١٨ K א ﲠو اﻋﺘﻨﻰ اﻟﻨﺴﺨﺔﻗﺪ ﺬه, أﺻﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﻗﺎﺑﻠﻬﺎ , اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻤﺎﻋﺎت ﺑﻌﺾ ﺑﺨﻄﻪ وﻧﻘﻞ أﺻﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ , وﻗﺮأﻫﺎ ﻋﺪة ﺷﻴﻮﺧﻪﻣﺮات ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻠﻰ, ﺑﻘﺮا ءوﺳﻤﻌﻬﺎ ﺟﻤﻊٌ ﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء, ﺳﻨﺔ وﻋﺸـﺮﻳﻦاﺛﻨﺘﻴﻦ , وﻋﺸـﺮﻳﻦ ﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔوﺳﻨﺔ وﺳﺖ , ﰲ ﻣﺜﺒﺖ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ . اﻟﺴﻤﺎﻋﺎت ﻣﻦﻛﻤﺎ اﻟﺠﺰء ﻫﺬا ﻗﺮاءة اﻟﺴﻤﺎﻋﺎت ﰲ أُﺛﺒﺖ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ , ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﱡ ﺧﻴﻤﺴﻲاﻟﻜﻤﺎل , اﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻣﻦ آﺧﺮ وﻋﺪد ﺑﻌﺪُ , ﺑﻴﻦ ﻣﺘﺪاوﻻً اﻟﺠﺰء ﻫﺬ ﻇﻞ وﻗﺪ ﻋ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺎ ﻠﻰاﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ آﺧﺮه وﰲ ﻋﺎﻣًﺎ ﺳﺘﻴﻦ)١( ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﻗﻴﻢ ﺳﻤﺎعٌ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻤﺎل ﻒﻳﻮﺳ ﻋﺒﺪﺑﻦ اﻟﺰﻛﻲ اﻟﻤﺰي اﻟﺮﺣﻤﻦ, اﻟﻜﻤﺎل ﲥﺬﻳﺐ ﺻﺎﺣﺐ , ﻣﺜﺒﺖ ﺳﻤﺎع وآﺧﺮ اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ)٢(. اﻟﻬﺠﺮة ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ وﺳﺖ وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ اﻟﺠﺰء ﻫﺬا ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل وﻫﺬا, وأﻫﻤﻴﺘﻪ, ﺑﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻋﻨﺎﻳﺔ , ﻫﺬا ﺟﺎء وﻟﺬا ﻣﺼﺤﺤًﺎ اﻟﺠﺰء , ﺑﺎﻟﺸﻜﻞﻣﻀﺒﻮﻃًﺎ, اﻟﺨﻄﺄ ﻧﺎدر. أﻋﻠﻢ واﷲ . = : اﻟﺤﻔﺎظ ٤ﺗﺬﻛﺮة/ص٩٦١: اﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﻟﻤﻌﻴﻦ, ٣١٢: ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﻮاﰲ, ٧/٩٨١, : وﻛﻨﺎﻫﻢ وأﻟﻘﺎﲠﻢ وأﻧﺴﺎﲠﻢ اﻟﺮواة أﺳﻤﺎء ﺿﺒﻂ ﰲ اﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ١ﺗﻮﺿﻴﺢ/٤١٦: اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ, ٢/٥٤٤ . )ص١: ﻳﻨﻈﺮ( ٦٨ . )ص٢: ﻳﻨﻈﺮ( ٧٨ .
عدد الصفحات ١٧@אאא ٢٨ اﻟﺨﻄﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻷوﻟﻰ اﻟﻮرﻗﺔ ﺻﻮرة
عدد الصفحات ١٨٣٨ K א اﻟﺨﻄﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮة اﻟﻮرﻗﺔ ﺻﻮرة
عدد الصفحات ١٩@אאא ٤٨ اﻟﻜﺘﺎباﺻﻮر آﺧﺮ ﰲ ﻟﺴﻤﺎﻋﺎت
عدد الصفحات ٢٠٥٨ K א
عدد الصفحات ٢١@אאא ٦٨ اﻵﺧﻴﺮة ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺻﻮرة .اﻟﺠﺰء ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺰي ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﻗﻴﻢ ﺳﻤﺎع آﺧﺮﻫﺎ وﰲ
عدد الصفحات ٢٢٧٨ K א اﻟﻤﺨﻄﻮط ﻣﻦ ورﻗﺔ آﺧﺮ
عدد الصفحات ٢٣٩٨ K א א א)١( − ﻏَﺰْوَانَ ﺑْﻦَ ﻋُﺘْﺒَﺔ )٢( ٤١١ − ﻳَﻌْﻠَﻰ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ , ﺧَﺎﻟِﺪٍ ﺑْﻦُ ﻫُﺪْﺑﺔُ ﻧَﺎ)٣( ﻓَﺮﱡوخَ ﺑْﻦُ وﺷَﻴْﺒَﺎنُ )٤(, ﻗَﺎﻻ: ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنُ ﻧَﺎ ﺑْﻦُ ةاﻟْﻤُﻐِﻴﺮَ )٥( , اﻟْﻌَﺪَوِيﱢ ﻫِﻼَلٍ ﺑْﻦُ ﺣُﻤَﻴْﺪِ ﻋَﻦْ )٦( , ﺑْﻦِ ﺧَﺎﻟِﺪِ ﻋَﻦْ )١ )اﻟﺴﻄﺮ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ اﻟﺒﺪاﻳﺔ( ٧١ )اﻟﻮرﻗﺔ ﻣﻦ( ﻗﻮﻟﻪ٩١ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻗﻂ اﻟﻘﺪر وﻳﺒﺪأ(, ب ﰲ( ﻗَﺮِﺣَﺖْ : ) )٧اﻟﺴﻄﺮ )اﻟﻮرﻗﺔ ﻣﻦ( ٠٢.ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺳﺄﺑﻴﻨﻪ ﻛﻤﺎ( أ )ﻋُﺘْﺒﺔ٢ ﻫﻮ( ﻏَﺰْوان ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ, اﻟﻤﺎزﲏ وﻫﺐ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻣﻦ, ﻏﺰوان أﺑﻮ: وﻗﻴﻞ, اﷲ اﷲ رﺳﻮل ﻣَﻊَ اﻹِْﺳْﻼَم ﻓِﻲ ﺳﺒﻌﺔ ﺳﺎﺑﻊ وﻫﻮ, اﻷوﻟﻴﻦ ﷺ ﻫﺎﺟﺮ, اﻵﰐ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ﲠﺬا اﻷﻣﺮاء ﻣﻦ ﲠﺎ ﺧﻄﺐ ﻣﻦ وأول, اﻟﺒﺼﺮة اﺧﺘﻂ ﻣﻦ وﻫﻮ, ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ ﺑﺪرًا وﺷﻬﺪ, اﻟﻬﺠﺮﺗﻴﻦ وﺷﻮﻳﺲ, اﻟﻌﺪوي ﻋُﻤَﻴﺮ ﺑْﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻨﻪ روى, اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑْﻦ ﻋُﺘﺒﺔ اﺑﻨﻪ واﺑﻦ, اﻟﻌﺪوي ﺣﻴﺎش ﺑﻦ إِﺑْ ﻋﻮدﺗﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﰲ, ﺑﺎﻟﺮﱠﺑَﺬَة ﺗﻮﰲ, داود أﺑﻮ إﻻ اﻟﺴﻨﻦ وأﺻﺤﺎب, ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ وﺧﺮج, ﻋُﺘﺒﺔ ﺑْﻦ ﺮَاﻫِﻴﻢ وﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﺒﻊ اﺑْﻦُ وﻫﻮ, ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ وﻗﻴﻞ, ﻋﺸﺮة ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ: وﻗﻴﻞ, ﻋﺸﺮة ﺧﻤﺲ ﺳﻨﺔ, ﻟﻠﺒﺼﺮة : اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ] .٣ﺳﻨﺔ/١٦٤: اﻟﻜﻤﺎل ﲥﺬﻳﺐ, ٩١/٧١٣: اﻹﺻﺎﺑﺔ, ٤/٣٦٣[ )ﻫُﺪْﺑﺔ٣ ﻫﻮ( ﺧ ﺎﻟﺪﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, ﻫَﺪﱠاب : أﻳﻀًﺎ ﻟﻪ وﻳﻘﺎل, اﻟﺒﺼﺮي ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ, اﻟﻘﻴﺴﻲ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ٥٣٢: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل, ﻫـ»ﻣﻨﻜﺮًا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ أﻋﺮف ﻻ: ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل, ﺻﺪوق« :ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل, »ﺑﺘﻠﻴﻴﻨﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺗﻔﺮد, ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ« اﻟﻜﺎﺷﻒ] .٢/٤٣٣ ص اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ, ١٧٥[ )٤( ﺷﻴﺒﺎن ﻫﻮ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ ﻓﺮوخ ﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, اﻷُﺑُﻠّﻲ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ, ٥٣٢اﻟﺤَﺒَﻄﻲ وﺗﺴﻌﻮن ﺑﻀﻊ وﻟﻪ, ﻫـ : اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل, ﺳﻨﺔ»ﺻﺪوق: زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل« :ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل» أﺑﻮ ﻗﺎل, ﺑﺎﻟﻘﺪر ورﻣﻲ ﻳﻬﻢ ﺻﺪوق أﺧﻴﺮًا إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس اﺿﻄﺮ: ﺣﺎﺗﻢ« اﻟﻜﺎﺷﻒ]١/ص١٩٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ, ٩٦٢[ )ﺳﻠﻴﻤﺎن٥ ﻫﻮ( أﺑﻮ, ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻟﻘﻴﺴﻲ اﻟﻤﻐﻴﺮة ﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, اﻟﺒﺼﺮي ٥٦١ﺳﻌﻴﺪ: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل, ﻫـ »ﺛﺒﺖ ﺛﺒﺖ: أﺣﻤﺪ وﻗﺎل, اﻟﺒﺼﺮة أﻫﻞ ﺳﻴﺪ ﻫﻮ: ﺷﻌﺒﺔ ﻗﺎل. ﺟﻠﻴﻞ« :ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل» .ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎﻟﻪ« اﻟﻜﺎﺷﻒ] .١/٤٦٤ ص اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ, ٤٥٢[ )ﺣُﻤﻴﺪ٦ ﻫﻮ( : اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل, اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ, اﻟﺒﺼﺮي ﻧﺼﺮ أﺑﻮ, اﻟﻌﺪوي ﻫﻼل ﺑﻦ»ﻗﺎل ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺎ: ﻗﺘﺎدة =
عدد الصفحات ٢٥@אאא ٠٩ ﻋُﻤَﻴْﺮٍ )١( , ﻗَﺎلَ : ﻏَﺰْوَانَ ﺑْﻦُ ﻋُﺘْﺒَﺔُ ﺧَﻄَﺐَ , ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَأَﺛْﻨَﻰ اﷲَ ﻓَﺤَﻤِﺪَ , ﻗَﺎلَ ﺛُﻢﱠ : » ﺑَﻌْﺪُ أَﻣﱠﺎ , آذَﻧَﺖْ ﻗَﺪْ اﻟﺪﱡﻧْﻴَﺎ ﻓَﺈِنﱠ)٢( ﺑِﺼُـﺮْمٍ )٣( , ﺣَﺬﱠاءَ وَوَﻟﱠﺖْ )٤( , ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺑَﻘِﻲ وإِﻧﱠﻤَﺎ ﺔﺻُﺒَﺎﺑَ )٥( أَﺣَﺪُﻛُﻢْ اﺻْﻄَﺎﺑَﻬَﺎ اﻹِْﻧَﺎءِ ﻛَﺼُﺒَﺎﺑَﺔِ , ﻟَﻬَﺎ زَوَالَ ﻻَ دَارٍ إِﻟَﻰ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣُﻨْﺘَﻘِﻠُﻮنَ وأﻧﺘﻢ, ﺑِﺤَﻀْﺮَﺗِﻜُﻢْ ﻣَﺎ ﺑِﺨَﻴْﺮِ ﻓَﺎﻧْﺘَﻘِﻠُﻮا , ﻣِﻦْ ﻳُﻠْﻘَﻰ اﻟْﺤَﺠَﺮَ أَنﱠ ﺑَﻠَﻐَﻨِﻲ ﻓَﻠﻘَﺪ ﺟَﻬَﻨﱠﻢَ ﺷَﻔِﻴﺮِ )٦( ﻳَﺒْﻠُﻎُ ﻓَﻤِﺎ ﻋَﺎﻣًﺎ ﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﻗَﻌْﺮَﻫَﺎ , ﻟﺘُﻤْﻸََنﱠ اﷲِ وَاﻳْﻢُ , ﻣِﺼْـﺮَاﻋَﻲ ﺑَﻴْﻦَ ﻣَﺎ أَنﱠ ﻟِﻲ ذُﻛِﺮَ وَﻟَﻘَﺪْ ! أَﻓَﻌَﺠِﺒْﺘُﻢْ ﻋَﺎﻣًﺎ أَرْﺑَﻌِﻴﻦَ ﻣَﺴِﻴﺮَةُ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ , ﻛَﻈِﻴﻆُ وَﻫُﻮَ ﻳَﻮْمٌ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﻟَﻴَﺄْﺗِﻴَﻦﱠ )٧( اﻟﺰﱢﺣَﺎمِ , ﺳَﺎﺑِﻊَ رَأَﻳْﺘُﻨِﻲ وَﻟَﻘَﺪْ = اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪا ﻳﻔﻀﻠﻮن« :ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل» ﰲ ﻟﺪﺧﻮﻟﻪ ﺳﻴﺮﻳﻦ اﺑﻦ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﻗﻒ, ﻋﺎﻟﻢ ﺛﻘﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻤﻞ« اﻟﻜﺎﺷﻒ] .١/٥٥٣ ص اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ, ٢٨١[ )ﺧﺎﻟﺪ١ ﻫﻮ( : اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ, اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻌﺪوي ﻋُﻤﻴﺮ ﺑﻦ»ﻣﺨﻀﺮم« :ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل, »ﻣﺨﻀ إﻧﻪ: ﻳﻘﺎل, اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻘﺒﻮل ﰲ ذﻛﺮه ﻣﻦ ووﻫﻢ, ﺮم« اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ روى وﻗﺪ, اﻟﻜﺎﺷﻒ] .ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﰲ ﺳﻴﺄﰐ ١ﻛﻤﺎ/٧٦٣ ص اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ, ٠٩١[ )٢ )اﻟﻮرﻗﺔ ﳖﺎﻳﺔ( ٩١(.ب )٣ واﻟﺼﱡﺮم , أﺷﻌﺮت أى آذﻧﺖ: ﺑِﺼُـﺮْمٍ آذَﻧَﺖْ( –− .وﻛﺴﺮﻫﺎ اﻟﺼﺎد ﺑﻔﺘﺢ: وﻳﻘﺎل. اﻟﻘﻄﻊ وأﻋﻠﻤﺖ أﺷﻌﺮت واﻟﻤﻌﻨﻰ: ﻟﻠﺤﺮﺑﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ: ﻳﻨﻈﺮ] .وإﻧﺘﻬﺎﺋﻪ أﻣﺮﻫﺎ ﺑﺎﻧﻘﻄﺎع ٣/٨٨١١: اﻷﻧﻮار ﻣﺸﺎرق, ٢/٢٤: اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻞ ﻛﺸﻒ, ٤/٨٢٢[ )٤: ﻟﻠﻘﻄﺎة ﻗﻴﻞ وﻣﻨﻪ, آﺧﺮﻫﺎ اﻧﻘﻄﻊ اﻟﺘﻲ اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ: واﻟﺤﺬاء, ﻣﺴﺮﻋﺔ أي ﺣَﺬﱠاءَ وَﻟﱠﺖْ ( »ﺣﺬاء« ﻣﺪﺑﺮة أﻧﻪ: واﻟﻤﻌﻨﻰ, ﺧﻔﺘﻬﺎ ﻣﻊ ذﻧﺒﻬﺎ ﻟﻘﺼﺮ ; اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ: ﻳﻨﻈﺮ] .ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ : ٣ﻟﻠﺤﺮﺑﻲ/ﻟﻠﻘﺎﺳﻢ٨٨١١ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ, : ﺳﻼم ٤ﺑﻦ/٧٦١: اﻟﺴﻨﺔ ﺷﺮح, ٤١/٢٨٢[ )٥ اﻟﺼُﺒﺎﺑﺔ ( –اﻟﺼﺎد − اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻗﺎل, اﻹﻧﺎء ﰲ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻴﺴﻴﺮة اﻟﺒﻘﻴﺔ ﻫﻲ : ﺳﻼم ﺑﻦ» ﻣَﺎ ﻓَﺸﺒﻪ وﻳَﺘَﺼَ ﻳَﺘَﻤَﺮﱠزُه اﻟﺸﱠﺮَاب ﺑِﺒَﻘِﻴﱠﺔ اﻟْﻌَﻴْﺶ ﻣﻦ ﺑَﻘِﻲ ﺎﺑﱡﻪُ«ﻟﻠﻘﺎﺳﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ: ﻳﻨﻈﺮ] . :ﺳﻼم ﺑﻦ ٤/٧٦١: اﻷﻧﻮار ﻣﺸﺎرق, ٢/٧٣: اﻟﺴﻨﺔ ﺷﺮح, ٤١/٢٨٢[ )٦: ﺟﻬﻨﻢ ﺷﻔﻴﺮ»ﺣﺮﻓُﻪ: ﺷَﻲْءٍ ﻛُﻞ وﺷَﻔِﻴﺮُ . وﺣَﺮْﻓﻬﺎ ﺟﺎﻧِﺒﻬﺎ أَيْ« اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ] . :٢واﻷﺛﺮ/٥٨٤: اﻷﻧﻮار ﻣﺸﺎرق: وﻳﻨﻈﺮ, ٢/٦٥٢[ )٧, ﻣُﻤﺘﻠﺊ: أي ﻛَﻈِﻴﻆ: ( واﻟﻜَﻈِﻴﻆ, ﺑﻪ ﺿَﺎق إذا ﺑِﺴﻴﻠﻪ اﻟﺴﱠﻴﻞ اﻛﺘﻆ وﻣﻨﻪ, اﻟﺪاﺧﻠﻴﻦ ﺑﻜﺜﺮة ﻳَﻀَﻴﻖ =
عدد الصفحات ٢٦١٩ K א رَﺳُﻮلِ ﻣَﻊَ ﺳَﺒْﻌَﺔٍ ﷺاﷲِ , اﻟﺸﱠﺠَﺮِ وَرَقُ إِﻻﱠ ﻃَﻌَﺎمٌ ﻟَﻨَﺎ ﻣَﺎ , ﻗَﺮِﺣَﺖْ ﺣَﺘﱠﻰ )١( أَﺷْﺪَاﻗُﻨَﺎ )٢(, ٍ ﺳَﻌْﺪٍ وَﺑَﻴْﻦَ ﺑَﻴْﻨِﻲ ﻓَﺸَﻘَﻘْﺘُﻬَﺎ ﺑُﺮْدَةً ﻟَﻘَﻄْﺖُ وَﻟَﻘَﺪْ )٣(, ﺑِﻨِﺼْﻔِﻬَﺎ ﻓَﺎﺗﱠﺰَرْتُ , ﺑِﻨِﺼْﻔِﻬَﺎوَاﺗﱠ ﺳَﻌْﺪٌ ﺰَرَ , = : ﻟﻠﺤﺮﺑﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ: ﻳﻨﻈﺮ] .زﺣﺎﻣًﺎ أي ﻛَﻈَﻴﻈًﺎ ﺑﺎﲠﺎ ﻋﻠﻰ رأﻳﺖ: ﻳﻘﺎل, ٣اﻟﺰﱠﺣﺎم /٠١٢١, : اﻟﺴﻨﺔ ٤١ﺷﺮح/٢٨٢[ )١ واﻟﻘﺮح, ﺗﺠﺮﺣﺖ أي: ﻗَﺮِﺣَﺖْ ( وﺿﻤﻬﺎ اﻟﻘﺎف اﺳْﺘﻌْﻤ ﺛﻢﱠ, اﻟﺠﺮْح أﻟﻢ ﻫﻮ : ﻓِﻲ ﻞ : اﻷﻧﻮار ﻣﺸﺎرق: ﻳﻨﻈﺮ] .اﻟْﺠَﺴَﺪ ﻓِﻲ اﻟﺨَﺎرِﺟَﺔ ٢اﻟﺠِﺮاح /٧٧١ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ, : ٤واﻷﺛﺮ/٦٣[ ﻳﺒﺪأ وﺑﻌﺪﻫﺎ, اﻟﻤﻄﺒﻮع اﻟﻤﻔﺎرﻳﺪ ﻛﺘﺎب ﻣﺤﻘﻖ اﻋﺘﻤﺪﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ ﻣﺎ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻫﺬه ا ﻹﺗﻤﺎم اﻟﺤﺪﻳﺚ أول ذﻛﺮ آﺛﺮت وﻗﺪ, اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺒﻮع ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻗﻂ اﻟﻘﺪر وإﻳﺮاد, ﻟﻔﺎﺋﺪة ﰲ ﻣﻮﺟﻮدة ﻏﻴﺮ وﻫﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎق إﺗﻤﺎﻣًﺎ( أَﺷْﺪَاﻗُﻨَﺎ )ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﺤﻘﻖ أﺿﺎف وﻗﺪ, ﺑﺴﻨﺪه اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺴﺨﺔ إﻳﺮاد ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻋﺘﻤﺪتُ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﻗﻂ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ أول وﻫﻲ, اﻋﺘﻤﺪﻫﺎ .ﻣﻄﺒﻮﻋﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻗﻂ اﻟﻘﺪر )ﻳ٢] .ﺷﺪق واﺣﺪﻫﺎ, اﻟﻔَﻢ ﺟﻮاﻧﺐُ اﻷَْﺷْﺪَاقُ : ( واﻷﺛﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢ﻨﻈﺮ/٣٥٤[ )ﺳﻌﺪ٣ ﻫﻮ( ﺳﻌﺪ وﻫﻮ, ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻣﺴﻠﻢ رواﻳﺔ ﰲ ﻣﺼﺮﺣًﺎ ﺟﺎء ﻛﻤﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ واﺳﻢ وﻗﺎص أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ: وﻗﺎص أَﺑِﻲ ﻣﻦ, إِﺳْﺤَﺎق أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ, اﻟﺰﱡﻫْﺮِيّ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻣﻨﺎف ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﻫﻴﺐ أو وﻫﻴﺐ ﺑﻦ : ﻗﺎل ﻓﻘﺪ, أﺳﻠﻢ ﻣﻦ أواﺋﻞ» أﻳﺎم ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻜﺜﺖ اﻹﺳﻼمﻟﻘﺪ ﻟﺜﺎﻟﺚ وإﲏ« أﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻋﻤﺮه وﻛﺎن, اﷲِ رَﺳُﻮل ﻣﻊ ﻛﻠﻬﺎ واﻟﻤﺸﺎﻫﺪ, ﺑﺪرًا ﺷﻬﺪ, ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮة ﷺﺳﺒﻊ ﺷﻬﺪ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ اﻟﻌﺸﺮة أﺣﺪ وﻫﻮ, اﷲِ رَﺳُﻮل ﻟﻬﻢ ﻋﻤﺮﷺ أﺧﱪ اﻟﺬﻳﻦ, اﻟﺸﻮرى أﺻﺤﺎب اﻟﺴﺘﺔ وأﺣﺪ, ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ؓ اﷲ رﺳﻮل أن , ﻋﻤﷺ واﺳﺘﻌﻤﻠﻪ, راض ﻋﻨﻬﻢ وﻫﻮ ﺮﺗﻮﰲ ﻗﺘﺎل ﻋَﻠَﻰ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ , ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﻛﺴﺮى ﻣﺪاﺋﻦ اﻟﻤﺪاﺋﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﺬي وﻫﻮ, ﺑﺎﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻟﺠﻴﺶ أﻣﻴﺮًا ﻛﺎن ﻓﻘﺪ, اﻟﻔﺮس أﺻﺤﺎب أﺣﺪ ﺟﻌﻠﻪ اﻟﻮﻓﺎة ﻋﻤﺮ ﺣﻀﺮت ﻓﻠﻤﺎ, ﻋﺰﻟﻪ ﺛﻢ, اﻟﻌﺮاق ووﻟﻰ, اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻨﻰ اﻟﺬي وﻫﻮ : وﻗﺎل, اﻟﺸﻮرى» أن ﺑﻌﺪي اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﺄوﺻﻲ وَإِﻻ , ﻓﺬاك اﻹﻣﺎرة ﺳﻌﺪ وﻟﻲ إن ﻟَﻢْ ﻓَﺈِﻧﱢﻲ, ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﺧِﻴَﺎﻧَﺔٍ وَﻻ ﻋَﺠْﺰٍ ﻣِﻦْ أَﻋْﺰِﻟْﻪُ « وﻟﻢ, اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻋﺘﺰل ﻋﺜﻤﺎن ﻗﺘﻞ وﻟﻤﺎ, ﻋﺰﻟﻪ ﺛﻢ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎن ﻓﻮﻻه, ﻫﺎﺷﻢ أﺧﻴﻪ واﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻨﻪ وأراده, ﺑﻴﺘﻪ ﻟﺰم ﺑﻞ, اﻟﻤﺘﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻄﻮاﺋﻒ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻊ ﻳﻜﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻗﺘﻞ ﺑﻌﺪ, ﻧﻔﺴﻪ إِﻟَﻰ ﻳﺪﻋﻮ أن وﻗﺎص أَﺑِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﻖ ﺗﻮﰲ, اﻟﺴﻼﻣﺔ وﻃﻠﺐ, ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻠﻢ, =
عدد الصفحات ٢٧@אאא ٢٩ اﻷَْﻣْﺼَﺎرِ ﻣِﻦَ ﻣِﺼْـﺮٍ ﻋَﻠَﻰ أَﻣِﻴﺮًا أَﺻْﺒَﺢَ إِﻻﱠ ﺣَﻲﱞ اﻟْﻴَﻮْمَ أَﺣَﺪٌ ﻣِﻨﱠﺎ ﻓَﻤَﺎ , أَﻛُﻮنَ أَنْ ﺑِﺎﷲِ ﻓَﺄَﻋُﻮذُ ﻧَﻔْﺴـِﻲ ﻓِﻲ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ , اﷲِ ﻋِﻨْﺪَ ﺻَﻐِﻴﺮًا , ﺣَﺘﱠ ﺗَﻨَﺎﺳَﺨَﺖْ إِﻻﱠ ﻧُﺒُﻮﱠةٌ ﺗَﻜُﻦْ ﻟَﻢْ وَإِﻧﱠﻬَﺎ ﻋَﺎﻗِﺒَﺘُﻬَﺎ ﺗﻜﻮن ﻰ ﻣُﻠْﻜًﺎ, ﺑَﻌْﺪَﻧَﺎ اﻷُْﻣَﺮَاءَ وﺳَﺘَﺒْﻠُﻮنَ « . ﻫﺪﺑ ﻟﻔﻆ ﺔﻫﺬا)١( . = : اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ] .اﻷﻗﻮال أﺷﻬﺮ ﰲ. وﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ, اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ أﻣﻴﺎل ٢ﺳﺒﻌﺔ/٤١٢, : ٣اﻹﺻﺎﺑﺔ/١٦[ )١ )ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ, ﻣﺴﻠﻢ ﺷﺮط ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده( ١٢١٧ ﻋﻦ, ﻳﻌﻠﻰ أﺑﻲ ﻋﻦ( .ﺑﻪ ﻫﺪﺑﺔ اﻵﺣﺎد ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻲ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ) ٠٠٣.ﺑﻪ ﻣﻌًﺎ وﺷﻴﺒﺎن ﻫﺪﺑﺔ ﻋﻦ (*, ﻋﺒﺪ وأﺧﺮﺟﻪ )ﻷﺑﻴﻪ اﻟﺰﻫﺪ ﻋﻠﻰ زواﺋﺪه ﰲ ٦٤٩اﷲ. ﺑﻪ ﻓﻘﻂ ﻫﺪﺑﺔ ﻋﻦ ( ) ﻣﺴﻠﻢ ٧٦٩٢وأﺧﺮﺟﻪ )اﻟﻜﺒﻴﺮ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ(, ٠٨٢ )اﻟﺠﻨﺔ ﺻﻔﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ(, ٦٧١( − :اﻟﻜﻤﺎل ﲥﺬﻳﺐ ﰲ اﻟﻤﺰي ﻃﺮﻳﻘﻪ ٨وﻣﻦ/٥٤١−) اﻹﻳﻤﺎن ﺷﻌﺐ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ, ٤٤٨٩ ﻋﻦ( .ﺑﻪ ﻓﻘﻂ ﺷﻴﺒﺎن ) اﻟﺰﻫﺪ ﰲ اﻟﻤﺒﺎرك اﺑﻦ ٤٣٥وأﺧﺮﺟﻪ )واﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ(, ٢٧٣١ وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ(*, )٥٧٥٧١أﺣﻤﺪ )وﻣﺴﻠﻢ (, ٧٦٩٢ )اﻟﻜﱪى ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ(, ٠٩٧١١ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ(, )٠٨٢ )اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ(, ٧٣٣٥ )اﻹﻳﻤﺎن ﺷﻌﺐ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ(, ٤٤٨٩ وﰲ(, واﻟﻨﺸ اﻟﺒﻌﺚ )٦٨٤ﻮر )اﻟﺴﻨﺔ ﺷﺮح ﰲ واﻟﺒﻐﻮي(, ﺳﻠﻴﻤﺎن٦٨٠٤ ﻋﻦ أﺧﺮى ﻃﺮق ﻣﻦ( ﺑﻦ .ﺑﻪ اﻟﻤﻐﻴﺮة ) اﻟﺰﻫﺪ ﰲ وﻛﻴﻊ وﻋﺒﺪ٠٢١وأﺧﺮﺟﻪ(*, )وﻧﻌﻴﻢ١٩٨٠٢اﻟﺮزاق (, اﻟﻔﺘﻦ ﰲ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ )٢٥٢ ), (ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ ٨٣٠٤٣واﺑﻦ)و(* ٥٩٧٤٣ )اﻟﻤﺴﻨﺪ ﰲ وأﺣﻤﺪ(, ٤٧٥٧١(* )٩٠٦٠٢و)و(* ٠١٦٠٢ )اﻟﺰﻫﺪ وﰲ(*, وﻣ٩٦١ )(*, وﺣﻤﺎد٧٦٩٢ﺴﻠﻢ(*, ﰲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ص: اﻟﻨﺒﻲ ٠٦ﺗﺮﻛﺔ )اﻟﺠﻨﺔ ﺻﻔﺔ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﺑﻲ واﺑﻦ, ٨١٢ اﻵﺣﺎد ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﺑﻲ واﺑﻦ(*, )١٠٣ )أﻣﺎﻟﻴﻪ ﰲ واﻟﻤﺤﺎﻣﻠﻲ(, ٥١٥ )اﻟﻜﺒﻴﺮ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ(*, ١٨٢)و( ٢٨٢ واﻟﺤﺎﻛﻢ(, )٩٣١٥: اﻟﺤﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ(, ١/١٧١ )اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﰲ, ٧٣٣٥ ﺻﻔﺔ وﰲ (, اﻟﺠﻨﺔ =
عدد الصفحات ٢٨٣٩ K א − ﻳَﻌْﻠَﻰ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ , اﻟﺒَﺼْـﺮِيﱡ ﺳَﻤِﻴﻨَﺔَ أَﺑِﻲ ﺑْﻦِ إِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﺑْﻦُ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﻧَﺎ)١( , ﺛَﻨَﺎ ﻋِﻴﺴَـﻰ ﺑْﻦُ ﺻَﻔْﻮَانُ )٢( , اﻟْﻌَﺪَوِيﱡ ﻧَﻌَﺎﻣَﺔَ أَﺑُﻮ ﺛَﻨَﺎ)٣( , ﻋُﻤَﻴْﺮٍ ﺑْﻦِ ﺧَﺎﻟِﺪِ ﻋَﻦْ اﻟْﻌَﺪَوِيﱢ )٤( اﻟْﻌَﺪَوِيﱢ وﺷُﻮَﻳْﺲ )٥(, ﻗَﺎﻻ: » ﻏَﺰْوَانَ ﺑْﻦَ ﻋُﺘْﺒَﺔَ ﻣَﻊَ ﻗَﺪِﻣْﻨَﺎ , اﻟﻤِﺮْﺑَﺪ اﻧْﺘَﻬَﻴْﻨَﺎ ﻓَﻠَﻤﱠﺎ )٦( , رَأَى = )٦٧١ )أﻣﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﺑﺸﺮان واﺑﻦ(*, ﺣﻤﻴﺪ٠١٤ ﻋﻦ أﺧﺮى ﻃﺮق ﻣﻦ(, .ﺑﻪ ﻫﻼل ﺑﻦ )ﻣﺤﻤﺪ١ ﻫﻮ( إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, اﻟﺒﺼﺮي ﺳَﻤِﻴﻨﺔ أﺑﻲ ٠٣٢ﺑﻦ: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل, ﻫـ»ﺛﻘﺔ« وﻗﺎل, : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ»ﺛﻘﺔ« اﻟﻜﺎﺷﻒ] .٢/ص٨٥١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ, ٨٦٤[ )ﺻﻔﻮان٢ ﻫﻮ( ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, اﻟﻘﺴﺎم اﻟﺒﺼﺮي ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻴﺴﻰ ٠٠٢ﺑﻦ: اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل, ﻫـ »وﺛﻖ« :ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل, »ﺛﻘﺔ« اﻟﻜﺎﺷﻒ] .١/٤٠٥ ص اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ, ٧٧٢[ )ﺳﻮﻳﺪ٣ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻫﻮ( : اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, اﻟﻌﺪوي ﻧﻌﺎﻣﺔ أﺑﻮ, اﻟﺒﺼﺮي ﻫﺒﻴﺮة ﺑﻦ »ﺑﺄﺧﺮة ﺗﻐﻴﺮ: ﻗﻴﻞ ﺛﻘﺔ«ﺗﺎر ﰲ وﻗﺎل ), اﻹﺳﻼم ٩ﻳﺦ/٩٨٦»ﺻﺪوق« :ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل, »اﺧﺘﻠﻂ ﺻﺪوق« أﻧﻪ إﻻ ﺛﻘﺔ: أﺣﻤﺪ وﻗﺎل, اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻏﻴﺮ أﺣﺪ ﻳﻀﻌﻔﻪ ﻟﻢ: ﻗﻠﺖ. : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ووﺛﻘﻪ, ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﺧﺘﻠﻂ»ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ« ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه, : اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت] .٧اﻟﺜﻘﺎت/٦٥٢: اﻟﺜﻘﺎت, ٧/٦٢٢: , اﻟﻜﻤﺎل ٢٢ﲥﺬﻳﺐ/١٨١ اﻟﻜﺎﺷﻒ, ٢/٥٨ ص اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ, ٥٢٤[ )٤ )رﻗﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ( ٤١١ (. )٥: اﻷﺻﻞ ﰲ»ﺷﺮﻳﺲ«ﺷُﻮَﻳْﺲ وﻫﻮ, واﻟﱰﺟﻤﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ واﻟﺘﺼﻮﻳﺐ, أو ﺣَﻴﱠﺎش ﺑﻦ إﻻ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﺣﺪ ﻟﻪ ﻳﺮو ﻟﻢ, اﻟﻌﺪوي اﻟﺮﱡﻗَﺎد أﺑﻮ, اﻟﺒﺼﺮي ﺟَﻴﱠﺎش ﰲ اﻟﱰﻣﺬي اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه, اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ: , ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل»اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺒﻮل« . :اﻟﺜﻘﺎت]٤/٠٧٣: اﻟﻜﻤﺎل ﲥﺬﻳﺐ, ٢١/٩٨٥ ص اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ, ٩٦٢[ )٦ ﺳﻮﻗًﺎ وﻛﺎن, ﺑﻪ ﻳﺴﻤﻰ ﺷﺎرع وﻓﻴﻬﺎ, اﻟﺒﺼﺮة ﻏﺮﺑﻲ ﺗﻘﻊ, اﻟﺒﺼﺮة ﺿﻮاﺣﻲ ﻣﻦ ﺿﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤِﺮْﺑَﺪُ ( اﻟﺒﺼﺮ ﻃﺮف ﰲ ﻟﻺﺑﻞ ﺳﻤﻲ وﺑﻪ, واﻟﻐﻨﻢ اﻹﺑﻞ ﺣﺒﺲ ﻣﻜﺎن اﻟﻤﺮﺑﺪ وأﺻﻞ, اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ة ﻧﺸﺄ إﻧﻤﺎ اﻟﻤﺮﺑﺪ أن اﻟﺤﺪﻳﺚ رواﻳﺎت ﺧﻼل ﻣﻦ وﻳﻈﻬﺮ, إﻟﻴﻪ اﻧﺼﺮف أﻃﻠﻖ ﻓﺈذا, اﻟﺒﺼﺮة ﻣﺮﺑﺪ ورد ﻓﻘﺪ, ﻣﻮﺿﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﺮاوي أﺷﺎر إﻧﻤﺎ, اﻟﻘﺼﺔ ﻫﺬه أﺛﻨﺎء ﻣﻮﺟﻮدًا ﻳﻜﻦ وﻟﻢ, اﻟﺒﺼﺮة ﻧﺸﺄة ﺑﻌﺪ اﻧْﻄَ: )اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻟﻔﺎظ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺑْﻦ ﻋُﺘﺒَﺔ ﻣَﺮﱠ: )رواﻳﺔ وﰲ(, ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻣِﺮْﺑَﺪَ وَﻻَ , اﻟْﻤِﺮْﺑَﺪَ أَﺗَﻴْﻨَﺎ ﺣَﺘﱠﻰ ﻠَﻘْﻨَﺎ : اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ: ﻳﻨﻈﺮ] (اﻟﻤِﺮْﺑَﺪ ﺑِﻤﻮَﺿِﻊ ٥ﻏَﺰوَان /٩٩: ,اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﺳﻴﺮ =
عدد الصفحات ٢٩@אאא ٤٩ اﻟْﻜِﺬﱠانَ ذَﻟِﻚَ)١( , ﻓَﻘَﺎلَ : ﺑَﺼْـﺮَ اﻷَرْضَ ﻫَﺬِهِ ةإِنﱠ)٢( , أَﺗَﻰ ﺣَﺘﱠﻰ ﻓَﺎﻧْﻄَﻠَﻖَ ﻧَﺤْﻮَ اﻟْﻜِﺬﱠانَ اﻟْﺠِﺴْـﺮِ , ﻗَﺎلَ: أﻣَﺮَﻧﺎ ﻫَﺎﻫُﻨَﺎ )٣( ﻧَﻨْﺰِل , اﻷُْﺑُﻠﱠ ﺻَﺎﺣِﺐَ ﺔوَﺑَﻠَﻎَ )٤( , إِﻟَﻴْﻪِ ﻓَﺴَﺎرَ , ﻷَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺎلَ: رَﺳُﻮلِ ﻣَﻊَ أَﻟْﻘَﻰ ﻛُﻨْﺖُ اﻟﱠﺘِﻲ اﻟﺴﱠﺎﻋَﺔُ ﺗَﻜُﻮنَ ﺣَﺘﱠﻰ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﺗُﺤَﺪﱢﺛُﻮا ﻻَ ﷺاﷲِ)٥( , زَاﻟَﺖِ ﻓَﻠَﻤﱠﺎ ﻗَﺎلَ اﻟﺸﱠﻤْﺲُ : إِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﺳِﻴﺮُوا , ﻓَﻬَﺰَﻣَﻬُﻢْ , اﻟﻤِﻨْﱪُ وَوَﺿَﻊَ , ﻓَﻘَﺎلَ ﻓَﺨَﻄَﺐَ : » وَﻟﱠﺖْ ﻗَﺪْ اﻟﺪﱡﻧْﻴَﺎ إِنﱠ ﺣَﺬﱠاءَ , اﻹِﻧَﺎءِ ﺻُﺒَﺎﺑَﺔٌ إَﻻ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻳَﺒْﻖَ وَﻟَﻢْ , ﻫَﺬِهِ ﻏَﻴْﺮِ إِﻟَﻰ ﺗَﻨْﺼَـﺮِﻓُﻮنَ وإِﻧﱠﻜُﻢْ)٦( اﻟﺪﱠارِ , ﻓَﺎﻧْﺘَﻘِﻠُﻮا = ٨٧٥ص: اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ, ٣/٩٢١[ )وﻛﺎﻧ١, ﺑﺼﻠﺒﺔ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺮﺧﻮة اﻟﺤﺠﺎرة ﻫﻲ: اﻟﻜﺬﱠان : ( اﻟﻌﻴﻦ] .ﲠﺎ ﻣﻠﻴﺌﺔ اﻟﺒﺼﺮة أرض ﺖ ٥/٦٧٢: اﻟﺼﺤﺎح, ٢/٩٦٥: اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ, ١/٠٣٤[ )٢: ﻗﻮﻟﻪ اﻟﻘﻄﺎﻣﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﻮي ﻧﻘﻞ» ﻧﻈﺮوا ﲠﺎ ﻟﻠﻨﺰول اﻟﺒﺼﺮة ﻣﻜﺎن واﻓﻮا ﺣﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ إن ﻓﺴﻤﻴﺖ, ﺣﺼﺒﺔ ﻳﻌﻨﻮن, ﺑﺼﺮة أرض ﻫﺬه إن: ﻓﻘﺎﻟﻮا, ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﺼﻰ وأﺑﺼﺮوا, ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ« ﻣﻌﺠﻢ] :١اﻟﺒﻠﺪان/٠٣٤[ )ﻋﻤﺮ٣ ﻫﻮ واﻵﻣﺮ, ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء( أﻣَﺮَﻧﺎ )ﺑﺎﻟﻤﺨﻄﻮط ﺿُﺒﻄﺖ ﻛﺬا( اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ روى ﻓﻘﺪ, : ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﰲ ٣اﻟﻄﱪي/١٩٥: ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎده» أﻗﺼﻰ أﻧﺰل أن أﻣﺮﲏ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ إن ﻓﻴ ﻋﻠﻴﻨﺎ واﺟﺐ ﺣﻴﺚ ﻓﻬﺬا, اﻟﻌﺠﻢ أرض ﻣﻦ اﻟﺮﻳﻒ أرض وأدﻧﻰ, اﻟﻌﺮب أرض ﻣﻦ اﻟﱪ ﻃﺎﻋﺔ ﻪ إﻣﺎﻣﻨﺎ« :اﻟﻤﻨﺘﻈﻢ ﰲ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ وذﻛﺮ, ٤/٢٨١ أرض أﻗﺼﻰ ﰲ ﻳﻨﺰل أن ﻣﻨﻪ ﻃﻠﺐ ﻋﻤﺮ أن : ﻋﻤﺮ إﻟﻰ ﻓﻜﺘﺐ, اﻟﻌﺠﻢ أرض وأدﻧﻰ اﻟﻌﺮب»ﺑﻴﺾ ﺧﺸﻦ ﺣﺠﺎرة ﻓﻴﻬﺎ أرض ﰲ ﻧﺰﻟﻨﺎ إﻧﺎ« , :ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل»ﺑﺼﺮة أرض ﻓﺈﳖﺎ اﻟﺰﻣﻮﻫﺎ«ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺴﻤﻴﺖ« )٤: اﻟﺤﻤﻮي ﻗﺎل» اﻷُْﺑُﻠﱠﺔِ – وﻓﺘﺤﻬﺎ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ وﺛﺎﻧﻴﻪ أوﻟﻪ − دﺟﻠﺔ ﺷﺎﻃﺊ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪة ﻷن; اﻟﺒﺼﺮة ﻣﻦ أﻗﺪم وﻫﻲ, اﻟﺒﺼﺮة ﻣﺪﻳﻨﺔ إﻟﻰ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺬي اﻟﺨﻠﻴﺞ زاوﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻟﺒﺼﺮة ﻋﻤﺮ أﻳﺎم ﰲ ﻣﺼّﺮت اﻟﺒﺼﺮة , اﻟﺨﻄّﺎب ﺑﻦؓ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻟﺢٌ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﻷﺑﻠﺔ وﻛﺎﻧﺖ, وﻗﺎﺋﺪٌ, ﻛﺴﺮى ﻗﺒﻞ« :اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ]١/٧٧[ )٥ )اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻔﺴﺮًا ﺟﺎء ﻛﻤﺎ اﻟﺸﻤﺲ زوال ﺑﻌﺪ ﻳﻌﻨﻲ( ١٨٢ ﻗﺎل وﻓﻴﻬﺎ(, : ﻋﺘﺒﺔ» اﷲِ رَﺳُﻮلِ ﻣَﻊَ ﻧَﺸْﻬَﺪُ ﻛُﻨﱠﺎ ﷺ(اﺣْﻤِﻠُﻮا : )ﻟَﻨَﺎ ﻗَﺎلَ اﻟﺸﱠﻤْﺲُ زَاﻟَﺖِ ﻓَﺈِذَا, اﻟْﻘِﺘَﺎلَ«. )٦ )اﻟﻮرﻗﺔ ﳖﺎﻳﺔ( ٠٢(.أ
عدد الصفحات ٣٠٥٩ K א ﺑِﺤَﻀْـﺮَﺗِﻜُﻢْ ﻣَﺎ ﺑِﺨَﻴْﺮِ , رَﺳُﻮلِ ﻣَﻊَ رَأَﻳْﺘُﻨِﻲ ﻓَﻠﻘَﺪ ﷺاﷲِ ﺳَﺒْﻌَﺔٍ ﺳَﺎﺑِﻊَ , إِﻻﱠ ﻃَﻌَﺎمٌ ﻟَﻨَﺎ وَﻣَﺎ اﻟْﺤُﺒْﻠَ ﺔوَرَقُ )١(, أَﺷْﺪَاﻗُﻨَﺎ ﻗَﺮِﺣَﺖْ ﺣَﺘﱠﻰ , ﻣِﺼْـﺮٍ ﻋَﻠَﻰ أَﻣِﻴﺮٌ وَﻫُﻮ إِﻻﱠ ﺣَﻲﱞ أَﺣَﺪٌ اﻟْﻴَﻮْمَ ﻣِﻨﱠﺎ وَﻣَﺎ اﻷَْﻣْﺼَﺎرِ ﻣِﻦَ, ﻋَﺎﻣًﺎ ﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﻗَﻌْﺮَﻫَﺎ ﻳَﺒْﻠُﻎُ ﻓَﻤِﺎ ﺟَﻬَﻨﱠﻢَ ﻓِﻲ ﺑِﻪِ ﻳُﺮْﻣَﻰ اﻟْﺤَﺠَﺮَ أَنﱠ ﺑَﻠَﻐَﻨِﻲ وَﻟﻘَﺪ , وَﻟﺘُﻤْﻸََنﱠ , ﻋَﺎﻣًﺎ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴﻦَ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ﻣَﺼَﺎرِﻳْﻊِ ﻣِﻦْ ﻣِﺼْـﺮَاﻋَﻴﻦِ ﺑَﻴْﻦَ ﻣَﺎ أَنﱠ ﺑَﻠَﻐَﻨِﻲ وَﻟﻘَﺪ , وَﻟَﻴَﺄْﺗِﻴَﻦﱠ وَﻫُﻮَ ﻳَﻮْمٌ ﻋَﻠَﻴْﻪِ اﻟﺰﱢﺣَﺎمِ ﻛَﻈِﻴﻆُ«)٢(. )١: (ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﻟﻨﺎﺳﺦ ﺿﺒﻄﻬﺎ وﻟﻌﻞ, ﻫﻨﺎ ﻣﺮاد ﻏﻴﺮ وﻫﻮ, اﻟﻜﺮم ﺷﺠﺮة ﻗﻀﺒﺎن وﻫﻲ(, اﻟﺤَﺒﻠﺔ ) ﻣﻦ ﻧﻮﻋﺎن وﻫﻤﺎ, اﻟﺴﱠﻤُﺮ ﺷﺠﺮة: وﻗﻴﻞ, اﻟﻌِﻀَﺎه ﺷﺠﺮ وﻫﻲ(, اﻟﺤُﺒْﻠَﺔُ : )أﺛﺒﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻟﻀﻢ اﻟﺼﻮاب ﻟﻠﻘﺎﺳﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ: ﻳﻨﻈﺮ] .اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﺷﺠﺮ : ﺳﻼم ٤ﺑﻦ/٣٢: اﻟﺼﺤﺎح, ٤/٤٦٦١ ﺗﻔﺴﻴﺮ, : اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﰲ ﻣﺎ ١ﻏﺮﻳﺐ/اﻟﻨﻬﺎﻳ١٦: , واﻷﺛﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ١ﺔ/٤٣٣[ )٢ )اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ, ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎده( ٥٧٣: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﺤﺮﺑﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ(*, ٣/و٥٨١١* و١٩١١* ٩٠٢١: ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﰲ واﻟﻄﱪي*, ٣/١٩٥ اﻟﻜﻨﻰ ﰲ واﻟﺪوﻻﺑﻲ, )ﺻﻔﻮان٠٩٩ ﻋﻦ(* .ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ) اﻟﻜﺒﻴﺮ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ٣٨٢وأﺧﺮﺟﻪ(ﻣﺘﻨﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﻟﻢ( ) − ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻲ: ﻣﻦ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ : ٢اﻟﺤﻠﻴﺔ/٦٥٢: اﻟﻜﻤﺎل ﲥﺬﻳﺐ ﰲ واﻟﻤﺰي*, ٨/٦٤١( ﻣﺘﻨﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﻟﻢ)− ﻳﺰﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻦ . ﺑﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻧﻌﺎﻣﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻫﺎرون ) اﻟﻤﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﺑﻲ اﺑﻦ ٩٨٨٣٣وأﺧﺮﺟﻪ)و(* ٨٣٠٤٣)و(* ٥٩٧٤٣( )١٠٦٦٣و )(اﻟﻤﺴﻨﺪ وﰲ*, ٤٦٥(*, −) ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ٦٥١٤وﻣﻦ(*− ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ, )١٨٢اﻟﻜﺒﻴﺮ )و( ﺧﺎﻟﺪ٧٨٢ ﻋﻦ ﻧﻌﺎﻣﺔ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ(*, ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻦ ﻓﺤﺴﺐ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ ﺑﻦ .ﻏﺰوان ﺧﺎﻟﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ رواﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﻳﻌﻠﻰ أﺑﻮ اﻗﺘﺼﺮ وﻗﺪ ﻧﻌﺎﻣﺔ وأﺑﻲ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻦ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎء وﻗﺪ, ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺪوي ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻦ رواه وﻣﻤﻦ, وﻣﻄﻮﻻً ﻣﺨﺘﺼﺮًا ﻋﻨﻪ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ : ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ − إﺑﺮاﻫﻴﻢ )اﻷوﺳﻂ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ: اﻟﻌﻼء ٣١٦٢ﺑﻦ اﻟﻐﻨﻮي ﻫﺎرون أﺑﻮ وﻫﻮ(, ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﰲ ﻣﺮﺳﻠﺔ رواﻳﺘﻪ, ٠٣١اﻟﺒﺼﺮي ﺑﻌﺾ ﻋﻦ روى, اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺤﺴﻦ ﻗﺮﻧﺎء ﻣﻦ وﻫﻮ, ﻫـ وﺣﻄﺎن, ﻛﻌﻜﺮﻣﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﰲ ﻳﺬﻛﺮ وﻟﻢ, اﷲ. اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻦ روى أﻧﻪ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ =
عدد الصفحات ٣١@אאא ٦٩ = : ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻃﺒﻘﺎت]١/٢٧٣: اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ, ١/٧٠٣: واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح, ٢/٠٢١ ﺗﺎرﻳﺦ, : ٣اﻹﺳﻼم/٩٠٨[ ٤ − :اﻟﺰﻫﺪ ﰲ اﻟﺴﺮي ﻫﻨﺎد أﺧﺮﺟﻪ: اﻟﺒﺼﺮي ٢اﻟﺤﺴﻦ/٦٩٣ )واﻟﱰﻣﺬي, ٥٧٥٢ أﺑﻲ واﺑﻦ(*, )اﻟﺰﻫﺪ ﰲ ٩٨١اﻟﺪﻧﻴﺎ )اﻟﺪﻧﻴﺎ ذم وﰲ(, اﻟﺠﻮ٥٠١ وﰲ )(, ٢٦١ع )اﻟﻜﺒﻴﺮ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ(*, ٤٨٢(, )اﻷوﺳﻂ وأﺑﻮ٣١٦٢وﰲ(, : اﻟﺤﻠﻴﺔ ﰲ ١ﻧﻌﻴﻢ/٣٩: اﻟﱰﻣﺬي وﻗﺎل*, » ﻟﻠﺤﺴﻦ ﻧﻌﺮف وﻻ ﻋﺘﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻋًﺎ ﻋﺘﺒﺔ ﻗﺪم وإﻧﻤﺎ, ﻏﺰوان ﺑﻦ ﻟﺴﻨﺘﻴﻦ اﻟﺤﺴﻦ ووﻟﺪ, ﻋﻤﺮ زﻣﻦ ﰲ اﻟﺒﺼﺮة ﻏﺰوان ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺧﻼﻓﺔ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺘﺎ« أﻗﺼﻰ ﰲ ﺗﻮﰲ ﻋﺘﺒﺔ أن ذﻛﺮت أن وﺳﺒﻖ . ﺳﻨﺔ ﻗﻴﻞ ٠٢ﻣﺎ.ﻫـ − ﻗﻴﺲ : اﻟﺤﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ: ﺣﺎزم أﺑﻲ ١ﺑﻦ/١٧١ )اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﰲ*, ٩٣٣(*, اﻟﻨﺒﻲ زﻣﻦ ﰲ أﺳﻠﻢ ﷺوﻗﻴﺲ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺒﺾ ﻟﻴﺒﺎﻳﻌﻪ وﻗﺪم , ﷺ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل, إﻟﻴﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ وﻫﻮ : اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان ٣ﰲ/٢٩٣»اﻻﺣﺘﺠﺎ ﻋﻠﻰ أﺟﻤﻌﻮا... ﺻﺤﺎﺑﻴًﺎ ﻳﻜﻮن أن ﻛﺎد, ﺣﺠﺔ ﺛﻘﺔ, ﺑﻪ ج ﻧﻔﺴﻪ آذى ﻓﻘﺪ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ وﻣﻦ«ص: اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺟﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﻌﻼﺋﻲ وﻗﺎل, ٧٥٢» ,ﻣﺪﻟﺴًﺎ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ اﻟﻨﺒﻲ وﻓﺎة ﻋﻘﺐ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ورد وﻗﺪ ﷺ اﻟﻈﺎﻫﺮ أﺣﺪ ﻋﻦ روى ﻓﺈذا, ﻣﺠﺘﻤﻌﻮن ﲠﺎ واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﺎﻋﻪ« ص اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل, ٦٥٤: » ﻟﻪ: وﻳﻘﺎل, ﻣﺨﻀﺮم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ ا وﻫﻮ, رؤﻳﺔ ﺟﺎز وﻗﺪ ﻗﺒﻠﻬﺎ أو اﻟﺘﺴﻌﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت اﻟﻌﺸﺮة ﻋﻦ ﻳﺮوي أن ﻟﻪ اﺟﺘﻤﻊ إﻧﻪ: ﻳﻘﺎل ﻟﺬي وﺗﻐﻴﺮ, اﻟﻤﺎﺋﺔ« − ﻣﺠﺎﻫﺪ : اﻟﺠﻨﺔ ﺻﻔﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ: ﺟﱪ ٢ﺑﻦ/٤٢ ﻳﺪرك ﻟﻢ ﻓﻤﺠﺎﻫﺪ, ﻣﺮﺳﻞ وﻫﻮ*, : اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮ ﻓﻘﺪ, ٥ﻋﺘﺒﺔ/٩١٤ ﺳﻨﺔ وﻟﺪ ١٢أﻧﻪ: ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪ رواه وﻗﺪ, ﻫـ »ﺧﻄﺒﻨﺎ« :ﻳﻠﻘﻪ ﻟﻢ ﻋﻤﻦ ﻣﺮاﺳﻴﻠﻪ ﰲ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺤﺴﻦ ﻛﻘﻮل, اﻟﺒﺼﺮة أﻫﻞ ﺧﻄﺐ ﻳﺮﻳﺪ, »ﺣﺪﺛﻨﺎ« :وﻫﻮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﻮاﺳﻄﺔ ﻋﻠﻲ وﻗﻔﺖ ﺛﻢ, اﻟﺒﺼﺮة أﻫﻞ ﺣﺪث ﻳﺮﻳﺪ − ﻣﻄﺮف ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ, اﻟﺸﺨﻴﺮ ﺑﻦ اﷲ اﻷوﺳﻂ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ: اﻟﺒﺼﺮي اﷲ )ﻳﻮﻧﺲ٢٩٠٤ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(, ﻳُ اﻟﺨﻠﻴﻞ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ: ﻗﺎل ﺧﺒﺎب ﺑﻦ ﻧﺎ: ﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪًا ﺤﺪث ﻣﻄﺮف : ﻗﺎل اﻟﺸﺨﻴﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ»ﻋﺘﺒﺔ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺧﻄﺐ أﻣﻴﺮ أول اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻏﺰوان ﺑﻦ« , ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻓﻬﻮ, ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻨﻪ وﺳﻤﺎﻋﻪ, ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﻪ رواﻳﺔ ﻣﱰﺟﻤﻮه ﻳﺬﻛﺮ وﻟﻢ, اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺳﺎق ﺛﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﺣﻴﺎة ﰲ وﻟﺪ ﷺﻣﺨﻀﺮم: ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل, ﺑﺘﺪﻟﻴﺲ ﻳُﻌﺮف وﻟﻢ»رﺳﻮل ﺣﻴﺎة ﰲ وﻟﺪ اﷲ ... ﻋﻤﺮﷺ وﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ اﺑﻦ وﻣﻄﺮف اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ« ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻣﺎ اﻟﺴﻴﺮ ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وذﻛﺮ, =
عدد الصفحات ٣٢٧٩ K א − ﺑَﻴْﻀَﺎء اﺑْﻦِ ﺳُﻬَﻴْﻞ )١( − ﻳَﻌْﻠَﻰ أَﺑُﻮ ﺣَﺪﱠﺛَﻨَﺎ , اﻟْﺤِﻤﱠﺎﻧِﻲﱡ اﻟْﺤَﻤِﻴﺪِ ﻋَﺒْﺪِ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺛَﻨَﺎ)٢( , اﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ ﻋَﺒْﺪُ ﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪٍ ﺑْﻦُ)٣( , اﻟْﻬَﺎدِ ﺑْﻦِ ﻳَﺰِﻳﺪَ ﻋَﻦْ)٤( , إِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠﺪِ ﻋَﻦْ اﻟﺘﱠﻴْﻤِﻲﱢ)٥( , ﺑْﻦِ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﻋَﻦْ = : وﻗﺎل, أﺣﺪ ﻋﺎم أو, ﺑﺪر ﻋﺎم ﻛﺎن ﻣﻮﻟﺪه أن» وأُﺑَﻲّ, ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻳﻜﻮن أن وﻳﻤﻜﻦ« :اﻟﺜﻘﺎت] , ٥/٠٣٤: اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﻴﺮ, ٤/٧٨١[ − ﻳﺰﻳﺪ )اﻷوﺳﻂ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ: ﻧﻌﺎﻣﺔ ٢٤٣٥ﺑﻦ: اﻟﻜﻤﺎل ﲥﺬﻳﺐ ﰲ اﻟﻤﺰي ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ(, ٢٣/٥٥٢: وﻗﺎل, ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻦ روى ﻣﻤﻦ وذﻛﺮه, »ﻣﺮﺳﻞ: ﻳﻘﺎل«. − :اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﺤﺮﺑﻲ أﺧﺮﺟﻪ أﺧﺮﺟﻪ: اﻟﺒﺼﺮي ﻧﺼﺮ ٣أﺑﻮ/٥٨١١ أﺑﻮ: وﻓﻴﻪ] * ) اﻟﻜﺒﻴﺮ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ[ﺗﺼﺤﻴﻒ وﻫﻮ, ٨٧٢ﻧﻀﺮة)و( ٩٧٢ وأﺑﻮ (*, اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ )ﺣﻤﻴﺪ٨٣٣٥ ﻫﻮ ﻧﺼﺮ وأﺑﻮ(, ﲥﺬﻳﺐ ﰲ اﻟﻤﺰي ذﻛﺮه وﻗﺪ, ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﰲ ﺳﺒﻖ ﻛﻤﺎ ﻫﻼل ﺑﻦ : ٧اﻟﻜﻤﺎل/٤٠٤ ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻦ روى ﻓﻴﻤﻦ : وﻗﺎل, ﻏﺰوان ﺑﻦ» ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ أن واﻟﺼﺤﻴﺢ, ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﻋُﻤَﻴﺮ ﺑﻦ«. )ﺳﻬﻴﻞ١ ﻫﻮ( أﺳﻠ, دﻋﺪ واﺳﻤﻬﺎ, أﻣﻪ وﺑﻴﻀﺎء, اﻟﻘﺮﺷﻲّ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ﺑﻴﻦ وﺟﻤﻊ, ﻗﺪﻳﻤًﺎ ﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻨﻪ روى, اﻟﻬﺠﺮﺗﻴﻦ وﻋﺒﺪ, ﻣُﺮْﺳﻼً اﻟْﻤﺴﻴﺐ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ, أﻧﻴﺲ ﺑﻦ اﷲ وﻟﻢ اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲّ ﺣﻴﺎة ﰲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻬﻴﻞ ﻣﺎت ﻓﻘﺪ, ﻳﺪرﻛﻪ ﷺ اﻟﻨﺒﻲ وﺻﻠّﻰ, ﺳﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﷺ أﺧﻴﻪ وﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ : اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ] .اﻟﻤﺴﺠﺪ ﰲ ٢ﺳﻬﻞ/٥٢٣: اﻹﺻﺎﺑﺔ, ٣/٤٧١: اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ, ١/٥٢٦[ )اﻟﺤﻤﻴﺪ٢ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﻮ( اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺎت اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺻﻐﺎر ﻣﻦ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺤِﻤﱠﺎﲏ ﺑَﺸْﻤﻴﻦ ﺑﻦ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺛﻤﺎن ﺳﻨﺔ, ﺳﻨﺔ ٨٣٢ﺗﻮﰲ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل, ﻫـ»اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺴﺮﻗﺔ اﲥﻤﻮه أﳖﻢ إﻻ ﺣﺎﻓﻆ« . ص اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ]٣٩٥[ )اﻟﻌﺰﻳﺰ٣ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ( ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ, اﻟﺪراوردي ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, ﻣﻮﻻﻫﻢ ٧٨١اﻟﺠﻬﻨﻲ, ﻫـ : اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل»اﻟﺤﻔﻆ ﺳﺊ: زرﻋﺔ أﺑﻮ وﻗﺎل, ﻓﻠﻴﺢ ﻣﻦ إﻟﻲ أﺣﺐ ﻫﻮ: ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل« اﺑﻦ وﻗﺎل, : ﺣﺠﺮ» اﻟﻌﻤﺮي اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل, ﻓﻴﺨﻄﻰء ﻏﻴﺮه ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﻳﺤﺪث ﻛﺎن ﺻﺪوق ﻣﻨﻜﺮ« اﻟﻜﺎﺷﻒ] .١/ص٨٥٦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ, ٨٥٣[ )ﻳﺰﻳﺪ٤ ﻫﻮ( ﻋﺒﺪ أﺳﺎﻣﺔﺑﻦ ﺑﻦ اﷲ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, اﻟﻤﺪﲏ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ, اﻟﻠﻴﺜﻲ اﻟﻬﺎد ٩٣١ﺑﻦ ﻗﺎل, ﻫـ : ﺣﺠﺮ واﺑﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ»ﻣﻜﺜﺮ ﺛﻘﺔ« اﻟﻜﺎﺷﻒ] .٢/ص٥٨٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ, ٢٠٦[ )ﻣﺤﻤﺪ٥ ﻫﻮ( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ, اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﻤﺪﲏ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ, اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ =
عدد الصفحات ٣٣