النصيرية العلوية نشأتها

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [65] ايطٗاض٠ لشِ ; ٭ٕ باب ا٫طٗاض ٜسٍ عً٢ المبايػ١. ٚدا٤ت نًُ١ المكسض بعس ايؿعٌ ٖٚٞ نًُ١ تطٗلر َ٪نس٠ يًؿعٌ ايػابل تأنٝسا ٜتهُٔ أقك٢ المبايػ١ ؾٝ٘. يصيو نإ اعتكاز ايعًٜٛين بطٗاض٠ أٌٖ ايبٝت طٗاض٠ ناًَ١ , ؾتهٕٛ سٝٓ٦ص أؾعالشِ ٚأقٛالشِ َٓطبك١ عً٢ الإضاز٠ الإلشٝ١ اْطباقا تاَا . ِٖٚ َعكَٕٛٛ ٭ٕ اـطاٜا ضدؼ , ٚقس قاٍ تعالى :+ ﮊ ﮋ ﮌ"(1) ؾِٗ بٗصٙ ايكٛض٠ َكسض الإضاز٠ الإلشٝ١ في أقٛالشِ ٚأؾعالشِ ْٚٛاٜا قًٛبِٗ .) ثِ قاٍ عاقسا َكاضْ١ بين الإَاّ ٚايٓبي , بعس إٔ بين َٓعي١ ا٭ْبٝا٤ , ٚإٔ ا٭ْبٝا٤ ٜٛس٢ إيِٝٗ بٛاغط١ دلدٌٜ , ٚ ٜهًُِٗ الله تعالى بػلر ٚاغط١ , ٜٚأتِٝٗ الإلشاّ ايطباْٞ , ِٖٚ أقشاب ؾطا٥ع َػتكً١ َٚعٝٓ١ , قاٍ : (أَا ا٭٥ُ١ المعكَٕٛٛ ٚالمطٗطٕٚ ؾِٗ َكسض الإضاز٠ الإلشٝ١ بسٕٚ ٚسٞ ٚ٫ ٚاغط١ ; ٭ِْٗ ؼت تأثلر الإضاز٠ الإلشٝ١ ; ؾتهٕٛ جمٝع أعُالشِ ٚأقٛالشِ ْٚٛاٜاِٖ أٟ أعُالشِ ايكًبٝ١ َٛاؾك١ يلإضاز٠ الإلشٝ١ الم٪ثط٠ .) قاٍ ( ٚلم ٜطز في ايكطإٓ ايهطِٜ إٔ ا٭ْبٝا٤ َٓعٖٕٛ عٔ اـطأ غ٬ف ايصٜٔ ٚضزت اٯٜات بعكُتِٗ ٚطٗاضتِٗ ). قاٍ : ( ٚاؿاقٌ إٔ الإَاّ ٜكض إٔ ٜهٕٛ َٔ بعض ايٛدٛٙ أعً٢ َٔ بعض ا٭ْبٝا٤ َٓعي١ . (1 )غٛض٠ ا٭سعاب(33.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [66] ٚايعًٜٕٛٛ" ايٓكلرٜ١ " ٜعتكسٕٚ إٔ الإقاب١ في تؿػلر ايكطإٓ َٓشكط٠ با٭٥ُ١ زٕٚ غٛاِٖ . ٭ٕ تؿاغلر بكٝ١ ايعًُا٤ ؼت استُاٍ ايػًط ٚعسّ الإقاب١ , خكٛقا اٯٜات المتؿابٗات َٓ٘ , ٚ٭ٕ ا٭٥ُ١ َعكَٕٛٛ عٔ اـطأ )(1). ٚقاٍ: أٜها ( ايعًٜٕٛٛ ٜعتكسٕٚ إٔ ا٭٥ُ١ ا٫ثني عؿط ِٖ َعكَٕٛٛ َٔ اـطاٜا , ٚإٔ أقٛاٍ ا٭٥ُ١ ز٫٥ٌ قطعٝ١ ٚ٫ يمهٔ إٔ ىايـ الإَاّ ايكطإٓ ٚا٭سازٜح نُا قاٍ الإَاّ دعؿط ايكازم : ( إشا أٚضز يهِ عني ن٬ّ غلر ايكطإٓ ؾاضَٛا ب٘ عطض اؿا٥ط ) ٭ٕ ايٓل اؾًٌٝ ايصٟ َٓشِٗ تًو المعٜ١ ٖٛ َطًل ب٬ قٝس ٚ٫ ؾطط , ٚ٫ ول ٭سس إٔ ٜ٪ٍٚ ايكطإٓ , ٚ٫ إٔ ٜؿطم بين قهُ٘ ٚالمتؿاب٘ َٓ٘ غٛ٣ أٌٖ ايبٝت . ٚ٫ تٓؿع عٓس ايعًٟٛ ايكٛاعس ايكطؾٝ١ ٚايٓشٜٛ١ أٚ ا٭قٛيٝ١ في اغتدطاز ا٭سهاّ ايؿطعٝ١ بٌ نٌ َٔ جمً١ سكٛم أٌٖ ايبٝت )(2). ؾًِ ٜجبت عكُتِٗ َٔ اـطاٜا ٚايصْٛب ؾشػب ٚلم ٜػاٟٚ بِٝٓٗ ٚب عكُ١ ا٭ْبٝا٤ زٕٚ ايتعطض يًُع أٚ ايطعٔ أٚ ايتٓكل َٔ قسض ا٭ْبٝا٤ بٌ أثبت لشِ عكُ١ أؾهٌ َٔ عكُ١ ا٭ْبٝا٤ ; عكُ١ ٫ ٜؿٛبٗا زْؼ ايصْٛب ٚاـطاٜا , ٚاغتسٍ َٔ خ٬ٍ ٖصٙ ايعكُ١ ايتي ٜعتكسٖا إٔ ا٭٥ُ١ أؾهٌ َٔ ا٭ْبٝا٤ . (1) تاضٜذ ايعًٜٛ(235-236.) (2) المكسض ايػابل(535-536.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [67] ؾايٓكلرٜ١ إشاّ تعتكس بعكُ١ ا٭٥ُ١ ٚبهٕٛ عكُتِٗ ناًَ١ َٔ نٌ ْكل أٚ عٝب ؾٗٞ عكُ١ َٔ ايصْب ٚايعٝب ٚاؾٌٗ . ٜكٍٛ فُٛع١ َٔ عًُا٥ِٗ َٚجكؿِٝٗ في بٝإ َعتكسِٖ في عكُ١ ا٭٥ُ١ بعس إٔ شنطٚا َٔ نُٔ َعتكسِٖ في ا٭ْبٝا٤ اعتكازِٖ أِْٗ َعكَٕٛٛ َٔ ايػٗٛ ٚايٓػٝإ ٚاضتهاب ايصْٛب عُسا ٚخطأ قبٌ ايبعج١ ٚبعسٖا ٚأِْٗ َٓعٖٕٛ عٔ جمٝع ايعٝٛب ٚايٓكا٥ل ٚأِْٗ أنٌُ أٌٖ ظَاِْٗ ٚأؾهًِٗ ٚأجمعِٗ يًكؿات اؿُٝس٠ قايٛا : ( ْعتكس إٔ الإَاَ١ َٓكب تكتهٝ٘ اؿهُ١ الإلشٝ١ لمكًش١ ايبؿط في َ٪اظض٠ ا٭ْبٝا٤ بٓؿط ايسعٛ٠ الإلشٝ١ ٚفي ايكٝاّ بعسِٖ بالمحاؾع١ عً٢ تطبٝل أسهاَٗا بين ايٓاؽ , ٚبكٕٛ ايتؿطٜع َٔ ايتػٝلر ٚايتشطٜـ ٚايتؿػلرات اـاط٦١ ,ْٚعتكس إٔ ايًطـ الإلشٞ بإٔ ٜهٕٛ الإَاّ َعٝٓا بٓل إلشٞ , ٚإٔ ٜهٕٛ َعكَٛا َجٌ ايٓبي غٛا٤ بػٛا٤ يٝطُ٦ٔ الم٪َٕٓٛ إلى الإقتسا٤ ب٘ في جمٝع أعُاي٘ ٚأقٛاي٘ .)(1). ؾالإَاّ عٓس ايٓكلرٜ١ َعكّٛ َٔ جمٝع ايصْٛب ٚايطشا٥ٌ قػلرٖا ٚنبلرٖا , َٓص ٚ٫زتِٗ إلى ٚؾاتِٗ ;٭ِْٗ أَٓا٤ ايؿطٜع١ , ٚسؿع١ ايسٜٔ َٔ ايتشطٜـ ٚايتػٝلر , ٚ٫ ؾطم بِٝٓٗ ٚبين ا٭ْبٝا٤ في شيو , إ٫ إٔ ا٭ْبٝا٤ ٜٓعٍ عًِٝٗ ايٛسٞ ٚا٭٥ُ١ ٜ٪ٜسِٖ الله بأَط َٔ عٓسٙ , ؾ٬ ٜكسض َِٓٗ إ٫ َا وب٘ الله ٜٚطناٙ مما ٜٛاؾل َا دا٤ ب٘ ايٓبي ×َٔ ايهتاب ٚايػٓ١ المطٗط٠. (1) عكٝستٓا ٚٚاقعٓا مٔ المػًُين اؾعؿطٜين ايعًٜٛ(20-21. )

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [68] ٖٚصا المٓش٢ ايصٟ امطؾت٘ ٖصٙ ايطا٥ؿ١ َا ٖٛ إ٫ َعًِ آخط َٔ َعالم ايػًٛ ٚايتططف ٚالإؿاز , إش ٫ ضٜب عٓس أٌٖ الإغ٬ّ إٔ تؿهٌٝ ا٭ْبٝا٤ عً٢ غا٥ط ايبؿط مما قطست ايؿطٜع١ ب٘ ؾًِٗ ا٭ؾهًٝ١ عً٢ غا٥ط اـًل . قاٍ ابٔ سعّ ضحم٘ الله : ( ٚ٫ خ٬ف بين المػًُين في إٔ ا٭ْبٝا٤ عًِٝٗ ايػ٬ّ أضؾع قسضا ٚزضد١ ٚأتم ؾهًٝ١ عٓس الله ٚأعً٢ نطاَ١ َٔ نٌ َٔ زِْٚٗ )(1). قاٍ الله تعالى بعس إٔ شنط ططؾا َٔ ايطغٌ: +ﮖﮗﮘﮙ ﮚ"(2) .ؾصنط غبشاْ٘ أْ٘ ؾهًِٗ عً٢ ايعالمين بٌ ادتباِٖ ٖٚساِٖ إ قطاط َػتكِٝ . ٚقاٍ غبشاْ٘ بعس شنطٙ يطا٥ؿ١ َِٓٗ َع أقٛاَِٗ : + ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ"(3). ؾصنط غبشاْ٘ أْ٘ ادتباِٖ ؾاقطؿاِٖ ٚؾهًِٗ عً٢ اـًل. عاشز ا: هعتقذهن في اليىم الآخز والتٌاسخ : (1 )المحً٢(1/25) (2 )غٛض٠ ا٭ْعاّ(86.) (3 )غٛض٠ َطِٜ(58.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [69] الإيمإ بايّٝٛ اٯخط أقٌ َٔ أقٍٛ ايسٜٔ ٚ٫سغ في الإغ٬ّ لمٔ أْهطٙ ٖٚٛ ضنٔ َٔ أضنإ الإيمإ ايتي ٫ ٜتشكل إيمإ ؾدل بسْٚٗا , ٚقس دا٤ في سسٜح دلدٌٜ المؿٗٛض في بٝإ سكٝك١ الإيمإ َٓ٘ قٛي٘ ×(( الإيمإ إٔ ت٪َٔ بالله َٚ٬٥هت٘ ٚنتب٘ ٚضغً٘ ٚايّٝٛ اٯخط ٚت٪َٔ بايكسض خلرٙ ٚؾطٙ ))(1) ٚ سسٜح أبٞ ٖطٜط٠ ضنٞ الله عٓ٘ َطؾٛعا : (( الإيمإ إٔ ت٪َٔ بالله َٚ٬٥هت٘ ٚضغً٘ ٚيكا٥٘ ٚت٪َٔ بايبعح اٯخط..))(2) اؿسٜح, ٚعٔ عًٞ ضنٞ الله عٓ٘ قاٍ : قاٍ ضغٍٛ الله × :(( ٫ ٜ٪َٔ عبس ست٢ ٜ٪َٔ بأضبع ; ٜؿٗس إٔ ٫ إي٘ إ٫ الله ٚأْٞ قُس ضغٍٛ الله بعجني باؿل , ٜٚ٪َٔ بالمٛت ٚبايبعح بعس المٛت ٜٚ٪َٔ بايكسض ))(3). ْٚؿٞ الإيمإ ٖٓا ْؿٞ ٭قً٘ ؾ٬ ٚدٛز لإيمإ َٔ لم ٜ٪َٔ بٗصٙ ا٭ضنإ َٚٓٗا المٛت ٚايبعح بعس المٛت , ٚغلر شيو مما ٜؿًُ٘ ايتكسٜل بايّٝٛ اٯخط; َٔ اؿػاب ٚايجٛاب ٚايعكاب ٚاؾعا٤ ٚالمٝعإ ٚاؾٓ١ ْٚعُٝٗا , ٚايٓاض ٚأٖٛالشا َٚا ؾٝٗا إلى غلر شيو(4) . (1 )تكسّ ؽطه٘. (2 )تكسّ ؽطه٘. (3 )ضٚاٙ الإَاّ أحمس في َػٓسٙ(2/111) ,ٚايلذَصٟ في غٓٓ٘, نتاب : ايكسض , باب : َا دا٤ في الإيمإ بايكسض خلرٙ ٚؾطٙ , بطقِ (2145) ,ٚابٔ َاد٘ في غٓٓ٘, نتاب: المكسَ١ , باب : في ايكسض , بطقِ (81) ,ٚاؿسٜح قشش٘ ايلذَصٟ, ٚنصا ا٭يباْٞ في قشٝض ايػٓٔ ٚقشٝض اؾاَع بطقِ (7584.) (4 )اْعط َٛقـ ؾطم ايباطٓٝ١ َٔ ايّٝٛ اٯخط(256-257)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [70] ٚقس نإ َٔ أععِ أٖساف زعٛ٠ ايطغٌ قًٛات الله عًِٝٗ تعطٜـ ايبؿطٜ١ بٗصا ايّٝٛ ايععِٝ , َٚا ٜكع ؾٝ٘ , ؾًِ ؽٌ أَ١ َٔ ا٭َِ َٓص أٍٚ اـًل إلى َٔ َعطؾ١ ٖصا ايطنٔ ايععِٝ , ٚقس قاّ ايطغٌ بتشصٜط أممِٗ َٓ٘ , ٚز٫٥ٌ ٖصا في ايهتاب ايهطِٜ نجلر , مما ٜكطض أَط ٖصا ايّٝٛ ٚٚقٛع٘ , ٚدعا٤ َٔ آَٔ ب٘ َٚٔ نؿط , نُا في قٛي٘ تعالى ٯزّ عًٝ٘ ايك٬٠ ٚ ايػ٬ّ ٚظٚد٘ ٚعسِٖٚ: + ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ"(1). ٖٚصا ْٛح عًٝ٘ ايك٬٠ ٚايػ٬ّ ٜكٍٛ يكَٛ٘ ٖٚٛ هازلشِ ٜٚبين لشِ ْعِ الله عًِٝٗ : +ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ"(2). ٚقاٍ إبطاِٖٝ عًٝ٘ ايك٬٠ ٚايػ٬ّ: +ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ"(3) إلى غلر شيو َٔ اٯٜات ايٛانشات ايبٝٓات ايتي ٫ يمهٔ سكطٖا . ٚايٓكلرٜ١ - نؿطم ايباطٓٝ١ - ًٜػٕٛ المعاز َٚا ٜتعًل ب٘ َٔ ثٛاب ٚعكاب ٚدٓ١ ْٚاض ٜٚػتعٝهٕٛ عٓ٘ بمبسأ ايتٓاغذ ايصٟ أٚدسٚٙ خكٝكاّ َٔ أدٌ إيػا٤ ٖصا ايطنٔ . (1 )غٛض٠ ا٭عطاف(25.) (2 )غٛض٠ ْٛح(17-18.) (3 )غٛض٠ ايؿعطا٤(82.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [71] ؾكس قايٛا: ( يٝؼ ٖٓاى قٝاَ١ ,ٚ٫ آخطٙ , ٚإنما ٖٞ أضٚاح تتٓاغذ بايكٛض . ؾُٔ نإ قػٓاّ دٛظٟ بإٔ ٜٓكٌ ضٚس٘ إلى دػس ٫ ًٜشك٘ ؾٝ٘ نطض ٚ٫ ألم . َٚٔ نإ َػٝ٦اّ دٛظٟ بإٔ ٜٓكٌ ضٚس٘ إلى أدػاز ًٜشل ايطٚح في نْٛ٘ ؾٝٗا ايهطض ٚا٭لم , ٚيٝؼ ؾٞ٤ غلر شيو , ٚإٔ ايسْٝا ٫ تعاٍ أبسا ٖهصا )(1) ٖصٙ ٜػُْٛٗا ايكٝاَ١ ايكػط٣ أَا ايكٝاَ١ ايهلد٣ ؾٗٞ ايكٍٛ بايطدع١ ايصٟ تعتكسٙ ايطٚاؾض ا٫ثٓا عؿطٜ١ .  ؾشكٝك١ ايكٝاَ١ عٓسِٖ إشا ّ تٓكػِ إلى قػُ : أ – ايكٝاَ١ ايكػط٣ :ٜٚطاز بٗا خطٚز ايطٚح َٔ بسٕ إلى بسٕ آخط أٚ اْتكاٍ ا٭ضٚاح في ا٭دػاز ؾتهٕٛ ا٭بسإ ٖٞ اؾٓات أٚ ٖٞ ايٓاض, ٖٚٛ َا ٜعطف بتٓاغذ ا٭ضٚاح .  ب– قٝاَ١ نلد٣ :ٖٚٞ ايطدع١ في َعتكس ا٫ثني عؿطٜ١ . ٚالمعاز عٓسِٖ : ٖٛ ضدٛع نٌ ؾٞ٤ إلى أقً٘ , ٜعني ضدٛع اؾػِ إلى ا٭خ٬ط ا٭ضبع١ . ٚايٓاؽ ؾٝ٘ عً٢ قػُين َ٪َٓين ٚكايؿين: أَا الم٪َٕٓٛ ِٖٚ ايصٜٔ ٜ٪َٕٓٛ بأيٖٛٝ١ عًٞ بٔ أبٞ طايب ؾتعٛز أضٚاسِٗ إلى ايعالم ايطٚساْٞ ايصٟ تم اْؿكالشا َٓ٘ بعس أزٚاض تلذزز ؾٝٗا في ا٭دػاز. ٚأَا المدايؿٕٛ ِٖٚ ايصٜٔ ٫ ٜ٪َٕٓٛ بأيٖٛٝ١ عًٞ بٔ أبٞ طايب ؾٝهٕٛ سالشِ عٓس المٛت بايٓػب١ ٭دػازِٖ ٜٚطَعٕٚ لشا بالشٝانٌ ؾإْٗا ؼٌ جمٝعٗا (1 )َكا٫ت الإغ٬َٝين يٮؾعطٟ(1/119)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [72] ق٬ ٚاسسا( َع الشٝانٌ ٚا٭بايػ١ ٚالمطز٠ ٚايعؿاضٜت ٚدٓس إبًٝؼ ٚقبًٝ٘ , َٔ شنط أٚ أْج٢ ٚسط ٚعبس ٚأبٝض ٚأغٛز ٚعطبٞ ٚعذُٞ , ٖٚالسٞ ايٓػب ٚطايبي اؿػب , ؼٌ ٖصٙ الشٝانٌ نًٗا ق٬ ٚاسسا )(1) إلى إٔ ٜعٛز نٌ خًط َٔ أخ٬طٗا ا٭ضبع١ إلى أقً٘ بععُِٗ(2) . إش ايتٓاغذ عٓسِٖ عً٢ أضبع١ أؾهاٍ: 1 – ْػذ: ٖٚٛ اْتكاٍ ايطٚح َٔ دػس آزَٞ إلى دػس آزَٞ آخط . 2 – َػذ: ٖٚٛ اْتكاٍ ايطٚح َٔ دػس آزَٞ إلى دػس سٝٛإ , أٚ طلر. 3 – ؾػذ: ٖٚٛ اْتكاٍ ايطٚح َٔ دػس آزَٞ إلى دػس سؿط٠ َٔ سؿطات ا٭ضض ٖٚٛاَٗا . 4 – ضغذ: ٖٚٛ اْتكاٍ ايطٚح َٔ دػس آزَٞ إلى ؾذط , أٚ ْبات أٚ جماز . ؾأبٓا٤ طا٥ؿتِٗ ٫ هطٟ عًٝ٘ َٔ ٖصٙ ا٭ضبع إ٫ ايٓػذ ٚأَا المدايؿين لشِ ايصٜٔ ٫ ٜ٪َٕٓٛ بأيٖٛٝ١ عًٞ ؾٝذطٟ عًِٝٗ غا٥ط ا٭ؾهاٍ ٜٚٓتكٌ َٔ قٛض٠ إلى قٛض٠ ٖٚصا زأب٘ ٚزٜسْ٘ أبس اٯبسٜٔ . ٖٚصا ٖٛ تأًِٜٚٗ يًدًٛز في ايعصاب ا٭قػط إش ايعاب عٓسِٖ ْٛعإ ; أنلد ٚأقػط ; ؾا٭نلد عٓس قٝاّ قا٥ُِٗ ٚا٭قػط ٖٛ اْتكاٍ أضٚاح المدايؿين (1 )ايكطاط(159.) (2 )اْعط: الشؿت ايؿطٜـ (159-160. )

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [73] في المػٛخٝ١, ست٢ إشا عاز أسسِٖ ٜكتٌ أيـ قتً١ , ٜٚصبض أيـ شع١ . ؾاْتكاٍ أضٚاح المدايؿين ٜهٕٛ في نٌ ؾٞ٤ خايـ ايكٛض٠ الإْػاْٝ١ ؾُٝهٔ إٔ تٓتكٌ أضٚاسِٗ إلى قٛض٠ داَس٠ َٔ َعسٕ ٚسذط ٚسسٜس ٚغلر شيو(1) . ٚ٫ ٜعاٍ ايٓكلرٜ١ إلى َٜٛٓا ٖصا ٜعتكسٕٚ بتٓاغذ ا٭ضٚاح, ٜٚ٪نسٕٚ في نٌ َٓاغب١ إيماِْٗ ب٘ , ٚإْهاضِٖ يًبعح ٚاؾعا٤ ; ؾًٝؼ ثم١ قٝاَ١ عٓسِٖ ٚيٝؼ ٖٓاى ثٛاب ٚ٫ عكاب ٚ٫ دٓ١ ْٚاض ٚإنما الإْهاض يصيو نً٘ . ؾٗصا ٖاؾِ عجُإ ايٓكلرٟ المعاقط سين ساٍٚ إٔ ٜتلدأ َٔ جمٝع َا ْػب إلى ايٓكلرٜ١ َٔ غًٛ في قاٚي١ َٓ٘ يًتكاضب َع ايؿٝع١ الإَاَٝ١ ا٫ثني عؿلرٜ١ لم ٜػتطع إٔ ٜتلدأ َٔ َعتكس تٓاغذ ا٭ضٚاح ٖٚٛ َٔ ع٬َات ايػًٛ بٌ ؾطع ٜػٛم الملدضات لشصا المعتكس ٜٚسيٌ عًٝ٘ بما ٫ ت٪ٜسٙ سذ١ ٚ٫ ٜػعؿ٘ بطٖإ (2) . ٚسين تعاضض إثبات ٖصا المعتكس َع الإيمإ بايّٝٛ اٯخط أْهط ا٭خ َلدضاّ شيو بـ (إٔ إْهاض ايبعح ؾٞ٤ طبٝعٞ , ٖٚٛ نإ شا٥عاّ في ايعكط ايعباغٞ قبٌ ظٗٛض اقط٬ح ايٓكلرٜ١ ) (3 ) (1) زضاغات َٓٗذٝ١ يبعض ؾطم ايطاؾه١ ايباطٓٝ١ يعبس ايكازض عطا(143 -146 ) بتكطف. ٚاْعط ؾطم َعاقط٠ تٓتػب إلى الإغ٬ّ ٚبٝإ َٛقـ الإغ٬ّ َٓٗا يًعٛادٞ(2/569-572 .) (2 )ايعًٜٛين بين ا٭غطٛض٠ ٚاؿكٝك١ ي٘(72.) (3) المكسض ايػابل (147.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [74] ؾصٜٛع ٖصا المعتكس في عكط َٔ ايعكٛض َػٛٓؽ ي٘ في إْهاض َعتكس ايبعح ٚايٓؿٛض. ٚاؿكٝك١ إٔ ايتٓاغذ َٔ المعتكسات ايسخًٝ١ عً٢ ا٭َ١ الإغ٬َٝ١ ٚزٜٓٗا , ؾكس آَٔ بٗصا المعتكس عسز َٔ أزٜإ الشٓس نالشٓسٚغٝ١ ٚايبٛشٜ١ َٚٔ تأثط بِٗ َٔ أضباب المًٌ بٌ ٖٛ عًِ َٔ أزٜاْٗا نُا ٜكٍٛ ايبلرْٚٞ سٝح ٜكٍٛ : ( نُا إٔ ايؿٗاز٠ بهًُ١ الإخ٬م ؾعاض إيمإ المػًُين , ٚايتجًٝح ع٬َ١ ايٓكطاْٝ١ , ٚالإغبات ع٬َ١ ايٝٗٛزٜ١ , نصيو ايتٓاغذ عًِ ايٓشً١ الشٓسٜ١ ; ؾُٔ لم ٜٓتشً٘ لم ٜهٔ َٓٗا ٚلم ٜعس َٔ جمًتٗا ) (1) ؾٗٛ إشٕ َعتكس زخٌٝ تأثطت ب٘ ايؿطم ايباطٓٝ١ َٚٓٗا ايٓكلرٜ١, ٚزخٌ في َعتكسٖا ٖٚٛ زًٖٝع إْهاض ايّٝٛ اٯخط ٚاؿػاب ٚاؾعا٤ ٜكطف ايٓاؽ عٔ أزا٤ ايتهايٝـ ايؿطعٝ١. ٚعًُا٤ الإغ٬ّ قس أْهطٚا َعتكس ايتٓاغذ , ٚنؿطٚا ايكا٥ًين ب٘ ; ٭ْ٘ ٜتهُٔ ٖسّ أقٌ أقٌٝ َٔ ٭قٍٛ ايسٜٔ ; أ٫ ٖٚٛ الإيمإ بايّٝٛ اٯخط . ٚعسّ الإيمإ باٯخط٠ ىطز الإْػإ َٔ زا٥ط٠ الإغ٬ّ(2) . حادي عشز: هىقفهن هي الىاجباث الشزعيت: (1 )ؼكٝل َا يًٗٓس َٔ َكٛي١ َكبٛي١ في ايعكٌ أٚ َطشٚي١(39.) (2 ) اْعط: زضاغات َٓٗذٝ١ يبعض ؾطم ايطاؾه١ ايباطٓٝ١(148)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [75] ايٓكلرٜ١ ٜعتكسٕٚ إٔ يًٓكٛم ايؿطعٝ١ ظاٖطاّ ٚباطٓاّ , بٌ أِْٗ ِٖ المعٕٓٝٛ بعًِ ايباطٔ . ِٖٚ ٜعلذؾٕٛ بصيو في نتبِٗ ٚىط٦ٕٛ َٔ قكط ايكٍٛ بايباطٔ عً٢ طا٥ؿ١ الإلزاعًٝٝ١ ٚسسٖا : ؾٗصا قُس أَين غايب ايطٌٜٛ – أسس َ٪ضخِٝٗ- ٜكٍٛ : ( ٚنإ أٌٖ ايػٓ١ ٜعٕٓٛ إٔ عًِ ايباطٔ َٓشكط بين الإلزاعًٝٝ١ . ٚاؿكٝك١ إٔ عًِ ايباطٔ ٖٛ عًِ كتل بايعًٜٛين )(1) َٚٔ ٖٓا لما غًهت ٖصٙ ايطا٥ؿ١ ٖصا المػًو ْتر عٓ٘ ا٫مطاف اـط في ايعكا٥س ٚايؿطا٥ع بٌ ٖٛ سكا٥س ٖصا ايتأٌٜٚ المطٜط . ٚيكس تطتب عً٢ ايكٍٛ بٗصا أٜهاّ إغكاط ايتهايٝـ ايؿطعٝ١ ٚايكٍٛ بأْٗا أقؿاز ٚأغ٬ٍ ٚنعت عً٢ َٔ لم ٜؿِٗ زعٛتِٗ ايباطٓٝ١ . ٚأَا َٔ زخٌ َعِٗ ٚغاض في ضنابِٗ ْٚٗر َٓٗذِٗ ؾإْ٘ قس أعتل َٔ ٖصا ايطم ٚضؾعت عٓ٘ ٖصٙ ا٭غ٬ٍ ٚا٭قؿاز نُا ْبٛا شيو ٭سس أ٥ُتِٗ أْ٘ قاٍ : ( ٚإنما ٚنعت ا٭قؿاز ٚا٭غ٬ٍ عً٢ المككطٜٔ . ٚأَا َٔ قس بًؼ , ٚعطف ٖصٙ ايسضدات ايتي قطأتٗا يو . ؾكس أعتكت٘ َٔ ايطم ٚضؾعت عٓ٘ ا٭غ٬ٍ ٚا٭قؿاز ٚإقاَ١ ايعاٖط...)(2) . (1 )تاضٜذ ايعًٜٛين يًطٌٜٛ(186) عٔ المكسض ايػابل(148 ) (2 )الشؿت ايؿطٜـ ضٚاٜ١ دعؿط اؾعؿٞ(41-42) عٔ المكسض ايػابل(149.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [76] يكس نإ لمػًو ايتأٌٜٚ ايباطني ا٭ثط ايبايؼ في تٛدٝ٘ المعتكس ايصٟ ٜسٜٔ ب٘ ايٓكلرٜ١ , إش الط ٖصا ايتأٌٜٚ عً٢ ايؿطا٥ض ٚايٛادبات ايؿطعٝ١ نُا الط عً٢ غلرٖا َٔ ا٭قٍٛ ٚايعكا٥س . ٚ٫ غطٚ في شيو إش ايٓكلرٜ١ ممٔ اختكت بمػًو ايتأٌٜٚ عً٢ سس تعبلر َ٪ضخِٗ قُس أَين غايب سٝح ٜكٍٛ : (ٚنإ أٌٖ ايػٓ١ ٜعٕٓٛ إٔ عًِ ايباطٔ َٓشكط بين الإلزاعًٝٝ١ , ٚاؿكٝك١ إٔ عًِ ايباطٔ ٖٛ عًِ كتل بايعًٜٛين )(1) . يكس نإ َٔ آثاض ايكٍٛ بايؿهط ايباطني عً٢ ايٓكلرٜ١ ا٫مطاف في إغكاط ايٛادبات ٚايؿطا٥ض ايؿطعٝ١ ٚاعتباضٖا أغ٬٫ ٚأقؿازا ٚنعت عً٢ َٔ لم ٜؿِٗ سكٝك١ زعٛتِٗ , ٚأَا َٔ غاض عً٢ ضنابِٗ ٚاْتٗر َٓٗذِٗ ؾإْ٘ قس أُعتٔل َٔ ٖصا ايطم . ٜكٍٛ أسس أ٥ُتِٗ في تكطٜط شيو : ( ٚإنما ٚنعت ا٭قؿاز ٚا٭غ٬ٍ عً٢ المككطٜٔ ,ٚأَا َٔ قس بًؼ ٚعطف ٖصٙ ايسضدات ايتي قطأتٗا يو ؾكس أعتك٘ َٔ ايطم , ٚضؾعت عٓ٘ ا٭غ٬ٍ , ٚا٭قؿاز ٚإقاَ١ ايعاٖط ) (2). ٚلما ناْت سكٝك١ الإلشٝ١ عٓس ايٓكلرٜ١ ٖٛ تأيٝ٘ عًٞ بٔ أبٞ طايب ضنٞ الله ; ؾُٔ عطف ٖصا ايػط ٚباطٔ ٖصٙ اؿكٝك١ ٚآَٔ بٗا ; ؾكس غكط عٓ٘ عٌُ ايعاٖط , ٚضؾعت عٓ٘ أغ٬ٍ ايعبٛزٜ١ , ٚأقبض سطا َٔ ٖصا ايطم ايصٟ نإ (1) تاضٜذ ايعًٜٛ(186.) (2) الشؿت ايؿطٜـ(41-42) ٚاْعط أٜها: نتاب ايكطاط (75.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [77] َكٝسا ب٘ ؾ٬ ق٬٠ ٚ٫ قٝاّ ٚ٫ ظنا٠ ٚ٫ سر ٚ٫ دٗاز, ٚإنما ٜهؿِٝٗ َعطؾ١ تأٜٚ٬ت ٖصٙ ا٭ضنإ , ٖٚصٙ المعطؾ١ تػِٓٝٗ عٔ أزا٥ٗا . دا٤ في الشؿت ايؿطٜـ عٓس قٛي٘ تعالى : +ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ"(1) :( إٕ ايطدٌ إشا عطف ضب٘ ; ؾكس اْتٗ٢ يًُطًٛب , ٚإنما ٚنعت ا٭غ٬ٍ عً٢ المككطٜٔ في َعطؾ١ عًٞ بٔ أبٞ طايب ضنٞ الله عٓ٘, ٚأَا َٔ قس بًؼ , ٚعطف ٖصٙ ايسضدات ؾكس اعتل َٔ ايطم ٚضؾعت عٓ٘ ا٭غ٬ٍ ٚايكٝٛز ٚإقاَ١ ايعاٖط )(2). ٖٚصا قطٜض َٓ٘ في إٔ ايؿطا٥ع إنما ٖٞ أغ٬ٍ ٚعصاب في سل المدايؿ لمصٖبِٗ , ٚأَا أٌٖ المصٖب ؾكس أعتكٛا ٚضؾعت عِٓٗ تًو ا٭غ٬ٍ بمعطؾتِٗ يعًٞ ضنٞ الله عٓ٘ . ٚدا٤ في نتاب ا٭غٛؽ قٛي٘ : ( إشا نٌُ الم٪َٔ , ٚبًؼ المعطؾ١ , ٚعطف ضب٘ ٚسذب٘ َٚكاَات٘ ٚأبٛاب٘ ٚأٜتاَ٘ ....ؾكس خطز َٔ ايعبٛزٜ١ , ٚقاض إلى َٓعي١ ا٭سطاض , ٚضؾعت عٓ٘ ا٭غطاض , ٚأبٝض ي٘ َا نإ قعٛضا ) ثِ أخص ٜلدض شيو بعٌُ َكاضْ١ بين ايتؿطٜع ايصٟ نإ في ًَ١ َٛغ٢ ×ٚايتؿطٜع ايصٟ نإ في ًَ١ عٝػ٢ ×ؾكاٍ: (إٕ الله أَط َٛغ٢ بايطٗاض٠ َٔ ايبٍٛ , ٚسطّ عًٝ٘ أنٌ ؿِ اؾسٟ ٚا٭ضْب ٚاـٓعٜط , ٚأَطٙ بايػػٌ َٔ اؾٓاب١ , ؾًُا دا٤ المػٝض ؾشًٌ ي٘ شيو ؾكاٍ : نًٛا َا ؾ٦تِ , ٚأطعُٛا نٌ ؾٞ٤ تطٝب ؾٝ٘ (1 )غٛض٠ ايٓذِ(42.) (2) الشؿت ٚا٭ظً١(42.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [78] أْؿػهِ, ٚضؾع عِٓٗ ايػػٌ ٚاؾٓاب١ ٚايٛنٛ٤ , ؾأعتكِٗ َٔ نجلر مما ؾطض عًِٝٗ َٛغ٢ , َّٖٕٚٛ عًِٝٗ نجلرا َٔ ا٭غ٬ٍ ٚ ا٭غط )(1). ؾٗصٙ المعطؾ١ ٖٚٞ َعطؾ١ َٛ٫ٙ ٖٞ سكٝك١ الإيمإ ٚنُاي٘ عٓس ايٓكلرٜ١ إش الإيمإ ٚايهؿط عٓسِٖ َتعًل بايكًٛب , ٚ٫ ؾإٔ يٮعُاٍ ايعاٖط٠ . عًٝ٘ دا٤ في ا٭غٛؽ َا ٜٛنض ٖصا المٓش٢ ; ٚإٔ ٫ أثط يٮعُاٍ ايعاٖط٠ عً٢ َا في ايكًٛب : (إٕ الله ٫ ٜعطٞ ايعبس في ايسْٝا لإيماْ٘ ؾٝ٦ا , ٚ٫ ٜعطٝ٘ يهؿطٙ ؾٝ٦ا ; ٭ٕ الإيمإ ٚايهؿط بايكًٛب , ٚا٭عُاٍ باؾٛاضح , ٚايسْٝا زاض عٌُ باؾٛاضح , ٚاٯخط٠ زاض تٛؾٝ١ يًعٌُ بالإيمإ ٚايكؿٛ٠ ٚايتكٝ١ ٖٚٞ اؾٓ١ ٚايٓاض , ٭ٕ الإيمإ ايكشٝض ٚايهؿط إنما ٖٛ بايكًب ٚا٭عُاٍ باؾٛاضح , ٚيٝؼ يًُ٪َٓين في اٯخط٠ أبسإ ٚإنما ِٖ ضٚسإْٝٛ )(2). يكس دطَّت ٖصٙ المعطٝات ايػابك١ ايتي انتٓؿت المصٖب ايٓكلرٟ َٔ ايكٍٛ بايتأٌٜٚ ايباطني , ٚ غكٛط ايٛادبات بالمعطؾ١ ٭يٖٛٝ١ عًٞ بٔ أبٞ طايب , ٚسكطٜ١ الإيمإ في ايكًب ; إش ٫ ؾإٔ يعٌُ اؾٛاضح ؾٝٗا , نٌ ٖصٙ زعت في فًُٗا إلى َػًو ايتأٌٜٚ يًٛادبات ايؿطعٝ١ ايتي سح الله تعالى في نتاب٘ عً٢ ايعٌُ , ٚضغب ايٓبي ×في ؾأْٗا قٛ٫ ٚعُ٬, ؾأخص ايٓكلرٜ١ عً٢ عاتكِٗ قطف ٖصٙ ايٛادبات إلى ضَٛظ ٚإؾاضات ٜكعب عً٢ ايعاقٌ ايصنٞ ؾُٗٗا ٚاغتٓباطٗا : (1 )ايكطاط(134.) (2 )ا٭غٛؽ(106.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [79] 1 – ؾايطٗاض٠ المطًٛب١ عً٢ يػإ ايؿاضع ٫ تعسٚ إٔ تهٕٛ عٓسِٖ ٚلمٔ ٖٛ عً٢ زِٜٓٗ : َعازا٠ أنسازِٖ , َٚعطؾ١ ايعًِ ايباطني : ٚاؾُاع ٚا٫ست٬ّ ٫ ٜؿػساْٗا ٚإنما ايصٟ ٜؿػسٖا َٛا٫٠ أنسازِٖ , اؾٌٗ بايعًِ ايباطني . َٚطازِٖ با٭نساز : قشاب١ ضغٍٛ الله ×خكٛقاّ ايؿٝدين أبٞ بهط ٚعُط ضنٞ الله عُٓٗا . 2 – ٚايكًٛات اـُؼ : ٖٞ َعطؾ١ خمػ١ ألزا٤ ; قُس ٚؾاطُ١ ٚاؿػٔ ٚاؿػين ٚقػٔ ; ٖٚٞ إؾاض٠ إلى ايكًٛات اـُؼ (ؾايؿطض ا٭ٍٚ ق٬٠ ايعٗط لمحُس ٚايؿطض ايجاْٞ ق٬٠ ايعكط يؿاطِ ( أٟ ؾاطُ١ ) ٚايؿطض ايجايح ق٬٠ المػطب يًشػٔ بٔ عًٞ ٚايؿطض ايطابع ق٬٠ ايعؿا٤ ٭خٝ٘ اؿػين ٚايؿطض اـاَؼ ق٬٠ ايكبض لمحػٔ غط اـؿٞ )(1). ؾ٬ تكّٛ ق٬٠ عٓسِٖ إ٫ بمعطؾ١ ٖصٙ ا٭لزا٤, نُا ْكٛا عً٢ شيو في ايػٛض٠ اـاَػ١ عؿط٠ َٔ غٛض قًٛاتِٗ , ٚايتي ٜطًكٕٛ عًٝٗا اغِ غٛض٠ اؿذابين . ؾكس دا٤ ؾٝٗا : (غط ؾهٌ اـُػ١ ا٭ؾباح ايٓٛضاْٝ١ المهطَ١ المععُ١ , ايصٟ ٫ تكّٛ ق٬تٓا ٚق٬٠ إخٛآْا الم٪َٓين إ٫ بِٗ , ٚ٫ ؽتِ إ٫ (1 )ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١( 23.)

دراساث في انفرق انباطنيت المعاصرة(1) : اننصيريت انعهىيت [80] عكٝك١ َعطؾتِٗ ; غٝسْا قُس, ٚؾاطط , ٚاؿػٔ , ٚاؿػين , ٚقػٔ اـؿٞ عًٝٓا َٔ شنطِٖ ايطحم١ ٚايػ٬ّ )(1). 3 – ٚأَا ايكّٛ : ؾًٝؼ المطاز ب٘ عٓسِٖ ا٫َتٓاع عٔ ا٭نٌ ٚايؿطب في أٜاّ ضَهإ , ٚإنما المطاز سؿغ ايػط المتعًل بج٬ثين ضد٬ّ ( تمجًِٗ أٜاّ ضَهإ ) ٚضبما ؾػطٚا ايكّٛ بأْ٘ ا٫َتٓاع عٔ َعاؾط٠ ايٓػا٤ – زٕٚ ايطعاّ ٚايؿطاب – طًٝ١ ؾٗط ضَهإ يًٝ٘ ْٚٗاضٙ(2). 4 – ٚأَا ايعنا٠ عٓسِٖ : ؾٗٞ ضَع يػًُإ ايؿاضغٞ ; ؾُعطؾت٘ ٚشنط الز٘ هع٥ِٗ عٔ زؾع ايعنا٠ , بٌ ٫ ٜسؾع ايعنا٠ عٓسِٖ إ٫ ايػاؾٌ ايصٟ غابت عٓ٘ ٖصٙ اؿكٝك١(3). ٚضغِ ٖصا ايتأٌٜٚ ايباطني يؿطٜه١ ايعنا٠ إ٫ أْٓا لسِٖ ٜسؾعٕٛ خمؼ َا يمًهٕٛ َٔ أَٛاٍ غٛا٤ ناْت عطٚض ػاض٠ أٚ َٛاؾٞ , أٚ قاقٌٝ ظضاعٝ١ بٌ َٚٗٛض بٓاتِٗ إلى َؿاىِٗ ِٖٚ ٫ ٜػُْٛٗا ظنا٠(4) . 5 – ٚأَا اؿر ؾكس أٚيٛٙ ٚأٚيٛا ؾعا٥طٙ أٜهاّ ( ؾايبٝت ٖٛ اؿذاب - ايػٝس المِٝ – (1 )اؾٌٝ ايتايٞ لمحُس سػ(106).ٚاْعط: ؾطم َعاقط٠ تٓتػب إلى الإغ٬ّ ٚبٝإ َٛقـ الإغ٬ّ َٓٗا يعٛادٞ(2/573-579) زضاغات َٓٗذٝ١ يبعض ؾطم ايطاؾه١ ٚايباطٓٝ١ (150. ) (2 )ايبانٛض٠ ايػًُٝاْٝ١(111.) (3 )زضاغات َٓٗذٝ١ يبعض ؾطم ايطاؾه١ ايباطٓٝ١(151.) (4 )اْعط: طا٥ؿ١ ايٓكلرٜ١ يًشًبي (65 -66.)