لسانيات النص القرآني في الدراسات الجامعية العراقية حتى عام 2014م دراسة تحليلية

الت َّمهيد:َّلِساني اتَُّالن ص ََّّوَّالد رسََُّّالجَامِعي ََّّالعِراقي ََّّالن شأةََُّّوالت طورََّّ ََّّ 9 الً ََد ث(1) ,هُنََا م ََل ع ت قََد ً ت ََى منََا ه ََذ ا أل ا نفتََاح ع ل ََى اللِّ سََان ات هََُ بم نللََ الًُكَََََُ بالض َََََ ا ع ل َََََى الن ً َََََ الع ربَََََيِّ (2), الً ق قَََََ ُ َََََي ُ ذ ل َََََ , فاللِّ سَََََان ات ل س َََََت بد ي ع ل الن ً الع ت د, الص ر الت ل د, المُ ع ج ُ الم ج د, فه ي إل د لَت إلَى ه َذ ه العل ُ أعادت تنس ق ها تًد ث ها؛ لت ر بث جد د (3) . إلالب اً ث ل الع ر ل ُ ً تك ا بالدِّ راس ات اللِّسان الن صِّ إ ف ي أ ا ر الث مان ن َات م ل القرل الم اضَي, ش َه دت ًقبَ ُ التِّسَع ن ات نقطَ تًَ ل ف َ ي الَد رس اللِّ سَانيِّ الع ربَيِّ ف َََي م تلَََ البُ لَََدال الع رب َََ , م م َََا أ جََََد تفَََاعي م لً ظ َََا ع َََل طر َََق إقامَََ الم راكََََل, الم عاهََد تنظََ ُ الن ََد ات , المُ لتق ََات العلم ََ , ا صََدار الكُ تََ , البُ ًََ ث, الم جََيت, ق َََد كانَََت كَََُ ل م َََل جام عَََات تَََُ نس , الج لاَََِر , الم غَََر , م ص َََر م سَََرً ا مُ هم َََا ل ه َََذ ه الفعال َََات (4), تجَََدرُ الإشَََار إلَََى أل تلَََ الم رًلَََ ش َََه د ت أ ل د راس َََ جام ع َََ مُتمثلَََ بالأطر ًََ ال ت ََي أن جلهََا الب اً ََثُ الم غربََي مًُ م ََد طََابي الم سََ م بَََ (مظََاهر انسََجاُ ال طا ) عاُ 1988ُ(5), ثُُ تيها بًثُ الع ال ُ الم صر ِّ الد كت ر سَعد مصَل ح بعنَ ال (العرب ُ م ل ن ً الج مل إلى ن ً َ الَن ِّ) عَاُ 1989ُ, ف َي العَاُ ن ف سَه قَد ُ الم غربَي الأسَََتاذُ سَََع د قطَََ ل بًثَََهُ الم سَََ ُ بََََ (انفتَََاحُ الَََن ِّ الر اَََِيِّ الَََن السَََِّ اق) , ثَََُُ أص در الم صر الد كت ر صيح فضل كتابَهُ الم سَ ُ بََ (بيغَ ُ ال طَا علَُُ الَن ِّ ) عاُ 1992ُ(6). 1))َّينظر:َّمجلةَّالر افدي,َّ وارَّمَعََّالد كتورَّ افظَّاسماعليَّعلوي:َّ5ََّّ. 2))َّينظر:َّالل ساني اتَُّفِيَّالث قافةَِّالعََّرَي ةَِّالمعاصرةَّدراسةٌَّت ليلي َّةٌَّنقدي َّة:َّ93َّ. 3))َّالل ساني اتَُّفِيَّالثقافةَِّالعََّرَيةَِّال ََّديثةَّ مقال):َّ5ََّّ.َّ 4))َّينظييير:ًَّثيييرَُّمَُّ اضيييراتَّديَّسُوسييييرَّفِييييَّالد راسَييياتَِّالعَرَي يييةَّال َديثيييةَّ رسيييالة َّماجسيييتير):َّ8َّ-َّ9,َّوالَ ييي ُ الل ساني َّال ََّدي َّفِيَّالعَِّراخَّفِيَّالن َّصفَِّالث انيَّمَِّ َََّّالقر َّالعشري :َّ49َّ-َّ50ََّّ.َّ (5) بإشرا : دكت ر مًُم د مفتاح . (6)َّينظر:َّاشكااتَُّالن ص َّدراسَةٌَّلِساني ةٌَّنص يةٌ:َّ22,َّوالن ظمَُّوتضافرَّالقرالإ َّونَ وَُّالن ص َّ َ 49ََّّ. ديهمتلا17

الت َّمهيد:َّلِساني اتَُّالن ص ََّّوَّالد رسََُّّالجَامِعي ََّّالعِراقي ََّّالن شأةََُّّوالت طورََّّ ََّّ 10 أم ا في الع راق ف ُ مث لُ الإسهاُُ اللِّ ساني أً د أ جه الت ً ل الً داث ف ي الت فك ر الم ن ه جيِّ , تًق ق ه ذ ا الإسهاُُ ع ل ى د الد كت ر عل الدِّ ل آل اس ل (رًمهُ الله) عاُ 1953ُف ق د ان م ال طاب هُ ب عي الم ق ت اللِّ سان ِّ , للد كت ر ًُساُ النُع ميِّ د راس ات ف ي الب ن , اتس مت بالن ض ف ي استعمال الم ن ه اللِّ سانيِّ , ا ل ك ال ف ي ذ ل مُ تابع ا ل ب ع ض الب اً ث ل الغ رب ل الع ر , إ أل مُ ًا ته كانت راِع (1) . هُنَََا تسَََا ت ع َََدِّ م طر ً َََ ع ل َََى طا لَََ النِّقَََا , ه َََي : أ َََل م قَََ ُ الب اًَََث الع راقَََيِّ ع ل َََى ر طَََ الب ًَََث اللِّ سَََانيِّ الع ربَََيِّ ه َََل ثمَََ ص صَََ ل ب ًَََث ل سَََانيِّ ع راقيِّ , م ا ه ي الأسبا ُ ال ت ي ت ق ُ را الق ًط المُقن ف ي دراسات نا اللِّسَان الن صَِّ مَََاذا أنجلنَََا أ َََل ن ً َََلُ م َََل كَََُ لِّ ه َََذ ا الت طَََ ر اللِّسَََانيِّ اله اَََِل ال َََذ ع شَََهُ الع َََالم ل الغ ربيِّ الع ربيِّ . إل للب ََاً ث ل الع ََراق ل إسََهامات فاعلََ ف ََي م جََال اللِّ سََان ات , إذ أل فََ ا الع د ََد م ََل الكُ تََ , ن ش ََر ا كث ََر ا م ََل البُ ًََ ث , الم قََا ت , ع لََى سََب ل الم ثََال ف ق ََد ن ش ََر الََد كت ر أًمَََد مطلَََ بًثَََ ل الأ ل بعنَََ ال (عبَََد القَََاهر اللِّ سَََان ات) عَََاُ 1983ُاب َََر (مُ ص ََطل اللِّ سََان ات) عََاُ 1999 ُ, أل ََ الََد كت ر هََاد نهََر كتاب ََا بعنََ ال (ميمََ ُ الن ظر ََ الت ل د ََ ل جُ مسََكي ف ََي الت ََراث الع ربََيِّ) عََاُ 1987ُ, ف ََي العََاُ ن ف سََه ن ش ََر الََََد كت ر مج ََََد الماشََََط بًث ََََا بعنََََ ال (الل غََََ العرب ََََ اللِّ سََََان ات الم عاصََََر ), ن ش ََََر الَََد كت ر رشَََ د عبَََد الَََر ًمل العُ ب َََد بًثَََ ل الأ ل بعنَََ ال (الألسَََن ب َََ ل عبَََد القَََاهر الجُ رجاني المُ ً د ث ل) عاُ 1989ُ, اب ر بعن ال (مب اً ثُ ف ي علَُ الل غَ اللِّ سَان ات) عَََاُ 2002 ُ ثَََُُ ج َََا ت أطر ًَََ الَََد كت ر نَََ لاد ًسَََل أًمَََد الم سَََ م بََََ (الم َََن ه ُ 1))َّينظر:َّالََ َُّاللساني َّال َدي َّفِيَّالعَِّراخَّفيَّالن صفَِّالث انيَّمِ ََّ َّالقر َّالعِشري :َّ296َّ-َّ297ََّّ. ديهمتلا18

الت َّمهيد:َّلِساني اتَُّالن ص ََّّوَّالد رسََُّّالجَامِعي ََّّالعِراقي ََّّالن شأةََُّّوالت طورََّّ ََّّ 11 ال صَََفي ف َََي كتَََا سَََ ب ه)(1) عَََاُ1991 ُثَََُُ ك ت َََ الب اً َََثُ علَََي ًَََاتُ الً سَََل رسََالته المُ سََ م بَََ (الب ً ََث الََدِّ ليِّ ع ن ََد الغلالََي ف ََي ض ََ اللِّ سََان ات) عََاُ 1994ُ للََََد كت ر ً ََََدر سََََع د عبََََاس ب صََََم اض ََََ ً ف ََََي الََََدِّ رس اللِّ سََََانيِّ الع راقََََيِّ برسََََالته المُ سََََ م بَََََ (أثَََََر مُ ًاضََََرات د س سَََََ ر ف ََََي الدِّ راس ََََات الع رب َََََ الً د ثََََ )(2) عَََََاُ 1996ُ, ع ل ََى الَََر غُ م َََل كََُلِّ ه َََذ ه الإنجَََالات للب َََاً ث ل الع ََراق ل إ أن هَََا ل َََُ تتجَََا ل إطار ن ً الجُ مل (3) . بدأت ب اك رُ الد رس اللِّسانيِّ الن صِّيِّ الع راقيِّ م ل جام ع الم صل - كُل الت رب َ , بجهََََ د كََََُلٍّ م ََََل الََََد كت ر هََََاني صََََبر آل ََََ نس, الََََد كت ر عبََََد الله عبََََد الس ََََتار, غ رهمَََا, ف َََي تَََدر س ه َََذ ه الم َََاد ع ل َََى طلبَََ الَََد كت راه ضَََمل عنَََ ال (دراس َََات لغ َََ مُ عاصََر ) عََاُ 2005 ُ(4), أ لُ دراس ََ نُ قشََت ف هََا للب اً ََث ال مََانيِّ ًُس ََ ل عبََد الله صال المُ سا ع ل رسالته الم س م بَ(سُ ر الأ عرا دراس نصَِّ )(5) عَاُ2002ُ, ثََُُ انتقََل إلََى جامعََ صََيح الََدِّ ل ال ت ََي تُع ََد م ََل الج ام عََات الس ََباق ف ََي ه ََذ ا الم جََال تدر س ََا ا شََر اف ا, إذ ع نََ ا بتََدر س ه ََذ ه الم ََاد ضََمل عنََ ال (علََُ الل غََ ) بجهََ د كََُلٍّ م ََل الََد كت ر نََ لاد ًسََل أًمََد, الََد كت ر كََ ل لار كاكََل عل ََل, الََد كت ر دل ََ عبََدالله, الَََد كت ر نشَََخت علَََي مًمَََ د, غ َََرهُ, أ لُ د ر اس َََ نُ قشَََت هُنَََا للب اً َََث رمضَََال صَََََال رًمَََََ ل ع َََََل أطر ًتَََََه الم سَََََ م بََََََ (اتسَََََاق ال طَََََا ف َََََي الس َََََ ر القرآن َََََ 1))ََّإشراف:َّالد كتورَّةديجةَّعَدَّالر )اخَّال ديثيَّ.َّ 2))ََّإشراف:َّالد كتورَّ سامَّسعيدَّالن عيمي (3)َّينظر:َّالَ َُّالل ساني َّال َدي َّفِيَّالعراخَّفِيَّالن صفَِّالث اني َّمِ َّالقر َّالعشري 10َّ,54َّ,57َّ,63َّ.َّ 4))َّوكا ًَّكثرَّاعتماديمَّفِييَّتيدريسَّيَيبِ َِّالمَيادةَّعَلَيىَّكتيابََِّّاليد كتورَّصيَ يَّاَيراييمَّالفقييَّالمَوسيمومََّييَّ عليمَّ الل غةَّالن ص ي َّالن ظري ةَّوالت طَيخَّدراسةٌَّتطَيقةٌَّعَلَىَّالس ورَّالمكي ة)َّ.َََّّّ 5))ََّإشراف:َّالد كتورَّيانيَّصَريَّآلَّيونس ديهمتلا19

الت َّمهيد:َّلِساني اتَُّالن ص ََّّوَّالد رسََُّّالجَامِعي ََّّالعِراقي ََّّالن شأةََُّّوالت طورََّّ ََّّ 12 القصَََار(1) عَََاُ2007ُ, ف َََي الع َََاُ نف سَََه نُ قشَََت رسَََال الب اً َََث ن َََال مًُ سَََل عبَََد الع ل ََل الم سََ م بَََ (الََر بط أثََره ف ََي تماسََُ الََن ِّ) (2), ف مََا ب ع ََد دُر س ََت ه ََذ ه الم ََاد ضَََمل عنَََ ال (اتجاهَََات ل سَََان ًد ثَََ , ثَََُُ انتقَََل إلَََى جام عَََ كَََربي - كُل َََ الت رب َََ ضمل عاُ 2010ُ, بعن ال (علُُ الن ِّ تًل له), بجه د كُلٍّ م ل الَد كت ر عَي الَدِّ ل هاشُ ال فاجي, الد كت ر ًسل عبد الغني الأسد , غ رهما, أ لُ د راس ن ُق شَت ف هَا للب اً ََََث لََََ ا عبََََد الً سََََل عط ََََ ع ََََل رسََََالته الم سََََ م بَََََ (المُصََََاًبات المُعجم ََََ الم فهَ ُ, الأنمََاط, ال ظََاِ )(3) عََاُ2010ُثَُُ انتقََل إلََى الج امعََ الم ستنصََر - كُل َََ ابدا , أ لُ د راس َََ ف هَََا للب اً َََث جبَََار سَََ س ًنَََ ًل ع َََل رسَََالته الم سَََ م بَََ(ا تِّساقُ ف ََي الع رب ََ د راس ََ ف ََي ض ََ علََُ الل غََ الً ََد ث)(4) عََاُ2005ُ, ثََُُ تلتهََا د راس الب اًَث مؤ َد عب َد آل صَ نت الم سَ م بََ (تفسَ ر م َ ل ًَي القَرآل د راس َ ف َي ض ََ علََُ الل غََ الن صََِّيِّ)(5) عََاُ2006ُ, ل كََل ه ََذ ه الم ََاد ل ََُ تََدرس ف ََي الج ام عََ إ عََاُ 2011ُ, بعنََ ال (علََُ الل غََ الن صََِّي), للََد كت ر نََدى عبََد الََر ًمل الش ََا شََر إلقا أ لى المًُاضرات ع ل ى طلب الد كت راه, للد كت ر صال هَاد القر شَي, الَد كت ر عب َََر بَََدر عبَََد السَََتار, الَََد كت ر مؤ َََد عب َََد آل صَََ نت, غ َََرهُ, جهَََ د كب َََر ف َََي الت در س, الإشر ا , تشج الط لب ع ل ى ال ض ف ي الدِّراس ات اللِّسان الن صِّ , ف َي الع ََاُ ن ف سََه أ د لتهََا جامعََ ذ قََار - كل ََ ابدا بعنََ ال (ن ً ََ الََن ِّ), بجهََ د كََُ لٍّ م ل الَد كت ر شَاكر سَب الأسَد , الَد كت ر مج َد عَامر مطشَر, غ رهمَا, أ لُ د راس َ 1))ََّإشراف:َّالد كتورَّمُ م دَّصاَرَّمصطفى 2))ََّإشراف:َّالد كتورَّكولي)ارَّكاكلَّع)ي 3))ََّإشراف:َّالد كتورَّمشتاخَّعَاسَّمع َّ.ََّّ 4)َّ)َإشراف:َّالد كتورَّنهادَّفليحَّ سَّ.َََّّّ 5))ََّإشراف:َّالدّكتورَّنوالَّكريمَّ)ر)ور,َّثَُّم ََّّطََُّعت ََّّكتاَثَّاََّالعنوا َّنفسهَّعامَّ2009َّمََّّ ديهمتلا20

الت َّمهيد:َّلِساني اتَُّالن ص ََّّوَّالد رسََُّّالجَامِعي ََّّالعِراقي ََّّالن شأةََُّّوالت طورََّّ ََّّ 13 نُ قشت هُنا للب اً َث مُ طلَق رل َ عطشَال الم سَ م بََ ( طَ ُ سَ دات الب َت العلَ علََََ هل الس ََََيُ دراسََََ ف ََََي ض ََََ ل سََََان ات الََََن ِّ) (1) , عََََاُ2013ُ ف ََََي جام عََََ د الى- كل الت رب َ للعلَ ُ الإنسَان , دُر س َت ه َذ ه المَاد ضَمل الج َد ل المُ قَر ر بعنَ ال (قضا ا لسان مُعاصر ) لطلب الد كت راه, عاُ 2010ُ ُس ج لُ قص ُ الس بق في إلقَا ه ََذ ه الم ًاضََرات للََد كت ر نصََ جاسََُ مًُ م ََد, أ ل رسََال ن ُق شََت ف هََا للب اً ثََ رنََا ل ََل علََي الم سََ م بَََ (الس ََب ُ مع ََار ا نصََ ا ف ََي كتََا الإمتََا المؤانسََ لأبََي ً ََال الت ً د "ت414ه" د راس ف ي ض ل سان ات الن(2) عاُ2014ُ للد كت ر مكَي ن مَََال مظلَََ ُ, الَََد كت ر ًُس َََ ل إبَََراه ُ مبَََار جهَََ د فَََي تَََدر س ه َََذ ه المَََاد لطلبَََ الماجست ر في عاُ 2013ُ الأع اُ ال تي تلتها, أم ا جام ع بغَداد ف ه َي م َل الج امعَات الس َباق ف ََي إقََرار ه كََذا عن انََات أ لهََا دراس َ ُ الب اً ََث ًََالُ ر ش ََ ًس ََ ني المُ سََ م بَََ (ا تِّساقُ ف ي العرب ) (3) عاُ 2006ُ, ف ي كُل ابدا ال ت ي ب د أت بتدر س ه ذ ه الم َاد لطلبََ الََد كت راه عََاُ 2012ُ, بجهََ د الََد كت ر مج ََد نََ ط الش ََمر, ثََُُ الََد كت ر مًُ م ََد عبََد مشََك ر عََاُ 2014ُ, أم ََا كُل ََ الت رب ََ ابََل رشََد ف ق ََد دُ ر س ََت ع ن ََد هُ ضََمل مََاد (دراسََََات ل سََََان ) لطلبََََ الماجسََََت ر, (م ن ََََاه ُ لغ ََََ ًد ثََََ ) لطلبََََ الََََد كت راه عََََاُ 2013ُ, بجهََ د كََُلٍّ م ََل الََد كت ر مشََتاق عبََاس معََل, الََد كت ر الََد ل ََل ه ََد , الََََد كت ر نعمَََََ دهَََََ فرًََََال, أ لُ د راس َََََ نُ قشَََََت ف هَََََا للب اً ََََث الَََََد سَََََعد جبَََََر الم س م بَ (سُ ر الب قر د راس ف ي ض َ علَُ لغَ الَن ِّ) (4) عَاُ2012 ُ, أم َا كُ ل َ الت رب ََ للبنََات فتََُدر س ه ََذ ه الم ََاد ضََمل (دراس ََ ات لغ ََ ًد ثََ ) بجهََ د الََد كت ر كََر ُ 1))ََّإشراف:َّالد كتورَّشاكرَّسَعَّالأسدي 2))ََّإشراف:َّالد كتورَّنصيفَّجاسمَّمُ َم دَّ.ََّّ 3))ََّإشراف:َّالد كتورَّتَ َر رَّمُ َم دَّمنا يَّ ر مهاَّالله)َّ.َََّّّ 4))ََّإشراف:َّالد كتورَّمشتاخَّعَاسَّمع ديهمتلا21

الت َّمهيد:َّلِساني اتَُّالن ص ََّّوَّالد رسََُّّالجَامِعي ََّّالعِراقي ََّّالن شأةََُّّوالت طورََّّ ََّّ 14 ًس ل ناص ال الد, غ ره, أ لُ د راس نُ ق ش ت ف هَا لل ب اً ثَ هنَا مًمَ د إسَماع ل ع ل أطر ًت هَا الم سَ م بََ (الن ً َ ُ القرآنَي اتجاهاتَه صاِصَه)(1) عَاُ2011ُ, أم َا جامع البصر - كل ابدا ؛ ف ق د أد لت الم َاد عَاُ 2013ُ, ضَمل الج َد ل المُقَرر بعن ال (ن ً الن ِّ), أ لُ م ل ألقى ه ذ ه الم ًاضَرات الَد كت ر عبَد الجبَار عبَد الأم َر ع ل ََى طلبََ الََد كت راه, أم ََا كُ ل ََ الت رب ََ ؛ فل ََُ تُفََر د لهََا م ََاد مُسََتقل , ا ن مََا ُت ط ََر قُ ل ه ََا ع رض َََا الَََد كت ر ًامَََد ناصَََر الظ َََالمي , الَََد كت ر سَََامي علَََي المنصَََ ر ف َََي أثنَََا تدر سََهما للدِّراسََات الل غ ََ الً د ثََ , أ لُ أطر ًََ نُ قشََت هُ نََا للب اً ثََ شََ ما رشََ د ًمَََََ د الم سَََََ م بََََََ (الت ماسَََََ ُ الن صَََََِّي آل اتَََََهُ صَََََ رهُ ع ن َََََد مُفسَََََِّر القَََََرل الث َََََامل الهجَََََر ) (2 )عَََََاُ2014ُ, أم َََََا جامعَََََ ُ القادسَََََ - كل َََََ الت رب َََََ ؛ ف ق َََََد بَََََدأت بإلقَََََا مُ ًاضََرات ع ََل الدِّراس ََات اللِّسََان الن صََِّ ف ََي الس ََن ات الأربََ الأ ََر ضََمل عنََ ال (علَََُ الل غَََ الً َََد ث) بجهَََ د الَََد كت ر لط َََ ًَََاتُ الل املَََي, أ لُ د راسَََ نُ ق شَََت ف هَََا للب اً ثَ رؤى هََات بر هََي الم سَ م بَََ (نثََر جبَرال ل ََل جبََرال دراسَ فََي ضََ علََُ لغََ الََن ِّ )(3) عََاُ2014ُ, ف ََي كُل ََ ابدا م ََل الج ام عََ نفسََها جُع ل ََت ه ََذ ه الم ََاد مُقَََرر ا دراسَََ ا بعنَََ ال (ن ً َََ الَََن ِّ), بجهَََ د الَََد كت ر تَََُراث ًَََاكُ مالَََ اللِّ َََاد عَََاُ 2012ُ , أ ل دراسَََ نُ قشَََت للب اً ثَََ سَََل عبَََد علَََي عط َََ الم سَََ م بََََ ( طَََا الض ع ف ي القرآل الكر ُ د راس ف ي ض علُ لغ الن ِّ ) (4) عاُ2015 ُ 1))ََّإشييراف:َّالييدكتورَّكييريمَّ سييي َّناصييح,َّثُييم ََّّطَُعييت ََّّكتاَثيياََّعنييوا َّ الن ييوَُّالقرآنييي َّدراسييةٌَّفِيييَّضَييوءَِّلِسيياني اتَِّ َّ الن ص )َّعامَّ 2012َّمَّ 2))ََّإشراف:َّالد كتورَّ ُسَي َّعودةَّياشمَّ.َّ (3) بإشرا : الد كت ر لط ًاتُ الل املي 4))ََّإشراف:َّالد كتورَّترا َّ اكمَّمالُ ديهمتلا22

الت َّمهيد:َّلِساني اتَُّالن ص ََّّوَّالد رسََُّّالجَامِعي ََّّالعِراقي ََّّالن شأةََُّّوالت طورََّّ ََّّ 15 أم ا جامعاتُ الأنبار, تكر ت, بابل, المُ ثنى, الك فَ , فع ل َى الَر غُ م َل تسَج ل هُ أكثر م ل دراس ف ي اللِّسان ات الن صَِّ (1), إ أن هَُ ل َُ َُد ل ا ه َذ ه الم َاد ضَمل الج َد ل المُقَََر ر, ا ن مَََا تطر قَََ ل ل ه َََا ف َََي أثنَََا إلقَََا المًُاضَََرات المُتعلقَََ بالدِّراس َََات الل غ َََ الً د ثََ , أم ََا جامعَََاتُ الع ََراق الأُ ََرى, فل َََُ تكََل لهََا أ عنا َََ بالدِّراسََات اللِّسَََان ات الن صَََِّ , الً َََقُ أل جامعاتنَََا تَََخ رت كث َََر ا ع َََ ل نظ رات هَََا الع رب َََ ف َََي اًتضَََال درس لسََانيٍّ نصََِّيٍّ مََُنظُ , ل ََُ تلتًََق بركََ الت قََدُ ف ََي ه ََذ ا الج انََ إ ف ََ ي الس ََن ات العشََر الأ لََََى م ََََل القََََرل الً ََََ الي, ق ََََد اجََََه الََََد رسُ اللِّ سََََاني الع راقََََي عََََدد ا م ََََل الع قبََََات المُ شكيت ال ت ي عر قلت طر قه, م رد ذ ل إلى جُ مل أسبا م ن ها: 1- ت ُ المُ شتغل ل بعل ُ الع رب م ل أل تك ل اللِّ سان اتُ ف كر ا لغ ا مُ ضاد ا للفكر الل غ ِّ الق د ُ, تسعى إلى تجر د الث قاف الع رب م ل أهُِّ عل م ها هُ الن ً . 2- إل الجُ ه د اللِّسان الن صِّ ك ان ت فرد تبناها أفراد قيِل, ق د اتسمت بعدُ الت نس ق ف ما ب ن هُ(2) . 3- الت َََخ رُ ف َََ ي إد َََال مَََاد اللِّسَََان ات بنًَََ عَََاُ , اللِّسَََان ات الن صَََِّ بنًَََ َََا ضََمل الم ََن ه المُ قََر ر ف ََي بعََض الج امعََات الع راق ََ ؛ شََك ل سََبب ا رِ س ََا ف ََي قل ََ إقبََال الط لب ع ل ى ه ذ ا الت جه, ب ي ما هُ ع ل ه ف ي الج امعات العرب . (1)ًَّمثال:َّنَ وَُّالن ص َّنظريةٌَّوتطَيخٌَّسُورةَّآلَّعِمرا ًَّنموبجا, َّعامَّ2011مَّوقراءةٌَّفِيَّكتابَّطوخَّال َماميةَّ فِيَّالألفةَّوالأافَّفِيَّضَوءَِّلِساني اتََِّّالن ص , َّعامَّ2013مَّوالأشكالَُّالََديعي ةَّفِيَّالقرآ َّالكيريمَّدِراسَيةٌَّفِييَّ ضَوءَِّمفاييمَّعلمَّالن ص َّ,َّعامَّ2013مَّواات ساخَُّالن ص ي َّفِيَّالس ورَّالقرآني ةَّالمَُّستهلةََّأسلوَيَّالش يرطًَّوَّ القسييم,َّعييامَّ2015مَّوًَّصييولََُّّالمَعيياييرَّالن ص يييّةَّفِيييَّالت ييرا َِّالن َّ قييدي َّوالَََّلاغييي َّعِن ييدََّالعييرب,َّعييامَّ2012م وغيرياَّ. َّ 2))َّينظر:َّالل ساني اتَُّفِيَّالث قافةَِّالعرَي ةَِّال ديثةَِّ مقال1َّ.َّ ديهمتلا23

الت َّمهيد:َّلِساني اتَُّالن ص ََّّوَّالد رسََُّّالجَامِعي ََّّالعِراقي ََّّالن شأةََُّّوالت طورََّّ ََّّ 16 4- س اسَََ ُ البعثَََات الم عد مَََ ال ت َََي اتبعتهَََا لا ر الت علَََ ُ العَََالي الب ًَََث العلمَََي ف َََي م جََال اللِّ سََان ات؛ يف ََا للََد ل الع رب ََ الأُ ََرى ال ت ََي أر س ََلت ع ََدد ا م ََل طلبََ الدِّ راس ََات العُل ََا إلََى الج ام عََات الإ نكل ل ََ , الفرنسََ , الأمر ك ََ , غ رهََا, م م ََا أنََت جََ ي ل سََان ا مُت صِّص ا أمثال: الَد كت ر تم َاُ ًسَال, الَد كت ر عبَد الَر ًمل الً َا صَال , الَد كت ر عبََد القََادر الفاسََي الفهََر , الََد كت ر سََع د ًسََل بً ََر غ ََرهُ, ًََامي ع ل ََى عاتق ََه بنا درس ل سانيٍّ مُ نظُ مُتط ر(1) . 5- انعََداُُ الت نسََ ق , القط عََ الر اسََ ب ََ ل الج امعََات الع راق ََ , نظ راتهََا الع رب ََ ف ََي م ََدال علَََُ اللِّ سَََان ات(2) , عل َََى الَََر غُ م َََل كَََُلِّ ه َََذ ه المُع قَََات إ أل الَََد رس اللِّ سَََاني الن ص ي ف ي الج ام عات الع راق ش ه د نقل ن ع ف ي الس ن ات الع شر الأ ر , إذ أً صَ تُ أكثََََر م ََََل مََََِ د راس ََََ , ك انََََت ف ََََ ي مُ قََََدِّ مت ها جام عتََََا بغََََداد المُ ستنصََََر , مََََا لالََََت دراسََََاتهُ الن صََََِّ مُ سََََتمر إلََََى منََََا ه ََََذ ا, ا تلفََََت اتجاهََََات البًََََث الن صََََِّيِّ ع ن ََََد الب َََاً ث ل الع َََراق ل , فم َََن هُ اتجَََه ص َََ الَََن القُ رآنَََي تفسَََ ره, ب ع ضَََهُ ا تَََار م َََل كُتََ الً ََد ث الن بََ الش ََر م ََدان ا ل ََهُ, اب ََر راح ًُلََلُ الش ََعر الع ربََي فََق نظر ََ الت ماسََُ الن صََِّي , الأ ََر رأى ف ََي كُتََ الت ََراث الع ربََيِّ أرض ََا صََب للََد رس اللِّسََانيِّ الن صََََِّيِّ, فضََََي ع ََََل ه ََََذ ه الدِّ راس ََََات ف ق ََََد أُنشََََخت (جمع ََََ اللِّ سََََان ل الع ََََراق ل) عََََاُ 2010ُ, برِاسََالََد كت ر كََر ُ ًُ س ََ ل ناصََ ال الََد , تُعََد ه ََذ ه الج مع ََ بََادر ََر أمل , ط مبارك ف ي ا تِّ جاه الص ً (3) . 1))َّينظر:َّالل ساني اتَُّوالجامعةَّالعراقي ةَّ َ495َّ,498.َّ (2)َّالأنظارَُّالل ساني ةَََّي ََّمت َّالقطيعةَّويامشَُّا سقاطَّ َ 14َّ.َّ 3))َّومِم َّاَّيُؤسفَّلَهًَُّ َّيَبِ َِّالجَمعيةَّشَهَّمُتوقفة,َّوَّ لَم َّت)اولَّاجتماعاتهاَّوعملهاَّ ت ىَّالآ َّ.َّ ديهمتلا24

الت َّمهيد:َّلِساني اتَُّالن ص ََّّوَّالد رسََُّّالجَامِعي ََّّالعِراقي ََّّالن شأةََُّّوالت طورََّّ ََّّ 17 لق ََد ج ََذبت الدِّ راس ََاتُ القرآن ََ الً د ثََ ف ََي م طلََ القََرل الً ََالي كث ََر ا م ََل الب ََاً ث ل الع ََر , سََ ما ف ََي إطََار اللِّ سََان ات الن صََِّ ؛ لِّ مََا ت م تََ ُ ب ََه القََُرآل الكََر ُ م ََل أهم ََ م كانََ تََخث ر ف ََي نُ فََ س المُ س ََلم ل؛ لأن ََهُ مُ ص ََدر الث قافََ الت فك ََر الع ربََيِّ الإسََيميِّ , م ًطُ أنظار العُ لما ع ل ى م رِّ العُ ص ر, باتساقه الع ج , انسجامه المُ ع ج ل, الط ر قَ المُ ت فرد ف ي ا ت ار الألفاظ, بنا الت راك (1), ا نطيق ا مل قُ د سَ الَن ِّ القرآنَيِّ س َ رِّ إعجَاله, ب صََفه نص ََا م ف تُ ً ََا ف َي ت اصََل ه , اسََتمراره م ََ مُ ت لق َه ف ََي كََُلِّ لمََال م كََال , ل ص صََََ الل غََََ الع رب ََََ الفُ ص ًََََى؛ بسََََب طب عت هََََا المُ م ََََل , ََََدع الب اً ََََثُ إلََََى مُ ص َطل ج د ََد ف َي الدِّ راس ََات اللِّ سََان هَُ (ل سََان اتُ الََن ِّ القرآنَيِّ ): ُ ع ن ََى بالدِّ راسََات القرآن ََ ع ل ََى فََق م عََا ر ضََ ابط مُ ً ََد د , تتعََار ضُ م ََ قُ د سََ القََُرآل الكََر ُ, ب ََل ت س ع ى للك ش ع ل الع يقات الن صِّ بدا له , ا ظهار جمال ته , انسَجاُ آ اتَه , اتسَاقها ب عضها م ب ع ض بطر ق ً د ث , ً ت ى َر ى القَارا أل القَرآل كُ ل َهُ نَ اًَد , تشَمل: الن القرآني , كُ ت ُ الت فسَ ر الإعجَال, علَ ُُ القَرآل معان َه, كَُل م َا ن َدر ُ ضَمل عل مَََه , تسَََتمدُ أصَََ لها م َََل الت َََراث الع ربَََيِّ, مُ سَََتف د م َََل الن ظر َََات الل غ َََ الً د ثَََ , تكمَََل أهم َََ ل سَََان ات الَََن ِّ القرآنَََيِّ ف َََ ي الت ًل َََل الل غَََ ِّ م َََل أن هَََا لَََُ تقتصَََر ع ل َََى الدِّ راس ََََ الش ََََكل للََََن ِّ ًََََده, ا ن مََََا تعََََدت ذ ل ََََ إلََََى إبََََرال أثََََر المُ تلقََََي, السََََِّ اق, الظ َََر المُ ً طَََ ف َََي الك شَََ ع َََ ل جمال َََِّ الَََن ِّ , ك ف َََ فهمَََه , تخ لَََه , اقتَََرال الم عل مََ الن صََِّ ف ََي الََذ اكر , الع نا ََ بدراسََ العيقََات الد ا ل ََ ال ارج ََ ع ل ََى ُ فََق مُ ست ات الت ًل ل الن صِّ يِّ , الص رفيِّ , الن ً ِّ , الدِّ ليِّ , الم ع ج ميِّ, الب يغيِّ (2). 1))َّينظر:َّتفسيرَُّم َّو يَّالقرآ َّدراسةٌَّفيَّضوءَِّعلمَّالل غةَِّالن ص ي َّ رسالةَّماجستير):َّ50َََّّّ. 2))َّينظر:َّعلمَُّالل غةَّالن ص يي َََّيي ََّالن ظرييةَّوالتطَييخَّدراسيةٌَّتطَيقي يةٌَّفِييَّالس يورَّالمََّكي ية:َّ1/63,َّواانسيجامَُّفِيي القرآ َِّالكريمَّسُورةَّالن ورًَّنموبجثا َّ ًطرو ةَّدكتورا ) :َّ31َّ.َّ ديهمتلا25

الم ق د م ة أ‌ ب س م الل الرَّح م ن الرَّح يم الحَم ْْدُ للهِ ال ْْذِ ي نْْر َ بكتابِْْهِ القلْْر و رزن َ لَْْهُ فِْْي زرجَْْ ِ لَ فْْ و رز جَْْ ِ زسْْلر و و فأ يَْْت بلاغتُْْْهُ البُلغْْْاوو رز جَْْْ َ ت حِ كمَ تُْْْهُ الحُ كمْْْاوو ال ْْْذِي جَ عَْْْلَ الحَ م ْْْدَ فاتِ حَْْْة زسْْْ ا ِو رَ خَ اتِ مَْْْةَ تصا يفهِ رزقدا ِ و رزُ صلي ر زُ سلم َ لَ ى َ سُ رلِ هِ المُ ص طفىو رنبي هِ المُ تضى و مُ عَ ل ْم الحِ كمْةو رهْْْادي اةُمْْْةو ز سَْْْلَ هُ بْْْالنُّر ِ الس ْْْاط ِ و رالض ْْْياوِ اللآمْْْ ِ مُ حَ م ْْْد بْْْب بْْْد الله ر َ لَْْْى آلْْْهِ اةطها رصحبهِ اةب ا زم ا بَ ع دُ ؛ فْْإب الخَْْرضَ فِْْي الد اسَْْاتِ الق آن ي ْْةِ مُ حَ ارلْْةلا ت تخلْْر مِْْبَ الصُّْْعربةِ و ر تشْْكيلُ ؤيْْةو جديدةو للن ص الق آني فِ ي ضَ روِ الل ساني اتِ الن ص ي ة زم لا شائِ كلا بهِ حاجْة إلْى حُْ صو بَْالغو و رحَ ذَ و شديدو في ات ستنتاجاتِ راةحكام ؛ لِ مَ ا يتمَ تَ ُ بهِ الق آب مِب قُ د سِ يةو رخصرصِ يةو و رَ قَْد حَ ارلَ نْْا قَْْدَ َ اسْْتطا تنا تَ س ْْليطَ الضَْْروِ َلَْْى الْْد ِ الل سْْاني الن ص ْْي العِ اقْْي و مِْْب حَ ي ْْثُ نشْْْْأتهُ و راتجاهاتْْْْهُو رمُ ص ْْْْطلحاتهُ و ربيْْْْاب مَْْْْدى انضْْْْباط مَن هَجْْْْهِ و را فادَ تَْْْْهُ مِْْْْبَ الت طْْْْر الحَ اصْْْل فِْْْي الد اسَْْْاتِ العَ بي ْْْةِ رالغ بي ْْْةِ و رت يَ خ لْْْر كُْْْلُّ َ مْْْلو مِْْْب صُْْْ عرباتو تتخل لْْْهُو ر قباتو تعت ضهُ و رفِي طليعةِ هَ ذِ ِ الصُّ عربات الت ي راجهتني فِ ي َ مَ لي: - الحَْْْْْْْْْْْْْْْذ ُ فِْْْْْْْْْْْْْْْي انتقْْْْْْْْْْْْْْْاوِ المُ ص ْْْْْْْْْْْْْْْطلحاتِ الن ص ْْْْْْْْْْْْْْْي ة رتر يفهْْْْْْْْْْْْْْْاو رتسْْْْْْْْْْْْْْْي ما الت نْْْْْْْاصIntertextuality))ورالمَ قبرلي ْْْْْْْة (Acceptability)و التِْْْْْْْي زينْْْْْْْا فضًْْْْْْْا تمُ سَ رغَ لَ هُ مِ ب ل دُ ب بَ ع ض البَ احِ ثيب العِ اقييب فِ ي إمكانيةِ تطبيقهما َ لَ ى الن ص الق آني . - راجه البَ احِ ثُ رهُ رَ ما الَ فِ ي الخَ طراتِ اةر لى مِ بَ البَ ح ثِ العلمي صعرباتو فِْي تلخْيص الد اسَْاتِ و را صْدا حكْمو نقْدي َ لَْى العنر انْاتِ و رالمَ ضَْاميبِ و رالن تْائجِ و رتسْْي ما زن هُ يَ قفُ زمَ امَ د اسَ اتو ةساتذةو زجلاوَ و زشته را فِ ي حَ قلِ الل ساني اتِ الن ص ي ةِ و فالن قدُ سِْلاحلا ذُ ر حديبو فقَ د يُصِ ي ُ البَ احِ ثُ فِ يهِ هَ دَ فَ هُ و رَ قَ د يُ َ دُ حُ كمَ هُ َ لَ يهِ و رالد اسَ اتُ ال تِ ي بَ ي بَ يْدي لَ ي سَ ت قليلةً و إذ بَ لَ غَ ددها ثمانيَ ر ش ي ب د اسة . ةمدقملا26

الم ق د م ة ب‌ - راجْْْْهَ البَ احِْْْْثُ صِْْْْ عربةً فِْْْْي الحُ صْْْْرلِ َلَْْْْى د اسَْْْْاتِ البَْْْْ احِ ثيب مِْْْْب جامِ عْْْْاتِ : صْْْلاح الْْْديبو راةن بْْْا و رتك يْْْتو رالمرصْْْل؛ بسْْْب مْْْا يَ تَ عْْْ ضُ لَْْْهُ البَ لْْْدُ مِْْْب هَ ج مَْْْةِ الإ هْْا الب غْْيضو زسْْالُ الله تعْْالى زب يَْْ دَ كيْْدَ ُ فِْْي نَ ح ْْ ِو ريُعيْْدَ محاف اتنْْا إلْْى زهلِ هَْْا اةُصْْْلاوو مِم ْْْا نَْْْتَ جَ َْْْب ذَلِْْْكَ إحْْْ ا المَ كتبْْْات الجَ امعي ْْْة؛ لِْْْذَ لِ كَ اض ْْْطَ َ البَ احِْْْثُ إلْْْى الحُ صْْرل َ لَ ي هْْا مِْْبَ زمْْاكبَ زُخْْ ى و رتسْْي ما سْْالة البَ احِْْث (حُسَْْيب بْْد الله المر سْْاي) المرسْْر مة بْْْ(سُ ر ةُ اة ْْ افِ د اسَْْةلا نص ْْيةلا ) مِْْب درلتْْي مصْْ رالْْيَ مبو رزط رحْْة البَاحِثْْة (رسب بد الغني) المَ رسرمة بْ(سُر تا آل م اب رم يم د اسةلا نص يةلا ) مِْبَ اة دبو رَ كَْابَ كُلُّ ذَ لِ كَ رغي سببًا فِ ي تأخ ِ إنجا ِ ال سالةِ و رَ كُ ن ْتُ ح يصًْا َ لَْى جَ مْ كُْل د اسْةو ذاتِ صلةو بهاو ربترفي و مب الله تعالى جمعتها كُل ها. انت متِ ال سالةُ في ثلاثةِ فصرلو و سَ بَ قها تمهيدلاو رتلتهْا خَ اتِ مْةلاو دَ َ سَْتُ فِْي الت مهيْدِ نشأةُ الل ساني اتِ الن ص ي ةِ فِ ي الد اسَ اتِ الجَ امعي ةِ العِ اقي ةِ رم احل تطر ها . اكتفيْْْتُ فِْْْي الفَ ص ْْْلِ اةر لِ برصْْْفو ْْْامو للد اسَْْْاتِ الل سْْْاني ةِ الن ص ْْْي ةِ الق آني ْْْةِ ال تِْْْي تشْْكلُ نْْراة ملْْيو رسْْمتَ هُ بْْْ(اتجاهاتُ الت ْْأليف ِن ْْدَ البَْْاحِ ثيب د اسَْْةلا رصْْفيةلا)و رَ هِْْيَ تَ قَْْ ُ فِ ي ثلاثةِ اتجاهاتو و اةر لُ ُنيَ بتطبي ِ المَ عايي ِ الن ص ي ةِ كُل هْا زر بَع ضِْ ها َ لَْى سُْر ةو زر مَ ج مُ ر ةِ مِ بَ السُّ ر ِ و زطلقتُ َ لَ يْهِ (اتت جْا ُ الق آنْيُّ الجُ ئْيُّ )و ر الث ْاني ُن ْي بتطبيْ ِ جْ وو مُحَ د دو مِب هَ ذِ ِ المَ عايي َ لَ ى المُ ص حَ فِ الش يفِ و زطلقتُ َ لَ يْهِ (اتت جْا ُ الق آ نْيُّ الكُ لْيُّ )و رزم ْْا الث الْْثُ و فَ قَْْد اتجَْْهَ صَْْر َ كُتْْ الت فسْْي و مُ تَ خِْْذًا مِ ن هْْا مُ ن طلقًْْا فِْْي تطبيْْ ِ المَ عْْايي الن ص ي ة الس بعةو زطلقتُ َلَيهِ (اتت جا ُ الت فسي يُّ )و رَ قَ د شَْمِ لَ هَْذَ ا الرَ صْفُ و المَْن هَ ج العَْام ال ذِ ي اتبعهُ البَ احِ ثرب العِ اقيْرب و رفصْرل ال سْائل رمباحثهْاو رالمَ صْاد الل سْاني ة الن ص ْي ة الت ي ا تمدرها . ةمدقملا27

الم ق د م ة ت‌ رَ خَ ص صَ تُ الفَ ص لَ الث ْاني لِ نقْدِ المُ ص ْطلحِ الل سْاني العَْام رز نْي بْهِ ذَلِْكَ المُص ْطلحُ المُتعلْْْْْْ ُ بت جمْْْْْْةِ لسْْْْْْاني اتِ الْْْْْْن ص رالمُ تكْْْْْْرب مِْْْْْْب مَ ق طَ عَْْْْْْيب: (Linguisitique) و (Discourse /Text) ورالمُص ْْطلحِ الل سْْاني الخَْْاصُ ر زقصْْدُ بْْهِ المُص ْْطلحات ال تِْْي تَ ن ْْْد جُ ضْْْمب إطْْْا المَ عْْْايي الن ص ْْْي ة فقْْْطو مُ ع تمْْْدًا َ لَْْْى ضْْْرابطَ لمي ْْْةو ثلاثْْْةو هِْْْيَ : الجرانْْ (الش ْْكلي ةو الد تلي ْْةو رالت دارلي ْْة) اتخْْذتها زساسًْْا فِْْي إصْْدا ِ الحُ كْْمِ َ لَْْى اختيْْا المُ ص طلح المُ ناسِ ِ . رَ جَ اوَ الفَ ص لُ الث الثُ ليقْر مَ مَ ن ْاهِ ج البَ ح ْث رالت ْأليفو رَ قَْد شَْمِ لَ هَْذَ ا الت قْريم نرانْات الد اسَْْات العَ امْْة رالخاصْْة رَ مَ ضْْامينُ هاو رَ نَ تائِ جُ هْْاو اسْْمَ يتَ هُ بْْْ(مَ ن اهِ ج البَْْاحِ ثيب رنتْْائِ جُ هم د اسَ ةلا تقريمي ةلا) . رفِْْْْي الخَ اتِ مَْْْْةِ بي ن ْْْْتُ زبْْْْ َ الن تْْْْائج ال تِْْْْي ترَ ص ْْْْلتُ إليهْْْْاو ثُْْْْم زتبَ عتُ هْْْْا بترصْْْْياتو و رمُ قتَ حَْْاتو يُْْْ ؤدي اةخْْذُ بهْْْا إلْْى تطْْْري الْْْد ِ الل سْْاني العِ اقْْْي بنحْْرو ْْْامو رالن ص ْْْي بنحْْرو خْْاصو و رَ طْْ تُ ال سْْالةَ بكُ تْْ و كَ ثيْْ ةو مُ تَ نر ْْةو و شَْْمِ لَ ت َْْددًا مِْْب مَ ص ْْاد الثُّْْ اثِ العَ بْْْي و رمَ اجِْْْ َ بيْْْةو لِ سْْْاني ةو زمثْْْال: كُ تْْْ الْْْدُّكتر مُحَم ْْْد خطْْْابيو ر الْْْدُّكتر سْْْعيد حسْْب بحيْْ ي و رالْْدُّكتر سْْعد بْْد الع يْْ مصْْلرح و رغي هْْا و رمَ ص ْْاد مُ ت جمْْةو زمثْْال: مُ ؤلفْْات فْْاب دايْْكو ر دي برك ا نْْدو رشَْْمِ لَ تِ زيضًْْا َْْددًا مِْْبَ المَع جَ مْْات الل سْْاني ةِ الحَديثْْةِ فضلاً ب َ ددو مِ بَ البُ حْرثِ و رالمَ قْاتتِو رالحِْ را اتِو ر ل ْت د اسَْاتُ البَْاحِ ثيب العِْ اقييب الق آني ة الن ص ي ة اةسا َ اةر لَ ال ذِ ي ا تك ت َ لَ يهِ د ائمُ ال سالة . ةمدقملا28

الم ق د م ة ث‌ بقْْي لْْي زب زذَ كْْ َ زب هُ نْْاكَ دِ اسَْْاتو ةسْْاتذةو ْْ اقييب تُْْرحي نر اناتهْْا بالد اسَْْاتِ الل سْْاني اتِ الن ص ْْي ةِ و إت زب مضْْامينَ ها لَْْم تكُْْب كْْذَ لِ كَ و إذ لَْْم يَ تَ طْْ فيهْْا زصْْحابُ ها إلْْى الن ي ةِ الل ساني ةِ الن ص ي ةِ الحَ ديثةِ و بَ ل ا تمَ درا فِ ي تحلْيلاتِ هم َ لَْى المَْن هجِ التُّ اثْي العَ بْي القْْْديمو رلَْْْم يكُْْْب لَ هَْْْم مِْْْبَ المَ عْْْايي الن ص ْْْي ة سِْْْرُ ى ترضْْْيح بَ ع ضْْْهاو رَ دَ ليْْْلُ ذَ لِْْْكَ غيْْْا لا راضْْْحلا للمَ ص ْْْاد ِ الل سْْْاني ةِ الن ص ْْْي ةِ إت مَْْْا نْْْد ؛ لِْْْذَ لِ كَ لَْْْم نْْْدخلها ضْْْمب إطْْْا الد اسَْْْة زمثال: - ال بط ُردتلتْهُ فِْي القْ آبِ الكْ يم: سْالةُ ماجسْتي و ليْث داررد سْلمابو بإشْ اف: ز.م.د راطْْْف كنْْْر الت ميمْْْْيو كُ لي ْْْة الآدا - جامعْْْْة البصْْْ ة و 2001مو دَ َ َ فيهْْْْا الْْ بط َلَْْى مسْْترياتِ الجُملْْةِ و رالت كيْْ ِ و رالسُّْْر و مُ سْْتعملاً مَ صْْد ًا راحْْدًا فِْْي لِ سْْاني اتِ الن ص . - الإحالْْةُ فِْْي القُْْ آبِ الكْْ يم: زط رحْْةُ دكتْْر ا و بْْا لْْي اةرسْْي و بإشْْ اف: ز.د لْْْْي ناصْْْْ غالْْْْ و كلي ْْْْة الت بيْْْْةو جامعْْْْةُ بابْْْْلو 2013مو دَ َ َ فِْْْْي الت مهيْْْْدِ مفهْْْْرم الإحالْة لغْةً راصْْطلاحًاو رزم ْا تطبيقاتْْهُ فلَْي َ لَهْْا زيُّ بْطو بالل سْْاني اتِ الن ص ْي ةِ و اسْْتعملَ فيها ز بعة مصاد مب مصاد َ لِ ساني ات الن ص . - تطبي ُ مَ ن هَ ج لم اللُّغة الن ص ي فِ ي د اسَ ةِ القُ آبِ الك يم سُ ر ة البَ ق ة زنمرذجً ا: ز.د مُ حَ م د كا م البكاوو كُ لي ة الفقه - جامعة الكرفةو صَ دَ َ بطب عَ تهِ اةر لى َ ب م ك ِ الهُْدى الث قافي ام 2010مو استعملَ فيهِ مَ ص د يب مب مَ ص ادِ َ لِساني ات الن ص . زم ْْْا مُ ص ْْْطلح (لِ سْْْاني اتُ الْْْن ص الق آنْْْي )؛ فْْْأ ني بْْْهِ : (كُْْْل د اسَْْْةو لِسْْْاني ةو نص ْْْيةو اتخَْْْذَ تِ مِْْْبَ القُْْْ آبِ الكْْْ يمِ مَْْْادةً للبَ ح ْْْثِ رالت حليْْْل)و رَ تشْْْمِ لُ الد اسَْْْات المُ تَ عَ لِ قْْْة بْْْالن ص الش ْْْ يف رق اوآتْْْهِو ركُ تْْْ ِ تفسْْْي ِ و را جْْْا ِ رمعانيْْْهِ و را ابْْْهِ و رَ كُْْْلُّ مَْْْا يَ ن ْْْدَ جُ ضْْْمب لرمْْهِ و رالحَْْْ ُ زب الْْدُّ كتر ة زشْْْرا مُ حَ م ْْْد إسْْما يل الن جْْْا سَْْْبَ قتني إلْْى اسْْْتعمال هَْْْذَ ا المُ ص طلح فِي كتابِ ها المَ رسرم بْ (زبحاثلا لغري ْةلا فِْي لِ سْاني اتِ الْن ص القُ آنْي بَْي بَ الت ن يْ ةمدقملا29

الم ق د م ة ج‌ ر الت طبيْْْ )و ال ْْْذِ ي صَْْْدَ َ بطب عَ تْْْهِ اةر لْْْى َْْْب دا ِ ْْْالم الكُ تْْْ الحَْْْديث ْْْام 2013مو غَ ي زن ها لَْم تُ ؤ سْ لَْهُ و رلَْم تضْ لَْهُ حَْدًا تُ بْي ب فِ يْهِ مَ فهرمْهو رَ لَْم تَ تَ طْ إلْى مُ ص ْطلح لِسْْْاني ات الْْْن ص الق آنْْْي مِْْْب ق يْْْ و زر بعيْْْدو و فالكِ تْْْا ُ خْْْالو مِْْْ بَ الت مهيْْْدِ و رَ اشْْْتَ مَ لَ َ لَْْْى ثمانيْْةِ مَ بَ احِْْثَ يَ خ تَ لْْفُ زحْْدها َْْبِ الآخْْ و ت يَْْ بط بَ ي نهْْا مَ رضْْر لا راحْْدلاو رَ مُ ع َْْمُ زبحاثْْه بَ عيْْدَ ةلا َْْب مفْْاهيم لِ سْْاني اتِ الْْن ص و رَ قَْْد اسْْتب عَ تهُ كْْذَ لِ كَ مِْْب َ ينْْةِ البَ ح ْْثِ؛ ةب سْْالتي تُعنى بد اسةو تقرميةو لما زن جَ ُ البَ احِ ثرب َ لَ ى اختلافِ جنسياتِ هم في الجَ امِ عات العِ اقي ة. رَ سَ لكَ البَ احِ ثُ المَ ن هجَ الرصفي الت حليلي القائم َ لَ ى جم ِ المَْادةِ و راسْتق ائِ هاو سْبيلاً يَ قْْْْردُ خطراتْْْْهِ إلْْْْى ميْْْْاديب العَْْْْ ضو ر الت حليْْْْلو رالت قْْْْريمو رَ سَْْْْعَ تِ الد اسَْْْْةُ إلْْْْى تحقيْْْْ ِ اةهدافِ الآتية: - الكَ شفُ َ ب بداياتِ الد ِ الل ساني الن ص ي فِي الجَ امِ عاتِ العِ اقي ة ؟ . - مَ دى زستق ا المُص طلحات الل ساني ة الن ص ي ة ِن دَ البَاحِثيب العِ اقييب ؟ . - الإجابةُ ب سؤالو مَ فادُ ُ : هَل كابَ البَاحِثُ العِ اقيُّ مُ قلدًا لمِ ب سَ بَ قهُ ؟ زم مُ ب د ًا با آوو رتحليلاتو تف دَ بها فِي ميداب لساني اتِ الن ص الق آني ؟ . رَ مَ َ كُ ل ذَلِكَ و فإن ني آملُ زب زكربَ قَ د حَ ققَ تُ مَ ا زصْبر إليْهِ مِْبَ إنجْا ِ هَْذَ ا العَ مْلو رزضفتُ دِ ا سَ ةً جَ ديدَ ةً تُ س هم فِْي تطْري ِ الْد ِ الل سْاني الن ص ْي العِ اقْي و رَ تَ فْتَ حُ اةبْرا َ مُ ش ْْْ َ ةً لِ مَْْْب يَ ط مَْْْحُ إلْْْى إضْْْافةِ إنجْْْا اتو جدَ يْْْدَ ةو و تُ سْْْا ِ دُ َلَْْْى إثْْْ ا وِ المَ كتبْْْةِ الل سْْْاني ةِ الن ص ي ةِ رتسي ما زب البَ احِ ثَ ترص لَ فِ ي نتائجِ هِ إلى رجْردِ نرانْاتو و رزفكْا و ت قْى إلْى زب تكربَ د اسَ اتو مُ س ْتَ قلةو و ت تَ قِْلُ زهميْةً َ م ْا زن جَْ ُ البَْاحِ ثرب خدمَْةً لل غْةِ القْ آبِ الكْ يم و رت زد ْْي زن نْْي بَ لغْْتُ مَ اتِْْ َ الكَ مْْالِ فإن هْْا صِْْ فةلا إلهيْْةلا ت يُ نا َْْهُ فيهْْا زحْْدلا مِْْب خَ لقِْْهِ و رَ كُْْلُّ صاحِ كلامو يُ ؤخذ مِن هُ ريُْ دو إت مِْب لَْم ينطْ َْبِ الهَْرى مُ حَ م ْد (صْلى الله ليْهِ رآلْه رسلم)و رَ كُ لُّ ما قد مَ تَ هُ مِ بَ آ اوو ت زج مُ بص حَ تِ هاو رت جيحِ هاو را ن ما هِ يَ رجهْاتُ ن ْ و قَْ د ةمدقملا30

الم ق د م ة ح‌ زكربُ مُ ص يبً ا زر مُ خ طئًاو رحسْبي زن نْي بَْذلتُ مَْا برسْعي مِْب جُ هْدو و زسْالُ الله زب يَ م نَ حْي اةج َ رالث را َ َ لَ ى ذَ لِ كَ كُ ل ه . را ب كانَْْ ت فِْْي ال سْْالةِ فضْْْيلةلا و فمَ جِ عُ هَْْا إلْْى زسْْْتاذي ر مشْْ في اةسْْتاذ المُ سْْْا د الْْدُّ كتر حُ سَْْيب إبْْ اهيم مبْْا ك ال ْْذِي تفض ْْلَ بالإشْْ افِ َ لَ يهْْاو ر اهْْا بمتابعتِْْهِو رزغناهْْا بملاح اتِ هِ و رترجيهاتِ هِ و رزخذتُ بسديدِ زيِ هِو ردقةِ مَ لحُ ر اتِ هِ و شاك ًا لَْهُ سِْعَ ةَ صَْد ِ و فلَْم يَْْدخ جُ هْْدً ا فِْْي تْْرجيهِ يو رنُ ص ْْحِ يو رمَ ن حَ نْْي الحُ يْْةَ الكَ امِ لْْةَ فِْْي كِ تابْْةِ مَْْا زيتُْْهُ مُ ناسِْْبًا للفكْْ ةِ العلمي ْْة ال تْْي ق َ هَْْا البَ ح ْْثو رالشُّْْك مُ ق ْْ ربلا بالْْدُّ اوِ إلْْى زسْْاتذتي اة ْْ او ال ْْذِ يب كَْْابَ لَ هُْْم الفَ ضْْلُ فِْْي ت ب يتْْي قَ ب ْْلَ تعليمْْيو رفِْْي طليعْْتِ هم ميْْد الكُ لي ْْة اةُ سْْتاذ المُ سْْا د الْْْْْدُّكتر نصْْْْْيف جاسْْْْْم مُ حَ م ْْْْْد الخفْْْْْاجي و ال ْْْْْذِ ي فَْْْْْتَ حَ ينْْْْْي َ لَْْْْْى زنْْْْْرا ِ الد اسَْْْْْاتِ الل سْْاني اتو رللْْْدُّ كتر مُ حَ م ْْد بْْْد ال سْْرل سْْْلماب ال ْْْذِ ي سَْْعَ ى جاهْْْدًا فِْْي إبْْْداوِ النُّ صْْْحِ رالت رجيْْْْهِ مِْْْْب خْْْْلال مُ لاح اتِْْْْهِ الس ْْْْديدة ال تِْْْْي زسْْْْهَ مَ ت فِْْْْي انضْْْْاجِ الد اسْْْْةِ و رالشُّْْْْك ُ مَ رصْْْر للا إلْْْى الْْْْدُّ كتر إي ْْْاد سْْْْليماب مُحَ م ْْْد ال ْْْذِ ي احتَ ضَْْْْبَ فِ كْْْ ةُ المَ رضْْْْر ِ مُ ن ْْْذ بذ تْْْْهِ اةر لْْْىو ر زمَْْْدني بمْْْا زحتَ جتَْْْهُ مِْْْب مَ صْْْادِ َ و رَ كُْْْلُّ الشُّْْْك رالإمتنْْْاب إلْْْى اةسْْْتاذ القْْْدي الْْدُّكتر مشْْتا بْْا معْْب المُ تخص ْْص بالد اسَْْاتِ اللُّ غري ْْةِ الحَ ديثْْةِ فِْْي جامعْْةِ بغْْدادو إذ يَعْْْردُ لَْْْهُ الفضْْْل فِْْْي رَ ضْْْ ِ الل بنْْْاتِ اةساسْْْي ةِ لِمَْْْن هَج الت ْْْأليفِ فِْْْي ال سْْْالةِ و رالشُّْْْك زيضً ا للدُّ كتر خالد حري شم زستاذ الل سْاني ات فِْي جامِ عْةِ ذي قْا و رز ى ت مًْا لْي تقْْديم زسْْمى آيْْات العِ فْْاب رالإ تْْ اف بالفضْْلِ إلْْى اةسْْاتذة اةجْْلاو مِْْب خْْا ج العِْْ ا ال ذِ يب تراص لتُ مَعَهُ م طيلة مُدَ ة الكتابةو فَ قَ د نر را زفكا يو رزجابرا ب حَ ابَ ةِ صد و َْب كُْل سْْؤتتي ر تسْْاؤتتي رفِْْي طليعَْْتِ هم: الْْدُّكتر سْْعد بْْد الع يْْ مصْْلرحو رالْْدُّكتر صْْبحي إبْْ اهيم الفقْْْيو رالْْْدُّكتر ْْْ ة شْْْبل مُحَم ْْْدو ر الْْدُّ كتر ثمْْْاب زبْْْر نيْْْد و رالْْْدُّكتر حْْْاف إسما يلي لري و رالدُّكتر نعماب برق ةو رغي هم . ةمدقملا31

الم ق د م ة خ‌ بَ قِْْْْيَ لْْْْي زب زد ُْْْْرَ بْْْْالخَ ي ِ و رالس ْْْْعادَ ةِ و رالفَْْْْر ِ بالجَ ن ْْْْةِ و ر ضْْْْى الله إلْْْْى اةُ خْْْْتِ الفاضلة الع ي ة شيماو مُحَم د ُ ثمَ اب مِ ب جمهريةِ مص الحَ بيبةو َ لَ ى مَْا قد مَ تْهُ لْي مِْبَ زحْْدثِ إصْْدا تو للكُ تْْ ِ الل سْْاني ةِ فِْْي الْْرطبِ العَ بْْي و رزقْْد مُ خْْالص شْْك ي رتقْْدي ي إلْْى كُ ل مِ ب مَْد لْي يَْدَ العَْربِ و رَ سَْا َ دني رلْر بالْدُّ اوِ و رالله زسْألُ زب يُ بْا ِ كَ فِْي َ مَ لْيو رزب يَ ج عَ لَ هُ خَ الِ صًا لِ رَ جهِ الكَ يم إن هُ رَ ليُّ الت رفي . ةمدقملا32