النصيرية العلوية نشأتها

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [81] ٚايكؿا ٖٛ المكساز. ٚايعتبتإ ُٖا اؿػٔ ٚاؿػين . ٚسًك١ ايباب ٖٞ َعطؾ١ دعؿط ايكازم . ٚالمطٚ٠ َعطؾ١ أبٞ شض . ٚالمؿعط اؿطاّ َعطؾ١ غًُإ)(1). ٚأَا غعٞ المػًُين إلى َه١ ٭زا٤ اؿر: ؾباطٌ عٓسِٖ , ِٖٚ ٜكبٕٛ يعٓاتِٗ عً٢ جمٝع سذاز بٝت الله اؿطاّ(2). 6 – ٚأَا اؾٗازؾٗٛ عٓسِٖ ْٛعإ : (أٚلشُا : ايؿتا٥ِ عً٢ أبٞ بهط ٚعُط ٚعجُإ ٚغلرِٖ ... ٚايٓٛع ايجاْٞ : إخؿا٤ َصٖبِٗ عٔ غلرِٖ ; ٚ٫ ٜعٗطْٚ٘ ٚيٛ أقبشٛا في أععِ اـطط , ٚيٛ خطط المٛت)(3). ٚايصٟ نًل إيٝ٘ إٔ ايٓكلرٜ١ ٫ ٜطٕٚ ايؿطا٥ع إ٫ أغ٬٫ ٚنعت عً٢ َٔ يٝؼ َِٓٗ أٚ عً٢ ايعاَ١ َِٓٗ , ٚأَا َٔ عطف ٚ٫ٜ١ عًٞ ٚأيٖٛٝت٘ ؾكس غكطت عٓ٘ تًو ا٭غ٬ٍ ٚضؾعت عٓ٘ تًو ايؿطا٥ع , إش سكٝك١ الإيمإ إنما ٖٞ َعطؾ١ الإَاّ عًٞ ضنٞ الله عٓ٘ ِٖٚ بٗصا ٜٗسَٕٛ أقٌ زعٛ٠ ايٓبي × ٚايطغٌ َٔ قبً٘. (1 )ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(41.) (2 )المكسض ايػابل(41.) (3 )المكسض ايػابل(34.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [82] ثاًي عشز: هىقفهن هي أههاث المؤهٌين وهي الصحابت رضىاى الله عليهن: الأوه : وىقف الٍضيرية وَ أوّات المؤوٍين: مما ٫ ضٜب ؾٝ٘ عٓس أٌٖ الإغ٬ّ إٔ أَٗات الم٪َٓين ضنٞ الله عٓٗٔ سعٕ ايكسح المعً٢ ؾدطا َٚٓعي١ َٚهاْ١ عٓس الله تعالى ؾًٗٔ المكاّ ا٭لز٢ بعٚادٗٔ َٔ غٝس ٚيس آزّ ×ٚلما خكٗٔ الله ب٘ َٔ ْعٍٚ ايٛسٞ في بٝٛتٗٔ . ٚقس أْعٍ الله في بٝإ َٓعيتٗٔ قطآْا ٜتً٢ إلى ّٜٛ ايكٝاَ١ مما ٜعًُ٘ نٌ َػًِ قاٍ تعالى َازسا لشٔ : + ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ "(1) ٚقاٍ أٜها: + ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ "(2) إلى غلر شيو َٔ اٯٜات ايتي دا٤ت في بٝإ ؾطؾٗٔ ٚؾهًٗٔ ٚععِٝ َهاْتٗٔ ضنٛإ الله عًٝٗٔ مما اغتٛدبت سبٗٔ ٚتععُٝٗٔ ٚتٛقلرٖٔ ٚايؿٗاز٠ لشٔ بالإيمإ َٚطاؾك١ ايٓبي ×في اؾٓ١. (1 )غٛض٠ ا٭سعاب(6.) (2 )ا٭سعاب(31-33. )

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [83] غلر إٔ َٛقـ ايٓكلرٜ١ َٓٗٔ لم ٜهٔ عً٢ ٖصا ايٓٗر ايكِٜٛ بٌ نإ َٛقؿا ٫ ٜعسٚ َٛقـ غا٥ط ايؿٝع١ ػاٙ غا٥ط ايكشاب١ َٛقـ ايعسا٤ ٚاؿكس ٚايبػض باعتباضِٖ ظًُ١ ٯٍ ايبٝت عَُٛا ٚعًٞ عً٢ ٚد٘ اـكٛم. ؾلرٕٚ إٔ جمً١ َٓٗٔ َٔ نُٔ َٔ اضتس َٔ ايكشاب١ أٚ ايصٜٔ ْهكٛا عً٢ عكبٗٔ بعس الإيمإ أٚ ناْٛا عً٢ داز٠ ايٓؿام في عٗس ضغٍٛ الله ×ٚبعس ٚؾات٘. ٚقس غًو اـكٝبي ايٓكلرٟ في َعطض شنطٙ يعٚدات ايٓبي × َػًه: أسسُٖا : لم ٜتططم إظا٤ٙ بؿٞ٤ َٔ ايكٍٛ غٛ٣ ايصنط بأْٗٔ َٔ نُٔ ظٚدات ايٓبي ×. ٚاٯخط: قب عًٝ٘ ايؿتا٥ِ ٚٚقؿ٘ بهلد٣ ايععا٥ِ , ؾ٬ تػًِ َٛاقؿ٘ في عطن٘ َٔ ايًُع ٚايطعٔ تاض٠ , ٚايػب ٚايؿتِ تاض٠ أخط٣ , ٚايطَٞ بايكصف ٚايؿاسؿ١ ٚايهؿط تاضات أخط٣ . ٜكٍٛ بعس إٔ غطز طا٥ؿ١ َٔ ظٚدات٘ ×ٚلم ٜتططم ؾٝٗٔ بؿٞ٤ َٔ ايكٍٛ َسسا أٚ شَا قاٍ : (ٚالمصََٛات عا٥ؿ١ ٚسؿك١ , ٚأّ سبٝب١ بٓت أبٞ غؿٝإ , ٖٚٔ ممٔ قاٍ الله ؾٝٗٔ + ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [84] ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹"(1) ) قاٍ: ( ٖٚصا أٚنض زيٌٝ أْ٘ لم ٜهٔ ؾٝٗٔ َٔ ٖصا ايٛقـ ؾٞ٤ ) (2). أٟ أْٗٔ يػٔ َػًُات ٚ٫ َ٪َٓات ٚ٫ قاْتات ٚ٫ تا٥بات ٚيٝؼ َٓٗٔ عابس٠ ٚ٫ غا٥ش١, ٚ٫ ْسضٟ أٜٓؿٞ عٓٗٔ نْٛٗٔ ثٝبات ٚأبهاضا أّ َاشا؟؟ ٖٚصا ايكٍٛ َٓ٘ تكطٜض في إنؿاضٖٔ ضنٞ الله عٓٗٔ ٚضَٝٗٔ بايؿذٛض ٚايطشًٜ١ ايتي ٖٞ َٔ غَِٔٝ أٌٖ ايطؾض عَُٛا . ثِ قاٍ : ( ٚقاٍ الله تعالى : + ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ"(3) ٚقٛي٘: + ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ"(4) ٚقس عطف َٔ خطز ٚتلدز ٚؾٗس عً٢ أٚ٫ز ا٭ْبٝا٤ عًِٝٗ ايػ٬ّ أْٗٔ إشا عكين عصبٔ بايٓاض . قاٍ : ( ٚقاٍ الله غبشاْ٘ ٚتعالى : ( ٚنطب الله َج٬ يًصٜٔ نؿطٚا اَطأ٠ ْٛح ٚاَطأ٠ يٛط ناْتا ؼت عبسٜٔ َٔ عبازْا قاؿين ؾداْتاُٖا ؾًِ ٜػٓٝا عُٓٗا َٔ الله ؾٝ٦ا ٚقٌٝ ازخ٬ ايٓاض َع ايساخًين )(5) أ.ٖـ (1 )غٛض٠ ايتشطِٜ(5.) (2 )الشساٜ١ ايهلد٣(40-41.) (3 )غٛض٠ ا٭سعاب(30.) (4 )غٛض٠ ا٭سعاب(33.) (5 )المكسض ايػابل.

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [85] ٚيعٌ قٛي٘ ٖصا ٜعٗط ؾٝ٘ بٛنٛح ٚقـ أَٗات الم٪َٓين اي٬تٞ لمعٖٔ بايصّ َٔ ايٛقٛع في ايؿاسؿ١ ٚايؿػل ٚايتلدز , ٚأْٗٔ المجٌ المهطٚب يًصٜٔ نؿطٚا َٔ ظٚدات ا٭ْبٝا٤ . ٚظاز ا٭َط ٚنٛسا ػاٙ أّ الم٪َٓين عا٥ؿ١ باتٗاَٗا بايؿاسؿ١ ٚايؿػل ٚايؿذٛض . ؾكس شنط في إغٓازٙ إلى عًٞ في دٛاب ي٘ ٭غ٦ً١ ططسٗا عًٝ٘ اـٛاضز , ؾٝكٍٛ اـكٝبي إٔ عًٝا قاٍ لشِ : (ٚأَا في ّٜٛ اؾٌُ بما خايؿت٘ في قؿين ؾإٕ أٌٖ اؾٌُ أخصٚا عًِٝٗ بٝعتي ؾٓهجٛا ٚخطدٛا عٔ سطّ ضغٍٛ الله قً٢ الله عًٝ٘ ٚآي٘ إلى ايبكط٠ ٚ٫ إَاّ لشِ ٚ٫ زاض سطب ػُعِٗ , ٚإنما خطدٛا َع عا٥ؿ١ ظٚد١ ضغٍٛ الله قً٢ الله عًٝ٘ ٚآي٘ َعِٗ يهطاٖٝتٗا يبٝعتي ٚقس أخلدٖا ضغٍٛ الله قً٢ الله عًٝ٘ ٚآي٘ بإٔ خطٚدٗا خطٚز بػٞ ٚعسٚإ َٔ أدٌ قٛي٘ عع ٚدٌ : + ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ"(1) َٚا َٔ أظٚاز ايٓبي ٚاسس٠ أتت بؿاسؿ١ غلرٖا ؾإٕ ؾاسؿتٗا ناْت ععُٝ١ , أٚلشا خ٬ف لله ؾُٝا أَطٖا في قٛي٘ : + ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ"(2) ؾأٟ تلدز أععِ َٔ خطٚدٗا ٚطًش١ ٚايعبلر ٚخمػ١ ٚعؿطٜٔ أيؿا َٔ المػًُين ) (3). (1 )غٛض٠ ا٭سعاب(30.) (2 )غٛض٠ ا٭سعاب(33.) (3 )الشساٜ١ ايهلد٣(144.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [86] ؾاتُٗا عًٞ ٖآٖا بايؿاسؿ١ ايععُٝ١, ٚايتلدز في خطٚدٗا َع طًش١ ٚايعبلر ضنٞ الله عِٓٗ أجمعين. ٚأغٓس أٜها إٔ اؿػٔ عًٝ٘ ايػ٬ّ قاٍ - في َعطض ن٬َ٘ َع عا٥ؿ١ أّ الم٪َٓين- : (َٚا جمعت٘ َٔ خٝاْ١ , ٚأخصى َٓ٘ أضبعين زٜٓاضا عسزا ٫ تعًُين ٚظْٗا , ٚتؿطٜكو ي٘ في نعؿ١ َبػهٞ أَلر الم٪َٓين َٔ تِٝ ٚعسٟ , ؾهطا يكتٌ أَلر الم٪َٓين عًٝ٘ ايػ٬ّ) (1). ؾاْعط إلى ٖصٙ ايتُٗ١ المؿتعً١ الإغٓاز في ٚقـ أّ الم٪َٓين ايكسٜك١ بٓت ايكسٜل, ٚأْٗا ناْت في دعبتٗا سؿٓ١ َٔ َاٍ ؼكًت عًٝ٘ َٔ خٝاْ١ في ؾطؾٗا . ٚقس أجمع عًُا٤ الإغ٬ّ قاطب١ عً٢ إٔ قصؾٗا ضنٞ الله عٓٗا نؿط كطز َٔ المً١(2) قاٍ ؾٝذ الإغ٬ّ ابٔ تُٝٝ١: ( قس شنط غلر ٚاسس َٔ ايعًُا٤ اتؿام ايٓاؽ عً٢ إٔ قصؾٗا بما بطأٖا الله تعالى َٓ٘ ؾكس نؿط ; ٭ْ٘ َهصب يًكطإٓ )(3).ٜعني قٛي٘ تعا:+ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ "(4). ٚمما دا٤ عٔ ٖ٪٫٤ في طعٔ أَٗات الم٪ََٓا دا٤ في الشؿت ايؿطٜـ َٔ لمع أّ الم٪َٓين سؿك١ عًٝٗا ٚعً٢ أبٝٗا ايطنٛإ َٔ نْٛٗا في المػٛخٝ١ (1 )المكسض ايػابل(197.) (2 )اْعط: تؿػلر ابٔ نجلر (6/2486.) (3 )ايطز عً٢ ايبهطٟ(340.) (4 )غٛض٠ ايٓٛض(17.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [87] شبٝشين ؾكس دا٤ عٔ ايكازم بععُِٗ قاٍ: (انمػذ عسغٞ(1) ٚسؿك١ شبٝشين ؟ قاٍ ايطاٟٚ قًت : ٜاَٛ٫ٟ , َٚا ايصبض ؟ ؾٛنع شيو غلر٠ َٔ الله َٚٔ ْبٝ٘ ٭ٕ ٫ ٜجبت عًِٝٗ َٔ ايػباع)(2) . الجاٌٌ:وىقف الٍضيرية وَ الضحابة رضىاُ الله عمًّي: ضغِ ٚنٛح َهاْ١ قشاب١ ايٓبي ×ٚععِٝ َٓعيتِٗ في ايهتاب ٚايػٓ١ َٚا تكطض عٓس غًـ ا٭َ١ إ٫ إٔ نتب ايٓكلرٜ١ نػا٥ط نتب ايطاؾه١ قاطب١ تٓهض بػبِٗ ٚيعِٓٗ ٚعس أؾانًِٗ َٔ ض٩ٚؽ ايهؿط ٚزعا٠ ايؿطى ٚالإؿاز ٚأِْٗ َٔ أنجط ايٓاؽ ْؿاقا ٚخٝاْ١ يطغٍٛ الله × ,ست٢ عسٚا أؾهٌ اؾٗاز عٓسِٖ قب ايؿتا٥ِ عً٢ أبٞ بهط ٚعُط ٚعجُإ ٚغلرِٖ َٔ ايكشاب١ . ؾِٗ نػا٥ط ايطٚاؾض ٜعتكسٕٚ ضدع١ ايكشاب١ قبٌ ّٜٛ ايكٝاَ١ ي٬قتكام َِٓٗ بػبب غكبِٗ اـ٬ؾ١ َٔ عًٞ , ٚتطنِٗ َباٜعت٘(3). ٚقس عس ايطٌٜٛ إٔ طا٥ؿت٘ ايٓكلرٜ١ بٌ الإَاَٝ١ َا لزٝت بصيو إ٫ لما لشِ َٔ َٛقـ ايعسا٤ ٭بٞ بهط ٚعُط ٚعجُإ ؾِٗ ٜؿتُٕٛ أبا بهط ٚعُط ٚعجُإ ٜٚكٛيٕٛ إٕ خ٬ؾتِٗ غلر َؿطٚع١ ٚضأٚا إٔ ظٜس بٔ عًٞ بعس ٚؾا٠ أبٝ٘ ظٜٔ ايعابسٜٔ لما لم ٜبػض أبا بهط ٚعُط ٚعجُإ ٚلم ٜط إٔ أٌٖ ايبٝت (1 )ٖهصا في ايٓػد١ المطبٛع١, ٚلم ٜتبين يٞ َطازٖا. (2 )الشؿت ايؿطٜـ(182.) (3 )اْعط: الشساٜ١ ايهلد٣ (400 -402) الشؿت ايؿطٜـ(164) ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١ (107, 110 ,127) ؾطم َعاقط٠ تٓتػب إلى الإغ٬ّ ٚبٝإ َٛقـ الإغ٬ّ َٓٗا يعٛادٞ(2/581-582) زضاغات َٓٗذٝ١ يبعض ؾطم ايطاؾه١ ٚايباطٓٝ١(153.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [88] ظًُٛا َٔ قبًِٗ ٚ٫ ٜٛاؾل عً٢ ايطعٔ ؾِٝٗ ضزت عًٝ٘ ايعًٜٛ١ بكٛلشِ: إشاّ ٫ ْطناى يٓا إَاَا بٌ ْطؾهو ؾكاٍ لشِ : َٚٔ شيو لزٞ ايعًٜٕٛٛ ايصٜٔ ٜهطٖٕٛ ايؿٝدين با٭ضؾاض(1). نُا إٔ ايٓكلرٜ١ بإظا٤ ٖصا المٛقـ في ايططف المكابٌ ٜػًٕٛ في طا٥ؿ١ أخط٣ َِٓٗ نػًُإ ٚالمكساز ٚغلرِٖ ست٢ ضؾعِٖٛ َٓعي١ ؾٛم َٓعي١ ايبؿطٜ١ نكٛلشِ إٔ غًُإ خًل ا٭ٜتاّ اـُػ١(2) , ٚا٭ٜتاّ اـُػ١ عٓس ايٓكلرٜ١( بٝسِٖ َكايٝس ايػُٛات ٚا٭ضض ِٖٚ : 1 -المكساز ٜٚعتلدْٚ٘ ضب ايٓاؽ ٚخايكِٗ ٚالمٛنٌ بايطعٛز. 2 -أبٛ شضايػؿاضٟ: المٛنٌ بسٚضإ ايهٛانب ٚايٓذّٛ . 3 -عبسالله بٔ ضٚاس١ ا٭ْكاضٟ: المٛنٌ بايطٜاح ٚقبض أضٚاح ايبؿط . 4 -عجُإ بٔ َععٕٛ: المٛنٌ بالمعس٠ , ٚسطاض٠ اؾػس ٚأَطاض الإْػإ. 5 -قٓلد بٔ نازإ: المٛنٌ بٓؿذ ا٭ضٚاح في ا٭دػاّ )(3). دا٤ في ايبانٛض٠ في ايػٛض٠ اـاَػ١ غٛض٠ ايؿتض: ( ٚأؾٗس بإٔ ايػٝس غًُإ خًل اـُػ١ ا٭ٜتاّ ايهطاّ ؾأٚلشِ ايٝتِٝ ا٭نلد ٚايهٛنب ا٭ظٖط ٚالمػو ا٭شؾط ٚايٝاقٛت ا٭حمط ٚايعَطز ا٭خهط المكساز بٔ أغٛز ايهٓسٟ (1 ) اْعط: تاضٜذ ايعًٜٛين يًطٌٜٛ (196-198.) (2 )ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(29.) (3 )اْعط: اؿطنات ايباطٓٝ١ يًدطٝب (347-348. )

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [89] ٚأبٛ ايصض ايػؿاضٟ ٚ عبسالله بٔ ضٚاس١ ا٭ْكاضٟ ٚعجُإ بٔ َععٕٛ ايٓذاؾٞ ٚقٓلد بٔ نازإ ايسٚغٞ )(1). ٖٚصا الإؾطاط ٚايتؿطٜط ايًصإ اتػِ بُٗا ٖصا المصٖب ; ٖٛ لز١ باضظ٠ في غا٥ط ؾطم الإَاَٝ١ عً٢ الإط٬م . ٚالمككٛز إٔ َٛقـ ايٓكلرٜ١ َٔ قشاب١ ايٓبي ×نإ َٛقـ ايعسا٤ ٚايبػض بهٌ قٛضٙ , ؾًِ ٜكسضٚا لشِ َٛاقؿِٗ َع ضغٍٛ الله ×في بساٜ١ زعٛت٘ , ٚغابكٝتِٗ في شيو , ٚلم ًٜتؿتٛا إلى َا قسَٛا َٔ ْؿط َا دا٤ ب٘ × َٔ الشس٣ ٚايٓٛض, ٚ٫ إلى َا قاَٛا ب٘ َٔ ؾتٛسات في أقكاع ايسْٝا ست٢ َا بكٞ بٝت سذط ٚ٫ َسض إ٫ زخٌ ؾٝ٘ الإغ٬ّ بعع ععٜع أٚ بصٍ شيٌٝ نُا دا٤ في اـلد عٓ٘ ×(2). يكس ؾٓعت ايٓكلرٜ١ عً٢ أقشاب ايٓ×ٚٚقؿِٖٛ بما ٫ ٜكسم عً٢ دٌٝ قشب خلر ايبؿط بطٖ١ َٔ ايعَٔ تتًُصٚا ؾٝ٘ عً٢ ٜسٜ٘ ٚتعًُٛا َٓ٘ نٌ خكً١ خلر ٚضأٚا غًٛن٘ ×َٚٓٗذ٘ ٚاقعا بِٝٓٗ ٚسانطا فتُعِٗ ست٢ ؾسٚٙ دطا٤ شيو بايػايٞ ٚايٓؿٝؼ ست٢ نإ أسسِٖ أسب إيٝ٘ ايٓبي ×َٔ نٌ ؾٞ٤. (1 )ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١ يٮشْٞ(28-29) (2 )اؿسٜح ضٚاٙ الإَاّ أحمس في َػٓسٙ(4/103) ٚايطلداْٞ في ايهب(1/126 ) ٚابٔ َٓسٙ في الإيمإ(1/982) .ٚاؿسٜح قشش٘ ا٭يباْٞ في ؼصٜط ايػادس َٔ اؽاش ايكبٛض َػادس (118.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [90] ٚيبٝإ َطاعٔ ايٓكلرٜ١ َٚٛقؿِٗ َٔ ٖصا اؾٌٝ ايصٟ َا ضأت ايبؿطٜ١ َجً٘ عً٢ الإط٬م غأشنط شيو في ْكاط ٜتهض َٔ خ٬لشا شيو : 1 -ؾُٓٗا ايكٍٛ بطز٠ ايكشاب١ بعس ايٓ× . دا٤ في الشساٜ١ عٔ ايكازم قاٍ : ( إٕ ا٭َ١ اضتست ْٚكهت ٚغلرت ٚبسيت بين َٛت ضغٍٛ الله ×ٚآي٘ ٚقتٌ أَلر الم٪َٓ)(1). بٌ إِْٗ ٜطٕٚ أقشاب ايعكب١ ايصٟ باٜعٛا ايٓ×قسض الإغ٬ّ بأِْٗ أؾس ايٓاؽ نؿطا ٚدشٛزا ْٚؿاقا دا٤ في الشساٜ١ عٔ أبٞ دعؿط قٛي٘ : (إٕ ا٭ضض لم تكٌ ٚايػُا٤ لم تعٌ عً٢ أسس َٔ ايهؿاض إ٫ ا٫ثني عؿط أقشاب ايعكب١ أؾسِٖ يعٓ١ ٚنؿطا ٚدشسا ْٚؿاقا لله ٚيطغٛي٘ َٓص ايصض٤ ا٭ٍٚ ؾإِْٗ بسٚ نؿطِٖ + ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ "(2))(3). 2 -َٚٓٗا َطاعِٓٗ تعبسِٖ بًعٔ ايعؿط٠ المبؿطٜٔ باؾٓ١ عسا عًٞ ضنٞ الله عٓ٘ , ٚقس أيـ َُٕٝٛ بٔ قاغِ ايطلداْٞ ايٓكلرٟ نتاب فُٛع ا٭عٝاز المؿٗٛض في ايؿتاِٜ عً٢ أبٞ بهط ٚ عُط ٚعجُإ , ٚلز٢ ؾٝ٘ أبا بهط ايهس ا٭ٍٚ , ٚعُط ايهس ايجاْٞ , ٚعجُإ ايهس ايجايح .ٚايٓكلرٜ١ ؼػبِٗ شات (1 )الشساٜ١ ايهلد٣ يًدكٝ(414.) (2 )غٛض٠ ا٭عطاف(172.) (3 )المكسض ايػابل(77.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [91] ايؿٝطإ(1) . بٌ شنطٚا َٔ ؾهًٗا ايٓذا٠ َٔ سط ايٓلرإ ; دا٤ في ايبانٛض٠ (َٔ أضاز ايٓذا٠ َٔ سط ايٓلرإ ؾًٝكٌ : ايًِٗ ايعٔ ؾ٦١ أغػت ايعًِ ٚايطػٝإ ِٖ ايتػع١ ضٖط ; المؿػسٜٔ ايصٜٔ أؾػسٚا , َٚا أقًشٛا بايسٜٔ , ايصٜٔ ِٖ إلى دِٗٓ غاٜطٜٔ , ٚغًٝٗا قايين , أٚلشِ أبٛ بهط ايًعين , ٚعُط ابٔ اـطاب ايهس ا٭ثِٝ , ٚعجُإ بٔ عؿإ ايؿٝطإ ايطدِٝ , ٚطًش١ ٚغعس ٚغعٝس ٚخايس بٔ ايٛيٝس قاسب ايعُٛز اؿسٜس َٚعاٜٚ١ ٚابٓ٘ ٜعٜس ..... ؾأزخًِٗ في غكط , َٚا أزضاى َا غكط , ٫ تبكٞ ٚ٫ تصض , يٛاس١ يًبؿط , عًِٝٗ ايًعٓ١ تػع١ عؿط .....ْتلدأ َٔ ٖ٪٫٤ ايؿٝاطين .... إلخ)(2). ؾاْعط َٛقؿِٗ َٔ خلر٠ ايبؿط بعس ا٭ْبٝا٤ َٚا تهٓ٘ قسٚضِٖ َٔ اؿكس ٚايػٌ ػاِٖٗ , ؾهٝـ بػلرِٖ َٔ غا٥ط المػًُين . 3 -ٚنع ا٭يكاب عً٢ ضَٛظ ايكشاب١ , نتػُٝتِٗ أبٞ بهط ٚعُط بأُْٗا ؾطعٕٛ ٖٚاَإ (3) ٚنٛقؿِٗ اـًؿا٤ ايطاؾسٜٔ ايج٬ث١ با٭نساز ٚتػُٝتِٗ : ا٭ٍٚ ٚايجاْٞ ٚايجايح , ٚنتػُٝتِٗ بايؿٝاطين(4) , بٌ ٜٚعتلدٕٚ إٔ نٌ َا في ايكطإٓ َٔ شنط ايؿٝطإ ؾالمككٛز ب٘ عُط بٔ اـطاب . ؾكس دا٤ (1 )ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(28.) (2 )المكسض ايػابل(54.) (3 )الشساٜ١ ايهلد٣ يًدكٝ(405.) (4 ) ايبانٛض٠(28.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [92] في نتاب الشؿت ايؿطٜـ: ( ٚنًُا نإ في ايكطإٓ َٔ شنط يًؿٝطإ ؾٗٛ ايجاْٞ – أٟ اـًٝؿ١ ايجاْٞ عُط بٔ اـطاب - ) (1). ٚايٓكلرٜ١ ٜععُٕٛ إَّٔ عُط ٖٛ المككٛز في قٛي٘ تعا : +ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶"(2) ٚإٔ ايعالم في ٖصٙ اٯٜات ٖٛ أبٛ بهط ايكسٜل ضنٞ الله عٓ٘. قاٍ في الشؿت : ( ٜعني بصيو إٔ ايجاْٞ نإ ٭بٞ ايؿهٌ خصٚ٫ ) عٓ٢ بأبٞ ايؿهٌ أبا بهط ٚبايجاْٞ عُط . َٚككٛزٙ إٔ أبا بهط نإ ظالما في زْٝاٙ بػكب٘ اـ٬ؾ١ , ٚغٝعض عً٢ ٜسٜ٘ ّٜٛ ٫ ٜٓؿع٘ شيو , ٚإٔ ايصٟ زؾع٘ إلى شيو ٚغطٙ بٗا ؾٝطاْ٘ بععُِٗ عُط بٔ اـطاب. 4 -طعِٓٗ في اـًؿا٤ ايج٬ث١ بٛقؿِٗ بايعًُ١ , ٚأِْٗ وًُٕٛ أٚظاضِٖ ٚأٚظاض َٔ تبعِٗ ٚٚقؿِٗ بالمعازٕ ايج٬ث١(3) . 5 -َٚٔ َطاعِٓٗ عسِٖ َكاسب١ أبٞ بهط يًٓ×في الشذط٠ بالمصَ١ ٚ٫ َسس١ ؾٝٗا. (1 )الشؿت ايؿطٜـ(89.) (2 )غٛض٠ ايؿطقإ(27-29.) (3 )اْعط:ايكطاط (96 ,195 ,205.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [93] ٚمما هٓض إيٝ٘ ايٓكلرٜ١ َٔ َطاعٔ في غاز٠ ايكشاب١ أِْٗ ٜعسٕٚ نٌ َا دا٤ ؾِٝٗ َٔ ؾها٥ٌ ٖٞ َٔ قبٌٝ ايصّ , نعسِٖ ضؾك١ أبٞ بهط يًٓبي × في الشذط٠ َٔ قبٌٝ ايصّ ٫ المسح. ٜكٍٛ قُس أَين غايب ايطٌٜٛ : ( أَا َطاؾك١ أبٞ بهط يًطغٍٛ في تًو ايًًٝ١ – أٟ في ايػاض – ؾؿٝٗا أقٛاٍ كتًؿ١ , ٚايعًٜٛين ٜكؿْٛٗا باـٝاْ١ يًطغٍٛ , ٜٚكٛيٕٛ : إٕ يػع اؿٝ١ ٭بٞ بهط في ايػاض نإ فاظا٠ ي٘ عً٢ نطب٘ بطدً٘ يًكطؾٝين )(1). ٖٚصا الإؾطاط ٚايتؿطٜط ايًصإ اتػِ بُٗا ٖصا المصٖب َٔ أزٍ ايس٫٥ٌ عً٢ َطاز ٖ٪٫٤ لشسّ ايسٜٔ ٚايتؿهٝو في أقٛي٘ ٚأضناْ٘ ٚحمًت٘ ايػابكين ا٭ٚيين َٔ المٗادطٜٔ ٚا٭ْكاض إش ِٖ اؿكٔ اؿكين ٭ِْٗ ْكً١ ايؿطٜع١ ؾإشا ٖسّ غٌٗ ٖسّ نٌ َا بعسٙ . ثالث عشز : هكاًت المزأة عٌذ الٌصيريت : تععِ ايٓكلرٜ١ إٔ المطأ٠ خًكت َٔ شْٛب ا٭بايػ١ ; ؾا٭ؾباح سين عكٛا عًٝاّ ( خًل َٔ َعكٝتِٗ ا٭بايػ١ ٚايؿٝاطين َٚٔ شْٛب ا٭بايؼ٠ خًل ايٓػا٤)(2) . َٚٔ ٖٓا ٜعتكس ايٓكلرٜ١ إٔ المطأ٠ ٫ تػتشل إٔ تهٕٛ َ٪َٓ١, ؾإشا قسض لشا شيو ; ؾإْٗا بعس َٛتٗا تطز بكٛض٠ ضدٌ َ٪َٔ , ٭ٕ قٛض٠ المطأ٠ ٖٞ (1 )تاضٜذ ايعًٜٛ(115) .ٚاْعط: طعِٓٗ في أقشاب ايػكٝؿ١ ايكطاط : (122 , 124.) (2)ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(71.) الشؿت ايؿطٜـ(144)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [94] ٖبٛط َٔ ايسضد١ ايتي لزا لشا الم٪َٔ, أَا ايطدٌ ايهاؾط بسِٜٓٗ ؾٝتعكسٕٚ أْ٘ عٓسَا يمٛت تطز ضٚس٘ في قٛض٠ اَطأ٠ ناؾط٠ ٭ٕ ايؿٝاطين نُا ٜكٛيٕٛ َٔ المطأ٠ ٚالإْػإ إشا اضتك٢ في نؿط٠ قاض إبًٝػا ٚٚضز في قٛض٠ اَطأ٠ . ٚالمطأ٠ عٓس ايٓكلرٜ١ ْٛع َٔ أْٛاع المػذ ايصٟ ٜكٝب غلر الم٪َٔ , ؾٗٞ ناؿٝٛإ ٭ْٗا فطز٠ عٔ ٚدٛز ايٓؿؼ ايٓاطك١ يصيو ؾِٗ ٜعتكسٕٚ إٔ ْؿٛؽ ايٓػا٤ تمٛت بمٛت أدػازٖٔ(1) ; يعسّ ٚدٛز أضٚاح خاق١ بٗٔ( لشصا ٜػتبٝشٕٛ ايعْا بٓػا٤ بعهِٗ بعها , ٭ٕ المطأ٠ ٫ ٜهٌُ إيماْٗا إ٫ بإباس١ ؾطدٗا إلى أخٝٗا الم٪َٔ , ٚفي شيو اؾلذطٛا إٔ ٫ ٜباح شيو يٮدٓبي ٚ٫ لمٔ ٖٛ زاخ٬ في زِٜٓٗ )(2) . ٜكٍٛ ا٭شْٞ: ( ٚعٓس طا٥ؿ١ ايه٬ظٜين ؾطض ٫ظّ ٚسل ٚادب ٖٚٛ أْ٘ إشا سهط إَاّ َِٓٗ إلى إَاّ آخط ْعلرٙ , ؾايجاْٞ ًَتعّ بإٔ ٜكسّ سطَت٘ ( أٟ : اَطأت٘ )يٮٍٚ ; ٜٚػُٕٛ ٖصا ايؿعٌ ؾطنا ٫ظَا ٚسكا ٚادبا ٚوهُٕٛ عً٢ َٔ ىايؿ٘ بعسّ زخٛي٘ اؾٓ١)(3) قاٍ: (ٚاؿل ايٛادب عً٢ نٌ َ٪َٔ إٔ ٜطن٢ ٭خٝ٘ الم٪َٔ نُا ٜطن٢ يٓؿػ٘ ؾٝعٕٓٛ بصيو تكسِٜ ْػا٥ِٗ إلى اـاق١ َِٓٗ)(4) . (1 )كطٛط في تكػِٝ دبٌ يبٓإ. (2 )المكسض ايػابل. (3 )ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(68-69.) (4 )المكسض ايػابل(69.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [95] ٚمما ٜعتكسٙ ايٓكلرٜ١ أٜها:( إٔ أقٌ نٌ ؾط : ايٓػا٤ .... ٚايؿٝاطين َٔ المطأ٠ , ٚإٕ الإْػإ إشا اضتك٢ في نؿطٙ ٚتمطزٙ , ٚتٓاٖ٢ في شيو قاض إبًٝػاّ ٚضز في قٛض٠ اَطأ٠ ).(1) ؾطٚح ايهاؾط ايعاتٞ المتُطز ؼٌ في بسٕ اَطأ٠ َٔ ايٓكلرٜ١ في ايتٓاغذ. ٚالمطأ٠ عٓسِٖ ٫ تعًَِّ ؾٝ٦اّ َٔ أغطاض زٜاْتِٗ بٌ ٫ ٜعًُْٛٗٔ إ٫ ( غٛض٠ ضؾع اؾٓاب١ ٫عتكازِٖ أْٗٔ ٫ ٜتطٗطٕ بسٕٚ ت٬ٚ٠ ٖصٙ ايػٛض٠ )(2).ٚايػبب في عسّ إط٬ع المطأ٠ أغطاض َصٖبِٗ ٭ْٗا في ْعطِٖ نعٝؿ١ ايعكٌ ٚالإضاز٠ , ٚقس َط َعٓا َا دا٤ في الشؿت ايؿطٜـ سٝح قاٍ : ( ايٓػا٤ ؾط َٔ ايطداٍ ٚأنجط استٝا٫ َٚهطا , ؾشين أخطز أبْٛا آزّ َٔ اؾٓ١ نإ شيو بػبب سٛا٤ , ٚنصيو قتٌ قابٌٝ ٖابٌٝ بػبب ايٓػا٤ , ٚن٬ّ الله عٔ اَطأ٠ ْٛح ٚيٛط ٚنٝـ خاْتاُٖا , ٚنصيو قتٌ وٝ٢ بٔ ظنطٜا , بػبب اَطأ٠ باغٝ١ ,.... إلى إٔ قاٍ : ( ايؿٝاطين َٔ المطأ٠ ٚإٕ الإْػإ إشا اضتك٢ في نؿطٙ ٚعتٛٙ ٚتمطزٙ , ٚتٓاٖ٢ في شيو قاض إبًٝػا , ٜٚطز في قٛض٠ اَطأ٠). ؾالمطأ٠ ايٓكلرٜ١ إشٕ ٫ زٜٔ لشا بٌ ٚ٫ إْػإ. ٚبايتايٞ ; ٖٞ أٜها :( ٫سل لشا في الملراخ َٔ ٚايسٖا , ٫ غُٝا إشا نإ لشا إخٛ٠ شنٛض . ٚيهٔ َٔ المُهٔ أسٝاْاّ إٔ ٜعط٢ لشا دع٤اّ ٜػلراّ دساّ َٔ ايلذن١ عً٢ غبٌٝ المػاعس٠ .ٚعٓس ايعٚاز قس تعط٢ ايبٓت بسًٜ١ ; أٟ إٔ (1 )الشؿت ايؿطٜـ(144.) (2) المكسض ايػابل(168.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [96] ٚايسٖا ٜعٚدٗا َٔ ضدٌ يكا٤ أخص أخت٘, أٚ ابٓت٘ يٓؿػ٘ أٚ ٚيسٙ . ٚفي ٖصٙ اؿاي١ ٫ تػتؿٝس ايبٓت َٔ َٗطٖا ايبت١ ; ٭ْٗا غست غًع١ ػاضٜ١ يًُكاٜه١ ) (1) . َٚٔ عذٝب َا ٜعتكسٙ ٖ٪٫٤ في ٖصا ايباب قٍٛ ا٭شْٞ: ( ٚايٓكلرٜ١ ناؾ١ تعٔ بإٔ ؾٝٛر طا٥ؿتِٗ اـاق١ ٫ ٜهادعٕٛ ْػا٤ِٖ بٌ يمطٕٚ ؾٛقِٗ ٚبٗصا ؼٌُ ْػا٩ِٖ)(2) . ٚبايتايٞ أبٓا٤ ضَٛظ ايطا٥ؿ١ ٚأٚيٞ ايعًِ َِٓٗ دا٩ٚا بمطٚض آبا٥ِٗ ؾٛم أَٗاتِٗ ٫ ٜتكٛض عٓسِٖ غلر شيو . ٚ بهٌ ساٍ ؾٗصا ٖٛ ؾإٔ المطأ٠ عٓس ٖ٪٫٤ ٚالله المػتعإ . رابع عشز :هزاحل تعلن الذياًت عٌذ الٌصيريت: ٜعس ايتهتِ عً٢ ايسٜٔ ٚتعايُٝ٘ غط َٔ ا٭غطاض ايعُٝك١ عٓس ايٓكلرٜ١ ايتي ٫ ٜبٛسٕٛ بٗا يػلر أبٓا٤ ًَتِٗ نشاٍ أغ٬ؾِٗ ايصٜٔ سها الله عِٓٗ أْٗـِ ٜتٛاقٕٛ ؾُٝا بِٝٓٗ : + ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ "(3) . ِٖٚ في ايهتُإ َتبعٕٛ يٛقاٜا أ٥ُتِٗ ايتي ْكت عً٢ إٔ ٖصٙ المعتكسات ٫ تًك٢ إ٫ لمٔ نإ عً٢ زِٜٓٗ . (1 )زضاغات َٓٗذٝ١ يبعض ؾطم ايطاؾه١ ايباطٓٝ١(157) ؾطم َعاقط٠ تٓتػب إ الإغ٬ّ ٚبٝإ َٛقـ الإغ٬ّ َٓٗا يعٛادٞ(2/552-554.) (2 )ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(98-99.) (3 )غٛض٠ آٍ عُطإ(73.)