العقيدة الإسلامية سؤال وجواب

العقيدة... سؤال وجواب 240 : تحقيق توحيد الله تعالى ، بحيمنهــا رجاءً وحبًا وخوفًا وتوكلاً وأن لا يعبد غيره . : كمال محبومنهــا العليا. هدوء النفس وطمأنينة القلب وراحة البال وصفاء العيش، وانشراح ومنها: الصدر بمعرفته جل وعلا والإيان بهو، فإن الس ق حَيَاةً طَيِّبَةً : دوام شومنهــا أكثر الخلق في ضلال وضياع عن هذه النعمة العظيمة التي لا توازيها نعمة. : تحقيومنهــا وتسليمًا رجاء ثوابه وخوفًا من عقابه . دعوة الخلق إلى الإيان به جلّ وعلا والتواصي بذلك، والصبر على ومنهــا: م واحتساب الأجر في ذلك.

العقيدة... سؤال وجواب 241 المبحث الثاني ما يتعلق بالملائكة 917 . ه والسيطرة. والملائك ملائكة. ومألك، والمألكة، والألوكة: فعلها ألك، أي بلغ الرس بهذا الاسم لأنهم كلهم مستصلحون لإبلاغ رسالة الله للبشر. 918 . الملائكة: عالم غيبي، مخلوقون من نور،ٍٍ للقيام بأعمال مخصوصة 919 . نع وملائكت متفق عليه 920 . لا يتم الإيان بالملائكة إلا إذا استوفيت الإيان بعدة أمور : أن نؤمالأول كثي مجرد قوى الخير، كما يقوله بعض طوائف الفلاسفة. : الإيان بمن علمنا اسالثاني إجمالاً، فممن علمنا اس وإسرافيل، وكل من صح الدليل باسمه فنؤمن به وباسمه. : الإيان بما علِمنا من صفاتهم الواردة في الكتاب والسنة.الثالث

العقيدة... سؤال وجواب 242 921 . من الخطأ إخضاع الغيبيات لمقاييس البشر، ومثل هذا ما وقع للكفار حيث ظنوا أن الملائكة إناثا، والصحيح أنهم لا يوصفون بذكورة ولا بأنوثة. 922 . م هُ (الزخرف 923 . خلق اللهُ تعالى الملائكة من نور 924 . : ( خُلقت الملائكة من ن [ق وخلق آدم مما وصف لكم). رواه مسلم 925 . لم يبينّ لنا الش لا نخوض فيه. 926 . ليس هناك أي تحديد لهذا 927 . نعم هناك من اعتقد بعض الاعتقادات الفاسدة في الملائكة : أن بعض الطوائف تعتقد أنهم يتصفون بشيء من صفات الألوهية من ذلك فعبدوهم من دون الله تعالى، قال تعالى يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون قالوا س من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون

العقيدة... سؤال وجواب 243 : أن المشومن ذلك باطل، ق أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ : اعتقاد أن بين الملائكة وبين الله نسبًا، قال تعالىومن ذلك وبين الجنة نس يُراد بهم الملائكة على قول كثير من المفسرين. ما يعتقده الفلاسومن ذلك: ولكن المراد بهم قوى الخير، كما أن المراد بالشياطين قوى الشر! وهذا المذهب كفر مخالف للقرآن والسنة. ما القاعدة المتقررة عند أهل السنة والجماعة في عالم الملائكة ؟ 928 . القاعدة في ذلك: أن هذا العالم غيبي، ومبنَى أموره نفيًا وإثباتًا على الدليل الش بل الواجب هو الوقوف على ما وقف عليه النص. 929 . من تلك الصفات : أنهم أولوا أجنحة، قال تعالىمنها جاعل الملائكة رس ما يش ف الملائكة بأجنحتها خضعانًا لقوله كأنه سلسلة على صفوان ). رواه ابن ماجة : وصف الله تعالى لعبده ورسومنهــا مِ كريم ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ومنه ) له س مرفوعً

العقيدة... سؤال وجواب 244 سادًا عظم خلقه ما بين السماء والأرض ومنها: وصف الل غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون : أنهم لا يفترون ولا يلون في القيام بما أوكل إليهم من الأعمال، قال ومنها تعالى : أنهومنهــا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون أنهم لا يأكلون ولا يشربون، ويُستدل على هذا بقصة أضياف إبراهيم ومنها: ، قال تعالى[ 9 30 . ق[ أن رس]نع أن أح سبعمائة عام). رواه أبو داود 931 . تش والثناء عليه وعبادته دون انقطاع أو فتور، الخوف منه س التشكل، السرعة العظيمة. 932 . دليله قول الله تعالى (التحر 933 . دليله ( فصلت 934 .

العقيدة... سؤال وجواب 245 دليل وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ. يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ 50 -49 935 .[هل شاهد النبي قال: ( مررت ليلة أس[أن رس]نعم، فعن جابر الأعلى، وجبريل كالحِلس 936 . غي يعطِ أبصارهم القدرة على رؤيتهم بصورتهم الحقيقية. 937 . استطاع أن يشاهد جبريل بصورته الحقيقية أكثر من مرة[لا، فالنبي 938 . بينه الملكوت الأعلى، قال تعالى وأفضلهم من شهد غزوة بدر. 939 . فقال: (ما تعدّون [قال: أن جبريل جاء للنبي]عن رفاعة بن رافع من ش من الملائكة، هم عندنا خيارنا). رواه البخاري 940 . من ذلك: أن جبريل عليه السلام هو الموكل بالوحي : ميكائيل، هو الموكل بالقطر والزرع مما به حياة الأرض. ومنهم 58

العقيدة... سؤال وجواب 246 ومنهم: منكر ونكير، موكلان بسؤال أصحاب القبور : ملك الموت، هو الموكل بقبض أرواح العباد. ومنهم : ملائكومنهــم سيكون عليه من ذكورة وأنوثة أو شقاوة وسعادة. : الملائكة الموكلة بالجبال.ومنهم : الملائكومنهــم م يحفظون أعمال العب كرامًا كاتبين يعلمون ما تفعلون الملائكة الذين يتعاقبومنهم: الفج بالليل والنهار ). الملائكة السومنهــم: كما في حديث: ( إن لله ملائكة سيارة ... ) الحديث : الملائكة الموكلون بالنار، ومقدمهم الملك مالك عليه السلام.ومنهم بعضهــم يصوّر الملائكة على أنهم مثل الأطفال، وفوق رأســهم حلقة، ولهم 941 . جناحان، فهل هذا صحيح؟ هذا تصوّر باطل، وفكر خاطىء مستمد من الديانات النصرانية الباطلة. 942 . نع : ]{ { 943 . : (عُرض عليّ [قال: قال رس]نع الأنبياء، فإذا موس

العقيدة... سؤال وجواب 247 عيسى ابن مريم، فإذا أقرب من رأيت به شبهاً عروة بن مسعود، ورأيت إبراهي جبريل، فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية). رواه مسلم 944 . الراجح هو عند التمثل بصورة التي يتمثل بها 945 . نعم، فلهم القدرة على ذلك، كما ورد بذلك في القرآن - قال تعالى - وقال تعالى من عابري السبيل فقرّب [على صورة البشر، ولذلك ظنهم إبراهيم الطعام إليهم. - وقال تعالى العلماء: ( إنهم جاءوه في صورة شباب حسان الوجوه ). ما الدليل من السنة على تشكل الملائكة بصورة بشر؟ من ذلك: - حديث جبريل: ( إذ طلع رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر)، وفي ختامه: (فإنه جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم). متفق عليه كثيرًا في ص[- كان جبري الكلبي، وهو من أجمل الصحابة صورة. - قصة الرجل الذي قتل تس في صورة رجل) . رواه البخاري - حدي في صورة بشر يسأله. - قص ابتلاهم ملك أرسله الله تعالى على صورة بشر. رواه البخاري

العقيدة... سؤال وجواب 248 947 . خلقهم الله تعالى لأجل أمرٍ واحد وهو تحقيق الطاعة والعبادة له 948 . ق تعالى 949 . لا، فالفت ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون 950 . عبادته العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم 951 . لا تتوق (الأنبياء 952 . قال: بينما رس]يقومون بالس في أصحابه إذ قال لهم: ( أتسمعون ما أسمع)؟ قالوا: ما نسمع [الله : (إني لأسمع أطيط السماء، وما تلام أن تئط، [من شيء! فقال النبي وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد وقائم). السلسلة الصحيحة 953 . نع قال ف[{ بعد مجاوزته للسماء السابعة: ( ثم رفع بي إلى البيت المعمور، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألفا لا يعودون إليه آخر ما عليهم). متفق عليه

العقيدة... سؤال وجواب 249 954 . لا، فهم ليسوا بداخلين في الوعد والوعيد، لأنهم ليسوا بمكلّف 955 . منازل الملائكة ومساكنهم السماء، قال تعالى من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم 956 . نعم، هي موجودة بيننا، لكنها تنزل لتنفيذ ما أمرهم الله به من مهام وأعمال، قال تعالى 957 . له علمه يكن أن تتصوره القدرة البشرية. 958 . لا، فقد جاء الملك إلى مريم، كما أرسله سبحانه إلى أم إسماعيل 959 . لأسباب كثيرة، منها - طبيعة الملائكة المخالفة لطبيعة البشر. - الصورة العظيمة للملائكة التي لن يتقبلها البشر. - صعوبة الاتصال بالملائكة. 960 . ��مم عن حيائه من[فهو مع الس عثمان: ( ألا استحي من رجل تستحي منه الملائكة). رواه مسلم

العقيدة... سؤال وجواب 250 961 . نعم، قد كُتِب عليها الموت 962 . ق إلا م تعالى 963 . الدلي عِلم لنا به. 964 . عددهم كثير لا يعلمه إلا الله تعالى 965 . دليله قوله تعالى : ( أطّت الس[وقال ملك ساجد أو راكع ). وفي الحديث في صفة البيت المعمور: ( فإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف مل : ( يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون ألف زمام مع كل [وذلك في قوله زمام سبعون ألف ملك يجرونها )، فعدد هؤلاء فقط ملك. مع هذا العدد الوفير، هل هم منظمون في تواجدهم في الملكوت الأعلى؟ 966 . بالإقتداء بنظامه[نع : [تص (يكمل

العقيدة... سؤال وجواب 251 واب تعالى 967 . قال: ( آتي باب الجنة[أن النبي]نعم، ودليل هذا ما ورد عن أنس فأستفتح، فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد. فيقول: بك أمرت ألا أفتح لأحد قبلك). رواه مسلم 968 . ه تق باعتب آدم، مس أح وني بمزيد الق من كل باب ، قال ابن القيم: ( وبهذا التفصيل يتبين سر التفضيل وتتفق أدلة الفريقين ويصالح كل منهم على حقه هل الملائكة تلعن أحدًا؟ 969 . نعم، والضابط في ذلك أنها تلعن من لعنه الله تعالى 970 . ثبت بذلك الأدلة الكثيرة، أذكر بعضها لعنتهفمنهــا: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمع : لعنهم للمرأة التي لا تس ومنها قال : قال رس]ينعها من حيض أو نفاس، فعن أبي هريرة : ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراش[

العقيدة... سؤال وجواب 252 حتى تصبح ) ، وفي رواية : ( حتى ترجع ). رواه البخاري قال: قال ] لعنهم للذي يشومنها: : ( من أش[أبو القاس وإن كان أخاه لأبيه وأمه ) . رواه مسلم ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما [ لعنهم من سب أصحاب النبيومنها: قال: ( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس [أن النبي أجمعين ) . رواه الطبراني في الكبير ]: لعنهومنهــا قال: ( من قتل عمدًا فقود يديه، فمن حال بينه وبينه [أيضًا أن النبي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) سن النسائي وابن ماجه : [ قال: قال رس]: لعنهومنهــا (المدينة حرم ما بين عِير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعن صرفًا ولا عدلاً ). متفق عليه 971 . ثمرات الإيان بالملائكة كثيرة وألخصها فيما يلي : العلالأولــى الأرض ولا في السماء. الإيان بقدرته التامّة جل وعلا على إحياء الموتى وبعث الأجساد من الثاني: القب الصفات العظيمة وهم أكبر من خلق الناس بكثير قادر من باب أولى على إعادة هذا الخلق الصغير الذي مبدؤه نطفة ثم علقة. تحقيق محبالثالــث: والجن عبادة الله تعالى، وغير ذلك. ألا نؤذيهالرابــع:

العقيدة... سؤال وجواب 253 الملائك لنا الجنة، وإذا أردنا أن نحضر للمس ش مما يتأذى منه بنوا آدم. : التشبّه بهم فيما هو داخل تحت قدرتنا من صفاتهم، ومن ذلك تحسين الخامس صف الأول فالأول، ومن ذلك تعظيم كلام الله المنزل، أي القرآن، وتعظيم السنة، والبحث عن حِلق تعليم العلم النافع، والتواضع لأهل العلم، ف ذلك الاس والدعاء لهم بالجنة، ونحو ذلك. شكر الله تعالى على عنايته ببني آدم، حيث وكّل من الملائكة من الســادس: يقوم بحفظهم وكتابة أعمالهم وإعانتهم على القيام بمصالحهم. ما يتعلق بجبريل عليه السلام 972 . يعني عبد الله 973 . من تلك الأوصاف أنه: الروح الأمين، الرسول الكر 974 . هو أعظمهم وأشرفهم، والمقدّم عليهم 975 . دلالته هو قُربه من الله تعالى، وأن الله خصه بأعظم أمر وهو تبليغ الوحي 976 . ورد أن جبريل له ستمائة جناح، كل جناح منها يسدّ الأفق

العقيدة... سؤال وجواب 254 ؟977 .[هل انقطعت وظيفة جبريل مع موت النبي نعم، من جهة تبليغ الرسالة والوحي فقط. 978 . نعم، فهو ينزل مع الملائكة تش والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر 979 . في رمضان ليدارسه القرآن[لا، فهو كان يأتي النبي 980 . لأن اليهود يكرهونه، فهو باعتقادهم المسؤول عن العذاب والتدمير ؟981 .[كيف كان يأتي الوحي إلى النبي : [س]كان يأتي كي الجرسِ ، فَيفْصِمُ عني وقد وعيتُ ما قال، وهو أشدُّه عليَّ، ويتمثلُ لي الملكُ أحيانًا رجلاً، فيكلِّمُني فأعي ما يقولُ. رواه البخاري 982 .[هل رأى النبي قال]نع يقولُ: ( ثم فتَرَ عَنِّي الوَحيُ، فبَيْنا أنا أمْشي، سَمِعتُ [س صَوتًا مِنَ السَّماءِ، فرَفَعتُ بَصَري إلى السَّماءِ، فإذا المَلَكُ الذي جاءَني بحِراءٍ، قاعِدٌ علَى كُرسيٍّ بين السَّماءِ والأرضِ) . ورآه مرة ثانية في المعراج. ؟983 .[هل كان من جبريل تعليم عملي لأمور الدين للنبي نعم، فمن ذلك: ليعلّمه الصلوات كم[- أن أوقات أداء الصلاة. رواه البخاري

العقيدة... سؤال وجواب 255 قال: ( أتاني[أن الرس]- وعلّمه الوضوء، فعن زيد بن حارثة جبريل في أول ما أوحي إلي، فعلمني الوضوء والصلاة، فلما فرغ من الوضوء، أخذ غُرفة من الماء فنضح بها فرجه). رواه أحمد 984 . :[قال: قال رس]نع ( آتان أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل ذي نفس، وعين حاسد، بسم الله أرقيك، والله يشفيك). رواه مسلم ما يتعلق بالمَلَك ميكائيل 985 . يعني: عبد الله 986 . موكول به إنزال المطر والنبات 987 . ذك اللذَي به بأمر ربه، يصرفون الرياح والس روينا أنه ما من قطرة تنزل من الس من الأرض 988 . قال: ( الرعد ملَك م[أن الرس]ع بالس الذي يسمع منه زجره السحاب حيث ينتهي إليه أمره). السلسلة الصحيحة 50/159