80 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات (4) أدغم التاء في الزاي من [2]. (1) أدغم التاء في الذال من [3]. (6) أدغم التاء في الذال من [1 ]وكله يكون إدغاماً محضاً مع المد الطويل في الألف قبل التاء. (4-9) رَ وَ ى خلاد بخلف عنه بإدغام التاء في الذال في [1] ، وفي الصاد [3] إدغاماً محضاً مع المد الطويل والوجه الثاني له كحفص ووافق خلف حفصاً أيضاً. تنبيه : لا يج وز لحمزة الإشارة إلى حركة التاء ولا يجوز له أيضاً إلا المد المشبع المحض يعني ليس له توسط وقصر. باب الإدغام الصغير الإدغام الصغير:هو اللفظ بحرفين حرفًا واحدًا كالثاني مشددًا. - أدغم حمزة دال قد في حروفها الثمانية (ج، ذ، ر، س، ش، ص، ض، ظ): (0) الس (آل عمران191، المجادلة1) . (النساء22،23، الأنفال39). (النساء113) . (المائدة122) .
عدد الصفحات ٨١سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 82 (الأنفال31). (يوسف44). (طه11) . (الصافات141). (2) الذال (الأعراف141 )وليس غيرها في القرآن. (3) الضاد (البقرة129، النساء116،136، المائدة12، الأحزاب 36، الصافات 41، الممتحنة1) . (النساء164، المائدة:44، الأنعام: 142، الأعراف141). (الأنعام16) . (الروم19، الزمر24). (4) الظاء (البقرة231، الطلاق1) . (ص24). (5) الزاي (الملك1) وليس غيرها في القرآن.
عدد الصفحات ٨٢83 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات (6) الجيم: «في ستة وخمسين موضعاً» (البقرة12، آل عمران193، النساء142،144، المائدة11،11 معاً، الأنعام: 124،114، الأنفال11، التوبة129، يونس129، غافر29،34) . (آل عمران41، الأعراف121، الزخرف63) . (آل عمران143). (المائدة32، الأعراف121) . (الأنعام34، يونس14) . (الأنعام14، الكهف49). (الأعراف43،13، هود61). (الأعراف12). (الأعراف43،91، يونس14). (هود32). (هود46، محمد :19، القمر41). (يوسف: 122). (الحجر16، الإسِاء33). (النحل11). (النحل113، العنكبوت: 31، الدخان13، النجم23، القمر4). (الكهف41،44، مريم24). (مريم24، الطلاق3). (مريم43).
عدد الصفحات ٨٣سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 84 (مريم91). (طه44). (الفرقان4). (الزمر11). (الزخرف49). (الملك1). (7) الصاد (آل عمران112). (المائدة113). (الإسِاء41،91، الكهف14). (الفرقان12). (سبأ22، الفتح24). (الصافات 121). (القمر39). (التحريم4). (8) الش: (يوسف32) وليس غيرها في القرآن.
عدد الصفحات ٨٤85 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات وأدغم حمزة أيضاً ذال إذ في التاء والدال ، وأدغم خلاد وحده الذال في حروف الصفير وهي (ز، س، ص): (1) التاء وذلك في: (البقرة166)، (آل عمران 124)، (الأحزاب 34)، (آل عمران112)، (آل عمران113)، (المائدة112)، (المائدة112)، (الأعراف163) ، (الأعراف164)، (إبراهيم 4)، (الأنفال1)، (يونس61)، (طه42)، (النور11)، (الشعراء:42)، (غافر:12)، (سبأ33)، (ص21). (2) الزايوذلك في: (الأنفال49)، (الأحزاب12). (3) الصاد وذلك في: (الأحقاف21) ولا ثاني لها في القرآن (4) الدال وذلك في: (الحجر12)، (ص22)، (الذاريات21)، (الكهف31). (5) الس وذلك في: (النور12،16).
عدد الصفحات ٨٥سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 86 - وأدغم الذال في التاء في وما تصرف منها: (البقرة: 11،92،12، آل عمران: 91، الأنفال 69، هود 12، الرعد 16،32، الكهف 44، الحج 44،49، المؤمنون: 112، الفرقان 24، الشعراء 21، العنكبوت 21، فاطر 26، غافر 1، الجاثية 31) . (طه16). (غافر24، الدخان22). - أدغم حمزة تاء التأنيث في حروفها الستة (ث، ج، ز، س، ض، ط). (0) الس: (البقرة261). (الأعراف14). (الأنفال39). (التوبة96،124،124، محمد :22). (يوسف11). (الحجر13). (محمد :22). (ق11). (النبأ22). (2) الثاء: (التوبة21). (هود11). (الشعراء141، القمر23، الحاقة4، الشمس11).
عدد الصفحات ٨٦87 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات (3) الصاد: (النساء12). (الحج42). (4) الزاي: (الإسِاء14) وليس غيرها في القرآن. (5) الظاء: (الأنعام139،146). (الأنبياء11). (6) الجيم: (النساء16). (الحج36). - أدغم حمزة لام(بل) في التاء والسين والطاء: (1) حرف التاء وذلك في: (الأنبياء42)، (الفتح11)، (القيامة 22)، (انفطار: 1)، (الأع16). (2) حرف الس وذلك في: (يوسف19،93) وليس غيرها في القرآن.
عدد الصفحات ٨٧سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 88 (3 )حرف الطاء وذلك في: بالۡ طاباعا (النساء111 )بخلف عنه، وليس غيرها في القرآن. - أدغم حمزة لام هل في التاء والثاء: (0) حرف التاء وذلك في: (المائدة: 11)، هَلْ تَسْتَطِيعُ (المائدة112)، (التوبة12)، (يونس12)، (النمل 12)، (مريم61)، (مريم19)، (الملك3)، (الحاقة9). (2) حرف الثاء وذلك في: (المطفف: 36.) - أدغم حمزة الثاء في التاء: وذلك في: (الأعراف43)، (الزخرف: 42.) ، حيث وقعا وإليك بيان وجوده في القر آن:(البقرة:211 ثلاثة مواضع، يونس: 16، الإسِاء 12، الكهف: 11 موضعين، طه42،123،124،المؤمنون 114، الشعراء19، الروم:16) - أدغم دال صاد في فاتحة مريم في الذال بعدها. - وأدغم الدال في الثاء من (آل عمران141). - أدغم حمزة الباء في الميم مع الغنة بخلف عنه في في آخر البقرة (294).
عدد الصفحات ٨٨89 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات - أدغم الثاء في الذال في يالۡهاث ذهلِكا (الأعراف:146) (1). - أظهر نون سين عند الميم من الشعراء والقصص - وأظهر الباء عند الميم من (هود42) لكن بخلف عن خلاد (والوجه الثاني لخلاد الإدغام مع الغنة). – وأدغم خلاد الباء المجزومة في الفاء بخلف عنه (والوجه الثاني له الإظهار) في: ياغۡلِبۡ فاساوۡفا (النساء44). (الرعد1). (الإسِاء63). (طه14). وْلآَٰئِكا ُ وامان لهمۡ ياتُبۡ فاأ (الحجرات11). باب النون الساكنة والتنوين قرأ خلف بترك غنة النون الساكنة والت نوين عند الواو والياء، باعتبار ذهاب أثر الحرف المدغم مخرجاً وصفة. (1) وهذا أحد وجهي حفص.
عدد الصفحات ٨٩سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 91 باب الفتح والإمالة الفتح: هو عبارة عن فتح القارئ فمه بالحرف. والإمالة لغة: التعويج يقال: «أملتُ الرمح إذا عوجته عن استقامته » واصطلاحاً تنقسم إلى نوعين: 1- إمالة كبرى 2- إمالة صغرى فالإمالة الكبرى: عبارة عن تقريب الفتحة نحو الكسرة والألف نحو الياء من غير قلب خالص، ولا إشباع مفرط، وتسمى أيضاً بالإضجاع، وهى المرادة عند الإطلاق. وجعلت مصطلح ضبطها نقطة سوداء مسدودة الوسط تحت الحرف ( ) مع تعريته من الحركة. والإمالة الصغرى: أن تنطق بالح رف بين الفتح وبين الإمالة المحضة ويُط لَقُ عليها التقليل.وجعلت مصطلح ضبطها نقطة خالية الوسط تحت الحرف ( ) مع تعريته من الحركة. (1) أمال حمزة كل ألف منقلبة عن ياء جاءت في فعل أو اسم (إمالة كبرى الوصل والوقف مثل ، ، ، . وتعرف ذوات الياء بتثنية الاسم وإسناد الفعل إلى المتكلم فإن ظهرت الياء فهو يائي، وإن ظهرت الواو لا تمال فنقول مثلاً (هدى، هديان) ومثال الواو الذي لا يمال (عصا) فتصبح بالتثنية (عصوان).
عدد الصفحات ٩٠90 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات (2) أمال حمزة الواوي إذا زاد عن ثلاثة أحرف حيث يعد يائياً مثل ـــ ـــ - نجاىَٰناا ا أ- ياتَااكّه . (3) أمال كل ألفات التأنيث وهي كل ألف زائدة رابعة فصاعداً وهي دالة ع مؤنث حقيقي أو مجازي على وزن (فعلى) (المضمومة والمفتوحة والمكسورة). - أما (فُعلى) بضم الفاء فهي إحدى وعشرين كلمة: مو، أنثَ، الۡنثَ، النيا، القربى، قربى، الوسطي، القصوى، العُزهى، الوثقى، الحسنِ، الۡول، السفلى، العليا، طوبى، المثلى، السوأى، زلفى، سقيا، الرجعى، عقبى. - وأما(فَعلى) بفتح الفاء فهي إحدى عشرة كلمة: السلوى، الموتى، التقوى، الۡجوى، القتلى، مرضى، دعوى، شته ، صَعى، بِطاغۡواىَٰهاآ ، يحيى. - وأما(فِعلى) بكسر الفاء فهي أربع كلمات: سيماهم، إحدى، ضيزى، عيسِ. (4) أمال ما كان على وزن فعالى بضم الفاء أو فتحها مثل ــ . (1) أمال كل ألف متطرفة رسمت في المصاحف ياء مثل ـــ ـــ ـــ (الاستفهامية وأنَّى الاستفهامية تعرف بصلاحية وقوع كيف أو أين أو متى مكانها. واستُثنريَ من ذلك خمس كلمات وهي: ـــ ـــ ـــ ـــ للاتفاق على فتحهن (6) أمال الياء من فواصل (الآي إحدى عشرة سورة: (طه، النجم، المعارج، القيامة، النازعات، عبس، سبح، الشمس، الليل، الضحى، العلق)، واستَثنَى منها بالنازعات و ، بالشمس و بالضحى مبدلة من التنوين مطلقاً نحوهما و مۡت ا أا و ما لا يقبل الإمالة بحال.
عدد الصفحات ٩١سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 92 وأمال ـــ كيف أتيا (4) استُثنريَ لحمزة كلمات قرأهن بالفتح وهي خاطاَٰياَٰكُمۡ (البقرة19، العنكبوت: 12)،و خاطاَٰياَٰناا (طه43، الشعراء11)،و خاطاَٰيا هُ مۡ (العنكبوت12) و [92]، و [36]، و [63]،و [32]، و [36]، و [31]، و [21]، و حيث وقعحۡيااكُمۡ ا أ (الحج66) حۡ ا أيااهاا(المائدة61،فصلت:31) ا أحۡياَٰهُمُۡۚ (البقرة243) حۡ ا فاأياا (البقرة164،النحل61، العنكبوت:63، الجاثية1.) إلا ما كان مسبوقاً بالواو يعني (النجم44) فهو يميله، وفتح أيضاً ، ، ، ، ،، ، . (9 )- وأمال حمزة كل ألف رسمت في المصحف ياءً وكان قبلها راء وهي ــ (البقرة62، 111، 113 معاً، 122، 131، 142، المائدة:14، 19،11،61،92، التوبة32، الحج14). (البقرة14، آل عمران: 126، الأنفال 12، يونس 64، هود61،44، النحل: 91،122، الفرقان 22، النمل 2، العنكبوت 31، الزمر 14، الأحقاف 12، الحديد:13). (البقرة11،144، الأنعام 14، الأعراف 62،66، هود 24 جميعاً،11، يوسف:32،36،49، الفرقان21، ص62، المعارج:4). (البقرة122، التوبة111، يوسف21).
عدد الصفحات ٩٢93 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات (البقرة161، الأعراف24، التوبة14،121،124، النور:42، الشعراء219، سبأ: 6، الأحقاف21 (يُرى)، النجم12،31،42 (يُرى)، النازعات36، العلق14). (الأعراف143 معاً، 119، الشورى41، الفتح21). ( البقرة 292، آل عمران 13،113، النساء 122، الأنعام 11،164، الأعراف:39،31، الإسِاء 11،61، طه 19،22،34،11، فاطر: 19، الزمر: 4،42، 69، الفتح: 21، الحجرات: 1، النجم: 13،22،39،44، الصف: 13، الطلاق6). (آل عمران 14، النساء 49، الأنعام 21،13،144، الأعراف 34، يونس:14،39، هود 13،19،31، الكهف: 11، طه 61، الأنبياء 1، المؤمنون: 39، الفرقان:4، العنكبوت:69، السجدة:3، الشورى24، الأحقاف9، الصف4). (سبأ9). ٱعۡتَااىَٰكا (هود14). (النساء43، الحج2 معاً. (المائدة12،62،92،93، الأنعام24،32، الأنفال12، إبراهيم41، النحل 14، الكهف 14،44،41، طه 124، الحج 2،1، النور 43، النمل 99، الروم 49، السجدة: 12، سبأ31،11، فاطر12، الصافات: 122، الزمر21،19،62،41، فصلت 31، الشورى22،44، الجاثية29، الحديد12، الملك3 معاً، الحاقة4،9). (الأنعام69 ،61 ،12، الأعراف:2، هود: 114،122، الأنبياء 94، الشعراء:221،العنكبوت11،ص43،46، الزمر:21،غافر14،الدخان13،محمد:19، ق:9،34، الذاريات:11، المدثر31،النازعات: 43، عبس4، الأع1، الفجر23).
عدد الصفحات ٩٣سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 94 (الأنعام12،131، الأعراف16،14،19،121، هود122،122،114، يوسف: 121، الكهف11، القصص11 معاً، سبأ19 معاً، الشورى4، الأحقاف24، الحشر: 4، 14). (آل عمران 112، النساء 121، الأنعام 44، الأنفال 43،49، هود 21،94، يوسف:36معاً،43،طه46، النمل22، الصافات122، غافر21، الأحقاف23، النازعات22.) (يونس34، يوسف111). (النحل11). (طه6). (طه23، الدخان16، النجم19، النازعات22،34، الأع12). (طه119). (القصص36، سبأ43.) (الشورى39). (النجم41.) (النجم11.) (الأع9، الليل4.) (الليل12.) (يونس16،الحاقة: 3، المدثر 24، المرسلات 14، الانفطار:14،19، المطففين: 9،11، الطارق2، البلد12، القدر2، القارعة3،12، الهمزة1). (يوسف11. ) (المؤمنون44. )
عدد الصفحات ٩٤95 قراءةحمزة بن حبيب الزيَّات (9) أمال الراء دون الهمزة وصلاً وأمال الحرف وقفاً، وأمال الراء والهمزة من الواقعة قبل متحرك سواء كان ظاهراً وذلك في سبعة مواضع: - [46]، [42]، [24]، [29]، [12]، [11]، [19]. أو مضمراً وذلك في ثلاث كلمات في تسعة مواضع [36]. [12]،[31]. [42]،[9]،[11]،[13]،[23]، [4]. - وأمال الراء وحدها إذا وقعت قبل ساكن وذلك في ستة مواضع [44]، و [49]، و (معاً [91،96]،و [13]،و [22] . وإذا وقف عليه أمال الحرفين معاً - وأمال أيضاً الهمزة في قوله تعالى: [93]،[11]. وأما النون فأمالهافيهما خلف وفتحها خلاد. - وأمال أيضاً [1]، و (معاً [31،42]، إ أنه اختلف عن خلاد فيهما.
عدد الصفحات ٩٥سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريق طيبة النَّشر 96 (1) أمال الألف التي هي عين فعل ماضي ثلاثي في عشرة أفعال وهي - وبابه حيث وقعت وإليك بيانه «البقرة94،91 موضع، 12،121،122، 141،221،211،213،213،241)، آل عمران11،61،91،96،121،193،194)، النساء43، 62،64،93،12،113،142،144)، المائدة6،11 موضعين،11 ثلاثة مواضع،32،42،49،61،42، 94)، الأنعام 1،21،31،34،43،14،61،11،124،121 موضع، 124،114،162 موضعين)، الأعراف: ( 4،1،34،34،43،13،63،61،43،91،121،113،116،126،131،143)، الأنفال (11)، التوبة49،12،129)، يونس13،22 موضعين،44،41،14،44،46،44،92،13،14، 14،129)، هود12،42،19،66،61 موضعين،44،46،44،49،92،14،121،122)، يوسف (16،19،11،12،19،42،16،122،112)، الرعد 34)، إبراهيم 1)، الحجر61،64)، النحل (61،113)، الإسِاء1،4،91،14،121،124)، الكهف11،19)، مريم(43)، طه42)، المؤمنون (24،44،69،42،11)، النور11،13،31)، الفرقان: (4،21)، الشعراء41،226)، النمل9،13، 36،42،94،91،12)، القصص22،21 موضعين،36،34،49،94 موضعين،91)، العنكبوت12، 31،33،31،13،69)، الروم1،44)، الأحزاب1،12،11)، سبأ32،43،41)، فاطر21،34، 42 موضعين،41)، يس 13،22)، الصافات 34،94)، ص 4)، الزمر 32،33،11،41،43)، غافر: (21،29،21،34 معاً،66،49،93)، فصلت14،22،41)، الشورى14)، الزخرف21،32، 39،44،13،63)، الدخان 13،14)، الجاثية 14)، الأحقاف 4)، محمد ( :19 موضعين)، الحجرات: (6)، ق: (2،1،11،21،33)، الذاريات26)، النجم23)، القمر4،41)، الحديد14)، المجادلة: (9)، ا12)، الممتحنة1،12،12)، الصف6)،المنافقون: (1،11)، الملك1)، الحاقة1)، نوح: (4)، النازعات34)، عبس2،9،33)، الفجر22)، البينة4)، النصر: (1.») - وأمال حيث وقعت وإليك بيانه « :البقرة22،42،222،213 موضعين، 211)، النساء12)، المائدة49)، الأنعام31،41،124،112،129،134،149،141)، الأعراف (199)، التوبة29)، يونس16،41،11)، هود33،124،129،119)، يوسف11)، النحل1، 31،13)، الكهف 21 موضعين،31،61)، المؤمنون 24)، الفرقان 12،41،14)، النمل 94)، القصص: ( 24)، الأحزاب 24)، الصافات 122)، الزمر 69)، فصلت 14)، الشورى 9)،
عدد الصفحات ٩٦