العقيدة الإسلامية سؤال وجواب

العقيدة... سؤال وجواب 48 مقدمة أنواع التوحيد 121 . هو توجيه العباد إلى تحقيق العبادة لمعبودٍ واحدٍ فقط، لايشاركه فيها أحد 122 . يكن تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات. 123 . نعم، بعض السلف يجعله قسمين اختصارًا توحيالأول: وأسمائه وصفاته. : توحيد في القصد والطلب، وهو توحيد الألوهية، أي العبادة لله.والثاني وقيل أيضا من جهة الأفعال: توحيد الربوبية: إفراد أفعال الله لله تعالى. توحيد الألوهية: إفراد أفعال العبد لله تعالى. 124 . هو اختلافٌ شكلي وتنوع لا تضاد، أي هو اختلاف في العبارة والبيان 125 . ه تيس لنصوص الوحي، فلا تخرج عن ما سبق بيانه. 126 .

العقيدة... سؤال وجواب 49 لا، لم يكن هذا منهج علماء أهل السنة، وهو أمر مبتدع 127 . الخطأ يظهر من وجوه عدّة، منها - هذا تقسيم لم يقل به أحد من العلماء المتقدمين، فهو تقسيم مُبتدع. 1 2 لأن الرب هو الخالق المالك المدبّر للأمور، فلا معنى لإفرادها بتقس مستقل لها. 3 يتعبّد الله بماحكم به، فلا معنى إذا لإفرادها بتقسيم مستقل لها - لو جعلنا لكل جانب في توحيد الألوهية، أو الربوبية توحيداً خاصاً بها، 4 لجعلنا لكل عبادة توحيدا مستقلا بها 5 ، ونثبت له )41صفة الحكم اسم الحكم سبحانه. 6 مانعة حتى يقرب الفهم للمتعلم، ومن الخطأ الإسهاب في التقسيم 7 عند بعضهم، فيقول كلم في كلمتهم 8 ينش وذريعة لانتشار الفكر التكفيري.

العقيدة... سؤال وجواب 50 المبحث الأول ما يتعلق بتوحيد الربوبية 128 . هو توحيد الله بأفعاله، وإفراده واختصاصه بالخلق والملك والتدبير والإحياء والإماتة، ونحو ذلك. 129 . نعم، أن يقال هو ما تفضّل الله به على عباده 130 . نعم، يكن قول هذا، أي بما أنعم به علينا ربنا، وما اختص به من أمور 131 . مداره على ثلاثة أمور : فالله خالق كل شيء، وما سواه مخلوق. الخلق-1 : فالله سبحانه مالك الملك، وما سواه مملوكالملك2 فلله س الأمر:3 أو الشرعي ما أدلة هذا التوحيد في القرآن الكريم؟ ق (فاطر وقال تعالى وقال تعالى والآيات في ذلك كثيرة. 133 .

العقيدة... سؤال وجواب 51 المؤمنين وأصحاب الجنة؟ هذه المعرفة والإقرار بها وحدها ليست بكافية للحكم على شخص بالإسلام. 134 . لم ينكر هذا القس على وج[يق أنفسهم. 135 . قال تعالى وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ وقال تعالى أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ . قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ . سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ . قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ . سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ 136 .[ماذا فعل النبي م أمرهم بتوحيد العبادة، [والمتصرّف في الكون هو س أي إظهار العبادة لله وحده لا شريك له. هل الإقرار بوجود الله مركوزٌ في الفطرة؟ 137 . نعم، ووقع الخطأ عند من لم يجعلوا العبادة لله وحده 138 . عُ )، وقال تعالى عن موسى أنه 14وَاسْ قال لفرعون

العقيدة... سؤال وجواب 52 بَصَائِرَ وَإِنِّي لأََظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا 139 . الدهري الربوبية، قال تعالى حاكيًا مقالتهم الكفرية نمَُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ وع خالِقَين؛ النور والظلمة. 140 . كل هذه الطوائف لا تستطيع أن تنكر هذا التوحيد باطنًا، وإن أنكروه مكابرة وظلمًا ظاهرًا. 141 . لأن هذه المعرفة متقررة في الفطرة، قال تعالى عليه ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ وف دينهم ). رواه مسلم 142 . نعم، هناك بعض الطوائف تقول: إن التوحيد المطلوب على لس هو توحيد الربوبية! وه وأرسلت به الرسل هو توحيد الألوهية، والنصوص الشرعية تبينّ هذا. 143 . نع

العقيدة... سؤال وجواب 53 ولجعلها السبيل في بيان أنه هو المستحق للعبادة 144 . هذا مخالف للهدي النبوي، لأسباب - الإعجاز بجميع أنواعه ينفع ابتداء مع غير المسلمين، ليقودهم إلى توحيد العبادة لله، وليس مع مسلم يعرف من ربه. - ل كان يهتم بتوضيح ما يتعلق بالعبادة، بعيدًا [رضي الله عنهم، لكنه عن الشرك والبدع. - م يحذر من البدع والشركيات.

العقيدة... سؤال وجواب 54 المبحث الثاني توحيد الألوهية (توحيد العبادة) 145 . المقصود منه بيان ما الأمور التي يجب إفرادها لله تعالى تعبداً وقصداً 146 . هو اختلاف تنوع من جهة النظر - فباعتبار اضافته إلى الله، يُقال له (توحيد الألوهية). - وباعتبار إضافته إلى الخلق، يُقال له (توحيد العبادة). 147 . كلمة التوحيد هي: (لا إله إلا الله )، وهي العروة الوثقى 148 . أركانها اثنان - النفي، في قولنا: (لا إله)، وهذا نفي لجنس الآلهة. - والإثبات، في قولنا: ( إلا الله)، وهو إثبات الألوهية لله تعالى وحده. 149 . في هذا الوجود إلا الله تعالىبحقٍ معناها: أنه لا معبود 150 . لأن هناك معبودات كثيرة باطلة في الوجود 151 . ق (لقمان

العقيدة... سؤال وجواب 55 152 . عُب والحجر والنجوم، وكل هذه عبادات باطلة. 153 . فيه صرفٌ للعبادة لمن لا يستحقها، وإنما العبادة الحقة هي لله تعالى، ولذلك )حتى يخرج ما عُبد بالباطل. بحقٍفلابد من قولك ( 154 . نعم، فبعض الطوائف تقول إن معناها: (لا خالق إلا الله)، أو (لا رازق إ الل الله هو خالق ورازق، ولكنه ليس هو المعنى الصحيح لكلمة التوحيد. 155 . ه توحيد الله بأفعالنا. 156 . نعم، وهن : ( نحن معاشر الأنبياء إخوة لعلات، [وشرائعهم مختلفة)، ولذلك قال ديننا واحد وشرائعنا مختلفة). متفق عليه 157 . نقصد (بأصل الدين): أي الدعوة إلى هذا التوحيد، كما قال تعالى بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ وقال تعالى أَنَا فَاعْبُدُونِ 158 .

العقيدة... سؤال وجواب 56 ومن جاء بعده من الرس[فهذا أول الرس قالوا جميعا لقومهم 159 . نعم، هذا التوحيد هو المطلوب من جميع الأمم على لس وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتمّ التسليم. 160 . نعم، وهو الذي وقعت فيه الخصومة بين الأنبياء وأممهم، وهو الذي بس رفض الاعتقاد به ومحاربة أهله، أهلك الله تعالى الأمم الكافرة السابقة. 161 . النصوص الواردة في فضلها كثيرة جدًا، ومن ذلك - ق وَالمُْؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ - وق بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الحَْكِيمُ 162 . : ( من مات وهو يعلم ألا إله إلا الله دخل الجنة) رواه مسلم[- قال النبي : ( ف[- وق وجه الله). رواه مسلم : ( م[- وق الجنة، وإن زنى وإن سرق - قالها ثلاثًا - ). متفق عليه : ( أس[- وق خالصًا من قلبه). رواه البخاري : ( أش[- وقال غير شاك فيهما فيحجب عن الجنة ). متفق عليه.

العقيدة... سؤال وجواب 57 16 3 . : (قال موس[نعم، قال ي موس ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله). رواه ابن حبان والحاكم 164 . تكون لهم نجاة وشفاعة بإذن الله من الخلود في جهنم 165 . : ( يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من[- قال خي ويخ رواه البخاري 166 . ه أفضل الذكر كما في الحديث: ( أفضل الذكر لا إله إلا الله). رواه الترمذي 167 . هذه الكلمة لا يتم الانتفاع بها إلا لمن حقّق مع قولها س العلم، الإخلاص، اليقين، الصدق، المحبة، القبول، الإنقياد. 16 8 . نعم، قال الشيخ حافظ الحكمي في منظومته (سلم الوصول العلم واليقين والقب والص 169 .

العقيدة... سؤال وجواب 58 الأول: العلم، وضده الجهل، والمقصود: العلم بمدلولها من نفي الإلهية عما س العبادة إلا هو سبحانه وتعالى، قال تعالى ( محمد : ( من مات وهو يعلم ألا إله إلا الله دخل الجنة) رواه مسلم، [وقال فاشترط العلم بذلك. الثاني: الإخلاص، وضده الشرك، وهو أن يقولها خالصًا من قلبه مجتنبًا ما يضاده تعال ( الزمر : ( فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك [وقال وجه الله). رواه مسلم الثالث: اليقين، وضده الشك، ومعناه: أن يقولها وهو معتقد لمدلولها الاعتقاد الجازم بيقين راسخ كرسوخ الجبال بلاشك أو ريب، قال تعالى المُْؤْمِنُ : (أش[وقال بهما عبد غير شاك فيهما فيُحجب عن الجنة). رواه النسائي الراب الظاه الذين قالوا )، ودليل ذلك قوله تعالى: 1يَشْ { : (من قال لا إله إلا الله[جاء بلا إله إلا الله مصدقًا بها قلبه، وقال صدقًا من قلبه حرمه الله على النار). رواه البخاري الخام ومحبًا لما يحب[ولمدلولها ومحبًا لله ورس

العقيدة... سؤال وجواب 59 تعالى : ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده، ووالده، [وقال والناس أجمعين). متفق عليه السادس: القبول، وضده الردّ، ومعناه: أن يقبل ما دلت عليه هذه الكلمة من من الش[النف { فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا ممَِّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا الس أَسْ : (والله لو منعوني ]هُ . لقاتلتهم على منعه) متفق عليه[عناقًا - كانوا يؤدونها للنبي 170 . نعم، وهو ( الكفر بالطاغوت 171 . ق بِهِ وق الْوُثْقَى لاَ انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : ( من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه [وقال وحسابه على الله ). رواه مسلم 172 . القب ا القبول في القلب تحقق كمال الانقياد في الظاهر.

العقيدة... سؤال وجواب 60 173 . يكون تحقيق التوحيد - بتصفيته من شوائب الشرك كله أكبره وأصغره. - والتصفية من شوائب البدعة كلها الاعتقادية والعملية. - والتصفية من شوائب المعصية. 174 . لا، لكن المقصود أن يكون مجانبًا لهذه الأمور الابتعاد التام المطلق، وإذا وقع منه الخلل في شيء من ذلك فليبادر بالتوبة النصوح المستجمعة لشروطها. 175 . الث يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذابٍ، قال تعالى رَبِّهِ بِرَبِّهِمْ لاَ يُشْرِكُونَ رَاجِعُ (المؤمنون) ف[وق عذاب: ( هم الذين لا يس يتوكلون). رواه البخاري 176 . نعم، يتفاوت بينهم بتفاوت ما يقع في قلوبهم من الإيان والتصديق، وحرصهم على تجنب الشرك والبدع والمعاصي، ومدى تحقيق التوكل في القلب. 177 . هو كل ما تجاوز به العبد حدّه من معبودٍ، أو متبوعٍ، أو مطاع غير الله 178 .

العقيدة... سؤال وجواب 61 نساء دوس على14: ( لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات[مثاله: قوله ذي الخلصة) وهو صنم دوس التي تعظّمه في الجاهلية. وكالش بعبادته أَهَ )41يَعْبُدُونَ الجِْنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ 179 . مثال المتبوع: كالملوك الظلمة الكفرة الذين يأمرون أتباعهم بمخالفة الشريعة والتحاك ويحاربون تطبيق الشريعة ومن يدعو إلى تطبيقها. 180 . أم ويحرّم وف[ح اطرح عنك هذا الوثن)! وس وَرُهْبَانَهُ يعبدونهم، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم ش شيئا حرموه). رواه الترمذي 181 . لا يص غير راضٍ بذلك فإنه لا يسمى طاغوتًا، مثل من يجعل عيسى إلها. 182 . الظلم في أمور الدنيا، فهل هذا صحيح؟ - أي ترقص14

العقيدة... سؤال وجواب 62 ه أمور دنيا، وقد غلب عليه الهوى فاستدل بأمر شرعي ليهيّج عواطف الناس على الحاكم المسلم ويثوروا عليه. 183 . لا، وه وص الصحابة في الاعتقاد، ووقعوا في معتقات خطيرة.

العقيدة... سؤال وجواب 63 المبحث الثالث ما يتعلق بالشرك 184 . أخطر ما نحذّر منه في حياتنا هو الشرك بالله تعالى 185 . نع أو التلميح من قضية من الشرك، والسنة النبوية ممتلئة بمثل هذا. 186 . لا، فالش رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَْصْنَامَ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْ [وكان م وَأَسْتَغْفِرُكَ لما لا أعلم). صححه الألباني في صحيح الأدب المفرد 187 . هذا من الجهل، وقلة الفقه في الدين، لأن من المعلوم أنه ما من نبي إلا وكان من [يحذّر قومه من الوقوع من الش الوق لَئِنْ أَشْ ينبّه أصحابه من الوقوع في الشرك.[كان النبي 188 . قسَّم أهل العلم رحمهم الله تعالى الشرك إلى قسم - الشرك الأكبر. - الشرك الأصغر.