؿؾؽ : أكت سؿعتفا تؼق هةذا؟ قةا : كعةؿ يةا أمقةر الؿةممـقـ ، أكةا سؿعت هذا مـفا . قةا : فجعةؾ يـؽةت مـؽسًةا بؼضةقب يةده سةاطة صقيؾةة ، رةؿ قا : وددت والله أني تركت ابـ الزبقر وما تحؿؾ مـ ذلؽ . قةا ابةـ جةريج : فؽةةان بةاب ا لؽعبةة الةذي طؿؾةةف ابةـ الزبقةر صقلةف السةةؿان أحدى طشر ذراطًا ، فؾؿا كان الحجاج : كؼض مـ الباب أربع أذرع وشةبر ، وطؿةؾ لفةةا هةةذيـ البةةابقـ ، وصقلفؿةةا سةةت أذرع وشةةبر . فؾؿةةا كةةان خلافةةة القلقةةد بةةـ طبدالؿؾؽ ، بعث إلك والقف طؾك مؽة خالد بةـ القلقةد(1) بةـ طبةدالله الؼسةري بسةتة ورلارقـ ألػ ديـار ، فضرب مـفا طؾك بابل الؽعبة صػاه الذهب ، وطؾةك مقةزاب الؽعبة ، وطؾك إساصقـ التل بطـفا ، وطؾك إركان جقففا . [قا أبق القلقد : قا جدي(7)](6) : فؽؾؿا طؾك الؿقزاب إركان جقففا مـ الذهب ، ففق مـ طؿؾ القلقد(3) ،وهق أو مةـ ذَ هاة ب البقةت الإسةلام . فلمةا مةا كان طؾك الباب مـ طؿؾ القلقد بـ طبدالؿؾؽ مـ الذهب : فنكف رَ ّ وتػر ، فرفةع ذلةةؽ إلةةك أمقةةر الؿةةممـقـ محؿةةد بةةـ الرشةةقد خلافتةةف ، فلسةةؾؿ (5) إلةةك سةةالؿ بةةـ الجراح - طامؾ كان لف طؾك صةقا مؽةة - رؿاكقةة طشةر ألةػ ديـةار : لقضةرب ةا صػاه الذهب طؾك بابل الؽعبةة . فؼؾةع مةا كةان طؾةك البةاب مةـ الصةػاه ، وزاد (1) "ابـ القلقد" مؼحؿة ولقست طـد إزرقل . (7) جده هق ابق القلقد ويؼا : أبق محؿد أحؿد بـ محؿد بـ القلقد إزرقةل : رؼةة كثقةر الحةديث روى طـةف البخاري ، وقا الربقع : كان أحد أوصقان الشافعل . (ت : 777) . وحػقده ابق القلقد محؿد بـ طبدا صاحب "أخبار مؽة" . اكظر ترجؿة الجد : التاريخ الؽبقر (1397) ، الجرح والتعديؾ ، تهذيب الؽؿا (1/381) ، تهذيب التفذيب (1/68) ،الؽاشػ83) . (6) زيادة مـ إزرقل . (3) جان مؼابؾ هذا الحاشقة : أقق : وهق باني جامع دمشؼ . (5) تصحػت مـ : فلرسؾ . كؿا طـد إزرقل .

864 طؾقفةةا الثؿاكقةةة طشةةر ألةةػ ديـةةار ، فضةةرب ت طؾقةةف الصةةػاه التةةل هةةل طؾقةةف القةةقم ، والؿسامقر ، وحؾؼتا باب الؽعبة ، وطؾك الػقاريز والعتب . وذلؽ كؾف مـ طؿؾ أمقةر الؿةممـقـ محؿةد بةـ هةارون الرشةقد ، ولةؿ يؼؾةع ذلةةؽ بةةابل الؽعبةةة ، ولؽةةـ ضةةربت طؾقفؿةةا الصةةػاه والؿسةةامقر ، وهؿةةا طؾةةك حالفؿا . قةةا ابةةـ جةةريج : وطؿةةؾ القلقةةد بةةـ طبةةدالؿؾؽ الرخةةام إحؿةةر وإخضةةر وإبقض الذي بطـفةا مةمزرٌ بةف جةدرا ا(1) ،وفرشةفا بالرخةام ، وأرسةؾ بةف مةـ الشام ، وجعؾ الجزطة التل تؾْ ؼةك مةـ دخةؾ الؽعبةة مةـ بةقـ يةدي مةـ قةام يتةقخك مصؾك رسق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ مقضعفا ، وجعؾ طؾقفا صققًا مـ ذهب . فجؿقع ما الؽعبة مـ الرخام ، ففق مـ طؿؾ القلقد بـ طبدالؿؾؽ ، وهق أو مةـ فرشفا بالرخام ، وهق أو مـ زخر الؿساجد(7) . - قا الؿملػ(6) : وحدرـل جدي أحؿد بـ محؿد بـ القلقد قا : لؿةا جةرا د حسقـ بـ حسـ الطالبل الؽعبة سةـة مةاهتقـ الػتـةة ، لةؿ يُ بْةؼ طؾقفةا شةلن مؿةا كةةان طؾقفةةا مةةـ الؽسةةقة . فجئةةت وطةةددت مةةدامقؽفا فقجةةدتها سةةبعة وطشةةريـ مةدماكا ، ورأيةت مقضةةع الصةؾة - التةل مةةـ بـةان الحجةاج - مؿةةا يؾةل الحجةر أرةةر (1) طـد إزرقل : ممزرا بف جدراتها . (7) هذا إرر الطقيؾ مـ أو الباب رواه إزرقل (776 )وسـده إلك ابـ جريج ٓ بلس بف . قا ابـ رجب : (ومؿـ كره زخرفة الؿساجد وتةزو يؼفةا : طؿةر بةـ طبةدالعزيز ، وكةان قةد أراد إزالةة الزخرفةة التةل كةان القلقد وضعفا مسجد دمشؼ الجامع فؽبُر ذلةؽ طؾةك مةـ يستحسةـف مؿةـ تعجبةف زيـةة الحقةاة الةدكقا ، واحتةالقا طؾقةةف بةةلكقاع الحقةؾ ، وأوهؿةةقه أكةةف يغةةقظ الؽػةار ، حتةةك كةةػ طةةـ ذلةؽ . وقةةد روي طةةـ ابةةـ جريج ، قا : أو مةـ زخةر الؿسةاجد القلقةد بةـ طبةدالؿؾؽ . ذكةره إزرقةل) فةت البةاري شةرح صحق البخاري (7/373) . (6) وهق آزرقل .

863 لَجْ ؿ(1) البـان فقؿا بقـ بـان ابـ الزبقةر وبةقـ بـةان الحجةاج ، شةبف الصةدع ، وهةق مـةف كالؿتبري بلقؾ مـ إصبع مـ أطلاها ، يبقـ ذلؽ لؿـ رآه . ورأيت مقضع الباب الذي سده الحجاج ضفر الؽعبة طؾك الحجر إخضةر الذي الشاذروان ، ير(7) حداتف مـ أطلاه إلك أسػؾف . ورأيت السد الذي في الباب الشرقي الذي يدخل مـه القوم ? من العتبة إلى الأرض ، فحجارة سد الباب الذي في ضفرها ، وما بـي من هذا الباب الشرقي ، ألطف من حجارة مدامقك جدرات الؽعبة بؽثر ، وكل ذلك بادـؼوش . ما جاء في مؼؾع الؽعبة ، ومن أين قؾع 166 - طـ ابـ جريج ، قا : لؿا أراد ابـ الزبقةر هةدم الؽعبةة ، سةل رجةآً مـ أهؾ العؾؿ مـ أهةؾ مؽةة ، مةـ أيةـ كاكةت قةريش أخةذت حجةارة الؽعبةة حةقـ بـتفا؟ فلخبر أ ؿ بـقها مـ حران ، ومـ ربقر ، ومـ الؿؼطع ، وهق الجبؾ الؿشةر طؾك مسجد الؼاسؿ بـ طبقد بـ خؾةػ بةـ إسةقد الخزاطةل ، طؾةك يؿةقـ مةـ أراد الؿشاش(6) مـ مؽة ، مشرفًا طؾك الطريؼ . وإكؿا سؿل الؿؼطع : ٕكف جبؾ صؾقب الحجارة ، فؽان يققةد بالـةار رةؿ يؼطةع بالحديد . ويؼا : إكؿا سؿل الؿؼطع : ٕن أهؾ الجاهؾقة مـ أهؾ مؽة كةاكقا إذا خرجةقا مـ مؽة : قؾدوا أكػسفؿ ورواحؾفؿ مـ طضاه(3) الحرم . فنذا لؼةقفؿ أحةد ، قةالقا : (1) طـد إزرقل : لحؿ . (7) طـد إزرقل : تبقـ . (6) الؿشاش : جبؾ وسط طرفات ، متصؾ بجبا تصؾ إلك مؽة . معجؿ البؾدان (8/161) . (3) العضاه : ويؼا لف : شجر أم غقلان ، واحدتف : طضة .

865 هةةذا مةةـ أهةةؾ ا ، فةةلا يعةةرض لةةف ، حتةةك إذا دخؾةةقا الحةةرم أمِ ـةةقا فصةةاروا طـةةد الؿؼطع ، فؼطعقا قلاهدهؿ وقلاهد رواحؾفؿ التل مـ طضاه الحرم هـالةؽ ، فسةؿل بةةذلؽ : الؿؼطةةع ، ومةةـ "قافقةةة الخـدمةةة " جبةةؾ ضفةةر أبةةل قبةةقس ، مةةـ ضفرهةةا الؿشةةر طؾةةك دار ابةةـ صةةقػل الؿخزومةةل ، شةةعب أبةةل (1) سةةػقان دون شةةعب الخقز(7) ،وذلؽ الؿقضةع طؾةك يؿةقـ مةـ اكحةدر مةـ الثـقةة التةل يسةؾؽ فقفةا مةـ شعب ابـ طامر إلك شعب أبل سػقان(6) ،رةؿ إلةك مـةك . وهةذا الؿقضةع مرتػةع الجبؾ ، مقضع مؼؾعةف بةقِّ ـ ، بةقـ هةذه الثـقةة وبةقـ الثـقةة التةل تشةر طؾةك شةعب الخقز ، يسؾؽ مـفا مـ مـك إلك مؽة مـ سؾؽ شعب الخقز ، ومـ جبؾ طـد الثـقة البقضان التل صريةؼ جةدة ، وهةق الجبةؾ الؿشةر طؾةك ذي صةقى ، ويؼةا لةف : حؾحؾة . ومـ جبؾ بلسػؾ مؽة ، طؾك يسار مةـ اكحةدر [مةـ](3) رـقةة بـةل طضةؾ ، ويؼةةا لفةةذا الجبةةؾ : مؼؾةةع الؽعبةةة ، ومةةـ مزدلػةةة مةةـ حجةةر ةةا [يؼةةا ](5) لةةف : الؿجري(6) .وهذه الجبا السبعة التل يعرففا أهةؾ العؾةؿ مةـ أهةؾ مؽةة أ ةا مؼؾةع الؽعبة . قا مسؾؿ بـ خالد : ولؿ يثبت طـدكا أ ا بـقت مـ غقر هذه إجبؾ(7) . (1) طـد إزرقل : آ سػقان . (7) هق الشعب الذي يفبط طؾقف ريةع الؿسةؽقـ يؿقـًةا وشةؿآً . وسةؿل بةذلؽ ٕن كةافع بةـ الخةقزي مةقلك طبدالرحؿـ بـ كافع بـ طبدالحارث الخزاطل كزلف ، وكان أو مـ بـك فقف . معجؿ البؾدان (6 /637) . (6) طـد إزرقل : آ سػقان . (3) زيادة مـ إزرقل . (5) زيادة مـ إزرقل والػاكفل أخبار مؽة7/181) . (6) طـد إزرقل والػاكفل : الؿػجري . (7) إزرقل756) واسـاده الك ابـ جريج مسؾؿ بـ خالد الزكجل ، وابـ جريج لؿ يؾؼ ابـ الزبقر .

866 ما جاء معالقق الؽعبة، وقرني الؽبش، ومن علق تلك ادعالوق 167 - طـ صػقة بـت شقبة : أن امرأة مـ بـةل سةؾقؿ ولةدت طةامتفؿ ، قالةت لعثؿان بـ صؾحة : لؿ دطاك الـبل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ بعةد خروجةف مةـ البقةت؟ قا : قا لل : إني رأيةت قةرني الؽةبش البقةت ، فـسةقت أن آمةرك تخؿّ رهؿةا(1) ، فخؿِّ رهؿا ، فنكف ٓ يـبغل أن يؽقن البقت شلن يشغؾ مصؾقاً(7) . قا سػقان : وهق الؽبش الذي فدي بف ابـ إبراهقؿ(6) . 168 - طـ طؿرو(3) بـ ققس ، أكف كان يؼةق : قركةا الؽةبش الؽعبةة ، فؾؿةا هدمفا ابـ الزبقر وكشػفا : وجدوهؿا جدار الؽعبةة مؽؾّ بةقـ(5) بؿشةؼ(6) . قةا : فتـاولفؿا ، فؾؿا مسفؿا هؿدا مـ إيدي . 169 - طـ القاقدي ، طـ أشةقاخف قةا : لؿةا فةت طؿةر بةـ الخطةاب مةداهـ كسرى ، كان مؿةا بعةث بةف إلقةف هةلآن ، فبعةث ؿةا فعؾؼفؿةا الؽعبةة . وبعةث طبدالؿؾؽ بـ مروان بالشؿسقتقـ ، وقدحقـ مـ ققارير ، وضرب طؾةك إسةطقاكة القسةطك الةةذهب مةةـ أسةػؾفا إلةةك أطلاهةةا صةةػاه . وبعةث القلقةةد بةةـ طبةةدالؿؾؽ بؼدحقـ . وبعث القلقد بـ يزيد بالسرير الزيـةل و لالةقـ ، وكتةب طؾقفؿةا اسةؿف ، (1) طقن الؿعبقد6/7) : (أي تغطل قرني الؽةبش الةذي فةدى الله تعةالك بةف إسةؿاطقؾ طؾقةف السةلام طةـ أطقـ الـاس كذا فت القدود ) . (7) إزرقةةةةل 757) ، ورواه أحؿةةةةد 16688) و وابةةةةق داود (7161) بـحةةةةقه ، والحؿقةةةةدي مسةةةةـده (565) ، وابـ ابل شقبة3583) ، والطبراني الؽبقر8696) وسـده صحق . (6) وسـده طـ سػقان صحق وهق سـد الحديث كػسف . (3) هؽةةذا الؿخطةةقط والصةةقاب أكةةف : طؿةةر بةةـ قةةقس الؿؽةةل ، وهةةق مةة وك . اكظةةر : تهةةذيب الؽؿةةا (71/387) ، والراويطـف وسؾقؿ بـ مسؾؿ ، ويؼا لف : سؾقؿان بـ مسؾؿ ، هق : الخشةاب . قةا ابةـ معقـ : لقس بثؼة . اكظر : لسان الؿقزان( 6/116) . (5) طـد إزرقل : مطؾققـ . (6) الؿشؼ : الؿغرة ، وهل : صقـ يصبغ بف الثقب . لسان العرب ، مادة : مشؼ .

867 وبعةةث أبةةق العبةةاس بالصةةحػة الخضةةران ، وبعةةث أبةةق جعػةةر الؿـصةةقر بالؼةةارورة الػرطقكقة . كةؾ هةذا معؾةؼ الؽعبةة ، وكةان الرشةقد هةارون قةد وضةع الؽعبةة قصبتقـ طؾؼفؿا مع الؿعالقؼ ، سـة ست ورؿةاكقـ وماهةة ، وفقفؿةا : بقعةة محؿةد وطبد الله ابـقف ، وما طؼد لفؿا . وبعث الؿلمقن بالقاققتة التل تعؾؼ كؾ سـة وجةف الؽعبةةة الؿقسةةؿ بسؾسةةؾة مةةـ ذهةةب ، وبعةةث جعػةةر الؿتقكةةؾ طؾةةك الله بشؿسةةقة طؿؾفا مـ ذهب ، مؽؾؾة بالدر الػاخر ، والقاققت الرفقع ، والزبرجد ، بسؾسؾة مـ ذهب تعؾؼ وجف الؽعبة كؾ مقسؿ(1) . 131 - حةةدرـل سةةعقد بةةـ يحقةةك البؾخةةل (7) ،قةةا : أسةةؾؿ مؾةةؽ مةةـ مؾةةقك التبت(6) ،وكان لف صـؿ مـ ذهب يعبده صقرة إكسان ، وكةان طؾةك رأس الصةـؿ تاج مـ ذهب ، مؽؾؾ بخرز الجقاهر ، والقاققت إحؿر وإخضةر ، والزبرجةد ، وكةان طؾةةك سةةرير مربةةع ، طؾةةك قةةقاهؿ ، والسةرير مةةـ فضةةة ، وطؾةةك السةةرير فرشةةة الديباج ، وطؾك أصرا الػرش ازارة(3) مـ ذهةب وفضةة ، وطؾةك السةرير مرخةاة ، وإزرار طؾك قدر الؽريـ(5) - جؿع كرة- وجف السرير . فؾؿا أسؾؿ ذلؽ الؿؾؽ : أهدى السرير والصـؿ إلك الؽعبة : فبعث بف إلك أمقر (1) إزرقل761) . (7) شقخللأزرقل لؿ كجد لف ترجؿة ، وقد تػرد ذا الخبر إزرقل (767) . (6) والتبت : بلاد واسعة طؾك جبا شامخة بقـ الصقـ والروس والفـد ، ولػظ التبت أو التقبةات اصةطلاح جغرا أصؾؼف العرب والػرس طؾك هذه البلاد ، ويسؿقفا أهؾفا "بقكةت أو ةقت" وتعةر طـةد الصةقـ باسؿ "ديشان" ، أما الؿغق فقطؾؼقن طؾقفا اسؿ "تـغقت" . قا ياققت : هةل بؾةد بةلرض الة ك ، ققةؾ هل إقؾقؿ الرابع الؿتاخؿ لبلاد الفـد ، وققؾ : مؿؾؽة متاخؿةة لؿؿؾؽةة الصةقـ ومتاخؿةة مةـ إحةدى جفاتها ٕرض الفـد ومـ جفة الؿشر لبلاد الفقاصؾة ومـ جفة الؿغرب لبلاد الة ك (معجةؿ البؾةدان 7 /11) . (3) طـد إزرقل : أزرار . (5) طـد إزرقل : الؽرير . ولقس طـده : جؿع كرة . فؾعؾفا مـ اضافات ابـ الؽرماني .

868 الؿةةممـقـ طبةةدا بةةـ الؿةةلمقن هديةةة لؾؽعبةةة - والؿةةلمقن يقمئةةذ بؿروخراسةةان - فبعث بف الؿلمقن إلك الحسـ بـ سةفؾ بقاسةط ، وأمةره أن يبعةث بةف إلةك الؽعبةة . فبعث بف مع كصقر بـ إبراهقؿ إطجؿل - رجؾ مـ أهؾ بؾخ مـ الؼقاطد(1) - فؼدم بف مؽة سـة إحدى وماهتل ، فؾؿا صدر الـاس مـ مـك : كصةب كصةقر بةـ إبةراهقؿ السرير وما طؾقف مـ الػرشة والصـؿ وسط رحبة طؿر بةـ الخطةاب ، بةقـ الصةػا والؿروة ، فؿؽث رلارة أيام مـصقبًا ، ومعفؿ لقح مـ فضةة مؽتةقب فقةف : بسةؿ الله الرحؿـ الرحقؿ . هذا سرير فلان بـ فلان ، مؾؽ التبت ، أسةؾؿ وبعةث ةذا هديةة إلك الؽعبة ، فاحؿدوا الله الذي هداه للإسلام . وكان يؼػ طؾك السةرير محؿةد بةـ سعقد ابـ أخت كصقر إطجؿل ، فقؼرأه طؾةك الـةاس بؽةرة وطشةقة ، رةؿ دفعةف إلةك الحجبة وأشفد طؾقفؿ بؼبضةف ، فجعؾةقه خزاكةة الؽعبةة دار شةقبة بةـ طثؿةان ، حتك استخؾػ حؿدون بـ طؾل بـ طقسك بـ ماهةان : يزيةد بةـ محؿةد بةـ حـظؾةة الؿخزومل طؾك مؽة ، وخرج إلك القؿـ ، فخالػف إبراهقؿ بـ مقسك بةـ جعػةر بةـ محؿد العؾقي إلك مؽة مؼبلاً مـ القؿـ ، فسؿع بف يزيةد بةـ محؿةد ، فخـةد طؾةك مؽةة ، وشةؽفا بالبـقةةان مةـ أكؼا ةا ، وأرسةةؾ إلةك الحجبةة فلخةةذ السةرير ومةا طؾقةةف مـفؿ ، فاستعان بف طؾك حربف ، وقا : أمقةر الؿةممـقـ يخؾػةف لـةا(7) ،وضةربف طؾةل دكاكقر ودراهؿ ، وذلؽ سـة ارـتةقـ ومةاهتقـ ، فبؼةل التةاج والؾةقح الؽعبةة إلةك أن . ذكر الجُ بّ الذي كان في الؽعبة ومال الؽعبة الذي يفدى لفا 131 - طـ مجاهد ، قا : كان الؽعبة طؾك يؿقـ مـ دخؾفا جُة ب طؿقةؼ ، (1) طـد إزرقل : مـ الؼقاد . (7) طـد إزرقل : لفا .

869 حػره إبراهقؿخؾقؾ الرحؿـ وإسؿاطقؾ صةؾقات الله طؾقفؿةا حةقـ رفعةا الؼقاطةد ، وكان يؽقن فقف ما يفدى لؾؽعبة مـ حؾل ، أو ذهةب ، أو فضةة ، أو صقةب ، أو غقةر ذلؽ . وكاكت الؽعبة لقس لفا سؼػ ، فسر مـفا طؾك طفةد جةرهؿ مةا مةرة بعةد مرة ، وكاكت جةرهؿ ترتضةل لةذلؽ رجةلاً يؽةقن طؾقةف يحرسةف . فبقـةا رجةؾ مؿةـ ارتضةةقا بةةف(1) طـةةدها : إذ سةةقا لت لةةف كػسةةف ، فقـظةةر(7) حتةةك إذا اكتصةةػ الـفةةار ، وقؾصت الظةلا ، وقامةت الؿجةالس ، واكؼطعةت الطةر - ومؽةة إذ ذاك شةديدة الحر - بسط ردانه ، رؿ كز البئر فةلخرج مةا فقفةا ، فجعؾةف رقبةف ، فلرسةؾ الله [طةةز وجةةؾ ](6) حجةةرًا مةةـ البئةةر فحبسةةف ، حتةةك راح الـةةاس فقجةةدوه فةةلخرجقه ، وأطادوا ما وجدوا رقبف البئر ، فسؿقت تؾؽ البئر : إخسػ . فؾؿا أن خسػ بالجرهؿل وحبسف الله : بعث الله طـد ذلةؽ رعباكًةا ، فلسةؽـف ذلؽ الجب بطـ الؽعبة أكثةر مةـ خؿسةؿاهة سةـة ، يحةرس مةا فقةف ، فةلا يدخؾةف أحد إٓ رفع رأسف وفت فاه ، فلا يةراه أحةد إٓ ذُ طِةر مـةف ، وكةان ربؿةا يشةر طؾةك جةدار الؽعبةةة . فلقةةام كةذلؽ زمةةـ جةةرهؿ ، وزمةةـ خزاطةة ، وصةةدرًا مةةـ طصةةر قريش ، حتك اجتؿعت قريش الجاهؾقة طؾك هدم البقت وطؿارتةف : فحةا بقةـفؿ وبقـ هدمف ، حتةك دطةت قةريش طـةد الؿؼةام طؾقةف ، والـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ معفؿ ، وهق يقمئذ غلام لؿ يـز طؾقف القحل ، فجان طؼاب فاختطػةف ، رةؿ صةار بةف كحق أجقاد الصغقر(3) . 137 - طـ الحسـ ، أن طؿر بـ الخطاب رضل الله طـف قا : لؼد هؿؿت أن (1) "بف" لقست طـد إزرقل . (7) طـد إزرقل : فاكتظر . (6) زيادة مـإزرقل . (3) إزرقل766) و إسـاده إلك مجاهد مسؾؿ بـ خالد الزكجل : صدو كثقر إوهام كؿا التؼريب .

871 ٓ أدع الؽعبة صػران وٓ بقضان إٓ قسؿتفا ، فؼا لف أبل بـ كعب : والله مةا ذاك لؽ . فؼةا طؿةر : لةؿ؟ فؼةا : إن الله قةد بةقـ مقضةع كةؾ مةا ، وأقةره رسةق الله صؾك الله طؾقف وسؾؿ ، فؼا طؿر : صدقت(1) . 136 - وذُكةةر أن الـبةةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ وجةةد الجةةب الةةذي كةةان الؽعبة سبعقـ ألػ أوققة مـ ذهب مؿةا كةان يفةدى إلةك البقةت ، وان طؾةل بةـ أبةل صالب قا : يا رسق الله ، لق استعـت ذا الؿةا طؾةك حربةؽ . فؾةؿ يحركةف ، رةؿ ذكر ٕبل بؽر : فؾؿ يحركف(7) . 133 - حدرـل جدي وغقره مـ مشقخة أهؾ مؽة : أن الحسةـ(6) بةـ الحسةـ العؾقي طؿد إلك خزاكة الؽعبة سـة مةاهتقـ الػتـةة حةقـ أخةذ الطةالبققن مؽةة ، فلخذ مؿا فقفا مآً طظقؿًا واكتؼؾف إلقف ، وقا : ما تصـع الؽعبة ذا الؿا مقضقطًا ٓ يـتػع بف؟ كحـ أحؼ بف ، كستعقـ بف طؾك حربـا(3) . 135 - طـ طبدالله بـ زرارة بـ مصعب بـ شقبة بـ طثؿان ، يؼق : حضرت القفاة فتةكً مـةا مةـ أصةحاب الحجبةة(5) بالبقبةاة(6) مةـ قةرن ، فاشةتد طؾقةف الؿةقت (1) إزرقل763) بسـد ضعقػ جدا فقف طؿرو بـ طبقد الؿعتزلل مةتفؿ بالؽةذب ، ورواه أحؿةد طةـ شةقبة بةةـ طثؿةةان ( 15319) بسةةـد صةةحق ، وابةةـ ابةةل شةةقبة الؿصةةـػ ( 67976) وآخةةره طـةةدهؿا : (قةةا قؾت : لف لقس ذلؽ إلقؽ قد سبؼؽ صاحباك فؾةؿ يػعةلا ذلةؽ ، قةا : هؿةا الؿةرآن يؼتةدى ؿةا) . وقةد روى أرر شقبة إزرقل بعد هذا إرر (736) إٓ أن ابـ الؽرماني حذفف واقتصةر طؾةك هةذا وكةان إولةك العؽس . (7) إزرقل767) مـ صريؼ القاقدي طـاشقاخف . (6) طـد إزرقل : الحسقـ . (3) إزرقل769) وسـده صحق . (5) طـد إزرقل : مـ أصحابـا مـ الحجبة . (6) البقباة : اسؿ لصحران بلرض تهامة إذا خرجت مـ أطالل وادي الـخؾة القؿاكقة ، وهل بلاد بـةل سةعد بةـ بؽر بـ هقازن (معجؿ البؾدان 1 /516) .

878 جدًا ، فؿؽث أيامًا يـزع كزطًا شةديدًا ، حتةك رأوا مـةف مةا غؿا فةؿ وأحةز ؿ مةـ شةدة كربف . فؼا لةف أبةقه : يةا بـةل ، لعؾةؽ أصةبت مةـ هةذا إبةر شةقئًا؟ - يعـةل مةا الؽعبة - قا : كعؿ يا أبف : أربعؿاهة ديـار ، فؼةا أبةقه : الؾفةؿ! إن هةذه إربعؿاهةة ديـ طؾل أكض مالل لؾؽعبة ، رؿ اكحر إلك أصحابف فؼا : اشةفدوا أن لؾؽعبةة طؾل أربعؿاهة ديـار أكةض مةالل أؤديفةا إلقفةا ، قةا : فسُة رِّ ي طـةف ، رةؿ لةؿ يؾبةث الػتك أن مات(1) . 136 - وطةةـ طبةةدالله بةةـ زرارة : أن مةةا الؽعبةةة كةةان يةةدطك إبةةر ، ولةةؿ يخالط مآً قط إٓ محؼف ، ولؿ يةرزأ مـةف أحةد قةط مةـ أصةحابـا إٓ بةان الةـؼص مالف ، وأدكك ما يصقب صاحبف : أن يشدد طؾقف الؿقت ، قا : ولؿ يةز مةـ مضةك مةـ مشةةقخة الحجبةةة يحذروكةةف أبـةةانهؿ ، ويقصةق ؿ بةةالتـزه طـةةف ، ويؼقلةةقن : لةةـ تزالقا بخقر ما دمتؿ أطػة طـف(7) . 137 - طةةـ ابةةـ طؿةةر : أكةةف كةةان دار خالةةد بةةـ أسةةقد بؿؽةةة ، فجةةانه رجةةؾ فؼةةا : أرسةةؾ معةةل بحؾةةل إلةةك الؽعبةةة . فؼةةا لةةف : مؿةةـ أكةةت؟ قةةا : مةةـ أهةةؾ العرا . قا : ما أحؿؼؽؿ يا أهؾ العرا ، أما فقؽؿ مسةؽقـ؟ أمةا فةقؽؿ يتةقؿ؟ أمةا فةةقؽؿ فؼقةةر؟ إن كعبةةة الله لغـقةةة طةةـ الةةذهب والػضةةة ، ولةةق شةةان الله لجعؾفةةا ذهبًةةا وفضةةة . قةةا ابةةـ يسةةار : فؽةةان معةةل حؾةةل بُ عةةث بةةف إلةةك الؽعبةةة ، فؼؾةةت لةةف وأكةةا مستحل ، فؼا : وأكت أيضًا؟ رؿ قا لل كؿا قا لمخر (6) . (1) إزرقل771) وسـده إلك طبدالله بـ زرارة صحق . (7) إزرقل777) وسـده إلك طبدالله بـ زرارة صحق . (6) إزرقل773) وإسـاده ضعقػ جدًا . فقف إبراهقؿ بـ محؿد بـ أبةل يحقةك الؿةدني . مة وك (التؼريةب ص : 96) .

872 ذكر من كسا الؽعبة في الجاهؾقة 138 - طـ أبل هريرة ، طـ الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ : "أكةف ةك طةـ سةب أسعد الحؿقري : وهق تُ با ع ، وكان هق أو مـ كسا الؽعبة"(1) . 139 - طـ ابـ جريج أكف كان يؼق : إن أو مةـ كسةا الؽعبةة كسةقة كامؾةة : تُ با ع ، كساها العصب ، وجعؾ لفا بابًا يغؾؼ(7) . 151 - وطـ الـقار بـت مالؽ بـ صرمة : أم زيد بـ رابت قالت : رأيت طؾك الؽعبةةة قبةةؾ [أن](6) ألِةةد زيةةد بةةـ رابةةت - وأكةةا بةةف كسةةلن - مطةةار خةةز خضةةران وصػران ، وأكسقة مـ أكسقة إطراب ، وشؼا شعر(3) . 151 - طـ ابـ أبل مؾقؽةة يؼةق : كاكةت قةريش الجاهؾقةة ترافةد كسةقة الؽعبة : فقضربقن تؾؽ(5) طؾك الؼبايؾ بؼدر احتؿالفؿ ، مـ طفد قصةل بةـ كةلاب حتك كشل أبق ربقعة بةـ الؿغقةرة بةـ طبةدالله بةـ مخةزوم ، وكةان يختؾةػ إلةك الةقؿـ يتا جر ا ، فلررى الؿا ، فؼا لؼريش : أكا أكسقها وَ حْ دِ ي الؽعبة سـة ، وجؿقع قةةريش سةةـة . فؽةةان يػعةةؾ ذلةةؽ حتةةك مةةات : يةةلتي بةةالحبرة ال ؿُج قةةدة (6) مةةـ الجـةةد فقؽسةةقها الؽعبةةة ، فسةةؿتف قةةريش : العَةةدْ ، ٕكةةف طةةد فعؾةةف بػعةةؾ قةةريش كؾفةةا ، (1) إزرقل775) وإسـاده ضعقػ جدًا . فقف إبراهقؿ بـ محؿد بـ أبل يحقك الؿدني . م وك ، ورواه ابةـ طدي الؽامؾ (6/731) مـ صريؼ القاقدي وهق لقس بشلن . (7) إزرقل777) إسـاده ضعقػ . فقف سؾقؿان بـ مسؾؿ ، ويؼا لف : سؾقؿ بةـ مسةؾؿ ، هةق : الخشةاب . قا ابـ معقـ : لقس بثؼة (لسان الؿقزان 6 /116) . (6) زيادةمـ إزرقل . (3) إزرقل87) و اسـاده القاقدي . (5) طـد إزرقل : ذلؽ . (6) طـد إزرقل : الجقدة .

874 فسؿقهإلك الققم العد ، ويؼا لقلده : بـق العَ دْ (1) . ذكر كسوة الؽعبة في الإسلام وخدمها وأول من فعل ذلك 157 - طـ خالةد بةـ أبةل الؿفةاجر ، أن الـبةل صةؾك الله طؾقةف وسةؾؿ خطةب الـاس يقم طاشقران ، فؼا : "هذا يقم طاشةقران ، يةقم تـؼضةل فقةف السةـة ، وتسة فقف الؽعبة ، وترفع فقف إطؿا ، ولؿ يؽتب طؾقؽؿ صقامف وأكا صاهؿ ، فؿةـ أحةب مـؽؿ أن يصقم فؾقصؿ"(7) . 156 - طـ ابـ جريج ، قا : كاكت الؽعبة فقؿا مضةك تؽسةك يةقم طاشةقران إذا ذهب آخر الحاج ، حتك كاكت بـةق هاشةؿ ، فؽةاكقا يعؾؼةقن طؾقفةا الؼؿُة ص يةقم ال ويةةة مةةـ الةةديباج ، ٕن يةةرى الـةةاس ذلةةؽ طؾقفةةا ةةان وجؿةةآً ، فةةنذا كةةان يةةقم طاشقران طؾؼقا طؾقفا الإزار(6) . 153 - طةةـ كةةافع ، قةةا : كةةان ابةةـ طؿةةر يؽسةةق بُ دَ كةةف - إذا أراد أن يحةةرم - الؼباصل والحبرة الجقدة ، فةنذا كةان يةقم طرفةة ألبسةفا إياهةا ، فةنذا كةان يةقم الـحةر كزطفا ، رؿ أرسؾ ا إلك شقبة بـ طثؿان ، فـاصفا طؾك الؽعبة(3) . 155 - بـ أبل حبقبة ، طـ أبقف ، قا : كُ سل البقت الجاهؾقة إكطةاع ، رةؿ كساه الـبل صؾك الله طؾقف وسؾؿ الثقاب القؿاكقة ، رؿ كساه طؿةر وطثؿةان الؼبةاصل ، (1) إزرقل781) وسـده إلك ابـ أبل مؾقؽة حسـ . (7) إزرقل787) و إسـاده ضعقػ جدًا . فقف إبراهقؿ بـ محؿد بـ أبل يحقةك الؿةدني . مة وك (التؼريةب ص : 96) .وأخرج آخره البخاري (1899 )مـ حديث معاوية رضل الله طـف . (6) إزرقل786) و إسـاده حسـ . (3) إزرقل783) و إسـاده صحق .

873 رؿ كساه الحجاج الديباج(1) . ويؼةةا : أو مةةـ كسةةاه الةةديباج : يزيةةد بةةـ معاويةةة ، ويؼةةا : ابةةـ الزبقةةر (7) ، ويؼا : طبدالؿؾؽ بـ مروان . وأو مـ خؾّ ؼ جق الؽعبة : ابـ الزبقر . وأو مـ دطا طؾك الؽعبة : طبدالله بـ شقبة ، ويؾؼب : إطؿك(6) ،فدطا لعبةد الؿؾؽ بـ هشام - وكةان خؾقػةة - ، ويؼةا : ابةـ الزبقةر ، ويؼةا : طبةدالؿؾؽ بةـ مروان(3) . 156 - طةةـ حبقةةب بةةـ أبةةل رابةةت ، قةةا : كسةةا الـبةةل صةةؾك الله طؾقةةف وسةةؾؿ الؽعبة ، وكساها أبق بؽر وطؿر(5) . 157 - طةةـ ابةةـ أبةةل كجةةق ، طةةـ أبقةةف : أن طؿةةر بةةـ الخطةةاب كسةةا الؽعبةةة الؼباصل مـ بقت الؿا ، وكان [يؽتب](6) فقفا إلك مصر تُحاك لف هـاك ، رؿ طثؿةان مـ بعده . فؾؿا كان معاوية بـ أبل سػقان ، كساها كسقتقـ : كسقة طؿر الؼبةاصل ، وكسقة ديباج : فؽاكت تؽسك الديباج يقم طاشقران ، وتؽسك الؼباصل آخر شفر رمضان لؾػطر . وأجرى لفا معاوية وضقػة الطقب لؽؾ صلاة : وكان يبعث بالطقب [و](7) الؿجؿر والخؾق الؿقسؿلؽؾ صلاة و رجب . وأخةدمفا طبقةداً بعةث (1) قا ابق هلا العسؽري كتاب إواهؾ ص55 : وهق الصحق . (7) إزرقل785) مـ صريؼ القاقدي وهق م وك . (6) طـد إزرقل : إطجؿ . (3) مـ ققلف : ويؼا : ابـ الزبقر ، إلك هـا لقس طـد إزرقل فؽلكف مـ زيادات ابـ الؽرماني . (5) إزرقل786) وإسـاده ضعقػ جدًا . فقف إبراهقؿ بـ محؿد بـ أبةل يحقةك الؿةدني . مة وك (التؼريةب ص : 96) . (6) زيادة مـ إزرقل . (7) زيادة مـ إزرقل .

875 ؿ إلقفا : فؽاكقا يخدمق ا ، رؿ اتبعت ذلؽ القٓة بعده(1) . 158 - طـ طاهشة زوج الـبل صؾك الله طؾقف وسةؾؿ أ ةا قالةت : كسةقة البقةت طؾك إمران(7) . 159 - حدرـل جدي(6) ،قا : كاكةت الؽعبةة تؽسةك كةؾ سةـة كسةقتقـ : كسقة ديبةاج وكسةقة قبةاصل : فلمةا الةديباج فتؽسةاه يةقم ال ويةة ، فقعؾةؼ الؼؿةقص ويُةدلك وٓ يخةةاط : فةةنذا صةدر الـةةاس مةةـ مـةةك خةقط الؼؿةةقص وتةةرك الإزار حتةةك يةةذهب الحةةاج لةةئلا يخر جقكةة ف(3) ،فةةنذا كةةان العاشةةقران طؾةةؼ طؾقفةةا الإزار فقصةةؾ بالؼؿقص ، فلا تزا هذه الؽسقة الديباج طؾقفا ، حتك يقم سبع وطشريـ مةـ شةفر رمضان : فتؽسك الؼباصل لؾػطر . فؾؿا كاكت خلافة الؿلمقن رفةع إلقةف : أن الةديباج يبؾةك ويتخةر قبةؾ أن يبؾةغ الػطر ، ويرقع حتك تسؿج(5) . فسةل مبةارك الطةبري- مةقٓه - وهةق يقمئةذ طؾةك بريد مؽة وصقافقفا - أي الؽسةقة الؽعبةةُ أحسةـ؟ فؼةا لةف : البقةاض . فةلمر بؽسةةقة مةةـ ديبةةاج أ بةةقض فعؿؾةةت وطؾؼةةت سةةـة سةةت ومةةاهت قـ ، وأرسةةؾ ةةا إلةةك الؽعبةةة . فصةةارت الؽعبةةة تؽسةةك رةةلاث كسةةك : الةةديباج إحؿةةر يةةقم ال ويةةة ، وتؽسك الؼباصل يقم هلا رجب ، وجعؾةت كسةقة الةديباج إبةقض التةل أحةدرفا الؿلمقن يقم سبع وطشريـ مـ شفر رمضان ، ففل تؽسك إلك الققم رلاث كسك . رؿ رفع إلك الؿلمقن أيضًا : أن الديباج إبقض الذي كسةاها يتخةر ويبؾةك (1) إزرقل788) وإسـاده حسـ . (7) إزرقل789) بسـد ضعقػ جدا . (6) جد إزرقل وهق رؼة . (3) طـد إزرقل : يخرققه . (5) طـد إزرقل : يسؿج .